讀后感是讀完一本書后，根據(jù)自己的理解和感受寫下來的一篇文章。寫讀后感時，要注意結(jié)構(gòu)的合理性和觀點的連貫性，避免內(nèi)容雜亂無章。以下是小編整理的一些精選讀后感范文，歡迎大家閱讀和借鑒。
此地花開讀后感篇一
生老病死、悲歡離合、幸福的、悲慘的、成功的、潦倒的，人生的種種經(jīng)歷，無一不在啟發(fā)我們覺悟，生命是寶貴的。
“菩提心”的本體就是佛法中常說的真心，也就是覺悟的心，常常說菩薩心就是菩提心，另外還有不覺悟的心，稱之為妄心，無論是菩提心還是妄心，它們的本體都是這個真心。
此書中所講的“慈悲”，不僅是針對他人，也針對自己，并且首先是針對自己。缺少對自己的慈悲，很難真正對他人慈悲。即使面對自己的狹隘、冷漠、混亂，依然不忘記知足和感恩，做到這點很重要，因為只有不放棄自己，才會不放棄他人;只有尊重自己的內(nèi)心的感受，才能體會別人的感受。
佛強調(diào)慈悲，但又強調(diào)首先要對自己慈悲，這是我們平時對佛心理解所未及的地方。
讀了這本書，我懂得了，要愛惜自己的人身，要先慈悲自，才能更好地慈悲別人。
此地花開讀后感篇二
《次第花開》書名很好聽，封面上的希阿榮博堪布身穿僧衣、戴著半框眼鏡、抬頭紋盤踞了寬闊的額頭，他手握佛珠、雙手合十、躬身向前，笑容謙恭而從容。這笑容感染了我，像他身后的綠意帶給人無限平和、美好。
目前為止，這算是我看過關(guān)于藏傳佛教的第二本書。可能是地理上的距離和文化上的差距，總讓我們感覺西藏是神秘的，跟藏文字間也有層隔膜。本書的作者是堪布，我搞不清楚藏傳佛教里各種稱呼，不知**、上師、法王、堪布、仁波切等是否存在階層上的區(qū)分。他們的寺廟普及、僧人眾多;他們的物質(zhì)貧瘠、生活條件艱苦，可是他們臉上的笑容都是那么的燦爛，這點讓我很好奇。
在我人生受挫的時候，我曾求佛求教。我揪住路遇的傳教士問個不休，她們專門請了教內(nèi)的幾個大佬給我答疑解惑，他們教我默念主、求救于主、每天保持與主的溝通;我去寺廟里燒香、吃齋飯、觀察來往的佛家和在家弟子，我在佛教盛行的老撾充分沐浴了佛光;我跟純種的穆斯林促膝長談，話題涉及到他們的日常生活跟信念之間的關(guān)系，他們有濃厚的傳統(tǒng)堅持齋戒。我跟每個在此階段跟我交集的人討論宗教對人心靈和生活的影響。一圈圈繞下來，我發(fā)現(xiàn)，宗教對我的作用微乎其微。我就像在一個無邊無際的迷宮里突圍，卻被困在里面、原地打轉(zhuǎn)。我太愛追根究底了，信仰的東西是不能推敲的。所有我求教過的人都被我問得不耐煩，他們告訴我：你只要信就好了，問那么多干什么!
對于心中的信仰，他們都那么堅信，且信念不退，真好。
作者在此書中主要講佛法，將解脫之道，較為通俗易懂。我們以往所有的知識、技能、思想都只能應(yīng)對現(xiàn)世的、與生相關(guān)的問題，而死亡是什么，該怎么辦，沒學(xué)過。藏人，從生來似乎就在為“好死”做打算、做修行。
他們認為，輪回的本質(zhì)就是痛苦。對于從痛苦中解脫的方法，作者提供兩種。首先痛苦的根本原因在于我執(zhí)。(那么身體的痛苦呢?)作者指出，我們應(yīng)放下執(zhí)著。人生的煩惱此起彼伏，我們唯一能做的只有面對當(dāng)下、回歸內(nèi)心?！叭绻阍谀潜瘹g離合間體認無常、緣起、因果，這是修行。”“寂天菩薩說，問題若有辦法解決，就不必擔(dān)心;若沒辦法解決，擔(dān)心也沒用。”其次，造成痛苦的不是無常，而是對無常的恐懼。“任何事物包括我們自己在內(nèi)都是“無我”的，都沒有永恒、固有、實存的性質(zhì)”。(細想這話是對的，我們的出生是偶然，我們的存在是恩賜，我們也沒有資格保證自己的生命永恒。自我生命的存、亡都是偶然。)克服這種恐懼有兩個辦法，一是熟悉無常，二是了解恐懼無常的原因(“我們只是熟悉自己面對痛苦時的那份恐懼和挫敗，對痛苦本身卻從不敢湊近仔細看看?！?。
熟悉無常：人生就是這樣，無法圓滿，各人有各人的因緣，放不下也沒有用，倒是應(yīng)該考慮如果不得不舍棄這個人身，自己是否有把握解脫。對于人生的無常，我們都能理解;可是對于寶貴的生命，我們每天都止不住地在浪費。“雖然我們常說人生苦短，但心里真實的感受卻是來日方長。人們?nèi)菀淄浝现畬⒅?，死亡不可避免。要做什么事情，以后有的是機會，急什么?人們總認為無常離自己很遠，不要說旁人的生死離別與自己無關(guān)，就算是自己遭遇重大變故，比如罹患疾病、親友去世，也很難從根本上改變對無常這個基本事實的習(xí)慣性忽視?！薄拔覀兪且蝗簢乐亟⊥Y的人。”我們應(yīng)該保持對生命和時間的敬畏啊!對于身體的疼痛的精神治療方法要運用無常。當(dāng)身體不舒服時，我們提醒自己：沒有我，只是這個肉體的某些部分、某些功能出了問題，不舒服、疼痛也只是一時的感受，而感受隨時在變化。僅僅是知道沒有一個實存的我在生病、在受苦，都會令心里的焦慮、恐懼放松很多。“對修行人而言，生病使我們更真切地體會到眾生的痛苦和他們對健康快樂的渴求?！?/p>
安樂，說到底，是一種心的感受?！坝袝r候，人們并非不快樂，只是以為自己不快樂而已?！比チ私馐煜ぷ约盒哪畹幕顒?，會發(fā)現(xiàn)每一個單純而直接的當(dāng)下都帶著淡淡的喜悅。對于負面情緒，正視它們：看它們從何而來，往哪里去!仔細觀察，我們深深執(zhí)著的人、事物、狀態(tài)等一切，沒有一樣對我們的生活來說是不可或缺的?！叭藗冎哉J為自己必須要這樣要那樣才快樂，完全是慣性思維在作怪。當(dāng)一些突發(fā)事件，如疾病、災(zāi)難，打斷我們慣常的思維方式，我們就會發(fā)現(xiàn)其實自己并不像原先以為的那樣需要很多條件才能感到快樂?！?/p>
幸福感源自內(nèi)心的安寧，克制負面情緒和主動培養(yǎng)證明積極的心態(tài)有助于建立強大、平和的內(nèi)心世界?！胺鸱ú幌蚰愠兄Z安全感或確定性，事實上，它恰恰要打破你對安全的幻想。”“期望和恐懼其實是同一個東西的兩面，有期望就會有恐懼。(說的有道理，期望的多恐懼更多。)”把自己看的太重是我們另一個頑強的習(xí)慣。從抓取轉(zhuǎn)向舍棄，仿佛是個重大選擇，而實際上我們別無選擇。你會發(fā)現(xiàn)，其實自己從一開始就沒有什么好失去的。
由于缺乏心的訓(xùn)練，一般人的心力微弱，如風(fēng)中之燭搖曳不定?！薄叭绻荒苊鎸ψ约旱幕靵y，定力將無從談起?！薄白月傻牡谝徊绞遣煊X自己，與自己親密相處，城市的覺察自己所有的活動，柔和地對待自己。第二是不讓自己沉浸在對人對事的無益的想象中?！靶扌胁皇且粓瞿g(shù)表演，從頭到尾讓你興奮、驚奇、目不暇接。修行可能比你企圖逃避的日常生活更加瑣碎平常?！薄靶扌兄R讓自己放松下來，不再對抗，習(xí)慣那種不確定性并安住于此?！?/p>
愿一切眾生離苦得樂，究竟成佛。
此地花開讀后感篇三
讀了《人類簡史》讓我明白，我們生活在他人創(chuàng)造的故事里，當(dāng)然能創(chuàng)造故事的人都是這個社會中最聰明的人，創(chuàng)造故事也是人類所具有的獨特本能。我們需要故事，正是故事或者氛圍讓我們感覺活的有意思，在故事里我們明白夢想是什么，在故事里我們明白規(guī)則是什么。無論如何，在這本書里強調(diào)：我們就是生活在別人編造的故事里。
然而《次第花開》里說，在故事里我們確實有些難于認識事物的本質(zhì)，并且很難找到自我，并且最終還是“苦”，因此我理解佛學(xué)可能就是讓我們擺脫故事的束縛來認知世界的本質(zhì)，比如說，鉆石和石墨的到底有什么區(qū)別，從物理學(xué)角度看，沒有太大區(qū)別，但在故事里，鉆石是一種象征，石墨毫無是處，佛學(xué)里認為這種所謂象征都是我們的執(zhí)念，正是這種執(zhí)念讓我們無法脫離苦海。
所以真正的佛學(xué)就應(yīng)該是完全沒有虛構(gòu)的故事，每件事情都是真實發(fā)生的，比如說六道輪回就是真實存在的，而不是營造的一個氛圍。但仔細想想，這話說來簡單，我們一生下來就生活在各種故事里，因此我理解修佛的過程就是擺脫故事的.過程，但讓我們擺脫對故事的依賴實在太難了，所以說專業(yè)修佛的人也只有1%的概率能達到涅槃寂靜，而對于我們這些愛好者就不要奢望了。
不過在我理解還有一種方法可以達到類似涅槃寂靜這種境界，即不走修佛念經(jīng)這種方法，那就是讀各種故事，并且充分理解了各種故事，并且實實在在認知了這些故事，就像《人類簡史》的作者，但這同樣對于我們這些故事愛好者太難了。因此對于我們普通人，擺脫故事就別想了，認知所有的故事也別想了，但我們可以理解哪些故事對于我們生活是健康有益的，哪些故事會讓我們誤入歧途，我想能達到這個水平就可以了。
此地花開讀后感篇四
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
——題記。
那株被雜草嘲笑的百合被人們注意了，那是一種堅持的美。
那株百合生活在一個極偏僻、遙遠的山谷里，在一座高達數(shù)千尺的山崖上，它是那么的不引人注意，他就是要完成自己一朵花的使命——開花。
這株百合為了完成自己的使命，不懈地努力，不放棄，不丟棄，不在乎野草對自己的嘲笑，努力地要綻放。而我又何不為一朵百合呢？現(xiàn)在的.我，每天的生活就是上學(xué)，放學(xué)，上課，下課，像放電影一樣，過得很快。
我為什么不能做一株堅持的百合呢？
我何時才能做一朵這樣的百合？
我不能辜負上天的恩賜，要讓自己長成一株開花最多的百合！
此地花開讀后感篇五
合上書本，我不禁長長地嘆了一口氣。窗外，陰沉沉的天幕下不斷傳來震耳欲聾的雷聲，似乎是同情《茉莉花開》書中的主人公，又似乎在為主人公的堅強喝彩。書中的主人公曉峰父母離異，她開始是自卑的，但是后來，她的堅強與毅力沖淡了她成長中的不安與懼怕，她勇敢面對挫折的行為，積極樂觀的生活態(tài)度使她擁有風(fēng)雨后的內(nèi)心成長。從曉峰的經(jīng)歷中，我仿佛看到了我自己。
真沒用！這句話一直縈繞在我的腦海中，揮之不去。從小到大，不管我多么努力讓自己成為大人眼中那個乖巧的孩子，也不管我考試成績有多好，我一直都是大人眼中那個沒用的孩子，只因為我是女孩。因此，我也變得和曉峰一樣自卑。直到有一天，老師那雙肯定的眼神改變了我。新來的陳老師為了熟悉同學(xué)的姓名，就提問同學(xué)回答問題。當(dāng)老師點到我的名字時，我的心被一下子提到了嗓子眼，心里撲通撲通地跳個不停，臉上火辣辣的。這時，老師走了過來，用她那雙溫暖的大手拍了拍我的肩膀，說：不要害怕，老師相信你可以的。我嘗試著回答老師的問題，出乎意料的.，老師和同學(xué)們都像我遞來贊賞的目光。我的心也一下子安定了下來：原來開口回答問題，主動說出自己的想法也沒有想象當(dāng)中那么難。
那次以后，我漸漸克服了恐懼，變得樂觀了許多。我想：我們成長的道路上必然充滿著艱辛、坎坷，但我相信終有一天，這朵憂傷的花兒會被成長道路上所流下的淚水澆灌得絢麗多姿。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
此地花開讀后感篇六
無我，比無常和因果更難覺悟。
你會慢慢衰老，明天你的心念和今天不同，沒有一個絕對存在的”我”.”我”和周遭的事物一樣沒有恒定性。
《次第花開》作者希阿榮博堪布是忠實的佛教徒，他遭遇過種種無常，他也曾久病不起。當(dāng)他得知有個信徒幫他在醫(yī)院找關(guān)系，提前掛到了看病的號時，陷入悲傷，他想會有多少病人像他一樣急需求助，卻因此延后治療。這就是”無我”的'境界，也是慈悲心的體現(xiàn)。
相反地，我們看到大部分人計較個人得失，執(zhí)著于眼前的雞毛蒜皮，蠅營狗茍。
把快樂寄托在向外馳求上，就像喝鹽水解渴一樣，得到的越多越不滿足。
鉆石和石墨都由碳元素構(gòu)成，前者做成璀璨的飾品，眾人趨之若鶩；后者做成鉛筆芯，卻少有人在意。
痛苦源自我執(zhí)和法執(zhí)，即對自己的執(zhí)著和對周遭事物的執(zhí)著。
一位修行者去拜謁尊者，一路散糧食，衣物，唯獨捧著心愛的碗不放手，當(dāng)他見到尊者坐在金光閃閃的殿堂里，揣測尊者修行不夠，貪執(zhí)財物，怎料尊者當(dāng)下把他手中的碗砸了，打破了他的執(zhí)念，實際上，尊者坐哪里都不影響他內(nèi)心的禪定。
此地花開讀后感篇七
《心田上的百合花》的梗概是在一個偏僻遙遠的山谷里的斷崖邊兒上，一株剛剛誕生和雜草長得一模一樣的百合花為了完成作為一株花的使命，為了證明自己的存在，不顧雜草們的冷嘲熱諷，不顧自己生長環(huán)境的惡劣，通過自己不斷的努力結(jié)出了美麗的花朵，不僅證明了自己的存在，讓以后的百合花明白一個道理，而且受到了人們的敬仰。
百合花是通過自己頑強的毅力、堅定的信念和堅持不懈的努力才結(jié)出美麗的`花朵的。當(dāng)春光明媚時，百合努力地吸收陽光;當(dāng)酷暑難耐時，百合努力地吸收陽光;當(dāng)大雨傾盆而下時，百合努力地吸收水分;當(dāng)寒風(fēng)刮過時，百合仍然努力著，深深地扎根，直立地挺著胸膛……可是，附近的雜草瞧不起它，私底當(dāng)面都在諷刺嘲笑它，面對雜草們的冷嘲熱諷，百合并沒有放棄，而是把這種嘲笑化成了自己前進的力量。最后，百合通過自己不斷的努力證明自己的存在。文中最后寫我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在，這里可以看出百合花那默默奉獻的精神，不炫耀張揚的品質(zhì)。啊，百合花多么堅強啊!
在我們的身邊，不光只有百合花是默默奉獻的，還有清潔工、老師、園丁……記得有一次，烈日炎炎，我穿著短褲短袖與伙伴們玩捉迷藏。我數(shù)完數(shù)后，去找伙伴們，突然在一個不起眼的小角落看見了一個瘦小的清潔工阿姨，她認真地掃著地。我想，她也只不過是為了得工資吧。一個冬天的早上7點，我穿著厚厚的棉襖，系著暖暖的圍巾走下樓梯。看見了那感人肺腑的一幕——那位瘦骨嶙峋的清潔工阿姨冒著凜冽的寒風(fēng)一絲不茍地掃著地上的瓜皮紙屑，還用她那粗糙的手撕開黏在地上口香糖。那一刻，我才真正認識到那位阿姨掃地并不是為了錢，而是為了我們。如果不是那些清潔工，我們的家園早就變成了一個垃圾園了。
此地花開讀后感篇八
她顫巍巍再次開口了："小姐姐，讓一小吧!它能讓我們在快樂中學(xué)到知識。
——題記
讀了《彼岸花開》后，在我的心里泛起了一絲漣埼，淚水無警示落在了我的手臂上，展開了一朵花，淡的透明，讓人心碎。
“啪！”有一滴淚水地在我的手上，凝視著這滴淚水，在我的眼中有著一張笑臉……
那是一個人人稱贊的人，他是雷鋒，天使嗎？是他在做后一分種所做的事是用笑臉來幫助他人，在那一刻人們看到的是一個天使！
“天使！不是有翅膀嗎？不是在天堂的嗎？”不，天使只會在幫助他人時，在他們的身上所展現(xiàn)的光輝，那種圣潔只有天使才有。
他與她是天使又是人類他們把天使在人間演繹的淋漓盡致，不是嗎？
此地花開讀后感篇九
昨天上午，閑來無事讀書時無意中讀到了臺灣著名作家林清玄先生的一篇優(yōu)美的散文----《百合花開》。
讀完此文后，我被百合花倔強、頑強、堅忍、不屈、深沉和奮發(fā)向上努力開花的精神深深地感動和震撼了!就是這樣一株平凡的小小的百合，心中該是一種什么樣的精神呢?身處逆境，不卑不亢，不自暴自棄，不隨波逐流。無論自己周圍的環(huán)境有多么的惡劣和不足，自己心中一直存著那個堅定的信念：我是花，不是野草!我最終一定會開花的!“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花;我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴生命;我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”正是這份執(zhí)著這種堅毅支撐著百合，這野百合最終如愿以償開出了潔白美麗的花朵。這時候，野草與蜂蝶再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。幾十年后，遠在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳;許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言;無數(shù)的人看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內(nèi)心那純凈溫柔的一角。那里，被人稱為“百合谷地”。不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹記著第一株百合的教導(dǎo)：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?/p>
我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在!!!
說得多好啊!多么看似平凡卻偉大的語言啊!想一想我們現(xiàn)代人，身在滾滾紅塵中，又有幾人能像百合一樣，潔身自好，孜孜不倦地追求著一種永不停滯的生命體驗，全身心地投入到自己的追求中去，不為周圍的那些誘惑、諷刺、挖苦和打擊所動，努力做著真實的自我，不達目的絕不罷休，直到真正實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)呢?我們難道不如一株小百合花嗎?它雖然只是一株野花，可是它知道低調(diào)做人，高調(diào)做事的道理，它懂得只有堅持才能成功，才會暗香盈袖!
我想，不論一個人喜歡什么樣的生活，心中都一定要有自己的目標(biāo)和追求，一定要用心去感受詩意般的生活，全心全意地付諸努力，默默開花，才有成功的可能和希望。因為，心中有花，才會開花啊!
文如其人。林清玄先生就是百合花般的人啊!林先生告誡我們：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。這就是寄希望于我們這些世人：做人不要華而不實，只說不做;不要碌碌無為，更不要隨波逐流;做人還是要踏踏實實，要少說多做或者做了再說，做了也不說。你就是你，只要你是花，你想開花，你一定會開花;只要你是金子，放在哪兒都一樣會放光的!
讀后感范文匯總。
讀后感大全匯總。
此地花開讀后感篇十
曾幾何時，我們還在高三的苦海中掙扎，一篇《花開不敗》給了正值青春年少的我們以無數(shù)的動力。我想要說的是，如今奮斗在學(xué)校與社會之間的我們，更需要《花開不敗》的精神，因為我們?nèi)匀磺啻耗晟伲?/p>
高中時代，我在心中種下了一顆美麗的種子！它是“心中的睡蓮”，已成片的綻放著許多不知名兒的小花朵，花花綠綠地漾在一起，鮮艷奪目。
現(xiàn)在我們平靜下來一起回憶這個曾經(jīng)感動過無數(shù)高三學(xué)生的故事。當(dāng)初老師把這篇文章給我們時，我?guī)缀跏呛鴾I讀完這篇文章的，它教會了我堅強、勇敢、自信……甚至是我不能用文字表達的詞語。文章是用濃厚的情感醞釀出來的。作者抱著那種樂觀，癡癡盤算、傻傻得意，帶著290名的“恥辱”，用一種破釜沉舟的心情和現(xiàn)實敲響了復(fù)旦大學(xué)的大門。曾經(jīng)是12年來的夢想，曾經(jīng)是高中三年來拼搏的力量，作者在那三百多個飽含汗與淚的日日夜夜里揚鞭策馬，奮起直追，最終找到了自己的歸屬點。
我想只要我們心懷一種睡蓮種子的美，我們會失敗嗎？偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚，在小學(xué)時被人斥為“沒有數(shù)學(xué)頭腦的人”，但是他不甘心這樣的定義。他在以后的學(xué)年里努力學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)，初中未畢業(yè)的他成為了一個舉世聞名的數(shù)學(xué)家。司馬遷飽忍屈辱在那潮濕陰暗的牢獄里，不忘父命，在牢獄里著成中華大作——《史記》。其實，每個人心中都有一種美，只要你心懷“花開不敗”的念頭，像作者一樣為自己的夢想而拼搏，一顆睡蓮種子終會萌發(fā)。
比起那些初中就輟學(xué)而沒有上大學(xué)的同學(xué)們來說，我們是幸福的，而我又有一種愧疚的感覺。幸福是因為我們能坐在教室里安安靜靜舒舒服服聽老師講課，而不必像那些同學(xué)一樣四處打工，愧疚是因為自己沒有珍惜過，假若，我和他們一樣沒有上大學(xué)，那么我會怎樣，我的人生會怎樣，也許我不會像那些堅強的人一樣樂觀的看待自己，積極的向往未來；也許那時的我才能真正明白現(xiàn)在的幸福，現(xiàn)在的美好。我們是否應(yīng)該感觸一些什么，明白一些道理，做一些應(yīng)該做的事。
我想，學(xué)校的五分承諾，父母的保證，老師的軟磨硬纏并沒有讓我們放棄對自己理想執(zhí)著的追求。因為它是我們拼搏的動力，前進的助推器。那么同學(xué)們，為了能讓我們心中的`睡蓮依舊能花開不敗，讓我們一起鼓起理想的風(fēng)帆、揚帆啟航吧！
花開不敗，不敗的是內(nèi)心的存在，只要內(nèi)心不敗，萬物因你精彩不敗。
此地花開讀后感篇十一
周日中午，我閑來無事，讀了作家林清玄的一篇文章《百合花開》。
這篇文章主要寫了一株小小的野百合的成長經(jīng)歷。當(dāng)它還是長得與野草一模一樣的時候，常常遭受別人的嘲笑，但它自己并不認為自己是一株野草。于是，它努力地生根發(fā)芽，終于在它的不懈努力下，長出了一個小小的花苞?？墒撬€是被野草嘲笑，私底下嫉妒野百合。甚至，蜜蜂和蝴蝶也來勸告它。但是，它不為所動，仍在冷嘲熱諷之下堅強的開花。終于，它開花了，野草也不再嘲笑他了。年年春天，野百合都努力的開花結(jié)籽。不久，這就變成了百合谷地。每朵百合都牢記著第一株百合的話：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?/p>
讀完這篇文章后，我想，不論一個人喜歡什么樣的生活，心中都一定要有自己的目標(biāo)和追求，一定要用心去感受詩意般的生活，全心全意地付諸努力，默默開花，才有成功的可能和希望。因為，心中有花，才會開花啊!想一想我們現(xiàn)代人，身在滾滾紅塵中，又有幾人能像百合一樣，潔身自好，孜孜不倦地追求著一種永不停滯的生命體驗，全身心地投入到自己的追求中去，不為周圍的那些誘惑、諷刺、挖苦和打擊所動，努力做著真實的自我，不達目的絕不罷休，直到真正實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)呢?我們難道不如一株小百合花嗎?它雖然只是一株野花，可是它知道低調(diào)做人，高調(diào)做事的道理，它懂得只有堅持才能成功，才會暗香盈袖!
試想，如果每個人都可以不顧別人的冷嘲熱諷，那么世界上就不會有好壞之分。
所以，希望每個人都要像野百合那樣堅持不懈，就一定會成功!
此地花開讀后感篇十二
伏于案前，凝思許久，筆下仍榨取不出點滴有價值的文字，便又找出葉萱的《十年花開》來讀。
依舊是一氣呵成的讀完，此次，少了對人物和角色的擔(dān)憂，盡可能地去理解文字的實質(zhì)和內(nèi)涵。
不可否認的，作者以葉萱深厚的文字功底，豐富的生活閱歷，以及發(fā)人深省的感想，把一段段文字勾勒地甚是有滋有味。毫無疑問的，她的文字是有獨特的風(fēng)格的。字里行間折射出的欣欣向榮的精神，堅韌不拔的意志，深深為我折服。以致我打破不讀青春小說的成規(guī)，也不再堅持青春讀物沒有內(nèi)涵和價值的理念。
雖讀過兩遍，情節(jié)仍是很模糊。倒是文字中流淌的溫暖，時時涌上心頭。
書中的主人公余樂樂，在20歲之前經(jīng)歷了許多女孩子大概要用一生去經(jīng)歷和完成的東西，卻從未失掉坦然，淡定和從容。那是何種豁達的心境啊！17歲，面對突如其來的風(fēng)險和變數(shù)，她選擇了堅強，隱埋了痛和恨。以寬容和豁達開始了初戀——和有間接殺父之仇其人的兒子，許宸。后因許宸無法擺脫政治身份決定遠走異國，被迫分手。最終，她嫁給了等她7年的大學(xué)同學(xué)連海平，有了家，有了幸福。
我時常想，樂樂的那段艱難的心路歷程，暗藏著怎樣的堅忍和執(zhí)著，怎樣的溫柔和善良。她做出的每一次選擇，給了別人多少溫柔，多少幸福，又留給自己幾分堅守，幾分孤獨。真是應(yīng)了此書的主題——使自己完美，使別人幸福。以筆墨的方式，為樂樂祈福，愿她的現(xiàn)世安穩(wěn)，她的歲月靜好。
書中其他角色和人物，思慮甚少，暫不提及。僅在此祝他們幸福。
行文至此，又回歸到了一個問題，作者葉萱發(fā)問的“什么是我們的目標(biāo)？什么是我們的幸福？”
是的，是的，什么是我們的目標(biāo)？什么是我們的幸福？那就是，使自己完美，使別人幸?！ㄍ腋５穆飞?，我們會看見處處花開。
時至凌晨，擱筆嘆息，悲哉！惜哉！
謹以此，紀(jì)念我切膚般的感受，謹以此，記住葉萱，記住《十年花開》。
此地花開讀后感篇十三
在當(dāng)今這個社會上，你會發(fā)現(xiàn)談一場戀愛很難——無論是對人還是對物。因為戀愛是需要付出真心的。但在這個世界上我們已經(jīng)分出太多“真心”了。疲憊的我們只想著去休息一下，哪怕只是一下也好。于是戀愛就不可避免的成了我們休息的“理由”。而休息了還會先到工作嗎？當(dāng)然不會！但是事實讓我知道了有些時候理論不一定對。因為我在無意之中在圖書館談了一場轟轟烈烈的戀愛。僅僅是對于《陌上開花》這本書的戀愛。并且到現(xiàn)在為止都無法自拔。
安意如，《陌上開花》的作者。他也同樣是一個在詩歌欣賞上頗有建樹的作家。有一本家喻戶曉的書出自她的手中：《人生若只如初見》。但她在我眼中很普通。我很同意她對于中華五千年積攢下來的民歌的評價：“民歌很少精雕細琢，卻如渾金璞玉，有天然之美，因直抒胸臆，語出肺腑，相較精制雕琢的文人詩，另有一種動人魅力?！?/p>
毫無疑問了，這本書中賞析的都是民歌。但它并不枯燥。因為安意如的話語生動有趣，并且也有她獨到的見解。就像我們熟知的“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”。別人品的是越女被鄂君發(fā)現(xiàn)，帶回去的快樂與幸福。而安意如品的，是這詩和這個美滿的故事背后的寂寞、深情與沖動。還有那份“花未開全月未圓”的緣分。剎那間，仿佛自己懂了很多。安意如品的詩，都是帶有靈氣與美感的，讓人愛不釋手。古典美學(xué)的三境界，也自然而然地包括在其中了。
民歌是中華五千年以來的一種傳承悠久的文學(xué)。因為直譯是人民之歌，所以非常順口，并且愛情的題材較多。而且民歌也是由很多基層的勞動人民創(chuàng)作的。而這些“背朝黃土面朝天”的基層勞動人民的最大特點是淳樸。即使隔了五千年，民歌中的淳樸還是很好地體現(xiàn)在了我們的眼前。這讓我不禁感嘆現(xiàn)在與以前的區(qū)別。古時候，像“事了拂衣去，深藏功與名”那樣豪情俠義闖蕩江湖，救人于危難之中，卻不留下關(guān)于自己的一絲線索的人定不少。而像“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”的古人們也總是在半夜對外敞開門戶，讓自己毫無隱藏的暴露在光天化日之下。相比如今連老人摔倒都不敢扶，睡覺還要防備著的我們，到底還是相差甚遠。
此地花開讀后感篇十四
喝酒時用詩詞下酒并能悟出哲學(xué)的，非林清玄莫屬。
他說喝淡酒時，宜讀李清照；
喝甜酒時，宜讀柳永；
喝烈酒時則大歌東坡詞；
讀辛棄疾應(yīng)飲高粱小口；
讀放翁，應(yīng)大口喝大曲；
讀李后主，要用瑪祖老酒煮姜汁到出現(xiàn)苦味時最好。
喝酒最能悟出哲學(xué)的時候，是一個人獨斟自酌，舉杯邀明月，對酒成三人，那時便有許多文思才情滾滾而來。不知他有多少文章是喝酒之后一揮而就的？不知誰又能喝出林清玄的這番境界？不僅喝酒有哲學(xué)，喝茶亦是如此。
他最喜歡的喝茶，是在寒分冷肅的冬季，夜深到眾音沉默，獨自在清凈中品茗。對于佛教哲學(xué)，他更有自己獨到的見解。他向往禪師的境界：兩袖一甩，清風(fēng)明月；仰天一笑，快意平生；步履一雙，山河自在；明珠一顆，照破山河萬朵。能將高深奧妙的佛教哲學(xué)化成優(yōu)美的辭章寫成散文的，唯先生也。
從貧窮農(nóng)村長大的林清玄，對人生的感覺是“籠中剪羽，仰看百鳥之翔；側(cè)畔沉舟，坐閱千帆之過?！彼f人的貧窮不是來自困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴；認得富有也不是；人的富有也不是來自財富的積累，而是在富裕的生活里不失去人的“有情”。他在買玉蘭花時，不是買那些清新宜人的花香，而是買那些生活里辛酸苦痛的氣息。就是尋常如秋天的田野，他也能嗅到泥土散發(fā)著成熟的禾稻香氣。最平常的風(fēng)景對他而言，也是山風(fēng)盈袖、秋陽展顏，美在不言中。
這樣盡心融入生活并深刻的思考生活，寫出的文章讀后令人感覺到一脈溫情和馨香。有時，竟覺得自己讀的不是東方美學(xué)和佛教哲學(xué)融合的《林清玄散文》，乃是在讀林先生既柔弱剛強又寧靜致遠的靈魂。其文如蓮花開落，蕩漾一瓣幽香，滋潤讀者胸懷。
此地花開讀后感篇十五
后記。
寫完最后幾個字的時候，北京下起了雨，外面有些冷，我心里也有些冷。
從開篇開始，我想大多數(shù)人就讀到了悲劇的味道，我沒想突兀地設(shè)計圓滿，引用蘇彤的話，圓滿這兩個字奢侈的可笑。
熟悉我的朋友可能知道，我在曾經(jīng)在網(wǎng)上發(fā)表過一個長篇小說，叫做《弟弟，在愛我一次》，那就是這篇小說的前身。
但是現(xiàn)在大家看到的《花開半夏》與《弟弟，在愛我一次》是完全不同的，除了主要人物關(guān)系我沿用了下來，兩篇文字幾乎沒有一句話是相同的。之所以做了這么大的改動，還是因為這個題材。
當(dāng)時看完這份信我很欷[，還特意寫了篇風(fēng)花雪月的短篇，以手抄本的'形式在同學(xué)間傳閱，名字就叫《在愛我一次》，那就是我寫過的第一篇小說。后來到了20我重新起了筆，為了紀(jì)念我最初的文字，我就用同樣的題材擴充成了《弟弟，再愛我一次》。那會兒我只看中了這一段凄美的愛情，因而表現(xiàn)的也是愛與命運的主題。
但是到了今年，當(dāng)我重新回想這個的時候，我有了不同以往的想法。
不管是雜志里的男孩女孩，還是魏如風(fēng)和夏如畫，他們的愛情之所以成為悲劇，是因為涉及了少年犯罪。
有的朋友可能要問，真的有這樣的事情嗎？年紀(jì)那么小也會做這樣的事嗎？
我要說，有，真的有。
少年犯罪是一件灰暗且令人惋惜的事，但是它距離我們并不遙遠。
看過《匆匆那年》的朋友應(yīng)該都會記得，我在里面寫了一個少年犯罪的案子，男孩李賀在與社會青年的斗毆中被彈簧刀扎中肝臟，死在了學(xué)校門口。這也是個真實的故事，是我上初中時同區(qū)的一間學(xué)校的事。我有個朋友和死者還很相熟，他甚至告訴我，那天下午打架之前，死者也叫他去幫忙來著，但是恰巧他有事，就沒過去。結(jié)果第二天，就傳出了那人的死訊。后來我問他，如果你那天沒有事呢？你會去嗎？他遲疑了一下，點點頭說，回去吧，誰也想不到他會死?。?/p>
少年時代誰能想過會直面死亡呢？可少年犯罪就是這樣，在想不到并沒準(zhǔn)備的時候突然發(fā)生。
《花開半夏》并不是一部說教的小說，我還是在給大家講一個故事，很認真地講一個愛情與命運糾葛的故事。我要真切地描繪愛情的悲慟、命運的無常、人性的懦弱、法律的桎梏、罪惡的救贖。
在這個故事里面有四個少年犯，阿福因淫欲種禍，阿九因貪欲種禍，程秀秀因輕狂種禍，魏如風(fēng)因年少種禍，四個人的罪構(gòu)成了整個故事，一步步地決定了最終的結(jié)局。
然而他們每一個人在最初都不是那么想的，阿福只是喜歡著夏如畫，阿九只是想掙大錢，程秀秀只是想得到魏如風(fēng)，魏如風(fēng)只是想和他姐姐永遠一起過下去，他們都不是為了犯罪而去犯罪，但是他們卻都做錯了選擇，走錯了路。
其實像他們一樣的年紀(jì)，我們每個人都犯過錯，輕則口頭批評、寫份檢查，重則請家長、警告處分。但是少年犯罪要怎么樣去判罪呢？我覺得所有的量刑都很難準(zhǔn)確的裁決。因為社會的壓力無法衡量，法理的淪陷無法衡量，心里的痛苦無法衡量，年華的錯落無法衡量，未來的灰暗無法衡量。
而所有的這些必然凝結(jié)成唯一的結(jié)果，那就是人生悲劇。
在故事的最后陸元問蘇彤，他們后悔過嗎？蘇彤回答，他們還沒來到及后悔。我因此心疼他們，因為他們來不及了。所有的青春和愛情都是美得，而魏如風(fēng)和夏如畫美得太過殘忍。他們很努力地想要幸福，也曾經(jīng)幸福過，只是沒能一直幸福下去。
生如夏花，但他們卻只花開半夏。
現(xiàn)實中的幻夢，幻夢中的現(xiàn)實。純愛中不該有原罪，判罪后我們都應(yīng)救贖。我希望再也不會有魏如風(fēng)和夏如畫來令人感傷。
九夜茴。
冬于北京。
此地花開讀后感篇十六
敢不敢不那么聽話，敢不敢不那么忠實，敢不敢不那么懂我？如果你們敢，離別的時候，我就敢不那么不舍，我就敢不那么心痛，我就敢不那么刻骨銘心。思思，點點，你們不只是我親愛的小狗狗！
從寵物市場和哥哥一起把你們淘回來，用繩子牽著你們溜了好久，教你們握手，給你們?nèi)∶帧Ｖ泵慕兴妓?，是個小美女，卷毛的叫點點，是個小靚仔。帶你們回家洗個澡，干干凈凈的。晚上，那兩個小鬼不適應(yīng)環(huán)境，大半夜還在汪汪地叫喚。于是，我和哥哥就一人抱一只睡。你們與人類一樣，需要的不是冰冷的鐵籠，而是溫暖的家。
第二天，爸爸媽媽說太吵了，要把你們送走。我和哥哥趕忙抱著你們沖出了家門，在公園里躲了一整天，生怕會失去你們。終于，你們還是留了下來。
散步、逛街，幫我找書……四個月，朝朝暮暮，形影不離，我們相互溫暖著彼此。
然好景不長，不知從什么時候起，點點食欲不振，鼻子干干的，也沒有往常活潑好動了。醫(yī)生說得了七小病毒，活下來的機會不大。我完全懵了，只能眼睜睜地看著你一天天的衰弱，卻什么也做不了，只能一次次地在心中祈求上天能夠留住你匆匆離去的腳步。
最后一次帶你散步，你突然停下來，隨即地上一灘污血，你卻還要強裝沒事，跟著我步履為艱地回到家。當(dāng)晚，我抱著你淚如雨下，你的眼睛也濕潤了，仿佛在訴說著離別的點點依戀與不舍。
最終，我竭盡力氣，卻再也喚不回我的點點了。
點點離開后，思思一蹶不振，整天呆望著點點的東西，不時滴落下滾燙的淚珠。只要窗外傳來狗叫，思思就會迅速躍上窗臺張望，可是，每一次都只能失望地走回房里。不久，思思也因為憂郁患上了重病。它拒絕服藥，拒絕進食。它想點點了。我們?nèi)牡馗冻?，日日夜夜地守護，卻只能眼看著它的生命一點一滴耗盡，終至一籌莫展。
思思預(yù)感自己將要離開的那天，走到我和哥哥跟前，叫了兩聲，將爪子搭在我的手上，又舔了舔哥哥的腳背……我一向相信人定勝天，然而人力畢竟不敵天命，生命大限，無人能破。
湛湛青空，悠悠白云，我親愛的小家伙們，你們就是那朵朵蒲公英，早已將種子布滿我心，生根發(fā)芽，競相開放……成為我一生不敗的心花。
此地花開讀后感篇十七
合上書本，我不禁長長地嘆了一口氣。窗外，陰沉沉的天幕下不斷傳來震耳欲聾的雷聲，似乎是同情《茉莉花開》書中的主人公，又似乎在為主人公的堅強喝彩。
書中的主人公曉峰父母離異，她開始是自卑的，但是后來，她的堅強與毅力沖淡了她成長中的不安與懼怕，她勇敢面對挫折的行為，積極樂觀的生活態(tài)度使她擁有風(fēng)雨后的內(nèi)心成長。從曉峰的經(jīng)歷中，我仿佛看到了我自己。
“真沒用！”這句話一直縈繞在我的`腦海中，揮之不去。從小到大，不管我多么努力讓自己成為大人眼中那個乖巧的孩子，也不管我考試成績有多好，我一直都是大人眼中那個沒用的孩子，只因為我是女孩。因此，我也變得和曉峰一樣自卑。直到有一天，老師那雙肯定的眼神改變了我。新來的陳老師為了熟悉同學(xué)的姓名，就提問同學(xué)回答問題。當(dāng)老師點到我的名字時，我的心被一下子提到了嗓子眼，心里撲通撲通地跳個不停，臉上火辣辣的。
這時，老師走了過來，用她那雙溫暖的大手拍了拍我的肩膀，說：“不要害怕，老師相信你可以的?！蔽覈L試著回答老師的問題，出乎意料的，老師和同學(xué)們都像我遞來贊賞的目光。我的心也一下子安定了下來：原來開口回答問題，主動說出自己的想法也沒有想象當(dāng)中那么難。
那次以后，我漸漸克服了恐懼，變得樂觀了許多。我想：我們成長的道路上必然充滿著艱辛、坎坷，但我相信終有一天，這朵憂傷的花兒會被成長道路上所流下的淚水澆灌得絢麗多姿。
此地花開讀后感篇十八
合上書，我不禁長嘆一聲。窗外，黑暗的天空下不斷震耳欲聾的雷聲，似乎同情書中的主人公茉莉花，也似乎在為主人公的堅強歡呼。
小鳳，這本書的主人公，在父母離婚的時候自尊心很低，但是后來，她堅強的意志和毅力沖淡了她日益增長的焦慮和恐懼，她勇敢地面對挫折，積極的態(tài)度幫助她在暴風(fēng)雨后獲得了內(nèi)心的成長。根據(jù)小豐的經(jīng)驗，我似乎看到了自己。
“真沒用！”這句話一直縈繞在我的腦海里，揮之不去。從小到大，不管我如何努力讓自己成為在乖巧的孩子眼中的成人，再好我的考試，我一直在無用的孩子的眼睛的成人，只是因為我“m一個女孩。所以，我變得自卑和曉峰。直到有一天，老師在寫雙重肯定改變了我的眼睛。新來的陳熟悉的名字給學(xué)生時，提出的問題學(xué)生回答問題。當(dāng)老師點到我的名字，一下子我的心臟在他的喉嚨，我的心臟撲通撲通來跳個不停，臉上火辣辣的。
這時，老師我們走了他們過來，用她那雙溫暖的大手拍了拍我的肩膀，說：“不要因為害怕，老師學(xué)生相信你一定可以的?！蔽覈L試著進行回答一個老師的問題，出乎意料的，老師和同學(xué)們都像我遞來贊賞的目光。我的心也一下子安定了下來：原來開口就是回答這個問題，主動說出自己的想法同時也沒有通過想象過程當(dāng)中都是那么難。
在那之后，我漸漸克服了恐懼了很多樂觀的。我想：我們的增長將不可避免地充滿了艱辛，跌宕起伏的道路上，但我相信有一天，這個有點傷感花的成長之路將被淚水得花花綠綠澆水。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15377748.html】
