演講稿是一種口頭形式的表達(dá)方式，通過(guò)演講者的言辭和語(yǔ)調(diào)來(lái)傳達(dá)觀(guān)點(diǎn)和表達(dá)情感。它具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力，可以幫助演講者有效地傳遞信息和影響聽(tīng)眾。我認(rèn)為演講稿對(duì)于我們的人際交往和表達(dá)能力的提升非常重要，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何寫(xiě)一篇出色的演講稿。演講稿的結(jié)尾要有亮點(diǎn)，可以用一個(gè)富有感染力的總結(jié)語(yǔ)或寓意深遠(yuǎn)的名言警句來(lái)結(jié)束。通過(guò)閱讀這些范例，我們可以了解到演講稿的多樣性和靈活性。
反對(duì)好人主義圈子文化自查演講稿篇一
圈子文化、好人主義從定性上說(shuō)就是違反政治原則、違反組織紀(jì)律，一些人為了不傷自己，不怕傷黨、不怕傷組織、不怕傷事業(yè)，把社會(huì)的不良習(xí)氣搬進(jìn)了黨內(nèi)、污染了組織。下面是本站小編為大家整理了反對(duì)好人主義圈子文化對(duì)照。
演講稿。
在最近的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，中央領(lǐng)導(dǎo)同志屢次向不正之風(fēng)“說(shuō)不”，繼“向舊習(xí)慣說(shuō)不”之后，又提出“敢于向好人主義說(shuō)不”。這不僅是對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)批評(píng)與自我批評(píng)環(huán)節(jié)的要求，更是直指一些地方長(zhǎng)期以來(lái)黨內(nèi)生活不健康的一種突出風(fēng)氣。
“好人主義”就是明哲保身的處世哲學(xué)，就是講私情不講黨性、講關(guān)系不講原則的腐俗官風(fēng)。比如說(shuō)，班子內(nèi)部維持“一團(tuán)和氣”，出了問(wèn)題回避掩蓋，開(kāi)會(huì)決策你好、我好、大家好，寧可得罪工作，也不得罪“朋友”，寧失原則，不傷感情;又比如說(shuō)，同志間關(guān)系“低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)”，面子至上、友情第一，明知不對(duì)、少說(shuō)為佳，事不關(guān)己、高高掛起，大家都做“順?biāo)饲椤保巳藸?zhēng)當(dāng)“好好先生”;再比如說(shuō)，上下級(jí)關(guān)系講究“和諧”，下級(jí)有問(wèn)題，“上面”包著、護(hù)著，大事化小，小事化了，而下級(jí)則對(duì)“老板”隨聲附和、奉承捧場(chǎng)，等等。直到這次教育實(shí)踐活動(dòng)，要進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)了，要開(kāi)民主生活會(huì)了，有的同志仍然是對(duì)上放“禮炮”，對(duì)同事放“空炮”，對(duì)自己放“啞炮”。
批評(píng)與自我批評(píng)，本來(lái)是我們黨區(qū)別于其他政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。黨不是“一團(tuán)和氣”的俱樂(lè)部，也不是“你好我好”的同路人，作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，黨內(nèi)必須有健康、健全的政治空氣和嚴(yán)肅、嚴(yán)格的批評(píng)風(fēng)氣?！昂萌酥髁x”不講原則、沒(méi)有黨性，“老好人”也并不是什么真“好人”——“多栽花”，無(wú)非是要“少栽刺”，“與人方便”終究是為了自己方便，這種八面玲瓏、四面討好的“好人”，往往是精于算計(jì)、滿(mǎn)心思個(gè)人得失的人，是功利私心最重的人。這種從不與人紅臉的人，往往也是對(duì)同志最不負(fù)責(zé)的人?！昂萌酥髁x”說(shuō)到底，就是一種官僚主義——在封建官僚體制下，“同朝為官”的同僚，在對(duì)專(zhuān)制王權(quán)的同一依附中結(jié)成利益共同體，同進(jìn)退共榮辱，“一團(tuán)和氣”成為做官的。
座右銘。
明哲保身和務(wù)求中庸成為仕途的不二法門(mén)。多少年來(lái)“好人主義”作為一種官場(chǎng)“麻醉劑”和“腐化劑”流傳風(fēng)行于今又烈我們必須抱有高度警惕。
“好人主義”并不是什么“好東西”?！昂萌酥髁x”再走一步，就是“圈子文化”。早在70多年前，毛澤東同志就在《反對(duì)自由主義》中，歷數(shù)了“好人主義”的“對(duì)象”——“熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親者、老同事、老部下”，其實(shí)就是被小平同志斥為“害死人”的“小圈子”的雛形，就是沆瀣一氣、利益攸關(guān)的“朋黨”的基礎(chǔ)。另一方面，“好人主義”真是“好好先生”嗎?有的“好人”是雙面人，“臺(tái)面上”不說(shuō)，背后亂說(shuō)，會(huì)上舉手，會(huì)下亂放炮，當(dāng)面“和睦相處”，背地里拉幫結(jié)派，當(dāng)面唯唯諾諾，轉(zhuǎn)過(guò)身卻以鄰為壑，當(dāng)面拍馬奉迎，私底下卻搞陰陽(yáng)兩面，甚至還有暗中設(shè)陷阱、捅刀子，織罪名、造謠言的呢!
“好人主義”盛行，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部身上。一是黨內(nèi)生活不健康，缺少批評(píng)的環(huán)境氛圍，缺乏民主空氣。有的“一把手”，脾氣大得很，“個(gè)人尊嚴(yán)”碰也碰不得，一聽(tīng)批評(píng)，就火冒三丈，甚至拍案而起，抓辮子、打棍子、穿小鞋，結(jié)果誰(shuí)也不敢說(shuō)個(gè)“不”字，一片鴉雀無(wú)聲之下，“你好我好”便成風(fēng)氣。二是有的領(lǐng)導(dǎo)，明知制度被破壞，竟網(wǎng)開(kāi)一面，造成“破窗效應(yīng)”，目睹下級(jí)犯紀(jì)律，也不吭聲，叫作“放人一馬”。他無(wú)非是要做人情、博“官聲”、拉關(guān)系、爭(zhēng)“選票”，既愛(ài)惜一己的羽毛，博取不正常評(píng)價(jià)下的“開(kāi)明”形象，又追求為官的“民意支持”，獲取選舉呀、測(cè)評(píng)呀的“高票”。說(shuō)到底，還是“為人際關(guān)系所累”，過(guò)于為自己的榮辱進(jìn)退算計(jì)。
如果說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上能下”的治理目標(biāo)之一是“為官不為”，推進(jìn)“能上能下”本身也要避免“為官不為”
這幾年來(lái)，在中央正風(fēng)反腐的政治新生態(tài)下，不正之風(fēng)大為收斂、腐敗現(xiàn)象得到有效遏制。與此同時(shí)，也出現(xiàn)一種現(xiàn)象：一些干部感慨為官不易，有的甚至為官不為，正所謂“啥都不干，難找缺陷;不做事情，不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn);組織考核，沒(méi)有缺點(diǎn)?！比绾谓鉀Q這一問(wèn)題，成為從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)管理干部亟待解決的新課題。
“為政之要，唯在得人，用非其才，必難致治?！苯眨泄仓醒朕k公廳印發(fā)《推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下若干規(guī)定(試行)》，首次對(duì)干部“能上能下”做出專(zhuān)項(xiàng)規(guī)定。從聚焦“不正、不為、亂為”三大為官問(wèn)題，到調(diào)整十種“不適宜任現(xiàn)職”干部;從增加五項(xiàng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的問(wèn)責(zé)情形，到明確六種干部“能下”的渠道，《規(guī)定》的出臺(tái)，堪稱(chēng)是治庸、治懶、治散的點(diǎn)睛之筆，傳遞出公職人員隊(duì)伍沒(méi)有“鐵飯碗”的明確信號(hào)，也標(biāo)志著干部人事管理制度的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
干壞事要下臺(tái)，不干事要下臺(tái)，干不好事也要下臺(tái)。推進(jìn)干部“能上能下”，重點(diǎn)和難點(diǎn)是解決“能下”的問(wèn)題。這一方面是因?yàn)椋澳苌喜荒芟隆笔钱?dāng)前干部人事管理的主要矛盾。另一方面更是因?yàn)?，“能下”是“能上”的前提，干部只有“能下”了，才能騰出更多位置，讓更優(yōu)秀的干部有施展平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)真正的“能上”;干部只有“能下”了，才能讓在位的干部有危機(jī)意識(shí)，更加珍惜來(lái)之不易的崗位，讓向上的干部有奔頭有干勁，更加如臨如履、兢兢業(yè)業(yè)，從而形成萬(wàn)馬奔騰的競(jìng)爭(zhēng)局面，更好地構(gòu)筑政治生態(tài)。
長(zhǎng)期以來(lái)，在人們的印象中，組織部“管進(jìn)”，紀(jì)委“管出”，仿佛只有被紀(jì)委盯上的干部才可能離職?！兑?guī)定》實(shí)施后，組織部門(mén)不僅“管進(jìn)”，也可以“管出”，尤其是把那些沒(méi)有大過(guò)、沒(méi)有嚴(yán)重違紀(jì)違法行為，但在其位不謀其政、能力素質(zhì)不適應(yīng)的干部調(diào)整下來(lái)?？陀^(guān)地講，這既是一項(xiàng)新任務(wù)，也是一個(gè)新挑戰(zhàn)。
如果說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上能下”的治理目標(biāo)之一是“為官不為”，推進(jìn)“能上能下”本身也要克服“為官不為”。畢竟，相比于反腐案件的黑白分明，“能下”的規(guī)定雖然明確，卻并不一定有那么“緊迫”;相比于“能上”的皆大歡喜，“能下”肯定會(huì)得罪人，甚至還會(huì)“惹麻煩”。因此，能否克服“好人主義”、是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是推進(jìn)“能上能下”的關(guān)鍵。在此過(guò)程中，既要解開(kāi)不合時(shí)宜的思想扣子，也要普及與時(shí)俱進(jìn)的從政文化。
二是在行為方面，要確立“有為有位”的鮮明導(dǎo)向。從選拔任用的角度來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上不能下”的根源，還在于重視提拔、輕視使用，一些庸官懶官太平官的出現(xiàn)，莫不與此有關(guān)。“要立志做大事，不要立志做大官”，干部本來(lái)就要干事的，啥也不干，要你干啥?啥也干不好，留在此地為何?有為才有位，在位必須為，上去的可以下來(lái)，下來(lái)的也可以上去，實(shí)現(xiàn)“上”和“下”的辯證統(tǒng)一、“入口”和“出口”的有效對(duì)接，干部隊(duì)伍才能是一池活水、充滿(mǎn)活力。
流水不腐，戶(hù)樞不蠹。黨的以來(lái)，多名省部級(jí)干部的“斷崖式降級(jí)”，為干部“能下”提供了最新案例。在有了明確的規(guī)定以后，干部“能上能下”的目標(biāo)能否落實(shí)，開(kāi)始的幾步很關(guān)鍵;抓幾個(gè)典型案例，也很重要。
多次強(qiáng)調(diào)，要有一個(gè)好的政治生態(tài)。而凈化政治生態(tài)，營(yíng)造廉潔清正的從政環(huán)境，就必須清理各種拉幫結(jié)派的“圈子文化”，要對(duì)那些整天琢磨拉關(guān)系、找門(mén)路的黨員干部當(dāng)頭棒喝：“圈子文化”不是共產(chǎn)黨人的文化，必須痛加鞭撻，堅(jiān)決抵制。
黨內(nèi)拉幫結(jié)派的“圈子文化”，具有依附性、投機(jī)性、幫派性、貪婪性的特點(diǎn)，是一種具有濃厚封建主義色彩的腐朽文化。各級(jí)干部都是黨的干部，不是哪個(gè)人的家臣。這種“圈子文化”，玷污了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的先進(jìn)性和純潔性，嚴(yán)重?cái)牧它h的形象和風(fēng)氣。在這次反腐斗爭(zhēng)中揭露出來(lái)的幫派圈子，無(wú)論是人身依附，還是搞政治投機(jī)、結(jié)黨營(yíng)私，都離不開(kāi)個(gè)“貪”字。人們常用“巨貪”“貪得無(wú)厭”“貪贓枉法”來(lái)形容他們。這種貪婪性，決定了他們不管有多高的地位、多大的權(quán)力，最終必將自絕于黨和人民，受到黨的紀(jì)律和國(guó)家法律的嚴(yán)懲。
多年來(lái)，我們黨對(duì)于自己在新的歷史條件下面臨的考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)，是十分清醒的。其中，執(zhí)政的考驗(yàn)，腐敗的危險(xiǎn)，尤為嚴(yán)峻。這是因?yàn)椋瑱?quán)力具有兩面性，既可以用來(lái)為人民服務(wù)，又會(huì)誘使掌握權(quán)力的人利欲熏心、以權(quán)謀私。我們黨要長(zhǎng)期執(zhí)政，就要長(zhǎng)期應(yīng)對(duì)這種考驗(yàn)。在落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局過(guò)程中，這種考驗(yàn)尤為突出和尖銳。因?yàn)椤八膫€(gè)全面”事關(guān)治國(guó)理政全局，涉及新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作和戰(zhàn)略走向，決不能允許以權(quán)謀私的腐敗現(xiàn)象擾亂整體布局，讓權(quán)力被一些權(quán)欲熏心的人用于擴(kuò)展其野心的小圈子。
抵制和反對(duì)源于封建主義的“圈子文化”，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的思想政治任務(wù)，需要找到長(zhǎng)治久安的辦法。首先，要抓價(jià)值觀(guān)建設(shè)。“圈子文化”本身就是一種極端利己的維護(hù)幫派私利的價(jià)值觀(guān)。共產(chǎn)黨人的文化，內(nèi)核就是為民、務(wù)實(shí)、清廉的價(jià)值取向，就是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的為人民服務(wù)、實(shí)事求是、艱苦奮斗的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。這種共產(chǎn)黨人的文化，同“圈子文化”是根本對(duì)立的，同時(shí)又是克服“圈子文化”的有力武器。共產(chǎn)黨人既要成為全社會(huì)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的模范，又要弘揚(yáng)和踐行共產(chǎn)黨人特有的優(yōu)良傳統(tǒng)和價(jià)值觀(guān)。只有這樣，才能真正做到不搞小圈子，不走腐敗路，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。
其次，要抓陽(yáng)光制度建設(shè)?！叭ψ游幕钡淖躺吐?，極大地破壞了黨的各項(xiàng)制度。強(qiáng)調(diào)，關(guān)鍵是要健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。同時(shí)，他還指出，要加強(qiáng)對(duì)典型案例的剖析，深化腐敗問(wèn)題多發(fā)領(lǐng)域和環(huán)節(jié)的改革，最大限度減少體制缺陷和制度漏洞，通過(guò)深化改革不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。同理，解決“圈子文化”，也要把建立陽(yáng)光制度作為一個(gè)重要的抓手。
最后，要通過(guò)法治管住“圈子文化”?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局之所以把法治和發(fā)展、改革、治黨聯(lián)系起來(lái)、結(jié)合起來(lái)，正是為了找到一個(gè)治本之策、長(zhǎng)治久安之道。只要我們?nèi)嫱七M(jìn)依法治國(guó)，把我國(guó)建成一個(gè)社會(huì)主義法治國(guó)家，封建主義就沒(méi)有了滋生的土壤，“圈子文化”就失去了蔓延的空間。各級(jí)干部身體力行抓法治，有針對(duì)性地抓，堅(jiān)持不懈地抓，一定能抓出一個(gè)風(fēng)清氣正的黨建新局面。
反對(duì)好人主義圈子文化自查演講稿篇二
多年來(lái)，“圈子文化”在一些單位普遍存在，形成了根深蒂固的“派系”和裙帶關(guān)系，擾亂正常的組織秩序，成為黨政機(jī)關(guān)的“毒瘤”，也成為一些干部濫用公權(quán)的工具。構(gòu)建風(fēng)清氣正的政治環(huán)境，必須從思想和行動(dòng)上根治“圈子文化”，徹底清除“圈子文化”滋生的土壤。
“圈子”的本質(zhì)是由權(quán)力、名譽(yù)、地位、關(guān)系而結(jié)成的利益聯(lián)盟。它以圈為界，為圈而戰(zhàn)。它還以“和諧、團(tuán)結(jié)”為幌子，干著“一損俱損、一榮俱榮”的違法亂紀(jì)勾當(dāng)?！叭ψ游幕睒?biāo)榜的是“圈子社會(huì)”，用復(fù)雜的人情關(guān)系綁架法治進(jìn)程，甚至凌駕于法律之上。如果領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)向著“圈子”，結(jié)成了利益團(tuán)體，就會(huì)無(wú)原則地維護(hù)圈內(nèi)人的利益，甚至成為腐敗的變種，破壞公共權(quán)力的正常運(yùn)行。
規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部“朋友圈”。社會(huì)環(huán)境是一個(gè)大“圈”，你我都在其中，小“圈子”的“亂”則是大“圈子”中的霧霾，不防范、不治理，總有一天每個(gè)人都無(wú)處可逃。領(lǐng)導(dǎo)干部要慎獨(dú)、慎欲、慎微、慎友，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線(xiàn)，純潔生活圈、交友圈，永葆清正廉潔的政治本色，不要因誤入某些“朋友圈”而斷送自己的政治前途。
一些干部熱衷“圈子文化”，直接原因是一些單位的選人用人權(quán)高度集中，壟斷在個(gè)別人手中。打破“圈子文化”，要用科學(xué)的制度鏟除潛規(guī)則滋生的土壤，向陳規(guī)陋習(xí)宣戰(zhàn)，杜絕在小圈子和少數(shù)人中選人，營(yíng)造科學(xué)民主、風(fēng)清氣正的環(huán)境?！叭ψ游幕爆F(xiàn)象屢禁不止，一個(gè)重要原因是有的領(lǐng)導(dǎo)干部民主政治意識(shí)不強(qiáng)。要加強(qiáng)和完善黨的民主集中制，推動(dòng)黨委和政府工作、議事、決策的民主化、公開(kāi)化、透明化，堅(jiān)決抵制個(gè)人說(shuō)了算，推進(jìn)民主決策和科學(xué)決策，擴(kuò)大民主政治參與的渠道，確保群眾能夠及時(shí)、有效、充分、順暢地表達(dá)意愿、實(shí)施監(jiān)督。只有堅(jiān)持走群眾路線(xiàn)，破除特權(quán)利益，才能對(duì)“圈子文化”釜底抽薪，真正構(gòu)建起風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
反對(duì)好人主義圈子文化自查演講稿篇三
今年上半年，中央紀(jì)委通報(bào)了一起因落實(shí)主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任不力而追責(zé)的典型案例:某市市委原書(shū)記黃某在聽(tīng)到關(guān)于原市委副書(shū)記、市長(zhǎng)龔某吸毒、插手工程項(xiàng)目等問(wèn)題的反映后，不重視、不敏感、不警覺(jué)，未及時(shí)向上級(jí)報(bào)告和采取有效措施。2015年11月，黃某受到黨內(nèi)嚴(yán)重警告處分，并被調(diào)離工作崗位。
黃某搞好人主義，愛(ài)惜“羽毛”，最終釀成惡果。事實(shí)上，這一案例只是個(gè)典型，很多黨員干部違規(guī)違紀(jì)，乃至走上不歸路，都與少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞好人主義、一團(tuán)和氣有關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部信奉好人哲學(xué)，對(duì)班子成員的錯(cuò)誤，自己礙于面子不批評(píng);對(duì)下級(jí)的問(wèn)題，怕丟選票不問(wèn)責(zé)，結(jié)果就會(huì)讓這種錯(cuò)誤和問(wèn)題延續(xù)下去，等到養(yǎng)癰為患、鑄成大錯(cuò)時(shí)，再想防微杜漸就晚了。
從黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺乏、全面從嚴(yán)治黨不力，到黨的觀(guān)念淡薄、組織渙散、紀(jì)律松弛;從“為官不為”“為官亂為”，到“微腐敗”“塌方式腐敗”等一系列問(wèn)題，都能從領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任意識(shí)“沉睡”，做老好人、明哲保身、你好我好上找到原因。
好人主義是不講道德的表現(xiàn)，更是不講黨性、不講黨紀(jì)、不講黨規(guī)的體現(xiàn)。黨教育培養(yǎng)一名黨員干部不容易，如果領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)其成長(zhǎng)不負(fù)責(zé)、不擔(dān)當(dāng)，不敢批評(píng)、不敢問(wèn)責(zé)，導(dǎo)致黨員干部在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)，在思想作風(fēng)方面出了問(wèn)題，黨組織多年的培養(yǎng)和本人以前的一切努力就毀于一旦。
嚴(yán)管就是厚愛(ài)，問(wèn)責(zé)就是警醒。唐代御史韋思謙曾說(shuō):“不能動(dòng)搖山岳，震懾州縣，為不任職?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，或多或少都擔(dān)當(dāng)著管理、教育、監(jiān)督的職責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要自身干凈，還要純潔隊(duì)伍;不僅要管人管事，還要管思想管作風(fēng);不僅要遵守黨規(guī)黨紀(jì)，還要管好家屬子女和身邊工作人員。如此，才算盡到主體責(zé)任、管理責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。
鏟除好人主義，關(guān)鍵在于落實(shí)問(wèn)責(zé)的“嚴(yán)”“實(shí)”精神。對(duì)黨員干部的違規(guī)違紀(jì)，決不能搞下不為例、網(wǎng)開(kāi)一面。同時(shí)，要堅(jiān)決落實(shí)終身問(wèn)責(zé)，對(duì)失職失責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)干部，不論其是否調(diào)離或轉(zhuǎn)崗、提拔或退休，都應(yīng)當(dāng)對(duì)其嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)。
沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》要求黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部把自己擺進(jìn)去，以身作則、以上率下，敢于較真碰硬、層層傳導(dǎo)壓力，讓失責(zé)必問(wèn)、問(wèn)責(zé)必嚴(yán)成為常態(tài)。這個(gè)要求，對(duì)于喚醒責(zé)任意識(shí)、激發(fā)擔(dān)當(dāng)精神具有十分重要的意義。
制度的生命力在于執(zhí)行。讓失責(zé)必問(wèn)成為常態(tài)，讓擔(dān)責(zé)盡責(zé)成為自覺(jué)，才能清除好人主義，確保黨的隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性。
黨的十八屆六中全會(huì)指出:要繼續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，確保黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。落實(shí)這個(gè)要求，對(duì)每個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是要解決“好人主義”問(wèn)題。
現(xiàn)實(shí)生活中一些黨員干部身上存在的種種“好人主義”，確實(shí)正在影響著從嚴(yán)治黨，正在影響著黨員干部發(fā)揮先鋒模范作用。比如:我們說(shuō)要講黨性講原則講正氣，而“好人主義”卻不講黨性講關(guān)系，不講正氣講和氣;我們說(shuō)要大膽開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，而“好人主義”卻事不關(guān)己，高高掛起，明知不對(duì)，少說(shuō)為佳，明哲保身;我們說(shuō)要弘揚(yáng)正氣，伸張正義，見(jiàn)義勇為，而“好人主義”卻見(jiàn)義不為，見(jiàn)惡不憤……凡此種種，不一而足。
黨內(nèi)的“好人主義”雖然只發(fā)生在少數(shù)黨員干部身上，但其惡劣影響不可低估。如任其蔓延，將會(huì)造成嚴(yán)重后果。因此，從嚴(yán)治黨必須反對(duì)好人主義。
從嚴(yán)治黨，反對(duì)“好人主義”，關(guān)鍵在于各級(jí)黨組織嚴(yán)格堅(jiān)持“從嚴(yán)治黨”方針，嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活，以黨章為根本遵循，堅(jiān)持黨的政治路線(xiàn)、思想路線(xiàn)、組織路線(xiàn)、群眾路線(xiàn)，敢于堅(jiān)持真理，敢于向歪風(fēng)邪氣作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，敢于進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，拿出“敢于得罪人”的勇氣，對(duì)各種錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤行為敢怒敢言敢抓敢管，堅(jiān)決同一切不正確的思想和行為作不懈的斗爭(zhēng)，對(duì)于是非分明、一身正氣的黨員干部，應(yīng)保護(hù)和支持，對(duì)于是非不分“善惡皆言好”，違背黨的宗旨、違反政治紀(jì)律和組織原則的現(xiàn)象和行為，要認(rèn)真追查，嚴(yán)肅查處，該批評(píng)的批評(píng)，該處分的處分，決不姑息遷就。唯有如此，黨員干部才能為匡正黨風(fēng)，端正民風(fēng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)發(fā)揮先鋒模范作用。
好人主義害死人，對(duì)黨的事業(yè)的危害同樣不可低估。事實(shí)上，從黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力，到黨的觀(guān)念淡薄、組織渙散、紀(jì)律松弛;從為官不為、為官亂為，到“微腐敗”“塌方式腐敗”等一系列問(wèn)題，都能找到領(lǐng)導(dǎo)干部明哲保身、你好我好的原因。
嚴(yán)管就是厚愛(ài)，問(wèn)責(zé)就是警示。唐代御史韋思謙曾說(shuō):“不能動(dòng)搖山岳，震懾州縣，為不任職?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都擔(dān)負(fù)著一定范圍內(nèi)干部的管理教育監(jiān)督職責(zé)。當(dāng)老好人，不愿動(dòng)真碰硬嚴(yán)格管理;怕失選票，不敢當(dāng)面鑼對(duì)面鼓地嚴(yán)肅批評(píng)，都是不負(fù)責(zé)、不擔(dān)當(dāng)?shù)男袨?，?yīng)當(dāng)受到問(wèn)責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要自身干凈，還要純潔隊(duì)伍;不僅要管人管事，還要管思想管作風(fēng)。如此，方能盡到“領(lǐng)”和“導(dǎo)”的責(zé)任。
好人主義不會(huì)自行消退，要以“嚴(yán)”和“實(shí)”的精神，發(fā)揮制度的威力，用問(wèn)責(zé)利劍切除這顆毒瘤。問(wèn)責(zé)條例明確了問(wèn)責(zé)對(duì)象，列出了各類(lèi)問(wèn)責(zé)情形。各級(jí)黨組織要堅(jiān)決用問(wèn)責(zé)把壓力傳下去、把責(zé)任壓下去，堅(jiān)決破除好人主義、一團(tuán)和氣，扎緊全面從嚴(yán)治黨的制度籠子。對(duì)普通黨員干部的違規(guī)違紀(jì)問(wèn)題，應(yīng)注重從領(lǐng)導(dǎo)干部身上找原因，把該打的板子狠狠打下去，決不能搞下不為例、網(wǎng)開(kāi)一面。同時(shí)，堅(jiān)決實(shí)行終身問(wèn)責(zé)，對(duì)失職失責(zé)性質(zhì)惡劣、后果嚴(yán)重的，不論其責(zé)任人是否調(diào)離轉(zhuǎn)崗、提拔或者退休，都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)、決不姑息。
克服好人主義，過(guò)好“人情關(guān)”，首先要從思想上認(rèn)識(shí)到它的危害，真正從內(nèi)心抵制它。孔子說(shuō):“鄉(xiāng)愿，德之賊也。”一針見(jiàn)血地指出“好好先生是敗壞道德的人”。孟子說(shuō)得更明白:“非之無(wú)舉也，刺之無(wú)刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉潔，眾人悅之，自以為是，而不可入堯舜之道，故曰德之賊也?！狈g成白話(huà)是說(shuō):“(這種人，)要批評(píng)他，卻舉不出具體事來(lái);要指責(zé)他，卻又覺(jué)得沒(méi)什么能指責(zé)的;和頹靡的習(xí)俗、污濁的社會(huì)同流合污，平時(shí)似乎忠厚老實(shí)，行為似乎很廉潔，大家都喜歡他，他也自我感覺(jué)良好，但是卻不能同他一起學(xué)習(xí)堯舜之道，所以說(shuō)是‘戕害道德的人’”?？梢?jiàn)自古以來(lái)人們對(duì)好好先生就是深?lèi)和唇^的。學(xué)校管理者如果選擇逃避問(wèn)題、繞開(kāi)矛盾、捂著蓋著、顧慮面子等好人主義作風(fēng)，本來(lái)是常見(jiàn)的心性問(wèn)題，久而久之，變成習(xí)慣，成為明哲保身之道，最后就發(fā)展成了八面玲瓏、尖溜圓滑之輩。學(xué)校有了這樣的管理者，特別是有了這樣的校長(zhǎng)，就會(huì)帶來(lái)矛盾問(wèn)題長(zhǎng)期不解決、教師考評(píng)激勵(lì)導(dǎo)向不明、學(xué)校制度形同虛設(shè)等問(wèn)題，久而久之，教師的激情消磨、積極性受挫，大家沒(méi)有動(dòng)力，也沒(méi)有壓力，好人主義盛行，教風(fēng)、校風(fēng)由此下滑，變成一所糟糕的學(xué)校。
克服好人主義，過(guò)好“人情關(guān)”，關(guān)鍵要有紀(jì)律約束，真正從制度上規(guī)范它。過(guò)去我們對(duì)待好人主義，都是從道德層面進(jìn)行批判、討伐，沒(méi)有制度層面的約束，所以從春秋時(shí)期幾千年來(lái)，大家都知道好人主義危害大，但是好人主義仍然大行其道，甚至愈演愈烈，絲毫沒(méi)有道德遣責(zé)的壓力了。今年《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》頒布實(shí)施后，這一局面有了里程碑式的轉(zhuǎn)折，首先在黨內(nèi)從制度層面對(duì)好人主義有了約束。該條例第六條規(guī)定:“黨組織和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部違反黨章和其他黨內(nèi)法規(guī)，不履行或者不正確履行職責(zé)，有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)予以問(wèn)責(zé):(三)全面從嚴(yán)治黨不力，主體責(zé)任、監(jiān)督責(zé)任落實(shí)不到位，管黨治黨失之于寬松軟，好人主義盛行、搞一團(tuán)和氣，不負(fù)責(zé)、不擔(dān)當(dāng)，黨內(nèi)監(jiān)督乏力，該發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不報(bào)告不處置、不整改不問(wèn)責(zé)，造成嚴(yán)重后果的?！边@項(xiàng)規(guī)定很給力，克服好人主義從此有了銳利武器。當(dāng)然，當(dāng)前的當(dāng)務(wù)之急是各級(jí)組織要組織全體工作人員認(rèn)真學(xué)習(xí)這項(xiàng)制度、宣傳這項(xiàng)制度、執(zhí)行這項(xiàng)制度。
克服好人主義，過(guò)好“人情關(guān)”，還要保護(hù)好不怕得罪人的人，營(yíng)造堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)姆諊＿^(guò)去我們對(duì)待因?yàn)閳?jiān)持原則而與他人發(fā)生矛盾甚至沖突的情況的處理，往往各打五十板，追求所謂的“和諧”，即使堅(jiān)持原則的人很有道理，完全正確，只要工作中出現(xiàn)矛盾與沖突，最后也往往被冠以“不講究方法”的結(jié)論。這很值得我們反思。這實(shí)際上是組織集體層面的好人主義，更是要時(shí)刻警惕、堅(jiān)決反對(duì)的，因?yàn)榻M織的結(jié)論有極強(qiáng)的作風(fēng)導(dǎo)向性。前年，馬田中心學(xué)校檢查教學(xué)常規(guī)，其中一名教師沒(méi)有完成好常規(guī)工作，該校分管副校長(zhǎng)找該老師談話(huà)時(shí)遭到該教師抵制，雙方爭(zhēng)執(zhí)中還發(fā)生了輕微的肢體沖突。該教師到縣教育局舉報(bào)該副校長(zhǎng)“打人”。縣教育局調(diào)查后，旗幟鮮明地肯定了該副校長(zhǎng)堅(jiān)持工作原則的做法，批評(píng)了該教師的錯(cuò)誤。這一事件處理后，馬田學(xué)校校風(fēng)為之一變，教師的工作態(tài)度普通嚴(yán)肅起來(lái)，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量也一年一個(gè)臺(tái)階上升。
總之，好人主義就是利己主義，一切以個(gè)人得失為中心，是與馬克思主義坦蕩無(wú)私的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)格格不入的，尤其又穿戴著“對(duì)人好”的偽裝，是很能欺騙善良的人們的，需要我們?cè)诠ぷ髦姓J(rèn)真識(shí)別、高度警惕。作為學(xué)校管理者，特別要注意防止自己成為好人主義者，如果有這個(gè)傾向，一定要立刻轉(zhuǎn)身!
反對(duì)好人主義圈子文化自查演講稿篇四
如果說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上能下”的治理目標(biāo)之一是“為官不為”，推進(jìn)&ld《·》quo;能上能下”本身也要避免“為官不為”
這幾年來(lái)，在中央正風(fēng)反腐的政治新生態(tài)下，不正之風(fēng)大為收斂、腐敗現(xiàn)象得到有效遏制。與此同時(shí)，也出現(xiàn)一種現(xiàn)象：一些干部感慨為官不易，有的甚至為官不為，正所謂“啥都不干，難找缺陷；不做事情，不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)；組織考核，沒(méi)有缺點(diǎn)?！比绾谓鉀Q這一問(wèn)題，成為從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)管理干部亟待解決的新課題。
“為政之要，唯在得人，用非其才，必難致治?！苯?，中共中央辦公廳印發(fā)《推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下若干規(guī)定(試行)》，首次對(duì)干部“能上能下”做出專(zhuān)項(xiàng)規(guī)定。從聚焦“不正、不為、亂為”三大為官問(wèn)題，到調(diào)整十種“不適宜任現(xiàn)職”干部；從增加五項(xiàng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的問(wèn)責(zé)情形，到明確六種干部“能下”的渠道，《規(guī)定》的出臺(tái)，堪稱(chēng)是治庸、治懶、治散的點(diǎn)睛之筆，傳遞出公職人員隊(duì)伍沒(méi)有“鐵飯碗”的明確信號(hào)，也標(biāo)志著干部人事管理制度的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
干壞事要下臺(tái)，不干事要下臺(tái)，干不好事也要下臺(tái)。推進(jìn)干部“能上能下”，重點(diǎn)和難點(diǎn)是解決“能下”的問(wèn)題。這一方面是因?yàn)?，“能上不能下”是?dāng)前干部人事管理的主要矛盾。另一方面更是因?yàn)椋澳芟隆笔恰澳苌稀钡那疤?，干部只有“能下”了，才能騰出更多位置，讓更優(yōu)秀的干部有施展平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)真正的“能上”;干部只有“能下”了，才能讓在位的干部有危機(jī)意識(shí)，更加珍惜來(lái)之不易的崗位，讓向上的干部有奔頭有干勁，更加如臨如履、兢兢業(yè)業(yè)，從而形成萬(wàn)馬奔騰的競(jìng)爭(zhēng)局面，更好地構(gòu)筑政治生態(tài)。
長(zhǎng)期以來(lái)，在人們的印象中，組織部“管進(jìn)”，紀(jì)委“管出”，仿佛只有被紀(jì)委盯上的干部才可能離職?！兑?guī)定》實(shí)施后，組織部門(mén)不僅“管進(jìn)”，也可以“管出”，尤其是把那些沒(méi)有大過(guò)、沒(méi)有嚴(yán)重違紀(jì)違法行為，但在其位不謀其政、能力素質(zhì)不適應(yīng)的干部調(diào)整下來(lái)?？陀^(guān)地講，這既是一項(xiàng)新任務(wù)，也是一個(gè)新挑戰(zhàn)。
如果說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上能下”的治理目標(biāo)之一是“為官不為”，推進(jìn)“能上能下”本身也要克服“為官不為”。畢竟，相比于反腐案件的黑白分明，“能下”的規(guī)定雖然明確，卻并不一定有那么“緊迫”;相比于“能上”的皆大歡喜，“能下”肯定會(huì)得罪人，甚至還會(huì)“惹麻煩”。因此，能否克服“好人主義”、是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是推進(jìn)“能上能下”的關(guān)鍵。在此過(guò)程中，既要解開(kāi)不合時(shí)宜的思想扣子，也要普及與時(shí)俱進(jìn)的從政文化。
二是在行為方面，要確立“有為有位”的鮮明導(dǎo)向。從選拔任用的角度來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上不能下”的根源，還在于重視提拔、輕視使用，一些庸官懶官太平官的出現(xiàn)，莫不與此有關(guān)?！耙⒅咀龃笫?，不要立志做大官”，干部本來(lái)就要干事的，啥也不干，要你干啥？啥也干不好，留在此地為何？有為才有位，在位必須為，上去的可以下來(lái)，下來(lái)的也可以上去，實(shí)現(xiàn)“上”和“下”的辯證統(tǒng)一、“入口”和“出口”的有效對(duì)接，干部隊(duì)伍才能是一池活水、充滿(mǎn)活力。
流水不腐，戶(hù)樞不蠹。黨的以來(lái)，多名省部級(jí)干部的“斷崖式降級(jí)”，為干部“能下”提供了最新案例。在有了明確的規(guī)定以后，干部“能上能下”的目標(biāo)能否落實(shí)，開(kāi)始的幾步很關(guān)鍵；抓幾個(gè)典型案例，也很重要。
反對(duì)好人主義圈子文化自查演講稿篇五
當(dāng)今社會(huì)，不少人奉行一種“好人主義”的處世哲學(xué)。所謂“好人主義”，就是信奉做“事”不如做“人”，做“壞”人不如做“好”人，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)是這樣解釋的：“誰(shuí)也不招、誰(shuí)也不惹的處世哲學(xué)，雖說(shuō)聽(tīng)起來(lái)仿佛是與世無(wú)爭(zhēng)的、本本分分的做人，但實(shí)質(zhì)上并不是這樣。好人主義是對(duì)錯(cuò)誤思想和行為的容忍，它麻痹人的真假、善惡、美丑之心，目的是討好賣(mài)乖，說(shuō)到底是個(gè)人主義和自由主義思想在作怪。好人主義不好，一害黨、二害同志、三害本人，其實(shí)是有百害而無(wú)一利的歹人主義。好人主義的本質(zhì)是討好、得好。好人主義和批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)、民主集中制的組織原則是背道而馳的?！笨梢?jiàn)，雖然不少人奉行此種“好人主義”的處世哲學(xué)，但此種“哲學(xué)”的危害也注定了它即使貼上“好人”標(biāo)簽，也不招人待見(jiàn)的命運(yùn)。
在一些地方和單位，好人主義盛行，黨內(nèi)切實(shí)有效的批評(píng)與自我批評(píng)難以開(kāi)展，表面一片“和氣”，背地里“互掐”搞小動(dòng)作，疏遠(yuǎn)了同志與同志間的距離，大大影響黨內(nèi)團(tuán)結(jié)；有部分同志喜歡當(dāng)“好好先生”，只要與自己沒(méi)有利害沖突，便大放順?biāo)饲?，有上?jí)組織來(lái)考察，談話(huà)時(shí)優(yōu)點(diǎn)特長(zhǎng)一籮筐，問(wèn)題缺點(diǎn)一筆帶過(guò)，影響組織對(duì)干部的考核評(píng)價(jià)不說(shuō)，非常不利于對(duì)干部的選拔培養(yǎng)。
所以，“好人主義”不好，它是“麻醉劑”，麻痹黨員干部的宗旨意識(shí)、立場(chǎng)原則，更是一把“軟刀子”，割斷黨員與黨員間良性交流互動(dòng)，侵蝕黨的“肌體”健康，削弱黨的戰(zhàn)斗力和執(zhí)政根基。黨員干部要敢于在“好人主義”面前說(shuō)不，勇于接過(guò)革命前輩“批評(píng)與自我批評(píng)”的利劍，明確立場(chǎng)原則，大膽開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)永葆生機(jī)活力。
反對(duì)好人主義圈子文化自查演講稿篇六
今年上半年，中央紀(jì)委通報(bào)了一起因落實(shí)主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任不力而追責(zé)的典型案例：某市市委原書(shū)記黃某在聽(tīng)到關(guān)于原市委副書(shū)記、市長(zhǎng)龔某吸毒、插手工程項(xiàng)目等問(wèn)題的反映后，不重視、不敏感、不警覺(jué)，未及時(shí)向上級(jí)報(bào)告和采取有效措施。11月，黃某受到黨內(nèi)嚴(yán)重警告處分，并被調(diào)離工作崗位。
黃某搞好人主義，愛(ài)惜“羽毛”，最終釀成惡果。事實(shí)上，這一案例只是個(gè)典型，很多黨員干部違規(guī)違紀(jì)，乃至走上不歸路，都與少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞好人主義、一團(tuán)和氣有關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部信奉好人哲學(xué)，對(duì)班子成員的錯(cuò)誤，自己礙于面子不批評(píng);對(duì)下級(jí)的問(wèn)題，怕丟選票不問(wèn)責(zé)，結(jié)果就會(huì)讓這種錯(cuò)誤和問(wèn)題延續(xù)下去，等到養(yǎng)癰為患、鑄成大錯(cuò)時(shí)，再想防微杜漸就晚了。
從黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺乏、全面從嚴(yán)治黨不力，到黨的觀(guān)念淡薄、組織渙散、紀(jì)律松弛;從“為官不為”“為官亂為”，到“微腐敗”“塌方式腐敗”等一系列問(wèn)題，都能從領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任意識(shí)“沉睡”，做老好人、明哲保身、你好我好上找到原因。
好人主義是不講道德的表現(xiàn)，更是不講黨性、不講黨紀(jì)、不講黨規(guī)的體現(xiàn)。黨教育培養(yǎng)一名黨員干部不容易，如果領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)其成長(zhǎng)不負(fù)責(zé)、不擔(dān)當(dāng)，不敢批評(píng)、不敢問(wèn)責(zé)，導(dǎo)致黨員干部在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)，在思想作風(fēng)方面出了問(wèn)題，黨組織多年的培養(yǎng)和本人以前的一切努力就毀于一旦。
嚴(yán)管就是厚愛(ài)，問(wèn)責(zé)就是警醒。唐代御史韋思謙曾說(shuō)：“不能動(dòng)搖山岳，震懾州縣，為不任職?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，或多或少都擔(dān)當(dāng)著管理、教育、監(jiān)督的職責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要自身干凈，還要純潔隊(duì)伍;不僅要管人管事，還要管思想管作風(fēng);不僅要遵守黨規(guī)黨紀(jì)，還要管好家屬子女和身邊工作人員。如此，才算盡到主體責(zé)任、管理責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。
鏟除好人主義，關(guān)鍵在于落實(shí)問(wèn)責(zé)的“嚴(yán)”“實(shí)”精神。對(duì)黨員干部的違規(guī)違紀(jì)，決不能搞下不為例、網(wǎng)開(kāi)一面。同時(shí)，要堅(jiān)決落實(shí)終身問(wèn)責(zé)，對(duì)失職失責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)干部，不論其是否調(diào)離或轉(zhuǎn)崗、提拔或退休，都應(yīng)當(dāng)對(duì)其嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)。
沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》要求黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部把自己擺進(jìn)去，以身作則、以上率下，敢于較真碰硬、層層傳導(dǎo)壓力，讓失責(zé)必問(wèn)、問(wèn)責(zé)必嚴(yán)成為常態(tài)。這個(gè)要求，對(duì)于喚醒責(zé)任意識(shí)、激發(fā)擔(dān)當(dāng)精神具有十分重要的意義。
制度的生命力在于執(zhí)行。讓失責(zé)必問(wèn)成為常態(tài)，讓擔(dān)責(zé)盡責(zé)成為自覺(jué)，才能清除好人主義，確保黨的隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性。
反對(duì)好人主義圈子文化自查演講稿篇七
整改圈子文化好人主義演講稿好人主義既害集體，又害同志，更害自己。防止和克服好人主義，要靠堅(jiān)強(qiáng)的黨性原則。經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，以增強(qiáng)黨內(nèi)生活的原則性戰(zhàn)斗性，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，堅(jiān)決反對(duì)黨內(nèi)生活的自由主義，確保黨內(nèi)生活健康運(yùn)行。要靠堅(jiān)定的理想信念。始終堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，學(xué)深悟透關(guān)于強(qiáng)軍興軍一系列重要指示精神，從中把握大勢(shì)、汲取智慧，增強(qiáng)政治鑒別力和政治免疫力，不斷增進(jìn)道路自信、理論自信、制度自信。始終嚴(yán)格落實(shí)依法治軍、從嚴(yán)治軍方針，確保官兵立場(chǎng)堅(jiān)定、道德純潔。要靠良好的人品官德。厚德才能遠(yuǎn)行。有了良好的人品操守作底子，做人才有骨氣，做事才會(huì)硬氣，做官才能正氣。要努力培養(yǎng)高尚的人格情操，用實(shí)實(shí)在在的品格去贏得信任，用克己奉公、光明磊落的行為影響同志。要靠過(guò)硬的能力素質(zhì)。敢于擔(dān)當(dāng)不是匹夫之勇。要養(yǎng)成科學(xué)的思維方法，善于抓住事物本質(zhì)做事，善于從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)角度提高解決眼前緊迫問(wèn)題的能力。以不甘人后的決心和敢爭(zhēng)敢闖的勇氣，力爭(zhēng)思維上快人一步，行動(dòng)上搶先一步，成效上勝人一籌。要有求真務(wù)實(shí)的執(zhí)著勁頭。盯住崗位職責(zé)、盯住經(jīng)常性基礎(chǔ)性工作，盯住矛盾問(wèn)題，以求真務(wù)實(shí)的精神，持之以恒、攻堅(jiān)克難，不斷提高自身修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。
篇2圈子原本的一種含義是指人與人因?yàn)橄嗤d趣、經(jīng)歷或其他目的而結(jié)合成的非正式團(tuán)體。志同道合而相聚一起，或結(jié)伴臨溪，流觴曲水，或坐而論道，疑義相析，都不失為一種人生樂(lè)趣。但是當(dāng)下社會(huì)和官場(chǎng)上流行的圈子卻完全脫離了志趣的主題和情感的聯(lián)合。不少人削尖腦袋鉆進(jìn)圈子，想方設(shè)法經(jīng)營(yíng)圈子，千方百計(jì)擴(kuò)大圈子，形成了一種畸形繁榮的"圈子文化"。
"圈子文化"最注重界限。圈子看似松散，但卻"畫(huà)圈為牢"，水潑不進(jìn)，針插不入。不管人與人關(guān)系多么錯(cuò)綜復(fù)雜，一個(gè)人進(jìn)沒(méi)進(jìn)圈子，是誰(shuí)的圈子卻分得一清二楚。在圈子內(nèi)，可以呼朋引伴，稱(chēng)兄道弟，觥籌交錯(cuò)，互相照應(yīng)，彼此絕對(duì)心照不宣;但對(duì)圈子外，或冷若冰霜，形同陌路，或表面和氣，暗中使絆，乃至排斥打擊，落井下石，斗爭(zhēng)起來(lái)毫不手軟。讓人感嘆圈內(nèi)圈外是"兩重天"。
"圈子文化"很講究中心。圈子實(shí)行的是家長(zhǎng)制。圈子中的人際關(guān)系如同費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中描寫(xiě)的"差序格局"——"好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋"。波紋的中心就是圈子的"家長(zhǎng)"。"家長(zhǎng)"掌控著圈子內(nèi)外部資源的獲取分配和圈子的運(yùn)作，圈子其他成員只能唯"家長(zhǎng)"馬首是瞻，老老實(shí)實(shí)服從指示。圈子還實(shí)行等級(jí)制。圈子之內(nèi)誰(shuí)是老大，誰(shuí)是心腹，誰(shuí)是馬仔，誰(shuí)也不會(huì)搞混。"上下有等、尊卑有序、貴賤有別"之類(lèi)的在圈子中最適用。
"圈子文化"最關(guān)鍵的是規(guī)矩。這種規(guī)矩是潛規(guī)則，擺不到臺(tái)面上，也落不到紙面上，但是誰(shuí)要敢壞了規(guī)矩，那今后肯定是在圈子里"混"不下去了。圈內(nèi)圈外，第一位的規(guī)矩是"一榮俱榮，一損俱損"。圈內(nèi)人要是混出了名堂，必定要彼此拉一把，一人得道，雞犬升天;要是出了問(wèn)題，則必定要統(tǒng)一口徑，百般包庇。因此社會(huì)上常常聽(tīng)見(jiàn)某個(gè)地方"拔出蘿卜帶出泥"，被"一鍋端"。圈子上下，第一位的規(guī)矩是"江湖義氣"。下屬對(duì)待老大要"。
忠心耿耿"，老大對(duì)待下屬則要"義薄云天"，你為我效犬馬之勞，我為你兩肋插刀。至于這種規(guī)矩是否符合黨紀(jì)國(guó)法，是否遵從組織原則，都在所不問(wèn)。
這樣畸形的"圈子文化"讓一些領(lǐng)導(dǎo)干部成為利益團(tuán)體的附庸，喪失了獨(dú)立的政治人格、清醒的政治判斷。任其發(fā)展，將是對(duì)組織紀(jì)律的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，將對(duì)黨的事業(yè)和黨的組織造成極大的傷害。
"圈子文化"從源頭上看是專(zhuān)制主義糟粕的殘留。專(zhuān)制主義延續(xù)幾千年的陳腐觀(guān)念、人身依附、等級(jí)制度、門(mén)客政治等等在黨內(nèi)仍未得到完全肅清，并且在思想日益多元、利益日益分化的今天還有所發(fā)酵。一些人錯(cuò)誤地把組織當(dāng)成了朝廷，仍然在搞任人唯親、任人唯派，進(jìn)行人身控制，圍繞自己打造盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的現(xiàn)代"宗族"，將組織內(nèi)純潔的同志關(guān)系江湖化、庸俗化。"圈子文化"從形式上看是黨內(nèi)宗派主義的變種。每個(gè)小圈子就是一個(gè)小團(tuán)體、小山頭，它們時(shí)常鬧獨(dú)立性，只強(qiáng)調(diào)局部利益，無(wú)視整體利益，往往通過(guò)內(nèi)部被異化的偽團(tuán)結(jié)，相互間無(wú)原則的爭(zhēng)斗，于無(wú)聲無(wú)息中解構(gòu)了組織意志，綁架了組織意圖，裹挾著組織的運(yùn)行。"圈子文化"從本質(zhì)上看是利己主義的惡性發(fā)展。組織的運(yùn)行圍繞一個(gè)"公"字，圈子的運(yùn)行圍繞一個(gè)"私"字?；燠E圈子的人形形色色，但目的無(wú)非是為了獲利。歸根到底這類(lèi)圈子都是個(gè)人利益關(guān)系的同盟。它們交織著權(quán)力、地位、關(guān)系、面子，將單純的利益交換關(guān)系發(fā)展為飽含"人情"的人際承諾，為其赤裸裸的目的蒙上一層"溫情脈脈"面紗。
匡正風(fēng)氣，破除"圈子文化"的途徑有很多，但最關(guān)鍵要擺正組織和個(gè)人的關(guān)系，學(xué)會(huì)正確對(duì)待組織和領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人。每一個(gè)黨員都必須認(rèn)識(shí)到，無(wú)論職務(wù)高低，能力強(qiáng)弱，貢獻(xiàn)大小，個(gè)人都在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行工作，都必須毫無(wú)例外地把自己置身于黨的一個(gè)組織之中。要自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，服從組織分配，積極參加黨內(nèi)生活，認(rèn)真接受黨組織的監(jiān)督。
要時(shí)刻牢記感恩組織，而不是感恩個(gè)人。每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)進(jìn)步歸根到底靠組織關(guān)心培養(yǎng)，而不是靠圈子幫襯，更不是靠"貴人"相助。因此要對(duì)組織心懷感恩，心存敬意，更加自覺(jué)地相信組織、更加緊密地依靠組織。但是這種感恩的對(duì)象只能是組織，而不是組織里的任何領(lǐng)導(dǎo)，決不能因?yàn)槟承╊I(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)有過(guò)提攜之舉，就搞庸俗的"投桃報(bào)李"那一套。
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反對(duì)好人主義圈子文化自查演講稿篇八
多次強(qiáng)調(diào)，要有一個(gè)好的政治生態(tài)。而凈化政治生態(tài)，營(yíng)造廉潔清正的從政環(huán)境，就必須清理各種拉幫結(jié)派的“圈子文化”，要對(duì)那些整天琢磨拉關(guān)系、找門(mén)路的黨員干部當(dāng)頭棒喝，“圈子文化”不是共產(chǎn)黨人的文化，必須痛加鞭撻，堅(jiān)決抵制。
“圈子文化”在一些地方能有生存空間，其根源在于公權(quán)力異化為了少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部謀取私利的工具。地方領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是“一把手”權(quán)力過(guò)大，權(quán)力行使制約少、權(quán)力運(yùn)作邊界寬，領(lǐng)導(dǎo)干部一句話(huà)就可能左右干部任命。部分心存私欲的領(lǐng)導(dǎo)干部在選用干部中任人唯親、搞“小圈子”，給圈內(nèi)干部“開(kāi)綠燈”，讓圈外干部屢吃“閉門(mén)羹”。在這種權(quán)力磁場(chǎng)的強(qiáng)力吸引下，就有干部迷失了政治信仰，熱衷“圈子文化”，迷信圈子決定位子，一門(mén)心思琢磨找門(mén)路、拉關(guān)系，把“尋圈子”、“拜山頭”當(dāng)成仕途升遷的捷徑。
在大力強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨、依法治國(guó)的今天，“圈子文化”的歪風(fēng)邪氣，把政治生態(tài)搞的烏煙瘴氣，打破了黨內(nèi)正常政治生活的平衡，背離了“權(quán)為民所用”的根本宗旨，必然為黨紀(jì)國(guó)法所不容。近年來(lái)，從中央到地方堅(jiān)持鐵腕反腐，隨著“大老虎”落馬，其身后的“秘書(shū)幫”、“石油幫”、“山西幫”紛紛垮塌，對(duì)“圈子文化”起到了很好的震懾作用。但也應(yīng)看到，只要領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力缺乏有效監(jiān)督，被不受約束地濫用，“山頭主義”與“圈子文化”就會(huì)“樹(shù)倒根存”，不斷再生和膨脹。
“大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性?！边x人用人的權(quán)力更不能凌駕于組織紀(jì)律之上，任性干預(yù)選任干部。唯有堅(jiān)持從嚴(yán)治吏，把權(quán)力裝進(jìn)法治籠子，圈住任性權(quán)力，讓圈內(nèi)無(wú)法外之權(quán)，斬?cái)嗳ψ拥睦骀湕l，防止少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以言代法、以權(quán)壓法，才能釜底抽薪，蕩滌官場(chǎng)“圈子文化”，確保領(lǐng)導(dǎo)干部規(guī)范用權(quán)、依法用權(quán)，最終把德才兼?zhèn)?、表里如一的好干部選用起來(lái)。
反對(duì)好人主義圈子文化自查演講稿篇九
在干部隊(duì)伍中，有這樣一類(lèi)人：無(wú)論別人說(shuō)什么，他都一律“好好好”“對(duì)對(duì)對(duì)”。久而久之，為自己贏得了“好好先生”的綽號(hào)。他們只講私情而不講黨性、只講關(guān)系而不講原則，認(rèn)為“堅(jiān)持原則麻煩多，平平穩(wěn)穩(wěn)好處多，拉拉扯扯朋友多”。這類(lèi)“好好先生”奉行的正是好人主義。
在教育實(shí)踐活動(dòng)中指出，要堅(jiān)決反對(duì)黨內(nèi)生活中的自由主義、好人主義，這話(huà)意味深長(zhǎng)?，F(xiàn)在，確有一些黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部，好人主義盛行，對(duì)錯(cuò)誤的東西聽(tīng)之任之甚至隨波逐流，把批評(píng)和自我批評(píng)武器丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。對(duì)上級(jí)，熱衷于“吹喇叭”“抬轎子”，百般投其所好，即使明知不對(duì)，也一味迎合;對(duì)同級(jí)，“你好我好大家好”，極力保持“一團(tuán)和氣”;對(duì)下級(jí)，只“栽花”，不“栽刺”，該教育的不教育，該批評(píng)的不批評(píng)，甚至出了問(wèn)題，還費(fèi)盡心機(jī)去包庇、去掩蓋。
好人主義的危害不可低估。它從庸俗的關(guān)系學(xué)出發(fā)，遮蔽真相，回避矛盾，放棄批評(píng)，導(dǎo)致黨內(nèi)生活極不正常。好人主義盛行，實(shí)際上起了掩護(hù)和縱容干部錯(cuò)誤思想和言行的作用。一些地方的領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)題嚴(yán)重，群眾屢屢有反映，但當(dāng)?shù)攸h委、組織部門(mén)、班子同事愣是充耳不聞、裝“不知道”，甚至導(dǎo)致“塌方式腐敗”，這正是好人主義盛行帶來(lái)的惡果。
好人主義并不是什么“好東西”，“好好先生”也不是我們黨需要的好干部。一堆奉行好人主義的人在一起，必然蛻變?yōu)椤吧筋^主義”“團(tuán)團(tuán)伙伙”。早在70多年前，毛澤東就在《反對(duì)自由主義》中，歷數(shù)了好人主義的對(duì)象——“熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親者、老同事、老部下”，這些對(duì)象就是“害死人”的“小圈子”雛形，就是沆瀣一氣、利益攸關(guān)的“朋黨”的基礎(chǔ)。
好人主義，意在通過(guò)討好別人使自己得好。毋庸諱言，好人主義之所以盛行，就是因?yàn)椴簧佟昂萌恕钡昧撕锰?，帶?lái)模仿跟風(fēng)，以致“潛規(guī)則”蔚然成風(fēng)。如果干部選任只是簡(jiǎn)單地以票取人，“唯票”的指揮棒下，必然會(huì)出現(xiàn)干部拉關(guān)系、拜門(mén)子、爭(zhēng)票數(shù)。奉行者得了好處，講原則、敢批評(píng)的不僅沒(méi)有應(yīng)有的鼓勵(lì)和褒獎(jiǎng)，甚至還被看作異類(lèi)。這種“劣幣驅(qū)逐良幣”、“逆淘汰”，帶來(lái)的結(jié)果只能是搞關(guān)系的越來(lái)越多、講原則的越來(lái)越少。
“老好人”并不是真“好人”，“多栽花”無(wú)非是要“少栽刺”，“與人方便”終究是為了“自己方便”?？朔萌酥髁x，關(guān)鍵是確立科學(xué)的識(shí)人標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，建立起不讓老實(shí)人吃虧、不讓“老好人”得好的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在全面從嚴(yán)治黨新格局下，中央越來(lái)越注重憑實(shí)績(jī)用干部，旗幟鮮明的引導(dǎo)下，好人主義者的好日子已不多矣。
反對(duì)好人主義圈子文化自查演講稿篇十
近來(lái)，官場(chǎng)中的“山頭主義”和“圈子文化”受到輿論高度關(guān)注。指出，黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，決不能搞門(mén)客、門(mén)宦、門(mén)附那一套?！吧筋^主義”和“圈子文化”的背后其實(shí)是一種附庸思維——不論實(shí)際情況如何，總想著去跟對(duì)人，甚至認(rèn)為這比工作成績(jī)、個(gè)人表現(xiàn)都重要?！吧筋^主義”和“圈子文化”，本身就是一種官場(chǎng)腐敗，必須予以重點(diǎn)打擊。
如何鏟除“山頭主義”
注重運(yùn)用警示教育。嚴(yán)明廉潔自律各項(xiàng)要求，明確底線(xiàn)，把握紅線(xiàn);剖析山頭主義典型案例，認(rèn)識(shí)危害，引起警醒;安排落馬官員現(xiàn)身說(shuō)法，對(duì)照檢查，深刻反思;組織監(jiān)獄現(xiàn)場(chǎng)教育，明辨榮辱，敬畏法紀(jì)。
嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。增強(qiáng)黨內(nèi)民主，大力培育有話(huà)當(dāng)面說(shuō)、有話(huà)擺到桌面說(shuō)的好風(fēng)氣，做到知無(wú)不言，言無(wú)不盡，言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，堅(jiān)持用整風(fēng)的精神排查、清除隊(duì)伍中的作風(fēng)之弊、行為之垢，從而達(dá)到團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)的目的。
把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里。堅(jiān)持民主集中制，克服個(gè)人獨(dú)斷專(zhuān)行和軟弱渙散現(xiàn)象;建立健全重大事項(xiàng)決策機(jī)制，陽(yáng)光操作、規(guī)范運(yùn)行;嚴(yán)格執(zhí)行黨政干部選拔任用條例，不拘一格、五湖四海選拔人才;完善干部選拔任用責(zé)任追究機(jī)制，糾正選人用人上的不正之風(fēng);落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部日常監(jiān)督管理制度，尤其是黨委主要領(lǐng)導(dǎo)和紀(jì)檢監(jiān)察、組織人事部門(mén)負(fù)責(zé)人要盡職盡責(zé)，對(duì)干部出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問(wèn)題，及時(shí)“咬耳朵”“扯袖子”，防微杜漸，防患未然。
選好用好“一把手”。要精挑細(xì)選“一把手”，突出敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，決不能讓拉幫結(jié)派、我行我素的所謂“能人”“強(qiáng)人”擔(dān)任“一把手”;充分信任“一把手”，支持“一把手”大膽堅(jiān)持原則、履行職責(zé)，理解寬容探索過(guò)程中的不足，科學(xué)對(duì)待群眾公認(rèn)，不簡(jiǎn)單以“票數(shù)”論英雄;重視監(jiān)督“一把手”，“信任不能代替監(jiān)督”，要按照五湖四海的原則配強(qiáng)班子，形成有效的內(nèi)部約束機(jī)制，要建立領(lǐng)導(dǎo)班子分析研判制度，尤其要關(guān)注“一把手”的工作圈、生活圈，發(fā)現(xiàn)搞好人主義、放任拉幫結(jié)派的及時(shí)調(diào)整，如果搞團(tuán)團(tuán)伙伙、幫幫派派則嚴(yán)肅處理，絕不姑息遷就。
如何破除“圈子文化”
擺正組織和個(gè)人的關(guān)系。學(xué)會(huì)正確對(duì)待組織和領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人。每一個(gè)黨員都必須認(rèn)識(shí)到，無(wú)論職務(wù)高低，能力強(qiáng)弱，貢獻(xiàn)大小，個(gè)人都在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行工作，都必須毫無(wú)例外地把自己置身于黨的一個(gè)組織之中。要自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，服從組織分配，積極參加黨內(nèi)生活，認(rèn)真接受黨組織的監(jiān)督。
要時(shí)刻牢記感恩組織，而不是感恩個(gè)人。每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)進(jìn)步歸根到底靠組織關(guān)心培養(yǎng)，而不是靠圈子幫襯，更不是靠“貴人”相助。因此要對(duì)組織心懷感恩，心存敬意，更加自覺(jué)地相信組織、更加緊密地依靠組織。但是這種感恩的對(duì)象只能是組織，而不是組織里的任何領(lǐng)導(dǎo)。
要時(shí)刻牢記對(duì)組織忠誠(chéng)，而不是對(duì)個(gè)人忠誠(chéng)。領(lǐng)導(dǎo)同志作為組織的靈魂，對(duì)組織控制力強(qiáng)、貢獻(xiàn)大，很多時(shí)候是組織意志的代言者。但是每個(gè)黨員都必須清醒地認(rèn)識(shí)到，任何領(lǐng)導(dǎo)都只能代表組織，而不能代替組織，在組織之內(nèi)每一個(gè)黨員的政治人格都是平等的，絕不存在凌駕于組織之上的特殊黨員。
要時(shí)刻牢記維護(hù)組織利益，而不是維護(hù)個(gè)人私利。決不能為了一己私利，損害組織利益，更不能拿原則送人情，做交易。
最后，同濟(jì)大學(xué)特聘教授郭世佑忠告：應(yīng)盡量憑真本事吃飯，提升自律能力和法律意識(shí)。特別是當(dāng)誘惑很大時(shí)，要明確哪些該要、哪些不該要。一旦有僥幸心理，就可能一發(fā)而不可收拾。此外，為人處事要正直，還要有智慧。
反對(duì)好人主義圈子文化自查演講稿篇十一
針對(duì)少數(shù)干部因怕得罪人而不敢堅(jiān)持原則的顧慮，一位負(fù)責(zé)同志說(shuō)：“作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不敢得罪一小部分應(yīng)該得罪的人，就會(huì)損害最廣大人民群眾的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。堅(jiān)持原則，可能要得罪少數(shù)人，但能夠得到大多數(shù)人的心?！痹?huà)雖樸素平實(shí)，卻道出了“得罪人”與“得人心”之間的辯證關(guān)系。
在干部隊(duì)伍中，確實(shí)存在不敢堅(jiān)持原則、奉行“好人主義”的現(xiàn)象。有的只要不出事，寧可不干事，對(duì)工作敷衍應(yīng)付，“做一天和尚撞一天鐘”。有的遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退，該抓的不抓、該管的不管、該改的不改，四平八穩(wěn)當(dāng)“太平官”。有的有心“栽花”，無(wú)意“栽刺”，該教育的不教育，該批評(píng)的不批評(píng)，甚至出了問(wèn)題還包著、護(hù)著。如果任由這種情況發(fā)展下去，勢(shì)必?cái)母刹筷?duì)伍風(fēng)氣，損害黨的執(zhí)政形象，失去群眾的信任和擁護(hù)。
“為官避事平生恥?！备矣趫?jiān)持原則、勇于負(fù)責(zé)、不怕得罪人，是為政之德的基本要求。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持原則、敢抓敢管在群眾眼中是最重要的形象，不講原則、不負(fù)責(zé)任在群眾眼中是最可憎的行為。要看到，不得罪歪風(fēng)邪氣，就必定得罪公道正氣；不得罪少數(shù)有這樣那樣問(wèn)題的人，就可能得罪大多數(shù)奉公守法的人。我們不能因?yàn)榕碌米锶?，而使自己成為得罪組織和人民的人。面對(duì)利益關(guān)系復(fù)雜、矛盾問(wèn)題凸顯，尤其需要廣大黨員干部堅(jiān)持原則、勇于任事、敢于擔(dān)當(dāng)，才能形成風(fēng)清氣正、奮發(fā)有為的局面。
敢不敢為堅(jiān)持原則得罪人，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱的試金石。一些人怕得罪人，不敢堅(jiān)持原則，究其原因，緣于一個(gè)“怕”字：要么是怕搞僵關(guān)系，影響自己的選票，要么是自身不硬，怕引火燒身。一個(gè)黨性強(qiáng)、有原則、敢負(fù)責(zé)的干部，才會(huì)堅(jiān)持正確的主張和意見(jiàn)，遇到問(wèn)題敢面對(duì)，遇到矛盾敢處理，遇到歪風(fēng)敢斗爭(zhēng)。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，就應(yīng)當(dāng)任其職、盡其責(zé)，在其位、謀其政，在是非面前，旗幟鮮明、原則至上；在難題面前，敢闖敢試、敢為人先；在矛盾面前，敢抓敢管、動(dòng)真碰硬。一個(gè)干部只要工作，就要處理各種矛盾，就難免得罪人，但只要真正為民，就應(yīng)該堅(jiān)持，而且最終會(huì)得到群眾的理解。
領(lǐng)導(dǎo)干部敢為堅(jiān)持原則得罪人，鮮明的用人導(dǎo)向是關(guān)鍵。當(dāng)前在干部選任工作中，一些地方存在的簡(jiǎn)單以票取人的傾向，無(wú)形中助長(zhǎng)了少數(shù)干部的“好人主義”風(fēng)氣，把主要精力放在了拉關(guān)系、爭(zhēng)選票上。為此，不能把推薦票等同于選舉票，更不能把票數(shù)多少作為決定干部任用的唯一標(biāo)準(zhǔn)，尤其要綜合分析、仔細(xì)甄別民主推薦結(jié)果，做到既尊重民意又不簡(jiǎn)單地以票取人，讓堅(jiān)持原則的人得到褒獎(jiǎng)，不讓“老好人”占先。堅(jiān)持原則是干部德的重要因素，對(duì)喪失黨性原則的干部，得票再多也不能提拔使用。只有不讓堅(jiān)持原則的干部吃虧，堅(jiān)持原則的人才會(huì)越來(lái)越多。
反對(duì)好人主義圈子文化自查演講稿篇十二
黨的以來(lái)，對(duì)堅(jiān)決杜絕一些黨員干部搞“小圈子”作出了一系列重要指示，嚴(yán)肅指出：“黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，決不能搞門(mén)客、門(mén)宦、門(mén)附那一套，搞這種東西總有一天會(huì)出事！”縱觀(guān)以來(lái)因一些“老虎”“蒼蠅”的落馬而牽出的窩案、串案，甚至一些地方部門(mén)出現(xiàn)的塌方式腐敗，無(wú)不與大大小小的“圈子”有關(guān)。的講話(huà)可謂直指癥疾，語(yǔ)重心長(zhǎng)，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，值得全黨同志高度重視和警惕。
領(lǐng)導(dǎo)干部企圖利用“小兄弟”給予支持，“小兄弟”則依靠領(lǐng)導(dǎo)干部給予提攜、照顧。他們?cè)谝黄鸫荡蹬呐?、吃喝玩?lè)、利益輸送、貪污受賄，支持親信、排斥異己，徇私枉法、胡作非為。有的“小圈子”以親朋故舊、同鄉(xiāng)、同學(xué)、同事為主體，結(jié)成利益同盟；有的同氣相求，相拜結(jié)盟，稱(chēng)兄道弟，甚至沿用青紅幫的稱(chēng)謂；有的崇洋媚外，向黨抹黑；有的與宗教甚至邪教相勾連，講究風(fēng)水，崇拜鬼神；有的“小圈子”盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，難分難解。各種“小圈子”都是背離黨的政治原則、組織原則和黨的紀(jì)律的，他們是黨的健康機(jī)體上的毒瘤，危害甚大，應(yīng)當(dāng)引起高度重視，堅(jiān)決予以清除。
圈子文化、好人主義從定性上說(shuō)就是違反政治原則、違反組織紀(jì)律，一些人為了不傷自己，不怕傷黨、不怕傷組織、不怕傷事業(yè)，把社會(huì)的不良習(xí)氣搬進(jìn)了黨內(nèi)、污染了組織。好人主義說(shuō)到底是“好人”自己當(dāng)了，“主義”全都丟了，貽害無(wú)窮。
要深刻認(rèn)識(shí)圈子文化、好人主義問(wèn)題的危害性，如任其發(fā)展，將影響我們的政治生態(tài)、干部隊(duì)伍、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。圈子文化直接挑戰(zhàn)中央權(quán)威，是山頭主義、宗派主義，嚴(yán)重弱化、分解、分化、消解中央的權(quán)威；好人主義挑戰(zhàn)的是原則，與黨章黨規(guī)黨紀(jì)格格不入，遇事不講原則先講“策略”、強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)”、做“老好人”，兜來(lái)兜去就是把原則拋在腦后，是私利在作祟。圈子文化、好人主義是違背黨的性質(zhì)宗旨、違反黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律的行為。共產(chǎn)黨員不是普通群眾，黨內(nèi)政治生活不同于社會(huì)生活、家庭生活，不能混淆界限，必須以黨章黨規(guī)黨紀(jì)為戒律，服從組織程序，遵守紀(jì)律規(guī)矩，不允許有任何干擾侵犯，決不能隨意化、庸俗化、娛樂(lè)化。
反對(duì)好人主義圈子文化自查演講稿篇十三
近日，中共中央出臺(tái)了《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》?！稐l例》第六條規(guī)定了黨組織和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部六條要被問(wèn)責(zé)的情形，其中第三條情形是“全面從嚴(yán)治黨不力，主體責(zé)任、監(jiān)督責(zé)任落實(shí)不到位，管黨治黨失之于寬松軟，好人主義盛行，搞一團(tuán)和氣，不負(fù)責(zé)、不擔(dān)當(dāng)，黨內(nèi)監(jiān)督乏力，該發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不報(bào)告不處置、不整改不問(wèn)責(zé)，造成嚴(yán)重后果的”。這里就旗幟鮮明地批判了“好人主義”，“好人主義”會(huì)造成組織里存在的問(wèn)題遲遲不被發(fā)現(xiàn)、不被解決，會(huì)極大地?cái)囊粋€(gè)組織的肌體，一點(diǎn)一點(diǎn)地蠶食組織的先進(jìn)性，“好人主義”要不得。
“好人主義”就是你好我好大家好，大家都沒(méi)有問(wèn)題，就繼續(xù)在問(wèn)題叢生的漩渦中沉淪。就算有人考慮到這樣下去不是辦法，說(shuō)出了問(wèn)題所在，但要解決問(wèn)題就需要觸動(dòng)一部分人的利益，換來(lái)的可能是“出力不討好”的下場(chǎng)。所以，即便問(wèn)題已經(jīng)擺在桌面上了，那還是拖著吧。誰(shuí)也不容易，誰(shuí)也不得罪，問(wèn)題不解決，自己也沒(méi)啥損失?！昂萌酥髁x”盛行的原因是組織中存在“老好人”，“老好人”就是好好先生，什么樣的人都說(shuō)他好，他跟誰(shuí)都合得來(lái)，并且這種“老好人”有時(shí)候還是有一定話(huà)語(yǔ)權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)。
要解決“好人主義”的問(wèn)題，首先需要認(rèn)清“老好人”的嘴臉。在現(xiàn)實(shí)生活中，總有人喜歡當(dāng)“老好人”，博得大家對(duì)他的一致贊揚(yáng)。有人把“老好人”歸咎于孔子身上，他們認(rèn)為孔子提倡中庸之道，就讓人做“老好人”。這是對(duì)孔子思想的一種誤解，其實(shí)孔子批判過(guò)“老好人”，我們來(lái)看看《論語(yǔ)子路》里孔子的弟子子貢與孔子的一段對(duì)話(huà)：
子貢問(wèn)曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如?”
子曰：“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之，何如?”
子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！?/p>
我們可以從這段對(duì)話(huà)中體會(huì)到孔子對(duì)于“老好人”的鮮明態(tài)度：“老好人”不咋地!如果一個(gè)人混得大家都討厭他，這個(gè)人無(wú)疑有問(wèn)題;但一個(gè)人混得大家都喜歡他，這個(gè)人也是有問(wèn)題的。真正的君子應(yīng)該是善良的人喜歡他，邪惡的人討厭他。一個(gè)人如果善良的人喜歡他，說(shuō)明他跟善良的人走得比較近，有善良人的特質(zhì)。如果邪惡的人也喜歡他，說(shuō)明他跟壞人也走得比較近，又有壞人的特征。那么，這個(gè)人既是好人，又是壞人。換句話(huà)說(shuō)，這個(gè)人不是什么壞人，可更不是什么好人。那么，他是一個(gè)偽善的人，也就是偽君子。孔子還對(duì)這種人有一句經(jīng)典的臭罵：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！?《論語(yǔ)陽(yáng)貨》)鄉(xiāng)愿就是全村人都說(shuō)他好的人，孔子把這種人叫做“道德上的賊人”。這種八面玲瓏的“老好人”，是在利用道德偽裝偷偷得好處的人，像小偷一樣。
那么我們又該怎么對(duì)待身邊的“老好人”呢?子曰：“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉?！?《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》)孔子說(shuō)，所有人都喜歡的人，必須認(rèn)真考察;所有人都討厭的人，必須認(rèn)真考察。所以，我們要認(rèn)清“老好人”的真面目，要敢于當(dāng)面提出“老好人”的問(wèn)題，讓這種“老好人”沒(méi)有市場(chǎng)。
要消除“好人主義”，就要大力發(fā)揚(yáng)我們黨批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。批評(píng)與自我批評(píng)能夠有效地解決黨組織面臨的各種問(wèn)題，也使得黨員能快速成長(zhǎng)起來(lái)。但這種優(yōu)良作風(fēng)在個(gè)別地方被異化成“表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)”，或者談一些表面的、無(wú)傷大雅的問(wèn)題，不去討論真正的問(wèn)題。如此，黨員個(gè)人不能真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，積極改正、獲得成長(zhǎng)，所在的黨組織也不能形成風(fēng)清氣正的良好氛圍。所以，要消除“好人主義”，關(guān)鍵還在于落實(shí)《條例》的規(guī)定，問(wèn)責(zé)“老好人”不負(fù)責(zé)、不擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，讓“好人主義”沒(méi)有生存的土壤。
反對(duì)好人主義圈子文化自查演講稿篇十四
去年三季度,中央巡視組對(duì)10個(gè)省區(qū)市、3個(gè)單位進(jìn)行了巡視。截至31日,上述地方和單位已將巡視整改情況向社會(huì)公布完畢。
從這13份“巡視整改清單”可以看出,上述地方和單位在聽(tīng)取中央巡視組反饋意見(jiàn)后,圍繞自身在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作方面存在的突出問(wèn)題,對(duì)6個(gè)方面的腐敗頑疾采取果斷措施,促進(jìn)問(wèn)題整改。
打擊官商勾結(jié)。
領(lǐng)導(dǎo)干部超出正常工作范圍和一些不法企業(yè)家勾肩搭背,搞錢(qián)權(quán)交易,甚至直接插手工程建設(shè)、項(xiàng)目開(kāi)發(fā)等重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié),是當(dāng)前腐敗問(wèn)題的重災(zāi)區(qū)。
中央巡視組反饋上述問(wèn)題后,江蘇省認(rèn)真梳理問(wèn)題線(xiàn)索,嚴(yán)肅查處領(lǐng)導(dǎo)干部與老板相互勾結(jié)牟取私利的案件。去年11月至12月全省新立案查處的2名廳級(jí)、8名處級(jí)、28名科級(jí)干部嚴(yán)重違紀(jì)違法案件中,33人涉及與老板勾結(jié)謀利。
浙江省對(duì)反映領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀房、以房謀財(cái),虛假投資、“期權(quán)”交易,通過(guò)特定關(guān)系人參股入股牟利以及領(lǐng)導(dǎo)干部配偶子女違規(guī)經(jīng)商和為配偶子女經(jīng)商辦企業(yè)提供便利等問(wèn)題線(xiàn)索進(jìn)行全面排查。去年8月至12月,全省各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共立案查處此類(lèi)案件26件,各級(jí)檢察機(jī)關(guān)共查辦此類(lèi)案件173件。
針對(duì)一些領(lǐng)導(dǎo)干部與私營(yíng)物流企業(yè)有利益關(guān)系的問(wèn)題,一汽集團(tuán)公司領(lǐng)導(dǎo)班子成員帶頭自查,按聯(lián)系點(diǎn)約談分管高級(jí)經(jīng)理,組織清理整頓現(xiàn)有的物流公司,對(duì)物流車(chē)輛的車(chē)主信息進(jìn)行甄別,查找同業(yè)經(jīng)營(yíng)、關(guān)聯(lián)交易方面的問(wèn)題線(xiàn)索,并在整車(chē)物流服務(wù)商準(zhǔn)入、招標(biāo)等方面進(jìn)一步規(guī)范管理。
清理審批尋租。
利用審批環(huán)節(jié)設(shè)租尋租,是當(dāng)前紀(jì)律審查的重要內(nèi)容。
針對(duì)中央巡視組反饋的賽事審批不規(guī)范、不透明、凸顯部門(mén)利益的問(wèn)題,體育總局取消了商業(yè)性和群眾性體育賽事審批,除全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)、全國(guó)冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)、全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)會(huì)等全國(guó)綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)以及涉及國(guó)家安全、政治、軍事、外交等事項(xiàng)的少數(shù)特殊類(lèi)型體育賽事之外,其他賽事一律不需審批;制定《全國(guó)性單項(xiàng)體育協(xié)會(huì)競(jìng)技體育重要賽事名錄》,名錄內(nèi)賽事一律無(wú)需體育總局及內(nèi)設(shè)部門(mén)和直屬單位審批;對(duì)在我國(guó)舉行的國(guó)際體育賽事分a、b、c三類(lèi)進(jìn)行管理,其中b、c類(lèi)國(guó)際體育賽事下放由地方審批;明令禁止利用確定賽事承辦單位之機(jī)收取任何名目的費(fèi)用。
青海省針對(duì)礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)審批中的違紀(jì)違規(guī)問(wèn)題,對(duì)2009年以來(lái)省級(jí)研究或?qū)徟奶降V權(quán)、采礦權(quán)進(jìn)行了全面清理,收回了不符合規(guī)定的3宗礦業(yè)權(quán);全面停止以申請(qǐng)?jiān)谙确绞脚渲锰降V權(quán),對(duì)國(guó)家規(guī)定可以協(xié)議出讓的礦業(yè)權(quán)從嚴(yán)控制,其他礦業(yè)權(quán)全部進(jìn)場(chǎng)交易,一律實(shí)行“招拍掛”;全面檢查了289件商業(yè)性探礦權(quán)管理合同和232件采礦權(quán)出讓合同的履約情況,對(duì)有違約現(xiàn)象的相關(guān)責(zé)任單位進(jìn)行了追責(zé)處罰,并將市州、縣級(jí)審批的采礦權(quán)全部納入合同管理;嚴(yán)格礦業(yè)企業(yè)工商登記管理制度,規(guī)定申請(qǐng)勘探、開(kāi)采的企業(yè),一律憑國(guó)土部門(mén)的許可證或批復(fù)文件予以登記注冊(cè),進(jìn)一步規(guī)范了礦業(yè)權(quán)流轉(zhuǎn)。
防止小官巨貪。
中央巡視發(fā)現(xiàn),一些地方存在著“小官巨貪”問(wèn)題,蠅貪成群,其害如虎。為此,中央要求加大對(duì)群眾身邊腐敗問(wèn)題的查處力度。
上海市加大對(duì)基層干部“小官貪腐”問(wèn)題的查處力度。去年已查處原南匯區(qū)宣橋鎮(zhèn)黨委書(shū)記唐貴明、浦東新區(qū)惠南鎮(zhèn)市場(chǎng)建設(shè)服務(wù)所原黨支部書(shū)記季云初等重大違紀(jì)違法案件和窩案。根據(jù)中央巡視組移交的線(xiàn)索,查處青浦區(qū)練塘鎮(zhèn)東田村原黨支部書(shū)記陶金建貪污村集體土地承包人員上交款的案件。去年,各區(qū)縣紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)對(duì)202起違反廉潔自律規(guī)定和貪污賄賂行為進(jìn)行立案查處,給予149人黨紀(jì)政紀(jì)處分,其中處級(jí)干部19人、鄉(xiāng)科級(jí)及以下130人。同時(shí),建立健全防治“小官貪腐”問(wèn)題長(zhǎng)效機(jī)制。
四川省加強(qiáng)基層辦案指導(dǎo),整合基層紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)辦案力量,加大基層查辦案件力度,對(duì)問(wèn)題反映集中、信訪(fǎng)增量明顯的地區(qū)開(kāi)展重點(diǎn)督導(dǎo),推行交叉辦案、駐點(diǎn)辦案、鄉(xiāng)鎮(zhèn)協(xié)作辦案等工作機(jī)制,紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)信訪(fǎng)初核率提高10%;改革基層辦案體制,加強(qiáng)和改進(jìn)市、縣兩級(jí)黨委反腐敗協(xié)調(diào)小組工作,推進(jìn)查辦腐敗案件體制機(jī)制改革試點(diǎn)工作;加強(qiáng)基層干部日常監(jiān)管,健全抓早抓小機(jī)制,對(duì)出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問(wèn)題進(jìn)行函詢(xún)提醒,對(duì)輕微違紀(jì)問(wèn)題進(jìn)行談話(huà)提醒。去年,全省縣鄉(xiāng)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)立案11893件、同比上升28.5%,占全省立案總數(shù)的92.2%,各級(jí)部門(mén)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)立案1015件、同比上升70.6%。
狠剎領(lǐng)導(dǎo)玩風(fēng)。
常言道,玩物喪志。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),玩風(fēng)當(dāng)中還存在著腐敗風(fēng)險(xiǎn)。
針對(duì)中央巡視組提出的“有的領(lǐng)導(dǎo)干部玩風(fēng)盛行、熱衷于書(shū)畫(huà)聯(lián)誼活動(dòng),存在腐敗風(fēng)險(xiǎn)”等問(wèn)題,陜西省清理了8名省管領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)任書(shū)協(xié)主席、副主席等問(wèn)題,原省政協(xié)副主席已辭去省書(shū)協(xié)主席職務(wù);加強(qiáng)了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)舉辦、參加書(shū)畫(huà)展、筆會(huì)活動(dòng)的清理,對(duì)資金來(lái)源情況進(jìn)行了核查;加強(qiáng)了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律約束和健康生活情趣教育,制定了關(guān)于嚴(yán)格規(guī)范全省廳級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部參與舉辦個(gè)人文化活動(dòng)的規(guī)定。
廣西壯族自治區(qū)黨委對(duì)全區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出要求,嚴(yán)禁利用工作時(shí)間或公共資源發(fā)展個(gè)人興趣愛(ài)好,嚴(yán)禁利用職權(quán)和職務(wù)影響以開(kāi)筆會(huì)、辦展覽、印專(zhuān)集等形式斂財(cái),嚴(yán)禁利用公車(chē)、公款、公物或者公共資源組織或從事與本職工作無(wú)關(guān)的攝影、書(shū)畫(huà)、出版活動(dòng)等,并在全區(qū)部署開(kāi)展了領(lǐng)導(dǎo)干部“玩風(fēng)”問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)整治;出臺(tái)《關(guān)于深化“四風(fēng)”整治、鞏固和拓展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)成果的實(shí)施意見(jiàn)。
禁止買(mǎi)官賣(mài)官。
違規(guī)用人、拉票賄選、買(mǎi)官賣(mài)官、超編制配備干部等問(wèn)題,是近期中央巡視的重點(diǎn),也是當(dāng)前紀(jì)律審查的重點(diǎn)。
黑龍江省加大對(duì)買(mǎi)官賣(mài)官案件處理力度,雞東縣委原書(shū)記李樹(shù)海案涉案人員已處理完畢,佳木斯市委原書(shū)記林秀山案涉及的省管干部已經(jīng)立案,省農(nóng)墾總局原黨委副書(shū)記李濤案涉案人員也已分別立案處理;針對(duì)超職數(shù)配備干部等問(wèn)題,督促指導(dǎo)各地各單位進(jìn)行重新核準(zhǔn),全省超配干部基數(shù)現(xiàn)為11614人,現(xiàn)已消化超配干部1824人,其余將于2017年12月底前全部消化;對(duì)擅自設(shè)置的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)進(jìn)行集中整治,目前已消化120人;對(duì)1583名在職省管干部檔案的審核工作已全部完成,并對(duì)存在疑點(diǎn)或問(wèn)題的檔案進(jìn)行深入核實(shí),調(diào)查認(rèn)定工作正在進(jìn)行。
針對(duì)中央巡視組指出的關(guān)于執(zhí)行干部選拔任用規(guī)定和干部監(jiān)督制度不夠嚴(yán)格等問(wèn)題,中科院對(duì)超職數(shù)配備的2名副秘書(shū)長(zhǎng)進(jìn)行了調(diào)整,對(duì)3名超期任職的正職領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行了調(diào)整;制定了院機(jī)關(guān)與院屬單位干部交流工作方案,加大干部交流力度;啟動(dòng)了研究所中層干部選拔聘用的自查工作,加大“一報(bào)告兩評(píng)議”工作力度,加強(qiáng)對(duì)院屬單位干部選任工作和新任用干部的評(píng)議和監(jiān)督;開(kāi)展了干部任職回避情況摸底調(diào)查,對(duì)違反領(lǐng)導(dǎo)干部任職回避和院有關(guān)規(guī)定的提出了限期整改意見(jiàn),要求相關(guān)單位黨委督促落實(shí),同時(shí)明確界定干部任職回避的情形,實(shí)行干部任職回避報(bào)告制度,加強(qiáng)對(duì)任職回避的管理監(jiān)督。
嚴(yán)查違反紀(jì)律。
紀(jì)律是黨的生命。中央多次強(qiáng)調(diào),要嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,對(duì)不遵守紀(jì)律的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)決問(wèn)責(zé)。
針對(duì)中央巡視組反映的“少數(shù)黨員干部政治立場(chǎng)不堅(jiān)定”的問(wèn)題,西藏自治區(qū)黨委一方面加強(qiáng)黨性教育、增強(qiáng)黨的意識(shí)和黨性觀(guān)念,對(duì)黨員干部不良思想作風(fēng)問(wèn)題進(jìn)行排查、檢修、掃除;一方面制定了《關(guān)于共產(chǎn)黨員違反政治紀(jì)律行為的處分規(guī)定》等15項(xiàng)制度規(guī)定,嚴(yán)肅查處理想信念不堅(jiān)定、不與黨和人民一條心、在大是大非問(wèn)題上當(dāng)“兩面人”、民族觀(guān)不正確、對(duì)宗教明里不信暗里信、參加非法組織、公開(kāi)發(fā)表違背黨中央決定言論的黨員干部。
河北省把優(yōu)化政治生態(tài)作為本屆省委主要任期目標(biāo)之一,針對(duì)“一些黨組織和黨員干部黨內(nèi)政治生活不嚴(yán)格”“有的熱衷于講段子,傳小道消息,有的崇尚圈子文化,各種小圈子多。個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部搞團(tuán)團(tuán)伙伙、幫幫派派”等問(wèn)題,旗幟鮮明地反對(duì)山頭主義、自由主義、好人主義、分散主義、個(gè)人主義,并準(zhǔn)備結(jié)合干部考察、領(lǐng)導(dǎo)班子調(diào)整及年度考核組織專(zhuān)項(xiàng)抽查;針對(duì)“部分基層組織受黑惡勢(shì)力影響”“靠恐嚇、賄選操縱選舉,壟斷集體經(jīng)濟(jì)資源,撈取政治光環(huán)”等問(wèn)題,一方面在農(nóng)村深入推進(jìn)打黑除惡滅霸?huà)咂?zhuān)項(xiàng)行動(dòng),一方面認(rèn)真組織村“兩委”換屆選舉工作,進(jìn)行兩輪專(zhuān)項(xiàng)督導(dǎo),防止違法犯罪人員“由黑變紅”。
隨著反腐敗斗爭(zhēng)深入，“塌方式腐敗”成為社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題?！巴诔鲆粋€(gè)，牽出一串”的案情令人觸目驚心，“一個(gè)人倒下去，一群人睡不著”的現(xiàn)象更令很多人反思。腐敗窩案，折射出一些人搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營(yíng)私、拉幫結(jié)派的深層癥結(jié)。正因如此，習(xí)近平總書(shū)記在中央紀(jì)委五次全會(huì)上的鏗鏘宣示--“必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志”，更顯振聾發(fā)聵。
鄧小平同志說(shuō)過(guò):“我們這個(gè)黨，嚴(yán)格地說(shuō)來(lái)沒(méi)有形成過(guò)這一派或那一派。”世界上極少有哪個(gè)黨，像我們黨這樣堅(jiān)持不懈地反對(duì)黨內(nèi)搞小圈子，這是黨保持凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要原因。十八大以來(lái)，中央多次強(qiáng)調(diào)，黨內(nèi)決不允許搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營(yíng)私、拉幫結(jié)派，搞了就是違反政治紀(jì)律，正是因?yàn)檫@種行為會(huì)逐漸蠶食黨的健康肌體。一旦圈子盛行，就會(huì)出現(xiàn)“出大力的不如抱大腿的”的怪象，干部想問(wèn)題、干事情的立場(chǎng)必將出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致空談淘汰實(shí)干、關(guān)系淘汰能力等逆淘汰現(xiàn)象，甚至一些好干部也難免被污染。結(jié)果，必然是組織渙散、人心離散。
當(dāng)團(tuán)結(jié)變成“結(jié)團(tuán)”，一些干部就成了整天忙著尋找“鄉(xiāng)緣”“學(xué)緣”“業(yè)緣”的“團(tuán)員”?；蚴枪俟傧嘧o(hù)，熱衷拉關(guān)系、架天線(xiàn)、搞勾兌;或是私相授受，把分管領(lǐng)域當(dāng)成私人領(lǐng)地，把下屬當(dāng)成家臣;或是以同鄉(xiāng)會(huì)、同學(xué)會(huì)為名義，暗中相互提攜、互通款曲……派系意識(shí)流風(fēng)所及，一些干部只知有門(mén)戶(hù)、不知有組織，只知有私利、不知有公義。干部選拔，不問(wèn)能力水平，只看“是不是自己人”;決策論證，不憑實(shí)情民意，只看上邊喜好。以利益輸送為紐帶，以人身依附為特征，將正常交往庸俗化、圈子化、派系化，對(duì)政治生態(tài)的危害之大，對(duì)政治規(guī)矩的破壞之深，對(duì)同志關(guān)系的異化之大，莫此為甚。
誠(chéng)然，領(lǐng)導(dǎo)干部不是生活在真空中，也需要正常的人際交往。但越是身處復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，面臨種種考驗(yàn)和誘惑，越需要多一些自省，守住黨的規(guī)矩的底線(xiàn)。俗話(huà)說(shuō)得好，針眼大的窟窿，能透過(guò)斗大的風(fēng)。人際交往和生活情趣皆非小事。有時(shí)候，看起來(lái)是在講感情，實(shí)際上卻在徇私情，看起來(lái)是在交流體會(huì)，小處太“隨便”，往往就是身陷“小圈子”，甚至墜入腐敗深淵的開(kāi)始。
江蘇省建設(shè)廳原廳長(zhǎng)徐其耀曾在家書(shū)中如此教育兒子，“做人就是把自己作為一個(gè)點(diǎn)編織到上下左右的網(wǎng)中，成為這個(gè)網(wǎng)的一部分?！鄙踔烈髢鹤印耙鄬W(xué)習(xí)封建的那一套，比如拜個(gè)把兄弟什么的，這都不過(guò)分”。結(jié)果還沒(méi)等兒子“實(shí)踐”，自己已經(jīng)東窗事發(fā)。大量教訓(xùn)警示我們，黨的干部只有一個(gè)組織，不是任何人的家臣，也不是哪一派的門(mén)客。攀龍附鳳、拉拉扯扯的后果，最終逃不脫拔出蘿卜帶出泥、樹(shù)倒猢猻散的命運(yùn)。當(dāng)前，從嚴(yán)治黨、反腐倡廉不斷走向深入，圈子文化滋生的環(huán)境正在逐步改變。依附心理帶來(lái)的是包袱，捷徑思維通向的是邪路，嚴(yán)守紀(jì)律、常講規(guī)矩，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官，才是為人從政的康莊大道。
唐朝晚期，面對(duì)“牛李黨爭(zhēng)”的亂局，唐文宗發(fā)出“去河北賊易，去朝廷朋黨難”的無(wú)奈慨嘆，留下了“朋黨興，政事亂”的歷史警思。今天，朝著全面深化改革的遠(yuǎn)大目標(biāo)，越是在激流漩渦中劈波斬浪，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中迎難而上，就越是需要一支團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)有為的黨員、干部隊(duì)伍。黨員只有一個(gè)上級(jí)，那就是組織，干部只有一個(gè)靠山，那就是人民。守定這條規(guī)矩，抱定這個(gè)信念，我們才能積聚起磅礴之力，去實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想。
稱(chēng)呼領(lǐng)導(dǎo)為“老板”、“老大”可以休了!廣東省紀(jì)委日前已發(fā)通知，嚴(yán)明黨政機(jī)關(guān)工作人員之間稱(chēng)呼紀(jì)律，黨政機(jī)關(guān)工作人員之間一律不準(zhǔn)使用“老板”、“老大”等庸俗稱(chēng)呼。
曾幾何時(shí)，黨內(nèi)的稱(chēng)呼由原來(lái)親切的“同志”，漸漸變得充滿(mǎn)江湖氣息。早在十年前，四川省人大代表曾朝章就曾呼吁“應(yīng)該禁止黨政部門(mén)人員稱(chēng)兄道弟”，他指出:一些人見(jiàn)面或談工作，滿(mǎn)口都是“大哥、老弟”;對(duì)上級(jí)不叫領(lǐng)導(dǎo)而叫“老板”，甚至有的人叫“干爸、干媽”。去年，《人民日?qǐng)?bào)》曾發(fā)表題為“黨內(nèi)稱(chēng)謂容不得江湖氣”的評(píng)論文章，指出，裹挾濃厚封建陋習(xí)的“老板”、“總管”、“大哥”等庸俗化稱(chēng)呼，在某些部門(mén)或單位，已滲透到黨內(nèi)。
如今，廣東省紀(jì)委以正式文件嚴(yán)明黨政機(jī)關(guān)工作人員之間稱(chēng)呼紀(jì)律，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。
黨內(nèi)稱(chēng)呼的變化，并不是一朝一夕之事，而是有著深刻的背景。那就是:在一些地方官場(chǎng)，已經(jīng)形成“圈子文化”。這種“圈子文化”是由親戚圈、朋友圈、老鄉(xiāng)圈、同學(xué)圈、戰(zhàn)友圈等組成，每個(gè)圈子都以一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)為核心。我們注意到，在新一屆中央懲治腐敗行動(dòng)中，打擊了好些圈子，比如“石油幫”、“四川幫”等。
一個(gè)官場(chǎng)中人，如果有幸進(jìn)入一個(gè)圈子，他就有機(jī)會(huì)得到圈內(nèi)人士的提攜，就能與圈內(nèi)人利益均沾。自然而然，圈內(nèi)人便會(huì)習(xí)慣于稱(chēng)呼其領(lǐng)導(dǎo)為“老大”、“老板”。落馬的原江蘇省建設(shè)廳廳長(zhǎng)徐其耀，早年在給其兒子的家書(shū)中就寫(xiě)道:“做人就是把自己作為一個(gè)點(diǎn)編織到上下左右的網(wǎng)中，成為這個(gè)網(wǎng)的一部分?！彼踔粮嬲]兒子“要多學(xué)習(xí)封建的那一套，比如拜個(gè)把兄弟什么的，這都不過(guò)分?！?/p>
從官場(chǎng)“圈子文化”，我們很容易覺(jué)察到官場(chǎng)上的人身依附關(guān)系。在一些地方，官場(chǎng)的上下級(jí)關(guān)系，不像正常的行政隸屬關(guān)系，而是因?yàn)槟闶穷I(lǐng)導(dǎo)提拔的人，你就必須對(duì)領(lǐng)導(dǎo)感恩戴德，唯其馬首是瞻。所以領(lǐng)導(dǎo)就成了你心目中的“老大”、“老板”。
反對(duì)好人主義圈子文化自查演講稿篇十五
按照集團(tuán)黨委關(guān)于召開(kāi)專(zhuān)題民主生活會(huì)的通知要求，現(xiàn)圍繞增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、反對(duì)圈子文化和好人主義進(jìn)行對(duì)照檢查：
一、學(xué)習(xí)收獲和體會(huì)。
近一段時(shí)間，按照集團(tuán)黨委要求，自己學(xué)習(xí)了總書(shū)記、王岐山同志、鴻忠書(shū)記的相關(guān)講話(huà)精神，參加了集團(tuán)黨委組織的輪訓(xùn)班，對(duì)于十八屆六中全會(huì)的精神有了一定的了解和把握，其中對(duì)三個(gè)詞體會(huì)比較深：
一是“核心”.全會(huì)明確了總書(shū)記在全黨的核心地位，這是全會(huì)取得的最重要成果。習(xí)近平同志成為核心，是中央政治局對(duì)其十八大以來(lái)所做工作的充分認(rèn)可，也是今后全面從嚴(yán)治黨的必然要求。當(dāng)前無(wú)論內(nèi)部外部環(huán)境都非常復(fù)雜，明確一個(gè)核心，特別是明確習(xí)近平這樣一個(gè)能謀善斷的領(lǐng)袖為核心，對(duì)于穩(wěn)定內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)局勢(shì)、拓展國(guó)際影響力都具有極其重要的意義。
二是“戰(zhàn)斗性”.在學(xué)習(xí)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》時(shí)，對(duì)于把批評(píng)和自我批評(píng)單獨(dú)列章、要求提高組織生活的“戰(zhàn)斗性”自己舉雙手贊成。作為黨務(wù)干部，這些年來(lái)，對(duì)于黨內(nèi)組織生活始終有不同看法：我們黨在建黨之后到建國(guó)初期，之所以能夠自己糾偏、撥亂反正，始終保持在正確的方向上，和黨內(nèi)部始終開(kāi)展嚴(yán)肅的組織生活密不可分，不僅可以蕩滌思想，也可以形成約束。這些年來(lái)黨內(nèi)的組織生活日趨庸俗化，必須予以改進(jìn)。
三是“哽咽”.主要是指警示教育片中的吳樹(shù)元，在懺悔時(shí)數(shù)次哽咽，泣不成聲，給我留下深刻影響。我相信在那一刻他是真的后悔，也真的想明白了。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要嚴(yán)以律己，在日常生活中管住小節(jié)、牢守底線(xiàn)，平常多注意一點(diǎn)，總比在里邊痛哭流涕的好。
二、存在的問(wèn)題及原因分析。
經(jīng)過(guò)個(gè)人查擺、征求意見(jiàn)、談心談話(huà)，自己主要存在以下五個(gè)方面問(wèn)題：
1、政治意識(shí)薄弱。
自己作為公司的黨委書(shū)記，平常雖然能夠主動(dòng)與黨中央和上級(jí)黨委保持一致，在日常的工作中也能夠及時(shí)學(xué)習(xí)傳達(dá)貫徹中央和上級(jí)黨委的精神及部署要求，但對(duì)照黨章及有關(guān)要求，也存在著一些薄弱環(huán)節(jié)：一是對(duì)于黨的政策法規(guī)把握不夠透徹，平常學(xué)習(xí)黨紀(jì)、黨規(guī)和文件，有時(shí)也感覺(jué)比較枯燥，對(duì)照鴻忠書(shū)記“帶著信念學(xué)、帶著感情學(xué)、帶著使命學(xué)”的要求還有很大差距；二是平常生活中聽(tīng)到別人發(fā)表一些不當(dāng)?shù)恼窝哉摚约弘m然不認(rèn)同，但也沒(méi)有能夠旗幟鮮明的表示反對(duì)；三是在加強(qiáng)公司黨員教育方面，針對(duì)的大多是廉潔自律、敬業(yè)等方面，在增強(qiáng)政治意識(shí)方面說(shuō)的、做的比較少。四是與干部員工溝通不夠，員工普遍感覺(jué)不好接觸。
2、大局意識(shí)不強(qiáng)。
主要表現(xiàn)在：一是有時(shí)對(duì)于上級(jí)和集團(tuán)部署的一些工作和任務(wù)不理解，比如：集團(tuán)的考核辦法、貸款問(wèn)題，認(rèn)為沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，不顧基層的實(shí)際。對(duì)于這種情況，自己在向上級(jí)反映的同時(shí)，也發(fā)了一些牢騷；二是對(duì)于公司的大局把握不力。剛到公司的時(shí)候，自己也曾經(jīng)有過(guò)一些想法，但兩年并沒(méi)有落實(shí)。近一段時(shí)間以來(lái)，自己在謀劃公司長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方面明顯動(dòng)力不足，做的工作很少。三是自己的經(jīng)營(yíng)管理專(zhuān)業(yè)水平始終是自己的短板，這兩年在項(xiàng)目開(kāi)發(fā)方面總是給別人提要求，自己作為一把手對(duì)外溝通聯(lián)系的能力欠缺，導(dǎo)致公司沒(méi)有做出突出業(yè)績(jī)，對(duì)此自己很慚愧。四是有時(shí)有急躁情緒，恨不能有些工作能夠一蹴而就、立馬見(jiàn)到成效，缺乏久久為功的思想。
3、看齊意識(shí)不足。
主要表現(xiàn)在集團(tuán)黨委部署的工作沒(méi)有完全落實(shí)到位：一是從去年到今年，公司的經(jīng)營(yíng)管理指標(biāo)均沒(méi)有完成集團(tuán)下達(dá)的指標(biāo)，作為公司一把手，自己有很大責(zé)任；二是今年五月份以來(lái)集團(tuán)董事長(zhǎng)翟乃滿(mǎn)同志給公司提出了許多具體要求，包括要求公司創(chuàng)新產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、開(kāi)辟設(shè)施農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)等，對(duì)于這些工作，自己雖然抓了，但抓的不實(shí)也不緊，成效還不是特別突出。
4、好人主義明顯。
主要表現(xiàn)在：一是雖然能夠主動(dòng)要求增強(qiáng)黨內(nèi)生活的戰(zhàn)斗性，但自己更多的是在自我批評(píng)上多做些文章，對(duì)于批評(píng)，有時(shí)候還說(shuō)不出口，存在著怕得罪人的思想和顧慮。日常的工作和生活中，自己也時(shí)刻提醒自己“逢人只說(shuō)半句話(huà)”,不要輕易得罪人，公司內(nèi)部目前“說(shuō)實(shí)話(huà)、說(shuō)真話(huà)”的氛圍不是特別濃烈，與自己有很大關(guān)系；二是在日常做決策的時(shí)候，不是單純從事業(yè)和企業(yè)發(fā)展的角度去考慮問(wèn)題，比如：在這次競(jìng)聘過(guò)程中，自己有時(shí)也在想，公司是國(guó)企，也不是自己的企業(yè)，給員工降薪、調(diào)整崗位，自己又沒(méi)有什么好處，可能會(huì)“兩頭不是人”,所以在做決策的時(shí)候明顯動(dòng)力不足。這種思想與自己黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的身份是不匹配的。三是平常工作中，有睜一只眼閉一只眼的情況，對(duì)于工作中出現(xiàn)的明顯問(wèn)題，有時(shí)怕觸及矛盾，聽(tīng)之任之，追求一團(tuán)和氣。
5、圈子文化有之。
在平常工作和生活中，自己也有形成自己圈子的想法，雖然捫心自問(wèn)，形成圈子的主要?jiǎng)訖C(jī)不是為了給自己牟取利益，而是想給公司多捕捉一些商機(jī)，但畢竟有形成“圈子”的跡象，應(yīng)時(shí)刻警惕。
分析以上問(wèn)題，產(chǎn)生的思想根源主要有3個(gè)：
一是信念不牢。鴻忠書(shū)記講，從面對(duì)黨旗莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，就已心有所屬、以身許黨，就要兌現(xiàn)諾言、堅(jiān)定篤行。反思自己存在的問(wèn)題，根子在信念上，思想深入并沒(méi)有建立“為黨的事業(yè)奮斗終身”的志向，因此在做決策、干工作時(shí)，很多時(shí)候難免摻雜私心雜念，考慮了自己，就放棄了信念，所以工作中缺乏血性，有的時(shí)候優(yōu)柔寡斷、不思進(jìn)取、好人主義都與此有關(guān)。
二是修養(yǎng)不夠。人所有的外在表現(xiàn)都是內(nèi)發(fā)于心、外見(jiàn)于行。自己在“四個(gè)意識(shí)”、好人主義和圈子文化方面存在的問(wèn)題，歸根結(jié)底，是自己的修養(yǎng)不夠，對(duì)于個(gè)人的名利、地位、口碑等還沒(méi)有完全做到看得開(kāi)、想得透。特別是在黨性修養(yǎng)方面，自己還有很大差距，艱苦奮斗、戒驕戒躁、求真務(wù)實(shí)等一些黨員應(yīng)該具有的品質(zhì)，在自己身上往往只是知，而不能篤行，沒(méi)有做到知行合一。
三是自律不嚴(yán)。對(duì)于沒(méi)有完成目標(biāo)和任務(wù)的原因，雖然有外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境的關(guān)系，但與自己責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)、奮斗意識(shí)欠缺有很大關(guān)系。反省自己，精神狀態(tài)不是特別振奮，難以保持高效率、快節(jié)奏的工作狀態(tài)，究其原因，有當(dāng)前環(huán)境的關(guān)系，但更多的是放松了對(duì)自己的要求，自發(fā)、自覺(jué)、自律的意識(shí)不強(qiáng)。
三、今后的努力方向及整改措施。
下一步，我將認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神，用不間斷的理論學(xué)習(xí)提升自己的理論素養(yǎng)和政治意識(shí)，不折不扣學(xué)習(xí)并落實(shí)兩個(gè)準(zhǔn)則、三個(gè)條例，努力履行好自己作為黨委書(shū)記的全面從嚴(yán)治黨責(zé)任。
一是深化學(xué)習(xí)。系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是對(duì)于總書(shū)記的講話(huà)，自己要帶頭學(xué)，原汁原味、原原本本學(xué)，力爭(zhēng)做到邊學(xué)邊用、學(xué)用相長(zhǎng)，不斷提高自己政治思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維能力。加強(qiáng)對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，每年至少讀一本經(jīng)營(yíng)管理方面的書(shū)籍。
二是顧全大局。牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,以集團(tuán)整體工作為大局，不折不扣貫徹落實(shí)集團(tuán)各項(xiàng)部署，與集團(tuán)下一盤(pán)棋，集團(tuán)黨委要求的抓緊去做，集團(tuán)黨委禁止的堅(jiān)決不干，確保有令則行、有禁則止，上下一致、形成推動(dòng)工作的合力。
三是從嚴(yán)治黨。重點(diǎn)是抓好“準(zhǔn)則”和“條例”學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)，在深入把握“準(zhǔn)則”十二個(gè)重點(diǎn)和“條例”三個(gè)重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在落實(shí)上下功夫，年底前重點(diǎn)做一件事情，就是全力以赴提高黨內(nèi)政治生活的戰(zhàn)斗性，以年底民主生活會(huì)、組織生活會(huì)和民主評(píng)議為平臺(tái)，拿起批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器，從嚴(yán)把關(guān)，力求高質(zhì)量，力爭(zhēng)讓每名黨員的思想都能在政治生活中得到一次洗禮，并以此為基礎(chǔ)，從明年開(kāi)始提高組織批評(píng)和自我批評(píng)的頻率，讓黨內(nèi)提意見(jiàn)逐漸成為政治生活中的“家常菜”,不斷提高自己和黨員的政治修養(yǎng)、個(gè)人素質(zhì)。
四是勤勉治企。把學(xué)習(xí)和對(duì)照檢查的成果體現(xiàn)在樹(shù)立“五種意識(shí)”、推動(dòng)“六個(gè)發(fā)展”、完成目標(biāo)上，努力做到鼓足干勁奉獻(xiàn)企業(yè)、推動(dòng)發(fā)展有所作為，爭(zhēng)取讓企業(yè)的情況不斷好轉(zhuǎn)。
以上是我的對(duì)照檢查，請(qǐng)大家批評(píng)指正。
（二）余鋒鋒。
按照市委、市建委和集團(tuán)黨委統(tǒng)一部署，現(xiàn)將增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、反對(duì)圈子文化和好人主義學(xué)習(xí)談?wù)剛€(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、學(xué)習(xí)的主要收獲和體會(huì)。
1、增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)。
增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)“即政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，他們是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，增強(qiáng)”四個(gè)意識(shí)“是落實(shí)黨章黨規(guī)黨紀(jì)的必然要求，是完成黨所擔(dān)負(fù)歷史任務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)保證，是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重大舉措。在政治意識(shí)方面，過(guò)去我曾經(jīng)存在過(guò)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為政治是上層的事情，是共產(chǎn)黨高層干部的事情，我只不過(guò)是一個(gè)最基層的黨員干部，與我相去甚遠(yuǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了這種認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤性。沒(méi)有正確政治意識(shí)，就會(huì)導(dǎo)致理想喪失、信念滑坡、航向偏離，甚至?xí)龀鲆恍┻`反政治紀(jì)律的事來(lái)；大局意識(shí)從大處來(lái)講就是中央的”四個(gè)全面“的戰(zhàn)略布局。我雖然工作在基層，所做的工作微不足道，但滴水成溪、匯聚成流，我們也在為中央實(shí)現(xiàn)”四個(gè)全面“戰(zhàn)略布局添磚加瓦。我們每個(gè)黨員都要有這個(gè)意識(shí)，在黨為黨、在黨言黨，為維護(hù)大局利益不得已需要我們黨員、干部犧牲局部利益、個(gè)人利益的時(shí)候，要堅(jiān)持立黨為公、大公無(wú)私，不計(jì)較個(gè)人得失、不怕?tīng)奚磺校敛华q豫地做到服從服務(wù)于大局利益。大局從小處講就是要堅(jiān)定不移地執(zhí)行好集團(tuán)公司的決策部署，處處為公司發(fā)展著想，堅(jiān)守好自己的崗位，發(fā)揮自己的最大能量把公司發(fā)展做好；在核心意識(shí)方面，共產(chǎn)黨員的核心就是黨中央。每一個(gè)黨員都要無(wú)條件服從黨中央。在企業(yè)，我們每個(gè)黨員都要服從于公司黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。緊密?chē)@在公司黨委的周?chē)?，按照公司黨委的決策部署，做好各項(xiàng)工作。不能搞五花八門(mén)，拉幫結(jié)派，更不能搞當(dāng)面一套，背后一套，陽(yáng)奉陰違。要始終做到黨章對(duì)每個(gè)黨員的要求，即”黨員個(gè)人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)組織服從上級(jí)組織，全黨各級(jí)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)“.不做任何有損黨中央的威信、威望、權(quán)威的事情；看齊意識(shí)就是要向黨中央看齊、向先進(jìn)典型看齊。要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)和理解黨中央的決策部署、戰(zhàn)略布局，堅(jiān)決服從和貫徹；要向先進(jìn)典型的廉潔自律、克己奉公、艱苦樸素、全心全意為人民服務(wù)的表率行為和高尚品德看齊；要向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，做政治上的明白人、行動(dòng)上的帶頭人。我們要選對(duì)看齊標(biāo)準(zhǔn)，不能向社會(huì)上的享樂(lè)主義、拜金主義、奢靡之風(fēng)看齊。如果選擇錯(cuò)了看齊的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)誤入歧途，背離黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
十八屆中央第十輪巡視特別指出，天津的一大問(wèn)題在于圈子文化不絕，政治生態(tài)遭破壞。圈子文化和好人主義對(duì)天津政治生態(tài)造成了的嚴(yán)重危害。
圈子文化、好人主義從定性上說(shuō)就是違反政治原則、違反組織紀(jì)律。圈子文化直接挑戰(zhàn)中央權(quán)威，是山頭主義、宗派主義，嚴(yán)重弱化、分化黨中央的權(quán)威；好人主義挑戰(zhàn)的是原則，與黨章黨規(guī)黨紀(jì)格格不入，遇事不講原則先講”策略“、強(qiáng)調(diào)”藝術(shù)“、做”老好人“.圈子文化、好人主義的產(chǎn)生，從人、事、因、制上看：人是主要負(fù)責(zé)人，事是見(jiàn)不得人的事，因是私欲和利益，制就是紀(jì)律問(wèn)題、黨性問(wèn)題，圈子文化、好人主義是違背黨的性質(zhì)宗旨、違反黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律的行為，是各種不良風(fēng)氣的溫床，會(huì)逐漸蠶食黨的健康肌體，將削弱黨的戰(zhàn)斗力和執(zhí)政根基。一旦圈子盛行，想問(wèn)題、干事情的立場(chǎng)必將出現(xiàn)偏差，就會(huì)出現(xiàn)”出大力的不如抱大腿的“的怪象，導(dǎo)致空談淘汰實(shí)干、關(guān)系淘汰能力等逆淘汰現(xiàn)象，從而使組織渙散、人心離散。
二、查擺的主要問(wèn)題和原因分析。
1、最常見(jiàn)的就是遇到妄議中央大計(jì)、傳播、散布反動(dòng)言論、侮辱詆毀黨和國(guó)家過(guò)去和現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人等事情與言論，我沒(méi)有做到針?shù)h相對(duì)，反而事不關(guān)己高高掛起。與四個(gè)意識(shí)要求相差甚遠(yuǎn)。主要是思想上對(duì)”四個(gè)意識(shí)“認(rèn)識(shí)不夠深刻，未能清楚的認(rèn)識(shí)到作為基層黨員意識(shí)形態(tài)的重要性，總感覺(jué)自己只是一名普通的基層的黨員，只要遵守黨的紀(jì)律，做好本職工作就行，黨中央的高層部署離自己很遠(yuǎn)、政治與自己關(guān)系不大。主要原因是理論學(xué)習(xí)不夠深入，對(duì)”四個(gè)意識(shí)“的重要性領(lǐng)悟不夠深刻，對(duì)基層黨員的中堅(jiān)作用未能有深刻體會(huì)，殊不知正是眾多的基層黨員才組成了我們的黨、我們的黨組織。
2、工作中存在”情有可原、沒(méi)必要小題大做“的好人主義心態(tài)，對(duì)身邊同志違反公司規(guī)章制度的行為不能正確的給予提出指正，總覺(jué)得只要不是大是大非的原則問(wèn)題，就從輕處理或者不予處理，沒(méi)能?chē)?yán)肅對(duì)待，殊不知，許多大的錯(cuò)誤都是從小事開(kāi)始的，存在原因主要是制度執(zhí)行的不嚴(yán)格。
3、工作方式方法有待加強(qiáng)，講話(huà)不注意方式方法、處理問(wèn)題容易走極端等不好的習(xí)慣，許多同志曾給予指正，自己也努力的改正但不夠徹底，局部的小團(tuán)隊(duì)或者人情往來(lái)現(xiàn)象還是存在的，自己能做到不主動(dòng)接近圈子，但未能對(duì)此種現(xiàn)象勇敢的指出。主要存在的原因是是好人主義心態(tài)在作怪。是自己主觀(guān)方面的問(wèn)題，批評(píng)與自我批評(píng)的氛圍尚未形成，不能時(shí)時(shí)刻刻提醒身邊同志的不足和錯(cuò)誤，督促其改正。同時(shí)，對(duì)圈子文化的理解不夠。
4、對(duì)”問(wèn)題導(dǎo)向“的認(rèn)識(shí)不夠深刻。以前參加許多公司活動(dòng)或者學(xué)習(xí)只是流于形式主義、走走過(guò)場(chǎng)，并未真正的解決問(wèn)題。主要原因是沒(méi)有帶著問(wèn)題學(xué)，沒(méi)有針對(duì)問(wèn)題改。
三、今后努力方向和改進(jìn)措施。
在以后的工作生活中，要不斷增強(qiáng)”四個(gè)意識(shí)“、勇敢的反對(duì)圈子文化和好人主義，從自己做起，嚴(yán)格查擺自己的問(wèn)題，嚴(yán)格改正，同時(shí)不斷開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，從而使”四個(gè)意識(shí)“深入心中，徹底消滅圈子文化和好人主義現(xiàn)象，營(yíng)造良好的黨內(nèi)政治生活氛圍，為公司的發(fā)展鏟除思想毒瘤，讓公司更好、更健康的發(fā)展。努力方向和改進(jìn)措施如下：
1、繼續(xù)強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)，從思想上武裝自己，積極參加”兩學(xué)一做“的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，緊跟以總書(shū)記為核心的黨中央精神和公司黨委的決策部署，履行黨員義務(wù)，做合格的共產(chǎn)黨員。
2、深刻認(rèn)識(shí)”圈子“文化是與黨的宗旨完全背離的，杜絕”圈子“必須有”治本之道“,這個(gè)”本“就是堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)定不移地踐行群眾路線(xiàn)。具體到工作中，就要嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，堅(jiān)決杜絕”家長(zhǎng)制“和”一言堂“,摒棄相互間逢迎討好、互相吹捧的庸俗作風(fēng)，真刀真槍?zhuān)t臉出汗，不斷提高發(fā)現(xiàn)和解決自身問(wèn)題的能力。重視集體決策，多聽(tīng)員工意見(jiàn)，關(guān)心員工心聲，這是實(shí)行正確領(lǐng)導(dǎo)、防止和糾正錯(cuò)誤的法寶，也是抵制”圈子“的銳利武器。
3、嚴(yán)格黨組織的民主生活，用好批評(píng)和自我批評(píng)武器，經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，克服好人主義、折中主義，真正做到對(duì)身邊同志政治上的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，對(duì)那些搞拉拉扯扯、搞”圈子"的人，要及時(shí)提醒，不遷就，不留情面，杜絕好人主義現(xiàn)象。
4、努力推進(jìn)監(jiān)督機(jī)制的建立和健全，嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，營(yíng)造良好政治生態(tài)。在公司內(nèi)部不僅加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，還要在工作的方方面面加強(qiáng)巡視監(jiān)督，對(duì)違反規(guī)章制度的現(xiàn)象不開(kāi)綠燈，嚴(yán)肅處理。李鴻忠說(shuō)，嚴(yán)肅監(jiān)督是對(duì)干部的保護(hù)愛(ài)護(hù)。黨員同志要自覺(jué)接受監(jiān)督、主動(dòng)接受監(jiān)督，使之成為一種習(xí)慣、一種常態(tài)，就是我們黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅健康的一種表現(xiàn)。
5、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，以問(wèn)題為導(dǎo)向，帶頭落實(shí)黨員責(zé)任義務(wù)和業(yè)務(wù)指標(biāo)。工作中時(shí)刻保持工作上的主動(dòng)性，該自己干的工作，積極主動(dòng)地去干好，不等不拖，該自己配合的工作，不遺余力地配合好，不推諉不扯皮，要在黨章黨規(guī)和公司的各項(xiàng)規(guī)章制度的基礎(chǔ)上，共同努力、積極創(chuàng)新公司發(fā)展思路，謀求新的發(fā)展。
反對(duì)好人主義圈子文化自查演講稿篇十六
自查報(bào)告是單位或部門(mén)在一定時(shí)間內(nèi)對(duì)某項(xiàng)工作實(shí)施中存在的問(wèn)題進(jìn)行自查的報(bào)告樣式。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
我們生活中不乏這樣的“好好先生”：對(duì)誰(shuí)都一團(tuán)和氣，不較真，不表態(tài)，不分是非，明哲保身。當(dāng)前，我省在開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中的廣大黨員干部特別是處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部，將開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，召開(kāi)高質(zhì)量的專(zhuān)題民主生活會(huì)，會(huì)上，我們要堅(jiān)決抵制這種顧前怕后的“好人主義”。
黨的十八大報(bào)告提出，不讓老實(shí)人吃虧。然而，老實(shí)人和老好人，看似一對(duì)孿生兄弟，實(shí)則差之千里。老實(shí)人干實(shí)事，老好人謀關(guān)系。老實(shí)人給人感覺(jué)似乎是“榆木疙瘩一根筋”，不會(huì)花言巧語(yǔ)，不屑投機(jī)鉆營(yíng)，靠的是踏實(shí)干事來(lái)立身做人;老好人看起來(lái)講人情、重感情，實(shí)則喜歡吹吹拍拍、曲意逢迎，憑的是四處討好來(lái)“聚人氣、結(jié)人緣”。
民主生活會(huì)是黨員干部開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的最好平臺(tái)?！袄虾萌恕彼枷霑?huì)讓黨員干部逐漸喪失指出別人缺點(diǎn)的勇氣和接受別人批評(píng)的謙遜，讓批評(píng)與自我批評(píng)流于形式，把民主生活會(huì)開(kāi)成“表功會(huì)”、“奉承會(huì)”、“互夸會(huì)”。
有些同志在批評(píng)自己時(shí)，往往是“猶抱琵琶半遮面”，談問(wèn)題避重就輕，不敢亮出心靈深處的東西。在批評(píng)別人時(shí)，也是顧慮重重，甘當(dāng)“老好人”，奉行“是非面前不開(kāi)口，遇到矛盾繞道走”，總怕“小鞋”穿到自己腳上。如此批評(píng)，不僅起不到批評(píng)的作用，相反倒是鼓勵(lì)了相互吹捧的庸俗之風(fēng)。
在黨內(nèi)開(kāi)展健康的批評(píng)與自我批評(píng)，無(wú)論對(duì)于黨的整體還是黨員個(gè)體，都如同陽(yáng)光和空氣一樣，是必不可少的。我們不僅要有接納批評(píng)的勇氣，更要有承擔(dān)建言議政的責(zé)任感，消除“好人心態(tài)”，把問(wèn)題擺到臺(tái)面上來(lái)說(shuō)一說(shuō)，真正給心靈掃掃“灰”。
嚴(yán)守政治紀(jì)律嚴(yán)明政治規(guī)矩專(zhuān)項(xiàng)治理工作開(kāi)展以來(lái)，我校嚴(yán)格按照上級(jí)部署，立即行動(dòng)并且創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，結(jié)合工作實(shí)際情況和平時(shí)表現(xiàn)，在全體領(lǐng)導(dǎo)班子成員和黨員教師中間開(kāi)展自查自糾活動(dòng)，對(duì)照十個(gè)方面的問(wèn)題，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)?；顒?dòng)的深入開(kāi)展，進(jìn)一步提高了全體教師的思想認(rèn)識(shí)，自覺(jué)與黨中央保持高度一致，現(xiàn)將自查情況匯報(bào)如下：
1、始終與黨中央保持高度一致我校教師思想、行動(dòng)上始終與黨中央保持高度一致，全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，堅(jiān)決擁護(hù)黨的指示，嚴(yán)守政治紀(jì)律，嚴(yán)明政治規(guī)矩。沒(méi)有散布違背黨的理論和路線(xiàn)方針政策的意見(jiàn)，沒(méi)有發(fā)表違背黨中央決定的言論。十八屆五中全會(huì)召開(kāi)以來(lái)，學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)五中全會(huì)精神，全面領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步純潔思想，嚴(yán)肅黨性。將思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策部署上來(lái)。
2、認(rèn)真貫徹黨的決策部署我校教師認(rèn)真貫徹黨的決策部署，做到令行禁止，無(wú)條件執(zhí)行，在落實(shí)上不打折扣，不做選擇性變通，讓中央和省委的決策部署真正落到實(shí)處，自覺(jué)作黨的代言人，讓人民群眾能夠感受到黨的關(guān)懷和溫暖。
3、嚴(yán)守黨的秘密我校教師嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，嚴(yán)守黨的秘密。自覺(jué)做到管住自己的口，不該說(shuō)的不要說(shuō)，管住自己的腳，不該去的地方不要去，管住自己的手，不該拿的不要拿。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，始終保持高尚的道德情操，積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，淡泊名利的節(jié)操，自覺(jué)做到心中有黨，心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，時(shí)時(shí)處處用一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。
4、遠(yuǎn)離非法組織活動(dòng)全體教師不參與非法組織活動(dòng)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，認(rèn)清邪教等組織的反動(dòng)面目，用正確的思想和言論武裝自己，發(fā)現(xiàn)有非法組織活動(dòng)，積極向相關(guān)部門(mén)反應(yīng)，同時(shí)也自覺(jué)約束好自己的家人，遠(yuǎn)離非法組織。
5、不傳播政治謠言我校教師不制造、不傳播政治謠言，提高思想認(rèn)識(shí)，提高辨別力，在政治上時(shí)刻保持清醒的頭腦，做到不媚俗，不從眾，對(duì)事物有自己正確的判斷，不散布丑化黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人形象的言論，對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人尊敬愛(ài)戴，積極宣傳其的光輝形象和先進(jìn)事跡。
6、嚴(yán)格組織程序我校教師嚴(yán)格按照組織程序辦事，沒(méi)有違反組織程序或超越權(quán)限，重大事項(xiàng)及時(shí)請(qǐng)示報(bào)告。凡事做到逐級(jí)上報(bào)，貫徹落實(shí)組織意圖，個(gè)人意志服從組織決定，個(gè)人利益服從集體利益。
7、全校教師緊密團(tuán)結(jié)全校教師緊密團(tuán)結(jié)，坦誠(chéng)相待，以學(xué)校利益為重。不存在拉幫結(jié)派，搞小圈子、小山頭，更不存在鬧無(wú)原則糾紛，惡意中傷他人的現(xiàn)象。同事之間互相尊重，相互團(tuán)結(jié)。
8、忠誠(chéng)組織我校班子成員及教師對(duì)黨組織高度忠誠(chéng)，聽(tīng)黨的話(huà)，按照組織的決定辦事。從不存在弄虛作假、陽(yáng)奉陰違的現(xiàn)象。注重工作落實(shí)，著意打通工作落實(shí)的最后一公里。
9、堅(jiān)持任人唯賢堅(jiān)持任人唯賢，選用干部堅(jiān)持德才兼?zhèn)洌淮嬖谌稳宋ㄓH，優(yōu)親厚友。謀取非法利益的現(xiàn)象。學(xué)校的班子成員都是從基層提拔上來(lái)的優(yōu)秀教師，深得教師的擁護(hù)和支持。
1、學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)我校的一些教師整天忙于一些事務(wù)性工作，承擔(dān)著繁重的教育教學(xué)工作任務(wù)，不能靜下心來(lái)認(rèn)真系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。個(gè)別教師滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)，未能深入的研讀課標(biāo)、教材，對(duì)自己的教育生涯缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)性謀劃。
2、工作標(biāo)準(zhǔn)不高個(gè)別教師工作標(biāo)準(zhǔn)不高，對(duì)自己要求不夠嚴(yán)格，工作落實(shí)不夠。自我感覺(jué)良好，安于現(xiàn)狀，沾沾自喜，這就嚴(yán)重制約了教師的發(fā)展和進(jìn)步。
3、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)教育需要?jiǎng)?chuàng)新，特別面對(duì)當(dāng)前形勢(shì)，更是需要?jiǎng)?chuàng)新，要做到與時(shí)俱進(jìn)。部分教師因循守舊，抱著以前的經(jīng)驗(yàn)不放、抱殘守缺，未能靜下心來(lái)，閱讀研究前沿理論，更新自己的教育教學(xué)思想和理念，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。
1、要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念每位教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，否則就不能很好地勝任教育教學(xué)工作。我們常說(shuō)要活到老，學(xué)到老，吾生也有涯，而知也無(wú)涯，就是這個(gè)道理。教師只有靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，不斷豐富和充實(shí)自己，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。當(dāng)前要養(yǎng)成教師讀書(shū)的習(xí)慣，要潛心讀書(shū)，營(yíng)造讀書(shū)的良好氛圍。通過(guò)舉行讀書(shū)沙龍、教師讀書(shū)筆記展評(píng)等活動(dòng)，促進(jìn)此項(xiàng)活動(dòng)深入開(kāi)展。
2、要提高工作標(biāo)準(zhǔn)教師要嚴(yán)格要求自己，工作上高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，要加大工作落實(shí)力度，明確競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，將工作做到極致。要深入研究，破解工作落實(shí)中的瓶頸，營(yíng)造比學(xué)趕超的濃厚氛圍，完成從教書(shū)匠到教育大師的轉(zhuǎn)變。
3、要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步發(fā)展的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新是一個(gè)人最寶貴的思維。要研判當(dāng)前形勢(shì)，深入調(diào)查研究，提出解決問(wèn)題的策略和方案，然后勇于嘗試。要勇于打破陳規(guī)陋習(xí)，用科學(xué)的眼光、寬闊的視野，探索教育教學(xué)的新路子、新方法，成就自己的幸福人生。
總之，活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我校教師從思想上高度重視，從行動(dòng)上密切配和，各位教師深刻認(rèn)識(shí)到開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)的必要性和迫切性，自查自糾，積極整改，取得階段性成果。思想的改造永無(wú)止境，我們將進(jìn)一步夯實(shí)工作根基，加大工作落實(shí)力度，力求通過(guò)活動(dòng)，達(dá)到統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，改進(jìn)工作的目的。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，旗幟鮮明的提出“堅(jiān)決防止和反對(duì)個(gè)人主義、好人主義，堅(jiān)決防止和反對(duì)圈子文化、碼頭文化，堅(jiān)決防止和反對(duì)圈子文化、碼頭文化，堅(jiān)決防止和反對(duì)搞兩面派、做兩面人”。開(kāi)展好人主義、圈子文化、碼頭文化專(zhuān)項(xiàng)治理，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、營(yíng)造良好政治生態(tài)的具體行動(dòng)。按照市委組織部工作安排部署，我單位扎實(shí)開(kāi)展好人主義、圈子文化、碼頭文化等問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)治理工作。現(xiàn)將工作開(kāi)展情況匯報(bào)如下：
按照市委組織部的部署要求，園長(zhǎng)高度重視，及時(shí)召開(kāi)了全體教職工會(huì)議，在會(huì)上傳達(dá)了文件通知，強(qiáng)調(diào)了此次工作的重大意義，明確了整治工作的任務(wù)、步驟和要求，及時(shí)落實(shí)責(zé)任分工。嚴(yán)格要求針對(duì)文件中涉及的突出問(wèn)題，進(jìn)行自我檢查、自我剖析，由園長(zhǎng)和各科室負(fù)責(zé)人成立整治工作領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)整個(gè)自查整改工作進(jìn)行監(jiān)督檢查，堅(jiān)決防止整治工作走形式、走過(guò)場(chǎng)。
整治工作領(lǐng)導(dǎo)小組名單：
組長(zhǎng)：
成員：
按照文件中的目標(biāo)任務(wù)要求，我園認(rèn)真組織理論學(xué)習(xí)，努力提升教職工的思想認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)和組織專(zhuān)題學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)習(xí)教育與當(dāng)前工作相結(jié)合，個(gè)人自學(xué)與解決問(wèn)題相結(jié)合。組織全體教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等文件規(guī)范，通過(guò)學(xué)習(xí)，統(tǒng)一了思想，加深了對(duì)開(kāi)展整治活動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí)，為確保此次工作順利開(kāi)展打下了良好的思想基礎(chǔ)。
一是堅(jiān)持抓好自查自糾。全體教職工緊密結(jié)合自身實(shí)際，以文件為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真查擺，仔細(xì)剖析，切實(shí)做到查深、查透、查清，有問(wèn)題即查即改。經(jīng)排查，未發(fā)現(xiàn)好人主義、圈子文化、碼頭文化等問(wèn)題的存在。
二是嚴(yán)明組織紀(jì)律。領(lǐng)導(dǎo)小組對(duì)工作時(shí)間、工作效率等方面存在的隱患排查不力、態(tài)度不端正、政治學(xué)習(xí)不認(rèn)真、查擺問(wèn)題不到位的科室和個(gè)人將嚴(yán)肅處理，確保整治工作的規(guī)范性和嚴(yán)肅性。
三是加大整改。對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題線(xiàn)索，根據(jù)查擺的問(wèn)題制定整改措施，明確整改期限和整改責(zé)任人，并將整改情況作為每名教職工評(píng)先樹(shù)優(yōu)的重要依據(jù)，對(duì)整改不力的教職工取消年度評(píng)先樹(shù)優(yōu)資格。對(duì)于干部群眾反映強(qiáng)烈、嚴(yán)重影響政治生態(tài)的其他不良風(fēng)氣和庸俗文化，一并納入專(zhuān)項(xiàng)治理內(nèi)容。對(duì)干部群眾反映強(qiáng)烈、意見(jiàn)集中的問(wèn)題，經(jīng)黨組織核實(shí)處理后，問(wèn)題突出者要以適當(dāng)方式曝光通報(bào)。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，旗幟鮮明的提出“堅(jiān)決防止和反對(duì)個(gè)人主義、好人主義，堅(jiān)決防止和反對(duì)圈子文化、碼頭文化，堅(jiān)決防止和反對(duì)圈子文化、碼頭文化，堅(jiān)決防止和反對(duì)搞兩面派、做兩面人”。開(kāi)展好人主義、圈子文化、碼頭文化專(zhuān)項(xiàng)治理，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、營(yíng)造良好政治生態(tài)的具體行動(dòng)。按照市委組織部工作安排部署，我單位從8月13日開(kāi)始，集中一周左右時(shí)間，扎實(shí)開(kāi)展好人主義、圈子文化、碼頭文化等問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)治理工作?，F(xiàn)將工作開(kāi)展情況匯報(bào)如下：
“好人”指心向善做好事不做壞事的人?！袄虾萌恕笔侵钙怆S和，待人厚道，缺乏原則性的人。在黨員干部中，“好人”就是能為民辦事實(shí)的人，“老好人”則本性不壞，但缺乏原則性，遇事不辨是非、不講原則、時(shí)時(shí)小心、處處在意、生怕出問(wèn)題，得罪了人，影響仕途，于是說(shuō)話(huà)、做事，唯求和氣、曲意逢迎的人，老好人奉行“是非面前不開(kāi)口，遇著矛盾繞著走”的哲學(xué)，在官本位思想的影響下，“造就”了一大批“老好人”，他們不僅庸碌無(wú)為，而且容易滋生腐敗，因此，在現(xiàn)行體制中不僅要大力遏制“老好人”數(shù)量進(jìn)一步增長(zhǎng)，還要想方設(shè)法讓“老好人”變成“好人”。
一是要深化認(rèn)識(shí)，注重引導(dǎo)。“老好人”的出現(xiàn)說(shuō)到底是因?yàn)樯贁?shù)黨員干部思想認(rèn)識(shí)不到位，個(gè)人素養(yǎng)不夠高造成的。因此，要加強(qiáng)黨員干部個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)培養(yǎng)，加強(qiáng)其政治理論學(xué)習(xí)，提高思想覺(jué)悟，強(qiáng)化黨性原則，用強(qiáng)大的思想武器消滅“事不關(guān)己高高掛起”主義。
二是要落實(shí)責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)。一方面，黨員干部要敢于擔(dān)當(dāng)，敢于堅(jiān)持原則，照章辦事，要敢于為基層、為發(fā)展擔(dān)責(zé)任、冒風(fēng)險(xiǎn)，在利益矛盾的沖突之中，敢于挺身而出。另一方面黨員干部應(yīng)強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，時(shí)刻秉持一顆正義之心，明辨真?zhèn)?，用慧眼區(qū)分工作重的“好人”與“老好人”，對(duì)“好人”要多重視、多鼓勵(lì);對(duì)“老好人”要多引導(dǎo)、多糾正。
三是要強(qiáng)化監(jiān)督，規(guī)范制度。規(guī)范好制度，嚴(yán)厲打擊敷衍賽則、唯求和氣、曲意逢迎的不正之風(fēng)。碌碌無(wú)為是“老好人”最顯著的特點(diǎn)之一，因此，要應(yīng)將干部為政實(shí)績(jī)作為重要考核指標(biāo)，切實(shí)做好對(duì)黨員干部的監(jiān)督工作，及時(shí)清除無(wú)為的“老好人”，把位置留真正的能者。
反對(duì)好人主義圈子文化自查演講稿篇十七
對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，好人主義不僅是一種重私情、輕道義的庸俗哲學(xué)，更是不講黨性、不講原則的嚴(yán)重問(wèn)題。好人主義不會(huì)自行消退，要以“嚴(yán)”和“實(shí)”的精神，發(fā)揮制度的威力，用問(wèn)責(zé)利劍切除這顆毒瘤。
“你在消極腐敗現(xiàn)象面前當(dāng)好人，在黨和人民面前就當(dāng)不成好人，二者不可兼得”。對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，好人主義不僅是一種重私情、輕道義的庸俗哲學(xué)，更是不講黨性、不講原則的嚴(yán)重問(wèn)題。
黨培養(yǎng)教育一名黨員干部不容易，如果領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)他們的成長(zhǎng)不負(fù)責(zé)、不擔(dān)當(dāng)，在其防線(xiàn)松動(dòng)、方向跑偏時(shí)不敢批評(píng)、不敢問(wèn)責(zé)，就會(huì)使其在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)，甚至滑向嚴(yán)重違紀(jì)違法的泥淖。從已通報(bào)的案例不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于一些黨員干部從“好同志”淪為“階下囚”，奉行好人主義的領(lǐng)導(dǎo)干部負(fù)有很大責(zé)任。
好人主義害死人，對(duì)黨的事業(yè)的危害同樣不可低估。事實(shí)上，從黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力，到黨的觀(guān)念淡薄、組織渙散、紀(jì)律松弛;從為官不為、為官亂為，到“微腐敗”“塌方式腐敗”等一系列問(wèn)題，都能找到領(lǐng)導(dǎo)干部明哲保身、你好我好的原因。
嚴(yán)管就是厚愛(ài)，問(wèn)責(zé)就是警示。唐代御史韋思謙曾說(shuō)：“不能動(dòng)搖山岳，震懾州縣，為不任職?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都擔(dān)負(fù)著一定范圍內(nèi)干部的管理教育監(jiān)督職責(zé)。當(dāng)老好人，不愿動(dòng)真碰硬嚴(yán)格管理;怕失選票，不敢當(dāng)面鑼對(duì)面鼓地嚴(yán)肅批評(píng)，都是不負(fù)責(zé)、不擔(dān)當(dāng)?shù)男袨?，?yīng)當(dāng)受到問(wèn)責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要自身干凈，還要純潔隊(duì)伍;不僅要管人管事，還要管思想管作風(fēng)。如此，方能盡到“領(lǐng)”和“導(dǎo)”的責(zé)任。好人主義不會(huì)自行消退，要以“嚴(yán)”和“實(shí)”的精神，發(fā)揮制度的威力，用問(wèn)責(zé)利劍切除這顆毒瘤。問(wèn)責(zé)條例明確了問(wèn)責(zé)對(duì)象，列出了各類(lèi)問(wèn)責(zé)情形。各級(jí)黨組織要堅(jiān)決用問(wèn)責(zé)把壓力傳下去、把責(zé)任壓下去，堅(jiān)決破除好人主義、一團(tuán)和氣，扎緊全面從嚴(yán)治黨的制度籠子。對(duì)普通黨員干部的違規(guī)違紀(jì)問(wèn)題，應(yīng)注重從領(lǐng)導(dǎo)干部身上找原因，把該打的板子狠狠打下去，決不能搞下不為例、網(wǎng)開(kāi)一面。同時(shí)，堅(jiān)決實(shí)行終身問(wèn)責(zé)，對(duì)失職失責(zé)性質(zhì)惡劣、后果嚴(yán)重的，不論其責(zé)任人是否調(diào)離轉(zhuǎn)崗、提拔或者退休，都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)、決不姑息。
反對(duì)好人主義圈子文化自查演講稿篇十八
“今天請(qǐng)大家來(lái)進(jìn)行座談，主要是落實(shí)中央巡視‘回頭看’反饋意見(jiàn)要求，聽(tīng)一聽(tīng)大家對(duì)于圈子文化和好人主義專(zhuān)項(xiàng)整治的看法和想法。”李鴻忠在座談會(huì)開(kāi)始時(shí)說(shuō)，“請(qǐng)大家不要念稿子，暢所欲言，有什么就說(shuō)什么，想到哪里就講到哪里，共同來(lái)推動(dòng)整改見(jiàn)底到位?！?/p>
座談會(huì)上，市委組織部負(fù)責(zé)同志匯報(bào)了全市推進(jìn)圈子文化和好人主義問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)整治情況。市紀(jì)委、市委宣傳部、市委教育工委、市國(guó)資委黨委、市委政法委、南開(kāi)區(qū)委、西青區(qū)委、武清區(qū)委、寧河區(qū)委負(fù)責(zé)同志先后發(fā)言。
李鴻忠邊聽(tīng)邊記、不時(shí)插話(huà)點(diǎn)評(píng)，就重點(diǎn)問(wèn)題與大家交流互動(dòng)。在談到加強(qiáng)干部監(jiān)督問(wèn)題時(shí)，李鴻忠說(shuō)，組織部門(mén)不僅要“戴帽子”，還要經(jīng)常“正衣冠”。信任不能代替監(jiān)督，響鼓更需重錘。要把監(jiān)督的關(guān)口往前移、把重心放在平時(shí)，多囑咐、多敲打，監(jiān)督要成為常態(tài)，把從嚴(yán)教育管理監(jiān)督體現(xiàn)在日常。
有的同志談到，圈子文化、好人主義是各種不良風(fēng)氣的溫床，將削弱黨的戰(zhàn)斗力和執(zhí)政根基。李鴻忠接過(guò)話(huà)題說(shuō)，圈子文化、好人主義從定性上說(shuō)就是違反政治原則、違反組織紀(jì)律，一些人為了不傷自己，不怕傷黨、不怕傷組織、不怕傷事業(yè)，把社會(huì)的不良習(xí)氣搬進(jìn)了黨內(nèi)、污染了組織。好人主義說(shuō)到底是“好人”自己當(dāng)了，“主義”全都丟了，貽害無(wú)窮。
與會(huì)同志談到，有些干部存在著思想誤區(qū)，害怕接受黨內(nèi)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)、存在抵觸心理。李鴻忠說(shuō)，嚴(yán)肅監(jiān)督是對(duì)干部的保護(hù)愛(ài)護(hù)。病人看病就要找醫(yī)生。紀(jì)委、組織部門(mén)的監(jiān)督就是我們的“政治醫(yī)生”為我們進(jìn)行政治體檢。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)接受監(jiān)督、主動(dòng)接受監(jiān)督，使之成為一種習(xí)慣、一種常態(tài)，就是我們黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅健康的一種表現(xiàn)。
“圈子文化、好人主義的產(chǎn)生，從人、事、因、制上看：人是主要負(fù)責(zé)人，事是見(jiàn)不得人的事，因是私欲和利益，制就是紀(jì)律問(wèn)題、黨性問(wèn)題?！迸c會(huì)同志舉案說(shuō)法、進(jìn)行剖析。李鴻忠插話(huà)說(shuō)，風(fēng)氣從第一責(zé)任人始，成也蕭何敗也蕭何。書(shū)記是第一責(zé)任人，就是政治生態(tài)系統(tǒng)形成的“元”點(diǎn)。這個(gè)謎底要揭開(kāi)，這個(gè)問(wèn)題要認(rèn)識(shí)清楚。各級(jí)黨委書(shū)記要深刻認(rèn)識(shí)“第一”的重要性和自己身上沉甸甸的責(zé)任。要把《黨章》《準(zhǔn)則》《條例》帶在身邊、印在腦海，用好制度武器，從管好自己開(kāi)始，從抓班子帶隊(duì)伍做起，用好“四種形態(tài)”特別是第一種形態(tài)，把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面，向圈子文化、好人主義宣戰(zhàn)，久久為功，切實(shí)肩負(fù)起全面從嚴(yán)治黨的責(zé)任。
在談到如何把握巡視整改工作時(shí)，李鴻忠說(shuō)，問(wèn)題表現(xiàn)在下面，根子在上面。整改的重點(diǎn)重心是要從市委常委會(huì)、市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部改起，帶頭認(rèn)賬、帶頭整改、以上率下，刀槍劍戟要沖自己，不能把層層傳導(dǎo)壓力，變成層層推卸責(zé)任。各區(qū)、各部門(mén)也要上下聯(lián)動(dòng)，一起診療、一起“康復(fù)”、一起整改。巡視整改“回頭看”不搞劍拔弩張、但要真刀真槍?zhuān)詰颓氨押?、治病救人為總目?biāo)，推動(dòng)政治生態(tài)向好改善。
李鴻忠在聽(tīng)取大家發(fā)言后作了總結(jié)講話(huà)。他強(qiáng)調(diào)，要深刻認(rèn)識(shí)圈子文化、好人主義問(wèn)題的危害性，如任其發(fā)展，將影響天津政治生態(tài)、干部隊(duì)伍、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。圈子文化直接挑戰(zhàn)中央權(quán)威，是山頭主義、宗派主義，嚴(yán)重弱化、分解、分化、消解中央的權(quán)威;好人主義挑戰(zhàn)的是原則，與黨章黨規(guī)黨紀(jì)格格不入，遇事不講原則先講“策略”、強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)”、做“老好人”，兜來(lái)兜去就是把原則拋在腦后，是私利在作祟。圈子文化、好人主義是違背黨的性質(zhì)宗旨、違反黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律的行為。共產(chǎn)黨員不是普通群眾，黨內(nèi)政治生活不同于社會(huì)生活、家庭生活，不能混淆界限，必須以黨章黨規(guī)黨紀(jì)為戒律，服從組織程序，遵守紀(jì)律規(guī)矩，不允許有任何干擾侵犯，決不能隨意化、庸俗化、娛樂(lè)化。
李鴻忠強(qiáng)調(diào)，整治圈子文化、好人主義問(wèn)題，是一項(xiàng)艱巨的政治任務(wù)，必須以提高政治站位、堅(jiān)定政治立場(chǎng)、運(yùn)用政治方法來(lái)解決。要切實(shí)嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)格按照黨章黨規(guī)黨紀(jì)辦事，著力增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性。特別要把戰(zhàn)斗性擺在突出位置，從政治生活管起、嚴(yán)起，在黨內(nèi)營(yíng)造實(shí)事求是、勇于批評(píng)、敢于戰(zhàn)斗的環(huán)境氛圍。整治圈子文化、好人主義，第一責(zé)任人是核心，是關(guān)鍵。黨委(黨組)書(shū)記要經(jīng)常主動(dòng)向***總書(shū)記看齊，在學(xué)習(xí)***總書(shū)記系列重要講話(huà)精神上下功夫，在學(xué)深悟透馬克思主義基本原理上用真功，堅(jiān)定理想信念信仰和價(jià)值觀(guān)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，高層次構(gòu)建自身動(dòng)力，不屈從、不讓步、不趨炎附勢(shì)，任憑風(fēng)浪起，我自巋然不動(dòng)，以堅(jiān)定的政治定力和政治立場(chǎng)，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，筑牢抵御圈子文化和好人主義防線(xiàn)。
市委常委、市委組織部部長(zhǎng)尹德明，市委常委、市委秘書(shū)長(zhǎng)成其圣參加。
11月14日下午，市司法局黨委以“反對(duì)圈子文化、克服好人主義”為主題召開(kāi)黨委班子民主生活會(huì)。局黨委書(shū)記、局長(zhǎng)張鐵英主持，局黨委班子成員出席會(huì)議，局機(jī)關(guān)有關(guān)處室負(fù)責(zé)同志列席。
會(huì)上，局黨委班子成員圍繞市委印發(fā)的《關(guān)于反對(duì)圈子文化和好人主義》資料選編進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，并且結(jié)合自身思想、作風(fēng)和工作實(shí)際，圍繞“反對(duì)圈子文化、克服好人主義”的問(wèn)題進(jìn)行了深刻的自我剖析，并深入開(kāi)展了批評(píng)與自我批評(píng)，切實(shí)做到了既態(tài)度誠(chéng)懇、與人為善，又堅(jiān)持原則、敢于較真，達(dá)到了“團(tuán)結(jié)批評(píng)團(tuán)結(jié)”的目的。
張鐵英強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委和廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將反對(duì)“圈子文化”和克服“好人主義”與學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神、***總書(shū)記重要講話(huà)精神結(jié)合起來(lái)，與落實(shí)好市委巡視反饋意見(jiàn)整改落實(shí)工作結(jié)合起來(lái)，深刻把握“四個(gè)意識(shí)”，做講政治、講忠誠(chéng)的知行合一者。一要在堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)上下功夫，努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的工作環(huán)境;二要在堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際上下功夫，要在思想認(rèn)識(shí)上反對(duì)“圈子文化”和“好人主義”，更要落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)上、日常工作中;三要在堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部示范帶頭上下功夫，各級(jí)黨委和廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭貫徹執(zhí)行民主集中制、帶頭開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)、帶頭查擺自身存在的問(wèn)題;四要在健全與完善各項(xiàng)規(guī)章制度上下功夫，進(jìn)一步推動(dòng)黨內(nèi)政治生活的常態(tài)化、制度化、規(guī)范化。
官官勾結(jié)、權(quán)權(quán)交易，拉拉扯扯、搞小圈子，拉幫結(jié)派、山頭主義……中央巡視組第二輪巡視反饋情況顯示，這些團(tuán)團(tuán)伙伙的不良風(fēng)氣，在不少地方依然存在，問(wèn)題不容小覷。(人民日?qǐng)?bào))“朋黨之爭(zhēng)”是唐朝末年，憲宗元和三年，制科考試時(shí)，牛僧孺、李宗閔在策論中批評(píng)時(shí)政，抨擊宰相李吉甫，遭李吉甫排斥，久不敘用。此后，此起彼伏，兩個(gè)小圈子之間從未中斷，直至宣宗時(shí)牛僧孺病死，牛李黨爭(zhēng)才告結(jié)束，為此，唐文宗為此感慨：“去河北賊易，去朝廷朋黨難”。以史為鑒，筆者以為，拉幫結(jié)派的“圈子文化”是為政大忌。
“小圈子”以權(quán)力、利益為核心，以關(guān)系網(wǎng)為紐帶，利益與關(guān)系延伸之下，“小圈子”逐漸進(jìn)化團(tuán)團(tuán)伙伙、幫幫派派和利益集團(tuán)，他們對(duì)內(nèi)抱團(tuán)取暖，對(duì)外相互勾結(jié)扶持，最終導(dǎo)致權(quán)力變味，黨紀(jì)國(guó)法失尊，黨的純潔性、先進(jìn)性也被破壞貽盡。而“小圈子”也不是一個(gè)法外之地，進(jìn)入其中短期之內(nèi)可能名利雙收，飛黃騰達(dá)，但一朝大樹(shù)傾倒，就將集體淪陷。一榮俱榮、一損俱損之下，也導(dǎo)致了許多腐敗窩案，如茂名腐敗窩案，山西呂梁窩案，“周老虎”案，都是“小圈子”和黨內(nèi)幫派的犧牲品。***同志在今年年初講話(huà)中提到，干部都是黨的干部，不是哪個(gè)人的家臣。
不能把黨組織等同于領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人，對(duì)黨盡忠不是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人盡忠，黨內(nèi)不能搞人身依附關(guān)系。而現(xiàn)實(shí)中，有的干部信奉拉幫結(jié)派的“圈子文化”，整天琢磨拉關(guān)系、找門(mén)路，分析某某是誰(shuí)的人，某某是誰(shuí)提拔的，該同誰(shuí)搞搞關(guān)系、套套近乎，看看能抱上誰(shuí)的大腿。有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡當(dāng)家長(zhǎng)式的人物，希望別人都唯命是從，認(rèn)為對(duì)自己百依百順的就是好干部，而對(duì)別人、對(duì)群眾怎么樣可以不聞不問(wèn)，弄得黨內(nèi)生活很不正常。因此，拉幫結(jié)派的“圈子文化”是為政大忌。黨內(nèi)決不允許搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派、利益輸送，絕不允許自行其是、陽(yáng)奉陰違。廣大黨員干部更應(yīng)永遠(yuǎn)明白，真正的“護(hù)身符”，不是“哪條線(xiàn)”“某圈子”“誰(shuí)的人”，而是心中那把遵紀(jì)守法的戒尺。
反對(duì)好人主義圈子文化自查演講稿篇十九
黨的十八屆六中全會(huì)指出：要繼續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，確保黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。落實(shí)這個(gè)要求，對(duì)每個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是要解決“好人主義”問(wèn)題。
現(xiàn)實(shí)生活中一些黨員干部身上存在的種種“好人主義”，確實(shí)正在影響著從嚴(yán)治黨，正在影響著黨員干部發(fā)揮先鋒模范作用。比如：我們說(shuō)要講黨性講原則講正氣，而“好人主義”卻不講黨性講關(guān)系，不講正氣講和氣;我們說(shuō)要大膽開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，而“好人主義”卻事不關(guān)己，高高掛起，明知不對(duì)，少說(shuō)為佳，明哲保身;我們說(shuō)要弘揚(yáng)正氣，伸張正義，見(jiàn)義勇為，而“好人主義”卻見(jiàn)義不為，見(jiàn)惡不憤??凡此種種，不一而足。
黨內(nèi)的“好人主義”雖然只發(fā)生在少數(shù)黨員干部身上，但其惡劣影響不可低估。如任其蔓延，將會(huì)造成嚴(yán)重后果。因此，從嚴(yán)治黨必須反對(duì)好人主義。
從嚴(yán)治黨，反對(duì)“好人主義”，關(guān)鍵在于各級(jí)黨組織嚴(yán)格堅(jiān)持“從嚴(yán)治黨”方針，嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活，以黨章為根本遵循，堅(jiān)持黨的政治路線(xiàn)、思想路線(xiàn)、組織路線(xiàn)、群眾路線(xiàn)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，敢于堅(jiān)持真理，敢于向歪風(fēng)邪氣作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，敢于進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，拿出“敢于得罪人”的勇氣，對(duì)各種錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤行為敢怒敢言敢抓敢管，堅(jiān)決同一切不正確的思想和行為作不懈的斗爭(zhēng)，對(duì)于是非分明、一身正氣的黨員干部，應(yīng)保護(hù)和支持，對(duì)于是非不分“善惡皆言好”，違背黨的宗旨、違反政治紀(jì)律和組織原則的現(xiàn)象和行為，要認(rèn)真追查，嚴(yán)肅查處，該批評(píng)的批評(píng)，該處分的處分，決不姑息遷就。唯有如此，黨員干部才能為匡正黨風(fēng)，端正民風(fēng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)發(fā)揮先鋒模范作用。
好人主義害死人，對(duì)黨的事業(yè)的危害同樣不可低估。事實(shí)上，從黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力，到黨的觀(guān)念淡薄、組織渙散、紀(jì)律松弛;從為官不為、為官亂為，到“微腐敗”“塌方式腐敗”等一系列問(wèn)題，都能找到領(lǐng)導(dǎo)干部明哲保身、你好我好的原因。
嚴(yán)管就是厚愛(ài)，問(wèn)責(zé)就是警示。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都擔(dān)負(fù)著一定范圍內(nèi)干部的管理教育監(jiān)督職責(zé)。當(dāng)老好人，不愿動(dòng)真碰硬嚴(yán)格管理;怕失選票，不敢當(dāng)面鑼對(duì)面鼓地嚴(yán)肅批評(píng)，都是不負(fù)責(zé)、不擔(dān)當(dāng)?shù)男袨?，?yīng)當(dāng)受到問(wèn)責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要自身干凈，還要純潔隊(duì)伍;不僅要管人管事，還要管思想管作風(fēng)。如此，方能盡到“領(lǐng)”和“導(dǎo)”的責(zé)任。
好人主義不會(huì)自行消退，要以“嚴(yán)”和“實(shí)”的精神，發(fā)揮制度的威力，用問(wèn)責(zé)利劍切除這顆毒瘤。問(wèn)責(zé)條例明確了問(wèn)責(zé)對(duì)象，列出了各類(lèi)問(wèn)責(zé)情形。各級(jí)黨組織要堅(jiān)決用問(wèn)責(zé)把壓力傳下去、把責(zé)任壓下去，堅(jiān)決破除好人主義、一團(tuán)和氣，扎緊全面從嚴(yán)治黨的制度籠子。對(duì)普通黨員干部的違規(guī)違紀(jì)問(wèn)題，應(yīng)注重從領(lǐng)導(dǎo)干部身上找原因，把該打的板子狠狠打下去，決不能搞下不為例、網(wǎng)開(kāi)一面。同時(shí)，堅(jiān)決實(shí)行終身問(wèn)責(zé)，對(duì)失職失責(zé)性質(zhì)惡劣、后果嚴(yán)重的，不論其責(zé)任人是否調(diào)離轉(zhuǎn)崗、提拔或者退休，都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)、決不姑息。
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