心得體會的撰寫過程，可以激發(fā)我們對知識和經(jīng)驗的深入思考和理解。在寫心得體會時，可以結(jié)合實際情況提出一些具體的建議和改進措施。閱讀心得體會范文可以幫助我們提升自己的寫作水平，提高表達能力。
語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會篇一
#語文學(xué)科素養(yǎng)校本培訓(xùn)心得體會1#開學(xué)初的小學(xué)語文教師校本培訓(xùn)，讓我受益匪淺。面對深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想道德，很多時候讓我們覺得有些霧里看花，水中望月，無所適從。通過這次學(xué)習(xí)讓我有了如下感受：
吃透課程標準，領(lǐng)會課改精神。作為語文教師，不但要有豐富的。
教學(xué)。
經(jīng)驗，還要有自己的教學(xué)理論，要從經(jīng)驗型教師向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)變。
過去我們只重視教學(xué)實踐，忽視了教學(xué)理論上的升華。通過這次學(xué)習(xí)，我認識到，教師應(yīng)向個性化，研究型，創(chuàng)新型教學(xué)發(fā)展，通過教學(xué)實踐—反思—研究—升華，培養(yǎng)科研意識，對教學(xué)問題跟蹤研究，使之課題化，并。
總結(jié)。
成果，形成個性和特色的理論，為自己的職業(yè)生涯做好理論支撐。在培訓(xùn)期間，我以學(xué)校的研究課題《學(xué)科教學(xué)中實踐活動的設(shè)計研究》進一步跟蹤研究，并總結(jié)階段成果，形成書面材料，上交進修學(xué)校，并與其他教師探討，交流經(jīng)驗，確實感受到了學(xué)習(xí)的快樂，知識的飛躍。
尊重學(xué)習(xí)個體，了解學(xué)生，有的放矢，促進差異發(fā)展。這就要求我們在講課時要了解學(xué)生的真實起點，從現(xiàn)有水平起步，從學(xué)生學(xué)得角度預(yù)設(shè)教學(xué)活動方案。讓學(xué)生親歷有淺入深，由偏到正的過程，課堂上要變個體活動為全體活動，練習(xí)分層，要求有別，差異發(fā)展，讓所有學(xué)習(xí)成果都得到展現(xiàn)，使他們感到無限快樂，感到自己精神的、智慧的力量在增長，才會使學(xué)生的個性得到充分的發(fā)展。
還要充分運用多種教學(xué)手段與教學(xué)方法構(gòu)建充滿活力的課堂。因此我們要把學(xué)生的大腦看成是一把需要被點燃的火把，想方設(shè)法去點燃這把火把，激發(fā)學(xué)生潛在的能力，讓學(xué)生自覺地參與到學(xué)習(xí)過程中，充分地活動起來。讓學(xué)生通過自身的活動，充實教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，真正體現(xiàn)了在樂中學(xué)、趣中學(xué)、動中學(xué)、做中學(xué)，讓每一堂課都充滿活力，要讓語文課堂成為學(xué)生的樂園。
#語文學(xué)科素養(yǎng)校本培訓(xùn)心得體會2#一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢我們認為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。
知識、分數(shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
三、
“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)?“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅持--更重要。
#語文學(xué)科素養(yǎng)校本培訓(xùn)心得體會3#通過幾個月的網(wǎng)上研修學(xué)習(xí)，我個人感覺在這次學(xué)習(xí)中收獲很多，盤點收獲，主要有以下幾個方面：
在這培訓(xùn)過程中，我學(xué)習(xí)到了優(yōu)秀教師好的教學(xué)方法，以及新的教育理念，獲得了教育專家的珍貴講評。雖然每天在線學(xué)習(xí)感覺有些累，但與收獲知識無法比擬。業(yè)務(wù)水平有了一個很大的提高。短暫的培訓(xùn)學(xué)習(xí)即將結(jié)束，在此就與大家交流我的一點心得與體會:一、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受和引導(dǎo)，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二、以身示范，情感育人。搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。一個好老師受同學(xué)歡迎，其實并沒有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種情況。
三、定位班主任的角色，以前就知道班主任應(yīng)該是班級的組織者和管理者，但卻只是停留在知道有這么個說法,而從沒去考慮過如何去把這一角色在自己身上轉(zhuǎn)換或者定位,更不知道該轉(zhuǎn)換定位到哪個方向上。如今通過這次的培訓(xùn),使我深深的意識到班主任應(yīng)該做到:。再次，根據(jù)每一課的實際需要，在課堂教學(xué)中靈活運用多樣的教學(xué)方法，如講述法、講解法、談話法、直觀教具演示法、綱要圖示法、講讀法和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法等。
實踐證明:要上好每一節(jié)課，教師應(yīng)該在自己全部歷史教學(xué)活動中采用多樣化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，并且要擁有自己獨有的風(fēng)格，這樣，才能使歷史課堂鮮活起來。
為了更好地推進新一輪的課程改革，教師應(yīng)該認真研讀新課標，學(xué)習(xí)課改精神，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，把新課改的理念融入到我們的教學(xué)實踐中去，不斷地去改進之，完善之。在此，我們真心地祝愿歷史教學(xué)能真正發(fā)揮她應(yīng)有的價值，歷史教育亦將青春永駐。
#語文學(xué)科素養(yǎng)校本培訓(xùn)心得體會4#在這次培訓(xùn)的過程中我聆聽了多位教育專家的生動、形象而精彩的講座，提高了自身的業(yè)務(wù)水平和業(yè)務(wù)知識。同時我也深深地感到自身存在的不足，我決定細品所學(xué)，總結(jié)所得，把此次培訓(xùn)的所學(xué)、所得用于現(xiàn)實教學(xué)中。現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：
更新理念、提高認識。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我清楚的認識到新課程內(nèi)容的增減與知識的分布;怎樣把握知識的深度與廣度，即專家們所提醒的在對學(xué)生講解時應(yīng)該把握的尺度;新的課程標準所提出的要求。使我不僅要從思想上認識到新課程改革的重要性和必要性，而且也要從自身的知識儲備上為新課程改革作好對于一個小學(xué)教師，要想教給學(xué)生一碗水，自己必須成為源源不斷的自來水。知識的更新與深化也是為了更好的服務(wù)于社會。一成不變的教材與教法是不能適應(yīng)于社會的發(fā)展與需求的。
對于不同的內(nèi)容應(yīng)該分別講解到什么程度，都要做到心中有數(shù)。這樣才能做到面對新教材中的新內(nèi)容不急不躁、從容不迫、不至于面對性問題產(chǎn)生陌生感和緊張感。通過學(xué)習(xí)，使我清楚地認識到新課程的內(nèi)容是由哪些模塊組成的，各模塊又是由哪些知識點組成的，以及各知識點之間又有怎樣的聯(lián)系與區(qū)別。對于必修課程必須講深講透，對于部分選學(xué)內(nèi)容，應(yīng)適學(xué)校和學(xué)生的具體情況而定。新課程的改革是為了更好的適應(yīng)社會發(fā)展與人才需求而制定的。為了更好地適應(yīng)社會發(fā)展與需求，作為教師理應(yīng)先行一步，為社會的發(fā)展與變革做出自己的一份貢獻。
改進方法、提高效率。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我清楚地認識到整體把握小學(xué)語文新課程的重要性及其常用方法。整體把握小學(xué)語文新課程不僅可以使我們清楚地認識到小學(xué)語文的主要脈絡(luò)，而且可以使我們站在更高層次上以一覽眾山小的姿態(tài)來面對新課程。整體把握新課程不僅提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。只有讓學(xué)生具備良好的素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和進步。只有清晰地認識并把握好主線，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。所謂的主線即貫穿于某一階段的某個知識點，或者是某種思想方法等等。
這條主線也許只貫穿于我們的新課程、清晰地認識并把握好語文的主線，對于一個小學(xué)語文教師是非常有必要的，也是非常有意義的。將個人的智慧與集體的智慧融于一體是把握語文中的主要脈絡(luò)行之有效的方法之一：不同的人對待同一個問題的看法與理解角度和理解程度是不完全相同的。不同的思維模式會產(chǎn)生不同的講課方式，不同的授課方式就會收到不同的效果。好的授課方式與方法能使學(xué)生輕松樂學(xué)，如沐春風(fēng);科學(xué)的思維模式，能使學(xué)生左右逢源，事倍功半;恰當(dāng)?shù)那榫皩?dǎo)學(xué)可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動力。因此將個人的智慧與集體的智慧融于一體進行歸納、總結(jié)、交流能促進我們產(chǎn)生更多更好的授課方式、方法，產(chǎn)生更多更新的科學(xué)思維模式。這對于我們提高課堂教學(xué)質(zhì)量具有非?，F(xiàn)實而深遠的意義。
不斷反思、積累經(jīng)驗。通過網(wǎng)絡(luò)上一些老師具體的課堂案例學(xué)習(xí)、專家的經(jīng)典點評，使我認識到應(yīng)該如何把握小學(xué)語文課堂教學(xué)。通過網(wǎng)絡(luò)上一些老師具體的課堂案例學(xué)習(xí)、專家的經(jīng)典剖析，使我們認識到應(yīng)該怎樣突破教材的重點難點;怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng);怎樣才能將一根根主線貫穿于我們的日常教學(xué)過程之中。新教材的安排與設(shè)計充分體現(xiàn)了編者的良苦用心。作為教師，應(yīng)該通過自己與集體的創(chuàng)造，更好地為我們的學(xué)生和社會服務(wù)。
轉(zhuǎn)載請保留此鏈接!。我苦笑了一下說：“市民做不到什么,社會才提倡什么的。”因為教師的收入低,部分家長急功近利僅僅關(guān)注學(xué)生得的短期成績對老師求全責(zé)備等原因,教師得不到社會的真正重視,壓力太大。礙于自己的所謂“面子”,普遍的現(xiàn)象是有了心理問題不會疏導(dǎo)又不去找專業(yè)人士治療甚至于心理健康教育未能普及的情況下教師有了心理障礙和疾病卻不自知!積勞成疾是常有的事情,所以現(xiàn)在的輿論開始紛紛關(guān)注教師的”亞健康”狀態(tài),不僅是身體的,更多的問題來源于心理。那么,教師怎么樣避免或者剪除自己的心理健康問題呢一、要開闊自己的視野,讓自己的業(yè)余生活豐富起來。就我個人而言運動是一個調(diào)節(jié)身心的好方法找?guī)讉€朋友在運動場上大汗淋漓后不僅疲勞的身體得到了鍛煉有資料指出：運動時身體內(nèi)部會分泌一種物質(zhì)俗稱“快樂物質(zhì)”dd會讓人們放松高興。
二、要有知心朋友教師素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會及感受心得體會。時常和他們聊天，好的，不好的;得意的，失意的：大的，小的??把心事跟大家傾訴，是緩解心理壓力的好辦法。
三、利用好你的假期。對于平時假期少的教師，可以選擇附近的地區(qū)游覽，逛逛市區(qū)，或者去家鄉(xiāng)有名的景區(qū)游覽。當(dāng)然。教師的兩個長假是你放松自己調(diào)節(jié)情緒的最佳時間。
語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會篇二
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進入高中進行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰：“不讀詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。”詩，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會篇三
要說這兩年教育的流行語排行榜，“核心素養(yǎng)”一定榜上有名。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的`，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
既然是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，我們在課堂上通過課程改革，教學(xué)實踐和進行教學(xué)評價時候，就應(yīng)該以此為中心。具體而言，主要有三個方面的落實途徑：
一是通過課程改革落實核心素養(yǎng)。例如從教學(xué)目標的設(shè)定上來說，除了知識技能，過程與方法之外，我們還要引導(dǎo)學(xué)生體會情感態(tài)度與價值觀目標的實現(xiàn)。比如一年級下冊，第一課春夏秋冬，從知識上來講，我們要求學(xué)生：
1、認識8個生字，會寫7個生字，認識“雨、阝”2個偏旁。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。掌握“吹”“落”等動詞和一對相反的詞：“出”和“入”。在掌握知識的基礎(chǔ)上，我們就要引導(dǎo)學(xué)生了解四季變化，感受不同季節(jié)的景色，能主動積累有關(guān)景色的詞語，從心底去感受自然的美好，感受生活的美好。
二是通過教學(xué)實踐落實核心素養(yǎng)。在組織教學(xué)上如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)？比如在教授《我多想去看看》，我們引導(dǎo)學(xué)生體會兩個城市截然不同的特色，以及兩個小朋友想去對方的城市去看看的渴望之情后，我們就可以讓學(xué)生想一想自己特別想去的地方，就引導(dǎo)孩子們用這樣的句式說一說：爺爺告訴我，沿著，就會走出鄭州。我對爺爺說，我多想去看看，我多想去看看。再寫一寫。以“我多想?！睂懴伦约旱脑竿Ｔ倥c同學(xué)交流。培養(yǎng)孩子語言表達和書寫能力。
三是通過教育評價落實核心素養(yǎng)。在教學(xué)評價時，我們也要從多方面來進行評價，不僅考慮知識的掌握，比如現(xiàn)在的試題一些等開放性的題目，像我們期末考試聽力部分，除了考察聽力，對關(guān)鍵信息的提取，其實細心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容是節(jié)選自一些課外讀物，也起到了推薦閱讀的作用，如果孩子閱讀量大的話，或許不用聽就知道怎么選擇，還有我們教科書上的和大人一起讀，起到推動親子閱讀的作用，口語交際聽故事，講故事，請你幫個忙，打電話等也是在培養(yǎng)孩子的文明禮儀，交際和適應(yīng)社會的能力，也都是契合核心素養(yǎng)的精神的。
以后我們的教學(xué)也是要以核心素養(yǎng)為核心，要站得遠一點，從學(xué)生的終身發(fā)展來組織課程改革，教學(xué)實踐和教學(xué)評價。
語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會篇四
隨著社會發(fā)展和教育改革的深入推進，作為中小學(xué)生必修科目之一的語文學(xué)科也在不斷變革，其中最引人注目的就是深度學(xué)習(xí)的應(yīng)用。在此，我將分享自己在語文學(xué)科深度學(xué)習(xí)中的心得體會。
第一段：深度學(xué)習(xí)的創(chuàng)新思維。
語文學(xué)科深度學(xué)習(xí)提倡“知行合一”，強調(diào)學(xué)生要從學(xué)習(xí)中汲取理論知識，然后在實際運用中融會貫通，形成自己的思維方式。在這個過程中，我意識到，創(chuàng)新思維是深度學(xué)習(xí)的核心，只有不斷創(chuàng)新，才能實現(xiàn)掌握知識的目標。
第二段：深度學(xué)習(xí)的實踐過程。
深度學(xué)習(xí)不僅強調(diào)理論知識的學(xué)習(xí)，還注重實踐的運用。在學(xué)習(xí)中，我們通過對實際問題的分析和解決，不斷提高對知識的理解和掌握。例如，語文學(xué)科中的寫作，只有通過實踐才能發(fā)現(xiàn)自己的不足和提高的方向。
第三段：深度學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)。
深度學(xué)習(xí)強調(diào)個體的自主學(xué)習(xí)和探究，獲得自主學(xué)習(xí)的技能和能力，不斷提升學(xué)習(xí)能力和水平。在語文學(xué)科深度學(xué)習(xí)中，我們要培養(yǎng)自己的閱讀能力，學(xué)習(xí)閱讀策略，并對所讀文章進行分析，理解作者要表達的思想。
第四段：深度學(xué)習(xí)的實踐性。
深度學(xué)習(xí)中的實踐性強調(diào)學(xué)習(xí)的目的是為了解決實際問題。我們要把學(xué)習(xí)的知識應(yīng)用到實際中，解決實際問題，學(xué)以致用，真正掌握所學(xué)的知識。例如，在語文學(xué)科的閱讀中，我們可以將所學(xué)的閱讀策略應(yīng)用于閱讀中，提高閱讀技能。
深度學(xué)習(xí)讓我們更深入地理解、掌握和運用所學(xué)知識，不僅幫助我們提高學(xué)習(xí)能力，還使我們養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。在充分了解深度學(xué)習(xí)理念的基礎(chǔ)上，我們可以探索并開創(chuàng)出更多的學(xué)習(xí)方式，用深度學(xué)習(xí)的精神打破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的固有模式，從而實現(xiàn)更多的價值。
總之，在語文學(xué)科深度學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅需要掌握知識，而且還需要結(jié)合實際進行實踐，強調(diào)自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維，創(chuàng)新的思維方式和實踐能力，可以讓我們更加深入地掌握所學(xué)的知識，并且將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為實踐的能力和價值，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，并且可以養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，為未來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會篇五
語文學(xué)科作為學(xué)生在學(xué)習(xí)生涯中必修的一門學(xué)科，對于培養(yǎng)學(xué)生的語言能力和綜合素質(zhì)起著重要的作用。隨著社會不斷的變革，人們的生活方式、學(xué)習(xí)方式等方面也在發(fā)生著巨大的改變，而深度學(xué)習(xí)作為新的學(xué)習(xí)模式，深受人們的追捧。在學(xué)生的語文學(xué)習(xí)中，深度學(xué)習(xí)也逐漸成為了一種新的學(xué)習(xí)方式。今天，本文將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，探討語文學(xué)科深度學(xué)習(xí)的體會與心得。
第二段：深度學(xué)習(xí)在語文學(xué)科中的應(yīng)用。
深度學(xué)習(xí)作為一種新的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)開始廣泛應(yīng)用于語文學(xué)科的學(xué)習(xí)中。例如，在課堂上，老師可以通過引導(dǎo)學(xué)生提出問題，讓學(xué)生自主探究答案，這樣不僅提高了學(xué)生的思考能力，還能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。此外，教師也可以將課堂上的案例讓學(xué)生在家中仔細研究，思考其所要傳達的深層意義，使學(xué)生能夠在生活實踐中更好地理解語文知識。
深度閱讀作為深度學(xué)習(xí)的重要部分，可以幫助學(xué)生更加全面地理解語文學(xué)科中的知識點。通過閱讀不同的文本，可以幫助學(xué)生拓寬閱讀視野，培養(yǎng)其閱讀能力，同時，還可以幫助學(xué)生加強思考和表達能力。在學(xué)生的語文學(xué)習(xí)中，深度閱讀是必不可少的一環(huán)。
第四段：深度學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
深度學(xué)習(xí)模式更加注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的能力，這也是其備受歡迎的原因之一。在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生往往需要靈活運用語文知識，通過思考來理解文本的深層意義。在深度學(xué)習(xí)模式中，學(xué)生需要自主學(xué)習(xí)和探究，這可以幫助他們更好地培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)造性思維。
第五段：結(jié)論。
總的來說，深度學(xué)習(xí)在語文學(xué)習(xí)中的應(yīng)用不僅提高了學(xué)習(xí)效果，還為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維提供了更多的機會。在未來的語文教學(xué)中，我們應(yīng)該更加注重深度學(xué)習(xí)模式的運用，注重學(xué)生思考能力的培養(yǎng)，繼續(xù)為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)提供更加全面和創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式。
語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會篇六
本次考試我的語文成績很好，于是總結(jié)了一些我在語文學(xué)習(xí)中的心得體會。雖然稱不上是語文學(xué)習(xí)的不二法門，但是相信能讓大家收獲一些好的經(jīng)驗。
在我們的耳中“上課好好聽”可能是最多聽到的了。很多人認為這只是一句空話，但我認為，無論是對于語文，還是其它的科目，它都是至關(guān)重要的一條，對于語文，人盡皆知的是，看書只能復(fù)習(xí)古詩文，對于語文考試中最重要的閱讀幾乎毫無作用，有的人自詡刷題達人，可是刷題若是不聽老師的歸納總結(jié)和講解，只會陷入“做—刷—做”，知其然而不知其所以然的怪圈之中。由此看來，認真聽講！實在是不可謂不重要。
老師的新課引人入勝，增加我們的知識底蘊，閱讀課從文章的不同類型入手，抽絲剝繭地揭開閱讀題的神秘面紗，更不必說針對性極強的專題式作文課了，如果好好聽課，語文成績不會上不去呢。
可見，許多人正是問題出在聽課上。有的人聽課態(tài)度很有問題：上課時睡覺，看小說，甚至做一些與課堂毫不相干的事。這樣若能學(xué)好語文，可是咄咄怪事了。希望同學(xué)們反省??！還有些人，可能覺得語文無聊，亦或是難以跟上老師的節(jié)奏，聽講時便魂飛天外，神游太虛了，但是距離高考僅一年時間，若再不奮起直追，振奮精神，還待何時。
此外，“下課好好做”也同等重要。請大家捫心自問，語文作業(yè)多嗎？無非是古文集萃3篇，古文觀止預(yù)習(xí)，閱讀訓(xùn)練和周記。再捫心自問，有多少人是有答案就拿答案一抄，沒答案就把隨便糊弄甚至干脆不交當(dāng)成“心安理得”的事呢？老師的時間很緊張，可能是改作文就要耗費幾天的時間，哪里有功夫來天天追查這種小事呢？況且，把這些作業(yè)寫好，收獲會跟好好聽講不相上下。比如說：做古文集萃，古文觀止的作業(yè)時，可以好好看看注釋和答案后的全文翻譯，力圖通曉全文的意思。當(dāng)你遇到一篇陌生古文，可以讀懂80%的意思，大致掌握中心，古文題，翻譯題，以及校本詞匯題將不再成為你的掣肘。
周記在我看來，是很無拘無束的文體。你可以把老師當(dāng)成你最好的朋友。一篇文章，你何處讀懂了，何處讀不懂，有什么看法，都可以在周記之中娓娓道來，日積月累之下，你對于各類文章的了解絕對會超出你的想象。
以上便是我的語文學(xué)習(xí)心得，希望能對大家有所幫助，與大家共勉！
語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會篇七
初中語文課程標準學(xué)習(xí)心得通過學(xué)習(xí)《語文課程標準》，了解到其以全新的教學(xué)理念引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，改進教學(xué)行為，積極嘗試課程改革。在實踐中，我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
語文是一門終身受用的學(xué)科。在新課標中明確指出：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景，作出自己的體驗，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫。中學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。語文新課標明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦教學(xué)。
俗語說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中具有相當(dāng)重要的作用。
語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。七年課外閱讀總量不少于260萬字。“讀”和“背”無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。只有反復(fù)誦讀、反復(fù)背誦，學(xué)生才能真正體會作者的感情，尋找學(xué)習(xí)語文的樂趣。
三、將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。生活即課堂，因此教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立正確的語文教育觀，知道生活中處處有語文，把語文的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。
四、多鼓勵，多表揚、提高學(xué)習(xí)積極性。
在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評價，較多地運用激勵性的語言。從而才能調(diào)動學(xué)生積極探求知識的欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強自信心。新課改要求能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，還學(xué)生一個創(chuàng)新思維活動的空間。因此，在教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學(xué)生掌握的情況，創(chuàng)設(shè)情境提出問題，激勵學(xué)生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來解決問題的意向，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進步！
語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會篇八
通過學(xué)習(xí)新課程標準，我對語文課程標準有了新的認識，為了在教學(xué)過程中能讓每個學(xué)生都得到社會性的發(fā)展，讓每個學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會生存、學(xué)會做人，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，我們教師必須依據(jù)新課程理念對每一堂課認真思考，精心準備，讓語文課堂成為學(xué)生的樂園。
在已往的教學(xué)中，有部分教師將整個教學(xué)過程設(shè)計為“灌”和“填”的流程，久而久之，課堂就成為了一潭死水。而《新課程標準》則強調(diào)：教師必須集中更多的時間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動。因此我們要把學(xué)生的大腦看成是一把需要被點燃的火把，想方設(shè)法點燃這把火，激發(fā)學(xué)生潛在的能力，讓學(xué)生自覺地參與到學(xué)習(xí)過程中，充分地活動起來。讓學(xué)生通過自身的活動，充實教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，真正體現(xiàn)在樂中學(xué)、趣中學(xué)、動中學(xué)、做中學(xué)，讓每一堂課都充滿活力。要做到這一點，教師必須做好如下準備：
一、深鉆課程標準，領(lǐng)會課改精神。
語文課程標準，有意識地把語文素養(yǎng)凸現(xiàn)出來。語文素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，它以能力為核心，是語文能力和語文知識、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。因此本次課改不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識放在首位，而是將學(xué)生價值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強烈的責(zé)任感和使命感，形成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生感覺觀察、體驗、參與社會生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運用能力。這就是要求教師在活動設(shè)計的時候，注重學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生愛上這門課，產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動力和參與欲。在活動中，讓學(xué)生自覺去獲取知識。
二、充分運用多媒體教學(xué)輔助手段。
為了在課堂上給學(xué)生提供更多的信息，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，提供直觀的教學(xué)材料，僅憑教師的語言和行為動作是無法完全達到效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象，有聲有色的情境感受，還有其它手段不能代替的跨越時空的信息量，都會極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使抽象教學(xué)形象具體化，使學(xué)生在體會、感悟中獲取新知。
三、與時俱進，提高自身素養(yǎng)。
傳統(tǒng)的課程體系偏重于書本知識傳授，課程綜合化，對教師的要求更高了，教師要了解每一個學(xué)生，用他們有切身感受的事情教導(dǎo)他們，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。綜合實踐課的開設(shè)，對于傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的教育觀，也是一個挑戰(zhàn)。課改力圖在課程目標，內(nèi)容標準和實施建議等方面全面體現(xiàn)知識與技能，從而促進學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。形成正確的價值選擇，具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，樹立遠大理想，這種過程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們?nèi)松木駬瘛?/p>
我深知，實施新課程標準任重道遠。我們將一如既往地更新觀念，創(chuàng)新思想，總結(jié)經(jīng)驗，開拓進取，為促進學(xué)生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。
語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會篇九
語文學(xué)科是中小學(xué)階段必修的一門學(xué)科，它不僅教授我們基礎(chǔ)的漢字及拼音，還涉及到語文閱讀、作文、修辭等多方面的內(nèi)容。而隨著科技的不斷發(fā)展，深度學(xué)習(xí)技術(shù)的應(yīng)用讓我們可以更好地理解語文學(xué)科的知識，提高學(xué)習(xí)效率。在這篇文章中，我想分享一下我在語文學(xué)科深度學(xué)習(xí)中的心得體會。
第二段：認知提升。
深度學(xué)習(xí)技術(shù)讓語文學(xué)科的學(xué)習(xí)變得更加輕松。以語法學(xué)習(xí)為例，我們可以使用模式識別算法來識別語句中的主語、謂語、賓語等元素，快速地理解和記憶文章中的語法規(guī)則。此外，深度學(xué)習(xí)技術(shù)還可以幫助我們更加深入地理解詞語、成語、古詩等語文知識，進一步提升我們的閱讀能力和寫作水平。
第三段：思維拓展。
深度學(xué)習(xí)技術(shù)還可以幫助我們將語文學(xué)科的知識與其他領(lǐng)域的知識進行結(jié)合，拓展我們的思維范圍。比如，我們可以使用自然語言處理技術(shù)在語文學(xué)科與計算機領(lǐng)域進行交叉領(lǐng)域研究，進一步開拓我們的語言和計算機思維。
第四段：情感表達。
語文學(xué)科不僅僅是知識的積累，還包括了情感表達的能力，深度學(xué)習(xí)技術(shù)可以幫助我們更好地表達我們的情感。比如，在閱讀一篇文學(xué)作品的時候，我們可以使用情感分析技術(shù)來分析作品中的情感元素，進一步理解作品表達的情感。而在寫作時，可以使用人工智能創(chuàng)作技術(shù)提供的情感元素生成模型，提高我們的字里行間的情感表達水平。
第五段：結(jié)語。
總體來說，深度學(xué)習(xí)技術(shù)能夠提高我們的語文學(xué)科學(xué)習(xí)效率，開拓我們的思維空間，提升我們的閱讀能力和寫作水平。但是，這并不意味著我們應(yīng)該過度依賴科技。在這個信息爆炸的時代，我們應(yīng)該更加注重提高自己的素養(yǎng)和能力，讓自己的思維能夠走得更遠更廣。
語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會篇十
四十八中蔣婷婷“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育界的一個熱詞，是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐?！笆裁词呛诵乃仞B(yǎng)”與“如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)”這個方面的研究需求，不是來自學(xué)科內(nèi)部的，而是在強調(diào)未來教育發(fā)展，落實素質(zhì)教育目標時，客觀要逾越的一道屏障。我們知道雖然教育不是萬能的，卻在影響人的未來學(xué)習(xí)與職業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。因而，我們作為教育工作者，必須明確在教育活動，尤其是在課程實施中，應(yīng)該做些什么。
《語文課程標準》把“語文核心素養(yǎng)”分解為四個維度：語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與品質(zhì)、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。由此，語文課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語文基本能力，更要注重優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏染，讓學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)抓住課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。
作為一名新教師，有幸在幾次培訓(xùn)中對“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵有了深刻的體會，并能夠在課堂教學(xué)實踐中得以落實，更好地促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。下面以《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)為例，淺談在課堂中如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的。
在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，播放紫藤蘿花的微視頻，讓學(xué)生觀看后談觀花感受，目的是引領(lǐng)學(xué)生走進紫藤蘿花的世界，直觀感受紫藤蘿花的特點，使學(xué)生受到美的熏陶，提升學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)生的濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
本文語言優(yōu)美，含蓄雋永，在誦讀感知環(huán)節(jié)，我采用多種形式的誦讀，引領(lǐng)學(xué)生感知文意。教師先通過配樂朗讀，起示范引領(lǐng)作用；接著學(xué)生通過自由誦讀、深情選讀進一步感知文意，為品味語言做鋪墊，并從中獲得美讀感受。
《課程標準》明確指出：“要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解?！睘榇?，在賞花品情環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生圈畫出文中描寫紫藤蘿瀑布的語句并分析其特點？然后在讓學(xué)生圈畫出文中表現(xiàn)作者情感的詞句，用幾個詞語批注語言。我認為散文教學(xué)應(yīng)以語言的品讀為基本手段，通過引導(dǎo)學(xué)生品味語言，把學(xué)生引到字里行間去，深刻體會蘊涵其中的思想情感。再通過反復(fù)誦讀，來加強理解。將“品”和“讀”結(jié)合起來，品讀得細致，揣摩得深刻，正如葉圣陶先生所說的要引導(dǎo)學(xué)生“在課文中多走幾個來回”。也許這樣，可以避免游離于文字表面的教學(xué)現(xiàn)象發(fā)生，才能真正做到“由言到意”，理解文章內(nèi)涵，進而落實語文學(xué)科核心素養(yǎng)中的“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與品質(zhì)”“審美鑒賞與創(chuàng)造”。
《課程標準》明確指出：“對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，能提出自己的看法，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題?！?。為此，在探究明理環(huán)節(jié)，讓學(xué)生找出作者從紫藤蘿花中感悟出人生哲理的句子并品析其含義。此環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生合作探究，來理解文章主旨，進而讓學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)。
在拓展延伸環(huán)節(jié)，詢問學(xué)生學(xué)習(xí)本科后如何面對生活中遇到的挫折？目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的個性和健全的人格，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人觀和價值觀。
《課程標準》提出：“要重視寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)之間的聯(lián)系，善于將讀與寫有機結(jié)合，相互促進。”在布置作業(yè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生選擇自然中的一種事物，談?wù)剬ι母形?。目的是引?dǎo)學(xué)生讀寫結(jié)合，學(xué)以致用，提高學(xué)生的讀寫能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
閱讀永遠是學(xué)生的個性化行為，與其牽著學(xué)生走，不如教會學(xué)生自己走，教會學(xué)生依靠集體的力量來攻關(guān)克難。而教師要做一個好的引路人，在必要的時候引領(lǐng)、點撥。
學(xué)生的核心素養(yǎng)取決于教師的核心素養(yǎng)，學(xué)生能學(xué)到什么取決于教師擁有什么。要真正培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，就要努力挖掘文本，多讀書提高個人素養(yǎng)，有凌于上方的高度把握，教師思想的高度就是課堂的深度，講課講到最深處，學(xué)生就會更懂得怎樣更好地活，學(xué)生的語文核心素養(yǎng)才能真真正正地得到提高。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的，作為一名新教師，在以后的教學(xué)生涯中，我愿意多學(xué)、多思、多實踐，努力提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
哈四十八中學(xué)蔣婷婷。
2017.11.22。
語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會篇十一
王寧。
課程標準中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文。
教學(xué)。
在弘揚科學(xué)理性精神，注重語言的準確、簡明、實用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學(xué)大綱的歷史性超越。
核心素養(yǎng)，與素養(yǎng)不同。在內(nèi)涵上都是談素養(yǎng)，可是加上“核心”，就保留了最重要的東西。語文科的核心素養(yǎng)是什么？過去做過很多。
總結(jié)。
在知識教學(xué)時代提出過“字、詞、句、語、修、邏、文”的說法把語文知識素養(yǎng)用這七個維度的內(nèi)容進行了概括?，F(xiàn)在看有一點狹隘了。之后大家普遍接受行為要點的概括表現(xiàn)為：聽說讀寫思。聽說讀寫是四種能力后來覺得思考也是語文科不可或缺的就補上“思”這個重要行為。這些是能力要點的核心。素養(yǎng)的開口更大一點而且除了裝入知識、能力之外還需要把文學(xué)審美、文化價值、思想價值等納入。核心素養(yǎng)是什么這個東西應(yīng)該是穩(wěn)定的也就是說我們要求的落實雙基就應(yīng)該成為這個核心素養(yǎng)。換句話說基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力要成為核心素養(yǎng)。
我們要注意的是，在核心層次，談知識核心、能力核心都沒有問題，進一步延展到文學(xué)、文化、以及人文化的時候，很容易收不住口。過去語文科教學(xué)越界的時候很多，上成政治課有之，上成歷史課有之?，F(xiàn)在文章的內(nèi)涵擴展了，新聞、說明文、科技文，各類應(yīng)用文進來了，于是一些課堂開講醫(yī)學(xué)、宇宙學(xué)、科學(xué)知識等。還有的老師，在語文課，與學(xué)生大談人生觀、價值觀，似乎在上哲學(xué)課。
在提出雙基的時代，我們把基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，較多停留在語言層次上，較少關(guān)注文章的人文性，由此缺乏了人文關(guān)懷。這樣的教育就死氣沉沉，一點趣味也沒有。語文的美感，除了應(yīng)用語言的準確和優(yōu)美之外，還在文章內(nèi)蘊之美。這是具有較強人文性的。因而在1992年韓軍老師提出弘揚人文性的主張。這個學(xué)術(shù)觀點所反撥的現(xiàn)實是，語文科不要過于知識化，沉到語言知識的底子上，缺乏對于一個人語言能力發(fā)展的重視和培養(yǎng)。
課程標準中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神，注重語言的準確、簡明、實用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學(xué)大綱的歷史性超越。
語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會篇十二
作為年輕教師，教學(xué)經(jīng)驗不足，外出聽課機會又少，更本不知道什么課是好課，上課時就跟著自己的感覺走，不知道對與錯。今天經(jīng)過他們的指導(dǎo)，真是如醍醐灌頂一下子心里亮了很多。認真反思自己的教學(xué)，有以下幾點體會：
以前不知道什么課是好課，今天才明白好課有三要素：教師、學(xué)生、教材。在一堂課中教師要起到很好的橋梁作用；學(xué)生是接受者、參與者，課堂上要主動地與教師互動起來；課堂上要體現(xiàn)教師對教材的理解、把握和滲透能力。如果這三點做好，這就是一堂好課。
語文的教學(xué)的實效性主要體現(xiàn)在四種能力上：聽、說、讀、寫。
1、課堂教學(xué)要重視教學(xué)目標的體現(xiàn)，重點要突出。
2、要重視有口語表達向書面表達的轉(zhuǎn)換，重視培養(yǎng)學(xué)生寫作的能力。
3、在課堂評價上要多表揚，少批評。
寫作的“根”是閱讀。教育家葉圣陶先生就說過“閱讀是寫作的基礎(chǔ)?！遍喿x與寫作是一體的。
首先，應(yīng)鼓勵學(xué)生閱讀課外書籍和報刊，培養(yǎng)學(xué)生一有空就翻書的好習(xí)慣。希望學(xué)校能給學(xué)生留出閱讀的時間，能給學(xué)生提供一些優(yōu)秀書籍。
其次，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生積極地進行語言的積累內(nèi)化，做到厚積而薄發(fā)。在課外閱讀中，對于自己喜歡的語言，可以摘抄下來，鼓勵他們將喜歡的語段記錄下來，在班內(nèi)定期交流、評比。
最后，多組織一些作文活動或口語交際等實踐活動，并且對優(yōu)秀學(xué)生要進行適當(dāng)?shù)奈镔Y獎勵，近而提高了學(xué)生的寫作興趣和寫作能力。
1、勤讀書，不斷提升自身的教育理念蘇霍姆林斯基曾指出：“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物?！币灿腥苏f，教師應(yīng)該是“職業(yè)讀書人”。讀書與教師成長之間有著一種天然的聯(lián)系，閱讀會讓我們從更寬廣的層面理解教育，讓我們更深刻地理解教育與教學(xué)。只有通過閱讀，我們的教育理念才會得以提升。
2、積極參與語文教研活動，努力提高教學(xué)研究能力，面對新的形勢，語文教師必須具備教學(xué)研究的.能力，既要研究教材、教法、教育理論，又要研究學(xué)生。作為年輕教師，我們的經(jīng)驗尚淺，所以積極參與各級教育教研活動是我們專業(yè)提升的重要途徑。
3、及時反思，加快自己專業(yè)成長，作為年輕教師應(yīng)積極的汲取教學(xué)經(jīng)驗，掌握反思的方法，懂得怎樣反思，深刻領(lǐng)會教學(xué)反思的內(nèi)涵，掌握其內(nèi)在本質(zhì)和實施策略，從課前反思、課中反思、課后反思三個方面做好反思。在反思中不斷成長，專業(yè)素養(yǎng)才能不斷得到充實與提升。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。作為新課程背景下的青年語文教師，應(yīng)該更新觀念，不斷求知，善于實踐，積極反思，學(xué)習(xí)教學(xué)方法，努力實現(xiàn)自己的主體式的發(fā)展與提升。只有這樣，才能構(gòu)建和諧高效的語文課堂。
語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會篇十三
摘要：21世紀的孩子是聰明能干的，他們不缺物質(zhì)，卻缺精神——人文素養(yǎng)的匱乏。在小學(xué)語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是時代發(fā)展的趨勢，也是教育目標的要求。我們應(yīng)“以人為本”，從小學(xué)抓起。本文以反思《閱讀大地的徐霞客》的教學(xué)為例，談?wù)勅绾纹饰鼋滩?、發(fā)掘人文素養(yǎng)的因素，課堂講究藝術(shù)實施人文教育，從課堂中來，到生活中去，以達到內(nèi)化成學(xué)生自己的人文素養(yǎng)的目的。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；培養(yǎng)；人文素養(yǎng)；
根據(jù)《語文課程標準》中的“工具性和人文性的統(tǒng)一”這一特點，上學(xué)期，我教學(xué)《閱讀大地的徐霞客》一文，深深體會到，在小學(xué)語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是時代發(fā)展的趨勢，也是教育目標的要求。21世紀的孩子是聰明能干的，他們不缺物質(zhì)，卻缺人文素養(yǎng)。這成為語文教育界關(guān)注的焦點。語文學(xué)科教育，既教書，又育人。教書與育人是不可分割的有機整體?！缎抡n標》并明確指出：“語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強的實踐性。應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價值取向”?？梢?，“豐富的人文內(nèi)涵”是語文的第一個特點。
人文素養(yǎng)是一個廣義的說法，其內(nèi)涵十分豐富。人文素養(yǎng)是指學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識之后，語文知識內(nèi)化在學(xué)生身上所表現(xiàn)出來的氣質(zhì)、修養(yǎng)，如審美情趣、知識視野、思想觀念等。語文教學(xué)的存在問題之一，就是學(xué)生人文素養(yǎng)的匱乏，具體表現(xiàn)在目光短淺、自私自利、怕苦怕累、意志薄弱等?？墒牵桨椎恼f教，學(xué)生是聽不進去的，不如以教材中的人物事件為切入口。我們的語文教材匯聚了古今中外優(yōu)秀篇章，內(nèi)容豐富、形象生動的大千世界，有血有肉的社會人生。所以我們應(yīng)該在語文教材中發(fā)掘一切可培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的因素來有目的地進行教育。
反思我教學(xué)《閱讀大地的徐霞客》一文，注意利用文章中的徐霞客這個至今仍有影響力的人物事例，運用各種教學(xué)手段來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。下面談?wù)勎胰绾卧诮虒W(xué)過程中滲透人文素養(yǎng)，教學(xué)方法上貫徹人文精神，教學(xué)評價傾注人文關(guān)懷。以期達到《新課標》中“使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”的要求。
一、剖析教材，發(fā)掘人文素養(yǎng)的因素。
教材中很多課文通過塑造藝術(shù)形象感染人，滲透到讀者的心靈，使人獲得精神上的享受。這里面負載的人類文明的成果，顯示出了豐富的情感及深邃的思想，有其鮮明的人文色彩。深入挖掘文本中蘊涵的人文美，對學(xué)生思考生活、思考人生會有較大的啟發(fā)，對培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感和精神成長將有重要的作用。
《閱讀大地的徐霞客》這是一篇寫人的記敘文，主要記敘了明末奇人徐霞客為了考察祖國山川地貌，不避艱險、徒步走遍了半個中國大陸，并將其游歷、觀察和研究記錄下來，形成了不朽杰作《徐霞客游記》，歌頌了徐霞客淡泊名利、不畏艱險、鍥而不舍、求真求實的科學(xué)研究精神，贊揚了他為祖國旅行考察事業(yè)奉獻一生的功績。
全文共6個自然段。第一自然段概述了全文，總寫徐霞客是明朝末年的一位奇人，他寫成了一本千古奇書《徐霞客游記》。第二自然段講徐霞客卓爾不群，立志考察祖國山川地貌，并在此后的30年間歷盡艱辛獲得了第一手考察資料。第三至五自然段通過具體事例寫了徐霞客在考察途中所表現(xiàn)出的不畏艱險、鍥而不舍的科學(xué)研究精神。第六自然段總結(jié)了徐霞客一生游歷的價值，高度評價了他是我國旅游寫作的先驅(qū)，是求真求實、開創(chuàng)田野考察的科學(xué)家。課文內(nèi)容真實，結(jié)構(gòu)清晰，文辭優(yōu)美，插圖形象，感召力強。這篇文章有著豐富的人文內(nèi)涵，徐霞客淡泊名利，潛心學(xué)習(xí)，大膽懷疑，鍥而不舍，游歷探險的科學(xué)研究精神和獻身考察事業(yè)的精神出現(xiàn)在我們的眼前。我們的學(xué)生追求物質(zhì)享受，怕苦怕累，不愛動腦筋，徐霞客身上的這些精神正是學(xué)生所缺乏的，需要學(xué)習(xí)的。在教學(xué)中，教師要激勵和感召學(xué)生向徐霞客學(xué)習(xí)。備課時我預(yù)設(shè)教學(xué)的亮點：
1、運用動畫、圖片，引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生探索自然的奧秘的思想感情。
2、通過對徐霞客“奇志、奇舉、奇書”梳理，明白徐霞客是位奇人。
3、通過朗讀指導(dǎo)，體會徐霞客淡泊名利、不畏艱險、鍥而不舍、求真求實的科學(xué)研究精神。
二、課堂講究藝術(shù)。
實施人文教育。
新課程的改革凸顯了人文主義精神，注重生活體驗，反映人物的內(nèi)心世界，以情喚情，意圖使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受到無處不在的美好情感，從而熏陶學(xué)生性情，“潤物無聲”地塑造學(xué)生美好的心靈。
朱紹禹先生說過，“教材可能是一個人一生中接觸的最重要的讀物，它的力量可能影響著受教育者一生的思想和行動”。而《語文課程標準》指出，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。我在課堂上實施人文教育，一步步培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。在這節(jié)課上，我感覺自己還是上出了一點“語文味”來。
（一）從興趣入手，使學(xué)生走近徐霞客。
1、動畫導(dǎo)入。孩子最喜歡的莫過于看動畫片了，而且好奇心大，喜歡什么事要知道個究竟。一開始我用動畫片引入，在動畫片中是介紹徐霞客事跡的后面部分——徐霞客探茶葉洞。一個不畏艱險、求真求實的徐霞客形象出現(xiàn)在學(xué)生面前。這樣很快就抓住學(xué)生的興奮點，激發(fā)學(xué)生了解徐霞客的興趣。
2、圖片展示。出示徐霞客行走路線的地圖，讓學(xué)生知道徐霞客行走路途遙遠——理解“走了大半個中國”。再出示徐霞客走過的名山大川的圖片：黃山、泰山、長江??以當(dāng)時的交通條件，徐霞客徒步走了三十多年，多么不容易，靠的是多大的毅力與決心。學(xué)生為之震撼：多么了不起的徐霞客?。?/p>
（二）品詞析句，讓學(xué)生“潛心會文本”
1、運用不同的方式理解重點詞語。如“卓爾不群”，通過徐霞客的所作所為與當(dāng)時的文人對比來理解徐霞客確實與眾不同，甘愿舍棄追求“一朝成名天下知”的功名，淡泊名利；“九萬里”通過化抽象為具體——圍繞地球走一圈再加一萬里來理解徐霞客走的路途艱辛遙遠；“鍥而不舍”，在具體事例的基礎(chǔ)上來理解：同伴舍他而去，身無分文，誰都會停下來回家去，可徐霞客卻仍然堅持。
2、交給學(xué)生學(xué)語文的一些方法，例如：抓總起段歸納課文主要內(nèi)容、借助插圖很輕松地解決了難理解的詞語的含義。對徐霞客的足跡遍布三江五岳，橫跨了16個省份這些語句，學(xué)生難理解，我出示地圖課件，通過對比明朝地圖與徐霞客的旅游路線，使得學(xué)生對“徐霞客的足跡遍布了半個中國大陸”。這句話有了更深刻的體驗，對徐霞客的敬佩之情也就油然而生了。通過理解重點的詞句，我們就更熟悉徐霞客了，更被他的精chay神所折服。
3、發(fā)散思維，合理想象。如引導(dǎo)學(xué)生在探究徐霞客夜以繼日歷盡千辛萬苦一個環(huán)節(jié)時，引導(dǎo)學(xué)生看插圖，圖上的情景只是徐霞客旅行生活的一個小片斷??！激發(fā)學(xué)生想象，在徐霞客長途旅行的日日夜夜中，他還可能會遇到什么困難呢？學(xué)生展開合理的聯(lián)想：可能失足滾下山，弄得遍體鱗傷；可能找不到野果子，餓得發(fā)暈；可能大雨傾盆，渾身濕透而生病?？赡苷`入獸窩，險些成了野獸的美餐。教師在整理總結(jié)學(xué)生的回答，點撥提升，引導(dǎo)學(xué)生體會到，不求功名，立志考察的徐霞客，的確是歷盡千辛萬苦，甚至冒著生命危險。這是一份多么執(zhí)著的毅力。
（三）感情朗讀，走進徐霞客的心靈通過理解課文，我們知道徐霞客是多么的了不起??！感情朗讀是最能帶動學(xué)生入情入境。朗讀的形式很多的，如開課時的自由朗讀、思考問題時的默讀、感悟文本時的個別讀、感情升華時的齊讀等等，都給了學(xué)生比較充足的讀書時間。這篇文章言辭很美，指導(dǎo)朗讀方面我做新的嘗試。就是往評價朗讀方面去想?！白x得還可以”“讀得不錯”這一類的評價，令我們只見其表，不見其里，而至于“為什么不錯”“哪里不錯”學(xué)生是沒有辦法得知的。這種簡單而籠統(tǒng)的評價模式，對于每一次接下來的朗讀者來說是模棱兩可的概念，學(xué)生無從“發(fā)力”，自然也只是一遍一遍地重復(fù)著前一個同學(xué)的朗讀語調(diào)、語氣、節(jié)奏、感情?？床坏矫黠@的效果。于是，在指導(dǎo)朗讀句子“此后三十多年，他與長風(fēng)為伍，云霧為伴，行程九萬里，歷盡千辛萬苦，獲得大量第一手考察資料?！睍r，我就用我“只聽到一萬里”，到“我聽到行程有八萬里”、“足足九萬里”來評價，我看到學(xué)生笑了，從他們的笑聲后我聽到學(xué)生的朗讀一步步提升了。然后在朗讀中我說“感到長風(fēng)吹來”、“看到云霧飄來”把學(xué)生引到文字里面，融入大自然當(dāng)中。感情朗讀中使人體會徐霞客的雖孤單寂寞，但為了追求夢想而樂在其中的豁達情懷。學(xué)生反復(fù)閱讀，逐漸被徐霞客獨特的人格魅力所打動。
學(xué)生與文本之間進行了這樣的對話。這是一個由表及里、由淺入深、由內(nèi)容到中心的過程，使學(xué)生處于一種興奮狀態(tài)，積極地去思考、去表達，迸發(fā)了智慧，同時情感受到了熏陶。
（四）資料補充，升華學(xué)生的情感。
學(xué)生在結(jié)合事例談到徐霞客探尋的兩處山洞時，及時補充資料說，徐霞客為了進行詳細的考察和科學(xué)的記述，僅在中國廣西、貴州、云南三省區(qū)，親自探查過的洞穴便有270多個，學(xué)生對徐霞客的印象更加深刻，敬佩之情油然而生。而后，老師又出示《徐霞客游記》課件，展示徐霞客的偉大成就。補充資料，介紹了“徐霞客旅游節(jié)”的精彩片段，讓學(xué)生更鮮明地體會他為祖國旅行考察事業(yè)奉獻一生的功績。
三、以點到面的教學(xué)，增強學(xué)生的文化底蘊。
葉老說過，教材不過是個例子。我對這句話的理解是，每一篇課文不過是一扇扇窗子，好教師經(jīng)由這扇窗，擦亮學(xué)生的雙眼，讓他們看到窗外更美的風(fēng)景。在這節(jié)課上，我根據(jù)學(xué)生的實際滲透兩個方面“人文性”：
1、立下雄心壯志要用實際行動去實現(xiàn)。
2、徐霞客留給我們的不只是一本書，還有他的精神。與徐霞客對比，你有那些地方要學(xué)習(xí)的？讓學(xué)生談收獲，把徐霞客的精神遷移到自己的身上。
在我們的教材中，五壯士的勇于獻身、桑娜的勤勞善良、守林人的默默奉獻；李白的飄逸浪漫、杜甫的憂國憂民等等都閃耀著人文主義精神的光芒，都能陶冶學(xué)生的精神情操?！堕L江之歌》《三峽之秋》能激發(fā)學(xué)生對祖國山河的熱愛?！吨挥幸粋€地球》《黃河之水天上來》告訴學(xué)生保護環(huán)境迫在眉睫。這都是我們教材中人文素材。廣泛的積累學(xué)習(xí)，對培養(yǎng)學(xué)生的人文精神大有裨益。
四、從課堂中來，到生活中去，內(nèi)化人文素養(yǎng)。
理論要結(jié)合實際?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。教學(xué)的最終目標是學(xué)生把在書本上學(xué)到別人的精神內(nèi)化成自己的素養(yǎng)，在日常行為作風(fēng)上表現(xiàn)出來。
（一）課外延伸活動。
學(xué)習(xí)課文后，我不敢怠慢，馬上舉行“我和徐霞客比一比”活動。讓學(xué)生把徐霞客不畏艱險、鍥而不舍、求真求實的科學(xué)研究精神在生活中體現(xiàn)出來。要求學(xué)生最少學(xué)習(xí)一種徐霞客的精神放在學(xué)習(xí)、生活上來比較，一周后寫學(xué)習(xí)總結(jié)，在班會課上把自己的事例展示出來。
（二）課外閱讀豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)。
教是為了不教，授給了學(xué)生“漁”的本領(lǐng)，就讓學(xué)生自己去閱讀領(lǐng)悟。教材中課文的數(shù)量始終是有限的。如果語文學(xué)習(xí)只停留在課本的學(xué)習(xí)上，“肚子”還不夠“飽”的。新課標要求小學(xué)生的閱讀量達一百萬字。誦讀經(jīng)典詩文、名家名篇顯得尤為重要。優(yōu)秀篇章，往往傾注著作者深厚的的感情：或熱愛祖國，或感悟人生，或歌功頌德??應(yīng)該讓學(xué)生在不斷的閱讀中由文本世界進入作者的精神世界，與作者進行心與心的交流，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，受到人文素養(yǎng)的教育。另外，號時代脈搏，不與時代脫節(jié)，值得關(guān)注一些緊貼時代的報刊雜志和名人傳記，如《讀者》《意林》《青年文摘》等。
（三）生活實踐內(nèi)化人文素養(yǎng)。
將提高學(xué)生的人文素養(yǎng)與實踐生活結(jié)合起來，更能折射出人文精神的光輝。教師要精心安排學(xué)生的課外活動。利用節(jié)假日開展活動，如“學(xué)會感恩”“保護環(huán)境，人人有責(zé)”、“文明之星照我前進”、“敬老愛幼”、“吃苦算什么”等，然后以口語交際、習(xí)作、表演等的形式將具體情況匯報交流，及時鼓勵學(xué)生。實踐活動使學(xué)生學(xué)會尊重，學(xué)會環(huán)保，學(xué)會吃苦。學(xué)生從一個個生活的實踐中去感受這個世界的美好與自己的責(zé)任，也因此在這些活動中得到成長。
另外，厚積薄發(fā)，我們也應(yīng)該重視語文教師提高自身人文素養(yǎng)。語文教師要具備較高的人文素養(yǎng)，對學(xué)生起著潛移默化的作用。這就需要語文教師個人品德素養(yǎng)方面注重自我學(xué)習(xí)和提升。有了這個前提，我們的語文課堂一定能夠洋溢著人文氣息，并能在教學(xué)中較好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會篇十四
在中學(xué)語文的教育中實現(xiàn)素質(zhì)和創(chuàng)新教育，這是時代和社會發(fā)展的要求。特別是各類人情冷漠時間發(fā)生后，人們開始反思現(xiàn)階段國人的素質(zhì)何在？作為祖國未來的中小學(xué)，他們又該具備怎樣的素質(zhì)來富強祖國。因此面向應(yīng)試教育的語文教育面臨迫切的改變需求，通過美育和心育的作用，培養(yǎng)學(xué)生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語文的教學(xué)模式是知識、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一體。語文的基礎(chǔ)知識不單單指教材的顯性知識，還包括所蘊含在生活和時間中的隱性知識。培養(yǎng)能力要注重實踐，要積極引導(dǎo)學(xué)生參加語言表達和交流等實踐活動沒提高語文的運用能力。除此還要具有較強的'語文自學(xué)和實踐能力、利用圖書館等輔助的能力。通過語文教學(xué)，是學(xué)生在提高語文能力的同時，科學(xué)知識和技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語文教學(xué)中應(yīng)該在遵循學(xué)生實際的前提下，盡可能的將語文學(xué)習(xí)活動化、專題化、情感化、實踐化，在相應(yīng)的語文學(xué)習(xí)中能夠?qū)崿F(xiàn)所學(xué)知識的充分運用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強學(xué)生的情感體驗，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗，只有切身體驗過才懂得真諦的存在。總之語文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是尊重學(xué)生需要和時代需要，深入學(xué)生的感情世界，潛移默化中有針對性的提高學(xué)生的素養(yǎng)。
語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會篇十五
當(dāng)我們經(jīng)過思，對生活有了新的看法時，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編為家收集的《核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展》學(xué)習(xí)心得體會范文，歡迎家借鑒與參考，希望對家有所助。
7月26日上午，國家督學(xué)、國培專家、河南師范學(xué)李帥教授給我們做了精彩的報告《核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展》，使我受益匪淺。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的整合。內(nèi)容為九核心素養(yǎng)：社會責(zé)任、國家認同、世界理解、人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。研制中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，根本出發(fā)點是全面貫徹黨的教育方針，踐行核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)，突出強調(diào)社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學(xué)生全面發(fā)展，使之成為中國特色合格建設(shè)者和可靠接班人。
盡管我國一直在推進素質(zhì)教育、強調(diào)立德樹人、力求讓學(xué)生全面發(fā)展，但基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實并不盡如人意。“應(yīng)試教育”與片面追求升學(xué)率問題依然嚴重，學(xué)生學(xué)習(xí)往往是被動學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)以及探究能力的提升，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，教學(xué)效益低，嚴重影響學(xué)生的全面發(fā)展、個性發(fā)展、主動發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。此所謂“應(yīng)試教育扎扎實實”、“素質(zhì)教育轟轟烈烈”。
核心素養(yǎng)背景下的教師專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力。
1、專業(yè)理念與師德包含下面幾個方面：
（1）職業(yè)理解與認識方面要做到：愛崗敬業(yè)、為人師表；
（2）在對學(xué)生的態(tài)度與行為方面要做到：關(guān)愛學(xué)生；
（3）在教育教學(xué)的態(tài)度與行為方面要做到：育人為本，德育為先，教書育人，尊重規(guī)律，因材施教，引導(dǎo)和促進學(xué)生的自主發(fā)展。
（4）在個人修養(yǎng)與行為方面要做到：富有愛心、責(zé)任心、耐心和細心；樂觀向上、熱情開朗、有親和力；善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)；勤于學(xué)習(xí)，不斷進??；衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。
2、教師的專業(yè)知識包含下面幾個方面：
（1）在教育知識方面：
掌握中學(xué)教育的基本原理和主要方法；掌握班級、共青團、少先隊建設(shè)與管理的原則與方法；掌握教育心理學(xué)的基本原理和方法，了解中學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點；了解中學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的過程及其教育方法；了解中學(xué)生思維能力與創(chuàng)新能力和實踐能力發(fā)展的過程與特點；了解中學(xué)生群體文化特點與行為方式。教師不僅要知道教什么，而且更應(yīng)懂得怎樣教，怎樣才能教得好。
（2）在學(xué)科知識方面：
理解所教學(xué)科的知識體系、基本思想與方法；掌握所教學(xué)科內(nèi)容的基本知識、基本原理與技能；了解所教學(xué)科與其它學(xué)科的聯(lián)系；了解所教學(xué)科與社會實踐及共青團、少先隊活動的聯(lián)系。
（3）在學(xué)科教學(xué)知識方面：
掌握所教學(xué)科課程標準；具有依據(jù)國家課程標準進行課程開發(fā)的知識；掌握根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)具體學(xué)科內(nèi)容時的特點開展有針對性教學(xué)的知識。
（4）在通識性知識方面：
具有自然科學(xué)和人文社會科學(xué)方面的知識；具有有關(guān)藝術(shù)方面的知識；具有信息技術(shù)知識；具有有關(guān)中國教育國情的知識。
3、教師的專業(yè)能力包括以下幾個方面：
（1）教學(xué)能力：
在教學(xué)設(shè)計方面：科學(xué)設(shè)計教學(xué)目標和教學(xué)計劃；合理利用教學(xué)資源和方法設(shè)計教學(xué)過程；引導(dǎo)助中學(xué)生設(shè)計個性化的學(xué)習(xí)計劃。在教學(xué)實施方面：營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍，激發(fā)與保護中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；通過啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式，有效實施教學(xué)；有效調(diào)控教學(xué)過程，合理處理課堂偶發(fā)事件；引發(fā)中學(xué)生立思考和主動探究，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力；發(fā)揮好共青團、少先隊組織生活、集體活動、信息傳播等教育功能將現(xiàn)代教育技術(shù)手段整合應(yīng)用到教學(xué)中。在教育教學(xué)評價方面：利用評價工具，掌握多元評價方法，多視角、全過程評價學(xué)生發(fā)展；引導(dǎo)學(xué)生進行自我評價；自我評價教育教學(xué)效果，及時調(diào)整和改進教育教學(xué)工作。
（2）組織與管理能力：
建立良好的師生關(guān)系，助中學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系；注重結(jié)合學(xué)科教學(xué)進行育人活動；根據(jù)中學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的特點，有針對性地組織開展德育活動；指導(dǎo)學(xué)生理想、心理、學(xué)業(yè)等多方面發(fā)展；妥善應(yīng)對突發(fā)事件。
（3）溝通與合作能力：
與學(xué)生的溝通交流能力；與同事的合作交流能力；與家庭、社區(qū)的溝通合作能力。
（4）思與發(fā)展能力：
思能力；研究能力；生涯發(fā)展規(guī)劃能力。
1、現(xiàn)代教師的專業(yè)角色。
（1）探求者：
要結(jié)合工作中發(fā)現(xiàn)的問題開展研究，善于提出課題；要學(xué)習(xí)和掌握教育科研的程序和方法，注意搜集與研究有關(guān)的文獻資料，注意研究過程和使用方法的規(guī)范性；盡可能與專家合作開展研究，或者爭取專家的指導(dǎo)，這樣就能夠逐步成長為教育研究者。
（2）合作者：
合作學(xué)習(xí)，在合作對象上包括三個方面：
一是師師合作；
二是師生合作；
三是生生合作。
在合作過程中，也包括三個方面：一是全員合作；二是全程合作；三是全域合作。
（3）指導(dǎo)者：
指導(dǎo)學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標；指導(dǎo)學(xué)生掌握研究問題的思路和方法；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的策略；指導(dǎo)學(xué)生收集、處理信息；指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自己的優(yōu)勢和個性；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會交往；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生活；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造。
（4）學(xué)習(xí)者：
面對瞬息萬變的信息時代，面對層出不窮的新觀念、新知識、新學(xué)科、新技術(shù)，面對新課程全新的設(shè)計思路、全新的目標、全新的內(nèi)容、全新的實施策略，面對急劇發(fā)展變化的教育對象，教師應(yīng)是一個學(xué)習(xí)者，并且要善于學(xué)習(xí)，方能適應(yīng)教育的需要。
（5）自省者：
思教育理念、教學(xué)思想；思教學(xué)過程；思教育結(jié)果：思教育整體；思教育個案。
2、教師專業(yè)發(fā)展的策略。
（1）專家引領(lǐng)：
聆聽專家教育教學(xué)理論學(xué)術(shù)報告或教育教學(xué)學(xué)術(shù)講座，獲取信息，拓展視野，提高素質(zhì)；觀摩著名特級教師的課堂教學(xué)或觀看其錄像課，學(xué)習(xí)其課堂教學(xué)的理念、方法和藝術(shù)；邀請專家來校，對教師的教學(xué)過程和環(huán)節(jié)進行現(xiàn)場診斷，分析過程，理清思路，找出問題，總結(jié)經(jīng)驗，提升水平；請專家對教師進行個別指導(dǎo)，有針對性地解決問題；通過網(wǎng)絡(luò)或座談、對話等形式，與專家對教育教學(xué)問題進行對話交流或互動研討；邀請專家對骨干教師進行帶徒指導(dǎo)，促使他們形成教育教學(xué)特色；舉辦研修班，邀請專家就課程實施和開發(fā)等問題進行指導(dǎo)研究。
（2）校本教研：
校本教研是基于學(xué)校發(fā)展、教師專業(yè)成長的研究。
它以發(fā)生在學(xué)校教學(xué)現(xiàn)實場景的真實問題以及提升教學(xué)常規(guī)、教學(xué)水平、教學(xué)管理等方面為研究內(nèi)容，深深根植于學(xué)校與教師的現(xiàn)實需求。突出以校為本，開展校本教研是一種有效選擇。
（3）科研沙龍：
每次沙龍要有一兩個中心主題，這些主題一定要從教師真實的教育教學(xué)土壤之中提煉出來，它既是教師所關(guān)心的熱點和重點問題，也是教師體驗過的問題；教師要事先做好準備。圍繞主題，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實踐進行思，擺出問題，總結(jié)過去，理清思路，形成體會，提出困惑，尋求對策；沙龍的主持人要具備一定的教育教學(xué)理論水平和實踐經(jīng)驗；在沙龍進行時，要認真做好記錄，以便沙龍結(jié)束后進行分析和總結(jié)，提煉出規(guī)律性的東西。
（4）專業(yè)進修：
一是“三個為主”的原則。即在職為主、業(yè)余為主、自學(xué)為主。
二是分類要求的原則。對于新上崗的青年教師，專業(yè)進修的重點是教育教學(xué)常規(guī)，使之較快地熟悉和了解學(xué)生，掌握學(xué)科課程標準、教材以及教育教學(xué)方法；對于已勝任教學(xué)工作的教師，應(yīng)深入鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，加深拓寬專業(yè)知識，使自己成為學(xué)有專長，較有特色的骨干教師；對于教學(xué)經(jīng)驗豐富，教學(xué)成績突出的教師，則結(jié)合自己的工作，深入開展教育教學(xué)研究和教育教學(xué)實驗，總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗，進行著書立說，使自己成為教育教學(xué)的專家。
三是學(xué)用結(jié)合的原則。
（5）生涯規(guī)劃：
入職適應(yīng)期；成熟勝任期；高原平臺期；成功創(chuàng)造期。
通過學(xué)習(xí)，我對核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展有了更深層次的認識，回歸崗位，要親身實踐于教育教學(xué)中，全面落實立德樹人，全面深化基礎(chǔ)教育（王文湛教授），站在課程的高度設(shè)計教學(xué)（李沖鋒教授），在核心素養(yǎng)背景中實施教學(xué)，用發(fā)展的眼光評價學(xué)生（苗學(xué)杰副教授），掌握核心技術(shù)，讓教師專業(yè)成為“不可替代”（王紅教授），不僅做好“經(jīng)師”，更要做好“人師”，丹心育桃李，書香沁人生（王教授）！
語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會篇十六
1月29日下午，我們在向陽小學(xué)的學(xué)術(shù)報告廳里接受了“新課標下教師如何備課”的培訓(xùn)活動。這是放寒假的第四天，大家參與的熱情都非常高。
語文課如何備課?似乎是老生常談，可細細追問起來，真得是不能說出子丑寅卯來。聽了付老師的講座，我一時還不能消化，把文字材料記載后又細細的閱讀起來，認真的理解著。漸漸地，語文課如何備課在我的頭腦中明晰起來。上好課的前提是備好課，而要備好課，不能光依賴于“教參”，要讓學(xué)生學(xué)好一篇課文，教師先要反復(fù)研讀課文，摸清課文的思路、抓住重點詞語、弄清重點詞語文教學(xué)心得體會范文語與所表達的思想感情，要分清段落，歸納出段意，捕捉文章的中心思想，在這方面，我作了如下歸納。
處、作者的精心構(gòu)思處、事物的聯(lián)系處、學(xué)生的不意處、情感的發(fā)展處以及內(nèi)容的矛盾處。相信，如果能做到這些，將會是一節(jié)不錯的課。而實際操作過程中，總有太多的不如意。有時明明是a想法，上課時卻變成b法了。越是想上好，越容易出差錯，不成熟，令我汗顏。
二、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛。有人說是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。作為語文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍效果，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛也是很重要的。教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛護學(xué)生，積極主動地創(chuàng)造條件，這樣學(xué)生就會從中潛移默化的受到熏陶和感染，課堂也將不再空乏，學(xué)生也將不再是可憐的傾聽者。
三、聯(lián)系學(xué)生生活實際。以課堂學(xué)習(xí)為核心，主動地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語文教學(xué)的整體效益。在新課標的指引下，我們已把語文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地。通過收集與閱讀，為深入理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。
2013.2.5。
語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會篇十七
“語文素養(yǎng)”是指學(xué)生平時在語文方面的修養(yǎng)，包括對祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。過去的語文教學(xué)，強調(diào)的是知識與能力這兩條線，但語文教育中有些東西是無法納入這兩條線中去的。比如“語感”，它就不僅僅是一種能力。
又如，過去將“語言積累”放在“知識”一塊，也是不妥的。因此用知識和能力還不足以概括語文教育的全部。過去強調(diào)“語文能力”包含了一個思想，就是偏重于“用”，即解決實際問題的實用，所以大家都重視這個‘能力”。而在教育上，如果一味偏重實用、追求功利，就會導(dǎo)致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠?！罢n程標準’采用“語文素養(yǎng)”的說法，就是出于對學(xué)生整體素質(zhì)在語文方面的表現(xiàn)以及對這種目標的追求。
提出“語文素養(yǎng)”這個概念它的范圍自然比“語文能力”變廣了，增加了文化品位及修養(yǎng)，體現(xiàn)了語文的特點，體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了現(xiàn)實能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的?，F(xiàn)在“課程標準”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，已經(jīng)綜合了這樣的思想，并嘗試在當(dāng)前的課程改革中構(gòu)建語文教育的新的模型。
近幾十年來語文教育經(jīng)歷了由“知識利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識利益”模型階段，語文教學(xué)追求的目標是知識，重視的是知識的記憶。而死記硬背那些“關(guān)于語文”的知識，對學(xué)習(xí)語文毫無益處。
語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會篇十八
某些事情讓我們心里有了一些心得后，寫一篇心得體會，記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編精心整理的學(xué)習(xí)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》心得體會，僅供參考，家一起來看看吧。
“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標的來源，也是確保課程萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六變化?！庇嘘P(guān)專家表示，六變化包括：
育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；
課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢；
實踐活動；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；
課業(yè)負擔(dān)將會進一步減輕課業(yè)負擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較變化；
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活；
未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。
教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負責(zé)人在論壇演講中表示，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強?！拔覈A(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于20xx年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司托，由北京師范學(xué)林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范學(xué)牽頭，華南師范學(xué)、河南學(xué)、山東師范學(xué)、遼寧師范學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項目組共組織了48場談，涉及575位專家，提出了12個指標。其中一級指標有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。
通過學(xué)習(xí)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，我認為要想成為一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個人發(fā)展過程中，人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六素養(yǎng)更是不可或缺的。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太問題，還會有特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，課堂、中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
美國著名未來學(xué)家阿爾溫托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三板塊之一，而“學(xué)會學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望，換句話說，就是讓學(xué)生學(xué)會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”呢？在我看來，在教學(xué)中可以分三分走。
助學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。
在新課程標準倡導(dǎo)知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識，要求簡單應(yīng)用；初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應(yīng)用；九年級要求進行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長時間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會總結(jié)和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學(xué)科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長的助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會歸納總結(jié)，在六年級復(fù)習(xí)時，可能還要翻看三、四、五年級的書本；在九年級中考復(fù)習(xí)時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系；在高考復(fù)習(xí)時，可能也不會把初、高中的知識建構(gòu)成相對完整的知識體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法有裨益。作業(yè)少一點，學(xué)生看書的時間多一點；重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學(xué)生交流的時間多一些。這種教學(xué)方式，能促進學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進行歸納總結(jié)時，就會逐步學(xué)會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知識的遷移。
學(xué)生不應(yīng)被動地接受知識，而應(yīng)當(dāng)處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學(xué)生都有其特有的個體學(xué)習(xí)經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應(yīng)過程中，原有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單元是復(fù)習(xí)準備篇。這個設(shè)計就是為了小學(xué)、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因為農(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時間有很不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進程。這樣的課程設(shè)計，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計、技術(shù)科學(xué)等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領(lǐng)學(xué)生及時進行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時，就不會把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計的初衷，就是加強初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會篇十九
2011年11月，我參加了貴州省語文學(xué)科骨干教師遠程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，40多天的學(xué)習(xí)雖然辛苦、忙碌，但也收獲了很多,回顧這段學(xué)習(xí)的日子，感覺培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗是一筆永久的財富。一路走下來，有艱辛，也有喜悅和欣慰。從開始的激動、不知所措到現(xiàn)在教學(xué)中問題的豁然開朗；從初上網(wǎng)時的被迫學(xué)習(xí)到現(xiàn)在迫不及待地領(lǐng)略專家、各位老師授課的風(fēng)采??這一切讓我的收獲變得燦爛無比，更使我充分地感受到了遠程教育的魅力。在學(xué)習(xí)的過程中，專家的精彩講述，名師的課堂教學(xué)深深地感動了我。他們的教學(xué)方法，教學(xué)資源的利用，教學(xué)的實施，教學(xué)的評價對我有很大啟發(fā)，我從中學(xué)到了不少知識。這對我今后教學(xué)工作的改進和完善起到了很好的推動作用，也使我增強了提升課堂教學(xué)的信心和勇氣。下面我就來談一談我在這次研修中的一點心得和體會：
遠程培訓(xùn)為我開辟了一個廣闊的新的教研天地。
以前我也參加過一些培訓(xùn)，有的時間短、課程緊，好像填鴨一樣塞進肚里，等到有時間消化的時候，卻發(fā)現(xiàn)有些已經(jīng)忘掉；而網(wǎng)絡(luò)研修給了我們一個寬松的空間，它開辟了一個廣闊的新的教研天地。曾經(jīng)的“井底之蛙”借助網(wǎng)絡(luò)體會到了“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的感覺。讓我可以進行網(wǎng)上聽課、網(wǎng)上作業(yè)、網(wǎng)上輔導(dǎo)答疑、交流討論等教學(xué)環(huán)節(jié)，而且可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)進度、學(xué)習(xí)方式等自主安排學(xué)習(xí)，等于把學(xué)習(xí)課堂“搬到”自己身邊，坐在自己家里，就可以聽到名師授課，完成自己的學(xué)業(yè)。而且學(xué)習(xí)、互動、交流隨時進行，體現(xiàn)了“以教師為本，隨時學(xué)習(xí)、及時反饋”的宗旨。并且因為有了網(wǎng)絡(luò)平臺的存在，全國各地的一流專家、業(yè)內(nèi)的權(quán)威人士都好像來到了我們身邊，在交流的過程中提高了自己的學(xué)科素養(yǎng)，得到了成長的空間。
語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會篇二十
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學(xué)生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對學(xué)生而言，只有在知識達到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學(xué)生主要可以從兩個方面實踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達欲望，教師可以對學(xué)生的表達意愿進行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語文口頭表達就會形成一種習(xí)慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進行干預(yù)，防止對學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實際教學(xué)過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實際學(xué)習(xí)過程中，要是看到喜歡的語句也應(yīng)該進行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應(yīng)用的素材。讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對學(xué)生的閱讀進行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實情感，這對日后的文學(xué)寫作具有重要幫助。
二、重視基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，強化思維訓(xùn)練。
高中語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎(chǔ)知識的講解，該部分內(nèi)容對于高中階段語文教學(xué)具有重要作用。語文基礎(chǔ)知識教學(xué)可以對學(xué)生的多方面能力進行針對性培養(yǎng)，學(xué)生對于語文基礎(chǔ)知識的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語文基礎(chǔ)知識包含的內(nèi)容較多，在整個語文教學(xué)過程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語法不可逾越，雖很實用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動詞，“沛公軍霸上”等。
三、靈活組織課堂形式，激發(fā)學(xué)生主動性。
語文課堂教學(xué)組織形式是落實語文教育目標的主要方式，按照學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對課堂教學(xué)進行組織，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實際教學(xué)過程中對于教學(xué)進行創(chuàng)新。
語文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實際教學(xué)過程中還應(yīng)該不斷進行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)營造良好的教學(xué)環(huán)境。開放式的語文教學(xué)，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對于學(xué)生素養(yǎng)進行提升，讓學(xué)生思想觀念與語文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語文課堂教學(xué)。
在中學(xué)語文的教育中實現(xiàn)素質(zhì)和創(chuàng)新教育，這是時代和社會發(fā)展的要求。特別是各類人情冷漠時間發(fā)生后，人們開始反思現(xiàn)階段國人的素質(zhì)何在？作為祖國未來的中小學(xué)，他們又該具備怎樣的素質(zhì)來富強祖國。因此面向應(yīng)試教育的語文教育面臨迫切的改變需求，通過美育和心育的作用，培養(yǎng)學(xué)生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語文的教學(xué)模式是知識、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一體。語文的基礎(chǔ)知識不單單指教材的顯性知識，還包括所蘊含在生活和時間中的隱性知識。培養(yǎng)能力要注重實踐，要積極引導(dǎo)學(xué)生參加語言表達和交流等實踐活動沒提高語文的運用能力。除此還要具有較強的語文自學(xué)和實踐能力、利用圖書館等輔助的能力。通過語文教學(xué)，是學(xué)生在提高語文能力的同時，科學(xué)知識和技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語文教學(xué)中應(yīng)該在遵循學(xué)生實際的前提下，盡可能的將語文學(xué)習(xí)活動化、專題化、情感化、實踐化，在相應(yīng)的語文學(xué)習(xí)中能夠?qū)崿F(xiàn)所學(xué)知識的。充分運用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強學(xué)生的情感體驗，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗，只有切身體驗過才懂得真諦的存在?？傊Z文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是尊重學(xué)生需要和時代需要，深入學(xué)生的感情世界，潛移默化中有針對性的提高學(xué)生的素養(yǎng)。
“語文素養(yǎng)”是指學(xué)生平時在語文方面的修養(yǎng)，包括對祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。過去的語文教學(xué)，強調(diào)的是知識與能力這兩條線，但語文教育中有些東西是無法納入這兩條線中去的。比如“語感”，它就不僅僅是一種能力。
又如，過去將“語言積累”放在“知識”一塊，也是不妥的。因此用知識和能力還不足以概括語文教育的全部。過去強調(diào)“語文能力”包含了一個思想，就是偏重于“用”，即解決實際問題的實用，所以大家都重視這個‘能力”。而在教育上，如果一味偏重實用、追求功利，就會導(dǎo)致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠?！罢n程標準’采用“語文素養(yǎng)”的說法，就是出于對學(xué)生整體素質(zhì)在語文方面的表現(xiàn)以及對這種目標的追求。
提出“語文素養(yǎng)”這個概念它的范圍自然比“語文能力”變廣了，增加了文化品位及修養(yǎng)，體現(xiàn)了語文的特點，體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了現(xiàn)實能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的?，F(xiàn)在“課程標準”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，已經(jīng)綜合了這樣的思想，并嘗試在當(dāng)前的課程改革中構(gòu)建語文教育的新的模型。
近幾十年來語文教育經(jīng)歷了由“知識利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識利益”模型階段，語文教學(xué)追求的目標是知識，重視的是知識的記憶。而死記硬背那些“關(guān)于語文”的知識，對學(xué)習(xí)語文毫無益處。
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具，這是錯誤的認識……學(xué)校的目標應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨立思考、獨立行為，又視對社會的奉獻為其人生第一要義的個人。”“教育就是忘記了在學(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃藗冎魂P(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強調(diào)的“剩下的”東西的價值，即教學(xué)的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進入高中進行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰：“不讀詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹?，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
通過北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對新課程改革的理解與體會。我們必須改變我們原有的語文教育方式，讓學(xué)生的個性得到發(fā)展，從分調(diào)動學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實施素質(zhì)教育。
一、語文教學(xué)堅持“以生為本”
新版課程標準指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅持以生為本，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛護兒童的好奇心、求知欲，鼓勵孩子自主閱讀、自由表達；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問題意識和進取精神。同時要關(guān)注孩子的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對于教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)堅持以生為本。
二、語文教學(xué)加強“閱讀積累”
新版課程標準提出要堅持文化傳承，加強閱讀積累。
新課標還提倡讓孩子少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。教師應(yīng)增強閱讀方法的指導(dǎo)，重在教給學(xué)生方法，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個性情感體驗，提高學(xué)生對作者感情的體會，發(fā)展學(xué)生個性?！皶x百遍，其意自現(xiàn)?！钡拇_，閱讀是語文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強學(xué)生情感體驗感受遠比“填鴨”學(xué)得更有價值，知識掌握得更加牢固！
語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會篇二十一
本單元的課文介紹了農(nóng)村孩子的幸福生活，大自然的迷人秋景，古詩詞的深厚底蘊，中國成功舉辦奧運會的喜悅，一根主線就是培養(yǎng)孩子熱愛大自然、熱愛祖國的思想感情。
【單元目標】。
識字寫字：
1、學(xué)會本單元37個生字，兩條綠線內(nèi)的25個字只識不寫，讀準1個多音字，認識2個偏旁。
2、掌握由生字組成的詞語，能正確書寫，理解詞語的意思。
閱讀：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦第2、4課和《靜夜思》。
2、通過對課文的朗讀理解，感受秋天的美好景象，感受成功舉辦奧運會的喜悅，了解鄉(xiāng)下孩子幸福愉快的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛農(nóng)村、熱愛自然、熱愛祖國的思想感情。
3、能聯(lián)系上下文，理解詩句意思，體會作者思念、熱愛故鄉(xiāng)的感情。
4、讀背成語和《三字經(jīng)》片段，豐富語言積累。
寫話習(xí)作：
1、學(xué)會用“有的……有的……有的……”說一句話。
2、激發(fā)活動的興趣和喜愛秋天的思想感情。觀察大自然，用圖或文字等方式表達自己的觀察所得，提高綜合運用語文、科學(xué)、美術(shù)等學(xué)科知識的能力。培養(yǎng)學(xué)生自主探究、勇于創(chuàng)新的精神，使學(xué)生體驗到成功的喜悅。
口語交際：
1、學(xué)會使用禮貌語言，會向別人有禮貌地提出自己的要求。
2、學(xué)習(xí)文明的人際溝通的能力。
【教學(xué)重難點】。
1、學(xué)會本單元生字和由這些字組成的詞語，能按筆順正確地書寫生字，并能按字的結(jié)構(gòu)把字寫得端正、勻稱。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、感受秋天的美好，深奧成功的喜悅，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛祖國的思想感情。
4、發(fā)展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
【課時安排】。
教學(xué)內(nèi)容。
課時預(yù)設(shè)。
1《秋游》。
3課時。
2《再見了，xx！》。
3課時。
3《英英學(xué)古詩》。
3課時。
4《鄉(xiāng)下孩子》。
3課時。
練習(xí)2。
3課時。
單元練習(xí)與講評。
3課時。
語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會篇二十二
一、照樣子，寫句子：（句子特點：誰愛吃什么東西。）。
例子：
1、小貓愛吃魚。
2、小狗愛吃肉。
3、小馬和小牛愛吃草。
1、老虎愛吃_________。
2、__________愛吃__________。
3、________和_________愛吃____________。
二、照樣子，說一說：（句子特點：誰在干什么。）。
例子：
1、爸爸在看報紙。
2、媽媽在洗衣服。
1、奶奶在_____________。
2、__________在喝茶水。
3、___________在____________。
4、___________在____________。
三、讀句子，找特點，再說幾句：（提示：3個句子都含有什么字?）。
例子：
1、我家門口有一棵小樹。
2、江上有一座大橋。
3、屋子里有一臺電腦。
1、辦公室里________一本臺歷。
2、書包里有____________________。
3、__________里有五支筆。
4、______________有______________。
二、照樣子，寫句子：
例子：
1、蘋果是水果。
2、我是一年級的小學(xué)生。
1、小明是我的__________。
2、_____________是文具。
3、____________是___________。
4、____________是___________。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15421975.html】
