議論文是一種以辯證的思維方式陳述觀點(diǎn)的文章，可以引起讀者的思考和討論。如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維，解決問(wèn)題時(shí)能夠有新的視角和方法？下面是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，值得我們仔細(xì)研讀和學(xué)習(xí)。
希臘神話讀書心得筆記篇一
沒(méi)有它們的充實(shí)誘導(dǎo)，我們的精神是虛無(wú)的。它們好像浩瀚蒼穹中的一輪明月;更像茫茫大海的一盞航標(biāo)燈，把我引向無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋。
在我的記憶深處，有一本書令我終身難以忘懷，使得我浮想聯(lián)翩?！断ＥD神話》這本書我在很小的時(shí)候就曾經(jīng)閱讀過(guò)，以前可能不大能理解，現(xiàn)在重新來(lái)看這本書感覺(jué)就大不相同了。
《希臘神話》講述了神的故事和英雄傳說(shuō)兩個(gè)部分，神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產(chǎn)生等內(nèi)容，希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，同時(shí)也深深地揭露和批判了人性的丑惡。
他們掌管自然和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統(tǒng)和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統(tǒng)體系。
英雄傳說(shuō)起源于對(duì)祖先的崇拜，它是古希臘人對(duì)遠(yuǎn)古歷史的一種回顧。傳說(shuō)中的主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。
他們體力過(guò)人，英勇非凡，體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強(qiáng)意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。
希臘神話故事中的神與人同形同性，既有人的'體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂(lè)，參與人的活動(dòng)。神與人的區(qū)別僅僅在于神者永生，無(wú)死亡期;而人者生命有限，有生老病死。
希臘神話中的神個(gè)性鮮明，很少有神秘主義色彩。這本書對(duì)人對(duì)神都作了真實(shí)的展現(xiàn)，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。
對(duì)人對(duì)神，它都同等對(duì)待。這些天神們有著無(wú)比強(qiáng)大的力量，他們彼此和平相處，用一種特殊的力量支持起一個(gè)家。
隨著歲月的腳步，這本書慢慢被人們所忽略，但它在我的腦海里記憶憂新。當(dāng)我讀完這本書時(shí)心中震撼了，神話是那樣的神奇，讓我進(jìn)入幻想的境界里，讓我領(lǐng)略人世的真諦。
《希臘神話》讓我受益匪淺，讀書，特別是文學(xué)書籍，猶如春雨哺育著大地，使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界，讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭，叫我們精神飽滿，文學(xué)名著的奧妙感染著我，塑造著我，成就著我，我愛(ài)讀書。
希臘神話讀書心得筆記篇二
這個(gè)暑假，不但看了《城南舊事》這本好書，《希臘神話》也很不錯(cuò)。《希臘神話》講了許多希臘優(yōu)美的神話故事。我也從中認(rèn)識(shí)了許多希臘神話人物。
讀完整本書后，我最喜歡的是第十章《阿耳戈英雄們的xx》。它描述珀利阿斯搶了伊阿宋父親的王位。為了重新得到王位，伊阿宋和一些英雄們?nèi)ツ媒鹧蛎?，歷經(jīng)千心萬(wàn)苦，最后，雖然取得了金羊毛，但仍沒(méi)拿到王位。
文章里描述最精彩片段是取羊毛。國(guó)王把根本完不成的`任務(wù)交給伊阿宋，最后在美狄亞的幫助下完成任務(wù)。故事把伊阿宋的動(dòng)作、神態(tài)都描寫得十分生動(dòng)。描寫美狄亞的幫助寫得非常具體。讓我讀了一遍又一遍。
我覺(jué)得伊阿宋十分勇敢、聰明、機(jī)智。美狄亞十分善良、友好;國(guó)王非常兇惡，其他英雄們也非常聰明。我非常喜歡這些角色。我以后碰到問(wèn)題，應(yīng)該勇敢地去面對(duì)，去解決。
聽(tīng)到這兒，你一定也想去看看這本神奇的書了吧，那就快去翻一翻，讀一讀吧。
希臘神話讀書心得筆記篇三
求婚人經(jīng)過(guò)密謀，決定殺害忒勒瑪科斯。這時(shí)他們來(lái)到大廳。宮中飄著一股烤肉的香味，仆人們?cè)谡{(diào)制美酒。牧豬人歐邁俄斯傳送著酒杯;牧牛人菲羅提俄斯分發(fā)籃子里的面包;牧羊人墨蘭透斯給求婚人斟上美酒。于是，通常的飲宴開始了。
忒勒瑪科斯故意讓奧德修斯坐在大廳的門檻上，并在他的面前放上矮凳和桌子。他叫人給他端來(lái)烤肉和滿滿的一杯酒，對(duì)他說(shuō)：“你安安靜靜地吃吧，我不會(huì)讓任何人來(lái)打擾你的?！?/p>
甚至連安提諾俄斯也警告他的朋友們，別去麻煩這個(gè)外鄉(xiāng)人，因?yàn)樗X(jué)得外鄉(xiāng)人好像處處受到宙斯的保護(hù)。
可是雅典娜卻暗中慫恿求婚人繼續(xù)作惡，嘲弄他。從薩墨島來(lái)的求婚人克忒西波斯仍然抑制不住要作弄他?！扒蠡槿藛眩?qǐng)聽(tīng)我說(shuō)，”他帶著譏諷的微笑說(shuō)，“這個(gè)外鄉(xiāng)人已經(jīng)得到了他的一份，吃得很有味，如果忒勒瑪科斯冷落這位高貴的客人，那就不合情理了!不過(guò)我愿意贈(zèng)給他一件珍貴的禮物!”說(shuō)著，他從鍋里撈起一只豬蹄，朝乞丐扔去。奧德修斯機(jī)靈地躲過(guò)了，蔑視地笑了笑，強(qiáng)忍住心中的怒火。扔來(lái)的豬蹄滾落在墻腳下，地上沾了一攤油漬。
忒勒瑪科斯隨即站起來(lái)，喊道：“克忒西波斯，幸虧你沒(méi)有扔中這個(gè)外鄉(xiāng)人，否則，我的長(zhǎng)矛將戳穿你的胸膛。那時(shí)你父親為你舉辦的就不是婚禮，而是葬禮了。我在這里警告你們，不要在我的家里干這種勾當(dāng)!”求婚人聽(tīng)了都默默無(wú)言。最后，阿革拉俄斯站起來(lái)說(shuō)：“忒勒瑪科斯說(shuō)得對(duì)!但他和他的母親也應(yīng)該理智一點(diǎn)。如果奧德修斯還有回來(lái)的希望，那么讓我們這些求婚人等下去，還能讓人理解?？墒乾F(xiàn)在已經(jīng)毫無(wú)疑問(wèn)，他是永遠(yuǎn)回不來(lái)了。
忒勒瑪科斯，請(qǐng)你勸你的母親，從我們中間挑選一位最高貴的人作她的丈夫，這樣，你也可以繼承父親的遺產(chǎn)了!”
言家忒俄克呂摩諾斯看到這情景，驚訝地說(shuō)：“你們?cè)趺蠢?你們都昏昏沉沉，眼里充滿淚水，口中吐著哀聲!我看到墻上沾滿了鮮血!大廳和前院里游蕩著地府的幽靈，天上的太陽(yáng)熄滅了它的光輝!”他這樣說(shuō)著，但求婚人卻瘋狂地嘲笑他。
歐律瑪科斯對(duì)他們說(shuō)：“這個(gè)預(yù)言家待在我們這兒時(shí)間還不長(zhǎng)，他不過(guò)是個(gè)傻瓜。如果他在這兒看不到光明，那就讓仆人們把他趕出去吧?！?/p>
“用不著仆人們趕，歐律瑪科斯，”預(yù)言家忒俄克呂摩諾斯說(shuō)，“我自己離開這里。我的神智是清楚的，我已預(yù)見(jiàn)你們將遭到不幸和災(zāi)難，而且沒(méi)有一個(gè)人能逃脫厄運(yùn)?！闭f(shuō)著，他就急速地離開了宮殿，到他先前的主人庇埃俄斯那兒去了。
王后向外鄉(xiāng)人道了晚安，便離開了。奧德修斯在女仆歐律克勒阿給他鋪的床褥上躺下。
她用厚厚的羊皮鋪在生牛皮上，又在奧德修斯躺下后在他身上蓋了一件長(zhǎng)袍作被子。他在床上翻來(lái)覆去，久久不能入睡。輕浮的女仆們跟求婚人在嬉鬧，還不時(shí)從他的床前走過(guò)。奧德修斯強(qiáng)忍住怒火，自我安慰說(shuō)：“我的心啊，忍著吧，你已經(jīng)忍住許多苦難了!”可是他仍然不能入睡，因?yàn)樗诳紤]復(fù)仇的計(jì)劃，他擔(dān)心他們?nèi)硕鄤?shì)眾，制服不了他們。
這時(shí)，雅典娜變成一個(gè)美麗的姑娘，來(lái)到他的床前，俯下身子，對(duì)他說(shuō)：“你為什么這樣沮喪而怯懦呢?一個(gè)人可以依賴一個(gè)人間的朋友，何況我是一個(gè)女神呢。
我曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)保護(hù)你，現(xiàn)在即使有天大的危險(xiǎn)和艱難，我也會(huì)一如既往地保護(hù)你。你可以放心地睡了?！闭f(shuō)著，她輕輕地觸了一下奧德修斯的眼皮，使他安靜地睡著了。
清晨，宮殿里又喧鬧起來(lái)。女仆們過(guò)來(lái)生了火。忒勒瑪科斯穿好衣服，趕赴市場(chǎng)召集國(guó)民大會(huì)。一群家犬跟在他的身后，歐律克勒阿吩咐女仆們準(zhǔn)備獻(xiàn)祭和宴會(huì)。
求婚人帶來(lái)的男仆在院子里趕劈木柴。牧豬人送來(lái)了肥豬，并向他招待過(guò)的老朋友親切問(wèn)好。牧羊人墨蘭透斯也送來(lái)了肥羊，將它們拴在圓柱上。
他經(jīng)過(guò)奧德修斯的面前時(shí)，嘲弄地說(shuō)：“老乞丐，你還賴著沒(méi)有走?我想，你大概要嘗到我的拳頭才走吧!”奧德修斯只是搖搖頭，一聲未吭。
現(xiàn)在，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人走進(jìn)宮殿，他就是牧牛人菲羅提俄斯。他為求人送來(lái)一頭牛和幾只肥山羊。見(jiàn)了牧豬人，便問(wèn)他：“歐邁俄斯，那個(gè)外鄉(xiāng)人是誰(shuí)啊?他很像我們的國(guó)王奧德修斯?！?/p>
說(shuō)完，他又朝奧德修斯走去，向他問(wèn)候，說(shuō)：“外鄉(xiāng)人，你好像很不幸，但愿你將來(lái)會(huì)幸福!我剛看到你，就不由得流下了眼淚，因?yàn)槟闶刮蚁肫鹆藠W德修斯，他現(xiàn)在也許衣衫襤褸，在各地流浪，像個(gè)乞丐一樣。
我在年輕時(shí)就為他放牛?？墒?，現(xiàn)在雖然牛羊成群，我卻不得不把肥牛一頭頭地送給求婚人享用。我希望奧德修斯有一天會(huì)回來(lái)，收拾這些無(wú)賴。不然的話，我也許早就離開伊塔刻到別處去了?！?/p>
“牧牛人，”奧德修斯說(shuō)，“看來(lái)你不是一個(gè)卑賤的人。我敢指著宙斯發(fā)誓，奧德修斯今天就會(huì)回來(lái)。你將親眼看到他是怎樣懲罰這些求婚人的!”
“但愿宙斯保佑，使你的話能實(shí)現(xiàn)?！蹦僚Ｈ苏f(shuō)，“到時(shí)候，我決不會(huì)袖手旁觀的!”
希臘神話讀書心得筆記篇四
這段時(shí)間我讀了《希臘神話》，我覺(jué)得這是一本經(jīng)典神話小說(shuō)，所以今天介紹給大家。
《希臘神話》講的是古代希臘人想象出來(lái)的一些神秘而傳奇的故事，有一些部分還來(lái)自他們自己的經(jīng)驗(yàn)而編的。下面我就向大家具體講述一下希臘神話。
希臘神話是古代希臘人在原始氏族社會(huì)階段所創(chuàng)造的一份豐富多彩而完整的民間口頭文學(xué)寶藏。它和一切民族神話一樣，都是起源于人類與自然作斗爭(zhēng)時(shí)“借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化?！痹诋?dāng)時(shí)的歷史階段，生產(chǎn)力的水平是很低的，人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是有限的，往往借助想象去解釋周圍的自然現(xiàn)象和生活現(xiàn)象，這樣就產(chǎn)生了神話。希臘神話的發(fā)展，曾經(jīng)歷了希臘原始社會(huì)幾百年的漫長(zhǎng)時(shí)期。
在原始社會(huì)初期，人在強(qiáng)大的自然力面前是軟弱無(wú)力的。人所創(chuàng)造出來(lái)的神，只是自然力威嚴(yán)的形象?！坝捎谧匀涣Ρ蝗烁窕?，最初的神產(chǎn)生了?！比缦瘢壶B拉諾斯、克羅諾斯、宙斯等古老的神。
希臘神話的每個(gè)部落，都根據(jù)他們自己不斷向前發(fā)展的生活經(jīng)驗(yàn)和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)所創(chuàng)造出來(lái)的神的形象和英雄的故事豐富了整個(gè)希臘神話的寶庫(kù)。
我看過(guò)這種類似的神話故事很多，它們能豐富我的想象力，以后我會(huì)多看一些類似的神話故事。
希臘神話讀書心得筆記篇五
著名學(xué)者羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：希臘文化、---和工業(yè)文明是西方文明的三大支柱。的確，古希臘文明一直被世人視為是西方文明的搖籃。古希臘神話與傳說(shuō)，一直與《圣經(jīng)》一樣，是西方文學(xué)創(chuàng)作的不竭源泉，古希臘的城邦制、民主制度等政治上的首創(chuàng)，影響著文藝復(fù)興以來(lái)西方的政治改革等，而它遺留至今的各種藝術(shù)及藝術(shù)品，是人類歷史上最為璀璨的明珠之一。任何要了解西方文明的人都無(wú)法不先去了解一下古希臘文明。
正因?yàn)槿绱?，本學(xué)期我選擇了學(xué)習(xí)“古希臘歷史與文化”這門課程。古希臘憑著地理上的優(yōu)越地位，廣泛吸收周邊的偉大文明的精粹，同時(shí)也因?yàn)橄ＥD島上的陸地地理因素，分別發(fā)展成一個(gè)個(gè)的城邦，人民耕種，城邦間或通過(guò)海路不斷經(jīng)商，島上一片繁榮興旺，同時(shí)隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)的是獨(dú)特而且豐蘊(yùn)的文明。而這個(gè)學(xué)期的課程，給我留下最深刻印象和我最感興趣的內(nèi)容便是希臘人的文化生活。除了在政治上的眾多超前舉措外，其實(shí)，古希臘人各種的文化生活來(lái)得更豐富精彩，更吸引我的注意。例如，當(dāng)課上講到荷馬時(shí)，我會(huì)想起他那兩部杰出的史詩(shī)。我想，荷馬游走于希臘城邦的街頭，年年歲歲吸收著其他民間藝人的故事，再加上自己的經(jīng)歷，才能寫出《伊里亞特》和《奧德賽》，特別是《奧德賽》。另外，希臘留給世界最大的財(cái)富之一——戲劇，也令人遐想翩翩。以往讀書所知，戲劇起源于古希臘。但上完課后才有了進(jìn)一步的了解。古希臘人在對(duì)狄?jiàn)W尼索斯的崇拜中產(chǎn)生了戲劇，狄?jiàn)W尼索斯是古希臘神話里代表酒和豐腴的神，希臘人對(duì)他的崇拜以及產(chǎn)生的一切儀式活動(dòng)都是為了祈禱來(lái)年豐收的。接而產(chǎn)生了悲劇表演、喜劇和戲劇節(jié)。聽(tīng)課和看資料的過(guò)程中，我腦海不斷地在幻想當(dāng)時(shí)的情景，在那宏偉瑰麗的戲劇場(chǎng)上，篝火四起，座無(wú)虛席，觀眾們聚精會(huì)神看著臺(tái)上的表演，演員們戴著面具在臺(tái)上忘我地表演。
然后我又想起小時(shí)候，我還比較走運(yùn)地看到我國(guó)一些比較傳統(tǒng)的民間藝術(shù)表演。以前每年中的某個(gè)時(shí)節(jié)，具體是什么時(shí)候我已經(jīng)忘記了，廣州的文化公園都會(huì)有一些類似西方嘉年華那樣的文化游行，到處是歡樂(lè)的氣氛，穿著各色民間服飾和傳統(tǒng)打扮的藝人穿梭在人群中。最吸引我的就是踩高蹺的人了，他們雙腳踩著那高高的木棍子前行，上身又不斷地?fù)u搖晃晃，看上去好像快要摔倒在地的樣子，而我即使被爸爸高舉過(guò)頭頂，仍比他們矮很多。但這類游行已經(jīng)沒(méi)有了，高蹺先生除了在看外國(guó)的旅游節(jié)目時(shí)偶爾會(huì)看到，在廣州似乎也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)了。還有，以前看雜技表演，經(jīng)常有一個(gè)節(jié)目是一個(gè)小孩蜷縮進(jìn)一個(gè)很小的木桶或箱子，現(xiàn)在的雜技表演中已經(jīng)看不到了。從小時(shí)候開始，每逢吃飯的時(shí)候，一家人總是邊吃邊專心地聽(tīng)電臺(tái)里的小說(shuō)連播，當(dāng)時(shí)的電臺(tái)在每天中午十二點(diǎn)到一點(diǎn)，傍晚六點(diǎn)到七點(diǎn)，沒(méi)有幾個(gè)不是在播放各種歷史小說(shuō)和武俠小說(shuō)的連載的。雖然在珠三角地區(qū)的聲波中仍可聽(tīng)到講古先生(粵語(yǔ)里稱這種小說(shuō)連播叫“講古”，負(fù)責(zé)講故事的老先生叫“講古先生”，或俗稱“講古佬”)的聲音，但保留此項(xiàng)目的電臺(tái)的數(shù)量正在逐年下降，時(shí)間也被調(diào)整到越來(lái)越冷門的時(shí)間，我從高中起也很少再聽(tīng)了。
把兩者放到一塊說(shuō)，并不是只是由此及彼，緬懷自己童年的一些經(jīng)歷。而是，我們應(yīng)該看到，古希臘的史詩(shī)和戲劇是在城邦中流行并發(fā)展著的。人類的文化傳播大致經(jīng)歷著從口頭到書面再到現(xiàn)代傳媒的.過(guò)程，人類文明總體的發(fā)展進(jìn)程大致也是從部落到鄉(xiāng)村到城市的過(guò)程。雖然處在那時(shí)期的文明大致都是這種傳統(tǒng)的、口頭的、大眾的文化樣式，如口頭傳播的史詩(shī)、祭祀目的的儀式等，但他們?cè)诠畔ＥD的城邦的蓬勃發(fā)展說(shuō)明這些古老的文化表演模式不一定要在原始部落或鄉(xiāng)村才得到較好的發(fā)展，而不能在城市中發(fā)展。這些傳統(tǒng)文化能不能在城中生存，關(guān)鍵是看城市中負(fù)責(zé)發(fā)展文化的人怎樣看待。我們應(yīng)該看到，古希臘，特別是實(shí)行民主制的雅典，特別重視公民的生活，而雅典人民自己在這種政策下，也特別注重自己的公民身份，所以他們常常聚集在廣場(chǎng)商議城邦中的大事，也正是有了這種民主的氣氛與制度，和公民自身意識(shí)的章顯，像蘇格拉底這樣的大哲人在街頭講述時(shí)才會(huì)有一大批的聽(tīng)眾，并有人與之爭(zhēng)論，而戲劇才在雅典得到歷久不衰的發(fā)展。雅典也因?yàn)榈靡嬗诿裰髦坪凸竦拇嬖?，其產(chǎn)生出的文化是古希臘眾多城邦中最出色和廣為流傳的。所以，今天談保護(hù)我們的民間文化、傳統(tǒng)文化，并不是除了用硬性的措施和大量資金的投入保護(hù)外沒(méi)有其它辦法可行，說(shuō)因?yàn)檫@些就是隨著人類發(fā)展要消亡的東西，古希臘城邦中的文化的發(fā)展道路就為我們提供了一個(gè)很好的解決辦法。所以首先最重要的是培養(yǎng)市民真正的公民意識(shí)，這是前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有人數(shù)眾多的合格的公民，文化發(fā)展絕對(duì)無(wú)從說(shuō)起。其次，政府對(duì)文化采取更加寬容的政策和態(tài)度，社會(huì)的觀念也應(yīng)該更加開放對(duì)待各種文化，這樣對(duì)傳統(tǒng)文化在內(nèi)的各種文化的生存和發(fā)展都有很大的好處。第三，鼓勵(lì)民間搞一些大型的文化活動(dòng)，正因?yàn)橐呀?jīng)有了公民，他們就會(huì)參與到這些活動(dòng)中來(lái)，又正因?yàn)槭敲耖g自發(fā)搞活動(dòng)，內(nèi)容會(huì)更豐富多彩，更有利于傳統(tǒng)文化在與其它文化進(jìn)行市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，自身會(huì)努力改變內(nèi)容和形式，使自身符合發(fā)展潮流，從而起到保護(hù)作用。
希臘神話讀書心得筆記篇六
自幼兒時(shí)就對(duì)希臘神話感興趣，最初是起源于一部叫做奧林匹克星傳的動(dòng)畫片，那時(shí)我就被里面那些性格各異而又神通廣大的神所吸引。那便是我神話的啟蒙。依稀記得后來(lái)，我會(huì)在伊索寓言里反復(fù)翻看關(guān)于希臘神話的故事。幼兒園時(shí)期的記憶時(shí)如此的模糊，我不知道為什么那些故事為什么給我留下了深刻的記憶。那也成了一種力量吸引著我對(duì)希臘神話的探索。
久違了，這一次終于完整地看完希臘神話，那夜空中的神祇不再零散，匯聚一起訴說(shuō)著關(guān)于希臘的故事。我尚小，唯未有過(guò)久別重逢，但這一次仿佛與以前的我相遇。共享著我所喜愛(ài)的、熟知的和我不曾了解的。時(shí)隔好幾載春秋，我的思想日漸成熟，我不再如那時(shí)的天真幼稚。這次注定是截然不同的旅程。
從創(chuàng)始之初到最后，我看到的不僅僅是希臘文明的發(fā)展，還有我自己的成長(zhǎng)。開始的故事是我熟知的，那更似一場(chǎng)重溫。而之后的故事更像是探索。在這一場(chǎng)旅途中旁觀了愛(ài)情文明的發(fā)展。有人對(duì)眾神不滿，對(duì)其中倫理而呵斥。其實(shí)我們不應(yīng)該用這種眼光看待這本書。倫理本是文明發(fā)展的產(chǎn)物，我們用現(xiàn)代文明的眼光看那個(gè)世界所沒(méi)有的東西，本身就是荒謬的。換一種態(tài)度你看到的也許便是一代文明進(jìn)化的過(guò)程，到了俄狄浦斯時(shí)期，倫理在那時(shí)出現(xiàn)了，當(dāng)俄狄浦斯為自己命運(yùn)而恥的時(shí)候，當(dāng)他一反眾英雄用智力打敗斯芬克斯的時(shí)候，他便注定成為一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。神話為古時(shí)人們所寫，也必有它所存在的價(jià)值。用欣賞的眼看去看這歷史的進(jìn)程，而不是純粹的批判，不如去思考古希臘人民為什么寫下這樣的故事，那時(shí)你就會(huì)驚嘆于他們的智慧了。
一個(gè)很明顯的感受，希臘神話逐步的情感化。阿波羅月桂樹下的癡情，潘對(duì)愛(ài)的追求，這些愛(ài)情故事終究與我們的心隔了一個(gè)神話的距離。他們終究無(wú)法真正地貼近我們的心。后來(lái)的故事里的`感情變得更加細(xì)膩，在神的光輝下甚至顯得有些平淡的情感描寫，更能激起我們心中的波瀾。這里的回味才是無(wú)窮的，因?yàn)樗咏谀愕纳?，他們真?shí)，不像神話一樣只可敬仰。
赫拉克勒斯是我最敬仰的人，有關(guān)他我在想法里也說(shuō)了，不再贅述。還有赫克托爾，驚艷我的就是他的情感與真實(shí)。有個(gè)人說(shuō)的很幽默“赫克托爾是唯一一個(gè)有血有肉，不開掛的英雄，結(jié)果被掛給打死了”。在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，他敗了，然而雖敗猶榮，在我心目中儼然是一個(gè)重情重義的真英雄。
想法什么的習(xí)慣于私密，算了算了，公開好了。這本書值得更高的分?jǐn)?shù)，它包含的還有一個(gè)文明的成長(zhǎng)。
希臘神話讀書心得筆記篇七
讀了《希臘神話》我仿佛真的來(lái)到了古代的希臘：這里到處是神寺，人們一個(gè)個(gè)都很相信天神。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)又爆發(fā)了，神父宙斯不想看到這場(chǎng)人與人之間的悲劇，就以神的名義平息了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這本書再現(xiàn)了希臘神話中眾神和英雄們的傳奇經(jīng)歷，將我們帶回世界剛誕生時(shí)，神與人和大地、樹木、海洋、花草、山丘息息相關(guān)、自然共生的的日子。
希臘的神話讓我感受到了希臘人民對(duì)神的敬重，同時(shí)也表現(xiàn)了神靈巨大的力量。我把希臘神話和中國(guó)神話做了些比較，發(fā)現(xiàn)了許多不同的地方。如：希臘的天神和人民都衣著很少，大半裸露;而中國(guó)神話中的神仙大多衣著華麗的長(zhǎng)袍，佩帶精美的飾品，平民則著緊身衣，只要有條件都會(huì)包裹嚴(yán)實(shí)?？磥?lái)在西方人眼里人體有一種自然的美，不必刻意去掩蓋，讓它自然體現(xiàn);而中國(guó)古人的思想強(qiáng)調(diào)人要有羞恥心、尊卑感，外在的裝扮不但可以遮羞還可以顯示地位。
又如，希臘神話中女性天神很多;而中國(guó)神話中卻比較少。這說(shuō)明希臘還蠻注重男女平等嘛!可中國(guó)社會(huì)太男權(quán)主義了，除了女媧、嫦娥、王母娘娘外還有幾個(gè)女神?就算有也是在男的統(tǒng)治之下。看電視時(shí)我最討厭一個(gè)廣告，是一個(gè)男士保養(yǎng)品的廣告，讓我很生氣的是廣告的最后一句：世界依然是我們的。很明顯是說(shuō)世界依然是男人的，太大男子主義了!
還有希臘神話中常出現(xiàn)凡人;中國(guó)神話中出現(xiàn)次數(shù)比較少。希臘的天神經(jīng)常降臨人間，可中國(guó)的神仙私自下凡是要受罰的，而且下凡次數(shù)也很少。中國(guó)神話里是人變神仙，神仙好象從來(lái)不生子，也不允許神仙和凡人在一起生活;希臘的神有些是神生的，有些是神和凡人結(jié)婚生的。
神話，是人類對(duì)最完美的自我的一種期待，對(duì)比希臘與中國(guó)的神話，可以看出古代西方的文化和思想比我們有更多的開明之處，也許這些就是為什么西方現(xiàn)代文明比我們發(fā)展的更快的原因之一吧!
希臘神話是四方文明的燦爛起點(diǎn)，也是世界上對(duì)人類文明影響最大的神話。它豐富、美麗，就象是一扇直接通向西方文明源頭的窗戶。所以至今這些最膾炙人口、最富有生命力的神話依然代代流傳。
希臘神話讀書心得筆記篇八
古希臘神話中的盜火者——普羅米修斯，是一個(gè)既善良又勇敢的神。他為人類盜取了天火，受到主神宙斯的懲罰。在宙斯眼里，他觸犯天規(guī)，是個(gè)壞神，當(dāng)然應(yīng)受懲罰；而在人們眼里，他卻是個(gè)善良、勇敢、極富正義感的神，受到無(wú)數(shù)人的敬仰。你看，同一個(gè)神，不同的對(duì)象會(huì)對(duì)他產(chǎn)生不一樣的看法。
再來(lái)看看“盜”字，我們通常稱那些偷竊或搶劫財(cái)物的人為“盜”。而普羅米修斯這位曾給人間帶來(lái)圣火的神，我們也稱他為“盜”。普羅米修斯是為他人而“盜”，為他人的幸福而甘愿受罰，這樣的“盜”，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？你看，同一個(gè)“盜”字，用在不同人身上，它的意義就完全不一樣！
說(shuō)到這里，我想起了曾經(jīng)讀過(guò)的一個(gè)“花與刺”的小故事。在一個(gè)玫瑰花園里，花兒競(jìng)相開放，紅的、黃的、白的、粉的……蝴蝶、蜜蜂都飛來(lái)了，傳花粉，送花蜜，不時(shí)飄來(lái)陣陣芳香。啊，真美！所有從這里路過(guò)的人都情不自禁地這么贊嘆。可是有一天，一個(gè)小女孩從這兒路過(guò)，她卻說(shuō)這一切并不美。為什么？因?yàn)樗豢吹搅嗣倒寤ㄏ碌脑S多小刺。
世界上的事物就是這樣的，無(wú)論對(duì)與錯(cuò)、好與壞、美與丑，當(dāng)我們換一個(gè)角度去看它時(shí)，就會(huì)得出完全不同的看法與結(jié)論，這就像大文豪蘇東坡說(shuō)的“橫看成嶺側(cè)成峰”。
希臘神話讀書心得筆記篇九
神話是人類最早的幻想性口頭文學(xué)作品。它是人類童年時(shí)期的產(chǎn)物，文學(xué)的先河。你有寫過(guò)神話讀書筆記？神話讀書筆記能夠記錄你在讀書活動(dòng)中收獲的感悟。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“希臘神話讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
整個(gè)暑假，我和《希臘神話故事》一起，跨越浩瀚的時(shí)空，在古希臘的神話世界里，感受神王宙斯和他朋友的故事。
這本書里有一個(gè)叫“赫拉克剌斯的十二功績(jī)”的故事，內(nèi)容是這樣的：
國(guó)王想除掉赫拉克剌斯，故意交給了赫拉克剌斯十二件很困難的事情。分別是：殺死尼米亞巨獅，把它的毛帶回來(lái);殺死九頭蛇許德拉;生擒刻律涅亞山的赤牝鹿;活捉厄律曼托斯山的野豬……雖然這些任務(wù)都有些難，或很難，一不小心，都會(huì)讓赫拉克剌斯失敗，甚至失去生命，但是赫拉克剌斯憑借他的智慧和勇氣，將它們一一的做好。在這時(shí)，國(guó)王才知道自己無(wú)論如何都是除不掉赫拉克剌斯的。
這樣的故事很多很多，我從希臘神話中清楚地讀懂了很多道理，它告訴我們即使是偉大的天神，也和我們?nèi)祟愐粯佑星楦?，有缺點(diǎn)，只有堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)拼搏才能成功和勝利，它就像我們?nèi)松猛局幸槐K閃亮的夜航燈，給我們帶來(lái)光明和智慧。
一天又一天，我深深的把它記在心里。啊!《希臘神話》真是讓人百讀不厭啊!
《希臘神話故事》講述了公元前十二世紀(jì)到公元前八世紀(jì)的故事，故事書共有十七個(gè)章節(jié)。我最喜歡的一個(gè)故事就是赫拉克剌斯的十二功績(jī)中的殺死九頭蛇許德拉。赫拉克剌斯被歐律斯透斯國(guó)王命令去做一件工作就是殺死九頭蛇。九頭蛇生長(zhǎng)在洛爾娜的沼澤地，危害的人類不計(jì)其數(shù)。許德拉共長(zhǎng)了九個(gè)頭，其中八個(gè)可以殺死，但有一個(gè)是長(zhǎng)生不死的。赫拉克剌斯勇氣十足地去了洛爾娜的沼澤地，他發(fā)現(xiàn)了許德拉躲在洞穴，赫拉克剌斯用箭把許德拉逼出洞穴，他一刀砍下去，打碎了兩個(gè)頭，但是馬上又長(zhǎng)出兩個(gè)新頭來(lái)，赫拉克剌斯非常機(jī)智勇敢用火棒燒灼剛剛長(zhǎng)出來(lái)的九頭蛇的頭，讓它不再生長(zhǎng)。終于赫拉克剌斯割下了許德拉的不死頭，把它埋在路旁，用一塊巨石壓著。我非常喜歡故事中赫拉克剌斯這個(gè)人物，因?yàn)樗谖ｋU(xiǎn)面前，冷靜、機(jī)智，用自己的智慧殺死了九頭蛇，保護(hù)了人類。
《希臘神話故事》中還講述了許許多多動(dòng)人的故事，是希臘人智慧的結(jié)晶，是希臘悠久的歷史和燦爛文化的象征。
這本書不但內(nèi)容精彩，情節(jié)復(fù)雜，還使我懂得了許多道理。
暑假里，我讀了《希臘神話故事》一書。古希臘神話流傳到現(xiàn)在已經(jīng)有三千多年的歷史了，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)?？戳恕断ＥD神話故事》后，給了我很多啟示和做人的道理。
《希臘神話故事》這本書里給我印象最深的是《國(guó)王彌達(dá)斯》這個(gè)故事，故事講的是酒神狄倪索斯帶著他的朋友們散步，他的老朋友西靳諾斯落在了后面，因?yàn)槲鹘Z斯又喝醉了。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)了這位老人，并把他帶到了國(guó)王彌達(dá)斯那里，國(guó)王彌達(dá)斯熱情地招待了西靳諾斯十天十夜，直到第十一天的早上，國(guó)王才把這位客人交給了酒神。酒神看到自己的朋友安然無(wú)恙，非常高興，便答應(yīng)滿足國(guó)王彌達(dá)斯一個(gè)愿望。彌達(dá)斯再三考慮，想擁有點(diǎn)金術(shù)，酒神只好滿足了他的這個(gè)愿望。擁有點(diǎn)金術(shù)的國(guó)王想試試自己是不是真的擁有了點(diǎn)金術(shù)，他碰到的樹枝、石塊、水果都變成了金子。彌達(dá)斯非常高興，他回到皇宮想吃面包，可他的手剛碰到面包，面包就變成了金子，他想喝的葡萄酒變成了金汁，他非常絕望地用拳頭敲打自己的腦袋，他的臉馬上也變成了金子。后來(lái)，國(guó)王彌達(dá)斯沒(méi)有辦法，只好祈禱酒神取消他的點(diǎn)金術(shù)，最后，酒神答應(yīng)了他的請(qǐng)求。
看了這個(gè)故事，我知道了一個(gè)貪婪的人，他的下場(chǎng)是可悲的。如果國(guó)王彌達(dá)斯當(dāng)初沒(méi)有想著擁有點(diǎn)金術(shù)的話，他就不會(huì)碰到以后平添的那許多的煩惱了。
希臘神話讀書心得筆記篇十
最近我讀了一本書，名叫《希臘神話》。從這本書中我認(rèn)識(shí)了眾神之王宙斯、海神波塞冬、天后赫拉、造福人類的普羅米修斯、眾神使者赫爾墨斯……其中讓我印象最深刻的是有關(guān)普羅米修斯的故事。
天地初創(chuàng)之時(shí)，天神之子普羅米修斯仿造天神創(chuàng)造了人類，他教人類說(shuō)話寫字，指導(dǎo)人類學(xué)習(xí)生活的技能。后來(lái)在一次宴會(huì)中，普羅米修斯冒犯了宙斯，使得人類無(wú)法得到火種。普羅米修斯趁太陽(yáng)車從天空經(jīng)過(guò)的時(shí)候偷取了火種并且把天火帶到了人間，從而冒犯了宙斯。宙斯為了懲罰普羅米修斯就將他鎖在了高加索山上的懸崖上，并將一根釬子釘入了普羅米修斯的胸膛，但是他并沒(méi)有就此屈服忍受著烈日暴雨的'折磨。
幾百年過(guò)去了，他還是不肯屈服，宙斯大怒，將整座山打入了地下，普羅米修斯仍然不屈服，宙斯沒(méi)有辦法，只好將大山提升上陸地，但讓一只巨鷹每天去啄食他的肝臟。不知過(guò)去了多少年，普羅米修斯的壯舉感動(dòng)了大英雄赫拉克勒斯，他來(lái)到大山下，張弓搭箭，射死了巨鷹，解救了普羅米修斯。
讀了這個(gè)故事，我十分敬佩普羅米修斯，我知道他是一位勇于獻(xiàn)身的人。我在以后的學(xué)習(xí)生活中也要學(xué)習(xí)他的這種精神，努力戰(zhàn)勝各種困難，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
希臘神話流傳至今已有了幾千年的歷史，同學(xué)們感興趣的話可以讀一讀，它一定會(huì)讓你了解更多的希臘典故，掌握更多的課外知識(shí)。
希臘神話讀書心得筆記篇十一
今天下午，我不能看電視，只能看書，真是倒霉！幾個(gè)小時(shí)不看電視真倒霉！
今天下午，我在看電視，但是我媽媽把它關(guān)掉了。她說(shuō)：“別再看電視了。我不是好久沒(méi)看電視了?？戳撕芫昧?，趕緊看幾本書吧?！庇谑侵缓冒堰b控器放在桌子上，開始找昨天看到的《希臘神話》。找了一段時(shí)間，終于找到了。我真的不知道誰(shuí)把我的書藏在別處了。于是我躺在沙發(fā)上看《希臘神話》。過(guò)了一會(huì)兒，我媽來(lái)了，發(fā)現(xiàn)我躺著看書，說(shuō)：“怎么躺著看，你要坐著看，萬(wàn)一眼睛近視了?！庇谑俏易似饋?lái)。我媽說(shuō)：“等一下，我去包餃子，你應(yīng)該在這里讀！”看書太無(wú)聊了！過(guò)了一會(huì)兒，我覺(jué)得餓了，就去柜子里拿了一條面包吃。過(guò)了一會(huì)兒，姐姐醒了，我就給媽媽打電話。我覺(jué)得我可以看電視。因?yàn)榻憬阈蚜?，媽媽肯定?huì)照顧姐姐，沒(méi)時(shí)間看我。于是我就趁我媽不注意看動(dòng)畫片。
《希臘神話》多糟糕的一天！能長(zhǎng)時(shí)間看電視太可惜了！
希臘神話讀書心得筆記篇十二
最近我讀了一本書，名叫《希臘神話故事》。從這本書中我認(rèn)識(shí)了眾神之王宙斯、海神波塞冬、天后赫拉、造福人類的普羅米修斯、眾神使者赫爾墨斯……其中讓我印象最深刻的是有關(guān)普羅米修斯的故事。
天地初創(chuàng)之時(shí)，天神之子普羅米修斯仿造天神創(chuàng)造了人類，他教人類說(shuō)話寫字，指導(dǎo)人類學(xué)習(xí)生活的技能。后來(lái)在一次宴會(huì)中，普羅米修斯冒犯了宙斯，使得人類無(wú)法得到火種。普羅米修斯趁太陽(yáng)車從天空經(jīng)過(guò)的時(shí)候偷取了火種并且把天火帶到了人間，從而冒犯了宙斯。宙斯為了懲罰普羅米修斯就將他鎖在了高加索山上的懸崖上，并將一根釬子釘入了普羅米修斯的胸膛，但是他并沒(méi)有就此屈服忍受著烈日暴雨的折磨。
幾百年過(guò)去了，他還是不肯屈服，宙斯大怒，將整座山打入了地下，普羅米修斯仍然不屈服，宙斯沒(méi)有辦法，只好將大山提升上陸地，但讓一只巨鷹每天去啄食他的肝臟。不知過(guò)去了多少年，普羅米修斯的壯舉感動(dòng)了大英雄赫拉克勒斯，他來(lái)到大山下，張弓搭箭，射死了巨鷹，解救了普羅米修斯。
讀了這個(gè)故事，我十分敬佩普羅米修斯，我知道他是一位勇于獻(xiàn)身的人。我在以后的學(xué)習(xí)生活中也要學(xué)習(xí)他的這種精神，努力戰(zhàn)勝各種困難，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
希臘神話流傳至今已有了幾千年的歷史，同學(xué)們感興趣的話可以讀一讀，它一定會(huì)讓你了解更多的希臘典故，掌握更多的課外知識(shí)。
希臘神話讀書心得筆記篇十三
《希臘古典神話》給人類社會(huì)送上一只潘多拉禮盒，它讓“盒內(nèi)升騰起一股禍害人間的黑煙，黑煙猶如烏云迅速布滿了天空，其中有疾病、癲狂、災(zāi)難、罪惡、嫉妒、奸淫、偷盜、貪婪等等。種種禍害閃電般地充斥了人間。盒子底部藏著唯一的好禮物，那就是希望。潘多拉聽(tīng)從神之父的建議，趁著希望還沒(méi)有來(lái)到盒口的時(shí)候，連忙把蓋子重新關(guān)上，從此把人們的希望永遠(yuǎn)鎖閉在潘多拉的盒子內(nèi)。”人間原來(lái)是沒(méi)有希望的。
應(yīng)該強(qiáng)調(diào)指出，希臘神話的核心是以人為本。神話贊美人的美好，痛斥神的邪惡，歌頌勞動(dòng)，歌頌生活，堅(jiān)信世人自身的力量。人，就是社會(huì)的希望。
當(dāng)我讀了《希臘神話故事》這本書之后，不禁佩服希臘人的想象力。他們把國(guó)內(nèi)的最高山脈，即奧林匹斯變成眾神居住和生活的洞天福地；把種種的自然現(xiàn)象視為神的指示本意，從中來(lái)揭示未來(lái)的禍福；把祭供現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際反應(yīng)當(dāng)作詳示戰(zhàn)爭(zhēng)輸贏的一種依據(jù)……總之，在他們眼里神是存在的。每一個(gè)神，每一個(gè)英雄，每一個(gè)人，都有各自的性格，特點(diǎn)。
希臘的神不像中國(guó)的神那樣。中國(guó)的神，是憑空想象出來(lái)的，人們把他們想象得非常完美、偉大而神秘，他們有常人所沒(méi)有的無(wú)上法力，因而人與神之間的差距非常大；而古希臘的神卻是古希臘英雄的化身，他們的秉性與人非常相近，他們來(lái)往于神和人之間，既有神的偉大，也有人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人們與神自由相處，和睦相往。但是，為了各自的利益，也會(huì)搞陰謀甚至相互殘殺，如著名的奧德修斯設(shè)計(jì)殺帕拉墨得斯，偉大的'阿喀琉斯為戰(zhàn)利品而跟亞格門農(nóng)鬧翻……把人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都淋漓盡置地展現(xiàn)了出來(lái)，把人物形象刻畫得非常逼真。
《希臘神話故事》既是一本神話書，又是一本歷史書，偉大的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)因?yàn)橛猩耢髠兊募尤?，而使?nèi)容顯得更加豐富多彩，讀起來(lái)使人愛(ài)不釋手：海神波賽冬為希臘人開路，戰(zhàn)神阿瑞斯為特洛伊人助陣，太陽(yáng)神阿波羅援箭射擊波賽冬，智慧女神雅典娜力戰(zhàn)阿瑞斯……只要一想到那里，眼前便浮現(xiàn)出勇敢的希臘人與特洛伊人在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，搏斗的場(chǎng)面。
《希臘神話故事》是希臘人智慧的結(jié)晶，是希臘悠久的歷史和燦爛文化的象征。這本書不但內(nèi)容精彩，情節(jié)復(fù)雜，還使我懂得了許多道理：人不可能完美無(wú)缺，即使再?gòu)?qiáng)悍偉大的人也會(huì)有他的弱點(diǎn)。
希臘神話讀書心得筆記篇十四
書籍好像浩瀚蒼穹中的一輪明月；更像茫茫大海的一盞航標(biāo)燈，把我引向無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋。
《希臘神話故事》這本書我以前就閱讀過(guò)，但是不大能理解其中的內(nèi)容?，F(xiàn)在重新來(lái)看這本書感覺(jué)就大不相同了。
自從我再次讀了這本《希臘神話故事》以后，我被里面的許多人物深深的吸引了。如：眾神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射術(shù)神及光明神阿波羅，狩獵女神與月神阿爾忒彌斯，愛(ài)與美之神阿弗羅狄忒，戰(zhàn)神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農(nóng)神德墨忒爾，灶神赫斯提亞。
還有一些英雄人物：阿耳戈的英雄們、赫拉克勒斯、伊阿宋、柏勒洛豐、忒修斯……《希臘神話故事》里的英雄好漢是數(shù)都數(shù)不完的。希臘神話的眾神和中國(guó)神話故事中的神仙是不相同的。
他們有著人一樣的情感，上至至高無(wú)上的宙斯，下至沒(méi)有權(quán)力與世無(wú)爭(zhēng)的小神，他們都被允許有人的情感，而中國(guó)神仙是不可以有感情的，特別是嚴(yán)禁和凡人發(fā)生感情，那是犯天條的。所謂的犯天條就是觸犯了天庭的法律。
如：牛郎織女，董勇和七仙女等愛(ài)情故事，都很美麗動(dòng)人，但是結(jié)局都是凄慘的。據(jù)說(shuō)，希臘許多著名的大英雄就是神的后裔，有著神的血統(tǒng)。
希臘神話中的眾神們不但有人一樣的情感，還會(huì)參與人類世界的紛爭(zhēng)。著名的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，在荷馬詩(shī)史中的描述就是神與神，神與人之間的戰(zhàn)斗。
神也一樣會(huì)受傷，會(huì)流血，會(huì)傷心，會(huì)流淚。像人一樣的真實(shí)，唯一和人類有區(qū)別的是他們可以永保青春，有不死之身，這一點(diǎn)還是和中國(guó)神話的神仙們一樣的。
隨著歲月的流逝，這本書慢慢被人們所忽略，但它在我的腦海里記憶憂新。當(dāng)我讀完這本書時(shí)被震撼了，神話是那樣的神奇，讓我進(jìn)入幻想的境界里，讓我領(lǐng)略人世的真諦。
《希臘神話》讓我受益匪淺?？傊?，希臘神話故事的背后還隱藏著許多的智慧，要我們?nèi)ヂ肺叮齺?lái)消化……。
希臘神話讀書心得筆記篇十五
1.普羅米修斯給人類盜來(lái)了天火，可他卻甘愿被懸在高加索山上遭受每日惡鷹啄食之苦。
2.潘多拉的盒子里雖裝滿了無(wú)盡的災(zāi)害和疾病，但盒底還是深藏著希望。
3.是什么使得卡德摩斯戰(zhàn)勝一頭吐著血紅信子、眼睛泛著紅光的惡龍？一件獅皮，一桿標(biāo)槍，還有一顆勇敢的心，它比任何武器更加堅(jiān)強(qiáng)。
4.珀耳修斯能夠砍下墨杜莎的頭，不光有他自己的雄心，還有別人提供給他的幫助，仙女的三件寶貝（神袋、飛鞋、狗皮盔），以及赫耳墨斯的青銅盾。
5.移情是罪惡的毒酒，寬容諒解是天賜的解藥（伊翁認(rèn)母）。
6.嫉妒，猶如走進(jìn)代達(dá)羅斯的迷宮，下一秒就可能撞見(jiàn)牛頭人身的彌諾陶洛斯；驕傲，好像是伊卡洛斯穿上蠟封的鳥翼飛向高高的太陽(yáng)。
7.如果坦塔羅斯生前是積善行德的，那么他死后也就不會(huì)在地獄無(wú)休止地忍受三重折磨（他口若枯井，卻有甘露喝不到；他饑餓難忍，卻有鮮果吃不著；還有一塊巨石頂在頭上，他時(shí)時(shí)刻刻面臨死神的恐懼）。
8.不要因?yàn)閯e人的快樂(lè)是你的七分之一而驕橫自得，要不然等到你的痛苦是別人的七倍而化作石像還在淚流雨下。
9.有時(shí)候自認(rèn)為無(wú)心地冒犯了阿耳忒彌斯，她依然會(huì)讓倒楣的阿克特翁變成一頭雄鹿，沒(méi)有人還認(rèn)得出來(lái)。
10.奇女子的激勵(lì)往往引發(fā)群男的亢奮，就像那個(gè)被母熊哺養(yǎng)長(zhǎng)大的阿塔蘭忒射中野豬的第一箭。
11.墨勒阿革洛斯和爐火上的木柴是兩件矛盾的事情，當(dāng)木柴燒盡成灰時(shí)，墨勒阿革洛斯的壽命也終結(jié)了。
12.舉止文雅在任何地方都會(huì)受人尊敬，就像手持金矛，腳跨飛馬，殺死獅頭羊身龍尾巨蛇厄喀德的英雄柏勒洛豐幾次脫離死劫。
希臘神話讀書心得筆記篇十六
在眾多神話中，有我喜愛(ài)的神話是希臘神話，里面有許多神奇的故事。
里面有眾神之王宙斯，還有天母赫拉，他們有許多兒子，有一個(gè)我知道的很多，那就是赫拉克勒斯，國(guó)王讓他執(zhí)行十個(gè)任務(wù)。完成之后便有不死之身，還要送給他一群牛，任務(wù)完成了，但國(guó)王又收回他的諾言，不把牛送發(fā)給赫拉克勒斯，他只好無(wú)情的走了。
以下的故事還有許多，要是你感興趣的話，也買一本希臘神話吧！
希臘神話讀書心得筆記篇十七
學(xué)校里發(fā)了一本新書，名叫《希臘神話故事》，到了暑假，我便興致勃勃地看了起來(lái)。
《希臘神話故事》共有十七篇，每一篇都講了一個(gè)動(dòng)人的故事，其中給我印象最深的是《赫拉克刺斯的'生與死》。
赫拉克刺斯是宙斯與阿爾克墨涅的兒子。他在童年的時(shí)候，因?yàn)樗蔽巳f(wàn)神之母赫拉的乳汁，擁有了不死之身，而赫拉本來(lái)就討厭他，赫拉知道他就是赫拉刺斯后，馬上派出兩條蛇去咬他，而他兩手一掐就把蛇掐死了。
第二個(gè)事件是：赫拉克刺斯聽(tīng)說(shuō)一只獅子吞食了國(guó)王安菲律翁的許多牲口，他立即全副武裝，殺死了獅子。
希臘神話讀書心得筆記篇十八
書，一個(gè)多么熟悉的字??！書是我們永遠(yuǎn)的朋友，而在我們的金色童年里，我認(rèn)為，書是不容錯(cuò)過(guò)的精彩。
提到書的某種種類——神話，想必不少人會(huì)想到一本在國(guó)外家喻戶曉的神話書《希臘神話》。古希臘的歷史十分悠長(zhǎng)，自然也就產(chǎn)生了他們當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化，這種文化當(dāng)中自然也少不了他們的神話故事，也就是這本《希臘神話》。在《希臘神話》中有著形形色色的人物，有掌管天界的宙斯；有把握著婚姻的女神赫拉；有母愛(ài)的農(nóng)業(yè)女神的德墨忒耳；有聰明善戰(zhàn)的雅典娜。這些眾神每一個(gè)都有著屬于自己的獨(dú)特故事。
《希臘神話》既是一本神話書，又是一本歷史書，偉大的.特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)因?yàn)橛猩耢髠兊募尤耄箖?nèi)容顯得更加豐富多彩，讀起來(lái)使人愛(ài)不釋手。其中我最喜歡赫拉克勒斯這位英雄的故事，從赫拉克勒斯的出生和童年時(shí)代，到赫拉克勒斯所受的教育，到赫拉克勒斯選擇生活道路，到赫拉克勒斯最初的英雄行為，再到赫拉克勒斯得伊阿尼和赫拉克勒斯的結(jié)局都是那么的精彩！
《希臘神話故事》是希臘人智慧的結(jié)晶，是希臘悠久的歷史和燦爛文化的象征。是一本非常值得我們看的好書！
希臘神話讀書心得筆記篇十九
在人類的初始階段，出于對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的局限性，往往會(huì)把一些自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象理解為神的意志和力量，從而就產(chǎn)生了以神為藝術(shù)形象的故事，它便是神話。這些神話以其旺盛的生命力不僅世代相傳，而且不斷被豐富、被提高，使其在思想性及藝術(shù)性上均達(dá)到了很高的水平，成為世界文學(xué)遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分。
希臘神話也是伴隨著希臘的發(fā)展而逐步完善的。這本書分為兩個(gè)部分。第一個(gè)部分是主要敘述關(guān)于神的故事，包括開天辟地、神的誕生、神的戰(zhàn)爭(zhēng)、神的家族、神的活動(dòng)、人類的誕生等。在這些故事中，塑造了統(tǒng)治世界萬(wàn)物的眾神之王宙斯、掌管婚姻和生育的婦女保護(hù)神天后赫拉以其他們的女兒智慧女神雅典娜、月亮女神阿爾忒彌斯;他們的'兒子太陽(yáng)神阿波羅、戰(zhàn)神阿瑞斯……第二部分講述了一些半人半神的神人混血兒英雄們的傳說(shuō)。在這些創(chuàng)說(shuō)中，英雄們都是神和人所生的后代，都具有超人的力量和非凡的智慧。包括了赫拉克列斯完成偉大業(yè)績(jī)的傳說(shuō)、忒修斯勇殺怪獸為民除害的傳說(shuō)、伊阿宋奪取金羊毛的傳說(shuō)、特羅亞戰(zhàn)爭(zhēng)的傳說(shuō)。這些故事和傳說(shuō)就和其他民族的神話一樣，都是把一些難以解釋的自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象通過(guò)人們合理的想象而編造出來(lái)的。其中藝術(shù)形象也是古希臘人從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，通過(guò)藝術(shù)而創(chuàng)造出來(lái)的，所以，希臘神話也就是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合品。
雖然現(xiàn)在科技正在日益進(jìn)步，一些現(xiàn)象已經(jīng)寧用科學(xué)知識(shí)來(lái)解答了，但是希臘神話留給我們的是那些純真的藝術(shù)形象和純樸的藝術(shù)風(fēng)格，以及故事中伸張正義，邪不壓正的一種思想。
現(xiàn)在的我，讀起古希臘人的希臘神話，還是不禁感慨不已。
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