讀后感的寫作不僅可以提升我們的寫作水平，更可以讓我們對(duì)所讀作品有更深入的理解和感悟。那么，如何寫好一篇讀后感呢？首先，我們可以先簡(jiǎn)要介紹書籍的背景和作者的主要觀點(diǎn)，然后結(jié)合個(gè)人的閱讀體驗(yàn)，思考書中的主題、人物形象或故事情節(jié)，并對(duì)書中的思想進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)。此外，我們還可以用一些具體的例子和細(xì)節(jié)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，使讀后感更加有說(shuō)服力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。希望通過(guò)這些范文，大家能夠了解不同角度和不同風(fēng)格的讀后感寫作，進(jìn)一步提高自己的寫作水平和思維能力。讓我們一起來(lái)讀讀這些優(yōu)秀的讀后感吧！
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇一
“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，在這個(gè)暑假里，我又積累了一本課外書——《西游記》。這本書寫了唐僧集結(jié)了師徒四人去往西天取經(jīng)的故事，他們一路上斬妖除魔、斗智斗勇，最終取得真經(jīng)，四人皆被封佛號(hào)。
在取經(jīng)路上，師徒四人都有自己明顯的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也有自己的缺點(diǎn)。通朗全書，我覺(jué)得師徒四人有個(gè)最突出的共同的優(yōu)點(diǎn)，那就是——堅(jiān)持不懈，這是很可貴的品質(zhì)。
現(xiàn)在，我們國(guó)家到印度有十幾萬(wàn)公里的路程，現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有一個(gè)人只憑靠自己的雙腳去往返印度，但是，唐僧師徒做到了，他們堅(jiān)持自己的初心，不畏艱難險(xiǎn)阻，歷經(jīng)取經(jīng)路上的九九八十一難，成功取得了真經(jīng)。尤為一提的是師傅唐僧，他是肉體凡胎，毫無(wú)法力，但他最具堅(jiān)持精神，為了自己的理想，花了自己大半生時(shí)間取得真經(jīng)。普通人來(lái)看，唐僧換個(gè)理想不就行了嗎？我只想告訴他一句話“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。
自然而然，從唐僧師徒聯(lián)想到了自己。其實(shí)我也是一個(gè)堅(jiān)持不懈的人，身上具有這種優(yōu)秀的品質(zhì)。學(xué)校新生素質(zhì)考完后，在報(bào)名自愿的情況下，我選擇了報(bào)名信息奧林匹克的社團(tuán)課，數(shù)學(xué)考試前50名者優(yōu)先，可以編程0基礎(chǔ)，我對(duì)數(shù)學(xué)和編程都很感興趣，所以毫不猶豫。第二天，有200人參加了此次選拔考試，我考了第八名，雖然零基礎(chǔ)，但還是優(yōu)先錄取了，非常開(kāi)心。
在暑假里，8月份的每個(gè)上午是返校信奧班培訓(xùn)時(shí)間，剛開(kāi)始幾天很興奮，積極起床上課，但后來(lái)因?yàn)橥砩弦w育鍛煉，睡得較晚，起床很痛苦。為了不遲到，每次規(guī)定時(shí)間如果起不來(lái)，我就在床上做俯臥撐逼自己起床，所以到現(xiàn)在我是零遲到記錄的，并且一次都沒(méi)有請(qǐng)過(guò)假，已經(jīng)堅(jiān)持了近一個(gè)月了，成績(jī)也不錯(cuò)，能保證不會(huì)被淘汰了。想來(lái)還是要感謝一路堅(jiān)持的自己！
人生難免坎坷，我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)唐僧師徒四人堅(jiān)持不懈的精神，這會(huì)對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)有很多幫助，讓我們充滿希望、攜手正能量一路前行吧！
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇二
的.情節(jié)。我一邊劃線，一邊做批注，認(rèn)真去劃、想，沒(méi)有一絲怠慢。一個(gè)上午都鉆在書房看這本書。吃飯時(shí)，一手拿著筷子，一手拿著書看，把飯都扒在桌上了。
后來(lái)，我開(kāi)始有了小心思：“隨便看一回就要半個(gè)小時(shí)，兩回就要一小時(shí)，這太浪費(fèi)時(shí)間了?！庇谑俏冶阍趧澗€時(shí)減少批注，結(jié)果只要40分鐘了。
可我還是不滿意，我又想到減少時(shí)間的計(jì)策，干脆不寫批注，直接劃線的了。結(jié)果，時(shí)間竟減了一大半，只要30分鐘就順利完成。
假期里，我就是這樣馬馬虎虎地看完了《西游記》。
句，雙橫線劃陌生詞，三角包標(biāo)好詞。量從每天兩回變成了每天一回。我更認(rèn)真閱讀了。
第二天課上，老師便來(lái)考《西游記》的內(nèi)容。老師提問(wèn)像“這回主要內(nèi)容是什么”這一類問(wèn)題，讓我們回答。結(jié)果很多人都被查出來(lái)沒(méi)認(rèn)真看《西游記》。不過(guò)我每次都知道答案，并把手舉得高高的。我想讀書不是為別人讀，而是為自己讀，我就認(rèn)認(rèn)真真地一天讀一章吧。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇三
在的敦煌石窟，西方探險(xiǎn)家斯坦因錯(cuò)過(guò)了一幅意義重大的壁畫。這張壁畫講述了一個(gè)古老的：公元7世紀(jì)之初，古老的絲綢之路上，盜匪橫行，尸橫遍野。
《西游記》說(shuō)起來(lái)都不陌生了。里面三個(gè)徒弟一個(gè)師傅歷劫成仙。我最喜歡里面的孫悟空了，他不僅勇敢還會(huì)七十二變。讀了這本書后我才認(rèn)識(shí)到我以前的錯(cuò)誤。我原以為這本書的'開(kāi)頭就是孫悟空被壓在了五指山下，唐僧來(lái)救他，可原來(lái)是孫悟空和觀音大師的賭約輸了，才被壓在五指山下的。愿賭服輸講誠(chéng)信。
唐僧的心太善了，妖怪變成了人。孫悟空用火眼金睛看出來(lái)了。唐僧要孫悟空幫忙，孫悟空不幫。孫悟空真是總不聽(tīng)唐僧的話。但他頭上的頭環(huán)是拿不掉的。就像老師同學(xué)一樣。
孫悟空之后很聽(tīng)話，可能是明白了，唐僧的良心用苦吧!幫助人是好事，但妖也是分好妖和壞妖的呀!可是我們班就是控制不住自己的嘴巴總是講話，我們也太糟糕了。老師說(shuō)“跟著我走，一定沒(méi)有錯(cuò)。”我相信，因?yàn)殛惱蠋煹慕逃绞降拇_很好。
豬八戒就像成績(jī)不好的同學(xué)，雖然什么事都做不好，但他還是在源源不斷地努力啊!他之后不還是成仙了嗎?所以只要努力沒(méi)有什么事情不可能，我們要勤奮好學(xué)，積極向上，不管事情有多難，也要努力。
我們不可能連豬八戒的積極向上的精神也沒(méi)有。一位老師也希望你能考好，這樣不僅父母、老師光榮自己也有很大的成就，老師不會(huì)害你的。老師對(duì)你的教育都是為了你好，好好學(xué)習(xí)天天向上。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇四
我最喜歡的小說(shuō)是《西游記》，主要講述唐三藏一行人經(jīng)歷了九九八十一難，走了十萬(wàn)八千里去西方天竺國(guó)取真經(jīng)的故事。
在書中有一個(gè)我最喜歡的人物，那就是美猴王齊天大圣孫悟空，他曾經(jīng)大鬧天宮，被神通廣大的如來(lái)佛壓在五行山下，唐僧只不過(guò)幫他把符咒取下來(lái)，讓他重獲自由，可以他卻用了十四年的時(shí)間幫唐僧去西天取經(jīng)，一路上為師父鏟除妖魔鬼怪，保師父平安，但孫悟空的師父唐僧卻經(jīng)常錯(cuò)怪自己的徒弟悟空，說(shuō)他傷天害理，甚至還把他趕走，就拿里面三打白骨精這個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧，白骨精久聞吃唐僧肉能長(zhǎng)生不老，便化成凡人去騙唐僧，幾次都被孫悟空識(shí)破打敗了她，而唐僧肉眼凡胎，無(wú)法辨別他的偽裝，竟然把孫悟空趕走了，但是悟空卻不計(jì)前嫌，在師父快下油鍋之前救回他的性命。
我又想想我自己，對(duì)父母“呼風(fēng)喚雨”，張嘴一個(gè)爸爸給我背書包，閉嘴一個(gè)媽教我做作業(yè)，仿佛父母為我服務(wù)就是天經(jīng)地義，毫無(wú)感恩之心。孫悟空這種知恩圖報(bào)的精神讓我佩服得五體投地;還有看看目前社會(huì)上，有的人不僅不感激對(duì)自己有幫助的人還反咬一口，實(shí)在太可恨了。
生氣對(duì)大家來(lái)說(shuō)也是太尋常不過(guò)的事了，但如果我們也能如孫悟空一樣做到寬容大量，那社會(huì)也也會(huì)一片和諧，孫悟空和師父去取經(jīng)，這一去就是14年，14個(gè)春夏秋冬，無(wú)數(shù)個(gè)包容理解，一次次的寬宏大量，每回都讓令我心生敬意和感動(dòng)。
看了這本書后，我真是受益非淺，它讓我懂得了“美猴王”美在寬容，“齊天大圣“圣在感恩。
同學(xué)們，讓我們與書籍為友，與高尚同行吧。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇五
今天我給大家介紹一本書，名叫《西游記》，快來(lái)跟我一起認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。
《西游記》的作者是吳承恩，書中主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。孫悟空嫉惡如仇、不畏強(qiáng)敵、有責(zé)任心;豬八戒好吃懶做、膽小好色;沙僧憨厚老實(shí)、忠心耿耿;唐僧心地善良，但又愚善固執(zhí)。這本書是中國(guó)四大名著之一，有著極高的評(píng)價(jià)，被多次翻拍成電影、電視劇，深受孩子喜愛(ài)。
其中我最喜歡三打白骨精這一段，講的是師徒四人去西天取經(jīng)的路途中，行至白虎嶺前，在白虎嶺內(nèi)住著一個(gè)白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，老父，最終全被孫悟空識(shí)破，救出唐僧。
在讀完后，我想到了我自己。在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，我就會(huì)打退堂鼓，不去動(dòng)腦思考，而是去問(wèn)別人如何做。有時(shí)候不會(huì)做，也不問(wèn)，就坐在椅子上哭了起來(lái)。此刻，我知道不論發(fā)生什么困難，我都要勇敢面對(duì)。設(shè)法解決問(wèn)題，克服困難，要像孫悟空一樣頑強(qiáng)。
我曾看過(guò)這樣一個(gè)小短片：在公交車上一名乘客被強(qiáng)盜搶錢，所有人看見(jiàn)后卻無(wú)動(dòng)于衷，都只顧自己，最后好在一位雷鋒叔叔制服了強(qiáng)盜。作為新時(shí)代的青年，不能被自私、懦弱奪走我們的良知。我們要像孫悟空一樣勇敢，不怕困難。
我們是新時(shí)代的少年，從我們自己做起，不怕困難，勇往直前!
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇六
《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一。這本書寫的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷九九八十一難的事。這一路上，他們求取芭蕉扇，翻過(guò)火焰山、三打白骨精……歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一個(gè)磨難讓我想到了它們的執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神，讓我覺(jué)得自愧不如。其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
孫悟空是一個(gè)系東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育迸裂見(jiàn)風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜菩提祖師為師，習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。此后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠(chéng)，疾惡如仇，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。
讀完這本書，我知道：如果我們能一件事從頭到尾，不管我們成功還是失敗，只要我們盡力去做，這對(duì)我們說(shuō)也是好的，因?yàn)槲覀內(nèi)プ隽?，而且已?jīng)盡力了。
當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸。
第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子;唐僧很無(wú)能;豬八戒像一只懶“蟲”;而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。
第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài);唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心(特別是對(duì)唐僧);唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛(ài);沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。在《西游記》有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了?！段饔斡洝返墓适赂嬖V我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。
一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開(kāi)四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇七
每個(gè)男孩子都有一個(gè)英雄夢(mèng)，我心目中一直以來(lái)的英雄是神話人物——孫悟空。
小時(shí)候看了動(dòng)畫片《西游記》，我就渴望自己變成孫悟空那樣神通廣大的大英雄。于是家里就有了《西游記》畫冊(cè)、孫悟空面具、金箍棒玩具等等，一切關(guān)于孫悟空的東西，我都會(huì)搜羅來(lái)。那時(shí)候，我在小伙伴中間可是名副其實(shí)的“悟空迷”呢。
等到大了些，小時(shí)候的那些畫冊(cè)、玩具、動(dòng)畫片已經(jīng)不能滿足我對(duì)孫悟空的癡迷，書架上便多了一本小學(xué)生版的《西游記》讀本。從此我就對(duì)這本書愛(ài)不釋手，用媽媽的話說(shuō)就是‘這本書比你媽都親’。書里的故事情節(jié)遠(yuǎn)比畫冊(cè)和動(dòng)畫片里的曲折離奇，里面的一言一語(yǔ)都能引起我的無(wú)限遐想。睡覺(jué)時(shí)，那本書就放在枕邊，我時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)自己變成孫悟空騰云駕霧，千變?nèi)f化與壞人作斗爭(zhēng)。
現(xiàn)在我漸漸明白小時(shí)候的喜歡是因?yàn)樾缕嬗腥?，后?lái)的癡迷是緣于孫悟空身上的人格魅力。他上天入地，無(wú)所不能，讓我羨慕。但是他不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神更讓我敬佩。西天取經(jīng)的道路，漫漫十萬(wàn)八千里，一路上妖魔鬼怪橫行，孫悟空始終沒(méi)有放棄護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的使命，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。
小時(shí)候，我渴望自己成為一名偉大的科學(xué)家。后來(lái)學(xué)習(xí)上遇到過(guò)困難，自己嘗試的小實(shí)驗(yàn)也多數(shù)以失敗告終，這個(gè)夢(mèng)想在我的頭腦中越來(lái)越模糊?，F(xiàn)在想想，我這個(gè)地地道道的“悟空迷”，怎么能這么輕言放棄呢。我也應(yīng)該像孫悟空一樣心懷夢(mèng)想，不怕困難，一路向前。
我堅(jiān)信只要懷揣夢(mèng)想的每一個(gè)人，堅(jiān)定信念，勇往直前，都會(huì)取得人生中的“真經(jīng)”。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇八
“妖怪，哪里逃！”
兒時(shí)頑皮，一桿細(xì)竹棒在手，就對(duì)著小伙伴耀武揚(yáng)威。眼睛瞪得溜圓，儼然火眼金睛，腳下雖無(wú)風(fēng)火輪，心中卻有筋斗云，一路追趕仿佛騰云駕霧。
《西游記》中，唐僧雖是取經(jīng)的主角，但悟空這個(gè)“保鏢”卻總是搶他的風(fēng)頭。小時(shí)候最愛(ài)看的，其實(shí)不是西行路上的坎坷與風(fēng)光，而是猴頭師從菩提師祖藝成之后，鬧冥府、闖龍宮，一棒橫掃十萬(wàn)天兵天將的豪情和逍遙。
奈何冒出個(gè)如來(lái)，將悟空壓在了五行山下，這一壓便是五百年！更可氣的是，那手無(wú)縛雞之力的唐僧，居然輕輕松松就成了悟空的師父，口念幾句緊箍咒，便將頂天立地的齊天大圣叨咕得沒(méi)了脾氣。
當(dāng)時(shí)，這讓我甚是惱怒也大嚷不平。或許是學(xué)校生活的日益緊張和老師家長(zhǎng)越來(lái)越嚴(yán)的監(jiān)督讓我與悟空有同病相憐的感覺(jué)，無(wú)形的牢籠正如金箍般地困著我。盡管常常不滿，卻也懼怕那唐三藏，便只好做乖孩子了。
那塊多棱的頑石被磨得越來(lái)越“圓滑”，也許有人認(rèn)為這是一種悲哀，但我卻覺(jué)得這也是一種成長(zhǎng)，是在走向成熟。
他變了，不再無(wú)拘無(wú)束隨心所欲了；他也沒(méi)有變，嫉惡如仇伸張正義的心依舊。當(dāng)我看到他被唐僧的誤解氣走后又返回相救時(shí)，我讀懂了“責(zé)任”二字的含義。
如同我們的學(xué)習(xí)，不妨也當(dāng)做是一條漫漫取經(jīng)路，我們便是那戴著金箍的悟空。也許無(wú)憂無(wú)慮自由自在的童年值得留戀，也許坎坷而漫長(zhǎng)的路途讓人厭煩，但正是這么一條路，在改變著我們。在這條路上，我們?cè)诔砷L(zhǎng)、在改變。磨平的是無(wú)知的“棱角”，是懵懂和幼稚，不變的是赤子情懷，是追求和理想。
至今猜不透悟空為何被唐僧喚作“行者”，但從字面上看，是否與“為者常成，行者常至”中的“行”有關(guān)。“行”便是走，便是去完成取經(jīng)之路。那么，我們也就做這個(gè)“行者”吧。想必《西游記》的結(jié)局大家都知道，師徒最終都修成了正果。而我們?cè)谌松穆猛旧?，?dāng)有風(fēng)雨，當(dāng)有坎坷，當(dāng)有彩虹，當(dāng)為那心中的“真經(jīng)”而努力，一路行去。
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經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇九
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總覺(jué)得既過(guò)癮又趣味。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺取回佛經(jīng)的事，加上自我神奇的幻想而寫成的。在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，每次讀起它來(lái)，總令我回味無(wú)窮。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，在其中也包括了對(duì)師徒四人的種種考驗(yàn)，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是天上還是地上在那些權(quán)威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)王朝統(tǒng)治的腐敗。
雖然這樣，但唐僧師徒四人在途中對(duì)付妖魔鬼怪時(shí)的不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，最終如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣的，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易地放棄，可不能像豬八戒那樣，一旦遇到困難就喊散伙，只要我們堅(jiān)持到底，就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利！
雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遇到許許多多的困難，可是這樣更能磨練我們的意志力，在以后的成長(zhǎng)的過(guò)程中遇到困難，才能更頑強(qiáng)的去應(yīng)對(duì)！
我讀完《西游記》這本書，我不禁在想，我們這一代學(xué)生最需要的是什么？那就是不怕困難、努力進(jìn)取的精神……今日，我就更加明白為什么它能夠一向流傳到此刻了。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十
《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著，其中我最喜歡看《西游記》。我讀了《西游記》之后，深有感觸。
《西游記》是一部充滿浪漫主義色彩的神話小說(shuō)。書中，詳細(xì)描寫了師徒四人齊心協(xié)力，共度九九八十一難，西天取經(jīng)的故事。
作者用孫悟空這個(gè)形象，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民，反抗剝削壓迫的思想。
作者用孫悟空、豬八戒、唐僧和沙和尚四個(gè)人，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人的生活困苦。書中曲折的情節(jié)，更有力的表現(xiàn)了師徒四人的鮮明特點(diǎn)。其中，在孫悟空大鬧天宮的故事中，表現(xiàn)了他的勇敢和法力無(wú)邊。在孫悟空三打白骨精中，表現(xiàn)了他的機(jī)智和勇敢。豬八戒雖然很懶，但是他很勇敢。沙和尚很忠誠(chéng)，他一心一意想著取經(jīng)成功。唐僧在西天取經(jīng)過(guò)程中，矢志不移，堅(jiān)信一定能成功。
師徒四人齊心協(xié)力最終取得的故事讓人震撼，同時(shí)也讓人羨慕。我們的生活中也有類似的事情。
在一個(gè)溫馨的冬夜，我迎接了初一的第一次期末考試，結(jié)果是失利。當(dāng)時(shí)我想：既然唐僧等師徒四人都能度過(guò)那么大的困難，最后取得成功，難道我就不能為這點(diǎn)小事成功嗎？我發(fā)奮努力，最終在第二學(xué)期的第一次月考中，取得了令我欣慰的成績(jī)。
《西游記》讓我受益匪淺，使我懂得在困難面前，不低頭，不喪氣，志存高遠(yuǎn)，執(zhí)著追求自己的理想。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十一
西游記是古代四大名著之一，作者是明代作家吳承恩。吳承恩爺爺是根據(jù)玄奘去西天取經(jīng)的事改編的，把原本枯燥無(wú)味的取經(jīng)故事改寫得曲折離奇、生動(dòng)有趣！
小時(shí)候，我就在熒屏上初次接觸了這個(gè)特別吸引人的神話故事！現(xiàn)在回想起來(lái)還是那么精彩！后來(lái)，我想：如果想要更深入的了解這個(gè)神話故事，就得找它的原著！于是，我到書城買了一本《西游記》。
這本書講的是：唐僧師徒四人堅(jiān)持不懈，經(jīng)歷九九八十一難，來(lái)到西天取經(jīng)，到最后終于取得真經(jīng)，拯救世人的故事。
讀完這本書，最令我影響深刻的是：唐僧那種去西天取經(jīng)的持之以恒！三徒弟對(duì)師傅的忠心耿耿！以及師徒四人人物的鮮明形象！
孫悟空是這故事中的男一號(hào)，也是故事中唐僧的大徒弟，師弟們敬仰的大師兄！同時(shí)也是不少當(dāng)代人崇拜的偶像！因?yàn)樗裢◤V大，會(huì)七十二般變化，一個(gè)跟斗能翻十萬(wàn)八千里，還有他那一雙火眼金睛。之前還大鬧天宮和地府、龍宮呢！后來(lái)，在保護(hù)唐僧西行的路上，他還手持著他的如意金箍棒斬妖除魔，力保唐僧西天取經(jīng)！為取得真經(jīng)立了不少功勞！孫悟空的人緣也非常好，有特別多神通廣大的朋友！這為他們斬妖除魔得到了很大幫助！每次孫悟空，遇到厲害的妖怪打不過(guò)的時(shí)候，就會(huì)馬上去請(qǐng)他那些神仙朋友來(lái)幫忙，每次沒(méi)有誰(shuí)不幫他地。有一次令我的印像最深刻：那一次是悟空被黃眉大王的一個(gè)寶貝給困在里面了。一大堆神仙朋友都來(lái)了，在眾仙的努力下在寶貝上鑿了個(gè)洞。悟空才得以逃脫！孫悟空那正義、高大的形象，已經(jīng)深深地刻印在我的心里！
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十二
讀了《西游記》這本書，我的感觸頗為深刻，這本書的資料就像一幅畫，妙趣橫生，畫中的人物感情，豐富多彩，有喜有怒有哀有樂(lè)。在感情豐富的故事情節(jié)中，又讓我懂得了一些道理。
比如：唐僧被白骨精的妖術(shù)蒙蔽了雙眼，誤以為是悟空殺了三個(gè)好人，最終才發(fā)現(xiàn)是白骨精在作怪，那三個(gè)人都是白骨精變的，看到了事實(shí)的真相，讓唐僧啞口無(wú)言。從這一句話中我明白了，不能只相信眼前的事物，一切都要有真憑實(shí)據(jù)，才能下斷言，唐僧是不分青紅皂白就埋怨悟空，這才錯(cuò)怪了好人。
這讓我明白了，遇到任何事都要有清晰的頭腦，仔細(xì)思考。不能妄下斷言，還要沉著鎮(zhèn)定，冷靜。不能被一時(shí)的沖動(dòng)，沖昏了頭腦。要做一個(gè)遇事冷靜的人。這本書還有更多的知識(shí)等著我去發(fā)現(xiàn)，去探索。還有更多的知識(shí)等著我去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那必須會(huì)取得成功。
這是一本使我受益匪淺的書。
期望大家多讀書，讀好書，讓我們一步一步邁向知識(shí)的殿堂!
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十三
我看了《西游記》這本四大名著之一后，似乎自己也進(jìn)入了他們?nèi)〗?jīng)的歷險(xiǎn)故事里。
這本書一共有四十回，其中的第十五回——孫悟空三打白骨精的故事最讓我喜歡，這故事里講了許多孫悟空和唐僧的品質(zhì)：白骨精知道吃了唐僧肉會(huì)長(zhǎng)生不老，于是使用各種手段要吃唐僧，但唐僧身邊有兩員大將，分別是天蓬元帥和卷簾大將，白骨精自知打不過(guò)他們，搖身一變變成了花容月貌的女子，來(lái)送齋飯，這時(shí)，孫悟空抱著桃子回來(lái)了，他火眼金睛認(rèn)出了這人是妖精變的，舉棒就打，但被師傅攔住了，最后還是一棒打死了，白骨精用解尸法逃走了。從中看出了忠誠(chéng)、神通廣大、疾惡如仇的孫悟空。是非不分、舉止文雅的唐僧。
白骨精站在云端里，咬牙切齒，于是變成了年滿八旬的老婦人，去找她的女兒，孫悟空一看，又是那妖精變成的，二話不說(shuō)，舉棒就打，那妖精又化成青煙逃走了，唐僧嚇得跌下馬，連念了二十遍，便讓孫悟空回花果山，悟空要讓師傅把緊箍子拿下來(lái)才肯走，師傅沒(méi)辦法，因?yàn)橛^音菩薩只教他緊箍咒而沒(méi)有交他松箍咒，只好留下他，并叮囑他不要再行兇了。從這一段可以看出一個(gè)勇敢機(jī)智的孫悟空。是非不分、執(zhí)迷不悟，性情和善的.唐僧。
白骨精又搖身一變，變成一個(gè)老公公，來(lái)找自己的女兒和老婆，孫悟空看出了又是那妖精在搞鬼，舉棒打他，又怕師傅念緊箍咒，不打吧，又怕師傅被妖精捉去，卻又要?jiǎng)谛膭诹Φ娜ゾ人Ｏ雭?lái)想去，悟空念咒語(yǔ)叫來(lái)了當(dāng)?shù)氐耐恋厣窈蜕缴?，讓他們作證。一棒徹底把那妖精打死了。在這一段中，孫悟空為了保護(hù)唐僧，打死了許多妖精，但每打死一個(gè)都要念一次緊箍咒，可以看出孫悟空的忠誠(chéng)和執(zhí)著。
最后他們順利地取到了真經(jīng)！
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十四
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過(guò)吧！
《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深）。武松，宋江，柴進(jìn)，李逵。
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊大蟲頭部，終于把大蟲打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：你是什么人敢攔老爺去路？那人說(shuō)是李逵。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：老爺才是黑旋風(fēng)！然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十五
當(dāng)我在漫長(zhǎng)的暑假中讀了這本書，我開(kāi)始覺(jué)得《狼圖騰》是我感受最深的一本書。書中的內(nèi)容既深厚又好懂，而且真情真意。
書中記到，蒙古族很信奉狼，做什么都跟狼學(xué)，所以蒙古人才那么精。狼無(wú)論做什么事都計(jì)劃好了。狼攻擊或者狩獵的時(shí)候，總會(huì)有秩序并且有章法的攻擊敵人，好像經(jīng)過(guò)了統(tǒng)一的訓(xùn)練似的。而且我覺(jué)得狼也很具備團(tuán)結(jié)精神：狼不顧自己，為后面的狼做充足的準(zhǔn)備，無(wú)論是母狼還是公狼，都會(huì)奮不顧身的為自己的群體奮戰(zhàn)，但他們也是為自己而斗。
作者筆下的狼，也會(huì)復(fù)仇，也會(huì)報(bào)恩。小狼抓了，兄弟死了，狼會(huì)有精密的計(jì)劃去報(bào)仇敵人;羊少了的話，狼也不會(huì)去全部吃掉。所以我認(rèn)為，狼是一種感情非常豐富的種族。狼的感情不僅豐富，而且作戰(zhàn)發(fā)法也十分精密。
不過(guò)《狼圖騰》中的狗也是忽略不了的，狗這種動(dòng)物很效忠于人類。在《狼圖騰》中，有狗養(yǎng)著幼狼的事，也有一只像狼、像狗的“狼狗”，這只狗雖然有狼的性子，但是和陳陣待的日子久了，這只狗也對(duì)陳陣有了好感，狗最終還是會(huì)愛(ài)自己的主人的。蒙古人的狗，怎么說(shuō)也是個(gè)比較好的幫手，它能幫著人趕狼，陳陣撿回來(lái)的這只狗，雖然會(huì)咬人，但咬死的狼也不少。狗還是有狗性的。
狼對(duì)蒙古人有好大的用處，蒙古人打仗也是跟狼學(xué)的，要不是看了這本書，現(xiàn)在還不知道呢!怪不得蒙古人打仗時(shí)那么精，原來(lái)都是跟狼學(xué)的。狼抓獺子倒是挺有一手，還在獺子冬眠的時(shí)候捕捉，而且還剛好在初冬長(zhǎng)齊了御寒皮毛。這一切的一切，都感覺(jué)像策劃好了似的!
不過(guò)每一頭狼在抓捕獵物前都會(huì)熟悉好場(chǎng)地，這也導(dǎo)致了巴圖騎馬時(shí)狼把馬逼到池塘沼澤里的事情。而且還是在雪天的下午。
我覺(jué)得作者姜戎真是不容易，寫這么一長(zhǎng)篇的小說(shuō)，不知道他是不是也是經(jīng)歷了這么長(zhǎng)的一次旅程，但就是因?yàn)檫@本書，才讓我學(xué)會(huì)了許多關(guān)于狼的知識(shí)，有狼的狩獵的作戰(zhàn)準(zhǔn)備;狼的團(tuán)結(jié)的精神;狼為復(fù)仇不怕死;狼的種種行為和做法，對(duì)我的觸動(dòng)真的有些大!
所以，我覺(jué)得看《狼圖騰》這本書，是個(gè)不錯(cuò)的選擇!
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十六
讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書后的感觸。下面是小編收集整理的中國(guó)經(jīng)典名著讀后感，希望對(duì)你有所幫助!
眾所周知，中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家。農(nóng)民在人口中所占比例很大，在封建時(shí)期尤為突出。在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家由兩大階級(jí)組成。即以政府為代表的統(tǒng)治階級(jí)和以農(nóng)民為代表的統(tǒng)治階級(jí)。這兩種不同的階級(jí)屬性導(dǎo)致了他們?cè)谛睦硇枨蠛蜕矸菡J(rèn)同上的巨大差異。統(tǒng)治階級(jí)將誓死捍衛(wèi)他們的權(quán)利和利益。他們不會(huì)允許任何威脅他們的人或事存在。他們甚至可以為了自己的利益訴諸任何手段。然而，絕大多數(shù)農(nóng)民的要求非常簡(jiǎn)單，如“生而有養(yǎng)，病而有醫(yī)，死而有葬”。只要滿足了這些簡(jiǎn)單的要求，他們就會(huì)“保持自己的和平”，否則就會(huì)顯示出強(qiáng)大的破壞力。因此，“水能載舟，能覆舟”這句話為唐代太宗李世民所熟知，但數(shù)百年后被宋徽宗所忽視。在《水滸傳》中，有許多英雄被迫倒在草地上成為了侵略者。
梁山居易，第一個(gè)從“東西莊，居易漢子變壯士;石碣村漁船權(quán)利為軍艦”。當(dāng)時(shí)，著名的北京官員梁仲舒(音譯)買了10萬(wàn)顆金珠，作為生日禮物送給他的岳父蔡泰石慶(音譯)。我們應(yīng)該知道，在北宋這樣一個(gè)貧窮而弱小的封建專制國(guó)家，老百姓是很窮的，但梁仲舒卻收集了那么多人的精華。然而，這些不公平的財(cái)富被一群人搶劫，如趙蓋。他們這樣做是為了給涼山建都，也是為了逼自己走上通往天堂的絕路。他們所遭受的是忠誠(chéng)的綠面獸楊志。
中國(guó)古代有著燦爛的文化，從先秦百花齊放到封建專制統(tǒng)治下的唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等，這些都是中華民族五千年沉淀下來(lái)的精華。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和社會(huì)風(fēng)氣日益浮躁的今天，我們有必要閱讀前人留給我們的經(jīng)典著作。
在四大名著中，《紅樓夢(mèng)》講述的是佳人和林佳一的美麗愛(ài)情故事，內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，思想深刻，藝術(shù)手法精湛，已成為中國(guó)古典小說(shuō)中的一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品?！段饔斡洝肥侵袊?guó)最著名的神魔小說(shuō)，《三國(guó)演義》展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)歷史背景。在那個(gè)時(shí)代，出現(xiàn)了尖銳、復(fù)雜、鮮明的政治和軍事沖突?！端疂G傳》講述的是北宋農(nóng)民起義背景下，108位英雄代替天行空的故事。這四部小說(shuō)是中國(guó)小說(shuō)在內(nèi)容、情節(jié)和人物塑造上的最高成就。就個(gè)人喜好而言，我更喜歡《水滸傳》，因?yàn)樵凇端疂G傳》中，我看到了一些農(nóng)民被迫去涼山的無(wú)奈，也看到了北宋末期統(tǒng)治階級(jí)的黑暗與衰敗。此外，雖然這些故事發(fā)生在900多年前的北宋，但與過(guò)去和現(xiàn)在相比，我在這本書中看到了很多值得我們思考的問(wèn)題。時(shí)至今日，這些問(wèn)題甚至還伴隨著歷史的足跡。
官員們強(qiáng)迫人民反抗人民，并且不得不反抗人民。
主要講敘了三強(qiáng)分晉到五代十國(guó)的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬(wàn)分。
書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國(guó)的諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，一手締造了蜀國(guó);唐太宗李世民，勵(lì)精圖治，文韜武略，使封建王朝達(dá)到鼎盛;女皇武則天，有治國(guó)之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)充實(shí)自身，將來(lái)才能像他們一樣有一番大作為!
人無(wú)完人，金無(wú)赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計(jì)其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國(guó)的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，荒淫無(wú)度，建造無(wú)比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機(jī)頗深，虛偽做作，又荒淫暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請(qǐng)君入甕的來(lái)俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬(wàn)年，為世人所唾罵。我更應(yīng)該牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會(huì)了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識(shí)更讓自己終身謹(jǐn)記前人之事。記住小人的下場(chǎng)，學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報(bào)效祖國(guó)，報(bào)效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。毛澤東的《沁園春》寫到：惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。數(shù)風(fēng)流人物還看今朝?？磥?lái)我們偉大的毛澤東也認(rèn)為，只要我們綜合歷那些所謂的英雄的優(yōu)點(diǎn)，真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應(yīng)該汲取前人的優(yōu)點(diǎn)，牢記前人的過(guò)失，奮發(fā)向上，成為一個(gè)真英雄!
“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句?？梢哉f(shuō)，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。
讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”這是立志?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯(cuò)了。在我看來(lái)，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無(wú)他用。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排！Ｔ谂１成?，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒(méi)骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
閱讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著劉備的妻子糜夫人跟甘夫人，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見(jiàn)二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、身在曹營(yíng)心在漢、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰、毒險(xiǎn)。
再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明神算。
吳國(guó)：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這人物跟國(guó)家我們，不那么難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)一切!
經(jīng)典中國(guó)名著西游記讀后感篇十七
話說(shuō)北宋末年，奸臣當(dāng)?shù)?，許多英雄好漢都被逼上了梁山，豎起了“替天行道”的錦旗，扶困濟(jì)貧，從此走上了反抗道路。可后來(lái)因?yàn)樗谓囊粋€(gè)“光宗耀祖，大好前程”的封建思想，使得梁山好漢們成為官府的傀儡，在黑暗的官場(chǎng)中，一個(gè)個(gè)中奸計(jì)而枉死。梁山就這么悲劇性的覆滅了。
世人無(wú)不唏噓。但，其中可歌可泣之事又是那么令人蕩氣回腸、感慨萬(wàn)分。古往今來(lái)，行走江湖不外乎一個(gè)“義”字。這短短的三筆，卻承載了多少兒女情長(zhǎng)，肝腦涂地的故事！
記得宋江被宣判死刑送往刑場(chǎng)時(shí)，埋伏在人群中的梁山將士們眾志成城、傾巢出擊，與官府展開(kāi)了一場(chǎng)驚天地泣鬼神的廝殺，殊死搏斗之后，最終救出了宋江。他們的豪氣沖天，桀驁不馴，為了兄弟甘愿赴湯蹈火，深深地顛覆了我們心中對(duì)“義”的認(rèn)知。何謂真正的“義”？此時(shí)此刻，梁山好漢們已經(jīng)用自己的行動(dòng)向后人詮釋著﹕為兄弟赴湯蹈火在所不惜，即“義”；民心所向，即“義”；善與正，即“義”！
在朝廷眼中，身為“強(qiáng)盜”的梁山好漢們，路見(jiàn)不平，幫助陌生的老漢救她的女兒于水火之中；面對(duì)貧困百姓的求助，他們仗義疏財(cái)；為了解救兄弟，哪怕前方是刀山火海，他們勇往直前；即使是要在牢籠中度過(guò)一生，又或是在斷頭臺(tái)上結(jié)束生命，他們也敢作敢當(dāng)……他們用自己的生命書寫了“義”字，用自己的生命來(lái)演繹了“義”字。此時(shí)此刻，“舍生取義”已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的成語(yǔ)，它代表了神圣不可侵犯的正義，代表了那至高無(wú)上的精神！
即使在最后，他們悲慘地死去了，但這又有什么關(guān)系呢？成與敗，已經(jīng)不重要了，重要的是他們所做的一切，他們那至死不渝的忠，他們那比山高比海深的情……那份高尚忘我的義所展現(xiàn)出來(lái)的精神，將永遠(yuǎn)回蕩在人間，這才是真正重要的！
那些長(zhǎng)眠于地底之下的梁山英魂們啊，你們雖然死了，但你們的魂卻深深地活在了我們的心中。就算你們?cè)俪了蝗f(wàn)年，也仍會(huì)被后人永世傳頌。因?yàn)?，你們是永垂不朽——“義”的化身！
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