會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文（模板19篇）

學(xué)習(xí)是人一生的必經(jīng)之路，總結(jié)能夠幫助我們更好地反思自己的學(xué)習(xí)成果。在寫總結(jié)時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用一些舉例和引用他人觀點(diǎn)的方式來豐富文章內(nèi)容。為了讓大家更好地理解總結(jié)的重要性，我們特地準(zhǔn)備了一些相關(guān)范文供大家參考。

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文篇一

摘要：我國改革開放三十余年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，各行各業(yè)對(duì)優(yōu)秀會(huì)計(jì)人員都是求才若渴，這種情況促進(jìn)了從事會(huì)計(jì)行業(yè)的人員爆發(fā)時(shí)增長，可以說，會(huì)計(jì)行業(yè)在我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)著不可或缺的位置。同時(shí)因?yàn)閺氖聲?huì)計(jì)行業(yè)人員眾多，業(yè)務(wù)水平參差不齊，加上一些客觀因素的影響，我國會(huì)計(jì)行業(yè)的失信現(xiàn)象越來越多，從事會(huì)計(jì)行業(yè)人員對(duì)這個(gè)職業(yè)的道德準(zhǔn)線也越來越低。本文就如何保證會(huì)計(jì)從業(yè)人員堅(jiān)守職業(yè)道德底線，提高誠信進(jìn)行了一系列的研究論述，希望通過本文的研究論述，能夠引起會(huì)計(jì)行業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德和誠信問題的重視，通過約束自己，提高自己從業(yè)道德水平改善目前我國會(huì)計(jì)行業(yè)的失信的問題。

我國改革開放三十余年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，社會(huì)各行各業(yè)迎來了前所未有的發(fā)展和機(jī)遇，目前為止，我國已經(jīng)成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并且有望在近幾年超越美國成為第一大經(jīng)濟(jì)體，為我國加快融入世界大家庭奠定了良好的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，我國會(huì)計(jì)行業(yè)的隊(duì)伍也在不斷發(fā)展壯大，因?yàn)閺臉I(yè)人員眾多，業(yè)務(wù)水平和人員素質(zhì)參差不齊，加上近年來曝光的幾起行業(yè)丑聞，導(dǎo)致社會(huì)了對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的信任降低，影響了會(huì)計(jì)行業(yè)的公信力，而這直接影響到我國會(huì)計(jì)行業(yè)的誠信問題，進(jìn)而影響到我國企業(yè)在國際經(jīng)濟(jì)交流中的誠信問題。因此，如何提升會(huì)計(jì)誠信水平，遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德，增強(qiáng)會(huì)計(jì)行業(yè)的社會(huì)公信力，對(duì)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的意義，加快推進(jìn)會(huì)計(jì)行業(yè)的公信力提升有著非常強(qiáng)烈的緊迫性和必要性。

首先，我們先說一說什么叫職業(yè)道德。職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。俠義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。那么什么是會(huì)計(jì)職業(yè)道德。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容可以概括為：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理、強(qiáng)化服務(wù)。

現(xiàn)如今，隨著世界通信科技迅猛發(fā)展，新聞信息早已實(shí)現(xiàn)了傳播實(shí)時(shí)化，廣泛化，通過不斷曝光各行各業(yè)的一些丑聞信息，致使我國各行各業(yè)不得不面對(duì)著公信力缺失這個(gè)窘境，在這其中，會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德滑坡現(xiàn)象同樣受到了廣大社會(huì)人士的'關(guān)注和關(guān)切。所以提升會(huì)計(jì)誠信水平，遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德，增強(qiáng)會(huì)計(jì)行業(yè)的社會(huì)公信力，對(duì)我國會(huì)計(jì)行業(yè)的誠信建設(shè)有著非常重大的意義。只有找出會(huì)計(jì)職業(yè)道德滑坡問題的根源，才能從根本上解決這一問題，從而提高會(huì)計(jì)職業(yè)公信力。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)外對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德和誠信問題都非常重視，很多會(huì)計(jì)方面的著作也都對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德進(jìn)行了大篇幅的論述和探討。甚至國際會(huì)計(jì)師聯(lián)合會(huì)在1988年7月頒布了《國際會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則》。改革開放以來，我國也對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德制訂了統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，這些都充分證明了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性。但是由于一些客觀及主觀因素，目前我國會(huì)計(jì)行業(yè)仍然存在著一些不可忽視的問題，可以概括為以下幾點(diǎn)：

1.我國會(huì)計(jì)職業(yè)從業(yè)人員的道德觀念淡薄。目前，在我國各高校的會(huì)計(jì)教育教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于相關(guān)的法律法規(guī)教育還不夠重視，這就從根本導(dǎo)致了會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生對(duì)相關(guān)法律法規(guī)的輕視，致使畢業(yè)后在會(huì)計(jì)職業(yè)生涯中在觀念上沒有去刻意遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)線。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，企業(yè)中有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德不夠重視，只是簡單將會(huì)計(jì)從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)掛在墻上，這也導(dǎo)致了從業(yè)人員沒有進(jìn)一步對(duì)職業(yè)道德的了解和學(xué)習(xí)，甚至有些從事會(huì)計(jì)工作者認(rèn)為金錢遠(yuǎn)比職業(yè)道德重要，這些現(xiàn)象對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德滑坡有著不可忽視的作用。以上原因也造成了當(dāng)下會(huì)計(jì)從業(yè)者認(rèn)為遵從領(lǐng)導(dǎo)的指示，哪怕提供假的會(huì)計(jì)信息，也沒有什么不對(duì)，完全喪失了會(huì)計(jì)職業(yè)道德底線，因此也導(dǎo)致了會(huì)計(jì)賬目造假，報(bào)假現(xiàn)象的頻繁出現(xiàn)。

2.利益驅(qū)動(dòng)導(dǎo)致職業(yè)道德淪喪。當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)榈赖陆逃娜笔?，法律監(jiān)管上的空白，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的道德底線不斷滑坡，出現(xiàn)了個(gè)人利益至上、金錢利益至上、享樂至上等錯(cuò)誤觀念。這就引發(fā)了一些人為了一己私利而踐踏會(huì)計(jì)職業(yè)道德，甚至為了滿足自己的利益而做出違法亂紀(jì)的行為也屢見不鮮。比如一些人因?yàn)闊o法抵御利益的誘惑而利用職務(wù)權(quán)利，通過在業(yè)務(wù)中做手腳，比如偽造、變?cè)?、隱匿、損毀、謊報(bào)會(huì)計(jì)資料等行為來獲得利益，隨著私欲的不斷擴(kuò)大，在利益驅(qū)使下不斷觸碰道德底線，甚至將法律法規(guī)拋之腦后，一步一步走向犯罪的深淵。即使這種現(xiàn)象只是發(fā)生在少數(shù)人的身上，但是所造成的社會(huì)影響是非常巨大的，同時(shí)也體現(xiàn)出了會(huì)計(jì)從業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德行為準(zhǔn)則的輕視問題，不能堅(jiān)守職業(yè)道德，那么當(dāng)面臨足夠的利益誘惑時(shí)，又如何來遵守法律法規(guī)呢。而且如果在一開始就沒能制止踐踏職業(yè)道德的行為，還會(huì)給其他從業(yè)人員的價(jià)值觀和道德觀造成錯(cuò)誤引導(dǎo)，進(jìn)而導(dǎo)致更多的人為了利益而拋棄職業(yè)道德底線，這種影響是非常惡劣的。

3.內(nèi)部和外部監(jiān)管不到位。目前我國有關(guān)會(huì)計(jì)行業(yè)施行的法律法規(guī)有《中華人民共和國會(huì)計(jì)法》、《中華人民共和國預(yù)算法》、《中華人民共和國注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》、《中華人民共和國審計(jì)法》、《中華人民共和國審計(jì)法實(shí)施條例》，這些都是屬于外部監(jiān)管。這些法律法規(guī)及制度規(guī)范里，對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德有著一些具體規(guī)定，但是因?yàn)檫@些法律法規(guī)或者制度規(guī)范里并沒有對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德制定具體的實(shí)施細(xì)則，而且在實(shí)踐中很多條款不能正確運(yùn)行，還有些條款根本不具備可操作性。這種情況無形中為會(huì)計(jì)從業(yè)者違法亂紀(jì)提供了溫床，間接造成了鉆空子、打擦邊球等現(xiàn)象屢禁不止，在政府有關(guān)部門對(duì)企業(yè)賬目進(jìn)行審計(jì)時(shí)，很難通過賬面來及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，這也變相導(dǎo)致了會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德的進(jìn)一步淪喪。會(huì)計(jì)職業(yè)道德目前主要是以自覺性和社會(huì)輿論監(jiān)督來執(zhí)行的，而并非是強(qiáng)制性的，由此也導(dǎo)致了執(zhí)行力和約束力大打折扣。從內(nèi)部監(jiān)管來講，由于某些行為可以為企業(yè)和個(gè)人直接帶來經(jīng)濟(jì)利益，導(dǎo)致內(nèi)部監(jiān)管形同虛設(shè)。在實(shí)際工作中，企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)的意見對(duì)于會(huì)計(jì)從業(yè)者來說就是規(guī)定，是不容置疑的，甚至在明知道違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德甚至違法法律法規(guī)的情況下也不得已而為之，因?yàn)槿绻蛔駨念I(lǐng)導(dǎo)意志，很可能直接被炒魷魚而無法確保自身合法權(quán)益，另外如果為了堅(jiān)守職業(yè)道德底線而對(duì)錯(cuò)誤行為進(jìn)行舉報(bào)，舉報(bào)成本過高，程序繁瑣，而且就算舉報(bào)成功也往往只是罰款了事或者不了了之，這種現(xiàn)象不光對(duì)當(dāng)事人起不到應(yīng)有的震懾作用，還對(duì)舉報(bào)人來講是一件得不償失的事情。這種顯現(xiàn)也導(dǎo)致了會(huì)計(jì)從業(yè)者對(duì)踐踏職業(yè)道德行為甚至違法亂紀(jì)的行為選擇了無視，隱忍，甚至還有人去模仿學(xué)習(xí)，這種現(xiàn)象導(dǎo)致了會(huì)計(jì)從業(yè)者難以遵守職業(yè)道德。由此可見，目前我國有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的法律法規(guī)體系還不夠完善，無論是外部監(jiān)管還是內(nèi)部監(jiān)管都缺乏具體可行的管理規(guī)定和懲罰措施。

三、結(jié)語。

在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，扼守會(huì)計(jì)職業(yè)道德底線是非常重要的，針對(duì)以上提出的問題，我認(rèn)為做到以下幾點(diǎn)對(duì)于提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平和誠信可以起到積極的作用。

1.提高在高校的學(xué)習(xí)教育中與企業(yè)的內(nèi)部培訓(xùn)中加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)者的職業(yè)道德教育的重視程度。推崇會(huì)計(jì)從業(yè)者的敬業(yè)精神，遵守職業(yè)道德從自身做起，為廣大會(huì)計(jì)從業(yè)者樹立優(yōu)秀模范，從而起到正確的行為引導(dǎo)作用。

2.對(duì)既得利益的企業(yè)或者個(gè)人予以精準(zhǔn)打擊，提高違法犯罪成本。

3.制定或完善相關(guān)法律法規(guī)，完善企業(yè)內(nèi)部監(jiān)管機(jī)制，填補(bǔ)監(jiān)管空白，建立誠信體系，設(shè)立誠信黑名單，從根本上凈化會(huì)計(jì)從業(yè)者的從業(yè)環(huán)境。以上就是我對(duì)當(dāng)前會(huì)計(jì)職業(yè)道德和誠信的研究所發(fā)現(xiàn)的一些問題以及看法，如有問題，歡迎指正。

參考文獻(xiàn)：

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會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文篇二

由于我國經(jīng)濟(jì)還處于發(fā)展時(shí)期，各種法律法規(guī)還不夠完善，我國會(huì)計(jì)行業(yè)的工作人員普遍存在法律意識(shí)不高、自身道德素質(zhì)低下等問題。部分企業(yè)和個(gè)人為了謀取私利，會(huì)利用會(huì)計(jì)信息制造虛假經(jīng)濟(jì)，破壞我國的經(jīng)濟(jì)秩序。目前，提高會(huì)計(jì)工作人員的道德素質(zhì)和從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要。后續(xù)教育在促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步方面具有重要意義。

2.1業(yè)務(wù)素質(zhì)不高。在全球化經(jīng)濟(jì)背景下，社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)快速的發(fā)展的階段，各個(gè)行業(yè)之間的聯(lián)系也越來越緊密。會(huì)計(jì)工作人員需要處理各個(gè)行業(yè)的數(shù)據(jù)信息，需要進(jìn)行不同的工作轉(zhuǎn)換。而很多會(huì)計(jì)工作人員還不具備這種工作轉(zhuǎn)換能力，還需要進(jìn)一步提高綜合素質(zhì)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2.2不重視職業(yè)道德教育。雖然我國在教育方面取得了令人矚目的成就，為社會(huì)培養(yǎng)了大批的現(xiàn)代化人才，并且為我國的實(shí)務(wù)發(fā)展和會(huì)計(jì)理論發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。但是，由于教育過程中，重技術(shù)、輕職業(yè)道德的情況普遍存在，致使大部分會(huì)計(jì)人員的職業(yè)意識(shí)比較低，職業(yè)道德素質(zhì)持續(xù)降低。部分會(huì)計(jì)人員利用自己的知識(shí)謀取私利，給集體造成了巨大的損失。所以，在后續(xù)教育過程中，除了要做好專業(yè)教育，還要提高職業(yè)道德教育力度。

（1）專業(yè)素質(zhì)教育。由于會(huì)計(jì)工作對(duì)技術(shù)性要求比較高，因此，會(huì)計(jì)工作的職業(yè)教育需要提高會(huì)計(jì)人員的專業(yè)知識(shí)，除了要進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的教育外，還需要進(jìn)一步對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行更新，以便適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展需要。

（2）法制教育。遵紀(jì)守法是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中的一項(xiàng)重要要求。為了提升會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德，需要對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為進(jìn)行約束。所以，法律知識(shí)的教育是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中的重要構(gòu)成部分。要在后續(xù)教育中開展法律知識(shí)的教育，從而使會(huì)計(jì)人員遵守國家法律，并嚴(yán)格按照國家法律要求開展工作。

（3）思想道德教育。在教育的過程中，首先要讓會(huì)計(jì)工作人員認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)工作對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，誘導(dǎo)其熱愛會(huì)計(jì)工作。培養(yǎng)會(huì)計(jì)工作人員腳踏實(shí)地、吃苦耐勞、實(shí)事求是的職業(yè)習(xí)慣；第二要讓會(huì)計(jì)工作人員正確處理集體和個(gè)人、索取和奉獻(xiàn)、私與公之間的關(guān)系。第三，會(huì)計(jì)工作會(huì)影響多方面人群的利益，在工作過程中遇到各種各樣的矛盾。所以，需要培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的堅(jiān)韌性、原則性，使會(huì)計(jì)人員具有解決困難、處理困難的基本素質(zhì)。

4.1建立職業(yè)道德教育體系。當(dāng)前，我國大學(xué)生會(huì)計(jì)道德教育還處于空白，為了進(jìn)一步提高道德教育質(zhì)量，首先要對(duì)職業(yè)道德教育進(jìn)行完善。一般來說，職業(yè)道德教育是由道德教育、道德修養(yǎng)、道德規(guī)范、道德評(píng)價(jià)等內(nèi)容構(gòu)成。因此，要有一個(gè)專門規(guī)范職業(yè)道德的行為和標(biāo)準(zhǔn)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為規(guī)范主要體現(xiàn)在公正客觀、奉獻(xiàn)社會(huì)、守信誠實(shí)、自律廉潔等方面，同時(shí)這也是我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境不斷發(fā)展下的基本要求。

4.2提高思想政治學(xué)習(xí)力度。社會(huì)道德和財(cái)務(wù)工作要求會(huì)計(jì)人員具備良好的職業(yè)道德水平和思想覺悟，不斷通過學(xué)習(xí)提升自己的法律知識(shí)，明確經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程中各種行為的影響力度。我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，在這種情況下，需要會(huì)計(jì)人員把握好我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本動(dòng)態(tài)，在做好本職工作的基礎(chǔ)上根據(jù)社會(huì)形勢(shì)進(jìn)行調(diào)整。會(huì)計(jì)人員還需要對(duì)違反國家法律法規(guī)的財(cái)務(wù)工作進(jìn)行舉報(bào)，充分發(fā)揮財(cái)務(wù)監(jiān)督職能和管理職能的作用，在相關(guān)法律法規(guī)制度的指導(dǎo)下進(jìn)行會(huì)計(jì)的記錄工作和統(tǒng)計(jì)工作。

4.3建立完善的職業(yè)道德教育制度。首先，要將職業(yè)道德教育看做是會(huì)計(jì)人員道德的延續(xù)，在會(huì)計(jì)人員就業(yè)初期就對(duì)其開展職業(yè)道德教育。要進(jìn)一步對(duì)完善會(huì)計(jì)人員的后續(xù)教育，制定具體的職業(yè)道德教育資料，確保每一個(gè)會(huì)計(jì)人員在將專業(yè)知識(shí)學(xué)好的同時(shí)，還可以受到良好的職業(yè)道德教育。企業(yè)會(huì)計(jì)管理部門要提高職業(yè)道德教育，定期對(duì)企業(yè)內(nèi)部的工作人員進(jìn)行德育教育，并制定具體的獎(jiǎng)懲措施。

4.4提高會(huì)計(jì)教育進(jìn)度。在我國經(jīng)濟(jì)不斷展下，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，還需要進(jìn)一步提高會(huì)計(jì)人員自身的業(yè)務(wù)技能，靈活、熟練的運(yùn)用會(huì)計(jì)技術(shù)。只有這樣才可以培養(yǎng)出具有良好職業(yè)道德和業(yè)務(wù)水平的從業(yè)人員。一個(gè)專業(yè)的會(huì)計(jì)工作人員除了要具有良好的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能外，還需要具有學(xué)習(xí)的意識(shí)和心態(tài)，利用學(xué)習(xí)來提高自己的會(huì)計(jì)基礎(chǔ)。充分利用新的財(cái)務(wù)理論、財(cái)務(wù)制度來提升專業(yè)技能，提高對(duì)事件的處理能力和判斷能力，適應(yīng)社會(huì)和行業(yè)的發(fā)展。企業(yè)管理人員要將后續(xù)教育作為企業(yè)教育的重要工作，加大物力和財(cái)力方面的投資。通過舉辦各種講座和培訓(xùn)來提高會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)。建立獎(jiǎng)懲制度和考核制度，鼓勵(lì)會(huì)計(jì)工作人員以法律觀念來進(jìn)行會(huì)計(jì)工作。此外，加強(qiáng)后續(xù)教育力度還可以幫助企業(yè)財(cái)務(wù)部門建立良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，使得會(huì)計(jì)人員進(jìn)行不斷的思考和學(xué)習(xí)。

5、結(jié)論。

總而言之，后續(xù)教育是對(duì)我國職業(yè)教育的補(bǔ)充。會(huì)計(jì)教育并不是孤立存在的，和社會(huì)經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系。會(huì)計(jì)人員在工作過程中，所處的環(huán)境直接影響著會(huì)計(jì)人員的價(jià)值理念、行為動(dòng)機(jī)。因此，為了進(jìn)一步提升會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)，還需要提高各個(gè)行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行改善，形成良好的道德風(fēng)氣，只有這樣才可以為會(huì)計(jì)從業(yè)人員營造出一個(gè)具有良好道德風(fēng)氣的環(huán)境，使我國會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育力度和教育水平進(jìn)一步得到提升。

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會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文篇三

由于我國經(jīng)濟(jì)還處于發(fā)展時(shí)期，各種法律法規(guī)還不夠完善，我國會(huì)計(jì)行業(yè)的工作人員普遍存在法律意識(shí)不高、自身道德素質(zhì)低下等問題。部分企業(yè)和個(gè)人為了謀取私利，會(huì)利用會(huì)計(jì)信息制造虛假經(jīng)濟(jì)，破壞我國的經(jīng)濟(jì)秩序。目前，提高會(huì)計(jì)工作人員的道德素質(zhì)和從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要。后續(xù)教育在促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步方面具有重要意義。

2.1業(yè)務(wù)素質(zhì)不高。在全球化經(jīng)濟(jì)背景下，社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)快速的發(fā)展的階段，各個(gè)行業(yè)之間的聯(lián)系也越來越緊密。會(huì)計(jì)工作人員需要處理各個(gè)行業(yè)的數(shù)據(jù)信息，需要進(jìn)行不同的工作轉(zhuǎn)換。而很多會(huì)計(jì)工作人員還不具備這種工作轉(zhuǎn)換能力，還需要進(jìn)一步提高綜合素質(zhì)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2.2不重視職業(yè)道德教育。雖然我國在教育方面取得了令人矚目的成就，為社會(huì)培養(yǎng)了大批的現(xiàn)代化人才，并且為我國的實(shí)務(wù)發(fā)展和會(huì)計(jì)理論發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。但是，由于教育過程中，重技術(shù)、輕職業(yè)道德的情況普遍存在，致使大部分會(huì)計(jì)人員的職業(yè)意識(shí)比較低，職業(yè)道德素質(zhì)持續(xù)降低。部分會(huì)計(jì)人員利用自己的知識(shí)謀取私利，給集體造成了巨大的損失。所以，在后續(xù)教育過程中，除了要做好專業(yè)教育，還要提高職業(yè)道德教育力度。

（1）專業(yè)素質(zhì)教育。由于會(huì)計(jì)工作對(duì)技術(shù)性要求比較高，因此，會(huì)計(jì)工作的職業(yè)教育需要提高會(huì)計(jì)人員的專業(yè)知識(shí)，除了要進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的教育外，還需要進(jìn)一步對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行更新，以便適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展需要。

（2）法制教育。遵紀(jì)守法是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中的一項(xiàng)重要要求。為了提升會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德，需要對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為進(jìn)行約束。所以，法律知識(shí)的教育是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中的重要構(gòu)成部分。要在后續(xù)教育中開展法律知識(shí)的教育，從而使會(huì)計(jì)人員遵守國家法律，并嚴(yán)格按照國家法律要求開展工作。

（3）思想道德教育。在教育的過程中，首先要讓會(huì)計(jì)工作人員認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)工作對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，誘導(dǎo)其熱愛會(huì)計(jì)工作。培養(yǎng)會(huì)計(jì)工作人員腳踏實(shí)地、吃苦耐勞、實(shí)事求是的職業(yè)習(xí)慣；第二要讓會(huì)計(jì)工作人員正確處理集體和個(gè)人、索取和奉獻(xiàn)、私與公之間的關(guān)系。第三，會(huì)計(jì)工作會(huì)影響多方面人群的利益，在工作過程中遇到各種各樣的矛盾。所以，需要培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的堅(jiān)韌性、原則性，使會(huì)計(jì)人員具有解決困難、處理困難的基本素質(zhì)。

4.1建立職業(yè)道德教育體系。當(dāng)前，我國大學(xué)生會(huì)計(jì)道德教育還處于空白，為了進(jìn)一步提高道德教育質(zhì)量，首先要對(duì)職業(yè)道德教育進(jìn)行完善。一般來說，職業(yè)道德教育是由道德教育、道德修養(yǎng)、道德規(guī)范、道德評(píng)價(jià)等內(nèi)容構(gòu)成。因此，要有一個(gè)專門規(guī)范職業(yè)道德的行為和標(biāo)準(zhǔn)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為規(guī)范主要體現(xiàn)在公正客觀、奉獻(xiàn)社會(huì)、守信誠實(shí)、自律廉潔等方面，同時(shí)這也是我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境不斷發(fā)展下的基本要求。

4.2提高思想政治學(xué)習(xí)力度。社會(huì)道德和財(cái)務(wù)工作要求會(huì)計(jì)人員具備良好的職業(yè)道德水平和思想覺悟，不斷通過學(xué)習(xí)提升自己的法律知識(shí)，明確經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程中各種行為的影響力度。我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，在這種情況下，需要會(huì)計(jì)人員把握好我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本動(dòng)態(tài)，在做好本職工作的基礎(chǔ)上根據(jù)社會(huì)形勢(shì)進(jìn)行調(diào)整。會(huì)計(jì)人員還需要對(duì)違反國家法律法規(guī)的財(cái)務(wù)工作進(jìn)行舉報(bào)，充分發(fā)揮財(cái)務(wù)監(jiān)督職能和管理職能的作用，在相關(guān)法律法規(guī)制度的指導(dǎo)下進(jìn)行會(huì)計(jì)的記錄工作和統(tǒng)計(jì)工作。

4.3建立完善的職業(yè)道德教育制度。首先，要將職業(yè)道德教育看做是會(huì)計(jì)人員道德的延續(xù)，在會(huì)計(jì)人員就業(yè)初期就對(duì)其開展職業(yè)道德教育。要進(jìn)一步對(duì)完善會(huì)計(jì)人員的后續(xù)教育，制定具體的職業(yè)道德教育資料，確保每一個(gè)會(huì)計(jì)人員在將專業(yè)知識(shí)學(xué)好的同時(shí)，還可以受到良好的職業(yè)道德教育。企業(yè)會(huì)計(jì)管理部門要提高職業(yè)道德教育，定期對(duì)企業(yè)內(nèi)部的工作人員進(jìn)行德育教育，并制定具體的獎(jiǎng)懲措施。

4.4提高會(huì)計(jì)教育進(jìn)度。在我國經(jīng)濟(jì)不斷展下，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，還需要進(jìn)一步提高會(huì)計(jì)人員自身的業(yè)務(wù)技能，靈活、熟練的運(yùn)用會(huì)計(jì)技術(shù)。只有這樣才可以培養(yǎng)出具有良好職業(yè)道德和業(yè)務(wù)水平的從業(yè)人員。一個(gè)專業(yè)的會(huì)計(jì)工作人員除了要具有良好的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能外，還需要具有學(xué)習(xí)的意識(shí)和心態(tài)，利用學(xué)習(xí)來提高自己的會(huì)計(jì)基礎(chǔ)。充分利用新的財(cái)務(wù)理論、財(cái)務(wù)制度來提升專業(yè)技能，提高對(duì)事件的處理能力和判斷能力，適應(yīng)社會(huì)和行業(yè)的發(fā)展。企業(yè)管理人員要將后續(xù)教育作為企業(yè)教育的重要工作，加大物力和財(cái)力方面的投資。通過舉辦各種講座和培訓(xùn)來提高會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)。建立獎(jiǎng)懲制度和考核制度，鼓勵(lì)會(huì)計(jì)工作人員以法律觀念來進(jìn)行會(huì)計(jì)工作。此外，加強(qiáng)后續(xù)教育力度還可以幫助企業(yè)財(cái)務(wù)部門建立良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，使得會(huì)計(jì)人員進(jìn)行不斷的思考和學(xué)習(xí)。

5、結(jié)論。

總而言之，后續(xù)教育是對(duì)我國職業(yè)教育的補(bǔ)充。會(huì)計(jì)教育并不是孤立存在的，和社會(huì)經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系。會(huì)計(jì)人員在工作過程中，所處的環(huán)境直接影響著會(huì)計(jì)人員的價(jià)值理念、行為動(dòng)機(jī)。因此，為了進(jìn)一步提升會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)，還需要提高各個(gè)行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行改善，形成良好的道德風(fēng)氣，只有這樣才可以為會(huì)計(jì)從業(yè)人員營造出一個(gè)具有良好道德風(fēng)氣的環(huán)境，使我國會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育力度和教育水平進(jìn)一步得到提升。

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文篇四

【引言】素質(zhì)是一種人們先天具有與后天習(xí)得的特點(diǎn)和品質(zhì)的綜合。人的素質(zhì)，是包括人的體質(zhì)、性格、氣質(zhì)、能力、知識(shí)和品質(zhì)的綜合體。就會(huì)計(jì)人員來言，主要是包括了政治思想的素質(zhì)、職業(yè)道德的素質(zhì)、會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的素質(zhì)、綜合文化素質(zhì)和身體心理的素質(zhì)五個(gè)方面。會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的高低，將直接影響到會(huì)計(jì)法規(guī)的貫徹執(zhí)行。會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)如果不高，將會(huì)導(dǎo)致會(huì)計(jì)核算和監(jiān)督的不力，以致帶來嚴(yán)重后果的事件，這在近幾年來已屢見不鮮。因此，會(huì)計(jì)行業(yè)的一個(gè)重要課題就是要提升會(huì)計(jì)人員的綜合素質(zhì)，要怎樣提升會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)，這已經(jīng)成為會(huì)計(jì)行業(yè)迫切要解決的問題，現(xiàn)就這一問題做如下探討。

在我國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展過程中，許多會(huì)計(jì)人員愛崗敬業(yè)、恪盡職守、廉潔奉公、堅(jiān)持原則，為我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，在會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)方面也取得了顯著的成績，但會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問題和缺陷。

在會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)方面也取得了顯著的成績，但會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問題和缺陷。

(一)會(huì)計(jì)造假。

一些會(huì)計(jì)人員對(duì)職業(yè)道德的意識(shí)比較薄弱，不能夠遵守職業(yè)的規(guī)范，不能堅(jiān)持其原則，直接或者間接去參與偽造、篡改、隱匿、毀損會(huì)計(jì)資料，編造虛假的會(huì)計(jì)賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)表等等，對(duì)外則會(huì)提供虛假的會(huì)計(jì)信息和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，嚴(yán)重的影響了政府的決策，擾亂了社會(huì)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。

(二)違法亂紀(jì)，牟取私利。

（三)違背執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則，弄虛作假。

在某些會(huì)計(jì)師事務(wù)所的會(huì)計(jì)人員，不能遵守獨(dú)立、客觀、公正的職業(yè)道德的準(zhǔn)則，對(duì)于那些明知有重大的錯(cuò)誤和舞弊現(xiàn)象的會(huì)計(jì)報(bào)表出具不恰當(dāng)?shù)膶徲?jì)報(bào)告，使廣大投資者受到了欺騙。但造成以上表現(xiàn)的原因是有多方面的，既有主觀上的又有客觀上的。從主觀上講，會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)普遍的偏低，一些會(huì)計(jì)人員缺乏對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的知識(shí)，對(duì)遵守職業(yè)道德不夠重視，缺乏自我的控制的能力;從客觀上來看，一是受到社會(huì)風(fēng)氣的影響。在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的這一過程中，社會(huì)上出現(xiàn)了一些弄虛作假、偷稅漏稅、哄騙欺詐和用權(quán)謀私等違背誠信的不良現(xiàn)象，導(dǎo)致一部分會(huì)計(jì)人員的心理失衡，也參與到了弄虛作假的隊(duì)伍當(dāng)中。二是執(zhí)業(yè)環(huán)境的影響。目前，我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德的法制并不完善，對(duì)于違反職業(yè)道德的行為的具體懲治措施比較缺乏，而對(duì)那些堅(jiān)持原則和嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的會(huì)計(jì)人員也缺乏些必要的法律保障和鼓勵(lì)制度，使得一些會(huì)計(jì)人員受單位領(lǐng)導(dǎo)脅迫，參與的會(huì)計(jì)造假。

會(huì)計(jì)在實(shí)際中有很重要的作用，但提高會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)也是非常重要的。

會(huì)計(jì)人員一定要無條件的遵守《會(huì)計(jì)法》中所規(guī)定的各項(xiàng)制度，這是強(qiáng)制性的，同時(shí)要自覺的遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的原則。會(huì)計(jì)人員要擁有高尚的品德，不僅要努力認(rèn)真地學(xué)習(xí)文化知識(shí)來提高對(duì)現(xiàn)代會(huì)計(jì)的認(rèn)識(shí)，而且要反省自己要以正確的會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念戰(zhàn)勝一些錯(cuò)誤的觀念。一個(gè)良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為在會(huì)計(jì)管理工作中反復(fù)的進(jìn)行就能形成習(xí)慣性的行為方式，也就會(huì)形成良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)。

(二)提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要措施。

這些現(xiàn)象的主要責(zé)任人可能不是會(huì)計(jì)人員，但是這與會(huì)計(jì)人員屈從壓力和不堅(jiān)持原則有著很大的關(guān)聯(lián)。消除腐朽，有懶于各種制度的健全和完善。會(huì)計(jì)人員一定要堅(jiān)持原則，用《會(huì)計(jì)法》來保護(hù)自己的權(quán)益;同時(shí)，必須用會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范來武裝自己的頭腦，用會(huì)計(jì)職業(yè)道德來規(guī)范來指導(dǎo)自身的行為，逐漸形成自身的會(huì)計(jì)職業(yè)道德責(zé)任心和榮譽(yù)感，正確使用自己的權(quán)力，履行自己的會(huì)計(jì)義務(wù)。

(四)提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)是我國會(huì)計(jì)改革與發(fā)展的必然選擇。

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展和國際社會(huì)競(jìng)爭的日漸激烈，我國的會(huì)計(jì)改革與發(fā)展得到了全方位的提速。會(huì)計(jì)法律制度建設(shè)的任務(wù)在“十二五”時(shí)期十分艱巨，不僅要進(jìn)一步完善會(huì)計(jì)審計(jì)準(zhǔn)則、企業(yè)內(nèi)部控制規(guī)范體系和會(huì)計(jì)信息化標(biāo)準(zhǔn)體系等等，還需要推動(dòng)行政事業(yè)單位的體制改革來建立新型政府會(huì)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)體系，需要參考國際會(huì)計(jì)審計(jì)準(zhǔn)則制定、爭奪在國際標(biāo)準(zhǔn)話語權(quán)，需要加快體制的創(chuàng)新，以此來促進(jìn)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)做大做強(qiáng)并“走出去”。在這些工作任務(wù)的背后，都透著對(duì)一流會(huì)計(jì)人才隊(duì)伍強(qiáng)烈的需求，要對(duì)會(huì)計(jì)人才隊(duì)伍加快建設(shè)，尤其是對(duì)高端會(huì)計(jì)人才的培養(yǎng)提出了迫切的要求。

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文篇五

教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個(gè)人認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒?dòng)對(duì)象是學(xué)生們，他根據(jù)一定的社會(huì)委托，對(duì)學(xué)生們身心施加某種影響，他跟學(xué)生們的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會(huì)對(duì)受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會(huì)教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生們的身心朝著社會(huì)的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生們則知之在后，知之較少，教師要針對(duì)學(xué)生們實(shí)際，對(duì)前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生們的知識(shí)、能力和觀點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識(shí)觀點(diǎn)哺育學(xué)生們，還要教給學(xué)生們獲得知識(shí)能力的正確方法，他是教育活動(dòng)的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明：“學(xué)生們的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績?cè)絻?yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升?！?/p>

第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生們期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生們地就是說，要把學(xué)生們?cè)炀统扇??！?/p>

兒童步入學(xué)校后，他的知識(shí)，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個(gè)性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對(duì)兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生們心靈的工程師，是使學(xué)生們健康成長發(fā)展的保健師，是社會(huì)精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會(huì)物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對(duì)教師寄予莫大的希望。

此外，“凡是學(xué)生們都感到自己是學(xué)生們，都有一種‘向師性’，都會(huì)產(chǎn)生‘學(xué)生們感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮?！边@種屬性，在學(xué)生們的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生們當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因?yàn)榻處煹慕逃龑?duì)象是具有主動(dòng)性、積極性的學(xué)生們，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生們?cè)诮逃^程中的主觀能動(dòng)性。相反，學(xué)生們的主動(dòng)性、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生們的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。

可見，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認(rèn)識(shí)的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

然而，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。

教師在社會(huì)發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會(huì)精神財(cái)富，包括文化科學(xué)知識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會(huì)也就無法延續(xù)和發(fā)展。

教師是人類文化科學(xué)知識(shí)和社會(huì)道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會(huì)有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個(gè)環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。

但是，由于一定社會(huì)的教育總是受一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)制度所制約，因此，在階級(jí)對(duì)立的社會(huì)里，教師對(duì)社會(huì)所起的作用，同樣體現(xiàn)了一定階級(jí)的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。

在人國社會(huì)主義條件下，由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中起著極其重要的作用，因?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化需要大批的人才，而“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師”，所以教師的工作將直接影響著社會(huì)四個(gè)現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質(zhì)和祖國的未來。

教師對(duì)于社會(huì)發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。列寧把教育現(xiàn)象稱之為永恒的范疇，因?yàn)橹灰祟惿鐣?huì)的存在，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級(jí)消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會(huì)其存亡。

教師的勞動(dòng)任務(wù)和勞動(dòng)特點(diǎn)，決定了教育必須具備一定的素質(zhì)，才能完成任務(wù)。

教師的職業(yè)是教師在教育活動(dòng)中必須履行的行為規(guī)模和道德準(zhǔn)則，它是教育道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容有：

忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準(zhǔn)則。如前所述，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是長期復(fù)雜的，它不是單憑經(jīng)濟(jì)招待會(huì)手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認(rèn)識(shí)自己的勞動(dòng)對(duì)象并能掌握和改變他們，所需付出的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)是無法估量的，它的工作量往往超過社會(huì)規(guī)定的時(shí)間和空間，甚至有時(shí)還要超越他們自身的負(fù)荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動(dòng)報(bào)酬卻往往和他們的勞動(dòng)支出不相適應(yīng)。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻(xiàn)身精神，充分認(rèn)識(shí)自身工作在“四化”建設(shè)中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責(zé)任感，以自己的知識(shí)和修養(yǎng)去點(diǎn)燃學(xué)生們智慧的火花。

熱愛學(xué)生們是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛學(xué)生們與否是對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志，不熱愛學(xué)生們的教師決不是好教師。

在社會(huì)主義條件下，教師熱愛學(xué)生們，是基于學(xué)生們是革命的后代，他們的成長，直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國的未來，正因?yàn)槿绱?，教師熱愛學(xué)生們應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生們的全面關(guān)心，在教育、教學(xué)過程中把自己的全部情感傾注到每個(gè)學(xué)生們的身上，對(duì)他們做到既嚴(yán)格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生們?nèi)烁?，不諷刺，挖苦學(xué)生們，教師要熱愛每一個(gè)具有不同性格的學(xué)生們，使他們發(fā)展各自正當(dāng)?shù)呐d趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學(xué)生們的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師對(duì)學(xué)生們要做到嚴(yán)慈相濟(jì)、情理結(jié)合，在教師的正確引導(dǎo)下，在各自原有基礎(chǔ)上提高。

一所學(xué)校要強(qiáng)而有力，首先靠的是團(tuán)結(jié)一致的教師集體，學(xué)生們的塑造也靠教師集體的勞動(dòng)智慧。教師集體是一個(gè)由共同的教育任務(wù)組成復(fù)雜的整體，要使這一集體能夠作為一個(gè)統(tǒng)一整體有效地進(jìn)行工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個(gè)成員不僅要對(duì)自己的本份工作負(fù)責(zé)，同時(shí)，彼此之間還要對(duì)整個(gè)“事業(yè)”負(fù)責(zé)。如教師所教的每門學(xué)科都是形成學(xué)生們完美的個(gè)性不可缺少的有機(jī)組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來提高本學(xué)科的威信，每個(gè)教師勞動(dòng)的顯著特點(diǎn)之一，教師鉆研教材主要依靠個(gè)別勞動(dòng)，進(jìn)行教育，教學(xué)活動(dòng)也往往是面對(duì)學(xué)生們單獨(dú)進(jìn)行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于教師個(gè)人的努力?？墒沁@種個(gè)別性勞動(dòng)的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點(diǎn)，這樣正確處理好教師之間以及個(gè)人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。

教師的勞動(dòng)始終具有示范性，在教育、教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅以自己的知識(shí)，技能去影響學(xué)生們，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風(fēng)儀表，治學(xué)精神以至勞動(dòng)態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說：“固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生們而對(duì)面交往的教師個(gè)性，教師的個(gè)性對(duì)年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎(jiǎng)懲制度都無法取代的?！笨梢娊處熥陨淼男摒B(yǎng)和業(yè)務(wù)的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴(yán)于律已是對(duì)教師的基本要求，教師應(yīng)該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學(xué)生們的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識(shí)的楷模。只有這樣才能說服學(xué)生們。這就是我們常說的“身教重于言教”。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文篇六

教師要做好學(xué)生的靈魂工程師首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅(jiān)定信念忠誠于黨的教育事業(yè)。

作為一名教師就是無尚光榮的要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展起著重大的作用。要做好教師工作就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)就是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

孔子云：“其身正毋令則行其身不正雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對(duì)象就是成長中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師榜樣的力量就是無窮的其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越追求高標(biāo)準(zhǔn)這就是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

“老師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各方面都要為人師表。”教師的道德就是教育文化的深層內(nèi)涵也就是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為就是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長就是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程高素質(zhì)的教師隊(duì)伍就是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

二不斷進(jìn)取努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。

現(xiàn)今社會(huì)就是知識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)的社會(huì)知識(shí)更新加快。因此教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能真正掌握教書育人的本領(lǐng)尤其就是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼它就是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界教師不能墨守陳規(guī)固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想要潛心學(xué)習(xí)理論運(yùn)用理論為教育事業(yè)不停攀登終生奮斗。在工作實(shí)踐中教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)拓寬知識(shí)視野以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文篇七

1.社會(huì)環(huán)境的影響。

當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們之間的利益關(guān)系、人際關(guān)系復(fù)雜多變，價(jià)值觀、人生觀、世界觀錯(cuò)綜復(fù)雜，很多人在物質(zhì)財(cái)富以及利益的驅(qū)使下失去了方向，致使企業(yè)內(nèi)部存在很多徇私舞弊、貪污受賄、濫用職權(quán)等不良行為泛濫，而會(huì)計(jì)人員主要管理企業(yè)的資金，處在財(cái)經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位，在不良社會(huì)環(huán)境影響下，其價(jià)值觀受到很大的影響，可能會(huì)導(dǎo)致職業(yè)道德失范。

在會(huì)計(jì)人員的隊(duì)伍中有些人缺乏規(guī)范的職業(yè)素養(yǎng)，在工作中不按照規(guī)范行事，弄虛作假、欺上瞞下等違背會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。還有一些會(huì)計(jì)素質(zhì)較低的人員把會(huì)計(jì)行業(yè)誠信為本、實(shí)事求是、公平公正的道德規(guī)范拋在腦后，偽造會(huì)計(jì)憑證、侵吞公共財(cái)產(chǎn)，更有甚者對(duì)于故意逃避檢察機(jī)關(guān)的審計(jì)，銷毀會(huì)計(jì)資料，嚴(yán)重?cái)_亂經(jīng)濟(jì)秩序，損害集體利益。

3.會(huì)計(jì)行業(yè)的監(jiān)控制度不完善。

會(huì)計(jì)制度僅僅是對(duì)個(gè)別條款設(shè)計(jì)到的會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德的要求，而沒有系統(tǒng)、全面的職業(yè)道德規(guī)范來引導(dǎo)、約束會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為，很難形成約束機(jī)構(gòu)來約束會(huì)計(jì)人員的行為;有的單位內(nèi)部沒有明確的財(cái)務(wù)職責(zé)，沒有落實(shí)嚴(yán)格的內(nèi)部控制制度，監(jiān)督檢查不力，致使企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)人員有張不循、循章不嚴(yán)，不能實(shí)現(xiàn)有效的相互制約與牽制的監(jiān)督機(jī)制，弱化內(nèi)部監(jiān)督與制約。

2.提高會(huì)計(jì)人員的綜合素質(zhì)。

會(huì)計(jì)主要是管理財(cái)務(wù)方面的事務(wù)，掌握著企業(yè)的`命脈，所以會(huì)計(jì)人員的選用一定要慎重。會(huì)計(jì)人員必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，自覺遵守規(guī)則。另外要加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育與培訓(xùn)，提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德品質(zhì)以及規(guī)范的職業(yè)信念。會(huì)計(jì)教育與培訓(xùn)不僅要教授會(huì)計(jì)人員知識(shí)與技能，還要注重灌輸會(huì)計(jì)人員道德標(biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神，重視培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)與思想水平，要特別注重會(huì)計(jì)人員的誠信教育，使會(huì)計(jì)人員樹立正確的價(jià)值觀與人生觀，從而更好的服務(wù)于本行業(yè)。總之教育的目的就是提高會(huì)計(jì)人員的綜合素質(zhì)水平。

三、不斷完善會(huì)計(jì)道德的獎(jiǎng)懲機(jī)制。

在企業(yè)內(nèi)部建立一系列考評(píng)和獎(jiǎng)懲機(jī)制，比如在內(nèi)部建立監(jiān)督會(huì)計(jì)人員工作行為的監(jiān)管組織，建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的追蹤記錄制度。對(duì)所有持證人員進(jìn)行詳細(xì)的等級(jí)，建立個(gè)人行為檔案，對(duì)會(huì)計(jì)人員的額行為進(jìn)行量化記分，在會(huì)計(jì)年檢中做檔案記錄。完善內(nèi)壁控制制度在企業(yè)內(nèi)部完善控制制度，建立會(huì)計(jì)人員的崗位責(zé)任制，實(shí)行有計(jì)劃的會(huì)計(jì)輪崗制度，同時(shí)加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的內(nèi)部監(jiān)督，形成有效的牽制機(jī)制，以便防止腐敗貪污行為發(fā)生。另外，要從內(nèi)部控制上規(guī)范會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平，加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督力度。加強(qiáng)財(cái)務(wù)、審計(jì)等部門對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的監(jiān)管;有效的發(fā)揮企業(yè)員工與社會(huì)成員的監(jiān)督力度，使會(huì)計(jì)人員時(shí)刻感覺到社會(huì)監(jiān)督的壓力，從而在工作中謹(jǐn)言慎行。

四、結(jié)語。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重塑不是一蹴而就的，是一個(gè)長期發(fā)展、培養(yǎng)的過程，把會(huì)計(jì)職業(yè)道德納入社會(huì)實(shí)踐中，在實(shí)踐中不斷提高員工的職業(yè)道德修養(yǎng)。在企業(yè)內(nèi)部塑造公平、公正的道德形象，促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平的提高。

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文篇八

摘要：本文展開對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的研究，其主要目的在于了解當(dāng)前會(huì)計(jì)的普遍職業(yè)道德情況，明確會(huì)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化迅猛發(fā)展的現(xiàn)階段社會(huì)中，社會(huì)各行業(yè)均取得快速的發(fā)展，會(huì)計(jì)作為企業(yè)財(cái)務(wù)計(jì)算、報(bào)表規(guī)劃等工作的主要負(fù)責(zé)人，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中，占據(jù)十分重要的地位。近年來，受諸多因素的影響，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)普遍存在職業(yè)道德問題，嚴(yán)重影響了企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文在研究中，首先對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的危害加以分析；其次，探討了會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題，及具體原因；自后，重點(diǎn)研究會(huì)計(jì)職業(yè)道德改善的措施。

自對(duì)外開放深入實(shí)施后，各中小企業(yè)如雨后春筍般不斷增多，在一定程度上完善了我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。通過對(duì)企業(yè)發(fā)展的分析，能夠明確會(huì)計(jì)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中十分重要的人才，通過對(duì)企業(yè)各部門對(duì)財(cái)務(wù)總結(jié)，報(bào)表分析等，對(duì)企業(yè)的未來持續(xù)發(fā)展，具有重要影響?，F(xiàn)階段，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，缺乏對(duì)會(huì)計(jì)人員的關(guān)注和重視，導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)相對(duì)較低，嚴(yán)重影響企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文通過對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德危害、問題、原因及對(duì)策的探究，為日后促進(jìn)企業(yè)會(huì)計(jì)道德的發(fā)展，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有一定的現(xiàn)實(shí)研究價(jià)值和意義。

1.干預(yù)國家經(jīng)濟(jì)政策。

在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)企業(yè)的發(fā)展，具有十分重要的影響。會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的存在，對(duì)國家經(jīng)濟(jì)政策的發(fā)展，具有一定的干預(yù)性。通過對(duì)會(huì)計(jì)的深入分析，能夠明確在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，會(huì)計(jì)在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中的主要目的，是為了反映企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)狀和生產(chǎn)能力。根據(jù)企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)情況而形成的財(cái)務(wù)報(bào)表等相關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)國家財(cái)政部門實(shí)施宏觀調(diào)控，具有重要的依據(jù)性作用。而會(huì)計(jì)人員在企業(yè)發(fā)展中，存在相應(yīng)的職業(yè)道德問題，對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)相關(guān)數(shù)據(jù)實(shí)施違規(guī)操作，將會(huì)在一定程度上影響企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可靠性，從而影響國家經(jīng)濟(jì)政策的科學(xué)性。

2.影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的存在，不僅干預(yù)了國家經(jīng)濟(jì)政策，同時(shí)也影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。在以往社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，我國采用的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新環(huán)境下，逐漸由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。通過對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的分析，明確在此體制發(fā)展形勢(shì)下，信用是其發(fā)展的重要影響因素。而近年來，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，普遍存在做虛假財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)記錄、偷稅漏稅等問題，尤其是貪現(xiàn)象較為嚴(yán)重。上述會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的存在，在一定程度上導(dǎo)致企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，忽視了會(huì)計(jì)的重要作用，由此影響到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。

1.監(jiān)守自盜。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)問題相對(duì)普遍。部分企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在從業(yè)過程中，通常存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為，企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時(shí)，享樂主義和拜金主義膨脹，過度關(guān)注金錢利益，在一定程度喪失了基本的會(huì)計(jì)法治觀念。在金錢利益的熏陶下，會(huì)計(jì)從業(yè)的職業(yè)道德喪失，存在財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)故意偽造、隱匿或是損壞等現(xiàn)象，尤其是部分企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員，在工作中利用職能的便利，挪用公款，最終造成企業(yè)和國家的經(jīng)濟(jì)損失。由此能夠看出，目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，在一定程度上影響企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)水平。

2.弄虛作假。

在會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)過程中，企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員不僅存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，同時(shí)也存在弄虛作假的現(xiàn)象。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，弄虛作假遇監(jiān)守自盜的原因基本相同，主要是由于企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)，對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)能力不足。弄虛作假主要體現(xiàn)在，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在審計(jì)業(yè)務(wù)開展中，缺乏對(duì)審計(jì)業(yè)務(wù)的獨(dú)立客觀評(píng)價(jià)，忽視了職業(yè)道德準(zhǔn)則在此項(xiàng)工作中的重要性，同時(shí)不科學(xué)、不合理的審計(jì)報(bào)告，與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)作假行為基本相同。此外，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員存在故意編造數(shù)據(jù)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)并不指明的現(xiàn)象，根據(jù)錯(cuò)誤數(shù)據(jù)做出虛假報(bào)告的現(xiàn)象等。上述弄虛作假現(xiàn)象的存在，極大程度上限制了企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的發(fā)展。

1.缺乏完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)。

通過對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的分析，明確當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)法律法規(guī)相對(duì)缺乏。根據(jù)對(duì)會(huì)計(jì)法律環(huán)境的掌握，了解到與會(huì)計(jì)相關(guān)的法律法規(guī)主要為《會(huì)計(jì)法》、《總會(huì)計(jì)師條例》等?，F(xiàn)階段以會(huì)計(jì)為主的法律法規(guī)相對(duì)較少，其法制環(huán)境相對(duì)較差。同時(shí)，雖然當(dāng)前有部分法律以會(huì)計(jì)為主，但是其所出臺(tái)的法律之間缺乏協(xié)調(diào)性，部分法律中并未對(duì)會(huì)計(jì)行為和責(zé)任進(jìn)行明確的規(guī)定，導(dǎo)致會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題發(fā)生后，存在相互推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，會(huì)計(jì)法律法規(guī)中也并未針對(duì)會(huì)計(jì)行為，制定出相應(yīng)的懲處方案，懲處執(zhí)行力度不足。由此可見，會(huì)計(jì)法律法規(guī)的缺乏，在一定程度上造成了會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題，限制了企業(yè)的全面快速發(fā)展。

2.會(huì)計(jì)人員的綜合能力不足。

在企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)人員的綜合能力，對(duì)于其職業(yè)道德的發(fā)展，具有十分重要的影響。會(huì)計(jì)人員的綜合能力不足主要體現(xiàn)為三方面。其一，會(huì)計(jì)人員的學(xué)歷水平相對(duì)較低。部分企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員為非專業(yè)畢業(yè)生，對(duì)財(cái)務(wù)相關(guān)內(nèi)容和工作的了解程度較低，無法單獨(dú)完成相應(yīng)的財(cái)務(wù)工作。其二，會(huì)計(jì)人員的法律意識(shí)相對(duì)淡薄。受學(xué)歷和見識(shí)的影響，部分會(huì)計(jì)從業(yè)人員拜金主義較為明顯，缺乏對(duì)會(huì)計(jì)行為的法律關(guān)注。其三，會(huì)計(jì)從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)。企業(yè)在發(fā)展過程中，并未針對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對(duì)其實(shí)施系統(tǒng)正規(guī)的培訓(xùn)，導(dǎo)致會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專業(yè)性不足，缺乏對(duì)工作的具體認(rèn)識(shí)，由此限制了企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。

1.建立完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)。

根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題產(chǎn)生的法律原因，應(yīng)建立完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)。一方面，完善會(huì)計(jì)法律法規(guī)。國家相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，以及現(xiàn)有的會(huì)計(jì)相關(guān)法律條款，制定與會(huì)計(jì)工作相符合的會(huì)計(jì)條款。包括《會(huì)計(jì)電算化管理辦法》和《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》等，從不同程度上完善我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德的法律法規(guī)。另一方面，進(jìn)一步完善法律法規(guī)中的條款內(nèi)容。對(duì)現(xiàn)有和新出臺(tái)的會(huì)計(jì)法律法規(guī)內(nèi)容加以分析，明確其內(nèi)容的完善性。政府相關(guān)部門應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)有法律的分析，探討相關(guān)法律中關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容的規(guī)定。在了解相應(yīng)問題的基礎(chǔ)上，針對(duì)會(huì)計(jì)行為和責(zé)任等相關(guān)問題，明確具體的職能和責(zé)任，將責(zé)任分配到個(gè)人，從而避免出現(xiàn)會(huì)計(jì)行為推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，要針對(duì)會(huì)計(jì)法律法規(guī)，制定出與之相適應(yīng)的懲處機(jī)制，以此提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的懲處力度。

2.加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的綜合培養(yǎng)。

針對(duì)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀，應(yīng)從不同方面實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)人員的綜合培養(yǎng)。第一，應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)人員學(xué)歷水平的關(guān)注。企業(yè)管理者要加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員聘用的重視，在聘用時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持擇優(yōu)錄取的原則，關(guān)注會(huì)計(jì)從業(yè)人員應(yīng)聘者的學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)等。通過筆試、面試和實(shí)際考察的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的了解。其二，應(yīng)充分提高會(huì)計(jì)人員的法律意識(shí)。通過條幅、公告說是群公示的方式，向企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員講會(huì)計(jì)職業(yè)道德法律意識(shí)，提高企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德的關(guān)注。第三，應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)在崗會(huì)計(jì)從業(yè)人員的培訓(xùn)。針對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對(duì)其實(shí)施系統(tǒng)的培訓(xùn)，從根本上提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專業(yè)性，明確會(huì)計(jì)具體工作，由此提高企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平。

五、結(jié)語。

目前，我國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展日益呈現(xiàn)全球化的趨勢(shì)。在此新的發(fā)展環(huán)境下，會(huì)計(jì)人員逐漸成為企業(yè)全面發(fā)展的重要影響因素。從某種角度而言，會(huì)計(jì)人員的專業(yè)能力和職業(yè)道德，對(duì)于企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表和資金數(shù)據(jù)等，具有重要的意義。針對(duì)當(dāng)前部分企業(yè)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問題，本文在研究中主要從監(jiān)守自盜和弄虛作假方面，展開對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的分析。同時(shí)從會(huì)計(jì)法律法規(guī)和人員綜合能力方面，展開對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的原因分析，并從上述指標(biāo)角度出發(fā)，重點(diǎn)研究解決會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的措施。期望通過本文關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的研究，為日后提升企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平，提供寶貴的建議。

參考文獻(xiàn)：

[4]趙惠貞.關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的探討[j].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2014，05(20):214.

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文篇九

摘要：

我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要各行各業(yè)的相互配合與共同發(fā)展。特別是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化改革，會(huì)計(jì)行業(yè)在企業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的決策性和影響力也日益顯現(xiàn)出來。會(huì)計(jì)行業(yè)能否良性發(fā)展，對(duì)我國整個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序以及結(jié)構(gòu)的影響至關(guān)重要。因此，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)成為了全社會(huì)的普遍共識(shí)。文章對(duì)新形勢(shì)下會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題進(jìn)行了簡要分析，并深入地探討了相關(guān)的改革措施。

關(guān)鍵詞：

在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，會(huì)計(jì)行業(yè)是必不可缺的一個(gè)重要領(lǐng)域，它一方面能夠?qū)艺叩膱?zhí)行與落實(shí)情況進(jìn)行監(jiān)督和檢查，另一方面也能夠?qū)Ω鞣N會(huì)計(jì)行為起到規(guī)范的作用。因此，一個(gè)會(huì)計(jì)人員是否具備高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德就成為了全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。特別是我國的“銀廣廈”事件，以及美國的“安然”事件之后，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德問題更是被推上了風(fēng)口浪尖。會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德意識(shí)淡薄、職業(yè)素質(zhì)良莠不齊，會(huì)計(jì)行業(yè)的內(nèi)部監(jiān)管體系不健全等問題相當(dāng)普遍。所以，全面提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)素養(yǎng)，加快會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系建設(shè)，已成為會(huì)計(jì)行業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。

新形勢(shì)下我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日新月異，會(huì)計(jì)人員不僅要具備最新的專業(yè)技能，而且還要不斷增強(qiáng)自身對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)同感。誠信是會(huì)計(jì)行業(yè)之根本，所以會(huì)計(jì)人員在從事一切會(huì)計(jì)事項(xiàng)時(shí)也必須要做到誠信為本，也只有這樣才能充分確保會(huì)計(jì)這一職業(yè)的存在意義。因此，在會(huì)計(jì)實(shí)踐工作中，企業(yè)應(yīng)該不斷強(qiáng)化對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)，并將其提升到一定的高度上來。第一，在日常的會(huì)計(jì)管理工作中，要加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的宣傳力度，制定出完善的會(huì)計(jì)人員行為準(zhǔn)則與規(guī)范，及時(shí)對(duì)違反職業(yè)道德的會(huì)計(jì)行為予以嚴(yán)懲，不斷提高會(huì)計(jì)人員對(duì)職業(yè)道德建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)水平。第二，企業(yè)要努力在社會(huì)上樹立起一個(gè)積極進(jìn)行職業(yè)道德建設(shè)的良好印象，這有利于企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)與社會(huì)之間的接軌，讓企業(yè)能夠緊跟當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，把自身建設(shè)成為更可靠、會(huì)計(jì)信息質(zhì)量更高的現(xiàn)代化企業(yè)。

（二）加強(qiáng)對(duì)整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的建設(shè)。

職業(yè)道德規(guī)范是確保會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德得以順利實(shí)施和執(zhí)行的重要的法律依據(jù)，和確保會(huì)計(jì)行業(yè)能夠良好、健康發(fā)展的重要保證。因此，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范必須要國家立法機(jī)關(guān)和會(huì)計(jì)行業(yè)協(xié)會(huì)經(jīng)過協(xié)商以后才能真正確立下來。而且會(huì)計(jì)人員在從事會(huì)計(jì)事項(xiàng)時(shí)必須要將職業(yè)道德規(guī)范作為根本指導(dǎo)原則，來進(jìn)一步規(guī)劃相關(guān)會(huì)計(jì)工作的要求和完成該項(xiàng)工作所需花費(fèi)的時(shí)間，其實(shí)也就是我們通常所說的會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)過程。同時(shí)，在企業(yè)在建設(shè)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范的過程中，還要重視對(duì)國家經(jīng)濟(jì)法規(guī)和管理?xiàng)l例的貫徹與落實(shí)。此外，還要從會(huì)計(jì)行業(yè)的工作、職業(yè)以及能力三方面的要求出發(fā)，對(duì)會(huì)計(jì)工作進(jìn)行全方位的把控，進(jìn)而最大限度地提升企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)。

對(duì)會(huì)計(jì)人員進(jìn)行職業(yè)道德教育的實(shí)現(xiàn)主要有兩種途徑，一種是學(xué)校教育，一種是以培訓(xùn)方式進(jìn)行的再教育。對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的學(xué)校教育，其實(shí)就是指會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生在校期間所接受的專業(yè)化職業(yè)道德教育。此時(shí)的職業(yè)道德教育主要是系統(tǒng)地對(duì)職業(yè)道德相關(guān)的理論知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且會(huì)結(jié)合一定的教學(xué)實(shí)踐來讓會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生更深刻地體會(huì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要意義。而對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德再教育，主要是指在他們從事會(huì)計(jì)工作以后，通過不定期的思想道德培訓(xùn)課程，提高他們的職業(yè)道德覺悟和工作積極性，增強(qiáng)他們對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)發(fā)展前景的信心，并且讓他們及時(shí)了解和掌握最先進(jìn)的會(huì)計(jì)專業(yè)技能，最終以此來提升會(huì)計(jì)工作的公平性和公正性。

會(huì)計(jì)人員只有本著誠實(shí)守信的基本原則處理一切的會(huì)計(jì)事項(xiàng)，才可能讓企業(yè)的不同利益者的需求得到滿足。因此，只有不斷健全企業(yè)內(nèi)部對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的監(jiān)管體系，才能真正促使會(huì)計(jì)人員樹立起誠實(shí)守信的職業(yè)道德意識(shí)。首先，健全企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的基本前提，就是要加強(qiáng)對(duì)我國現(xiàn)有會(huì)計(jì)法律法規(guī)的貫徹與執(zhí)行。加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員對(duì)新會(huì)計(jì)法的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，并將其作為整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)辦事的標(biāo)桿。不斷完善企業(yè)內(nèi)部的會(huì)計(jì)監(jiān)管制度和體系，從源頭上杜絕任何可能發(fā)生的職業(yè)道德缺失的問題。其次，還要將企業(yè)的內(nèi)部監(jiān)督與社會(huì)的外部監(jiān)督充分結(jié)合起來，最大限度地提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)。企業(yè)的內(nèi)部監(jiān)督，指通過會(huì)計(jì)核算、借貸記賬等環(huán)節(jié)對(duì)會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)行為進(jìn)行監(jiān)督和審查，評(píng)判其是否符合國家的經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)或者企業(yè)內(nèi)的財(cái)務(wù)規(guī)章制度。社會(huì)的外部監(jiān)督，則是指會(huì)計(jì)師事務(wù)所以及稅務(wù)局等社會(huì)機(jī)構(gòu)對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)狀況的監(jiān)督與審查。此外，企業(yè)除了要健全對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的監(jiān)管體系，在設(shè)置會(huì)計(jì)崗位時(shí)也必須要做到合理、科學(xué)。也只有在此前提下，企業(yè)的會(huì)計(jì)工作和資源才能夠真正實(shí)現(xiàn)分配合理化，會(huì)計(jì)人員監(jiān)管的獎(jiǎng)懲機(jī)制才能夠真正得以健全，最終實(shí)現(xiàn)整個(gè)企業(yè)內(nèi)部控制體系的完善化和科學(xué)化。

三、結(jié)論。

綜上所述，會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的高低是決定企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展好壞的關(guān)鍵因素。而新形勢(shì)下我國企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德問題早已不容忽視，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)也成為了會(huì)計(jì)行業(yè)發(fā)展過程中必須要進(jìn)行的重點(diǎn)任務(wù)。首先，要增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德意識(shí)。不斷增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)同感，將誠信為本作為從事一切會(huì)計(jì)事項(xiàng)的根本指導(dǎo)原則。其次，要加強(qiáng)對(duì)整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的建設(shè)，并據(jù)此進(jìn)一步規(guī)劃相關(guān)會(huì)計(jì)工作的要求和完成該項(xiàng)工作所需花費(fèi)的時(shí)間，保證會(huì)計(jì)工作的公平性與保密性。再者，要加大對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育的力度，提高他們的職業(yè)道德覺悟，提升會(huì)計(jì)工作的公平性和公正性。此外，還要健全會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的監(jiān)管體系，將企業(yè)的內(nèi)部監(jiān)督與社會(huì)的外部監(jiān)督充分結(jié)合起來，合理設(shè)置會(huì)計(jì)崗位，真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)會(huì)計(jì)工作和資源的分配合理化。

參考文獻(xiàn)：

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會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文篇十

摘要：

我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要各行各業(yè)的相互配合與共同發(fā)展。特別是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化改革，會(huì)計(jì)行業(yè)在企業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的決策性和影響力也日益顯現(xiàn)出來。會(huì)計(jì)行業(yè)能否良性發(fā)展，對(duì)我國整個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序以及結(jié)構(gòu)的影響至關(guān)重要。因此，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)成為了全社會(huì)的普遍共識(shí)。文章對(duì)新形勢(shì)下會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題進(jìn)行了簡要分析，并深入地探討了相關(guān)的改革措施。

關(guān)鍵詞：

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文篇十一

職業(yè)道德是檔案工作者在職業(yè)活動(dòng)中的自覺遵守的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，是社會(huì)道德體系的重要組成部分。加強(qiáng)檔案工作者的職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：忠于和熱愛檔案工作，維護(hù)檔案安全；樹立和強(qiáng)化服務(wù)理念，提高利用水平；提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)；遵守檔案法律法規(guī)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

檔案工作者；職業(yè)道德建設(shè)；服務(wù)；創(chuàng)新；團(tuán)結(jié)協(xié)作。

一個(gè)人對(duì)職業(yè)的態(tài)度是他志向的表示。在這個(gè)世界上選擇什么樣的職業(yè)，如何對(duì)待自己的職業(yè)，是一個(gè)關(guān)于生命意義與價(jià)值的問題，我們的職業(yè)應(yīng)能夠引導(dǎo)我們逐步實(shí)現(xiàn)自己的才能和性格。職業(yè)道德是社會(huì)道德體系中一個(gè)重要組成部分，在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)自覺遵守行業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。檔案人員的職業(yè)道德，是由檔案工作的性質(zhì)所決定的，同時(shí)擔(dān)負(fù)著維護(hù)黨和國家歷史真實(shí)面貌的重要任務(wù)，這就要求檔案工作者必須要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，提高職業(yè)修養(yǎng)水平。從當(dāng)前社會(huì)實(shí)際情況來看，檔案工作仍然存在著服務(wù)意識(shí)不牢固，服務(wù)主動(dòng)性欠缺，服務(wù)手段較落后，服務(wù)效率太低的問題，檔案利用率低。解決好這些問題，除了用政治的、經(jīng)濟(jì)的、法律的手段進(jìn)行調(diào)節(jié)外，還必須從加強(qiáng)檔案工作者的職業(yè)道德建設(shè)的方式、方法進(jìn)行調(diào)節(jié)解決。對(duì)檔案工作者在職業(yè)活動(dòng)的行為進(jìn)行規(guī)范，要有針對(duì)性和適應(yīng)性，要從端正服務(wù)思想，改變服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量入手，促使檔案工作者適應(yīng)社會(huì)主義新形式的要求。檔案工作者的職業(yè)道德建設(shè)尤為重要，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手加強(qiáng)：

一、忠于和熱愛檔案工作，維護(hù)檔案安全。

檔案工作是黨和國家事業(yè)的重要組成部分，我們應(yīng)以檔為憑，以史為證，維護(hù)歷史的真實(shí)面貌，在特定歷史時(shí)期分析特定原因。因此，要做好檔案工作，必須具有對(duì)政治的敏銳感；有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感；有較強(qiáng)的職業(yè)道德；有較高的文化素養(yǎng)。政治敏銳是理性的，是能發(fā)現(xiàn)未來的走向及態(tài)勢(shì)，這就要求檔案工作者要不斷提高政治業(yè)務(wù)水平，并與日俱增。事業(yè)心和責(zé)任感是一個(gè)人的精神寄托，是一生執(zhí)著追求的目標(biāo)，作為檔案工作者應(yīng)具有默默奉獻(xiàn)，耐得住寂寞，有強(qiáng)烈的敬業(yè)鉆研精神，對(duì)工作有責(zé)任、有興趣、有熱情，嚴(yán)細(xì)認(rèn)真的工作作風(fēng)，把檔案工作作為一項(xiàng)光榮、神圣的事業(yè)來做，熱愛檔案工作，自覺獻(xiàn)身檔案事業(yè)。職業(yè)道德是要求檔案工作者要忠于職守，遵守紀(jì)律，具有較高的專業(yè)知識(shí)水平，且要勤奮學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，自覺地搞好檔案工作，改進(jìn)服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量。文化素養(yǎng)是一個(gè)人的涵養(yǎng)和含量，決定了對(duì)世界理解的廣度和深度，決定了相互交流、交往的層次和品味。檔案工作者要改變工作作風(fēng)，時(shí)刻規(guī)范自己的言行，以身作則，率先樹立起良好的形象，時(shí)刻維護(hù)檔案的實(shí)體完整與安全，這是檔案保管工作的基本任務(wù),也是檔案保管工作的主要目的。檔案工作者要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，從檔案的整理、排列、編號(hào)、保管、庫房等都要保持清潔、整齊和安全。這樣既能保護(hù)檔案延長檔案壽命，又使檔案充分發(fā)揮利用價(jià)值。

二、樹立和強(qiáng)化服務(wù)理念，提高利用水平。

利用檔案是檔案工作的永恒主題，是檔案工作者職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的核心，也是檔案工作的重要內(nèi)容，是有助于擴(kuò)大檔案的影響，增強(qiáng)全民檔案意識(shí)。而樹立和強(qiáng)化服務(wù)理念，有利于打造一支思想境界高、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)、工作能力硬的高素質(zhì)檔案工作人員，更好地奉獻(xiàn)于社會(huì)、幫助于他人。只有全身心投入工作中，熱愛本職工作，才能樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。因此要求檔案工作者要為利用者提供方便，在工作中把每一件簡單的事做好，把每一件平凡的事做好，同時(shí)做到熱心、細(xì)心、耐心，講文明，有禮貌，處事通情達(dá)理，注意與對(duì)方溝通、交流，遇有分歧要有氣度，能忍讓，不爭吵，說話和氣，急利用者之所急，想利用者之所想，幫利用者之所需。在工作方法上，不單一、不死板，不墨守成規(guī)，要注意適用性、靈活性、主動(dòng)性。對(duì)待服務(wù)者的態(tài)度體現(xiàn)出檔案工作者的道德修養(yǎng)，高尚的道德修養(yǎng)是對(duì)自己品行的錘煉和陶冶，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。

三、提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)。

檔案工作是一項(xiàng)專業(yè)性、知識(shí)性和科學(xué)性強(qiáng)的工作。檔案的特殊性決定了檔案工作者要具有一定的政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、配合意識(shí)、法制意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)。隨著全國檔案事業(yè)的快速發(fā)展，檔案工作正面臨著新時(shí)代的挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻考驗(yàn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的沖擊，以及出現(xiàn)的許多新型載體的檔案和全新的管理手段，急需一批專業(yè)能力強(qiáng)、適應(yīng)時(shí)代新變化，工作具有創(chuàng)新精神的檔案人員。因此要求檔案工作者要善于學(xué)習(xí)，不斷提高自己的科學(xué)文化和專業(yè)理論水平，將檔案學(xué)習(xí)作為終身學(xué)習(xí)的一個(gè)重要部分來對(duì)待，以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，把檔案知識(shí)學(xué)好，讓檔案工作在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起到一定促進(jìn)作用，同時(shí)把自已培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的檔案工作者，也是為檔案事業(yè)做出了積極的貢獻(xiàn)。

四、遵守檔案法律法規(guī)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

檔案具有唯一性、真實(shí)性和不可再生性，檔案工作的特殊性決定了其價(jià)值的體現(xiàn)不在當(dāng)前，而是若干年后。檔案是反映歷史活動(dòng)的客觀過程，是真實(shí)、可靠的，因而檔案管理走向法制化、規(guī)范化和現(xiàn)代化，是國家體制建設(shè)的必然要求，是檔案事業(yè)健康發(fā)展的必然趨勢(shì)。檔案工作者應(yīng)遵守紀(jì)律，嚴(yán)守機(jī)密，尊重歷史，珍視檔案，用法律約束自己，保護(hù)檔案原始性、社會(huì)性、真實(shí)性。團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好檔案事業(yè)成功的基礎(chǔ)。團(tuán)結(jié)是超越個(gè)人的局限,取集體智慧，發(fā)揮集體的協(xié)作能力，只有依靠團(tuán)結(jié)的力量,才能把個(gè)人的愿望和工作總體目標(biāo)結(jié)合起來，將檔案工作做好。新型檔案管理下必須引入團(tuán)隊(duì)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，心往一處想，勁往一處使，發(fā)揮每個(gè)人的特長和優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真協(xié)調(diào)各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的工作，才是搞好檔案工作的必要條件，也是檔案工作者所應(yīng)有的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)之一。職業(yè)道德不是一夜之間能夠養(yǎng)成的，是長期積累的過程。檔案管理是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，工作量大且面廣，事情具體又瑣碎，要求從事檔案工作者既要有扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底，熟悉各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)步驟，掌握各門類檔案、各種載體檔案的管理方法，又要有較強(qiáng)的管理能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作、職業(yè)道德修養(yǎng)和服務(wù)意識(shí)。檔案按實(shí)體管理來分，可分為收集、整理、編目、鑒定、保管、統(tǒng)計(jì)、檢索、編研和提供利用檔案等工作。雖專業(yè)分工細(xì)，但各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)卻存在著相互聯(lián)系，這就對(duì)檔案工作者提出了更高的要求。為此，檔案工作者要能適應(yīng)新形勢(shì)，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，善于提出新辦法和新思路，來解決工作中出現(xiàn)的新問題，從而打破傳統(tǒng)管理模式，在檔案業(yè)務(wù)上有所創(chuàng)新，有所突破，同時(shí)認(rèn)真搞好各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的團(tuán)結(jié)協(xié)作及部門內(nèi)各成員之間的相互關(guān)系的協(xié)調(diào)。使檔案工作者在業(yè)務(wù)知識(shí)、科學(xué)知識(shí)以及管理水平、操作能力、品德修養(yǎng)等方面成為崗位優(yōu)秀能手。

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會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文篇十二

隨著亞健康人群、慢性病患者、傷殘人群和病后康復(fù)人群日益增多，個(gè)性化、專業(yè)化的康復(fù)、保健按摩人員需求不斷增大?？祻?fù)保健按摩從業(yè)人員的專業(yè)水平、職業(yè)道德和綜合素質(zhì)的高低，不僅會(huì)影響患者的療效，也可能給他們帶來二次傷害。加強(qiáng)專業(yè)康復(fù)保健按摩人才培養(yǎng)，全面提升從業(yè)人員職業(yè)道德水平和綜合素質(zhì)，是促進(jìn)行業(yè)良性發(fā)展的重要舉措，也是廣大人民群眾健康事業(yè)的迫切需要。

康復(fù)；保健按摩；職業(yè)道德；綜合素質(zhì)。

由于現(xiàn)代生活節(jié)奏不斷加快，人們飲食結(jié)構(gòu)及習(xí)慣發(fā)生變化，造成亞健康及慢性病患者日益增多，各種疾病治療后需要病后康復(fù)人群和頻發(fā)的自然災(zāi)害造成的單親人群、傷殘人群越來越多。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，人類文明程度的不斷提升，人們對(duì)物質(zhì)生活水平和養(yǎng)生保健意識(shí)的提高，對(duì)健康的認(rèn)識(shí)和愿望不斷發(fā)生變化，健康理念和要求也出現(xiàn)多樣化和個(gè)性化的趨勢(shì)，人們已不滿足于有病治病的傳統(tǒng)治療方式，從不同角度提出了保健按摩新要求。保健按摩社會(huì)需求大幅度上升，這就使康復(fù)保健按摩行業(yè)日漸興盛，各種保健按摩館、康復(fù)中心，甚至康復(fù)醫(yī)院及綜合醫(yī)院康復(fù)科相繼建立，并很快受到了行業(yè)的重視，也得到了廣大人民群眾的認(rèn)可，而受過正規(guī)專業(yè)培訓(xùn)的康復(fù)醫(yī)療、保健、推拿按摩人才更是大受歡迎。然而，現(xiàn)有康復(fù)治療從業(yè)人員大多是從神經(jīng)內(nèi)科、護(hù)理、骨傷及中醫(yī)等其他學(xué)科進(jìn)修后轉(zhuǎn)過來的，專業(yè)技術(shù)參差不齊，缺乏專業(yè)性規(guī)范化培養(yǎng)，雖有專業(yè)康復(fù)人員但數(shù)量甚微，而且多數(shù)剛從學(xué)校畢業(yè)出來時(shí)間不長，既缺乏經(jīng)驗(yàn)又未取得資格證書，很難得到行業(yè)認(rèn)可。保健按摩行業(yè)更是魚龍混雜，人員素質(zhì)也良莠不齊，大多是通過短期訓(xùn)練或是進(jìn)所謂“速成班”培訓(xùn)后從業(yè)，甚至還有未經(jīng)任何培訓(xùn)現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的。這些因素不僅影響了患者的治療效果，也給行業(yè)聲譽(yù)帶來了不良影響，嚴(yán)重制約了行業(yè)發(fā)展。因此，加強(qiáng)專業(yè)康復(fù)保健按摩人才培養(yǎng)，同時(shí)對(duì)現(xiàn)有的從業(yè)人員進(jìn)行規(guī)范化、職業(yè)化、全程化培訓(xùn)，全面提升從業(yè)人員職業(yè)道德水平和綜合素質(zhì)，是促進(jìn)行業(yè)良性發(fā)展，滿足廣大人民群眾健康需求的重要舉措。在校期間學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生畢業(yè)后不一定都能成為優(yōu)秀的康復(fù)推拿按摩技師，僅僅擁有嫻熟的康復(fù)推拿按摩技術(shù)也不能成為優(yōu)秀的技師，一名優(yōu)秀的康復(fù)推拿按摩技師不僅要具備精湛的專業(yè)技術(shù)，更要具有良好的、規(guī)范的職業(yè)道德素質(zhì)。尤其在以高品位康復(fù)保健按摩日益盛行的今天，一個(gè)優(yōu)秀康復(fù)保健按摩人員的職業(yè)道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)、人際溝通能力、工作環(huán)境、職業(yè)形象、服務(wù)質(zhì)量等不僅會(huì)影響患者療效，影響從業(yè)人員的聲譽(yù)，甚至影響行業(yè)的發(fā)展。該研究結(jié)合自身教育工作實(shí)踐，就康復(fù)保健按摩從業(yè)人員職業(yè)道德綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提升談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

康復(fù)按摩治療過程是直接和服務(wù)對(duì)象近距離接觸的過程，對(duì)從業(yè)人員的綜合素質(zhì)要求較高，既要扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，又要豐富的實(shí)踐操作能力，還要有較高的職業(yè)情商，積極的心態(tài)，耐心的溝通，良好的表達(dá)能力等等，可以說是既要軟件又要硬件的專業(yè)技師，需要非常優(yōu)秀的人才從事的職業(yè)。如果從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)低下、個(gè)人修養(yǎng)不高，被服務(wù)對(duì)象就會(huì)對(duì)其產(chǎn)生抵觸情緒，不僅影響治療效果，也會(huì)造成服務(wù)的對(duì)象流失。所以優(yōu)秀的康復(fù)按摩師必須不斷提高自身綜合素質(zhì)和專業(yè)技能，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，遵守職業(yè)道德，規(guī)范職業(yè)行為，培養(yǎng)職業(yè)情感，樹立良好的職業(yè)形象，以高尚的職業(yè)操守和精湛的技能全心全意為患者服務(wù)，才能得到患者的尊敬和認(rèn)可。

1.1康復(fù)保健按摩工作者要有深刻的職業(yè)認(rèn)識(shí)。

康復(fù)保健按摩工作者要在執(zhí)業(yè)過程中不斷認(rèn)識(shí)和理解行業(yè)的特殊性和重要性，認(rèn)識(shí)自己在工作中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，以強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)，自覺履行崗位職責(zé)、規(guī)范自身行為，針對(duì)服務(wù)對(duì)象的需求，充分發(fā)揮自身專業(yè)技能和技巧，按時(shí)優(yōu)質(zhì)地完成職業(yè)過程。

1.2康復(fù)保健按摩工作者要有深厚的職業(yè)情感。

康復(fù)保健按摩工作者要從自身工作的社會(huì)意義和性質(zhì)上去認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)，有意識(shí)地從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的工作中尋找樂趣，不斷修煉自己職業(yè)情商，打造良好的職業(yè)心態(tài)，以強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感，全身心投入到職業(yè)活動(dòng)中。要樂于從業(yè)，精于職業(yè)，從內(nèi)心中熱愛自己的職業(yè)和崗位，強(qiáng)化職業(yè)自覺性、主動(dòng)性和高效性，增強(qiáng)個(gè)人職業(yè)競(jìng)爭力。

1.3康復(fù)保健按摩工作者要有堅(jiān)定的職業(yè)信念。

康復(fù)、保健、按摩大多數(shù)都是一個(gè)漫長的服務(wù)過程，執(zhí)業(yè)人員長期與病患接觸，不僅要耐心周到地對(duì)患者熱情服務(wù)，而且還要正確處理好與患者的關(guān)系，妥善解決和克服工作中的矛盾和困難，不僅要承受社會(huì)閑言碎語的輿論壓力，還要承受一些患者的無理取鬧，甚至身心攻擊和傷害。因此，康復(fù)保健按摩工作者既要嚴(yán)守職業(yè)道德，潔身自好，還要有堅(jiān)定的職業(yè)信念和超乎常人的勇氣。

1.4康復(fù)保健按摩工作者要有良好的職業(yè)習(xí)慣。

康復(fù)保健按摩是在人體特定部位進(jìn)行的有一定力量、有目的、有規(guī)律的手法或輔助器材操作過程。執(zhí)業(yè)人員個(gè)人形象、衛(wèi)生習(xí)慣、職業(yè)操守等對(duì)療效和患者情緒都有直接或間接的影響。因此，康復(fù)保健按摩工作者要在深刻理解職業(yè)道德規(guī)范和原則的基礎(chǔ)上，在日常生活中，在專業(yè)訓(xùn)練中，在職業(yè)活動(dòng)中不斷克服自身的不良陋習(xí)，注重個(gè)人品行修養(yǎng)和養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好的言行舉止和衛(wèi)生習(xí)慣，加強(qiáng)人文知識(shí)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)個(gè)人氣質(zhì)，進(jìn)而形成高尚的道德品質(zhì)，并達(dá)到崇高的職業(yè)境界，為職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.1系統(tǒng)化專業(yè)化的學(xué)習(xí)是奠基石。

“打鐵需要自身硬”。一位專業(yè)的康復(fù)保健按摩人員要成功就業(yè)并在本行業(yè)立足發(fā)展，必須要練就一身過硬的專業(yè)技能，努力使自己成為該行業(yè)的行家里手，才能在行業(yè)競(jìng)爭中不被淘汰。因此，合格的康復(fù)保健按摩工作者不僅要認(rèn)真完成諸如《中醫(yī)學(xué)》《人體解剖學(xué)》《傳統(tǒng)康復(fù)治療學(xué)》《推拿臨床治療學(xué)》《手法學(xué)》《中醫(yī)推拿學(xué)》《經(jīng)絡(luò)學(xué)》《腧穴學(xué)》等康復(fù)治療及推拿按摩專業(yè)課程理論知識(shí)和實(shí)踐技能系統(tǒng)化、專業(yè)化的學(xué)習(xí)，掌握國內(nèi)外各種保健按摩術(shù)的基本內(nèi)容和特點(diǎn)，熟悉和精通各類康復(fù)技能、按摩技巧和手法。學(xué)習(xí)《心理學(xué)》《保健學(xué)》和《營養(yǎng)學(xué)》等相關(guān)知識(shí)，熟知與行業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)、民俗文化、人文社科、宗教禁忌等方面的知識(shí)。同時(shí)還要了解國內(nèi)外保健按摩術(shù)、按摩器械、遞質(zhì)及發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)習(xí)保健按摩室經(jīng)營管理知識(shí)，掌握保養(yǎng)、維修按摩器械等方面的知識(shí)。只有具備扎實(shí)的理論和實(shí)踐技能基礎(chǔ),才能突破行業(yè)局限性，不斷提升自身專業(yè)技術(shù)能力和水平，才能成為不僅能夠從事傷殘、病后及亞健康等傳統(tǒng)康復(fù)保健服務(wù)，而且還能夠提供心理、精神等方面服務(wù)的康復(fù)保健按摩專業(yè)化人員。

2.2良好的敬業(yè)精神是源動(dòng)力。

愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作的態(tài)度是職業(yè)康復(fù)保健按摩人員必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)，也是造就優(yōu)秀康復(fù)保健按摩師的源動(dòng)力。一個(gè)人只有從內(nèi)心中熱愛自己的本職工作，崇敬自己的職業(yè)，才能激發(fā)出自身的潛能和創(chuàng)造力，在不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)職業(yè)升華，在工作中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。康復(fù)保健按摩亦是如此，如果一個(gè)職業(yè)康復(fù)保健按摩工作者自身都不熱愛本職工作，甚至瞧不起這份職業(yè)，何談敬業(yè)、盡職、守責(zé)，更談不上創(chuàng)新，自然也就不可能在這一行有所建樹，甚至影響行業(yè)的形象。因此，康復(fù)保健按摩從業(yè)人員要突破世俗的歧視和束縛，堅(jiān)信康復(fù)保健按摩也是中華寶貴的文化遺產(chǎn)，也是一種勞動(dòng)行業(yè)，它需要繼承和發(fā)揚(yáng)，需要有人去從事這種勞動(dòng)，要從內(nèi)心克服職業(yè)自卑感，增強(qiáng)職業(yè)自豪感，這樣才能愛自己的職業(yè)，敬業(yè)守業(yè)，才能在在業(yè)務(wù)上有所建樹，在技能上不斷提高。

2.3精湛的專業(yè)技能是生命力。

康復(fù)保健按摩專業(yè)化非常強(qiáng)，尤其是按摩講求的是一種“零缺陷”服務(wù)。因此，精湛的專業(yè)技能是成就優(yōu)秀職業(yè)康復(fù)保健按摩師的法寶，也是吸引患者的磁鐵，熟練掌握各種康復(fù)保健按摩手法，能迅速準(zhǔn)確診斷患者的病癥，并能按患者體質(zhì)、習(xí)慣和要求，合理選用各種手法或器具對(duì)患者自如施診，是優(yōu)秀康復(fù)保健按摩從業(yè)人員必備的專業(yè)技能。沒有最好只有更好，優(yōu)秀的康復(fù)保健按摩人員在專業(yè)技能方面不僅要精，而且還要新，不僅要在實(shí)踐中努力練就“真本領(lǐng)，硬功夫”，還要努力鉆研業(yè)務(wù)，挖掘自身潛能，不斷探索創(chuàng)新，推出“特色”，拿出“絕活”，以精益求精的態(tài)度和醫(yī)風(fēng)，不斷推動(dòng)行業(yè)發(fā)展。

2.4適宜的工作環(huán)境是助推器。

專業(yè)康復(fù)保健按摩人員所具備的設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境不僅要完全符合國家相關(guān)行業(yè)規(guī)定和衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，而且還要根據(jù)工作需要不斷探索創(chuàng)新，以一切為了患者、一切服務(wù)患者、一切適應(yīng)患者為目的，努力創(chuàng)造一個(gè)科學(xué)合理、切合實(shí)際、規(guī)范安全的硬件環(huán)境，還要營造一個(gè)即能體現(xiàn)個(gè)性和特色，又能體現(xiàn)文化內(nèi)涵和品位的軟件環(huán)境，即讓患者有種賓至如歸的感覺，還能增強(qiáng)康復(fù)保健按摩效果。

2.5恰當(dāng)?shù)臏贤ń涣魇菨櫥瑒?/p>

康復(fù)保健按摩過程也是一項(xiàng)醫(yī)生與患者溝通交流的藝術(shù)活動(dòng)。作為專業(yè)康復(fù)保健按摩人員不僅要精通專業(yè)技能，還要具備良好的人際溝通能力和一定的心理學(xué)知識(shí)，在治療或保健過程中，與患者進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏贤ń涣鳎私饣颊叩男枨蠛透惺?，發(fā)現(xiàn)患者的禁忌證，準(zhǔn)確把握患者心理需要，有針對(duì)性地進(jìn)行心理咨詢和疏導(dǎo)，既能幫助患者減輕心理壓力，也能促進(jìn)患者積極配合治療，提升康復(fù)保健按摩療效。但也要注意，對(duì)患者的康復(fù)治療保健按摩是主，言語交流、環(huán)境布局等都是輔助，二者把握恰當(dāng)才為上佳，尤其是要根據(jù)患者的身體狀況、精力、情緒等靈活應(yīng)變，切不可生搬硬套人人都用。綜上所述，康復(fù)保健按摩是人類在同疾病與死亡斗爭中產(chǎn)生發(fā)展起來的一種康復(fù)保健方法，在我國有悠久的歷史，是中華民族的寶貴財(cái)富。不論過去、現(xiàn)在，還是將來，對(duì)于人們?cè)趶?qiáng)身健體，延年益壽，病后恢復(fù)等方面，都有很大作用。從業(yè)人員只有具備良好的職業(yè)道德、優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)、精湛的專業(yè)技能，才能為患者提供最佳的康復(fù)治療和保健按摩服務(wù)，才能夯實(shí)職業(yè)活動(dòng)基礎(chǔ)，奠定事業(yè)成功的基石，才能不斷促進(jìn)行業(yè)向健康、清潔的正確的方向發(fā)展，才能不斷推動(dòng)康復(fù)保健按摩行業(yè)真正成為一個(gè)現(xiàn)代化、正規(guī)化、規(guī)范化的朝陽行業(yè)的優(yōu)秀品牌。

[1]趙玉琴.大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升[m].北京：中央民族大家出版社,20xx：9.

[6]賈海玲.如何提高盲人按摩師綜合素質(zhì)[j].考試周刊,20xx（56）：196.

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文篇十三

當(dāng)前會(huì)計(jì)從業(yè)人員的會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題越來越明顯，有哪些相關(guān)內(nèi)容？下面是小編為你整理的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的缺失，希望對(duì)你有幫助。

（一）會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的內(nèi)在因素

會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)和修養(yǎng)還沒有達(dá)到一定的境界，因此，很容易受到外部的影響，使其應(yīng)具有的獨(dú)立性缺失。而影響會(huì)計(jì)人員道德素質(zhì)最直接的因素主要來源于經(jīng)濟(jì)和政治兩方面。

（1）經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)。

一定的物質(zhì)基礎(chǔ)決定著人們的道德狀況，良好的社會(huì)道德狀況是與充裕的物質(zhì)條件緊密相連的。人的需求是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的，在我國，會(huì)計(jì)人員的生理需要、安全需要基本上得到了滿足。會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為是滿足會(huì)計(jì)人員社交需要的手段，是獲得尊重的前提，也是達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)需要的途徑，最終以理想社會(huì)實(shí)現(xiàn)需要為方向和目的。

（2）政治利益驅(qū)動(dòng)。

可見，現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在著“依靠虛假數(shù)字出政績，追求數(shù)字真實(shí)丟官位”的情況，使企業(yè)陷入“報(bào)喜得喜，報(bào)憂得憂”的怪圈。不少經(jīng)營者坦言：現(xiàn)在每隔二、五年企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)都要變動(dòng)一次，有人就因任期內(nèi)造假出了“政績”而使得企業(yè)“突飛猛進(jìn)”，個(gè)人不斷“進(jìn)步”，這就使人產(chǎn)生投機(jī)思想。同時(shí)，不少企業(yè)經(jīng)營者也反映，有的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)習(xí)慣浮在上面聽匯報(bào)，不察實(shí)情，聽喜不聽?wèi)n，也是助長會(huì)計(jì)造假的原因之一。

（二）我國會(huì)計(jì)制度不完全性的外部原因：

（1）制度不完全性的客觀存在。從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)角度考察，某一時(shí)期會(huì)計(jì)制度安排決定了人們的會(huì)計(jì)行為。會(huì)計(jì)行為是會(huì)計(jì)行為主體有目的的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。從某種程度上講，會(huì)計(jì)行為執(zhí)行者對(duì)會(huì)計(jì)制度理解的透徹與否，決定了其對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐的把握程度。

會(huì)計(jì)信息是企業(yè)執(zhí)行會(huì)計(jì)制度政策選擇的結(jié)果。但會(huì)計(jì)制度作為一種不完全合約，賦予企業(yè)一定的會(huì)計(jì)制度選擇權(quán)，這種選擇權(quán)安排給企業(yè)管理當(dāng)局。在現(xiàn)代企業(yè)制度下，所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離，委托人與代理人的目標(biāo)函數(shù)并不一致。由于人的有限理性和信息不對(duì)稱的存在，使得代理人的機(jī)會(huì)主義行為變得越來越普遍。代理人在經(jīng)營過程中要追求個(gè)人效用的最大化，憑借不正當(dāng)手段進(jìn)行會(huì)計(jì)政策的逆向選擇并產(chǎn)生了嚴(yán)重的道德風(fēng)險(xiǎn)，包括向委托人及公眾隱瞞企業(yè)經(jīng)營狀況、經(jīng)營環(huán)境等有關(guān)信息，不采取必要的避險(xiǎn)措施減少經(jīng)營損失，違背會(huì)計(jì)政策進(jìn)行盈余管理操作。

（2）會(huì)計(jì)制度的執(zhí)行機(jī)制不夠健全。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則建設(shè)的關(guān)鍵在于實(shí)施，從某種意義上說，準(zhǔn)則的實(shí)施比準(zhǔn)則的制定更有難度。在我國當(dāng)前表現(xiàn)為執(zhí)行內(nèi)在會(huì)計(jì)制度的“自律”機(jī)制沒有形成；執(zhí)行外在會(huì)計(jì)制度的“他律”機(jī)制不夠完善。

《中華人民共和國會(huì)計(jì)法》等規(guī)范的頒布與修訂，明確提出了遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求，但在會(huì)計(jì)實(shí)踐中，由于對(duì)職業(yè)道德的違規(guī)行為懲治不力、缺乏職業(yè)道德自律組織和對(duì)道德優(yōu)劣表現(xiàn)賞罰不明，使道德、誠信等內(nèi)在制度沒有被有效自覺地執(zhí)行。因此，在內(nèi)在制度機(jī)制得不到普遍采用的環(huán)境中，正式的法律控制和行政管制都是很必要的。在現(xiàn)行企業(yè)體制下，會(huì)計(jì)人員是受聘于其所在單位的工作人員，會(huì)計(jì)人員在單位對(duì)單位負(fù)責(zé)人地位上的從屬性，帶來其職業(yè)道德作用上的從屬性。會(huì)計(jì)人員地位的從屬性，對(duì)會(huì)計(jì)人員自我職業(yè)道德修養(yǎng)提出了更高要求，因此，提高會(huì)計(jì)人員的道德修養(yǎng)、誠信意識(shí)，建立執(zhí)行內(nèi)在制度自律機(jī)制迫在眉睫。

（一）態(tài)度不端正，紀(jì)律松弛。有些會(huì)計(jì)人員在工作中敷衍塞責(zé)、積極性差、隨意性強(qiáng)、任意虛增支出或虛減利潤、不記錄或少計(jì)負(fù)債、隨意推遲或提前確認(rèn)收入和費(fèi)用、隨意變更成本費(fèi)用的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)和計(jì)量方法、無視相關(guān)的法律法規(guī)和道德底線。會(huì)計(jì)人員的這類表現(xiàn)給企業(yè)財(cái)務(wù)工作的開展帶來了諸多煩擾，影響了工作效率，降低了工作質(zhì)量。

（二）貪圖私欲，監(jiān)守自盜。有些會(huì)計(jì)人員為了滿足一時(shí)貪念，一己私欲，常常會(huì)做出無視會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，偽造、毀損會(huì)計(jì)資料，甚至與企業(yè)管理當(dāng)局協(xié)作共同粉飾財(cái)務(wù)賬表，利用職務(wù)之便貪污公款，不惜給國家和企業(yè)發(fā)展造成了重大、眾多的負(fù)面影響，并為此付出慘痛的代價(jià)的有違會(huì)計(jì)職業(yè)道德和相關(guān)法規(guī)的行為。

（三）部分會(huì)計(jì)主體提供虛假的賬務(wù)信息。2012年，在各地財(cái)政部門對(duì)24，786家企事業(yè)單位、1，618戶會(huì)計(jì)師事務(wù)所開展的會(huì)計(jì)監(jiān)督檢查工作中發(fā)現(xiàn)多家企業(yè)的財(cái)務(wù)處理行為存在違規(guī)現(xiàn)象，且違規(guī)資金過億元。比如，沃爾瑪投資有限公司（中國分公司）存在多計(jì)287萬元的資產(chǎn)、少計(jì)6，803萬元的收入。比如，家樂福管理咨詢服務(wù)公司（中國分公司）向處于非持續(xù)經(jīng)營狀態(tài)下的關(guān)聯(lián)方發(fā)放9，200萬元的委托貸款，但是在它的賬目中并未計(jì)提減值準(zhǔn)備。大眾眼中的擁有較好聲譽(yù)的大型企業(yè)尚且存在這樣或那樣的會(huì)計(jì)信息失真問題，那么眾多的中小企業(yè)、非上市公司的財(cái)務(wù)狀況恐怕也不敢高估。

（四）注冊(cè)會(huì)計(jì)師違規(guī)審計(jì)。當(dāng)今社會(huì)，市場(chǎng)競(jìng)爭愈演愈烈，有些會(huì)計(jì)師事務(wù)所為了求得自身的生存與發(fā)展不免會(huì)做出有違審計(jì)準(zhǔn)則和職業(yè)道德的行為。比如，為了接收和完成更多的業(yè)務(wù)活動(dòng)而忽視質(zhì)量，只注重效率，以致不關(guān)注細(xì)節(jié)，不把握好審計(jì)節(jié)奏，草草結(jié)束審計(jì)任務(wù)。再比如，為了招攬盡可能多的客戶和回頭客，或者為了高額的酬勞回報(bào)而在被審計(jì)單位的授意下做出虛假的審計(jì)報(bào)告。比如，內(nèi)蒙古注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)在通報(bào)2014年會(huì)計(jì)師事務(wù)所業(yè)務(wù)質(zhì)量檢查懲戒情況時(shí)指出，內(nèi)蒙古地區(qū)分別有20家會(huì)計(jì)師事務(wù)所、48名注冊(cè)會(huì)計(jì)師被懲戒。此外，河北、上海等省市每年也都有類似的懲戒事件發(fā)生。也就是說，會(huì)計(jì)、審計(jì)違反職業(yè)道德的行為并不是在局部地區(qū)發(fā)生的，是具有廣泛性、持久性的，所以防范會(huì)計(jì)職業(yè)道德的缺失任重而道遠(yuǎn)。

（一）優(yōu)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德履行的社會(huì)環(huán)境

1、倡導(dǎo)反腐倡廉，構(gòu)建誠信、和諧的社會(huì)氛圍。繼續(xù)貫徹落實(shí)當(dāng)前“反腐”以及國家廣電總局相應(yīng)的文化政策，積極構(gòu)建“勤儉節(jié)約，誠信友善”的社會(huì)環(huán)境，與此同時(shí)，進(jìn)一步凈化環(huán)境市場(chǎng)，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)主體的良性競(jìng)爭。此外，要進(jìn)一步提升校內(nèi)教育質(zhì)量，增加社會(huì)培訓(xùn)中的道德教育比重，尊重知識(shí)、尊重人才，完善考核標(biāo)準(zhǔn)和晉升機(jī)制。

2、加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公平。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一方面只有當(dāng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員或其他可能違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的人有較為滿意和充足的經(jīng)濟(jì)收入時(shí)才會(huì)在很大程度上自我杜絕經(jīng)濟(jì)犯罪；另一方面“痛苦源于比較”，要在加快人均收入水平提升的基礎(chǔ)上，逐漸縮小收入差距，“提高低收入者收入水平，擴(kuò)大中等收入比重”，也就是說當(dāng)會(huì)計(jì)人員和相關(guān)人員有足夠的收入水平，且其收入處于社會(huì)收入的中高層次時(shí)，他們主動(dòng)違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的幾率就會(huì)大大降低。而會(huì)計(jì)人員的薪金與社會(huì)地位與他們對(duì)社會(huì)所做出的貢獻(xiàn)和他們?cè)谏鐣?huì)中的形象有關(guān)，所以會(huì)計(jì)人員要想獲得較好的'社會(huì)待遇就需要嚴(yán)守會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)職業(yè)道德，形成一個(gè)良性的循環(huán)。

3、規(guī)范會(huì)計(jì)工作者從業(yè)環(huán)境。改革會(huì)計(jì)管理體制。效仿律師事務(wù)所，組建第三方會(huì)計(jì)公司，企業(yè)需要到會(huì)計(jì)公司聘請(qǐng)會(huì)計(jì)人員并與會(huì)計(jì)公司和該人員簽訂三方勞動(dòng)合同制：

第一，可以保持會(huì)計(jì)人員的獨(dú)立性；

第二，可以通過合同的制約促進(jìn)會(huì)計(jì)人員提升自身水平以避免被解約，對(duì)于企業(yè)來說可以定期更換會(huì)計(jì)人員，保證企業(yè)財(cái)務(wù)信息的相對(duì)安全。

這樣的財(cái)務(wù)公司對(duì)于會(huì)計(jì)人員的職業(yè)技能和道德修養(yǎng)有更高水平的要求，而財(cái)務(wù)公司也將擔(dān)當(dāng)起會(huì)計(jì)人員的再教育和定期的技能培訓(xùn)以及道德教育。

（二）發(fā)揮法律法規(guī)和相關(guān)準(zhǔn)則的規(guī)范性作用

1、將會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范融入到相關(guān)法律建制中。事物的發(fā)展是內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果，所以在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人均收入增長的同時(shí)，也需要強(qiáng)化外部約束，比如法律規(guī)制。首先，進(jìn)一步細(xì)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德在法律中的規(guī)定，縮小處罰額度的浮動(dòng)范圍；其次，優(yōu)化處罰方式，在承擔(dān)刑事責(zé)任、民事責(zé)任的基礎(chǔ)上增加道德教育考試、一定時(shí)間內(nèi)的禁業(yè)等，把處罰的實(shí)用性落到實(shí)處。

2、推進(jìn)會(huì)計(jì)體系改革，進(jìn)一步完善會(huì)計(jì)規(guī)范體系。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則要提高自身的科學(xué)性以及規(guī)范性。首先，進(jìn)一步擴(kuò)大參與制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和道德規(guī)范的主體，比如對(duì)于一個(gè)企業(yè)來講，其相關(guān)的利益主體都應(yīng)該參與到企業(yè)會(huì)計(jì)制度的設(shè)計(jì)和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定中；其次，提升會(huì)計(jì)制度的確定性，避免會(huì)計(jì)主觀估計(jì)權(quán)限的過分夸大；最后，增強(qiáng)會(huì)計(jì)制度的可用性，完善會(huì)計(jì)制度中有關(guān)會(huì)計(jì)實(shí)操的內(nèi)容，嚴(yán)格的規(guī)范相應(yīng)的操作流程。

3、完善單位的內(nèi)部控制。完善的內(nèi)部控制包括不相容職務(wù)分離、授權(quán)批準(zhǔn)控制、財(cái)產(chǎn)保護(hù)控制、預(yù)算控制等8個(gè)基本方法，相關(guān)單位在制定內(nèi)部會(huì)計(jì)制度和內(nèi)部控制制度時(shí)要做到綜合地把握和靈活地運(yùn)用。實(shí)現(xiàn)內(nèi)部控制在會(huì)計(jì)職業(yè)道德遵守中的重要作用。

4、促進(jìn)社會(huì)監(jiān)督和行業(yè)監(jiān)管。首先，進(jìn)一步發(fā)揮稅務(wù)、審計(jì)、工商等政府機(jī)關(guān)的監(jiān)督指導(dǎo)作用，要求各機(jī)關(guān)秉公執(zhí)法、嚴(yán)禁收受好處、徇私枉法；其次，繼續(xù)促進(jìn)行業(yè)自律，比如注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，加強(qiáng)其在道德約束、技能考核等方面的重要作用；再次，發(fā)揮社會(huì)媒體第三只眼的監(jiān)督作用，依法曝光違規(guī)操作行為，抨擊有違職業(yè)道德、侵吞公共資源的非法行為，同時(shí)積極宣揚(yáng)守法標(biāo)兵，弘揚(yáng)正能量，積極評(píng)選遵守職業(yè)道德、會(huì)計(jì)技能突出的優(yōu)秀領(lǐng)軍會(huì)計(jì)人物。

（三）加強(qiáng)會(huì)計(jì)道德履行中相關(guān)主體的建設(shè)

1、加強(qiáng)相關(guān)主體的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育和技能的培養(yǎng)。會(huì)計(jì)人員包括三類：第一類是會(huì)計(jì)專業(yè)的在校學(xué)生，包括大中專學(xué)校，也包括民間培訓(xùn)班；第二類是剛剛持有或即將持有會(huì)計(jì)從業(yè)資格證、準(zhǔn)備從事會(huì)計(jì)工作的人員；第三類是在職的會(huì)計(jì)人員。在校學(xué)生的職業(yè)道德教育和專業(yè)技能培養(yǎng)可通過教師教授、考試強(qiáng)化、在崗人員進(jìn)校園等活動(dòng)進(jìn)行。此外，要更應(yīng)注重把課堂貼近到企業(yè)與生產(chǎn)的現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生與崗位職責(zé)“零距離”接觸；對(duì)于準(zhǔn)備從事會(huì)計(jì)的人員可通過崗前培訓(xùn)等形式進(jìn)行職業(yè)道德教育；對(duì)于在職人員則可通過繼續(xù)教育實(shí)現(xiàn)技能和道德素養(yǎng)的提升。

2、建立誠信檔案及公示制度。目前，我國的很多領(lǐng)域已經(jīng)建立了相應(yīng)的人員誠信檔案，但不得不說我國誠信檔案并沒有向西方國家那樣被廣泛運(yùn)用，也沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。單對(duì)會(huì)計(jì)領(lǐng)域來說，誠信檔案的建立不僅可以防范和威懾會(huì)計(jì)人員的失信操作，還可以在很大程度上減少公共資源被侵吞的可能性。

3、加強(qiáng)對(duì)管理人員的會(huì)計(jì)常識(shí)培訓(xùn)，維護(hù)會(huì)計(jì)人員的獨(dú)立性。會(huì)計(jì)人員受單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)，他們所有的升職、加薪等利得絕大部分都掌握在領(lǐng)導(dǎo)手中以致一些會(huì)計(jì)人員瞻前顧后，難以保持會(huì)計(jì)工作的獨(dú)立性。增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的獨(dú)立性，一方面可以設(shè)立會(huì)計(jì)管理機(jī)構(gòu)，由它對(duì)所有單位會(huì)計(jì)的主管人員進(jìn)行相應(yīng)的管理及薪酬干預(yù)，從而使會(huì)計(jì)人員在一定程度上脫離雇傭單位的牽制；另一方面工商管理部門要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)所有人和管理人員的教育和監(jiān)督，要求其熟悉相關(guān)的法律法規(guī)并對(duì)財(cái)會(huì)主管人員實(shí)行定期輪崗。只有把會(huì)計(jì)人員個(gè)人利益與企業(yè)利益合理的分離開來，才能更好地保證會(huì)計(jì)人員的獨(dú)立性，防范會(huì)計(jì)人員違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德。

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文篇十四

【】高校輔導(dǎo)員作為高校教師隊(duì)伍中授業(yè)而不授課的特殊群體，在學(xué)生培養(yǎng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。根據(jù)我國高等教育人才培育要求，高校輔導(dǎo)員必須從提高學(xué)生綜合素質(zhì)出發(fā)，這要求輔導(dǎo)員具有優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。本文試圖對(duì)高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)對(duì)策。

【】高校；輔導(dǎo)員；職業(yè)道德。

我國高校人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在于提高在校大學(xué)生的綜合素質(zhì)，高校教師作為學(xué)校傳授知識(shí)的主體，扮演著至關(guān)重要的角色。在高校教師群體中，有一群特殊的人，他們的目的不在傳授專業(yè)知識(shí)給學(xué)生，卻是學(xué)生成長道路的陪伴者。這一群人就是思想政治輔導(dǎo)員。他們需要兼顧學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、工作等方方面面的事情，時(shí)刻關(guān)心著學(xué)生的思想學(xué)習(xí)生活狀況，需要他們及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題解決問題，在大學(xué)生的成長成才過程中扮演著關(guān)鍵角色。因此，這要求高校輔導(dǎo)員具有優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。

高校教師職業(yè)道德即高校教師在從事職業(yè)活動(dòng)中要符合道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。在泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，高校教師既要扮演起學(xué)生專業(yè)領(lǐng)域的導(dǎo)師，也要擔(dān)起學(xué)生人生觀和價(jià)值觀正確選擇上的良師。如此，輔導(dǎo)員在學(xué)生培養(yǎng)中承擔(dān)起雙重角色，這增加了對(duì)輔導(dǎo)員的職業(yè)道德要求。就目前整體而言，輔導(dǎo)員整體學(xué)歷水平較高，整體的職業(yè)道德水平也較為良好，但其中依然存在不少問題，主要表現(xiàn)如下：

1.缺乏專業(yè)型人才，人員構(gòu)成比例不合理。

全國高校專職輔導(dǎo)員隊(duì)伍總?cè)藬?shù)已經(jīng)超過十三萬，但是其中師范、社會(huì)工作、思想政治教育等專業(yè)型人才比例較低；同時(shí)，男女比例不均衡、新老人員交替導(dǎo)致的結(jié)構(gòu)性人才缺失現(xiàn)象也較為明顯。

2.輔導(dǎo)員角色認(rèn)同感低，主體崗位意識(shí)不強(qiáng)。

相對(duì)于專業(yè)教師，輔導(dǎo)員的專業(yè)性不高，進(jìn)入門檻較低。這種情況導(dǎo)致了在輔導(dǎo)員發(fā)展過程中，更替頻繁，導(dǎo)致輔導(dǎo)員的主體崗位意識(shí)不強(qiáng)，很多人只是將其作為一個(gè)暫時(shí)性工作，當(dāng)做職業(yè)生涯的一個(gè)跳板而非長期穩(wěn)定性的工作。原因在于，一是輔導(dǎo)員工作內(nèi)容較繁雜，每天都是和學(xué)生面對(duì)面的打交道，處理的事情重復(fù)性較高，日復(fù)一日基本都是相同的工作內(nèi)容，容易產(chǎn)生倦怠心理。二是輔導(dǎo)員工作壓力較大。

既有學(xué)生各種日常和突發(fā)事件處理，又有學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教師相關(guān)事件處理，還有學(xué)校學(xué)工部門等工作處理，工作量大導(dǎo)致輔導(dǎo)員壓力徒增。三是輔導(dǎo)員工作評(píng)價(jià)較低。評(píng)價(jià)輔導(dǎo)員工作主要不在于工作開展的成就上，而是在工作中出現(xiàn)的問題，換言之，對(duì)于輔導(dǎo)員而言，工作亮點(diǎn)不太得到單位、領(lǐng)導(dǎo)、同行的認(rèn)可，而工作失誤卻很容易成為評(píng)價(jià)輔導(dǎo)員工作能力的重點(diǎn)。與此同時(shí)，社會(huì)對(duì)于輔導(dǎo)員工作工作評(píng)價(jià)注重負(fù)面評(píng)價(jià)而非正面評(píng)價(jià)，不容易獲得社會(huì)的普遍認(rèn)同。這些原因直接造成了輔導(dǎo)員工作積極性下降，缺乏職業(yè)認(rèn)同感，主體崗位意識(shí)下降的問題。

3.輔導(dǎo)員工作任務(wù)煩瑣、壓力大，職業(yè)倦怠感增強(qiáng)。

隨著社會(huì)發(fā)展，高校的擴(kuò)招，高校層次化程度不斷加深，學(xué)生來源也呈現(xiàn)層次性和多元化，學(xué)生之間差異愈加明顯。在社會(huì)價(jià)值多元化的背景下，學(xué)生需求也變得多元多樣，這種情況更加加大了對(duì)輔導(dǎo)員的能力和要求。輔導(dǎo)員不僅僅作為雙重角色而存在，而是成為一個(gè)全能型人。一是作為學(xué)生的學(xué)習(xí)幫手。輔導(dǎo)員雖然不具體承擔(dān)學(xué)生的專業(yè)課教學(xué)，但作為接觸學(xué)生時(shí)間最多的老師之一，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)是輔導(dǎo)員的必備職責(zé)，而關(guān)心學(xué)習(xí)離不開對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)，只是這種輔導(dǎo)更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等。

二是作為學(xué)習(xí)的生活助手。當(dāng)前大學(xué)生更多的是獨(dú)自子女，這些學(xué)生因?yàn)榧彝?、社?huì)等原因，生活自理能力、集體互動(dòng)能力存在著一定的不足。大多數(shù)學(xué)生在大學(xué)期間才離開父母，離開家鄉(xiāng)進(jìn)入集體生活，這使得他們的大學(xué)生活出現(xiàn)不適應(yīng)情況。這種不適應(yīng)情況需要輔導(dǎo)員及時(shí)關(guān)注和調(diào)整。成為學(xué)生的生活幫手是輔導(dǎo)員工作的必然要求。三是成為學(xué)校的工作的執(zhí)行者。輔導(dǎo)員是溝通學(xué)校與學(xué)生的橋梁，學(xué)校各部門工作具體落地，通向?qū)W生，必然離不開輔導(dǎo)員而開展。輔導(dǎo)員必須對(duì)學(xué)校諸如后勤、學(xué)工、黨團(tuán)等部門工作落地負(fù)責(zé)。具體執(zhí)行面向?qū)W生的各種長期性重復(fù)性的工作，輔導(dǎo)員產(chǎn)生的是職業(yè)倦怠感而對(duì)本職工作的熱愛和成就感。

4.個(gè)別輔導(dǎo)員在價(jià)值取向上發(fā)生偏差。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響入侵校園，當(dāng)然也影響到了輔導(dǎo)員。交換、交易成為個(gè)別輔導(dǎo)員的行事準(zhǔn)則。面對(duì)學(xué)校工作，面對(duì)學(xué)生請(qǐng)求，面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要求，個(gè)別輔導(dǎo)員奉行金錢主義，一切以金錢衡量。要求加工資、要求送禮，要求報(bào)酬成為這些輔導(dǎo)員的經(jīng)常選擇。一定意義上，這些輔導(dǎo)員已不能稱其為輔導(dǎo)員。但這在高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍中，是一個(gè)事實(shí)。他們的價(jià)值取向發(fā)生了偏差，以利己主義為中心，凡事首先考慮自身，遇事首先考慮代價(jià)，而不考慮輔導(dǎo)員身份與自己行為的一致性。

5.心理素質(zhì)需要完善。

因?yàn)檩o導(dǎo)員的種種要求和現(xiàn)狀，導(dǎo)致當(dāng)前高校輔導(dǎo)員在呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì)，且很多都是高校應(yīng)屆畢業(yè)生。這種年輕化給輔導(dǎo)員接近學(xué)生提供了先天性的優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)也給輔導(dǎo)員工作的開展帶來了一定的難題。這些年輕輔導(dǎo)員剛剛就業(yè)，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)應(yīng)輔導(dǎo)員能力要求，還有一些不達(dá)標(biāo)之處，尤其是非相關(guān)專業(yè)的輔導(dǎo)員缺少心理學(xué)以及教育學(xué)等專業(yè)知識(shí)。也因?yàn)槠淠挲g原因，部分輔導(dǎo)員存在情緒化工作，對(duì)于自身情緒控制和心理控制不能完全把控，遇到突發(fā)事件往往顯得手足無措，而喪失處理事件的關(guān)鍵時(shí)期。

1.完善人員結(jié)構(gòu)，規(guī)避結(jié)構(gòu)性人才缺失現(xiàn)象。

有針對(duì)性的選聘相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生進(jìn)入高校從事思想政治輔導(dǎo)員工作，合理分配男女教師比例，防止輔導(dǎo)員隊(duì)伍比例結(jié)構(gòu)性失調(diào)；有效規(guī)避因新老交替而出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)型人才流失，防止各年齡階層輔導(dǎo)員斷層，建立有效機(jī)制防止人才斷層現(xiàn)象的產(chǎn)生和應(yīng)對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)。

2.引進(jìn)嚴(yán)格的競(jìng)爭機(jī)制，建立發(fā)展激勵(lì)機(jī)制。

首先要對(duì)思想政治輔導(dǎo)員本身有一個(gè)全方位的認(rèn)知；認(rèn)同其在學(xué)生工作中的地位，充分了解并幫助解決輔導(dǎo)員在工作生活中遇到的困難，引進(jìn)更加嚴(yán)格的競(jìng)爭機(jī)制，同時(shí)將其與人性化管理相結(jié)合，在高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的條件下給予輔導(dǎo)員更多施展才能的空間，促進(jìn)輔導(dǎo)員全面發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)掌握輔導(dǎo)員心理特點(diǎn)，通過寬渠道多形式，了解他們的需求、聽取他們的意見、建議，通過座談、工會(huì)活動(dòng)等多種形式，主動(dòng)接觸，讓輔導(dǎo)員感受到學(xué)校對(duì)他們的`關(guān)懷，和他們成為朋友，積極爭取改善他們工作和生活條件，為他們解決職業(yè)困惑和生活困難等后顧之憂，使他們安心工作，積極投身于發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)中去。

輔導(dǎo)員職業(yè)道德在于良好的職業(yè)素養(yǎng)和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，積極投身于社會(huì)主義高等教育事業(yè)中去，在學(xué)生工作中扮演好“嚴(yán)父慈母”的角色，具有奉獻(xiàn)精神，不僅僅將輔導(dǎo)員工作看成是一個(gè)工作，更應(yīng)該將其看做一種的事業(yè)。同事每個(gè)輔導(dǎo)員應(yīng)該從根本上認(rèn)識(shí)到職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德在我們工作中的重要作用，必須堅(jiān)持提升自我的職業(yè)素養(yǎng)和堅(jiān)持教師職業(yè)準(zhǔn)則，這是我們每個(gè)教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。

4.建立完善的職業(yè)發(fā)展制度。

輔導(dǎo)員職業(yè)道德建設(shè)成敗關(guān)系著輔導(dǎo)員職業(yè)能否全面發(fā)展，而輔導(dǎo)員職業(yè)能否全面發(fā)展又反向作用著整個(gè)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的職業(yè)道德建設(shè)的成敗，根據(jù)我國高等教育的改革與發(fā)展趨勢(shì)，高等教育必須要更加適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，這對(duì)我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)提出了新的要求：輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展確實(shí)，建立完善的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，保證輔導(dǎo)員隊(duì)伍的時(shí)代性、專業(yè)性?？梢砸M(jìn)職業(yè)化理念，培育專業(yè)型人才，完善輔導(dǎo)員的職業(yè)發(fā)展機(jī)制，讓輔導(dǎo)員隊(duì)伍保證穩(wěn)定可持續(xù)的發(fā)展，通過在思想教育專業(yè)中建設(shè)新的專業(yè)，來為高校培養(yǎng)專業(yè)的高校輔導(dǎo)員，并進(jìn)行輔導(dǎo)員的理論研究[3]。這樣就能讓輔導(dǎo)員免除后顧之憂，在奉獻(xiàn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

5.開展團(tuán)隊(duì)拓展訓(xùn)練。

輔導(dǎo)員工作繁瑣，重復(fù)度高、壓力大，在工作中很容易產(chǎn)生懈怠和抗拒心理。而同時(shí)輔導(dǎo)員工作有需要旺盛的精力很強(qiáng)的工作熱情；對(duì)于輔導(dǎo)員本身就產(chǎn)生了很大的矛盾，因此我們需要解決這種不良現(xiàn)象。團(tuán)隊(duì)拓展訓(xùn)練不僅能夠釋放壓力、調(diào)節(jié)心態(tài)、哦誒樣銳意進(jìn)取的人生態(tài)度和精神風(fēng)貌，促進(jìn)人身體健康，同時(shí)團(tuán)隊(duì)的組織訓(xùn)練還可以有效的改善人際關(guān)系，培養(yǎng)同事之間團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)凝聚力和榮譽(yù)感。這為輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)提供了有力支持。高校輔導(dǎo)員在整個(gè)大學(xué)教育中占據(jù)著重要地位，隨著社會(huì)的進(jìn)步，起作用會(huì)愈加明顯，他集教育者、管理者、服務(wù)者三位于一體，它不僅僅是作為一個(gè)學(xué)生管理者出現(xiàn)在學(xué)生和社會(huì)面前，更是學(xué)生事務(wù)的具體執(zhí)行者，更是一個(gè)能以言傳身教的形式直接影響到大學(xué)生成長的角色。簡而言之，高校輔導(dǎo)員的素質(zhì)關(guān)系著高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，影響著整個(gè)社會(huì)對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的評(píng)價(jià)，影響著整個(gè)社會(huì)整個(gè)民族整個(gè)國家未來的走向，因此輔導(dǎo)員隊(duì)伍的職業(yè)素養(yǎng)和道德素質(zhì)建設(shè)刻不容緩。

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文篇十五

做一個(gè)有道德的人，讓這世界變得更加美好！

道德——誠信。

誠信，如沙灘上的貝殼，縱然海浪再大也抹不去職業(yè)道德五光十色的繽紛。善良的人將誠信視為珍寶，將職業(yè)道德放在心靈的一塊凈土上，悉心培養(yǎng)，用自己的行動(dòng)為職業(yè)道德澆水施肥。邪惡的人，將誠信視為糞土，將職業(yè)道德丟棄在腐爛的發(fā)霉的垃圾場(chǎng)中，這也注定了他們要為了自己的行動(dòng)付出慘痛的代價(jià)。

如果沒有誠信，就沒有我們所謂的真誠；如果沒誠信，就沒有我們所謂的友情；如果沒有誠信，就沒有我們所謂的愛情。任何想要取得更好成績的手段就是誠信，然而在充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多人已經(jīng)失去了自我原則，看起誠信，他們也許會(huì)為一時(shí)的風(fēng)光失去很多，甚至生命。

“自古皆有死，民無信無立”，為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事，讓社會(huì)都充滿誠信把！

道德——善良。

善良，如十字路口的路標(biāo)，在你迷失方向時(shí)給你指明前進(jìn)的方向。善良是一個(gè)動(dòng)作，善良是一句話語，善良更是一段經(jīng)歷?！秳駥W(xué)》中有這樣一句話，“積善成德，而神明自得”，說得就是多做善事，就會(huì)擁有高尚的品德。教師是善良的，因?yàn)樗麩o私奉獻(xiàn)；母親是善良的，因?yàn)樗B(yǎng)育了你；社會(huì)是善良的，因?yàn)槁殬I(yè)道德使你分辨人心真善美。

如果沒有善良，就沒有我們所謂的愛心；如果沒有善良，就沒我們所謂真心；如果沒有善良，就沒有我們所謂孝心……善良是一種品質(zhì)，人人都會(huì)有，人人都會(huì)用，但不是對(duì)任何人任何事都會(huì)有幫助，奉獻(xiàn)就是善良。當(dāng)我們看見同學(xué)在生活上有困難時(shí)，我們應(yīng)使用善良；當(dāng)孤兒無家可歸時(shí)，我們應(yīng)使用善良；當(dāng)盲人過馬路時(shí)，我們應(yīng)使用善良……這些才是正確的善良。

善良是火，點(diǎn)燃生命的燈；善良是燈，照亮生命的路；善良是路，引你走向黎明。愿我們都能找到那片曙陽，走向黎明！

寬容是一種美德。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身是，也是生活的一門學(xué)問。

如果沒有寬容，就沒有我們所謂的溫暖；如果沒有寬容，就沒有我們所謂的海闊天空；如果沒有寬容，就沒有我們所謂的幸福。在我們的人生道路上，發(fā)生得不僅僅是簡單的'事。生活，往往紛繁，又常常平淡。

正因?yàn)閷捜萑缢辜姺苯?jīng)過過濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹?，使平淡通過煅燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒！

讓我們攜手共創(chuàng)有道德素養(yǎng)的明天！

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文篇十六

以美育德模式是指為解決道德教育問題，在一定的德育過程中形成和發(fā)展起來的、用以組織和完成教育任務(wù)的美感教育理論、手段、途徑、程序、機(jī)制等有機(jī)結(jié)合起來的理論模型和實(shí)踐范式。筆者在此提出的在“以美育德”模式下開展藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)道德教育，是指利用美育和德育在育人目標(biāo)、育人內(nèi)容等方面的內(nèi)在統(tǒng)一性，把職業(yè)道德教育寓于美育之中，創(chuàng)設(shè)審美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的條件和氛圍，讓學(xué)生在美和善的感知、體驗(yàn)、實(shí)踐中受到熏陶和教育，自覺接受和認(rèn)同相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范，逐步內(nèi)化并付諸道德行動(dòng)，從而提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。

(一)促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

受各種社會(huì)思潮的影響，新時(shí)期藝術(shù)類大學(xué)生在就業(yè)中出現(xiàn)了一些令人憂慮的現(xiàn)象，如理想信念淡薄，熱衷于追求薪酬和待遇，缺乏集體觀念，責(zé)任意識(shí)、誠信意識(shí)有所減弱，等等。因此，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，提高藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)顯得尤為迫切。蘇霍姆林斯基說:“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。”人們欣賞優(yōu)美的事物時(shí)，也就不能不受到其崇高的內(nèi)在意蘊(yùn)和精神的熏陶，這勢(shì)必會(huì)促進(jìn)人們內(nèi)在道德和人格的進(jìn)一步完善。在“以美育德”模式下，將藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)生活的美與職業(yè)道德要素相融合，學(xué)生通過愉悅的審美體驗(yàn)獲得感知、感悟，進(jìn)而深化對(duì)職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)，不斷提高職業(yè)道德自律的意識(shí)和能力，從而塑造良好的職業(yè)道德品質(zhì)。

當(dāng)代藝術(shù)類大學(xué)生追求個(gè)性化發(fā)展，有較強(qiáng)的自我意識(shí)，傳統(tǒng)“灌輸式”、“說教式”的職業(yè)道德教育難以真正被學(xué)生所接受，反而容易引起學(xué)生的抵觸情緒。而以美育德模式具有獨(dú)特的道德教育優(yōu)勢(shì)，正如蔡元培所說:“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”在該模式下開展職業(yè)道德教育，可以充分發(fā)揮美育“以美導(dǎo)善、以情化人、寓教于樂”的特點(diǎn)，使職業(yè)道德教育生動(dòng)形象、直觀感人。把職業(yè)道德教育寓于美育之中，讓學(xué)生在“美”和“善”的熏陶中陶冶情感，凈化心靈，在潛移默化中自覺接受職業(yè)道德價(jià)值判斷和選擇的原則，并形成內(nèi)在的道德需要，實(shí)現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的教育效果。

(一)以美啟知，樹立理性的職業(yè)道德觀念。

以美啟知即用美的藝術(shù)啟迪學(xué)生，使其在對(duì)“美”的鑒賞、感受和體驗(yàn)中，獲得職業(yè)道德規(guī)范、原則的認(rèn)知和理解。任何藝術(shù)教育和藝術(shù)作品都富有獨(dú)特的內(nèi)涵和人文情懷，學(xué)生通過視覺、聽覺來認(rèn)知和理解藝術(shù)形象，在分辨善惡美丑的同時(shí)自身的思想也得到感化。在對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育過程中，要從德育的角度充分挖掘美育資源，利用藝術(shù)教育和藝術(shù)作品的直觀性、形象性、愉悅性等特點(diǎn)來陶冶和教化學(xué)生，增強(qiáng)職業(yè)道德教育的活力。(1)要充分利用藝術(shù)類專業(yè)課程的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮藝術(shù)教育本身特有的德育功能。利用美術(shù)、動(dòng)畫、攝影等藝術(shù)形式在專業(yè)課程中有目的、有計(jì)劃的介入職業(yè)道德規(guī)范的指導(dǎo)，用生動(dòng)活潑的藝術(shù)形象引起學(xué)生情感的共鳴，產(chǎn)生對(duì)是非、善惡、對(duì)錯(cuò)的認(rèn)識(shí)判斷和評(píng)價(jià)，提高大學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和了解;(2)要采取各種措施激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣，在美的藝術(shù)學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)專業(yè)、職業(yè)、行業(yè)的理解，增進(jìn)對(duì)未來職業(yè)角色的認(rèn)同。例如，開設(shè)各類藝術(shù)選修課、組建各類藝術(shù)社團(tuán)、開展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)等，學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣自覺參加，由被動(dòng)的“知之者”變?yōu)橹鲃?dòng)的“好之者”，在提高專業(yè)技能的同時(shí)，深化對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和理解。

(二)以美怡情，激發(fā)崇高的職業(yè)道德情感。

以美怡情以藝術(shù)類大學(xué)生最容易接受的審美情感體驗(yàn)為切入點(diǎn)，借助一定具體、有形、可感的審美對(duì)象來進(jìn)行職業(yè)道德教育，寓教于形，以形悅目，以情感人，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)、理解、踐行某一職業(yè)道德觀念時(shí)獲得內(nèi)心積極的情感支持。

1．高校要努力營造美的教育環(huán)境?！按髮W(xué)是一個(gè)‘大染缸’、‘泡菜壇子’，其構(gòu)成的環(huán)境對(duì)人具有潛移默化的教育和熏陶作用。”高?？梢栽诠ぷ魇?、藝術(shù)展廳、作品陳列室等藝術(shù)專業(yè)場(chǎng)所中植入職業(yè)道德要素，滲透人文精神，激發(fā)學(xué)生的道德感、理智感、榮譽(yù)感、恥辱感等。另外，充分發(fā)揮藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行校園環(huán)境化設(shè)計(jì)。如美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生可以充分利用學(xué)校的宣傳欄、教室走廊、宿舍等進(jìn)行手繪創(chuàng)作，開展“圖說職業(yè)道德”系列活動(dòng)，將樂業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)精神教育融入精美的畫作中，使職業(yè)道德教育的內(nèi)容得以形象化、生動(dòng)化、立體化，能夠極大地增強(qiáng)吸引力和感染力。

2．完善教師形象，以美好的人情人性浸潤大學(xué)生的心靈。“德高為師，身正為范”，教師的言行舉止和道德示范本身就是一種無聲的教育。特別是藝術(shù)類專業(yè)教師往往具有較高的藝術(shù)造詣，有一定的社會(huì)知名度和影響力，深受學(xué)生的尊重和敬仰。加上他們與藝術(shù)生接觸多，關(guān)系密切，學(xué)生容易“親其師”，從而“信其道”。他們身上表現(xiàn)出來的對(duì)藝術(shù)理想的追求、崇高的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度對(duì)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的形成具有積極的影響。因此，專業(yè)教師在日常的教學(xué)和生活中更應(yīng)該以身作則，用自身的人格魅力感染學(xué)生，在言傳身教中激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的提高。

(三)以美煉意，培養(yǎng)堅(jiān)定的職業(yè)道德信念。

以美煉意，即在情動(dòng)于衷、辨識(shí)道德的基礎(chǔ)上，通過“美”和“善”教育和感化學(xué)生，提高他們的道德自覺性，鍛煉道德意志，使其能夠在處理職業(yè)生活矛盾和問題時(shí)產(chǎn)生支配行為的力量。學(xué)校可以將職業(yè)道德教育的內(nèi)容與形式多樣的校園文化活動(dòng)結(jié)合起來，充分挖掘藝術(shù)類大學(xué)生的內(nèi)在需求，廣泛吸引學(xué)生參與。學(xué)生可以從中受到教育、熏陶和鍛煉，逐步培養(yǎng)對(duì)活動(dòng)或事業(yè)的責(zé)任心、榮譽(yù)感、使命感。參與的過程，實(shí)際上就是磨礪職業(yè)道德意志的過程。如邀請(qǐng)知名企業(yè)家、藝術(shù)類行業(yè)領(lǐng)軍人物、優(yōu)秀校友舉辦職業(yè)道德專題講座，介紹有感染力的成才、成功的典型事例，讓大學(xué)生在聆聽“真、善、美”的過程中去發(fā)現(xiàn)和感受崇高的職業(yè)道德情操。大力開展音樂、舞蹈、書法、攝影、漫畫、海報(bào)設(shè)計(jì)等課余藝術(shù)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生知美、愛美、創(chuàng)造美的熱情，樹立正確的審美觀點(diǎn)，陶冶健康的審美情趣。有意識(shí)地將“誠信”、“責(zé)任”、“創(chuàng)新”等職業(yè)道德理念滲透在豐富多彩的活動(dòng)中，使學(xué)生在耳濡目染中受到教育和感化。另外，針對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生成長特點(diǎn)，將職業(yè)道德教育與大學(xué)生心理健康教育相結(jié)合，通過開展心理工作坊、心理咨詢、心理講座等形式，幫助他們克服實(shí)用至上、個(gè)人至上、物質(zhì)至上等不良社會(huì)思潮和職業(yè)道德觀念的影響，提高分析于判斷是非對(duì)錯(cuò)的能力，引導(dǎo)他們?cè)趽駱I(yè)、就業(yè)以及職業(yè)發(fā)展過程中堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。

(四)以美導(dǎo)行，調(diào)控自覺的職業(yè)道德行為。

以美導(dǎo)行即在一定的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、情感、意志支配下，在社會(huì)實(shí)踐中自覺主動(dòng)地以美的標(biāo)準(zhǔn)約束和調(diào)節(jié)自身行為，促進(jìn)職業(yè)道德由他律向自律轉(zhuǎn)化。高校在對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生開展職業(yè)道德教育過程中，應(yīng)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，意識(shí)與行動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生通過體驗(yàn)美、實(shí)踐美來領(lǐng)悟職業(yè)道德的真諦，逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。(1)要充分利用校內(nèi)藝術(shù)專業(yè)實(shí)踐平臺(tái)。利用版畫、漆畫、陶藝、攝影等藝術(shù)工作室進(jìn)行創(chuàng)意項(xiàng)目設(shè)計(jì)，將職業(yè)道德教育與素質(zhì)教育、企業(yè)文化教育貫穿在整個(gè)專業(yè)能力培養(yǎng)過程中。學(xué)生在創(chuàng)造作品、完成項(xiàng)目的過程中，積極主動(dòng)地解決實(shí)際工作中所面臨的問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性、合作性、責(zé)任心、創(chuàng)新能力、分析和解決實(shí)際問題的能力，逐步形成一定的職業(yè)道德素養(yǎng);(2)要充分挖掘社會(huì)資源，幫助藝術(shù)類大學(xué)生在真實(shí)環(huán)境中接受職業(yè)道德的熏陶與鍛煉?？梢岳蒙鐣?huì)實(shí)踐構(gòu)筑學(xué)生審美、創(chuàng)造美的舞臺(tái)，組織學(xué)生到農(nóng)民工子弟小學(xué)、敬老院、社區(qū)等地開展文藝演出、藝術(shù)創(chuàng)作等形式的志愿者活動(dòng)，促進(jìn)其踐行責(zé)任、奉獻(xiàn)、服務(wù)、合作的職業(yè)道德理念;(3)可以選擇一些本地區(qū)的企業(yè)、博物館、美術(shù)館、文化創(chuàng)意園等作為藝術(shù)類大學(xué)生職業(yè)道德教育實(shí)踐基地，將學(xué)生的專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、教育實(shí)習(xí)等與各類職業(yè)道德實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生將專業(yè)美、職業(yè)美的體驗(yàn)升華為精神美、道德美的理性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，達(dá)到“在做事中學(xué)做人、在做人中求發(fā)展”的良性教育狀態(tài)。

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文篇十七

具有良好的職業(yè)道德，有利于大學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展。本文著重從職業(yè)道德的重要性、職業(yè)道德基本規(guī)范、如何加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)等三個(gè)方面來引導(dǎo)大學(xué)生不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)水平，向更高的職業(yè)道德水準(zhǔn)邁進(jìn)。

職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人在特定的工作和勞動(dòng)中所應(yīng)遵循的特定的行為規(guī)范，是一般社會(huì)道德原則和道德規(guī)范的特殊形式和重要補(bǔ)充。職業(yè)道德的基本特點(diǎn)：在范圍上，它存在于從事一定職業(yè)的人中間，是家庭、學(xué)校教育影響下所形成的道德觀念的進(jìn)一步發(fā)展;在內(nèi)容上，它具有較大的穩(wěn)定性和連續(xù)性，形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣;在形式上，它具有具體、多樣和較大的適用性。良好的職業(yè)道德，有利于人們養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，有利于促進(jìn)社會(huì)生活的穩(wěn)定發(fā)展，在社會(huì)主義條件下，有利于兩個(gè)文明建設(shè)的發(fā)展。

(一)對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是一個(gè)復(fù)雜而又協(xié)調(diào)的整體，各行各業(yè)與現(xiàn)代化建設(shè)有著密切的聯(lián)系。每個(gè)行業(yè)工作效率的高低和勞動(dòng)態(tài)度的好壞.都直接影響現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。各行各業(yè)只有提高工作效率、改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量和提高產(chǎn)品質(zhì)量，建立起彼此協(xié)作和諧的關(guān)系，社會(huì)化大生產(chǎn)速度才能提高。

(二)對(duì)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚起保證作用社會(huì)風(fēng)尚的好壞.往往是通過各行各業(yè)的職業(yè)風(fēng)氣這一“窗口”表現(xiàn)出來。各行各業(yè)的風(fēng)氣是職工道德水平和道德風(fēng)貌的總體現(xiàn)，而整個(gè)社會(huì)的社會(huì)風(fēng)尚又是各行各業(yè)道德水平和道德風(fēng)貌的綜合反映。以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)，是促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚好轉(zhuǎn)、鞏固和發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。

(三)對(duì)提高從業(yè)人員的基本素質(zhì)起促進(jìn)作用一個(gè)合格的從業(yè)人員固然需要掌握一定的專業(yè)技術(shù)和工作技能，但能否盡職盡責(zé)關(guān)鍵在于他的職業(yè)道德修養(yǎng)程度。社會(huì)主義職業(yè)道德，可以幫助人們樹立理想，堅(jiān)定信念，可以激發(fā)人們的勞動(dòng)熱情、積極進(jìn)取的精神和主人翁責(zé)任感，從而自覺鉆研業(yè)務(wù)改革創(chuàng)新、提高效率、遵紀(jì)守法、廉潔奉公，成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的合格人才。

職業(yè)道德基本規(guī)范是職業(yè)道德原則的具體化，是職業(yè)范圍內(nèi)從業(yè)人員應(yīng)遵守的行為要求，它在職業(yè)活動(dòng)中調(diào)整個(gè)人與他人、集體、社會(huì)之間的利益關(guān)系.是我國現(xiàn)階段各行各業(yè)從業(yè)人員都應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)道德基本規(guī)范。

(一)、在崗愛崗敬業(yè)樂業(yè)在崗愛崗、敬業(yè)樂業(yè)就是熱愛自己所從事的職業(yè)，忠實(shí)地履行崗位責(zé)任，只有熱愛本職工作的人，才可能對(duì)自己的職業(yè)有一種自豪感和榮譽(yù)感，才會(huì)盡心盡力地去履行自己的崗位職責(zé)，人們把這種道德現(xiàn)象所體現(xiàn)出來的精神稱為敬業(yè)精神。

(二)、誠實(shí)守信平等競(jìng)爭誠實(shí)守信，就是言行一致遵守諾言。平等競(jìng)爭是指參與市場(chǎng)活動(dòng)的人無論其社會(huì)地位如何，在市場(chǎng)面前一律平等，即面對(duì)同等的條件，享有同等的權(quán)利，履行同等的義務(wù)，處于同一個(gè)競(jìng)爭起點(diǎn)。

(三)、辦事公道廉潔自律辦事公道、廉潔自律指從業(yè)人員在行使職業(yè)職權(quán)時(shí)要公平公正、公私分明，約束好自己的行為。這一道德要求就是提倡從業(yè)人員要秉公辦事、不徇私情、克己奉公、不謀私利，自覺維護(hù)公眾利益，抵制行業(yè)歪風(fēng)，要“常在河邊走，就是不濕鞋”。

(四)、顧全大局團(tuán)結(jié)協(xié)作。

(五)、注重效益奉獻(xiàn)社會(huì)注重效益.是指從業(yè)人員在日常工作中要合理地利用勞動(dòng)時(shí)間.以較少的消耗取得較大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益;奉獻(xiàn)社會(huì)，指的是在人具有奉獻(xiàn)意識(shí)和奉獻(xiàn)能力的條件下，當(dāng)社會(huì)需要的時(shí)候.自愿將自己的體力、智力、財(cái)力甚至生命，奉獻(xiàn)給社會(huì)的行為。從業(yè)人員的道德品質(zhì)最終要體現(xiàn)在其勞動(dòng)成果上。

(一)、樹立自信，自覺、自主地進(jìn)行自我修養(yǎng)。在職業(yè)道德修養(yǎng)上，自覺是非常重要的，人一旦有了自覺性，才能在道德活動(dòng)中處處留心，時(shí)時(shí)提醒自己，嚴(yán)格要求自己，完善自己的職業(yè)道德品格。

大學(xué)生處在人生的十字路口，自我管理和約束能力相對(duì)較差，但具有很強(qiáng)的可塑性，若能從自己內(nèi)心培植職業(yè)道德的土壤，建立長效自我約束機(jī)制。就會(huì)在工作中愛崗敬業(yè)、謙遜禮讓、嚴(yán)于律己、寬以待人;在感情上，以為社會(huì)多作貢獻(xiàn)為榮，以自己的勞動(dòng)成果能為社會(huì)和他人帶來幸福為樂.從而更好地在自我教育中提高職業(yè)道德水平。

(二)、學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論與參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論與參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合是提高職業(yè)道德修養(yǎng)的根本方法。

(三)、向新時(shí)期涌現(xiàn)的職業(yè)模范人物和身邊的榜樣學(xué)習(xí)。

(四)、自覺地進(jìn)行內(nèi)省和慎獨(dú)。

(五)、從小事做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進(jìn)。大學(xué)生正處在培養(yǎng)良好職業(yè)道德和練就技能本領(lǐng)的大好時(shí)期，只有在平凡的日常學(xué)習(xí)生活中.從點(diǎn)滴小事做起，通過長期積累，才能逐步培養(yǎng)，形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。因此，在道德修養(yǎng)中，要從我做起，嚴(yán)格要求自己.不能因?yàn)樗藳]有做到而原諒自己.或自己也不去做;也不能因?yàn)樯鐣?huì)存在不正之風(fēng)。還有許多不道德的現(xiàn)象出現(xiàn)而放縱自己、原諒自己，甚至放松對(duì)自己的要求。相反，更應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，朝著高尚的職業(yè)道德境界去追求，只有這樣，才能自覺形成一種道德習(xí)慣，形成良好的職業(yè)道德信念和品質(zhì)。

目前，我國正在努力建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì).人們的思想道德觀念發(fā)生著很大變化.職業(yè)道德建設(shè)面臨著新的形勢(shì)和許多新的問題。盡管如此，職業(yè)道德修養(yǎng)仍然是職業(yè)道德建設(shè)中的一個(gè)重要方面，對(duì)于個(gè)人道德品質(zhì)的形成和發(fā)展都具有重要的作用.社會(huì)需要數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，作為當(dāng)代大學(xué)生戒們更應(yīng)首當(dāng)其沖，從我做起，從小事做起，不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)水平，向更高的職業(yè)道德水準(zhǔn)邁進(jìn)。

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文篇十八

1.高職學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德教育理念落后當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)道德觀念受到?jīng)_擊而新的價(jià)值觀念還沒形成，大學(xué)生思想尚不成熟，辨別是非的能力不強(qiáng)，在人生觀和價(jià)值觀形成的過程中，抵抗種種社會(huì)不良風(fēng)氣和消極因素影響的能力較差，缺乏服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，因此，職業(yè)道德教育中的現(xiàn)代性內(nèi)容對(duì)他們來說十分必要。旅游專業(yè)學(xué)生缺乏職業(yè)道德認(rèn)知是高校旅游專業(yè)進(jìn)行職業(yè)道德教育應(yīng)該解決的重要問題。

2.高職學(xué)校學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育意義認(rèn)識(shí)不到位職業(yè)道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成不能一蹴而就，必須經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)磨煉，不斷累積的過程。高職院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的過程中，沒有認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德教育是一種養(yǎng)成教育，沒有把職業(yè)道德教育與職業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，而僅限于知識(shí)教育，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育意義認(rèn)識(shí)不到位，職業(yè)道德教育效果不理想，學(xué)生職業(yè)道德缺失。

1.旅游教育重知識(shí)技能傳授，輕職業(yè)道德教育筆者在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)校沒有把職業(yè)道德教育放到應(yīng)有位置，一般只是提出職業(yè)道德教育的總體目標(biāo)，缺乏實(shí)施具體過程。學(xué)校往往將工作重心放在旅游管理專業(yè)學(xué)生的一次性就業(yè)率上，而忽視職業(yè)道德教育的重要性，沒有將職業(yè)道德教育貫穿于整個(gè)教育過程中，導(dǎo)致學(xué)生缺乏職業(yè)道德方面的認(rèn)知，不能滿足學(xué)生立足社會(huì)的需求。與此同時(shí)，教師在授課過程中僅重視傳授專業(yè)知識(shí)，而輕視道德教育。在平時(shí)的學(xué)生管理中，輔導(dǎo)員和相關(guān)管理人員也忽視了在學(xué)生生活實(shí)踐中，滲透職業(yè)道德教育，很少用職業(yè)道德教育的理念引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生。這是導(dǎo)致當(dāng)前旅游專業(yè)學(xué)生職業(yè)責(zé)任感缺失、道德意識(shí)淡薄、職業(yè)素質(zhì)低的主要原因之一。高職院校這種“重技能、輕道德”的做法，勢(shì)必會(huì)影響未來旅游從業(yè)人員的整體素質(zhì)。

2.職業(yè)道德教育針對(duì)性不強(qiáng)職業(yè)道德教育的根本目的不在于使學(xué)生獲得職業(yè)道德規(guī)范知識(shí)，而在于引導(dǎo)學(xué)生選擇并建構(gòu)合乎道德的職業(yè)方式。然而，高職院校現(xiàn)有的旅游職業(yè)道德教育模式仍存在不少弊端，職業(yè)道德教育針對(duì)性不強(qiáng)，學(xué)生對(duì)旅游職業(yè)道德的了解主要來源于旅游專業(yè)教師的講解，缺乏專門的旅游職業(yè)道德教育；旅游職業(yè)道德教育教學(xué)方法主要采取理論知識(shí)灌輸?shù)姆绞剑簧朴谶\(yùn)用問答或啟發(fā)的方式在情境中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德情感；旅游職業(yè)道德教途徑比較單一，重理論輕實(shí)踐，為學(xué)生提供的實(shí)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，使培養(yǎng)出的學(xué)生走進(jìn)社會(huì)后成為“理論上的巨人，行動(dòng)上的矮子”。

3.旅游專業(yè)教師缺少對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育的指導(dǎo)旅游專業(yè)本身極其注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，但大多數(shù)旅游專業(yè)學(xué)生表示在旅游專業(yè)實(shí)習(xí)過程中很少得到學(xué)校教師的職業(yè)道德教育指導(dǎo)，也很少聽到他們談及旅游職業(yè)道德的相關(guān)問題。出現(xiàn)這種狀況的原因主要在于：一是高職旅游專業(yè)師資力量薄弱，沒有專門的旅游職業(yè)道德教育教師對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)；二是學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)主要以發(fā)表論文、完成課題的數(shù)量和質(zhì)量為依據(jù)，這導(dǎo)致很多教師將更多精力用于學(xué)術(shù)研究，形成了“重科研、輕教學(xué)”的現(xiàn)象，教師與學(xué)生僅僅保持一種“純教”的關(guān)系，除了課內(nèi)的答疑、輔導(dǎo)外，很少在課外尤其是在實(shí)習(xí)中給予學(xué)生職業(yè)道德指導(dǎo)。因此，旅游專業(yè)學(xué)生在旅游行業(yè)實(shí)習(xí)過程中出現(xiàn)的責(zé)任感缺失、服務(wù)熱情不高、易被游客投訴等種種道德失范現(xiàn)象，與當(dāng)前高校教師職業(yè)道德教育和職業(yè)指導(dǎo)的缺失存在一定關(guān)系。

（三）社會(huì)環(huán)境對(duì)職業(yè)道德教育效果的影響。

隨著我國改革開放的深入，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的日益發(fā)達(dá)，產(chǎn)生了功利主義等消極價(jià)值理念，影響著越來越多的人，高職旅游專業(yè)學(xué)生由于職業(yè)的特殊性，極易受到影響。加之學(xué)校不重視職業(yè)道德教育，導(dǎo)致不良社會(huì)環(huán)境制約了高職學(xué)生的職業(yè)道德水平，使職業(yè)道德教育效果不佳。

綜上所述，良好的職業(yè)素養(yǎng)是每個(gè)旅游專業(yè)學(xué)生都應(yīng)該具備的，高職院校旅游專業(yè)作為系統(tǒng)培養(yǎng)旅游人才的主要陣地，應(yīng)充分了解高職學(xué)生在職業(yè)道德方面存在的主要問題及產(chǎn)生問題的成因，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育的迫切性，探索開展高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的有效途徑。

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文篇十九

康復(fù)醫(yī)學(xué)是一個(gè)促進(jìn)殘疾人和病人，人的康復(fù)醫(yī)學(xué)學(xué)科更具體地說，康復(fù)醫(yī)學(xué)是恢復(fù)功能的預(yù)防中的應(yīng)用目的、診斷、評(píng)價(jià)、處理，一個(gè)醫(yī)學(xué)訓(xùn)練和治療?？祻?fù)醫(yī)學(xué)被稱為“第三藥”(臨床醫(yī)學(xué)是第一藥，預(yù)防醫(yī)學(xué)是第二藥)。在現(xiàn)代醫(yī)療體系中，預(yù)防、醫(yī)療和康復(fù)已聯(lián)系在一起形成統(tǒng)一的身體。康復(fù)醫(yī)學(xué)從第二次世界大戰(zhàn)開始，殘疾人為主要服務(wù)對(duì)象。近百年來，現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)蓬勃發(fā)展。它的發(fā)展是人類醫(yī)學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：康復(fù)醫(yī)學(xué)、腦卒中、小兒腦癱、康復(fù)治療、器械訓(xùn)練。

正文：

1.學(xué)科起源和認(rèn)識(shí)：

起源：康復(fù)醫(yī)學(xué)是一門新興的學(xué)科，是20世紀(jì)中期出現(xiàn)的一個(gè)新的概念。它是一門以消除和減輕人的功能障礙，彌補(bǔ)和重建人的功能缺失，設(shè)法改善和提高人的各方面功能的醫(yī)學(xué)學(xué)科，也就是功能障礙的預(yù)防、診斷、評(píng)估、治療、訓(xùn)練和處理的醫(yī)學(xué)學(xué)科。體育療法是現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)的重要內(nèi)容和手段。

在體格上、精神上、社會(huì)上、職業(yè)上得到康復(fù)，消除或減輕功能障礙，幫助他們發(fā)揮殘留功能，恢復(fù)其生活能力，工作能力以重新回歸社會(huì)。康復(fù)醫(yī)學(xué)是由理療學(xué)，物理醫(yī)學(xué)逐漸發(fā)展形成一門新學(xué)科。

康復(fù)醫(yī)學(xué)主要面向慢性病人及傷殘者，強(qiáng)調(diào)功能上的康復(fù)，而且是強(qiáng)調(diào)體功能康復(fù)，使患者不但在身體上，而且在心理上和精神上得到康復(fù)。它的著眼點(diǎn)不僅在于保存?zhèn)麣堈叩纳疫€要盡量恢復(fù)其功能，提高生活素質(zhì)，重返社會(huì)，過有意義的生活。

2.康復(fù)案例：

2.1.腦卒中患者的康復(fù)治療：隨著醫(yī)學(xué)水平的迅速提高,中風(fēng)搶救成功率也隨之提高,從而降低了病死率,但腦卒中的殘疾率卻有所增加,因此,早期進(jìn)行康復(fù)治療有利于訓(xùn)練患者達(dá)到最大限度的功能獨(dú)立、心理應(yīng)對(duì),有利于對(duì)社會(huì)的再適應(yīng),防止繼續(xù)殘疾,并利用殘留的功能提高生活質(zhì)量。

1)肢體被動(dòng)運(yùn)動(dòng)：主要是為了預(yù)防關(guān)節(jié)活動(dòng)受限，另外可能有促進(jìn)肢體血液循環(huán)和增強(qiáng)感覺輸入的作用。先從健側(cè)開始，然后參照健側(cè)關(guān)節(jié)活動(dòng)范圍活動(dòng)患側(cè)。一般按從肢體近端到遠(yuǎn)端的順序進(jìn)行，動(dòng)作要輕柔緩慢。重點(diǎn)進(jìn)行肩關(guān)節(jié)外旋、外展和屈曲，肘關(guān)節(jié)伸展，腕和手指伸展，髖關(guān)節(jié)外展和伸展，膝關(guān)節(jié)伸展，足背屈和外翻。在急性期每天做兩次，以后每天做3遍?；颊咭庾R(shí)清醒后盡早開始做自助被動(dòng)運(yùn)動(dòng)。

2)體位變換：主要時(shí)預(yù)防褥瘡和肺部感染。另外，由于仰臥位強(qiáng)化伸肌優(yōu)勢(shì)，健側(cè)臥位強(qiáng)化患側(cè)屈肌優(yōu)勢(shì)，患側(cè)臥位強(qiáng)化患側(cè)伸肌優(yōu)勢(shì)，不斷變換體位可使肢體的伸屈肌張力達(dá)到平衡，預(yù)防痙攣模式出現(xiàn)。一般1-2h變換體位一次。體位變換包括被動(dòng)、主動(dòng)向健側(cè)和患側(cè)反射，主動(dòng)、被動(dòng)向健側(cè)和患側(cè)橫向移動(dòng)。

3)神經(jīng)促進(jìn)技術(shù)：可酌情選用bobath技術(shù)、brunnstrom的技術(shù)、rood技術(shù)和pnf技術(shù)中的一些方法以誘發(fā)粗大運(yùn)動(dòng)、抑制異常運(yùn)動(dòng)。

4)功能性電刺激與生物反饋療法：對(duì)防止肌肉萎縮、維持關(guān)節(jié)活動(dòng)度、促進(jìn)正常運(yùn)動(dòng)模式形成都有一定的康復(fù)治療效果，可酌情應(yīng)用。

5)床到輪椅(或椅)轉(zhuǎn)移和站立訓(xùn)練均可酌情進(jìn)行。

6)言語治療：有言語障礙者應(yīng)進(jìn)行評(píng)估和治療。

7)心理治療：由于發(fā)病后時(shí)間較短，一般一時(shí)不能接受現(xiàn)實(shí)，所以常有否認(rèn)、拒絕、恐懼、焦慮、抑郁等多種心理障礙。首先評(píng)定患者現(xiàn)在的心理障礙，再根據(jù)病員心理障礙進(jìn)行心理治療，必要時(shí)，可加用適當(dāng)藥物配合治療等。

2.2.小兒腦癱患者的康復(fù)治療：小兒腦性癱瘓(cerebralpalsy,cp)簡稱腦癱,是一種嚴(yán)重危害小兒健康的疾患。其主要危險(xiǎn)因素先后以胎兒發(fā)育遲緩、早產(chǎn)、低出生體重、出生窒息等為主。由于小兒的大腦在不斷地成熟和分化,具有較大的可塑性,因此,如能對(duì)腦性癱瘓的兒童進(jìn)行早期康復(fù),即爭取在出生后6—9個(gè)月的階段內(nèi)采取康復(fù)治療措施,不僅能促進(jìn)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的正常發(fā)育,改善異常姿勢(shì)和運(yùn)動(dòng),抑制異常反射,并且可以防止肌腱攣縮和骨關(guān)節(jié)畸形等合并癥,從而降低致殘率。

1)藥物治療目的是改變患兒的生理異常,促進(jìn)腦發(fā)育,減輕殘疾程度,改善功能或預(yù)防殘疾發(fā)生,一般以學(xué)齡前兒童為主。

2)物理療法可配合采用水療(水中運(yùn)動(dòng)療法)、電療、生物反饋療法等。

3)中醫(yī)療法中醫(yī)、針灸對(duì)腦癱的康復(fù)具有一定的療效,應(yīng)充分發(fā)掘并利用。

4)手術(shù)療法通過改善患兒的解剖異常來消除其功能障礙。

5)康復(fù)護(hù)理為鞏固患兒的治療和訓(xùn)練效果、提高患兒的生活自理能力(如脫穿衣褲鞋襪、刷牙洗漱、獨(dú)自進(jìn)食、大小便處理)、防止并發(fā)癥等。

7)作業(yè)療法常使用功能性作業(yè)療法和兒童作業(yè)療法,目的是改善患兒上肢的活動(dòng)能力和手部運(yùn)動(dòng)的靈巧性等,提高患兒的日常生活能力。

8)語言治療對(duì)語言發(fā)育遲滯和有運(yùn)動(dòng)性構(gòu)音障礙的患兒進(jìn)行語言訓(xùn)練,提高患兒的語言能力和交往能力。

9)矯形器等輔助器具的應(yīng)用采用特殊裝置或人工方法幫助患兒改善肢體功能或替代已受損的功能。

10)文體療法根據(jù)小兒活潑好嬉戲的特性,通過游戲、體育比賽等形式調(diào)動(dòng)患兒的情緒和主動(dòng)性來提高其身體的協(xié)調(diào)性、靈活性,以促進(jìn)患兒全身心的功能改善。

3.感受和建議：

經(jīng)過上半年的短暫研究，我意識(shí)到，疾病的康復(fù)不僅需要良好的臨床治療，康復(fù)訓(xùn)練后的治療是必不可少的，特別是對(duì)疾病的后遺癥更是如此。臨床醫(yī)生在掌握臨床治療方法的同時(shí)，也應(yīng)熟悉康復(fù)醫(yī)學(xué)知識(shí)，為患者提供一些有益的建議。上半年的學(xué)習(xí)一直很開心，但因?yàn)闀r(shí)間少了一點(diǎn)，學(xué)不完相關(guān)內(nèi)容的系統(tǒng)，只是略讀了一下內(nèi)容，帶著一些遺憾，就這些感覺的基礎(chǔ)上。

建議我們以后可以多補(bǔ)充一點(diǎn)時(shí)間，我們可以以具體操作的形式進(jìn)行教學(xué)，模仿康復(fù)治療的相關(guān)方法，說明注意事項(xiàng)。那會(huì)更形象更容易記住。

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