總結(jié)可以幫助我們反思和總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，從中吸取教訓(xùn)，提高我們的工作效率和學(xué)習(xí)效果?？偨Y(jié)時(shí)要注重邏輯性，將自己的思路和觀點(diǎn)有條理地進(jìn)行組織和表述。結(jié)合個(gè)人實(shí)際情況，我們可以通過(guò)參考總結(jié)范文的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式，逐步提高自身的寫(xiě)作水平和總結(jié)能力。
淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文篇一
誦讀，是古詩(shī)詞教學(xué)最重要和最主要的手段，這是教育實(shí)踐者的共識(shí)。朱熹對(duì)誦讀要求“字要讀得響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”，這對(duì)我們今天的古詩(shī)詞教學(xué)仍然有著重要的指導(dǎo)意義。筆者在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，積累了幾點(diǎn)誦讀教學(xué)的“模式”，在此提出就教于專家同仁，以期得到教正與提高。
1.“減負(fù)式”誦讀。
雖然我們一直在強(qiáng)調(diào)給學(xué)生“減負(fù)”，但學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中還是不可避免地感受到壓力，其中原因有許多，對(duì)所接觸的課程、知識(shí)點(diǎn)不了解而產(chǎn)生的畏難心理便是其中之一。所以，教師在給學(xué)生講授古詩(shī)韻律的相關(guān)知識(shí)時(shí)，大可不必詳盡不遺、太過(guò)嚴(yán)苛，只求淺顯易懂、點(diǎn)到即止即可。
比如，古詩(shī)韻律中涉及“平仄”一詞。在介紹“平仄”時(shí)，只將“平仄”的基本概念講清楚即可，若將五絕、五律、七絕、七律四種古詩(shī)類型平起或仄起首句押韻或者不押韻的情況一股腦兒地灌給學(xué)生，不僅浪費(fèi)了課堂時(shí)間，也加重了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，得不償失。所以，我在古詩(shī)詞教學(xué)中對(duì)韻律知識(shí)只作一點(diǎn)介紹，不作任何練習(xí)測(cè)試要求，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)古詩(shī)韻律的領(lǐng)會(huì)不是通過(guò)教師的講授得來(lái)的，而是在古詩(shī)誦讀中感悟而來(lái)的。從而把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放到大聲朗讀反復(fù)誦讀上，讓學(xué)生在“減負(fù)”的氛圍中感受古詩(shī)詞的韻律之美。
2.“入境式”誦讀。
一首古詩(shī)往往創(chuàng)設(shè)了一定的情境，為了能讓學(xué)生盡快進(jìn)入到古詩(shī)的情境當(dāng)中，教師在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)注意創(chuàng)造與古詩(shī)氛圍相近的氣氛。音樂(lè)就是一個(gè)很好的營(yíng)造氛圍、帶動(dòng)情緒的手段。在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)，筆者就常常引入音樂(lè)。在誦讀中引入音樂(lè)，主要有兩種手段，一是配樂(lè)誦讀，二是欣賞由古詩(shī)改編而成的歌曲。
配樂(lè)誦讀往往是教師先給學(xué)生做示范，這對(duì)教師的能力提出了較高的要求。配樂(lè)誦讀要求教師有較高的誦讀水平和詩(shī)歌鑒賞能力，要求教師能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的節(jié)奏韻律、情感基調(diào)。只有這樣，才能有效幫助學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)情境。如果教師本身不具備那么高的古詩(shī)詞素養(yǎng)，可以讓學(xué)生通過(guò)欣賞由古詩(shī)改編而成的歌曲進(jìn)入古詩(shī)情境。
比如，在講授《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》一篇時(shí)，筆者在講解、誦讀前先播放據(jù)此詞改編的歌曲《關(guān)雎》，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中營(yíng)造的悠遠(yuǎn)意境和糾結(jié)情感有個(gè)較為直觀的感受和整體的把握。這樣，學(xué)生由于受到歌曲情感的影響，在進(jìn)行誦讀時(shí)就會(huì)自覺(jué)地投入感情。
3.“融情式”誦讀。
能讓古詩(shī)流芳千古的往往是詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感，教師在教學(xué)中通常都很注重詩(shī)歌情感的發(fā)掘。在誦讀教學(xué)中，為學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的.情感世界搭建平臺(tái)是教師的職責(zé)。據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，如果能巧妙地將學(xué)生的情感和詩(shī)歌情感聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生以情入詩(shī)，誦讀教學(xué)會(huì)收到意想不到的效果。
初中生正值青春期，他們對(duì)未來(lái)充滿憧憬。他們往往自信滿滿，認(rèn)定“天生我材必有用”。筆者在進(jìn)行誦讀教學(xué)中，就很注意引導(dǎo)學(xué)生的這種情感。
以教學(xué)杜甫《望岳》為例?！锻馈啡?shī)共八句，正面描寫(xiě)泰山之高之雄的就有五句，在誦讀的過(guò)程中，可以比較直觀地領(lǐng)會(huì)泰山磅礴的氣勢(shì)。但當(dāng)讀到尾聯(lián)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者并不是在單純地贊美泰山，而是想征服泰山，看盡群山。作者越是渲染泰山之高雄，其登上高處的雄心壯志越是展露無(wú)遺。這時(shí)的杜甫正值青年時(shí)期，還未遇到人生的低谷，情緒積極向上，很容易和初中生熱烈地憧憬著未來(lái)的感情產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到精神的勉勵(lì)。
所以，在進(jìn)入誦讀教學(xué)之前，筆者會(huì)讓學(xué)生暢想一下未來(lái)，談?wù)勅松睦硐耄務(wù)剬?shí)現(xiàn)人生理想可能會(huì)遇到哪些困難，是否做好了直面困難、克服困難的心理準(zhǔn)備。在此基礎(chǔ)上，筆者會(huì)告訴學(xué)生，一千多年前的杜甫也有著同樣的豪情壯志。在這種暗示下，學(xué)生在誦讀時(shí)情緒激昂，感情充沛，不知不覺(jué)中就達(dá)到了誦讀教學(xué)的要求。
4.“點(diǎn)睛式”誦讀。
抓重點(diǎn)即抓詩(shī)眼和秀句?！把勰松窆馑邸保▌⑽踺d），詩(shī)眼在詩(shī)歌中起統(tǒng)領(lǐng)的作用，是詩(shī)歌的精髓所在?！靶阏?，篇中之獨(dú)拔者也?！保▌③模┬憔湓谠?shī)歌當(dāng)中奪人眼球，畫(huà)龍點(diǎn)睛，抓住秀句其實(shí)也就是抓住了詩(shī)人的精神氣質(zhì)。在誦讀教學(xué)中，要突出詩(shī)眼和秀句，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌精華。
仍以《望岳》為例。詩(shī)歌的詩(shī)眼即為“望”，然而全詩(shī)四聯(lián)沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)“望”字，卻又無(wú)處不在寫(xiě)所“望”即所望見(jiàn)的泰山之景之境。作者的視角由遠(yuǎn)及近，從朝至暮，思緒從觀望泰山發(fā)展為欲登泰山。在誦讀前，教師著眼于“望”字，為學(xué)生描述泰山之巍峨雄偉，能引發(fā)學(xué)生的審美關(guān)注，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)人望岳的心境。
秀句往往朗朗上口，廣為流傳。如曹操《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”《龜雖壽》寫(xiě)于曹操晚年時(shí)期，曹操一生始終懷抱壯志雄心，積極向上，“老驥伏櫪”四句正是其內(nèi)心的寫(xiě)照。進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)這些秀句，能引導(dǎo)學(xué)生咀嚼詩(shī)歌意味，幫助學(xué)生由句入篇，感受詩(shī)人樂(lè)觀奮發(fā)、積極進(jìn)取的精神。
以上是我在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中采取的幾種“模式”。其實(shí)不管采用哪些“模式”，無(wú)非是要達(dá)到朱熹提出的“不忘”的要求，讓學(xué)生由誦讀達(dá)成“不忘”，由“不忘”達(dá)成升華。
淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文篇二
年代:唐作者:常建。
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬聲。
2.《滁州西澗》。
年代:唐作者:韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
3.《山中雜詩(shī)》。
年代:南北朝作者:吳均。
山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。
鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。
4.《送靈澈上人》。
年代:唐作者:劉長(zhǎng)卿。
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。
5.《赤壁》。
年代:唐作者:杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
6.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
年代:唐作者:杜甫。
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
茅飛度江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，
下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，
忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。
床床屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。
7.《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》。
年代:唐作者:李白。
棄我去者，昨日之日不可留;。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
8.《行路難·有耳莫洗潁川水》。
年代:唐作者:李白。
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。
含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月。
吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
君不見(jiàn)吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂(lè)生前一杯酒，何須身後千載名。
9.《逢入京使》。
年代:唐作者:岑參。
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
10.《天凈沙秋思》。
年代:元作者:馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文篇三
“活動(dòng)”是“活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)”的主要精髓，透過(guò)“活動(dòng)”促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是“活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)”的根本目標(biāo)也是主要目標(biāo)。“單”是呈現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)資料、活動(dòng)要求等教學(xué)元素的平臺(tái)，是導(dǎo)學(xué)的主要手段。它是學(xué)生學(xué)習(xí)探究的引擎，是學(xué)習(xí)材料呈現(xiàn)的平臺(tái)，更是學(xué)生活動(dòng)歷程與結(jié)果的記錄。“單”設(shè)計(jì)的基本理念：將第一思考時(shí)光還給學(xué)生、將第一表達(dá)機(jī)會(huì)還給學(xué)生、將第一體驗(yàn)過(guò)程還給學(xué)生、將第一認(rèn)知反思還給學(xué)生。“導(dǎo)學(xué)”，以往學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要為被動(dòng)理解型，缺乏主動(dòng)性和獨(dú)立性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造潛力和實(shí)際操作潛力。學(xué)習(xí)方式的單調(diào)而缺乏變化，過(guò)多的重復(fù)操練是學(xué)生感到學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的主要原因。而在新的導(dǎo)學(xué)單模式下的“導(dǎo)學(xué)”就是教師透過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、點(diǎn)撥啟迪、評(píng)價(jià)提升等手段引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主要包括導(dǎo)趣、導(dǎo)思和導(dǎo)行等。
二、課堂上的動(dòng)靜結(jié)合。
在課堂上，教師提出活動(dòng)任務(wù)及要求，學(xué)生思考后進(jìn)行小組活動(dòng)?！盎顒?dòng)”一般包含自主學(xué)習(xí)、合作探究、成果展示、自我完善這樣的四個(gè)基本要素，“自主學(xué)習(xí)”是活動(dòng)的前提要求，“合作探究”是活動(dòng)的主體參與，“成果展示”是活動(dòng)的外部顯現(xiàn)，“自我完善”是活動(dòng)的最終提升?；顒?dòng)又有“隱性”和“顯性”之分，課堂上的一些隱性活動(dòng)也很重要，比如學(xué)生坐在位置上認(rèn)真地讀題、看書(shū)、思考等，這也是活動(dòng)，而且是重要的活動(dòng)。表面上的靜，思維上的動(dòng)。只有注重自主學(xué)習(xí)，才能發(fā)展學(xué)生的思維潛力。學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究結(jié)合起來(lái)，才能讓個(gè)體既有獨(dú)立嘗試的機(jī)會(huì)，又能及時(shí)得到同伴必要的幫忙，才能在活動(dòng)中切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的用心性與主動(dòng)性。
遇到難以解決的問(wèn)題或出錯(cuò)誤時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)生動(dòng)起來(lái)，氣氛活起來(lái)，效果好起來(lái)”?；顒?dòng)單設(shè)計(jì)應(yīng)遵循四個(gè)基本方面的轉(zhuǎn)化：1。教材使用的轉(zhuǎn)化：由教材為核心轉(zhuǎn)向以課標(biāo)為核心。2。設(shè)計(jì)思想的轉(zhuǎn)化：由利教轉(zhuǎn)向利學(xué)。樹(shù)立課堂學(xué)生主人觀，讓課堂成為學(xué)生展示自我的場(chǎng)所。教師既是編劇又是導(dǎo)演，在活動(dòng)設(shè)計(jì)、制度設(shè)計(jì)、情境創(chuàng)設(shè)、組織調(diào)控、有效促成、適時(shí)點(diǎn)撥、提煉提升中發(fā)揮主導(dǎo)作用。3。學(xué)習(xí)行為的轉(zhuǎn)化：由被動(dòng)理解轉(zhuǎn)向自覺(jué)體驗(yàn)，活動(dòng)設(shè)計(jì)要利于學(xué)生的體驗(yàn)，利于學(xué)生間的合作交流，利于知識(shí)的生成、生長(zhǎng)、深化。4。教師工作的轉(zhuǎn)化：由以講課為主轉(zhuǎn)向以備課為主；由以研究知識(shí)本身轉(zhuǎn)向研究知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。
三、多重評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)合作。
作的精神，又培養(yǎng)了他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
四、結(jié)束語(yǔ)。
總之，“活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)”課堂教學(xué)模式是一個(gè)從教師預(yù)設(shè)向課堂生成、從封閉向開(kāi)放、從單一向多元、從外在形式向內(nèi)涵轉(zhuǎn)變的嶄新平臺(tái)，正因?yàn)槿绱?，我們的學(xué)生才能夠構(gòu)成自由的、獨(dú)立的、主動(dòng)的探索心態(tài)，并獲得了具有創(chuàng)新好處的學(xué)習(xí)成果?！盎顒?dòng)單導(dǎo)學(xué)模式”作為一種教學(xué)形態(tài)，也不僅僅僅是教學(xué)的組織形式的改變，更涉及到教育理念的深層次變革，我們期盼著“活動(dòng)單導(dǎo)學(xué)模式”在新課改教學(xué)實(shí)踐中綻放出更加絢麗的花朵。
淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文篇四
自從進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的教育進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期。國(guó)家與教育部門(mén)對(duì)我國(guó)的中學(xué)教育十分看重，因而不斷進(jìn)行課程改革，期望能讓中學(xué)教育進(jìn)入一個(gè)更高、更快的發(fā)展階段。英語(yǔ)作為三大主科之一，由于其學(xué)科的特點(diǎn)而尤被人們所重視，這是因?yàn)樗皇菍W(xué)生的母語(yǔ)，用不是像數(shù)學(xué)那樣能夠用邏輯推理潛力演算的學(xué)科，因而，這門(mén)學(xué)科的發(fā)展存在著一些自我的特點(diǎn)。在我國(guó)現(xiàn)行的英語(yǔ)教學(xué)體系中，我國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教育仍舊以傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但在東南沿海的一些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的城市，已開(kāi)始實(shí)行多模態(tài)的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的現(xiàn)代化。從我國(guó)的全局來(lái)看，對(duì)于東北、西北以及西南地區(qū)的大部分地區(qū)，這些地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)水平落后、文化的不發(fā)達(dá)，仍舊以傳統(tǒng)的教學(xué)方法為主，現(xiàn)代化的教學(xué)方式根本沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)，有的地區(qū)甚至連最基本的英語(yǔ)教學(xué)都不能保證。而在東南沿海以及一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)，英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展則相對(duì)要快的多，如北京、上海、南京以及山東半島的一些教育大省、教育大市，中學(xué)英語(yǔ)教育已經(jīng)步了現(xiàn)代化。
從此，我們能夠看出，我國(guó)中學(xué)英語(yǔ)教育的發(fā)展程度因地區(qū)的發(fā)展不一樣，而呈現(xiàn)參差不齊的狀態(tài)。自從進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，國(guó)家與教育部對(duì)課程改革的力度加大，越來(lái)越多的城市與省市開(kāi)始為教育改革而努力。個(gè)性是在一些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境得到一個(gè)質(zhì)的提高，新課標(biāo)的實(shí)行，也真正讓學(xué)生們享受到了減負(fù)與學(xué)習(xí)的樂(lè)趣；在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，其中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展雖不及發(fā)達(dá)地區(qū)，但其英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐卻也在逐漸進(jìn)步。多模態(tài)教學(xué)模式的實(shí)行，讓越來(lái)越多的學(xué)生受益，真正把學(xué)生從課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，整體看來(lái)，我國(guó)中學(xué)英語(yǔ)仍處于不斷發(fā)展之中，多模態(tài)教學(xué)模式的出現(xiàn)，使得我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程加快。
二、多模態(tài)英語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題。
多模態(tài)英語(yǔ)教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)來(lái)源于語(yǔ)言學(xué)界對(duì)于多模態(tài)話語(yǔ)分析相關(guān)理論研究。主要是近年來(lái)從halliday的社會(huì)符號(hào)學(xué)出發(fā)，以系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論為基礎(chǔ)，對(duì)多模態(tài)語(yǔ)篇的超多的研究。隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，視頻語(yǔ)篇已經(jīng)成為人們交流和傳遞信息的最重要手段之一。在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，文字、圖像和視頻等媒介經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)的整合能夠迅速的傳遞，人們的交流方式變得前所未有的多模態(tài)化，外語(yǔ)教學(xué)也隨之進(jìn)入了多模態(tài)教學(xué)時(shí)代。傳統(tǒng)的粉筆黑板錄音機(jī)的教學(xué)模式已不能滿足要求。多模態(tài)英語(yǔ)教學(xué)正是為了擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)模式的單一、死板的教學(xué)方式，將網(wǎng)絡(luò)、圖畫(huà)與語(yǔ)言資源相互整合在一齊的新型教學(xué)方式。在我國(guó)教育的現(xiàn)行階段，越來(lái)越多的地區(qū)及學(xué)校引進(jìn)了這種教學(xué)模式，將傳統(tǒng)教學(xué)模式打破，并將它運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)中。多模態(tài)英語(yǔ)教學(xué)方法的使用，是隨著教育改革的深入而發(fā)展而來(lái)的，它較傳統(tǒng)教學(xué)方式更加人性化、豐富化，使得英語(yǔ)教學(xué)的展開(kāi)更為順利，也讓學(xué)生更樂(lè)于理解。但是在具體的教學(xué)實(shí)踐中，多模態(tài)英語(yǔ)教學(xué)還存在著諸多問(wèn)題。
1、教師的教育理念，沒(méi)能與多模態(tài)教學(xué)同步。多模態(tài)英語(yǔ)教學(xué)，是隨著社會(huì)的進(jìn)步、教育事業(yè)的發(fā)展而來(lái)的，但是在我國(guó)現(xiàn)行的中學(xué)英語(yǔ)教師中，大部分教師都是原先九十年代左右入職的教師，他們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)有著十幾年、甚至幾十年的經(jīng)驗(yàn)，讓他們一下子將教學(xué)理念更新，是一件十分困難的事情。很多學(xué)校的老師雖然主張多模態(tài)英語(yǔ)教學(xué)，他們卻不能將現(xiàn)代化的教學(xué)思想貫徹到實(shí)際教學(xué)中，從而老師們不能改變傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛，只是新瓶裝舊酒。他們?cè)诰唧w的實(shí)踐教學(xué)中，仍舊以傳統(tǒng)教學(xué)方式為主，學(xué)生被動(dòng)的聽(tīng)老師講解，而老師才是學(xué)生學(xué)習(xí)的中心。因而，在具體的教學(xué)理念中，老師們并沒(méi)有真正擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式，從而其新課改的效果并不明顯。
2、現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備沒(méi)有真正利用起來(lái)。由于我國(guó)對(duì)于英語(yǔ)教育的重視，國(guó)家大力提倡學(xué)校要開(kāi)展多媒體教學(xué)，讓學(xué)生擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式，從而真正的減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，很多學(xué)校都配置了多媒體教育、電腦等現(xiàn)代的教學(xué)設(shè)備。但是由于課改之后的教學(xué)理念沒(méi)有得到真正的實(shí)行，老師們不能靈活自如的運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，因而，這些教學(xué)器械很多地方都成了擺設(shè)，沒(méi)有真正運(yùn)用到教學(xué)中去?，F(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，是學(xué)生與老師進(jìn)行現(xiàn)代化教學(xué)的工具，但是由于教學(xué)理念的不明確，這些設(shè)備并不能真正得到利用，這了是導(dǎo)致多模態(tài)教學(xué)不能步入正軌的一個(gè)因素之一。
3、傳統(tǒng)教學(xué)方法與應(yīng)試考核制度，影響了現(xiàn)代化教學(xué)的實(shí)施。很多學(xué)校與老師都明白多模態(tài)的教學(xué)方法，是有利于學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的，但是在具體的實(shí)施中，多模態(tài)教學(xué)方法卻很難得到實(shí)現(xiàn)。這是由于，傳統(tǒng)教學(xué)模式與多模態(tài)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)換之初，老師與學(xué)校的轉(zhuǎn)換沒(méi)有完成，因而不能完全的將全新教學(xué)模式貫穿下去。此外，雖然我國(guó)的教育模式一向在發(fā)展變化，但是我國(guó)的教育制度卻根本沒(méi)改變，仍舊是傳統(tǒng)的應(yīng)試考核制度，對(duì)于素質(zhì)潛力的考查仍舊缺失；雖然在一些學(xué)校里，學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始注意學(xué)生素質(zhì)潛力的培養(yǎng)與考查，但是其力度仍舊很不，并不能代表全部。應(yīng)試考核制度，使得老師與學(xué)校很有壓力，因?yàn)闊o(wú)論素質(zhì)教育有多么優(yōu)秀，如果不能在應(yīng)試考核中體此刻試卷上，那么學(xué)生的成績(jī)?cè)谏龑W(xué)等重要考試中仍舊是沒(méi)有說(shuō)服力的。其次，多模態(tài)教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中，問(wèn)題還有很多，那里不再一一列舉，只從幾個(gè)重要的方面進(jìn)行了分析與論述，那里由于篇幅問(wèn)題，不再一一贅述。
多模態(tài)英語(yǔ)教學(xué)方法的實(shí)行，是我國(guó)教育的一大進(jìn)步。更是針對(duì)我國(guó)近些年來(lái)素質(zhì)教育缺失的一種新型教學(xué)方式，應(yīng)得到大力的推廣。針對(duì)我國(guó)多模態(tài)英語(yǔ)教學(xué)中存在一些問(wèn)題，以下將提出一些切實(shí)可行的解決辦法，期望能對(duì)多模態(tài)英語(yǔ)教學(xué)能有所幫忙。
1、改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，讓素質(zhì)教育成為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重中之重。在我國(guó)未來(lái)的發(fā)展中，具有綜合素質(zhì)的全方位的人才，才能在社會(huì)中立足，而在傳統(tǒng)教學(xué)模式之下的學(xué)生，由于老師與學(xué)校所給予的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓他們根本沒(méi)有時(shí)光與精力去為素質(zhì)發(fā)展而努力。這是由于老師與學(xué)校的教學(xué)理念沒(méi)有得到矯正，進(jìn)而帶給學(xué)生的一種不良的學(xué)習(xí)的目標(biāo)，雖然學(xué)生在考試的重壓之下，能夠取得一個(gè)好的成績(jī)，但是他們的綜合素質(zhì)卻不能得到提高，這是不利于學(xué)生未來(lái)發(fā)展。這就要求老師與學(xué)校要改變教學(xué)理念，將現(xiàn)代化的教學(xué)理念與思想注入到課堂之中，把課堂搞活，給學(xué)生充分的自主性，讓他們?cè)谧灾鞯膶W(xué)習(xí)中找到快樂(lè)。
2、教師應(yīng)提高自我的教學(xué)技能，掌握多模態(tài)教學(xué)方式的精髓。多模態(tài)教學(xué)方式是一種全新教學(xué)理念，這就要要求教師要提高自身的素質(zhì)，真正的理解多模態(tài)英語(yǔ)教學(xué)的理念，從而在具體的教學(xué)實(shí)踐中滲透素質(zhì)教育。比如，老師在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，應(yīng)多運(yùn)用情景教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)等全新的教學(xué)模式，而改變以往的以老師為主導(dǎo)的輸入式教學(xué)，讓學(xué)生成為自我學(xué)習(xí)的主人，他們才會(huì)更加主動(dòng)的去進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究。此外，老師還應(yīng)在具體的英語(yǔ)教學(xué)中，將圖片、網(wǎng)絡(luò)等信息資源融入到教學(xué)實(shí)踐中去，使得英語(yǔ)的學(xué)習(xí)真正與社會(huì)接軌，擺脫“死學(xué)英語(yǔ)”的現(xiàn)象。
3、盡可能的利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，以保證課堂教學(xué)的豐富多彩。多模態(tài)教學(xué)理念，是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)參與更加社會(huì)資源中去，這就要求老師應(yīng)將電腦、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備運(yùn)用到課堂中去，讓學(xué)生在圖文并茂的課件的指引之下，去進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣的英語(yǔ)學(xué)習(xí)必然是搞笑與簡(jiǎn)單的，這種教學(xué)方法，也正是新課改所倡導(dǎo)的教學(xué)方法，現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的加入，讓中學(xué)英語(yǔ)的課堂更加生動(dòng)形象，學(xué)生也更易于理解，從而真正擺脫“填鴨式”教學(xué)的怪圈。
總而言之，多模態(tài)英語(yǔ)教學(xué)方式是現(xiàn)代化教學(xué)方式的代表之一，這對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的改善與發(fā)展。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)來(lái)說(shuō)是極為有利的，還能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主潛力，讓他們真正在玩中學(xué)、在學(xué)中玩。學(xué)校與社會(huì)都應(yīng)給予高度的重視，并保障這種教學(xué)模式的發(fā)展，這是我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)革命中重要一步。
淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文篇五
【引語(yǔ)】古詩(shī)詞是古詩(shī)文教學(xué)的重要組成部分，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情的一個(gè)重要方面。本文從走出傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)注重對(duì)字詞句的詮釋和翻譯的誤區(qū)出發(fā)，就如何在教學(xué)中既讓學(xué)生掌握古詩(shī)詞篇目，又能在和諧的教學(xué)環(huán)境中激發(fā)聯(lián)想和想象，品味詩(shī)詞的豐富內(nèi)蘊(yùn)，獲得審美體驗(yàn)，以達(dá)到陶冶情操的目的提出筆者的一些思考和建議。
關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞審美心境意境意象。
正文：
說(shuō)到中華民族的經(jīng)典文學(xué)，人們往往對(duì)唐詩(shī)、宋詞、元曲倍加贊賞。的確，中華民族是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，幾千年積累的詩(shī)歌文化是炎黃子孫的文化瑰寶。我們要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，當(dāng)然不能忽視古詩(shī)詞的教學(xué)。修訂的人教版初中語(yǔ)文教材共選了大量膾炙人口的詩(shī)詞，并基本上要求背誦。但，傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)往往把教學(xué)重點(diǎn)放在字詞句的詮釋和翻譯上，致使古詩(shī)詞的審美意蘊(yùn)被拆得支離破碎，失去其審美價(jià)值和感染力。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，充分利用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，發(fā)揮聯(lián)想和想象力，體會(huì)古詩(shī)詞的內(nèi)蘊(yùn)美。
一、精心導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)詩(shī)詞的審美心境。
導(dǎo)入除了對(duì)詩(shī)人作必要的介紹外，要把重點(diǎn)放在把學(xué)生帶入對(duì)詩(shī)詞的審美心境上。心境，是一種在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)影響人整個(gè)行動(dòng)比較持久的情緒狀態(tài)，因而能使一個(gè)人的活動(dòng)和體驗(yàn)染上一種情緒色彩。能培養(yǎng)學(xué)生的審美心境的方法很多如：1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。精心設(shè)計(jì)好與詩(shī)詞的意境相協(xié)調(diào)的導(dǎo)語(yǔ)，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，提起對(duì)詩(shī)詞賞析的興趣，對(duì)進(jìn)入詩(shī)詞情境起到事半功倍是效果。2、音樂(lè)導(dǎo)入。音樂(lè)是生命的節(jié)奏和感情的旋律，是人類內(nèi)心深處的情緒活動(dòng)，是融合思想與感情的一種藝術(shù)境界。古詩(shī)詞不僅大多可以配樂(lè)吟唱，而且由于其獨(dú)特的韻味，常被改編成廣為傳唱的歌曲。在學(xué)習(xí)前，放一段與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的音樂(lè)也能激發(fā)學(xué)生極大的興趣，并創(chuàng)造教學(xué)情境，使學(xué)生順利進(jìn)入審美心境。3、畫(huà)面導(dǎo)入。文學(xué)藝術(shù)作品，尤其是詩(shī)詞，既有鮮明的形象性，猶如繪畫(huà)一樣，又有深刻的內(nèi)蘊(yùn)。讓學(xué)生在繪畫(huà)藝術(shù)中初步感知詩(shī)詞中的耐人尋味的藝術(shù)境界，有助于學(xué)生更好地掌握詩(shī)詞的韻味。導(dǎo)入的方法還有許多，目的都是為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)入審美的心境。
二、反復(fù)誦讀，整體感知詩(shī)詞的音樂(lè)美和情境美。
欣賞詩(shī)詞，要在反復(fù)誦讀中仔細(xì)品味其中流淌的音樂(lè)美，并讓學(xué)生初步感知其創(chuàng)造的情境美。在誦讀時(shí)，應(yīng)避免流于形式，為“讀”而讀，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，作必要的點(diǎn)拔。
朗讀時(shí)要注意停頓、重讀以及語(yǔ)調(diào)的處理。古詩(shī)詞朗讀的節(jié)奏并不復(fù)雜，如：五言詩(shī)詞一般可分為“二/三”或“二/一/二”形式;七言詩(shī)一般可以分為“二/二/三”的形式。重讀則體現(xiàn)在詩(shī)句的關(guān)鍵詞上，尤其是那些能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心感情的詞語(yǔ)。在語(yǔ)調(diào)的處理上，要注意把握音調(diào)的高低、節(jié)奏的緩急升降等。而在情感的投入上，要注意把握是昂揚(yáng)激越還是凄清悲涼，是深沉悲憤還是恬淡自然等。一般來(lái)說(shuō)，平聲流連舒緩，仄聲雄健挺拔，平仄的高低錯(cuò)落，自然形成主觀情緒的起落和客觀物象的張弛。
如，在朗讀韓愈的《左遷至南關(guān)示侄孫湘》時(shí)，可按照“二/二/三”的節(jié)奏，“一封/朝奏/九重天，夕貶/潮洲/路八千”。重讀的音主要有“九重天”、“路八千”、“家何在”、“馬不前”等。尤其在朗讀“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”時(shí)，要注意“云橫”稍微平緩，“秦嶺”開(kāi)始上揚(yáng)，“家何在”處達(dá)到上揚(yáng)的頂點(diǎn)，以表現(xiàn)心中的慘痛之情?！把怼碧幱质瞧狡穑晕⒌统列?，在“藍(lán)關(guān)”處開(kāi)始下降，至“馬不前”處降到極點(diǎn)，且“馬”字稍微拖長(zhǎng)，“前”字頓收，以表現(xiàn)前途艱難的英雄末路的悲痛。另外古典詩(shī)詞都有嚴(yán)格的用韻規(guī)律，讓學(xué)生把感情和氣勢(shì)融入到韻腳中，也能突出詩(shī)詞的情境。如“相見(jiàn)是難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”(李商隱的《無(wú)題》)，一個(gè)“難”，一個(gè)“殘”，道出沉重的離別之情，嘆惋著人生命運(yùn)的無(wú)常。
在理解了詩(shī)詞的意象，把握了詩(shī)詞的意境之后，再進(jìn)行誦讀，則可以進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)詞蘊(yùn)涵的深層情感，再一次獲得情感體驗(yàn)，并達(dá)到在理解基礎(chǔ)上背誦的目的。
三、深入理解，體味詩(shī)詞的意境美。
我國(guó)古典詩(shī)詞講究“意在言外”，講求“不著一字，盡得風(fēng)流”，講求自我在與自然深沉契合中激蕩而生的某種“情趣”，“神韻”，這就是詩(shī)詞的意境美。意境是作者的主觀生命情調(diào)和客觀自然景色互相交融而成的藝術(shù)境界，是作家的思想感情和生活和諧統(tǒng)一的結(jié)果。要讓學(xué)生跨越時(shí)代、民俗、社會(huì)和情感的.障礙，根據(jù)詩(shī)詞的文字信息，展開(kāi)聯(lián)想和想象，與詩(shī)人一起進(jìn)入意境，品味濃郁的詩(shī)情，以獲得審美體驗(yàn)，達(dá)到陶冶情操，凈化心靈的效果就要靠教師創(chuàng)設(shè)情境了。以下是幾種比較有效的方法：
淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文篇六
在開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的態(tài)度進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查，透過(guò)調(diào)查顯示，其中42%學(xué)生認(rèn)為英語(yǔ)學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，58%學(xué)生承認(rèn)教學(xué)過(guò)程中，教師主要是以漢語(yǔ)為主，沒(méi)有建立必須的語(yǔ)言環(huán)境。在英語(yǔ)作業(yè)方面，大概有25%學(xué)生是應(yīng)付了事，也沒(méi)有進(jìn)行相應(yīng)的課外閱讀。因?yàn)槿鄙傧鄳?yīng)的語(yǔ)言環(huán)境與學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的時(shí)候缺乏了學(xué)習(xí)的自信心。因此，教師在開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，必須要有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心，建立必須的語(yǔ)言環(huán)境，促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的全面展開(kāi)。
（二）教學(xué)方法和培養(yǎng)目標(biāo)之間存在著很大的差距。
現(xiàn)階段，中學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)方法大部分為講授法，沒(méi)有充分重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，也沒(méi)有充分思考學(xué)生之間的互相影響。透過(guò)相關(guān)實(shí)踐調(diào)查證明，其中67%學(xué)生認(rèn)為課堂教學(xué)環(huán)境比較枯燥、乏味，70%學(xué)生認(rèn)為在課堂教學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有進(jìn)行英語(yǔ)交流的機(jī)會(huì)，60%學(xué)生認(rèn)為在課堂教學(xué)過(guò)程中，基本上均是聽(tīng)教師講，沒(méi)有自我發(fā)言與思考的時(shí)光。這樣的教學(xué)方法使得相應(yīng)的教學(xué)資料無(wú)法得到全面的開(kāi)展，從而也就無(wú)法到達(dá)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
（一）加強(qiáng)聯(lián)系英語(yǔ)實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
在中學(xué)教學(xué)階段，英語(yǔ)是一門(mén)不可缺少的基礎(chǔ)課程。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，英語(yǔ)的重要性越來(lái)越大。在中學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的重要時(shí)期，更是增強(qiáng)語(yǔ)言潛力的最佳階段。所以，在開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須要充分思考學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣以及未來(lái)的發(fā)展需求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐潛力的培養(yǎng)。能夠增設(shè)一些興趣英語(yǔ)、社交禮儀、口語(yǔ)聽(tīng)力等英語(yǔ)課外輔導(dǎo)課程，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的興趣。由于部分學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)不高，學(xué)習(xí)興趣也不高，并且一看到英語(yǔ)書(shū)就反感，因此，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師要盡可能降低學(xué)習(xí)的難度與要求，并且在學(xué)生現(xiàn)有英語(yǔ)知識(shí)體系的基礎(chǔ)上進(jìn)行必須的擴(kuò)展，增加學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)。
（二）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的習(xí)慣與興趣。
在教學(xué)過(guò)程中，教師必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，有目的地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，構(gòu)建屬于他們自我的學(xué)習(xí)體系，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行不斷的調(diào)整，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。在教學(xué)過(guò)程中，教師也要注意對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，提高教學(xué)效果。
（三）加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。
在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中普遍存在著講的多、練的少的問(wèn)題，試圖以教代學(xué)，最后導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有到達(dá)預(yù)期的教學(xué)效果。在教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合學(xué)生的具體狀況，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、好奇心等狀況，采取多種教學(xué)方式，啟發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性，在愉快、簡(jiǎn)單的環(huán)境中使學(xué)生掌握相關(guān)的英語(yǔ)知識(shí)，并且能夠在實(shí)際生活中得以運(yùn)用。
三、結(jié)束語(yǔ)。
總而言之，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是一個(gè)相比較較長(zhǎng)期的工程，作為英語(yǔ)教師必須不要出現(xiàn)拔苗助長(zhǎng)或者心浮氣躁的狀況，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要加強(qiáng)教學(xué)反思，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采取多樣化的教學(xué)方法，投入更多的時(shí)光和精力，加強(qiáng)英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展，這樣才能促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的全面展開(kāi)，提高教學(xué)質(zhì)量。
淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文篇七
北宋·晏殊。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，
似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
2、登飛來(lái)峰。
王安石。
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
3、江城子蘇軾。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。
欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！
持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
4、水調(diào)歌頭（一）。
蘇軾。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
5、游山西村。
陸游。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
6、破陣子·為陳同父賦壯語(yǔ)以寄。
辛棄疾。
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。
沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，嬴得生前身后名。可憐白發(fā)生！
7、過(guò)零丁洋。
宋·文天祥。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
8、天凈沙秋思。
元·馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹(shù)昏鴉。小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
9、山坡羊潼關(guān)懷古。
張養(yǎng)浩。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
興，百姓苦！亡，百姓苦！
10、己亥雜詩(shī)。
清·龔自珍。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文篇八
年代:魏晉作者:曹操。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
《泊秦淮》。
年代:唐作者:杜牧。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》。
年代:宋作者:晏殊。
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺(tái)，
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，
似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
小園香徑獨(dú)徘徊。
《春望》。
年代:唐作者:杜甫。
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《歸園田居其三》。
年代:魏晉作者:陶淵明。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
《渡荊門(mén)送別》。
年代:唐作者:李白。
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
《送友人》。
年代:唐作者:李白。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》。
年代:宋作者:范仲淹。
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
《觀刈麥》。
年代:唐作者:白居易。
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在背傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
田家輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文篇九
1.關(guān)雎(《詩(shī)經(jīng)》)。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右d之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
2.酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)(劉禹錫)。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
3.夜雨寄北(李商隱)。
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
4.淮上與友人別(鄭谷)。
揚(yáng)子江頭楊柳春，揚(yáng)花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。
5.回鄉(xiāng)偶書(shū)(賀知章)。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
6.觀滄海(曹操)。
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
7.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(李白)。
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
8.望岳(杜甫)。
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
9.江南春(杜牧)。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
10.登飛來(lái)峰(王安石)。
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
第二冊(cè)。
11.飲酒(陶淵明)。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
12.次北固山下(王灣)。
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。
13.早春呈水部張十八員外(韓愈)。
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
14.雁門(mén)太守行(李賀)。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
15.天凈沙?秋思(馬致遠(yuǎn))。
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
16.迢迢牽牛星(《古。
十九首》)。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
17.渡荊門(mén)送別(李白)。
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
18.春望(杜甫)。
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
19.白雪歌送武判官歸京(岑參)。
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)，
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
20.西江月(辛棄疾)。
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。
第三冊(cè)。
21.茅屋為秋風(fēng)所破歌(杜甫)。
大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
22.過(guò)故人莊(孟浩然)。
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
23.游山西村(陸游)。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
24.漁家傲(范仲淹)。
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
25.浣溪沙(蘇軾)。
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
26觀刈麥(白居易)。
田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
27.赤壁(杜牧)。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
28.過(guò)零丁洋(文天祥)。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
29.己亥雜詩(shī)(龔自珍)。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
30.山坡羊?潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
興，百姓苦;亡，百姓苦!
第四冊(cè)。
31.采薇(《詩(shī)經(jīng)》)。
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
32.十五從軍征(《樂(lè)府詩(shī)集》)。
十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)?”
“遙看是君家，松柏冢累累?！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)!出門(mén)東向看，淚落沾我衣。
33.送別(無(wú)名氏)。
楊柳青青著地垂，揚(yáng)花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸。
34.清平樂(lè)村居(辛棄疾)茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。
35.朝天子?詠喇叭(王磐)。
喇叭，鎖哪，曲兒小腔兒大。官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。
軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。那里去辨甚么真共假?
眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!
36.長(zhǎng)歌行(《樂(lè)府詩(shī)集》)。
青青園中葵，朝露待日。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
?？智锕?jié)至，j黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
37.望洞庭湖贈(zèng)張丞相(孟浩然)。
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
38.山居秋暝(王維)。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
39.漁家傲(李清照)。
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人語(yǔ)。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。
40.長(zhǎng)相思(納蘭性德)。
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
第五冊(cè)。
41.使至塞上(王維)。
單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
42.泊秦淮(杜牡)。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
43.無(wú)題(李商隱)。
相間時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
44.浣溪沙(晏殊)。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。西陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
45.水調(diào)歌頭(蘇軾)。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
46.聞官軍收河南河北(杜甫)。
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
47.滁州西澗(韋應(yīng)物)。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
48.約客(趙師秀)。
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。
49.如夢(mèng)令(李清照)。
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道“海棠依舊”。
“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”。
50.菩薩蠻?書(shū)江西造口壁(辛棄疾)。
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文篇十
中西方文化有很大的差異，因此，文化意識(shí)是正確理解和得體運(yùn)用英語(yǔ)的保證。為此，教師能夠透過(guò)讓學(xué)生觀看英文影片、給學(xué)生講英語(yǔ)笑話等活動(dòng)讓學(xué)生了解與交際密切相關(guān)的中西方文化知識(shí)。如果在課堂上不加限制地使用本族語(yǔ)，就會(huì)使學(xué)生感覺(jué)不到英語(yǔ)課應(yīng)有的氛圍，我們應(yīng)用我們的聰明才智營(yíng)造出一個(gè)全面接觸英語(yǔ)的良好氛圍，使學(xué)生處于最佳的心理環(huán)境、感情環(huán)境、意識(shí)環(huán)境之中，親身感知語(yǔ)言、理解語(yǔ)言，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言。如，有時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)到必須的程度時(shí)學(xué)生之間、師生之間盡量用英語(yǔ)問(wèn)候交談，廣泛開(kāi)展講英語(yǔ)小故事、用自我的語(yǔ)言講述身邊發(fā)生過(guò)的事情等活動(dòng)。良好的語(yǔ)言環(huán)境有助于消除學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)中的障礙，他們見(jiàn)景生情，見(jiàn)情生話，既可增大語(yǔ)言使用的量，又提高了語(yǔ)言使用的質(zhì)。
二、開(kāi)展好第二課堂，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)興趣。
作為英語(yǔ)教師，只要把教材講得詳細(xì)透徹是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)樵趯W(xué)生的心目中，老師的形象是十分高大的，老師是無(wú)所不知的，所以，教師要在掌握本專業(yè)的基礎(chǔ)上提高綜合素質(zhì)。個(gè)性是要改變“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”“學(xué)生不學(xué)，我也沒(méi)辦法”等這樣的錯(cuò)誤想法。另外，中學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目的是透過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生在口頭上和書(shū)面上初步運(yùn)用英語(yǔ)的潛力，側(cè)重培養(yǎng)閱讀潛力。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)既是教學(xué)的手段又是教學(xué)的目的。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是教學(xué)大綱規(guī)定的中學(xué)生務(wù)必掌握的四個(gè)基本技能，也是少數(shù)民族中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的困難所在。
為了讓學(xué)生帶著興趣來(lái)訓(xùn)練，在上課時(shí)教師能夠先拿5-10分鐘，用英語(yǔ)復(fù)述前一節(jié)課的主要資料，或者播放課文錄音，然后由學(xué)生重復(fù)或簡(jiǎn)單概括，并組織學(xué)生根據(jù)資料進(jìn)行對(duì)話交流。這樣的對(duì)話范圍廣、形式自由，有利于構(gòu)成課堂簡(jiǎn)單和諧的氣氛。在學(xué)習(xí)新句型和單詞時(shí)，教師能夠先簡(jiǎn)單講授，然后讓學(xué)生伸出一個(gè)手指頭跟著老師邊讀邊在空中拼劃，并注意語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)的變化，鼓勵(lì)學(xué)生使用新單詞和新句型進(jìn)行對(duì)話和寫(xiě)作。這樣就能幫忙學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓他們?cè)诤?jiǎn)單、親切的氛圍中學(xué)到新的知識(shí)，減少對(duì)英語(yǔ)的陌生感和恐懼感。全日制中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱指出：“課外活動(dòng)有利于學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)拓視野，發(fā)展智力和培養(yǎng)潛力，使他們生動(dòng)、活潑、用心、主動(dòng)地學(xué)習(xí)?！敝逃覅蝹ハ壬Q課外活動(dòng)為第二課堂，可見(jiàn)老先生對(duì)課外活動(dòng)是多么重視，他不僅僅給課外活動(dòng)定了位，而且還強(qiáng)調(diào)了務(wù)必開(kāi)展第二課堂。
因此，課外活動(dòng)不是可有可無(wú)，或設(shè)而不管，而是就應(yīng)有質(zhì)有量，設(shè)好管好。開(kāi)展第二課堂，對(duì)于拓寬知識(shí)與增強(qiáng)潛力、發(fā)展個(gè)性與開(kāi)發(fā)潛力、培養(yǎng)潛力的繼續(xù)和發(fā)展具有很大的空間，從而能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的起濃厚興趣。中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的課外活動(dòng)應(yīng)緊扣課堂教學(xué)，加強(qiáng)口語(yǔ)和聽(tīng)力在實(shí)際環(huán)境中的運(yùn)用。例如，在交際活動(dòng)中提倡學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行問(wèn)候，了解日常用語(yǔ)；擴(kuò)大他們視野和詞匯；定期組織校園英語(yǔ)角，并構(gòu)成制度；組織學(xué)生觀看英語(yǔ)教學(xué)錄像，讓他們更多地了解本族語(yǔ)言與英語(yǔ)的文化差異，培養(yǎng)他們敏銳的觀察力和豐富的想象力。英語(yǔ)第二課堂形式自由多樣，不受條件的限制，容易操作，學(xué)生對(duì)此較感興趣，并且可利用課余時(shí)光在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行。學(xué)生在活動(dòng)中容易增強(qiáng)信心，耳濡目染，潛移默化地養(yǎng)成熱愛(ài)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。作為民族地區(qū)的教師，務(wù)必首先了解這個(gè)民族的歷史、文化、民俗風(fēng)情等，尊重他們的文化，尊重他們的習(xí)俗。另外，無(wú)論是內(nèi)地的英語(yǔ)教學(xué)還是少數(shù)民族的英語(yǔ)教學(xué)都面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和激烈的競(jìng)爭(zhēng)，所以，教學(xué)的改革和實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)是十分必要的，這樣才能真正落實(shí)教書(shū)育人的目標(biāo)，肩負(fù)起歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步賦予的重任和使命。
三、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的綜合素質(zhì)。
到教學(xué)實(shí)踐中。只有將師資隊(duì)伍建設(shè)放在一個(gè)重要的位置上常抓不懈，才能為教學(xué)改革和提高教學(xué)工作中實(shí)質(zhì)的飛躍帶給可靠的保證。
四、總結(jié)。
總之，我國(guó)是一個(gè)多民族統(tǒng)一的社會(huì)主義國(guó)家，民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與國(guó)家的繁榮密切相關(guān)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)，而科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)是教育，英語(yǔ)教育又是現(xiàn)代化高等教育的重要組成部分之一。隨著開(kāi)放式教學(xué)改革的不斷深化，西藏的中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量不斷穩(wěn)步提高。但由于大部分地區(qū)地域封閉，經(jīng)濟(jì)與文化都不甚發(fā)達(dá)，加上受本族語(yǔ)言的影響，導(dǎo)致了本地區(qū)中英語(yǔ)教育現(xiàn)狀與其他少數(shù)民族和內(nèi)地地區(qū)比起來(lái)仍有很大的差距。因此研究和解決西藏地區(qū)英語(yǔ)教育的相關(guān)問(wèn)題，用心推進(jìn)西藏地區(qū)英語(yǔ)教學(xué)改革，全面提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，對(duì)促進(jìn)西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和培養(yǎng)西藏地區(qū)現(xiàn)代化急需的合格外語(yǔ)人才有著重大的現(xiàn)實(shí)好處。所以，我認(rèn)為這是一個(gè)絕不可忽視的問(wèn)題。作為西藏的英語(yǔ)教師，改變西藏的英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀、提高英語(yǔ)教學(xué)效果是我們義不容辭的職責(zé)，我們務(wù)必在教改實(shí)踐中勤于思考、大膽探索、勇于創(chuàng)新、少說(shuō)多做，才不會(huì)辜負(fù)藏族人民的期望，才對(duì)得起每一位藏族的莘莘學(xué)子。
淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文篇十一
像中國(guó)在春節(jié)這種傳統(tǒng)的節(jié)日里，一般是只給孩子準(zhǔn)備禮物，而西方國(guó)家在過(guò)圣誕節(jié)或者比較隆重的節(jié)日時(shí)候，無(wú)論大人或者是小孩都要準(zhǔn)備禮物來(lái)送給別人。如果不懂這些文化之間的差異，不僅僅言語(yǔ)上無(wú)法溝通，而且會(huì)發(fā)生很尷尬的狀況。因此，英語(yǔ)教師在教學(xué)中就應(yīng)注重透過(guò)外國(guó)那些新奇的文化來(lái)逐漸將英語(yǔ)文化滲透到學(xué)生身上。有些人詞匯量個(gè)性大，基礎(chǔ)知識(shí)個(gè)性扎實(shí)，但是由于不了解什么樣的場(chǎng)合該運(yùn)用什么樣的詞，在一些正式的場(chǎng)合出現(xiàn)一些不合時(shí)宜的詞。例如，第一次見(jiàn)面的人，打招呼時(shí)用“hello”就顯得不是很恰當(dāng)，此時(shí)就應(yīng)用“nicetomeetyou”會(huì)比較正式。如果教學(xué)不穿插有關(guān)的文化背景知識(shí)，就會(huì)影響學(xué)生在生活中對(duì)英語(yǔ)的應(yīng)用。
二、注重學(xué)生語(yǔ)感方面的培養(yǎng)。
語(yǔ)感就是學(xué)生學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言的天賦，它是學(xué)生由于長(zhǎng)期對(duì)語(yǔ)言熟練掌握的基礎(chǔ)之上構(gòu)成的一種不用透過(guò)大腦思考，直接運(yùn)用自我的直覺(jué)將其直接說(shuō)出來(lái)的潛力。
1。教師在課堂中盡量運(yùn)用英語(yǔ)，例如讓學(xué)生站起來(lái)時(shí)說(shuō)“standup”，讓學(xué)生把書(shū)翻到第10頁(yè)說(shuō)“turntopageten”等等，這些生活中常用的口語(yǔ)，盡量用英語(yǔ)代替?？赡軇傞_(kāi)始學(xué)生會(huì)茫然，不明白該干什么，但是一旦熟悉以后，下次再聽(tīng)到，學(xué)生就能夠聽(tīng)懂，最后到達(dá)學(xué)生自我能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到生活中去。在這個(gè)逐步實(shí)行全英文教學(xué)的過(guò)程中，會(huì)讓學(xué)生受到英語(yǔ)氛圍的熏陶，還能鍛煉學(xué)生的聽(tīng)力，更能提升學(xué)生身上潛在的語(yǔ)感潛力。同時(shí)教師對(duì)于一些問(wèn)題的提問(wèn)，應(yīng)盡量讓學(xué)生用英語(yǔ)回答，慢慢地構(gòu)成習(xí)慣以后，學(xué)生的語(yǔ)感潛力自然會(huì)有所進(jìn)步。
2。對(duì)于中學(xué)生英語(yǔ)教學(xué)，不要以死記單詞、死記硬性的語(yǔ)法為主，而是要讓學(xué)生大聲地閱讀一些心靈雞湯或者課外英語(yǔ)故事來(lái)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)感潛力。在每一節(jié)課開(kāi)始的時(shí)候，按照學(xué)號(hào)輪流讓每個(gè)學(xué)生讀一篇自我選取的英語(yǔ)文章來(lái)給所有學(xué)生分享。學(xué)生不僅僅能夠從這些外來(lái)的閱讀資料上擴(kuò)充自我的知識(shí)面，開(kāi)闊自我的眼界，還能鍛煉英語(yǔ)口語(yǔ)以及一些直覺(jué)性的語(yǔ)感潛力。因此，初中英語(yǔ)教師就應(yīng)探索更多更有效的教學(xué)方式，讓學(xué)生對(duì)這門(mén)外語(yǔ)感興趣的同時(shí)，又能熟練地運(yùn)用。學(xué)生熟練地游刃于這兩種語(yǔ)言之間，會(huì)使自我的口語(yǔ)潛力變得更加靈活。
三、以口語(yǔ)為教學(xué)重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的交際潛力。
此刻許多英語(yǔ)考試的試題中都會(huì)有補(bǔ)全情景對(duì)話的題目，既然試卷中會(huì)注重這一方面的培養(yǎng)，就說(shuō)明英語(yǔ)中運(yùn)用口語(yǔ)交際的重要性。運(yùn)用英語(yǔ)交際就是將所積累的豐富的詞匯和所學(xué)的語(yǔ)法知識(shí)綜合起來(lái)用“嘴”向別人表達(dá)出來(lái)。之所以英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量總是難以提高，很大一部分的原因是學(xué)生受到母語(yǔ)的影響，除了課上教師會(huì)運(yùn)用一些英語(yǔ)來(lái)教學(xué)以外，學(xué)生在課余生活中很難張開(kāi)嘴去用英語(yǔ)對(duì)話，是因?yàn)閼?yīng)對(duì)的都是中國(guó)人，有些學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有必要在生活中也說(shuō)英語(yǔ)，而且，有些教師在運(yùn)用全英語(yǔ)教學(xué)的時(shí)候覺(jué)得很難完成教學(xué)任務(wù)，就索性用中文進(jìn)行教授，這樣的教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度都會(huì)對(duì)以后學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)交際造成困擾。所以此時(shí)，教師就應(yīng)時(shí)刻以新課程改革的標(biāo)準(zhǔn)去要求自我，本著以學(xué)生為課堂中心的教學(xué)原則，盡可能地與學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的溝通，去督促，去強(qiáng)迫學(xué)生張嘴說(shuō)，加強(qiáng)口語(yǔ)教學(xué)，就會(huì)收到更好的教學(xué)成果。教師必須要牢牢把握住“口語(yǔ)”這個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，再在這個(gè)基礎(chǔ)之上發(fā)展學(xué)生各個(gè)方面的交際潛力。
四、總結(jié)。
對(duì)于中學(xué)階段的英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，我們需要做的還有很多，只有盡心去做，努力改革教學(xué)現(xiàn)狀，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，才能使學(xué)生提高英語(yǔ)潛力，跟上時(shí)代的發(fā)展。
淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文篇十二
（內(nèi)容提要：作為現(xiàn)代教育技術(shù)手段與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物的mcai教學(xué)，它在教育領(lǐng)域的普及程度，成為教育現(xiàn)代化程度的標(biāo)志。本文結(jié)合當(dāng)前mcai教學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀，從我們的教育本身及mcai教學(xué)系統(tǒng)所涉技術(shù)兩個(gè)角度，較全面地對(duì)mcai教學(xué)推廣普及中存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，并探討了相應(yīng)的對(duì)策。它是筆者近一、二年來(lái)公開(kāi)發(fā)表的關(guān)于mcai教學(xué)的論文、調(diào)查報(bào)告的觀點(diǎn)的綜合、歸納、總結(jié)。
關(guān)鍵詞：mcai，現(xiàn)代教育技術(shù)手段，mcai教學(xué)，素質(zhì)教育，mcai軟件，教育信息資源，mcai教學(xué)系統(tǒng)，集成智能化，寬頻網(wǎng)絡(luò)化，mcai軟件制作平臺(tái)。）。
多媒體電腦輔助教學(xué)（mcai）在教育領(lǐng)域的運(yùn)用，為我們提供了現(xiàn)代的教學(xué)手段。使得用傳統(tǒng)教學(xué)手段難講解清楚的、抽象的或難以進(jìn)行教學(xué)操作的教學(xué)內(nèi)容，能形象、直觀、生動(dòng)地展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的由難化易，由繁化簡(jiǎn)，從而激發(fā)學(xué)生興趣，提高教學(xué)效率，是教育技術(shù)手段的一場(chǎng)革命。
推動(dòng)mcai教學(xué)的普及，促進(jìn)mcai系統(tǒng)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段與常規(guī)教學(xué)的全面融合，是教育現(xiàn)代化的要求，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求，但是，現(xiàn)在mcai教學(xué)的推廣普及卻面臨著表面上的“轟轟轟烈烈”，深層次的“步履維艱，相對(duì)沉寂”現(xiàn)象，個(gè)中原因，我想從教育本身及mcai技術(shù)兩個(gè)角度分別進(jìn)行分析，并就相應(yīng)對(duì)策進(jìn)行探討。以供關(guān)心學(xué)校mcai教學(xué)發(fā)展的人士共同思考。
一、從教育本身看mcai教學(xué)的普及。
現(xiàn)代信息技術(shù)手段與現(xiàn)代教育的有效融合，mcai教學(xué)的普及、推廣不單純是技術(shù)業(yè)界的問(wèn)題，我想解決教育領(lǐng)域自身的問(wèn)題，以及在現(xiàn)代教育技術(shù)條件下，能進(jìn)行正確的教學(xué)操作，能有效地提高教育效率及質(zhì)量是推動(dòng)作為現(xiàn)代教育技術(shù)手段代表的mcai教學(xué)普及的關(guān)鍵。
1、現(xiàn)代教育思想是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，教育手段現(xiàn)代化的思想基礎(chǔ)，教育手段現(xiàn)代化是mcai教學(xué)全面普及的前提條件。高效率是現(xiàn)代社會(huì)的重要特征。實(shí)施素質(zhì)教育，講究教學(xué)效率應(yīng)成為我們現(xiàn)代教育教學(xué)追求的最高目標(biāo)。
實(shí)施mcai現(xiàn)代教育技術(shù)條件下的教學(xué)模式、教學(xué)手段、教學(xué)方法，是提高教學(xué)效率，有效實(shí)施現(xiàn)代教育的根本途徑。教育領(lǐng)域作為一個(gè)特殊的領(lǐng)域，現(xiàn)代信息技術(shù)與現(xiàn)代教育思想相結(jié)合的現(xiàn)代教育信息技術(shù)手段要在教育領(lǐng)域的深入推廣，除了有賴于國(guó)家戰(zhàn)略性的政策導(dǎo)向，有賴于各級(jí)政府的財(cái)政支持，更有賴于全社會(huì)教育觀念的更新及體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想的科學(xué)的管理體制的建立。這樣，我們的教育才能適應(yīng)現(xiàn)代教育潮流而永葆活力，才能為我們的mcai教學(xué)打開(kāi)普及之門(mén)。
而現(xiàn)實(shí)情況是，我們有些人士對(duì)現(xiàn)代教育的戰(zhàn)略意義仍然認(rèn)識(shí)不足：他們不愿從根本上促使“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變，“封閉思維型教育”向“現(xiàn)代開(kāi)放思維型教育”的轉(zhuǎn)變；他們?nèi)匀粺嶂杂凇邦}海戰(zhàn)術(shù)”，“疲勞戰(zhàn)術(shù)”（無(wú)節(jié)假日），“填鴨子”式教學(xué)方法，“手工作坊”式的傳統(tǒng)教學(xué)模式，致使學(xué)生素質(zhì)的單向、片面發(fā)展，這些都成為教育手段現(xiàn)代化，教育現(xiàn)代化的嚴(yán)重障礙。要徹底改變這種局面，必須從上到下改革現(xiàn)行的考試制度、教學(xué)評(píng)估制度，建立一整套在現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的教育管理體制、教育激勵(lì)機(jī)制，真正實(shí)現(xiàn)從知識(shí)教育向綜合能力教育的根本性轉(zhuǎn)變。
其中，促進(jìn)實(shí)施現(xiàn)代教育的一個(gè)有效的途徑是改革現(xiàn)行教學(xué)評(píng)估制度，實(shí)現(xiàn)以“分?jǐn)?shù)”評(píng)估向“素質(zhì)”評(píng)估、“短線評(píng)估”向“長(zhǎng)線評(píng)估”的根本性轉(zhuǎn)變；建立現(xiàn)代教育技術(shù)條件下（mcai）的教育教學(xué)運(yùn)作模式，把教學(xué)效率的重要性提高到應(yīng)用的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，確立素質(zhì)教育、教學(xué)效率是評(píng)估一所學(xué)校工作、一個(gè)教師教學(xué)優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)的教育教學(xué)評(píng)估原則。
因此，我們的教育思想、教育觀念的更新，比任何時(shí)期都顯得更加迫切，它關(guān)系到我們的教育能否迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，能否占領(lǐng)信息社會(huì)制高點(diǎn)的大局問(wèn)題。
2、加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的倡導(dǎo)意識(shí),提高教師使用現(xiàn)代化教學(xué)手段的自覺(jué)性，建立完善的使用mcai教學(xué)的培訓(xùn)制度和激勵(lì)機(jī)制。以提高教學(xué)效率，全面實(shí)施素質(zhì)教育為目標(biāo)，結(jié)合自身的辦學(xué)特色、學(xué)生素質(zhì)，以戰(zhàn)略的眼光，促進(jìn)mcai教學(xué)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段的全面普及。
現(xiàn)在有些經(jīng)濟(jì)條件尚好的地區(qū)的教育部門(mén)倡導(dǎo)、教師使用mcai教學(xué)的意識(shí)較差。建立了較完備的mcai教學(xué)系統(tǒng)（如mcai教學(xué)網(wǎng)、校園網(wǎng)）的學(xué)校，用它服務(wù)教學(xué)的效率低：有的只在公開(kāi)課教學(xué)時(shí)用一用，純粹是一個(gè)“門(mén)面“、“點(diǎn)綴”；有的沒(méi)有真正地樹(shù)立起現(xiàn)代的教育思想，缺少對(duì)在mcai教學(xué)條件下教學(xué)模式，教學(xué)方法的研究，不能正確地操作mcai系統(tǒng)實(shí)施教學(xué)，教學(xué)效果欠理想；有的雖然明白采用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，并把它融入到常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，可極大地提高教學(xué)效率的道理，但是由于習(xí)慣于“應(yīng)試教育”的一套教學(xué)模式，教學(xué)手段，教學(xué)思維，教學(xué)方法，使他們有學(xué)（mcai）的心思，沒(méi)學(xué)的精力，更無(wú)用（mcai）的意識(shí)；在傳統(tǒng)教育觀念下，有的以“應(yīng)試教育”的思維，把mcai教學(xué)視為“黑板大搬家”，用傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”的邏輯去評(píng)判mcai教學(xué)效果。
根據(jù)對(duì)5所不同層次的學(xué)校調(diào)查表明:95.3%的被調(diào)查學(xué)生表示喜歡老師用mcai教學(xué)的課，其中86%表示非常喜歡，原因是運(yùn)用mcai上課，有趣、容易理解、信息量大。而98.4%的學(xué)生則認(rèn)為有82.5%老師很少或較少使用mcai輔助教學(xué)。在對(duì)教師的調(diào)查中，96%的教師認(rèn)為，mcai輔助教學(xué)前期準(zhǔn)備工作量大，而學(xué)校及教育主管部門(mén)沒(méi)有一套完善的實(shí)施mcai教學(xué)的培訓(xùn)、激勵(lì)及管理機(jī)制，也沒(méi)有一套先進(jìn)的理論作指導(dǎo)，盲目性大。
因此，各級(jí)教育部門(mén)及教師應(yīng)提高現(xiàn)代教育意識(shí)，加強(qiáng)有關(guān)mcai教學(xué)的培訓(xùn)。教師能否電腦操作、能否運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)，應(yīng)直接與教師的評(píng)、聘掛鉤。積極開(kāi)展在現(xiàn)代教育技術(shù)條件下的教育教學(xué)實(shí)踐及各項(xiàng)教研活動(dòng)，真正做到mcai教學(xué)手段與教師教學(xué)特色，教師的教學(xué)策略、教學(xué)流程安排、教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的全面融合；以及mcai教學(xué)在“展示事實(shí)規(guī)律，創(chuàng)設(shè)情境，提出示范”等方面的.教學(xué)優(yōu)勢(shì)與學(xué)科課程內(nèi)容的完全整合等等。使mcai教學(xué)手段能象傳統(tǒng)教學(xué)一樣發(fā)揮我們教師的教學(xué)特色，方便、自然地融合自已的學(xué)科教學(xué)思想；使mcai教學(xué)系統(tǒng)象傳統(tǒng)教學(xué)的一根粉筆、一塊黑板一樣成為我們教學(xué)過(guò)程中一個(gè)不可或缺的教學(xué)工具。
只有借助mcai教學(xué)手段，才能促進(jìn)教師真正從教學(xué)的中心者、全能者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的指導(dǎo)者、引導(dǎo)者，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性；只有觀念更新，措施得力，才能有效促進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)在教育領(lǐng)域的全面推廣。
提高現(xiàn)代教育技術(shù)手段的利用水平，加快mcai教學(xué)的推廣、普及，以及提高對(duì)mcai教學(xué)的實(shí)際運(yùn)用水平，前提在各級(jí)教育部門(mén)，關(guān)鍵在廣大教師，希望在廣大的青年教師。
二、從mcai教學(xué)系統(tǒng)本身看mcai教學(xué)的普及。
作為實(shí)施mcai教學(xué)的支撐載體――mcai網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的規(guī)劃、建設(shè)、管理是否體現(xiàn)了教學(xué)特色，滿足了教學(xué)需求；以及作為體現(xiàn)mcai教學(xué)靈魂的電腦輔助教學(xué)軟件，它的制作水平、質(zhì)量的高低以及普及的廣度和深度，將直接影響mcai這一現(xiàn)代教育信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的全面推廣。
體現(xiàn)現(xiàn)代教育觀念、思想、方法、特色的集成智能化、寬頻網(wǎng)絡(luò)化是mcai教學(xué)硬件系統(tǒng)發(fā)展的必然趨勢(shì)。而mcai教學(xué)系統(tǒng)下教育信息資源的管理及mcai教學(xué)軟件本身存在的問(wèn)題，則是影響mcai教學(xué)推廣普及程度的內(nèi)在因素，應(yīng)值得高度重視。只有mcai教學(xué)系統(tǒng)信息資源管理，mcai軟件的制作，無(wú)論是形式還是內(nèi)容，都遵循了教學(xué)規(guī)律，教學(xué)原則，教學(xué)對(duì)象的心理特點(diǎn)，自覺(jué)地去適應(yīng)了教學(xué)實(shí)際，能方便地服務(wù)于教學(xué)，才有生命的活力，才能體現(xiàn)出它本身的價(jià)值，才能讓mcai軟件以它特有的教學(xué)輔助功能，真正發(fā)揮mcai教學(xué)的效益，不斷推動(dòng)教育教學(xué)的現(xiàn)代化。
mcai軟件資源是mcai教學(xué)的靈魂和核心。mcai軟件的制作質(zhì)量，mcai網(wǎng)上有效教學(xué)資源的建設(shè)質(zhì)量,直接影響mcai教學(xué)的效果。而現(xiàn)時(shí)我們大多的mcai軟件在制作,mcai教學(xué)資源建設(shè)方面的不盡如人意，影響mcai教學(xué)效果，成了我們推廣mcai教學(xué)的嚴(yán)重障礙。主要表現(xiàn)在：
1、重硬件配置，忽視mcai網(wǎng)上有效教育教學(xué)資源的科學(xué)建設(shè)。教學(xué)信息資源管理混亂，不能真正達(dá)到資源共享。
缺乏立足于中小學(xué)教育信息化發(fā)展需要的整體設(shè)計(jì)和規(guī)劃，尤其是忽視mcai教學(xué)網(wǎng)絡(luò)中關(guān)鍵性應(yīng)用軟件配置和資源信息中心的建設(shè)，結(jié)果造成許多mcai網(wǎng)上“有網(wǎng)無(wú)車，有車沒(méi)有貨”的現(xiàn)象。
2、mcai軟件制作繁瑣，面對(duì)mcai教學(xué)，教師普遍感覺(jué)心有余而力不足。
由于沒(méi)有相當(dāng)智能化的mcai軟件制作平臺(tái)，沒(méi)有建立科學(xué)分類的素材信息庫(kù)，因此，制作一個(gè)mcai軟件，除了要到處找所需要的素材，而且制作過(guò)程繁瑣，花去教師大量的時(shí)間和精力。同時(shí)，由于教學(xué)信息資源管理系統(tǒng)功能不健全，教學(xué)信息資源管理不科學(xué)，不能有效地進(jìn)行資源共享，造成大量的簡(jiǎn)單重復(fù)的勞動(dòng)。繁鎖地mcai軟件制作過(guò)程，是當(dāng)前mcai教學(xué)普及的一個(gè)瓶頸。
3、mcai軟件違背教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則，不帶教學(xué)方法，制作模式單一，脫離教學(xué)實(shí)際。
現(xiàn)在能夠遵循教學(xué)規(guī)律，貫徹教學(xué)原則，動(dòng)態(tài)地反映教學(xué)實(shí)際的mcai學(xué)習(xí)軟件仍然不多。大多是模式單一，制作粗糙，是教材內(nèi)容的簡(jiǎn)單的電子信息化或圖形圖象化；不能根據(jù)自已的實(shí)際，選擇自已的學(xué)習(xí)內(nèi)容；不能正確、實(shí)時(shí)地反饋教學(xué)信息，并根據(jù)信息采取下一步的教學(xué)策略。這都給網(wǎng)上自習(xí)或網(wǎng)上遠(yuǎn)程教學(xué)，帶來(lái)不利影響。
現(xiàn)在70%左右的mcai學(xué)習(xí)或者教學(xué)軟件往往按照一個(gè)固定的模式，隨著mcai固定的流程去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。嚴(yán)重束縛了教學(xué)過(guò)程中師生情感交流，課堂的情境創(chuàng)設(shè)，教學(xué)信息的實(shí)時(shí)反饋，教學(xué)策略的實(shí)時(shí)實(shí)施。很難把教學(xué)實(shí)際、教師的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)科的課程內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
4、教學(xué)活動(dòng)中，教與學(xué)主次不分，越俎代皰，mcai教學(xué)的輔助功能模糊不清，缺乏應(yīng)有的教學(xué)交互性，教學(xué)效果欠理想。
我們的教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)地雙向交流的過(guò)程。對(duì)不同層次的學(xué)生，對(duì)學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段，都有不同教學(xué)要求，采取相應(yīng)教學(xué)策略。教師的教學(xué)方法、方式其實(shí)是一個(gè)結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況的動(dòng)態(tài)的創(chuàng)造性過(guò)程。其中，教學(xué)原則是我們教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)則；根據(jù)教學(xué)對(duì)象的實(shí)際，采取的教學(xué)方法是教學(xué)活動(dòng)的精髓和靈魂。
基于此，突出教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用，我想在現(xiàn)階段現(xiàn)代教育技術(shù)及學(xué)生素質(zhì)條件下，不容全盤(pán)否定。教學(xué)是一個(gè)教與學(xué)的雙向活動(dòng)過(guò)程，過(guò)分強(qiáng)調(diào)其中的一面，都會(huì)走向極端，不能取得好的教學(xué)效果。而今天我們的大多數(shù)mcai教學(xué)恰恰走向了與傳統(tǒng)教學(xué)相背的另一極端，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)的過(guò)程，而輕視了教師的教的主導(dǎo)作用。mcai軟件主宰了整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，使教師成了mcai軟件的助手，學(xué)生成了軟件的功能實(shí)施對(duì)象，嚴(yán)重背離了mcai軟件的輔助性地位。針對(duì)mcai教學(xué)硬件系統(tǒng)的技術(shù)條件，結(jié)合當(dāng)前教育教學(xué)的實(shí)際，就mcai教學(xué)活動(dòng)，筆者提出如下建議：
1、mcai教學(xué)網(wǎng)絡(luò)僅僅是教育信息化的硬件形式，豐富的信息資源和方便的獲取方式，才是mcai網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。因此，科學(xué)地規(guī)劃和管理，合理地使用網(wǎng)上教育教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)mcai與學(xué)科教學(xué)的全面融合，是mcai能否發(fā)揮它的教育效益的關(guān)鍵。
2、在現(xiàn)階段智能化軟件開(kāi)發(fā)技術(shù)不太成熟，mcai融合教學(xué)思想、各種教學(xué)方法的技術(shù)不能駕輕就熟的情況下，只有強(qiáng)調(diào)mcai軟件的輔助功能，還mcai軟件的輔助教學(xué)的本來(lái)面目，把教學(xué)的主導(dǎo)權(quán)還給教師，mcai軟件才會(huì)有生命力，才能發(fā)揮好的教學(xué)效果。否則，一方面軟件會(huì)把教學(xué)引進(jìn)死胡同，另一方面使用它若不便于組織教學(xué)，教學(xué)效果不明顯，影響教學(xué)效率，得不到教師的認(rèn)可，最終則會(huì)關(guān)閉它的推廣普及之門(mén)。
3、基于涉及具體教學(xué)內(nèi)容mcai軟件，只能面向某一地區(qū)某一層次的學(xué)生，其適應(yīng)的深度、廣度很淺很狹。因此，結(jié)合各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，多開(kāi)發(fā)些“展示事實(shí)，創(chuàng)設(shè)情境，提出示范，表現(xiàn)過(guò)程，解釋原理”的反映學(xué)科特色，具有個(gè)性特點(diǎn)的mcai軟件或單個(gè)課件很有必要。
[1][2]下一頁(yè)。
信息，使mcai軟件真正成為教師組織教學(xué)活動(dòng)中不可或缺的工具、助手；使mcai教學(xué)在提高教學(xué)效率，提高教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)素質(zhì)教育方面，真正發(fā)揮效益。
5、我國(guó)是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化差距非常巨大的國(guó)家，在不同文化背景、社會(huì)經(jīng)濟(jì)氛圍下，甚至同一地區(qū)的不同學(xué)校的學(xué)生，其心理特點(diǎn)、思想觀念、精神狀態(tài)、整體素質(zhì)等都不盡相同。教師采取的教育模式、教育教學(xué)方法，在各地、各校也各具特色。適合某一層次學(xué)校或?qū)W生的mcai教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)模式，不一定適合另一層次的學(xué)?；?qū)W生，對(duì)教學(xué)軟件也有不同的要求。因此，地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的差距是我們規(guī)劃、建設(shè)mcai教系統(tǒng)及軟件制作工作中不可忽視的客觀因素。
6、充分調(diào)動(dòng)教師探討mcai教學(xué)模式的積極性，使mcai教學(xué)不受制于某一種、某一類教學(xué)模式，真正發(fā)揮mcai教學(xué)的最高效益。
作為教師，應(yīng)圍繞自已的教學(xué)方法、策略、流程，提高教學(xué)效率為目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，小至一個(gè)教學(xué)片段，大至一個(gè)教學(xué)流程，博眾家之長(zhǎng)、有的放矢地選擇或設(shè)計(jì)mcai教學(xué)模式，在mcai教學(xué)條件下充分發(fā)揮自身的教學(xué)策略、教學(xué)個(gè)性、教學(xué)特色，達(dá)到各種教學(xué)信息媒體的優(yōu)化組合，取得好的教學(xué)效果。
7、以積件，群件理論為指導(dǎo)，開(kāi)發(fā)研制些面向各學(xué)科的、反映各學(xué)科特色，簡(jiǎn)單易學(xué)、易操作的mcai軟件開(kāi)發(fā)平臺(tái)以及教學(xué)軟件集成平臺(tái)或者網(wǎng)絡(luò)協(xié)作平臺(tái)，以及易檢索的多媒體資料庫(kù)系統(tǒng)。使教師經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的培訓(xùn)，就能運(yùn)用自如，方便地設(shè)計(jì)出體現(xiàn)自已教學(xué)策略、教學(xué)思想的優(yōu)秀實(shí)用的多媒體軟件來(lái)。讓教師具有應(yīng)用軟件，根據(jù)教學(xué)需要選擇軟件，甚至方便開(kāi)發(fā)mcai軟件的主動(dòng)權(quán)。這必將有效解決mcai教學(xué)中mcai軟件制作這一瓶頸問(wèn)題，大大推動(dòng)mcai教學(xué)的普及。
總之，教育教學(xué)技術(shù)手段的現(xiàn)代化，是現(xiàn)代化教育的必然趨勢(shì)，只有當(dāng)mcai教學(xué)系統(tǒng)與我們的教育思想、教育觀念達(dá)到了某種程度的默契的時(shí)候，才是我們的mcai教學(xué)廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域之時(shí)，這需要我們技術(shù)業(yè)界與教育界的共同努力。
上一頁(yè)[1][2]。
淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文篇十三
隨著初中辦學(xué)規(guī)模的日益擴(kuò)大，初中生的英語(yǔ)水平參差不齊現(xiàn)象日益明顯，兩極分化現(xiàn)象漸趨嚴(yán)重。而且，后進(jìn)生的人數(shù)隨著年級(jí)的升高及教材難度的上升呈上升趨勢(shì)。在這種情況下，中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)需要引進(jìn)能面向全體學(xué)生的、有利于學(xué)生全面發(fā)展語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)模式。由此，合作學(xué)習(xí)模式應(yīng)運(yùn)而生。為了更好地適應(yīng)《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》和新教材的需要，構(gòu)建“小組合作”的學(xué)習(xí)方式就是一種最為有效的課堂教學(xué)模式。以下就合作學(xué)習(xí)的概念、合作學(xué)習(xí)模式的實(shí)施策略等幾個(gè)方面對(duì)中學(xué)如何開(kāi)展英語(yǔ)合作學(xué)習(xí)進(jìn)行探討。
一、合作學(xué)習(xí)的概念。
合作學(xué)習(xí)（cooperativelearning）是由美國(guó)著名教育家davidkoonts首先倡導(dǎo)并實(shí)施的。究竟什么是“合作學(xué)習(xí)”呢？合作學(xué)習(xí)是指將一個(gè)班級(jí)分為幾個(gè)由若干個(gè)學(xué)生組成的小組，學(xué)生通過(guò)個(gè)體努力以及小組成員間的合作、互助，完成指派的學(xué)習(xí)任務(wù)，每個(gè)成員的學(xué)習(xí)活動(dòng)成為整個(gè)小組學(xué)習(xí)活動(dòng)的有機(jī)組成部分，最后將小組的活動(dòng)成績(jī)與其他的小組進(jìn)行對(duì)比，它倡導(dǎo)的是“組內(nèi)合作、組間競(jìng)爭(zhēng)”，它的宗旨是“不求人人成功，但求人人進(jìn)步”。只有取得小組的成功，才能獲得個(gè)人的成功，即個(gè)人目標(biāo)的真正達(dá)成取決于小組集體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。合作學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間多向、互動(dòng)、多元的信息交流方式，從而真正實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生在快樂(lè)中成長(zhǎng)進(jìn)步的目的。
二、合作學(xué)習(xí)模式的實(shí)施策略。
在教學(xué)策略上，合作學(xué)習(xí)要求創(chuàng)設(shè)一個(gè)主動(dòng)參與，全員參與，差異參與的氛圍，實(shí)行集中學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和個(gè)體學(xué)習(xí)的交替融合。同時(shí)又要突出教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。從活動(dòng)實(shí)施的步驟以及教學(xué)過(guò)程的任務(wù)要求，合作學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)可以應(yīng)用以下步驟實(shí)施：
1.教學(xué)設(shè)計(jì)。
好的教學(xué)效果必定來(lái)源于好的教學(xué)設(shè)計(jì)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，根據(jù)不同的課型在準(zhǔn)備教案時(shí)，分組活動(dòng)的目的、形式、內(nèi)容、時(shí)間、活動(dòng)的工具材料、活動(dòng)的要求等都需要精心考慮設(shè)計(jì)和策劃。這一切都必須在教案上有詳細(xì)的反映。這樣課堂教學(xué)中學(xué)生的分組活動(dòng)才能在教師的精心指導(dǎo)下完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目的，獲得較好的效果。
2.小組合作學(xué)習(xí)成功的前提――科學(xué)分組。
小組劃分的科學(xué)的做法是：根據(jù)學(xué)生的年齡、性別、語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力、英語(yǔ)知識(shí)水平和語(yǔ)言技能等將學(xué)生分成a、b、c三等，采用“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)”的劃分方式，將a等，c等各一人，b等二人安排在一起，組成四人學(xué)習(xí)小組，四人分前后兩排。這種分組方式有利于做到“組內(nèi)異質(zhì)”，每一組內(nèi)都有各種層次的學(xué)生，確保各小組的總體英語(yǔ)水平均衡，利于做到“組間同質(zhì)”。每個(gè)小組取一個(gè)成員認(rèn)可的組名，立下小組的口號(hào)，選最優(yōu)秀的學(xué)生擔(dān)任組長(zhǎng)。小組成員在組內(nèi)分工協(xié)作，各承擔(dān)一個(gè)角色。這4個(gè)角色分別是組長(zhǎng)（負(fù)責(zé)整個(gè)小組的協(xié)調(diào)工作）；記錄員（負(fù)責(zé)在小組討論時(shí)記下筆記并幫助匯報(bào)員準(zhǔn)備小組匯報(bào)）；匯報(bào)員（負(fù)責(zé)總結(jié)小組活動(dòng)并向全體同學(xué)匯報(bào)）；檢查員（負(fù)責(zé)監(jiān)督小組活動(dòng)，檢查小組活動(dòng)結(jié)果）。小組成員間每星期進(jìn)行角色互換。每個(gè)小組成員不僅自己要學(xué)好課堂上教師教的內(nèi)容，還有義務(wù)幫助同組的其他成員搞好學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)定合作任務(wù)時(shí)，讓每個(gè)小組成員做到：明確學(xué)習(xí)任務(wù)；明確在完成任務(wù)的過(guò)程中自己所承擔(dān)的角色；明確小組合作要達(dá)到的目標(biāo)。
3.小組合作學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵――教師角色。
小組合作學(xué)習(xí)要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，教師不是語(yǔ)言的輸出者，而是語(yǔ)言的引領(lǐng)者或者督導(dǎo)者。他們從主宰課堂的絕對(duì)權(quán)威變成組織和參與學(xué)生探討知識(shí)的一員；同時(shí)他們又是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，隨時(shí)對(duì)學(xué)生提供咨詢與幫助。進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的`教師，大量的單調(diào)的工作不是在教室里面完成的，而是在教室外面完成的。把盡可能多的寶貴的課堂時(shí)間用于學(xué)生間互動(dòng)而不是宣讀書(shū)本內(nèi)容，接著憑借對(duì)學(xué)生的了解，把學(xué)生分成合適的學(xué)習(xí)小組之后，教師需要重新組織教學(xué)內(nèi)容，如閱讀、聽(tīng)力、寫(xiě)作和口語(yǔ)材料，以打破傳統(tǒng)的教學(xué)順序。這個(gè)目標(biāo)也可以通過(guò)選擇與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的其他知識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。課堂上，他的主要任務(wù)是給學(xué)生布置任務(wù)。這些任務(wù)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生間的溝通，協(xié)調(diào)整個(gè)班級(jí)進(jìn)行很好的溝通。所有步驟完成之后，一堂合作學(xué)習(xí)的課程就可以開(kāi)始。但作為指導(dǎo)者，教師不應(yīng)聽(tīng)任學(xué)生自流，必須時(shí)刻把握小組討論的方向。要密切地觀察學(xué)生以保證在他們需要的時(shí)候給予指導(dǎo)，使他們的潛在的知識(shí)清晰起來(lái)，并詳細(xì)的表述出來(lái)。所有這些努力的目的是使學(xué)生認(rèn)識(shí)和形成目標(biāo)觀，了解語(yǔ)言的本質(zhì)，最重要的是了解合作的重要性。
4.小組合作學(xué)習(xí)成功的保證關(guān)鍵――評(píng)價(jià)機(jī)制（小組評(píng)價(jià)與反饋補(bǔ)救）。
課堂小組活動(dòng)結(jié)束后，要及時(shí)地對(duì)小組評(píng)價(jià)。在合作學(xué)習(xí)中要多角度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的對(duì)象應(yīng)以小組為單位，評(píng)價(jià)的內(nèi)容主要是合作小組的學(xué)習(xí)態(tài)度、能力、效果（測(cè)驗(yàn)）等等。評(píng)價(jià)形式如學(xué)生自評(píng)、小組成員之間的互評(píng)、教師對(duì)小組的評(píng)價(jià)、教師對(duì)小組每個(gè)成員的評(píng)價(jià)和小組合作技能的評(píng)價(jià)等。教師應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的意義和價(jià)值，并對(duì)學(xué)生的努力加以肯定，而不是一味強(qiáng)調(diào)誰(shuí)做得最好。同時(shí)，教師應(yīng)注意評(píng)價(jià)的公正、客觀、全面性。
反饋補(bǔ)救指的是，教師根據(jù)學(xué)生所提的個(gè)別的問(wèn)題，在巡視小組活動(dòng)中解決，共性的問(wèn)題集體解決。對(duì)學(xué)生的作業(yè)和測(cè)驗(yàn)，可隨機(jī)或有針對(duì)性地從各個(gè)小組中抽取小部分進(jìn)行批改，其余的則由各個(gè)小組根據(jù)答案進(jìn)行互批，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題上報(bào)教師，以便及時(shí)補(bǔ)救。這樣做不僅減輕了教師的負(fù)擔(dān)，而且也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與參與熱情。
淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文篇十四
（江西省宜春市第四中學(xué)）。
摘要：隨著素質(zhì)教育改革的不斷深入，對(duì)學(xué)生實(shí)際掌握能力的考查越來(lái)越重要，特別是英語(yǔ)學(xué)科，更加側(cè)重對(duì)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)能力的培養(yǎng)。課堂提問(wèn)作為一種應(yīng)用廣泛的教學(xué)方式，在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中使用頻率較高，是學(xué)生與老師之間互動(dòng)的形式之一。有效的課堂提問(wèn)不僅能夠幫助老師掌握課堂進(jìn)度，還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在初中英語(yǔ)課堂上使用靈活多變的提問(wèn)方式和技巧，有利于提高英語(yǔ)課堂效率，將教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生交際能力合二為一，實(shí)現(xiàn)高效、實(shí)效的課堂教學(xué)活動(dòng)。
關(guān)鍵詞：課堂提問(wèn)；提問(wèn)技巧；初中英語(yǔ)；作用；有效方法。
一、初中英語(yǔ)課堂進(jìn)行提問(wèn)的作用。
通過(guò)對(duì)初中英語(yǔ)課堂教學(xué)方式和教學(xué)效果的研究發(fā)現(xiàn)，提問(wèn)能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，調(diào)整課堂氛圍，消除因聽(tīng)課產(chǎn)生的疲憊感，轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)方式，營(yíng)造良好的課堂氛圍等。目前，部分初中英語(yǔ)老師實(shí)行提問(wèn)式教學(xué)的作用主要可以歸納為以下幾個(gè)方面。
1.啟發(fā)、引導(dǎo)的作用。
通過(guò)提問(wèn)能夠讓學(xué)生跟上老師的教學(xué)步驟，提高注意力，當(dāng)學(xué)生回答老師的問(wèn)題時(shí)，必須認(rèn)真聽(tīng)講并進(jìn)行思考，加快學(xué)生進(jìn)行積極的答案探索，防止學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)思維偏差。同時(shí)，老師經(jīng)常在課堂上進(jìn)行提問(wèn)，學(xué)生會(huì)保持高度集中的狀態(tài)，防止在回答問(wèn)題時(shí)回答錯(cuò)誤的情況發(fā)生，一旦學(xué)生回答正確就會(huì)在心理上產(chǎn)生自豪感，這樣就能夠間接激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和信心，并培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
2.鞏固教學(xué)成果的作用。
在課堂上有效利用提問(wèn)教學(xué)能夠鞏固教學(xué)成果，提高學(xué)生記憶能力，提高課堂實(shí)效性。在老師講解之后學(xué)生對(duì)問(wèn)題會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，但是卻不一定能馬上記憶下來(lái)。例如，在學(xué)習(xí)talk,speak,tell,say四個(gè)詞之間的區(qū)別時(shí)，talk側(cè)重兩個(gè)人以上的交談，say側(cè)重說(shuō)的內(nèi)容，speak主要接語(yǔ)言，比較正式，tell側(cè)重于告訴的意思，接下來(lái)馬上提問(wèn)學(xué)生：“說(shuō)某種語(yǔ)言用哪個(gè)詞？講故事用哪個(gè)詞？”等，通過(guò)提問(wèn)提高課堂效率，鞏固課堂效果，讓學(xué)生馬上進(jìn)入記憶的狀態(tài)，防止課后遺忘。
3.收到反饋的作用。
為了了解學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效果，有效利用提問(wèn)是收到反饋的重要手段之一。通過(guò)提問(wèn)，可以讓老師掌握學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，如果某一個(gè)問(wèn)題很多學(xué)生都回答不上，就說(shuō)明在教學(xué)過(guò)程中有遺漏的地方，需要老師換個(gè)思路或者方式重新講解。
二、如何使用積極的提問(wèn)技巧。
1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的針對(duì)性。
每一堂英語(yǔ)課都需要圍繞一個(gè)主題進(jìn)行開(kāi)展，例如，“canyouplaytheguitar?”這個(gè)單元中，就是圍繞某種技能開(kāi)展的學(xué)習(xí)，老師就需要針對(duì)本單元的重點(diǎn)內(nèi)容設(shè)計(jì)問(wèn)題，達(dá)到鞏固教學(xué)的目的。同時(shí)針對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行層次提問(wèn)，有的學(xué)生課堂掌握知識(shí)比較快，()有些學(xué)生消化知識(shí)所需要的時(shí)間較長(zhǎng)，初中英語(yǔ)老師要充分考慮到學(xué)生的知識(shí)水平、表達(dá)能力、理解能力、接受能力等方面的不同，有針對(duì)性地提出問(wèn)題，讓提問(wèn)成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的助推器。
2.提出問(wèn)題的趣味性。
課堂英語(yǔ)基于課本知識(shí)進(jìn)行講解，教學(xué)方式比較枯燥、單一，因此，在提問(wèn)的時(shí)候要注意提問(wèn)的趣味性，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)的內(nèi)容充滿興趣，保持活躍的課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3.提出問(wèn)題的預(yù)見(jiàn)性。
初中英語(yǔ)老師通過(guò)多年的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以判斷出學(xué)生會(huì)發(fā)生記憶混淆的地方，因此，通過(guò)對(duì)問(wèn)題分析的預(yù)見(jiàn)性，能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，糾正學(xué)習(xí)的思維。
提高提問(wèn)技巧在初中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用，能夠增強(qiáng)課堂提問(wèn)的效果，讓課堂提問(wèn)更具有可行性。老師認(rèn)真地對(duì)每一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行預(yù)設(shè)的分析，有效地克服了提問(wèn)過(guò)程中的隨意性和無(wú)效性。應(yīng)該注意的是，提高課堂提問(wèn)的技巧除了老師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)，還要鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)問(wèn)題向老師提出問(wèn)題，不僅能提高英語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和課堂效率，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與課堂的積極性，對(duì)初中英語(yǔ)教學(xué)具有重要作用。
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淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文篇十五
教師是創(chuàng)造“理想”“和諧”的信息技術(shù)課堂的關(guān)鍵，學(xué)識(shí)和修養(yǎng)以及對(duì)學(xué)生的尊重、關(guān)心和理解是教師的魅力來(lái)源。調(diào)查顯示，學(xué)生對(duì)于信息技術(shù)教學(xué)的理想以及和諧的定義是這樣回答的：喜歡那些技術(shù)高超、語(yǔ)言幽默、講課有趣、有超強(qiáng)的教學(xué)能力、最好是一位良師益友的等等。討厭那些總是批評(píng)學(xué)生、埋怨學(xué)生、自身卻沒(méi)有很好的教學(xué)能力的教師。教師是一個(gè)需要與學(xué)生、家長(zhǎng)打交道的職業(yè)，體貼入微、關(guān)懷備至是與教師這個(gè)職業(yè)最基本的要求。沒(méi)有哪個(gè)學(xué)生不想得到老師的重視，特別是那些單親家庭的學(xué)生，他們更想得到教師的撫慰與關(guān)心。作為一名信息技術(shù)老師，最重要的是不斷地強(qiáng)化自身的專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注科學(xué)信息的發(fā)展動(dòng)態(tài)，不斷地加強(qiáng)自身的素質(zhì)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的求知者，這樣才會(huì)與時(shí)代的步伐保持一致，才能有機(jī)會(huì)打造出理想、和諧的課堂。
二、構(gòu)建開(kāi)放課堂，營(yíng)造自主氛圍。
教師和學(xué)生的思維碰撞、情感交融的地方是課堂，也是教師和學(xué)生共同進(jìn)步、共同發(fā)展的地方。信息技術(shù)課堂營(yíng)造尊重、平等的師生關(guān)系，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)民主、自由的學(xué)習(xí)空間。我在做問(wèn)卷調(diào)查的過(guò)程中，有很多學(xué)生反映：“我們需要的是活躍的課堂氣氛，師生和諧的課堂，在輕松的課堂環(huán)境中學(xué)習(xí)，可以達(dá)到事半功倍的效果，教師也可以高效率地完成教學(xué)目標(biāo)?！币虼?，對(duì)和諧信息技術(shù)課堂的理想建構(gòu)，教師必須關(guān)注生命的成長(zhǎng)，教師與學(xué)生之間進(jìn)行愉快的情感溝通和交流。
三、理論聯(lián)系實(shí)際。
在信息技術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，實(shí)踐是一個(gè)不可或缺的部分，然而，在有關(guān)的理論知識(shí)上，教師往往忽視了實(shí)踐的重要性，使學(xué)生難以理解、不知所措。例如，在講述計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的時(shí)候，軟件和硬件和電腦機(jī)箱這些內(nèi)容之間的關(guān)系，教師可以打開(kāi)電腦，告訴學(xué)生主機(jī)是什么、外圍是什么、硬件是什么。然后將這些零件組裝，打開(kāi)電源，然后學(xué)生發(fā)現(xiàn)計(jì)算機(jī)有了硬件還不工作，教師可以趁熱打鐵，告訴學(xué)生，軟件和硬件之間是什么關(guān)系，又對(duì)電腦有著什么樣的作用，這樣的教學(xué)形象直觀又易懂，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果就會(huì)有很大的提升。
四、總結(jié)。
在注重素質(zhì)教育的社會(huì)，想讓學(xué)生能夠在有限的時(shí)間里學(xué)到更多的信息知識(shí)，把握更多的操作技巧，這就要求教師要加強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)，提高教學(xué)能力，努力創(chuàng)造理想、和諧的教學(xué)課堂，并創(chuàng)造出輕松愉快的課堂氣氛，使學(xué)生之間相互交流、合作學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。教師要注重理論結(jié)合實(shí)際的關(guān)系，以便提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)讓教學(xué)過(guò)程變得通俗易懂。
淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文篇十六
語(yǔ)文教師，應(yīng)該以傳承中華文化為已任。教古詩(shī)就是一條捷徑。因?yàn)楣旁?shī)是中華文化的精髓，以優(yōu)秀古詩(shī)為載體，就能讓閱歷不深的初中學(xué)生感悟到中華文化的博大精深。怎么操作呢？筆者在教學(xué)實(shí)踐中做了一些探索。
一、初步感知，讓學(xué)生領(lǐng)略古詩(shī)的音韻美。
每一次接初一新生，都會(huì)發(fā)現(xiàn)幾個(gè)喜歡朗讀的，似乎也很有感情，繼而你卻會(huì)遺憾地發(fā)現(xiàn)他們無(wú)論朗讀什么內(nèi)容，什么情感的古詩(shī)，都采用固定的抑揚(yáng)頓挫。也就是說(shuō)，這種所謂表情，沒(méi)能真正把握住某一首詩(shī)特定的內(nèi)容、特定的情、趣、志，因而導(dǎo)致其朗讀情感單一僵化，不能恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)古詩(shī)的個(gè)性。這時(shí)，老師不能打擊學(xué)生的朗讀熱情，應(yīng)該積極肯定他們小學(xué)階段在朗讀方面付出的努力及取得的成績(jī)，雖然他們表情單一，但比起那些不會(huì)表情，甚至連當(dāng)眾朗讀都不敢的同學(xué)強(qiáng)多了吧！表?yè)P(yáng)之后，老師可以順勢(shì)引入一首與所講之詩(shī)風(fēng)格迥然不同的古詩(shī)，再通過(guò)范讀啟發(fā)他們認(rèn)識(shí)到每一首詩(shī)的朗讀應(yīng)該有不同的風(fēng)格和變化。比如，毛主席的《沁園春·雪》該怎么讀，溫庭筠的《望江南》又該怎么讀，辛棄疾的《破陣子·為陳同輔賦壯詞以寄之》朗讀時(shí)怎么體現(xiàn)其情緒的起伏等等。
二、深入研讀，讓學(xué)生感受古詩(shī)的意境美。
在對(duì)比朗讀之后，學(xué)生已經(jīng)深切感受到要朗讀好古詩(shī)有一個(gè)必要的前提，就是必須深刻把握古詩(shī)，因此對(duì)古詩(shī)的理解是古詩(shī)教學(xué)中最為關(guān)鍵的一環(huán)。
1.找出物象。
古詩(shī)寫(xiě)作的最終目標(biāo)是傳情達(dá)意，但情和意是抽象的，必須有所依托，依托什么呢，當(dāng)然離不開(kāi)物象了，所以，要理解古詩(shī)，第一步可以讓學(xué)生找出古詩(shī)中出現(xiàn)的人、事或物。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中前三句“枯藤老樹(shù)昏鴉”，“小橋流水人家”“古道西風(fēng)瘦馬”一共羅列了九個(gè)物象，后兩句各有一個(gè)物象，一共有藤、樹(shù)、鴉、小橋、流水、人家，古道、風(fēng)、馬，夕陽(yáng)、人等十一個(gè)物象。
2.體會(huì)意象。
物象，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是詩(shī)人眼中所見(jiàn)之物，而意象呢，就是詩(shī)人心中所感之物，已經(jīng)附著了詩(shī)人的主觀認(rèn)識(shí)和情感。是主觀情感與外在物象相融合的產(chǎn)物。物象重在寫(xiě)物，意象重在達(dá)意。換句話說(shuō)，物象重點(diǎn)是物，意象重點(diǎn)是意。如，就是同一事物在作者不同的心境之下所呈現(xiàn)的情狀也是迥然不同的，從而讓學(xué)生更明白地體會(huì)二者的區(qū)別。同樣是花和鳥(niǎo)，甚至同是出現(xiàn)在杜甫眼中，由于主觀情意的不同，花和鳥(niǎo)也就被罩上了不同的色彩。在《江畔獨(dú)步尋花》一詩(shī)中，從題目就可以看出作者生活安定，心境悠閑，所以創(chuàng)作出“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！边@樣歡快的詩(shī)句。然而，安史亂中，詩(shī)人為叛軍所俘，親人又不知安危，處在國(guó)家遭難，家庭不保的深淵中，詩(shī)人眼中的花和鳥(niǎo)與上一首詩(shī)就發(fā)生了翻天覆地的.變化，《春望》一詩(shī)中的名句“感時(shí)花濺淚”“恨別鳥(niǎo)驚心”就恰如其分地傳達(dá)了詩(shī)人憂慮時(shí)局，牽掛親人的憂傷。以上兩例中都有花和鳥(niǎo)這兩種物象，但由于詩(shī)人的心境迥異，前者通過(guò)“千”“萬(wàn)”“滿”“壓”“低”突出花之繁盛，又通過(guò)“自在”“嬌”“啼”突出鳥(niǎo)鳴之悅耳，由此我們不難體會(huì)詩(shī)人之愉快，后者通過(guò)“濺淚”“驚心”等字眼突出作者內(nèi)心的凄惶。到此，學(xué)生自然明白客觀世界中相同的兩種物象在不同的兩首詩(shī)中著上詩(shī)人濃重的主觀色彩后就變成了不同的意象。
3.感悟意境。
意境又是什么呢？它是文學(xué)作品中所描繪的客觀圖景和所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。意象是個(gè)體，而意境是由一個(gè)個(gè)意象組合并營(yíng)造出的一幅美好圖景，它不能理解為意象個(gè)體的簡(jiǎn)單相加。優(yōu)秀的古詩(shī)往往能在有限的篇幅中，借助僅有的數(shù)量不太多的意象，通過(guò)特定的表達(dá)營(yíng)造出奇妙的意境。選入學(xué)校教材的詩(shī)歌，都是最優(yōu)秀的作品，或許每一首詩(shī)所采用的意象會(huì)有所不同，但相同的是，這些意象都具有高度的概括性，它總能觸發(fā)讀者的情思，啟發(fā)讀者展開(kāi)聯(lián)想和想象，最后在頭腦中把詩(shī)歌化為一幅美麗的圖畫(huà)。
4.把握情意。
情意是詩(shī)歌的靈魂，一首字字珠璣的詩(shī)歌，如果情意讓人捉摸不定，也難以算作上乘之作。如李商隱的《錦瑟》就是有名的代表?！板\瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！边@首詩(shī)無(wú)論哪一個(gè)讀者，無(wú)論其古詩(shī)鑒賞能力高下，都不難從字面上感覺(jué)到它無(wú)與倫比的藝術(shù)造詣，詩(shī)人大量借用莊生夢(mèng)蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運(yùn)用聯(lián)想與想象，把聽(tīng)覺(jué)的感受，轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造出朦朧悵惘的意境，因此成為李商隱的代表作，愛(ài)詩(shī)者無(wú)不津津樂(lè)道，不可謂不精美。
三、反復(fù)美讀，加深理解。
在應(yīng)試教育背景下，中考古詩(shī)往往重背誦，輕理解，所以許多語(yǔ)文老師教古詩(shī)的辦法就是讓學(xué)生背古詩(shī)，不懂的就讀譯文，這種教法似乎是一條捷徑，然而這樣的老師不明白，詩(shī)是韻文，離開(kāi)了朗讀，就等于放棄了語(yǔ)文味。所以課文尤其是詩(shī)歌，有感情地理解性地朗讀是獲取語(yǔ)感最重要的方法。而有的老師呢，又過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的整體理解，害怕背上肢解詩(shī)歌，破壞美感的罪名，因此忽略學(xué)生對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解。如何讓學(xué)生更好地理解詩(shī)歌，領(lǐng)略其美感呢？最好的辦法就是先范讀，從音韻上吸引學(xué)生，再順勢(shì)作必要的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，通過(guò)關(guān)注題目、分析詩(shī)眼、交待寫(xiě)作緣起、梳理意象、把握修辭、有時(shí)也要注意動(dòng)靜、虛實(shí)之間的呼應(yīng)等等，幫助學(xué)生理解詩(shī)意，感受其所營(yíng)造的美妙意境，理解景與情的融合，這樣初中學(xué)生要把握較淺顯的古詩(shī)詞，領(lǐng)略其美感就不難了。
淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文篇十七
一、興趣培養(yǎng)是提高有效性的前提。
二、多媒體教學(xué)是深化理解的根本。
三、物理實(shí)驗(yàn)是有效教學(xué)重要環(huán)節(jié)。
參考文獻(xiàn):。
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［2］拉巴次仁．當(dāng)前提高初中物理教學(xué)有效性的策略探析［j］．才智，．。
淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文篇十八
（12月26日/重慶市渝北中學(xué)）。
近年來(lái)，隨著高中招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，許多在初中基礎(chǔ)并不是很扎實(shí)的學(xué)生也進(jìn)入到各個(gè)高中學(xué)習(xí)，使高中教師越來(lái)越感到“高中新生一屆不如一屆”。隨著全國(guó)第八輪基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)，部分教師對(duì)“雙基”在語(yǔ)文素養(yǎng)中的地位認(rèn)識(shí)不到位，從而淡化、弱化了“雙基”，從而使學(xué)生無(wú)法適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)；另外，實(shí)施新課程的初中學(xué)生進(jìn)入沒(méi)有實(shí)施課程改革的高中，高初中怎么適應(yīng)銜接也成為突出的問(wèn)題，這些都凸顯了高初中教學(xué)銜接研討的重要性和緊迫性。
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