心得體會(huì)是我們對(duì)自己進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和成長(zhǎng)規(guī)劃的重要工具。寫總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練清晰，避免冗長(zhǎng)和啰嗦的表達(dá)。通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以更好地理解總結(jié)的重要性。
半條棉被心得體會(huì)感悟篇一
半條棉被是一本由張愛玲所編寫的散文集。作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一座重要的里程碑，這本書涵蓋了張愛玲在五六十年代所寫下的散文。本文從半條棉被這個(gè)主題入手，探討作者和讀者在閱讀這本書時(shí)所發(fā)掘的思考和體驗(yàn)。
第二段：文章主要內(nèi)容。
作為讀者，我們能夠從中體會(huì)到張愛玲對(duì)于文學(xué)的熱愛和追求，以及她對(duì)于生活的熱愛和追求。無(wú)論是關(guān)于美食、旅游、時(shí)尚還是對(duì)于家庭生活的描繪，張愛玲都能夠通過細(xì)致入微的敘述和獨(dú)特的文風(fēng)，讓讀者身臨其境地感受到生活的真實(shí)和美好。同時(shí)，她也不斷地潛移默化地傳達(dá)著自己的價(jià)值觀，讓讀者感悟到生活中需要珍惜的東西。
第三段：張愛玲刻畫的人物形象。
在半條棉被中，張愛玲不僅僅刻畫了生活的美好，更關(guān)注了人物的特點(diǎn)和性格。不同于她小說中那些復(fù)雜的人物形象，散文中的人物常常呈現(xiàn)出一種簡(jiǎn)約和純粹的狀態(tài)。通過對(duì)這些人物的描寫，讀者更能夠感受到張愛玲的文學(xué)思想和造詣，也能夠?qū)θ诵院蜕懈钊氲捏w察和感悟。
第四段：從閱讀中體悟到的情感。
在讀半條棉被的過程中，人們會(huì)不斷地被張愛玲所描繪的生活美好和人物形象所吸引。在閱讀的同時(shí)，也會(huì)有一種情感上的共鳴和體悟。例如，當(dāng)讀到張愛玲講述自己懷舊的故事時(shí)，會(huì)喚起我們對(duì)于過去歲月的懷舊和感慨；當(dāng)讀到她對(duì)于生活中細(xì)枝末節(jié)的描繪時(shí)，會(huì)喚起我們對(duì)于生活中一些小細(xì)節(jié)的重視和珍惜。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來說，半條棉被這本書不僅僅是張愛玲文學(xué)歷程中的一部分，更是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的經(jīng)典之作。在讀完這本書之后，我們能夠?qū)τ谏睢⑷宋锖颓楦杏懈由钊氲恼J(rèn)識(shí)和體悟。同時(shí)也能夠感受到張愛玲對(duì)于文學(xué)和生活的熱愛和追求。這本書不僅僅是一本通俗易懂的散文集，更是一本讓人深刻體會(huì)和思考的人生經(jīng)典。
半條棉被心得體會(huì)感悟篇二
《半條棉被》是一部以人民群眾為主角的電影，通過展現(xiàn)一個(gè)鄉(xiāng)村家庭的生活變遷，深刻展示了人民群眾勤勞樸實(shí)的精神面貌以及他們對(duì)生活的堅(jiān)持和追求。觀看這部電影讓我深感人民群眾的偉大和可貴，同時(shí)也讓我重新審視了自己的人生態(tài)度。
首先，電影中的人民群眾溫暖樸實(shí)的生活方式讓我深感羨慕和敬佩。盡管生活十分艱辛，他們?nèi)匀槐３种鴺酚^向上的態(tài)度。在電影中，無(wú)論是過年還是過節(jié)，在家中圍坐一起吃飯的場(chǎng)景總是讓我感動(dòng)不已。他們將每一餐看得非常重要，用心搭配菜肴，充分利用有限的資源以及辛勤勞作所得到的糧食，體現(xiàn)了對(duì)生活的珍惜和對(duì)飲食文化的深刻理解。這種樸素而又真實(shí)的畫面讓我深感自己平時(shí)的奢華與浪費(fèi)，也讓我反思自己對(duì)待生活的態(tài)度。
其次，電影中的人民群眾展現(xiàn)出了不畏艱難的堅(jiān)強(qiáng)意志力。在電影中，男主角一家由于改革開放以及城市化的進(jìn)程而經(jīng)歷了多次搬遷和失去土地的痛苦。然而，他們并沒有放棄，他們依然堅(jiān)守著自己的土地，并且努力著為之奮斗。無(wú)論是建新屋還是種莊稼，他們都付出了艱辛的努力，沒有怨言和抱怨。通過這些堅(jiān)持和努力，他們不僅保住了一口飯碗，也實(shí)現(xiàn)了生活的進(jìn)步和自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這種樂觀向上的精神讓我深受感動(dòng)，也讓我反思自己在面對(duì)困難時(shí)是否能夠更加堅(jiān)韌不拔。
再次，電影中的人民群眾展現(xiàn)了對(duì)美好生活的追求。雖然生活條件十分貧困，但男主角和他的家人仍然對(duì)美好生活充滿了向往，并努力為之奮斗。在電影的結(jié)尾，男主角得到了一床新的棉被，他把棉被墊在自家房屋的床鋪上，自豪地說：“也算是有個(gè)像樣的被窩了?！边@句簡(jiǎn)單的臺(tái)詞讓我動(dòng)容，他們對(duì)于一個(gè)普通家庭來說如此平凡的幸福就是他們對(duì)美好生活的向往和追求。這種樸實(shí)的追求也讓我反思自己是否太過于物質(zhì)追求，是否能夠在平凡中尋找到真正的幸福。
最后，電影中的人民群眾展現(xiàn)了對(duì)家庭的重視和珍惜。在電影中，男主角和他的家人雖然生活在艱苦的環(huán)境中，但他們相互關(guān)心，攜手團(tuán)結(jié)，共同度過了生活中的艱難困苦。他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)互相支持，無(wú)論做出什么樣的決定，都是為了家庭的幸福和美滿。這種家庭觀念讓我深感溫暖和感動(dòng)，也讓我反思自己是否在家庭中給予足夠的關(guān)注和支持。
總之，《半條棉被》這部電影通過展示人民群眾樸實(shí)的生活和他們對(duì)生活的堅(jiān)持和追求，讓我深感人民群眾的偉大和可貴。同時(shí)，觀看這部電影也讓我重新審視了自己的人生態(tài)度，我要珍惜生活，堅(jiān)持努力，追求美好。我要向這些鄉(xiāng)村家庭學(xué)習(xí)，以他們的精神面貌為榜樣，更加積極地面對(duì)生活，努力追尋自己的幸福和理想。
半條棉被心得體會(huì)感悟篇三
《半條棉被》是張煌言先生所著的一本傳世之作，通過將普通人的日常生活細(xì)節(jié)描繪得淋漓盡致，揭示了深厚的情感和人性的真實(shí)。閱讀《半條棉被》讓我深受觸動(dòng)，也讓我對(duì)生活有了新的思考。
首先，小說中所展現(xiàn)的家庭與親情給了我很大的共鳴。故事中的主人公王瑞英是一個(gè)強(qiáng)大而獨(dú)立的女性，在失去父親后，她頂起了整個(gè)家庭的重?fù)?dān)。她不僅要照顧年幼的弟弟，還要養(yǎng)活母親和奶奶。她的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢讓我敬佩不已。這讓我想起了我自己，雖然面臨的困境沒有王瑞英那么大，但我也曾經(jīng)為家庭付出過很多。通過王瑞英的經(jīng)歷，我深刻地意識(shí)到親情是多么重要，家人的支持和依賴是我前進(jìn)的動(dòng)力。
其次，小說中揭示的社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓我深感心酸。王瑞英為了賺取生活費(fèi)，每天在街上賣碳火，見到的都是一些辛苦而貧窮的人。他們通過各種辛苦的工作維持生計(jì)，但卻無(wú)法擺脫貧困的命運(yùn)。而且，他們無(wú)法改變自己的處境，也無(wú)法改變整個(gè)社會(huì)的不公平。這讓我感到無(wú)比的痛心，同時(shí)也激發(fā)了我要努力改變社會(huì)不公的決心。通過閱讀《半條棉被》，我明白了個(gè)體的力量是微不足道的，改變社會(huì)需要每個(gè)人的共同努力。
第三，小說中所呈現(xiàn)的友情與愛情讓我感觸良多。尤其是主人公和她的青梅竹馬的夏明的愛情故事更是引發(fā)了我對(duì)真愛的思考。王瑞英和夏明兩人孤兒寡母，他們彼此成為對(duì)方生命中最重要的人。然而，由于一些無(wú)法預(yù)料的問題，他們無(wú)法走到一起。這種無(wú)奈和痛苦在實(shí)際生活中也存在，有時(shí)候我們無(wú)法選擇自己想要的愛情或友情。但是，我們?nèi)匀灰嘈?，只要努力?jiān)持，美好的東西最終會(huì)來到我們的身邊。
第四，小說中反映的教育問題給我留下了深刻的印象。王瑞英雖然成績(jī)優(yōu)秀，但無(wú)法繼續(xù)讀書，最終只能做起了碳火的營(yíng)生。這在中國(guó)的農(nóng)村地區(qū)是一個(gè)常見的現(xiàn)象。無(wú)數(shù)像王瑞英這樣有才華的孩子因?yàn)樨毨Ф鵁o(wú)法繼續(xù)深造，他們的潛力被埋沒。這讓我感到無(wú)比痛心，同時(shí)也讓我明白教育改革的迫切性。我希望能夠?yàn)楦淖冞@種狀況做出自己的貢獻(xiàn)，讓更多的孩子有機(jī)會(huì)接受良好的教育。
最后，通過閱讀《半條棉被》我明白了生活中最重要的是珍惜眼前的一切。小說中所展現(xiàn)的人物的堅(jiān)韌和樂觀精神給了我很大的啟示。無(wú)論是王瑞英、夏明還是其他角色，他們都面對(duì)了很多困難和挑戰(zhàn)，但他們依然能夠笑對(duì)生活，積極向前。這讓我明白，生活中總會(huì)有不如意的事情，但只要我們能夠堅(jiān)持下去，相信未來，我們一定能夠走過困難，迎接美好。
總而言之，閱讀《半條棉被》給了我很多啟示和思考。通過小說中的故事和人物，我深刻地明白了親情的可貴、社會(huì)的現(xiàn)實(shí)、友情與愛情的珍貴、教育的重要以及積極樂觀的人生態(tài)度。這些都讓我對(duì)未來充滿了希望和堅(jiān)定。
半條棉被心得體會(huì)感悟篇四
“什么是共產(chǎn)黨?共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人”。近日，在湖南省津市市委組織部的統(tǒng)一安排下，我們觀看了《半條棉被》這部電影，“聚焦平凡一幕，實(shí)為不凡之人”，這是紅軍長(zhǎng)征路上的一段平凡往事，但電影中的人物角色卻閃爍著不平凡的光彩，正是點(diǎn)滴平凡中的不平凡造就了今日的中華民族與中華兒女。
一枚普通銅板，承載著黨員不拿百姓一針一線的自律。“路上挖到一顆紅薯，紅軍也要在地上放上幾枚硬幣”，食雖無(wú)主，紀(jì)律卻常在心中，黨員干部應(yīng)時(shí)刻做到自廉。常持自警之心，卑以自牧。貫徹學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，始終在思想上與行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，堅(jiān)定四個(gè)意識(shí)，牢記兩個(gè)務(wù)必，堅(jiān)定不移加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，深入落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)決抵制四風(fēng)問題，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新與自我提高能力。常思權(quán)力之框，慎獨(dú)于內(nèi)。深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的四種危險(xiǎn)與四大考驗(yàn)，牢記權(quán)力為法律所約束、為群眾所服務(wù)、為人民所監(jiān)督，筑牢思想防線，不踩紅線、不越底線;自覺增強(qiáng)主動(dòng)公開、主動(dòng)接受監(jiān)督的意識(shí)，誠(chéng)心接受群眾監(jiān)督、真心對(duì)群眾負(fù)責(zé)，做到群眾面前不為私心所擾，不為人情所困，不為關(guān)系所累，不為利益所惑。
一雙自由腳，承載著黨員破舊革新的勇氣。電影中，徐解秀老人在三位女紅軍影響下，脫下了裹腳鞋，重拾了自由腳;黨在長(zhǎng)征過程中也蹚出了一條理論聯(lián)系實(shí)際、農(nóng)村包圍城市的道路。當(dāng)前，世界正面臨百年未有之大變局，變局中危和機(jī)同生并存，我們應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)新引領(lǐng)，把握發(fā)展機(jī)遇。建立容錯(cuò)機(jī)制，降低試錯(cuò)成本。將從嚴(yán)問責(zé)與合理容錯(cuò)相結(jié)合，堅(jiān)持對(duì)干部創(chuàng)新進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，公正合理對(duì)待，對(duì)該容的大膽容錯(cuò)，不該容的堅(jiān)決不容，既確保讓廣大干部聰明才智充分涌流，調(diào)動(dòng)干事創(chuàng)業(yè)的積極性;又避免拿容錯(cuò)當(dāng)保護(hù)傘，出現(xiàn)紀(jì)律松綁情況。樹立創(chuàng)新意識(shí)，提升創(chuàng)新成效。結(jié)合時(shí)代新特點(diǎn)、新形勢(shì)、新任務(wù)，敢于突破傳統(tǒng)、敢于跳出常規(guī)，打破思維慣性與工作慣性，在干事創(chuàng)業(yè)中不斷探索新方法，敢于提出新觀點(diǎn)，善于學(xué)習(xí)新技術(shù)，勇于嘗試新方法，將創(chuàng)新精神貫穿工作始終。
一床平凡被子，承載著風(fēng)雨同舟的軍民魚水情。一床被子，一分為二，是共產(chǎn)黨人與群眾共冷暖的初心;房屋被燒，集資修建，是共產(chǎn)黨人為群眾解憂愁的決心;“半條棉被”暖了黨員干部全心全意為人民服務(wù)的民心。堅(jiān)定理想信念，做有“志”干部?！笆善埔?，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤”，堅(jiān)定“一切為了人民，一切依靠人民”的理想信念，堅(jiān)定“以人民為中心”的發(fā)展理念，緊緊圍繞“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，克服種種艱難險(xiǎn)阻，始終把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為矢志不渝的追求目標(biāo)。提升干事本領(lǐng)，做有“才”干部?！按蜩F還需自身硬”，始終葆有本領(lǐng)恐慌的危機(jī)感與緊迫感，把學(xué)習(xí)作為增強(qiáng)干事本領(lǐng)的重要手段。注意學(xué)習(xí)方式。既要向書本學(xué)習(xí)，也要向?qū)嵺`學(xué)習(xí);既要向人民群眾學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)者學(xué)習(xí)，也要向國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。注重學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)習(xí)政治理論，講好業(yè)務(wù)本領(lǐng)，做好群眾辦法，干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，讓自己成為行家里手。
單位組織觀看電影《半條棉被》已過去一周多時(shí)間了，片中的諸多片段常會(huì)在我腦海中閃過。我想，這就是一部好電影、一個(gè)好故事吧，它不是過眼云煙，而是隨著時(shí)間的推移還留有發(fā)人深省的擲地回響。
電影《半條棉被》講述的是紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，3名女紅軍戰(zhàn)士與湖南汝城縣沙洲村村民徐解秀因半條被子結(jié)下的情誼，以及紅軍戰(zhàn)士們不畏犧牲、并肩抗敵的戰(zhàn)友情，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人與人民群眾須臾不可分離的魚水深情，表達(dá)了共產(chǎn)黨人始終依靠群眾、始終為了群眾的不變初心。
片中令我最為震撼的一個(gè)情節(jié)，是女戰(zhàn)士廖小湘修好了從戰(zhàn)場(chǎng)上撿回的電報(bào)機(jī)，收到的卻是總部要求33師掩護(hù)主力部隊(duì)挑夫隊(duì)過沙洲村大山的命令，而此時(shí)的33師經(jīng)過與敵人的浴血奮戰(zhàn)只剩下幾名傷員，其余小分隊(duì)成員也基本上都是有傷病在身，收容隊(duì)特派員建議發(fā)報(bào)給總部說明實(shí)際情況，33師已無(wú)戰(zhàn)斗力掩護(hù)挑夫隊(duì)。
就在大家猶豫不決時(shí)，女戰(zhàn)士董秀云主動(dòng)請(qǐng)纓，她說：“我們雖然不是正規(guī)編制部隊(duì)，可是我們手中有槍，相對(duì)于手無(wú)寸鐵的人民群眾，我們都是紅軍戰(zhàn)士!”隨后，身負(fù)重傷的機(jī)槍排排長(zhǎng)張冬生、雙眼失明的羅連長(zhǎng)、受傷的戰(zhàn)士們一個(gè)接一個(gè)毫不猶豫地站起來，堅(jiān)定地說：“堅(jiān)決執(zhí)行命令”!此時(shí)的他們，明知上戰(zhàn)場(chǎng)意味著犧牲，但為了革命的勝利，他們毅然選擇英勇赴義。正是因?yàn)樗麄優(yōu)閳?jiān)守初心、擔(dān)當(dāng)使命，舍生忘死、流血犧牲，才換來了我們今天的幸福生活!
過去，一寸山河就有一寸革命先烈的鮮血;如今，一寸山河承載一寸中國(guó)人民的智慧。雜交水稻之父袁隆平院士，潛心在水稻畝產(chǎn)量上研究實(shí)驗(yàn)一輩子，養(yǎng)活了960萬(wàn)平方公里中華大地上的子民;為戰(zhàn)疫逆行的84歲鐘南山院士，用呼聲喚起了全國(guó)人民的防控意識(shí)，讓中國(guó)的疫情防控走在前列，成效顯著;“兩彈一星”元?jiǎng)?、著名核物理學(xué)家朱光亞，把細(xì)推物理當(dāng)作樂，在中國(guó)科技的發(fā)展道路上綻放恒久光芒……這些平凡而偉大的人物，他們不慕虛名、不計(jì)得失，不忘初心、牢記使命的奉獻(xiàn)精神，已成為當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值標(biāo)簽，引領(lǐng)著廣大青年在新時(shí)代展現(xiàn)新作為、體現(xiàn)新?lián)?dāng)。
山河已無(wú)恙，吾輩當(dāng)自強(qiáng)。如今的我們生活在太平盛世，穿梭于繁華之間，沒有戰(zhàn)亂之苦，沒有荒年之饑。但新時(shí)代有新使命、新要求，我們青年更要做新時(shí)代的堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者。觀看電影《半條棉被》帶給我們的不應(yīng)該只是一時(shí)的激動(dòng)或沖動(dòng)，而應(yīng)該是長(zhǎng)久持續(xù)的動(dòng)力和激勵(lì)，作為新一代青年，我們必須傳承前輩們的英雄氣節(jié)，不忘初心、擔(dān)當(dāng)使命、不負(fù)韶華，把家國(guó)情懷與人生追求融為一體，以“功成不必在我”的思想境界，以“功成必定有我”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為共圓中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量!
“半條被子”講述的是紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，3名紅軍借宿湖南汝城縣沙洲村村民徐解秀家中，見到徐家家境貧寒，家里連床御寒的被子都沒有，臨走的時(shí)候，女紅軍用剪刀把自己僅有的一床被子剪開，將半條被子留給了徐解秀的故事。看完《習(xí)近平講故事》的這個(gè)“半條被子”的故事，感觸頗深。新時(shí)代，物質(zhì)生活逐漸富足的我們，早已不缺這“半條被子”，但是這“半條被子”的精神應(yīng)該是我們每一名共產(chǎn)黨員所一直需要的。
習(xí)近平總書記曾說：“什么叫共產(chǎn)黨，就是自己有一條被子，也要剪下來給老百姓的人?！币痪浜?jiǎn)單樸素的話語(yǔ)，卻形象地闡釋了共產(chǎn)黨人的初心，就是要在為群眾服務(wù)、為群眾辦事的時(shí)候真正地做到做得快、做得到、做得好，全心全意為人民服務(wù)。
為群眾辦事要做得快，不搞拖拉。為人民服務(wù)的意識(shí)淡薄，為群眾辦事不上心不主動(dòng)就會(huì)導(dǎo)致為群眾做事效率不高，拖拉現(xiàn)象嚴(yán)重。傳承“半條被子”的好黨員精神，就是要加強(qiáng)我們黨員的群眾觀念，提高為人民服務(wù)的意識(shí)，要與群眾有感情，要去關(guān)心群眾的疾苦，要急群眾之所急，想群眾之所需。有了這樣的意識(shí)和精神，才能為群眾辦事快。
為群眾辦事要做得到，不打“空炮”?，F(xiàn)實(shí)生活中，存在一些黨員干部言行不一的現(xiàn)象，當(dāng)著群眾的面答應(yīng)為群眾辦事、可是事后卻束之高閣，拋之腦后，傷了群眾的心。這就是做不到，打“空炮”的表現(xiàn)。這樣的“空炮”打得多了，就會(huì)引起群眾的不滿，從而導(dǎo)致工作不好開展。傳承“半條被子”的好黨員精神，就是要求黨員干部要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，真心實(shí)意地把答應(yīng)群眾的事情辦到。
為群眾辦事要做得好，不敷衍了事。例如，“一汲清冷水，高風(fēng)味有余”的黨員干部黃大發(fā)同志，歷時(shí)30余年，帶領(lǐng)群眾在絕壁上鑿出一條長(zhǎng)9600米的“生命渠”，結(jié)束了王壩村長(zhǎng)期缺水的問題?！敖^壁”對(duì)于他來說就是困難，“生命渠”對(duì)于他來說就是給群眾的一個(gè)承諾。面對(duì)這樣的困難，他沒有退縮，沒有敷衍，他做的就只是以身試險(xiǎn)，克服困難，實(shí)現(xiàn)承諾，為群眾把事情辦好。
在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上，提到了“半條被子”的感人故事。紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，在湖南汝城縣沙洲村，3名女紅軍借宿在徐解秀老人家中，臨走時(shí)，把自己僅有的一床被子剪下一半留給老人。
“半條被子”的感人故事，是在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)講話中提到的一個(gè)長(zhǎng)征故事。如今，這個(gè)80多年前發(fā)生在湖南省郴州市汝城縣文明瑤族鄉(xiāng)沙洲村的故事，迅速傳遍神州大地，成為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年的生動(dòng)教材，盡顯穿越歷史時(shí)空、歷久彌新的魅力。
我們常會(huì)說，時(shí)間是最好的“試金石”。發(fā)生在80多年前的“半條被子”故事，之所以能被一代代相傳，一點(diǎn)也不意外，因?yàn)檫@個(gè)故事是當(dāng)年軍民魚水深情的縮影。這個(gè)故事時(shí)刻在告訴后人，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，老區(qū)人民就與子弟兵結(jié)下了深厚的友誼，工農(nóng)紅軍和老區(qū)人民的魚水情深，是長(zhǎng)征勝利的群眾基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。
在和平年代，軍民之間延續(xù)著愛民擁軍的光榮傳統(tǒng)，無(wú)論是在抗洪搶險(xiǎn)、抗擊雨雪冰凍災(zāi)害一線，還是在抗震救災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)，處處譜寫了一曲曲新時(shí)代的魚水新歌，生動(dòng)地詮釋了“軍隊(duì)打勝仗，人民是靠山”這個(gè)顛撲不破的真理;也向世人證明，今日的子弟兵傳承著紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，共產(chǎn)黨與人民過去是魚水情深，今朝還是生死與共。
歷史是一面鏡子。也許有人會(huì)問，當(dāng)年紅軍為什么受歡迎?共產(chǎn)黨為什么受歡迎?從“半條被子”這面鏡子中，我們找到了答案：就是因?yàn)樗麄冃睦飼r(shí)刻裝著老百姓，就是有一條棉被也要分一半給群眾的人。
多年來，“半條被子”的故事感動(dòng)了一代代人，共產(chǎn)黨與百姓血濃于水的情誼也代代相傳。這個(gè)故事也時(shí)刻提醒今天的共產(chǎn)黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要不忘初心，永葆共產(chǎn)黨人的革命本色;也提醒人民子弟兵要勇于擔(dān)當(dāng)，永遠(yuǎn)繼承紅軍長(zhǎng)征的偉大精神和優(yōu)良作風(fēng)，永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨、本色。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，全心全意為人民服務(wù)永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，永遠(yuǎn)是人民的期盼。只有時(shí)刻用“半條被子”的故事來鞭策自己，共產(chǎn)黨人才會(huì)時(shí)刻把人民的利益高高地舉在頭頂，發(fā)揮好模范帶頭作用;只有時(shí)刻用“半條被子”的故事來鞭策自己，人民子弟兵才能永遠(yuǎn)做紅軍的傳人，成為有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。
“半條被子”故事雖然發(fā)生在80多年前，但仍是我們進(jìn)行新長(zhǎng)征的力量源泉。我們今天講“半條被子”故事，就是要與時(shí)俱進(jìn)地為故事注入新內(nèi)涵，汲取故事中的新營(yíng)養(yǎng)。
對(duì)廣大黨員干部來講，就是要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終接受人民群眾批評(píng)和監(jiān)督，堅(jiān)持以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，破發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，不斷為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義奠定強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民;對(duì)人民子弟兵來說，就是以黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)為引領(lǐng)，深入貫徹新形勢(shì)下軍事戰(zhàn)略方針，努力建設(shè)世界一流軍隊(duì)，永遠(yuǎn)立于不敗之地。這既是我們進(jìn)行新長(zhǎng)征、譜寫“半條被子”新傳的新要求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
“什么是共產(chǎn)黨?共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人?！痹诩o(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上，用“半條被子”的故事刻畫了共產(chǎn)黨人時(shí)刻心系群眾的形象。近日，位于湖南省汝城縣沙洲村的“半條被子的溫暖”專題陳列館入選第三批全國(guó)關(guān)心下一代黨史國(guó)史教育基地。90多載風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共，諸如“半條被子”的溫暖這樣的為民愛民之舉，在我們黨的歷史上不勝枚舉，凝結(jié)在其中的革命精神歷久彌新、永不過時(shí)。
尋初心之根，涵養(yǎng)家國(guó)情懷。在汝城縣沙洲村民俗廣場(chǎng)，“半條被子”大型雕像矗立中央，鮮紅的“半條被子”猶如一面鮮艷的旗幟，映照著共產(chǎn)黨人的初心。1934年11月，紅軍長(zhǎng)征途中，3名女紅軍借宿沙洲村村民徐解秀家中，臨走時(shí)把僅有的一床被子剪下一半留了下來。這種時(shí)刻把群眾冷暖放心上的初心本色，在中國(guó)共產(chǎn)黨人身上代代相傳，正如“時(shí)代楷?！睆埜磺逡痪洹拔覀兯龅囊磺?，都是為了國(guó)家”，充分彰顯了共產(chǎn)黨人一輩子堅(jiān)守初心、不改本色的崇高精神。心中有信仰，腳下有力量。在新的歷史起點(diǎn)上，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)，我們更須不忘初心、牢記使命，撣去思想上的灰塵、淬煉政治上的堅(jiān)定，在堅(jiān)守初心中筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。
問使命之本，勇挑責(zé)任重?fù)?dān)?！鞍霔l被子”的溫暖背后，是紅軍戰(zhàn)士將寒冷甚至犧牲留給自己的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。當(dāng)年，紅軍正是靠著把生的希望留給別人的大無(wú)畏精神，戰(zhàn)勝了沿途的重重困難，取得了長(zhǎng)征的偉大勝利;新的長(zhǎng)征路上，“半條被子”的溫暖激勵(lì)著我們敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)，才能跨越新的“雪山”“草地”，征服新的“婁山關(guān)”“臘子口”。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火煉真金。用生命?dān)當(dāng)使命的新時(shí)代英雄戰(zhàn)士杜富國(guó)，為了任務(wù)敢拼命、為了戰(zhàn)友不惜命，一句“你退后，讓我來”，充分彰顯了當(dāng)代軍人的非凡擔(dān)當(dāng)。真正的共產(chǎn)黨員，面對(duì)艱難困苦，就要以“偏向虎山行”的膽識(shí)、“敢啃硬骨頭”的拼勁，敢于迎難而上、砥礪前行，自覺做起而行之的實(shí)干家，當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者。
揚(yáng)時(shí)代之帆，致力偉大實(shí)踐。事業(yè)發(fā)展永無(wú)止境，唯有不忘初心，方可贏得民心、贏得時(shí)代、贏得未來。每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，守初心、擔(dān)使命，不是停留在口頭上，而是具體體現(xiàn)在干事創(chuàng)業(yè)上。當(dāng)前改革攻堅(jiān)正處在船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是愈進(jìn)愈難而又不進(jìn)則退的時(shí)候，廣大黨員干部應(yīng)在感悟“半條被子”的溫暖中強(qiáng)化事業(yè)心、責(zé)任感，努力當(dāng)好新時(shí)代的突擊隊(duì)員。始終保持“朝受命、夕飲冰，晝無(wú)為、夜難寐”的緊迫感，保持踏石留印、抓鐵有痕的韌勁，鼓勁揚(yáng)帆再出發(fā)，真正把使命刻在心上、扛在肩上，不讓職責(zé)掛空擋，不讓承諾放空炮，以“功成不必在我、功成必定有我”的境界和擔(dān)當(dāng)，努力推動(dòng)事業(yè)不斷向前發(fā)展。
“什么是共產(chǎn)黨?共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。”習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上，用“半條被子”的故事刻畫了共產(chǎn)黨人時(shí)刻心系群眾的形象。近日，位于湖南省汝城縣沙洲村的“半條被子的溫暖”專題陳列館入選第三批全國(guó)關(guān)心下一代黨史國(guó)史教育基地。90多載風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共，諸如“半條被子”的溫暖這樣的為民愛民之舉，在我們黨的歷史上不勝枚舉，凝結(jié)在其中的革命精神歷久彌新、永不過時(shí)。
尋初心之根，涵養(yǎng)家國(guó)情懷。在汝城縣沙洲村民俗廣場(chǎng)，“半條被子”大型雕像矗立中央，鮮紅的“半條被子”猶如一面鮮艷的旗幟，映照著共產(chǎn)黨人的初心。1934年11月，紅軍長(zhǎng)征途中，3名女紅軍借宿沙洲村村民徐解秀家中，臨走時(shí)把僅有的一床被子剪下一半留了下來。這種時(shí)刻把群眾冷暖放心上的初心本色，在中國(guó)共產(chǎn)黨人身上代代相傳，正如“時(shí)代楷?！睆埜磺逡痪洹拔覀兯龅囊磺校际菫榱藝?guó)家”，充分彰顯了共產(chǎn)黨人一輩子堅(jiān)守初心、不改本色的崇高精神。心中有信仰，腳下有力量。在新的歷史起點(diǎn)上，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)，我們更須不忘初心、牢記使命，撣去思想上的灰塵、淬煉政治上的堅(jiān)定，在堅(jiān)守初心中筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。
問使命之本，勇挑責(zé)任重?fù)?dān)?！鞍霔l被子”的溫暖背后，是紅軍戰(zhàn)士將寒冷甚至犧牲留給自己的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。當(dāng)年，紅軍正是靠著把生的希望留給別人的大無(wú)畏精神，戰(zhàn)勝了沿途的重重困難，取得了長(zhǎng)征的偉大勝利;新的長(zhǎng)征路上，“半條被子”的溫暖激勵(lì)著我們敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)，才能跨越新的“雪山”“草地”，征服新的“婁山關(guān)”“臘子口”。疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩一馃捳娼?。用生命?dān)當(dāng)使命的新時(shí)代英雄戰(zhàn)士杜富國(guó)，為了任務(wù)敢拼命、為了戰(zhàn)友不惜命，一句“你退后，讓我來”，充分彰顯了當(dāng)代軍人的非凡擔(dān)當(dāng)。真正的共產(chǎn)黨員，面對(duì)艱難困苦，就要以“偏向虎山行”的膽識(shí)、“敢啃硬骨頭”的拼勁，敢于迎難而上、砥礪前行，自覺做起而行之的實(shí)干家，當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者。
揚(yáng)時(shí)代之帆，致力偉大實(shí)踐。事業(yè)發(fā)展永無(wú)止境，唯有不忘初心，方可贏得民心、贏得時(shí)代、贏得未來。每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，守初心、擔(dān)使命，不是停留在口頭上，而是具體體現(xiàn)在干事創(chuàng)業(yè)上。當(dāng)前改革攻堅(jiān)正處在船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是愈進(jìn)愈難而又不進(jìn)則退的時(shí)候，廣大黨員干部應(yīng)在感悟“半條被子”的溫暖中強(qiáng)化事業(yè)心、責(zé)任感，努力當(dāng)好新時(shí)代的突擊隊(duì)員。始終保持“朝受命、夕飲冰，晝無(wú)為、夜難寐”的緊迫感，保持踏石留印、抓鐵有痕的韌勁，鼓勁揚(yáng)帆再出發(fā)，真正把使命刻在心上、扛在肩上，不讓職責(zé)掛空擋，不讓承諾放空炮，以“功成不必在我、功成必定有我”的境界和擔(dān)當(dāng)，努力推動(dòng)事業(yè)不斷向前發(fā)展。
10月20日，湖南省委書記杜家毫在《湖南日?qǐng)?bào)》發(fā)表署名文章《弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神繼續(xù)新的征程》，回顧了80年前紅軍長(zhǎng)征這一革命壯舉、壯麗史詩(shī)和巍峨豐碑，總結(jié)了長(zhǎng)征的偉大意義和深刻精神內(nèi)涵，提出長(zhǎng)征精神要融入到“四個(gè)意識(shí)”上，要落實(shí)到創(chuàng)新開放上，要貫穿到攻堅(jiān)克難上，要體現(xiàn)到黨的作風(fēng)上。
湖南是一片紅色的土地，這里是開國(guó)領(lǐng)袖、十大元帥彭德懷和賀龍的家鄉(xiāng)。80年前，中國(guó)工農(nóng)紅軍自長(zhǎng)江南北各革命根據(jù)地向陜北、甘肅一帶進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開創(chuàng)了人類歷史上從未有過的戰(zhàn)略遠(yuǎn)征，這為開展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)展中國(guó)事業(yè)開創(chuàng)了條件。湖南是紅軍長(zhǎng)征歷時(shí)最久、行程最長(zhǎng)、經(jīng)歷戰(zhàn)斗最慘烈的省份之一。
在10月21日上午召開的“紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年”大會(huì)上發(fā)表的重要講話中，專門提到了英雄紅軍“血戰(zhàn)湘江”的偉大歷史?！叭瓴伙嬒娼昴韵娼~”，描述的正是中央紅軍長(zhǎng)征突圍以來最悲壯、最關(guān)鍵的一仗——湘江戰(zhàn)役。紅軍以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，終于突破了國(guó)民黨軍重兵設(shè)防的封鎖線，粉碎了蔣介石圍殲紅軍于湘江以東的計(jì)劃。然而，紅軍將士為突破這道封鎖線，也付出了慘痛的代價(jià)。渡過湘江后，中央紅軍和軍委兩縱隊(duì)，已由出發(fā)時(shí)的8.6萬(wàn)余人，銳減到3萬(wàn)余人。
1934年12月，中央在通道侗族自治縣召開的“通道會(huì)議”，采納了提出的“放棄原定方針，轉(zhuǎn)兵西進(jìn)入黔”的建議，促成了“通道轉(zhuǎn)兵”，甩開了敵軍的圍堵，挽救了黨，挽救了中國(guó)革命，為后來的黎平會(huì)議、遵義會(huì)議勝利召開打下了基礎(chǔ)。紅軍在湖南這片紅色土地上，以理想和信念、鮮血和生命，譜寫了蕩氣回腸的英雄史詩(shī)。
關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的偉大歷史意義，在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文中評(píng)價(jià)道：“長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。”長(zhǎng)征勝利80年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，不斷推進(jìn)革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，進(jìn)行了一次又一次波瀾壯闊的偉大長(zhǎng)征，奪取了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的偉大勝利。
在10月21日上午召開的“紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年”大會(huì)上，給全國(guó)人民講述了3名女紅軍和半條被子的故事。在長(zhǎng)征途中，3名女紅軍借宿在湖南汝城縣沙洲村村民徐解秀老人家中，臨走時(shí)，把自己僅有的一床被子剪下一半給老人留下了。老人說，什么是共產(chǎn)黨?共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。
長(zhǎng)征路上，女紅軍剪下半條被子給老百姓，在新的長(zhǎng)征路上，我們黨又提出了“讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)”的口號(hào)。2013年11月3日，在湘西花垣縣十八洞村做出“精準(zhǔn)扶貧”的重要指示。各級(jí)黨委和政府都要想方設(shè)法，把現(xiàn)實(shí)問題一件件解決，探索可復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)。湖南就此成為全國(guó)推進(jìn)“精準(zhǔn)扶貧”的策源地。
兩年多來,湖南省從十八洞村開始，把問題一件件解決。十八洞村精準(zhǔn)“識(shí)貧”的做法在湖南被廣泛復(fù)制，交出了一份“精準(zhǔn)扶貧”的靚麗答卷。
長(zhǎng)征的勝利，是方向和道路的勝利。長(zhǎng)征的過程，是聯(lián)系實(shí)際、創(chuàng)新理論、探索革命道路的過程。長(zhǎng)征出發(fā)前，亂云飛渡，驚濤駭浪，長(zhǎng)征讓黨和紅軍浴火重生，走上了勝利的革命道路。
湖南位于中國(guó)的中南部，曾因?yàn)榈靥巸?nèi)陸，被認(rèn)為是“不東不西，南不挨珠江，北不靠長(zhǎng)江”的“三不沾”地帶。依靠創(chuàng)新，湖南的飛機(jī)飛向了世界，湖南的高鐵聯(lián)通了世界，湖南的水稻撒遍了世界。湖南省第十次黨代會(huì)以來，湖南相繼開工和建成了一大批重大骨干工程，交通運(yùn)輸體系不斷完善，高速公路通車?yán)锍?653公里，鐵路通車?yán)锍?591公里，其中高鐵通車?yán)锍?296公里，居全國(guó)前列。武廣高鐵聯(lián)通粵港，滬昆高鐵聯(lián)通湘滬杭，武廣、滬昆在此交匯，“長(zhǎng)三角”與“珠三角”在此對(duì)接，而長(zhǎng)沙黃花國(guó)際機(jī)場(chǎng)的旅客吞吐量多年居中部第一，磁懸浮線將長(zhǎng)沙火車南站與黃花機(jī)場(chǎng)聯(lián)通，將交通優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，助力更多湖南企業(yè)“走出去”。
創(chuàng)新是湖南的優(yōu)勢(shì)，是未來發(fā)展的第一動(dòng)力;開放是湖南的必然，是未來發(fā)展的最大潛力。湖南“十三五”規(guī)劃建議提出，堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，實(shí)施“一帶一部”戰(zhàn)略，加快形成適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的體制機(jī)制和發(fā)展方式，確保如期全面建成小康社會(huì)，建設(shè)富饒美麗幸福新湖南。這一美好愿景的實(shí)現(xiàn)，離不開創(chuàng)新，離不開創(chuàng)新，離不開紅軍精神。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展趨勢(shì)，主動(dòng)對(duì)接融入“一帶一路”、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶等國(guó)家戰(zhàn)略，推動(dòng)對(duì)內(nèi)對(duì)外開放相互促進(jìn)、“引進(jìn)來”和“走出去”更好結(jié)合，構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制，切實(shí)把湖南“一帶一部”區(qū)位優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。
也許有人會(huì)說，今天已經(jīng)進(jìn)入信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不可能再來一次爬雪山、過草地的遠(yuǎn)征，也不可能再重復(fù)四渡赤水、飛越天塹的艱險(xiǎn)，還需要紅軍精神嗎?對(duì)此，杜家毫有著清醒的認(rèn)識(shí)：“今天的新長(zhǎng)征依然需要有“跟著走”的堅(jiān)定信念，需要有“飛奪瀘定橋”的拼搏和勇氣?！?/p>
正是不忘初心，杜家毫才會(huì)把“要么不干，要干就要想清楚、看明白、干到底，干一件成一件、積小勝為大勝，不獲全勝、決不收兵!”這句話掛在嘴邊，把他來湖南主抓的第一件大事，就是讓湘江的水更清，景更美。
正是不忘本色，杜家毫才會(huì)“到哪里工作都會(huì)買一輛自行車，在長(zhǎng)沙也買了一輛”，大年初二還獨(dú)自騎自行車暗訪調(diào)查湘江水質(zhì)。
正是“心中常思百姓疾苦，腦中常謀富民之策”。杜家毫才會(huì)說出“干事創(chuàng)業(yè)是共產(chǎn)黨人的第一責(zé)任，必須干出一番實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)來?！边@樣擲地有聲的話，動(dòng)員全省廣大干部群眾“一塊苦、一塊干”，勠力同心、攻堅(jiān)克難，咬定目標(biāo)、久久為功，確保脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)決戰(zhàn)決勝。
80年前，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)的那次遠(yuǎn)征壯舉是長(zhǎng)征，如今中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)十三億多中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程同樣是長(zhǎng)征。就湖南來說，當(dāng)前，湖南經(jīng)濟(jì)總量已近3萬(wàn)億元臺(tái)階，但仍面臨發(fā)展不足、發(fā)展不優(yōu)、發(fā)展不平衡等瓶頸制約，面臨改革進(jìn)入深水區(qū)、矛盾進(jìn)入凸顯期、發(fā)展進(jìn)入“三期疊加”等新的挑戰(zhàn)，特別是全省還有445萬(wàn)農(nóng)村貧困人口、8000個(gè)貧困村、51個(gè)貧困縣亟待脫貧摘帽。我們要不斷把實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)推向前進(jìn)，這同樣有許多“雪山”“草地”需要跨越，同樣有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服，同樣具有開創(chuàng)性、艱巨性、復(fù)雜性，新的長(zhǎng)征路上同樣需要萬(wàn)眾一心、頑強(qiáng)拼搏、奮勇前進(jìn)。
藍(lán)圖已繪就，奮進(jìn)正當(dāng)時(shí)。我們相信，在偉大長(zhǎng)征精神的激勵(lì)引領(lǐng)下，7300萬(wàn)湖湘兒女一定會(huì)在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)新的長(zhǎng)征路上，描繪出最新最美的圖畫，譜寫出更加壯美的篇章!
雄關(guān)漫道，湖南“邁步從頭越”
10月20日，湖南省委書記杜家毫在《湖南日?qǐng)?bào)》發(fā)表署名文章《弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神繼續(xù)新的征程》，回顧了80年前紅軍長(zhǎng)征這一革命壯舉、壯麗史詩(shī)和巍峨豐碑，總結(jié)了長(zhǎng)征的偉大意義和深刻精神內(nèi)涵，提出長(zhǎng)征精神要融入到“四個(gè)意識(shí)”上，要落實(shí)到創(chuàng)新開放上，要貫穿到攻堅(jiān)克難上，要體現(xiàn)到黨的作風(fēng)上。
湖南在紅軍長(zhǎng)征史上有著極為重要的地位。
湖南是一片紅色的土地，這里是開國(guó)領(lǐng)袖、十大元帥彭德懷和賀龍的家鄉(xiāng)。80年前，中國(guó)工農(nóng)紅軍自長(zhǎng)江南北各革命根據(jù)地向陜北、甘肅一帶進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開創(chuàng)了人類歷史上從未有過的戰(zhàn)略遠(yuǎn)征，這為開展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)展中國(guó)事業(yè)開創(chuàng)了條件。湖南是紅軍長(zhǎng)征歷時(shí)最久、行程最長(zhǎng)、經(jīng)歷戰(zhàn)斗最慘烈的省份之一。
在10月21日上午召開的“紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年”大會(huì)上發(fā)表的重要講話中，專門提到了英雄紅軍“血戰(zhàn)湘江”的偉大歷史?！叭瓴伙嬒娼?，十年莫吃湘江魚”，描述的正是中央紅軍長(zhǎng)征突圍以來最悲壯、最關(guān)鍵的一仗——湘江戰(zhàn)役。紅軍以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，終于突破了國(guó)民黨軍重兵設(shè)防的封鎖線，粉碎了蔣介石圍殲紅軍于湘江以東的計(jì)劃。然而，紅軍將士為突破這道封鎖線，也付出了慘痛的代價(jià)。渡過湘江后，中央紅軍和軍委兩縱隊(duì)，已由出發(fā)時(shí)的8.6萬(wàn)余人，銳減到3萬(wàn)余人。
1934年12月，中央在通道侗族自治縣召開的“通道會(huì)議”，采納了提出的“放棄原定方針，轉(zhuǎn)兵西進(jìn)入黔”的建議，促成了“通道轉(zhuǎn)兵”，甩開了敵軍的圍堵，挽救了黨，挽救了中國(guó)革命，為后來的黎平會(huì)議、遵義會(huì)議勝利召開打下了基礎(chǔ)。紅軍在湖南這片紅色土地上，以理想和信念、鮮血和生命，譜寫了蕩氣回腸的英雄史詩(shī)。
關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的偉大歷史意義，在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文中評(píng)價(jià)道：“長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)?！遍L(zhǎng)征勝利80年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，不斷推進(jìn)革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)，進(jìn)行了一次又一次波瀾壯闊的偉大長(zhǎng)征，奪取了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的偉大勝利。
湖南是“精準(zhǔn)扶貧”策源地。
在10月21日上午召開的“紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年”大會(huì)上，給全國(guó)人民講述了3名女紅軍和半條被子的故事。在長(zhǎng)征途中，3名女紅軍借宿在湖南汝城縣沙洲村村民徐解秀老人家中，臨走時(shí)，把自己僅有的一床被子剪下一半給老人留下了。老人說，什么是共產(chǎn)黨?共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。
長(zhǎng)征路上，女紅軍剪下半條被子給老百姓，在新的長(zhǎng)征路上，我們黨又提出了“讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)”的口號(hào)。2013年11月3日，在湘西花垣縣十八洞村做出“精準(zhǔn)扶貧”的重要指示。各級(jí)黨委和政府都要想方設(shè)法，把現(xiàn)實(shí)問題一件件解決，探索可復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)。湖南就此成為全國(guó)推進(jìn)“精準(zhǔn)扶貧”的策源地。
兩年多來,湖南省從十八洞村開始，把問題一件件解決。十八洞村精準(zhǔn)“識(shí)貧”的做法在湖南被廣泛復(fù)制，交出了一份“精準(zhǔn)扶貧”的靚麗答卷。
創(chuàng)新湖南離不開長(zhǎng)征精神。
長(zhǎng)征的勝利，是方向和道路的勝利。長(zhǎng)征的過程，是聯(lián)系實(shí)際、創(chuàng)新理論、探索革命道路的過程。長(zhǎng)征出發(fā)前，亂云飛渡，驚濤駭浪，長(zhǎng)征讓黨和紅軍浴火重生，走上了勝利的革命道路。
湖南位于中國(guó)的中南部，曾因?yàn)榈靥巸?nèi)陸，被認(rèn)為是“不東不西，南不挨珠江，北不靠長(zhǎng)江”的“三不沾”地帶。依靠創(chuàng)新，湖南的飛機(jī)飛向了世界，湖南的高鐵聯(lián)通了世界，湖南的水稻撒遍了世界。湖南省第十次黨代會(huì)以來，湖南相繼開工和建成了一大批重大骨干工程，交通運(yùn)輸體系不斷完善，高速公路通車?yán)锍?653公里，鐵路通車?yán)锍?591公里，其中高鐵通車?yán)锍?296公里，居全國(guó)前列。武廣高鐵聯(lián)通粵港，滬昆高鐵聯(lián)通湘滬杭，武廣、滬昆在此交匯，“長(zhǎng)三角”與“珠三角”在此對(duì)接，而長(zhǎng)沙黃花國(guó)際機(jī)場(chǎng)的旅客吞吐量多年居中部第一，磁懸浮線將長(zhǎng)沙火車南站與黃花機(jī)場(chǎng)聯(lián)通，將交通優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，助力更多湖南企業(yè)“走出去”。
創(chuàng)新是湖南的優(yōu)勢(shì)，是未來發(fā)展的第一動(dòng)力;開放是湖南的必然，是未來發(fā)展的最大潛力。湖南“十三五”規(guī)劃建議提出，堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，實(shí)施“一帶一部”戰(zhàn)略，加快形成適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的體制機(jī)制和發(fā)展方式，確保如期全面建成小康社會(huì)，建設(shè)富饒美麗幸福新湖南。這一美好愿景的實(shí)現(xiàn)，離不開創(chuàng)新，離不開創(chuàng)新，離不開紅軍精神。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展趨勢(shì)，主動(dòng)對(duì)接融入“一帶一路”、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶等國(guó)家戰(zhàn)略，推動(dòng)對(duì)內(nèi)對(duì)外開放相互促進(jìn)、“引進(jìn)來”和“走出去”更好結(jié)合，構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制，切實(shí)把湖南“一帶一部”區(qū)位優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。
新長(zhǎng)征路上離不開“飛奪瀘定橋”的拼搏和勇氣。
也許有人會(huì)說，今天已經(jīng)進(jìn)入信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不可能再來一次爬雪山、過草地的遠(yuǎn)征，也不可能再重復(fù)四渡赤水、飛越天塹的艱險(xiǎn)，還需要紅軍精神嗎?對(duì)此，杜家毫有著清醒的認(rèn)識(shí)：“今天的新長(zhǎng)征依然需要有“跟著走”的堅(jiān)定信念，需要有“飛奪瀘定橋”的拼搏和勇氣?！?/p>
正是不忘初心，杜家毫才會(huì)把“要么不干，要干就要想清楚、看明白、干到底，干一件成一件、積小勝為大勝，不獲全勝、決不收兵!”這句話掛在嘴邊，把他來湖南主抓的第一件大事，就是讓湘江的水更清，景更美。
正是不忘使命，3年多來，14個(gè)市州122個(gè)縣市區(qū)、400多家企業(yè)留下了杜家毫的足跡。
正是不忘本色，杜家毫才會(huì)“到哪里工作都會(huì)買一輛自行車，在長(zhǎng)沙也買了一輛”，大年初二還獨(dú)自騎自行車暗訪調(diào)查湘江水質(zhì)。
正是“心中常思百姓疾苦，腦中常謀富民之策”。杜家毫才會(huì)說出“干事創(chuàng)業(yè)是共產(chǎn)黨人的第一責(zé)任，必須干出一番實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)來?！边@樣擲地有聲的話，動(dòng)員全省廣大干部群眾“一塊苦、一塊干”，勠力同心、攻堅(jiān)克難，咬定目標(biāo)、久久為功，確保脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)決戰(zhàn)決勝。
80年前，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)的那次遠(yuǎn)征壯舉是長(zhǎng)征，如今中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)十三億多中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程同樣是長(zhǎng)征。就湖南來說，當(dāng)前，湖南經(jīng)濟(jì)總量已近3萬(wàn)億元臺(tái)階，但仍面臨發(fā)展不足、發(fā)展不優(yōu)、發(fā)展不平衡等瓶頸制約，面臨改革進(jìn)入深水區(qū)、矛盾進(jìn)入凸顯期、發(fā)展進(jìn)入“三期疊加”等新的挑戰(zhàn)，特別是全省還有445萬(wàn)農(nóng)村貧困人口、8000個(gè)貧困村、51個(gè)貧困縣亟待脫貧摘帽。我們要不斷把實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)推向前進(jìn)，這同樣有許多“雪山”“草地”需要跨越，同樣有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要征服，同樣具有開創(chuàng)性、艱巨性、復(fù)雜性，新的長(zhǎng)征路上同樣需要萬(wàn)眾一心、頑強(qiáng)拼搏、奮勇前進(jìn)。
藍(lán)圖已繪就，奮進(jìn)正當(dāng)時(shí)。我們相信，在偉大長(zhǎng)征精神的激勵(lì)引領(lǐng)下，7300萬(wàn)湖湘兒女一定會(huì)在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)新的長(zhǎng)征路上，描繪出最新最美的圖畫，譜寫出更加壯美的篇章!
“半條被子”講述的是紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，3名紅軍借宿湖南汝城縣沙洲村村民徐解秀家中，見到徐家家境貧寒，家里連床御寒的被子都沒有，臨走的時(shí)候，女紅軍用剪刀把自己僅有的一床被子剪開，將半條被子留給了徐解秀的故事?？赐辍读?xí)近平講故事》的這個(gè)“半條被子”的故事，感觸頗深。新時(shí)代，物質(zhì)生活逐漸富足的我們，早已不缺這“半條被子”，但是這“半條被子”的精神應(yīng)該是我們每一名共產(chǎn)黨員所一直需要的。
習(xí)近平總書記曾說：“什么叫共產(chǎn)黨，就是自己有一條被子，也要剪下來給老百姓的人?！币痪浜?jiǎn)單樸素的話語(yǔ)，卻形象地闡釋了共產(chǎn)黨人的初心，就是要在為群眾服務(wù)、為群眾辦事的時(shí)候真正地做到做得快、做得到、做得好，全心全意為人民服務(wù)。
為群眾辦事要做得快，不搞拖拉。為人民服務(wù)的意識(shí)淡薄，為群眾辦事不上心不主動(dòng)就會(huì)導(dǎo)致為群眾做事效率不高，拖拉現(xiàn)象嚴(yán)重。傳承“半條被子”的好黨員精神，就是要加強(qiáng)我們黨員的群眾觀念，提高為人民服務(wù)的意識(shí)，要與群眾有感情，要去關(guān)心群眾的疾苦，要急群眾之所急，想群眾之所需。有了這樣的意識(shí)和精神，才能為群眾辦事快。
為群眾辦事要做得到，不打“空炮”?，F(xiàn)實(shí)生活中，存在一些黨員干部言行不一的現(xiàn)象，當(dāng)著群眾的面答應(yīng)為群眾辦事、可是事后卻束之高閣，拋之腦后，傷了群眾的心。這就是做不到，打“空炮”的表現(xiàn)。這樣的“空炮”打得多了，就會(huì)引起群眾的不滿，從而導(dǎo)致工作不好開展。傳承“半條被子”的好黨員精神，就是要求黨員干部要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，真心實(shí)意地把答應(yīng)群眾的事情辦到。
為群眾辦事要做得好，不敷衍了事。例如，“一汲清冷水，高風(fēng)味有余”的黨員干部黃大發(fā)同志，歷時(shí)30余年，帶領(lǐng)群眾在絕壁上鑿出一條長(zhǎng)9600米的“生命渠”，結(jié)束了王壩村長(zhǎng)期缺水的問題?！敖^壁”對(duì)于他來說就是困難，“生命渠”對(duì)于他來說就是給群眾的一個(gè)承諾。面對(duì)這樣的困難，他沒有退縮，沒有敷衍，他做的就只是以身試險(xiǎn)，克服困難，實(shí)現(xiàn)承諾，為群眾把事情辦好。
半條棉被心得體會(huì)感悟篇五
習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利__周年大會(huì)上深情講述的“半條被子”的故事。一部紅軍長(zhǎng)征史，就是一部反映軍民魚水情深的歷史，故事講述的是：85年前紅軍來到在湖南汝城縣沙洲村，在村民擔(dān)心害怕的情況下，紅軍隊(duì)伍讓群眾感受到與以往部隊(duì)的“不一樣”，用自己的實(shí)際行動(dòng)，贏得了人民群眾的擁護(hù)和支援。臨走時(shí)，寄宿在徐解秀老人家里的3個(gè)女紅軍見老人沒有一條像樣的被子，便在萬(wàn)般推辭下，將自己僅有的一條被子剪下一半給老人留下。
今年是紅軍長(zhǎng)征出發(fā)85周年，“不忘初心、牢記使命”主題教育深入開展，這個(gè)感人的故事這不禁讓我們新時(shí)代黨員干部深思該如何切實(shí)肩負(fù)起使命，處處彰顯為民初心。
心有所向察民情?！按牧α吭诜?，人的力量在心上”，亙古不變的真理便是得民心者得天下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的必要前提更是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，這就需要我們每一名黨員干部主動(dòng)用真情換取群眾真心信黨、真心愛黨、真心擁黨。用真情換真心，關(guān)鍵在“真”，“真”是骨子里的關(guān)情，總在群眾一枝一葉間：群眾住得舒不舒適，群眾穿得暖不暖，群眾吃得健康不健康，群眾就醫(yī)方便不方便，群眾收入多不多，群眾的教育質(zhì)量高不高等等，這種骨子里對(duì)民情的關(guān)懷一定不僅僅是掛在嘴上，而將會(huì)始終放在心上，落實(shí)在行動(dòng)上?！罢妗笔菬o(wú)時(shí)無(wú)刻的惦記，周恩來總理曾說過：“不怕戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，就拍戰(zhàn)爭(zhēng)失了民心”，在河北慰問群眾時(shí)，他讓群眾轉(zhuǎn)過身去，自己卻一人背風(fēng)而立，迎風(fēng)講話，這正是一名共產(chǎn)黨人對(duì)廣大人民群眾的真情真愛。只有時(shí)刻把群眾放在心上，才能贏得群眾擁護(hù)，一名共產(chǎn)黨人，可以不要金杯，不要銀杯，但一定要留住百姓的口碑。
情有所系聽民聲。群眾的每一份民聲都飽含著他們對(duì)美好生活的所思所想所盼，它不僅是對(duì)我們工作成效的檢驗(yàn)，更是對(duì)我們今后工作重點(diǎn)提出的新要求，毛主席曾說過：“意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法?！币虼?，黨員干部要把群眾的聲音作為第一信號(hào)，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，積極搭建與群眾溝通的平臺(tái)，深入百姓家中、田間地頭、街頭巷尾，以座談會(huì)、走訪談話、意見信箱等多種形式，做到與群眾面對(duì)面、心貼心，切實(shí)打通與群眾的“最后一公里”，而不是以“自我感覺”代替群眾呼聲，不是走走形式、走走過場(chǎng)，就不走心，不是聽取表面不顧透徹，聽取建議不去深思，聽取問題不加改進(jìn)。要拿掉民聲的“過濾網(wǎng)”，切實(shí)保留原汁原味，確保我們所了解的就是群眾所想所盼的。
行有所指解民憂。群眾之事無(wú)小事，為人民服務(wù)永遠(yuǎn)在路上，在面臨多樣化的群眾訴求、錯(cuò)綜復(fù)雜的群眾利益、困難大的群眾矛盾面前，黨員干部怎能缺席缺位。這就要求我們要將黨的路線方針政策落實(shí)到位，關(guān)乎民生的政策堅(jiān)決不打折扣、不講條件、不走形式，以公平正義的原則將民事辦到百姓心坎上，不斷提升群眾的生活質(zhì)量。要將解決難題的工作措施安排到位，有序推進(jìn)工作計(jì)劃、科學(xué)研究工作制度、貼近實(shí)際創(chuàng)新招法，既要保證解決群眾問題的“數(shù)量”，不半途而廢，又要保證解決問題的“質(zhì)量”，不搞虎頭蛇尾。要將工作態(tài)度端正起來，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，做好服務(wù)意識(shí)的加減法，減去畏難情緒、推諉扯皮、敷衍了事、弄虛作假，加上迎難而上、主動(dòng)進(jìn)取、真抓實(shí)干、求真務(wù)實(shí)。
習(xí)近平總書記說：“什么是共產(chǎn)黨人?共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條留給老百姓的人。”這半條被子就是共產(chǎn)黨的初心和使命，如果每一名黨員干部都能在“察民憂、聽民聲、解民憂”的過程中發(fā)揚(yáng)“半條被子”精神，理清群眾“想什么”與我們“干什么”這一重要關(guān)系，就能夠贏得人心、凝聚民心，從而形成推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。
半條棉被心得體會(huì)感悟篇六
【“半條被子”彰顯為民初心】。
在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利__周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記講述了82年前發(fā)生在x汝城縣“半條被子”的感人故事。紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，3名女紅軍曾借宿在該縣沙洲村村民徐解秀家中。徐家家境貧寒，家里連床御寒的被子都沒有。臨走時(shí)，女紅軍要把僅有的一床被子留給老鄉(xiāng)。但是徐家夫婦倆說什么也不肯接受，女紅軍就用剪刀把這唯一的被子剪開，將半條被子留給了徐解秀。
“什么叫共產(chǎn)黨，就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人?！绷?xí)近平總書記用“半條被子”的故事深情又形象地解釋了共產(chǎn)黨人的為民初心。一條棉被，剪成兩半，永不放棄，永遠(yuǎn)相連，這記錄著紅軍戰(zhàn)士與老百姓之間的親密感情，也象征著共產(chǎn)黨與人民群眾須臾不可分離的魚水深情。
深入群眾，體恤民情。女紅軍在急行軍中丟棄了行裝，只帶了一條棉被。在徐家休整的幾天里，她們和女主人合蓋這一條被子，擠在一張床上，而男主人則睡在門口的草堆上守護(hù)著他們。同群眾血脈相通、生死與共，是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍取得長(zhǎng)征勝利的根本保證。成為長(zhǎng)期執(zhí)政黨以后，共產(chǎn)黨人的為民初心始終未變。習(xí)近平總書記在x正定三年多的時(shí)間里，他住在辦公室，吃在大食堂，和大家一起排隊(duì)打飯，一起蹲在樹下聊天。他還在大街上臨時(shí)擺桌子，聽取群眾意見；敞開縣委、縣政府機(jī)關(guān)大門，請(qǐng)背著糞筐的老農(nóng)進(jìn)來交談；讓縣委干部走上街頭搞隨機(jī)問卷調(diào)查……走進(jìn)新時(shí)代，我們黨員干部更要樹立牢固的群眾觀，深入基層一線，“一竿子插到底”，說百姓話、聊百姓事，“下深水”走進(jìn)群眾心里，了解群眾的所思所想所困，并敏銳洞見先機(jī)，找準(zhǔn)問題癥結(jié)，爭(zhēng)取想在群眾前邊，干到群眾心坎里。
服務(wù)群眾，以解民憂。幾天的時(shí)間，3位女紅軍和徐解秀同吃同住同勞動(dòng)，還幫著徐解秀燒水煮飯，閑時(shí)給徐解秀夫婦講革命道理。離別時(shí)，女紅軍對(duì)徐解秀說：“等革命成功以后，一定要送你一條完整的新棉被?！迸t軍最后還是沒能來，但是給老百姓送新被子的承諾，共產(chǎn)黨人做到了。近__年來，我黨帶領(lǐng)全國(guó)人民一步步實(shí)現(xiàn)了站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。尤其是黨的十八大以來，舉全黨全國(guó)之力消除貧困，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，以兌現(xiàn)共同富裕之諾。共產(chǎn)黨人不僅給老百姓送來了新的棉被、棉衣，更送來了更加完善的保障體系、平等的教育機(jī)會(huì)、健康的生活狀態(tài)、安定的社會(huì)環(huán)境……但是，服務(wù)群眾、造福群眾沒有終點(diǎn)，只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民對(duì)美好生活的向往也在不斷變化和提高。共產(chǎn)黨人要與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)把握人民群眾的新期待、新要求，跟上時(shí)代節(jié)拍和群眾需求，更好地滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往。
依靠群眾，集聚民力。無(wú)論是將八個(gè)兒子全部送去參加紅軍的蘇區(qū)老農(nóng)，湍流中用生命擺渡紅軍的大渡河船工，還是扎起三道“天花”迎接紅軍的藏民，長(zhǎng)征路上處處都有紅軍的親人，這正是長(zhǎng)征的勝利密碼。習(xí)近平總書記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。”當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水期，面對(duì)新形勢(shì)、新情況，我們共產(chǎn)黨人更要時(shí)刻牢記，群眾是我們黨的最大靠山，只有一切為了群眾，一切依靠群眾，我們才能夠克服前進(jìn)中的各種困難，走向勝利的彼岸。這要求我們要堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去，拜群眾為師，廣泛集中人民群眾的智慧，充分體現(xiàn)人民的意愿，問政于民、問計(jì)于民，并要自覺接受群眾的監(jiān)督和評(píng)價(jià)，以不斷改進(jìn)工作，永葆黨的先進(jìn)性和生命力。
時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。無(wú)論世事如何變遷，只要共產(chǎn)黨人堅(jiān)持“只有一條棉被也要分半條給老百姓”的情懷不變，堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”的初心不改，就一定能匯聚起同心筑夢(mèng)的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)人民群眾走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。
半條棉被心得體會(huì)感悟篇七
半條棉被電源是一種非常有創(chuàng)意的發(fā)明，可以將普通的棉被變成一個(gè)可以供電、給手機(jī)充電的電源。我最近剛剛購(gòu)買了一條半條棉被電源，使用了一段時(shí)間后，深有感觸。在這篇文章中，我將分享一下我對(duì)于半條棉被電源的心得體會(huì)。
第二段：方便的使用。
半條棉被電源的最大優(yōu)勢(shì)就是它的便捷性。普通的充電寶需要隨身攜帶，而半條棉被電源則可以直接固定在棉被上，不會(huì)占用額外的空間。無(wú)論是在室內(nèi)的床上還是在戶外的野營(yíng)中，只需要將手機(jī)連接上半條棉被電源，就可以輕松地給手機(jī)充電，避免了忘記帶充電寶的尷尬。這種便捷性極大地方便了生活，節(jié)省了時(shí)間和精力，是現(xiàn)代人的理想選擇。
第三段：可持續(xù)的能源。
半條棉被電源的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是它的可持續(xù)能源。半條棉被電源的設(shè)置原理基于納米發(fā)電技術(shù)，它可以提供可再生的能源供手機(jī)使用。我們知道，傳統(tǒng)的充電寶需要通過電網(wǎng)或者充電器連接進(jìn)行充電，而半條棉被電源可以通過曬太陽(yáng)或者通過燈光進(jìn)行充電，將太陽(yáng)能或者光能轉(zhuǎn)換為電能，實(shí)現(xiàn)能源的再生利用。這不僅對(duì)環(huán)境友好，也減少了電費(fèi)的支出。
第四段：安全可靠。
對(duì)于使用電源產(chǎn)品而言，安全性始終是最重要的因素之一。半條棉被電源通過了嚴(yán)格的安全認(rèn)證，采用了多項(xiàng)技術(shù)保護(hù)措施，確保了相同電流下的安全電壓輸出。此外，它還具有過流保護(hù)、過壓保護(hù)和短路保護(hù)等多重安全措施，避免了電器設(shè)備的損壞和意外事故的發(fā)生。使用半條棉被電源不僅方便，也能提供安全可靠的充電保護(hù)，讓用戶放心使用。
第五段：總結(jié)。
半條棉被電源的問世為我們的生活帶來了很多便利。它不僅簡(jiǎn)化了充電的步驟，還將棉被轉(zhuǎn)變成為一個(gè)可供電設(shè)備的電源。它的便捷性、可持續(xù)能源和安全可靠等特點(diǎn)，讓我們可以更加輕松、環(huán)保地使用電源。半條棉被電源的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與科技結(jié)合，為我們的生活帶來了很多方便與舒適。相信未來隨著科技的發(fā)展，半條棉被電源還會(huì)有更多的應(yīng)用場(chǎng)景出現(xiàn)，給我們的生活帶來更多的驚喜和便捷。
半條棉被心得體會(huì)感悟篇八
近年來，隨著科技的不斷進(jìn)步，電源的種類也變得越來越多樣化。其中，半條棉被電源作為一種創(chuàng)新的電源形式，以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和強(qiáng)大的功能，逐漸受到人們的認(rèn)可和青睞。在我使用半條棉被電源的過程中，我深刻體會(huì)到了它的便捷性、高效性以及獨(dú)特的使用感受，下面我將從這三個(gè)方面，詳細(xì)分享一下我的心得體會(huì)。
首先是半條棉被電源的便捷性。相比傳統(tǒng)的電源設(shè)備，半條棉被電源在大小、重量上都有了很大的改進(jìn)。它輕便小巧，只有普通電源設(shè)備的一半大小，方便攜帶。無(wú)論是戶外旅行還是在家使用，我都可以隨身攜帶它，隨時(shí)隨地為我的電子設(shè)備充電。這在我外出旅行時(shí)尤為方便，無(wú)需為電池用盡而困擾，只需隨手取出半條棉被電源，即可解決電力不足的問題。此外，半條棉被電源還帶有充電寶的功能，我可以通過它為手機(jī)等設(shè)備充電，解決了外出經(jīng)常電量不足的困擾。
其次是半條棉被電源的高效性。半條棉被電源具有快速充電的特點(diǎn)，可以在短時(shí)間內(nèi)將電子設(shè)備充滿電，為我提供持久的電力供應(yīng)。這一點(diǎn)在我外出旅行時(shí)尤為重要，不用擔(dān)心充電時(shí)間過長(zhǎng)而影響我的行程安排。同時(shí)，半條棉被電源還具備多種輸出接口的特點(diǎn)，可以適配不同類型的設(shè)備，如手機(jī)、平板電腦、相機(jī)等，提供了更多的使用選擇。在我出行時(shí)，只需帶上半條棉被電源，就可以滿足我對(duì)不同設(shè)備充電的需求，免去了帶著多個(gè)適配器的麻煩。
最后是半條棉被電源的獨(dú)特使用感受。半條棉被電源采用了柔軟的棉被材質(zhì)，使得我在使用過程中既能感受到它的穩(wěn)固性，又能感受到它的舒適性。它不再是冷硬的電子設(shè)備，而是像一條柔軟的棉被，給人一種親近和溫暖的感覺。它的外觀設(shè)計(jì)也非常時(shí)尚，給人一種科技感和時(shí)尚感的結(jié)合。在我使用它的時(shí)候，不僅能滿足我的電源需求，還能給我?guī)碛鋹偟氖褂皿w驗(yàn)。
總的來說，半條棉被電源作為一種創(chuàng)新的電源形式，給我?guī)砹撕芏啾憷腕@喜。它的便捷性、高效性和獨(dú)特的使用感受，使得我在旅行和日常生活中都能享受到便捷的充電體驗(yàn)。隨著科技的不斷發(fā)展，我相信半條棉被電源這種新型電源形式會(huì)越來越受到人們的喜愛和廣泛應(yīng)用，為我們的生活帶來更多便利和快樂。
半條棉被心得體會(huì)感悟篇九
在我們的日常生活中，有些簡(jiǎn)單的事物常常觸動(dòng)人們最真摯的情感。一位無(wú)名的插畫師用他畫筆中的感悟，勾勒出一幅幅溫暖人心的畫作，其中最為人熟知的莫過于《半條棉被》。這幅畫展示了一位老人拉著孫子的棉被，讓人為其勇氣和堅(jiān)強(qiáng)所感動(dòng)。親自一睹這幅畫的風(fēng)采，我收獲了許多關(guān)于生活和家庭的體會(huì)。
第二段：理解與家庭的聯(lián)系。
當(dāng)我站在《半條棉被》的面前時(shí)，我不由自主地想起了自己的家庭。那些家庭照片，父母的微笑以及曾經(jīng)一起度過的美好時(shí)光，在腦海中浮現(xiàn)。這幅畫教會(huì)了我關(guān)于家庭的一課：家庭并不在于豪華的房子、昂貴的家具和華麗的裝飾，而是在于家人之間的關(guān)系和互相扶持。就像畫中的老人用他的手指緊緊攥住棉被一樣，他將孫子視為自己生命的一部分，毫不猶豫地牢牢抓住。
第三段：勇氣與堅(jiān)強(qiáng)。
畫師深情的筆觸化作了勇敢和頑強(qiáng)。我被畫中那位老人的堅(jiān)強(qiáng)所震撼。他的臉上雖然帶著歲月的痕跡，但眼中卻閃爍著充滿勇氣和對(duì)未來的希望。他用盡最后一口氣，只為給孫子一個(gè)溫暖的陪伴。正是這份堅(jiān)強(qiáng)和勇氣，讓我深思：無(wú)論面對(duì)何種困境，只要我們有著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，就能找到前進(jìn)的方向。
第四段：珍惜與感恩。
《半條棉被》讓我懂得了對(duì)于擁有的東西要充滿珍惜與感恩。很多時(shí)候，我們沉迷于追逐更多的財(cái)富和物質(zhì)，而忽略了身邊的美好。畫中的老人沒有奢求什么，他所追求的只是為孫子營(yíng)造一個(gè)溫暖的環(huán)境。這幅畫讓我明白，如果我們珍惜身邊人和事，才能真正感受到生活的美好和幸福。
第五段：影響與啟示。
《半條棉被》帶給我無(wú)盡的思考和啟示。這幅畫不僅僅是一幅描繪了一個(gè)老人和孫子的故事，更是溫暖了那些正在困境中的人們。它提醒我們，不論我們處在什么樣的環(huán)境中，都可以堅(jiān)持自己的信念，主動(dòng)去尋找快樂，將愛傳遞給他人。它也讓我們明白，不要輕易地放棄，即使只剩下半條棉被，也能抵抗寒冷。
在結(jié)束的時(shí)候，我再次凝望這幅《半條棉被》的畫作，內(nèi)心充滿感激之情。這幅畫不僅僅描繪了一個(gè)簡(jiǎn)單的場(chǎng)景，更是帶給了我對(duì)于家庭和生活的深刻思考。我將永遠(yuǎn)珍藏這幅畫，在未來的日子里，不斷從中獲得力量和勇氣，堅(jiān)持自己的信仰，感恩生活帶給我的一切。
半條棉被心得體會(huì)感悟篇十
近年來，隨著生活水平的提高和科技的發(fā)展，電源已經(jīng)成為人們生活中無(wú)法缺少的一部分。而它的使用方法也越來越多樣化。近日，我得到了一款將半條棉被與電源結(jié)合的便攜式電源，此次使用過程中我深感其便利與舒適。以下是我對(duì)這款半條棉被電源的心得體會(huì)。
首先，半條棉被電源的設(shè)計(jì)同樣考慮了舒適性。在夏天炎熱的時(shí)候，該電源能夠通過冷卻技術(shù)將溫度降低到舒適的狀態(tài)，不僅不會(huì)令人感到悶熱，還能讓人感受到溫涼的感覺。而在寒冷的冬天，半條棉被電源則能夠通過加熱技術(shù)將溫度升高，給人帶來溫暖與舒適。這種考慮到人體感受的設(shè)計(jì)讓我對(duì)此款產(chǎn)品贊嘆不已。
其次，半條棉被電源具備便攜性。這款電源的體積非常小巧，攜帶起來非常方便。因此，無(wú)論是在戶外活動(dòng)、旅行還是在床上休息時(shí)，都可以隨時(shí)使用。在戶外活動(dòng)中，我不用再擔(dān)心手機(jī)、平板等設(shè)備的電量問題，同時(shí)還能享受到舒適的溫度。在睡覺時(shí)，也無(wú)需再擔(dān)心被窩里的寒冷，因?yàn)榘霔l棉被電源可以為我提供溫暖的陪伴。這種便攜性的設(shè)計(jì)讓我在使用中更加得心應(yīng)手。
再次，半條棉被電源具備多種充電方式。該電源不僅可以通過傳統(tǒng)的電源插座進(jìn)行充電，同時(shí)還可以使用太陽(yáng)能和微風(fēng)充電。這種創(chuàng)新的設(shè)計(jì)不僅環(huán)保，還節(jié)省了電力資源。在戶外活動(dòng)中，該電源可以通過太陽(yáng)能進(jìn)行充電，這不僅節(jié)約了電力資源，也讓我在沒有電源時(shí)仍然能夠?qū)⒃O(shè)備充滿電。這樣的設(shè)計(jì)給我?guī)砹藰O大的便利。
另外，半條棉被電源還具備智能化的特點(diǎn)。該電源內(nèi)置了智能控制芯片，可以自動(dòng)識(shí)別并適配不同設(shè)備的充電參數(shù)。這樣一來，我無(wú)需關(guān)心設(shè)備的充電電壓，只需將設(shè)備連接到電源中，它就會(huì)自動(dòng)進(jìn)行充電，十分方便。此外，該電源還設(shè)置了多重保護(hù)功能，如電流保護(hù)、過熱保護(hù)等，讓我更加放心使用。
總的來說，半條棉被電源是一款極其實(shí)用的產(chǎn)品。它以舒適、便攜、多充電方式和智能化為特點(diǎn)，為人們的生活提供了更多的便利。從個(gè)人角度來看，我非常滿意這款電源的表現(xiàn)，并且十分期待它在未來能夠有更加出色的功能和性能。作為一名用戶，我希望能夠與更多的人分享這款半條棉被電源帶給我的舒適與便利，讓更多人擁有更美好的生活。
以上就是我對(duì)半條棉被電源的心得體會(huì)。通過使用這款產(chǎn)品，我深刻體會(huì)到科技的進(jìn)步給我們帶來的改變和便利。在未來，我相信隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活會(huì)變得更加便捷和舒適。我期待能夠在不久的將來看到更多像半條棉被電源這樣的創(chuàng)新產(chǎn)品。
半條棉被心得體會(huì)感悟篇十一
9月17日，習(xí)近平總書記在湖南長(zhǎng)沙基層代表座談會(huì)上指出，社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展到今天，取得的成就不是天上掉下來的，更不是別人恩賜施舍的，而是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下用勤勞、智慧、勇氣干出來的?；鶎痈刹渴菄?guó)家社會(huì)的基石，把當(dāng)下正在做的事情踏踏實(shí)實(shí)做好，才能成就屬于自己的人生精彩!
不忘初心，學(xué)好黨史、新中國(guó)史，鑒往知來，把握“過去式”
因?yàn)橛辛死习傩盏闹С?，我們的黨才有了光榮歷程和輝煌事業(yè)。習(xí)近平總書記在湖南郴州參觀“半條被子溫暖”陳列館時(shí)重溫徐解秀老人的話，“什么是共產(chǎn)黨?共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人人民至上的鮮明底色。
基層干部要以人民為中心，把生死攸關(guān)卻心系群眾的“半條被子”情懷，融于干事創(chuàng)業(yè)之中，緊扣民生、民本、民心，躬行于群眾，開好“群音匯”，解決在基層和群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題，創(chuàng)新基層黨建工作，打通到居民的最后“一百米”，讓基層黨組織成為群眾堅(jiān)強(qiáng)堡壘和堅(jiān)實(shí)后盾，把群眾息息相關(guān)的扶貧濟(jì)困、惠農(nóng)補(bǔ)貼、低保醫(yī)保、農(nóng)村建房等民生領(lǐng)域問題落到實(shí)處，讓“半條被子”情懷在基層延續(xù)。
踐行初心使命，把小事當(dāng)作大事干，問計(jì)于民，走好“現(xiàn)成式”
一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化是廣大人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的，從一點(diǎn)一滴做起，把小事當(dāng)作大事來干，才能鑄就屬于自己的夢(mèng)想?；鶎邮菄?guó)家的基礎(chǔ)，是聯(lián)系人民群眾最直接的橋梁紐帶，只有把群眾的小事做好，才能走好新時(shí)代的“長(zhǎng)征路”。
當(dāng)下正值脫貧攻堅(jiān)關(guān)鍵時(shí)刻，基層黨組織要開門問策、披堅(jiān)執(zhí)銳，以群眾動(dòng)力為基礎(chǔ)，調(diào)動(dòng)貧困群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，知民心、解民憂、舒民困，以扎實(shí)的工作作風(fēng)，邁開步子、甩開膀子、俯下身子、擼起袖子，啃下貧中之貧、困中之困的“硬骨頭”，攻下新時(shí)代的“臘子口”。
引領(lǐng)初心使命，集聚磅礴力量，謀篇布局，規(guī)劃“未來式”
近期，習(xí)近平總書記相繼召開了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域座談會(huì)、科學(xué)家座談會(huì)等，聽取國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“十四五”規(guī)劃編制的意見和建議，并強(qiáng)調(diào)，人民對(duì)美好生活的向往是我們奮斗的目標(biāo)。
基層要發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，集聚群眾智慧，才能在“十四五”規(guī)劃中發(fā)出“最強(qiáng)音”。面對(duì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境和斗爭(zhēng)形勢(shì)日益復(fù)雜的情況，基層干部只有增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，敢于擔(dān)當(dāng)，才能在“十四五”規(guī)劃和兩個(gè)一百年目標(biāo)中，謀篇布局、集磅礴力量。要主動(dòng)到群眾中去、到企業(yè)車間去、到田間地頭去，接地氣、經(jīng)風(fēng)雨、見世面、磨意志、長(zhǎng)才干，在經(jīng)濟(jì)國(guó)內(nèi)大循環(huán)、國(guó)際國(guó)內(nèi)雙循環(huán)中，敢于亮劍，敢于迎難而上，始終和人民群眾站在一起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
半條棉被心得體會(huì)感悟篇十二
“一部紅軍長(zhǎng)征史，就是一部反映軍民魚水情深的歷史。在x汝城縣沙洲村，3名女紅軍借宿徐解秀老人家中，臨走時(shí)，把自己僅有的一床被子剪下一半給老人留下了。老人說，什么是共產(chǎn)黨?共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人?！薄?xí)總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話（節(jié)選）。
紅軍為什么能夠取得二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的勝利?得道多助，失道寡助，紅軍之所以能夠取得二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的勝利，既不是因?yàn)殚L(zhǎng)了三頭六臂，也不是因?yàn)榈玫搅颂焐癖佑?。而是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨擁有堅(jiān)定的理想信念，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨的所作所為受到了廣大人民群眾的愛戴與擁護(hù)。
“半床被子”的故事已經(jīng)過去了80多年，中國(guó)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，昔日的窮苦村莊如今也已經(jīng)奔向了小康?！鞍氪脖蛔印钡墓适乱呀?jīng)成為了歷史，但其所傳導(dǎo)的情誼，應(yīng)在當(dāng)代被賦予新的正確解讀。
正確解讀“半床被子”，中國(guó)共產(chǎn)黨要不改初心，牢記使命。孫x說，革命尚未成功，同志仍需努力。在過去的幾十年里，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民奪取了新民主主義革命的勝利，奪取了土地革命，鎮(zhèn)壓反革命等一個(gè)又一個(gè)勝利。所謂：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常態(tài)”。時(shí)下，中國(guó)共產(chǎn)黨在改革的路上漸行漸遠(yuǎn)，但仍需不改初心，牢記使命，防腐拒變，時(shí)刻謹(jǐn)記人民的利益高于一切。
正確解讀“半床被子”，基層政府組織要走好群眾路線。習(xí)總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾”。當(dāng)下，一些基層政府組織嚴(yán)重偏離了群眾路線，當(dāng)起了“官老爺”，擺起了“官架子”。一些黨員干部甚至公然把人民擺在了黨的對(duì)立面，造成了惡劣的群眾影響?；鶎诱M織是直接聯(lián)系與服務(wù)群眾的一級(jí)組織，是群眾心中黨和國(guó)家的形象代表。因此，基層政府組織更要走好群眾路線，關(guān)心群眾疾苦，解決群眾困難，帶領(lǐng)群眾脫貧致富。
正確解讀“半床被子”，要讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展的成果。昔日，中國(guó)廣大的農(nóng)村物質(zhì)匱乏，以至于家中一床像樣的被子都沒有。今天，中國(guó)已經(jīng)躍升成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。但與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到中國(guó)的貧富差距在不斷拉大。改革開放讓一部分人先富了起來，但改革的成果應(yīng)該讓更多的人民群眾共享，如若不然就偏離了改革的初衷?！鞍氪脖蛔印钡墓适赂嬲]我們，不僅要做大經(jīng)濟(jì)總量，同時(shí)還要逐步完善分配制度，讓廣大的人民群眾共享改革開放的成果，不讓群眾被物質(zhì)生活“刁難”。
在中國(guó)共產(chǎn)黨最窮困潦倒的長(zhǎng)征路上，三名女紅軍尚且能夠?yàn)槿罕娏粝隆鞍氪脖蛔印?。在?jīng)濟(jì)繁榮的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨更要善于用正確的方式去解讀“半床被子”的深意，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，切實(shí)增強(qiáng)服務(wù)人民的本領(lǐng)。
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半條棉被心得體會(huì)感悟篇十三
第一段：引言（150字）。
自古以來，文學(xué)藝術(shù)一直是人們認(rèn)識(shí)和感知世界的有效方式。在日常生活中，我們可以從各種各樣的藝術(shù)作品中汲取智慧，反思生活的意義。在這篇文章中，我將分享自己觀看半條棉被的心得體會(huì)。雖然這個(gè)主題聽起來可能不太尋常，但是我相信它將帶給我一種獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)。
第二段：細(xì)節(jié)描述（250字）。
當(dāng)我第一次看到半條棉被的時(shí)候，我被它的簡(jiǎn)單和樸素所吸引。棉被的一半是藍(lán)色的，另一半是白色的，它們交錯(cuò)在一起，產(chǎn)生了一種平衡的視覺效果。我仔細(xì)觀察了每一個(gè)細(xì)節(jié)，我注意到每一根線都經(jīng)過精心的編織和排列，形成了一種獨(dú)特而美麗的模式。這使我想到了人生中的許多細(xì)節(jié)，雖然它們可能微不足道，但它們合在一起卻能創(chuàng)造出美麗的東西。
第三段：思考（300字）。
通過觀看這半條棉被，我開始思考關(guān)于美的定義和價(jià)值的問題。這個(gè)簡(jiǎn)單的棉被給我一種平靜和溫暖的感覺，證明美可以存在于最普通和日常的事物中。有時(shí)候我們太過追求華麗和奢華，而忽略了身邊的簡(jiǎn)單之美。觀看半條棉被讓我明白，在生活的喧囂和繁忙中，我們需要放慢腳步，欣賞身邊所有的美好。同時(shí)，這也讓我思考到真正的美不僅僅存在于表面，而是需要我們仔細(xì)觀察和思考，從中發(fā)現(xiàn)內(nèi)涵和深意。
第四段：情感共鳴（300字）。
通過觀看半條棉被，我與它產(chǎn)生了情感上的共鳴?？吹桨雮€(gè)藍(lán)色至半個(gè)白色的過渡，我在心中感受到了生活中的變化和轉(zhuǎn)變。人生無(wú)常，我們經(jīng)歷各種各樣的情緒和困難，但這些都是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)?？吹矫薇簧暇€條的穿插和交錯(cuò)，我想到了人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，以及我們?cè)谌伺c人之間交流時(shí)的理解和包容。這種情感共鳴讓我更加珍惜自己的成長(zhǎng)和與他人的關(guān)系。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過觀看半條棉被，我領(lǐng)悟到了美可以存在于最簡(jiǎn)單和日常的事物中，需要我們?nèi)バ蕾p和發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，通過這個(gè)簡(jiǎn)單的藝術(shù)品，我思考了關(guān)于真正美的定義和美好生活的意義。我明白到生活中的變化和困難是不可避免的，但它們也是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。最重要的是，我與半條棉被建立了情感共鳴，讓我更加珍惜自己的成長(zhǎng)和與他人的關(guān)系。觀看半條棉被是一次獨(dú)特且有意義的藝術(shù)體驗(yàn)，它給予了我思考和領(lǐng)悟人生的機(jī)會(huì)。
半條棉被心得體會(huì)感悟篇十四
《半條棉被》是一篇在現(xiàn)代文中頗為經(jīng)典的文章，文中講述了一位女孩用自己的身體替父母保暖，只留下半條棉被給自己，表現(xiàn)出了一種深邃的親情和獨(dú)特的生命力。在這篇文章中，作者描繪了出人類情感中最為真切的東西，而我從中體會(huì)到了很深刻的心得體會(huì)。
在這篇文章中，半條棉被是一個(gè)比喻，寄托了深深的親情，它透露了多么強(qiáng)烈的感情，用女孩為父母貼身取暖這一行為來表現(xiàn)。女孩無(wú)私奉獻(xiàn)的黑夜與父母抗寒，所留下的半條棉被便成了一種有力的象征，成為父女間親情的一種跨越。我認(rèn)為，這篇文章所傳達(dá)的親情是最具有感染力的，是人類情感中最要緊的部分。
半條棉被的另一個(gè)亮點(diǎn)是女孩所展現(xiàn)的勇氣。女孩在長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的艱苦求生中，用自己的身體去取暖，雖然寒冷和疲勞陪伴了她很長(zhǎng)時(shí)間，但她始終沒有絲毫怨言，用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了一個(gè)人可以勝任任何艱難險(xiǎn)阻，只要擁有堅(jiān)定的信念和意志力。
“半條棉被”更是表現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)世界的理解和認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，女孩的行為無(wú)不顯示出人生最重要的哲學(xué)思想——它們揭示了一個(gè)人如何去看待人性和眾生，如何去反思自己的生命，以及如何去看待我們的生存。總的來說，“半條棉被”傳達(dá)出了多方面的思考。
第五段：我的心得感受。
“半條棉被”教給我們的東西各式各樣，我從中體會(huì)到了女孩那種無(wú)私的親情，以及他所展現(xiàn)的勇氣和意志力。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著人們的物質(zhì)生活水平越來越高，情感也漸漸地淡化。然而，半條棉被用最樸素的方式，表現(xiàn)出了人與人之間最純真的情感。我們可以從中尋找到自己思想上和心靈上的快樂，也可以從中領(lǐng)悟到人生的真諦。在這篇文章中，我們不僅可以感受到超越了時(shí)間和空間的真正的情感，也能夠體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)生命的珍惜和向往。
總之，“半條棉被”的傳達(dá)的東西非常多，它的價(jià)值不僅僅在于文學(xué)上，也能夠給我們生活上、社會(huì)思想上帶來很多啟示，甚至是改變我們的社會(huì)態(tài)度和人生觀念。這個(gè)故事提醒我們，接納更多來自周圍世界的影響，并將自己融到更廣闊的社會(huì)范圍中。通過這種方式，我們便能夠更好地去迎接自己未來的生命之旅。
半條棉被心得體會(huì)感悟篇十五
“半條被子”的故事只是紅軍眾多軍民魚水情故事中普通的一個(gè)，卻讓我們看到了紅軍的信念、紅軍的理想。
“半條被子”的故事發(fā)生在1934年10月，由于第五次反圍剿的失敗，中央紅軍被迫進(jìn)行長(zhǎng)征。在突破國(guó)民黨軍隊(duì)的第二道封鎖線后，11月初，中央機(jī)關(guān)、中央軍委縱隊(duì)等陸續(xù)抵達(dá)湖南汝城縣沙洲村。
這時(shí)有三個(gè)女紅軍受傷脫離隊(duì)伍，在自身受傷嚴(yán)重的情況下卻把唯一的消炎藥給了村民徐解秀發(fā)燒的兒子服用，并且在村里養(yǎng)傷期間，用行動(dòng)感動(dòng)了村民。她們發(fā)現(xiàn)徐解秀家貧困，天寒卻沒有御寒之物，就想把僅有的一條被子留在她家里。
臨走時(shí)徐解秀堅(jiān)決將被子還給三個(gè)女紅軍，在互相推讓的過程中，最終女紅軍決定將被子剪成兩半——一半送給村民，一半自己帶走，并且承諾等革命勝利后給老百勝送條新被子。
“半條被子”的故事只是紅軍眾多軍民魚水情故事中普通的一個(gè)，卻讓我們看到了紅軍在長(zhǎng)征途中的紀(jì)律嚴(yán)明。不僅不拿群眾一針一線，卻搶著去幫助群眾干農(nóng)活，給人民群眾提供幫助。長(zhǎng)征時(shí)期共產(chǎn)黨和人民群眾的互動(dòng)，展現(xiàn)了軍愛民，民擁軍，軍民一家親的和諧景象，也充分體現(xiàn)出了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
這些感人的事跡是革命前輩給我們留下的一筆寶貴的精神財(cái)富，每一代人有每一代人的長(zhǎng)征，我們作為新一代共產(chǎn)黨員要銘記歷史。學(xué)習(xí)革命先烈的英雄事跡，不忘初心，牢記使命，勇?lián)刎?zé)，為我們新一代的長(zhǎng)征書寫華美的篇章。
作為分廠黨委生產(chǎn)黨支部的支部書記，我要帶領(lǐng)好支委和黨員們，全力以赴，攻堅(jiān)克難，起到模范帶頭作用。我要發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人不怕苦、不怕累、不服輸?shù)拈L(zhǎng)征精神，帶領(lǐng)支部黨員在180分廠不斷創(chuàng)造新的紀(jì)錄。
半條棉被心得體會(huì)感悟篇十六
半條棉被，或許在我們生活中只是一件普通的物品，但它卻有著豐富的內(nèi)涵，寄托著人們對(duì)于溫暖和幸福的向往。在觀看半條棉被的過程中，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的情感和哲理。它讓我思考，人生也許只是一半的歷程，但卻有著無(wú)限的可能和美好。下面我將從半條棉被的顏色、質(zhì)感、故事和意義四個(gè)方面，分析我在觀看中獲得的心得體會(huì)。
首先是半條棉被的顏色。這半條棉被并非如我們想象的紅紅綠綠，而是灰暗的、偏黃的色調(diào)。這種顏色給人以沉悶和無(wú)望的感覺，仿佛它所表達(dá)的是某種失落和不完整。然而，當(dāng)我仔細(xì)觀察時(shí)，發(fā)現(xiàn)半條棉被上的零星花紋是鮮艷的，它們就像微笑，透露出一絲希望和溫馨，將整床棉被變得獨(dú)特又溫暖。這讓我明白，即使處于逆境之中，人們也會(huì)找到美好的一面，并從中獲得力量。
其次是半條棉被的質(zhì)感。觀察這半條棉被，它顯得單薄而堅(jiān)韌，且潔白如新。纖細(xì)的面料帶給我一種柔軟和細(xì)致的感覺，它讓我聯(lián)想到媽媽的柔情和無(wú)私。這讓我明白，人生的道路并不平坦，但只要我們擁有堅(jiān)韌的品質(zhì)和溫暖的心，就能在寒冷的世界中找到希望和溫暖。
然后，半條棉被所承載的故事頗具觸動(dòng)。這半條棉被所散發(fā)出來的裊裊香氣讓人感受到了歲月的沉淀，它似乎有著無(wú)盡的故事。我可以想象，這半條棉被是一位長(zhǎng)者的遺物，它見證了這個(gè)家庭的喜怒哀樂，承載了他們的苦難和幸福，成為了他們精神寄托的象征。這讓我明白，人生之路上充滿了挑戰(zhàn)和離別，但每一件事物都有其自己的故事和意義，我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)瞬間，銘記每一段經(jīng)歷。
最后，半條棉被所蘊(yùn)含的意義使人深思?？此撇煌暾陌霔l棉被，實(shí)際上正是人生的縮影。人們往往將完整與幸福劃等號(hào)，但半條棉被讓我明白，即使生活不如意，也可以從中找到溫暖和希望。半條棉被勾勒出的半個(gè)身影，也代表著一個(gè)人的一半歷程，當(dāng)他回首往事時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的半條棉被其實(shí)是他人生中最寶貴而美好的記憶。這讓我思考到，人生的完整不在于物質(zhì)的豐富，而在于心靈的豐盈。
總結(jié)起來，觀看半條棉被是一次意義非凡的體驗(yàn)。通過觀察其顏色、質(zhì)感、故事和意義，我悟到了人生中重要的哲理和價(jià)值。無(wú)論面對(duì)多大的困難和挫折，我們都要堅(jiān)持尋找美好和溫暖，從中獲得力量和希望。半條棉被用簡(jiǎn)單而平凡的存在，向人們傳遞著深刻的人生智慧，喚醒了人們對(duì)于溫暖和幸福的向往。所以，當(dāng)你再次見到半條棉被時(shí)，請(qǐng)細(xì)心聆聽它的聲音，感受它所傳達(dá)的情感和價(jià)值。
半條棉被心得體會(huì)感悟篇十七
我常常覺得，生活中最平淡的東西往往蘊(yùn)含著最深刻的哲理。近日，我偶然發(fā)現(xiàn)一件看似平凡無(wú)奇的物品——半條棉被，然而，卻在這半條棉被的觀察中體悟到了許多人生道理。下面，我將從感悟生活、珍惜擁有、善待他人以及懂得感恩四個(gè)方面展開，分享我的心得體會(huì)。
第二段：感悟生活。
半條棉被上搭滿了斑駁的繡花，才知道它經(jīng)歷了多少風(fēng)雨。我從中明白，生活就像半條棉被一樣，雖然平凡，卻承載著人們的溫暖與回憶。它并不華麗，卻能給人帶來安慰與守護(hù)。我們常常忽略身邊的平凡事物，而追求華麗與炫目，卻忽略了那些溫暖且真切的東西。感悟生活的真諦，是讓我們珍惜這些平凡的陪伴。
第三段：珍惜擁有。
半條棉被的一角漸漸破損，這象征了生活的不完美。雖然它并不完美，但卻承載著歲月的痕跡。生活中的每一個(gè)破損與不完美都是獨(dú)一無(wú)二的，我們應(yīng)該珍惜擁有。正如人生的每一個(gè)階段都是獨(dú)一無(wú)二的，它們都有各自的美妙之處。珍惜擁有意味著欣賞當(dāng)下，不追求所謂的完美，而是體驗(yàn)每一個(gè)瞬間。
第四段：善待他人。
半條棉被是家人的共用品，每個(gè)人都舍得給別人留一份溫暖。我們應(yīng)該向半條棉被學(xué)習(xí)，善待他人，與他人分享我們的溫暖。人們常常忽略身邊的需要與關(guān)懷，而過分追求自我，卻不知道快樂來自于與他人的分享與關(guān)愛。尊重他人的需求與利益，是構(gòu)筑良好人際關(guān)系和融洽社會(huì)的基石。
第五段：懂得感恩。
半條棉被的保暖能力可能遠(yuǎn)不及一床被子，但它讓我們懂得感恩。它通過不完美的存在提醒我們，要感激身邊的每個(gè)人和每個(gè)事物。人們常常追逐著自己的欲望與目標(biāo)，不知道也不懂得珍惜已經(jīng)獲得的東西。感恩是一種心態(tài)，它讓我們明白，我們所擁有的一切都是一種恩賜。感恩身邊的每一個(gè)人和事物，是我們獲得內(nèi)心安寧和滿足感的關(guān)鍵。
結(jié)尾：
觀看半條棉被的心得體會(huì)，讓我深刻領(lǐng)悟到生活中的平凡事物所蘊(yùn)含的深刻道理。我們應(yīng)該感悟生活，珍惜擁有，善待他人，懂得感恩。只有如此，我們才能真正體驗(yàn)到生活的美好與幸福。愿我們?cè)谧非髩?mèng)想的過程中，不忘初心，不忘珍惜擁有，不忘善待他人，不忘感恩，用心感知生活中的每個(gè)微小細(xì)節(jié)，創(chuàng)造自己的精彩人生。
半條棉被心得體會(huì)感悟篇十八
孟子曾說：“枕山，覺其堅(jiān)而舒；臥薪，覺其軟而暖?！弊鳛槿祟惢旧钚枨笾坏乃撸瑹o(wú)不體現(xiàn)著舒適與溫暖的重要性。然而，一直以來，我們常常陷入對(duì)床上用品的追求和選擇的困境。有時(shí)，我們可能陷入對(duì)高價(jià)位的床品的渴望，而忽略了生活中的細(xì)節(jié)，卻不曾發(fā)現(xiàn)在那半角落里的半條棉被。在經(jīng)歷了一次偶然的機(jī)會(huì)，我意外發(fā)現(xiàn)半條棉被給我?guī)淼囊馔怏@喜，從而對(duì)半條棉被產(chǎn)生了深深的思考和體會(huì)。
第二段：描述。
有一天，我開始對(duì)半條棉被產(chǎn)生了興趣。我開始更加仔細(xì)地觀察這個(gè)看似平凡的物品，我逐漸發(fā)現(xiàn)了它的獨(dú)特之處。首先，半條棉被的一半柔軟舒適，一半?yún)s變得平坦干凈，將身體與外界完美隔離。其次，半條棉被的設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，可以折疊疊合利索，收納起來非常方便。此外，在清洗半條棉被時(shí)，它的輕巧特性使得它更容易翻滾，清洗起來省力省心，而且干燥也更迅速。
第三段：體會(huì)。
通過與半條棉被的親密接觸，我開始思考如何將這種體驗(yàn)運(yùn)用到生活的其他方面。半條棉被的精細(xì)設(shè)計(jì)和舒適性讓我明白，人們?cè)诮?jīng)歷挫折和艱難后能夠找到一種平衡，是非常重要的。而半條棉被的運(yùn)用則是一種將平衡融入細(xì)節(jié)的方式。與此相類似的例子還有，當(dāng)遇到麻煩時(shí)，我們可以將感受到的負(fù)面情緒壓縮到最小，將積極的一面放大，以欣賞到生活的美好。這樣的思維方式可以幫助我們更好地解決問題，完成任務(wù)，提升生活質(zhì)量。
第四段：?jiǎn)⑹尽?/p>
在半條棉被的思考中，我還發(fā)現(xiàn)半條棉被引發(fā)了我對(duì)物質(zhì)生活的深思。我們常常沉迷于物質(zhì)追求，認(rèn)為只有花大錢才能得到品質(zhì)和品味的享受。然而，半條棉被的實(shí)用性和設(shè)計(jì)之美告訴我，并不需要昂貴的價(jià)格來保證生活的幸福和滿足感。反而，通過細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)生活中這樣平凡而精致的事物，才是真正帶來幸福感的源泉。我們要學(xué)會(huì)從日常生活的點(diǎn)滴中獲取快樂，享受到生活的真實(shí)與美好。
第五段：總結(jié)。
半條棉被的種種特點(diǎn)和意義，讓我從一個(gè)看似簡(jiǎn)單的床上用品展開了對(duì)生活的思考和體會(huì)。它不僅給予了我舒適的休息體驗(yàn)，還啟發(fā)了我對(duì)平衡生活和物質(zhì)追求的看法。生活中的美好并不總是與金錢掛鉤，一次偶然的發(fā)現(xiàn)改變了我對(duì)生活的認(rèn)知。我開始珍視每一個(gè)細(xì)節(jié)，感受每一片細(xì)碎的溫暖，努力尋找生活中的半條棉被，而不是一味追逐所謂的“床上三件套”。
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