讀后感是我們對書籍內(nèi)容的消化和轉(zhuǎn)化，是我們思考和感悟的結(jié)晶。寫讀后感時，可以把自己的感受和對作品的理解與同伴進行交流和討論，獲得更多的觀點。下面是一些讀者寫的精彩讀后感，讓我們一起來品味閱讀的魅力吧。
我的教師夢讀后感篇一
在課外的時間，她教我們跳舞，我現(xiàn)在還記得她把我扮成女孩子表演跳舞的情景。
在假日里，她把我們帶到她家里和女朋友家里，在她女朋友的院子里，她還讓我們觀察蜜蜂，也是在那個時候，我認識了蜂王，并且平生第一次吃了蜂蜜。
那時我的父親還在軍閥部隊，我和娘不知道他的死活，而我的那些小“反對派”們的話總在我的耳邊響起，使我悲痛欲絕。而蔡老師則批評了那些小“反動派”們，還寫了封信勸慰我，說我是“心情如水”的學(xué)生。我是多么想念我的蔡老師啊!
讀完后，我明白了：人生總是要經(jīng)歷坎坷的，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?而總是在你的道路上為你照亮一盞明燈的是你的老師、父親、母親……不過這也不是每個人所能遇到的，例如法國昆蟲學(xué)家法布爾，我們都知道，法布爾出生于一個貧困家庭，他如果不刻苦自學(xué)，就不可能成為大昆蟲學(xué)家，可能永遠會待在那個小山村靠種地活一輩子。我相信，在我以后的人生的道路上，我不會因為失敗而喪氣，也不會因為一時興奮而沖昏了頭腦。我還相信我在新的一天里會比昨天活得更好!
葉瀾教授曾經(jīng)說過，一名教師寫一輩子。
教案。
也不可能成為名師但是如果堅持寫三年教學(xué)反思就有可能成為應(yīng)名師。所以我們在閱讀和教學(xué)的過程中我們必須堅持寫。
讀書筆記。
和教研日志，隨筆，這是身為一名教師的必修之課。
我的教師夢讀后感篇二
《我的教師夢》是華東師范大學(xué)出版社于20xx年8月出版的北大退休教授錢理群的一本教育講演錄。讀完錢教授的講演錄，我心中感慨萬千。書中字字句句都飽含著他對教育的熱愛與期盼。為中小學(xué)教師演講時，他是教育界的老前輩，向晚輩傳述自己在教育之路上的耕耘與收獲；為大學(xué)生演講時，他是同學(xué)們的良師益友，幫助新一代的年輕人指出正確的人生道路；與中小學(xué)生在一起時，他又是一位慈祥的爺爺，充滿愛心地期盼著孩子們健康茁壯地成長。他就是這樣一個充滿智慧的教育者，用他的夢想點燃每一個人的希望。我體會最深的有以下三方面：
隨著社會的發(fā)展，中小學(xué)生的心理問題也越來越多，他們有時需要一個傾訴的對象，需要吐出心中的不快。錢老在書中描述了他曾經(jīng)遇到過很多這樣的孩子，其中一個女生給他寫信說：“我在學(xué)校里遇見了不公平的待遇。我的學(xué)習(xí)非常好，但是我的老師因為我沒有關(guān)系，沒把我分到重點班，我受不了了，我想自殺?！碑斿X老看到最后這幾句話時，簡直嚇壞了，他想，這孩子真要自殺該怎么辦？但是仔細一看，這封信是用了很美麗的信箋寫的，這孩子如此的愛美，大概還不會自殺。于是趕緊給她回信，安慰她，鼓勵她，給她講道理。以后這孩子幾乎每星期都給他寫一封信，傾訴她內(nèi)心的一切……就這樣一顆破碎的心慢慢地走向了健康向上的道路。
由此可見，傾聽孩子的心聲是多么重要。但是這說起來容易，做起來卻難，因為它需要一顆尊重學(xué)生、理解學(xué)生的愛心。我們教師中有多少人能夠做到堅持耐心傾聽學(xué)生的心聲呢？有時煩了、有時厭了、有時倦了、有時淡了。而耐心傾聽孩子們把事情講完，把心里話說出來，才是既尊重學(xué)生、又是我們老師理解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生的真正反映啊。套用錢老的話，傾聽絕不亞于我們的精心備課，只要思想問題解決了，很多事情就好辦了。說到底，“學(xué)會傾聽”是一種美德，是對學(xué)生的一種“絕對尊重”。因為傾聽，讓學(xué)生有了信任感和安全感甚至是歸屬感；因為傾聽，也讓教師所特有的生命價值得以體現(xiàn)。
錢教授說，他有一種理念，就是教學(xué)的本質(zhì)是一種自我發(fā)現(xiàn)。教學(xué)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程，同時也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程。這是雙向激發(fā)的'生命運動：學(xué)生內(nèi)心深處最美好的東西被教師激發(fā)出來，在這一過程中，教師自己心靈中最美好的東西也同時激發(fā)出來，這樣教與學(xué)雙方都達到了一種真實的精神的提升。
錢教授談到他到附中上課，盡管他對魯迅作品已經(jīng)非常熟悉，但備課時，都要重新看，因為他心里存有中學(xué)生這樣的對象，重讀的時候，對作品就有新的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生新的解讀。這種解讀實際上有對象存在的潛在因素的影響。另外在和學(xué)生交談，在批改學(xué)生作業(yè)時，學(xué)生所提出的問題，以及學(xué)生對問題的思考，都會引發(fā)錢教授對這些問題的新的思考。這是一個雙向的運動。
錢教授說，在他看來，教育的本質(zhì)就是將學(xué)生內(nèi)心深處的善良、智慧等等這些最美好的人性因子激發(fā)出來，加以培育和升華，以此來壓抑人的內(nèi)在的惡因子。那么怎樣做到揚善棄惡呢？那就是真誠溝通。
有一次錢教授收到四川的一封來信。那名教師表達的是對北大的一種向往，錢教授很熱情的寄了一本自己編的北大的書給他。于是他又給錢教授寫信，說：“我想在你的面前不需要偽裝什么，今天在我收到你寄來的書時我哭了。原來幸福時也可以流淚，而且這種感覺很美，很美。沒有想到你竟然也記得我們，因為我們之間近似于陌生人。……”錢教授立刻給他回了一封信：“你的來信讓我感動，字里行間充滿了愛，不只是你我之間，我們應(yīng)該用這樣的愛對待周圍所有的人。這里有一種心靈的溝通。我們這個社會太需要這樣的溝通了?！?/p>
我們教師在教育學(xué)生的時候，是不是都能蹲下身子看學(xué)生呢？都能心平氣和的和學(xué)生進行心靈的溝通呢？其實多數(shù)時候，我們是以長者身份居高臨下的，不說盛氣凌人，和風(fēng)細雨的畢竟還是少數(shù)啊。
錢老用他一生的思考和實踐讓我們明白了這樣一個道理：“人類無疑是有力量來有意識地提高自己的生命質(zhì)量的，人是可以使自己生活得有詩意而又神圣的”。
我的教師夢讀后感篇三
課堂是學(xué)生獲得語言知識，提高語言技能和培養(yǎng)語言交際能力的主要場所，因而使得教師的語言成為課堂教學(xué)的工具，又是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。而我們作為英語老師，感知身上壓力更大。因為英語對我們來說比較是非母語，怎樣才能在課堂中更準確，更流利，更自信地表達自己的想法呢?這一直是我們需要改進提高的部分——教師課堂用語。這本書的出現(xiàn)，真的是能使我們在短期能迅速提高，有據(jù)可依的范本。
該書提供了英語教學(xué)中最基本最實用的表達句式。part1中介紹英語課堂中常用句式。part2中介紹在指導(dǎo)學(xué)生4種技能及詞匯、語法、發(fā)音時需要用到的表達方式。part3中介紹在練習(xí)、游戲、文體活動、分組活動等各項活動中需要用的英語表達。part4中收錄了教師與學(xué)生之間常用交流句式。此外，在附錄中還為學(xué)生們整理了不同主題的英語課堂常用語，這樣更有利于師生之間的互動交流。
而且該書經(jīng)過嚴格篩選，收錄的常用語簡潔易懂，實用性強。用英語教學(xué)的根本目的不在于展示教師英語實力，所以避免使用一些晦澀難懂的高級詞匯，提倡使用一些有利于教師解釋和學(xué)生理解的簡單句式。并且針對不同層次水平的教學(xué)內(nèi)容以及每個表達方式之間會存在一些細微的差別，書中收錄很多常用語以適用不同情況。
看了這本書中針對各種情況下的課堂用語，簡明扼要而且用多種句子表達相同或相近的一個指令，真的非常值得我們借鑒學(xué)習(xí)，越細細地去閱讀這本書，越開始對自己的課堂用語進行反思。
在課堂用語的表達中，常常存在一些問題。比如，在課堂中往往表達比較隨意，用語不夠規(guī)范。再則，表達時詞匯單調(diào)，顯得乏味，不能給學(xué)生很好的豐富語言的范例。久而久之，對于學(xué)生能力的提升沒有正面的幫助。正因為知道教師課堂語言的重要性，如何在這方面得以改進提高，是非常重要的!
那往往哪些因素在影響著我們教師的語言呢?首先由于教師采用的教學(xué)方法不同，每位老師的教育背景和教育理念不同，采用的教學(xué)方式也各異，因而呈現(xiàn)出的教學(xué)用語也不一樣。其次，教師的性格，教師的情感也起到一定影響。再則，學(xué)生英語程度的高低，也會影響教師課堂用語所花時間的長短。
怎樣可以幫助自己提高這方面的能力呢?首先，還是要規(guī)范自己的'英語表達，先做到正確無誤，不能有中式英語。盡量避免受母語的影響，在表達時，句式，語法要多吸收純正的英語表達，使自己在課堂中能流利地表達自己的想法。
其次，要深入淺出，根據(jù)學(xué)生的年齡和知識特點，選擇適合他們層次水平的語言，但要略高于學(xué)生的水平，這樣有利于提高學(xué)生的能力。逐漸乃至全部使用英語去講解新學(xué)的詞匯，句子等等，讓學(xué)生使用英語的能力得到提升。挖掘教材中隱性的一些話題，讓學(xué)生拓展思維，去進行互動交流。
再則，教師語言要生動風(fēng)趣，幽默靈活。這樣的課堂，教師往往能利用自己的教育機智，讓課堂變得更加活躍，消除學(xué)生的緊張情緒，創(chuàng)造更好的語言交流氛圍。
然后，教學(xué)語言也可和板書，肢體語言相配合。讓課堂中的表達更豐富，讓學(xué)生更顯而易見地明了自己的表達，更容易地互相交流。
接著，盡量用“積極語言”代替“消極語言”，給學(xué)生更多的鼓勵與肯定，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。每一個人都有自卑的心理，尤其是學(xué)生在回答后，如果給他太直接的否定的答案，可能會使他產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)情緒，換種表達，可能對學(xué)生來說，有意想不到的效果。
作為英語老師，我們的語言真的非常重要，相信我們多些學(xué)習(xí)，更關(guān)注下自己的課堂用語，對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到積極的正面作用，相信他們也會更愛學(xué)英語。
我的教師夢讀后感篇四
高爾基說過，語言不是蜜，卻能夠粘住一切東西?！督處煹娜宋那閼选纷屛疑钌畹馗惺艿搅诉@一點。剛捧起這本書時，就被錢理群教授的《我的教師夢》所深深吸引，讀完錢老的文章后，心中充滿了感動，感動于他的教師夢，感動于他的屢戰(zhàn)屢挫，屢挫屢戰(zhàn)，更感動于他在教育失真的狀態(tài)下，大膽喊出的教育理想。我想用四句話來表達我對這篇文章的感受。
一、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路。
錢老說：“我的生活的起點就是做夢，其實現(xiàn)在還是做夢”。但錢老是站在民族存亡的高度，來追求他的夢想的。從小學(xué)起，就夢想當一名教師。大學(xué)畢業(yè)后，被分配到貴州安順地區(qū)衛(wèi)生學(xué)校教書，除了努力“做一個最受歡迎的語文老師”，他還拼命研讀魯迅作品。后，39歲的他考上了北大研究生，他希望自己能在北大教書，能夠面對莘莘學(xué)子講他的魯迅觀，錢老如愿以償。退休后，他“仍然要堅守在教育崗位上”，繼續(xù)踐行他的教師之夢，教育之夢。他又開始關(guān)心基礎(chǔ)教育，要回到自己少年時期的“精神家園”，他要“歸根”，要到中學(xué)去講魯迅；他要“到邊緣地帶、邊緣地區(qū)去”；他把目光轉(zhuǎn)向農(nóng)村教育問題的探尋上……由于諸多因素的干擾和影響，錢老的夢想常常“在絕望中掙扎”，但他依然豪情滿懷，“立足大地，沉入民間，做普通人”，雖“屢戰(zhàn)屢挫”，仍“屢挫屢戰(zhàn)”，他說教育是立人立國之本，應(yīng)該多做一些“雪中送炭”的事，而不是“錦上添花”。讀著這些文字，怎能不為他這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神所感動！錢老回顧自己的教師生涯，他用曹禺的一句話不無詼諧地說：“想想你忍不住要哭，想想你忍不住又要笑??！”這是一種怎樣的氣質(zhì)與情懷啊！癡迷于此，癡心不改，“只管耕耘，不顧收獲”。
二、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
確定了努力的方向，就堅定不移地往前走，孜孜以求，一走到底，不回頭，不后悔。在錢老看來，實現(xiàn)自己的教師之夢，首先要學(xué)會“自我設(shè)計”。要有近期目標和遠期目標。他把自己的理想分成了兩個層面，一個是客觀條件已經(jīng)具備，只要主觀努力就可以實現(xiàn)的目標；一個是現(xiàn)實條件不具備，需要等待，要做準備的理想。正是有了這樣的“自我設(shè)計”，貴州和北大成了錢老的兩個精神基地，對他來說做一名貴州衛(wèi)校的普通語文教師和考上北大研究生一樣有價值。
錢老說，他最快樂的事情就是和學(xué)生打交道，和學(xué)生聊天，他說，“有時候教師只需做一個傾聽者”。他給我們講了這樣一個故事，遼寧的一個女孩給他寫信說，因為家庭問題和學(xué)習(xí)問題痛苦得幾乎要自殺，錢老趕忙回信：“謝謝你對我的信任。”并安慰鼓勵她說：“請你相信，遠方有一位老人，總是在傾聽，并且理解你。”后來女孩走出了困境，還和母親專程來北京看他。
說到底，傾聽是一種美德，是對學(xué)生的一種“絕對尊重”,因為傾聽，讓學(xué)生有了信任感和安全感甚至是歸屬感，也讓“教師所特有”的生命價值得到體現(xiàn)。
我特別喜歡讀錢老講給我們的這些生動的、鮮活的教育故事，我想，一個記憶里只有“考試分數(shù)”沒有“教育故事”的老師，人生是寂寞的、蒼白的、悲涼的。我羨慕錢老豐富的人生閱歷，羨慕他跟學(xué)生心心相印的感覺。從這里，我看到了錢老師教師之夢的璀璨和偉大。
其實，師生之間雙向相激發(fā)的生命運動才是真正的教育。也就是我們常說的“教學(xué)相長”。錢老的經(jīng)驗是，他的很多研究課題是在不斷地備課、講課、研討的過程中提出來的，學(xué)生給了他不少啟發(fā)，這是一個“自我發(fā)現(xiàn)”過程，即：“教學(xué)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程，同時也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程……學(xué)生內(nèi)心深處最美好的東西被激發(fā)出來，在這一過程中，教師自己心靈中最美好的東西也同時激發(fā)出來，這樣教與學(xué)雙方都達到了一種真實的精神提升。”錢老非常珍惜和在意這種感覺，他把它叫做“黎明的感覺”，多么美好的黎明啊：空氣是新的，朝霞是新的，太陽是新的，心情是新的……有了這樣的“黎明”，這樣的好奇，學(xué)生就會像“嬰兒一樣，睜大好奇的眼睛，去看周圍的世界，去發(fā)現(xiàn)世界的新的美”，用初醒的心態(tài)，去傾聽，去閱讀，去思考，從而不斷有新發(fā)現(xiàn)的沖動和欲望；而教師有了這種黎明的感覺，即使衣帶漸寬也終不后悔，也就永遠不會產(chǎn)生職業(yè)倦怠，不會讓自己變成毫無感情的“機器”，不會做“老態(tài)龍鐘”得過且過的“老油子”了。那么，“一支粉筆，一本教參”，鸚鵡學(xué)舌，也肯定不再是教師的工作狀態(tài)了。
三、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
錢老認為，理想的中小學(xué)教育應(yīng)該是這樣的：一是要呵護學(xué)生的成長之美，保障他們成長的權(quán)利。玩和讀書，是孩子們成長中的兩件事，玩“有關(guān)身體和精神的健康”。走進自然，把時間和空間還給孩子們，給他們仰望星空的權(quán)利，給他們好奇、探索、發(fā)現(xiàn)的權(quán)利，給他們歡樂的權(quán)利。錢老說“人生的季節(jié)”和“自然的季節(jié)”是一樣的，“保衛(wèi)童年”而不是扼殺童年。春天里不能發(fā)生秋天的故事，春天只能做春天的事情，讓孩子們“生活在自然中”應(yīng)該作為一個重要的教育命題提出來。二是培育青春精神?！扒啻菏敲利惖摹保?，我們的教育往往是想著讓孩子們過早地“成熟起來”，少年老成已經(jīng)是許多孩子的精神面貌，但這里所謂的成熟其實不過是“貧乏、屈從和遲鈍”的代名詞。沒有夢想，沒有激情，沒有自我，為了分數(shù)，為了名次，奴隸一般的活著，失去了青春精神，這何等可怕啊！錢老說，“青春精神就是一種自由、創(chuàng)造的精神”，我們的教育就是要“細心培育，助其成長，而不是用各種方法去戕害它”，我們的教育應(yīng)該“敬畏青年，敬畏青春”。三是把學(xué)生引入文化之門，這就是所謂的讀書。錢老解釋說，“中小學(xué)的全部工作和意義，就在于給孩子打下一個廣闊的文化空間，教師就是這樣的開門人，引路人”，讓學(xué)生完成“從自然人變成文化人，由自在的人變成自為的人”的精神蛻變。這是一種最美好的教育境界，相信，靠了我們的努力，它一定會變成現(xiàn)實！
以上這三個職責(zé)之間是密不可分的，錢老強調(diào)說，“引入文化之門，就是要打好終身學(xué)習(xí)的底子”；“培育青春精神意味著打好精神的底子”；“成長之美”則是打好健康身體的底子。教師“作為精神家園的營造者和象征，我們追求的，而且也是我們唯一能做的，就是成為我們的學(xué)生童年時代、青少年時代美好記憶的一個有機部分”！
四、一片冰心在玉壺。
中小學(xué)教師留給學(xué)生的“永恒的記憶”是什么？我們應(yīng)該做怎樣的教師？錢老的在書中很動情地給予了解答。他說在一次聚會上，錢老和他的同學(xué)要為當年教他們數(shù)學(xué)的陶強老師寫回憶，大家不約而同地認為，陶強老師留給他們的記憶，首先是儀表的美，她是“集真、善、美于一身的完美女性”。第二，陶強老師的愛是“亦師亦母”的愛。這種愛是將“父母之愛”注入了“中小學(xué)教師之愛”，是符合中學(xué)生心理需求的愛，是父母之愛的延伸。但這種愛是出于人的天性不求回報的愛，它要履行對學(xué)生的“理解、指導(dǎo)、解放”的義務(wù)，不是父母之愛的簡單復(fù)制，而是有了比父母之愛更高的層次，要引導(dǎo)學(xué)生“愛別人”，“創(chuàng)造愛”，從而獲得“成熟的愛”。陶強老師對有困難的學(xué)生付出特殊的關(guān)愛，而對成績優(yōu)秀學(xué)生的愛還滲透在學(xué)科之中，讓她的生命在學(xué)生的事業(yè)中得到延伸。多么高尚的情操啊，也許這就是教師的魅力所在。
播下一粒“美”的種子，一粒“愛”的種子，讓這兩粒種子發(fā)芽，長成“人”的參天大樹，這就是陶強老師——就是中小學(xué)教師的情操與價值。錢老還說，中小學(xué)教師應(yīng)該是“思想者”，應(yīng)該有自己的自由、獨立的思想;要做“可愛的人”，對人要真誠，要沒有心機，要天真，要有一顆赤子之心；要學(xué)會承擔：對自我生命的承擔，對學(xué)術(shù)的承擔，對國家、民族、社會、人類的承擔。也就是說要有對自我價值的定位，要意識到自己的存在，看到自己的責(zé)任，要有一種“春天的播種者”的心態(tài)，“不能期待付出的都得到好的回報”——這就是“教師工作的歡樂和痛苦”，“這都是我們的選擇”，正所謂一片冰心在玉壺。
《我的教師之夢》展示了錢理群老師崇高的教育思想和偉大的人格魅力，讀它，如黑夜看到星辰，心底一片光明。它讓我們懂得，什么樣的教師才是成功的教師，什么樣的教育才是真正的教育。錢老用他一生的思考和實踐讓我們明白了這樣一個道理：“人類無疑是有力量來有意識地提高自己的生命質(zhì)量的，人是可以使自己生活得詩意而又神圣?！?/p>
有夢想，就有希望。我特別喜書中的這樣一句話：“生活里邊有個東西，比其他東西更重要。”錢老是用了四十多年的時光去追逐和實踐的??！讀完這篇文章，我知道這個東西是什么了。錢老一輩子為之傾心奮斗的背后隱含著的是一種對生命的深切關(guān)注和對民族未來的勇敢擔當，“生命”和“立人”成了錢老教師之夢的兩個關(guān)鍵詞。
我的教師夢讀后感篇五
《我的教師夢》是北大退休教授錢理群的一本教育講演錄。書中字字句句都飽含著他對教育的熱愛與期盼。從他的文字中我體會最深的有以下三方面：
隨著社會的發(fā)展，中小學(xué)生的心理問題也越來越多此時尤其需要一個傾訴的對象，說出心中的不快。在書中錢老描述了他曾經(jīng)遇到過這樣一個女生給他寫信說：“我在學(xué)校里遇見了不公平的待遇。我的學(xué)習(xí)非常好，但是我的老師因為我沒有關(guān)系，沒把我分到重點班，我受不了了，我想自殺?！碑斿X老看到最后這幾句話時，簡直嚇壞了，他想，這孩子真要自殺該怎么辦？但是仔細一看，這封信是用了很美麗的信箋寫的，這孩子如此的愛美，大概還不會自殺。于是趕緊給她回信，安慰她，鼓勵她，給她講道理。以后這孩子幾乎每星期都給他寫一封信，傾訴她內(nèi)心的一切……就這樣一顆破碎的心慢慢地走向了健康向上的道路。說到底，“學(xué)會傾聽”是一種美德，是對學(xué)生的一種“絕對尊重”。
教學(xué)的本質(zhì)是一種自我發(fā)現(xiàn)。教學(xué)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程，同時也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程。這是雙向激發(fā)的生命運動：學(xué)生內(nèi)心深處最美好的東西被教師激發(fā)出來，在這一過程中，教師自己心靈中最美好的東西也同時激發(fā)出來，這樣教與學(xué)雙方都達到了一種真實的精神的提升。
錢教授說，在他看來，教育的本質(zhì)就是將學(xué)生內(nèi)心深處的善良、智慧等等這些最美好的人性因子激發(fā)出來，加以培育和升華，以此來壓抑人的內(nèi)在的惡因子。那么怎樣做到揚善棄惡呢？那就是真誠溝通。我們教師在教育學(xué)生的時候，是不是都能蹲下身子看學(xué)生呢？都能心平氣和的和學(xué)生進行心靈的溝通呢？其實多數(shù)時候，我們是以長者身份居高臨下的，不說盛氣凌人，和風(fēng)細雨的畢竟還是少數(shù)啊。錢老用他的思考和實踐讓我們明白了這樣一個道理：“人類無疑是有力量來有意識地提高自己的生命質(zhì)量的，人是可以使自己生活得有詩意而又神圣的”。
我的教師夢讀后感篇六
這學(xué)期，我認真拜讀了《感謝那些折磨我的學(xué)生》一書，收獲頗豐。其內(nèi)容既有成功的案例又有值得借鑒的具體做法;既有理論的深度又有實際的指導(dǎo)。通過一個個精彩的案例，向我們展示了優(yōu)秀班主任們精湛的教育藝術(shù)。他們通過一個個精彩的案例,將自己在班主任工作中最切身的感悟、最寶貴的經(jīng)驗、最實用的建議,毫無保留地奉獻給了年輕的班主任。
書中和學(xué)生相處有藝術(shù)一節(jié)內(nèi)容讓我感觸很大。雖然剛剛踏上工作崗位，我也一直在思索諸如一個班主任怎樣才能成為學(xué)生的朋友，怎樣才能具有人格魅力?一個班集體又是如何才能成為學(xué)生心目中的樂園，如何才能具有向心力和凝聚力等一系列的問題?班主任工作能夠藝術(shù)化自然不是件容易的事情，而《感謝那些折磨我的學(xué)生》一書使我對班主任工作又有了重新的認識，也學(xué)到一些實用的工作方法，更反省出了自身的不足。
首先班主任要學(xué)會冷處理。在班級管理中，班主任工作紛繁復(fù)雜，事務(wù)性的工作往往讓人喘不過氣。面對這樣的工作，除了需要班主任大量的辛勤付出，更需要的是班主任的睿智。在實際工作中，面臨突然起來的事件，往往老師會先入為主，會以自己所了解到情況和對自己的判斷進行處理。這樣固然是及時處理了班級事務(wù)，然而效果如何，有待商榷。也有時候，班主任情緒不佳，處理起來還會有失分寸作出過激的舉動。所以這時候的冷處理，也許會收到意想不到的效果。
對于一個剛剛走上工作崗位的我來說，班主任工作猶如無頭蒼蠅，每天打亂仗難免，而且心里比較急躁，一旦遇到很多很雜的事情，更是如此，有時一點小事會把他看得很嚴重，有時候?qū)W(xué)生也是劈頭蓋臉的批評，或者生活中的不愉快我會間接傳遞給我的學(xué)生。也一度認為可以嚴師出高徒，學(xué)生有錯誤，便進行嚴厲的批評。但事后發(fā)現(xiàn)，這樣大嗓門看似威嚴，其實無力。這樣教育既傷害了學(xué)生的自尊心，又不能達到很好的效果，只不過是發(fā)泄了自己當時的不良情緒而已。應(yīng)該針對每個學(xué)生一個一個進行交談，動之以情，曉之以理，這樣做可以讓學(xué)生覺得受到了尊重，并且可以配合你改掉缺點，并單單訓(xùn)斥效果來得好。
教師就要象如來佛，既要有博大的胸懷，又要有收服他的能力。這樣才能氣定神閑見怪不驚。如果學(xué)生和你頂，你也和學(xué)生頂，那你也就和學(xué)生一樣的水平。教師不是教書匠，教育也不僅僅是簡單的告訴學(xué)生應(yīng)該怎么樣。教育是一門藝術(shù)，教師應(yīng)該明白、理解學(xué)生的個體差異，學(xué)會因人施教，循序漸進，對學(xué)生既要歸其行,更要收其心。
所以我在這里尤其想為我上學(xué)期的脾氣、大嗓門向?qū)W生們道歉。我雖然在剛剛起步的時候，做的不夠好，但我會慢慢地一點一滴的學(xué)習(xí)怎樣做好一個班主任。
我的教師夢讀后感篇七
一直以來，我喜歡我的老師們。讀罷魏巍的《我的老師》，留給我深深的回憶。
“她從來不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存心要打的意思?！笨蓯鄣暮⒆觽儯偸侨绱说纳朴凇安煅杂^色”。魏巍的話，把我的記憶拉回了初一的那個下午。
那是一個深秋的下午，剛剛考完試，老師端坐在辦公室靠窗戶的位置，陽光灑過來，照在她美麗的臉龐上，我躡手躡腳的走上去，她冷不丁的給了我一戒尺，我不解的抬起頭，她的嘴唇上揚微笑著說：“誰讓你粗心的?”那一戒尺，包涵的是愛與疼惜。
文中的蔡老師寫信給“我”說我是“‘心清如水’的學(xué)生?！薄敖o了我莫大的支持!”一封信，來自恩師的一封信的力量是無法想象的，在我的寫字臺下，一直壓著一封信，至今讓留有墨水的清香，留著當時灑下的眼淚，更多的則是勇氣與力量。老師有力的筆跡，老師鼓勵的話語，老師超過我承受能力的評價，讓我得到了莫大的鼓勵，在黑暗中有了前進的勇氣。
我的教師夢讀后感篇八
《我的教師夢》是華東師范大學(xué)出版社于8月出版的北大退休教授錢理群的一本教育講演錄。讀完錢教授的講演錄，我心中感慨萬千。書中字字句句都飽含著他對教育的熱愛與期盼。為中小學(xué)教師演講時，他是教育界的老前輩，向晚輩傳述自己在教育之路上的耕耘與收獲；為大學(xué)生演講時，他是同學(xué)們的良師益友，幫助新一代的年輕人指出正確的人生道路；與中小學(xué)生在一起時，他又是一位慈祥的爺爺，充滿愛心地期盼著孩子們健康茁壯地成長。他就是這樣一個充滿智慧的教育者，用他的夢想點燃每一個人的希望。我體會最深的有以下三方面：
1、要學(xué)會傾聽。
隨著社會的發(fā)展，中小學(xué)生的`心理問題也越來越多，他們有時需要一個傾訴的對象，需要吐出心中的不快。錢老在書中描述了他曾經(jīng)遇到過很多這樣的孩子，其中一個女生給他寫信說：“我在學(xué)校里遇見了不公平的待遇。我的學(xué)習(xí)非常好，但是我的老師因為我沒有關(guān)系，沒把我分到重點班，我受不了了，我想自殺?！?)當錢老看到最后這幾句話時，簡直嚇壞了，他想，這孩子真要自殺該怎么辦？但是仔細一看，這封信是用了很美麗的信箋寫的，這孩子如此的愛美，大概還不會自殺。于是趕緊給她回信，安慰她，鼓勵她，給她講道理。以后這孩子幾乎每星期都給他寫一封信，傾訴她內(nèi)心的一切……就這樣一顆破碎的心慢慢地走向了健康向上的道路。
由此可見，傾聽孩子的心聲是多么重要。但是這說起來容易，做起來卻難，因為它需要一顆尊重學(xué)生、理解學(xué)生的愛心。我們教師中有多少人能夠做到堅持耐心傾聽學(xué)生的心聲呢？有時煩了、有時厭了、有時倦了、有時淡了。而耐心傾聽孩子們把事情講完，把心里話說出來，才是既尊重學(xué)生、又是我們老師理解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生的真正反映啊。套用錢老的話，傾聽絕不亞于我們的精心備課，只要思想問題解決了，很多事情就好辦了。說到底，“學(xué)會傾聽”是一種美德，是對學(xué)生的一種“絕對尊重”。因為傾聽，讓學(xué)生有了信任感和安全感甚至是歸屬感；因為傾聽，也讓教師所特有的生命價值得以體現(xiàn)。
2、要教學(xué)相長。
錢教授說，他有一種理念，就是教學(xué)的本質(zhì)是一種自我發(fā)現(xiàn)。教學(xué)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的過程，同時也是教師發(fā)現(xiàn)自我的過程。這是雙向激發(fā)的生命運動：學(xué)生內(nèi)心深處最美好的東西被教師激發(fā)出來，在這一過程中，教師自己心靈中最美好的東西也同時激發(fā)出來，這樣教與學(xué)雙方都達到了一種真實的精神的提升。
錢教授談到他到附中上課，盡管他對魯迅作品已經(jīng)非常熟悉，但備課時，都要重新看，因為他心里存有中學(xué)生這樣的對象，重讀的時候，對作品就有新的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生新的解讀。這種解讀實際上有對象存在的潛在因素的影響。另外在和學(xué)生交談，在批改學(xué)生作業(yè)時，學(xué)生所提出的問題，以及學(xué)生對問題的思考，都會引發(fā)錢教授對這些問題的新的思考。這是一個雙向的運動。
3、要真誠溝通。
錢教授說，在他看來，教育的本質(zhì)就是將學(xué)生內(nèi)心深處的善良、智慧等等這些最美好的人性因子激發(fā)出來，加以培育和升華，以此來壓抑人的內(nèi)在的惡因子。那么怎樣做到揚善棄惡呢？那就是真誠溝通。
有一次錢教授收到四川的一封來信。那名教師表達的是對北大的一種向往，錢教授很熱情的寄了一本自己編的北大的書給他。于是他又給錢教授寫信，說：“我想在你的面前不需要偽裝什么，今天在我收到你寄來的書時我哭了。原來幸福時也可以流淚，而且這種感覺很美，很美。沒有想到你竟然也記得我們，因為我們之間近似于陌生人?！卞X教授立刻給他回了一封信：“你的來信讓我感動，字里行間充滿了愛，不只是你我之間，我們應(yīng)該用這樣的愛對待周圍所有的人。這里有一種心靈的溝通。我們這個社會太需要這樣的溝通了。”
我們教師在教育學(xué)生的時候，是不是都能蹲下身子看學(xué)生呢？都能心平氣和的和學(xué)生進行心靈的溝通呢？其實多數(shù)時候，我們是以長者身份居高臨下的，不說盛氣凌人，和風(fēng)細雨的畢竟還是少數(shù)啊。
錢老用他一生的思考和實踐讓我們明白了這樣一個道理：“人類無疑是有力量來有意識地提高自己的生命質(zhì)量的，人是可以使自己生活得有詩意而又神圣的”。
我的教師夢讀后感篇九
假期有幸拜讀了錢理群先生的《我的教師夢》，讀書可以啟智，使我收益匪淺。
錢先生說自己“有一種癖好”，那就是“見到年輕人就忍不住要和他們說話”。在這本書里，我們可以看到，錢理群講演的對象大多是年輕人，所談的問題也與年輕人的成長息息相關(guān)，他為什么會有這么年輕的心，從而對年輕人的事情如此興致勃勃呢？且看先生自己是如何回答的:“你面對的永遠是天真的赤子，是最活躍的生命，是渴求知識的年輕人，你從這些赤子身上不斷汲取精神養(yǎng)料，汲取生命的元氣，你就永遠年輕。”然而，先生既然已經(jīng)做了這么長久的教師，同一批又一批的年輕人說了一席又一席的話，教師夢應(yīng)該說早已完成了，可是他為何還要固執(zhí)地跟人說“我的教師夢”呢？讀完本書后，我好象已經(jīng)找到了答案。
夢往往是美好的，卻也是虛幻的。先生自己有這么一個堅定不移的教師夢，說明他心中已經(jīng)勾勒出了一片美好的教育藍圖。教育為了誰？當然是年輕人。所以，從這個意義上而言，先生的這個夢實際上是為年輕人而做的。我們可以這樣想象一下:在這塊色彩繽紛活力四射的理想圖景中，有循循善誘、充滿愛心的教師，也有豐實而生動的教育資源，還有善良民眾和淳樸的社會風(fēng)氣；這里的學(xué)生充滿生命的活力，這里的教師都可以獲得個人精神價值的提升。
錢教授的“教師夢”中，實際上還隱含著一個“教育夢”這兩者都是為年輕人的。先生之所以把他的夢講出來，是因為他曾經(jīng)在想象之中踏進過那個理想的教育世界，他充分體會到了其中的美好。他把這種體驗說出來，是在告訴現(xiàn)實的年輕人:看吧，前方還有一個多么美好的世界在等待著你們！先生談“我的教師夢”，實際上是在理念之中給年輕人構(gòu)建了一個美好的城邦，這是一個虛幻的境界，卻同時也展示了一種美好生活的`可能。
我們還可以說，夢在現(xiàn)實的大腦里，它雖然超越了現(xiàn)實的景象，卻仍然是與我們的現(xiàn)實生活在一起的，所以，夢其實也是生活的一部分。先生說:“沒有夢的人生是更加沒有意義和價值的”，所以先生不停地做他的教師夢，其實是為了讓自己的人生更加豐沛、更加充盈；他之所以不停地跟年輕人說夢，正顯示了他對年輕人的殷切而深沉的愛，他希望年輕的一代能夠在好的教育的引導(dǎo)下生活得更有價值、更有意義。
在先生看來，年輕人是富有朝氣、生命力最旺盛的群體，年輕人的想象力應(yīng)該同他們的生命力一樣生機蓬勃色彩斑斕，我們的教育應(yīng)該充分刺激年輕人想象力的生長；年輕本身就是無價的，所以年輕人的夢同樣也應(yīng)該是最美好、最富有激情的，我們的社會應(yīng)該為年輕人做夢提供更廣闊更自由的空間。年輕人決定著一個國家和民族的未來，先生對年輕人的關(guān)切與希望，實際上也是對整個中華民族未來的深切希冀。在我看來，這才是錢理群這個固執(zhí)的老頭不停地做“我的教師夢”的真正旨意所在。
這本書中不僅有教師夢，還有做人的道理，做事的原則，有對現(xiàn)實的抨擊，也有對理想的追求，它猶如春風(fēng)化雨植入我的心田。
我的教師夢讀后感篇十
今天我讀了《我的田老師》，我知道了：田老師是作者的音樂老師，經(jīng)過小作者的偵查，知道了田老師很與眾不同。
第一：作者寫了田老師的頭發(fā)。
田老師的頭發(fā)變化多端，有時候是披著的，有時候是扎著的。前幾天，老師的頭發(fā)又變了。她把頭發(fā)染成了黃色，是波浪形的。
從這句話中，描寫了田老師的頭發(fā)變化多端，體現(xiàn)了田老師愛打扮.愛美.愛時尚的人。
第二：老師的衣著。
田老師很漂亮，傳什么都好看，幾乎半天換一次衣服。我見過她很多衣服有白色的上衣.有灰色的褲子。不過最好看的她還沒穿過呢!
從這一段我知道了：田老師很時髦!
我的教師夢讀后感篇十一
感想結(jié)束。
短短82頁，拉開一個數(shù)萬光年的畫軸。聳起的時間軸上，近乎在其極值的太古人敬畏地面對群星，而時間原點處的人們用100光年的禁航帶，小心翼翼的保護著僅存于太古的那份壯麗和神秘。
摘抄：
如果沒有高級文明的培植，他們還要在亞光速和三維時空中被禁錮兩千年，至少還需一千年時間才能掌握和使用湮滅能量，兩千年后才能通過多維時空進行通訊，至于通過超空間躍遷進行宇宙航行，可能是五千年后的事了，至少要一萬年，他們才具備加入銀河系碳基文明大家庭的起碼條件。”
參議員說：“文明的這種孤獨進化，是銀河系太古時代才有的事。如果那古老的記載正確，我那太古的祖先生活在一個海洋行星的深海中。在那黑暗世界中的無數(shù)個王朝后，一個龐大的探險計劃開始了，他們發(fā)射了第一個外空飛船，那是一個透明浮力小球，經(jīng)過漫長的路程浮上海面。當時正是深夜，小球中的先祖第一次看到了星空……你們能夠想象，那對他們是怎樣的壯麗和神秘啊！”
最高執(zhí)政官說：“那是一個讓人向往的時代，一?；覊m樣的行星對先祖都是一個無限廣闊的世界，在那綠色的海洋和紫色的草原上，先祖敬畏地面對群星……這感覺我們已丟失千萬年了。
我的教師夢讀后感篇十二
最近讀了一本書《鋼琴教師》，在此與各位家長及老師分享一點心得。
《鋼琴教師》是奧地利女作家耶利內(nèi)克的作品，2004年獲得諾貝爾文學(xué)獎。書中描寫了如同共生體一樣不正常的母女關(guān)系。有著典型小市民心理的母親把女兒當成實現(xiàn)進入上流社會的愿望的工具。女主角埃里卡從小生活在母親的卵翼下，生活中只有鋼琴，雖年齡已經(jīng)進入而立之年，仍然時刻處于母親的監(jiān)視之下，不能越雷池一步。小市民一心往上爬、擠入上流社會的卑瑣心理，與外界隔絕、令人窒息的狹小空間嚴重摧殘了人的個性成長與發(fā)展。埃里卡的人生悲劇無可避免了。
作為一個母親，讀完這部文學(xué)作品，首先反省自己有沒有有意無意對孩子犯了這種錯誤。我相信大部分家長都不至于這樣迫逼孩子。但是要警惕的是，別讓孩子來替你完成夢想。別以愛之名傷害孩子。孩子首先是一個個體，我們作為家長起的作用是引導(dǎo)、鼓勵。任何人都不能侵占別人的人生，否則就如埃里卡母女那樣，都沒有幸福的人生。作為家長，我們的人生也是需要不斷進步的，這樣才能與孩子教學(xué)相長。
埃里卡時時處于監(jiān)視的痛苦人生令我再次反省，自己應(yīng)該在孩子的童年起什么作用，起多大作用。最近看到一篇報道，講到要給孩子“留白”，讓他有自主思考的'時間和空間。很多時候我們作為家長，都希望孩子表達出愉快正面的感情。孩子寫日記時，我常常教他寫“我很開心”之類的句子。孩子有時就會脫口而出：“我其實一點都不開心??！”后來我頓悟了，要尊重孩子的感情，讓他從小學(xué)會表達真情實感，而不是為了討好老師或是家長寫一些假大空的話。
只有擁有自己人生的人才配擁有幸福。這是《鋼琴教師》這部文學(xué)巨著給我的一點啟迪。
我的教師夢讀后感篇十三
創(chuàng)新是一種意識。教師由于過于依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方式，習(xí)慣了熟悉的教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)管理等，已經(jīng)形成了習(xí)慣性思維定式和行為取向。學(xué)校首先要幫助教師了解自己的思維定勢，克服習(xí)慣性防衛(wèi)即權(quán)威和從眾。從眾就是個體盲目地有理無理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗。轉(zhuǎn)個身容易，轉(zhuǎn)個立場難，思維定勢根深蒂固于心中的假設(shè)、成見，甚至圖像、印象，在教育工作中，它影響著教師如何對待外界客觀世界，如何采取行動，決定自己什么可以做或不可以做，什么時候做，到底怎樣做。其次，要善于反思，覺察自己思維偏見，不要輕易給別人下斷言，每一片落葉都有自己的理由。你親眼看到的、親耳聞到的、親手摸過的未必就是事實。教師要全方位地反省自我，嚴格地剖析自我，找出自身的弱點，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。只有審視自我，正確評價自我，才能使創(chuàng)新成為一種內(nèi)驅(qū)力，成為自身的一種需要，成為自己追求的目標，自覺自愿地以創(chuàng)新為已任，滿腔熱情地投身于創(chuàng)新實踐。第三，教師要樂于舍棄舊習(xí)、拋棄成見、敞開胸懷，建立與別人的協(xié)作交流。寬容是一個人成長中不可缺少的氧氣，躬自厚而薄責(zé)于人。要寬容一點，以誠懇的態(tài)度聽取別人的意見，以開放的心靈容納別人的想法。教師是在集體中成長和發(fā)展起來的，背靠背，競爭的結(jié)果是兩敗俱傷；面對面，溝通的競爭才能取得雙贏。
我的教師夢讀后感篇十四
奧爾科特這樣評價好書：“所謂好書是有所期待而打開，有所收益而合上的書?！蔽簳蠋煹摹栋嘀魅喂ぷ髀劇肪褪沁@樣的一本好書，它像一盞指路明燈，引領(lǐng)著我們走進神圣的教育殿堂，在這里，教育成了一種藝術(shù)，教育成了一種享受。我從這本書中，不僅獲取了當班主任的寶貴經(jīng)驗，還領(lǐng)會了做人的準則?，F(xiàn)在寫幾點我的心得體會，與喜歡這本書的同行們交流、分享。
如今，教師處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改革的大潮中，工作壓力越來越大，而學(xué)生呢，“獨生子女”、“留守兒童”的教育問題也向教師發(fā)出挑戰(zhàn)，總之，教師肩上的擔子越來越沉重。
面對這些難題怎么辦呢？我們在無奈中流露出不滿。“教師”，這個曾被人們奉為“太陽底下最光輝的職業(yè)”也正在受著世俗的沖擊。魏書生老師告誡我們：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！闭媸且徽Z驚醒夢中人。埋怨是沒有用的，主觀努力才是關(guān)鍵。像魏老師，曾兼帶兩個班的語文課、班主任，還要經(jīng)常外出開會、作報告，但班內(nèi)學(xué)生成績穩(wěn)定，班級管理井井有條。究其原因，是其具有一顆對事業(yè)執(zhí)著的愛心，以及自己獨具一格的班級管理經(jīng)驗。
魏書生老師還告訴我們：“許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態(tài)度?！笔堑?，人們不是已經(jīng)總結(jié)出“態(tài)度決定高度”嗎？只有我們用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們卻還在為應(yīng)試教育——以考試成績來評估教師行為而疲于奔命，而很少靜下心來反思自己的教育過程。魏書生老師的教育方法，讓我們不得不重新審視自己的行為。
魏老師強調(diào)：“以德治教”，身教重于言教是教師必須牢記在心、實踐在身的。魏老師說：“教師尊重了學(xué)生人格，就等于尊重了教育?！痹谒慕逃砟钪?，處處體現(xiàn)了以人為本的思想，所以才將工作開展得有聲有色。
魏老師通過各種形式強化學(xué)生的思想意識，如在班級管理中，開展“治病救人周”、“每天點燃一盞思想的明燈”——抄一句格言，而對我觸動最大的是“堅持道德長跑——寫日記”。魏老師費盡心思，在日記內(nèi)容設(shè)計上多角度、全方位對學(xué)生進行育人先做人的思想滲透。如，有對自我的剖析，寫《勤與懶的對話》；引導(dǎo)學(xué)生寫《尊人者，人尊之》、《記長不記短》等，引導(dǎo)學(xué)生如何處理與別人的關(guān)系；強調(diào)學(xué)生愛自己的母親，寫《母親笑了》等；幫助學(xué)生正確認識社會，寫《心靈的攝像機對準啥》，引導(dǎo)學(xué)生寫《我為祖國做了些什么》，提高學(xué)生的主人翁意識。我們從中不僅讀懂了魏老師教書先育人、育人先做人的大智慧，同時也引領(lǐng)我們做到“堅持道德長跑——寫日記”，剖析自己，時刻警示自己：別忘了自己的身份，別忘了做人的本分！
近段時間以來，我班的學(xué)生作業(yè)完成質(zhì)量普遍下降，勸、哄不行，懲罰更不可行！難道是學(xué)生大了，不服管了？讀了魏老師的文章，我終于有所領(lǐng)悟：填鴨式的灌輸知識，已使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)動力。而我們在情感教育上下的功夫只是蜻蜓點水，起不了根本作用。正如魏老師所說：“光強調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛后來也變得不愛了?！?/p>
因此，在今后的班主任工作中，我們應(yīng)該做到方法得當、措施具體，做到教書先育人，育人先做人。
我的教師夢讀后感篇十五
苗素鋒這兩天看到《小學(xué)青年教師》中“應(yīng)用題教學(xué)研究”這篇報告感觸良多。一方面，在小學(xué)教學(xué)應(yīng)用題時采用目前流行的“分類型、給解題模式”的`教法所產(chǎn)生的弊端和給學(xué)生造成的損害。這種損害在小學(xué)階段雖然不十分明顯，但是已經(jīng)看到一些，到了中學(xué)就更清楚地顯示出來。因而問題也就更為嚴重。這說明采用目前流行的教法，在小學(xué)教學(xué)中沒有真正給中學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，相反地給進一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)造成了一定的障礙。學(xué)生沒有掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，靠死記硬套公式，是無法進一步學(xué)好數(shù)學(xué)的。
這一點很值得我深思，并加以改進。另一方面，緊密聯(lián)系等式的性質(zhì)，加強用方程解應(yīng)用題，不僅有利于掌握應(yīng)用題的解題方法，提高解題能力，而且有利于中小學(xué)的銜接。從而也進一步說明，按照現(xiàn)行教材中對應(yīng)用題教學(xué)的處理方法進行教學(xué)，基本上是可行的，不需要另外補充什么結(jié)語和解題公式。關(guān)鍵在于緊密聯(lián)系分數(shù)乘法的意義，加強應(yīng)用題之間的聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生具體分析題里的等量關(guān)系，根據(jù)已知未知的不同確定解法。實際上有不少老師是按教材的精神教的，收到較好的效果?；叵胱约涸诮虒W(xué)列方程解應(yīng)用題時，有的環(huán)節(jié)還處理的不夠恰當，需要進一步思考和研究。最后，值得我深思的是，在肯定近幾年來小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量有很大提高的同時，也要看到自己確實還存在教法不夠靈活的問題，值得思考的是，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)出大量的適應(yīng)新時代需要的新型人才。要提高民族素質(zhì)，除了提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)外，還要提高學(xué)生的文化素質(zhì)。而提高科學(xué)文化素質(zhì)，不僅能使學(xué)生具有一定的科學(xué)文化知識，還使學(xué)生的能力得到發(fā)展，使其具有勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神。總之，作為一線工作者在實際教學(xué)中，我還應(yīng)不斷反思自己在教學(xué)中的不足，多讀些書以補充自己工作中的需求。
我的教師夢讀后感篇十六
有效的教師更應(yīng)該是是一位會思考、有思想的人。我們每天帶著一顆會思考的大腦從事每天平凡的工作，卻在忙于應(yīng)付補課、出卷子、批改而使自己思想視野愈來愈狹窄、思維觸覺越來越麻木的“教書匠”，我不要做這樣的教書機器。
2、與教學(xué)工作相關(guān)的特征或品質(zhì)：體諒學(xué)生、對學(xué)生有高要求、教學(xué)能力強、學(xué)科知識豐富、教學(xué)的適應(yīng)性高。
成功的教學(xué)依賴于教師的有效的`教學(xué)行為。
有四個變量影響課堂教學(xué)的有效性：預(yù)定變量、環(huán)境變量、結(jié)果變量、過程變量。預(yù)定變量和環(huán)境變量是指對課堂教學(xué)有影響的場景特征，主要有教師特征、學(xué)生特征、班級特征、學(xué)校特征；過程變量除了指課堂中發(fā)生的對課堂教學(xué)有影響的師生行為的特征外還指學(xué)習(xí)任務(wù)或活動的特征；結(jié)果變量是指教學(xué)所達到的效果。
有9類教學(xué)行為產(chǎn)生了顯著的一致性的教學(xué)效果：
1、清晰明了；
2、充滿變化性和靈活性；
3、以教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)為中心；
4、熱愛學(xué)科、充滿熱情和教學(xué)激勵學(xué)生；
5、批評（負相關(guān)）；
6、不誠實（負相關(guān)；）。
7、給予學(xué)生學(xué)習(xí)機會；
8、運用有條理爭論；
9、多種水平的提問或討論。
與改進學(xué)生學(xué)習(xí)成績高度相關(guān)的教學(xué)行為包括：
1、給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)機會；
2、主動教學(xué)；
3、讓學(xué)生高度專注學(xué)習(xí)；
4、高效利用教學(xué)時間；
5、多變而靈活地將學(xué)生分組；
6、通過專注于課程學(xué)習(xí)促使學(xué)生快速進步；
7、學(xué)生為理解和掌握而學(xué)習(xí)；
8、了解學(xué)生的水平，進行適合的教學(xué)，提出適合的目標；
9、清楚界定教學(xué)目標；
10、創(chuàng)建組織有序、注重學(xué)習(xí)、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。
《有效教師》中明確告訴我們要走一條“教研結(jié)合，從教學(xué)熟練型走向?qū)＜倚汀敝?，我決心成為一名這樣的教師，以不愧對自己的青春年華。查有梁結(jié)了一段關(guān)于“研”的妙語，我時時用他來鞭策自己——“學(xué)然后知不足，教然后知困，研然后知美。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也；知美，然后能自創(chuàng)也?！?/p>
路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。我將用心走出一條自反、自強、自創(chuàng)的路。
我的教師夢讀后感篇十七
“他們將活下去，在這塊古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實存在的希望。”劉慈欣說。
為拯救銀河系中更多的生命，地球面臨著一場文明等級檢測。與此同時，一位鄉(xiāng)村教師在生命的最后一刻，在燭光中向大山里的孩子們講授著牛頓三定律。教師離開了這個世界，這場關(guān)乎地球存亡的文明測試卻降臨在了這群孩子的身上，“數(shù)字宇宙廣漠的藍色空間中突然響起了孩子們清脆的聲音：‘當一個物體沒有受到外力作用時，它將保持靜止或勻速直線運動狀態(tài)。’”地球得以存活，生命得以延續(xù)，文明的孤獨進化就像小說中出現(xiàn)的火一樣，雖然微弱，但總是一次次燃起。
小說中的火有四種。
第一種火，灶火。小說中第一次出現(xiàn)“火”是在介紹簡陋的鄉(xiāng)村小學(xué)里，孩子們圍坐在灶邊的場景，“當冬夜降臨時，娃們圍在灶邊，看著菜面糊糊在大鐵鍋中翻騰，灶膛里秸稈桔紅色的火光映在他們臉上”。這也是人類對“火”最初的認識和用法，即用火熟食。這第一種火也是關(guān)于“生存”與“生命”的“火”。
第二種火，燒香、燒紙的火光。在鄉(xiāng)村教師病倒時，孩子們會為他燒香和燒紙，這里孩子們“燒香、燒紙”的行為象征著偏遠山村的愚昧和迷信，而“鄉(xiāng)村教師”的作用是“燃起科學(xué)和文明的火苗”?！八帽M了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭。”
第三種火，蠟燭。在破舊的學(xué)校停電時，老師會借著蠟燭的微光給學(xué)生上課，這蠟燭點了三根依舊不足以照亮黑板，但師生們都“默契”地不再加蠟燭，因為蠟太多了也是點不起的?！盃T光中，他看到下面那群娃們的面容時隱時現(xiàn)，像一群用自己的全部生命拼命掙脫黑暗的小蟲蟲。”在鄉(xiāng)村教師臨死時，“燭光”再次出現(xiàn)?！耙股盍耍瑺T光中，全班的娃們圍在老師的病床前?！睜T光成為照亮這黑暗的唯一光源，也成為了老師腦中最后的影像。
鄉(xiāng)村教師自己就像一根蠟燭。在生命的最后，他知道，自己生命的蠟燭已燃到根上，棉花倒下了，把最后的一小塊蠟全部引燃了，一團比以前的燭苗亮十倍的火焰熊熊燃燒起來。
第四種火，救人時的火把。鄉(xiāng)村教師回憶起自己的老師是如何在狼群中舍棄生命而保護自己的場景，“教師在送往鎮(zhèn)醫(yī)院的路上就咽了氣，當時在火把的光芒中，他看到了老師的眼睛，老師的腮幫被深深地咬下一大塊，已說不出話，但用目光把一種心急如焚的牽掛傳給了他，他讀懂了那牽掛，記住了那牽掛。”那么這份牽掛究竟是什么呢？是希望，是不放棄，更是一種悲壯而慘烈的文明的傳承，它最終成為了寄托在娃們身上的希望。
四種火以四種不同的方式燃燒著，它們或熱烈，或微弱，卻都完整屬于娃們和鄉(xiāng)村教師。
我的教師夢讀后感篇十八
近期我讀了打造《你的第56號教室》系列之10——《教師怎樣駕馭課堂》。
這本書是分專題介紹的，每專題都有相關(guān)案例指導(dǎo)。其中“積極的表揚讓課堂活起來”這一專題給我留下了深刻印象。
我們知道，簡單的表揚會導(dǎo)致孩子求知不深入，淺嘗輒止。比如朗讀課，學(xué)生朗讀后，有的老師給予表揚——“讀得不錯”，“讀得真好”，這種贊揚性的評價，缺乏針對性，學(xué)生感到不知如何處理或處理不好的地方得不到指導(dǎo)和糾正，何談能力的提高？還有諸如“你真棒”“你真好”這類表揚，棒在哪兒？這種表揚不要也罷。因此運用評比型表揚要讓學(xué)生在對比中，知道自己好在哪里，知道自己如何提升自己，從而在后面的教學(xué)中積極表現(xiàn)。反之，倘若教師評比引導(dǎo)和評比方式不恰當，不但不會利于教學(xué)進行，還會影響教學(xué)秩序。
渴望關(guān)注，渴望欣賞，渴望贊揚，是人的正常心理需要，溫情話語，鼓勵的言辭，不只是優(yōu)秀生才能領(lǐng)會，那些被認為是調(diào)皮搗蛋的“壞孩子”同樣能從中吸取力量；甚至，這些話語對他們來說，更加珍貴和更具感染力！
首先，加強理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。其次，潛心備課工作，運籌教學(xué)方略。備課是課堂教學(xué)的必要前提和重要保證。可以說，不備課就不能上課。備不好課也上不好課。第三，重視情感投入，營造學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)過程不單純是教師的教和學(xué)生的學(xué)，同時也是師生雙方感情和思想的交流。第四，啟動教育機智，提高應(yīng)變能力。課堂教學(xué)中偶發(fā)事件的處理直接反映教師課堂駕馭能力的高低。
我的教師夢讀后感篇十九
寬容，是肖川老師在《成為有智慧的教師》中一再提到的詞語，比如“給教師的建議”，“望老師慈悲為懷”，“教師的五項修煉”，“我們可以做得更好”等章節(jié)中，都在強調(diào)對學(xué)生要學(xué)會寬容。對這點，我一直心存疑惑，甚至在心中反駁，我認為，一味地寬容只會讓學(xué)生放縱，是一種不負責(zé)任的表現(xiàn)，直到今天，再次靜下心來閱讀了“我們可以做得更好”一節(jié)，心中才有了一些新的感悟。
所謂寬容，是要求教師善于管理自己的情緒，能緩和學(xué)生的焦慮感，呵護學(xué)生的自尊與信心等，對待學(xué)生的態(tài)度和言辭都不宜過于肆意和隨便。這種寬容是有原則的寬容，是對寬容的無限接近。
我不禁回想起一件事，那時我剛走上教學(xué)崗位不久，真的是不會管理自己的情緒。一次課堂上，有兩個男生一直在說笑，這兩個學(xué)生平時就表現(xiàn)很差，我已批評過無數(shù)次，這次忍無可忍，怒火中燒，拿起小竹棍教鞭每人背上抽了兩下，因為生氣，都是用力抽的，兩個學(xué)生受不住突如其來的疼痛，大聲沖我嚷了起來，說的什么我都忘了，只記得他們好像比我還生氣，小臉通紅，擰著脖子瞪著我，我當時眼淚刷得就下來了，心中不只是生氣，更多的是委屈，覺得自己盡心盡力地教，可他們卻絲毫不體會我的苦心。當著全班同學(xué)的面，我的眼淚怎么也止不住，沒等下課，就“逃”回了辦公室，一群女同學(xué)跟著我，圍在我身邊，有的勸我別哭了，有的跟我一樣抹眼淚，很久才離開。沒想到到了下午，那兩個挨打的男生早早地來到我的辦公室，敲門，給我認錯，向我道歉（后來我才知道是全班同學(xué)讓他倆來的，說不給老師道歉就不讓他倆進班）。我平靜下來之后，也覺得自己下手重了些，我也承認了錯誤，向?qū)W生道了歉，我們像鬧矛盾的朋友一樣重歸于好。從那件事之后，我沒有再打過任何一個學(xué)生，班里也沒有人再跟我頂過嘴，師生關(guān)系好像和諧了許多。
前幾天，我問學(xué)生喜歡什么樣的老師？出乎意料，很多學(xué)生都說喜歡嚴格要求的老師，我相信他們沒有說謊，學(xué)生們年齡小，自控能力差，還是希望老師管一管的，所以，一般情況下，對于老師的批評，責(zé)罵，以及各種懲罰，學(xué)生們都是乖乖接受的，并不頂撞，這難道不是學(xué)生對我們的寬容嗎？所以，作為學(xué)生引領(lǐng)人的我們，也要學(xué)會寬容，盡量地，盡可能地，更好地做到有原則的寬容，嚴格要求基礎(chǔ)上的寬容，在教學(xué)這個舞臺上，凡事“不能盡如人意，但求無愧于心”。
我的教師夢讀后感篇二十
隨著社會發(fā)展的腳步越來越快，學(xué)生獲取知識的渠道也越來越多，學(xué)生懂得的知識也越來越豐富，所以，現(xiàn)在當老師更應(yīng)該多學(xué)習(xí)，讓學(xué)生喜歡老師，怎樣讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、喜歡老師呢？申老師說：我們老師要“做個好玩的老師”。
在教學(xué)過程中，老師會遇到很多很多的學(xué)生與老師之間的學(xué)習(xí)問題，為了讓學(xué)生學(xué)到知識，老師的教學(xué)方式也越來越多，申老師要求我們做一個好玩的老師，細細想來也有一定的道理，這個“好玩”不是真正的玩，而是領(lǐng)著學(xué)生在知識的`海洋中玩，怎樣玩呢？老師要變得善于思考、善于反思、善于批判與舍棄，使表達變得通俗一些、有趣一些、幽默一些、好玩一些。
記得我有一節(jié)音樂課，這節(jié)課我上的是綜合科，學(xué)習(xí)過新年這個曲子，課堂教具有鼓、雙響筒、碰鈴、沙錘、嗩吶等，當我把這些樂器帶到班里時，學(xué)生看見了，小學(xué)五年級學(xué)生的好奇心比較強，個個都探著腦袋看，學(xué)生被我那的樂器吸引了，有學(xué)生就開始問：老師，這些東西我也想玩，看著學(xué)生天真的笑臉，我沒有拒絕，我給這位學(xué)生那拿了一個碰鈴，這個學(xué)生拿著碰鈴就玩，釘釘釘。。。。。。響個不停，這個學(xué)生表現(xiàn)的非常開心，玩了這個碰鈴后他說：“老師，我想再敲敲鼓”，我稍微猶豫了一下，這還得上課，可不能讓你這樣玩下去呀，但是一想，學(xué)生既然提出了這個要求，我想這也是一個學(xué)生想要了解的問題，能讓他親身體驗一下，也算是解決了一個問題，隨后我就答應(yīng)了這個學(xué)生，這個學(xué)生看起來玩的很開心，鼓敲的很專注，學(xué)生的心愿滿足了，最后，這個學(xué)生對我說：“老師，這是我第一次這么開心，謝謝老師！”我看在眼里，心里一直在不停的思索著。。。。。。
其實，學(xué)生的要求不高，當我們能滿足學(xué)生時，就一定要給學(xué)生機會，這個機會可能學(xué)生會記一輩子，也可能會從此更加喜歡學(xué)習(xí)。
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