總結(jié)是我們理清思緒，反思過去，為未來做好準(zhǔn)備的重要一環(huán)。在寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注重突出自己的優(yōu)點(diǎn)和亮點(diǎn)，同時也要坦誠面對不足和問題。以下是一些常見的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
法學(xué)論文研究方法篇一
方法論的原則在方法論的體系中占有很重要的地位；這些原則是我們認(rèn)識問題、分析問題、處理問題的'出發(fā)點(diǎn)和思路。對于法學(xué)研究而言，我們所堅(jiān)持的方法論原則有以下幾點(diǎn)。
1、以馬克思主義為指導(dǎo)的法學(xué)理論研究，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線?！皩?shí)事”就是客觀存在的事物，“求”就是研究。在進(jìn)行法學(xué)理論研究和法制建設(shè)時，實(shí)事求是的思想路線要求我們做學(xué)問、搞研究時必須從客觀實(shí)際出發(fā)、從我國的國情出發(fā)，而不能憑主觀臆斷。
2、以馬克思主義為指導(dǎo)的法學(xué)理論研究，必須堅(jiān)持社會存在決定社會意識的唯物論觀點(diǎn)。法律作為社會上層建筑是有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為支撐的。因此，在法學(xué)研究中，我們必須結(jié)合社會經(jīng)濟(jì)條件和經(jīng)濟(jì)狀況來研究各種法律現(xiàn)象，否則就不能解釋法的相關(guān)理論。
3、以馬克思主義為指導(dǎo)的法學(xué)理論研究，必須堅(jiān)持社會現(xiàn)象的普遍聯(lián)系和相互作用的觀點(diǎn)。在馬克思主義看來，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式從根本上決定了社會發(fā)展的基本面貌。在研究法律的過程中，我們必須把法律置于繽紛復(fù)雜的社會生活中，通過其與各種社會現(xiàn)象的相互聯(lián)系來研究法律，從而把握其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律；而不是將其與社會生活孤立和割裂開來。
4、以馬克思主義為指導(dǎo)的法學(xué)理論研究，必須堅(jiān)持社會歷史的發(fā)展觀點(diǎn)。按照馬克思主義的世界觀，整個世界是運(yùn)動和發(fā)展的，人類社會如此，法律也更是如此。社會生活在不斷變化，我們的法律也應(yīng)適時地做出調(diào)整來應(yīng)對這種變化。在法學(xué)研究中尤其要用發(fā)展的眼光來認(rèn)識和分析各種法律現(xiàn)象。
法學(xué)論文研究方法篇二
呈現(xiàn)研究結(jié)果（包括理論研究成果和實(shí)證研究結(jié)果）。
對研究過程及結(jié)果進(jìn)行討論，闡明其價值及局限性。
提交研究中使用的重要資料。
1、題目：“??調(diào)查研究報(bào)告”或“??現(xiàn)狀、問題與對策研究”
2、前言:問題的`緣起,國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,研究的思路與方法，研究意義。
3、調(diào)查的理論基礎(chǔ)。
4、調(diào)查的設(shè)計(jì)與實(shí)施：
樣本設(shè)計(jì)（抽樣方法、抽樣結(jié)果及樣本的代表性）。
調(diào)查工具的設(shè)計(jì)（如問卷設(shè)計(jì)、訪談提綱設(shè)計(jì)）。
調(diào)查的實(shí)施過程（時間、地點(diǎn)、方式）。
人員構(gòu)成及各自職責(zé)。
階段劃分。
組織管理。
5、調(diào)查的結(jié)果與分析：
呈現(xiàn)調(diào)查結(jié)果，并以大量圖表、數(shù)據(jù)、觀察記錄、訪談記錄和案例等來證明結(jié)果。
6、討論：
討論部分的主要內(nèi)容：
對研究結(jié)果進(jìn)行理論的分析和論證（概括問題及其成因）。
提出改革建議。
對研究方法上的科學(xué)性和局限性進(jìn)行探討。
提出可供進(jìn)一步研究的相關(guān)問題。
7、附錄：相關(guān)問卷、訪談提綱、觀察記錄表格等。
8、注釋和參考文獻(xiàn)。
法學(xué)論文研究方法篇三
護(hù)理研究是以人作為主要研究對象的實(shí)踐活動。由于研究對象個體存在文化、經(jīng)濟(jì)狀況、民族及宗教信仰方面的差異，其生理特點(diǎn)、疾病特點(diǎn)、治療要求不盡相同，患病以后受到社會-生理-心理綜合因素影響，研究對象對護(hù)理研究的依從性也不同。諸多方面干擾因素使護(hù)理研究容易出現(xiàn)偏倚和隨機(jī)誤差，從而影響了研究的真實(shí)性和可靠性。所以，在開展護(hù)理研究時，首先要進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲性O(shè)計(jì)。
做研究有哪些科研設(shè)計(jì)方法，走什么樣的科研程序，這些都是做科研前需要掌握的。熟知設(shè)計(jì)方法和程序才能使做出來的科研嚴(yán)謹(jǐn)、正確，研究結(jié)果也才是可靠、令人信服的。
又稱干預(yù)性研究，必須干預(yù)在前，效應(yīng)在后，屬于前瞻性研究。任何實(shí)驗(yàn)性研究必須有干預(yù)措施、設(shè)置對照組、隨機(jī)抽樣或隨機(jī)分組這三項(xiàng)內(nèi)容。
舉例如下：
課題：個體化健康教育對腸造瘺術(shù)后患者生活質(zhì)量影響的隨機(jī)對照試驗(yàn)。目的：探討健康教育對腸造瘺術(shù)后患者生活質(zhì)量的影響。方法：選取在肛腸科住院的30名腸造瘺術(shù)后患者，患者年齡、性別、教育背景、醫(yī)療費(fèi)用支付情況、造瘺時間等無顯著性差異。采取隨機(jī)分組法對30名患者分入試驗(yàn)組和對照組。試驗(yàn)組采取個性化健康教育，有針對性地一對一講解指導(dǎo)術(shù)后注意事項(xiàng)，對照組按常規(guī)進(jìn)行健康教育。研究過程中，對兩組患者的生活質(zhì)量進(jìn)行對照比較。
結(jié)果：試驗(yàn)組患者生活質(zhì)量明顯優(yōu)于對照組。類實(shí)驗(yàn)研究。
與實(shí)驗(yàn)性研究方法基本類似，不同處是設(shè)計(jì)內(nèi)容不按隨機(jī)原則分組或取樣，但設(shè)計(jì)中一定有對研究對象的護(hù)理干預(yù)措施，包括不對等對照組設(shè)計(jì)、自身前后對照設(shè)計(jì)及時間連續(xù)性設(shè)計(jì)等。
實(shí)例1：當(dāng)研究某種新護(hù)理措施的實(shí)施效果時，將同一家醫(yī)院一個內(nèi)科病房的住院患者作為對照組，另一個內(nèi)科病房的住院患者作為試驗(yàn)組來進(jìn)行研究，這就是不對等對照組設(shè)計(jì)。
實(shí)例2：“分?jǐn)?shù)獎勵法糾正小學(xué)生不良飲食習(xí)慣的自身前后對照研究”。方法：選取某小學(xué)68例有不良飲食習(xí)慣的小學(xué)生，采用自身前后對照研究，使用分?jǐn)?shù)獎勵法和原來以責(zé)備或體罰等懲罰為主的教育方法，觀察和評估干預(yù)前后小學(xué)生不良飲食習(xí)慣的糾正情況。這就是自身前后對照設(shè)計(jì)。
非實(shí)驗(yàn)性研究。
即流行病學(xué)中的觀察性研究，是對研究對象不施加任何護(hù)理干預(yù)措施的研究方法。研究常在完全自然狀態(tài)下進(jìn)行，比較簡便易行，適用于對研究的問題了解不多或該研究問題情況比較復(fù)雜時選用。如選取“居家老年人營養(yǎng)不良患病率、發(fā)病率及危險(xiǎn)因素的調(diào)查”、“消化道惡性腫瘤患者確診初期生活質(zhì)量”等研究課題。
是一種科學(xué)的、合理的研究方法，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯吭O(shè)計(jì)、對照組，有可比性、明確的研究指標(biāo)。因此，研究結(jié)果可信，可作出科學(xué)結(jié)論。過對已有的資料（如病歷、護(hù)理記錄）進(jìn)行研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題，為進(jìn)一步研究提供線索。
量性研究和質(zhì)性研究。
量性研究簡單說就是運(yùn)用數(shù)字資料和統(tǒng)計(jì)學(xué)手段來驗(yàn)測、分析并驗(yàn)證某個假說或結(jié)論。質(zhì)性研究：護(hù)理科研不僅用數(shù)據(jù)說話，還要用病人的真實(shí)感受、體驗(yàn)來評價。以給患者洗頭為例，洗頭的時間段，時間長短，洗頭次數(shù)多少最佳，什么樣的姿勢患者最舒服等。這就是近年來護(hù)理領(lǐng)域提出的質(zhì)性研究。
只有嚴(yán)格按照程序來開展護(hù)理科研，才會使研究更嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)果最可靠，應(yīng)用在臨床的價值才最高。哪一個步驟省略或跳躍了，都會影響研究結(jié)果的可靠性、科學(xué)性。因此，學(xué)習(xí)和掌握這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲兴季S方法，培養(yǎng)和提高研究者科研思維的能力，是提高科研能力和水平的基礎(chǔ)。
法學(xué)論文研究方法篇四
中小學(xué)教育研究目的的實(shí)用性決定了其研究方式的實(shí)證性。對教育問題所做的實(shí)證研究，是指通過搜集資料，作記述、調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，進(jìn)行典型事例的研究，以此把握教育問題的實(shí)質(zhì)。從延安中學(xué)教育研究的發(fā)展?fàn)顩r看，無論采取何種研究方法，必須通過學(xué)校教育實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，下面重點(diǎn)介紹和分析延安中學(xué)教師在研究中常用的兩種主要的研究方法：1．問題研究問題研究是一切科學(xué)研究的起點(diǎn)，與理論工作者的問題研究相比，中小學(xué)教育研究中的問題研究是為了改革學(xué)校的教育和教學(xué)工作。中小學(xué)教師在每天的工作中都能碰到大量疑難問題，這些問題可能成為研究的資源，關(guān)鍵是對問題的性質(zhì)和范圍加以分析和界定，形成特定的問題域。而要分析問題，就必須對教育事實(shí)進(jìn)行調(diào)查，了解問題的`成因。其次，要檢驗(yàn)問題解決方案的有效性，也要回到教育實(shí)踐中。研究者要在教育實(shí)踐中搜集證據(jù)以說明教育措施的效度。總之，關(guān)于中小學(xué)教育研究的一切假設(shè)都要到教育實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，這其中的發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題都離不開教育實(shí)際。下面簡要介紹一個問題研究的實(shí)例：（1）問題的發(fā)現(xiàn)：高一某班學(xué)生m在期中考試前后的表現(xiàn)極為不同。根據(jù)學(xué)籍檔案的記載，m以較高的分?jǐn)?shù)考進(jìn)高中。在班主任老師的印象中，m性格開朗，學(xué)習(xí)認(rèn)真。但是，期中考試后不久，m變得寡言少語。為什么？（2）問題的癥結(jié)：問題的成因。在家長會上，班主任教師與m的母親交換了意見。據(jù)m的母親說，在初中的時候，m的學(xué)習(xí)成績在班級里是名列前茅的，這次期中考試是進(jìn)入高中后的第一次較大規(guī)模的考試，m沒有想到自己僅是處在班級的中等水平?？磥恚琺從一所普通的初級中學(xué)來到市重點(diǎn)高中后，沒有適應(yīng)“高手”如云的學(xué)習(xí)生活。又據(jù)家長介紹，m的數(shù)學(xué)是弱項(xiàng)，為了考取重點(diǎn)高中，家長專門請了家教來輔導(dǎo)數(shù)學(xué)。進(jìn)寄宿制高中后，家長認(rèn)為孩子的學(xué)習(xí)跟得上，就沒有再請家教。根據(jù)家長提供的信息，班主任認(rèn)為m來自一所普通初中，優(yōu)勢意識過強(qiáng)。盡管以較好的成績考入重點(diǎn)高中，也有家教的原因。進(jìn)入高中后，學(xué)習(xí)方法與初中有很大的不同，m還未適應(yīng)，加之這所中學(xué)是以數(shù)學(xué)特色聞名，數(shù)學(xué)尖子很多，而數(shù)學(xué)正是m的學(xué)習(xí)弱項(xiàng)，這也正是m期中考試成績不太理想的原因。另外，m還未適應(yīng)學(xué)習(xí)強(qiáng)手如林的班級生活。（3）問題的解決：幫助m正確認(rèn)識自己，愉快地生活。
法學(xué)論文研究方法篇五
本報(bào)訊（記者崔芳）5月15日閉幕的.全國高等教育護(hù)理學(xué)專業(yè)教材建設(shè)高峰論壇透露，我國護(hù)理學(xué)教育史上第一版研究生教材有望于明年6月面世。屆時，護(hù)理學(xué)專業(yè)在讀研究生將有全國通用教材可供研習(xí)。
據(jù)悉，由人民衛(wèi)生出版社組織出版的這套教材，總體規(guī)劃為8本，目前已有3本已編寫完成。據(jù)了解，我國護(hù)理學(xué)研究生教育始于1990年北京大學(xué)設(shè)立首個護(hù)理專業(yè)碩士點(diǎn)。，我國第一個護(hù)理學(xué)博士項(xiàng)目在北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院創(chuàng)建。近年來，護(hù)理學(xué)研究生教育發(fā)展迅速，無論是入學(xué)人數(shù)還是導(dǎo)師數(shù)量都大幅提高，但護(hù)理學(xué)研究生教育始終缺乏全國性教材。該論壇由全國高等醫(yī)藥教材建設(shè)研究會、人民衛(wèi)生出版社聯(lián)合舉辦。
法學(xué)論文研究方法篇六
第一節(jié)社會科學(xué)與社會科學(xué)方法論。
一、人類認(rèn)識社會的主要方式。
二、社會科學(xué)的特點(diǎn)和功能。
三、社會科學(xué)方法論的性質(zhì)和特點(diǎn)。
第二節(jié)馬克思主義社會科學(xué)方法論。
一、馬克思主義在社會歷史研究中的革命變革。
二、馬克思主義社會科學(xué)方法論的基本內(nèi)容和功能。
三、馬克思主義社會科學(xué)方法論的基本原則。
第三節(jié)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義社會科學(xué)方法論。
一、堅(jiān)持馬克思主義社會科學(xué)方法論的指導(dǎo)地位。
二、正確對待當(dāng)代西方社會科學(xué)方法論。
三、馬克思主義社會科學(xué)方法論是開放的科學(xué)體系。
第一章以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法。
第一節(jié)立足實(shí)踐的需要研究理論。
一、社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。
二、實(shí)踐的需要是理論研究的出發(fā)點(diǎn)。
三、社會科學(xué)研究要有強(qiáng)烈的問題意識。
第二節(jié)對實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié)。
一、科學(xué)理論是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。
二、原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)而是研究的結(jié)果。
三、調(diào)查研究是進(jìn)行社會科學(xué)研究的基礎(chǔ)一環(huán)。
第三節(jié)在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論和發(fā)展理論。
一、在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論。
二、在實(shí)踐中發(fā)展理論。
三、破除迷信，解放思想。
第二章社會系統(tǒng)研究方法。
第一節(jié)系統(tǒng)、系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)研究方法。
一、什么是系統(tǒng)?
二、什么是系統(tǒng)科學(xué)?
三、什么是系統(tǒng)研究方法?
第二節(jié)社會是個復(fù)雜的大系統(tǒng)。
一、生產(chǎn)力系統(tǒng)。
二、生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)。
三、上層建筑系統(tǒng)。
四、人口系統(tǒng)。
五、自然環(huán)境系統(tǒng)。
第三節(jié)社會有機(jī)體與社會形態(tài)。
一、社會有機(jī)體。
二、經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)。
三、技術(shù)社會形態(tài)。
第四節(jié)研究社會系統(tǒng)的重要原則。
二、整體性原則。
二、結(jié)構(gòu)性原則。
三、層次性原則。
四、開放性原則。
第三章社會矛盾研究方法。
第一節(jié)社會矛盾的普遍性與矛盾分析方法。
一、矛盾與問題。
二、社會矛盾的普遍性。
三、社會的基本矛盾。
四、社會主義社會仍然充滿矛盾。
第二節(jié)社會矛盾的特殊性與具體問題具體分析的方法。
一、注重研究不同領(lǐng)域矛盾的特殊性。
二、注重研究不同過程和階段矛盾的特殊性。
三、注重研究矛盾地位和作用的特殊性。
四、注重研究矛盾性質(zhì)和矛盾斗爭形式的特殊性。
第三節(jié)利益分析和階級階層分析方法。
一、利益矛盾與利益分析方法。
二、階級矛盾與階級分析方法。
三、階層矛盾與階層分析方法。
第四章社會過程研究方法。
第一節(jié)人類社會是一個過程。
一、世界是過程的集合體。
二、社會歷史過程的連續(xù)性和非連續(xù)性。
三、社會歷史過程的前進(jìn)性和曲折性。
四、社會歷史過程的統(tǒng)一性與多樣性。
第二節(jié)社會歷史過程的客觀規(guī)律性與主體選擇性。
一、社會歷史過程的客觀規(guī)律性。
二、社會歷史過程的主體選擇性。
三、社會歷史過程是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)。
第三節(jié)研究社會歷史過程的若干重要方法。
一、歷史主義的方法。
二、科學(xué)預(yù)見的.方法。
三、邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法。
第五章社會主體研究方法。
第一節(jié)人是社會歷史發(fā)展的主體。
一、“現(xiàn)實(shí)的人”是社會歷史研究的出發(fā)點(diǎn)。
二、物質(zhì)生產(chǎn)是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。
三、人的存在狀態(tài)是社會發(fā)展的尺度。
第二節(jié)人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和。
一、社會是人的存在方式和發(fā)展條件。
二、“虛假共同體”與“真實(shí)共同體”
三、“自由人聯(lián)合體”是“人的自由全面發(fā)展”的社會共同體。
第三節(jié)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
一、人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量。
二、杰出人物在歷史發(fā)展中有重大作用。
三、評價歷史人物的科學(xué)方法。
第六章社會認(rèn)知與評價方法。
第一節(jié)真理與價值。
一、社會現(xiàn)象的兩重性：事實(shí)性與價值性。
二、揭示客觀真理是社會認(rèn)知的任務(wù)。
三、確定合理的價值向度是社會評價的任務(wù)。
四、真理與價值的統(tǒng)一是社會科學(xué)方法論的內(nèi)在要求。
第二節(jié)社會認(rèn)知的方法與途徑。
一、社會認(rèn)知的特點(diǎn)。
二、經(jīng)驗(yàn)觀察與事實(shí)描述。
三、社會認(rèn)知的概括、綜合。
第三節(jié)社會評價及其標(biāo)準(zhǔn)。
一、社會進(jìn)步的評價。
二、社會生產(chǎn)力是社會評價的根本標(biāo)準(zhǔn)。
三、人民利益是社會評價的最高標(biāo)準(zhǔn)。
第七章社會科學(xué)研究的世界視野。
第一節(jié)馬克思的世界歷史理論。
一、哲學(xué)視野中的“世界歷史”
二、民族歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變。
三、“世界歷史”的兩重性。
第二節(jié)經(jīng)濟(jì)全球化及其內(nèi)在矛盾。
一、經(jīng)濟(jì)全球化是世界歷史發(fā)展的新階段。
二、經(jīng)濟(jì)全球化的基本含義和特點(diǎn)。
三、經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)在矛盾。
第三節(jié)世界歷史理論的方法論意義。
一、以世界眼光觀照當(dāng)代社會發(fā)展。
二、正確理解全球化與民族化的關(guān)系。
三、正確理解統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系。
四、正確看待社會主義與資本主義的關(guān)系。
法學(xué)論文研究方法篇七
摘要近十幾年來，信息技術(shù)蓬勃發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用，教育領(lǐng)域進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代已成為國際上的共識。
網(wǎng)絡(luò)時代的計(jì)算機(jī)教育不但能夠有效緩解教育投入不足的壓力，教育資源分布不均衡等現(xiàn)實(shí)情況，并且能夠突破傳統(tǒng)教育方式的受空間、時間限制的瓶頸。
所以，不少歐美發(fā)達(dá)國家都相繼將基于網(wǎng)絡(luò)的計(jì)算機(jī)教育計(jì)劃提上日程。
我們國家也緊緊把握時代教育的脈搏，乘勢而上。
法學(xué)論文研究方法篇八
一、研究背景：
課程化是學(xué)校心理健康教育的發(fā)展方向和必然趨勢，對學(xué)生進(jìn)行必要的心理健康教育也越來越受到社會各界的關(guān)注與重視。然而，放眼當(dāng)前學(xué)校的心理健康教育，特別是在師資相對薄弱，教學(xué)理念相對落后的農(nóng)村小學(xué)中，學(xué)校對心理健康教育課程的認(rèn)識往往比較孤立、狹義，只重視心理健康教育的顯性課程，即每兩周一節(jié)的心理健康教育課，而忽視在心理健康教育中的隱性課程，致使未能充分發(fā)揮學(xué)校心理健康教育課程的綜合效應(yīng)。因此，筆者認(rèn)為，在當(dāng)前的農(nóng)村小學(xué)中開展心理健康教育不應(yīng)該只局限于幾節(jié)看得見、數(shù)得清的心理健康教育課，而應(yīng)該在開展心理健康教育顯性課程的基礎(chǔ)之上加大隱性課程的開展力度，開展全方位的心理健康教育，從而達(dá)到全面、深刻的教育效果，使學(xué)生能擁有一個積極、健康的心理品質(zhì)。
二、研究構(gòu)思：
1、概念界定：
顯性課程：顯性課程是指在學(xué)校教育中有計(jì)劃的學(xué)科體系、教育目標(biāo)、教育方法、教具設(shè)備、分班分組制度等，是教育者有目的、有意識、有計(jì)劃地對學(xué)生施加影響的全部經(jīng)驗(yàn)綜合及其過程。
隱性課程：所謂隱形課程，是相對于顯性課程而言的，是指在學(xué)校、班級的情境中，以無意識的方式對學(xué)生的知識、價值、行為規(guī)范、情感、態(tài)度等發(fā)生影響到全部信息的總和及其動態(tài)傳遞模式。它具有涉及范圍的廣域性、內(nèi)容構(gòu)成的繁雜性、影響方式的隱蔽性、發(fā)揮作用的非預(yù)期性、作用結(jié)果的深刻性等特點(diǎn)。
全方位心理健康教育：從心理健康活動課程、校園文化、學(xué)科滲透、獨(dú)立設(shè)課以及家庭指導(dǎo)等方面進(jìn)行研究，展現(xiàn)一種全面立體的心理健康教育模式。
2、研究目標(biāo)：
（1）通過開展全方位心理健康教育，更新教師的心理健康教育理念，從認(rèn)識層面上重視隱性課程的心理健康教育價值。
（2）通過開展全方位心理健康教育，切實(shí)有效地提升學(xué)生的心理品質(zhì)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決成長過程中出現(xiàn)的各種心理困惑與心理問題。
3、研究對象：
全校各班。
主要以行動研究法輔之觀察法、實(shí)踐法、案例研究、個案追蹤法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。
三、操作策略：
（一）年級互助，夯實(shí)顯性的心理輔導(dǎo)課程。
心理輔導(dǎo)活動課是學(xué)校引導(dǎo)教師參與心理健康教育工作的切入點(diǎn)，它是一種以班級為單位，遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用心理輔導(dǎo)的理念和技術(shù)，對全班學(xué)生實(shí)施預(yù)防性和發(fā)展性的心理健康教育的活動。由于師資欠缺，目前小學(xué)階段基本由本班班主任兼任心理健康教師，我們知道，一節(jié)有效的心理健康活動課從選擇主題、前期準(zhǔn)備、預(yù)設(shè)方案到正式實(shí)施需要教師花費(fèi)大量的精力，而班主任由于事務(wù)繁雜，常常不能保質(zhì)保量地開展這一課程，有時甚至一個學(xué)期也上不了一節(jié)心理健康活動課。面對這樣一種現(xiàn)狀，我們采取同年級互助的模式來開展心理健康活動課，以此來保障心理健康活動課的正常開展。
1、課前交流，框定同年級備選主題。
兒童的心理發(fā)展具有較強(qiáng)的年齡特征，同一年齡段的兒童在心理發(fā)展上往往會出現(xiàn)相同或類似的問題，因此，擔(dān)任同一年級心理健康教育課的班主任在課前對本班學(xué)生的心理現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查、交流，從而找出同一年級的兒童在相同的時期內(nèi)所出現(xiàn)的心理問題，并對這些問題進(jìn)行歸類梳理，從而框定在當(dāng)前一個時期內(nèi)對這一年級的兒童有必要開展的心理輔導(dǎo)主題。
2、流動上課，實(shí)現(xiàn)課堂資源優(yōu)化利用。
在前一階段框定備選主題的基礎(chǔ)之上，同一年級的班主任根據(jù)自身個性特點(diǎn)的不同，選擇承擔(dān)不同主題的活動設(shè)計(jì)和活動實(shí)施。即一位教師只需設(shè)計(jì)一個活動方案，就可對同一年級的幾個班級進(jìn)行團(tuán)體心理輔導(dǎo)。這樣不僅減少了一個教師設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備多個活動方案所需的精力投入，也讓教師在多次實(shí)施的過程中不斷完善活動方案，同時還保證了心理健康活動課開設(shè)的數(shù)量和質(zhì)量，真正實(shí)現(xiàn)了課堂資源的優(yōu)化利用。
3、課后研討，打磨班級個性心理教育。
1、教導(dǎo)處干預(yù)，建立科學(xué)合理的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)作為教學(xué)的方向和靈魂，決定著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程和教學(xué)效果，從而直接影響教學(xué)全局。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)只注重知識、技能的傳承，忽視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，因此學(xué)生的心理問題不斷積累。當(dāng)然，對于這種局面的形成，我們不能歸咎于教師不愿面對學(xué)生的心理狀態(tài)，而是缺少相應(yīng)的理論支持與專業(yè)指導(dǎo)，沒有形成一種在自己的學(xué)科中滲透心理健康教育的意識，也不知該如何將心理健康教育滲透于自己的學(xué)科教學(xué)中。因此，學(xué)校教導(dǎo)處從宏觀的角度進(jìn)行干預(yù)，在教學(xué)常規(guī)、學(xué)科計(jì)劃等處體現(xiàn)滲透心理健康教育的目標(biāo)，從而幫助各科任教師端正教學(xué)目標(biāo)，將心理健康教育融入其中，立足于主體性的學(xué)生觀、發(fā)展性的教學(xué)觀，使學(xué)生在掌握知識的同時形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、健康和諧的個性品質(zhì)。
2、教研組探討，挖掘?qū)W科蘊(yùn)藏的心理輔導(dǎo)資源。
不同的學(xué)科蘊(yùn)含著不同的心理輔導(dǎo)資源，但在進(jìn)行學(xué)科滲透時，我們必須清醒地認(rèn)識到，學(xué)科教學(xué)的主要任務(wù)不是系統(tǒng)的心理健康教育，因此它不是徑直的、外露的、強(qiáng)加的，而只能是暗示的、隱形的。那么該如何挖掘本學(xué)科的心理健康教育資源，又如何把握學(xué)科滲透的尺度呢？我們可以在任教同一學(xué)科的教研組層面開展專業(yè)的探討與實(shí)踐，幫助教師找準(zhǔn)方向，把好尺度，使教師在教學(xué)過程中，能有機(jī)結(jié)合本學(xué)科的心理健康教育資源，或有意識地運(yùn)用心理學(xué)理論和技術(shù)，相機(jī)進(jìn)行心理健康教育，讓學(xué)生在無意中受到潛移默化的影響，提高認(rèn)識、情意和行動技能。
3、師生共發(fā)展，營造和諧寬松的課堂心理氛圍。
心理學(xué)家巴班斯基說：“教師是否善于在上課時創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重大作用。有了這種良好的氣氛，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行得特別富有成效，可以發(fā)揮他們學(xué)習(xí)可能性的最高水平?！钡拇_，和諧的心理氛圍是教學(xué)順利進(jìn)行的保證，也是學(xué)生良好心態(tài)和健全人格形成的重要影響因素。因此作為教師，我們必須樹立師生共同發(fā)展的課堂意識，充分尊重學(xué)生的人格、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，提倡師生平等，建立良好的師生關(guān)系。在課堂上，師生都能注重感情投入，增強(qiáng)凝聚力和向心力，以幫助學(xué)生良好心態(tài)和健全人格的形成。
（三）百變活動，打造陽光的心理成長天空。
課外活動具有自愿參加、自主活動、形式多樣、內(nèi)容開放等特點(diǎn)，有利于開發(fā)智力、陶冶情操、塑造人格，有利于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，有利于學(xué)生進(jìn)行自我教育，挖掘?qū)W生的心理潛能，是學(xué)校心理健康教育的重要載體。
1、組建社團(tuán)，點(diǎn)亮學(xué)生興趣的火花。
發(fā)展心理學(xué)指出，能力水平、興趣傾向和個性特點(diǎn)，是制約主題學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素。因此，學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的不同年齡、不同能力、不同特長組建各類社團(tuán)，如舞蹈興趣組、航模俱樂部等等，讓每一個學(xué)生都能找到發(fā)展自我、展現(xiàn)自我的舞臺，然后根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、興趣特點(diǎn)、思維特點(diǎn)，有的放矢的滲透相應(yīng)的心理健康教育活動，以取得最優(yōu)化的教育效果。
2、課間活動，釋放學(xué)生堆積的壓力。學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)，父母的期望，同伴的競爭等等因素給現(xiàn)代的小學(xué)生造成了嚴(yán)重的心理壓力，許多心理問題也隨著這些壓力而產(chǎn)生，那么如何幫助學(xué)生減壓呢？豐富多彩的課間活動，無疑會是最及時、最直接、最簡單的減壓方法。因此，學(xué)校從教師層面開始發(fā)動，倡導(dǎo)師生放下課本，走出教室，開展輕松有趣的課間活動，下雨天還發(fā)動師生一起在教室里跳跳健身操，下下棋，讓上一節(jié)課的壓力迅速消失在課間活動中，給下一節(jié)課準(zhǔn)備一個陽光燦爛的心理氛圍。
3、親子活動，喚醒家庭沉睡的溫情。
由于父母“望子成龍”的迫切心態(tài)，使得很多時候家長在孩子們心目中的形象就成了學(xué)習(xí)的監(jiān)工，而家長又覺得孩子不能理解自己的用心良苦，于是彼此之間就產(chǎn)生了隔閡甚至是矛盾，使得家庭生活中缺少了些許溫情。鑒于這樣的現(xiàn)狀，我們利用“家長開放日”、“家長學(xué)?！钡葘用娴幕顒?，開展一些有趣的親子活動，讓孩子和父母之間多些溝通，還孩子一個溫馨的家庭環(huán)境，以利于學(xué)生個性品質(zhì)的健康發(fā)展。
（四）三和文化，營造良好的校園心育氛圍。
校園文化具有強(qiáng)大的教育力量，它對人的成長和發(fā)展具有不可或缺的重要作用。校園文化是無形的向?qū)?，在一所文化氣息濃厚的學(xué)校里，學(xué)校提倡什么、崇尚什么、傳承什么，學(xué)校成員就傾向于追尋什么、模仿什么、接受什么，因此校園文化是學(xué)校心理健康教育隱性課程開發(fā)的重要依托。當(dāng)前，我們學(xué)校正大力開展以“三和文化”為核心的特色德育爭創(chuàng)活動，這無疑是為我們營造了良好的校園心育氛圍。
1、和美文化，倡導(dǎo)環(huán)境文化育人。
物質(zhì)環(huán)境之中隱含的價值、觀念、美感等，往往會以暗默的方式傳遞世界觀、人生觀、價值觀的信息，對學(xué)生的認(rèn)知和審美情趣起到導(dǎo)向作用。而我們學(xué)校的“和美文化”，正是本著以環(huán)境育人的理念來進(jìn)行校園文化建設(shè)。因此我們充分利用學(xué)校的展示櫥窗、樓道標(biāo)語、教室布置等載體，為學(xué)生營造一種融知識性、教育性、創(chuàng)造性于一體的校園環(huán)境，使學(xué)生身心愉悅，健康發(fā)展。
2、和善文化，崇尚精神文化育人。
學(xué)校的'各種規(guī)章制度、守則、規(guī)范和組織以及校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、人際關(guān)系等等因素，構(gòu)成了校園精神文化，它通過暗示、感召、移情、認(rèn)同、模仿、熏陶等方式逐步使學(xué)生的心理品質(zhì)發(fā)生變化，達(dá)到常規(guī)教學(xué)所無法達(dá)到的效果。為此，我們充分利用學(xué)?！昂蜕啤蔽幕缟械摹胺N植一顆善心，培植一串善舉，播灑一份責(zé)任，改變一點(diǎn)行為”的文化背景，開展“三和之星”的評選，“書香班級”的創(chuàng)設(shè)，“一班一品”的推進(jìn)等對學(xué)生心理品質(zhì)的形成和行為方式的養(yǎng)成具有導(dǎo)向作用的系列活動，促使學(xué)生形成積極健康的心態(tài)。
四、研究的成效。
1、形成了民主、開放、自主、和諧的校園氛圍。
在教改綱領(lǐng)的引領(lǐng)下，在全體師生的共同努力下，逐漸形成了民主、開放、自主、和諧的校園氛圍。全體教師形成了“人人都是心理健康工作者”的理念。校園環(huán)境的布置、團(tuán)輔課的保證、心理輔導(dǎo)室的開放、知心信箱的等已成為學(xué)校的常規(guī)行為，全體師生精神面貌好，校園里形成了“尊師愛校，勤學(xué)守紀(jì)”的良好學(xué)風(fēng)和“教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為人師表”的良好教風(fēng)。
2、培養(yǎng)了一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍。
通過學(xué)校的心理健康教育工作，教師的心理健康素質(zhì)得以提高。教師擁有較好的開展心理健康教育的能力。學(xué)校每學(xué)期都有心理健康團(tuán)體輔導(dǎo)課的展示活動，重點(diǎn)研究心理健康的團(tuán)體輔導(dǎo)，并且取得了一定的成果。我校徐麗紅老師、孫君老師分別獲得蕭山區(qū)心理健康優(yōu)質(zhì)課評比一等獎。在心理健康教育的科研工作方面，學(xué)校每年都舉辦校級的論文評比，學(xué)校的心理健康氛圍和工作也非常到位，所以學(xué)校的科研成果顯著。
3、扎實(shí)穩(wěn)步地推進(jìn)了素質(zhì)教育。
擁有健康的心理，學(xué)生才能和諧快樂的成長，才能在學(xué)到各種本領(lǐng)，鍛煉自己的能力。我校的學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)能力讓許多來我校聽課、借班的老師感嘆，多年來學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中的朗讀、自學(xué)、探究、品析等能力有了很大的提高。學(xué)生的綜合素質(zhì)也在社團(tuán)活動、特長生展示等活動中得到了很大的提高，使學(xué)校真正成為了“教師發(fā)展的沃土，學(xué)生成長的樂園”。
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法學(xué)論文研究方法篇九
精神文明越來越成為人們關(guān)心的問題，而文明禮貌是精神文明建設(shè)的重中之重。幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質(zhì)的重要時期，在幼教工作中我們也應(yīng)該始終將品德教育作為一項(xiàng)重要內(nèi)容對幼兒進(jìn)行培養(yǎng)教育。一、幼兒文明禮貌的內(nèi)容幼兒文明禮貌的內(nèi)容主要是一些基本禮貌常識。不同年齡的幼兒有不同的行為表現(xiàn)，如三歲的幼兒可能只懂得有禮貌就是好孩子，會說簡單的“早上好”“再見”；四歲幼兒可以正確和有禮貌地稱呼自己接近的人，懂得在別人對自己講話時要面對講話人注意聽，能聽從大人正確的建議和意見，懂得保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生等。在家庭和幼兒園這兩個環(huán)境中，幼兒會逐漸形成自己的一套文明禮貌行為方式，并不斷對其進(jìn)行補(bǔ)充。二、幼兒文明禮貌行為出現(xiàn)偏差的原因1.幼兒園因素在3～6歲這個階段，學(xué)校是孩子獲取知識的主要場所，也是孩子養(yǎng)成文明禮貌的主要階段。但現(xiàn)今幼兒園質(zhì)量參差不齊，教師隊(duì)伍嚴(yán)重不足，幼兒教師素質(zhì)有限。教師的質(zhì)量很大程度上影響著教學(xué)的質(zhì)量，有些教師自身素質(zhì)不高，在個人日常行為中存在很多不文明的現(xiàn)象?，F(xiàn)在越來越多的幼兒園把智力教育放在首要位置，在園里甚至進(jìn)行學(xué)生與學(xué)生之間、班與班之間成績的攀比，制度和規(guī)范也越來越“小學(xué)化”，全然把文明教育拋之腦后，不能為孩子們營造一個溫暖、有愛的氛圍。2.家庭因素現(xiàn)代家庭多為獨(dú)生子女家庭，且家庭的一般模式為“4-2-1”模式，家長對子女容易過多地順從，在家中把孩子當(dāng)做小皇帝一樣對待，形成一些不良的品行。3.社會因素建設(shè)社會主義和諧社會一直是人們所追求的。在現(xiàn)實(shí)社會中，經(jīng)?？梢婋S地吐痰、隨手扔垃圾、漠視紅綠燈，亂穿馬路等不文明的行為。在整個社會需要進(jìn)行文明禮貌“救贖”的今天，社會給我們的孩子提供了一個并不十分文明的環(huán)境，又怎能讓我們的孩子出淤泥而不染呢？三、幼兒園開展文明禮貌教育的措施1.灌輸理論知識，樹立文明意識我們要轉(zhuǎn)變現(xiàn)代幼兒園的教學(xué)理念，從重視智力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)槲拿鞫Y貌好習(xí)慣的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，在不影響智力培養(yǎng)的前提下，多開設(shè)有關(guān)文明禮貌教育的課程，教師可利用看圖講述、講故事、個別談話等形式，有目的、有計(jì)劃地開展幼兒文明禮貌意識教育，使幼兒逐步形成講文明禮貌的正確觀念；也可選取身邊行為禮貌的幼兒作為榜樣，或通過介紹文明禮貌典型事例的幻燈片、錄像、故事情節(jié)表演等，采用提問的形式與幼兒進(jìn)行溝通，讓幼兒模仿與學(xué)習(xí)。2.強(qiáng)化實(shí)踐教育，養(yǎng)成文明習(xí)慣在對幼兒灌輸理論知識的基礎(chǔ)上，要給幼兒提供實(shí)踐練習(xí)的機(jī)會。目前各幼兒園很推崇的一種教學(xué)方法是養(yǎng)成教育，即習(xí)慣養(yǎng)成教育。21天習(xí)慣養(yǎng)成法表明：良好的習(xí)慣需要21天來培養(yǎng)和形成。學(xué)?？梢宰プ∵@個教學(xué)中心，集中一個月對幼兒的某項(xiàng)文明禮貌行為進(jìn)行強(qiáng)化教育，開展多種多樣的文明教育活動，讓每一名幼兒參與?？梢宰寧酌變哼M(jìn)行情境模擬演練，教師進(jìn)行一定的指導(dǎo)，讓他們切身體驗(yàn)?zāi)男┬袨槭俏拿鞯模男┬袨槭遣晃拿鞯?。在每天的日常生活中，教師要及時糾正幼兒的不文明行為。美國進(jìn)步主義教育家杜威提出：“教育即生活、教育即生長、教育即生活經(jīng)驗(yàn)的重組和改造?！睗B透性是兒童養(yǎng)成教育的最顯著的特點(diǎn)，要將文明禮貌滲透到生活的.每一個小細(xì)節(jié)中。3.家園密切合作，鞏固文明禮儀幼兒的生活環(huán)境不僅是幼兒園，還有一個最重要的環(huán)境就是家庭。針對有些孩子的文明禮儀具有兩面性這個問題，家園密切合作非常重要。通常可以通過召開家長會的方式，向家長宣傳開展培養(yǎng)幼兒說話有禮貌的良好習(xí)慣的目的意義，幫助家長掌握教育孩子說話有禮貌的教育策略等?？紤]到大人的工作時間，幼兒園可以通過發(fā)送電子郵件、家校通、家園聯(lián)系手冊等方式與家長實(shí)時地進(jìn)行交流。這樣既免了家長常往學(xué)校跑的麻煩，又能讓教師節(jié)省更多的時間投入到日常教育中。參考文獻(xiàn)：[1]劉洪霞.淺談嬰幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)[j].中國教育探討與實(shí)踐，（5）.[2]（美）吉恩?d?哈蘭，瑪麗?s?瑞夫金.兒童早期的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)[m].張憲冰，等譯，北京：北京師范大學(xué)出版社，.（作者單位：浙江師范大學(xué)幼兒園）。
法學(xué)論文研究方法篇十
xxxx年我申報(bào)了連云港市個人課題，并成功立項(xiàng)。在課題獲得開題后，我既高興又感到茫然，因?yàn)槲覜]有研究過課題，課題的研究好像都是科研人員的事。為了盡快進(jìn)入狀態(tài)，咨詢了以前做過課題研究的同事，他給我講了課題研究的基本步驟，并向我推薦了《心理與教育研究方法》這本書。
一、瀏覽全書，掌握全脈。
拿到書后，習(xí)慣性的對內(nèi)容作了粗讀。《心理與教育研究方法》這本書是由董奇博士在多年從事研究工作和講授研究方法課程的基礎(chǔ)上精心編寫的，本書共有四個篇節(jié)，分十九章具體論述，由北京師范大學(xué)出版社出版。通讀全書后，我感覺董奇博士在書中很有創(chuàng)意，本書頗具特色。
首先，董奇博士不僅研究過程各階段的主要方法進(jìn)行了全面、系統(tǒng)地闡述，而且其中有許多重要內(nèi)容如研究課題的論證、研究假設(shè)的提出、操作定義的設(shè)計(jì)、觀察法、訪談法、現(xiàn)場研究、語義分析、內(nèi)容分析、口語報(bào)告發(fā)等等，都是以前我國有關(guān)書籍資料介紹得很少很粗略的，甚至是沒有介紹的。通過研讀，對自己課題的研究有了清晰的方向，知道了一些課題研究常用術(shù)語，明確了每個階段的任務(wù)，使得課題研究更有針對性和實(shí)效性，提高了研究效率。
其次，在本書中突出說明了各種方法的設(shè)計(jì)步驟與實(shí)施程序，著重指出了每種方法的適用條件、優(yōu)缺點(diǎn)、局限性，這使本書既具有較深的理論價值，又有很強(qiáng)的實(shí)用性，對研究者在實(shí)際工作中選擇、使用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ菚泻艽篑砸娴?。如自己在研究中用到的問卷法，以前只是認(rèn)為，只是簡單的發(fā)發(fā)問卷，讓教師和學(xué)生做做。，其實(shí)不然，里面也是充滿了學(xué)問。問卷從設(shè)計(jì)和實(shí)施都是有著自身的規(guī)律，為此，教師重新設(shè)計(jì)了問卷調(diào)查，遵循科學(xué)方法去實(shí)施，結(jié)果兩次調(diào)查的結(jié)果明顯不同，使得對本書的認(rèn)識又進(jìn)了一步。
最后，董奇博士十分強(qiáng)調(diào)理論對研究的重要指導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)研究設(shè)計(jì)時的理論構(gòu)思、結(jié)果分析與解釋時的理論建構(gòu)。未讀之前，感覺理論都是空洞的，理解起來比較深奧，接觸較少，通讀第一篇心理、教育研究與科學(xué)論后，清晰的認(rèn)識到強(qiáng)大的理論支撐，就像一個人的靈魂一樣，沒有理論，研究就是行尸走肉，也更加促使自己不斷去研讀本書。
二、同步先讀，學(xué)以致用。
本人研究的課題是《培養(yǎng)四（1）班學(xué)生有效使用數(shù)學(xué)草稿習(xí)慣的`策略研究》。
結(jié)合自己課題和研究的現(xiàn)狀，選擇了本書中的第四篇：研究結(jié)果的分析、呈現(xiàn)與評價作為精讀篇目。通過仔細(xì)閱讀，搞懂了很多困惑的地方。知道了研究結(jié)果整理的意義：課題研究所獲得的原始資料，數(shù)據(jù)往往數(shù)量很大，比較雜亂，難以說明問題，無法再研究報(bào)告完全呈現(xiàn)出來。因此，對研究結(jié)果進(jìn)行整理，利用科學(xué)的方法，按照一定的目的，真實(shí)可靠地反映事實(shí)。在此基礎(chǔ)上，對經(jīng)過整理的研究結(jié)果進(jìn)行定性和定量分析，才能從中抽取或推論出有意義和應(yīng)用價值的正確的研究結(jié)論。明確了數(shù)據(jù)、資料整理的目的：首先，通過數(shù)據(jù)、資料整理使研究者把握研究的主導(dǎo)方向；其次，通過數(shù)據(jù)、資料整理保證材料的可靠性，為進(jìn)一步的定性和定量分析取得正確的結(jié)論奠定基礎(chǔ)；最后，通過研究數(shù)據(jù)、資料整理形成可進(jìn)行深入分析的材料，初步把握數(shù)據(jù)的整體情況。研究結(jié)果的解釋，研究結(jié)果的解釋就是對已分析的數(shù)據(jù)及其關(guān)系進(jìn)行說明，揭示其意義；研究結(jié)果解釋的方法：在心理、教育科學(xué)研究中，研究結(jié)果的解釋方法很多，但都以一定的邏輯規(guī)則和推理程序?yàn)榛A(chǔ)。其原則有兩個：
2．整體性原則。在解釋結(jié)果時要對全部數(shù)據(jù)分析有整體的看法，不能只選取局部的數(shù)據(jù)進(jìn)行變量關(guān)系的說明。主要的解釋方法有推論法、演繹法、歸納法和因果推論法等。推論法，推論就是從已知的數(shù)據(jù)或事實(shí)，推導(dǎo)出未知的原理或規(guī)律的方法。推論是以判斷為基礎(chǔ)，推論過程必須遵循判斷的邏輯規(guī)則，此外，推論還應(yīng)符合實(shí)際情況才能做出正確的解釋；演繹法，是結(jié)果解釋中的一種方法，是由普遍的一般性原則推論出局部的原理的過程。演繹也必須遵循邏輯原則。演繹法包括許多不同的方法，如三段論、假言推理、選言推理、聯(lián)言推理和兩難推理等；歸納法，歸納的邏輯與演繹正好相反，它以許多特殊的事例為基礎(chǔ)，歸納出普遍的、一般的原理，在心理、教育科學(xué)研究中，歸納法用的比較多；因果推論法，是研究變量之間的因果關(guān)系的常用方法或邏輯思路。
三、重點(diǎn)常讀，循序漸進(jìn)。
研究報(bào)告的撰寫是課題研究的重要一環(huán)，是完整研究過程的最后一步，也是研究成果交流與評價的基礎(chǔ)。董奇博士系統(tǒng)的講解了課題研究報(bào)告的意義、特點(diǎn)、程序，研究報(bào)告的格式和行文要求，對以后的撰寫具有理論指導(dǎo)意義，特別是像我這樣剛剛進(jìn)行課題研究的新手，為此，在閱讀時，把它放在常讀的位置，用研究報(bào)告撰寫的方法和內(nèi)容去指導(dǎo)課題研究，資料的積累。
課題的研究成果要用于指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)，如果束之高閣，或者是沒有價值，那么課題也就失去了意義。為此我們要做好課題的研究評價。在評價他人的課題中，提高自己的能力，董奇博士也告訴了我們對研究評價的方法，其一是理論思維方法，其二是評價技術(shù)或方法。前者是指在評價研究時的邏輯思路，如分析與綜合、比較與分類、抽象與概括等理論思維方法。后者主要是指評價心理與教育科學(xué)研究時所采用的具體的技術(shù)或方法。
法學(xué)論文研究方法篇十一
當(dāng)前大學(xué)生人生觀教育存在諸如理論視野狹窄、說理方式抽象、教育技術(shù)缺乏等問題，而如果將心理學(xué)的有關(guān)原理同大學(xué)生人生觀教育結(jié)合在一起，不僅具有可行性，而且具有可操作性，能夠有效提高大學(xué)生人生觀教育的質(zhì)量和效果。
一、問題提出。
大學(xué)生的人生觀教育是思想政治教育的重要組成部分，它對奠定大學(xué)生在大學(xué)中的核心思想基礎(chǔ)，規(guī)范他們在大學(xué)中的基本行為模式起著至關(guān)重要的作用。目前，對大學(xué)生人生觀進(jìn)行的教育主要依托政治理論課這一載體來完成，因此大學(xué)生對政治理論課教學(xué)內(nèi)容的掌握和運(yùn)用程度，是衡量大學(xué)生人生觀教育成果的重要標(biāo)志。
目前，對于大學(xué)生人生觀教育教學(xué)的研究主要圍繞以下幾個議題展開：
(1)大學(xué)生人生觀教育理論研究：包括大學(xué)生人生觀教育內(nèi)涵的界定、教育主體和客體的定位等。其中，教育內(nèi)涵有廣義和狹義之分。廣義的大學(xué)生人生觀教育包括對人的本質(zhì)、生死觀等的教育;狹義的大學(xué)生人生觀教育包括對人生目的、人生態(tài)度和人生價值觀等幾個方面的教育。而對大學(xué)生人生觀教育的主客體定位，目前尚存爭議。
(2)大學(xué)生人生觀教育的影響因素研究：包括當(dāng)前國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會政治環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等多種因素都會對大學(xué)生人生觀教育產(chǎn)生重要影響。
(3)大學(xué)生人生觀教育方法研究：包括教學(xué)模式改革、教學(xué)方法改革、教學(xué)技術(shù)創(chuàng)新等等。
通過對以往相關(guān)文獻(xiàn)的梳理發(fā)現(xiàn)，關(guān)于大學(xué)生人生觀教育教學(xué)的研究雖然很多，但依然存在一些不足和尚未解決的問題：
1.教育理論視野過于狹窄，學(xué)科交叉融合較少。
目前，大學(xué)生人生觀教育的理論，大都來自馬克思主義哲學(xué)原理和中國特色的社會主義理論，這些理論都具有相當(dāng)?shù)母叨?，而且被?shí)踐證明是科學(xué)的。但是，也正因?yàn)檫@些理論過于概括化和抽象化，因此在指導(dǎo)解決大學(xué)生人生觀實(shí)際問題時便顯得乏力。面對這些理論，大學(xué)生更多地會表現(xiàn)出一種無奈：這些道理我都懂，從中學(xué)甚至小學(xué)就開始學(xué)，我也知道它們都對，但我依然不知道該怎么解決我自己的問題。于是，精深的人生觀教育理論在實(shí)際教育中往往被架空，無法從根本上引起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教育理論視野的狹窄也可能會導(dǎo)致大學(xué)生錯誤地認(rèn)為人生觀教育只不過是變相的意識形態(tài)教育而已，因此，容易產(chǎn)生抵觸心理，從而不利于人生觀教育的展開。
2.教育方式多以說理性為主，但說理方式過于抽象。
根據(jù)以往的研究，目前大學(xué)生人生觀教育的方式較為單一，基本只以政治理論課的授課作為依托，而教師在授課的過程中，又往往會把大量的時間和精力投入到對人生觀教育理論的描述和解讀上，即使以案例形式進(jìn)行教學(xué)，也往往跳不出說理教學(xué)的窠臼。這種教育方式，對于處于互聯(lián)網(wǎng)時代熱衷于追求實(shí)用性和趣味性信息的大學(xué)生來說，所能起到的教育作用和效果顯然不會很好。
3.對教育實(shí)踐層面的研究較少，缺乏新穎有效的教學(xué)技術(shù)方法。
目前，對大學(xué)生人生觀教育的研究主要集中于理論探索方面，而在如何切實(shí)提高教學(xué)的有效性等教育實(shí)踐層面上的研究依然很少。于是，導(dǎo)致大學(xué)生人生觀教育的具體技術(shù)方法始終沒有突破，除了依賴教師的個人經(jīng)驗(yàn)、人格魅力等之外，大學(xué)生人生觀教育教學(xué)的總體實(shí)用性始終得不到切實(shí)提高，這也成為阻礙大學(xué)生人生觀教育效果的最大問題之一。
不難看出，以上這三個問題已經(jīng)成為制約大學(xué)生人生觀教育效果的重要原因，而如何有效解決這些問題，便成為大學(xué)生人生觀教育研究的重點(diǎn)。我們認(rèn)為，要從根本上解決理論視野狹窄、教育方式單一、教學(xué)技術(shù)低端等問題，就必須首先明確大學(xué)生人生觀教育的核心，然后站在跨學(xué)科視野下豐富這一核心的內(nèi)涵，使之兼具概括性和易接受性，最后據(jù)此制定有效的教學(xué)方法，并進(jìn)行科學(xué)的驗(yàn)證。
二、在心理學(xué)視閾下對大學(xué)生進(jìn)行人生觀教育的可行性分析。
根據(jù)前人的研究，無論從廣義層面還是狹義層面來界定大學(xué)生人生觀，都包含了對人生目的、態(tài)度和價值這三個方面。因此，對大學(xué)生人生觀進(jìn)行的教育，可以認(rèn)為是力圖教會大學(xué)生如何來正確看待人生的目的、態(tài)度和價值，也就是試圖培養(yǎng)大學(xué)生樹立對人生的“正確觀念”。這也就意味著，無論大學(xué)生的人生觀教育內(nèi)容如何，都是以培養(yǎng)大學(xué)生樹立對事物尤其是對人生的正確觀念為核心的。抓住這一核心，不僅能夠更加明確大學(xué)生人生觀教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同時也是提高大學(xué)生人生觀教育教學(xué)質(zhì)量和效果的關(guān)鍵。
對于“如何樹立正確觀念”，政治理論課教材站在馬克思主義哲學(xué)的高度，對這一問題進(jìn)行了科學(xué)、系統(tǒng)而詳盡地闡述。一方面，這種闡述無疑體現(xiàn)了非常強(qiáng)的理論性和科學(xué)性，但另一方面也難免顯得過于抽象化和概括化，不易被思想尚未達(dá)到一定深度和廣度的大學(xué)生所理解和接受，這也成為影響政治理論課中人生觀教育部分教學(xué)質(zhì)量和效果的最大問題之一。而要解決這一問題，必須要堅(jiān)持兩個基本的原則。第一，授課核心思想的科學(xué)性不能動搖，即對于“如何樹立對事物的正確觀念”這一問題，教師的講授和解釋不能庸俗化，必須要體現(xiàn)出馬克思主義的精神;第二，授課的具體內(nèi)容、方式和方法必須充分適應(yīng)大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，尤其是智力和人格發(fā)展特點(diǎn)，以便能夠最大限度上被大學(xué)生所接受。
我們認(rèn)為，如果要同時保證這兩個基本原則，那么將心理學(xué)教育的有關(guān)原理同大學(xué)生人生觀教育有機(jī)結(jié)合起來是非常合適的，并且也將是完全可行的。這種考慮主要基于以下三個原因：
首先，心理學(xué)要解決的問題，與大學(xué)生人生觀教育要解決的核心問題是相同的。大學(xué)生的人生觀教育，無論采取什么視角，無論采用何種方式，其核心都是培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的人生觀，也就是使大學(xué)生樹立看待事物、看待人生的正確觀點(diǎn)和正確看法。而心理學(xué)要解決的問題，也正是如何讓人們更科學(xué)和更準(zhǔn)確地認(rèn)識自身、認(rèn)識他人、認(rèn)識世界，從而更有效地改造自身、改造世界。因此，心理學(xué)要解決的核心問題，與大學(xué)生人生觀教育的核心在本質(zhì)上是完全一致的，即都是幫助我們對自身和對世界進(jìn)行更準(zhǔn)確、更科學(xué)的認(rèn)識。
其次，心理學(xué)是在教育教學(xué)過程中應(yīng)用最為廣泛的一門學(xué)科，它對個體和群體心理狀態(tài)及行為規(guī)律的研究，能夠直接為教育教學(xué)提供理論和技術(shù)支持，對于高等教育更是如此。在當(dāng)前的高等教育當(dāng)中，心理學(xué)之所以占據(jù)舉足輕重的地位，是因?yàn)楦叩冉逃仨毷紫攘私獯髮W(xué)生群體的一般心理特征和規(guī)律，從而才能根據(jù)這些特點(diǎn)和規(guī)律制定相應(yīng)的教育對策和方法，以更有效的途徑達(dá)到教育目的.。因此，大學(xué)生人生觀教育作為高等教育的一個重要組成部分，對心理學(xué)的依賴性非常強(qiáng)，甚至可以直接從心理學(xué)中吸取有益的養(yǎng)料，為己所用。
最后，心理學(xué)更注重為人們樹立正確觀念，并提供實(shí)際操作的方法，將這些具體的方法與大學(xué)生人生觀教育教學(xué)相結(jié)合，可能更容易獲得思想素養(yǎng)尚不成熟的大學(xué)生的認(rèn)可，同時還可以在實(shí)踐層面上對大學(xué)生人生觀教育進(jìn)行豐富和深化。與傳統(tǒng)的大學(xué)生人生觀教育不同，心理學(xué)不僅關(guān)注人生問題的“為什么”，更關(guān)注“怎么辦”，即切實(shí)解決人生問題的方式和方法。目前決策學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)等以心理學(xué)作為主導(dǎo)的學(xué)科，都熱衷于研究人類常見的觀念錯誤，并提出了一系列行之有效的修正此類錯誤的方法。因此，這些心理學(xué)研究成果，恰恰可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)大學(xué)生人生觀教育研究過于抽象和理論化的缺陷，使大學(xué)生人生觀教育既具備高度的理論性，又具備很強(qiáng)的實(shí)用性。
根據(jù)以上分析，我們認(rèn)為，心理學(xué)與大學(xué)生人生觀教育，在原則上完全一致，在目標(biāo)上殊途同歸，在內(nèi)容上互為補(bǔ)充。因此，在心理學(xué)視閾下對大學(xué)生進(jìn)行人生觀教育，不僅可以保證大學(xué)生人生觀教育的科學(xué)性，同時也可以為大學(xué)生人生觀教育理論提供具體的技術(shù)支持，使教學(xué)的方式和方法更加立體化。
三、在心理學(xué)視閾下對大學(xué)生進(jìn)行人生觀教育的方法探索。
正因?yàn)榇髮W(xué)生人生觀教育與心理學(xué)原理相結(jié)合具有極強(qiáng)的可行性與必要性，因此，我們應(yīng)該著力考慮如何將這種結(jié)合付諸實(shí)踐，即在實(shí)際的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)過程中真正有機(jī)地將心理學(xué)的有關(guān)知識和方法融合進(jìn)去。
(1)在大學(xué)生的人生目的、態(tài)度、價值的問題范圍內(nèi)，精選出一個或多個學(xué)生最為關(guān)心的具體問題，并說明這些問題可以用馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的哪些具體理論做以解釋和解決，引導(dǎo)學(xué)生對這些問題進(jìn)行有意義的思考，為隨后的新舊知識聯(lián)系和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)改變打下基礎(chǔ)。
(2)以具體的實(shí)例作為教學(xué)材料，以心理學(xué)的相關(guān)原理作為手段對其進(jìn)行分析。在分析過程中，采用啟發(fā)式講授和自主學(xué)習(xí)等多種方式，這樣不僅能使學(xué)生原有的認(rèn)識水平在分析具體實(shí)例的過程中得到提升，同時也能夠讓學(xué)生對整個分析過程的科學(xué)性更加信服。
(3)將分析過程和分析結(jié)果以有意義的方式呈現(xiàn)出來，并將這一結(jié)果對應(yīng)于馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的某個基本原理，將學(xué)生對心理學(xué)原理的認(rèn)識自然上升到對馬克思主義哲學(xué)原理的掌握上，并使學(xué)生認(rèn)識到，面對人生問題時的最佳解決方法，就是樹立看待事物和人生的正確觀念。
(4)以討論的形式引導(dǎo)學(xué)生自己提出與人生觀有關(guān)的其他問題，并嘗試著用相關(guān)的心理學(xué)原理和馬克思主義哲學(xué)原理進(jìn)行分析、解釋和解決，使學(xué)生完成對正確人生觀認(rèn)識的最終內(nèi)化。這一教學(xué)過程具有很強(qiáng)的規(guī)范性和可操作性，并能夠使大學(xué)生人生觀教育的教學(xué)質(zhì)量和效果得到顯著提高。
例如，我們可以選擇《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中第三章第三節(jié)“促進(jìn)自我身心和諧”這部分內(nèi)容作為教學(xué)材料進(jìn)行實(shí)證性的課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，并觀察最終的教學(xué)效果?？傮w教學(xué)方法是：抽取兩個同質(zhì)班級，a班作為實(shí)驗(yàn)組，b班作為對照組。對a班采用心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育方法進(jìn)行教學(xué)，對b班則單純按照《基礎(chǔ)》教材中這一部分的內(nèi)容進(jìn)行填鴨式教學(xué)。經(jīng)過相同的教學(xué)時間后，對兩個班級的教學(xué)效果進(jìn)行測評，并使用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法對測評結(jié)果進(jìn)行分析，以驗(yàn)證大學(xué)生人生觀教育與心理學(xué)相結(jié)合的可靠性和實(shí)效性。
情商是心理學(xué)尤其是當(dāng)代心理學(xué)中一個重要的研究課題，它主要包括認(rèn)識自我情緒、管理自我情緒、自我激勵、認(rèn)識他人情緒、人際關(guān)系管理等五個主要方面。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的認(rèn)知與情緒之間存在非常密切的關(guān)系，正確的認(rèn)知離不開良好的情緒;良好的情緒又依賴于正確的認(rèn)知。因此，要培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀，必須同時注重對大學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)，而這一點(diǎn)恰恰是過去大學(xué)生人生觀教育中容易忽略的。此外，大學(xué)生的人生觀包含了正確的人生目的、人生態(tài)度、人生價值等三個重要方面，而其中任何一個方面的確立，都需要積極情緒的支撐，因此，大學(xué)生情商的培養(yǎng)，對于大學(xué)生人生觀教育將起到重要的補(bǔ)充和促進(jìn)作用。在實(shí)際的大學(xué)生人生觀教育過程中，我們要將情商培養(yǎng)作為重要組成部分，教給大學(xué)生如何正確對待和處理自己的情緒，如何培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)以進(jìn)行自我激勵，還要教給大學(xué)生如何能夠從良好的人際關(guān)系當(dāng)中發(fā)掘出人生真正的價值。所有這些，對于大學(xué)生人生觀教育的質(zhì)量來說，都將起到不可估量的作用。
法學(xué)論文研究方法篇十二
通過學(xué)習(xí)四步探究教學(xué)法,使我們都已感受到四步探究教學(xué)法的精髓在于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、探究能力、創(chuàng)新精神及自主學(xué)習(xí)的能力。通過學(xué)習(xí)使我倍受啟發(fā)，從學(xué)習(xí)中得到了一定的心得體會。
一、創(chuàng)設(shè)情境點(diǎn)燃激情。
導(dǎo)課要切實(shí)有效，要圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行，導(dǎo)課的角度應(yīng)與三維目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，切忌單純?yōu)閷?dǎo)課而導(dǎo)課，盲目的搞笑與逗樂更不可取。讓每位學(xué)生身臨其境，觸景生情，這樣每位學(xué)生都有一種探究新知識的渴望、奮力向前的沖力。
二、閱讀質(zhì)疑，自主探究。
閱讀包括課前自讀和課堂閱讀，做到有目的而讀。課前自讀指學(xué)生自讀文本，存疑置難，要求學(xué)生讀、查、思、寫、記。讀要讀得正確流利，達(dá)到初步感知的目的，查指查閱工具書和有關(guān)資料，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)做打基礎(chǔ)；思指初步思考本課的主要內(nèi)容，寫是摘記知識要點(diǎn)和難點(diǎn)；記指初步識記重點(diǎn)字詞及文學(xué)常識等。課堂自讀要求學(xué)生最好默讀，即不出聲，邊讀邊想，便批注，把讀文本的感受，體會及遇到的問題在課本上作旁批，這都是為下一步的質(zhì)疑做準(zhǔn)備。質(zhì)疑要引導(dǎo)學(xué)生圍繞本課學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)問質(zhì)疑，防止漫無邊際的設(shè)疑。學(xué)生自己讀課文，提出不懂的需要問題。教師設(shè)疑，教師根據(jù)教參、自己備課預(yù)設(shè)提出問題，最后師生相互補(bǔ)充、合并、梳理歸納出本節(jié)要解決的關(guān)鍵問題，即自學(xué)提綱。老師要借助文本材料堅(jiān)持訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方位、多層次地質(zhì)疑，從標(biāo)題到內(nèi)容，從語言形式到層次結(jié)構(gòu)，從關(guān)鍵詞句到主題思想都要敢于質(zhì)疑。質(zhì)疑的問題忌瑣碎重復(fù)，要有探究的價值要重視質(zhì)疑的過程，教師要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷思考-發(fā)現(xiàn)-提問-篩選-梳理的思維過程，學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，教師要在學(xué)生設(shè)疑的基礎(chǔ)上，隨機(jī)轉(zhuǎn)化、歸納和補(bǔ)充，最終梳理課文要探究的主要問題。
自主探究，問題來自學(xué)生須再回到學(xué)生中去，教師引導(dǎo)學(xué)生帶著問題走近文本，讓他們憑借已有的知識經(jīng)驗(yàn)，潛心文本，與文本進(jìn)行心靈對話，尋求問題的答案。
三、多邊互動，合作探究在個體自主探究的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生發(fā)表自己對某個問題的看法，交流自己的探究收獲。教師審時度勢，適時地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同桌交流、小組討論，班級匯報(bào)等多重對話。通過生生、師生多邊而有效的對話中分析問題、解決問題、完善問題的答案，提升對文本的認(rèn)識，以此達(dá)到發(fā)展思維，培養(yǎng)能力，張揚(yáng)個性的目的。
四、訓(xùn)練檢測，目標(biāo)探究。
這一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵在于圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行達(dá)標(biāo)訓(xùn)練，以達(dá)到運(yùn)用知識培養(yǎng)能力的目的。但是應(yīng)注意達(dá)標(biāo)的意思并非都是出題考學(xué)生，可以隨著教學(xué)的進(jìn)程對學(xué)生達(dá)標(biāo)情況進(jìn)行考查，也可集中考查。例如學(xué)習(xí)古詩要達(dá)到會背誦默寫的目標(biāo)，進(jìn)行完這一項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行提問，或找學(xué)生上黑板演示，或在教師的指導(dǎo)下同桌互相監(jiān)督檢查等，落實(shí)達(dá)標(biāo)要求。
學(xué)生能夠完成目標(biāo)，稱謂達(dá)標(biāo)；大多數(shù)完不成任務(wù)，教師要及時調(diào)整課堂，找出學(xué)生沒學(xué)會的原因，及時進(jìn)行矯正，直到學(xué)生明白。課后還要進(jìn)行跟蹤。
法學(xué)論文研究方法篇十三
為深入貫徹《教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)的實(shí)施意見》等精神，在全體研究生中倡導(dǎo)誠信嚴(yán)謹(jǐn)、開拓創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)，營造追求真理、風(fēng)清氣正的學(xué)術(shù)氛圍，培養(yǎng)研究生求真務(wù)實(shí)、開放包容的學(xué)術(shù)品格，進(jìn)一步推進(jìn)我校研究生的學(xué)風(fēng)建設(shè)，特舉辦xx師范大學(xué)20xx年“研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動月”?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：
一、活動主題：守學(xué)問之道，興創(chuàng)新之風(fēng)。
二、活動時間：20xx年月1日——20xx年月0日。
三、參加對象：全體在校研究生。
四、活動安排。
1．啟動儀式：舉行xx師范大學(xué)20xx年“研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動月”開幕儀式（發(fā)布活動倡議書，簽訂誠信承諾書，具體事宜另行通知）。
2．宣傳動員：利用廣播、櫥窗等傳統(tǒng)載體與網(wǎng)站、微博、微信等新興媒體，大力宣傳研究生“守學(xué)問之道，興創(chuàng)新之風(fēng)，強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)”的重要意義。
3．集中學(xué)習(xí)：組織全校研究生深入學(xué)習(xí)《科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講參考大綱》、《學(xué)位論作假行為處理辦法》等，進(jìn)一步牢固研究生誠信意識。
4．研討交流：邀請校內(nèi)外學(xué)術(shù)科研優(yōu)秀典型，就學(xué)術(shù)創(chuàng)新、論寫作等方面與研究生廣泛開展研討交流，積極營造科學(xué)道德與學(xué)術(shù)創(chuàng)新的良好氛圍。
5．示范引領(lǐng)：綜合傳統(tǒng)與新興媒體，集中展示學(xué)校2研究生國家獎學(xué)金獲得者的`先進(jìn)事跡，充分發(fā)揮研究生先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。
6．專家報(bào)告：邀請校內(nèi)外學(xué)養(yǎng)深厚、為人師表的專家學(xué)者，為研究生做系列專題報(bào)告，幫助研究生確立嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品格，自覺抵制學(xué)術(shù)不端行為。
7．調(diào)查研究：面向全體研究生，開展“xx師范大學(xué)研究生學(xué)術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀”專題調(diào)研，撰寫xx師范大學(xué)研究生學(xué)術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。
8．典型案例：舉辦研究生“學(xué)術(shù)不端行為案例巡展”，引導(dǎo)研究生樹立誠信意識，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠信，完善學(xué)術(shù)人格，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。
9．?dāng)z影比賽：舉辦研究生“最美科研人”攝影比賽，通過攝影創(chuàng)作的方式，捕捉科研人的最美瞬間，激勵研究生積極投身科研。（具體事宜另行通知）。
10．導(dǎo)師評選：開展首屆研究生“我心目中的好導(dǎo)師”評選活動，發(fā)揮導(dǎo)師典型示范作用，增進(jìn)師生感情，弘揚(yáng)教書育人精神。（具體事宜另行通知）。
11．論檢測：建立聯(lián)動機(jī)制，集中對所有申請學(xué)位人員學(xué)位論開展學(xué)術(shù)規(guī)范檢測工作，防范學(xué)術(shù)不端行為，提高學(xué)位論質(zhì)量。
12．表彰獎勵：對在研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動中涌現(xiàn)出的先進(jìn)集體和個人進(jìn)行表彰獎勵，在全校研究生中弘揚(yáng)“崇真務(wù)實(shí)、開放包容”的良好學(xué)風(fēng)。
五、工作要求。
1．各研究生培養(yǎng)單位要高度重視，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)合實(shí)際制定本單位活動方案，做到時間保證，內(nèi)容落實(shí)，確保研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動收到實(shí)效。
2．各研究生培養(yǎng)單位要緊緊圍繞活動主題，結(jié)合實(shí)際需要，拓展活動形式與載體，增強(qiáng)活動的感染力和說服力，積極拓寬學(xué)風(fēng)建設(shè)活動的覆蓋面。
3．各單位要充分發(fā)揮導(dǎo)師的示范引導(dǎo)作用，加大對科學(xué)精神與學(xué)術(shù)道德的宣講力度，努力在本單位營造風(fēng)清氣正的校園學(xué)術(shù)氛圍。
4．各單位要廣泛利用多媒體，認(rèn)真做好活動宣傳動員與總結(jié)匯報(bào)，及時將有關(guān)活動的總結(jié)宣傳材料上報(bào)研究生院（研工部）。
xx師范大學(xué)研究生院研工部。
法學(xué)論文研究方法篇十四
摘要：文學(xué)根植于社會現(xiàn)實(shí)，方法論也需與時俱進(jìn)，隨著《楚辭》研究的不斷深入，人們對其的研究方法也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
本文概述了前人對《楚辭》方法論的研究情況，借鑒了心理學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)等文藝學(xué)方法論闡釋楚辭文化。
關(guān)鍵詞：文藝方法論;楚辭研究。
1、注解型研究。
注解型研究是指將單篇文學(xué)作品作為研究對象，把考據(jù)、訓(xùn)釋、辭章作為研究單位的研究方法，諸如王逸的《楚辭章句》，朱熹的《楚辭集注》等。
注解型研究方法是理解《楚辭》的基礎(chǔ)，是了解詞句的必經(jīng)之路，注解型研究的價值和重要性自古得到公認(rèn)。
但注解型研究只能顯示大體意思，且往往語焉不詳，不能從整體上深入地理解其精神內(nèi)涵。
朱熹認(rèn)為王逸《楚辭章句》所收篇目不妥，“《七諫》以下，辭意平緩，意不深切，如無所疾痛而強(qiáng)為呻吟”(陳振孫《書錄解題》引)。
因此，《集注》刪去《楚辭章句》原有的東方朔《七諫》、王褒《九懷》、劉向《九嘆》、王逸《九思》，而增補(bǔ)賈誼的《吊屈原賦》和《鵩鳥賦》二篇。
區(qū)分屈原作品和其他人的擬作，以及以情辭深切為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行篇目的增刪，這種做法明確地突出了屈原在《楚辭》創(chuàng)作中的中心地位，同時也著意強(qiáng)調(diào)《楚辭》在情感和語句方面的特點(diǎn)。
在注釋方法上，朱熹特別強(qiáng)調(diào)貫通章句，闡發(fā)義理。
王逸和洪興祖的注釋皆以名物訓(xùn)詁為主，而朱熹的注釋基本上以四句為一章(亦有六句、八句不等)，先釋字義再通釋章句，每章還對其表達(dá)方式加以揣摩，系以賦、比、興字樣。
2、解析型研究。
解析型研究是將單篇文學(xué)作品作為研究對象，重視寫作背景和社會環(huán)境，把解析作品中心思想、歷史意義、藝術(shù)特點(diǎn)作為主要目標(biāo)的研究方法。
解析型研究在解讀作品的基礎(chǔ)上解析作品，涵蓋思想解析和藝術(shù)解析，且旨在揭示作品的思想內(nèi)涵以及藝術(shù)形式。
但該研究方法忽略了《楚辭》的文化意義，特別是作品思想感情的復(fù)雜性和作品的美學(xué)價值，顯得庸俗化。
詹安泰的《屈原》與《離騷箋疏》從解析的角度出發(fā)，利用解析法獨(dú)出機(jī)杼，通過對《楚辭》所描寫的時代，人物生活環(huán)境，思想內(nèi)涵藝術(shù)特色的詳細(xì)解釋，使原本詰曲聱牙的《楚辭》成為老百姓喜聞樂見、下里巴人式的文本。
其中，《離騷箋疏》則是過盡千帆，博采眾長提煉其獨(dú)特見解的文章，深刻地體現(xiàn)了解析研究的價值，其獨(dú)到的見解，深厚的.學(xué)養(yǎng)，讓人嘆為觀止。
3、復(fù)合型研究。
復(fù)合型研究是指將作品的文學(xué)內(nèi)涵發(fā)散到各種意識形態(tài)中，并推究社會文化根源的研究方法。
該研究方法以文化社會為背景，聯(lián)系歷史現(xiàn)實(shí)因素，從多層面、多角度進(jìn)行立體交叉研究。
與前兩者的研究方法相比可以說是很大的變革，它更具綜合性，從嶄新角度進(jìn)行合情合理的大膽假設(shè)。
梁啟超從心理學(xué)方法解析屈原的內(nèi)心情感路程，也從屈原作品中的神話傳說層面進(jìn)行了深入的研究。
游國恩從音樂、哲學(xué)、地理、民俗、宗教等多種角度研究《楚辭》，體現(xiàn)復(fù)合型解析的優(yōu)勢。
姜亮夫從哲學(xué)、宗教學(xué)、音韻學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)等多個學(xué)科探析《楚辭》，綜合理解，條分縷析，進(jìn)行高屋建瓴地整合概，如《屈原賦校注》、《楚辭通故》。
綜上所述，以上三種研究模式即注解型研究、解析型研究和復(fù)合型研究形成了縱向的一個完整的發(fā)展過程。
《楚辭》研究發(fā)展的方向的變革到了復(fù)合型研究，時代要求將其進(jìn)一步深化，更具有鮮明的時代特色。
二、復(fù)合型研究的深化與綜合。
1、多學(xué)科相結(jié)合研究。
近年來《楚辭》研究趨向新、深、細(xì)，諸多學(xué)科和方法結(jié)合研究已成為重要的方法。
經(jīng)綜合分析，多學(xué)科相結(jié)合研究的方法可初略分為十大類。
第一類：文化學(xué)角度，劉師培、張正明等人認(rèn)為《楚辭》文化發(fā)源南方，且是南方獨(dú)具的，與北方?jīng)]有任何關(guān)系，而王國維、魯迅則認(rèn)為文化沒有南北之分;第二類：語言學(xué)角度，于省吾、劉永濟(jì)、王力等人做出了重大貢獻(xiàn)，在方言、語法、押韻、語音等多個方面均有扛鼎之論，如《楚辭解故》;第三類：史學(xué)角度，李大明、周建忠、游國恩等人通過翔實(shí)的資料系統(tǒng)整理分析，《楚辭研究論衡》就是代表。
第四類：馬克思主義方法論角度，該方法論通過歷史唯物主義和辯證唯物主義研究經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，進(jìn)而揭示《楚辭》中所代表的階級利益，代表人物何其芳、郭沫若等人;第五類：風(fēng)俗學(xué)角度，如周勛初、李炳海等人從風(fēng)俗角度對《楚辭》深入分析;第六類：心理學(xué)角度，如《屈原創(chuàng)作心理初探》。
第七類：哲學(xué)角度，主要研究生死，存在價值，萬物本源等問題;第八類：神話學(xué)角度，通過豐富的想象進(jìn)行研究，代表人物林和，代表作品《楚辭與神話》;第九類：地理學(xué)角度，代表人物何光岳，代表作品《楚辭地理考》;第十類：民族學(xué)角度，理清民族的發(fā)源興起及成分架構(gòu)，使其獨(dú)具特色和民族個性，代表人物張正明。
2、整體感知與細(xì)節(jié)剖析相結(jié)合。
客觀地說，文人學(xué)者對《楚辭》的研究成果頗豐，但其中的錯誤疏漏之處也不可忽視。
整體感知與細(xì)節(jié)剖析相結(jié)合的研究方法，結(jié)合了文本的整體與細(xì)節(jié)部分，更大可能性地規(guī)避了類似錯誤。
整體感知和細(xì)節(jié)剖析各有所長，只是注重整體方面容易流于空疏，大而不當(dāng)，而只是注重細(xì)節(jié)容易流于盲人摸象，無所歸依，迷失方向。
二者結(jié)合，才能細(xì)致探究，達(dá)到高屋建瓴的效果。
《楚辭》力求在縱向橫向立體交叉發(fā)展和與各種文化的復(fù)雜聯(lián)系中去把握《楚辭》，從而揭開它的神秘面紗。
從空間上看，要聯(lián)系當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、文化、社會等因素;從時間上看，還要追溯歷史文化源流，立體式、多角度的分析、概括使得《楚辭》文化的面目被揭開，脫離空洞的、干巴巴的幻想和尋章摘句老雕蟲式的推導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)多層次的闡釋，細(xì)致入微的剖析，從而概括出真理。
3、現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合浪漫主義。
《楚辭》極富浪漫主義情懷，其豐富的想象和多樣化的修辭手法，將這種情懷推向極致。
梁啟超認(rèn)為《九歌》是最具浪漫的文章;郭沫若則稱屈原是革命的浪漫主義，是用浪漫主義手法反映現(xiàn)實(shí)主義精神;更有人稱其具有現(xiàn)實(shí)主義實(shí)踐指導(dǎo)意義，認(rèn)為是與馬克思革命發(fā)展階段論相適合的。
文章合為時而著，詩歌合為事而作，探究浪漫主義要根植現(xiàn)實(shí)主義的土壤，胡適之先生就曾經(jīng)懷疑《楚辭》是后人偽作。
研究史料發(fā)現(xiàn)，自漢以來，幾乎《楚辭》每一篇都有人懷疑是偽作，因?yàn)槊總€時代都有著自己的目的。
漢代宣揚(yáng)《楚辭》思想，視其為忠心立國之精神導(dǎo)源;宋朝宣揚(yáng)《楚辭》思想，是為增加民族凝聚力，維護(hù)一隅統(tǒng)治;元朝反對《楚辭》思想，則是含沙射影反對元朝統(tǒng)治。
法學(xué)論文研究方法篇十五
(一)論文名稱。
論文名稱就是課題的名字。
第一，名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范。準(zhǔn)確就是論文的名稱要把論文研究的問題是什么，研究的對象是什么交待清楚，論文的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，不能太大，也不能太小，要準(zhǔn)確地把你研究的對象、問題概括出來。
第二，名稱要簡潔，不能太長。不管是論文或者課題，名稱都不能太長，能不要的字就盡量不要，一般不要超過20個字。
(二)論文研究的目的、意義。
研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價值。這一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在這個問題，需要去研究，去解決，本論文的研究有什么實(shí)際作用，然后，再寫論文的理論和學(xué)術(shù)價值。這些都要寫得具體一點(diǎn)，有針對性一點(diǎn)，不能漫無邊際地空喊口號。主要內(nèi)容包括：(1)研究的有關(guān)背景(課題的提出)：即根據(jù)什么、受什么啟發(fā)而搞這項(xiàng)研究。(2)通過分析本地(校)的教育教學(xué)實(shí)際，指出為什么要研究該課題，研究的價值，要解決的問題。
(三)本論文國內(nèi)外研究的歷史和現(xiàn)狀(文獻(xiàn)綜述)。
規(guī)范的開題報(bào)告應(yīng)該有文獻(xiàn)綜述，如果是小課題可以省略該部分。文獻(xiàn)綜述一般包括：其研究的廣度、深度和已取得的成果;尋找有待進(jìn)一步研究的問題，從而確定本課題研究的平臺(起點(diǎn))、研究的特色或突破點(diǎn)。
(四)論文研究的指導(dǎo)思想。
指導(dǎo)思想就是在宏觀上應(yīng)堅(jiān)持什么方向，符合什么要求等，這個方向或要求可以是哲學(xué)、政治理論，也可以是政府的教育發(fā)展規(guī)劃，也可以是有關(guān)研究問題的指導(dǎo)性意見等。
(五)論文寫作的目標(biāo)。
論文寫作的目標(biāo)就是課題最后要達(dá)到的具體目的;要解決哪些具體問題，就是本論文研究要達(dá)到的'預(yù)定目標(biāo)，也是本論文寫作的目標(biāo)定位。確定目標(biāo)時要緊扣課題，用詞要準(zhǔn)確、精練、明了。常見存在問題是：不寫研究目標(biāo);目標(biāo)扣題不緊;目標(biāo)用詞不準(zhǔn)確;目標(biāo)定得過高，對預(yù)定的目標(biāo)沒有進(jìn)行研究或無法進(jìn)行研究。確定論文寫作目標(biāo)時，一方面要考慮課題本身的要求，另一方面要考率實(shí)際的工作條件與工作水平。
(六)論文的基本內(nèi)容。
研究內(nèi)容要更具體、明確。并且一個目標(biāo)可能要通過幾方面的研究內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)，目標(biāo)與內(nèi)容不一定是一一對應(yīng)的關(guān)系。大家在確定研究內(nèi)容的時候，往往考慮的不是很具體，寫出來的研究內(nèi)容特別籠統(tǒng)、模糊，把寫作的目的、意義當(dāng)作研究內(nèi)容。基本內(nèi)容一般包括：(1)對論文名稱的界說。應(yīng)盡可能明確三點(diǎn)：研究的對象、研究的問題、研究的方法。(2)本論文寫作有關(guān)的理論、名詞、術(shù)語、概念的界說。
(七)論文寫作的方法。
具體的寫作方法可從下面選定：觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個案法、比較研究法、文獻(xiàn)資料法等。
(八)論文寫作的步。
論文寫作的步驟，也就是論文寫作在時間和順序上的安排。論文寫作的步驟要充分考慮研究內(nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)問題開始，分階段進(jìn)行，每個階段從什么時間開始，至什么時間結(jié)束都要有規(guī)定。課題研究的主要步驟和時間安排包括：整個研究擬分為哪幾個階段;各階段的起止時間。
法學(xué)論文研究方法篇十六
在進(jìn)行研究工作時，正確有效的研究方法是不可缺少的。作為一名學(xué)者，我已經(jīng)經(jīng)歷了多種研究方法的實(shí)踐，積累了一些心得體會。在本文中，我將分享我對研究方法的一些看法和經(jīng)驗(yàn)，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)。
科學(xué)的研究方法是通過科學(xué)理論和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證來解決問題的方法。它要求研究者必須有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S和科學(xué)精神，盡量避免主觀意識和個人情感的干擾。而科學(xué)研究的重點(diǎn)在于數(shù)據(jù)的收集與分析，研究者要能夠準(zhǔn)確地描述和解釋數(shù)據(jù)結(jié)果，并能從中得出有效的結(jié)論。在研究過程中，我們還需要注意數(shù)據(jù)的來源和有效性，以保證研究的可靠性和可行性。
3.文獻(xiàn)綜述的重要性。
文獻(xiàn)綜述是進(jìn)行研究的重要環(huán)節(jié)，其目的是了解前人的研究成果及研究現(xiàn)狀，確定研究的方向和問題。在進(jìn)行文獻(xiàn)綜述時，我們需要認(rèn)真獲取各種文獻(xiàn)資料，包括期刊、書籍、專利、白皮書等，確保研究的全面性和詳細(xì)性。在閱讀文獻(xiàn)資料時，我們要注意理解和分析，確定相關(guān)性以及有效性，以便確定研究的合理性和可行性。
實(shí)證研究是指通過對大量的實(shí)際數(shù)據(jù)、事實(shí)等進(jìn)行觀察、分析和實(shí)騙，通過科學(xué)的數(shù)據(jù)分析方法去驗(yàn)證與判斷，以求得一種結(jié)論的方法。其中，數(shù)據(jù)的收集要基于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯吭O(shè)計(jì)，遵循相關(guān)的研究原則和標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)證研究中，我們還需要注意數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和有效性，進(jìn)行數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)可視化等分析技巧，以便將數(shù)據(jù)信息傳達(dá)出去。
5.結(jié)論。
在進(jìn)行研究的過程中，研究者需要時刻保持科學(xué)和客觀的態(tài)度，注重?cái)?shù)據(jù)的有效性和可靠性，同時注意研究的全面性和詳細(xì)性。在實(shí)踐過程中，研究者需要不斷探索和嘗試各種不同的研究方法，積累不斷豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以提高研究的質(zhì)量和效率。最終，我們通過科學(xué)合理的研究方法得出的結(jié)論才能真正具有重要意義和實(shí)際應(yīng)用價值。
法學(xué)論文研究方法篇十七
物理是一門必須依靠實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科,無論是在幫助學(xué)生理解物理規(guī)律上還是幫助學(xué)生建立物理思維上,物理實(shí)驗(yàn)都具有極其重要的作用。實(shí)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)⑽锢硪?guī)律本質(zhì)揭示出來,給人直觀的印象,可以這么說,脫離了實(shí)驗(yàn),就不用談什么物理理論和定律。同時如果在教學(xué)中脫離實(shí)驗(yàn)的直觀形象作用,學(xué)生也很難理解物理定律的本質(zhì)意義,更難以培養(yǎng)其學(xué)習(xí)物理的興趣。
2、運(yùn)用多媒體輔助手段,激發(fā)學(xué)生感知力。
隨著時代的進(jìn)步,信息技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn),已逐漸在教學(xué)中開始應(yīng)用,且應(yīng)用也越來越多,效果也越來越好。如果在物理教學(xué)中適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用信息技術(shù),就能夠讓學(xué)生在圖與文的有效結(jié)合中激發(fā)出物理學(xué)習(xí)的興趣,使得教學(xué)更加形象具體,從而增強(qiáng)學(xué)生對課堂內(nèi)容的理解力,從而提高教學(xué)效率。同時,還能夠通過輔助演示實(shí)驗(yàn)的教學(xué)方式以達(dá)到增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)效果的目的。如筆者在進(jìn)行凸透鏡成像規(guī)律的實(shí)驗(yàn)中,使用多媒體信息技術(shù)模擬該成像特性,演示物距從無窮遠(yuǎn)至小于焦距的整個實(shí)驗(yàn)過程中物距、像距和像的變化的情況。在整個模擬實(shí)驗(yàn)過程中,學(xué)生能夠直觀明了地認(rèn)識到凸透鏡的成像特點(diǎn),從而使學(xué)生對該物理現(xiàn)象有個清晰的認(rèn)識。所以說,將多媒體信息技術(shù)結(jié)合進(jìn)物理教學(xué)中,不僅能夠讓學(xué)生們增強(qiáng)在物理學(xué)習(xí)中的興趣,還能夠提高四十五分鐘的課堂學(xué)習(xí)效率。
3、提升學(xué)生自學(xué)能力。
很多理科教師也認(rèn)為物理教材用處不大,沒引起足夠的重視。但是在實(shí)際學(xué)習(xí)中,只要老師能夠認(rèn)真的對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)習(xí),仔細(xì)的教學(xué)生對概念的提出及公式的推導(dǎo)進(jìn)行深入理解,并詳細(xì)解釋物理規(guī)律的形成及實(shí)際應(yīng)用,這樣學(xué)生才能夠?qū)滩囊鹱銐虻闹匾暡⑸钊胙芯拷滩?這對學(xué)生的物理學(xué)習(xí)幫助非常大。如在一章內(nèi)容學(xué)習(xí)完后,讓學(xué)生在自身對教材的理解基礎(chǔ)上對該章節(jié)進(jìn)行學(xué)習(xí)總結(jié),這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,又能夠讓學(xué)生明白物理學(xué)習(xí)在實(shí)際生活中的具體運(yùn)用,還能夠引起學(xué)生對物理教材的重視,并在今后學(xué)習(xí)中做好教材閱讀。
4、重視與學(xué)生間的交流互動。
教師不僅要能夠給予學(xué)生知識方面的教授,更要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的不同程度來進(jìn)行溝通交流,了解學(xué)生在物理學(xué)習(xí)中存在的問題,從而提出不同的學(xué)習(xí)要求,讓他們的成績均能夠穩(wěn)步前進(jìn)。學(xué)生們從一次次成功中信心自然得到逐漸的增強(qiáng),進(jìn)而激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣,從而化被動為主動,這樣才達(dá)到教學(xué)的目的。
總之，以上是我物理教學(xué)多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),當(dāng)然“教無定法,貴在創(chuàng)新”。物理教學(xué)應(yīng)當(dāng)拋開形式主義,不斷創(chuàng)新教學(xué)方式,提升教學(xué)效果。從實(shí)際情況出發(fā),因材施教,創(chuàng)造出充滿活力的高效教學(xué)模式!身為一名現(xiàn)代化的高中物理教師,應(yīng)當(dāng)要尋求一種更適合高中物理教學(xué)的新方法,讓學(xué)生能夠在物理學(xué)習(xí)中找到樂趣,建立物理學(xué)習(xí)的信心,從而取得良好成績,這是一名物理教師應(yīng)當(dāng)努力的方向,也是當(dāng)今社會對人民教師的要求。
法學(xué)論文研究方法篇十八
論文摘要：中學(xué)語文新課標(biāo)的一個重要突破就是突出了語文教學(xué)的人文性和人文化特點(diǎn)，將培養(yǎng)學(xué)生的美德情操和審美情趣擺到了重要位置。并提出了通過語文課堂教學(xué)活動的深入開展幫助學(xué)生樹立正確價值觀和人生觀的教育任務(wù)。本文以中學(xué)語文課堂的情感教育為核心，就如何有效開展中學(xué)語文課堂情感教育進(jìn)行探討，并重點(diǎn)對相關(guān)的方式方法進(jìn)行研究。
情感教育具體是指的是以培養(yǎng)學(xué)生道德、美德等高尚品質(zhì)為教育內(nèi)容的教育模式。在中學(xué)語文課堂教學(xué)中的情感教育，要求語文教師善于運(yùn)用有效的情感教育方式方法，通過富有情感和體驗(yàn)的課堂教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性，激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的情感品質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生健全完善的人格形成。
一、營造情感氛圍，激發(fā)情感共鳴。
中學(xué)語文課本所選的課文均為文學(xué)創(chuàng)作者的經(jīng)典文章，這些文章為學(xué)生展現(xiàn)出了豐富多彩的精神情感世界，在課堂教學(xué)中，只有讓學(xué)生進(jìn)入到課文描繪的情境，去領(lǐng)略去體驗(yàn)作品的內(nèi)在情感表達(dá)，才能使學(xué)生真正感受到作者的情感，進(jìn)而形成共鳴，汲取作品的內(nèi)在精神養(yǎng)料，實(shí)現(xiàn)自身品格升華。筆者在課堂教學(xué)實(shí)踐中，主要通過從客觀和主觀兩方面人手的方式，營造濃厚的課堂情感氛圍，促進(jìn)學(xué)生形成情感共鳴?？陀^方面的方法，主要是借助外在工具手段，烘托氛圍。例如，在講授《我的母親》一文之前，筆者先在課堂上播放了一首毛阿敏的《燭光里的媽媽》，通過如泣如訴的音樂將學(xué)生引入對母愛感恩、感激的情感意境中，進(jìn)而形成共鳴，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)作品的興趣和欲望。主觀方面的方法，主要是作為語文教師，在課堂授課中要擅于充當(dāng)導(dǎo)演和演員的角色，通過富有藝術(shù)的“導(dǎo)演”和“表演”，烘托出強(qiáng)烈的課堂情感氛圍，感染、熏染學(xué)生的情感，進(jìn)而達(dá)到喚起學(xué)生情感體驗(yàn)的教學(xué)效果。例如，在講授《最后一課》時，語文教師應(yīng)在深入領(lǐng)會作品內(nèi)在深刻情感內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)入韓麥爾先生的情感角色，進(jìn)入境界，用充滿情感的抑揚(yáng)頓挫音調(diào)，輔以聲音哽咽、茫然若失和神情呆滯等肢體語言，表達(dá)對祖國的愛和對敵人的恨的鮮明感情，達(dá)到情景交融。
二、深入挖掘教材，體悟教材情感。
中學(xué)語文教材的文章多是情文并茂的名家名篇，飽含文章作者的情感因素，給人們以豐富的精神熏陶，如春意盎然的.《春》、稚趣撲面的《社戲》、搏打風(fēng)浪的《海燕》等給人們留有了深刻的印象。然而，要想使學(xué)生真正感受并領(lǐng)悟這些文章的豐富情感內(nèi)涵，離不開教師在課堂上的引導(dǎo)和教授，這就要求教師通過對教材的科學(xué)挖掘來引導(dǎo)學(xué)生體悟感受文章的情感。下面，筆者結(jié)合魯迅先生的名篇《藤野先生》談?wù)務(wù)Z文教師如何引導(dǎo)學(xué)生體悟教材情感。在教學(xué)《藤野先生》一課時，教師應(yīng)抓住課文中的關(guān)鍵詞句引導(dǎo)學(xué)生體悟教材情感。課文中，描寫當(dāng)作者看到日本學(xué)生觀看中國人被捉的影片，發(fā)出“萬歲!”的呼聲時，作者寫道“但在我，這一聲卻特別聽得刺耳?！闭n堂教學(xué)中，教師應(yīng)抓住“刺耳”這個關(guān)鍵詞語，引導(dǎo)學(xué)生品析感悟作者遣詞用句背后的情感?？梢酝ㄟ^向?qū)W生發(fā)問：“刺耳”是什么意思?為什么會“刺耳”?這表達(dá)了作者什么樣的思想情感?從理解“刺耳”是指聲音雜亂，聽著不舒服的本義出發(fā)，進(jìn)而領(lǐng)會作者有感同胞因愚昧被殺、而做“看客”，祖國因落后挨打，日本學(xué)生的妄自尊大，作者的民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷的深刻情感內(nèi)涵，引起學(xué)生共鳴，引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國主義思想和感情。
三、突出朗讀誦讀，體會文章真情。
“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以人情?！?，意思就是有“情感”是寫文章的基礎(chǔ)，而讀文章是進(jìn)入“。情感”的條件。這句話對我們語文教師進(jìn)行語文教學(xué)很有借鑒意義。讀文章，即朗讀和誦讀，這兩種學(xué)習(xí)方法對于體會課文的語言美、意境美乃至情感美有著重要作用。在語文課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀和誦讀，通過這種方法激發(fā)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰?。在講解散文《背影》時，為了使學(xué)生感悟文章蘊(yùn)含的深摯的情感，筆者指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深情朗讀專項(xiàng)訓(xùn)練，圍繞最能體現(xiàn)“背影”的情感因素一“蹣跚”、“探”、“攀”、“縮”等飽含深情的詞語，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，回憶父親對自己關(guān)心、關(guān)愛，并此基礎(chǔ)上組織學(xué)生進(jìn)行深情朗讀比賽，充分調(diào)動學(xué)生感官，使他們積極參與，用心去體會、品味如山的父愛，深刻地理解父愛真諦，從而更加珍惜生命中擁有的真情。在強(qiáng)化朗讀的同時，在課堂情感教育上更要注重誦讀的訓(xùn)練。例如，學(xué)習(xí)郭沫若的《天上的街市》一文時，筆者便指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，通過誦讀自然地融入到詩作者創(chuàng)作意境中，領(lǐng)會詩人對黑暗社會的鞭撻，對幸福光明新生活的追求和向往的愛憎情感，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生文化品味和審美能力的提高。
四、聯(lián)系實(shí)踐生活，強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)。
法學(xué)論文研究方法篇十九
讀完裴新娜的《教育研究方法導(dǎo)論》一本書后，頓時豁然開朗，原來教育研究方法也是一門科學(xué)，自己以前的工作就是備好課，上好課，對于教學(xué)中存在的一些問題和想法也就寫在課后反思上，有時也想搞一下研究，卻不知道如何下手去做，不得其法，沒有想到原來就有這樣的一門學(xué)科來研究教育研究方法的學(xué)科，如果自己早一點(diǎn)能看到這本書。
也就能早一些指導(dǎo)自己解決自己發(fā)現(xiàn)的一些問題，這里面就有科學(xué)的方法，只有在科學(xué)的方法下指導(dǎo)我們的實(shí)踐，才能得出科學(xué)的結(jié)論，才能更好地解決問題。這都是跟每個教育工作者有關(guān)的問題，在這里面就有好多的.說道，一個好的課題應(yīng)用的特點(diǎn)是什么？選題的過程及方法是什么？沒有好的選題，那么它的作用就不大，去研究這樣的選題就是在浪費(fèi)時間。
表面上看這是一本理論性很強(qiáng)的書，其實(shí)，在我看來，它不是一本理論性很強(qiáng)的書，應(yīng)該說，這是一本工具性很強(qiáng)的一本書，這本書的使用價值很強(qiáng)，可以說是每個教育工作者必備的一本好書，每個教育工作者都應(yīng)該知道教育研究究竟是怎么一回事，這樣一來，對于我們的日常教學(xué)教程中遇到的問題可以及時地解決，把大家共同存在的問題，拿出來一同去研究，用科學(xué)的方法去研究這樣的問題，這樣一來我們大家整體的教育工作能力也能很快地提高。
我相信在我以后每次再讀這本書的時候，會有更多的感想，我也相信這本書在我以后工作中會成為我的一個無聲的老師。
法學(xué)論文研究方法篇二十
物理學(xué)是人們對自然界中物質(zhì)的轉(zhuǎn)變做出規(guī)律性的總結(jié)。物理學(xué)是概括規(guī)律性的總結(jié)，是概括經(jīng)驗(yàn)科學(xué)性的理論認(rèn)識。如今，物理早已經(jīng)成為自然科學(xué)中最基礎(chǔ)的學(xué)科之一。物理也與許多其他的自然科學(xué)關(guān)系密切，像數(shù)學(xué)、化學(xué)、生物、天文等學(xué)科，尤其是數(shù)學(xué)和化學(xué)。化學(xué)與某些物理學(xué)領(lǐng)域的關(guān)系深遠(yuǎn)，比如量子力學(xué)、熱力學(xué)和電磁學(xué)，而數(shù)學(xué)是物理的基本工具，許多的物理理論都是以數(shù)學(xué)的形式表達(dá)出來的。經(jīng)過大量嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的物理學(xué)規(guī)律被稱為物理定律，其正確性需要靠反復(fù)的實(shí)驗(yàn)來檢驗(yàn)。
對于物理這樣理性的學(xué)科而言許多感性思維比較發(fā)達(dá)而理性思維欠缺的學(xué)生在對物理的學(xué)習(xí)過程中會感到比較吃力，尤其是高中物理已經(jīng)不是初中階段一些簡單的輪滑、自由落體之類的初級問題而是逐漸深入到物理學(xué)的重要內(nèi)容，難度也加大，更是使邏輯思維能力較差的學(xué)生苦不堪言。殊不知學(xué)習(xí)物理也有一些重要的學(xué)習(xí)方法和教學(xué)原則，掌握了它們就能使學(xué)生的物理成績得到提高。
教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)知過程。學(xué)生的認(rèn)知過程是從感知到理解，由淺入深、不斷深化的過程。這種認(rèn)知過程是一種由不知到知、由不完全知到完全知、由不精確知到確切知的過程。高中物理的學(xué)習(xí)也是教師的教和學(xué)生的學(xué)的一個雙向互動的過程，高中階段學(xué)生無論是身體、心理還是智力都已經(jīng)發(fā)育到接近成人的水平，所以學(xué)習(xí)也是以有意注意和有意識記為主。但是由于學(xué)生個體差異性的存在，所以表現(xiàn)在高中物理的學(xué)習(xí)上也比較鮮明。
一、教師的教。
1.備課。
備好課是教師教的先決條件，備課必須要按照高中物理的課程目標(biāo)來制定一個學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，寫好課題計(jì)劃與課時計(jì)劃制定教案。備課之前要鉆研教材尤其是對于物理這樣概念性比較強(qiáng)的學(xué)科，對于一些概念知識，學(xué)生理解起來有一定的難度，教師必須在備課時就要做到把教材弄懂、弄熟、弄透，然后用學(xué)生比較容易接受的方式講解出來。備課時還需要了解學(xué)生，有些研究物理學(xué)的老師自身對物理學(xué)比較感興趣，常常陷入對于物理學(xué)本身的研究而忽略了學(xué)生的實(shí)際水平和接受能力，導(dǎo)致教師口如懸河，學(xué)生總是聽得雨里霧里的現(xiàn)象。因此，教師在教學(xué)過程中一定要與學(xué)生及時溝通，發(fā)現(xiàn)學(xué)生掌握知識的不足之處以及理解的難點(diǎn)，還有練習(xí)題的易錯點(diǎn)等等，然后對于自己應(yīng)該采取的措施也做好準(zhǔn)備。備課時還要考慮到教法，一般的教學(xué)方法有語言性教學(xué)方法、直觀性教學(xué)方法和實(shí)踐性教學(xué)方法，而因?yàn)楦咧形锢淼奶厥鈱W(xué)科性質(zhì)，要求教師綜合利用這幾種教學(xué)方法，才有利于學(xué)生對物理學(xué)的系統(tǒng)掌握。
2.上課。
上課是教學(xué)過程中最重要的環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，想要上好課必須以現(xiàn)代教學(xué)理念為指導(dǎo)，遵循教學(xué)規(guī)律，全面貫徹教學(xué)原則善于科學(xué)而靈活地運(yùn)用各種教學(xué)方法。明確教學(xué)目的是上好一節(jié)課的前提，還要保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性與思想性，課堂講解的內(nèi)容以及課外知識的延伸一定要具有科學(xué)性、準(zhǔn)確性，不能是沒有得到證明的東西。并且及時糾正學(xué)生的錯誤，讓他們系統(tǒng)而嚴(yán)密地掌握基礎(chǔ)知識和基本技能。調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生積極思考，物理學(xué)其實(shí)是跟我們的日常生活息息相關(guān)的一門學(xué)科，而且也充滿趣味性，可以通過提出問題設(shè)置懸念等方法啟發(fā)學(xué)生積極思考，踴躍回答。
解決好學(xué)生的疑問也是上課過程中的重要方面，不僅要準(zhǔn)確地解決學(xué)生提出的現(xiàn)有疑問，還要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)新的問題，并鼓勵同學(xué)們一起思考，說出自己的不同想法。在課堂教學(xué)中控制好課堂氣氛，根據(jù)不同的課程內(nèi)容來調(diào)節(jié)課堂氣氛，有些內(nèi)容需要學(xué)生們認(rèn)真仔細(xì)地傾聽教師的講解，就需要教師嚴(yán)格管理學(xué)生營造一個安靜的課堂環(huán)境。有的課程內(nèi)容需要學(xué)生們發(fā)散思維積極思考，需要教師營造一個歡快活躍的課堂氣氛。此外還要在一堂課結(jié)束的時候布置好適當(dāng)并且適量的作業(yè)，說明作業(yè)的要求，完成的時限，并對較難的作業(yè)作必要的提示。
3.課后的教導(dǎo)工作。
數(shù)學(xué)是一個需要多加練習(xí)才能把課上所學(xué)知識真正理解和運(yùn)用的學(xué)科，教師應(yīng)該圍繞學(xué)生的獨(dú)立作業(yè)和自學(xué)進(jìn)行各種課后的輔導(dǎo)。其目的是讓學(xué)生個人領(lǐng)悟、消化、運(yùn)用和鞏固課堂所學(xué)的新知識、新技能，并在這個過程中發(fā)展學(xué)生的智能與自學(xué)能力，為過渡到下一節(jié)新課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
二、學(xué)生的學(xué)。
物理雖然是一門理科性質(zhì)的學(xué)科，但是并不代表著不需要記憶，物理的記憶以表象為載體。其實(shí)表象是指人們過去已經(jīng)感知的事物在頭腦中留下的痕跡，人們在活動時，痕跡的再現(xiàn)或恢復(fù)就成為表象。如，我們要理解一些公式就必須借助一些表象，比如重力和質(zhì)量的計(jì)算公式，在記公式的時候想到蘋果的落地，就會自然的知道蘋果有質(zhì)量地球上有重力所以就記住了重力的計(jì)算公式。
1.對物理知識的記憶還有一個特點(diǎn)那就是要以理解為基礎(chǔ)，畢竟物理學(xué)的大部分內(nèi)容是比較抽象的，想要學(xué)好不能單純的靠死記硬背公式，而是重在理解，然后記憶。
2.對物理知識的記憶應(yīng)該突出重點(diǎn)，把分散的知識系統(tǒng)化，形成合理的物理知識結(jié)構(gòu)。
3.對于物理的學(xué)習(xí)不能單純的學(xué)習(xí)還要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，自己動手做實(shí)驗(yàn)才能真正理解和掌握那些真理和公式。還需要使用一些模型，采用直觀記憶法，因?yàn)橛行┲R單靠抽象思維來完成是比較困難的，所以有必要借助一些模型。
4.還有在對于物理的學(xué)習(xí)中還會有一些簡單的順口溜記憶或者是把抽象的定理轉(zhuǎn)化為簡單貼近實(shí)際的內(nèi)容，比如說用雙手判斷電磁感應(yīng)方向等等。記憶的方法多種多樣要綜合利用，而且有些相似或者相反的概念或者公式可以一起記憶加以區(qū)分避免混淆。
除此之外，無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科，課前的預(yù)習(xí)都是十分必要的，在預(yù)習(xí)的過程中可以找出自己不理解的地方，在教師講課的過程中學(xué)生要帶著問題聽課，這樣不僅明白了自己的疑惑，而且對于這部分內(nèi)容的記憶會更加深刻。課后復(fù)習(xí)對于物理的學(xué)習(xí)來說也是極為重要的，尤其是物理需要勤加練習(xí)，在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)不足然后改正，才能真正掌握知識。
由此可見學(xué)習(xí)高中物理，不能閉門造車，師生之間應(yīng)該多加交流，把教師的教和學(xué)生的學(xué)聯(lián)系起來，共同提高高中學(xué)生對物理的學(xué)習(xí)能力。
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