文學(xué)是人類精神世界的珍寶，通過學(xué)習(xí)文學(xué)可以感受到人類情感和智慧的獨(dú)特魅力。如何解決人際沖突，維護(hù)人際關(guān)系的和諧？以下是一些總結(jié)范文，供大家參考。
國(guó)際關(guān)系論文篇一
自敘利亞內(nèi)戰(zhàn)以來(lái)，大量的難民涌入歐洲地區(qū)，使得歐洲面臨自冷二戰(zhàn)以來(lái)最大的一次難民潮的洗禮。但由于歐洲各國(guó)對(duì)于此次難民危機(jī)的處理各持己見，從而導(dǎo)致歐盟在處理這一問題上的舉步維艱。大量的難民滯留在歐洲國(guó)家邊境，其生存以及人權(quán)狀況堪憂。本文從難民保護(hù)的角度出發(fā)，探討難民權(quán)利保護(hù)的困境并提出完善建議，以期解決現(xiàn)存的問題。
自以來(lái)，西亞以及北非動(dòng)蕩的局勢(shì)以及國(guó)家內(nèi)部的戰(zhàn)亂頻仍使得大量的難民流向歐洲，使歐洲經(jīng)歷了自二戰(zhàn)以來(lái)的最大一次的難民潮。處于歐洲邊境的希臘、意大利等國(guó)家在此次難民危機(jī)中首當(dāng)其沖，國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)治安遭受了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。時(shí)至今日，歐洲部分國(guó)家通過收緊邊境政策，加大邊境的管控限制難民的進(jìn)入本國(guó)的數(shù)量，使得大量的難民難以得到安置。如何保證難民的基本的生存權(quán)以及生命健康權(quán)也成為處理此次難民危機(jī)的一大難題。此次難民危機(jī)同樣反映出了目前國(guó)際難民保護(hù)的弊端和不足。
一、難民的定義。
關(guān)于難民的定義，學(xué)者一般將其分為狹義上的難民和廣義上的難民，狹義上的難民僅僅是1951年《關(guān)于難民地位的日內(nèi)瓦公約》以及1967年《關(guān)于難民地位的議定書》中所規(guī)定的難民，即所謂的公約難民。根據(jù)上述公約及議定書的規(guī)定，難民是指：有正當(dāng)理由畏懼由于種族、宗教、國(guó)籍、屬于某一社會(huì)團(tuán)體或具有某種政治見解(而遭迫害)的原因留在其本國(guó)之外，并且由于此項(xiàng)畏懼而不能或不愿受該國(guó)保護(hù)的人，或者不具有國(guó)籍并且由于上述事情留在他以前經(jīng)常居住國(guó)家以外而現(xiàn)在不能或者由于上述畏懼不愿返回該國(guó)之人。而廣義上的難民不僅僅包括上述的受政治迫害者，甚至還包括了因逃離外來(lái)侵略、占領(lǐng)、外國(guó)統(tǒng)治或者嚴(yán)重?cái)_亂原住國(guó)或國(guó)籍所屬國(guó)秩序的事件的人豍以及因普遍暴力、國(guó)內(nèi)沖突、大規(guī)模侵犯人權(quán)的行為而逃離本國(guó)的人豎，此外《歐盟難民保護(hù)指令》甚至將迫害源自國(guó)家機(jī)構(gòu)擴(kuò)展到控制國(guó)家或者國(guó)家大部分領(lǐng)域的政黨或組織，以及非國(guó)家政黨、組織或個(gè)人，將迫害是由于種族、宗教等原因擴(kuò)展到性別豏，從而擴(kuò)大了難民的內(nèi)涵，從而也成為難民保護(hù)法規(guī)的重要補(bǔ)充。但《關(guān)于難民地位公約》第一條第3、4、5款也對(duì)難民的范圍作出了限制。同時(shí)，聯(lián)合國(guó)難民署于發(fā)布了《關(guān)于國(guó)際保護(hù)的指導(dǎo)方針》進(jìn)一步解釋了上述兩公約的難民身份排除條款，對(duì)于難民的范圍作出了限制。
二、目前存在的問題。
由于國(guó)際難民法對(duì)于難民保護(hù)的依據(jù)僅僅是《關(guān)于難民地位的公約》以及《關(guān)于難民地位的議定書》這兩個(gè)核心文件，并且由于其他具有拘束力的國(guó)際公約的缺失，導(dǎo)致了在難民保護(hù)中出現(xiàn)了諸多問題。
(一)難民保護(hù)原則與國(guó)家主權(quán)原則的沖突。
根據(jù)國(guó)際公約以及地區(qū)性組織的條約中關(guān)于難民保護(hù)的原則主要可以分為“國(guó)際協(xié)作的原則”、“不推回原則”以及“不歧視原則”等。安置難民作為一項(xiàng)人道主義救助措施，其實(shí)施的主體還是國(guó)家，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的利益由于難民的涌入而遭受損失時(shí)，該國(guó)是否有權(quán)利拒絕難民的進(jìn)入則是一個(gè)值得思考的問題。在此次難民危機(jī)中，位于歐洲邊緣的希臘、土耳其等國(guó)家由于難民的大量涌入，導(dǎo)致了其本國(guó)國(guó)內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)治安出現(xiàn)了大量的問題。不僅如此，主動(dòng)接受難民的德國(guó)，也由于難民數(shù)量的巨大而逐漸收緊了邊境政策。有的國(guó)家如英國(guó)一開始甚至拒絕難民進(jìn)入本國(guó)。如果大規(guī)模的難民同時(shí)進(jìn)入一個(gè)國(guó)家，那么對(duì)接受國(guó)而言，其國(guó)內(nèi)環(huán)境以及秩序?qū)⒃馐車?yán)重的威脅和破壞。但同時(shí)，作為公約的締約國(guó)，該國(guó)又得承擔(dān)公約中規(guī)定的不推回的義務(wù)，從而產(chǎn)生了難民保護(hù)原則與國(guó)家利益之間的沖突。在多數(shù)情形之下，國(guó)家往往會(huì)選擇“第三條道路”，通過各種政策將難民拒之國(guó)門之外，同時(shí)又解釋自己并未違反國(guó)際法的義務(wù)。在此次難民危機(jī)之中，不少歐洲國(guó)家拒絕接受難民進(jìn)入本國(guó)境內(nèi)。即使是接受難民的國(guó)家也拒絕歐盟對(duì)于難民名額的攤派。時(shí)至今日，“巴爾干通道”的關(guān)閉，使得大量難民無(wú)法前往西歐國(guó)家而滯留在邊境，其生存狀況堪憂。
(二)公約關(guān)于難民的定義過于狹窄。
《公約》和《議定書》關(guān)于可以認(rèn)定為難民的前提限制在了種族、宗教、國(guó)籍、屬于某一社會(huì)團(tuán)體或具有某種政治見解這五種因素。但隨著社會(huì)的發(fā)展，各種因素的相互作用，難民的新形態(tài)不斷出現(xiàn)，環(huán)境難民以及國(guó)內(nèi)流離失所者已經(jīng)逐漸成為難民的主要的組成部分。但是關(guān)于難民的定義卻一直處于原來(lái)的范圍，傳統(tǒng)意義上的難民的概念已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新情況的出現(xiàn)?；哪⒆匀粸?zāi)害、全球氣溫升高導(dǎo)致的環(huán)境的惡化使得越來(lái)越多的人成為環(huán)境難民。但是，環(huán)境難民并不屬于現(xiàn)有的難民保護(hù)體系。由于其不滿足《公約》和《議定書》關(guān)于難民的定義，因環(huán)境問題導(dǎo)致無(wú)法再本國(guó)生存而離開本國(guó)前前往他國(guó)，很可能由于未經(jīng)他國(guó)的允許進(jìn)入他國(guó)境內(nèi)而被當(dāng)作非法移民。其權(quán)利非但不能受到保護(hù)反而會(huì)受到相應(yīng)的處罰。環(huán)境難民的接受與否完全取決于主權(quán)國(guó)家的自由裁量，這也不利于環(huán)境難民的保護(hù)。另一方面，由于國(guó)家內(nèi)部的武裝沖突，越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)流離失所者成為需要保護(hù)的對(duì)象。國(guó)內(nèi)流離失所者是指被強(qiáng)迫或不得不逃離或離開習(xí)慣居住地的個(gè)人或群體，他們離開居住地是迫于或?yàn)榱颂颖芪溲b沖突、普遍的暴力情勢(shì)、侵犯人權(quán)的行為或天災(zāi)人禍，但他們并未越過國(guó)際承認(rèn)的邊界。豐根據(jù)聯(lián)合國(guó)難民署的全球報(bào)告，截止到底，全球大約有3200萬(wàn)的國(guó)內(nèi)流離失所者。根據(jù)內(nèi)部位移監(jiān)測(cè)中(idmc)的數(shù)據(jù)顯示，20全球新增了278萬(wàn)國(guó)內(nèi)流離失所者。這些國(guó)內(nèi)流離失所者與《公約》所規(guī)定的難民在實(shí)質(zhì)上都需要救助，但是其由于沒有越過邊境無(wú)法滿足國(guó)際法上對(duì)于難民至少具備的兩個(gè)條件而無(wú)法受到《公約》的保護(hù)。
(三)難民甄別制度和程序的不完善。
《公約》和《議定書》中對(duì)于難民甄別的程序沒有做具體的規(guī)定，而是將這些具體的措施交由締約國(guó)根據(jù)本國(guó)的憲法結(jié)合自身的實(shí)際情況加以確定。雖然聯(lián)合國(guó)難民事物高級(jí)專員辦事處發(fā)布了《甄別難民地位的程序與標(biāo)準(zhǔn)手冊(cè)》并結(jié)合難民署的實(shí)踐建議各國(guó)在制定相關(guān)國(guó)內(nèi)法的過程中予以考慮，或在實(shí)踐中予以執(zhí)行。但上述的手冊(cè)并不具備與公約與議定書相同的拘束力。因此在各國(guó)的實(shí)踐從很難得到切實(shí)的執(zhí)行。難民問題是由政治因素(國(guó)際格局或產(chǎn)生國(guó)政治局勢(shì))所造成的人道主義問題，而難民政策則是國(guó)際社會(huì)和各國(guó)政府從國(guó)際政治或本國(guó)外交政策出發(fā)，為解決這一人道主義問題而采取的政治性措施。豑國(guó)際政治的形勢(shì)往往會(huì)對(duì)一國(guó)的難民政策產(chǎn)生重大影響。難民的甄別程序也是如此，許多國(guó)家會(huì)根據(jù)本國(guó)的政治外交的策略和特點(diǎn)進(jìn)而制定本國(guó)對(duì)于難民甄別程序上的具體措施，從而使難民的身份認(rèn)定演變成政治斗爭(zhēng)。雖然不少國(guó)家在國(guó)內(nèi)立法中加強(qiáng)了對(duì)難民的保護(hù)，墨西哥的法律將性別視為迫害理由;阿根廷已開始向可能有其他國(guó)際保護(hù)需求的、未受承認(rèn)的難民提供臨時(shí)保護(hù)，還向自然災(zāi)害受災(zāi)者發(fā)放人道主義簽證;韓國(guó)的將難民審批程序的時(shí)間從一年限制到6個(gè)月之內(nèi)。但是，難民甄別制度仍然存在著缺陷：決策質(zhì)量低;相對(duì)于難民個(gè)人特點(diǎn)類似而上訴成功率高的其他國(guó)家，難民確認(rèn)率過低;經(jīng)常缺乏正當(dāng)保障使用加急程序;自動(dòng)適用與加急程序有關(guān)的拘留;無(wú)暫停效應(yīng)的上訴;缺乏獲得法律咨詢的機(jī)會(huì);大量案件積壓。豒此外，《公約》第1條第6款以及第32條第2款中關(guān)于不推回原則的例外情況只是作了原則性的規(guī)定，而給予了締約國(guó)巨大的自由裁量權(quán)。對(duì)于難民是否足以危害所在國(guó)的安全，則完全交由難民居住地的國(guó)家決定。
(四)缺乏強(qiáng)有力的執(zhí)行力和資金支持。
目前承擔(dān)難民保護(hù)的主要職責(zé)是聯(lián)合國(guó)難民署，作為聯(lián)合國(guó)的機(jī)構(gòu)其本身并不具有凌駕于國(guó)家之上的權(quán)力，因此也無(wú)法通過強(qiáng)制力來(lái)要求主權(quán)國(guó)家承擔(dān)難民保護(hù)的責(zé)任，并且離開了國(guó)家的配合，其保護(hù)難民的職能就無(wú)法發(fā)揮。由于缺乏強(qiáng)制力，難民署在實(shí)際的難民保護(hù)工作中主要是通過倡議和協(xié)調(diào)各主權(quán)國(guó)家對(duì)難民進(jìn)行救助、安置和遣返。一旦遇到公約締約國(guó)拒絕接收難民，拒絕履行公約的義務(wù)，甚至侵犯難民的基本權(quán)利時(shí)，難民署所能夠采取的措施極為有限，無(wú)法通過凌駕于國(guó)家之上的權(quán)力機(jī)構(gòu)要求國(guó)家強(qiáng)制履行其義務(wù)。此外，難民署執(zhí)行機(jī)構(gòu)職能的經(jīng)費(fèi)預(yù)算僅有2%是來(lái)自于聯(lián)合國(guó)的撥款，其他剩余的預(yù)算主要來(lái)源是各國(guó)以及私人的捐贈(zèng)。其經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足已經(jīng)影響到其正常的救助工作。就此次難民危機(jī)而言，難民庇護(hù)行動(dòng)所需資金嚴(yán)重短缺的問題目前正在破壞應(yīng)對(duì)自二戰(zhàn)以來(lái)規(guī)模最大的全球流離失所危機(jī)的救助行動(dòng)。國(guó)際難民署保護(hù)難民的相關(guān)行動(dòng)支出在高達(dá)7億2400萬(wàn)美元，但目前的到位資金僅有1億5800萬(wàn)美元。資金需求和供給之間存在著巨大缺口使得難民署的工作舉步維艱。
三、對(duì)于加強(qiáng)難民保護(hù)的思考。
首先，擴(kuò)大難民的內(nèi)涵范圍。國(guó)際政治形勢(shì)的變化、地區(qū)和國(guó)內(nèi)武裝沖突的頻繁發(fā)生、極端主義、宗教主義、恐怖主義的滋生以及全球氣候的影響，導(dǎo)致難民的種類和數(shù)量劇增。如前所述，新型難民的出現(xiàn)使得《公約》和《議定書》原有關(guān)于難民的定義已經(jīng)無(wú)法涵蓋所有的難民范圍，也不利于難民人權(quán)的保護(hù)。雖然一些區(qū)域性組織與歐盟、非洲統(tǒng)一組織等通過了區(qū)域性的國(guó)際文件擴(kuò)展了難民的內(nèi)涵。但這些文件的拘束力僅限于區(qū)域性組織內(nèi)部，對(duì)其他國(guó)家沒有拘束力。因此，有必要對(duì)于《公約》和《議定書》加以修改，擴(kuò)大難民的范圍，以更好地對(duì)環(huán)境難民以及國(guó)內(nèi)流離失所者提供保護(hù)。
其次，加強(qiáng)國(guó)際社會(huì)的合作。國(guó)際社會(huì)所開展的救助工作對(duì)于難民問題的緩解產(chǎn)生了一定的積極作用，但是從此次難民危機(jī)之中所暴露出來(lái)的歐洲各國(guó)之間相互推諉，甚至不愿承擔(dān)保護(hù)難民義務(wù)的問題也反映出了目前國(guó)際上各國(guó)之間為了自身的政治或經(jīng)濟(jì)的利益而其侵犯難民的基本權(quán)利。對(duì)于難民的保護(hù)，不僅需要聯(lián)合國(guó)難民署的努力，同樣也需要其他國(guó)際組織，如紅十字國(guó)際委員會(huì)、世界衛(wèi)生組織、世界糧農(nóng)組織等的幫助，也同樣需要各個(gè)主權(quán)國(guó)家切實(shí)履行相關(guān)國(guó)際條約所規(guī)定的義務(wù)。共同應(yīng)對(duì)這一個(gè)全球性問題。
最后，從根本上解決問題。國(guó)際社會(huì)包括各種國(guó)際組織對(duì)于難民的救助只是在問題出現(xiàn)之后的一種補(bǔ)救措施，并不會(huì)從根源上解決難民產(chǎn)生的問題。聯(lián)合國(guó)難民署雖然已經(jīng)盡到最大努力去安置難民，但是難民的增長(zhǎng)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了安置的速度，使得難民問題越來(lái)越嚴(yán)重。而這也對(duì)國(guó)際社會(huì)應(yīng)對(duì)類似問題提出了更高的要求。難民問題的解決不僅需要國(guó)際社會(huì)的共同努力，同樣也需要從根本上解決貧窮、武裝沖突以及環(huán)境惡化的問題。
國(guó)際關(guān)系論文篇二
「內(nèi)容提要」本文旨在從法理學(xué)的高度來(lái)探討國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系。以法律規(guī)范的和諧統(tǒng)一作為科學(xué)地認(rèn)識(shí)國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系的邏輯點(diǎn)，通過對(duì)法的調(diào)整機(jī)制和內(nèi)在特質(zhì)所具有的普遍性進(jìn)行分析，提出了關(guān)于國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法關(guān)系的“法律規(guī)范協(xié)調(diào)說”。
21世紀(jì)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的新世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化和科技大發(fā)展、大融合，必然導(dǎo)致國(guó)內(nèi)法的國(guó)際化和國(guó)際法的國(guó)內(nèi)化水平與日俱增，并趨于前所未有的高度。如何認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的相互關(guān)系，不僅是國(guó)際法學(xué)中最重要一個(gè)論題，而且也應(yīng)引起整個(gè)法學(xué)理論和法律實(shí)踐的廣泛關(guān)注。一百多年來(lái)，盡管西方法學(xué)理論界作出了種種設(shè)想和求證，但迄今為止尚未達(dá)成共識(shí)。尤其是對(duì)以新興發(fā)展中國(guó)家居多的亞洲地區(qū)來(lái)說，更是一個(gè)相當(dāng)薄弱的理論研究領(lǐng)域，也是國(guó)家法律體系中規(guī)范不足甚至模糊不清的問題，嚴(yán)重地制約著國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的生存與發(fā)展。為此，深入探討國(guó)內(nèi)法與國(guó)際法的關(guān)系具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、法律規(guī)范的和諧統(tǒng)一是科學(xué)地認(rèn)識(shí)國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系的邏輯起點(diǎn)。
關(guān)于國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系的觀點(diǎn)，最典型的是一元論和二元論。其中，一元論又分為國(guó)內(nèi)法優(yōu)先說和國(guó)際法優(yōu)先說（注：對(duì)此，各派權(quán)威學(xué)者均作為了較系統(tǒng)歸納，茲不贅述，詳見［奧］阿。菲德羅斯等：《國(guó)際法》（上），商務(wù)印書館1981年版，第140～153頁(yè)；［英］勞特派特修訂：《奧本海國(guó)際法》（上），第一分冊(cè)，商務(wù)印書館1981年版，第24-32頁(yè)；周鯁生：《國(guó)際法》（上），商務(wù)印書館1976年版，第16-27頁(yè)；等等。），而二元論似乎是現(xiàn)代國(guó)際法學(xué)界的主流觀點(diǎn)。（注：二元論幾乎成為較為流行、較有權(quán)威的觀點(diǎn)。如勞特派特修訂的《奧本海國(guó)際法》就指出“本書作者極同意這種見解。”雖然二元論還有不完善之處，但總的說來(lái)，它關(guān)于國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法的重大區(qū)別的觀點(diǎn)是比較接近客觀現(xiàn)實(shí)的。正因?yàn)槿绱?，許多從事司法實(shí)踐的`法官，特別是國(guó)際法院法官主要是基于國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法在法律淵源和適用范圍方面的區(qū)別，也支持二元論的觀點(diǎn)“（余先予：《國(guó)際法律大辭典》，湖南出版社1992年版，第9頁(yè)）?！倍摫容^符合現(xiàn)實(shí)，它既承認(rèn)國(guó)家主權(quán)，又承認(rèn)國(guó)際法在國(guó)際關(guān)系中的作用，認(rèn)為國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法是兩個(gè)不同的法律體系“（程曉霞主編：《國(guó)際法》，中國(guó)人民大學(xué)出版社版，第25頁(yè)）還有學(xué)者通過對(duì)二元論的揚(yáng)棄，提出”自然調(diào)整說“（注：周鯁生：《國(guó)際法》（上），商務(wù)書館1976年版，第20頁(yè)。在此作者指出”從法律和政策的一致性的觀點(diǎn)說，只要國(guó)家自己認(rèn)真履行國(guó)際義務(wù)，國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法的關(guān)系總是可以自然調(diào)整的?！芭c此觀點(diǎn)一脈相承，今天有學(xué)者在批判以往各派觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，直接提出了國(guó)際法與國(guó)內(nèi)關(guān)系的自然調(diào)整”這一命題（程曉霞主編：《國(guó)際法》，中國(guó)人民大學(xué)出版社19版，第25頁(yè)）。）。
[1]?[2]?[3]。
國(guó)際關(guān)系論文篇三
國(guó)際法的產(chǎn)生、演變以及發(fā)展，與有關(guān)的社會(huì)背景、國(guó)際格局、國(guó)際關(guān)系等方面有著密不可分的聯(lián)系，對(duì)國(guó)際法的研究不能夠割裂或排除影響國(guó)際法的因素。國(guó)際法的本質(zhì)并沒有改變，一直以來(lái)都是一種調(diào)整國(guó)際關(guān)系的工具，但是在實(shí)際環(huán)境當(dāng)中問題會(huì)變得更加復(fù)雜，這是此領(lǐng)域的性質(zhì)帶來(lái)的必然特征。國(guó)際法的本質(zhì)未變，但是國(guó)際法的很多方面都發(fā)生著變化，國(guó)際法地位是不斷上升的，很多方面是社會(huì)背景和國(guó)際關(guān)系力量使然。
國(guó)際法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與國(guó)際關(guān)系和外交關(guān)系一樣，有國(guó)家便有了國(guó)際法。國(guó)際法從來(lái)就不是獨(dú)立存在的，它要受國(guó)際社會(huì)和國(guó)內(nèi)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和科學(xué)技術(shù)或地理環(huán)境等各種因素的制約和影響，隨著國(guó)際社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。國(guó)際法是國(guó)際關(guān)系中的法律關(guān)系，在國(guó)際社會(huì)歷史和文明發(fā)展中具有重要的地位和作用。
費(fèi)爾德曼的《國(guó)際法史》從多個(gè)維度和領(lǐng)域?qū)?guó)際法的產(chǎn)生、形成和成熟等階段展開論述，能夠給予其他國(guó)際法學(xué)者一些啟示。不論是從宏觀視角出發(fā)，還是從微觀性的角度考察，實(shí)際上更要強(qiáng)調(diào)的是拓廣研究的范圍，國(guó)際法問題的研究應(yīng)該突破傳統(tǒng)的學(xué)科界限（國(guó)際公法、國(guó)際私法、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法），可在法學(xué)領(lǐng)域內(nèi)部統(tǒng)合（法理學(xué)、民商法、經(jīng)濟(jì)法、憲法行政法等），也可以結(jié)合其他學(xué)科（跨學(xué)科），比如哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)，甚至是語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)等等，要有所突破才能有所成就。最重要的一點(diǎn)，就是需要學(xué)者們打破一些慣常的思維定式和既有的不合理的安排，以追求真理為終極目標(biāo)。
歷史上，國(guó)際政治、國(guó)際法和外交研究之間并無(wú)嚴(yán)格的區(qū)分。只是在近幾十年，過分細(xì)化的學(xué)科分野和設(shè)置，逐漸把國(guó)際政治和國(guó)際法拉開距離，甚至造成互不通氣、缺乏了解的局面。實(shí)際上，研究當(dāng)代的國(guó)際政治和安全，不可能不看到各種國(guó)際制度和法律的作用，離開對(duì)后者的分析，很可能導(dǎo)致分析的空泛乏力；同理，沒有對(duì)國(guó)際關(guān)系多樣性復(fù)雜性的認(rèn)知，國(guó)際法的研究可能會(huì)變得過分保守但化。
歷史上國(guó)際政治、國(guó)際法和外交研究之間沒有嚴(yán)格區(qū)分，是與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)情況緊密相關(guān)的。當(dāng)研究展開之后體系變得過于龐大，常規(guī)的研究方式難以適應(yīng)，且不能產(chǎn)生有效的成果，于是往往會(huì)將這個(gè)龐大的體系切割為比較合適的幾個(gè)領(lǐng)域，分別予以研究。但是相關(guān)的領(lǐng)域割裂不合理或割裂的時(shí)間太長(zhǎng)，也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效果，于是人們需要尋求平衡，但是具體運(yùn)作上困難重重。
就我國(guó)學(xué)界情況看來(lái)，國(guó)際關(guān)系和國(guó)際法不易結(jié)合研究的障礙大致可歸納為四項(xiàng)：一是學(xué)科劃分上和教學(xué)模式上的不合理之處，兩個(gè)體系之間長(zhǎng)期“各自發(fā)展”缺少聯(lián)系；二是我國(guó)在這兩個(gè)學(xué)科的研究上水平還不夠，基礎(chǔ)性研究較缺乏，所以在結(jié)合兩個(gè)體系時(shí)會(huì)面臨很多問題；三是二者之間的芥蒂較深，都比較封閉，接觸上存在障礙，這也是長(zhǎng)期“獨(dú)自”發(fā)展的后果；四是學(xué)者本身的知識(shí)局限性。雖然可以針對(duì)這些問題來(lái)試圖尋找解決方法，但是也要看到這些障礙都是不易解決的，每一方面都是根深蒂固的問題。在當(dāng)代社會(huì)，因文明、社會(huì)的演進(jìn)和發(fā)展，許多方面的事務(wù)的處理都變得相當(dāng)棘手，面對(duì)亦舊亦新的.問題和挑戰(zhàn)，我們需擁有更高明的智慧。
在國(guó)際關(guān)系理論的發(fā)展中形成了眾多學(xué)派。比如理想主義、現(xiàn)實(shí)主義、新現(xiàn)實(shí)主義、新自由主義、建構(gòu)主義、批判理論、規(guī)范理論、后現(xiàn)代主義、歷史社會(huì)學(xué)等等，千差萬(wàn)別，因?yàn)樗鼈兊脑S多方面的差異（視角、闡述、方法等）也導(dǎo)致了結(jié)論上的巨大差異。按照一般情況，學(xué)者們認(rèn)為國(guó)際關(guān)系學(xué)中影響較大的學(xué)派有三個(gè)：強(qiáng)調(diào)國(guó)家和國(guó)家權(quán)力斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)主義；強(qiáng)調(diào)多元化的行為體、跨國(guó)互動(dòng)行為以及國(guó)際制度及規(guī)范的自由主義；強(qiáng)調(diào)觀念性內(nèi)容的構(gòu)建以及文化領(lǐng)域的影響的建構(gòu)主義。
學(xué)者們普遍認(rèn)為自由主義的興起為國(guó)際法的發(fā)展帶來(lái)了更多的動(dòng)力，國(guó)際法的地位在這個(gè)過程當(dāng)中有所上升。作為調(diào)整國(guó)際關(guān)系，試圖構(gòu)筑和維護(hù)國(guó)際秩序的重要環(huán)節(jié)的國(guó)際法，確實(shí)在凡爾賽體系中發(fā)揮了舉足輕重的作用，比起一戰(zhàn)以前的國(guó)際法而言其地位已大幅提升，可是最終這樣的國(guó)際法體系所支撐的國(guó)際秩序仍然崩潰了。實(shí)際上，很大程度上并不是國(guó)際法本身的問題，只是國(guó)際法所服務(wù)的體系和秩序本就是不合理的，在這樣的情況下，國(guó)際法構(gòu)建得再完善也是無(wú)濟(jì)于事。國(guó)際法并非維持國(guó)際秩序的唯一環(huán)節(jié)，還有許多其他的力量支撐著國(guó)際秩序，推動(dòng)國(guó)際社會(huì)有序發(fā)展，但是國(guó)際法確實(shí)是其中重要的一股力量。
在學(xué)界，對(duì)于國(guó)際法的產(chǎn)生問題是有爭(zhēng)論的。有的學(xué)者認(rèn)為古代國(guó)際法是存在的，還有的將國(guó)際法的發(fā)展階段劃分為“古代和中世紀(jì)（中古）國(guó)際法”（萌芽狀態(tài)的國(guó)際法）、“近代國(guó)際法”（以威斯特伐利亞和約為標(biāo)志）、“現(xiàn)代國(guó)際法”（以第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束為標(biāo)志）。多數(shù)學(xué)者卻認(rèn)為不存在古代國(guó)際法一說，國(guó)際法的產(chǎn)生應(yīng)源于16、17世紀(jì)的歐洲地區(qū)，它幾乎是與民族國(guó)家一同產(chǎn)生的。在古代中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各諸侯國(guó)之間，以及古代希臘、羅馬的城邦國(guó)之間，都訂有有關(guān)的規(guī)則去規(guī)范它們的相互活動(dòng)，這些現(xiàn)象都與國(guó)際法非常相似，而且這些規(guī)范的相關(guān)條件似乎均滿足一般認(rèn)為的國(guó)際法的概念。在中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之后，秦國(guó)統(tǒng)一了各諸侯國(guó)并建成中央帝國(guó)，于是類似國(guó)際法的機(jī)制不復(fù)存在。之后各個(gè)具有政治實(shí)體相并列存在的時(shí)期（比如三國(guó)時(shí)期）或因?yàn)榇嬖诘臅r(shí)間過短而狀態(tài)不穩(wěn)定，且各個(gè)政治實(shí)體均認(rèn)為其狀態(tài)是非正常的而渴望統(tǒng)一，而缺少相持并存的共識(shí)甚至想法?？傊?，難以再形成類似國(guó)際法的機(jī)制。國(guó)際法機(jī)制的起源與形成確實(shí)需要有相關(guān)的條件（其中可能還與科學(xué)技術(shù)以及生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系等因素有關(guān)）以及“良好”的環(huán)境，需要結(jié)合時(shí)代背景，社會(huì)環(huán)境，世界格局等等因素來(lái)考察。實(shí)際上對(duì)古代國(guó)際法存在與否這個(gè)問題的回答，還有一個(gè)關(guān)鍵之處，就是對(duì)于國(guó)家的詮釋，可能會(huì)影響學(xué)者們的判斷，所以這個(gè)問題先要由學(xué)者們?nèi)ソ鉀Q。近現(xiàn)代意義上的國(guó)家與在這之前的所謂國(guó)家丨比如古希臘、古羅馬的城邦國(guó)家）相比有著很大的差別，近現(xiàn)代意義的國(guó)際法是以近現(xiàn)代國(guó)家（近現(xiàn)代民族國(guó)家）的國(guó)家主權(quán)原則為基準(zhǔn)的，這是近現(xiàn)代國(guó)際法的一個(gè)核心標(biāo)志，也是區(qū)分古代國(guó)際法的重要標(biāo)志。
無(wú)論在古代西方，還是在古代東方都存在過類似于但又不同于近代國(guó)際法的社會(huì)現(xiàn)象。其主要區(qū)別首先在于古代的國(guó)家和近代國(guó)家之間的差別，其次就是古代的國(guó)家法現(xiàn)象沒有形成獨(dú)立于宗教法規(guī)或國(guó)內(nèi)法的完整體系。如果以前一種差別為根據(jù)斷定古代沒有國(guó)際法完全正確，但如果以后一種不同作為否定古代國(guó)際法存在的理由就顯得不夠公允。不能籠統(tǒng)地說古代有或沒有國(guó)際法，只能說古代沒有近代意義的國(guó)際法，但是存在國(guó)際法的現(xiàn)象。
國(guó)際關(guān)系論文篇四
外交實(shí)踐的發(fā)展和理論研究的創(chuàng)新，都需要國(guó)際關(guān)系學(xué)科培養(yǎng)更多的復(fù)合型人才。歸結(jié)到教學(xué)方面，則需要在設(shè)置本科生的基礎(chǔ)課程時(shí)，兼顧理論與實(shí)踐兩方面的需要。在這一問題上，我們的鄰國(guó)俄羅斯有值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
1.俄羅斯莫斯科國(guó)立大學(xué)世界政治系的基礎(chǔ)課程特點(diǎn)。
4月，莫斯科大學(xué)世界政治系頒行了新的國(guó)際關(guān)系專業(yè)教學(xué)計(jì)劃，其中最大的變化是將本科的學(xué)制由此前的5年縮短為4年，相應(yīng)的課程設(shè)置也進(jìn)行了調(diào)整。這一調(diào)整不僅有助于同國(guó)際接軌的需要，也反映了其不斷更新的培養(yǎng)思路。
新版的四年制教學(xué)計(jì)劃主要分為必修和選修兩個(gè)部分。整體上看，相較之前的教學(xué)計(jì)劃，新版教學(xué)計(jì)劃在課程分類方面依然保持了原有的類別和大致比例，但在具體課程設(shè)置上有所壓縮和調(diào)整，從而保持并呈現(xiàn)出3個(gè)方面的特點(diǎn)。
(1)包含多個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)課程。國(guó)際關(guān)系學(xué)科屬于社會(huì)科學(xué)，但在必修課程中依然安排了三分之一的人文科學(xué)和自然科學(xué)課程。其中“人文、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)”部分包括俄國(guó)史(5學(xué)分)、世界史(7學(xué)分)、哲學(xué)(2學(xué)分)、俄語(yǔ)與語(yǔ)言文化(4學(xué)分)、外語(yǔ)(9學(xué)分)、法學(xué)(4學(xué)分)、經(jīng)濟(jì)學(xué)(4學(xué)分)等7門課程;“數(shù)學(xué)和自然科學(xué)”部分包括信息學(xué)與信息技術(shù)(4學(xué)分)、高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)(2學(xué)分)、現(xiàn)代自然科學(xué)(8學(xué)分)等3門課程。相較于舊版，新版教學(xué)計(jì)劃將部分課程如文化學(xué)、政治族群社會(huì)學(xué)、世界經(jīng)濟(jì)、世界宗教、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)等放在選修課中，部分課程如心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)/邏輯學(xué)等被刪減。盡管不如舊版全面，但重新整合的課程仍然保證學(xué)生能夠?qū)W到多個(gè)學(xué)科的專業(yè)基礎(chǔ)課，涵蓋人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)，有助于為學(xué)生打下扎實(shí)的綜合性基礎(chǔ)。
(2)高度重視外語(yǔ)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。外語(yǔ)能力是開展國(guó)際關(guān)系理論研究和從事外交實(shí)踐的重要基礎(chǔ)，有助于實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的平衡與統(tǒng)一。莫斯科大學(xué)世界政治系歷來(lái)高度重視外語(yǔ)的'學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。新舊兩版教學(xué)計(jì)劃中，本科生都必須修習(xí)第二外語(yǔ)。第一外語(yǔ)語(yǔ)種通常為英語(yǔ)，第二外語(yǔ)語(yǔ)種則有包括德語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、日語(yǔ)、漢語(yǔ)、意大利語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等。語(yǔ)種的多元化是國(guó)際關(guān)系專業(yè)外語(yǔ)教學(xué)的特色之一。
而新版教學(xué)計(jì)劃更加強(qiáng)了外語(yǔ)的教學(xué)。除了基礎(chǔ)必修課中包含9學(xué)分的外語(yǔ)課外，在98學(xué)分的專業(yè)基礎(chǔ)課中，有57學(xué)分為外語(yǔ)課程，其中27學(xué)分為專業(yè)外語(yǔ)，30學(xué)分為第二外語(yǔ)。這就意味著本科生在必修課程的147學(xué)分中，共計(jì)66學(xué)分為外語(yǔ)課程。這有助于促進(jìn)理論與實(shí)踐的平衡。舊版教學(xué)計(jì)劃中，外語(yǔ)部分分為“外語(yǔ)基礎(chǔ)”與“第二外語(yǔ)”兩門課程，與之不同的是新版教學(xué)計(jì)劃突出了專業(yè)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)。
(3)在理論學(xué)習(xí)的同時(shí)強(qiáng)調(diào)俄羅斯特色。新版教學(xué)計(jì)劃對(duì)專業(yè)課進(jìn)行了大力度的整合和調(diào)整，部分課程如“新世界秩序中的俄羅斯現(xiàn)代外交政策”、“世界經(jīng)濟(jì)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系”、“外交與領(lǐng)事服務(wù)”等并入了其他課程中。目前開設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)必修課包括生命安全(2學(xué)分)、政治學(xué)與政治理論(3學(xué)分)、外國(guó)憲法(3學(xué)分)、國(guó)際關(guān)系史(8學(xué)分)、現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系(2學(xué)分)、世界政治(4學(xué)分)、國(guó)際關(guān)系理論(3學(xué)分)、21世紀(jì)的國(guó)際沖突(3學(xué)分)、國(guó)際安全基礎(chǔ)(2學(xué)分)、獨(dú)聯(lián)體地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和政治進(jìn)程(3學(xué)分)、全球政治中的俄羅斯(5學(xué)分)、外交學(xué)理論與實(shí)踐(3學(xué)分)等。專業(yè)選修課包括國(guó)際法(2學(xué)分)、政治地理學(xué)(3學(xué)分)、信息社會(huì)(2學(xué)分)、國(guó)際組織(3學(xué)分)、國(guó)際關(guān)系的地區(qū)方面——“西方”(3學(xué)分)、國(guó)際關(guān)系的地區(qū)方面——“東方”(3學(xué)分)等。這些課程涵蓋國(guó)際關(guān)系史、國(guó)際關(guān)系理論、外交學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)理論，其教學(xué)內(nèi)容也與很多國(guó)家的國(guó)際關(guān)系學(xué)科教學(xué)相類似，閱讀書目也大都是西方國(guó)際關(guān)系理論名著。但還有一些課程明顯強(qiáng)調(diào)俄羅斯的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考俄羅斯在世界政治中的地位和影響、俄羅斯的周邊關(guān)系(獨(dú)聯(lián)體)以及俄羅斯如何看待世界(東方與西方的分野)等問題。
相較于其他社會(huì)科學(xué)門類，國(guó)際關(guān)系是一門比較年輕的學(xué)科，西方理論和話語(yǔ)長(zhǎng)期占據(jù)著主導(dǎo)性地位，這在俄羅斯的課程設(shè)置中得到鮮明的反映，這一問題在我國(guó)也同樣存在。并且我們當(dāng)前的基礎(chǔ)課程設(shè)置還存在許多突出問題，不僅影響了理論研究的創(chuàng)新步伐，也不利于培養(yǎng)外交實(shí)踐需要的復(fù)合型人才。
(1)課程類別較單一，多樣性欠缺。國(guó)際問題涉及一個(gè)國(guó)家對(duì)外交往的方方面面，很多時(shí)候需要跨學(xué)科的知識(shí)，同時(shí)，國(guó)際關(guān)系學(xué)科的發(fā)展也離不開對(duì)其他學(xué)科研究方法的借鑒。因此，掌握多門學(xué)科的基本知識(shí)和研究方法對(duì)國(guó)關(guān)人才的培養(yǎng)非常重要。
但整體上看，我國(guó)高校國(guó)際關(guān)系學(xué)科的基礎(chǔ)課程類別設(shè)置比較單一，多集中于法學(xué)、政治學(xué)和國(guó)際關(guān)系學(xué)領(lǐng)域。為彌補(bǔ)不足，很多學(xué)生采取輔修或雙修第二專業(yè)的方式增強(qiáng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備和素質(zhì)能力;很多導(dǎo)師也有意在碩、博士階段招錄跨專業(yè)的學(xué)生;一些學(xué)校在選修課方面增加了高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、信息管理等課程。上述做法都有助于改變多樣性欠缺的問題，但依然存在不足。我們可以學(xué)習(xí)俄羅斯的經(jīng)驗(yàn)，采取部分選修課改為必修課的措施，促使學(xué)生得到相應(yīng)的基礎(chǔ)訓(xùn)練;在課程設(shè)置上，增加邏輯學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科、跨學(xué)科的課程。針對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊和難以盡快完成應(yīng)試教育向?qū)I(yè)教育轉(zhuǎn)換的問題，需要增加漢語(yǔ)言文學(xué)與文化、中國(guó)歷史、世界歷史等課程，這些基礎(chǔ)訓(xùn)練不能忽視，否則專業(yè)教師經(jīng)常遇到的學(xué)生弄不清論文和作文的差別、寫出來(lái)的東西語(yǔ)病連篇等問題將長(zhǎng)期存在。
(2)外語(yǔ)課程單一，外語(yǔ)與專業(yè)之間存在水平差距。國(guó)際關(guān)系學(xué)科需要培養(yǎng)具有較高外語(yǔ)水平的人才，這是適應(yīng)外交實(shí)踐的需要;與此同時(shí)，我們輸送人才也應(yīng)該具備較為豐富的專業(yè)知識(shí)和較高的理論水平。兩者不可偏廢。
然而，受母語(yǔ)影響和時(shí)代條件的限制，很多國(guó)關(guān)人才精通一門英語(yǔ)都存在一定的問題，更不要說第二外語(yǔ)了。做理論研究的專業(yè)人士在外語(yǔ)實(shí)踐能力方面存在不足，外交部等實(shí)踐部門又時(shí)常被斥責(zé)為“翻譯部”，這顯示出過往的人才培養(yǎng)在理論和實(shí)踐方面存在不平衡發(fā)展的情況。當(dāng)然，也必須看到，近年來(lái)，很多學(xué)校加強(qiáng)了英語(yǔ)教學(xué)特別是專業(yè)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，同時(shí)由于英語(yǔ)在國(guó)際關(guān)系學(xué)科中的主導(dǎo)性地位，使得英語(yǔ)專業(yè)與國(guó)際關(guān)系專業(yè)培養(yǎng)出的學(xué)生在后續(xù)發(fā)展過程中能夠較快彌合專業(yè)與外語(yǔ)水平之間的差距，實(shí)現(xiàn)復(fù)合型發(fā)展的目標(biāo)。但對(duì)非通用語(yǔ)種或小語(yǔ)種來(lái)說，這種差距仍然明顯存在，不僅國(guó)際關(guān)系學(xué)科，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)學(xué)科，都存在導(dǎo)師招不到既懂外語(yǔ)又懂專業(yè)的本科畢業(yè)生。
而中國(guó)的國(guó)際關(guān)系學(xué)科，無(wú)論是在實(shí)踐層面還是理論層面，可以預(yù)見的是將更加需要掌握兩門外語(yǔ)、同時(shí)具備理論知識(shí)和專業(yè)研究能力的復(fù)合型人才。我們目前國(guó)際關(guān)系專業(yè)的第二外語(yǔ)學(xué)習(xí)，僅在部分高校的博士培養(yǎng)階段才是必修課程，很多專業(yè)研究者直到為了研究需要或?qū)嶋H的出國(guó)需要才開始進(jìn)行第二外語(yǔ)的學(xué)習(xí)。這對(duì)開闊研究視野、更好地了解研究對(duì)象國(guó)，都是不利因素。由此，借鑒俄羅斯的做法，我國(guó)高校應(yīng)該在條件允許的情況下為國(guó)際關(guān)系學(xué)的本科生開設(shè)第二外語(yǔ)課程，允許有精力的學(xué)生雙修或輔修第二外語(yǔ)的專業(yè)課程，這將有助于促進(jìn)復(fù)合型人才的培養(yǎng)。
(3)不了解中國(guó)，只盯著世界。盡管國(guó)際關(guān)系學(xué)科涉及面廣，但無(wú)論在理論上建構(gòu)中國(guó)學(xué)派，還是為外交實(shí)踐服務(wù)，該學(xué)科所培養(yǎng)的人才都需要立足于中國(guó)。但相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，我們偏重于給學(xué)生介紹世界，引進(jìn)西方的新理論和新方法，卻忽視了對(duì)中國(guó)自身的理解，相當(dāng)一些學(xué)校的基礎(chǔ)課程中沒有與中國(guó)有關(guān)的課程。這使我們的學(xué)生只盯著世界而不了解中國(guó)。
無(wú)論是學(xué)科發(fā)展還是外交實(shí)踐，我們只有更了解自身，理解中國(guó)與世界的關(guān)系，探尋中國(guó)在歷史長(zhǎng)河和現(xiàn)實(shí)世界中的發(fā)展邏輯，才能更有自信地推動(dòng)中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)科的進(jìn)步。因此，在我們給學(xué)生開設(shè)西方政治制度史、西方政治思想史的同時(shí)，也應(yīng)該開設(shè)中國(guó)政治制度史、中國(guó)政治思想史等課程，即增加更多的有助于學(xué)生理解中國(guó)的課程。而對(duì)中國(guó)理解的加深，將有助于推動(dòng)國(guó)際關(guān)系學(xué)科呈現(xiàn)更加明顯的中國(guó)特色。
國(guó)際關(guān)系論文篇五
21世紀(jì)是全球化時(shí)代，資本、商品、技術(shù)、人員的跨國(guó)流動(dòng)程度超越歷史上的任何時(shí)期。“要加強(qiáng)國(guó)際法人才培養(yǎng)，努力造就一大批世界一流的國(guó)際法人才，提高我國(guó)參與國(guó)際立法和國(guó)際司法活動(dòng)的質(zhì)量。”因?yàn)椤胺▽W(xué)教育和法律人才能否在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，直接關(guān)系到一國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位”。我國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家和肩負(fù)重要國(guó)際責(zé)任的大國(guó)，有眾多復(fù)雜的國(guó)際法律事務(wù)需要國(guó)際法專業(yè)人才去處理或提出法律建議。國(guó)際法(國(guó)際公法、國(guó)際私法和國(guó)際經(jīng)濟(jì)法)作為國(guó)家間交往的行為規(guī)范，其對(duì)談判、締結(jié)、簽署、批準(zhǔn)、解釋、實(shí)施等諸多環(huán)節(jié)的規(guī)范都會(huì)存在許多理論和實(shí)踐問題有待研究、這需要更多的專家型、復(fù)合型國(guó)際法律人才。
要成為高素質(zhì)的國(guó)際法人才，既要懂國(guó)內(nèi)法，又要懂國(guó)際法;既要具備一定的法學(xué)理論素養(yǎng)，又要擁有一定的實(shí)踐能力;既要精通母語(yǔ)，又要熟練掌握國(guó)際法專業(yè)外語(yǔ)，包括書面和口頭表達(dá)能力。這對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說，都是很大的挑戰(zhàn)。然而，國(guó)內(nèi)的國(guó)際法教學(xué)尚不能較好地滿足培育更多高素質(zhì)法律人才的現(xiàn)實(shí)需要。因此，明確國(guó)際法律人才應(yīng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)，探討如何通過國(guó)際法教學(xué)效率的提高來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)國(guó)際法人才的目標(biāo)，具有較大的理論和實(shí)踐價(jià)值。
二、制約我國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)國(guó)際法人才的教學(xué)因素及成因。
知識(shí)化、國(guó)際化、通才化將是今后中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主流。全球化對(duì)國(guó)際法人才培養(yǎng)帶來(lái)了更高要求和更大挑戰(zhàn)。一方面我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)生活和國(guó)際交往中需要更多高素質(zhì)的國(guó)際法律人才，另一方面現(xiàn)行培養(yǎng)機(jī)制難以在質(zhì)量方面滿足社會(huì)需求?！翱v觀目前我國(guó)法學(xué)教育現(xiàn)狀，面臨兩個(gè)待解決的重要問題:第一是法律人才培養(yǎng)模式問題。究竟應(yīng)該走職業(yè)化道路還是專業(yè)化道路，值得深入研究和思考。第二是法律人才培養(yǎng)目標(biāo)問題、從各國(guó)法學(xué)教育的傳統(tǒng)及現(xiàn)實(shí)看，法學(xué)教育具有三個(gè)可能的目標(biāo)，即培養(yǎng)法律學(xué)者，培養(yǎng)法律工作者，培養(yǎng)有修養(yǎng)的人。”就本科階段而言，學(xué)生的畢業(yè)去向差異很大:進(jìn)公司、做公務(wù)員、讀研、出國(guó)深造、進(jìn)律所等。不同職業(yè)規(guī)劃的學(xué)生對(duì)自身所應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)的準(zhǔn)備重點(diǎn)也往往會(huì)存在差異。比如，要出國(guó)的學(xué)生特別重視外語(yǔ)，要參加司法考試的學(xué)生和要考研的學(xué)生對(duì)自己的學(xué)業(yè)要求也會(huì)有所不同。再加上高校本身在培養(yǎng)機(jī)制方面的諸多弊端，如課程設(shè)置、培養(yǎng)模式和目標(biāo)、對(duì)師生評(píng)價(jià)機(jī)制等方面存在的問題，諸多局限性的疊加形成消極合力，妨礙了培養(yǎng)更多適應(yīng)全球化和市場(chǎng)需要的高素質(zhì)國(guó)際法人才目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。學(xué)生的國(guó)際法法律英語(yǔ)運(yùn)用能力有待加強(qiáng)，國(guó)際法基礎(chǔ)理論知識(shí)的掌握有待提升，理論運(yùn)用于實(shí)踐的能力也需提高。應(yīng)當(dāng)“改變那些束縛學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教育理念、教育模式、教育內(nèi)容和教育方法?！?/p>
跨國(guó)法律人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)至少包括本國(guó)法、外國(guó)法、國(guó)際法、法律英語(yǔ)等，此外還應(yīng)具備較強(qiáng)的跨文化溝通能力和學(xué)習(xí)能力。為了培養(yǎng)更多高素質(zhì)的國(guó)際法人才，除了國(guó)家、學(xué)校制定科學(xué)、可行的培養(yǎng)模式、培養(yǎng)目標(biāo)及建立合理有效的對(duì)學(xué)生、教師和高校進(jìn)行考核的機(jī)制外，國(guó)際法專業(yè)教師本身的專業(yè)理論素養(yǎng)、教學(xué)理念和方法都會(huì)深刻、長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響上述目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師應(yīng)重視國(guó)際法理論和國(guó)際關(guān)系實(shí)踐的融合及對(duì)國(guó)際法專業(yè)英語(yǔ)(或其他語(yǔ)種)的強(qiáng)調(diào)和應(yīng)用。在課程設(shè)置上，既要重視法學(xué)專業(yè)學(xué)科知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性，又應(yīng)兼顧學(xué)生未來(lái)的實(shí)際工作需要。
對(duì)許多法學(xué)專業(yè)本科生來(lái)說，即使其所在學(xué)校法學(xué)院、法律系與律師事務(wù)所或當(dāng)?shù)胤ㄔ旱葐挝挥泻献麝P(guān)系，能為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，但往往與國(guó)際法課程不相關(guān)，與法律英語(yǔ)不相關(guān)。因此，難以將國(guó)際法理論與社會(huì)實(shí)踐密切聯(lián)系起來(lái)。彌補(bǔ)該缺陷的方法有重視時(shí)事新聞、教學(xué)視頻、專業(yè)外語(yǔ)、案例分析方法在培養(yǎng)高素質(zhì)國(guó)際法人才方面的作用。德國(guó)法學(xué)職業(yè)教育中非常重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，“在各層次的法律職業(yè)教育和培訓(xùn)教學(xué)安排中，實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間安排至少在一半以上，而且理論教學(xué)與實(shí)際工作交替進(jìn)行”。
1.時(shí)事新聞、視頻資料在培養(yǎng)國(guó)際法律人才中的作用。
國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法不同，國(guó)際法與國(guó)際關(guān)系聯(lián)系密切，不重視媒體中涉及國(guó)際法學(xué)的新聞報(bào)道，就不利于學(xué)生對(duì)國(guó)際法知識(shí)的掌握和能力的提高，國(guó)際法的理論與實(shí)踐在教學(xué)中就會(huì)脫節(jié)?！盎畹膰?guó)際法不僅僅體現(xiàn)在案例中，也體現(xiàn)在作為國(guó)際法主要主體的國(guó)家和國(guó)際組織的活動(dòng)中，因此要體現(xiàn)國(guó)際法是活的法，還必須關(guān)注國(guó)家和國(guó)際組織的活動(dòng)。”相關(guān)新聞報(bào)道或時(shí)事評(píng)論是國(guó)際法學(xué)理論與國(guó)際關(guān)系實(shí)踐相結(jié)合或服務(wù)于實(shí)踐的最好詮釋。“學(xué)習(xí)國(guó)際法要對(duì)當(dāng)代國(guó)際事件及時(shí)跟蹤掌握，對(duì)國(guó)際形勢(shì)，特別是國(guó)際政治形勢(shì)有一個(gè)宏觀的把握。通過對(duì)近年發(fā)生的國(guó)際問題引導(dǎo)學(xué)生展開探究和思考?！苯處熀蛯W(xué)生都應(yīng)關(guān)注這些相關(guān)信息，進(jìn)行資料收集及分類工作，將最新的相關(guān)時(shí)事應(yīng)用于課堂教學(xué)中。這既可減少課程的`枯燥性，又可溫故知新，提升學(xué)生分析問題和解決問題的能力。例如，4月3日《聯(lián)合早報(bào)》網(wǎng)刊登了《九段線不在聯(lián)合國(guó)海洋法框架內(nèi)》一文，可就此引導(dǎo)學(xué)生討論《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》的成就與局限性及中國(guó)在該公約談判中的認(rèn)識(shí)誤區(qū)及后果。
國(guó)際法教學(xué)不能僅僅局限于法律的原則和規(guī)則本身，不能只教“純粹的法律”，要講國(guó)際法背后和之上的東西，講國(guó)際法與國(guó)家間力量的關(guān)系，講國(guó)家利益與國(guó)際法的關(guān)系，講意識(shí)形態(tài)與國(guó)際法的關(guān)系，講文化傳統(tǒng)與國(guó)際法的關(guān)系，講國(guó)際法所追求和實(shí)現(xiàn)的目的。視頻資料所具有的趣味性、形象性、生動(dòng)性、信息量大等特點(diǎn)，能將難以用語(yǔ)言來(lái)充分詮釋的內(nèi)容具體化，減少學(xué)生理解的困難，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的興趣，增加課堂教學(xué)的信息量，可與教師課堂教學(xué)形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使枯燥的教學(xué)變得更加有趣味。
2.重視案例分析在培養(yǎng)高素質(zhì)國(guó)際法人才中的作用。
高素質(zhì)的國(guó)際法人才還應(yīng)具備較強(qiáng)的分析、應(yīng)對(duì)國(guó)際法律爭(zhēng)端的能力?！皩?duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法這樣實(shí)踐性很強(qiáng)但又離日常生活較遠(yuǎn)的學(xué)科，案例教學(xué)法更是意義重大。例如，wto中的輪胎特保案、汽車零部件案等，既是新聞熱點(diǎn)又是理論熱點(diǎn)。案例是當(dāng)事雙方具體爭(zhēng)端的體現(xiàn)，相比于國(guó)內(nèi)法案例，國(guó)際法領(lǐng)域的案例往往更加復(fù)雜。通過將所學(xué)的國(guó)際法原則、規(guī)則應(yīng)用于具體案例，不僅能加深對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解，建立知識(shí)間的聯(lián)系與框架，而且有助于將知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。如何在有限課時(shí)內(nèi)合理引入復(fù)雜的國(guó)際法案例并完成相關(guān)教學(xué)任務(wù)，對(duì)教師來(lái)說是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。
跨國(guó)型高素質(zhì)法律人才需具備較強(qiáng)的外語(yǔ)能力，要“能夠熟練使用外語(yǔ)從事法律工作，包括談判、起草文書、參與跨國(guó)訴訟和仲裁、設(shè)計(jì)跨國(guó)法律問題解決方案等。對(duì)跨國(guó)法律人的首要要求就是多語(yǔ)言應(yīng)用能力，避免由于語(yǔ)言不熟造成的理解錯(cuò)誤”?，F(xiàn)在全國(guó)能熟練運(yùn)用外語(yǔ)和法律知識(shí)與國(guó)外客戶洽談業(yè)務(wù)、簽訂合同的僅有兩千人左右，熟知國(guó)際法、國(guó)際貿(mào)易法和wto規(guī)則的律師尤其稀缺。北京的近一萬(wàn)名律師中僅有三百名具備從事涉外法律工作的能力，上海五千多名律師中只有五十名左右的律師具備這樣的素質(zhì)和能力，其他省區(qū)的缺口更大?！皩W(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)失衡，具有較強(qiáng)的經(jīng)貿(mào)、管理、新聞、法律等專業(yè)知識(shí)的外語(yǔ)人才缺乏、”在國(guó)際法學(xué)教學(xué)中，適當(dāng)借助外語(yǔ)詞語(yǔ)、句子，有助于澄清教材中介紹條約條款時(shí)的模糊表達(dá)，也有助于激發(fā)學(xué)生思考問題的主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)國(guó)際法課程中學(xué)習(xí)法律英語(yǔ)，以彌補(bǔ)公共英語(yǔ)課程的不足。例如，通過對(duì)《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》中“dueregardto”一語(yǔ)的分析，可初步了解軍艦、機(jī)在他國(guó)專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)軍事測(cè)量、偵察問題上存在巨大分歧的原因、現(xiàn)行國(guó)際法規(guī)定及中美實(shí)踐。此外，有權(quán)部門、個(gè)人的雙語(yǔ)翻譯可能成為它國(guó)在諸如wto之類的國(guó)際爭(zhēng)端解決機(jī)構(gòu)起訴中國(guó)的證據(jù)。翻譯中存在分歧的實(shí)質(zhì)就是條約解釋方面的分歧?！鞍臀饔绊懜煽煽纱胧卑笇＜医M報(bào)告中對(duì)此有所涉及?！爸袊?guó)入世談判經(jīng)歷了巧年多，現(xiàn)在回過頭來(lái)看，當(dāng)初簽訂的一些文件中確實(shí)存在不少談判者自己都不一定弄清楚其確切含義的措辭……有些則可能受到語(yǔ)言的影響?！笨梢姡瑖?guó)際法中的外語(yǔ)問題可能會(huì)影響到個(gè)人工作是否順利、國(guó)家利益能否得到有效維護(hù)等問題。
“三國(guó)法”間存在密切聯(lián)系。國(guó)際經(jīng)濟(jì)法孕育于國(guó)際公法，但至今也尚未厘清國(guó)際經(jīng)濟(jì)法與國(guó)際私法間的邊界。高素質(zhì)國(guó)際法人才應(yīng)能建立知識(shí)與學(xué)科間的有機(jī)聯(lián)系，減少“見術(shù)不見林”的現(xiàn)象?！霸诮虒W(xué)內(nèi)容上，必須兼顧深度和廣度。國(guó)際經(jīng)濟(jì)法是一門綜合法律，既包括國(guó)際法，又包括國(guó)內(nèi)法。為此必須注重采用比較法找出國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法之間的內(nèi)在聯(lián)系，從比較法的角度去開拓學(xué)生對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的理解，增加教學(xué)內(nèi)容上的廣度”，使學(xué)生獲得的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化、體系化?！霸谥v授條約法時(shí)，緊密聯(lián)系學(xué)生己學(xué)過的合同法，運(yùn)用合同法的原理諸如合同生效的條件、合同對(duì)第三方的效力等，幫助學(xué)生理解和掌握條約法?！崩?，在學(xué)習(xí)《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》中的“其他國(guó)際法有關(guān)規(guī)則’，的含義時(shí)，可聯(lián)系《維也納條約法》公約、國(guó)際法的體系化與碎片化、開放性與自足性問題及成因、wto相關(guān)案例。
通過教師對(duì)知識(shí)間聯(lián)系的重視，學(xué)生的問題意識(shí)得以加強(qiáng)，對(duì)課本內(nèi)容的理解視角會(huì)變得多元。
(三)教師應(yīng)當(dāng)具備的高素質(zhì)。
沒有高素質(zhì)的教師，難以培養(yǎng)出高素質(zhì)的國(guó)際法人才。教師除應(yīng)當(dāng)具備敬業(yè)的職業(yè)精神外，還應(yīng)當(dāng)具有良好的人格品質(zhì)、高超的教學(xué)方法、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和較高水平的科研能力。
“創(chuàng)新型教師必須有新的教育理念，主要有:1、新型的師生觀，建立平等、民主型的師生關(guān)系;2、新型的學(xué)生觀，重視學(xué)生的主體地位，反對(duì)‘奴化’學(xué)生思想，鼓勵(lì)其大膽質(zhì)疑與創(chuàng)新;3、新型的質(zhì)量觀，反對(duì)僅以學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的高低論學(xué)生學(xué)業(yè)的好壞，建立以創(chuàng)造能力的高低考核學(xué)生質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn);4、新型的人才觀，反對(duì)‘唯書是從’、‘唯師是從’的好學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)，建立情商、智商和諧共融和人格完美、健全的人才觀;5、新型的價(jià)值觀，樹立教育的目的是使人的潛能得到充分的發(fā)揮、個(gè)性得到全面展現(xiàn)的價(jià)值觀。”
四、結(jié)語(yǔ)。
21世紀(jì)國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)是全方位的，其中軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)更具決定性意義，這就包括了人才培養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。沒有創(chuàng)新型的高素質(zhì)(國(guó)際法)人才，國(guó)家在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)落后.國(guó)內(nèi)諸多難題的解決也離不開創(chuàng)新及各種高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。因此，只有不斷大力推行教育改革，變革現(xiàn)行教育制度中不能適應(yīng)高素質(zhì)國(guó)際法人才培養(yǎng)的諸多弊端，革新教育理念，優(yōu)化教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方法，拓寬教育視野，真正有效地以市場(chǎng)規(guī)律、國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量、考核人才培養(yǎng)的效果，使得國(guó)際法律人才培養(yǎng)質(zhì)量成為衡量教育成敗的決定性因素和標(biāo)準(zhǔn)，避免國(guó)際法人才培養(yǎng)的低效率及培養(yǎng)工作的自目性。經(jīng)濟(jì)的全球化帶來(lái)了國(guó)際法人才的全球化，為培養(yǎng)合格的高素質(zhì)跨國(guó)法律人才，學(xué)生和法學(xué)教育界都應(yīng)對(duì)此做出努力。
國(guó)際關(guān)系論文篇六
國(guó)際法方學(xué)說及學(xué)派與國(guó)際法研究方法緊密相連，一定程度可以說方法是學(xué)說、學(xué)派之因，學(xué)說、學(xué)派則是方法之果。自然法學(xué)派和實(shí)在法學(xué)派是國(guó)際法的主流學(xué)派，與其相對(duì)應(yīng)的國(guó)際法研究方法便是價(jià)值分析研究方法和實(shí)證分析法方法，這兩種方法對(duì)于國(guó)際法的發(fā)展和完善起到了重要的“構(gòu)建”作用。
一、國(guó)際法研究方法概述。
近些年來(lái)，我國(guó)國(guó)際法學(xué)有了相當(dāng)程度的發(fā)展，涌現(xiàn)出大量的學(xué)術(shù)著述，但在研究方法上并無(wú)顯著變化。國(guó)際法的研究方法只是在一些教科書中有簡(jiǎn)要陳述，而在實(shí)際研究領(lǐng)域較少有人談及。德國(guó)法學(xué)方法論大師卡爾·拉倫茨在其名著《法學(xué)方法論》中指出：法學(xué)之所以成為科學(xué)，在于其能發(fā)展及應(yīng)用其固有之方法。判定一門學(xué)科成熟到何種程度，一個(gè)很重要的學(xué)術(shù)標(biāo)示就是看其有無(wú)特定的研究方法。[1]國(guó)際法作為法學(xué)門類的一門獨(dú)立學(xué)科，自然要適用法學(xué)的一般研究方法，同時(shí)應(yīng)有自身特殊的研究方法或者至少在法學(xué)一般研究方法中有所偏重。
國(guó)際法在其長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，形成了許多學(xué)說和學(xué)派，這些學(xué)說及學(xué)派和研究方法緊密相連，一定程度可以說方法是學(xué)說、學(xué)派之因，學(xué)說、學(xué)派則是方法之果。[2]20世紀(jì)之前，自然法學(xué)派和實(shí)在法學(xué)派是國(guó)際法的主流學(xué)派，自然法學(xué)派主張國(guó)際法是自然法的一部分，自然法則是從自然現(xiàn)象中抽象出來(lái)的一些概念，如人類良知、理性、共同法律意識(shí)等。實(shí)在法學(xué)派則認(rèn)為國(guó)家意志是國(guó)際法效力的根據(jù)，否認(rèn)從自然法抽出來(lái)的抽象概念作為國(guó)際法效力根據(jù)。與自然法學(xué)派和實(shí)在法學(xué)派相對(duì)應(yīng)的國(guó)際法研究方法——價(jià)值分析研究方法和實(shí)證分析法方法，實(shí)證分析采用事實(shí)分析、判斷和評(píng)價(jià)的方法，而價(jià)值分析則多采用價(jià)值判斷和評(píng)價(jià)的方法。前者要解決的問題為“實(shí)際是什么”，而后者要解決的問題在于回答“應(yīng)該是什么”。[3]就國(guó)際法而言，實(shí)證分析方法要解決的是國(guó)際法“實(shí)際是什么”的問題，價(jià)值分析方法要回答的是“國(guó)際法應(yīng)該是什么”的問題，這兩種方法對(duì)于國(guó)際法的發(fā)展和完善起到了重要的“構(gòu)建”作用。
二、價(jià)值分析方法。
價(jià)值分析方法是一種從應(yīng)當(dāng)如何的角度分析、判斷和評(píng)價(jià)法律問題的研究方法，它實(shí)際上是對(duì)法律進(jìn)行一種超越其規(guī)則形態(tài)的價(jià)值判斷和終極關(guān)懷。[4]價(jià)值分析的方法一般被法學(xué)家用來(lái)研究、分析既有法律規(guī)則的優(yōu)點(diǎn)與不足，側(cè)重于對(duì)法律漏洞的分析，以期對(duì)未來(lái)立法及法律適用有所貢獻(xiàn)。法律及法律活動(dòng)之所以不是價(jià)值無(wú)涉或價(jià)值中立的，是因?yàn)榉刹皇亲匀晃铮粚儆谧匀唤?，而是人造物，與人類的社會(huì)生活密切相關(guān)。而人不僅僅是生物地存在者，而且是能夠追問意義和追尋價(jià)值的存在者。價(jià)值分析研究方法對(duì)于認(rèn)識(shí)國(guó)際法的本質(zhì)和價(jià)值取向，改革和完善現(xiàn)有國(guó)際法制度，推動(dòng)國(guó)際法的發(fā)展具有不可替代的作用。
價(jià)值主義的擁護(hù)者認(rèn)為：“首先，‘事實(shí)’的豐富性或者說現(xiàn)實(shí)世界人們關(guān)系的復(fù)雜性、多樣性，迫使研究者或立法者不得不選擇一些關(guān)系進(jìn)行研究或規(guī)范，而選擇總是與選擇者的價(jià)值取向有關(guān);其次，觀察者和等待解釋的客觀事實(shí)之間是相互作用的，因?yàn)槿藗兡軌蛴^察到什么東西在相當(dāng)程度上取決于他所接受和擁有的理論結(jié)構(gòu)。”[5]因此，通過價(jià)值主義方法研究國(guó)際法時(shí)，就同一法律制度，不同學(xué)者往往會(huì)站在不同的立場(chǎng)進(jìn)行分析，如對(duì)wto體系的理解和評(píng)價(jià)，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的學(xué)者因立場(chǎng)不同得出的結(jié)論就會(huì)有所不同，甚至截然相反。除了分析現(xiàn)行的國(guó)際法外，價(jià)值分析還著眼于對(duì)當(dāng)下的國(guó)際法進(jìn)行反思，提出批評(píng)和改進(jìn)的建議，促進(jìn)國(guó)際法的發(fā)展及完善。
三、實(shí)證分析方法。
盡管存在對(duì)實(shí)證分析方法的一些批評(píng)，但實(shí)證分析方法在國(guó)際法領(lǐng)域的主導(dǎo)地位未曾動(dòng)搖過。這一方面是由于對(duì)實(shí)證分析方法的批判無(wú)力推翻實(shí)在法學(xué)派賴以建立的基礎(chǔ)——廣泛的國(guó)際法規(guī)則;另一方面，基于批判實(shí)證分析方法而產(chǎn)生的各種研究方法反過來(lái)對(duì)改革完善實(shí)證分析方法發(fā)揮了重大作用，從而使實(shí)證分析方法拋棄或減弱了傳統(tǒng)的嚴(yán)格形式主義色彩，轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的、更實(shí)用、更務(wù)實(shí)的做法。
四、國(guó)際法研究應(yīng)當(dāng)結(jié)合價(jià)值分析與實(shí)證分析研究方法。
通過前述研究比較可見，價(jià)值分析方法和實(shí)證分析方法雖然存在著一些本質(zhì)差異，但是在應(yīng)用上并不互相矛盾，而是相輔相成、相互促進(jìn)的。一方面，人的價(jià)值判斷要以事實(shí)認(rèn)知、實(shí)證分析為基礎(chǔ)，另一方面，人的任何實(shí)踐活動(dòng)都不是盲目的，總是受著一定的價(jià)值目標(biāo)的導(dǎo)引，法律實(shí)踐更是如此。國(guó)際法學(xué)家運(yùn)用價(jià)值分析方法進(jìn)行法律的價(jià)值分析，大多是在現(xiàn)有國(guó)際條約、習(xí)慣、國(guó)際法院判例等基礎(chǔ)上進(jìn)行，只有對(duì)當(dāng)前國(guó)際法規(guī)范及實(shí)踐有所理解才能對(duì)其進(jìn)行評(píng)判，進(jìn)而提出在法律價(jià)值上更進(jìn)一步的國(guó)際法規(guī)則。同樣，實(shí)證分析也不僅只囿于現(xiàn)有的法律規(guī)范及實(shí)踐，在更深層面是兼顧到法律背后體現(xiàn)的人類社會(huì)普遍價(jià)值。
我們要清楚的認(rèn)識(shí)到，一旦研究方法單一化，其后果是不容樂觀的：對(duì)于國(guó)際法本身，容易使分析對(duì)象始終停留在“靜止的”文本狀態(tài)，對(duì)于與之相關(guān)的其他方面，包括法律的起源、背景、運(yùn)行空間等“社會(huì)學(xué)”方面的內(nèi)容，卻處于忽略狀態(tài)。這樣的研究方法，容易使研究成果脫離“現(xiàn)實(shí)土壤”，其生命力和對(duì)實(shí)踐的影響力將大打折扣。[8]因此，國(guó)際法學(xué)者在研究分析解決國(guó)際法律問題時(shí)，既要堅(jiān)持實(shí)證分析方法，以條約、習(xí)慣法、一般法律原則為準(zhǔn)繩，對(duì)國(guó)際法院等司法仲裁機(jī)構(gòu)的判決或裁決進(jìn)行綜合、全面地衡量，又不能棄價(jià)值分析方法于不顧，一味遵循當(dāng)前的國(guó)際法律制度，而不去思考法律背后牽涉的國(guó)家利益、人類價(jià)值理念等是否符合公平正義。無(wú)論是規(guī)范分析還是實(shí)證分析，都是法律認(rèn)識(shí)和實(shí)踐必要環(huán)節(jié)，二者不可偏頗，它們貫穿于整個(gè)法律實(shí)踐過程，正是它們的統(tǒng)一使得對(duì)國(guó)際法的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不斷向前發(fā)展，有二者結(jié)合才能讓國(guó)際法研究更加深入、細(xì)致并且更符合長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要。
國(guó)際關(guān)系論文篇七
李廣民。
在國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系上，國(guó)際法學(xué)界存在兩派理論，三種學(xué)說。所謂兩派理論即“一元論”（monism）和“二元論”（dualism）；所謂三種學(xué)說，即“國(guó)內(nèi)法優(yōu)先說”、“國(guó)際法優(yōu)先說”和“平行說”?！耙辉摗闭J(rèn)為國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法同屬一個(gè)法律體系。在這個(gè)法律體系中，認(rèn)為國(guó)內(nèi)法優(yōu)于國(guó)際法的，被稱為“國(guó)內(nèi)法優(yōu)先說”；認(rèn)為國(guó)際法優(yōu)于國(guó)內(nèi)法的，被稱為“國(guó)際法優(yōu)先說”?！岸摗闭J(rèn)為，國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法是兩個(gè)不同的法律體系，這兩個(gè)體系互不隸屬，地位平等，故被稱為“平行說”。
“國(guó)內(nèi)法優(yōu)先說”認(rèn)為國(guó)際法作為法律，與國(guó)內(nèi)法同屬一個(gè)體系，在這個(gè)體系中，國(guó)際法是依靠國(guó)內(nèi)法才得到其效力的。換句話說，國(guó)際法的效力來(lái)自國(guó)內(nèi)法，國(guó)際法是國(guó)內(nèi)法的一部分，是國(guó)家的“對(duì)外公法”。中國(guó)學(xué)者認(rèn)為，這種學(xué)說無(wú)限擴(kuò)大了國(guó)家主權(quán)，鼓吹國(guó)際法受制于國(guó)內(nèi)法，實(shí)際上否定了國(guó)際法的效力，使國(guó)際法本身失去了獨(dú)立存在的意義，為強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義打開了綠燈。日本學(xué)者雖不同意這種學(xué)說所主張的國(guó)際法的效力是國(guó)內(nèi)法所賦予的，但他們卻認(rèn)為，并非任何情況下都不能承認(rèn)國(guó)內(nèi)法的優(yōu)先。在國(guó)內(nèi)關(guān)系上，通常由各國(guó)憲法來(lái)決定適用于該國(guó)的國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法兩者的效力關(guān)系，有時(shí)還承認(rèn)違背國(guó)際法的國(guó)內(nèi)法是有效的。當(dāng)然，日本學(xué)者只是將這作為一種特殊情況，他們也認(rèn)識(shí)到在解釋上盡可能使國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法協(xié)調(diào)起來(lái)，在實(shí)踐上防止各國(guó)憲法承認(rèn)違背國(guó)際法的國(guó)內(nèi)法的效力。
“國(guó)際法優(yōu)先說”認(rèn)為，在國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法統(tǒng)一的法律體系中，國(guó)際法應(yīng)處于主導(dǎo)的地位。國(guó)內(nèi)法的妥當(dāng)與否，應(yīng)由國(guó)際法來(lái)確認(rèn)，換句話說，國(guó)內(nèi)法的合理性來(lái)源于國(guó)際法。這種學(xué)說雖適應(yīng)了第一次世界大戰(zhàn)后國(guó)際社會(huì)普遍要求加強(qiáng)國(guó)際法效力的潮流，但它卻因過分強(qiáng)調(diào)國(guó)際法的重要性，而否定了主權(quán)國(guó)家應(yīng)有的制定和實(shí)施國(guó)內(nèi)法的權(quán)利，使國(guó)際法蛻變成“超國(guó)家法”和“世界法”。在這一點(diǎn)上，中日學(xué)者的看法基本相同。
日本學(xué)者認(rèn)為，“一元論”所主張的“國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法同屬一個(gè)法律體系”是沒有錯(cuò)的，但要在同一個(gè)體系中，分出國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法孰優(yōu)孰先來(lái)，就不那么容易了。他們主張，從現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)看，國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法都是依據(jù)各自的合理根據(jù)而產(chǎn)生效力的，既不能說國(guó)際法賦予國(guó)內(nèi)法效力，也不能說國(guó)內(nèi)法賦予國(guó)際法效力。依據(jù)各自的合理根據(jù)而產(chǎn)生效力的國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法，是以國(guó)家的意志為媒介而實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的。國(guó)家意志在國(guó)內(nèi)法的制定、修改和廢除方面單獨(dú)起作用，而在國(guó)際法的制定、修改和廢除方面，是同其他國(guó)家一起起作用的。日本學(xué)者贊同“二元論”所主張的“國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法各自應(yīng)有不同的合理根據(jù)”，但反對(duì)“二元論”將國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法看作兩個(gè)完全獨(dú)立的法律體系。他們認(rèn)為國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法是在國(guó)家意志的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)的。
中國(guó)學(xué)者認(rèn)為，“二元論”所主張的國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法分屬不同的法律體系，是有道理的。因?yàn)閲?guó)際法和國(guó)內(nèi)法在法律主體、調(diào)整對(duì)象、適用范圍、法律淵源、效力根據(jù)和實(shí)施方式等方面各具特色，有著明顯的區(qū)別。但這兩個(gè)體系之間的關(guān)系并不象“二元論”所主張的那樣，是互不隸屬的平行關(guān)系，而是相互滲透、相互補(bǔ)充、緊密聯(lián)系的交錯(cuò)關(guān)系。中國(guó)學(xué)者雖不同意“一元論”將國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法視為同一個(gè)法律體系，但對(duì)“一元論”所指出的兩個(gè)的共性也加以肯定。承認(rèn)兩者在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。
國(guó)際法并沒有統(tǒng)一規(guī)定如何將其實(shí)施于國(guó)內(nèi)。各國(guó)在國(guó)內(nèi)適用國(guó)際法的實(shí)踐也千差萬(wàn)別。雖然中華人民共和國(guó)的歷次憲法都沒有規(guī)定國(guó)際法或國(guó)際條約、國(guó)際習(xí)慣在我國(guó)的地位，更沒有關(guān)于國(guó)際法在中國(guó)適用的具體規(guī)定，但包括《民法通則》在內(nèi)的一系列重要法律卻涉及到這些內(nèi)容。雖然我們還不能說在中國(guó)的法律體系中，已經(jīng)確立了國(guó)際法在國(guó)內(nèi)適用的規(guī)則，但至少可以說我們已開始這方面的立法工作。從國(guó)際條約在我國(guó)的實(shí)施來(lái)看，主要有以下幾種做法：
第一是直接適用。盡管我國(guó)憲法沒有明確的規(guī)定，但從實(shí)踐上看，凡是中華人民共和國(guó)締結(jié)或者加入的國(guó)際條約，經(jīng)全國(guó)人大常委會(huì)決定批準(zhǔn)或經(jīng)國(guó)務(wù)院核準(zhǔn)的，一般即在中國(guó)發(fā)生效力，可以直接適用，而無(wú)需經(jīng)過特別程序。中國(guó)出席國(guó)際會(huì)議的代表曾公開表示：“根據(jù)中國(guó)的法律制度，中國(guó)締結(jié)或者參加國(guó)際公約，要經(jīng)過立法機(jī)關(guān)批準(zhǔn)或國(guó)務(wù)院核準(zhǔn)程序，該條約一經(jīng)對(duì)中國(guó)生效，即對(duì)中國(guó)發(fā)生效力，我國(guó)即依公約承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)”。關(guān)于《禁止酷刑公約》在中國(guó)的適用問題，中國(guó)代表表示：該公約一旦在我國(guó)生效，“其所規(guī)定的犯罪在我國(guó)亦被視為國(guó)內(nèi)法所規(guī)定的犯罪。該公約可以在我國(guó)得到直接適用”。
第二是對(duì)國(guó)際條約的適用問題作出原則性規(guī)定。如《中華人民共和國(guó)民法通則》第142條第2款規(guī)定：“中華人民共和國(guó)締結(jié)或者參加的國(guó)際條約同中華人民共和國(guó)的民事法律有不同規(guī)定的，適用際條約的規(guī)定，中華人民共和國(guó)聲明保留的條款除外?！薄吨腥A人民共和國(guó)海商法》第268條第1款規(guī)定：“中華人民共國(guó)締結(jié)或者參加的國(guó)際條約同本法有不同規(guī)定的，適用國(guó)際條約的規(guī)定，中華人民共和國(guó)聲明保留的條款除外?！边@些規(guī)定表明，除我國(guó)聲明保留的條款外，凡中國(guó)締結(jié)或者參加的國(guó)際條約均作為中國(guó)國(guó)內(nèi)法的一部分直接予以適用，而當(dāng)條約與國(guó)內(nèi)法規(guī)定不一致時(shí)，條約處于優(yōu)先地位，適用條約規(guī)定而不適用與之不一致的國(guó)內(nèi)法定。
第三是按照國(guó)際條約的要求，采取相應(yīng)的國(guó)內(nèi)措施。比如中國(guó)加入《關(guān)于制止非法劫持航空器的公約》后，先按公約的要求，確立的管轄權(quán)。1987年6月23日全國(guó)人大常委會(huì)通過的《關(guān)于對(duì)中華人民共和國(guó)締結(jié)或者參加的國(guó)際條約所規(guī)定的罪行行使刑事管轄權(quán)的決定》規(guī)定：“對(duì)于中華人民共和國(guó)締結(jié)或者參加的國(guó)際條約所規(guī)定的罪行，中華人民共和國(guó)在所承擔(dān)條約義務(wù)的范圍內(nèi)，行使刑事管轄權(quán)”。接著修改法律，補(bǔ)充相應(yīng)條文。中國(guó)當(dāng)時(shí)的《刑法》并沒有關(guān)于劫持航空器罪的規(guī)定，1992年全國(guó)人大常委會(huì)頒布《關(guān)于懲治劫持航空器犯罪分子的決定》，確立了這種新罪名，修改后的《刑法》則明確規(guī)定“對(duì)于中華人民共和國(guó)締結(jié)或者參加的國(guó)際條約所規(guī)定的罪，中華人民共和國(guó)在所承擔(dān)條約的范圍內(nèi)行使管轄權(quán)的，適用本法?！保ㄐ谭ǖ?條）“以暴力、脅迫或其他方法劫持航空器的，處十年以上有期徒刑或者無(wú)期徒刑；致人重傷、死亡或者使航空器遭受嚴(yán)重破壞的，處死刑?！保ㄐ谭ǖ?21條）。
第四是為實(shí)施國(guó)際公約制定相應(yīng)的法律、法規(guī)。如根據(jù)中英關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明和中葡關(guān)于澳門的聯(lián)合聲明，我們分別制定了《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》、《中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)基本法》。根據(jù)《維也納外交關(guān)系公約》和《維也納領(lǐng)事關(guān)系公約》，我們分別制定了《中華人民共和國(guó)外交特權(quán)與豁免條例》和《中華人民共和國(guó)領(lǐng)事特權(quán)與豁免條例》；根據(jù)《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》，我們又制定了《中華人民共和國(guó)領(lǐng)海及毗連區(qū)法》和《中華人民共和國(guó)專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架法》；為實(shí)施《伯爾尼保護(hù)文學(xué)藝術(shù)作品公約》和《世界版權(quán)公約》，我們還制定了《著作權(quán)法》。
第五是根據(jù)我國(guó)參加的國(guó)際條約，及時(shí)對(duì)已有的國(guó)內(nèi)法進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充和修改。1985年我國(guó)加入《保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》后，就對(duì)已有的《專利法》和《商標(biāo)法》進(jìn)行了補(bǔ)充和修改。
對(duì)國(guó)際習(xí)慣，我國(guó)的立法和實(shí)踐均表明了尊重和遵守的積極態(tài)度。如1985年的《涉外經(jīng)濟(jì)合同法》率先規(guī)定：“中華人民共和國(guó)法律未作規(guī)定的，可以適用國(guó)際慣例?！?986年制定的。
《民法通則》第142條第3款規(guī)定：“中華人民共和國(guó)法律和中華人民共和國(guó)締結(jié)或者參加的國(guó)際條約沒有規(guī)定的，可以適用國(guó)際慣例?！薄吨腥A人民共和國(guó)海商法》第268條、《中華人民共和國(guó)民用航空法》第184條、《中華人民共和國(guó)票據(jù)法》第96條都有可以適用“國(guó)際慣例”的條文。我國(guó)一些民商事法律還規(guī)定外國(guó)人在中國(guó)的民商事活動(dòng)按“對(duì)等原則”辦理，如《中華人民共和國(guó)商標(biāo)法》第9條，《中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償法》第33條等?！皩?duì)等原則”實(shí)際上就是國(guó)際習(xí)慣法的一項(xiàng)重要規(guī)則。我國(guó)一些部門法還規(guī)定了“國(guó)民待遇”原則。在中國(guó)與外國(guó)簽訂的大量雙邊條約如司法協(xié)助、引渡、領(lǐng)事條約中,都吸收了若干國(guó)際習(xí)慣法規(guī)則。對(duì)于近年來(lái)在空間法、海洋法、國(guó)際環(huán)境保護(hù)法、國(guó)際人權(quán)法等領(lǐng)域新形成的國(guó)際習(xí)慣法規(guī)則，中國(guó)都表示尊重、遵守。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)和世界上大多數(shù)國(guó)家都對(duì)國(guó)際習(xí)慣持肯定態(tài)度，違背國(guó)際習(xí)慣的行為受到國(guó)際社會(huì)的譴責(zé)。5月8日，以美國(guó)為首的北約使用導(dǎo)彈襲擊我駐南聯(lián)盟大使館，傷害我駐外記者和使館工作人員，引起中國(guó)和國(guó)際社會(huì)的普遍譴責(zé)。
與中國(guó)不同的是，雖然日本國(guó)憲法明確規(guī)定：“日本國(guó)締結(jié)的條約及已確立的國(guó)際法規(guī)范，必須誠(chéng)實(shí)遵守之”。（第98條）但在國(guó)內(nèi)法秩序中，日本卻將憲法至于優(yōu)先的地位，即所謂的“憲法優(yōu)先論”。他們認(rèn)為，條約雖然是國(guó)際法的主要淵源，但在締結(jié)條約時(shí)，全權(quán)代表是由內(nèi)閣任命的，內(nèi)閣的這種權(quán)限又受到“外務(wù)公務(wù)員法”、“內(nèi)閣法”更進(jìn)一步說是受“憲法”制約的。內(nèi)閣批準(zhǔn)條約的權(quán)限、國(guó)會(huì)承認(rèn)條約的權(quán)限、天皇認(rèn)證條約的權(quán)限，都是基于憲法而生產(chǎn)的。因此可以說，條約來(lái)源于憲法。再說，憲法的修訂，必須經(jīng)過眾參兩院全體議員2/3以上的贊成，并經(jīng)國(guó)民承認(rèn)（國(guó)民半數(shù)以上贊同）才可進(jìn)行。（參見憲法第96條）而締結(jié)條約時(shí)的國(guó)會(huì)承認(rèn)，只要眾參兩院各有1/3以上議員出席，半數(shù)以上議員贊同即可。這樣輕而易舉就可得到承認(rèn)的條約，其效力自然不能與必須經(jīng)過慎重修正程序的憲法相比。此所謂“一元論”中的“國(guó)內(nèi)法優(yōu)先說”。
其次，日本認(rèn)為，國(guó)際法只是國(guó)家的義務(wù)，如果國(guó)家違反了國(guó)際法，就承擔(dān)國(guó)際不法行為和國(guó)際責(zé)任。但國(guó)際法不能直接約束個(gè)人，國(guó)家只有依據(jù)國(guó)際法（國(guó)際條約）的內(nèi)容，制定個(gè)人應(yīng)承擔(dān)義務(wù)的法律，才能在國(guó)內(nèi)實(shí)施，這就是國(guó)際法規(guī)范的國(guó)內(nèi)化。如果沒有這種國(guó)內(nèi)化程序，國(guó)際法只是在國(guó)際社會(huì)層面對(duì)國(guó)家課以義務(wù)，而在國(guó)內(nèi)社會(huì)層面，依然是與國(guó)際法無(wú)關(guān)系的國(guó)內(nèi)法對(duì)個(gè)人課以義務(wù)。例如，根據(jù)《新日美安保條約》及《新美軍地位協(xié)定》，凡日本政府同意美軍使用的區(qū)域，若屬國(guó)有地，美軍則可以直接使用，若屬私有地，則美軍不能直接使用。這就是說，日本政府只是從國(guó)際法上承認(rèn)了美軍使用這一區(qū)域的權(quán)利，但從國(guó)內(nèi)法上，并沒有對(duì)該土地的所有者課以允許美軍使用這塊土地的義務(wù)。只有在日本國(guó)會(huì)為此專門制定了《特別措施法》以后，這個(gè)問題才順利解決。從這個(gè)意義上說，日本堅(jiān)持的是“二元論”，國(guó)內(nèi)法在國(guó)內(nèi)有效，國(guó)際法在國(guó)際社會(huì)有效。
當(dāng)然，日本也不是絕對(duì)堅(jiān)持“一元論”中的“國(guó)內(nèi)法優(yōu)先說”。在一定的條件下，他們也承認(rèn)“一元論”中的“國(guó)際法優(yōu)先說”。一方面，日本也承認(rèn)“自動(dòng)執(zhí)行條約或條款”，而且日本也積極進(jìn)行國(guó)際條約義務(wù)的國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)化；另一方面他們也承認(rèn)當(dāng)國(guó)際條約與本國(guó)國(guó)內(nèi)法生產(chǎn)抵觸時(shí)，優(yōu)先適用條約。他們的解釋是：憲法規(guī)定的“日本國(guó)締結(jié)的條約及已確立的國(guó)際法規(guī)范，必須誠(chéng)實(shí)遵守之”，雖不能解釋為“條約優(yōu)于憲法”，但至少可以說，只要是已確立的國(guó)際法規(guī)范、已締結(jié)的有效條約，立法機(jī)關(guān)就應(yīng)據(jù)此制定相關(guān)的國(guó)內(nèi)法；行政機(jī)關(guān)的實(shí)施國(guó)政的時(shí)候，就應(yīng)該盡量與之一致；司法機(jī)關(guān)在裁判的時(shí)候，就應(yīng)該承認(rèn)其法規(guī)性；作為國(guó)民，亦應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意去遵守它。前面從通過手續(xù)上比較了憲法與條約的優(yōu)劣，其實(shí)，全權(quán)委員也好，閣僚、國(guó)會(huì)議員也好，他們均負(fù)有遵守憲法的義務(wù)，在條約起草、簽署、批準(zhǔn)、承認(rèn)時(shí)，他們就應(yīng)該判斷條約的內(nèi)容是否違憲，如果一定要締結(jié)違反憲法的條約，那也得先改定憲法的有關(guān)內(nèi)容，再締結(jié)條約。
總之，不能簡(jiǎn)單地說，日本在國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系上，支持哪一種理論，哪一種學(xué)說。不管是在立法上，還是實(shí)踐上，日本也是具體問題，具體對(duì)待。時(shí)而傾向“一元論”，時(shí)而傾向“二元論”，時(shí)而主張“國(guó)內(nèi)法優(yōu)先說”，時(shí)而主張“國(guó)際法優(yōu)先說”。從這點(diǎn)來(lái)說，這到符合日本外交中“實(shí)用主義”的傳統(tǒng)。
國(guó)際關(guān)系論文篇八
〔摘要〕抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中日兩國(guó)政府都曾對(duì)“宣戰(zhàn)”問題進(jìn)行過多次研究，但直到太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，中日兩國(guó)政府都選擇了“不明確宣戰(zhàn)”的策略，本文通過對(duì)與“宣戰(zhàn)”有關(guān)的國(guó)際法問題的闡述，從而為分析日本“不宣而戰(zhàn)”和國(guó)民政府“戰(zhàn)而不宣”的原因做一個(gè)基本鋪墊。
〔關(guān)鍵詞〕宣戰(zhàn)交戰(zhàn)意向戰(zhàn)時(shí)中立法。
中圖分類號(hào)：文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：文章編號(hào)：
第二次世界大戰(zhàn)期間，日本對(duì)中國(guó)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十四、五年的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。為此，中國(guó)也進(jìn)行了至少長(zhǎng)達(dá)八年的艱苦卓絕的抗戰(zhàn)，但直到太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，不管是發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的日本，還是進(jìn)行抗戰(zhàn)的中國(guó)，都不約而同地選擇了“不明確宣戰(zhàn)”的策略。要搞清日本“不宣而戰(zhàn)”和國(guó)民政府“戰(zhàn)而不宣”的原因，首先就必須弄清楚與“宣戰(zhàn)”有關(guān)的國(guó)際法問題，本文著重闡述了何謂國(guó)際法上的戰(zhàn)爭(zhēng)；怎樣才算進(jìn)入國(guó)際法上的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)；進(jìn)入國(guó)際法上的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)以后，交戰(zhàn)雙方的關(guān)系將發(fā)生什么樣的變化；交戰(zhàn)雙方與第三國(guó)的關(guān)系將發(fā)生什么樣的變化；最后本文還根據(jù)日本外務(wù)省的原始檔案，介紹了日本國(guó)際法學(xué)者對(duì)這個(gè)問題的基本看法。我們知道，在中日關(guān)系中，歷史認(rèn)識(shí)問題一直是一個(gè)懸而未決的問題，追究日本戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，除了有充足的事實(shí)依據(jù)外，有關(guān)國(guó)際法的規(guī)定和當(dāng)時(shí)日本對(duì)國(guó)際法的認(rèn)識(shí)同樣十分重要，本文寫作的目的，便是想補(bǔ)充這方面的不足。
一
關(guān)系進(jìn)入法律上的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，也無(wú)濟(jì)于事。正因?yàn)槿绱?，抗?zhàn)初期的國(guó)民黨政府，不僅自己盡力避免交戰(zhàn)意向的明確表示，而且非常擔(dān)心日本對(duì)中國(guó)明確宣戰(zhàn)，即日本單方面交戰(zhàn)意向的明確表示?？箲?zhàn)初期國(guó)民黨最高決策層在研究或討論宣戰(zhàn)問題時(shí)，更多地不是自己是否對(duì)日宣戰(zhàn)及宣戰(zhàn)的利弊，而是討論日本是否對(duì)中國(guó)宣戰(zhàn)以及中國(guó)的應(yīng)對(duì)措施。比如，1938年3月7日，軍委會(huì)參事室會(huì)議討論宣戰(zhàn)問題，王世杰就主要分析制約日本對(duì)華宣戰(zhàn)的國(guó)際因素，特別是英國(guó)的態(tài)度和歐洲的政治形勢(shì)。蔣介石也主要考慮英美海軍對(duì)日本的制約作用。另外，第二歷史檔案館所藏的有關(guān)宣戰(zhàn)問題的文書，其中兩件就專門針對(duì)日本對(duì)華宣戰(zhàn)問題，其中一件是《謹(jǐn)就政府關(guān)于日本對(duì)華宣戰(zhàn)應(yīng)有之準(zhǔn)備條陳意見》、一件是《關(guān)于日本對(duì)華宣戰(zhàn)可能性的估計(jì)意見》，而與此相對(duì)照，日本外務(wù)省記錄中雖收錄有大量關(guān)于宣戰(zhàn)問題的材料，但關(guān)于中國(guó)對(duì)日宣戰(zhàn)的材料卻一份也沒有。
二
[1]?[2]?[3]?[4]。
國(guó)際關(guān)系論文篇九
美國(guó)留學(xué)國(guó)際關(guān)系專業(yè)詳解。美國(guó)大學(xué)的專業(yè)非常多，今天小編為大家介紹下美國(guó)國(guó)際關(guān)系專業(yè)，希望對(duì)你有所幫助。
課程介紹：
國(guó)際關(guān)系專業(yè)的重要方向之一是比較政治。旨在培養(yǎng)學(xué)生用比較的眼光去理解和研究政治現(xiàn)象，并給學(xué)生介紹研究政治的一些方法及這些方法在政治分析（politicalanalysis）中的運(yùn)用。
美國(guó)的國(guó)際關(guān)系碩士課程通常包括國(guó)際關(guān)系理論、國(guó)際安全與歷史、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)及發(fā)展、國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際法、國(guó)際環(huán)境及國(guó)際技術(shù)和外交政策等。這些重要課程也是國(guó)際及公眾事務(wù)（internationalandpublicaffairs）和國(guó)際事務(wù)（internationalaffairs）專業(yè)的重要課程，因此美國(guó)大學(xué)里的上述三個(gè)專業(yè)是種互通的關(guān)系，學(xué)生可以同時(shí)申請(qǐng)。
在美國(guó)，國(guó)際關(guān)系專業(yè)設(shè)有四種學(xué)位：文科學(xué)士、文科碩士、理科碩士和博士學(xué)位。但不是每個(gè)大學(xué)都同時(shí)就該專業(yè)設(shè)有這四種學(xué)位。比如斯坦福大學(xué)就沒有設(shè)立單獨(dú)的國(guó)際關(guān)系碩士學(xué)位。學(xué)生在完成一年的碩士課程后必須繼續(xù)攻讀博士，就是通常所說的碩博連讀。還有一些學(xué)校只設(shè)立該專業(yè)的學(xué)士學(xué)位，如加州大學(xué)圣地亞哥分校等。大多數(shù)美國(guó)大學(xué)給國(guó)際關(guān)系專業(yè)的學(xué)生授予文科碩士，但也有一些學(xué)校，如佐治亞理工學(xué)院（git），為該專業(yè)授予的是理科碩士。這兩種學(xué)位涉及的主要課程大致相同。區(qū)別在于理科碩士比文科更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生解決問題的方法。git還十分重視課程設(shè)計(jì)的'個(gè)性化，通過讓學(xué)生跨學(xué)科選課這種方式來(lái)滿足每個(gè)學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)需求。國(guó)際關(guān)系專業(yè)博士課程與碩士課程相比，所學(xué)內(nèi)容更加深化，廣度上因此有所減小。
就業(yè)前景：
隨著我國(guó)和各國(guó)交往的緊密，中國(guó)地位的上升。國(guó)內(nèi)需要大量的能夠處理國(guó)際事務(wù)，能夠?qū)ν饨煌?，能夠進(jìn)行跨國(guó)合作的人才。像國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際金融、國(guó)際經(jīng)濟(jì)的交往，還有一些國(guó)際法律、商務(wù)、文化的交流，各種各樣的機(jī)構(gòu)、組織、跨國(guó)性質(zhì)的非常之多。所以，這方面對(duì)于國(guó)際關(guān)系、國(guó)際政治有一定的需求。這樣的專門人才，應(yīng)該說在市場(chǎng)上還是非常有競(jìng)爭(zhēng)力的。
國(guó)際關(guān)系論文篇十
在申請(qǐng)美國(guó)留學(xué)的過程中，推薦信起到了至關(guān)重要的作用。但是美國(guó)留學(xué)推薦信怎么寫才合適呢?下面小編為大家解答。
留學(xué)推薦信包含的主要題材。
1.與申請(qǐng)者的關(guān)系。
表達(dá)清楚何種方式認(rèn)識(shí)。譬如說是老師、指導(dǎo)教授，老板等。說明交往多久，如果是教授學(xué)生關(guān)系，對(duì)教授的科目做一個(gè)簡(jiǎn)短的說明，如果推薦信者是你的老板，請(qǐng)?jiān)敿?xì)說明你的工作職責(zé)。
2.推薦者對(duì)申請(qǐng)人人格個(gè)性特征的印象。
比如學(xué)習(xí)精神、工作態(tài)度、與同事(同學(xué))相處的情形、組織領(lǐng)導(dǎo)能力、學(xué)術(shù)專長(zhǎng)、研究能力、有無(wú)工作經(jīng)驗(yàn)與否，并加注評(píng)語(yǔ)。
3.推薦者對(duì)你能否順利完成學(xué)位的看法。
比如說，描述你對(duì)特別分配職務(wù)上的表現(xiàn)，以表現(xiàn)你的應(yīng)變能力。又如，申請(qǐng)者是否有其它潛力未發(fā)揮如果申請(qǐng)者的成績(jī)未盡理想，評(píng)述你對(duì)申請(qǐng)者的看法。解釋申請(qǐng)者雖然形式上的成績(jī)未盡理想，卻有極深厚的潛力尚未發(fā)揮。如果申請(qǐng)者轉(zhuǎn)系，也可以強(qiáng)調(diào)申請(qǐng)者有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，根據(jù)推薦者的觀察，相信以申請(qǐng)者的表現(xiàn)，一定可以成功完成學(xué)業(yè)。
4.推薦者對(duì)申請(qǐng)人人格個(gè)性特征的印象。
比如學(xué)習(xí)精神、工作態(tài)度、與同事(同學(xué))相處的情形、組織領(lǐng)導(dǎo)能力、學(xué)術(shù)專長(zhǎng)、研究能力、有無(wú)工作經(jīng)驗(yàn)與否，并加注評(píng)語(yǔ)。
5.重述推薦者對(duì)申請(qǐng)人的支持及能力的確認(rèn)，以再次肯定對(duì)申請(qǐng)人的支持與推薦。
留學(xué)推薦信的結(jié)構(gòu)。
推薦信的結(jié)構(gòu)形式是比較統(tǒng)一的，尤其是開頭和結(jié)尾兩段大概表現(xiàn)的意思基本上是一樣的。
第一段首先應(yīng)該介紹一下推薦人與申請(qǐng)人的關(guān)系，在什么情況下認(rèn)識(shí)，相識(shí)多久;并且應(yīng)該明確在第一段中表現(xiàn)出推薦人非常愿意推薦申請(qǐng)人到這個(gè)學(xué)校就讀。
第二段就是推薦人對(duì)申請(qǐng)人的評(píng)估情況，也可以表現(xiàn)一下推薦人為何對(duì)申請(qǐng)人印象深刻，然后舉例證實(shí)一下推薦人對(duì)于申請(qǐng)人的評(píng)估結(jié)構(gòu)。如果所表達(dá)的東西比較多，這一部分也可以分為兩段來(lái)寫。
第三段內(nèi)容主要是對(duì)申請(qǐng)人特質(zhì)的一些概括，或者是推薦人認(rèn)為申請(qǐng)人在這個(gè)專業(yè)以后的發(fā)展?jié)摿ψ鲆幌旅枋?，還可寫一些對(duì)學(xué)校評(píng)審委員的感謝之類的話。
國(guó)際關(guān)系論文篇十一
當(dāng)前階段，大數(shù)據(jù)已經(jīng)成為了人們經(jīng)常談?wù)摰恼n題，它不僅僅在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域中占領(lǐng)著主導(dǎo)地位，也深入滲透進(jìn)了各行各業(yè)、不同領(lǐng)域，國(guó)際關(guān)系也隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)產(chǎn)生了很大變化。尤其近年來(lái)一系列的國(guó)際僵持事件把國(guó)際關(guān)系研究中對(duì)大數(shù)據(jù)的研究推上重要位置，大數(shù)據(jù)也因此成為國(guó)際關(guān)系研究中的一個(gè)必要課題。
一、大數(shù)據(jù)時(shí)代的誕生與內(nèi)含。
（一）大數(shù)據(jù)時(shí)代的誕生。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的誕生有著特殊的時(shí)代環(huán)境和技術(shù)背景。
從時(shí)代環(huán)境方面來(lái)看，在大數(shù)據(jù)誕生和發(fā)展的這些年間，社會(huì)環(huán)境在各方面都是處在高速發(fā)展中的，說是日新月異也不為過，在這種環(huán)境下做出的每一個(gè)決定都對(duì)自身有著至關(guān)重要的影響，因此，做出決定前就要廣泛的參考各種各樣的信息數(shù)據(jù)來(lái)保證決定的準(zhǔn)確性，對(duì)數(shù)據(jù)的依賴隨之加深。
從技術(shù)背景方面來(lái)看，早在上世紀(jì)初，電話、電報(bào)等新型信息流通方式的出現(xiàn)就大規(guī)模的改變了人們的生活方式，促生出了大量的數(shù)據(jù)，隨著時(shí)間的更迭，移動(dòng)信息設(shè)備廣泛普及，數(shù)據(jù)存儲(chǔ)變得日常和廉價(jià)，云計(jì)算技術(shù)也得到了發(fā)展，大數(shù)據(jù)時(shí)代來(lái)臨的各種必要技術(shù)條件都已備齊，大數(shù)據(jù)時(shí)代也就應(yīng)勢(shì)到來(lái)了。
（二）大數(shù)據(jù)的內(nèi)含。
大數(shù)據(jù)的具體內(nèi)含至今并沒有統(tǒng)一的規(guī)定，但是大數(shù)據(jù)首先是一種數(shù)據(jù)，一種獨(dú)特的信息資產(chǎn)，它不僅僅是以枯燥的數(shù)字形態(tài)出現(xiàn)，還包括著文字、圖片、視頻等多種形態(tài)的信息?！按蟆笔瞧鋮^(qū)別于其他信息的重要特點(diǎn)，這個(gè)“大”有著多重含義，首先，也是最淺顯的一層含義，就是其數(shù)據(jù)儲(chǔ)存量大、數(shù)據(jù)種類多、數(shù)據(jù)計(jì)算量也大；其次，從深層含義上來(lái)理解，大數(shù)據(jù)所代表的如此龐大的數(shù)據(jù)信息并不是雜亂無(wú)章的，而是相互關(guān)聯(lián)存在的，數(shù)據(jù)之間有著獨(dú)特的“關(guān)系網(wǎng)”，利用這些密切的關(guān)系網(wǎng)，我們可以從數(shù)據(jù)中分析出想要得到的信息，這也就是所說的大數(shù)據(jù)處理，大數(shù)據(jù)處理是大數(shù)據(jù)時(shí)代一種重要的能力，也是發(fā)掘數(shù)據(jù)背后價(jià)值的至關(guān)重要的一個(gè)步驟。
二、大數(shù)據(jù)對(duì)于國(guó)際關(guān)系研究的意義。
（一）國(guó)家數(shù)據(jù)主權(quán)方面。
國(guó)際關(guān)系多種多樣，總歸來(lái)說離不開競(jìng)爭(zhēng)與合作，國(guó)家的實(shí)力是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作所要考慮重要條件。在如今大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力往往與這個(gè)國(guó)家擁有的數(shù)據(jù)量及數(shù)據(jù)的來(lái)源途徑的多少和處理數(shù)據(jù)的能力的大小密切相關(guān)，因此，國(guó)家的數(shù)據(jù)主權(quán)必須要予以重視和維護(hù)。事實(shí)上，在如今的大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中，大數(shù)據(jù)的博弈已經(jīng)白熱化。
我們可以從三個(gè)方面來(lái)理解大數(shù)據(jù)對(duì)于國(guó)家數(shù)據(jù)主權(quán)的意義。首先，大數(shù)據(jù)承載著信息，是數(shù)據(jù)主權(quán)的基礎(chǔ)，利用大數(shù)據(jù)可以分析出一個(gè)國(guó)家和地區(qū)最新的經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)動(dòng)態(tài)，是維護(hù)國(guó)家主權(quán)必不可少的功課；其次，大數(shù)據(jù)作為一種信息權(quán)利在主權(quán)國(guó)家的國(guó)際關(guān)系維護(hù)和發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。主權(quán)國(guó)家的社會(huì)權(quán)利的重要來(lái)源之一就是承載著信息的各種數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)發(fā)展實(shí)力強(qiáng)勁的國(guó)家可以利用各種信息平臺(tái)將自國(guó)的信息數(shù)據(jù)擴(kuò)散出去，增強(qiáng)本國(guó)的影響力，從而在國(guó)際關(guān)系中保有更大的權(quán)利；最后，只有做好了大數(shù)據(jù)控制才能合法維護(hù)國(guó)家的主權(quán)，控制才能了解，了解才有權(quán)威，有權(quán)威才能進(jìn)行引導(dǎo)，大數(shù)據(jù)控制是了解國(guó)內(nèi)外各種信息的不二渠道，了解是維持權(quán)威性的重要手段，因此，大數(shù)據(jù)是國(guó)家維護(hù)其主權(quán)合法性的重要支柱。
（二）國(guó)家安全維護(hù)方面。
維護(hù)國(guó)家安全是社會(huì)和每個(gè)國(guó)民的責(zé)任，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，利用數(shù)據(jù)信息來(lái)維護(hù)國(guó)家安全是一種強(qiáng)有力的手段，新時(shí)期，利用大數(shù)據(jù)對(duì)國(guó)家安全維護(hù)進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展必將使國(guó)家的綜合實(shí)力上升到一個(gè)新高度。
其次，利用大數(shù)據(jù)還可以對(duì)未來(lái)國(guó)內(nèi)外各種領(lǐng)域的走勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)，通過現(xiàn)有的以及可獲得的數(shù)據(jù)信息來(lái)推敲出本國(guó)或者他國(guó)未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)的社會(huì)動(dòng)態(tài)、軍事變化、科技發(fā)展情況、經(jīng)濟(jì)走勢(shì)等情況，就可以為國(guó)家爭(zhēng)取到更多的時(shí)間來(lái)安排應(yīng)對(duì)措施，為國(guó)家的安全增添了新的保障。
（三）經(jīng)濟(jì)實(shí)力提升方面。
在提升國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力方面，大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在它的商業(yè)價(jià)值方面。在當(dāng)今大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，商業(yè)交易已經(jīng)不僅僅局限于實(shí)體商品與財(cái)產(chǎn)的交換，更多的是有關(guān)的數(shù)據(jù)信息等虛擬商品的交易，這種交易使數(shù)據(jù)的經(jīng)濟(jì)效益增加，商業(yè)價(jià)值變大。在過去，已經(jīng)用過的企業(yè)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)信息成為了廢棄物品，不僅保存不便，還占用空間，十分浪費(fèi)，但是在大數(shù)據(jù)新時(shí)期，這些數(shù)據(jù)信息可以重新成為商品，直接變現(xiàn)，為企業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。
除此之外，大數(shù)據(jù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)還體現(xiàn)在催生除新的商業(yè)模式和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方面，通過大數(shù)據(jù)處理和云計(jì)算技術(shù)，企業(yè)可以快速找到降低成本、增加利潤(rùn)的方法，用一種新的商業(yè)模式使自身得到更好的發(fā)展。社會(huì)經(jīng)濟(jì)也會(huì)因大數(shù)據(jù)而發(fā)生較大改變，所幸，它會(huì)以一種全新的方式來(lái)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
三、大數(shù)據(jù)時(shí)代國(guó)際關(guān)系面臨的挑戰(zhàn)。
在國(guó)際關(guān)系的不斷改變中，人們始終期盼的是維持平等的關(guān)系，但是，大數(shù)據(jù)時(shí)代在一切得到發(fā)展的同時(shí)卻催生出更多的“不平等”。數(shù)據(jù)鴻溝的出現(xiàn)使得這些不平等的情況明朗化，對(duì)于數(shù)字鴻溝，我們可以從三個(gè)方面來(lái)看待它。首先，在數(shù)據(jù)獲得方面，數(shù)據(jù)并不是憑空產(chǎn)生的，而是通過各種各樣的人類活動(dòng)的整合分析得出的，因此，并不是所有主體都能夠得到這些數(shù)據(jù)，在國(guó)際中，比較強(qiáng)的國(guó)家并加以利用，強(qiáng)者更強(qiáng)，差距更大；其次，在數(shù)據(jù)的分析利用方面，數(shù)據(jù)處理是一種能力，不是每個(gè)人都有這種能力的，有些人得到數(shù)據(jù)可以準(zhǔn)確快速地對(duì)其進(jìn)行分析處理，利用該數(shù)據(jù)獲得發(fā)展，而沒有能力處理數(shù)據(jù)的人即使得到了數(shù)據(jù)也無(wú)法利用，之能夠白白浪費(fèi)；最后，數(shù)字鴻溝還體現(xiàn)在學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的獲得方面，對(duì)于強(qiáng)國(guó)來(lái)說，公民有著各種各樣的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)大數(shù)據(jù)處理的相關(guān)知識(shí)，然而對(duì)于大數(shù)據(jù)技術(shù)本來(lái)就弱的國(guó)家來(lái)說，卻難以得到比較好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?？偠灾?，大數(shù)據(jù)時(shí)代下，難以跨越的數(shù)據(jù)鴻溝嚴(yán)重阻礙了國(guó)際關(guān)系的平等發(fā)展。
（二）新型數(shù)據(jù)霸權(quán)的出現(xiàn)。
說道霸權(quán)主義大家都不陌生，我們一直致力于建設(shè)民主的國(guó)際關(guān)系，但是霸權(quán)主義一直阻礙著國(guó)際關(guān)系民主性的發(fā)展，在大數(shù)據(jù)發(fā)展的新時(shí)期，霸權(quán)主義也不僅僅是我們以往了解的形式，而是更多的以數(shù)據(jù)霸權(quán)的.形式出現(xiàn)。二戰(zhàn)以來(lái)，美國(guó)與西歐等發(fā)達(dá)國(guó)家的科技一直走在世界前沿，且美國(guó)作為世界龍頭一直推行著霸權(quán)主義，阻礙他國(guó)的發(fā)展，大數(shù)據(jù)處理也是美國(guó)首先推行的，之后，美國(guó)開始大力發(fā)展大數(shù)據(jù)事業(yè)，除強(qiáng)硬的技術(shù)支持外，還通過政策手段把大數(shù)據(jù)的發(fā)展上升到了國(guó)家戰(zhàn)略的高度，試圖迅速在大數(shù)據(jù)技術(shù)方面擴(kuò)大與他國(guó)差距，占據(jù)世界主導(dǎo)地位。美國(guó)的表現(xiàn)就是典型的數(shù)據(jù)霸權(quán)主義，上文中的數(shù)據(jù)鴻溝是因?yàn)榭陀^原因拉大了強(qiáng)者與弱者的差距，那么數(shù)據(jù)霸權(quán)就是主觀意圖的拉大差距，來(lái)維護(hù)自己的利益，破壞國(guó)際關(guān)系的民主性。
（三）國(guó)際合作的安全威脅增大。
競(jìng)爭(zhēng)與合作是國(guó)際關(guān)系的主要模式，上文提到的兩種挑戰(zhàn)主要是出現(xiàn)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的，但實(shí)際上大數(shù)據(jù)時(shí)代，國(guó)際合作也面臨著諸多挑戰(zhàn)，安全威脅的增大是最常見的。對(duì)于大數(shù)據(jù)來(lái)說，數(shù)據(jù)的量越大，涉及到范圍越廣，數(shù)據(jù)分析處理的水平越高，那么這些數(shù)據(jù)能夠發(fā)揮出的價(jià)值就越大，因此，在大數(shù)據(jù)方面，兩個(gè)或多個(gè)國(guó)家進(jìn)行合作能將大數(shù)據(jù)帶來(lái)的效益發(fā)揮到最大，也能在一定程度上抵御數(shù)據(jù)鴻溝和數(shù)據(jù)霸權(quán)。然而，由于不同國(guó)家的政策不同且合作中的國(guó)家都想成為最大的利益獲得者，使得國(guó)際合作的安全威脅增大。
在大數(shù)據(jù)方面進(jìn)行國(guó)際合作就離不開對(duì)數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)和運(yùn)輸，在數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和運(yùn)輸過程中都存在著安全威脅，更重要的是，不同國(guó)家對(duì)于數(shù)據(jù)管理的法律和觀念不同，數(shù)據(jù)在合作國(guó)家間傳輸時(shí)，就會(huì)受到不同的法律管理，風(fēng)險(xiǎn)是非常大的。
四、我國(guó)如何應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代國(guó)際關(guān)系變化。
（一）政府給予重視、出臺(tái)相關(guān)政策。
隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的誕生，我國(guó)已經(jīng)意識(shí)到了大數(shù)據(jù)給國(guó)際關(guān)系帶來(lái)的變化，在未來(lái)，政府要更加重視大數(shù)據(jù)的發(fā)展，利用各種政策條件推動(dòng)我國(guó)大數(shù)據(jù)發(fā)展進(jìn)程。目前，我國(guó)政府還沒有出臺(tái)關(guān)于發(fā)展大數(shù)據(jù)的相關(guān)政策，但是已經(jīng)在部分規(guī)劃中對(duì)加快發(fā)展信息處理技術(shù)做出了明確規(guī)定，隨著大數(shù)據(jù)發(fā)展的愈演愈烈，我國(guó)一定要抓住這個(gè)機(jī)遇，政府要大力培養(yǎng)人才，利用政策制定出最適宜的發(fā)展戰(zhàn)略，站在巨人的肩膀上加以創(chuàng)新，走向大數(shù)據(jù)發(fā)展的前沿。
（二）建設(shè)數(shù)據(jù)平臺(tái)、重視數(shù)據(jù)的整合與利用。
隨著大數(shù)據(jù)發(fā)展的推進(jìn)，數(shù)據(jù)的總量會(huì)越來(lái)越大，數(shù)據(jù)的分類處理也會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，為了避免不必要的麻煩，更好的發(fā)展大數(shù)據(jù)，應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)帶來(lái)的國(guó)際關(guān)系的調(diào)整，我國(guó)應(yīng)該建設(shè)數(shù)據(jù)平臺(tái)，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整合，使數(shù)據(jù)利用更加方便。為了迎接國(guó)際關(guān)系中的大數(shù)據(jù)變革，我們要努力超越其他國(guó)家，走在大數(shù)據(jù)發(fā)展前列，在全球大力發(fā)展大數(shù)據(jù)技術(shù)的背景下，想要超越他國(guó)，建設(shè)平臺(tái)，整合資源，有序發(fā)展是不二法門。
（三）結(jié)合社會(huì)實(shí)際情況應(yīng)用大數(shù)據(jù)。
不同的國(guó)家有著不同的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，在應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)謀求發(fā)展和精進(jìn)大數(shù)據(jù)技術(shù)時(shí)，我們不能脫離社會(huì)實(shí)際去把發(fā)展模式過度理想化，結(jié)合自身社會(huì)的實(shí)際情況來(lái)發(fā)展，穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能發(fā)揮出大數(shù)據(jù)的實(shí)際效果。國(guó)際關(guān)系是紛繁復(fù)雜的利用大數(shù)據(jù)處理國(guó)際關(guān)系時(shí)，對(duì)不同的國(guó)家、不同的國(guó)際關(guān)系、不同的涉及領(lǐng)域，要結(jié)合實(shí)際情況靈活運(yùn)用大數(shù)據(jù)，切忌千篇一律。
五、結(jié)語(yǔ)。
在全新的大數(shù)據(jù)時(shí)代，國(guó)際關(guān)系風(fēng)起云涌，產(chǎn)生著新的變化，大數(shù)據(jù)在特殊的時(shí)代環(huán)境和技術(shù)背景下誕生，有著其獨(dú)特的內(nèi)含，對(duì)國(guó)際關(guān)系也有著重要的意義，為了維護(hù)我國(guó)的數(shù)據(jù)主權(quán)、國(guó)家安全，提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，解決大數(shù)據(jù)時(shí)代面臨的難以維持國(guó)際關(guān)系平等、數(shù)據(jù)霸權(quán)主義出現(xiàn)、國(guó)際合作安全受到威脅等挑戰(zhàn)，我國(guó)要從利用政策、建設(shè)平臺(tái)、結(jié)合實(shí)際來(lái)大力發(fā)展大數(shù)據(jù)。
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國(guó)際關(guān)系論文篇十二
國(guó)際法與國(guó)際關(guān)系之間關(guān)系緊密，國(guó)際法學(xué)與國(guó)際關(guān)系理論的研究相互影響。究其原因，無(wú)論是國(guó)際法學(xué)者，還是國(guó)際關(guān)系學(xué)者，他們都具有相同的視野，即在傳統(tǒng)上共同關(guān)注以國(guó)家為中心的和平與發(fā)展問題，晚近又同時(shí)面對(duì)國(guó)家與非國(guó)家主體，諸如全球化、“國(guó)際治理”等全新課題。而進(jìn)行學(xué)科交叉研究，一方面是各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者對(duì)自己所研究的學(xué)科范圍之外，但緊密相關(guān)的領(lǐng)域的研究成果的必然反應(yīng)；另一方面也是各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者保持自身領(lǐng)域研究的動(dòng)態(tài)發(fā)展的需要。這些特性決定了兩個(gè)學(xué)科之間的緊密聯(lián)結(jié)，并對(duì)各自學(xué)科的發(fā)展大有裨益。
國(guó)際關(guān)系有廣義和狹義之分。廣義國(guó)際關(guān)系是指主權(quán)國(guó)家之間的一切互動(dòng)關(guān)系既包括政治、外交、軍事方面的關(guān)系，也包括文化、科技和法律方面的關(guān)系；既包括政府之間的關(guān)系、也包括民間的關(guān)系。而狹義國(guó)際關(guān)系僅指主權(quán)國(guó)家、政府間的官方政治外交關(guān)系，即國(guó)際政治關(guān)系。隨著時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，國(guó)際關(guān)系日益呈現(xiàn)出地域上的全球性，內(nèi)容上的經(jīng)濟(jì)政治文化互動(dòng)性，層次上的復(fù)合性以及變遷的有序性等特征。國(guó)際法是國(guó)家進(jìn)行國(guó)際交往的行為準(zhǔn)則以及國(guó)家在處理國(guó)際關(guān)系問題時(shí)所應(yīng)遵循的各種原則、規(guī)則和制度的總稱。傳統(tǒng)國(guó)際法僅認(rèn)同對(duì)狹義國(guó)際關(guān)系的調(diào)整與規(guī)制，但在當(dāng)今國(guó)際關(guān)系呈縱橫擴(kuò)展的.情況下，國(guó)際法本身的發(fā)展已經(jīng)突破了這一案臼，日益關(guān)注其他層面復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。國(guó)際關(guān)系屬于國(guó)際社會(huì)事實(shí)層面的內(nèi)容，具有先在性和客觀性等屬性；而國(guó)際法則屬于其價(jià)值層面的內(nèi)容，帶有反映性和主觀性。因此，它們之間既存在作用與反作用的關(guān)聯(lián)，又含有現(xiàn)實(shí)矛盾，并不能預(yù)期二者達(dá)成完全和諧的關(guān)系狀態(tài)。故此，承認(rèn)關(guān)聯(lián)并解析二者的矛盾才是推進(jìn)其良性互動(dòng)的根本。
早期的國(guó)際關(guān)系著作充斥著對(duì)國(guó)際法研究成果與方法的運(yùn)用，甚至可以說它們是從法學(xué)研究中脫胎而出。在理想主義理論中這一點(diǎn)尤為明顯。一戰(zhàn)把維也納會(huì)議以來(lái)靠大國(guó)均勢(shì)政策而s持的歐洲百年和平局面打得粉碎，為防止戰(zhàn)爭(zhēng)，維持和平，一些國(guó)際關(guān)系學(xué)者把目光轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)已成為哲學(xué)世界主導(dǎo)思潮的烏托邦主義。無(wú)疑，自近代民族國(guó)家誕生以來(lái)，國(guó)家之間始終遵循著權(quán)力與利益至上的法則，這決定了理想主義不切實(shí)際的理念注定要破產(chǎn)，但這個(gè)時(shí)期國(guó)際法研究與國(guó)際關(guān)系理論之間的緊密聯(lián)結(jié)（也是兩個(gè)領(lǐng)域所實(shí)現(xiàn)的第一次聯(lián)結(jié)），無(wú)論是理論還是實(shí)踐上，都對(duì)國(guó)際法與國(guó)際法學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。
冷戰(zhàn)開始后，現(xiàn)實(shí)主義占據(jù)國(guó)際關(guān)系理論與實(shí)踐的主流，國(guó)際法與國(guó)際關(guān)系的研究突然變得疏遠(yuǎn)。至20世紀(jì)80年代，西方學(xué)界對(duì)國(guó)際關(guān)系與國(guó)際法的跨學(xué)科研究蔚然成風(fēng)，成為這兩個(gè)學(xué)科最新發(fā)展的閃亮之處。在國(guó)際關(guān)系學(xué)界，重新拾起國(guó)際法研究與國(guó)際關(guān)系理論的聯(lián)結(jié)紐帶的正是國(guó)際機(jī)制理論。從國(guó)際機(jī)制的定義看，國(guó)際機(jī)制與國(guó)際法實(shí)際是相近的概念。雖然對(duì)于國(guó)際機(jī)制的定義，學(xué)者們尚有分歧。另一方面，從國(guó)際機(jī)制的特征與功能看，國(guó)際法具備國(guó)際機(jī)制學(xué)者所強(qiáng)調(diào)的國(guó)際機(jī)制所應(yīng)具備的各種特征與功能。
冷戰(zhàn)結(jié)束后，建構(gòu)主義理論迅速崛起，對(duì)主流國(guó)際關(guān)系理論提起了很大的挑戰(zhàn)。該理論的主要特點(diǎn)是把國(guó)際關(guān)系理解為一種社會(huì)關(guān)系。人是社會(huì)的人，社會(huì)關(guān)系規(guī)定了人的社會(huì)存在，社會(huì)存在的人構(gòu)成整個(gè)世界，人和社會(huì)的相互構(gòu)建是一個(gè)不斷持續(xù)的進(jìn)程，這是建構(gòu)主義理解問題的總體思路。
國(guó)際關(guān)系的發(fā)展促成了國(guó)際社會(huì)的產(chǎn)生，構(gòu)筑了國(guó)際法賴以生存并勃興的社會(huì)基礎(chǔ)，使得國(guó)際法追求的公平、正義、秩序等價(jià)值得以在對(duì)國(guó)際關(guān)系的調(diào)整與規(guī)制中實(shí)現(xiàn)；國(guó)際社會(huì)的存在和國(guó)際關(guān)系的運(yùn)行也需要有一個(gè)國(guó)際法律體系來(lái)進(jìn)行有效協(xié)調(diào)。
國(guó)際關(guān)系催生了國(guó)際法。當(dāng)人類社會(huì)發(fā)展到一定階段，各個(gè)共同體（主要是國(guó)家）及其成員間發(fā)生交互活動(dòng)，形成交往關(guān)系，從而將原有的國(guó)內(nèi)社會(huì)關(guān)系擴(kuò)展至世界范圍，形成了一個(gè)處于無(wú)政府狀態(tài)、缺乏超越主權(quán)國(guó)家之上的國(guó)際性權(quán)威的社會(huì)系統(tǒng)，而一個(gè)穩(wěn)定的國(guó)際社會(huì)內(nèi)在的秩序要求與其行為主體對(duì)利益與權(quán)力的本能追逐之間的矛盾又催生了一系列國(guó)際性規(guī)則。因此，國(guó)際法不應(yīng)被看成是一種脫離權(quán)力和社會(huì)過程的機(jī)械的法條和規(guī)則，而應(yīng)被視為在一個(gè)考慮政治及其它變量（variables）的背景中試圖解決實(shí)際問題的決策者所作能動(dòng)反應(yīng)的結(jié)果。
國(guó)際關(guān)系的發(fā)展豐富了國(guó)際法的內(nèi)涵。國(guó)際關(guān)系的演進(jìn)不斷推動(dòng)著國(guó)際法的擅變，這一積極效應(yīng)在當(dāng)代社會(huì)體現(xiàn)得尤為明顯。二戰(zhàn)后，國(guó)際社會(huì)發(fā)生了根本性的變化。主權(quán)國(guó)家數(shù)量迅速增加，非國(guó)家行為主體也日益活躍；國(guó)家間關(guān)系從“高級(jí)政治”領(lǐng)域逐步擴(kuò)展到“低級(jí)政治”領(lǐng)域，擴(kuò)展的深度和廣度前所未有；全球市民社會(huì)的勃興成為一股新的力量，不斷挑戰(zhàn)著國(guó)家權(quán)威體制下的世界秩序；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與文化的共生、競(jìng)爭(zhēng)逐漸擺脫“軟要素”的地位，開始在國(guó)際關(guān)系中發(fā)揮重要作用；霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治遇到了有力挑戰(zhàn)，和平與發(fā)展的呼聲響徹全球……國(guó)際關(guān)系的多維化、多元化已經(jīng)鮮明地呈現(xiàn)在我們面前。
國(guó)際法的完善推進(jìn)了國(guó)際關(guān)系民主化。相對(duì)國(guó)內(nèi)民主而言，國(guó)際關(guān)系的民主是一種更高級(jí)有序的民主。國(guó)家不論大小、強(qiáng)弱、貧富，都是國(guó)際社會(huì)的平等一員；不僅有權(quán)自主地決定本國(guó)事務(wù)，而且有權(quán)平等地參與決定國(guó)際事務(wù)，這些都是其題中應(yīng)有之意。而貫穿其中的精神內(nèi)核就是主權(quán)平等和權(quán)力制衡，不斷完善的國(guó)際法充當(dāng)了國(guó)際關(guān)系民主化的助推器。
參考文獻(xiàn)：
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[3]王鐵崖.國(guó)際法引論.北京大學(xué)出版社，版.
國(guó)際關(guān)系論文篇十三
個(gè)人相片。
姓名：
大學(xué)生個(gè)人簡(jiǎn)歷網(wǎng)。
性別：
男
民族：
漢族。
1965年2月4日。
證件號(hào)碼：
婚姻狀況：
已婚。
身高：
170cm。
體重：
65kg。
戶籍：
四川成都。
現(xiàn)所在地：
四川成都。
畢業(yè)學(xué)校：
成都大學(xué)。
學(xué)歷：
本科。
專業(yè)名稱：
畢業(yè)年份：
1987年。
工作年限：
二十年以上。
職稱：
初級(jí)職稱。
求職意向。
職位性質(zhì)：
全職。
職位類別：
高級(jí)管理。
職位名稱：
工作地區(qū)：
成都市;。
待遇要求：
0元/月可面議;不需要提供住房。
到職時(shí)間：
三天內(nèi)。
技能專長(zhǎng)。
語(yǔ)言能力：
其他語(yǔ)言;普通話標(biāo)準(zhǔn)。
教育培訓(xùn)。
教育經(jīng)歷：
時(shí)間。
所在學(xué)校。
學(xué)歷。
培訓(xùn)經(jīng)歷：
時(shí)間。
培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
證書。
工作經(jīng)歷。
其他信息。
自我評(píng)價(jià)：
從事多年公司和企業(yè)管理，有豐富市場(chǎng)營(yíng)銷經(jīng)驗(yàn)和公共關(guān)系融通能力，曾在國(guó)有上市企業(yè)長(zhǎng)征電器工作多年，在成都有一定行業(yè)關(guān)系。思維敏捷，品行正派，身體健康，具有較強(qiáng)的組織策劃能力和獨(dú)立的市場(chǎng)開拓能力，自帶駕駛證c1。愿與有識(shí)有緣之士同進(jìn)退，共發(fā)展。
發(fā)展方向：
隨遇而安共同發(fā)展。
其他要求：
聯(lián)系方式。
國(guó)際關(guān)系論文篇十四
畢業(yè)論文是本科教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分。撰寫畢業(yè)論文是高等學(xué)校畢業(yè)生在掌握本科基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)及技能的基礎(chǔ)上進(jìn)行科研訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)的繼續(xù)，是對(duì)學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)的一個(gè)總結(jié)，是對(duì)教與學(xué)所取得成果的一次檢驗(yàn)，也是本科生申請(qǐng)學(xué)士學(xué)位的必要途徑。
撰寫畢業(yè)論文的目的是使學(xué)生把已經(jīng)學(xué)到的專業(yè)理論知識(shí)和技能進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)和綜合運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和鉆研中外專業(yè)文獻(xiàn)、資料，以及獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，使學(xué)生受到初步的科研訓(xùn)練，并加深和拓寬某一方面的專業(yè)知識(shí)。畢業(yè)論文質(zhì)量的優(yōu)劣，是檢驗(yàn)學(xué)生思維、創(chuàng)新能力的重要標(biāo)志，也是學(xué)校教學(xué)管理、師資水平、規(guī)范化過程管理水平的重要標(biāo)志。
1、每年10月中旬，由各系部向所有畢業(yè)班學(xué)生發(fā)放《本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))指導(dǎo)手冊(cè)》(以下簡(jiǎn)稱《論文手冊(cè)》)，并組織學(xué)生學(xué)習(xí)畢業(yè)論文撰寫的各種要求。論文撰寫過程中的主要環(huán)節(jié)和內(nèi)容，均應(yīng)記錄在《論文手冊(cè)》中。在學(xué)生完成論文撰寫和答辯的全過程后，《論文手冊(cè)》和論文定稿一起，上交學(xué)生所在系作為教學(xué)資料保存。保存期限5年。
4、各系根據(jù)學(xué)生選報(bào)的志愿，在盡量滿足第一志愿的前提下，按照每位指導(dǎo)教師原則上不超過6名學(xué)生的要求，分派指導(dǎo)任務(wù)，并經(jīng)過師生雙方協(xié)商，于11月下旬向本系師生公布畢業(yè)論文指導(dǎo)分配表。如本系指導(dǎo)教師人數(shù)不夠，可從院內(nèi)或院外其他部門聘請(qǐng)有資格擔(dān)任指導(dǎo)教師的人員代為指導(dǎo)。承擔(dān)指導(dǎo)任務(wù)的教師，應(yīng)該填寫《論文手冊(cè)》中指導(dǎo)教師基本信息表。
6、各系應(yīng)根據(jù)當(dāng)年畢業(yè)生的人數(shù)，組成若干個(gè)開題報(bào)告委員會(huì)。每個(gè)委員會(huì)由三名指導(dǎo)教師組成，委員會(huì)主席應(yīng)具有副教師或教授職稱。每個(gè)委員會(huì)負(fù)責(zé)不多于20位學(xué)生的開題報(bào)告。各系應(yīng)根據(jù)本系學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)間安排的情況，于第七學(xué)期結(jié)束前(12月底或1月初)或第八學(xué)期開學(xué)后的3周內(nèi)(2月底或3月初)自行組織開題報(bào)告會(huì)。各系組成的開題報(bào)告委員會(huì)名單和開題報(bào)告會(huì)時(shí)間地點(diǎn)，應(yīng)該提前上報(bào)教務(wù)處教學(xué)研究與質(zhì)量科，以便組織力量進(jìn)行督促檢查。
11、畢業(yè)論文一般應(yīng)該執(zhí)行三稿定稿的程序，即有初稿、修改稿和定稿三個(gè)版本;。
13、本科畢業(yè)論文答辯一般安排在5月下旬到6月上旬舉行。論文答辯委員會(huì)由本專業(yè)三名指導(dǎo)教師組成，委員會(huì)主席應(yīng)具有副教授或教授職稱。各系可以根據(jù)畢業(yè)生人數(shù)組成若干個(gè)論文答辯委員會(huì)，原則上每個(gè)答辯委員會(huì)負(fù)責(zé)答辯的學(xué)生人數(shù)不超過20人。本科生論文答辯一般不聘請(qǐng)學(xué)院以外的教師參加。指導(dǎo)教師本人可參加所指導(dǎo)學(xué)生論文答辯旁聽，但不得參加該學(xué)生的答辯委員會(huì)。答辯委員會(huì)的組成情況、各委員會(huì)對(duì)應(yīng)的答辯學(xué)生名單、答辯時(shí)間地點(diǎn)，由各系安排后在答辯開始前一周向全體畢業(yè)生公布，并組織本科三年級(jí)學(xué)生旁聽。各系組成的答辯委員會(huì)名單和答辯時(shí)間地點(diǎn)，應(yīng)該提前上報(bào)教務(wù)處教學(xué)研究與質(zhì)量科，以便組織力量進(jìn)行督促檢查。
16、本科論文答辯一般持續(xù)20分鐘左右，優(yōu)秀論文的答辯時(shí)間可以適當(dāng)延長(zhǎng)。外語(yǔ)專業(yè)的畢業(yè)生應(yīng)該用所學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行論文答辯。學(xué)生參加答辯應(yīng)著校服。
17、答辯程序規(guī)定如下：
1)學(xué)生用約5分鐘時(shí)間簡(jiǎn)要介紹論文的寫作動(dòng)機(jī)、背景和主要內(nèi)容;。
2)答辯委員會(huì)用約15分鐘時(shí)間就論文內(nèi)容與學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流;。
3)學(xué)生離開答辯場(chǎng)所;。
封面(樣本見《論文手冊(cè)》，也可叢教務(wù)處網(wǎng)站上下載);。
誠(chéng)信說明、版權(quán)授權(quán)頁(yè)(樣本見《論文手冊(cè)》);。
鳴謝頁(yè)：對(duì)指導(dǎo)教師和所有幫助論文寫作的人員表示感謝;。
目錄，包括章和節(jié)的目錄;。
論文正文;。
封底。
以上所有部分，每部分開頭都應(yīng)該從新的頁(yè)面開始。
用漢、日文撰寫大約8，000—10，000字左右，用英、法文撰寫大約5，000單詞左右。如果學(xué)生選擇翻譯作為畢業(yè)論文，外譯漢，外語(yǔ)原文應(yīng)達(dá)到10，000詞左右，漢譯外，漢語(yǔ)原文應(yīng)達(dá)到8，000字左右，譯文后應(yīng)外加用所學(xué)外語(yǔ)撰寫的1500單詞/字左右的短評(píng)。選擇純翻譯作為畢業(yè)論文的(翻譯研究論文除外)，不參加優(yōu)秀論文評(píng)選。外語(yǔ)專業(yè)應(yīng)特別注意外譯漢論文的比例。原則上英、日、法語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)生用外文撰寫論文，非外語(yǔ)專業(yè)用中、外文撰寫均可。
本科論文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)從“選題、文獻(xiàn)資料掌握及運(yùn)用程度、引用文獻(xiàn)的可靠性、基本觀點(diǎn)、創(chuàng)新性、寫作規(guī)范、學(xué)術(shù)專業(yè)功底、總體評(píng)價(jià)”等幾方面來(lái)衡量與評(píng)定。論文成績(jī)分四等：優(yōu)秀(原則上占畢業(yè)生人數(shù)的15%左右)、良好、合格、不合格。每個(gè)專業(yè)的論文評(píng)定成績(jī)應(yīng)呈正態(tài)分布。
論文指導(dǎo)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育，對(duì)論文寫作中的學(xué)術(shù)誠(chéng)信要從嚴(yán)要求，倡導(dǎo)科學(xué)、求實(shí)、勇于創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良學(xué)風(fēng);發(fā)現(xiàn)學(xué)生有抄襲、剽竊行為的，應(yīng)在指導(dǎo)過程中及時(shí)批評(píng)指正，使學(xué)生有足夠的時(shí)間修正問題，寫出合格的論文。如制止無(wú)效，則不得批準(zhǔn)學(xué)生參加答辯。
如答辯委員會(huì)成員在準(zhǔn)備答辯過程中發(fā)現(xiàn)抄襲、剽竊現(xiàn)象，有責(zé)任向該論文的指導(dǎo)教師和教研室主任、系領(lǐng)導(dǎo)反映情況。指導(dǎo)教師、教研室主任、系領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過核實(shí)，可責(zé)令有關(guān)學(xué)生重新撰寫或修改論文。論文修改完畢并再次通過審核之前不得參加答辯。
如在答辯過程中發(fā)現(xiàn)論文存在抄襲、剽竊現(xiàn)象，答辯委員會(huì)應(yīng)該進(jìn)行合議，確認(rèn)存在抄襲、剽竊現(xiàn)象者，論文不予通過，并報(bào)系學(xué)術(shù)委員會(huì)批準(zhǔn)。有關(guān)學(xué)生應(yīng)重新撰寫論文，通過審核后，再由所在系組織答辯。
因?qū)W術(shù)誠(chéng)信問題，需要修改或重新撰寫論文，造成不能按時(shí)答辯，無(wú)法按時(shí)取得學(xué)位者，一切后果由學(xué)生本人負(fù)責(zé)。
抄襲、剽竊現(xiàn)象，是指下列情況：
2、即使注明原文出處，但使用他人原文超過作者所作論文篇幅三分之一者;。
4、經(jīng)所在系或?qū)W院組織三位(含)以上教師進(jìn)行調(diào)查核實(shí)后認(rèn)定有抄襲行為者。
1、論文內(nèi)容不偏離選題;。
2、論文以本學(xué)科正確理論為指導(dǎo);。
3、論點(diǎn)明確，且全文能夠自圓其說;。
4、論據(jù)(資料)真實(shí)，有分析，有助于說明論點(diǎn);。
5、結(jié)構(gòu)基本合理，完整，層次比較清楚;。
6、注釋規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確;。
8、中英文摘要、關(guān)鍵詞齊全、《論文手冊(cè)》內(nèi)容合乎要求。
l、完全滿足本科畢業(yè)論文標(biāo)準(zhǔn);。
2、論文選題具有較重要的現(xiàn)實(shí)或理論意義;。
3、論點(diǎn)新穎，有獨(dú)到之處;。
4、邏輯嚴(yán)密，條理清晰;。
5、語(yǔ)言流暢、精練。
6、注釋規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確;。
8、論文打印、裝訂規(guī)范，中英文摘要、關(guān)鍵詞齊全，《論文手冊(cè)》內(nèi)容完整真實(shí)。
1、根據(jù)本人研究方向與研究成果，按本系要求提交本科畢業(yè)論文選題(方向);。
2、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備開題報(bào)告等有關(guān)事宜;。
3、參加所在系開題報(bào)告委員會(huì)的工作;。
4、向?qū)W生推薦中英文參考資料并指導(dǎo)搜集整理有關(guān)資料;。
5、審查論文提綱;。
6、在撰寫過程中進(jìn)行答疑和輔導(dǎo);。
8、參加所在系組織的論文答辯委員會(huì)工作;。
10、認(rèn)真填寫《論文手冊(cè)》中的相關(guān)內(nèi)容。
本規(guī)定經(jīng)20x年10月向各系征求意見后通過，自發(fā)布之日起施行。未竟事宜由教務(wù)處負(fù)責(zé)解釋。
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