讀后感是讀者根據(jù)自己的理解和感受，對(duì)所讀的書(shū)籍、文章、影視作品等進(jìn)行個(gè)人評(píng)述和總結(jié)的一種文體形式。讀后感可以幫助我們深入思考，拓寬視野，同時(shí)也是表達(dá)自己觀點(diǎn)和感受的途徑?，F(xiàn)在是不是應(yīng)該寫一篇讀后感呢？如何寫一篇有深度、有觸動(dòng)力的讀后感呢？下面是一些優(yōu)秀讀后感范文的摘錄，這些作品或許能夠給大家在讀后感寫作時(shí)提供一些靈感和啟示。
貓城記讀后感篇一
我感到名詞的匱乏，所謂真理和道義正迷亂我的心智。形容詞離我而去，不敢堂而皇之的使用所謂的抒情。這與我一向追求的理智頗有沖突之處。
堅(jiān)守的被動(dòng)搖，吸收的不能補(bǔ)足，便感到無(wú)邊的空虛。我不敢安慰自己說(shuō)小桶的水倒入大桶，達(dá)了一個(gè)新的境界，這種空虛自然會(huì)有，而且是暫時(shí)的。這些關(guān)于透支未來(lái)的計(jì)劃，我愈發(fā)感覺(jué)他的可怕和難以承受。
讀過(guò)《貓城記》，總算明白了老舍何許人也，所謂的幽默之風(fēng)格到底是什么。但是要讓我正兒八經(jīng)的寫讀后感，我現(xiàn)在斷不能也不肯寫出，因?yàn)橐苫筇?，若我不能找出思考的切入點(diǎn)，是沒(méi)有言語(yǔ)的資格的，只能做“沉默的大多數(shù)”了。但是這一切的事情又都過(guò)于繁雜，無(wú)用的道理只能培養(yǎng)無(wú)用的人，這是我所不愿的，而所謂的直面生活，卻只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做簡(jiǎn)單的歸類，說(shuō)這是生機(jī)所迫，那是遭遇可憐?？傆X(jué)得一切的不人道，歷史總該負(fù)那么點(diǎn)責(zé)任。
我覺(jué)得，幽默有趣的確應(yīng)該追求，而上面所書(shū)正與此相反，原因有二，其一，人發(fā)牢騷打瞌睡并不能使旁人愉快而只能舒暢自己，所以我方才只對(duì)自己保存了那可憐的幽默。其二，人不知道自己所言為甚的時(shí)候，不敢隨便幽默，不然做出些挨棍子搖尾巴的朋友樣，雖然高尚，卻不該是人之所為。
語(yǔ)言的學(xué)習(xí)就是機(jī)械的重復(fù)，那重復(fù)的東西就該是某種類似語(yǔ)言的東西，而人的思考多數(shù)情況下并不能影響語(yǔ)言，所以，在重復(fù)機(jī)械的思考中，或許，我學(xué)會(huì)了某種空中樓閣般的語(yǔ)言。
貓城記讀后感篇二
如果讓我說(shuō)對(duì)我影響最大的作家，我只能讓王小波在前排就座，雖然我是如此的不情愿。追捧王小波是一件多么庸俗的事兒啊!可是我沒(méi)留神，就讓小波先生給影響了。往后排，免不了還要庸俗：鄭淵潔。第三排并排坐著老少二位：老舍和王朔，魯迅先生落后半個(gè)身位。幾位先生只有最末一位幫我提升了一點(diǎn)品味!我也想說(shuō)列夫·托爾斯泰，我也想說(shuō)馬爾克斯，我也想說(shuō)卡爾維諾，我也想說(shuō)米蘭·昆德拉，但是拿望遠(yuǎn)鏡看看這幾塊料，都排到門外面去了，真是不好意思找他們來(lái)裝點(diǎn)門面。
我一點(diǎn)都不為我的趣味而自豪!
魯郭茅，巴老曹，六大腕里面魯、老我看得最多，老舍我最喜歡。單論現(xiàn)代作家這一塊，我可以毫不臉紅地說(shuō)我最喜歡的是老舍。如果你不是特別喜歡老舍，別跟我談老舍，我看過(guò)很多老舍!忘了誰(shuí)說(shuō)的，說(shuō)錢鍾書(shū)是學(xué)者的幽默，老舍是市民的幽默，趙樹(shù)理是農(nóng)民的幽默。學(xué)者的幽默領(lǐng)教了一點(diǎn)，也不過(guò)是耍嘴皮子掉書(shū)袋，我喜歡;市民的幽默更貧，幽默地徹底，就是為了幽默而幽默，不招笑還叫什么幽默!農(nóng)民的幽默我體會(huì)的比較差，還是短練呵。
老舍茲一打算幽默，就不帶點(diǎn)別的，也不專為弘揚(yáng)什么鞭撻什么，先幽一默再說(shuō)。這里面做的最足的是《牛天賜傳》，從頭貧到尾，一點(diǎn)正經(jīng)沒(méi)有。如果老舍只會(huì)幽默，那他不能在六大腕里面有一席之地，老舍也沉重，沉重也是幽默著沉重?！端氖劳谩贰ⅰ恶橊勏樽印穳虺林?，也不是從頭到尾的沉重。魯迅先生是有幽默感的，但是他性子太烈，自己幽默可以，別人拿他開(kāi)玩笑他不干。一門心思幽默的人，先得把自尊放下，先踩自己，才能踩別人。老舍看到了人民的疾苦，沒(méi)想救他們于水火，而是想讓他們?cè)谒鹄锩婧蹨I笑一笑，這就是老舍跟魯迅策略的不同。老舍知道自己有多大屁股穿多大褲衩——這話沒(méi)有影射魯迅的意思，我同樣贊賞知其不可為而為之。倘換作我，我做老舍，在旁邊給魯迅鼓掌叫好，唉，就是這么沒(méi)責(zé)任感這么麻木不仁啊我，沒(méi)治;魯迅先生，您批評(píng)我吧。
《貓城記》是老舍眾多作品中不太知名的一部。一方面是由于小說(shuō)自身藝術(shù)上的高度有限——流于直白、膚淺;另一方面是對(duì)革命對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)比較“落后”，對(duì)國(guó)民性只有批判沒(méi)有建議——讓老舍這樣的人提出建設(shè)性意見(jiàn)太勉為其難——和極其悲觀主義的論調(diào)，因此這部小說(shuō)一直不被推薦。除非對(duì)老舍有特殊興趣的人，一般不會(huì)注意這本書(shū)。
《貓城記》是一個(gè)直露的寓言，講的是“我”登陸火星在貓國(guó)的所見(jiàn)所聞。不知道這是不是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)。在《我怎樣寫〈貓城記〉》里面老舍提到了威爾斯，不知道是不是寫《世界大戰(zhàn)》那個(gè)威爾斯;倘是，老舍是看過(guò)科幻小說(shuō)的?！敦埑怯洝房苹檬翘?，暗喻是實(shí)，反映的還是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的生態(tài)。可惜暗喻得不太暗，讓人一看就明白了。小說(shuō)把國(guó)民性放大了，像一幅漫畫(huà)，夸張地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)人的缺陷。但老舍的筆是市民的筆，眼是市民的眼;他寫的是那些被踐踏的人的看法和感受，因此沒(méi)有什么“思想上的”“深度”。
這部小說(shuō)老舍不是奔著幽默去的，因此也不是特別幽默，饒是如此，也比《子夜》之流有趣得多。但是既不幽默，又無(wú)深度，小說(shuō)的可讀性就低了。這本書(shū)我推薦不太了解現(xiàn)代文學(xué)的人看，因?yàn)檫@本書(shū)讓我們知道，在上個(gè)世紀(jì)中葉，就有人這樣寫文章。1930年代的人中國(guó)人，也不都是悶子。
老舍先生在1932年完成的一部當(dāng)時(shí)稱得上異類的一部作品《貓城記》，當(dāng)年代表世界文壇最高榮譽(yù)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)曾經(jīng)鐘情于它。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這部作品在當(dāng)時(shí)可算得上是一部超越時(shí)代的作品。當(dāng)這部作品被介紹到西方時(shí)，這種題材及風(fēng)格便深受西方讀者的喜愛(ài)。有消息說(shuō)，在1968年，諾貝爾獎(jiǎng)已經(jīng)決定將獎(jiǎng)?lì)C給老舍，只是由于他已辭世而作罷。
《貓城記》在開(kāi)篇部分介紹，主人公乘坐飛機(jī)(船)來(lái)到火星，遇到當(dāng)?shù)刂腔凵埲?結(jié)尾部分解釋，主人公目睹貓人國(guó)滅亡后半年，乘法國(guó)探險(xiǎn)飛機(jī)(船)回到地球。從主人公自救脫險(xiǎn)，結(jié)識(shí)貓人朋友，到學(xué)習(xí)貓人語(yǔ)言，進(jìn)入貓國(guó)都城歷險(xiǎn)，等等諸多細(xì)節(jié)，無(wú)不符合社會(huì)科學(xué)邏輯。但在作者寫作之時(shí)，人類所掌握的科技能力對(duì)火星了解還十分有限，對(duì)火星上是否存在高級(jí)生命也沒(méi)有定論。可以說(shuō)整篇小說(shuō)是構(gòu)筑在一個(gè)科學(xué)幻想式的背景上。
在這部作品中，老舍先生的黑色幽默的語(yǔ)言風(fēng)格展露無(wú)疑。老舍先生是京味小說(shuō)的先驅(qū)與代表，但在《貓城記》這部作品中卻沒(méi)有像以往那樣用過(guò)多的北京方言編制形象。一方面這與上文提到的小說(shuō)特殊背景有關(guān)，另一方面卻是因?yàn)樽髡咝钜鈬L試著一種特殊的語(yǔ)言風(fēng)格。作為貓人看待的另一種外國(guó)人，他們?cè)谂c主人公善意地交流時(shí)有這樣一段話，“我們?yōu)槭裁唇M織這個(gè)團(tuán)體呢?因?yàn)楸镜厝说奈蹪崃?xí)慣是無(wú)法矯正的，他們的飯食和毒藥差不多，他們的醫(yī)生就是噢，他們就沒(méi)有醫(yī)生!”類似口語(yǔ)上的突然轉(zhuǎn)折，常常被設(shè)計(jì)成相聲中的包袱，這里令人莞爾一笑的同時(shí)，也會(huì)適宜地引起我們對(duì)那一年代的國(guó)民在衛(wèi)生、醫(yī)療方面的狀況和習(xí)慣的反思。這篇小說(shuō)盡管主觀上背離了當(dāng)時(shí)常用的幽默手法，但客觀上偶然地具備了二十世紀(jì)六十年代才被世界廣泛認(rèn)可的黑色幽默藝術(shù)特色。
寫的真好啊!悲涼啊!雖然寫的是外太空的貓人，但是可以叫一本丑陋的中國(guó)人。影射的還是我們中國(guó)人人性的悲哀。在這本書(shū)里，這個(gè)溫暖的人也終于是絕望了。貓人滅絕。不戰(zhàn)而敗。其中有解放前中國(guó)的影子，有的影子。有日本人打中國(guó)的影子。那屠殺就像南京大屠殺一樣。老師和校長(zhǎng)沒(méi)有薪水。被，學(xué)生和老師是敵對(duì)的，互殺。學(xué)生沒(méi)有知識(shí)，抵御不了外敵，就會(huì)窩里斗。聽(tīng)主人公講人類穿高跟鞋的美妙，貓女也扶著墻學(xué)習(xí)踩磚頭用腳尖走路。貓男則試著穿褲子。迷葉，貓人的生活離不開(kāi)迷葉。和以前民國(guó)的大煙差不多。吃迷葉才可活的感覺(jué)好。貓兵遇到攻城的人，一概后退，給錢就投降。皇宮的墻上是堆爛泥，墻下溝填滿臭水。因?yàn)楣コ堑陌伺屡K。這樣可笑的抵御。(矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國(guó)的滅亡是整個(gè)的，連他們的蒼蠅都不剩幾個(gè)。)老舍的原話。主人公最后搭法國(guó)到火星的探險(xiǎn)飛機(jī)，才回到偉大光明的中國(guó)。最后一句結(jié)尾是整篇文字唯一有一點(diǎn)光的地方。其余就是灰暗。
貓城記讀后感篇三
不久前，和朋友在書(shū)店選書(shū)，看到這本老舍的《貓城記》，通過(guò)封面簡(jiǎn)介，知道這是一個(gè)發(fā)生在火星上的故事，當(dāng)時(shí)覺(jué)得很驚奇，趕緊百度，這個(gè)老舍竟然就是我知道的那個(gè)老舍，老舍竟然還會(huì)寫科幻題材的小說(shuō)，那就一定不能錯(cuò)過(guò)了。
《貓城記》通篇充滿黑色幽默的味道，借火星上一座荒誕的貓城，一群可恨可悲可憐的貓人，剖析了九一八事變后中國(guó)的真相。在貓人社會(huì)里，最高的追求是“自由”，這里的“自由”意味著自私、背叛、狹隘、懶惰等一切貶義詞的集合。唯有的兩個(gè)清醒人，大鷹和小蝎，大鷹是積極的行動(dòng)者可是卻被排斥和驅(qū)逐，小蝎是睿智的明白人可是卻冷眼旁觀事事敷衍，在外國(guó)人入侵貓國(guó)時(shí)兩人均以身殉國(guó)，因?yàn)樗麄兿嘈拧傲夹氖谴笥谏摹薄？墒?，其他貓?guó)人早已不相信，所以他們能發(fā)明自欺欺人的教育制度、能接受外國(guó)人殺人不犯法的強(qiáng)盜邏輯、能滋生欺騙民眾的無(wú)能政黨、最終國(guó)難當(dāng)頭還能恬不知恥的去搶著投降，顯然，貓國(guó)的覆滅是必然的。
老舍先生說(shuō)“人類的進(jìn)步是極慢的，可是退步卻極快，一時(shí)沒(méi)人格，人變立刻返歸野蠻”，所以“良心大于生命”，我十分認(rèn)同。良心是什么?我認(rèn)為是人類社會(huì)存續(xù)千萬(wàn)年以來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)和每個(gè)人內(nèi)心深處的道德準(zhǔn)則?？墒?，有時(shí)候我也感到困惑和迷茫，是不是如今人們也并不相信，或者說(shuō)不敢相信“良心”這回事了。點(diǎn)開(kāi)新聞，發(fā)現(xiàn)對(duì)相濡以沫的愛(ài)情那么失望;發(fā)現(xiàn)老奶奶不能輕易去扶了，助人為樂(lè)要謹(jǐn)慎了;發(fā)現(xiàn)不敢讓孩子去讀幼兒園了，不敢打疫苗了，不敢不讓座了;網(wǎng)絡(luò)上都是負(fù)能量。而日常生活也讓人感到沮喪，小到收到假幣、買東西缺斤少兩，大到租房子被房東坑一把、好心把手機(jī)借給別人結(jié)果手機(jī)被偷了。每當(dāng)遭遇這些，周圍的人都會(huì)安慰你，告訴你社會(huì)就是這樣，畢竟卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。
那么，在強(qiáng)大的世俗之下，要不要選擇順從呢?在這個(gè)世界上，隨波逐流和放縱墮落都是很容易的事情，一個(gè)人如果總是以狹隘的視角去度量人生的喜怒哀樂(lè)悲憤憐憫，在我看來(lái)這樣的人生是草率而又空洞的。老舍先生有一段論述說(shuō)的很深刻，他說(shuō)“辦教育的人只怨社會(huì)黑暗，而不記得他們的責(zé)任是使社會(huì)變白，不記得他們的人格是黑夜的星光，還有什么希望?我知道我是太理想，但是辦教育的人是否應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)理想。我知道社會(huì)太不幫忙他們了，但是誰(shuí)愿意幫助與政府社會(huì)中一樣壞的人呢”。是的，相信并堅(jiān)持內(nèi)心的善良、正義和悲憫才是最難的，在這個(gè)過(guò)程中，世俗的利益會(huì)誘惑你，外界的惡意會(huì)攻擊你，內(nèi)心的斗爭(zhēng)會(huì)折磨你，可是只要你相信“良心大于生命”，你就會(huì)擁有勇氣與智慧。
我們無(wú)法假設(shè)未來(lái)的際遇，也無(wú)法預(yù)判各種情境下會(huì)做出的選擇，但無(wú)論如何，請(qǐng)記得我們的人格就是黑夜里的星光，那么當(dāng)我們老了，就不會(huì)覺(jué)得虛度此生。
貓城記讀后感篇四
老舍先生在1932年完成的一部當(dāng)時(shí)稱得上異類的一部作品《貓城記》，當(dāng)年代表世界文壇最高榮譽(yù)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)曾經(jīng)鐘情于它。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這部作品在當(dāng)時(shí)可算得上是一部超越時(shí)代的作品。當(dāng)這部作品被介紹到西方時(shí)，這種題材及風(fēng)格便深受西方讀者的喜愛(ài)。有消息說(shuō)，在1968年，諾貝爾獎(jiǎng)已經(jīng)決定將獎(jiǎng)?lì)C給老舍，只是由于他已辭世而作罷。
《貓城記》在開(kāi)篇部分介紹，主人公乘坐飛機(jī)(船)來(lái)到火星，遇到當(dāng)?shù)刂腔凵埲?結(jié)尾部分解釋，主人公目睹貓人國(guó)滅亡后半年，乘法國(guó)探險(xiǎn)飛機(jī)(船)回到地球。從主人公自救脫險(xiǎn)，結(jié)識(shí)貓人朋友，到學(xué)習(xí)貓人語(yǔ)言，進(jìn)入貓國(guó)都城歷險(xiǎn)，等等諸多細(xì)節(jié)，無(wú)不符合社會(huì)科學(xué)邏輯。但在作者寫作之時(shí)，人類所掌握的科技能力對(duì)火星了解還十分有限，對(duì)火星上是否存在高級(jí)生命也沒(méi)有定論?？梢哉f(shuō)整篇小說(shuō)使筑在一個(gè)科學(xué)幻想式的背景上。
在這部作品中，老舍先生的黑色幽默的語(yǔ)言風(fēng)格展露無(wú)疑。老舍先生是京味小說(shuō)的先驅(qū)與代表，但在《貓城記》這部作品中卻沒(méi)有像以往那樣用過(guò)多的北京方言編制形象。一方面這與上文提到的小說(shuō)特殊背景有關(guān)，另一方面卻是因?yàn)樽髡咝钜鈬L試著一種特殊的語(yǔ)言風(fēng)格。作為貓人看待的另一種外國(guó)人，他們?cè)谂c主人公善意地交流時(shí)有這樣一段話，“我們?yōu)槭裁唇M織這個(gè)團(tuán)體呢?因?yàn)楸镜厝说奈蹪崃?xí)慣是無(wú)法矯正的，他們的飯食和毒藥差不多，他們的醫(yī)生就是噢，他們就沒(méi)有醫(yī)生!”類似口語(yǔ)上的突然轉(zhuǎn)折，常常被設(shè)計(jì)成相聲中的包袱，這里令人莞爾一笑的同時(shí)，也會(huì)適宜地引起我們對(duì)那一年代的國(guó)民在衛(wèi)生、醫(yī)療方面的狀況和習(xí)慣的反思。這篇小說(shuō)盡管主觀上背離了當(dāng)時(shí)常用的幽默手法，但客觀上偶然地具備了二十世紀(jì)六十年代才被世界廣泛認(rèn)可的黑色幽默藝術(shù)特色。
寫的真好啊!悲涼啊!雖然寫的是外太空的貓人，但是可以叫一本丑陋的中國(guó)人。影射的還是我們中國(guó)人人性的悲哀。在這本書(shū)里，這個(gè)溫暖的人也終于是絕望了。貓人滅絕。不戰(zhàn)而敗。其中有解放前中國(guó)的影子，有的影子。有日本人打中國(guó)的影子。那屠殺就像南京大屠殺一樣。老師和校長(zhǎng)沒(méi)有薪水。被批，學(xué)生和老師是敵對(duì)的，互殺。學(xué)生沒(méi)有知識(shí)，抵御不了外敵，就會(huì)窩里斗。聽(tīng)主人公講人類穿高跟鞋的美妙，貓女也扶著墻學(xué)習(xí)踩磚頭用腳尖走路。貓男則試著穿褲子。迷葉，貓人的生活離不開(kāi)迷葉。和以前民國(guó)的毒品差不多。吃迷葉才可活的'感覺(jué)好。貓兵遇到攻城的人，一概后退，給錢就投降?；蕦m的墻上是堆爛泥，墻下溝填滿臭水。因?yàn)楣コ堑陌伺屡K。這樣可笑的抵御。(矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國(guó)的滅亡是整個(gè)的，連他們的蒼蠅都不剩幾個(gè)。)老舍的原話。主人公最后搭法國(guó)到火星的探險(xiǎn)飛機(jī)，才回到偉大光明的中國(guó)。最后一句結(jié)尾是整篇文字唯一有一點(diǎn)光的地方。其余就是灰暗。
貓城記讀后感篇五
《貓城記》這本書(shū)，大概是在2天之內(nèi)看完的.這本書(shū)寫得不是很多，言辭也是正如老舍先生自己說(shuō)的那樣“不是特別的幽默”，但對(duì)于一種寓言對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺，我覺(jué)得還是寫得很具體的。
先是一個(gè)自己對(duì)整體故事的復(fù)述把，這整個(gè)故事說(shuō)的是一個(gè)人坐火箭到了火星，這個(gè)火星的上得人都是貓人，當(dāng)然這一切都是假設(shè)的。這個(gè)人由于飛機(jī)出事故，就只有自己活了下來(lái)，后來(lái)被貓人捉住，學(xué)會(huì)了貓語(yǔ)。才知道貓城市個(gè)什么樣的現(xiàn)狀，這個(gè)人給貓人當(dāng)守衛(wèi)，這個(gè)這個(gè)人是以一個(gè)外國(guó)人的身份在貓國(guó)中生存的，就這樣，寫了他在農(nóng)場(chǎng)幫貓人守迷樹(shù)(一種類鴉片的毒品)，后來(lái)進(jìn)入貓城，眼看到貓城的生活狀態(tài)，從貓城的大街上得人潮狀態(tài)，到貓城的人民生活，到貓人的教育，到貓人的政治，最后寫到了貓人的滅亡。這大概就整個(gè)故事的結(jié)構(gòu)。
這本書(shū)我還沒(méi)想好分為什么主題來(lái)一一詳細(xì)解答，因?yàn)榻诘娜蝿?wù)比較多，事情也比較焦急，再說(shuō)，我也很難對(duì)這整本書(shū)詳細(xì)的再次翻看，我只是能提出些段落章句來(lái)分析一下。雖然不成什么結(jié)構(gòu)，不能完整表達(dá)一個(gè)什么邏輯意義，但我還是想借一些段落和章節(jié)來(lái)寫一下對(duì)國(guó)民風(fēng)氣下降，導(dǎo)致整個(gè)民風(fēng)不好，從而整個(gè)社會(huì)，每個(gè)個(gè)體，在這個(gè)狀態(tài)當(dāng)中悲慘的生活進(jìn)行一些認(rèn)識(shí)，和批判。這本書(shū)，本是對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況進(jìn)行批判的，可是看到今天，當(dāng)今社會(huì)仍然還有十之五六像書(shū)上所說(shuō)的那樣，我們這些人也必須感到有一絲警醒和對(duì)改造的期望。
我先作一個(gè)抄寫感想，再做一個(gè)自己的總結(jié)，具體結(jié)構(gòu)是這樣。
書(shū)中有一段時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)人和普通人的對(duì)比，就是有權(quán)勢(shì)的人對(duì)鄉(xiāng)下人作惡，甚至于打死鄉(xiāng)下人，有權(quán)勢(shì)的人都是毫不在乎的。這種情況的發(fā)生更加恐怖的是，就是鄉(xiāng)下人自己也覺(jué)得發(fā)生這種事情也是沒(méi)什么大不了的，好像已經(jīng)把這種不合理認(rèn)同，這種思想我們現(xiàn)代的人還依然固有。不對(duì)自己已經(jīng)被侵害的權(quán)利作出自己的爭(zhēng)取，而是自己默認(rèn)自己的權(quán)利受到侵犯，而對(duì)于這種形式的認(rèn)識(shí)總是認(rèn)為自己沒(méi)有辦法，甘受剝奪，這是一個(gè)很恐怖的情況。但是在今天，很多有權(quán)勢(shì)的人傷害到了普通的百姓，而且態(tài)度惡劣，可是百姓很少有人起來(lái)反抗，只是自己再背地里抱怨。
其中有一句話是說(shuō)“死了便是死了，活著的總得吃迷葉?！焙孟駝e人死了就死了，被侵害了就侵害了，活著得就還是得活著，還是得忍受，還是要去接受這個(gè)事實(shí)，但是卻無(wú)動(dòng)于衷，保持現(xiàn)狀，這是一個(gè)很恐怖的思想。就是我們怕麻煩，而所動(dòng)于衷，這樣就造成了所謂的奴性，所謂的權(quán)利被別人占用，主動(dòng)性的喪失。
“外國(guó)人咳嗽一聲，嚇倒五百個(gè)貓兵?！边@是對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)候中國(guó)害怕外國(guó)人做的一個(gè)批判，可能有些夸張。但我們拿到今天來(lái)看，依然是外來(lái)的和尚號(hào)念經(jīng)，不知道為什么我們對(duì)外國(guó)的人都有一種崇敬感，好似別人天生就要高出我們一個(gè)等級(jí)一樣的。在我們平時(shí)的對(duì)話，和生活當(dāng)中，我們都是更尊重外國(guó)人，而對(duì)于我們自己的民族，對(duì)于我們自己的國(guó)家的人，臉色中都有顯現(xiàn)出一絲不屑和鄙夷的目光。這是我們最大的劣根性嗎?還是我們的民族還沒(méi)有所謂的民族自信心?劣根性的討論是一個(gè)非常值得每個(gè)中國(guó)人自己反思的東西。
貓城記讀后感篇六
《貓城記》這本書(shū)想必大家都沒(méi)聽(tīng)過(guò)吧，但提起老舍這個(gè)人你們一定都認(rèn)識(shí)，這本書(shū)就是老舍先生寫的。
這本書(shū)主要講的是“我”乘坐宇宙飛船將落在了火星，遇到了火星上的智慧生命體—貓人，以及“我”和貓人發(fā)生的一系列故事。看起來(lái)荒唐，實(shí)則反映了中國(guó)舊社會(huì)的昏暗和無(wú)能。當(dāng)中的迷葉，其實(shí)就是鴉片，書(shū)里的貓人無(wú)法忍受沒(méi)有迷葉的生活就像舊社會(huì)的一些人沒(méi)辦法離開(kāi)鴉片一樣，這個(gè)迷葉，就像是不能打開(kāi)的潘多拉魔盒，它可以代替飯吃，但也能讓一個(gè)國(guó)家毀滅，書(shū)中貓人的國(guó)家，就是被迷葉給弄滅亡的。
書(shū)中的“我”又是另一類人，“我”始終都沒(méi)有碰迷葉，但書(shū)中的貓人明明知道迷葉的危害，卻又無(wú)法舍棄它。我很佩服文中的“我”，雖然“我”被貓人抓去做看護(hù)迷葉林的人，但“我”始終都沒(méi)有忘記要回家這件事，貓人大蝎又是個(gè)完全不一樣的人，他視財(cái)如命，貪生怕死，欺善怕惡，俗話說(shuō)得好，可憐之人必有可恨之處，他在被“我”打得鼻青臉腫卻毫無(wú)怨言，而別人只要偷他一片小小的迷葉他就能把別人打死，就因?yàn)椤拔摇笔且粋€(gè)外國(guó)人。
在這本書(shū)里，沒(méi)有善惡之分，沒(méi)有一個(gè)人算是善人，尤其是在結(jié)尾，貓城國(guó)都的房子競(jìng)?cè)缓拖翊笮菢痈缓赖姆孔佑心敲创蟮膮^(qū)別，平民住的都是貧民窟似的房子，彌漫著一股臭味；而大蝎住的卻是輝煌的豪宅，并且擁有一望無(wú)際的迷葉林。這時(shí)，我才明白，不管在什么地方，總是會(huì)發(fā)生這種事的。
貓城記讀后感篇七
說(shuō)起《貓城記》100個(gè)中國(guó)人里面可能有99個(gè)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這本小說(shuō)的，要提起老舍先生，我想恐怕100個(gè)中國(guó)人里面可能只有一個(gè)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他老人家的名字吧！而在國(guó)外，老舍的《貓城記》是和《駱駝祥》并駕齊驅(qū)的。并且，老舍先生也是因?yàn)椤敦埑怯洝穾缀跄昧酥Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
我認(rèn)為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是一個(gè)很不國(guó)際化的獎(jiǎng)，我之所以這么說(shuō)，是因?yàn)樵u(píng)獎(jiǎng)的大師們都是不懂中文的，而中文的小說(shuō)被翻譯到外國(guó)而又翻譯的很好的少之又少，《貓城記》卻是一個(gè)例外?！敦埑怯洝繁粡V泛的翻譯成各國(guó)文字（其中就有瑞典文版），并且在各國(guó)都很受歡迎，被認(rèn)為是諷刺小說(shuō)中的精品。前蘇聯(lián)的一本頗有影響的雜志《新世紀(jì)》發(fā)行了老舍的《貓城記》，連載后又出版了單行本，發(fā)行了70萬(wàn)冊(cè)。
《貓城記》是以一個(gè)科幻小說(shuō)的形式出現(xiàn)，講我一個(gè)中國(guó)人坐航天飛機(jī)到了火星。于是，我認(rèn)識(shí)了這個(gè)星球上最糟糕的一個(gè)國(guó)家的人——貓城人。這個(gè)國(guó)家的人貪婪、懶惰、古老、腐敗、混亂、愚蠢……反正全世界上最惡毒的詞語(yǔ)用在這個(gè)國(guó)家上都不為過(guò)。他們不勞動(dòng)，不講衛(wèi)生，怕水不洗澡，最懼怕的就是外國(guó)人，他們不吃飯只吃一種叫做“迷葉”毒品。
這個(gè)國(guó)家上的人以各種手段想方設(shè)法的得到“迷葉”和“國(guó)魂”，為此不惜隨意殺人。這個(gè)國(guó)家的人曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)各種政黨——哄，但是都以皇帝給“哄”們“迷葉”而不了了之。這個(gè)國(guó)家的人喜歡看熱鬧，而且不遵守規(guī)矩，有點(diǎn)錢的人就是娶老婆和妾，然后就是“哪什么”。連年輕人也是非常的麻木，學(xué)者更是一塌糊涂，古董全部變賣給外國(guó)人來(lái)?yè)Q取外國(guó)人的東西和“迷葉”。只要與外國(guó)人打起仗來(lái)就作鳥(niǎo)獸散。
聽(tīng)到我上面的描述，您想想像不像那個(gè)時(shí)候的中國(guó)？而且，從某種意義上上來(lái)說(shuō)這本小說(shuō)揭露了中國(guó)人許多最根本的劣根性?！敦埑怯洝吩⒀曰孛鑼懥巳穗H關(guān)系的復(fù)雜，嘲諷了人的劣根性，具有超越國(guó)界的世界性。
當(dāng)然，老舍先生寫這本書(shū)的'時(shí)候?qū)︸R列主義和紅軍是有誤解的，他把紅軍的長(zhǎng)征描寫成是逃跑和向外國(guó)人投降，這是不對(duì)的。這也是直接導(dǎo)致老舍先生自殺的原因，因?yàn)榻嗫戳诉@本書(shū)很不滿意。江青看了這本書(shū)后，大怒：這簡(jiǎn)直是在污蔑中國(guó)，批判！
于是，懦弱的老舍先生投河自殺了。這時(shí)，老舍先生并不知道諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)拍板定了他，他選擇了與世訣別的道路。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)從不給死去的人，無(wú)論他多么好的著作，多么名聲顯著。于是老舍先生當(dāng)之無(wú)愧的第一名被取消，這樣，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)被授予了第二名，1968年得主是日本的川端康成。
由于種種原因，《貓城記》后來(lái)沒(méi)有出過(guò)單行本，收在《老舍文集》中。
貓城記讀后感篇八
《貓城記》是老舍比較冷門的一本書(shū)，很多人聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)這本書(shū)，我也是機(jī)緣巧合在張偉杰家看到這本書(shū)。反正閑來(lái)無(wú)事，以為是本奇遇小說(shuō)的我就借來(lái)一閱。
一開(kāi)始我有些失望，這不是我喜歡的題材，但想到都看了幾章，也沒(méi)什么別的書(shū)可以讀了，我也就勉強(qiáng)繼續(xù)，但沒(méi)想到，越讀越迷茫，但又更想讀。讀完之后，我感到名詞的匱乏，所謂真理和道義正迷亂我的心智。形容詞也離我而去，不敢堂而皇之的使用所謂的抒情。
讀過(guò)《貓城記》，總算明白了老舍何許人也，所謂的幽默風(fēng)格到底是什么。但是要讓我正兒八經(jīng)的寫讀后感，我現(xiàn)在不能也不肯寫出，因?yàn)橐苫筇?，若我不能找出思考的切入點(diǎn)，是沒(méi)有評(píng)論的資格的，只能做“沉默的大多數(shù)”了。
《貓城記》采用游記式的結(jié)構(gòu)展開(kāi)故事。通過(guò)“我”來(lái)到火星，寫下“我”的一系列貓國(guó)奇遇。以“我”飛離地球開(kāi)始，以“我”返回地球結(jié)束。寫“我”坐著飛機(jī)，往返于地球與火星之間，這在20世紀(jì)30年代還只是科學(xué)幻想。如今，隨著航天飛機(jī)的發(fā)明，人類坐著“飛機(jī)”飛向太空以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。至于何日踏上火星，那只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題了?！敦埑怯洝分?duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的黑暗進(jìn)行深刻的揭露、批判，通篇過(guò)于悲觀。誠(chéng)如作者所言：“到處是黑暗，黑暗，一百分的黑暗?！?/p>
而這本書(shū)的幽默，著實(shí)別具一格，是真正的黑幽默，無(wú)處不充實(shí)著諷刺，嘲笑，影射。
不過(guò)，《貓城記》并不是老舍很滿意的作品。在網(wǎng)上關(guān)于這本書(shū)的資料上我看到老舍先生這么說(shuō)：“在《貓城記》中，不僅諷刺了當(dāng)時(shí)的軍閥政客與統(tǒng)治者，也諷刺了前進(jìn)中的人物，說(shuō)他們只講空話而不辦真事。這是因?yàn)槲椅茨軈⒓痈锩灾挥X(jué)得那些革命者未免偏激空洞，而不明白他們的熱誠(chéng)與理想。我很后悔，我曾寫過(guò)那樣的諷刺……”
無(wú)論主題立意是否有失偏駁，但這本書(shū)的語(yǔ)言也配得上諾比爾文學(xué)獎(jiǎng)。
語(yǔ)言的學(xué)習(xí)就是機(jī)械的重復(fù)，那重復(fù)的東西就該是某種類似語(yǔ)言的東西，而人的思考多數(shù)情況下并不能影響語(yǔ)言，所以，在重復(fù)機(jī)械的思考中，或許，我學(xué)會(huì)了某種空中樓閣般的語(yǔ)言。
貓城記讀后感篇九
作者和朋友坐飛機(jī)到了火星，飛機(jī)碎了，朋友升天了，而作者卻意外地存活了下來(lái)。他只有碎得像些掛著的干菠菜的衣服和肚子里的干糧，幾乎等于一貧如洗(除此之外，他還有一把手，一盒火柴)。
作者認(rèn)識(shí)了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎請(qǐng)作者為它守護(hù)迷林，因?yàn)榇笮J(rèn)為作者這個(gè)“外國(guó)人”(其實(shí)是外星人)就是迷林的守護(hù)神;大蝎的兒子小蝎去過(guò)外國(guó)，是個(gè)“新派”人物，有一些知識(shí)，看不慣貓人國(guó)里這些貓人的自私行為，卻又無(wú)法改變事實(shí)，只好無(wú)比的悲觀，每天與比迷葉還迷的迷一起嬉笑打鬧;守寡在家的公使太太，帶著公使的八個(gè)妾，最喜歡說(shuō)的就是“不吃迷葉”，每天要說(shuō)百十遍：“公使太太，到過(guò)外國(guó)，我不吃迷葉!”“喂，外國(guó)人，你該交房租了，五十國(guó)魂(貓國(guó)的貨幣)，我們不吃迷葉!”最后，外敵入侵時(shí)，由于貓人的軟弱無(wú)能和為自己著想，作者也見(jiàn)證了貓國(guó)的滅亡。
總體來(lái)說(shuō)，貓人是非常自私，頹廢和軟弱的。它們時(shí)時(shí)刻刻為自己著想，官員種植迷葉(一種能讓人的饑餓感消失，讓人變懶的植物)，收獲后分給自己的親戚，剩下的高價(jià)賣出;皇帝吃官員進(jìn)貢的迷葉;老百姓只能吃飯菜，饑一頓飽一頓，生活非常艱苦;人們當(dāng)兵只為了每月的那幾片迷葉。貓人的宗旨是：欺侮別人，不合作，搗亂，彼此之間互相絕對(duì)不接觸。
我難以想象——這樣的國(guó)家是如何成立的?沒(méi)有。
規(guī)章制度。
國(guó)內(nèi)到處亂成一團(tuán)糟竟然還有三千余年的歷史!為什么不造反呢?后來(lái)我想通了因?yàn)檫@個(gè)民族過(guò)于軟弱過(guò)于自私過(guò)于愚鈍。它們沒(méi)有文化而皇上又過(guò)于“聰明”人民講什么他就提倡什么可最后還是一事無(wú)成。
貓國(guó)的滅亡是必然的，它們不懂得合作，自相殘殺，不滅亡，天理難容!畢竟，在這個(gè)世界上生活，只有一條規(guī)則——弱肉強(qiáng)食，適者生存。
說(shuō)起《貓城記》100個(gè)中國(guó)人里面可能有99個(gè)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這本小說(shuō)的，要提起老舍先生，我想恐怕100個(gè)中國(guó)人里面可能只有一個(gè)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他老人家的名字吧!而在國(guó)外，老舍的《貓城記》是和《駱駝祥子》并駕齊驅(qū)的。并且，老舍先生也是因?yàn)椤敦埑怯洝穾缀跄昧酥Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《貓城記》是以一個(gè)科幻小說(shuō)的形式出現(xiàn)，講我一個(gè)中國(guó)人坐航天飛機(jī)到了火星。于是，我認(rèn)識(shí)了這個(gè)星球上最糟糕的一個(gè)國(guó)家的人——貓城人。這個(gè)國(guó)家的人貪婪、懶惰、古老、腐敗、混亂、愚蠢……反正全世界上最惡毒的詞語(yǔ)用在這個(gè)國(guó)家上都不為過(guò)。他們不勞動(dòng)，不講衛(wèi)生，怕水不洗澡，最懼怕的就是外國(guó)人，他們不吃飯只吃一種叫做“迷葉”毒品。
這個(gè)國(guó)家上的人以各種手段想方設(shè)法的得到“迷葉”和“國(guó)魂”(貓城的錢)，為此不惜隨意殺人。這個(gè)國(guó)家的人曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)各種政黨——哄，但是都以皇帝給“哄”們“迷葉”而不了了之。這個(gè)國(guó)家的人喜歡看熱鬧，而且不遵守規(guī)矩，有點(diǎn)錢的人就是娶老婆和妾，然后就是“哪什么”。連年輕人也是非常的麻木，學(xué)者更是一塌糊涂，古董全部變賣給外國(guó)人來(lái)?yè)Q取外國(guó)人的東西和“迷葉”。只要與外國(guó)人打起仗來(lái)就作鳥(niǎo)獸散。
聽(tīng)到我上面的描述，您想想像不像那個(gè)時(shí)候的中國(guó)?而且，從某種意義上上來(lái)說(shuō)這本小說(shuō)揭露了中國(guó)人許多最根本的劣根性?！敦埑怯洝吩⒀曰孛鑼懥巳穗H關(guān)系的復(fù)雜，嘲諷了人的劣根性，具有超越國(guó)界的世界性。
由于種種原因，《貓城記》后來(lái)沒(méi)有出過(guò)單行本，收在《老舍文集》中。
我感到名詞的匱乏，所謂真理和道義正迷亂我的心智。形容詞離我而去，不敢堂而皇之的使用所謂的抒情。這與我一向追求的理智頗有沖突之處。
堅(jiān)守的被動(dòng)搖，吸收的不能補(bǔ)足，便感到無(wú)邊的空虛。我不敢安慰自己說(shuō)小桶的水倒入大桶，達(dá)了一個(gè)新的境界，這種空虛自然會(huì)有，而且是暫時(shí)的。這些關(guān)于透支未來(lái)的計(jì)劃，我愈發(fā)感覺(jué)他的可怕和難以承受。
讀過(guò)《貓城記》，總算明白了老舍何許人也，所謂的幽默之風(fēng)格到底是什么。但是要讓我正兒八經(jīng)的寫讀后感，我現(xiàn)在斷不能也不肯寫出，因?yàn)橐苫筇?，若我不能找出思考的切入點(diǎn)，是沒(méi)有言語(yǔ)的資格的，只能做“沉默的大多數(shù)”了。但是這一切的事情又都過(guò)于繁雜，無(wú)用的道理只能培養(yǎng)無(wú)用的人，這是我所不愿的，而所謂的直面生活，卻只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做簡(jiǎn)單的歸類，說(shuō)這是生機(jī)所迫，那是遭遇可憐?？傆X(jué)得一切的不人道，歷史總該負(fù)那么點(diǎn)責(zé)任。
我覺(jué)得，幽默有趣的確應(yīng)該追求，而上面所書(shū)正與此相反，原因有二，其一，人發(fā)牢騷打瞌睡并不能使旁人愉快而只能舒暢自己，所以我方才只對(duì)自己保存了那可憐的幽默。其二，人不知道自己所言為甚的時(shí)候，不敢隨便幽默，不然做出些挨棍子搖尾巴的朋友樣，雖然高尚，卻不該是人之所為。
語(yǔ)言的學(xué)習(xí)就是機(jī)械的重復(fù)，那重復(fù)的東西就該是某種類似語(yǔ)言的東西，而人的思考多數(shù)情況下并不能影響語(yǔ)言，所以，在重復(fù)機(jī)械的思考中，或許，我學(xué)會(huì)了某種空中樓閣般的語(yǔ)言。
老舍先生在1932年完成的一部當(dāng)時(shí)稱得上異類的一部作品《貓城記》，當(dāng)年代表世界文壇最高榮譽(yù)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)曾經(jīng)鐘情于它。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這部作品在當(dāng)時(shí)可算得上是一部超越時(shí)代的作品。當(dāng)這部作品被介紹到西方時(shí)，這種題材及風(fēng)格便深受西方讀者的喜愛(ài)。有消息說(shuō)，在1968年，諾貝爾獎(jiǎng)已經(jīng)決定將獎(jiǎng)?lì)C給老舍，只是由于他已辭世而作罷。
《貓城記》在開(kāi)篇部分介紹，主人公乘坐飛機(jī)(船)來(lái)到火星，遇到當(dāng)?shù)刂腔凵埲?結(jié)尾部分解釋，主人公目睹貓人國(guó)滅亡后半年，乘法國(guó)探險(xiǎn)飛機(jī)(船)回到地球。從主人公自救脫險(xiǎn)，結(jié)識(shí)貓人朋友，到學(xué)習(xí)貓人語(yǔ)言，進(jìn)入貓國(guó)都城歷險(xiǎn)，等等諸多細(xì)節(jié)，無(wú)不符合社會(huì)科學(xué)邏輯。但在作者寫作之時(shí)，人類所掌握的科技能力對(duì)火星了解還十分有限，對(duì)火星上是否存在高級(jí)生命也沒(méi)有定論?？梢哉f(shuō)整篇小說(shuō)使筑在一個(gè)科學(xué)幻想式的背景上。
在這部作品中，老舍先生的黑色幽默的語(yǔ)言風(fēng)格展露無(wú)疑。老舍先生是京味小說(shuō)的先驅(qū)與代表，但在《貓城記》這部作品中卻沒(méi)有像以往那樣用過(guò)多的北京方言編制形象。一方面這與上文提到的小說(shuō)特殊背景有關(guān)，另一方面卻是因?yàn)樽髡咝钜鈬L試著一種特殊的語(yǔ)言風(fēng)格。作為貓人看待的另一種外國(guó)人，他們?cè)谂c主人公善意地交流時(shí)有這樣一段話，“我們?yōu)槭裁唇M織這個(gè)團(tuán)體呢?因?yàn)楸镜厝说奈蹪崃?xí)慣是無(wú)法矯正的，他們的飯食和毒藥差不多，他們的醫(yī)生就是噢，他們就沒(méi)有醫(yī)生!”類似口語(yǔ)上的突然轉(zhuǎn)折，常常被設(shè)計(jì)成相聲中的包袱，這里令人莞爾一笑的同時(shí)，也會(huì)適宜地引起我們對(duì)那一年代的國(guó)民在衛(wèi)生、醫(yī)療方面的狀況和習(xí)慣的反思。這篇小說(shuō)盡管主觀上背離了當(dāng)時(shí)常用的幽默手法，但客觀上偶然地具備了二十世紀(jì)六十年代才被世界廣泛認(rèn)可的黑色幽默藝術(shù)特色。
寫的真好啊!悲涼啊!雖然寫的是外太空的貓人，但是可以叫一本丑陋的中國(guó)人。影射的還是我們中國(guó)人人性的悲哀。在這本書(shū)里，這個(gè)溫暖的人也終于是絕望了。貓人滅絕。不戰(zhàn)而敗。其中有解放前中國(guó)的影子，有的影子。有日本人打中國(guó)的影子。那屠殺就像南京大屠殺一樣。老師和校長(zhǎng)沒(méi)有薪水。被批斗，學(xué)生和老師是敵對(duì)的，互殺。學(xué)生沒(méi)有知識(shí)，抵御不了外敵，就會(huì)窩里斗。聽(tīng)主人公講人類穿高跟鞋的美妙，貓女也扶著墻學(xué)習(xí)踩磚頭用腳尖走路。貓男則試著穿褲子。迷葉，貓人的生活離不開(kāi)迷葉。和以前民國(guó)的大煙差不多。吃迷葉才可活的感覺(jué)好。貓兵遇到攻城的人，一概后退，給錢就投降。皇宮的墻上是堆爛泥，墻下溝填滿臭水。因?yàn)楣コ堑陌伺屡K。這樣可笑的抵御。(矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國(guó)的滅亡是整個(gè)的，連他們的蒼蠅都不剩幾個(gè)。)老舍的原話。主人公最后搭法國(guó)到火星的探險(xiǎn)飛機(jī)，才回到偉大光明的中國(guó)。最后一句結(jié)尾是整篇文字唯一有一點(diǎn)光的地方。其余就是灰暗。
《貓城記》的作者老舍是當(dāng)代有名的大文豪，在小學(xué)我們學(xué)過(guò)他的文章《駱駝祥子》，在一次電視節(jié)目中無(wú)意看到了這位大文豪另一個(gè)作品——《貓城記》。
這篇文章講述的是一架開(kāi)往火星的飛船，意外降落，只有“我”幸存下來(lái)，但卻到了一個(gè)奇怪的地方，被一群貓臉人身的人帶到了他們的城市貓城。貓城這個(gè)城市在歷史上駐足了兩萬(wàn)多年，他們很久以前和外國(guó)打仗，并且取得了勝利，可是在最近的時(shí)間，他們互相殘殺，忘記了應(yīng)該保衛(wèi)自己的國(guó)家，而起了內(nèi)訌，導(dǎo)致自己封閉在自己的城市內(nèi)，而“我”親眼看見(jiàn)了貓人與一群矮子兵的戰(zhàn)爭(zhēng)，使貓城這座擁有兩萬(wàn)多年文明的古城消失。
作者老舍以第一人稱的方式，向我們展現(xiàn)了一段奇妙而又驚險(xiǎn)，不可思議的國(guó)度的消失，其實(shí)這卻是老舍本人當(dāng)時(shí)生活的社會(huì)。作者通過(guò)這篇文章反映了舊社會(huì)人民自私自利，只想自我的本質(zhì)，但同時(shí)也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)政府的無(wú)能與腐敗，而這我想也是老舍因無(wú)法改變這一切，無(wú)法抒發(fā)自我的內(nèi)心抱負(fù)，而且并因?yàn)椤啊钡钠群Χ逗拥脑颉?/p>
其實(shí)貓人以及貓城最后的毀滅，同是也折射了老舍想告訴世人的道理——如果再這樣沉淪并只想著自己而且存留自私自利的本質(zhì)那么現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)終將被敵人侵略!
但是現(xiàn)在我們生活的社會(huì)卻又是另一番景象，我覺(jué)得這與老舍魯迅等用文筆刺殺敵人庸官，喚醒世人的文豪是分不開(kāi)關(guān)系的我相信在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)我們一定可以再創(chuàng)輝煌!
貓城記讀后感篇十
老舍先生所著，湖南文藝出版社出版的書(shū)籍。這本書(shū)從內(nèi)容上包括《貓城記》、《小坡的生日》兩篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。
第一篇貓城記讓人覺(jué)得壓抑，看完這篇內(nèi)容我忽然明白為什么十年浩蕩里先生會(huì)被批評(píng)。先生筆下的“我”和在火星上遇到的貓星人小蝎一樣，是以悲觀的基調(diào)在進(jìn)行幽默諷刺，其描述下光怪陸離貓星人的事情時(shí)，似乎很明顯地在映射中國(guó)當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的處境。
具體而言，《貓城記》講述了墜機(jī)在火星的“我”，被貓星人大蝎救，但是這個(gè)星球的貓星人已經(jīng)被一種“迷”的植物，吃得每個(gè)人都懶散，士兵不能真正起衛(wèi)士作用，甚至可能會(huì)搶劫迷林。貓星人都怕外國(guó)人，所以大蝎請(qǐng)我保護(hù)他的迷林?！拔摇钡姆繓|公使太太帶著8個(gè)小妾，絮絮叨叨，房子被壓倒，其他貓人不是救他們，反而搶磚土；大蝎的兒子小蝎似乎是這個(gè)國(guó)家少有的清醒的人，在小蝎的帶領(lǐng)下，“我”見(jiàn)識(shí)了為了一片迷葉打架的老學(xué)者，說(shuō)著不知道什么鬼的新學(xué)者，學(xué)生打死老師等等一系列故事，也親眼見(jiàn)證貓星人的滅國(guó)，凄慘！
用小蝎的話形容，貓星人最大的問(wèn)題是“糊涂”。我私以為作者，雖然投射當(dāng)時(shí)的中國(guó)，但內(nèi)心是愛(ài)之深，責(zé)之切，迫切地希望中國(guó)能夠獨(dú)立，能夠不受外國(guó)人欺負(fù)，國(guó)民能夠真正向外來(lái)侵略反抗。而這種文風(fēng)和文體的協(xié)作，讓作者自己感慨，寫到一半已經(jīng)寫不下去。
時(shí)至今日，如果老舍先生還活著，看到祖國(guó)的繁榮昌盛。我想，他一定會(huì)熱淚盈眶。文中有幾句話，想來(lái)，時(shí)刻鞭策著我們。一是第54頁(yè)，“國(guó)民失了人格，國(guó)便慢慢失了國(guó)格?！倍堑?9頁(yè)，“環(huán)境不好是有惡影響的，可是從另一方面說(shuō)，環(huán)境不好也正是使人們能醒悟的；青年總應(yīng)當(dāng)有些血性；可是我們的青年生下來(lái)便是半死的?！?/p>
第二個(gè)故事《小坡的生日》，相較下則暖心爛漫的多。
故事講述了，在新加坡生活的國(guó)人小坡一家和他的朋友們的故事，小坡是個(gè)小學(xué)生，他的妹妹叫仙坡，哥哥叫大坡，他和開(kāi)國(guó)貨店的爸爸和媽媽，以及在家里幫傭的陳媽一起生活。他很愛(ài)他的妹妹仙坡，有許多暖心的故事細(xì)節(jié)里面體現(xiàn)著這份愛(ài)。他也上學(xué)，也逃課，也認(rèn)真學(xué)習(xí)，愛(ài)為同學(xué)們打抱不平，讀后感和同學(xué)們的打架通常約在后門樹(shù)林，打完后不論輸贏打架都說(shuō)“完了，對(duì)不起呀！”，然后事情就過(guò)去了。他還有許多小伙伴，比如南星，比如印度雙胞胎兄弟，比如馬來(lái)姐妹，他經(jīng)常和他的小伙伴們一起玩游戲；比如學(xué)校的同學(xué)張禿子、英子。有一天，他生日，家里很多菜慶祝，早上爸爸領(lǐng)著他們孩三去看猴，下午又帶著他們?nèi)タ措娪?。于是那天晚上，小坡做了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的神奇的夢(mèng)。
我很喜歡這一段：蟲(chóng)兒鳥(niǎo)兒一清早便唱起歡迎新歲的歌兒，唱得比什么音樂(lè)都好聽(tīng)。花兒草兒帶著清香的露珠歡迎這元旦的朝陽(yáng)。天上沒(méi)有一塊愁眉不展的黑云，也沒(méi)有一片無(wú)依無(wú)靠，孤苦零丁的早霞，只有藍(lán)汪汪的捧著一顆滿臉帶笑的太陽(yáng)。陽(yáng)光下閃動(dòng)著各色的旗子，各樣的彩燈，真成了一個(gè)錦繡的世界。
在解釋為什么寫這篇小說(shuō)時(shí)，老舍先生說(shuō)想寫與康拉德不一樣的南洋，南洋的開(kāi)發(fā)設(shè)若沒(méi)有中國(guó)人行么？在第293頁(yè)先生說(shuō)，中國(guó)人能忍受最大的苦處，中國(guó)人能抵抗一切疾病：毒蟒猛虎所盤踞的荒林被中國(guó)人鏟平，不毛之地被中國(guó)人種滿了菜蔬。中國(guó)人不怕死，因?yàn)樗麜缘迷鯓討?yīng)對(duì)環(huán)境，怎樣活著。中國(guó)人不悲觀，因?yàn)樗萌棠投幌Я狻Ｋ嗝雌频拇哺覜_風(fēng)破浪往海處去，赤著腳，空著拳，只憑那口氣與那點(diǎn)天賦的聰明，若能在有點(diǎn)好有，他便能在幾年之間成為個(gè)財(cái)主。自然，他也有好多毛病與缺欠，可是南洋之所以為南洋，顯然的大部分是中國(guó)人的成績(jī)。先生說(shuō)他也很滿意這篇，不是因?yàn)閯e的，是因?yàn)槲疑钕沧约哼€未全失赤子之心――那時(shí)我已經(jīng)三十多歲了。先生還說(shuō)，“最使我得意的地方是文字的淺明簡(jiǎn)確。”
貓城記讀后感篇十一
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的《貓城七日》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
貓城里的每一個(gè)人都是可憐人，他們有人愚昧封建，有人固執(zhí)懦弱，有人逃避埋怨，有人內(nèi)心清明卻仍留守在貓城，不愿踏出一步......
石千斤的固執(zhí)愚昧，對(duì)妻子阿水的不信任，以至于對(duì)石明亮產(chǎn)生厭惡，進(jìn)行肆意的毒打；阿毛內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)的清明或逃避，每天固守著他的幾毛錢的粽子，一人吃飽全家不餓，看著貓城的風(fēng)風(fēng)雨雨；從小被遺棄的瞎子阿光，眼睛雖瞎，內(nèi)心卻明朗，每日在橋邊給人按摩度日，卻一輩子沒(méi)有離開(kāi)貓城；桑老板對(duì)生意的知足，為人大方友善，對(duì)石明亮的'好心；外表溫和，內(nèi)心犟脾氣的辛老頭，含著對(duì)貓城的失望，在月夜里帶著石明亮離開(kāi)了貓城，死在他鄉(xiāng)；清白有文化的蘇醫(yī)生，被貓城的男男女女羨慕嫉妒著，被流言蜚語(yǔ)著，最后可憐地在貓疫沖突中死在醫(yī)院，連尸體都受人欺辱。
貓城的男女老少，或是愚昧或是封建或是固執(zhí)，卻一直將貓城奉為世界上最好的地方，他們有的人抵制外來(lái)人，有的人贊成與外來(lái)人貿(mào)易，有的人保持漠不關(guān)心的態(tài)度，卻沒(méi)有人想要出去貓城，外面的世界去看看，而不是眼界窄小的只容下貓城這個(gè)世界。
石明亮在離開(kāi)貓城的三十年后帶著辛老頭的骨灰再次踏入八三鎮(zhèn)，一切都沒(méi)有變，一直都是一座臨時(shí)建造的鎮(zhèn)子，沒(méi)有人愿意去發(fā)展一個(gè)臨時(shí)的地方。回到貓城，似乎有些了變化，多了些什么，少了些什么，不清楚。但是不變的依然是貓城人的愚昧無(wú)知，封建逃避。
沒(méi)有貓的貓城，老鼠肆意的貓城。三十年前的貓疫，三十年前的恐慌，三十年前的混亂，貓城人對(duì)此有著不可描述的抵制情緒。石明亮因?yàn)樾晾项^的遺言而尋找蘇醫(yī)生，卻在途中發(fā)現(xiàn)了三十年前的貓疫并非是貓疫，而是由于當(dāng)年米酒釀造的失誤造成的疫病。然而最初被冤枉的鄭院長(zhǎng)卻不愿再起風(fēng)云，事實(shí)被繼續(xù)隱瞞著。
三十年前，辛老頭帶著石明亮離開(kāi)貓城這座愚城，三十年后，石明亮也帶著遇到的女孩阿圓離開(kāi)貓城，似乎是一輪新的輪回。在離去的隧道口，石明亮告別過(guò)去的自己，對(duì)阿圓說(shuō)，有一天你長(zhǎng)大后，也許會(huì)回來(lái)。隨后在黑暗的隧道里，他們漸行漸遠(yuǎn)一路向北，把貓城甩在后面，開(kāi)始他們新的旅途......
貓城記讀后感篇十二
不久，貓城來(lái)了“客人”，是小矮人，他們打算拿下貓城，我看到有人在高聲哭喊，是誰(shuí)哪?一看，是貓城的皇帝，士兵也跑的不剩幾個(gè)。我想：如果一個(gè)皇帝都保護(hù)不了他的子民，那還算什么?貓城還算什么?就這樣，貓城投降了，矮人們?cè)谪埑菬龤屄樱芸?，貓人成功完成了他們的滅亡。我又在火星上住了半年，后?lái)碰上了法國(guó)的一架飛機(jī)，回到了我的故鄉(xiāng)中國(guó)。
在這個(gè)世界上，還有不少“貓城”，人們都不努力，就成了“貓城的子民”，這證明，人們都敷衍沉迷，也許這兒，就是下一個(gè)“貓城”。
貓城記讀后感篇十三
本書(shū)十萬(wàn)字，卻看得內(nèi)心百感交集。一本如此簡(jiǎn)短的小說(shuō)卻能使人讀完后自覺(jué)或不自覺(jué)地反思現(xiàn)狀，讓我難受、傷心、激動(dòng)、震撼。這是現(xiàn)在那些幾百萬(wàn)字的網(wǎng)文小說(shuō)難以實(shí)現(xiàn)的。
讀完本書(shū)，我感覺(jué)書(shū)中所舉，許多例子都有現(xiàn)在正在發(fā)生的影子，貓人尚“迷葉”和“國(guó)魂”而現(xiàn)在的人也有“”和“金錢至上”、不提什么妓女、妻妾、新舊派的激蕩和變革……回過(guò)頭來(lái)想想，人類的歷史似乎就是不斷重蹈覆轍，循環(huán)往復(fù)的在前進(jìn)，“換湯不換藥”，只是問(wèn)題顯著和問(wèn)題隱晦一些。
本書(shū)讓我看到了“一個(gè)最清醒的貓”大鷹如何為國(guó)慷慨赴死，一位“最敷衍的青年”小蝎如何盡力救國(guó)，最后無(wú)奈求死。時(shí)代的黑暗不可怕，可怕的是麻木不仁，最可怕的是：孤獨(dú)!
要活在清醒中是多么困難!更何況還要想方設(shè)法救國(guó)。一個(gè)國(guó)的人來(lái)打，只有兩個(gè)人想著救國(guó)剩下的都在搶著投降……這是多么可悲的一件事。
生活在當(dāng)今的我們無(wú)法想象那個(gè)年代人民的愚昧，卻深刻地意識(shí)到哪怕是“最古的國(guó)”、有“最多的寶貝”和“最富饒的土地”只要我們不努力、自由人代替我們成為國(guó)的、寶貝的、土地的主人。
最后我想說(shuō)本書(shū)最令我感觸頗多的：“良心是大于生命的，再見(jiàn)，地球先生?！?/p>
讀到此句淚水涌出……良心是大于生命的，就這句話，能使多少青年受益啊!
貓城記讀后感篇十四
《貓城記》的作者老舍是當(dāng)代有名的大文豪，在小學(xué)我們學(xué)過(guò)他的文章《駱駝祥子》，在一次電視節(jié)目中無(wú)意看到了這位大文豪另一個(gè)作品——《貓城記》。
這篇文章講述的是一架開(kāi)往火星的飛船，意外降落，只有“我”幸存下來(lái)，但卻到了一個(gè)奇怪的地方，被一群貓臉人身的人帶到了他們的城市貓城。貓城這個(gè)城市在歷史上駐足了兩萬(wàn)多年，他們很久以前和外國(guó)打仗，并且取得了勝利，可是在最近的時(shí)間，他們互相殘殺，忘記了應(yīng)該保衛(wèi)自己的國(guó)家，而起了內(nèi)訌，導(dǎo)致自己封閉在自己的城市內(nèi)，而“我”親眼看見(jiàn)了貓人與一群矮子兵的戰(zhàn)爭(zhēng)，使貓城這座擁有兩萬(wàn)多年文明的古城消失。
作者老舍以第一人稱的方式，向我們展現(xiàn)了一段奇妙而又驚險(xiǎn)，不可思議的國(guó)度的消失，其實(shí)這卻是老舍本人當(dāng)時(shí)生活的社會(huì)。作者通過(guò)這篇文章反映了舊社會(huì)人民自私自利，只想自我的本質(zhì)，但同時(shí)也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)政府的無(wú)能與腐敗，而這我想也是老舍因無(wú)法改變這一切，無(wú)法抒發(fā)自我的內(nèi)心抱負(fù)，而且并因?yàn)椤拔腳_”的迫害而投河的原因。
其實(shí)貓人以及貓城最后的毀滅，同是也折射了老舍想告訴世人的道理——如果再這樣沉淪并只想著自己而且存留自私自利的本質(zhì)那么現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)終將被敵人侵略!
但是現(xiàn)在我們生活的社會(huì)卻又是另一番景象，我覺(jué)得這與老舍魯迅等用文筆刺殺敵人庸官，喚醒世人的文豪是分不開(kāi)關(guān)系的我相信在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)我們一定可以再創(chuàng)輝煌!
貓城記讀后感篇十五
用幾天時(shí)間讀了老舍老師比較獨(dú)特的作品，《貓城記》一開(kāi)始就覺(jué)得這是一本帶有黑色幽默的諷刺小說(shuō)。或許是不喜歡那段歷史，我一直很抵觸看這本書(shū)，這或許就是為什么10萬(wàn)左右的書(shū)，看了將近一星期。
不厚的書(shū)，包含了太多東西。剖析著那個(gè)時(shí)代的中國(guó)人。
主人公一開(kāi)始被捉，那情形讓人不由想起“”時(shí)期，受壓迫的知識(shí)分子;學(xué)習(xí)貓語(yǔ)言，知道貓國(guó)的國(guó)食——迷葉;了解到國(guó)情，全國(guó)上下無(wú)論老少都不做工，不種糧食;欺騙是交往的手段，迷葉是交流的前題;教育是無(wú)用的東西，小貓人打教員，罵校長(zhǎng)，人人上大學(xué)，人人以第一的成績(jī)畢業(yè)，卻什么也不用學(xué)習(xí);圖書(shū)館里的書(shū)被賣到國(guó)外，博物館的文物被買到國(guó)外，除了女貓人和迷葉，其他無(wú)用的東西，都被賣到國(guó)外創(chuàng)外匯，如果有這個(gè)東西的話。沒(méi)有醫(yī)療，迷葉可以治一切的病，像不像萬(wàn)能的鴉片呢?革命叫做“哄”，皇上卻是“萬(wàn)哄之主”;因?yàn)橥鈬?guó)有夫斯基，貓國(guó)就要“哄”一次“大家夫斯基”，夫斯基是什么，又沒(méi)人可以回答。
小歇，一個(gè)悲觀的浪漫主義者，看清了一切，是唯一一個(gè)用頭腦思考的有實(shí)力的貓人，有沒(méi)有一點(diǎn)魯迅先生的影子呢?令一個(gè)沒(méi)有實(shí)力的是大鷹——大家給的外號(hào)——一個(gè)只出現(xiàn)在兩個(gè)章節(jié)，一章節(jié)在說(shuō)實(shí)話，一章節(jié)頭被掛在城門口。清末期有多少無(wú)名之士像大鷹一樣，用生命的代價(jià)妄想喚醒麻木的中國(guó)人呢?迷，小歇的愛(ài)人，即使整天聽(tīng)小歇的理論，還是擺脫不了“看戲”“拜大仙”的老思想，可見(jiàn)貓人思想之頑固。外國(guó)人在貓國(guó)有專門的城，貓國(guó)貴族靠外國(guó)人看守迷樹(shù)林，貓國(guó)最后被外國(guó)人趕跑，被比貓人還要矮的外國(guó)人，呵呵，比貓人還矮?；噬显谕鈬?guó)入侵的時(shí)候“遷都”，貓人學(xué)者在逃亡的時(shí)候還在為皇上的垂憐爭(zhēng)吵。貓國(guó)最后兩個(gè)貓人互相咬死，其中的含義呼之欲出了。最后主人公回到了那個(gè)平安美麗寧?kù)o的中國(guó)。
小歇也說(shuō)過(guò)貓國(guó)滅亡的原因——糊涂。貓人已經(jīng)失去了一個(gè)民族應(yīng)有的品格。
“一個(gè)人沒(méi)有了人格，他就不會(huì)被當(dāng)做人看待?！笔チ巳烁瘢瑹o(wú)法自稱為人。
貓城記讀后感篇十六
《貓城記》這本書(shū)，大概是在2天之內(nèi)看完的.這本書(shū)寫得不是很多，言辭也是正如老舍先生自己說(shuō)的那樣“不是特別的幽默”，但對(duì)于一種寓言對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺，我覺(jué)得還是寫得很具體的。
先是一個(gè)自己對(duì)整體故事的復(fù)述把，這整個(gè)故事說(shuō)的是一個(gè)人坐火箭到了火星，這個(gè)火星的上得人都是貓人，當(dāng)然這一切都是假設(shè)的。這個(gè)人由于飛機(jī)出事故，就只有自己活了下來(lái)，后來(lái)被貓人捉住，學(xué)會(huì)了貓語(yǔ)。才知道貓城市個(gè)什么樣的現(xiàn)狀，這個(gè)人給貓人當(dāng)守衛(wèi)，這個(gè)這個(gè)人是以一個(gè)外國(guó)人的身份在貓國(guó)中生存的，就這樣，寫了他在農(nóng)場(chǎng)幫貓人守迷樹(shù)(一種類鴉片的毒品)，后來(lái)進(jìn)入貓城，眼看到貓城的生活狀態(tài)，從貓城的大街上得人潮狀態(tài)，到貓城的人民生活，到貓人的教育，到貓人的政治，最后寫到了貓人的滅亡。這大概就整個(gè)故事的結(jié)構(gòu)。
這本書(shū)我還沒(méi)想好分為什么主題來(lái)一一詳細(xì)解答，因?yàn)榻诘娜蝿?wù)比較多，事情也比較焦急，再說(shuō)，我也很難對(duì)這整本書(shū)詳細(xì)的再次翻看，我只是能提出些段落章句來(lái)分析一下。雖然不成什么結(jié)構(gòu)，不能完整表達(dá)一個(gè)什么邏輯意義，但我還是想借一些段落和章節(jié)來(lái)寫一下對(duì)國(guó)民風(fēng)氣下降，導(dǎo)致整個(gè)民風(fēng)不好，從而整個(gè)社會(huì)，每個(gè)個(gè)體，在這個(gè)狀態(tài)當(dāng)中悲慘的生活進(jìn)行一些認(rèn)識(shí)，和批判。這本書(shū)，本是對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況進(jìn)行批判的，可是看到今天，當(dāng)今社會(huì)仍然還有十之五六像書(shū)上所說(shuō)的那樣，我們這些人也必須感到有一絲警醒和對(duì)改造的期望。
我先作一個(gè)抄寫感想，再做一個(gè)自己的總結(jié)，具體結(jié)構(gòu)是這樣。
書(shū)中有一段時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)人和普通人的對(duì)比，就是有權(quán)勢(shì)的人對(duì)鄉(xiāng)下人作惡，甚至于打死鄉(xiāng)下人，有權(quán)勢(shì)的人都是毫不在乎的。這種情況的發(fā)生更加恐怖的是，就是鄉(xiāng)下人自己也覺(jué)得發(fā)生這種事情也是沒(méi)什么大不了的，好像已經(jīng)把這種不合理認(rèn)同，這種思想我們現(xiàn)代的人還依然固有。不對(duì)自己已經(jīng)被侵害的權(quán)利作出自己的爭(zhēng)取，而是自己默認(rèn)自己的權(quán)利受到侵犯，而對(duì)于這種形式的認(rèn)識(shí)總是認(rèn)為自己沒(méi)有辦法，甘受剝奪，這是一個(gè)很恐怖的情況。但是在今天，很多有權(quán)勢(shì)的人傷害到了普通的百姓，而且態(tài)度惡劣，可是百姓很少有人起來(lái)反抗，只是自己再背地里抱怨。
其中有一句話是說(shuō)“死了便是死了，活著的總得吃迷葉?！焙孟駝e人死了就死了，被侵害了就侵害了，活著得就還是得活著，還是得忍受，還是要去接受這個(gè)事實(shí)，但是卻無(wú)動(dòng)于衷，保持現(xiàn)狀，這是一個(gè)很恐怖的思想。就是我們怕麻煩，而所動(dòng)于衷，這樣就造成了所謂的奴性，所謂的權(quán)利被別人占用，主動(dòng)性的喪失。
“外國(guó)人咳嗽一聲，嚇倒五百個(gè)貓兵?！边@是對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)候中國(guó)害怕外國(guó)人做的一個(gè)批判，可能有些夸張。但我們拿到今天來(lái)看，依然是外來(lái)的和尚號(hào)念經(jīng)，不知道為什么我們對(duì)外國(guó)的人都有一種崇敬感，好似別人天生就要高出我們一個(gè)等級(jí)一樣的。在我們平時(shí)的對(duì)話，和生活當(dāng)中，我們都是更尊重外國(guó)人，而對(duì)于我們自己的民族，對(duì)于我們自己的國(guó)家的人，臉色中都有顯現(xiàn)出一絲不屑和鄙夷的目光。這是我們最大的劣根性嗎?還是我們的民族還沒(méi)有所謂的民族自信心?劣根性的討論是一個(gè)非常值得每個(gè)中國(guó)人自己反思的東西。
“對(duì)別人有益的事，哪怕是說(shuō)以句話呢，貓人沒(méi)有幫忙的習(xí)慣。”這也是在說(shuō)貓人的劣根性，也就是絕對(duì)不做利人不利己的事，只要這件事情不會(huì)利到自己，絕對(duì)不去碰，這就是我們很多中國(guó)人的所謂少管閑事，就是從這個(gè)地方來(lái)的。一定是要對(duì)自己有利的才行，別的都是徒勞無(wú)功，太過(guò)功利化，反而是短視的功利，而不是長(zhǎng)久的功利。都說(shuō)貓人很聰明，其實(shí)也是我們中國(guó)人很聰明，我們中國(guó)人現(xiàn)在就是小聰明太多，大智慧太少了，想的都是小的利益，而大的長(zhǎng)遠(yuǎn)的都很少有人去想。這可以說(shuō)是一種缺陷。
“這是古代的遺風(fēng)，身份的表示，不能，也不許，破壞的。”這是在諷刺中國(guó)的封建等級(jí)分得十分嚴(yán)格，什么級(jí)別的人就有什么樣的待遇?，F(xiàn)在的中國(guó)也依然是這樣的一個(gè)狀態(tài)，還在遵從這種等級(jí)觀念，但是這種等級(jí)觀念又是非常荒謬的。就是人們只注重這個(gè)職位有些什么樣的享受，而很少注意這個(gè)職位要擔(dān)當(dāng)什么樣的責(zé)任。很顯然，我們的觀念都是這個(gè)等級(jí)的享受在先，而這個(gè)等級(jí)的責(zé)任在后。最后這樣做的效果也可想而知，很多無(wú)知愚蠢的官員也就這樣誕生了。
“國(guó)民失去了人格，國(guó)便慢慢失去了國(guó)格?！薄皣?guó)弱勢(shì)有多種原因的，天災(zāi)，地勢(shì)，都足以使國(guó)家貧弱;但是，沒(méi)有人格是由人們自己造成的，因此而衰弱是惹不起別人同情的?！边@其實(shí)也像個(gè)人一樣，可憐的人必定有可恨之處。在人的這個(gè)層次別人還會(huì)有同情，可是到了國(guó)家的這個(gè)級(jí)別之后，又有誰(shuí)會(huì)同情呢?都是踩你，越是衰弱，別人越要欺辱你，但是你自己是完全可以自己站起來(lái)的，自己的失敗不能完全怪別人，多追究自己國(guó)家的根本原因是什么。
“自己的腦袋到底比別人的更值得關(guān)切一些!”我覺(jué)得作為人，人是一個(gè)已經(jīng)進(jìn)化起來(lái)的動(dòng)物，我們一定要想法發(fā)不讓自己退化。只關(guān)心自己，而不關(guān)心別人的做法，我覺(jué)得是一種很低等的動(dòng)物行為，因?yàn)殛P(guān)心別人這都是群體動(dòng)物居住很久后才形成的，而且越是高級(jí)的動(dòng)物，對(duì)別人的關(guān)心就越多。但是讓人退化的原因是什么?是人要符合他的生存環(huán)境，人為了生存而改變，人們會(huì)因?yàn)榄h(huán)境來(lái)改變自己。環(huán)境，早就了人的退化。什么樣的環(huán)境才會(huì)早就這樣的人呢，我想這一定是一個(gè)混亂的環(huán)境。是誰(shuí)來(lái)影響這個(gè)環(huán)境呢，這就很難說(shuō)了。如果找到，可以說(shuō)是解決當(dāng)前情況的一種方法了。
“環(huán)境不好是有惡影響的，可是從另一方面說(shuō)，環(huán)境不好也正是使人們能醒悟的;青年總應(yīng)當(dāng)有些血性;可是我們的青年生下來(lái)便是半死的。他們不見(jiàn)著一點(diǎn)小便宜，還好;只要看見(jiàn)一個(gè)小錢的好處，他們的心便不跳了。平日他們看一切不合適;一看到便宜，個(gè)人的利益，他們對(duì)什么也覺(jué)得順眼了。”這還是對(duì)青年人的批判，青年人應(yīng)該怎么樣，這的確是個(gè)很值得探討的問(wèn)題，為什么?因?yàn)榍嗄耆嗽谒钅贻p無(wú)知的時(shí)候，卻要肩負(fù)著他整個(gè)人生最多的責(zé)任，和最大的義務(wù)，就是奮斗，而不枉此生。必定在這個(gè)時(shí)候的青年是不應(yīng)該被小利所引誘的，為了不被小利誘惑，就要給自己立下大志才行。
“他自己知道他比別的貓人優(yōu)越，因而他不肯伸一伸收取拉扯他們一把-----恐怕弄臟了他的手?！斑@是在批判有很多人自顧清高，卻不去讓別人領(lǐng)悟到自己的境界。我想這也不能完全怪這種人，但是身為一個(gè)已經(jīng)走出黑洞的人，我們是有一定義務(wù)去解救那些還在黑洞里面的人的。雖然說(shuō)這樣的要求很高，但是還是需要有這種要求，貢獻(xiàn)出一點(diǎn)自己的力量，別太自私吧。有時(shí)候可能事與愿違，因?yàn)槲覀兊牧α刻∵€不足以改變他們的任何想法，反而被他們所攻擊，這也是有可能的。但社會(huì)一直需要勇者。
“我祖父敷衍，我的父親敷衍，我敷衍，那些青年們敷衍;“負(fù)責(zé)”是最討厭的一個(gè)名詞。“負(fù)責(zé)對(duì)于貓人來(lái)說(shuō)已經(jīng)成為了一個(gè)名詞，并且還是討厭的，可想而知負(fù)責(zé)這么一個(gè)多么重要的事情，卻被人們所摒棄，可想而知這個(gè)社會(huì)將會(huì)多么的混亂。這也是我們需要值得反思的，因?yàn)樵谖覀儺?dāng)今的中國(guó)，還是有很多人都是在敷衍，不用把這個(gè)范圍擴(kuò)大，就是在我們現(xiàn)在的學(xué)校當(dāng)中，我們都還是在做很多敷衍的事情。我們討厭負(fù)責(zé)，因?yàn)樨?fù)責(zé)很費(fèi)力氣，所以我們就敷衍，隨便了事，這是很不應(yīng)該的。我們應(yīng)該銘記自己的責(zé)任，權(quán)利，義務(wù)?，F(xiàn)在很多當(dāng)官，而不做事的人，明顯就是深受這種敷衍的環(huán)境影響，自己更加敷衍，使得社會(huì)的風(fēng)氣更差，這無(wú)異于自掘墳?zāi)埂ｋm然也不會(huì)鬧出什么大的事，也還是能坐著位置，我說(shuō)是，可是浪費(fèi)了太多人的時(shí)間，歷史不會(huì)記住這一時(shí)刻，但拖延歷史的人，絕對(duì)是可恥的。
“正因?yàn)榧彝W(xué)校社會(huì)國(guó)家全是糊涂蛋，才會(huì)養(yǎng)成這樣糊涂的孩子們，才會(huì)養(yǎng)成這種臟，瘦，丑，短鼻缺眼的，可是還快活的孩子們。這群孩子是社會(huì)國(guó)家的索引，是成人們的懲罰者。他們長(zhǎng)大成人的時(shí)候不會(huì)使國(guó)家不臟，不瘦，不臭，不丑;我又看見(jiàn)了那毀滅的巨指按在這群貓國(guó)的系網(wǎng)上，沒(méi)希望!”這說(shuō)出了不重視孩子教育的結(jié)果，我可以發(fā)現(xiàn)雖然一代人不是很好，但是對(duì)下一代人重視教育，下一代的質(zhì)量肯定是要高于，或者不至于太過(guò)低劣的。但一旦放棄，或者忽視教育，這個(gè)問(wèn)題將會(huì)是十分嚴(yán)重的。所以我很痛恨不重視教育的父母，或者不重視教育的國(guó)家。
“這是由于輪環(huán)教育改成普及教育，即等于無(wú)教育，可是學(xué)校還開(kāi)著?！比缃裰袊?guó)的普及教育，難道不是一個(gè)污染教育的過(guò)程嗎?簡(jiǎn)直就是敗壞教育，我覺(jué)得教育應(yīng)該首先保證的是質(zhì)量，在質(zhì)量之后再來(lái)談數(shù)量，如果先增加數(shù)量，再來(lái)考慮質(zhì)量，那已經(jīng)晚了，已經(jīng)沒(méi)有辦法控制了。由此可以聯(lián)想到企業(yè)對(duì)自己的生產(chǎn)產(chǎn)品的質(zhì)量保證，如果量太大，而不能控制質(zhì)量，反而毀了品牌，這正是中國(guó)大學(xué)現(xiàn)在正在做的事情。
有一句話說(shuō)得特別的漂亮：“及至新學(xué)校成立了，學(xué)校里有人，而無(wú)人格，教員為掙錢，校長(zhǎng)為掙錢，學(xué)生為預(yù)備掙錢，大家看學(xué)校是一種新式的飯鋪;什么是教育，沒(méi)有人過(guò)問(wèn)?！蔽也患尤魏卧u(píng)論，我覺(jué)得這正是我們來(lái)討論討論什么是教育的時(shí)候了。
還有一句話是對(duì)我們老師的：“人總是人，一個(gè)教員正和一個(gè)妓女一樣的怕挨餓。我似乎不應(yīng)專責(zé)備教員，我也確乎不肯專責(zé)備他們。但是，有的女人縱然挨餓也不肯當(dāng)妓女，那么，辦教育的難道就不能咬牙作一個(gè)有人格的人?”我也不加任何評(píng)論。
繼續(xù)：“辦教育的人之怨社會(huì)黑暗，而不記得他們的責(zé)任是使社會(huì)變白了的，不記得他們的人格是黑夜的星光，還有什么希望?!”
“教員沒(méi)人格，學(xué)生孜然也跟著沒(méi)人格。不但是沒(méi)有人格，而且使人們倒退幾萬(wàn)年，返回古代人吃人的光影。人類的進(jìn)步是極慢的，可是退步極快，一時(shí)沒(méi)人格，人便立刻返歸野蠻，況且我們辦了兩百年的學(xué)校?”
老舍對(duì)學(xué)校的批判是十分嚴(yán)厲的，但也是一針見(jiàn)血的，看今天的教育，70多年過(guò)去了，依然還像老舍先生多的那樣，病態(tài)百出。今天居然還有人在贊美中國(guó)教育模式的成功，這群人的良知真是被狗吃了。教育必須擔(dān)負(fù)起他的責(zé)任，他才能站起來(lái)，一個(gè)不擔(dān)負(fù)責(zé)任的男人，永遠(yuǎn)是個(gè)被人瞧不起的軟蛋，道理就那么簡(jiǎn)單。
“我看清了：貓國(guó)的新學(xué)者只是到過(guò)外國(guó)，看了些，或是聽(tīng)了些，最新的排列方法。他們根本沒(méi)有絲毫判斷力，根本不懂哪是好，哪是壞，只憑聽(tīng)來(lái)的一點(diǎn)心排列方法來(lái)混飯吃?！薄皼](méi)有骨氣，沒(méi)有判斷力，沒(méi)有人格，他們只是在外國(guó)去了一遭，而后自號(hào)為學(xué)者，以便舒舒服服的呀呀夫斯基!”這也是現(xiàn)在面臨的狀況，只是可能相對(duì)來(lái)說(shuō)要好一點(diǎn)。但是普通的民眾還是很瞧得起這群從外面回來(lái)的人的，總覺(jué)得外面的世界到底好了多少倍似的，可是對(duì)自己最基本的事又都不遵從。
“我們偶爾有個(gè)人聽(tīng)說(shuō)某國(guó)政治上游了改革，大家又急忙鬧起來(lái)。結(jié)果，人家的特色還是人家的，人家的改革是真改革了，我們還是我們;加入你一定要知道我們的特色，越鬧越糟便是我們的特色?！弊詮奈鞣酱笈诖蜷_(kāi)了中國(guó)的大門，這樣的歷史就一直沒(méi)變過(guò)。從我小學(xué)開(kāi)始我就聽(tīng)到政府要的各種改革，到學(xué)校當(dāng)中所有人都要我們創(chuàng)新。但這些東西只能是作為一種命令，實(shí)質(zhì)從來(lái)沒(méi)達(dá)到，所謂的創(chuàng)新，反而以前的東西都做不好了。自壞家門。
“因此，哄了這么些年，結(jié)果只有兩個(gè)明顯的現(xiàn)象：第一，政治只有變動(dòng)，沒(méi)有改革。這樣，民主思想越發(fā)達(dá)，民眾越受苦。第二，政哄越多，青年越浮淺。大家都看政治，不管學(xué)識(shí)，即使有救國(guó)的真心，而且拿到政權(quán)，也是事到臨頭白瞪眼!沒(méi)有應(yīng)付的能力與知識(shí)?！谑谴蠹乙詾檎伪闶侨伺c人間的敷衍，敷衍便得好便萬(wàn)事如意，敷衍得不好便要倒臺(tái)。所以現(xiàn)在學(xué)校的學(xué)生不要念書(shū)，只要多記幾個(gè)新字眼，多學(xué)矣點(diǎn)壞主意，便自許為政治的天才?！边@個(gè)批判是比較精彩的，內(nèi)涵也已經(jīng)被說(shuō)清楚了。但現(xiàn)在依然有大把的人，完全認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)。
“有螞蟻的忙亂而沒(méi)有螞蟻的勤苦?！薄皼](méi)有蜂蟻那樣的本領(lǐng)，又沒(méi)有人類的智慧?！敝S刺人們現(xiàn)在上不大，下不至，現(xiàn)在人很多都處于這樣的狀態(tài)當(dāng)中。
“作政客的口口聲聲是經(jīng)濟(jì)這個(gè)，政治那個(gè);作學(xué)生的是扣扣生生這個(gè)主意，那個(gè)夫斯基;及至你一考問(wèn)他們，他們?nèi)椎裳?及至你自己真用心去研究，得假冒為善。平民呢，你要給他一個(gè)國(guó)魂，他笑一笑;你要說(shuō)，少吃迷葉，他瞪你一眼，說(shuō)你假冒為善。上至皇上，下至平民，都承認(rèn)作壞事是人生達(dá)到，作好事與受苦是假冒為善。在政治上，我以為無(wú)論哪個(gè)政治主張，必須由經(jīng)濟(jì)問(wèn)題入手，無(wú)論哪種政治改革必須具有改革的真誠(chéng)?？墒俏覀兊恼渭揖蜎](méi)有一個(gè)懂得經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的，就沒(méi)有一個(gè)真誠(chéng)的?！薄爸髁x在外國(guó)全是好的，到了我們的手里全變成壞的，無(wú)知與物人格使天糧變成迷葉!”這就是我們，我們不懂卻裝懂，覺(jué)得自己會(huì)說(shuō)詞語(yǔ)就懂了內(nèi)容，搞著外表，內(nèi)在的一無(wú)所知，還在那熱烈起勁的干，簡(jiǎn)直是扯淡。
“因?yàn)橹活櫢锩鴽](méi)有建設(shè)的知識(shí)與熱誠(chéng)，于是革命一次增多一些軍隊(duì)，增對(duì)一些害民的官吏?！?/p>
“我不知道恨誰(shuí)好，我只得了一個(gè)教訓(xùn)：不以人自居的不能得人的待遇;一個(gè)人的私心便足以使多少多少同胞受活埋的暴行!“身為一個(gè)人要知道自己是人，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的是在領(lǐng)導(dǎo)的位置上要有其相應(yīng)的義務(wù)匹配其相應(yīng)的權(quán)利，因?yàn)槲覀兊臋?quán)利不是生來(lái)就被你們所剝奪的，而是我自愿拿出部分給你，來(lái)作為你義務(wù)的交還。
貓城記讀后感篇十七
如果說(shuō)《小王子》是本寫給成年人的童話書(shū)，那《貓城記》就是部寫給小孩子的近代史。
老舍先生反用借古諷今的手法，以未來(lái)科幻之名，述當(dāng)時(shí)國(guó)情之實(shí)。我相信任何一個(gè)對(duì)20世紀(jì)中國(guó)前五十年歷史有了解的國(guó)民讀這本書(shū)都能更加深刻的理解那段歷史的屈辱與災(zāi)難。而當(dāng)時(shí)的老舍先生又是以怎樣悲痛的心情，用如此犀利殘酷的文字來(lái)描繪自己祖國(guó)的沉淪。幸好我們中華民族挺過(guò)了最艱苦的歲月，沒(méi)有像書(shū)中的貓國(guó)一樣亡國(guó)滅種。但我們當(dāng)代人須得謹(jǐn)記歷史教訓(xùn)，不忘國(guó)恥，奮發(fā)圖強(qiáng)，為中華民族的偉大復(fù)興繼續(xù)努力!
最后我想對(duì)老舍先生說(shuō)，這盛世，如您所愿!
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