端午節(jié)心得感悟大全(20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-26 19:07:16
端午節(jié)心得感悟大全(20篇)
時(shí)間:2023-11-26 19:07:16     小編:筆硯

感悟是人生的智慧之光,是通過(guò)思考和觸動(dòng)思緒而得到的領(lǐng)悟。感悟的思考可以通過(guò)寫(xiě)作、繪畫(huà)、音樂(lè)等形式來(lái)表達(dá),選擇適合自己的方式進(jìn)行創(chuàng)作。感悟是人們?cè)谏钪袑?duì)所經(jīng)歷事物的思考和領(lǐng)悟。如何提高感悟水平是我們每個(gè)人都應(yīng)該思考的問(wèn)題。以下是小編為大家整理的一些感悟范文,希望能夠給大家啟發(fā)和幫助。

端午節(jié)心得感悟篇一

敲響那一排銅質(zhì)的編鐘,渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近,穿越五千年悠悠歲月和七十年繽紛花季,在河之洲,水之湄,山之陽(yáng),海之濱,泛起層層漣漪,響起陣陣回聲,在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題:祖**親!

我們以《詩(shī)經(jīng)》關(guān)睢的歌喉;以屈原《橘頌》的音韻;以古風(fēng)與樂(lè)府、律詩(shī)與散曲;以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌,唱響您壯麗的山河亮麗的風(fēng)景。

我們以岳飛的一闋《滿(mǎn)江紅》,以文天祥的一腔《正氣歌》,以魯迅的一聲《吶喊》,以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣,唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣。

我們以瞿秋白手中的那束野花;以__身上的那份清貧;以楊靖宇腹中的那些草根;以劉志丹胸前的那塊補(bǔ)丁;以焦裕祿窗前的那盞油燈;以孔繁森雪原上留下的那串腳印,唱響您的堅(jiān)韌與頑強(qiáng),唱響您的靈魂與精神。

親愛(ài)的祖國(guó),讓我們以采薇采茶采桑的手,編織彩燈云錦;讓我們以喊江喊海的喉嚨,在金黃季節(jié)里黃金般的早晨,唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗,唱響千百年來(lái)朝朝暮暮澎湃的激情。

黃河猛、長(zhǎng)江壯、泰山雄、昆侖莽,萬(wàn)里山河浩浩蕩蕩從天安門(mén)前走過(guò),走過(guò)一隊(duì)隊(duì)雷鋒,走過(guò)一隊(duì)隊(duì)徐洪剛,走過(guò)一隊(duì)隊(duì)李向群,走過(guò)一隊(duì)隊(duì)方紅霄——走出中國(guó)人民最風(fēng)流最風(fēng)光最風(fēng)情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣!仰望藍(lán)天,“神州飛船”,太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程,曠世神奇。

親愛(ài)的祖國(guó),五千年的蘊(yùn)涵和積淀,七十年的揚(yáng)棄和繼承,一個(gè)東方巨人到了可以說(shuō)“不!”可以發(fā)言的時(shí)候。您聚集當(dāng)今世界上最多最廣最大的人氣和景氣,不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步,和平與發(fā)展是您熱切表達(dá)的心聲!您不卑不亢不躁不驚,以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜,闊步在新世紀(jì)的黎明!在“”的東風(fēng)勁吹中,新一代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人正繼往開(kāi)來(lái)帶領(lǐng)著中華民族走向新的輝煌。

赤心不改,訴祖國(guó)日新月異。

如今出門(mén)坐汽車(chē),大路,大橋,大樓,一座座新型的城市拔地而起,精準(zhǔn)扶貧,人民的生活水平不斷提高,電視機(jī),電動(dòng)車(chē),電冰箱,空調(diào)幾乎家家都有,有的還有汽車(chē),老有所養(yǎng),老有所樂(lè),老年人有鍛煉的場(chǎng)所,有療養(yǎng)的機(jī)構(gòu),公園,景區(qū)免費(fèi)開(kāi)放,免費(fèi)體檢,地鐵、火車(chē)通到家門(mén)口,人造衛(wèi)星載人上天等等?,F(xiàn)代化工業(yè),現(xiàn)代化農(nóng)業(yè),現(xiàn)代化國(guó)防,現(xiàn)代化科技的強(qiáng)國(guó),跨入了世界先進(jìn)行列,偉大祖國(guó)傲然屹立在世界東方,受人欺負(fù)的日子一去不復(fù)返了!

思及當(dāng)年,我積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召,支邊大西北,在千里戈壁沙灘,人少地廣,嚴(yán)重缺水。當(dāng)時(shí)要把天山的雪水引下來(lái),開(kāi)挖渠道,光靠人力不行,農(nóng)業(yè)的根本出路在于機(jī)械化,為此我也學(xué)會(huì)了開(kāi)拖拉機(jī),機(jī)器的轟隆隆聲日夜不停,吃的黑面包,住的地窩子,起早帶晚,每人一把鐵鍬,手上磨起血泡堅(jiān)持干,有時(shí)嗓子干的冒煙,送來(lái)的水喝一口,一會(huì)又渴了,冬天燒一堆火,零下三十八度,手凍麻了帶好手套繼續(xù)干,在當(dāng)時(shí)條件極其艱苦的環(huán)境中,正因?yàn)橛袨槿嗣穹?wù)的“紅”思想,有“專(zhuān)”技術(shù)的決心,才有我們當(dāng)年煥然一新的精神面貌。斗志昂揚(yáng),朝氣蓬勃,人心齊,泰山移,經(jīng)過(guò)了多少日日夜夜,終于一條條新渠建成。現(xiàn)在,綠油油的莊稼一望無(wú)際,李子畝產(chǎn)千斤,千畝棉花一片蔥綠,直升飛機(jī)在天空噴灑農(nóng)藥,不下雨,對(duì)棉花極有利,如今是棉花基地,到了收獲的季節(jié),白花花的像海洋,一棵棉花一身白,全部開(kāi)放,拾起運(yùn)往日本等國(guó)家。八月份,聯(lián)合收割機(jī)晝夜不停收割,一袋袋裝好的麥子運(yùn)往祖國(guó)糧倉(cāng)。當(dāng)年應(yīng)征入伍的我,守衛(wèi)祖國(guó)風(fēng)雪高原,爬冰臥雪打土匪,為邊疆安寧,從小米加步槍?zhuān)胶髞?lái)半自動(dòng),全自動(dòng)武器,坦克,飛機(jī),大炮,導(dǎo)彈......70年的風(fēng)風(fēng)雨雨,一日千里的變化,祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大,越來(lái)越美麗。

祖國(guó)巨變,我們也要為祖國(guó)爭(zhēng)光,我堅(jiān)持幾十年如一日的做好本職工作,如今七十古來(lái)稀,讓我更堅(jiān)定祖國(guó)的命運(yùn)可以帶動(dòng)我們每一個(gè)中國(guó)人的命運(yùn)。祖國(guó)發(fā)展富強(qiáng)要靠每個(gè)人奉獻(xiàn)努斗,我們要珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活。作為一名黨員,要多為國(guó)分憂(yōu),為黨分憂(yōu)。時(shí)代的列車(chē)滾滾向前,我們要教育和影響下一代繼續(xù)革命的征程,以雷鋒、焦裕祿等英雄人物為榜樣,從身邊小事做起,多為人民做好事,在平凡的工作中為祖國(guó)添磚加瓦。祖國(guó)的明天一定更美好,我要和祖國(guó)共奮進(jìn),共拼搏!

端午節(jié)心得感悟篇二

端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié),據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。2000多年來(lái),每年的農(nóng)歷五月初五,就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。在2009年9月,聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。

說(shuō)起端午,人們自然應(yīng)該想到吃粽子、劃龍舟、插艾草、戴香袋等,可不少人將端午節(jié)變成“送禮節(jié)”、“吃喝節(jié)”、“消費(fèi)節(jié)”,原本充滿(mǎn)詩(shī)意的節(jié)日少了些人文氛圍。難怪有網(wǎng)民感嘆:現(xiàn)在的人對(duì)民俗傳統(tǒng)節(jié)日都已淡忘,而是對(duì)情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)趨之若鶩了。尤其是現(xiàn)在的端午節(jié),幾乎成了“吃粽子”節(jié)了,那些端午節(jié)的文化精髓幾乎被拋棄了。

可喜的是,近年來(lái)社會(huì)上對(duì)保護(hù)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有了更加強(qiáng)烈的聲音。借助各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)舉辦相應(yīng)的傳統(tǒng)文化活動(dòng),不失為讓更多國(guó)人了解和喜愛(ài)中華傳統(tǒng)文化的有效形勢(shì)。每年,包括屈原故里在內(nèi)的各地都舉行端午文化節(jié)活動(dòng),這必將對(duì)傳播屈原精神、豐富端午節(jié)節(jié)日內(nèi)容起到積極的促進(jìn)作用。

過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,是一種多方面的、多層級(jí)的、難以言說(shuō)的特殊感受。特別是那種身臨其境的心靈震撼和感悟,是一個(gè)“人文化成”的過(guò)程。在這個(gè)端午節(jié)里,讓更多的民眾參與傳統(tǒng)文化活動(dòng),走向傳統(tǒng)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),親身體會(huì)并弘揚(yáng)端午文化,大力傳播屈原的愛(ài)國(guó)、為民、求真、向善的精神上來(lái),讓端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日在國(guó)人的心中更加牢固與神圣,這是傳承傳統(tǒng)文化精髓的關(guān)鍵。

端午節(jié)心得感悟篇三

吃,固然是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的重要組成部分,一如農(nóng)歷春節(jié)里的餃子,中秋佳節(jié)的月餅……這里面,不乏中國(guó)從農(nóng)耕社會(huì)演變過(guò)來(lái)的飲食記憶,還有季節(jié)和自然中的特殊定格。不過(guò),如果在端午這樣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中,我們的參與熱情僅僅是吃,的滿(mǎn)足感只是來(lái)自于味蕾和胃,甚至連端午常識(shí)都只是來(lái)自于商家店招信息時(shí),也就失去了端午節(jié)的“初心”。

端午節(jié)已經(jīng)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它既是民族的,也是世界的。汨羅江邊,詩(shī)人末路悲憫放歌,忠心一片慷慨赴死,只因愛(ài)這個(gè)國(guó)家愛(ài)的深沉。“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原?!薄皣?guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間?!倍宋绲脑?shī)被屈原寫(xiě)滿(mǎn),其蘊(yùn)含的以愛(ài)國(guó)為主題的豐富內(nèi)涵是我國(guó)巨大的精神財(cái)富,既有政治性、社會(huì)性,也有文化性,既縱貫古今,又跨越山河。

端午節(jié)的節(jié)俗更是“千姿百態(tài)”,傳遞出濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等民俗活動(dòng),都與驅(qū)邪祛病、養(yǎng)生保健有關(guān)。進(jìn)入盛夏各種疾病多發(fā)時(shí)段,利用雄黃、艾草、菖蒲等礦植物的藥性來(lái)解毒、殺菌、去風(fēng)寒,以達(dá)到健身和凈化環(huán)境的目的,體現(xiàn)了中華民族的古老智慧。更有龍舟競(jìng)渡、蓄蘭沐浴、驅(qū)逐五毒等傳統(tǒng)節(jié)目,反應(yīng)了古人對(duì)生者生存健康狀況的高度關(guān)注,體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)生命、以人為本的人文關(guān)懷。節(jié)日中大量美好的民族文化和獨(dú)特的民俗生活意境如果只是被食物取代,被各種商業(yè)促銷(xiāo)打斷,不僅讓人意興闌珊,恐怕還會(huì)讓我們大失所望吧。

端午節(jié)既代表過(guò)去,也代表未來(lái),是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)也是民族凝聚力的典型象征。讓民族節(jié)日傳承下去,讓民族文化代代傳承下去,是我們的責(zé)任也是端午節(jié)應(yīng)被賦予的含義。

端午節(jié)心得感悟篇四

隨著生活節(jié)奏的加快、社會(huì)的轉(zhuǎn)型,傳統(tǒng)節(jié)日文化正面臨著外來(lái)文化和商業(yè)化的雙重沖擊,公眾對(duì)節(jié)日文化內(nèi)涵的認(rèn)同越來(lái)越少,以至于在不少人眼里,端午節(jié)就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“小長(zhǎng)假”。殊不知,這閹割了端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的文化與情感內(nèi)涵。某種意義上說(shuō),“天價(jià)粽子”遇冷與“平民粽子”熱銷(xiāo)是一種回歸和糾偏,是在端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日真正內(nèi)涵的靠攏。

端午節(jié),不僅僅是幾天假期,更不是商家狂歡的“賣(mài)場(chǎng)”,它應(yīng)當(dāng)承載起更多的文化期待和情感寄托。傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)傳統(tǒng)文化的表征和載體,包括端午節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的有機(jī)構(gòu)成,具有重要的文化傳承價(jià)值。應(yīng)認(rèn)識(shí)到,當(dāng)下,傳統(tǒng)節(jié)日的概念日趨淡化,節(jié)日的內(nèi)涵也被有意無(wú)意地忽略。因此,必須對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵具有高度的自覺(jué),才能使之真正成為傳承民族傳統(tǒng)文化的精神載體。

費(fèi)孝通先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“文化自覺(jué)是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’,明白它的來(lái)歷,形成過(guò)程,所具的特色和它發(fā)展的趨向,不帶任何‘文化回歸’的意思,不是要‘復(fù)歸’,同時(shí)也不主張‘全盤(pán)西化’或‘全盤(pán)他化’”。

充分認(rèn)識(shí)本民族的歷史和傳統(tǒng),對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日充滿(mǎn)敬意感,是延續(xù)自身文化的自覺(jué)與自信。“天價(jià)粽子”遇冷,或許可以看作是文化自覺(jué)的一種下意識(shí)努力。

端午節(jié)心得感悟篇五

每年的五月初五,家家戶(hù)戶(hù)都團(tuán)聚在一起吃粽子、包粽子,看賽龍舟。今年的五月初五,我們一家也團(tuán)聚在一起。奶奶和我在廚房里包粽子。爸爸和姨夫們?cè)谝黄鸫蚵閷?、斗地主?/p>

而媽媽和姨媽們則在一起聊天,而只有奶奶和我在廚房里心得不亦樂(lè)乎。?。

終于,我們包完了,我數(shù)了數(shù)我的,又?jǐn)?shù)了數(shù)奶奶的,發(fā)現(xiàn)奶奶比我少一個(gè),我頓時(shí)高興的一蹦三尺高。這時(shí)奶奶走了過(guò)來(lái),對(duì)我說(shuō):“孩子,比賽的輸贏并不重要,重要的是你參加了,如果你贏了也不能驕傲,只有沉著冷靜的人,才能成為一個(gè)真正的勝利者?!蹦棠痰倪@番話(huà)語(yǔ),深深地藏在了我的心底里,令我受益匪淺。

端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五,端陽(yáng)。此外,端午節(jié)還有許多別稱(chēng),如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。

過(guò)端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說(shuō),產(chǎn)生了眾多節(jié)名,而且各地也有不同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外,其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng),如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時(shí)間、地域界線(xiàn),成為了國(guó)際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證。

端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習(xí)俗,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

直到現(xiàn)在,端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢!

端午節(jié)心得感悟篇六

端午節(jié)在我國(guó)已有多年的歷史。端午節(jié)是中國(guó)和世界的“雙料”非物質(zhì)類(lèi)文化遺產(chǎn),可謂歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。無(wú)論是紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō),還是紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)、古越民族圖騰祭說(shuō)、龍的節(jié)日說(shuō)等等,端午里無(wú)不閃爍著中華文化的光芒。屈原是愛(ài)國(guó),曹娥是孝道,圖騰是儀式,龍是中華民族的象征……只有讓端午節(jié)散發(fā)著民族文化的芳香,讓飽含文化的端午節(jié)熠熠生輝,才能凝聚人心,使人人皆感悟,將端午文化演變成每個(gè)個(gè)體生命的重要節(jié)點(diǎn),從而匯聚成強(qiáng)大的民族力量和民族精神。

古往今來(lái),端午節(jié)活動(dòng)所飽含的文化元素?zé)o處不在。人們熟悉的包粽子、戴香包、掛菖蒲、掛哀嚎、賽龍舟等即是證明。雖然地域不同,形式和內(nèi)容也有一些差異,但都有其共同點(diǎn),那就是這些民俗活動(dòng)都飽含著中華民族農(nóng)耕時(shí)代對(duì)天文、歷史、祭祀、節(jié)氣、愛(ài)國(guó)、勞動(dòng)等內(nèi)容的總結(jié)和敬畏。能流傳幾千年,從未間斷,這不能不說(shuō)這是中華文化的生命力和魅力之所在,滋潤(rùn)著中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值和我們民族特有的寶貴品質(zhì),因而具有無(wú)限的生命力,當(dāng)然也具有強(qiáng)大的凝聚力。

端午節(jié)富含各種歷史意義和文化價(jià)值。僅從節(jié)氣的傳承中我們就可體味到祖先的智慧。而其中的愛(ài)國(guó)、衛(wèi)生、孝道等,更透出中華民族擅于總結(jié),凝聚智慧,辛勤勞作,愛(ài)好衛(wèi)生,勇敢向上的品格。屈原在國(guó)家利益面前的決絕就是中國(guó)人身上所體現(xiàn)的家國(guó)情懷、忠義仁愛(ài)、高潔做派、寧死不污、身殉理想、堅(jiān)貞不渝的高貴化身。因此,只有從這些文化傳統(tǒng)中,才能更多地發(fā)掘出端午節(jié)的文化意義和現(xiàn)實(shí)意義,使我們以更加積極和務(wù)實(shí)的態(tài)度去傳承和創(chuàng)新,為中國(guó)夢(mèng)而付出全部精力。

如今,無(wú)論是家庭還是社會(huì),端午節(jié)的氛圍并不濃厚,除了商家熱鬧的促銷(xiāo)吆喝外,端午節(jié)不僅缺少文化味兒,更缺少詩(shī)意盎然的浪漫氛圍,如此過(guò)端午節(jié)不能不說(shuō)是一種無(wú)奈和遺憾。節(jié)日里重商業(yè)、輕文化嚴(yán)重。有些人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內(nèi)涵似乎不夠重視,更多的是在跟商業(yè)的風(fēng),從而忽略了本該體現(xiàn)民族特質(zhì)的文化要素?,F(xiàn)在越來(lái)越多的人開(kāi)始將端午節(jié)視為“粽子節(jié)”。這種說(shuō)法客觀地反映了當(dāng)下端午節(jié)的現(xiàn)狀,卻也一語(yǔ)道破了其中的尷尬。我們需要振興傳統(tǒng)節(jié)日,更需要對(duì)其飽含的文化、道德、價(jià)值等進(jìn)行發(fā)掘和傳承,從而喚起人們的文化自覺(jué),實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀上的認(rèn)同,使傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)生機(jī)和活力。因?yàn)橹挥形幕J(rèn)同,才能使大家凝聚起來(lái),從而形成合力。

當(dāng)然,傳統(tǒng)文化節(jié)日,也一定要在社會(huì)的不斷發(fā)展中增添新的時(shí)代元素,以適應(yīng)當(dāng)代人的心理和行為習(xí)慣。過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日,哪怕是“吃粽子”也要建立在重溫優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我的內(nèi)在提升。在新的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境中,如何深入發(fā)掘端午文化,守護(hù)端午傳統(tǒng),是一個(gè)嶄新而又重要的文化命題。如何使民族文化在多元文化的競(jìng)爭(zhēng)中顯示出足夠的市場(chǎng)活力,也是我們必須要加以重視的。因此,我們一定要發(fā)揚(yáng)以端午節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化和思想內(nèi)涵,并在新時(shí)代中與時(shí)俱進(jìn)地將其發(fā)揚(yáng)光大。無(wú)論怎樣,中華傳統(tǒng)中的文化內(nèi)涵體現(xiàn)的是人們的共同情感,它喚醒了傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于一個(gè)民族的深刻意義。

所以,任何時(shí)候我們都不要忘記祖先為我們開(kāi)創(chuàng)的文化資源,并在新時(shí)代中把這種傳統(tǒng)節(jié)日所代表的文化發(fā)揚(yáng)光大。多一些文化元素的創(chuàng)想,多一些精神價(jià)值的倡揚(yáng),這對(duì)于凝聚人們對(duì)傳統(tǒng)文化的共識(shí),激發(fā)正能量,都具有積極意義,如此,才能讓飽含文化的端午節(jié)更加凝聚人心。

端午節(jié)心得感悟篇七

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同,但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。

端午節(jié)快到了,大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?!不知道吧!那就讓我來(lái)告訴你們吧!你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)大將屈原嗎?我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧!

屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官,以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。昏君楚王卻聽(tīng)信奸臣的話(huà),把屈原削職流放。在流放中,屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng),百姓遭難,悲憤極了。五月初五這一天,他來(lái)到汨羅江邊,懷抱一塊石頭,以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息,都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原,還把粽子扔到江里喂魚(yú),希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。

我來(lái)講一講賽龍舟的來(lái)歷吧!當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年中國(guó)臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡,當(dāng)時(shí)中國(guó)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?,F(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。

端午節(jié)的活動(dòng)可真多呀。

時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。過(guò)端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說(shuō),于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。

我們當(dāng)?shù)亓?xí)俗有:賽龍舟、吃粽子、掛艾草等,粽子也分好多種:有肉粽子、素粽子、甜粽子、我喜歡吃甜粽子,因?yàn)樘痿兆雍吞且黄鸪?,吃起?lái)甜而不膩、口齒留香、越吃越想吃,根本停不下來(lái)呀!

小時(shí)候不懂事,我問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁从卸宋绻?jié),要賽龍舟?”媽媽慢慢說(shuō):關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:“紀(jì)念屈原,避邪,等,賽龍舟應(yīng)該是因?yàn)轸兆油度虢铀锛漓臊埳?,而?jìng)渡則用的是龍舟。他們不僅有“斷發(fā)紋身”以“像龍子”的習(xí)俗,而且每年在五月五日這一天,舉行一次盛大的圖騰祭;其中有一項(xiàng)活動(dòng)便是在急鼓聲中刻畫(huà)成龍形的獨(dú)木舟,在水面上作競(jìng)渡的游戲,繪圖騰神,也給自己取樂(lè)。這便是龍舟競(jìng)渡習(xí)俗的由來(lái)吧。

我也喜歡端午節(jié),因?yàn)槎宋绻?jié)不僅有放假,回家還有:香噴噴的粽子吃,祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

端午節(jié)心得感悟篇八

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱(chēng)端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日·燈節(jié)等等。雖然名稱(chēng)不同,但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像,掛艾葉和菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。這些習(xí)俗都有特殊的含義,讓我來(lái)介紹給你們聽(tīng)吧:懸鐘馗像:鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢(mèng)見(jiàn)二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無(wú)襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。

大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問(wèn),大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫(huà)工吳道子,照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像,通令天下于端午時(shí),一律張貼,以驅(qū)邪魔。掛艾葉和菖蒲:在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、艾蒿、龍船花,制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門(mén)楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。賽龍舟:當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去,所以有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡,當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。

現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡,近來(lái)英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作法,組織自己的'隊(duì)伍,進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。吃粽子:荊楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,唯恐魚(yú)吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用葦葉包米代替竹筒。包粽子的米當(dāng)?shù)厝硕嘤门疵?,現(xiàn)在也有用江米的。餡料則多以小棗為主,當(dāng)?shù)厝诉€經(jīng)常用臘肉,現(xiàn)有地用八寶、肉、蜜棗等各種餡料。飲雄黃酒:雄黃本屬礦物,含有三硫化砷成分,與酒混合。即成雄黃酒,用以驅(qū)蟲(chóng)解五毒,小兒涂于頭額。耳鼻,手足心。并灑墻壁間,以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事,即是以雄黃酒解蛇虺諸毒,而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)俗,在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。簽槭⑿杏谫F州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩,穿新衣,在中午一時(shí)左右,路上山上或樹(shù)下擠滿(mǎn)人群,手抱花草,非??鞓?lè)。晚上回家將花草和水煮開(kāi)洗澡,老年人稱(chēng)為“游百病”及“洗百病”,不出去游百病及洗百病的人,一年到頭就不會(huì)獲得吉利。佩香囊:端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線(xiàn)弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。今天,奶奶也包起了粽子,我拿出了兩片一大一小的棕葉,學(xué)著奶奶的樣子折出一角,再?gòu)恼酆玫慕峭怖锓胚M(jìn)浸泡好的糯米,我還塞進(jìn)了一大塊魚(yú)乳肉,幾顆蓮子和一些豆沙,小心翼翼地包起來(lái),可是,我下太多糯米了,所以,我把一些糯米割掉了。

端午節(jié)心得感悟篇九

“桃兒紅,杏兒黃,五月初五是端陽(yáng),粽子香,包五糧,剝個(gè)粽子裹上糖,幸福生活萬(wàn)年長(zhǎng)!”,“五月五是端午,門(mén)插艾香滿(mǎn)堂,吃粽子灑白糖,龍舟下水喜洋洋……兒時(shí)的歌謠至今還記憶猶新,久久回味。小時(shí)候每過(guò)端午都非常興奮因?yàn)榘职謰寢屢欢〞?huì)帶我去買(mǎi)衣服,每個(gè)小孩子都會(huì)穿新衣服。孩童時(shí)在鄉(xiāng)下農(nóng)村的時(shí)候,每到端午節(jié)之前,每家每戶(hù)都要開(kāi)始為包粽子準(zhǔn)備了,因?yàn)樵谖覀兡抢?,這個(gè)時(shí)候剛好也不是農(nóng)忙季節(jié),可以比較休閑地準(zhǔn)備過(guò)節(jié)了,感覺(jué)就好象要過(guò)年一樣,其實(shí)上我們?cè)诠?jié)日到來(lái)好多天前就已經(jīng)有氛圍了。煮棕葉、熬生米、切好豬肉和準(zhǔn)備好咸蛋,然后一家人喜樂(lè)融融地在一起開(kāi)始包粽子,那個(gè)年代,那個(gè)時(shí)候,我們這些小孩子是最快樂(lè)的一群人了!

在當(dāng)時(shí),鄉(xiāng)下里過(guò)節(jié)包粽子喜慶歡樂(lè)的時(shí)候,很多人應(yīng)該只是把節(jié)日當(dāng)作一個(gè)簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)日子,但若要問(wèn)到端午節(jié)的由來(lái),有什么樣的紀(jì)念意義,我想很多人都不一定回答得上來(lái)。

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最深最廣,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

傳承許久一年一度的端午節(jié),每逢此節(jié),過(guò)節(jié)的心情和感受都不一樣,但一樣的是,每一年單位都給每一個(gè)干部職工發(fā)送粽子、皮蛋和咸蛋,單位這樣的人性化的節(jié)日關(guān)懷讓大家感覺(jué)到一絲濃濃的溫暖,很有人情味!這些年來(lái),我們這代人,端午節(jié)的節(jié)日概念與氛圍逐漸慢慢淡去,感覺(jué)到周?chē)矝](méi)有太濃烈的節(jié)日氛圍了。

中國(guó)有太多的節(jié)日,一個(gè)月至少有一個(gè)。比如正月十五,是一年之中的第一個(gè)月圓日,值得慶賀,于是有了元宵節(jié);八月十五是一年中月亮最圓最亮的日子,于是就有了中秋節(jié)。三月初三,是王母娘娘的生日,于是就有了女人節(jié);七月初七,是牛郎織女相會(huì)的日子,就有了女兒節(jié),還有鬼節(jié)七月半....等。

中國(guó)節(jié)日有著它的文化內(nèi)涵,并不是表面的吃喝與儀式,而是滲透在吃喝里面的每個(gè)節(jié)日意義和深厚的濃濃情。但也不外乎,中國(guó)人最注重吃,最盼望吃。因?yàn)?,中?guó)五千年的歷史是多災(zāi)荒多戰(zhàn)亂,民不聊生,食不果腹,從而使得民以食為天,社會(huì)問(wèn)題吃飯最大。發(fā)展到了近代,仍然是“三民主義,民生第一”,因此,街坊鄰居見(jiàn)面打招呼第一句,就是關(guān)切地問(wèn)候:“您吃了嗎?”

中國(guó)這個(gè)實(shí)實(shí)在在的傳統(tǒng),也影響了關(guān)系密切的歐洲,只不過(guò)人家青出于藍(lán)而勝于藍(lán),追求的層次更高,俄羅斯人見(jiàn)面說(shuō)的是:“祝您胃口好!”,英國(guó)人見(jiàn)面就祝?!昂枚?!油肚!”

“月兒彎彎照九州,幾家歡樂(lè)幾家愁,幾家高樓飲美酒,幾家流落在街頭”,這是社會(huì)貧富懸殊的寫(xiě)照。然而到了節(jié)日,則是家家盡歡,無(wú)論貧富都要過(guò)節(jié),也都能過(guò)節(jié),就像王寶強(qiáng)的歌中唱道“有錢(qián)沒(méi)錢(qián),回家過(guò)年”。買(mǎi)不起紅絨花的楊白勞,也要買(mǎi)上二尺紅頭繩,用王大嬸送來(lái)的玉米面也要包一頓餃子。

端午節(jié)心得感悟篇十

今日是農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日--“端午節(jié)”。

這“端午節(jié)”有個(gè)來(lái)歷,傳說(shuō)從前有一個(gè)叫屈原的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人,因?yàn)榉磳?duì)妥協(xié),主張聯(lián)齊抗秦,受到楚國(guó)權(quán)臣的打擊和陷害,先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開(kāi)郢都以后,沿長(zhǎng)江東下,踽踽獨(dú)行,顏色憔悴,披著長(zhǎng)發(fā),過(guò)著顛沛流離的生活。

他不明白為什么世界會(huì)是這樣黑白混淆,忠奸顛倒,美丑不分。他禁不住內(nèi)心的憤怒,一面大聲呵斥吟誦,一面提起筆來(lái),洋洋灑灑在石壁上寫(xiě)下一篇奇絕千古的《天問(wèn)》。他深知自已無(wú)法同現(xiàn)實(shí)調(diào)和,最終自投于汩羅江,結(jié)束了他悲壯的一生。

當(dāng)?shù)乩习傩远际肿鹁春蛺?ài)戴屈原,生怕他的尸體被魚(yú)吃掉,就投下一種用棕葉包米的東西—粽子喂魚(yú),好讓魚(yú)不去吃屈原。以后,每年都以此方法來(lái)紀(jì)念屈原。

今日正是紀(jì)念屈原的.日子,我一大早就聞到濃濃的粽子清香,于是趕緊洗瀨,急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了粽子。我想:為什么象屈原這樣的忠臣要被放逐,還要遭到壞人的打擊和陷害,那些奸臣為什么不會(huì)研究國(guó)家會(huì)不會(huì)被人家吞并掉,總有一天,國(guó)家肯定要栽在他們的手里,還有那個(gè)笨大王,怎樣也不明白屈原是個(gè)忠臣呢,真是笨。雖然心中替屈原打不平,但一點(diǎn)不影響我吃粽子的好胃口。

我以后要學(xué)習(xí)屈原,必須要做一個(gè)能為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的人。

端午節(jié)心得感悟篇十一

今天,奶奶家也包起了粽子。我學(xué)著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉,學(xué)著奶奶的樣子折出一角,再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米,塞上一大塊肥肥大豬肉,又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我開(kāi)始有點(diǎn)沾沾自喜了,心想:簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住聰明的我??墒钱?dāng)我再把粽葉蓋好時(shí),糯米就像一個(gè)頑皮的孩子似的不聽(tīng)我的使喚,接二連三地都跳了出來(lái)。我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點(diǎn),我才舒了一口氣,心里的一塊沉重的大石頭放了下來(lái)。我經(jīng)過(guò)了一些小挫折,總算到了最后的`一個(gè)步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃,所以我接過(guò)棕繩,把粽子捆了一圈又一圈,這才交給奶奶。這時(shí)我才明白包粽子是門(mén)手藝活兒,包起來(lái)非常不容易。我感受到人們通過(guò)各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種偉大的愛(ài)國(guó)精神,久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊(yùn)涵著祖國(guó)人們深深的情感,承載著中華民族絢麗的文化,它起源于中國(guó),發(fā)展于中國(guó),我們要保護(hù)它,傳承它,讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。

端午節(jié)心得感悟篇十二

五月初五是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)/端午節(jié)。端午節(jié)是為了紀(jì)念古代偉大詩(shī)人屈原。所有地方的人都在為這快樂(lè)的節(jié)日做準(zhǔn)備,處處洋溢著濃濃的節(jié)日的氣氛。在我們家的端午節(jié)那真是既充實(shí)又溫馨的.哦!

記得今年端午節(jié),我們家處處洋溢著歡樂(lè)的氣氛。端午節(jié)那天,我們?nèi)疑塘恐衲暌獊?lái)點(diǎn)什么呢?這時(shí),我腦子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出來(lái),來(lái)辦一個(gè)包粽子大賽,說(shuō)干就干,我連忙把親朋好友全部都請(qǐng)來(lái)參加包粽子大賽。正在大家都手忙腳亂忙著包粽子的時(shí)候。突然,我抬頭一看,這些粽子不是破了,就是沒(méi)包好。唉,怎么樣可以獲勝呢?忽然,一個(gè)念頭在我腦中一閃而過(guò),我為什么不做一個(gè)心形的粽子呢?我先把粽葉折成心形,再把糯米及肉放在里面,將粽葉包扎起來(lái),用繩子系好,這樣一個(gè)心形的粽子完成了。

端午節(jié)心得感悟篇十三

風(fēng)中彌漫著粽子的香氣,這沁人心脾的氣味勾著我的心神。一年年過(guò)去了,時(shí)光匆匆卻磨不盡人們對(duì)端午的向往。

端午習(xí)俗是非常令人著迷的。千載賢愚同瞬息,幾人煙沒(méi)幾垂名。人們往往會(huì)包上許多粽子來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)偉人屈原。

在端午節(jié)這天,大街小巷里,男女老少中,無(wú)不散發(fā)出一種清雅和諧的淡香。從清晨起,家家戶(hù)戶(hù)就陸陸續(xù)續(xù)地進(jìn)入端午節(jié)的狀態(tài)了。我在睡夢(mèng)中隱約聞到一股幽香,我朦朧地眨了眨眼睛,視線(xiàn)漸漸清晰了。回想起那股幽香,應(yīng)該是他指引我與太陽(yáng)再見(jiàn)吧。我緩緩起身,忽然,我瞧見(jiàn)了正在我胸前滑落的香囊,原來(lái),香味得飄來(lái)只因此啊。

隨之,我又瞧見(jiàn)手腕上簡(jiǎn)約精致的五彩繩。原來(lái)媽媽早就為我系上了端午的一系列標(biāo)志啊!穿好衣服,推開(kāi)家門(mén),呼吸著新鮮空氣,一抬頭便看見(jiàn)一扎艾草我家外門(mén)的上端。正當(dāng)我感嘆著一天之計(jì)在于晨的美好時(shí),媽媽已經(jīng)端著香噴噴的粽子來(lái)到餐桌前喊我:“寶貝啊,吃粽子了?!?/p>

只見(jiàn),餐桌上擺了匯成商學(xué)院三盤(pán)的粽子。被五彩繩禁錮住自由的的粽葉此時(shí)早已張開(kāi)臂膀,露珠晶瑩飽滿(mǎn)的糯米了。我迫不及待地含住一小塊糯米嘗在嘴里,黏黏軟軟的,香香糯糯的,吃在嘴里,甜在心里。家人的臉上掛著幸福的笑容,全家都流露出一股祥和的氣氛。

美好的時(shí)光總是匆匆逝去,可那些幸福的記憶是永遠(yuǎn)褪不去、磨不盡的。

端午節(jié)心得感悟篇十四

1、快樂(lè)的糯米,里面藏著代表甜蜜的餡,我用歡欣的粽子葉把這一切緊緊包在一起,系上幸福的紅絲帶,充滿(mǎn)吉祥,捎去美好的祝福:端午節(jié)快樂(lè)!

2、萬(wàn)水千山粽是情,糖陷肉陷啥都行。糯米粘著紅棗香,棕葉包著朋友情。雞蛋伴著艾葉煮,平安健康永一生。祝端午節(jié)快樂(lè)!

3、端午節(jié)快樂(lè)!一句平淡如水的問(wèn)候,很輕;一聲平常如紙的祝福,很真;采一片清香的粽葉,包一顆香甜的粽子,裝入真情的信息里,送給你:祝端午節(jié)快樂(lè)!

4、粽子香,香廚房;艾葉香,香滿(mǎn)堂;桃枝插在大門(mén)上,出門(mén)一望麥兒黃;這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處端陽(yáng)處處祥,祝您端午節(jié)快樂(lè)!

5、拿起香甜的粽子,誘人的香氣令人垂涎欲滴;豎起長(zhǎng)長(zhǎng)的艾葉,芳香的氣息寄托美好的祝愿;劃起快樂(lè)的龍舟,激昂的鼓聲訴說(shuō)無(wú)盡的思念。端午節(jié)到了,愿你快樂(lè)平安!

6、一年春事,桃花紅了誰(shuí);一眼回眸,塵緣遇了誰(shuí);一句珍重,深情送了誰(shuí)?又到端午,一見(jiàn)“粽”情,思了誰(shuí)?是你!讓我醉相思!祝:端午節(jié)快樂(lè)!

7、送你一個(gè)好運(yùn)粽,里面包藏健康米,好運(yùn)蛋,平安菇,快樂(lè)蝦,長(zhǎng)壽花,幸運(yùn)栗,如果你收到將會(huì)好運(yùn)連連。祝你端午節(jié)快樂(lè)。

8、端午節(jié)到了,愿粽子帶給你好運(yùn)!祝你:工作“粽”被領(lǐng)導(dǎo)夸,生活“粽”是多美夢(mèng),錢(qián)財(cái)“粽”是賺不完,朋友“粽”是很貼心,笑容“粽”是把你戀。

9、端午節(jié)了,送你只香甜粽子:以芬芳的祝福為葉,以寬厚的包容為米,以溫柔的叮嚀做餡,再用友情的絲線(xiàn)纏繞,愿你品嘗出人生的美好和這五月五的情懷!

10、一聲平淡如水的問(wèn)候,很輕;一聲平常如紙的祝福,很真;采一片清香的粽葉,包一顆香甜的粽子,裝入真情的信息里,送給你:祝端午節(jié)快樂(lè)!

11、祝?!棒铡眲?dòng)員,愿你笑開(kāi)顏;薪水“粽”是上漲,干活“粽”是不忙,前途“粽”是輝煌,愛(ài)情“粽”是如糖,身體“粽”是健康!端午節(jié)快樂(lè)!

12、端午粽子莫要藏,群眾眼光賊雪亮,粽子到哪哪飄香,送你粽子道聲好:端午節(jié),吃粽香,快快樂(lè)樂(lè)朋友莫忘。

13、端午節(jié)到了,我要送你一件外套:口袋叫溫暖,領(lǐng)子叫關(guān)懷,袖子叫體貼,扣子叫思念;讓這件外套緊緊伴著你度過(guò)每分每秒,祝端午節(jié)快樂(lè)!

14、踏上旅途,平安祥和;盡情舒展,一片祥和;隨便亂說(shuō),輕松快活;搞點(diǎn)娛樂(lè),跳舞唱歌;安全歸家,還要工作。不論端午有什么活動(dòng),記得帶上我的祝福哦!

15、端午的花盛放,端午的粽子香,端午的思念最悠長(zhǎng);端午的酒清香,端午的艾葉長(zhǎng),端午的緬懷在胸膛;端午的龍舟長(zhǎng),端午的夢(mèng)悠揚(yáng),端午的傳統(tǒng)不能忘。愿你端午時(shí)節(jié)快樂(lè)。

16、端午節(jié)又到,粽香又飄揚(yáng)。糯米加紅棗,穿上艾葉衣。扎個(gè)紅腰帶,漂亮又大方。洗個(gè)熱水澡,清爽又宜人。端午送祝福,實(shí)惠又吉祥。端午節(jié)快樂(lè)!

17、端午節(jié)祝君:家庭像粽子一樣圓滿(mǎn),生活同粽棗一樣甜蜜,愛(ài)情似粽米一樣粘戀,威名像粽葉一樣芳香遠(yuǎn)揚(yáng),事業(yè)如賽龍舟一樣突飛猛進(jìn)。心情像拋粽祭屈原一樣暢快。

18、端午節(jié)到了,送你幾個(gè)粽子。祝你心情“粽”是好,工作“粽”是順,財(cái)運(yùn)“粽”是旺,友情“粽”是愜意,愛(ài)情“粽”是甜蜜,親情“粽”是濃郁!

19、落日余輝,映著彩霞,迎著微風(fēng),向著天際。絲絲柔柔的微風(fēng),傳去了節(jié)日的祝辭,飄向遠(yuǎn)方的你,愿你度過(guò)這美好的一切,祝你端午節(jié)快樂(lè)。

20、糯米是粘粘的思念,棕葉是清涼的裝束,龍舟是吉祥的快遞,香囊是快樂(lè)的包裹,端午炎熱的天氣,已被歡樂(lè)屏蔽,你當(dāng)然樂(lè)不思“暑”!

端午節(jié)心得感悟篇十五

一、活動(dòng)分析:農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日—端午節(jié),為慶祝端午節(jié)、紀(jì)念屈原與保留民俗傳統(tǒng),特別舉辦多項(xiàng)慶祝端午節(jié)的促銷(xiāo)活動(dòng),借此活動(dòng)達(dá)到“寓教于樂(lè)”的目的;并回饋顧客,希望能提高商場(chǎng)知名度,吸引人潮,為顧客提供一個(gè)溫馨的購(gòu)物場(chǎng)所,以及提高活動(dòng)日的營(yíng)業(yè)額,讓顧客感受一個(gè)難忘的端午佳節(jié)。

二、活動(dòng)時(shí)間:6月19日。

三、推薦活動(dòng)標(biāo)題:千里聞艾香“明珠”禮尤多。

四、活動(dòng)內(nèi)容。

(一)“包粽子、獻(xiàn)愛(ài)心”比賽在活動(dòng)當(dāng)天舉辦包粽子比賽,以拉近本店與消費(fèi)者之間的距離,并讓比賽者通過(guò)本次活動(dòng),促進(jìn)家庭成員之間的感情。在活動(dòng)結(jié)束后,將棕子分送給養(yǎng)老院以及育幼院等社會(huì)福利中心。

1.在5分鐘之內(nèi),看哪位參賽者的棕子包得又快又好。

2.由顧客自行評(píng)出前三名,及最上鏡“棕子獎(jiǎng)”。

3.得獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)相應(yīng)“禮品”。

4.凡參加比賽者都送一份紀(jì)念品。5.比賽結(jié)束后,將所完成的棕子送給養(yǎng)老院、育幼院等社會(huì)福利中心。注:此活動(dòng)需控制時(shí)間和參與人數(shù)(具體細(xì)節(jié)等方案確認(rèn)后再定)。

(二)端午飄香、釣香粽比賽。

活動(dòng)時(shí)間:6月19日。

活動(dòng)地點(diǎn):商場(chǎng)西門(mén)。

活動(dòng)內(nèi)容:端午節(jié)到了,想在購(gòu)物時(shí)得到節(jié)日的禮品嗎?那就快來(lái)參加我們的比賽吧!凡當(dāng)日在購(gòu)物累計(jì)滿(mǎn)200元可參加“釣香粽比賽”,滿(mǎn)200元釣一次(1分鐘),滿(mǎn)400元釣2次,以此類(lèi)推,多買(mǎi)多釣。根據(jù)所釣的“香粽”領(lǐng)取相應(yīng)的禮品,禮品數(shù)量有限,先到先釣,釣完為止。

道具:竹桿若干根、細(xì)繩、粽子等!禮品即所得釣得的“粽子”。

(三)“頂天立地”立蛋大賽活動(dòng)內(nèi)容:活動(dòng)當(dāng)天凡購(gòu)物滿(mǎn)x元均可參加,參加者每人持一個(gè)雞蛋在規(guī)定時(shí)間,不借助任何外力的情況下讓雞蛋自然立起來(lái),成功者將獲得禮品一份,非成功者獲紀(jì)念品一份。

活動(dòng)時(shí)間:5分鐘,每人限玩一次。

活動(dòng)地點(diǎn):商場(chǎng)西門(mén)活動(dòng)對(duì)象:對(duì)象不拘,凡有興趣者皆可報(bào)名參加預(yù)期效果:通過(guò)這個(gè)“新式”的玩法,讓大家購(gòu)物從樂(lè)。

五、活動(dòng)宣傳計(jì)劃。

1、宣傳車(chē):租用3輛宣傳車(chē)在市區(qū)各主要人流聚集地進(jìn)行活動(dòng)宣傳。(1輛停于購(gòu)物中心,2輛自行安排)。

2、會(huì)員手機(jī)短信、商場(chǎng)每隔5分鐘通過(guò)播系統(tǒng)提醒、門(mén)口x展架、橫副等。

六、各部門(mén)協(xié)調(diào)工作。

1、企劃部負(fù)責(zé)活動(dòng)的pop書(shū)寫(xiě),宣傳。

2、營(yíng)業(yè)部做好活動(dòng)解釋及品牌折扣聯(lián)系工作。

端午節(jié)心得感悟篇十六

“濃濃端午情,悠悠艾草香”。今天我們奇趣作文班的同學(xué)來(lái)到了富蘭城堡歡慶端午節(jié)。

端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五,也是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。屈原就是在這一天投身汨羅江的,當(dāng)時(shí)的百姓就在那一天坐著船往河里扔粽子,倒雄黃酒,據(jù)說(shuō)是為了不讓水里的蛟龍、魚(yú)、蝦等傷害屈原的真身,后來(lái)這些就演變成了端午節(jié)的習(xí)俗。

我們了解了端午節(jié)的習(xí)俗,接下來(lái)就該制作和佩戴香囊了。

媽媽從成堆的香囊里挑選一個(gè)綠色的香囊。綠色香囊象征著學(xué)習(xí)、生活謹(jǐn)慎細(xì)致,我想這綠色的香囊代表著媽媽對(duì)我的期望。媽媽精挑細(xì)選了艾葉、菖蒲、薄荷等香料,然后小心翼翼地把它們放在香囊里面。我看了媽媽一眼,只見(jiàn)她目不轉(zhuǎn)睛的盯著香囊,非常熟練地把香料裝進(jìn)了香囊,她的臉上洋溢著幸福的笑容。香囊做好后,媽媽鄭重地把香囊戴到我的脖子上,并意味深長(zhǎng)的望著我,眼里滿(mǎn)是期望。

父母為我們佩戴好香囊,接下來(lái)就是我們?yōu)楦改赶瞪纤{(lán)絲帶。藍(lán)絲帶代表著感恩、鼓勵(lì)、關(guān)愛(ài)。

我精心的挑選了一條藍(lán)絲帶,默默地走到媽媽的身邊,鄭重其事地把這條藍(lán)絲帶系在了媽媽的手腕上。“媽媽?zhuān)兄x您一直以來(lái)對(duì)我的關(guān)懷。”我說(shuō)。媽媽沒(méi)有說(shuō)什么,她的臉上露出了滿(mǎn)足、幸福的笑容,我分明看到了媽媽眼角里的熱淚。

系上藍(lán)絲帶后,就到了我們最喜歡的環(huán)節(jié)——快樂(lè)尋寶。徐老師宣布了一些規(guī)則,我們就如潮水般涌向了藏寶地。因?yàn)橥瑢W(xué)們沖得太猛了,一個(gè)個(gè)像脫了僵的野馬,我落在了后面,但是我沒(méi)有放棄。我仔細(xì)尋找每一個(gè)地方,但最終還是一無(wú)所獲。

雖然這次活動(dòng)我沒(méi)有尋找到寶貝,但是我學(xué)到了很多有關(guān)端午節(jié)的知識(shí),這個(gè)端午節(jié)我過(guò)得非??鞓?lè)。

端午節(jié)心得感悟篇十七

二、活動(dòng)地點(diǎn)。

__酒店__路店。

三、參與人員。

__全體員工。

四、游戲規(guī)則。

將__全體員工分為四組,每組人數(shù)基本相等,拿到a的為該組組長(zhǎng),站到對(duì)尾,負(fù)責(zé)游戲最后猜詞語(yǔ),其他組員順序由組內(nèi)自行商議決定(商議時(shí)間不超過(guò)2分鐘),若其中有不能參加的則該組推選出一名組長(zhǎng),猜詞順序按照牌黑桃、紅桃、梅花、方片的順序進(jìn)行,游戲期間由__負(fù)責(zé)對(duì)每一組進(jìn)行計(jì)時(shí)。當(dāng)對(duì)內(nèi)所有隊(duì)員都完成形體傳遞詞語(yǔ)后,由組長(zhǎng)進(jìn)行猜詞,當(dāng)組長(zhǎng)猜對(duì)詞語(yǔ)(意思相同即可)或確定放棄時(shí)停止計(jì)時(shí)。

表演的人員不許用聲音及口型。

表演完的本隊(duì)人員可以看但是不許用任何方式交流。

等候的隊(duì)員不許偷看。

不許使用道具。

場(chǎng)下觀看的人員無(wú)論是表演過(guò)的還是沒(méi)表演的只能樂(lè)別的不能做。

違反此規(guī)則的全隊(duì)給一次提醒機(jī)會(huì)。

給一分鐘準(zhǔn)備。

五、游戲方式。

每一組排成一排,面向背后站立,做表演的兩們同事轉(zhuǎn)過(guò)身,向前走兩步進(jìn)行表演,表演結(jié)束后回歸隊(duì)伍,表演時(shí)采用1和2、2和3、3和4的方式進(jìn)行,依此類(lèi)推,直到游戲做完為止,每一組最高限時(shí)10分鐘。

六、獲勝條件。

當(dāng)猜詞成功時(shí),使用時(shí)間最少者為獲勝隊(duì);。

當(dāng)所有參賽組均未猜對(duì)詞語(yǔ)時(shí),則使用時(shí)間最短者為獲勝。

七、違規(guī)判定。

1、兩位表演者之間不可說(shuō)話(huà),不可對(duì)口型,只允許使用形表演;。

3、如若出現(xiàn)上述情況,視為犯規(guī)。

八、懲罰。

違規(guī)者將被更換詞語(yǔ),重新開(kāi)始,不停止計(jì)時(shí),為了對(duì)違規(guī)隊(duì)的懲罰,詞語(yǔ)的難度將有所增加。

九、獎(jiǎng)勵(lì)。

粽子分為多種不同的餡兒,獲勝組的組員將有權(quán)利進(jìn)行選擇自己喜愛(ài)的口味,剩余組將由派發(fā)的方式進(jìn)行。

端午節(jié)心得感悟篇十八

中華民族歷史悠久,幾千年形成的傳統(tǒng)節(jié)日,更是綿延著東方文化所特有的魅力,仿佛一架古色古香的古箏,宮商角徽羽,彈撥撫滑間流淌著一曲悠長(zhǎng)又清麗的`韻律。

伴著那一排排青銅質(zhì)地的編鐘,在遙遠(yuǎn)的歷史盡頭,某一個(gè)時(shí)刻敲響,渾厚而雅致的左音右韻,由遠(yuǎn)至近穿越滄桑的纖塵,在一脈脈古音的漣漪層層疊起中,我仿佛置身在戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的楚地,夜空有飛鳥(niǎo)掠過(guò)的痕跡,細(xì)碎的月光隨著一顆閃亮的星辰隕落,風(fēng)陳肆無(wú)忌憚地一浪浪襲來(lái),眼前的畫(huà)面在沙漏的漸遠(yuǎn)聲里一幕幕切換,一縷揉碎的清香拂過(guò)我滾燙的臉頰,在這斷續(xù)的梔子花的暗香里,我終于望見(jiàn)了你。

在汩羅河搖動(dòng)的水波里,早汩羅河吐蕾的睡蓮里,在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。

那是你嗎?帶長(zhǎng)狹陸齋,冠切云崔巍,被著明月佩著長(zhǎng)劍,離開(kāi)渾濁的朝堂,放逐在祖國(guó)的山水件,一人獨(dú)醒。

那是你嗎?朝飲欄墜露,夕餐秋菊落黃,自顧高馳在黑白的世道,是非的人世間,只因?yàn)樾闹疲m九死其猶未悔。

那是你嗎?質(zhì)問(wèn)天地萬(wàn)象只理,尋覓存之興廢之端,不屑賢兇善惡之報(bào),不惜假借神奇鬼怪之說(shuō),用沙啞的喉嚨,追求一個(gè)人神共知的真理。

不!雖然你曾長(zhǎng)太息以掩涕,但你是哀民生之多艱,雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落,但你操吳戈,被犀甲,帶長(zhǎng)劍攜秦弓,雖然你也曾恐懼美人遲暮,吶喊無(wú)人旁聽(tīng),但你依然在車(chē)交錯(cuò)中奮勇?tīng)?zhēng)先,即使身首相離,也要讓魂魄為鬼雄。

這就是你,一個(gè)真實(shí)的你,一個(gè)執(zhí)著的你,一個(gè)憤怨的你,一個(gè)上下求索的你,一個(gè)堅(jiān)貞不屈的你,正是這樣的你,是支離破碎的祖國(guó),是饑寒交錯(cuò)的百姓所必須的你啊!

屈大夫!然而,你終于沒(méi)有機(jī)會(huì)在旗蔽日的戰(zhàn)場(chǎng),在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺,當(dāng)國(guó)被踐踏,當(dāng)生靈被涂炭,無(wú)助的你無(wú)奈地選擇的縱身一躍。

是的!就是這樣震撼世人,撼動(dòng)朝綱的縱身一躍,就這樣被定格成所有中國(guó)人兩萬(wàn)五百年前的最揪心的一次感動(dòng),而你也把自己定格成為了歷史長(zhǎng)冊(cè)最孤獨(dú)的一帶風(fēng)景。

兩千多年了,粽香飄遍了大江南北,兩千多年了,龍舟的蒿子也震徹了五湖四海,屈大夫,我想扶一扶你高峨的冠帶,在這偉大復(fù)興的號(hào)角聲里,屈大夫,我想解下你的長(zhǎng)劍,凌空一指,讓劍峰刺透黑夜,光耀出一道眩目的閃電,屈大夫,讓你的真誠(chéng)和執(zhí)著給龍舟上的鼓點(diǎn)增添力量吧。讓你的愛(ài)國(guó)和愛(ài)民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無(wú)奈門(mén)頭的苦艾增添靈光吧。同為我們?cè)愣弁?,更重要的是,我們同為你而滿(mǎn)腔豪氣。

是的,屈大夫,我們記住了你。

是的,屈大夫,我們記住了你,我們也記住了端午。

因?yàn)?,你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起。

端午節(jié)心得感悟篇十九

今天是端午節(jié),五月五和6月6號(hào)同一天的日子。有人說(shuō),這個(gè)日子再次重現(xiàn)的'時(shí)間是168年。我們無(wú)法活到168年后的今天,但我真心的希望,這篇文字可以保存到那個(gè)時(shí)候。不需要人們記得我,只需要記得文字里面的女生。那個(gè)可憐的女孩子,那個(gè)如果活著大概和我一般大的女孩子。

我想,看到這里大家應(yīng)該都很好奇,我所說(shuō)的這個(gè)女生是誰(shuí)吧好了,不讓大家瞎猜了。她的名字叫劉思影。

或許,聽(tīng)到這個(gè)名字依然沒(méi)有幾個(gè)人記起這個(gè)人是吧畢竟,十年過(guò)去了,十年時(shí)間,忘記一個(gè)人亦或是讓一個(gè)不相干的死人淡出自己的記憶是多么平常的事。

我想我已經(jīng)改變了很多了,起碼不會(huì)再為這些在常人看來(lái)正常不過(guò)的事情而抑郁無(wú)奈了。似乎我也變得無(wú)情了很多吧。

也行劉思影不值得讓大家所記得,那么十年前******的自焚事件,大家還記得嗎那場(chǎng)大火不但帶走了一群愚昧無(wú)知的大人還帶走了一個(gè)天真幼小的孩子啊,全身燒傷達(dá)40%。雖經(jīng)北京積水潭醫(yī)院全力搶救,終因傷勢(shì)嚴(yán)重,于20xx年3月17日不幸身亡。

一個(gè)天真無(wú)邪的女孩就這么離開(kāi)了人間,她去了什么地方,我們都無(wú)從獲知。只是,能做到的,就是替她祈禱,下輩子可以幸福快樂(lè)的活下去。不會(huì)再有災(zāi)難,痛苦陪著她。

我一直覺(jué)得,每個(gè)人生活在世間,就有權(quán)利讓世界、人們記住她——哪怕是像曇花那樣的匆匆一現(xiàn)。我所慶幸的是我還記得她,過(guò)了十年的波折坎坷愛(ài)恨情仇。原來(lái)在我心里還記得這個(gè)女孩子,這個(gè)和我素昧平生的女生(和我一樣大,我真無(wú)法定義給你的稱(chēng)謂了,姑且稱(chēng)你為女生吧)。

端午節(jié)心得感悟篇二十

端午節(jié)在我國(guó)已有2000多年的歷史。端午節(jié)是中國(guó)和世界的“雙料”非物質(zhì)類(lèi)文化遺產(chǎn),可謂歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。無(wú)論是紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō),還是紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)、古越民族圖騰祭說(shuō)、龍的節(jié)日說(shuō)等等,端午里無(wú)不閃爍著中華文化的光芒。屈原是愛(ài)國(guó),曹娥是孝道,圖騰是儀式,龍是中華民族的象征……只有讓端午節(jié)散發(fā)著民族文化的芳香,讓飽含文化的端午節(jié)熠熠生輝,才能凝聚人心,使人人皆感悟,將端午文化演變成每個(gè)個(gè)體生命的重要節(jié)點(diǎn),從而匯聚成強(qiáng)大的民族力量和民族精神。

古往今來(lái),端午節(jié)活動(dòng)所飽含的文化元素?zé)o處不在。人們熟悉的包粽子、戴香包、掛菖蒲、掛哀嚎、賽龍舟等即是證明。雖然地域不同,形式和內(nèi)容也有一些差異,但都有其共同點(diǎn),那就是這些民俗活動(dòng)都飽含著中華民族農(nóng)耕時(shí)代對(duì)天文、歷史、祭祀、節(jié)氣、愛(ài)國(guó)、勞動(dòng)等內(nèi)容的總結(jié)和敬畏。能流傳幾千年,從未間斷,這不能不說(shuō)這是中華文化的生命力和魅力之所在,滋潤(rùn)著中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值和我們民族特有的寶貴品質(zhì),因而具有無(wú)限的生命力,當(dāng)然也具有強(qiáng)大的凝聚力。

端午節(jié)富含各種歷史意義和文化價(jià)值。僅從節(jié)氣的傳承中我們就可體味到祖先的智慧。而其中的愛(ài)國(guó)、衛(wèi)生、孝道等,更透出中華民族擅于總結(jié),凝聚智慧,辛勤勞作,愛(ài)好衛(wèi)生,勇敢向上的品格。屈原在國(guó)家利益面前的決絕就是中國(guó)人身上所體現(xiàn)的家國(guó)情懷、忠義仁愛(ài)、高潔做派、寧死不污、身殉理想、堅(jiān)貞不渝的高貴化身。因此,只有從這些文化傳統(tǒng)中,才能更多地發(fā)掘出端午節(jié)的文化意義和現(xiàn)實(shí)意義,使我們以更加積極和務(wù)實(shí)的態(tài)度去傳承和創(chuàng)新,為中國(guó)夢(mèng)而付出全部精力。

如今,無(wú)論是家庭還是社會(huì),端午節(jié)的氛圍并不濃厚,除了商家熱鬧的促銷(xiāo)吆喝外,端午節(jié)不僅缺少文化味兒,更缺少詩(shī)意盎然的浪漫氛圍,如此過(guò)端午節(jié)不能不說(shuō)是一種無(wú)奈和遺憾。節(jié)日里重商業(yè)、輕文化嚴(yán)重。有些人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內(nèi)涵似乎不夠重視,更多的是在跟商業(yè)的風(fēng),從而忽略了本該體現(xiàn)民族特質(zhì)的文化要素?,F(xiàn)在越來(lái)越多的人開(kāi)始將端午節(jié)視為“粽子節(jié)”。這種說(shuō)法客觀地反映了當(dāng)下端午節(jié)的現(xiàn)狀,卻也一語(yǔ)道破了其中的尷尬。我們需要振興傳統(tǒng)節(jié)日,更需要對(duì)其飽含的文化、道德、價(jià)值等進(jìn)行發(fā)掘和傳承,從而喚起人們的文化自覺(jué),實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀上的認(rèn)同,使傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)生機(jī)和活力。因?yàn)橹挥形幕J(rèn)同,才能使大家凝聚起來(lái),從而形成合力。

當(dāng)然,傳統(tǒng)文化節(jié)日,也一定要在社會(huì)的不斷發(fā)展中增添新的時(shí)代元素,以適應(yīng)當(dāng)代人的心理和行為習(xí)慣。過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日,哪怕是“吃粽子”也要建立在重溫優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我的內(nèi)在提升。在新的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境中,如何深入發(fā)掘端午文化,守護(hù)端午傳統(tǒng),是一個(gè)嶄新而又重要的文化命題。如何使民族文化在多元文化的競(jìng)爭(zhēng)中顯示出足夠的市場(chǎng)活力,也是我們必須要加以重視的。因此,我們一定要發(fā)揚(yáng)以端午節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化和思想內(nèi)涵,并在新時(shí)代中與時(shí)俱進(jìn)地將其發(fā)揚(yáng)光大。無(wú)論怎樣,中華傳統(tǒng)中的文化內(nèi)涵體現(xiàn)的是人們的共同情感,它喚醒了傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于一個(gè)民族的深刻意義。

所以,任何時(shí)候我們都不要忘記祖先為我們開(kāi)創(chuàng)的文化資源,并在新時(shí)代中把這種傳統(tǒng)節(jié)日所代表的文化發(fā)揚(yáng)光大。多一些文化元素的創(chuàng)想,多一些精神價(jià)值的倡揚(yáng),這對(duì)于凝聚人們對(duì)傳統(tǒng)文化的共識(shí),激發(fā)正能量,都具有積極意義,如此,才能讓飽含文化的端午節(jié)更加凝聚人心。

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