通過寫讀后感，我們可以分享自己對書籍的理解和感受，與他人交流思想和觀點。那么如何寫一篇具有觀點獨特、結(jié)構(gòu)合理、思路清晰的讀后感呢？首先，要重點關(guān)注書中的主題和核心觀點，分析作者的寫作手法和意圖，并結(jié)合自己的理解和感受進行深入思考。其次，切忌簡單照搬書中的內(nèi)容，應(yīng)該突出自己的獨特見解和感悟，避免泛泛而談、缺乏個人思考的情況發(fā)生。最后，結(jié)構(gòu)要清晰合理，可以從書中的情節(jié)、人物形象、語言表達(dá)等方面展開論述，用具體的例子和細(xì)節(jié)來支撐自己的觀點，引起讀者的共鳴。以下是一些優(yōu)秀的讀后感摘錄，希望能夠給大家的寫作帶來一些靈感和參考。
的約翰克里斯多夫讀后感篇一
讀到克里斯多夫?qū)λ泥従又?--奚爾曼太太所產(chǎn)生的影響這里，很有感觸。
這個不幸的女人死了丈夫，一年后又沒了女兒，和婆婆住在一起，她沉浸在失去女兒的悲傷中，幾乎是個‘活死人’了：“深色的眼睛沒有光彩，沒有表情，有時射出一道黯淡的陰沉沉的火焰，照著她蠟黃的扁平臉和癟陷的嘴巴”。
首先是克里斯多夫的音樂無意中觸動了她，她早已枯涸的眼淚再次流了出來：“音樂好比雨水，一點一滴地滲透了她枯萎的心，它又活過來了?！?/p>
喜歡和克里斯多夫一起玩的孩子們在經(jīng)過奚爾曼太太家時，有個孩子對她的妹妹說：“輕一點，呂塞德，你知道，克里斯多夫說過，別打攪那位傷心的太太?！庇谑牵硪粋€變放輕了腳步，低著聲音說話。
奚爾曼太太終于忍不住去抱孩子們；對她們笑，雖然她的笑有點僵硬，因為她沒有笑的習(xí)慣了；她跑出去對著孩子們說些突兀的親熱的話，正如作者所說：“……她生活的本能與愛的本能都已經(jīng)蘇醒，再也壓不下去了?！?/p>
你看，在之后，克里斯多夫在奚爾曼太太說他救了她，他還懵懵的，不知何故。
好多時候，你一句善意的話，一個微笑，一個親切的眼神，一個不經(jīng)意的小動作，一次不在意的善舉……或許真的可以救一個人。
所以，任何時候都不要吝嗇你的善意，照亮了別人，更是照亮了自己……。
的約翰克里斯多夫讀后感篇二
現(xiàn)在這個年齡，重讀它，味道真的和高中時讀它不一樣了。然而，它還是好，那么好，令我深深讀進去，令我感慨，流淚，反思。
當(dāng)然，我關(guān)注的內(nèi)容、細(xì)節(jié)已經(jīng)變了。然而，一個人的歷程里，總會有一些東西能夠激起你的共鳴，讓你在回味中沉浸，在沉浸中回味。
我欣賞《約翰·克里斯朵夫》的什么呢？很多，比如情節(jié)，比如人物，比如語言。但是，許多時候，讀書不是讀情節(jié)，不是讀語言，只是讀一種感覺，一種感受，一種能撼動你心的真情。我從克里斯朵夫的世界里，感受著一種熟悉而又陌生的情感美、崇高美，我想這是一種普遍的升華了的'美，是平常生活里壓抑了的美。這種美在每個人的心里，在心靈深處，在許多人渴望的世界里。人是多么孤獨的動物啊，然而有時又是多么熱鬧。走在喧囂的世界里，和很多人交流，但在內(nèi)心深處，有個地方，卻很少為誰打開過。難以打開。如同永不相交的兩條平行線，一直延伸著，一直凝望著，一直寂寞著，一生一世。但是卻根本不需要改變。
是的，不需要改變，在那個角落里，寧靜地守候、微笑，就像日升月落，春華秋實，云卷云舒，花開花謝。大自然以其恒久的美簡簡單單、平平凡凡，人類的心路歷程也在不斷地變化中不斷地改變，升華。活著的個體，總有其神圣的一面，體現(xiàn)在永遠(yuǎn)的追求中、奮斗里。約翰·克里斯朵夫的一生是追求的一生，是掙扎的一生，是奮斗的一生，是得到與失去的一生……羅曼羅蘭借助主人公為我們描寫出了一顆堅強剛毅的心是如何戰(zhàn)勝自己心靈深處的怯懦卑鄙的陰暗面，由幼稚走向成熟的心靈歷程。在約翰·克里斯朵夫的生命世界里，無論世事怎樣紛紜，他卻始終保持著那顆心的渴望和追求，這使他能夠不斷超越自我，能夠達(dá)到心靈渴望的高度。理想、愛、壯志、精神，諸多不可或缺的東西，令他的心靈豐富，反映在他的音樂世界里，那就是偉大、輝煌、真誠、美。小說通過刻畫約翰·克利斯朵夫?qū)φx和藝術(shù)的執(zhí)著追求以及他的頑強的生活意志和斗爭精神，給閱讀者以深刻的啟迪和教育。讀之，心靈得到震撼。
我喜歡這部著作，我喜歡主人公，我喜歡富有追求的生命，喜歡心靈的豐富與充盈，喜歡真誠、善良、美，喜歡理想、純潔、偉大……凡是使人類靈魂高尚、充實的精神、情感，同樣也會在瑣碎的俗世里給我深深的感動，令我神往。
的約翰克里斯多夫讀后感篇三
《約翰克利斯朵夫》，這部書是我年輕時最愛讀的，并且不知讀過多少遍。這次重讀，和以前最后一次讀它時，相距有很多年了。
目前我的感受和從前不同的是，我不再把約翰克利斯朵夫看做像普羅米修斯一樣的神明，因為我不再有年輕時的那種狂熱的激情了。我十分服膺莎士比亞說的：上帝造人，先讓他有了缺點才成為人。人的認(rèn)識、人的理性力量，不是無所不能的，而是有限的?？死苟浞蛞彩怯腥毕莸?。
過去我愛讀的是這部書的第四卷“反抗”和第五卷“節(jié)場”.克利斯朵夫不顧一切想要去滌除藝術(shù)界多年積存的油垢，向那批用藝術(shù)以外的手段去騙取金錢、地位和名譽的文士進行挑戰(zhàn)，那時我是多么傾倒于克利斯朵夫啊！我覺得他說的每句話、做的每件事都成了批評的正義和藝術(shù)的真理。
可是，這次重讀，我發(fā)現(xiàn)，他的批評并不總是對的，有時他做過頭了，把值得肯定的作品和值得尊敬的前輩也一概踐踏在腳下。我想羅曼羅蘭只是把這種反潮流、反傳統(tǒng)的極端態(tài)度，當(dāng)做青年藝術(shù)家在精神發(fā)展歷程中的一個時段。雖然羅蘭是含著同情的理解去寫這樣一段精神歷史，但并不意味著他要我們都去學(xué)他。羅蘭在他的劇作《群狼》和《愛與死的搏斗》中，都明確表達(dá)了他并不贊成狂熱、激進和偏激的觀點。
這次重讀，我發(fā)現(xiàn)羅蘭用了一種特殊筆法來寫這部書。有些地方我不太喜歡，因為太理論化了。雖然這些敘述體現(xiàn)了作者生活感受的'特點，并顯示了作者的內(nèi)在胸懷。
例如，當(dāng)克利斯朵夫找到一個真正的朋友奧里維以后，奧里維像維吉爾引領(lǐng)但丁游地獄一樣，向他步步深入地去揭示法蘭西社會的潛在的深層。過去克利斯朵夫所見到的法蘭西，只是那些浮在表面的泡沫，而沒有見到真正的法蘭西精神。奧里維和克利斯朵夫兩人在這方面的對話，雖然飽含著深邃的哲理，對我們不能說沒有啟發(fā)，但讀來卻讓我們感到冗長沉悶。這不是文學(xué)的形象語言，而是哲理的邏輯語言，我們讀但丁的《地獄篇》就沒有這種感覺。
重讀時，我又發(fā)現(xiàn)，從前已經(jīng)感到但沒有進一步去體會的這部書寫法的另一特點，就是它像一首宏偉、深厚、具有復(fù)雜內(nèi)容的交響樂。我相信羅蘭是個很博學(xué)的人，尤其擅長音樂。我讀《約翰克利斯朵夫》這部書，總感覺到有一種節(jié)奏感、音樂感在躍動。時如款款流水，時如洶涌激流，極富于變化，引發(fā)出人的各種復(fù)雜感受。
比如在“反抗”這卷中，少年克利斯朵夫自從被憤怒的大公爵從宮廷樂師的位子上斥退后，我們感到書中的一切都顯得騷動、雜亂，有如發(fā)出了兵器的相擊聲，像一場逼人而來的暴風(fēng)驟雨?？墒羌鞭D(zhuǎn)直下，突然出現(xiàn)了平和恬靜、春光明媚、草木青蔥、眾鳥歡鳴的田園風(fēng)光，使人感到安詳、輕松、平靜。這就是克利斯朵夫終于拋棄了一切煩惱，找到了一位敬重他、深愛他的音樂，而從未見過面的蘇茲老人。這難道不像在有沖擊力的快板之后出現(xiàn)的慢板嗎？不知諳熟音樂的羅蘭是有意還是無意地做了這樣的結(jié)構(gòu)安排。
另外，這次重讀，我最喜歡的是第六卷“安多納德”.這一卷似乎是游離在全書之外、可以獨立存在的一卷。安多納德這個人物在前兩卷就反復(fù)出現(xiàn)過了。這種寫法也像交響樂的寫法。一位教音樂的友人告訴我，這稱之為“主題的再現(xiàn)”.
安多納德在上一卷和克利斯朵夫在劇場偶然相遇，接著就消失了。第二次再見，是駛往相反方向的兩列火車的車廂窗口，他們認(rèn)出了，但是來不及相互招呼一下，火車就開走了。過了很久，第三次再見，是在喧囂、嘈雜的巴黎大街上。他們又偶然見到了，都掙扎著企圖走向?qū)Ψ?，但被車馬人流沖散了，像兩個流浪星球似地接近了一下，又在無垠的太空中分開了。這樣的主題出現(xiàn)了三次之后，緊接著，書的第六卷就是“安多納德”.我讀到這一卷所感到的女性美、人性美、人間的愛，是我在前兩次讀這書時很少感到的。
《約翰克利斯朵夫》這部書在中國青年中曾發(fā)生巨大影響，可是，也遭到過蠻橫無理的批判。長期以來我們把人性、人道主義當(dāng)做反動的東西加以唾棄。這部書中描寫人性和人道主義偉大的篇章，如“安多納德”及其他關(guān)于愛情、友誼、親情的章節(jié)，都被指為資產(chǎn)階級腐朽感情。記得有人指斥這部書里所描述的無非是愛情、友誼、親情，而這些只不過是資產(chǎn)階級貨色。這一段歷史至今還記得。
的約翰克里斯多夫讀后感篇四
在父親去世前的那幾天，愛情的失意肆意的踐踏他引以為傲的理想。這便是現(xiàn)在的他，克里斯多夫，可以為了所謂的分手，連最愛的音樂也懶得提及，把自己裝進了自己編織的套子里不想再面對這一切。
父親還是去世了，那面孔同祖父當(dāng)年如出一轍，生前壯碩如牛死后如秋葉一片，此時的他，什么愛情，什么彌娜，什么驕傲的摯愛的音樂，都顯得那么的蒼白無力。
他就那么看著看著，仿佛看到了多年后的自己，由牙牙學(xué)語到化成一具尸體。哦，天哪，那該是怎樣悲慘一生，直到終結(jié)竟然沒有任何值得人們銘記自己無悔的事或人。那該是怎樣的虛無，抑或是怎樣的后悔，那僅有奏響華彩樂章的機會被輕描淡寫的一筆帶過。
“他看到人生是一場無休，無歌，無情的戰(zhàn)斗。凡是要夠的上能稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些至人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你自己墮落毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。他看到自己差點兒墜入深淵，也看到幸福與愛情只是一時的欺罔，為的是叫你自己精神解體，自暴自棄。
與我，又何嘗不是又一個克里斯多夫。面對成長，事業(yè)，愛情，金錢，名利，這一切已經(jīng)面臨將來也不可避免的業(yè)障，怎么去處理，又會有什么樣的結(jié)果，答案已經(jīng)不重要。做一種子，發(fā)好芽，每一片葉子都極盡豐滿，在最燦爛的時刻開出最耀眼絢爛的花朵。等到秋天結(jié)出累累碩果，即便是化作泥土也要滋養(yǎng)來年的希望。
是的，我已經(jīng)發(fā)芽，正在努力吸取大地的滋養(yǎng)，長好每一片葉子，等待開出人生的第一朵花。
的約翰克里斯多夫讀后感篇五
《約翰.克里斯多夫》這本書已經(jīng)讀過許多次了，一直想寫點什么，卻總沒動筆，我追求，所以我高貴。但每次捧起她時，都深深地被她感動和激勵，于是，再次閱讀之后，終于忍不住提起筆來。
我一直覺得，藝術(shù)家是一類很“特別”的人，他們是英雄，卻是多半不被人認(rèn)可的英雄。時代似乎總是跟不上他們的步伐，如果他們走運的話，還有可能在活著的時候享受尊崇，如果他們不幸(也許是幸運)的話，就只有窮困潦倒，在死后被人頂禮膜拜了。英國哲學(xué)家卡萊爾說過:“他們不是帶來光明的英雄，而是探索光明的英雄。正因其探索而無止境，正因其無止境而崇高，所以藝術(shù)也就比任何人類的文明更接近永恒?！绷_曼.羅蘭說，藝術(shù)家，尤其是音樂家，是人類中最崇高的一類。
約翰.克里斯多夫的命運無疑是具有傳奇色彩的，年幼的時候被稱為神童，七歲時就開始承擔(dān)家庭生活的重?fù)?dān)，這個時候社會給予約翰.克里斯多夫的更多的是認(rèn)可，他還小，還不夠堅強，還需要從社會得到歡呼和褒獎，而他也沒能大踏步地走到社會認(rèn)知的前頭。但生活的艱難給予他比別人更多的責(zé)任，也給予了他比別人更多的灌溉。約翰.克里斯多夫很快就走出了所有人的視線，再也沒有人能理解他了，但真正的英雄在吸引朋友的同時也不憚于制造敵人。于是，約翰.克里斯多夫孤孤單單地走向不朽，身邊環(huán)繞著的是冷眼和打擊。他離開了祖國，他失去了最親愛的朋友，他離經(jīng)叛道喪失了人倫.但每一次約翰.克里斯多夫都如鳳凰涅磐般從死難中復(fù)活，一次比一次更堅強。他老來時那種平和和沖淡的意境，已經(jīng)如皚皚雪山，安詳而不可動搖。
約翰.克里斯多夫是不是理想中可望而不可及的呢?其實這已經(jīng)不重要了，重要的是他告訴我們--英雄就是從不向命運低頭的人。他喜，他怒，他悲，他痛，但是，他不沉淪。他的生命是為著自己的理想而點燃，他的一切是為了追求而執(zhí)著。
當(dāng)絢爛的春花開遍山崖，當(dāng)炎炎的夏日灸烤地面，當(dāng)金黃的落葉堆滿胸前，當(dāng)呼嘯的北風(fēng)如刀鋒般掠過頸邊，我對自己說:我追求，所以我高貴。
的約翰克里斯多夫讀后感篇六
這篇主要想說說我讀這本《約翰克里斯朵夫》的感想，因為實力不夠，粗讀一遍沒辦法把評論寫得自己滿意，但畢竟是很鮮活的感想，又不吐不快。
如果我不接觸《約翰?克里斯多夫》，我有一些體驗，內(nèi)心隱秘的東西，還有深埋心底的某些情愫，可能一輩子都不會被激發(fā)出來?？墒亲x書的過程，作家用嫻熟的技巧，深入人心的細(xì)致入微的筆法，竟一點點把你那些精神上的內(nèi)核級別的東西都激活了。它使你意識到生命在蘇醒的感覺。
羅曼羅蘭出色的群像塑造能力，讓整本書呈現(xiàn)出一種強有力的藝術(shù)氛圍，你讀的過程已經(jīng)不再單純認(rèn)為這僅僅是一部小說，而是一部活的歷史，那些角色都真實存在過。
克利斯朵夫想要離開家鄉(xiāng)外出闖蕩的時候，他的母親不同意，他的兩個弟弟也趁機出來抨擊他們的哥哥，說他不孝順，其實他這兩個弟弟才是不孝。他的媽媽整天向他訴苦，就怕他離開。甚至她還用錯了方法，她向鄰居抱怨克利斯朵夫不孝順，結(jié)果鄰居們也說他不孝，簡直把他氣死了。后來克利斯朵夫不得不逃亡到法國，他們倆又和解了，克利斯朵夫常常寫信回家，老母親也寫簡單的回信。在老母親覺得自己不行了的時候，克利斯朵夫不顧被捕的風(fēng)險，硬是回家見了媽媽最后一面。
克利斯朵夫的生命中有幾段感情，但是都沒有發(fā)展到結(jié)婚，這真是一個巨大的遺憾。如果說他初戀的女孩不值得他愛，他愛過的單身母親也配不上他，那個傻傻的阿達(dá)更是一個笑話，那么他后來遇到幾個人都有幾分可惜。
你開始真正稱得上審視你的內(nèi)心。因為克里斯多夫奮斗的一生所遇到的艱難險阻你基本也會遇到或者正在經(jīng)歷抑或早已傷痕累累，羅曼羅蘭借克里斯多夫的所思所想，恰恰和你某一些想法不謀而合。一旦你開始產(chǎn)生共鳴，你便接著開始接納那種思想。于是凡不夠作者崇尚的標(biāo)準(zhǔn)的，在作者價值觀中，不符合對應(yīng)年齡應(yīng)該有的情感以及理智的力量，統(tǒng)統(tǒng)被你拿來與自身做對比，然后在這個過程之中修正自己的很多不好的看法。
當(dāng)你見到克利斯朵夫的面容之日，是你將死而不死于惡死之日。
這句話到底是什么意思呢?之于我的理解，我覺得當(dāng)讀者了解了克利斯朵夫一生的故事，應(yīng)該能從他的遭遇里看到希望，勇敢的克利斯朵夫會給你啟示，讓你能夠正直地走自己的路?？死苟浞蛞彩窃谏畹哪サZ下達(dá)到一種超然的境界，既能和這個世界和平相處，又能堅持走自己的路。這是一條戰(zhàn)斗者之路，也是一條強者之路。
的約翰克里斯多夫讀后感篇七
假期，我在整理書架時發(fā)現(xiàn)了一本羅曼·羅蘭的作品——《約翰·克里斯多夫》，剛翻開我就被故事里曲折的情節(jié)吸引住了。
小說中的'主人公克里斯多夫出生在德國萊茵河畔一個貧窮的音樂世家，他從小就為了理想不斷努力，在音樂生涯上經(jīng)歷了許多坎坷與不幸，但他并沒有因此而放棄夢想和沉淪，而是將別人的嘲笑與詆毀當(dāng)做成功的路標(biāo)，勇往直前，最終成為一代音樂大師。
克里斯多夫在嘲笑與批評聲中日漸成熟，不但沒有向世俗和命運低頭，而且不斷向前邁出新的步伐。想一想，如果他在反對聲中氣餒、自暴自棄，有怎會成為當(dāng)時德國最偉大的音樂家呢？（）他會有那樣不凡的偉績么？不會，正是他在異國他鄉(xiāng)頑強地與命運抗?fàn)幉拍苁顾鞣\，成就事業(yè)。
而我，現(xiàn)在只是一個小學(xué)生，在父母的驕縱下幸福地生活著。偶爾學(xué)習(xí)上遇到問題，自己都不動腦筋，有困難就想退縮。現(xiàn)在看來，我是多么應(yīng)該自己獨立面對問題或者困難，想辦法解決呀！
即使讀過這本書，我仍然不能完全理解克里斯多夫所處的時代和國情，但是至少他教會了我遇到挫折不能退縮，不能屈服于挫折；不能放棄夢想，放棄希望，放棄憧憬。只有這樣，我們才能坦然面對一切可能到來的困難或挫折，才能使我們的未來更精彩！
的約翰克里斯多夫讀后感篇八
《約翰克里斯多夫》是一部傳記體小說，是羅曼羅蘭藝術(shù)水平的最高體現(xiàn)。它規(guī)模宏大，條理清晰，內(nèi)容豐富，寓意深刻。集浪漫主義之大成，創(chuàng)立了傳記體小說的典范。的確，與一般小說相比，它更有詩的優(yōu)美，歌的雄渾。你很難想象，這百萬字的長篇，它的藝術(shù)水準(zhǔn)竟可以保持在一個令諸多文人嘆為觀止的高度上。與此同時，羅曼羅蘭的批評、剖析、譴責(zé)的聲音，也如洪鐘一般在書中回響著。
人們常常以為，浪漫主義藝術(shù)家把自己鎖在象牙塔里，住在柏拉圖的理想國里，畫幾幅《圣母加冕》，奏一曲《梁?！?，難道就能從此穿越到大清去了嗎？不可能！羅曼羅蘭與眾多最偉大的文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家一樣，他有一顆天父般雄健的心靈與廣闊的胸襟。他們創(chuàng)造的唯美的浪漫主義作品，就像火炬，照亮了昏沉的現(xiàn)實，讓每一片腐爛的塵埃無處遁逃。
如今，或者說是從古至今，有許多偉大的浪漫主義者，他們從來不“穿越”，也從來不在下午滿街走；同樣，也有許多人以“藝術(shù)”的名義，想偷渡到天堂里去。富于幻想、崇尚自由、回歸人性，本都是極好的。但，思想與藝術(shù)，不是孤立存在的，也不可以拋棄現(xiàn)實。李白有詩：
西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。
他已脫凡塵，遁入仙界，卻還是傷痛于洛陽一帶叛軍的橫行、生靈的涂炭。這，是一個真人，一個有血有肉的偉大心靈對于苦難勇敢的凝視與反思。
沒有辦法，我們需要直面生活，猶如那狂人的雙眼；猶如那羅曼羅蘭。社會的黑暗——如果有，社會的血跡——如果有，我們要去看、去擦、去治。不要以為藝術(shù)與美會因塵俗而消亡。要知道，《格爾尼卡》是畢加索先給全人類最偉大的杰作，而它，描繪的是屠殺與壓迫，卻激發(fā)我們爭取生命與正義。
人之所以為人，究竟是因為理性？還是感性？我們爭論了那么多年，應(yīng)該有個結(jié)果了。
原來，理性、智慧使我們找到前進的方向；而感性、愛是我們不濫用理性，并使智慧得以永久的存在而不至于消泯的保證?？死锼苟浞螂m是一位藝術(shù)家，但他繼承了文藝復(fù)興、啟蒙運動諸多先哲們的夙愿：以人為本、自由無價。因為只有這樣，人類才得以興旺壯大。而要達(dá)到它們，作為一個藝術(shù)家，就要用無悔的狂熱與深情去沖破人為或天然的枷鎖。
唯有感性，不愿直面現(xiàn)實，那不是藝術(shù)，因為那是無根之水；唯有理性，被顧慮銬住手腳，那不是藝術(shù)，是空想。
藝術(shù)之所以為藝術(shù)，是因為它生自人類社會污濁的，卻洗凈了我們心中的愚魯和自私。
的約翰克里斯多夫讀后感篇九
首先是雅葛麗娜?朗依哀。她出生在一個富裕的巴黎家庭里，但是父母親只管各自的尋歡作樂，疏于對她陪伴；精神上唯一可以依靠的姑媽，卻早早的去世了。這個執(zhí)拗、混亂、精神脆弱的少女在最孤獨狂亂的時候認(rèn)識了奧里維，馬上把他當(dāng)成救世主一般，非他不嫁了。
他們結(jié)婚了。但是當(dāng)愛情的蜜月期過去了，被愛情吞掉的兩個人結(jié)果就是開始在愛情里相互毀滅：
“可憐一個人對幸福太容易上癮了！等到自私的幸福變了人生唯一的目標(biāo)之后，不久人生就變得沒有目標(biāo)?！欢鲜亲プ⌒腋＞烤故遣豢赡艿摹钪嬷g的節(jié)奏不知有多少種，幸福只是其中的一個節(jié)拍而已；人生的鐘擺永遠(yuǎn)在兩極中搖晃，幸福只是其中的一極；要使鐘擺停止在一極上，只能把鐘擺折斷……”
雅葛麗娜在父親故世后，和奧里維的關(guān)系有所好轉(zhuǎn)，隨后她有了孩子，然而孩子并不能充實她的生活，“她所處的可悲的環(huán)境終于使她完全迷路?！彼木癫×?，她的愛也變成了恨。而由于塞西爾的事情，加速了事情的演變。
塞西爾，克里斯多夫的女性朋友，一個音樂家。她也間接認(rèn)識了奧里維夫婦，成了他們的朋友。這是個快樂的姑娘，她成了雅葛麗娜和奧里維黑暗的日子中的一道陽光。人可能本性是趨光趨暖的罷，奧里維對塞西爾產(chǎn)生了不一樣的感情，并且記錄了下來。
在雅葛麗娜正想與奧里維重新開始時，她發(fā)現(xiàn)了奧里維寫給塞西爾的那些信……。
他們倆徹底完了，雅葛麗娜不久就拋棄了奧里維和年幼的孩子，跟情夫走了……。
唉，讀完她的故事，一聲長嘆：可憐的雅葛麗娜！她跳進了火坑，毀了她的家，也毀了她自己！
在雅葛麗娜的故事里，摘錄一些作者的妙語：
“一半要靠你……――一個人愿意幸福的時候一定會幸福的?！?/p>
“其實，倘若一個人的被愛要靠他本身的價值而不是靠那個奇妙與寬容的愛情，那么夠得上被愛的人也沒有幾個了?！?/p>
“藝術(shù)家是大地的聲音。一個有錢人不能成為一個大藝術(shù)家?！?/p>
“噢，微塵般的幸福，你還留下些什么呢？……我們的心簡直想不起你了：因為你在的時候，時間是不存在的。”
“倘若藝術(shù)沒有一樁職業(yè)維持它的平衡，沒有一種緊張的實際生活做它的依傍，沒有日常任務(wù)給它刺激，不需要掙取它的面包，那么藝術(shù)就會喪失它最精銳的力量和現(xiàn)實性?！?/p>
“因為結(jié)了婚的男人只剩半個男人了。”
“但誰去關(guān)切女人們的生活和無窮的欲望呢？這些億兆的生靈，懷著一股熱烈的力量，自從有人類起，四千年來老是毫無結(jié)果地燃燒著，把自己奉獻(xiàn)給兩個偶像：愛情與母性，――而母性這個崇高的騙局，對千千萬萬的女人還靳而不與，對另一部分的女子不過是充實了她們幾年的生命……”
“……殊不知只要心不變，肉體的墮落是不足道的。要是心變了，那就一切都完了?！?/p>
的約翰克里斯多夫讀后感篇十
在奧里維的眼里只有雅葛麗娜時，克里斯多夫孤獨了。
他結(jié)識了一個新朋友———音樂家塞西爾，他稱她為‘夜鶯’。
她25歲左右，元氣滿滿，靠自己辛辛苦苦的努力換來小康的生活，她珍惜她得到的一切。
“她為人正直，合理，謙虛，精神很平衡，一無煩惱……”
她不相信男人，因為父親是個懦弱而懶惰的人，又有一個不成器的兄弟，只知道向家里要錢。她有極高的音樂天分，但是她安分守己，沒有野心，老老實實地演奏，淡于名利。她和母親住的一起，很滿足。
她像是克里斯多夫的紅顏知己，也相愛著，但無關(guān)男女。
這是一個生命力很強的靈魂。
但是，這個看似高大、結(jié)實、快樂的姑娘也有了她的憂愁：因為奧里維。有段時間，她頻繁出現(xiàn)在奧里維家里，和他們夫婦相伴，而這時候，這對夫妻的相處已經(jīng)有了很多問題。
奧里維自有一種近乎女性的魅力，對于塞西爾這樣一個富于母性又特別喜歡照顧別人的女人來說，自有吸引力，她苦惱著，隱瞞自己的心事，裝出快樂的樣子。塞西爾喜歡亞諾太太，這個看似柔弱的朋友成了她一時的精神依靠。
塞西爾還是認(rèn)清了自己的感情，她強大的內(nèi)心幫助她勇敢地掙脫了這個枷鎖。
后來，她收養(yǎng)了奧里維和雅葛麗娜的孩子：“塞西爾被這個借來的母性完全改變了；她顯得那么年輕，快樂，細(xì)膩，溫柔?！?/p>
塞西爾精神上又恢復(fù)了從前的平靜，完成了自我救贖：“愛情的需要，如今在撫愛兒童的感情中得到了滿足。”
相較于雅葛麗娜，塞西爾無疑是幸運的。這幸運，也是她應(yīng)得的。
的約翰克里斯多夫讀后感篇十一
《約翰克里斯多夫》可以說是一部經(jīng)典著作，其作者羅曼羅蘭也因此獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
小說講述了德國音樂神童約翰克里斯多夫傳奇的一生，從小出生貧苦的小約翰，因父親酗酒而屢遭毒打，他的父親原本是宮廷樂師，娶了妻子后落魄不已，從另一個側(cè)面也反映當(dāng)時法國的現(xiàn)狀，小約翰的童年的是苦澀的，逃學(xué)，打架，充滿仇恨，但對從小具有音樂天賦的小約翰來說，是音樂改變了他的一生，他從父親和祖父那里學(xué)習(xí)鋼琴，在當(dāng)時小有名氣。長大后，約翰來到巴黎，感受法國的浪漫，法蘭西的音樂風(fēng)情，小說最后說到：“歌頌生命，歌頌偉大!”使整篇小說主旨升華。
讀一本書，你就像與一個知己在談話，用心靈去溝通，用文字詮釋偉大，當(dāng)書中的言語對人有所觸動時，那將是一筆寶貴的財富，如果吸取，那對人生的發(fā)展是十分有用的。
的約翰克里斯多夫讀后感篇十二
讀完這本書，我感覺自己好像跑完了一場馬拉松。因為了它實在太長了。但讀完后，我感觸良多，一下子明白了很多事。克里斯多夫，他堅強，他不屈，他孤獨，但他孤獨的靈魂里，卻有著英雄的血液，他的一生就是一部英雄的史詩。
他出生在萊茵河畔的音樂世家，對應(yīng)音樂有著過人的天賦，又受他舅舅和祖父的影響，對音樂產(chǎn)生了強烈的情感。他很堅強，才十多歲就要養(yǎng)家糊口，在這個艱辛而漫長的過程中，他的音樂造詣更深了。但他的思想?yún)s不為世人所理解，他很孤獨。最終他因卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國。
在法國，很多人看到了他的音樂才華，同樣，他們對克里斯多夫堅持自己的風(fēng)格不為理解。因此，他四處碰壁，生活落魄。一個流落他鄉(xiāng)的天才，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的情操啊!
克里斯多夫，他不是一個完美的人，他有很多毛病甚至缺陷，但他有一個高尚的靈魂，有一種遇挫不怕，創(chuàng)作不休的精神。這就夠了，英雄不是沒有卑劣的情操，只是沒有被它俘虜罷了。
這本書給我另一個震撼是克里斯多夫和奧利維埃之間忠貞的友誼。他們初識時，就對對方產(chǎn)生了一種不可名狀的好感。他們同住一間屋子的日子，每天經(jīng)歷著貧窮的煎熬和不得志的苦悶。但這些日子卻是他們一生最美好的時光，相濡以沫，無話不說，心靈相惜。魯迅說：“人生的一知己足矣!”雖然后來他們之間有過一些誤會，但最終和好如初。他們之間那種情之真，愛之切，確實讓人潸然淚下。
因此，當(dāng)奧利維埃不幸慘死之后，他崩潰了，累了，那如火的熱情消退了。這是他人生的另一個轉(zhuǎn)折。他在瑞士隱居十年，潛心創(chuàng)作。當(dāng)他再次回到巴黎時，他發(fā)現(xiàn)自己已不再是當(dāng)年那個人們談中格格不入的落魄音樂家了。他名聲大噪，大的音樂被人們爭相演唱。面對這一切，他只是笑笑，泰然面對這一切。如果這發(fā)生在十幾年前，他一定高興壞了。
是啊，這時的克里斯多夫變了。他不再是當(dāng)初那個易怒，暴躁的他了。他冷靜了，升華了。現(xiàn)在的他，淡泊，無所爭，生活中只有音樂和他最愛的人葛拉齊婭。
一本書完，一個英雄走完了他的一生，平凡而偉大。充滿了精彩，貧窮過，失意過，拼搏過，愛過，傷心過，滿足過，成功過。這就夠了。
的約翰克里斯多夫讀后感篇十三
《約翰.克里斯多夫》這本史詩巨制，我讀了三個多月，每一次讀都不勝的感慨，這本書所帶給我的震撼。是用語言無法形容的，也許我的詞語匱乏，不足以來謳歌羅曼羅蘭的偉大，是他帶著我們走向了精神社會更高的層面。誠如譯者傅雷所講：“《約翰·克利斯朵夫》不是一部小說，應(yīng)當(dāng)說：不止是一部小說，而是人類一部偉大的史詩。它所描繪歌詠的不是人類在物質(zhì)方面而是在精神方面所經(jīng)歷的艱險，不是征服外界而是征服內(nèi)界的戰(zhàn)跡。它是千萬生靈的一面鏡子，是古今中外英雄圣哲的一部歷險記，是貝多芬式的一闋大交響樂。愿讀者以虔敬的心情來打開這部寶典罷！”就是這樣的一部偉大小說，帶給我內(nèi)心源源不斷的力量和感動。
剛開始讀這本書的時候，被小克利斯朵夫的可愛和編織童話故事的能力所吸引，也許一開始作者就讓我們?nèi)チ私庖粋€孤獨的心是如何的成大，萊茵河的星辰和草地是約翰克利斯朵夫小時候最親切的東西，老祖父很喜歡小克利斯朵夫，向他灌輸了不少英雄創(chuàng)造世界的觀念，這使他從小就產(chǎn)生了要當(dāng)大人物的想法，可憐的老祖父在的兒子身上看不到希望的時候，卻神氣的發(fā)現(xiàn)小克里斯多夫早熟的音樂才能，為他創(chuàng)造了一個很好的開始，面對家道越來越貧困的境地，小約翰克里斯多夫從小就養(yǎng)成了承擔(dān)起家庭的責(zé)任，在這兒不得不提米希爾，小約翰的父親，可能剛開始的時候，我們會覺得他很可惡，沒有責(zé)任，很討厭，可是當(dāng)我們看到約翰克利斯朵夫在失去了愛人，看穿了周圍虛偽的面孔的時候，也和他父親一樣的時候，我們不能不體會到，他父親是一個英雄式的悲劇人物，是那個時代最鮮明的產(chǎn)物，魯伊莎像所有天下的母親一樣，愛著自己的孩子和家庭，這樣平凡而普通的人，內(nèi)心涌動的感情，是不為人知的。也許每個人的生命里都有一個啟航星。只有你遇到了，才會看到未來是美好的，約翰克利斯朵夫的啟航星是高脫伏烈特，當(dāng)他們坐在萊茵河畔聽著風(fēng)聲，哼著古老的歌調(diào)的時候，約翰?？死苟浞蛐撵`的另一扇窗打開了。當(dāng)他迷失自我，醉倒在街邊的時候，是高脫伏烈特的一句“米希爾，你就是米希爾”喚醒了在父親墳前跪著的約翰?？死苟浞?。怎么來評價這個依流浪為樂，客死他鄉(xiāng)的大智若愚的高脫伏烈特呢。我只能抱以崇敬的心向他致敬。
年齡的增長也代表著一顆孤獨的心需要愛情。當(dāng)曖昧的情感只需要一個方向的時候，那便同性的友誼也可能轉(zhuǎn)換為愛情，成熟需要一個標(biāo)志，薩日娜的出現(xiàn)就是這個轉(zhuǎn)折點，也許靜靜的就好，留在心底里最溫存的感覺，往往是可望而不可及的，她的死給了約翰?？死苟浞蛄粼谛牡子谰玫倪z憾，也許每個人一輩子或多或少都有過，正如羅曼羅蘭寫到的“克里斯朵夫也知道，在他心靈深處有一個不受攻擊的隱秘的地方，牢牢地保存著薩皮納的影子。那是生命的狂流沖不掉的。每個人的心底都有一座埋藏愛人的墳?zāi)?。他們在其中成年累月地睡著，什么也不來驚醒他們，可是早晚有一天，我們知道的，墓穴會重新打開。死者會從墳?zāi)估锍鰜?，用她褪色的嘴唇向愛人微笑；她們原來潛伏在愛人胸中，像兒童睡在母腹里一樣?！比松褪沁@樣，他的感情也得到了新生，阿達(dá)的出現(xiàn)是約翰?？死苟浞蛘嬲拿靼?，愛情需要找一個共同建設(shè)的堡壘，而不是一個人去建造，一個人搞破壞。然而真正的苦難是他不得不踏上離鄉(xiāng)的火車，也許我們每個人都離開過家鄉(xiāng)。這樣復(fù)雜的心情我想每個人的理解不同，如今是輪到克利斯朵夫來經(jīng)歷這些途程了；他已經(jīng)踏上前人的舊路。淚眼晶瑩，他望著不得不訣別的鄉(xiāng)土隱沒在云霧里……早先他不是渴望離鄉(xiāng)的嗎？——是的，但一朝真的走了出來，又覺得心碎腸斷。人非禽獸，怎么能遠(yuǎn)離故土而無動于衷呢？苦也罷，樂也罷，你總是跟它一平生活過來的；鄉(xiāng)土是你的伴侶，是你的母親：你在她心中睡過，在她懷里躺過，深深愛過的”
在巴黎和在德國的日子是不一樣，在經(jīng)歷了童年的貧困，青年愛情的曲折，流浪他鄉(xiāng)的無奈，似乎幸運永遠(yuǎn)與克利斯朵夫無緣，可是他并不因此被打倒，而是不斷的前行，因為他知道，真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以在你要戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新，就這樣，他保存著自己最真的一面，怕他和世俗一樣，慢慢消失。
約翰。克利斯朵夫遇到了他人生的知己——奧里維，這是他一輩子最寶貴的財富，是他性格的互補，提到他，不免提到他的姐姐安多納德，她是這本書里最堅強的最偉大的女性，把一生的信仰和愛給了弟弟，也是約翰?？死苟浞蜻@輩子難以忘懷的人，一個人的愛情往往就發(fā)生在一瞬間，從他們第一次相遇便這樣注定，他們的愛情將藏在心底，苦難給了安多納德一顆孤獨和隱忍的心，使她忘掉了自己，這是她的悲哀，可是誰能不說她是高尚的呢。奧里維的出現(xiàn)是代表了巴黎的先進思想文化，也是克里斯多夫人生的有一份財富，他的死，給克里斯多夫的打擊如同自己死掉，作者曾經(jīng)在奧里維去世后這樣寫到：人生的苦難是不能得一知己。有些同伴，有些萍水相逢的熟人，那或許還可能。大家把朋友這個名稱隨便濫用了，其實一個人一生只能有一個朋友。而這還是很少的人所能有的福氣。這種幸福太美滿，一朝得而復(fù)失的時候你簡直活不下去。它無形中充實了你的生活。它消滅了，生活就變得空虛：不但喪失了所愛的人，并且喪失了一切愛的意義。就是這樣，約翰?？死苟浞蛎允Я耍萑肓艘粓銮橛南葳?，恰巧真正愛他的人出現(xiàn)拉了他一把，格拉奇亞是一顆偉大的心不在孤獨，記得我在讀到格拉奇亞在背后幫助克利斯朵夫的時候，我突然覺得人生最大的幸福便是，你孤獨的時候，不知道有一個人在想著你，念著你，幫助你，所以偉大的人是永遠(yuǎn)不會孤獨的，她的出現(xiàn)使克利斯朵夫的生命再次泛起波瀾，盡管沒有結(jié)合在一起可是他們的生命已經(jīng)連在一起，人生最值得珍視的是，遇到了一個愛自己和自己愛的人，扶手到老。當(dāng)格拉奇犽亞突然離開人世的時候，他不再像奧里維去世那樣感情沖動，而是很安靜的面對一切。
我們每個人一生會遇到很多不同的人，這些人點綴了我們的生命，我們也點綴了他們的生命，過客和走進生命的人都值得珍視，在克利斯朵夫一生中，所遇到的所有人，在他最后彌留之際都在向他微笑，薩日娜，蘇茲老人，高烈伏加特，阿達(dá)，亞諾夫妻，阿娜。正如古教堂圣者克利斯朵夫像下的拉丁銘文：當(dāng)你見到克利斯朵夫的面容之日，是你將死而不死于惡死之日。他帶著我們走向了一個精神的世界，使我們不至于迷失在腳下的路上。
每個人都要輪到去登上千古長存的受難的高崗。每個人都要遇到千古不滅的痛苦，抱著沒有希望的希望。每個人都要追隨著抗拒過死，否認(rèn)過死，而終于不得不死的人。當(dāng)克里斯度多夫在彌留之際，我的眼淚禁不住的留下來了，從孩提到成人，最后到死亡，我相信每位讀者見證了一個偉大的孤獨的靈魂在人世間里如何戰(zhàn)斗。每當(dāng)我遇到困難和挫折我都會想起他，我深信，他的生命將永遠(yuǎn)不會凋謝。有一天我也老了，睡意沉沉，回想起曾經(jīng)這樣的一個強者，我是否可以告訴自己：是否像他一樣，在這個世界上戰(zhàn)斗過。約翰。克利斯朵夫強烈的反抗精神和為實現(xiàn)理想而不懈追求的英雄氣概是值得我們正在迷失的青年學(xué)習(xí)的，這樣一個英雄的帶有悲劇色彩的人物給我們帶來的不僅僅是心靈的震撼，更多的是思考。
的約翰克里斯多夫讀后感篇十四
這篇主要想說說我讀這本《約翰克里斯朵夫》的感想，因為實力不夠，粗讀一遍沒辦法把評論寫得自己滿意，但畢竟是很鮮活的感想，又不吐不快。
如果我不接觸《約翰·克里斯多夫》，我有一些體驗，內(nèi)心隱秘的東西，還有深埋心底的某些情愫，可能一輩子都不會被激發(fā)出來?？墒亲x書的過程，作家用嫻熟的技巧，深入人心的細(xì)致入微的'筆法，竟一點點把你那些精神上的內(nèi)核級別的東西都激活了。它使你意識到生命在蘇醒的感覺。
羅曼羅蘭出色的群像塑造能力，讓整本書呈現(xiàn)出一種強有力的藝術(shù)氛圍，你讀的過程已經(jīng)不再單純認(rèn)為這僅僅是一部小說，而是一部活的歷史，那些角色都真實存在過。
克利斯朵夫想要離開家鄉(xiāng)外出闖蕩的時候，他的母親不同意，他的兩個弟弟也趁機出來抨擊他們的哥哥，說他不孝順，其實他這兩個弟弟才是不孝。他的媽媽整天向他訴苦，就怕他離開。甚至她還用錯了方法，她向鄰居抱怨克利斯朵夫不孝順，結(jié)果鄰居們也說他不孝，簡直把他氣死了。后來克利斯朵夫不得不逃亡到法國，他們倆又和解了，克利斯朵夫常常寫信回家，老母親也寫簡單的回信。在老母親覺得自己不行了的時候，克利斯朵夫不顧被捕的風(fēng)險，硬是回家見了媽媽最后一面。
克利斯朵夫的生命中有幾段感情，但是都沒有發(fā)展到結(jié)婚，這真是一個巨大的遺憾。如果說他初戀的女孩不值得他愛，他愛過的單身母親也配不上他，那個傻傻的阿達(dá)更是一個笑話，那么他后來遇到幾個人都有幾分可惜。
你開始真正稱得上審視你的內(nèi)心。因為克里斯多夫奮斗的一生所遇到的艱難險阻你基本也會遇到或者正在經(jīng)歷抑或早已傷痕累累，羅曼羅蘭借克里斯多夫的所思所想，恰恰和你某一些想法不謀而合。一旦你開始產(chǎn)生共鳴，你便接著開始接納那種思想。于是凡不夠作者崇尚的標(biāo)準(zhǔn)的，在作者價值觀中，不符合對應(yīng)年齡應(yīng)該有的情感以及理智的力量，統(tǒng)統(tǒng)被你拿來與自身做對比，然后在這個過程之中修正自己的很多不好的看法。
當(dāng)你見到克利斯朵夫的面容之日，是你將死而不死于惡死之日。
這句話到底是什么意思呢？之于我的理解，我覺得當(dāng)讀者了解了克利斯朵夫一生的故事，應(yīng)該能從他的遭遇里看到希望，勇敢的克利斯朵夫會給你啟示，讓你能夠正直地走自己的路?？死苟浞蛞彩窃谏畹哪サZ下達(dá)到一種超然的境界，既能和這個世界和平相處，又能堅持走自己的路。這是一條戰(zhàn)斗者之路，也是一條強者之路。
的約翰克里斯多夫讀后感篇十五
他出生在萊茵河畔的音樂世家，對應(yīng)音樂有著過人的天賦，又受他舅舅和祖父的影響，對音樂產(chǎn)生了強烈的情感。他很堅強，才十多歲就要養(yǎng)家糊口，在這個艱辛而漫長的過程中，他的音樂造詣更深了。但他的思想?yún)s不為世人所理解，他很孤獨。最終他因卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國.
在法國，很多人看到了他的音樂才華，同樣，他們對克里斯多夫堅持自己的風(fēng)格不為理解。因此，他四處碰壁，生活落魄。一個流落他鄉(xiāng)的天才，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的情操??！克里斯多夫，他不是一個完美的人，他有很多毛病甚至缺陷，但他有一個高尚的靈魂，有一種遇挫不怕，創(chuàng)作不休的精神。這就夠了，英雄不是沒有卑劣的情操，只是沒有被它俘虜罷了。
約翰-曼希沃，從小也是個音樂天才，深受父親愛戴，對他肆意放縱，不管不顧，使他養(yǎng)成了叛逆任性的性格，為了給父母作對，便娶了一個仆人的女兒，但是對她毫無感情基礎(chǔ)，婚后無法面對現(xiàn)實的他只能依靠嗜酒來醫(yī)學(xué)專用自己，他不是無惡不赦的，只是比較懦弱，只能通過這種辦法來逃避自己的內(nèi)心。
而我，現(xiàn)在只是一個小學(xué)生，在父母的驕縱下幸福地生活著。偶爾學(xué)習(xí)上遇到問題，自己都不動腦筋，有困難就想退縮。現(xiàn)在看來，我是多么應(yīng)該自己獨立面對問題或者困難，想辦法解決呀！
即使讀過這本書，我仍然不能完全理解克里斯多夫所處的時代和國情，但是至少他教會了我遇到挫折不能退縮，不能屈服于挫折;不能放棄夢想，放棄希望，放棄憧憬。只有這樣，我們才能坦然面對一切可能到來的困難或挫折，才能使我們的未來更精彩！
《約翰克利斯朵夫》這部書在中國青年中曾發(fā)生巨大影響，可是，也遭到過蠻橫無理的批判。長期以來我們把人性、人道主義當(dāng)做反動的東西加以唾棄。這部書中描寫人性和人道主義偉大的篇章，如“安多納德”及其他關(guān)于愛情、友誼、親情的章節(jié)，都被指為資產(chǎn)階級腐朽感情。記得有人指斥這部書里所描述的無非是愛情、友誼、親情，而這些只不過是資產(chǎn)階級貨色。這一段歷史至今還記得。
的約翰克里斯多夫讀后感篇十六
雖然叢書的開端一直到結(jié)尾，約翰克里斯多夫那份堅守的精神一直打動著我，那份堅持在中國就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。他小的時候受人欺侮從來沒有屈服，而后來他為了維護自己的尊嚴(yán)，出于對音樂的尊重，竟然對一個唯一肯雇傭他并付給他豐厚薪水的公爵說“我絕不是您的奴隸，我愛說什么就什么！”他毅然辭去了那份優(yōu)厚的工作。在音樂中他會手舞足蹈，心潮澎湃，但是他自己的世界是單純、寧靜的，直到晚年，他和葛拉齊亞的愛情才是真正的自由。不幸的是，最終葛拉齊亞還是先離他而去，讀到這里也不盡讓人潸然淚下??！
夜靜得出奇，只能聽到窗外呼嘯的狂風(fēng)。合上《約翰克里斯多夫》，突然心中如釋重負(fù)?；蛟S我們不會有約翰克里斯多夫那么艱苦的音樂生涯，也不會有約翰克里斯多夫那曲折坎坷的命運，雖然約翰克里斯多夫離我們遠(yuǎn)去，但就如同羅曼?羅蘭所說“他用重生代替了死亡”，這是精神的重生，像約翰克里斯多夫的那句名言“我曾經(jīng)奮斗，曾經(jīng)流淚，曾經(jīng)創(chuàng)造，讓我在你的懷抱中歇一歇，有一天，我將為新的戰(zhàn)斗而生”，這句話一直會燃燒在每一個喜歡約翰克里斯多夫的人的心中。
的約翰克里斯多夫讀后感篇十七
一個人想要成長，想要成熟，那么最先發(fā)生轉(zhuǎn)變的就是思想。把自己腦海中所存有的一切事物重新審視、重新定論。毋庸置疑，小約翰克里斯多夫正處在整個人生重要的轉(zhuǎn)折點。
他把舊時的經(jīng)典曲目認(rèn)為是保守的、迂腐的；把新出的曲目視為激進的，不合時宜的；把女歌唱家充滿情感的演奏視為矯揉造作；把指揮家的一成不變看做死板；把觀眾的鼓掌當(dāng)做對低俗事物的信奉……一切的一切讓克里斯多夫覺得不爽，相對周圍的一切持批判的態(tài)度。當(dāng)然他的事業(yè)，他的曲目，以經(jīng)大不如從前了。但是這又怎么樣？有誰能阻擋住他思想的轉(zhuǎn)變，思想的升華。克里斯多夫的成熟，的成長。是阻擋不住的。他只是通過哪些批判來告示這個腐朽的世界，我，成熟了。
的確，一個人思想的轉(zhuǎn)變預(yù)示著一個人的成長。無論思想如何的轉(zhuǎn)變，最終都是朝著一個方向去演變——越來越成熟。就像我們自己一樣。不同的時期有著不同的追求。
空暇時間，回味起自己的逐夢過程：兒時的追求；童年的目標(biāo)；少年的夢想；青年的理想。一直在轉(zhuǎn)變，而我們也一直隨之長大，成熟。
所以說，一個人在思想上固步自封，永遠(yuǎn)就不會有長進。因為思想的前進就是你在人生之路上的前進。
的約翰克里斯多夫讀后感篇十八
我對于《約翰克里斯多夫》這本書的喜愛，雖說達(dá)不到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的程度，但也可以說是愛不釋手，書的主人公那艱苦卓絕的音樂生涯和豐富多彩的感情生活都深深地影響到我。
約翰克里斯多夫出生在萊茵河畔的一個小城，他們家是一個受人尊敬的音樂世家，祖父曾是王府樂隊的總指揮，父親經(jīng)常酗酒，母親善良卻怕事，以致家境逐漸敗落。
約翰克里斯多夫雖長得不好看，但是精神世界極為豐富，對新奇世界的憧憬、對人世的向往使他從小就萌發(fā)了做大人物的想法，后來不負(fù)眾望成為了萬眾矚目的天才。其實本書的作者羅曼·羅蘭天生是個音樂家，后來陰差陽錯走上了文學(xué)道路，于是他只能用文學(xué)形式表現(xiàn)音樂，可想而知音樂在本書中占的分量。
他對音樂的興趣是由他祖父培養(yǎng)的，后來他父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂愛好，于是天天逼他練琴。結(jié)果是可想而知的,雖然這讓他對音樂厭惡透頂，但同時音樂已占據(jù)了他的內(nèi)心世界。書中具體描寫了祖父和舅舅在他的音樂道路上對他的幫助，比如祖父留心隨時把孫子很長的曲調(diào)整理起來加入伴奏，取名為《童年遣興》。并幫他呈報宮廷開了專場音樂會，后來大公爵給了約翰克里斯多夫“再世莫扎特”的夸耀，這使他受到了莫大的鼓舞，也為他的成功音樂道路埋下伏筆。其實在整部小說中，作者卻沒有對約翰克里斯多夫的音樂作細(xì)節(jié)描寫，也沒有將音樂定格在特定的形式和層次上，這正是需要讀者需用心去閱讀其內(nèi)涵。
曾經(jīng)很多人說約翰克里斯多夫是貝多芬的化身，羅曼·羅蘭自己卻說約翰克里斯多夫是貝多芬式的英雄，他那曲折的一生為他所創(chuàng)造音樂增加了現(xiàn)實感。從書的開篇約翰克里斯多夫就是被河流、大風(fēng)和大鐘喚醒，而后，音樂又伴隨了他整整一生，使他超凡脫俗、卓爾不群，幫他克服了人生一個又一個艱難險阻，驚心動魄，可歌可泣，最終又輔佐他的心靈復(fù)歸平靜的大海，又使他順利抵達(dá)人生的彼岸，所以音樂在此書中占的比例是可想而知的，縱然我們無法擁有那超人的音樂天賦，但是我們能從他追尋音樂的道路中體會到自信、自強。
于是約翰克里斯多夫消沉了下去，我慶幸他消沉下去因為他是一個人，有肉體、有感覺、有靈魂的人，我又慶幸他沒有永久的消沉下去，在他舅舅的幫助下他找回了自己。說到他舅舅其實還有他的母親都是他生命中最重要的人，易莎——他的母親和他之間的感情，作者是大手筆的細(xì)節(jié)描寫，在中國歷史上有二十四孝的典故，那么外國故事中約翰克里斯多夫的孝順之心也達(dá)到了超乎尋常的境界，特別是他冒著生面危險回國陪母親最后一晚，那一幕不知會牽動多少人的心弦，讓多少人的心靈顫動。當(dāng)然在那不可忽視的親情中不會少了舅舅，雖然作者沒著力用事例印證約翰克里斯多夫?qū)司烁咄蟹蛄刑氐木磹?，但是作者在字里行間說明了舅舅在約翰克里斯多夫音樂、生活中的作用。
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