隨著社會一步步向前發(fā)展，報告不再是罕見的東西，多數(shù)報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報告嗎？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報告文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
荀姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告篇一
歷史來源
「霍」源出;
出自姬姓，以國名為氏。據(jù)《元和姓纂》及《廣韻》所載，公元前十一世紀，周朝初年，文王第六子叔處，受封于霍國(在今山西省霍縣)。其時霍叔與管叔.蔡叔共同監(jiān)管殷商遺民，稱為“三監(jiān)”。周成王時，武庚伙同霍叔等叛亂，平息以后，霍叔降為庶人?；魢笠?，以國名“霍”為氏。
家族名人
霍去病(公元前140-前1)
為一代名將。十八歲任侍中。六次出擊匈奴，穿沙漠，遠征至狼居胥山。官至驃騎將軍，封冠軍侯。
霍元甲
地望分布
山西太原，四川成都。
荀姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告篇二
《百家姓單》
作者：佚名
歷史來源
「單」源出：
一、出自姬姓。以邑名為氏。據(jù)《元和姓纂》所載，周成王封少子臻于單邑（在今河南省孟津縣東南），為甸內(nèi)侯，因氏焉。于周襄公、穆公、靖公二十余代為周卿氏。又據(jù)《通志·氏族略》云：成王封蔑于單邑，故為單氏。
二、北方少數(shù)民族復姓所改。據(jù)《魏書·官氏志》所載，南北朝時，北魏有代北復姓阿單氏、紇單氏，皆改為漢姓單氏。
家族名人
單雄信
唐代濟陰郡人，為李密將，能馬上用槍，軍中號“飛將”。
單父
宋代人。字仲儒。種牡丹，能變易千種，人呼為“花師”。
單仲升
元代增城人。養(yǎng)母至孝。母卒，蔬時水飲，不事家業(yè)，廬墓三年，人稱孝子。
地望分布
甘肅省隴西渭水流域
河南省洛陽市一帶
百家姓·
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荀姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告篇三
《百家姓單》
作者：佚名
歷史來源
「單」源出：
一、出自姬姓。以邑名為氏。據(jù)《元和姓纂》所載，周成王封少子臻于單邑（在今河南省孟津縣東南），為甸內(nèi)侯，因氏焉。于周襄公、穆公、靖公二十余代為周卿氏。又據(jù)《通志·氏族略》云：成王封蔑于單邑，故為單氏。
二、北方少數(shù)民族復姓所改。據(jù)《魏書·官氏志》所載，南北朝時，北魏有代北復姓阿單氏、紇單氏，皆改為漢姓單氏。
家族名人
單雄信
唐代濟陰郡人，為李密將，能馬上用槍，軍中號“飛將”。
單父
宋代人。字仲儒。種牡丹，能變易千種，人呼為“花師”。
單仲升
元代增城人。養(yǎng)母至孝。母卒，蔬時水飲，不事家業(yè)，廬墓三年，人稱孝子。
地望分布
甘肅省隴西渭水流域
河南省洛陽市一帶
《百家姓.孟》
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荀姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告篇四
歷史來源
出自姬姓。以邑名為氏。春秋時魏宣公太子曾居于汲邑（在今河南省衛(wèi)輝市）時稱太子汲。其支孫遂以“汲”為氏。
家族名人
汲黯（公元前？-前1）
字長儒，西漢濮陽人。好游俠，有氣節(jié)。任東海太守，安撫百姓，東海大治。后召為主爵都尉。敢于面折廷諍，為武帝敬重。
汲固
北魏梁城人。孝文帝（公元471-4在位）時任兗州從事。兗州刺史李式因事入獄，時式子憲剛滿月，式謂眾曰：“今無程嬰、許臼此類人也？”固曰：“古今豈殊？”遂藏憲。搜捕時，汲以婢子代之，自抱憲逃往他鄉(xiāng)，獲赦后方歸。兗州刺史為表彰其節(jié)義，任其為主簿。
地望分布
山東省濮州縣
河北省清河至山東省臨清一帶
山西、陜西兩省之間黃河沿岸一帶
荀姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告篇五
《百家姓?樊》
作者：佚名
歷史來源
「樊」源出;
一：出自子姓。據(jù)《左傳》所載，商湯后裔，在殷商中期以后，形成了陶，施，樊，锜，幾和終葵等七大族，稱為“殷民七族”。公元前十一世紀周朝初年分封諸侯，「分康叔......以殷民七族」，建立衛(wèi)國。孔們弟子樊遲即為其后。
二：出自姬姓。以邑命氏。見《通志．氏族略．以邑為氏》所載。周文王之子虞仲之支孫仲山浦，食釆于樊邑，稱之樊侯。其后有樊氏。
家族名人
樊噲（?~前189)
西漢沛縣人。少年時以殺狗為業(yè)。隨劉邦起義，鴻門宴上，項羽欲殺劉邦，樊噲面斥項羽，官至左丞相，因軍功封舞陽侯。
樊于期
生卒年不詳。戰(zhàn)國時秦將，避罪于燕，得燕太子丹之庇護，后因荊軻欲替太子丹殺秦王，愿得其首級以入秦，遂自刎而死。
地望分布
山西長子縣河南南陽市
荀姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告篇六
歷史來源
1、出自虞姓，來源于舜的后裔，以祖名為氏。相傳舜有八個兒子，都是聰穎精明的，號稱“八愷”，其中就有一個叫仲容的，他的后代便以容作為姓氏。
2、以官職為姓，周朝的禮樂之官官名為容，其后便以祖上的官職為姓。
3、來自古代的.容國，以國名為氏。古代有國名叫容，這個國家的子孫后代后來以國為姓，成為容姓。
4、出自黃帝的史臣，以祖名為氏。據(jù)《通志·氏族略》記載，黃帝的時候有一個史臣名叫容成，是太岳的后代，相傳他創(chuàng)制了中國歷史上第一部歷法。他的后代以容為姓。
5、出自春秋南容氏的后裔，以父字為氏。據(jù)《萬姓統(tǒng)譜》記載，春秋時期有一個以南容作為字的人，他的孫子以祖父的字作為姓，稱容氏，于是相傳成為容姓。
家族名人
容萱：金朝人，朝廷任他當知府官，他夫人很能干，名叫適姑，發(fā)生戰(zhàn)事時，容萱死后，朝廷就讓適姑承繼他的軍權(quán)，統(tǒng)帥軍隊。
容閎：清朝維新派，字達明，號神甫，廣東省香山（今中山市）人。他早年留學美國耶魯大學，是我國畢業(yè)于美國高等學府的第一位留學生；回國后曾到太平天國天京（今南京市）向洪仁干提出新政建議。1867年，他通過江蘇巡撫丁日昌向清政府建議選派留學生、開采礦產(chǎn)等，后任駐美副使，專管留學生事務。1900年他因參加上海“張園會議”被清政府通緝，被迫前往香港，后移居美國。宣統(tǒng)二年曾經(jīng)邀請孫中山到美國商談，表示支持革命。民國元年逝世。終年84歲。著有《西學東漸記》等。
容悌輿：字行白。明朝時期香山人。個性敦厚，學問淵博，孝敬父母。永樂年間，他在家鄉(xiāng)香山擔任教諭，母親得了風癱，臥床13年，都不能起來活動，他于是日夜侍侯，從來沒有厭倦。于是鄉(xiāng)人稱贊他為“孝行先生”。著作有《云嵐集》。
容若玉：明朝人，舉為進士當官，朝廷派他去江西。容若玉治理地方，為百姓著想，辦了許多好事。他為人正直，為官清廉，死后，家貧沒有財物，他的同僚朋友周濟拿銀子將他靈棺運回老家安葬。
遷徙分布
（缺）容姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳黃帝有個史官名容成，他是歷法的最初制定者。相傳他還會修煉論道，懂得采陰補陽之術(shù)，后道家尊稱容成真人。而容氏就是他的后人紀念他而定的。相傳，黃帝有另一位臣子容援作鐘，他的后人就以容為姓氏。而在帝舜明高陽氏時，舜的兒子中有一位名為仲容，是為不可多得的賢才，他的后代中有以容為姓的。在周朝，掌管禮樂的官也曾被稱為容，這些官吏的后代就以此官名為姓。史書上又有一說，古代有容氏國，這個國度的子民大多以“容”國名為姓的。源自上古的容氏家族，數(shù)千年來，繁衍于南方吳地，當初以國為氏，或以官為氏。容姓的望族居住在敦煌（今天的甘肅省敦煌）。
荀姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告篇七
1、出自九黎族，是蚩尤的后代。相傳，上古時代，黃帝與炎帝兩個部族聯(lián)合起來，在涿鹿與九黎族大戰(zhàn)，擒殺了九黎族的首領(lǐng)蚩尤。遂將其部族人收入自己的`部落。其中一部分人愿意歸順的，就遷到鄒、屠兩地定居，形成鄒、屠二姓，均以居住地名為姓。鄒、屠二地均在今山東境內(nèi)。
2、出自子姓，是商朝王族的后裔。商朝建立之后，分封同姓諸侯，其中一支封于弦國。弦國滅亡后，其族人遂以國名命姓，為弦姓，后來又去邑為屠，稱屠氏。
3、以職業(yè)技術(shù)命姓。古人有屠宰為業(yè)者，其后便姓屠，稱屠氏。
家族名人
屠遷：晉代，安定人，字清介。自幼好學聰慧，日誦百言，過目不忘，稍長博籍經(jīng)典、禮樂、為河徽間通判，為官清廉，風節(jié)凝峻，獄訟破剖決如流，民無有叫冤者，百姓深敬之，公務余閑時以吟誦自得其樂。
屠?。好鞔鷳蚯?，鄞縣人，字長卿，號赤水。萬歷進士。曾任青浦知縣、禮部郎中。有傳奇《曇花記》等。能詩能文，有多部詩文集留世。
屠本畯：明大山子，字田叔，以蔭樹明間任歷太常典、辰州知府。生平博覽群書，至老，書仍不離手。別人講他：“老矣，為何還如此辛苦也”。本畯曰：“吾以書饑時當食，渴以當飲，欠介以當枕席，愁寂以當鼓吹，未嘗苦也”。著有《太常典錄》、《田叔詩草》。
屠庸：明代浙江鄞縣人，字朝宗。成化進士，任御史，巡按四川、湖廣，清廉自律，勤于政事，皆留有惠績。晉升為吏部尚書，辦事公正無私，尤其愛惜人才。清寧宮落成，下詔請番僧入宮慶賀，他再次上書諫止。武宗登極，加太子傅，兼管掌院事。
屠勛：明朝平湖人，字元勛。成化進士，歷任刑部郎中，有疑獄或事關(guān)權(quán)貴，謹慎審理剖決無滯，治無冤獄。弘治初為大理少卿，漳州溫文進作亂，勛往逾之，懲其首犯，嚇從者不聞，一方遂平安。晉升副都御史，巡撫順天。整頓蘇州邊防，政績卓著。武宗即位后，進刑部尚書。有《太和堂集》留世。
屠仁守：清代，孝感人，字梅君。同治進士，官至御史，時醇王當國，政局**，屢對天文算學深研究，尤精于性理研究。品格端莊，時人敬之。
遷徙分布
堂號：書齋堂；陳留堂。漢朝，隱留郡（今河南省開封縣）。
望族：居廣平（河南雞澤縣東20里）、陳留（今河南開封陳留鎮(zhèn)）。
廣平郡：漢景帝置。在今河北省南部永年縣一帶。
荀姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告篇八
《百家姓?從》
作者：佚名
歷史來源
1、出自姬姓，以國名為氏。東周平王小兒子名叫精英，被封在樅國，在今安徽省桐城東南，為侯爵稱樅侯。樅侯的后代就以國名樅為氏，漢代以后，去木旁為從氏，才有從姓。
2、出自漢代將軍從公的后代，以祖字為氏。據(jù)《元和姓纂》的'記載，漢代時，有大將軍樅公，其后代以其名字為姓，姓從。
家族名人
從諗：唐代高僧，居趙州觀音院。精心玄悟，乾寧中示寂，謚真際禪師，世號趙州古佛。
從貞：明代繁昌人，官至安陸衛(wèi)指揮同知，居官清儉，蕭然若寒士，管領(lǐng)漕運，尤愛惜士卒，童孺俱頌其美。
從龍：明代知縣，字云峰，安陸人。成化中以舉人知麻哈州。當時民俗皆被發(fā)左衽，經(jīng)從龍治理五年，遂成衣冠人物之俗。
從任：明代大學生，字子重，江南人。負奇氣，嗜異書，有絕技。
從所向：明代鐘祥人，官刑部主事，清廉恬退，為人仁義，有仁聲。
從貞：明代名臣，繁昌人。居官清廉，蕭然如寒士。管領(lǐng)漕運時，愛惜士卒，時稱名臣。從龍：明代知縣，字云峰，安陸人。成化中以舉人知麻哈州。當時民俗皆被發(fā)左衽，經(jīng)從龍治理五年，遂成衣冠人物之俗。從任：明代大學生，字子重，江南人。負奇氣，嗜異書，有絕技。從諗：唐代高僧，居趙州觀音院。精心玄悟，乾寧中示寂，謚真際禪師，世號趙州古佛。
遷徙分布
從姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。從姓出自姬姓。古周朝時，周平王將自己的小兒子分封到樅（今安徽省桐城縣一帶），并封他為候爵，歷史上稱為樅候。樅候后來在樅地建立了樅國，樅國的王族后代就以封地名作為姓氏，稱樅氏，后來去掉木改為從，就是今天從姓的來源。漢代有將軍叫樅公，他的后代稱為樅氏，樅氏后來該為從氏。宋代人編寫的百家姓中就有收錄從姓的，所以樅氏演化到從氏，應是漢代以后，宋代以前的事。
荀姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告篇九
歷史來源
「狄」源出；
一﹕以國為氏。據(jù)《廣韶》載，周文王之舅父為孝伯，又稱為考伯，本為姜姓參盧氏。成王；分封孝伯于狄國。（在今山東省高青縣東南，一說在今河北省正定縣。）
二﹕為古代西北少數(shù)民族姓氏，高車族有一部為狄氏。北史載，唐昭宗時曾俘獲契丹人惕隱，賜其姓名為狄懷忠，其后亦為狄氏。
家族名人
狄仁杰
字懷英。唐朝太原人。為武則天時名相。力勸武則天力唐嗣。以舉賢為意，凡舉之臣，皆為唐朝中興之臣。
狄青
字漢臣。宋朝人。善騎射。為延州指使，勇而善謀，經(jīng)略尹株，范仲淹待之甚厚。仲淹授以《左氏春秋》。狄青因折節(jié)讀書，精通兵法。以功升樞密副使。平生前后25戰(zhàn)，以皇佑四年（1052）上元夜襲昆侖關(guān)最著名。
荀姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告篇十
歷史來源
1、莘氏即是辛氏,因為他們的發(fā)音相近。
2、出自姒姓，以封國名為氏。夏朝的初期，夏王啟封高辛氏的兒子摯于莘（還有說封啟的兒子于莘的），建立了莘國，它的望地在今天的陜西省合陽縣東南，后來莘國滅亡以后，他的后代就以國名作為自己的姓氏。稱做莘氏。
3、亦出自姒姓，以國名為氏。據(jù)《史記·夏本記》記載，是有莘氏之女，古代的時候有莘國，商湯就娶了有莘氏的女兒，其后代就以“莘”作為自己的姓氏。
4、出自古帝祝融的后代。據(jù)《潛夫論》記載道：“祝融之子分為八姓：己、禿、彭、姜、曹、斯、莘等。莘就是其中的一個姓。以來，莘氏不及辛氏活躍。望族居于天水郡，即現(xiàn)在的甘肅通渭縣一帶。
家族名人
莘氏女：據(jù)《史記·周本記》載：“帝紂囚西伯于里閎夭之徒患之，乃求有莘氏美女……因殷嬖臣而獻之紂。紂大悅，曰：‘此一物足以釋西伯，況其多乎／及赦西伯?！?/p>
此外，莘氏的名人，宋有莘融；明洪武年間，歸安（今浙江省湖州市）人莘野，曾任棗強知縣，因勤政愛民，被稱為“賢令”；清歸安人莘開，擅長書畫篆刻。
遷徙分布
（缺）莘姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。莘姓出自擬姓。上古時候的炎帝是著名的氏族部落首領(lǐng)。他的后代中有一位杰出的部落首領(lǐng)叫祝融，傳說他最先發(fā)明使用火從而結(jié)束了人們?nèi)忝嬔腵歷史，所以被尊為火神。祝融的后代分為八個大姓，莘就是其中之一。大禹治水有功，受到人們的擁戴，于是舜將氏族首領(lǐng)的位置禪讓給了大禹。后來大禹將王位傳給自己的兒子啟，啟后來建立了夏朝，稱為夏啟。夏啟又把自己的一個庶子摯封到莘（今陜西省合陽縣東南），摯的后代就以封地名作為姓氏，稱為莘氏，是今天莘姓的又一個起源。
荀姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告篇十一
歷史來源
「鮑」源出;
一﹕出自「姒」姓，以國名為氏。據(jù)《元和姓纂》和《通志．氏族略》所載，春秋時，夏禹后人，杞國公子敬叔，到齊國出任，食邑于鮑邑。因以鮑為氏。其子鮑叔牙，曾孫鮑國，世代為上卿。
二﹕為鮮卑族復姓所改。據(jù)《魏書．官氏志》所載，南北朝時，北魏有代北復姓「俟力伐氏」隨魏孝文帝南遷洛陽后，定居中原，代為漢姓「鮑」氏。又代北復姓有「鮑俎」氏。
家族名人
鮑叔牙
春秋齊大夫，生卒年不詳。少與管仲友善，知管仲賢而貧，分財多與；后鮑叔牙事齊桓公，管仲事公子糾，公子糾死，管仲囚，鮑叔牙乃薦管仲于桓公，卒佐桓公成霸業(yè)。世多稱其知人而篤于友誼。
鮑靚神仙太守
鮑姑
地望分布
山西上黨郡，山東東海郡，山東泰山郡，河南河南郡。
荀姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告篇十二
歷史來源
「孟」源出;
以次為氏.古代兄弟排行次序為:伯(孟),仲,叔,季.伯為嫡長子,孟為庶長子.據(jù)通志-氏族略所載,春秋時魯國有孟孫氏,蓋為魯恒公之子慶父共仲之后.本為”仲孫”氏,因弒君之罪,更為孟氏.又,春秋時衛(wèi)襄公之子,字孟公,其支孫以王父字”孟”為氏.
家族名人
孟母
孟子的母親。仉姓。曾經(jīng)三次遷移其居，以激勵孟子勤奮學習。后世奉為賢母的典范。
孟子（前372～前289）
名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人，生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年。受學于子思弟子。提倡王道﹑重仁義﹑輕功利﹑創(chuàng)性善之說，后世尊稱為亞圣。著有孟子七篇。亦稱為孟子。
孟浩然（689～740）
字浩然。唐代詩人，襄陽人。少好節(jié)義，隱居鹿門山。曾于太學賦詩，一坐嘆服，其詩屬于自然一派，有孟浩然集。
地望分布
山東省歷城縣東，山東省曲阜縣東南，甘肅省漢置郡。
荀姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告篇十三
歷史來源
「談」源出；
一：據(jù)《姓苑》所載，西周史宋微子啟之后有受封于談者。談國為郯國。春秋時郯子朝魯，其后亡國。郯國舊址在今山東省郯城北，戰(zhàn)國初年為越國所滅。
二：周朝有大夫籍談，其后亦有談氏。歷史有談氏改為譚氏。
家族名人
談遷
自孺木。清海寧人。好審古今治亂，由熟歷代典故。
地望分布
河南永年縣，河南商丘縣
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