讀后感是對讀書過程中的感悟和領悟進行總結和歸納，以傳達個人對書籍內容的理解。寫讀后感時，我們可以運用豐富的修辭手法和文學語言，營造出良好的閱讀氛圍和情感體驗。讀后感是在閱讀一本書、一篇文章或者一部影視作品之后，對自己的感受、思考和體會進行概括和總結的一種表達方式，它可以幫助我們更深入地理解作品的主題和內涵，同時也能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和吸收新知識的能力。那么如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，我們應該通讀整個作品，盡量理解作者的寫作意圖和表達方式。其次，在撰寫讀后感時，可以圍繞作品的主題、情節(jié)、人物形象、作者的寫作技巧等方面展開，深入剖析和思考。同時，我們還可以結合自己的經歷、見解和感悟，突出個人的獨特觀點和見解，使讀后感更加生動有趣。希望大家喜歡這些讀后感范文，也期待收到大家自己精彩的讀后感作品。
變形記觀讀后感篇一
今天，我徹底把卡布夫寫的《變形記》讀完了。書里有好幾篇短篇小說，我記憶最深的是其中一篇名叫《流放島見聞》的文章。
《流放島見聞》主要講了一名軍官對來訪者介紹了一臺老而殘酷的處死人的機器。最后因來訪者拒絕軍官所提出的強烈要求，軍官自己上了處死人的機器的故事。
讀完這個故事，我終于知道了傳統(tǒng)力量。軍官一直沿用老司令官的方法，但新司令官不同意，來訪者也不答應他的條件。于是，他最后一次使用了那臺機器――把自己當成犯人，處死！
軍官的確讓我佩服，尊敬。他走投無路也不向新司令官屈服，這種不服輸的精神讓我感到震驚。不管有多少挫折，軍官照樣使用著那臺老機器。這種精神雖然不能讓老司令官的墓碑上的那句話――若干年后，老司令將從這里復活帶領他的追隨者收復這塊殖民地。成為真的。但是不管如何，這位同樣令人敬佩的老司令官和他的追隨者們，同樣會記在我的心中。
總之，卡布夫寫的小說讓我有一種奇怪的感覺。
變形記觀讀后感篇二
故事的發(fā)展似乎合情合理，就象生活一樣，平淡無奇而又真實無比，仿佛發(fā)生自己身邊的片斷一樣。隨著格里高爾———家庭的經濟支柱的倒塌，一家人不知所措，不得不外出就業(yè)或是重操舊業(yè)?！案赣H在銀行里幫小職員們買早點，母親把自己的精力耗費在替陌生人縫制內衣上，妹妹聽從顧客的命令在柜臺后面急匆匆地跑來跑去”。為了生計，他們采取了一切窮人應該做的一切：辭去了保姆，出租了本就不大的公寓，典當了那些曾經為之自豪的手飾。而這一切的原因就是因為格里高爾變成了一只甲蟲。
牐牴適碌慕崳埠孟笠蒼諞飭現中，但是還是讓我覺著有些遺憾。因為在我的推想中，格里高爾的家人會悉心照料他，愛護他，那畢竟是他的家人，是他的精神支柱。然而卡夫卡并沒有按照我的想法去寫，我的良好的善良的希望被一只蘋果、妹妹的抱怨、甚至是全家人準備換房遺棄他的想法所打消了。我在想象這個故事的結尾時就象中國人習慣的的大團圓的收場一樣，格里高爾在家人無微不至的照看下，一夢睡醒會恢復人形，重新可以開始工作和賺錢，重新成為一家人的精神和經濟支柱，可以贍養(yǎng)父母，驕寵妹妹，把妹妹送到音樂學院去學她夢寐以求的小提琴！我一直抑制住內心的煎熬，努力地往下讀，期盼會有這樣一個美好的結局?？墒牵ǚ蚩ó吘箾]有按照我的思路往下延續(xù)他的筆觸，他的思路更加的現實和冷峻，他就要讓格里高爾在無望中死亡?！啊斎皇撬懒恕！蠇屪诱f，一面用掃帚柄把格里高爾的尸體遠遠地撥到一邊去，以此證明自己的話沒錯。”
在閱讀完作品的一剎那，對卡夫卡有滿滿的怨恨。這位奧地利19世紀批判現實主義文學的大師，這位在臨終前囑托友人一定要將他的手稿全部焚毀，不想讓其“內心的不安”影響后人的思想家，百年后依然有力的在圣誕的早晨將我向往的理想主義的思想架構擊潰。讓我在西歷新年的第一天，就要正視人性的無奈與煎熬。
可是同樣要感謝卡夫卡，他讓我可以更好的省視人性這一深刻的話題，回想現今的社會，物欲的膨脹，人性親情正在不斷地被冷漠和淡化，而這種淡化并不是一蹴而就的，就象故事一樣，是有一個發(fā)展過程的：在格里高爾變形之初，母親和妹妹并沒有表示出很大的絕情，而是仍然把他當成自己的親人，母親總是想著他是自己的孩子，總想去看看他，心中還留著很濃的牽掛。妹妹則勇敢地挑起負擔哥哥生活起居的重任，她能夠細心地為哥哥準備可以選擇的食物，為哥哥打掃房間，把沙發(fā)推到窗口，好讓哥哥能夠看到窗外的風景。她們所做的一切，合乎情理。在她們的心中，親情還沒有泯滅。但隨著情節(jié)的推進，事情也變得越來越糟了，感情也在被慢慢地磨蝕，不甚耐煩的情緒日益濃重。妹妹不再有耐心替他打掃房間了，也不再管他的吃飯問題了，甚至連他吃了沒有也無心過問。最后還提出了搬家，準備把哥哥遺棄。
一家人在經歷了磨難之后，終于不再顧惜那最后一絲的親情，準備有所行動了。而這時，格里高爾的死亡，給他們帶來了極大的快樂。他們解脫了，他們解放了。最后一點淚水掛在他們的臉上還沒有干透，他們就想著各自請假好好放松一下，父母親的眼光盯在女兒的身上，“應該給她找個好的婆家了”。
變形記觀讀后感篇三
昨天，我觀看了今年《變形記》的第一期節(jié)目——《山路彎彎》，故事的講述了在城市里生活的少年李錦鑒不愛學習，因上課看漫畫書不服從管教打傷老師，回家后玩游戲，媽媽為保護他的視力關了電源，他又把媽媽打到，看到妹妹不順眼，又把妹妹狠狠地教訓了一頓，真是一個人見人煩的小霸王！而生活在廣西山村的韋志忠兄妹生活雖然貧困，但是他們互相關愛、互相照顧，非常懂事。
《變形記》欄目組決定把李錦鑒和韋志忠兄妹互換，讓他們到對方的學校和家庭體驗生活。
就這樣，李錦鑒來到了韋志忠兄妹上學的上鎮(zhèn)小學，這里的學校條件非常艱苦，孩子們上完課得自己做飯，吃飯還是三四個人一個飯盒，為了照顧李錦鑒，校長特地給他準備了一個新飯盒。還是因為不服從老師管教，李錦鑒掀翻了課桌，扔了飯盒，還打倒了好奇的低年級同學，他在上鎮(zhèn)小學的第一個朋友“小綠”都被他罵哭了。放假回到韋志忠的家里，李錦鑒拒絕了韋爸爸特意為他準備的晚飯，自己搭帳篷睡在了外面，韋志忠的哥哥韋志升為了照顧他，只好在外邊陪了他一宿。但李錦鑒意外從韋志忠的伯伯那里得知韋爸爸可能患有白血病時，他很焦慮：為什么不去醫(yī)院看??？工作人員告訴他看病需要錢，而韋家哪里能拿出看病的錢？就這樣韋爸爸每天一強忍疼痛支撐這個缺少母愛的家，三個孩子吃、穿、上學都需要用錢……就是這個身心交瘁的爸爸，給他買藥、買那里最好的涼鞋，看著這個衣著破爛的.爸爸，李錦鑒被深深地打動了。
后來，李錦鑒到“小綠”家里作客，看到“小綠”的外公和村里老人們在開山修路，但得知是為了讓“孩子們走出大山時”，李錦鑒徹底轉變了，他加入了修路的隊伍。
再次回到學校，李錦鑒甚至擔任了學前班的老師，教孩子們唱歌，和孩子們一起做游戲，耐心的照顧哭泣的小朋友，這是一個從未見過的李錦鑒——李錦鑒變形成功了——在最后離開時，他跪求韋爸爸和他一起去醫(yī)院看病，并確診韋爸爸沒有患白血病。
變形記觀讀后感篇四
這是寓言，還是夢魘？弗蘭茨?卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢？主人公究竟是什么，一只大甲蟲？還是格里高利?薩姆薩？無數的疑問，伴隨著這篇荒誕不經的曠世奇作的展開而展開，進行而進行，結束而延續(xù)。最初的荒誕不僅體現在主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對于別人的態(tài)度巨變毫不理會。
老媽子說，一面用掃帚將格里高利的尸體遠遠地撥到一邊去?；恼Q情節(jié)中生出的夢魘與蒙克在其著名畫作《尖叫》中那現代式的憂慮極為相似。美國作家w?h?奧登說：就作家與其所處時代的關系而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡……因為他的困境就是現代人的困境。文中人物的無助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。為什么我們厭惡？因為厭惡即恐懼，恐懼我們的無助，我們的無能為力。我們擁有這個星球上最強的力量，我們幾乎改變一切，無助似乎是不應該的?？煽ǚ蚩ㄔ凇蹲冃斡洝分薪衣兜氖聦崊s破碎了我們的美夢，所以我們厭惡，可其實對象卻是我們人類自己?？ǚ蚩ㄗ髌泛械目仗?、固執(zhí)的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發(fā)展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。
或者換言之，我們什么也沒有改造成功。作為對人類改造的回報，一次次的自然災害，疾病橫行，真是對人類莫大的譏諷。我們改造了什么？曾經，我們將樹木一棵棵伐去，蓋上摩天巨樓，并驚呼，我們創(chuàng)造了新世界?？赊D瞬，我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹，退耕還林，一切依舊是原樣，什么都沒變。此刻，個體的無能為力被擴大為群體，可在浩渺無垠的囂囂塵世中，群體又退化為個體。如此這般，和諧只能是唯一的出路。我們無權選擇自然，而自然卻在選擇我們。和諧共處，無論是人與人，還是人與自然，只有這樣，我們才不會繼續(xù)無能為力。
正如本文的題目，由文本到感性理解，再到理性剖析，層層深入，與卡夫卡及筆下的甲蟲一次次心靈撞擊，撞得鏗鏘有力，粉碎后融進自己的思想中。
變形記觀讀后感篇五
提起卡夫卡的短篇小說，人們就會立即想到《變形記》。
小說的主人公格雷高爾是一家的旅行推銷員。在一個普通的早晨，他從不安的睡眠中醒來，突然發(fā)現自我變成了一只巨大的甲蟲。他的父母和妹妹看到他在早晨7點之后還沒有走出自我的房間，都感到極度驚訝。隨后，公司里的經理親自登門詢問他沒到的原因。在家人和公司經理的催促下，他掙扎著起床去開門。可是他的變化越來越大，徹底變成了一只甲蟲。他的新形象嚇跑了經理，幾乎嚇暈了母親。于是，格雷高爾被關在自我的房間里，因為家人看到他的感覺僅有恐懼和厭惡，他成為家中的丑聞，成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了，而他也由于長期不吃東西，最終悄然死去。
格雷高爾的變形僅僅是表面上的，他真正的內心仍然執(zhí)著于以往的一切。例如：他早晨醒來后，腦子里仍然研究的是他的差事，除了飲食上愛好的變化外，他幾乎保留了以往的一切習慣，包括對墻上那幅畫像的喜愛，為了阻止房中家具被搬走，他招來了父親那只幾乎令自我喪命的蘋果。換言之，格雷高爾并沒有發(fā)生本質上的“異心”。
“變形”了又如何？堅持一顆樂觀、向上的心態(tài)，生活依舊很完美，而心中的的夢想也不會隨之動搖，仍要執(zhí)著的追求，可是，仍要認清現實的狀態(tài)，搞不清楚狀況的人，不容易獲得成功與尊重。
作品中的主人公夢醒之后，發(fā)現自我成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來，沒有比這更絕望的事情了，可是，還沒有結束呢？孤獨接踵而至。怎樣辦呢，應對無法改變的現實，一家人最終理解了它。妹妹很細心，媽媽也好言好語，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，可是，經濟上的不堪重負把這個家拖垮了，心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經失控，回憶占據了所有，雖然是甲蟲的軀殼，但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人，他無法忍受別人當他是惡心的爬蟲，他渴望回到過去！但對過去又十分恐懼，以致于有些喜歡此刻的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自我房間地板上。
哥里高爾不是一個簡單的小說人物，他是卡夫卡的寫照?？ǚ蚩ㄔ趯懽晕?，寫自我壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實小市民。在能生存的前提下，他們會去關心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自我的生活時，愛就不復存在了，留下的僅有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個人物。
到最終，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原先的樣貌，或許還比原先好了一點。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒這個人。
變形記觀讀后感篇六
《變形記》是篇幅不大的一個小故事。三個小節(jié)。
格里高爾是一位善良、忠厚且富有責任感的人，生活給他太多壓力。故事讓他在一夜之間變?yōu)橐恢痪薮蟮募紫x，變形之后，他所關心的家人卻沒接受他的變形，拋棄了異樣的他。這是一個因為變異，不能被家人接受而絕望死亡的悲劇人物。
他的父母年紀大了，根本沒什么經濟收入，他的妹妹還有自己的人生要經營。變異后的格里高爾對誰來說都是一個負擔，因為剩下的人必須得生活。家人最初的表現為心痛和憐憫，隨著時間的推移，對格里高爾復原的期待逐漸削減為零，也嘗試著堅持，但最終抵不過內心的私欲和無力感。時間消磨了最初的同情和憐憫，附和產生了厭惡和憎恨，他們最后都把格里高爾當成是負擔，誰也不愿承擔這個當初照顧他們而如今卻變異的親人。當格里高爾絕望至死，父母和妹妹拋棄格里高爾之后，三人坐火車外出接受陽光沐浴時心里如釋重負的描寫，或許帶著冷漠和悲劇的氣味。但是誰又能斷言格里高爾的家人最終的拋棄就是冷漠無情呢?我卻更愿意相信，最終的拋棄不全是出自狠心的本意，假若他們有能力，他們絕不會做這樣的決定。
這是一個無弱拍、強硬到底的社會，有太多人承受著難以排遣的孤獨和危機感，那種無法克服的、荒誕的恐懼使人發(fā)生異化現象。故事終究是故事，情節(jié)過于夸張，因為人難以變形為動物。但是生活中心靈變異的事實卻存在。由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質，異化為非人。這種精神層面的變異更值得當今社會的重視?；蛟S我們過得比幾十年前好，但是我們的信仰，我們的心靈，我們的精神追求如基因突變般千變萬化而又難以捉摸。這也是心理學在現今社會大受關注的原因。我們的需求已經遠遠超過“吃得飽，穿得暖”，更為關注的是精神層面的建設。
每一個人都該處理好自己的情緒和壓力，不要讓自己毀滅在自己的手里。要知道人始終在一定程度上是一個簡單的個體。錯綜復雜的人生就像是一團線，你要準確無誤地纏好每一根細絲，要學會游刃有余地處理自己情緒。
不要以為得到別人的憐憫和同情就可以繼續(xù)存活，任何一段感情都必須在相對平等的狀態(tài)下才能存活。時間是解藥也是毒藥，它的累積只會滋生分解同情和憐憫的化學物質。任何情感紐帶都無法綁定人與人之間的關系。
感觸好大，心里好酸!
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變形記觀讀后感篇七
飽餐過后，抱著老公，躺在暖暖的被窩里看著電視！我們現在少女和婦女最喜歡看得也就是湖南衛(wèi)視！剛好在放著變形記。
大城市的孩子和鄉(xiāng)下的孩子互換生活??！看著山里的孩子真誠的眼神，憨厚的笑，因為有個雞蛋吃而開心的樣子，13歲就想著打工掙錢只為給自己的媽媽買一床被子！我當時真的羞愧的低下了頭！看著城市里嬌生慣養(yǎng)的孩子！任性，自私，的樣子?。【拖褡约旱姆?，我從來都不知道現在中國居然真的還有吃不飽的家庭！不知道自己一件衣服的錢可以是一個家庭一年的總收入，看著他們在寒冷的大冬天只穿著薄薄的單衫，連襪子都沒有穿?。∮浧鹞以浾驹谝鹿衩媲翱粗鴿M滿地衣服，為不知道穿什么而大聲朗啷著沒衣服穿，比比他們我覺得我自己真的很幸福很幸福。?；叵肫鹎岸螘r間買手表的時候，因為沒有買2千多只買1千多而氣哭得自己，現在真的好后悔。有時我們追求的品牌，追求的時尚在我們心里和生活里真的那么重要嗎？比起這些，他們更珍惜的是和自己的父母能在一起，只想看著自己的父母能過的更好！看看他們！想想自己，是不是還會經常抱怨自己過的不幸福，是不是還在對身邊的親人們發(fā)著牢騷，，，想想我們的孩子也一樣的幸福，不要讓我們的孩子也成為我們現在的樣子，有著數不清的玩具還不斷的想要新的，穿著幾百塊的衣服還羨慕著別人的跟更貴更好看！也要讓他們知道，還有許多人需要我們大家的幫助，還有許多更有意義的事能成為我們的追求！
都說慈善是有錢人干的事??！可我現在覺得更多的時候，慈善是我們每個人都獻出一點點力量就能幫助別人的一種途徑！一種對善的一種表達！我們雖不是很富裕！但我們可以盡自己的一點小力！給他們一些衣服，一些食物，一個擁抱，一個微笑！這些對我們來說都不難做到！每天一點，每人一點，都是愛得奉獻！
想過了！從今天開始，我不再浪費糧食不亂花錢，不再追求品牌??！盡我的微薄之力，為他們做點小小的貢獻??！希望身邊的朋友們??！不要再抱怨自己的生活了！！為我們吃的飽飽，穿得暖暖，和家人幸福在一起而驕傲??！為那些大山里的孩子那些真摯的心驕傲！??！
我是真的很幸福！
變形記觀讀后感篇八
當品味完一本著作后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的變形記讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《變形記》是奧地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說，也是西方現代派文學的經典作品。故事大概講述一個年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里唯一的經濟來源。為著那微薄的工資，每天過著繁忙、壓抑的生活;正因為這樣，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢中醒來，發(fā)現自己變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養(yǎng)這個既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來的重擔，策劃了一場旅游，他們認為沒好日子即將開始了!
格里高爾突然發(fā)現自己變成甲蟲，他抱怨著為還清父債而受別人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來的，生怕父親的責備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質上體現他的孝順、忠實、善良、富有責任感。結果事與愿違，父親的狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過著甲蟲生活，但依舊想著家里的經濟狀況該如何解決，怎么讓妹妹實現音樂夢，他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無余。父親的狠心，讓一只蘋果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開始對他厭煩了，不再關心他了，認為他是需要設法擺脫的包袱。對于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點看，他又是一個清醒、堅強的人。
除了主人公外，格里高爾的妹妹也是作者著力表現的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美，她只是一個社會基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來看，卻能體會到人與人之間的世態(tài)炎涼。作為哥哥唯一的知心人，她的愛卻建立在存活和金錢的基礎上，脫離這兩樣東西，就會威脅到她的美滿生活，那么愛就不復存在，站在了父母的陣營中，剩下的就只有赤裸裸的冷酷和殘忍!這個人物形象的塑造可謂入木三分啊!
另外，母親前后的態(tài)度迥異，溫和透著虛偽只會在格里高爾交出他的工資時才會顯露;當確定兒子成為他們家的`累贅時，不耐煩的情緒畢露無遺!拜金主義的父親將兒子作為賺錢的工具，粗魯地驅逐兒子，絲毫沒有親情可言，著實讓人為格里高爾心寒了一把!
作者將人異化為甲蟲，著實費了不少心思，不似莊公夢蝶那么詩情畫意，但卻讓甲蟲無需承擔輿論與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說話能力，無法與人溝通，不能表達心中的想法，家庭的經濟問題的不到有效的解決，壓抑的情緒無從發(fā)泄，從此內心世界處于陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設想!甲蟲就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節(jié)沒有大波大浪，趨于平淡，唯獨心理描寫居多，但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕，表現了人被制度化，完全成為社會附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫作風格所折服!
對于《變形記》由初步學習到感性理解，卡夫卡筆下的“甲蟲”對人類進行著一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼!在老師進行認真剖析，我們不得不驚訝于人與人之間的關系的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關系，重新審視變化無窮的世界!
變形記觀讀后感篇九
今夜，卡夫卡的甲蟲在我的思維中蟄伏著。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳，日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒，死后聲名大振，轟動全球，被譽為西方現代派文學的奠基人悄悄對話。
卡夫卡的筆記片斷中說：在巴爾扎克的手杖上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。一切那是什么？城堡，審判，流放地，科學院，鄉(xiāng)村醫(yī)生，噪音尖利的龐大的機器，一卷一卷堆上去又掉下來的公文，甚至饑餓，甚至城墻，甚至飄搖的圣燈。
而之后者說：卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。
事實上，現代人的`困境就是秩序化、數字化、信息化與現時的既成現實相背離的產物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡，在眾多的障礙向卡夫卡的原點襲來的時候，這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產生變形以適應當前的生活。格里高爾薩姆沙在職業(yè)的習慣勢力和生活的重擔的壓迫下從人變成一只大甲蟲，這位奧地利作家通過隱喻的手法，揭示了一個普遍的真理：人們所創(chuàng)造的物作為異己的、統(tǒng)治人的力量同人相對立，并時刻想操縱著人，專心致志于把人變成物的奴隸，最終對人的至尊地位加以駁離，使人變成了物或非人。
眼下的我們在變形，也正一天一天地走向自己的背面，與自己擦肩而過，但絕不是說喪失自我，只是在超越的過程中失去了原我。失意時顧影垂淚，自輕自賤，是變形；得意時自我膨脹，忘形失態(tài)，是變形。社會主角的不斷變換，比如居家要做好妻子，出外交往要做禮貌人，在單位要做好同事，在領導面前做好下屬等等，如此種種，實屬異化與變形，是壓扁了的生活，它與真正好處的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會現代化每向前邁進一步，對人的意識形態(tài)領域就是一次強有力的沖擊和擠壓，這樣的結果，難免會使得當代人的生活方式和行為方式與其本性錯位或發(fā)生偏離。
卡夫卡的現實生活表面看來是異乎尋常的，但就其生活和文學的好處來說，沒有誰比他生活得更有好處、更理解真實。就其接近生活真實這一點上，現代新寫實小說或多或少從中汲取了豐厚的營養(yǎng)。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時候，有意回顧了自己對苦難人生的情感和價值決定。我們被他們如此大膽地苦難描述弄得目瞪口呆，回過頭，卻只能看到作者那令人費解的冷漠表現。
也許這就是卡夫卡和他的甲蟲情緒的背后。
變形記觀讀后感篇十
最近看了卡夫卡的變形記，很喜歡這部作品的風格。
《變形記》是卡夫卡的代表作，也是西方現代派文學的經典作品。《變形記》主要寫道，格里高爾作為一名旅游推銷員，在父親公司破產，全家陷入困境時，挑起了家庭生活的重擔。他在家里受到尊重和愛戴。當一個人被依賴時，他與他人的關系自然會處于正常狀態(tài)。然而，格里高爾一夜之間變成了大甲蟲，父子關系、母子關系、兄弟姐妹關系突然發(fā)生了很大的變化，顯示出一幅極其自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕畫面，家庭感情和倫理感情消失了。小說的結尾更有趣。哥里高爾在掙扎中死去，生活變回了原來的樣子。一家人忘記了一個曾經和他們住在一起的人。很容易忘記一個人。而他，自始至終只被別人利用，有用的時候可能還有存在的價值。然而，當他沒用的`時候，人們放棄了他的負擔。他只是一個可有可無的多余人。
這部小說反映了當時社會對人性的壓迫，即人們無法生存，最終只能在社會壓力下變形。事實上，與其說社會讓他變形，不如說他選擇了變形。格里高爾為了不繼續(xù)昨天的噩夢，擺脫自己的人形，逃離人的世界。因此，格里高爾異化了。但這并沒有讓格里高爾的命運走向期待的幸福，走向光明，反而加速了他的滅亡。和甲蟲一樣，格里高爾只能面對這個悲慘的結局。他們講述痛苦，解釋痛苦，逃避痛苦，然后陷入更深的痛苦。生存越痛苦，越不知道反抗，只想躲避，隱藏自己。在這樣一個不滿意的環(huán)境中，我們選擇了最弱的方式——逃避，以獲得暫時的心理平靜。
我們不禁為書中主人公的悲劇命運感到悲傷，不斷感到悲傷。社會壓力幾乎可以改變很多。過去的社會和現在的社會也是如此。人們每天都承受著巨大的壓力，學習、工作和生活。住房、貸款，越來越多的人被社會打敗，屈服于社會，社會不能改變，所以我們應該提高我們的承受能力，不斷適應社會，以便生存，而不是被社會壓力打敗。
同樣悲哀的是，家人對他的態(tài)度只是一種賺錢的工具。如果他們失去了利用價值，他們會選擇放棄。事實上，感情是如此的便宜，人們不禁感嘆。
變形記觀讀后感篇十一
內容荒誕的小說我不太喜歡看，覺得代入不進去，也理解不了作者想表達的意思，但是卡夫卡的《變形計》我看完之后卻深有感觸。
小說《變形記》的開頭這樣寫道：“一天早晨，格里高爾·薩姆莎從不安的睡夢中醒來，發(fā)現自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?！本瓦@樣，格里高爾身上發(fā)生的不符合常理的事情被作者不帶任何感情地講述了出來，卡夫卡不露聲色地講述了主人公格里高爾人生的巨大轉變，沒有闡述原因，也沒有說明過程，只是就此開始講述變成甲蟲的格里高爾如何努力融入正常生活的故事。讀者仿佛也跟隨著卡夫卡的敘述就這樣和格里高爾一起走進融入社會中的嘗試中，直到故事結束才回想起來，作者并未提到主人公為何變成甲蟲。但接下來又會發(fā)現，格里高爾為何變成甲蟲并不重要，重要的是變成甲蟲之后，和格里高爾有著血緣之親的家人的種種舉動，這些行為真實地表現出現代家庭中人與人之間荒誕的情感。
為什么這部荒誕的小說可以吸引到我，就是因為小說中主人公變?yōu)榧紫x后家人態(tài)度的轉變太過真實了，在現實生活中，把格里高爾的甲蟲形象換成以為老人、病人，整篇小說就會變的無比真實，在我看來，卡夫卡就是在用藝術的形式來揭露現實中人與人之間的冷漠，無情各殘忍，即使是家人。
在《變形記》中，人變甲蟲是不可信的，但是卡夫卡深入細致的描述了格里高爾變成甲蟲之后身體上發(fā)生的變化，包括他的說話聲音、行為方式，以及飲食習慣等方面的變化。從夢中醒來的格里高爾發(fā)現被子在自己穹頂似的棕色的肚子尖上蓋不住了，他想要去扯一下被子，卻意外發(fā)現自己的四肢變成了很多只細得可憐的腿，小說以客觀的描寫道出了格里高爾身體外形上發(fā)生的變化。身體外形發(fā)生變化之后，格里高爾的聲音也發(fā)生了變化，在臥室中，格里高爾回答母親的疑問時，就覺察出自己聲音不太對勁：“這分明是他從前的聲音，但這個聲音中卻慘雜著一種從下面發(fā)出來的、無法壓制下去的痛苦的嘰喳聲?！?/p>
卡夫卡小說充滿了細節(jié)之美，他善于用極其真實的生活細節(jié)來支撐荒誕的故事，使小說的整體荒誕與細節(jié)描寫有機結合，這是卡夫卡獨有的藝術風格。這樣的藝術追求源于作家的理想與生存體驗，卡夫卡善于觀察生活尤其是生活細節(jié)，他孤獨、矛盾甚至痛苦的人生經歷以及對生活細膩的觀察，使他在求索人生真諦的過程中體驗到人的存在的荒誕與悖謬，因此他在小說中創(chuàng)造出了一個荒誕的世界，以表現人們的真實感受。卡夫卡小說中的細節(jié)描寫是真實的，這一方面表現為卡夫卡對眾生百態(tài)細膩深入的描寫，另一方面是對人的主觀內心世界的挖掘，他力圖在作品中表現自己對人類與社會的思考。
變形記觀讀后感篇十二
格雷戈爾，一個重要職位的公司員工，在家里也有維持家庭生活的作用，沒有他，家里沒有人能賺錢——格雷戈爾的妹妹，只有17歲，不需要指望她工作掙錢維持家庭生活，格雷戈爾的父親，幾年前破產，五年沒有工作，估計信心，格雷戈爾的母親，更不用說，坐在房子周圍呼吸。
從此，沒有人愿意再見到他，除了好心的'妹妹，送他吃的，天天關心他。格雷戈爾的父母一看到他惡心的蟲會暈倒，家庭生活不富裕，只有五年前格雷戈爾父親的公司關閉救援財產，廚師和女傭被解雇，格雷戈爾逐漸成為被驅逐的對象，他覺得別人想踩他。
行動總是控制著他，他不能走得太遠。一系列的壞心情困擾著他。最后，可憐的格雷戈爾在凌晨3點呼出了最后一口氣。
唉，可憐的格雷戈爾，一個很受歡迎的人，變成了一只可憐的昆蟲，沒有人能想象他應該有多無助，逐漸被疏遠，被每個人驅逐，厭惡。很多人都討厭格雷戈爾有多窮??！
變形記觀讀后感篇十三
《變形記》（德語dieverwandlung，英語themetamorphosis）卡夫卡短篇代表作，是卡氏藝術上的成就，被認為是20世紀最偉大的小說作品之一。
記得剛看完變形記的時候，我說了這樣一句話：“這就沒了？”
的確，那就是結束了。
很多人看變形記后，都說看不懂，不知道它到底在寫什么，而這樣一部不知道寫些什么的短篇小說居然代表了“卡氏藝術上的成就，被認為是20世紀最偉大的小說作品之一。”
在我中學時期，我就敏銳的察覺到了：這個世界很冷。我不知道的是在地球的另一半，早就有人發(fā)現了這個現象，并且還用超現實主義的手法把它寫出來了。變形記描述了人與人之間的這種孤獨感與陌生感，即人與人之間，競爭激化、感情淡化、關系惡化，也就是說這種關系既荒謬又難以溝通。但這卻是現實生活中真實的存在，真真確確的存在。
我最佩服這本書的還有一個地方，這本書描寫了一個冷酷的社會現實，可作者并為對此做任何批判，這是很少見的，一般來說，作者寫書往往會帶入自己的感情基調，最明顯的屬三國，在三國中，劉備一定是仁慈的，曹操一定是的，因為他不是漢室正統(tǒng)。而這本書卻并沒有任何的批判。這個我只在紅樓夢里面見過，能寫這樣的文章，其作者非有大胸襟不可。
懶的修改什么的，就這樣了……。
變形記觀讀后感篇十四
筆能夠讓我們構造出無數的可能，完美的世界并不存在，生活中的'缺陷，也就是我們的追求，只能靠我們的幻想，而我們所認為的不現實其實是現實的前奏，所以，我會熱衷于不現實的事物，可是同時承認現實。
你必須會覺得她們很無情，可是，我認為倘若生活中真有這么一件事，我們大眾必定會拋棄他，甲蟲就是甲蟲，動物就是動物，就算我們明白它的靈魂是一個人，可是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應當得到責怪，這就是現實，而卡夫卡只是用了不現實的事件來表現現實罷了。
變形記觀讀后感篇十五
在《變形記》一書中，卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲的荒唐情節(jié)，借以提醒人與人之間——包括倫常之間——外表上親親熱熱，內心里卻極為孤獨和陌生的實質，生動而深刻地再現了資本主義社會中人與人之間的冷漠。
要閱讀不同年代的文學作品，首先要了解作品寫作的年代，故事情節(jié)產生的背景。否則的話一來由于時空差異無法激起閱讀興趣，導致閱讀無疾而終，二來無法把握作者所要借小說表達的思想。
本書的寫作時間是1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)期間，當時黑暗的現實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨、頹廢、絕望之中。19世紀末至20世紀初，一些思想敏銳的藝術家認為世界是的、荒唐的，他們著書立說，批判資本主義的人際關系，批判摧殘人性的社會。了解了這些背景，就能從各個不同的角度，去領悟作者要表達的思想。
如果人變成蟲，對主人公的主體屬性分析，他的軀殼和靈魂分割開來了。主人公所受到的待遇，能很好地反響當時社會的價值取向——是更重視外表美，還是注重內在美；是更注重物質追求，還是更注重精神修養(yǎng)。
格里高爾變成蟲以后，他的人性并沒有改變，還是一如既往地關心怎樣還清父親欠的債務，送妹妹上音樂學院，但是由于相貌和生活習性的改變，逐漸成為了家庭的負擔，最終遭到了摒棄。連親人都變得冷酷無情，更說明，在那個年代人們的價值體系中，是忽略人性的善良與純真的重要性，而把更多的重點放在外表、地位等物質因素上。物質文明受到嚴重威脅的一戰(zhàn)期間，人們過于追求物質，而忽略了精神文明，人性的丑惡、殘酷在這一年代赤裸裸的表達。
在作者筆下，雖然只有一個人變成了蟲，而一個社會的丑態(tài)卻淋漓盡致的展現了出來。
如果把人變成蟲的假設按照原書的情節(jié)放在現在的背景中，我們可能沒有這么深的體會，因為我們現在生活的社會，大多數家庭的物質條件相對戰(zhàn)爭年代，是比較富裕的，而我們也注重精神文明的培養(yǎng)。人變成蟲的假設，在現代社會中，可延伸為另一個命題——性與愛的關系。
有一幅很著名的.外國漫畫，叫“如果你被困在荒島上，你會選擇哪個。”選項是兩張圖，一個是人的上身魚的下身的美人魚，一個是魚的上身人的下身的人魚怪。這幅漫畫其實也是在拷問現代人的靈魂，如果人變成了魚，就像卡夫卡把軀殼和靈魂分開一樣，把性與愛分開，你會如何選擇?，F代社會，父母因孩子的樣貌而拋棄他們的事例已經不是普遍現象了，但因外貌而背叛愛人，為追求性而拋棄愛的事例還是比比皆是。
好的小說在不同的時代都有其不同的時代意義，在我看來，卡夫卡的《變形記》在當代社會的意義，應該演化為“如果人變成魚”的命題了。
變形記觀讀后感篇十六
說到讀后感，其實我的觀點都是各位老師的觀點，或者說，我和卡夫卡的原文隔了三層，也是“影子的影子”，因為我是聽了眾多老師的講解以后，才去看書的，只能是把老師講過的一些看法帶入書里看。所以望老師海涵:。
爸爸、媽媽、妹妹發(fā)現格里格爾沒有去上班，于是輪流喊他起床，他的家人態(tài)度是很好的，噓寒問暖，溫聲細語。為了不讓家人擔心，于是他很艱難地用他的甲蟲身體穿衣服。（難道是格里格爾工作壓力大，才會覺得工作環(huán)境不好？）在這時，公司竟然派了法律代表來調查他沒去公司的原因，被逼無奈，格里格爾讓人們看到了他的樣子。一個法律代表來調查遲到原因，多么鄭重，鄭重的背后是血淋淋的壓迫和剝削。
法律代表說格里格爾沒有盡心工作，而格里格爾說他給公司創(chuàng)造了很多訂單。以客觀的角度去看文本，格里格爾都變成甲蟲了，但是還在為自己的工作辯駁，希望保住自己的工作，可見工作在他心中的重要性。但是代表先生完全不理會他長篇的解釋，甚至落荒而逃，格里格爾為了保住自己的飯碗，不得不追他，于是出現了鬧劇的一幕——媽媽昏倒在地，爸爸拿手杖驅逐格里格爾。
在開鎖之前，爸爸媽媽以為他只是生病了，要找來開鎖匠和醫(yī)生，格里格爾感覺“人類又重新接納了自己，讓自己再度成為他們之中的一份子?！比耸侨壕拥膭游?，一位心理學家曾在一本書中寫：一個人只能表現出自己所擁有的感情。所以人對自己的肯定，也要有他人肯定的支撐。
但是他的家人之后是怎么做的？媽媽看到他就昏倒，再看到他就逃跑，還打開窗戶透氣，這樣的做法，無異于“莊公寤生，驚姜氏”。自己生的孩子，養(yǎng)了那么大，再怎么樣都不會想著孩子生病了，不問原因，而是立馬厭惡吧，父親更甚，直接拿著手杖驅逐他，人情冷漠可見一斑！
在格里格爾工作的時候，格里格爾是全家的重心，但是他變成甲蟲，爸爸開始工作，妹妹剛開始對他有耐心，后來將他的房間他的生活完全掌控在自己手里，牢牢當好監(jiān)獄長，不許爸爸媽媽看格里格爾。爸爸開始賺錢，有了經濟地位，開始用蘋果砸格里格爾，不開心就朝格里格爾發(fā)火，而格里格爾還在愧疚自己不能工作，不能給他們好的生活，不能送妹妹去音樂學院，鮮明的對比，恰好體現出家人的自私和格里格爾的情義。
最高潮的地方是格里格爾想重回人群，于是在三個租客和家人聚會的情況下出現，結果驚嚇了租客，父親惱怒，妹妹嚷嚷著要送他走，母親于心不忍但是一言不發(fā)，而這些都是當著格里格爾的面發(fā)作的。最后又把格里格爾關進了那個放破爛東西的房間。而格里格爾沒有怨恨，“他懷著溫柔和愛意想著自己的一家人”，直到咽下最后一口氣。當家人知道格里格爾死了，卻是松了一口氣，然后高高興興地出游。
像格里格爾這樣突然變甲蟲的現象，在現實生活中是不可能存在的。但是，有多少人是家里的經濟支柱，其中又有多少人會因為病痛而出現臥床不起的現象？小說中雖然多次出現甲蟲的腹部和腿，但是那些動詞，全都可以用在生病或者年老的人身上。不得不說，大師的魅力就在這里，他不著痕跡地用甲蟲象征為一個家庭做出過貢獻的勞動突然倒下，以至于被人嫌棄的形象。
可能我聽過的故事比較多，有奶奶一直虐待自己親孫子親孫女的事情，也有一出生就被抱到鄉(xiāng)下吃百家飯長大的故事，所以覺得別人對自己好，是情分；對自己不好，是本分。我們不能強制要求每個人都喜歡自己，所以要對自己要好一些，要更快樂一些。這部小說里的主人公格里格一開始對工作和上司、同事各種抱怨，但是他還是堅持要工作，因為他工作可以體現他的價值，可以帶給家人溫暖。
而家庭的溫暖是他短暫的一生唯一追求的東西，在成為父親的出氣筒、妹妹的獄中之物、傭人的談資和取樂之物后，他還是堅信自己是被愛的，一直渴望自己變回原來的樣子，再次給家庭帶來收入。但在我看來，這一切都是他很可憐很有義的表現。
他在家庭生活中完全失去了自我，父母要他工作他就工作，而家里的經濟情況一無所知。他和妹妹聊人生聊理想，以為和妹妹關系很好，但最后妹妹傷害最深。我不是要他不聽父母的話，不兄友弟恭，但是每個人都應該有自己的個性，他為了這個家犧牲了太多?？赡苁侨松^不一樣吧，我覺得每個人都是獨立的，雖然不免要聽聽別人的意見，但是決定權在自己，如果自己不愿意，別人說得天花亂墜都沒用。
不喜歡的工作，即便做到極致地棒，也覺得不快樂，既然不快樂，為什么還要堅持？既然給爸爸媽媽自己的工資再也得不到當初的那份溫情，為什么還要做著不喜歡的工作，然后領著工資回家繼續(xù)做不開心的事情？再者，當別人把你對他的好當成理所當然的時候，就要開始警惕了，要反思一下自己有沒有能力給得起這種理所當然。若是不熟的人，還要考慮一下他是否拿得起這份理所當然。
再者，格里格爾湊熱鬧到租客和家人的面前，像極了現實生活中的一些老人。我身邊有很多老人，最不喜歡的就是邋里邋遢的、吃飯掉一地的老人，我是從小被外婆養(yǎng)大的，自認為對老人態(tài)度很好，不過可能因為外婆比較愛干凈。那些邋里邋遢的老人伺候他們的子女們會喜歡嗎？看看《都挺好》就知道了。但是因為人是群居的人，自己的父母不喜歡只能躲著不見，或者少見；自己的子女不來看自己，就只能自己去找人多熱鬧的地方，于是不可避免出現上述格里格爾湊熱鬧而被斥責、驅逐的情況。
格里格爾無疑是可憐的，因為他對家人對工作的忍讓和希望讓人心疼，但是如果一個社會連這樣的人都鳳毛麟角，那這樣的社會是多么冷漠？在我看來格里格爾是整個社會的希望，但是那些冷漠的人的冷漠態(tài)度最后絞殺了最后一絲希望，小說的結局算是比較歡樂的——一家人開開心心地郊游，而這種歡樂背后是作者對整個社會無情地嘲諷，無比地失望。
除了上面我說到的這些個人價值觀想法以外，我們從文學理論的角度切入談一下這部書。
陌生化和人的異化其實是一個問題，把人變成甲蟲，其實就是運用陌生化的手法描寫異化的人。這里的甲蟲除了可以理解為象征以外，還可以理解為比喻。用甲蟲象征老人或者突然生病的勞動力，既表現出他們沒有太多賺錢能力的價值，也體現出人們對這兩類人的反感、厭惡。而甲蟲也可以直接解釋為病痛：格里格爾變成甲蟲，但是人的思想還在，只是肉體被甲蟲占據了，或者說肉體換成了甲蟲，這和遭受病痛折磨的人不是一樣的嗎？能感受到痛，但是身體不由自己。
只有在這個陌生化的環(huán)境下，人才可以看出人的異化，當西西里的那朵鮮花璀璨奪目的時候，西西里的男人才會流連忘返，西西里的女人才會群起而攻之。這里也是這樣，當格里格爾沒有異化的時候，他是這個社會大環(huán)境下的一個宛如螞蟻的小小個體，如果一顆小小的螺絲在一件大機器上運作，誰也不會注意到他。當這枚螺絲不在，導致機器出現了問題，那么關于他的思考就開始了。
關于邊緣人，格里格爾是文學理論上也有名的邊緣人之一，而他所代表的老人或者突然生病的勞動力中的一部分也是現實社會中的邊緣人。尤其其中生病臥床不起的人，家屬在一開始伺候，不會很不高興，畢竟是義務，但是時間長了，總是治不好，家屬難免心生怨懟。就連沒有生病的、有三個子女老人都有大年初一餓死街頭的事情，生病的老人就更不用提了。對于他們來說，子女是自己生命的延續(xù)，自己辛辛苦苦一輩子愛護子女，希望生命可以長一些，再長一些，再重溫重溫那些年的幸福。對于子女，一開始覺得是義務，但三年五年，住院沒錢了，也不能工作，沒有收入，還要照顧自己的小家庭，難免會生出類似于格里格爾妹妹一樣的想法。
對于這樣的情形，我現在就是子女，我會告訴爸媽養(yǎng)好自己的身體，萬一真的到了那一步，那么我也會盡義務，想辦法幫他們完成心愿，實在堅持不下去，就告訴他們。雖然這樣很扎心，但告訴實際情況的時候一定是自己走投無路的時候，爸媽養(yǎng)育我們多么操心，養(yǎng)一下動植物就能見一二。常常覺得自己很幸福，因為我沒有被虐待，沒有被拋棄，身上沒有疤，也沒有動過大手術。如果我是父母，我會像《最美的時光》里的蘇父一樣，聽到孩子會好好生活下去，就可以撒手人寰了。
小時候通過閱讀和看動畫片，我知道了人性的美好；長大以后通過閱讀、看劇、看電影以及閱歷的增長，我知道了人性不是那么無私，人本自私，只是自私的程度不一樣而已。愿我們都能在考慮到別人感受的基礎上再自私，愿這個社會不是小說中結尾時描寫的那個冰冷的社會。
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