淺談幸福心理學(xué)的論文（通用20篇）

總結(jié)可以幫助我們梳理思路，更好地理清工作和學(xué)習(xí)的重點和目標(biāo)。寫總結(jié)的時候，我們應(yīng)該把握好篇幅和層次，避免內(nèi)容過于零散或者雜亂無章。小編整理了一些總結(jié)的寫作思路和方法，供大家參考借鑒。

淺談幸福心理學(xué)的論文篇一

摘要:高校教育心理學(xué)研究方向的創(chuàng)新性探索，將人格構(gòu)建規(guī)律作為基本出發(fā)點，對學(xué)生社會人格特征的形成過程進(jìn)行具體分析，進(jìn)而在學(xué)生社會人格構(gòu)建過程中滲透出社會發(fā)展心理的引導(dǎo)作用。傳統(tǒng)高校教育心理學(xué)研究方向的創(chuàng)新性探索主要以思想意識為側(cè)重點，學(xué)生社會人格構(gòu)建與發(fā)展的重要性相對較為缺失。在現(xiàn)代高校教育心理學(xué)研究方向的創(chuàng)新要素探索中，結(jié)合學(xué)生社會獨立人格、社會民主人格構(gòu)建的基本要素，客觀引導(dǎo)學(xué)生社會發(fā)展心理，促使高校教育心理學(xué)研究側(cè)重點形成科學(xué)轉(zhuǎn)型，成為發(fā)展的全新要素。

高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的全新視角探索中，介紹教育心理學(xué)在課程設(shè)計中的重要性及理論［1］，將學(xué)生人格特征以及人格構(gòu)建與發(fā)展的一般規(guī)律作為根本出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生社會人格的建立，為高校學(xué)生社會心理的健康發(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用。以學(xué)生社會人格形成的一般規(guī)律角度為根本突破口，強調(diào)社會獨立人格以及社會民主人格構(gòu)建的重要作用，突出高校學(xué)生社會獨立人格與社會民主人格構(gòu)建的重要因素，并積極優(yōu)化學(xué)生社會發(fā)展心理。確保高校學(xué)生社會發(fā)展心理的健康程度能夠不斷提升，體現(xiàn)高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的構(gòu)建方向。

1．立足一般人格形成規(guī)律研究，展現(xiàn)高校教育心理學(xué)研究的新視角。信息爆炸引發(fā)各種思潮進(jìn)入校園，在促進(jìn)校園革新的同時，也引發(fā)各種問題。不論是教師還是學(xué)生，都需要在學(xué)習(xí)文化知識的同時掌握心理理論［2］。高校教育心理學(xué)研究方向性拓展與研究中創(chuàng)新點在于將學(xué)生人格構(gòu)建與發(fā)展為切入點，以人格特征的一般形成規(guī)律為基礎(chǔ)，積極構(gòu)建學(xué)生社會心理，促使高校學(xué)生社會發(fā)展心理的適應(yīng)性能夠全面提升。學(xué)生一般人格形成的基本規(guī)律具有階段性特征，分別是人格意識的構(gòu)建、人格動機的形成以及人格行為的體現(xiàn)等三個階段性條件。人格意識的構(gòu)建包含獨立人格與民主人格意識的構(gòu)建過程，人格動機的形成是學(xué)生社會發(fā)展心理產(chǎn)生的前提條件，而人格行為的產(chǎn)生是學(xué)生社會心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的直觀體現(xiàn)。高校教育心理學(xué)研究方向的拓展與創(chuàng)新，結(jié)合學(xué)生一般人格構(gòu)成規(guī)律進(jìn)行具體分析，并在教育心理學(xué)引導(dǎo)過程中滲透，促使研究方向與研究視角的創(chuàng)新性得到充分表達(dá)。

2．著眼社會人格構(gòu)建主體思路，表征高校教育心理學(xué)研究的新觀點。高校教育心理學(xué)研究與探索的方向性創(chuàng)新要素中確立學(xué)生社會人格構(gòu)建的基本思路，將社會人格形成與發(fā)展，充分明確學(xué)生社會心理所產(chǎn)生的帶動作用。從學(xué)生社會人格構(gòu)建的基本思路中將學(xué)生社會思想、意識、觀念、思維的形成過程為根本主體，積極構(gòu)建學(xué)生社會發(fā)展主觀能動心理，從思想、意識、觀念以及思維層面正確引導(dǎo)學(xué)生社會發(fā)展心理，進(jìn)而積極轉(zhuǎn)變高校學(xué)生心理。這是高校教育心理學(xué)立足人才社會發(fā)展，深層探究社會人格構(gòu)建所具有的作用性的根本表現(xiàn)，促使社會人格構(gòu)建的一般規(guī)律中能夠滲透出人才社會發(fā)展心理所具有的影響與指導(dǎo)作用，為高校教育心理學(xué)發(fā)展方向的轉(zhuǎn)型提供必然推動力。

3．以利他人格培養(yǎng)客觀路徑，表達(dá)高校教育心理學(xué)研究全新切入點。積極心理學(xué)認(rèn)為，每一個人都具有一種為了得到良好的結(jié)果而靈活自我調(diào)節(jié)的能力，即積極力量［3］。利他人格的形成作為人的社會人格走向成熟的重要標(biāo)志，也是人的社會發(fā)展心理深層優(yōu)化的具體表現(xiàn)。從利他人格的基本特征來看，關(guān)鍵點在于以他人利益為中心，并且將滿足他人利益為根本立足點，體現(xiàn)出人的社會人格、心理發(fā)展的成熟度。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展中針對學(xué)生社會人格的構(gòu)建與發(fā)展一般規(guī)律，將利他人格培養(yǎng)的側(cè)重方向進(jìn)行具體挖掘，突出以他人利益為中心的人格引導(dǎo)過程，同時積極構(gòu)建學(xué)生滿足他人需要的社會發(fā)展心理，進(jìn)而促使高校學(xué)生社會人格能夠逐漸完善，從社會客觀層面深層引導(dǎo)學(xué)生社會發(fā)展心理。這既是高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的全新切入點，也突顯立足學(xué)生人格構(gòu)建規(guī)律，為學(xué)生社會發(fā)展心理形成積極優(yōu)化，促使高校學(xué)生社會發(fā)展心理的健康度、成熟度達(dá)到充分保證。這是體現(xiàn)高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展思想創(chuàng)新的重要因素，利他人格的培養(yǎng)路徑能夠積極優(yōu)化學(xué)生社會發(fā)展的心理意識，推動高校教育心理學(xué)研究，保證學(xué)生社會人格、社會心理、社會思想、社會思維的正確樹立。

1．以思想獨立性為根本，形成高校教育心理學(xué)研究的社會人格化影響。從人的社會思想形成所具備的`一般特征進(jìn)行具體探究，思想的獨立性最為明顯，表征出的社會人格更加具體，影響人的社會心理發(fā)展。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的集成中針對社會思想的獨立性，將社會獨立人格形成產(chǎn)生的必然作用進(jìn)行具體分析，探究教育心理學(xué)中高校學(xué)生的社會人格引導(dǎo)，并最終準(zhǔn)確建立高校學(xué)生社會發(fā)展心理。從思想的獨立性角度出發(fā)，思想的獨立性特征的形成源于心理發(fā)展的差異性，以及看待事物角度的不同觀點。而思想的獨立性中能夠反映出學(xué)生的人格發(fā)展特征的不同性，為此在進(jìn)行高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展中，尊重學(xué)生社會思想的獨立性發(fā)展方向，總結(jié)出影響學(xué)生社會人格的不同思想作用，對動物本能取向和共同人性觀點進(jìn)行激烈的批判，并為高校學(xué)生社會發(fā)展心理的積極優(yōu)化進(jìn)行思想保證［4］。這是高校教育心理學(xué)研究與探索中從思想特征角度分析學(xué)生社會人格形成的客觀作用，得出教育心理學(xué)研究社會人格化發(fā)展的必然方向。

2．以意識獨立性為重點，體現(xiàn)高校教育心理學(xué)的社會人格研究新方向。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展，尊重學(xué)生社會人格發(fā)展的必然過程，將社會意識的獨立性研究作為重要的切入點，以社會人格構(gòu)建與發(fā)展為突破口，正確引導(dǎo)和指向高校學(xué)生社會發(fā)展心理。從高校學(xué)生意識的獨立性角度進(jìn)行具體探究，將學(xué)生社會意識、責(zé)任意識作為重要構(gòu)成因素，履行社會責(zé)任、強化社會發(fā)展意識能夠體現(xiàn)出高校學(xué)生社會人格發(fā)展的主觀方向。然而在高校學(xué)生所接觸的社會環(huán)境所存在較大的差異，社會發(fā)展意識以及社會責(zé)任意識的認(rèn)知觀點存在一定的不同，產(chǎn)生高校學(xué)生社會人格形成的基本方向的方向性作用力，形成高校學(xué)生社會發(fā)展心理的帶動作用的不同作用及影響。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展，針對社會意識的獨立性進(jìn)行系統(tǒng)深化，將責(zé)任意識、社會意識的引導(dǎo)方向進(jìn)行準(zhǔn)確探究，以意識的獨立性全面分析為側(cè)重點。突出學(xué)生社會人格構(gòu)建的方向性引導(dǎo)要素廣泛探究，明確高校教育心理學(xué)的學(xué)生心理作用，教育心理學(xué)的社會人格研究新方向由此更為明顯。

3．以觀念獨立性為關(guān)鍵，突出高校教育心理學(xué)社會人格化研究新目標(biāo)。社會獨立人格的形成過程中觀念作為重要的影響因素，影響人的社會發(fā)展心理。從人的社會人格形成的基本規(guī)律中可以總結(jié)出，觀念的獨立性具有的重要作用，同時明顯影響人的社會發(fā)展心理。在高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展中，針對學(xué)生的社會人格形成的基本規(guī)律以及人格構(gòu)成要素進(jìn)行具體分析，總結(jié)出觀念的獨立性所具有的重要作用。從教學(xué)策略和課程設(shè)置、教育評估和特殊群體教育、學(xué)校組織結(jié)構(gòu)和人員管理、學(xué)校中的健康關(guān)懷與心理健康服務(wù)、校外早期干預(yù)和改革推動者角色等五個方面體現(xiàn)心理學(xué)對學(xué)校教育改革的積極作用［5］。針對觀念的獨立性主要表現(xiàn)為價值觀念的獨立性、人生觀念的獨立性、社會觀念的獨立性等三個方面。由于高校學(xué)生所處的生長環(huán)境存在較大的區(qū)別，具有較為復(fù)雜的基本特征，社會觀念、價值觀念以及看待人生發(fā)展的觀念也存在相應(yīng)的區(qū)別，作用于高校學(xué)生社會人格的形成與發(fā)展的條件存在明顯不同。將這一方面作為重要出發(fā)點，總結(jié)和歸納高校學(xué)生社會發(fā)展的觀念獨立性特征，有針對性地引導(dǎo)學(xué)生獨立人格，在觀念引導(dǎo)路徑存在相應(yīng)的具體性的同時，促使高校學(xué)生社會心理構(gòu)建的目標(biāo)、方向能夠保持高度統(tǒng)一，最終實現(xiàn)高校教育心理學(xué)面向?qū)W生社會人格化發(fā)展新領(lǐng)域，構(gòu)建有時代特色的研究新目標(biāo)。

1．以民主心理構(gòu)建規(guī)律為契機，呈現(xiàn)教育心理學(xué)民主人格研究新動態(tài)。民主心理構(gòu)建的一般規(guī)律作為人的社會民主人格形成的重要因素，能夠影響和促進(jìn)其社會民主心理的發(fā)展。從民主心理構(gòu)建角度進(jìn)行具體分析，內(nèi)在必然條件主要體現(xiàn)在兩個方面，分別是民主動機與民主行為。民主動機的形成主要體現(xiàn)于激發(fā)民主心理形成的作用點，民主行為的形成直觀體現(xiàn)民主心理發(fā)展方向。通過兩方面必然要素，積極構(gòu)建人的社會民主人格，進(jìn)而深層優(yōu)化人的社會發(fā)展心理。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展，針對民主人格形成與構(gòu)建的基本要素，突出民主心理構(gòu)建規(guī)律所具有的根本性。結(jié)合民主動機以及民主行為產(chǎn)生的必然條件進(jìn)行深層探究與分析，促使高校學(xué)生民主心理構(gòu)建要素能夠形成深層補充，為構(gòu)建學(xué)生民主人格提供強有力的作用因素。這既是高校教育心理學(xué)立足社會人格構(gòu)建的基本方向，也是教育心理學(xué)研究領(lǐng)域以及研究目標(biāo)進(jìn)行實質(zhì)性轉(zhuǎn)變的根本，推動教育心理學(xué)民主人格研究側(cè)重點能夠得到充分呈現(xiàn)，表征高校教育心理學(xué)研究所具有的方向性創(chuàng)新要素，構(gòu)建民主人格研究與發(fā)展新動態(tài)。

2．以民主意識引導(dǎo)為側(cè)重方向，形成教育心理學(xué)民主人格發(fā)展新理念。人格的民主性特征中能夠反映出人的民主心理以及民主思想。而在人格的民主性特征中民主意識作為重要構(gòu)成因素，直接促進(jìn)人的民主發(fā)展思想的構(gòu)成，促使人的性格特征、心理特征以及思想特征發(fā)生轉(zhuǎn)變。在高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的深化探索過程中，以教育現(xiàn)實情境為基本研究取向，以學(xué)習(xí)者心理研究為中心，以量化研究為主并注重多方法結(jié)合，凸現(xiàn)教育心理學(xué)對教育實踐的指導(dǎo)價值［6］。同時應(yīng)明確民主意識引導(dǎo)具有的關(guān)鍵性作用。通過民主意識引導(dǎo)，指引學(xué)生民主人格的構(gòu)建方向確立。從民主意識引導(dǎo)路徑角度分析，將觀念意識的強化為基本條件，促使高校學(xué)生民主發(fā)展觀念能夠得到有效確立，有機帶動社會人格的民主性方向發(fā)展。深層引導(dǎo)學(xué)生民主思想，促使高校學(xué)生民主參與思維能夠得到全面發(fā)展，最終形成人格特征的民主化構(gòu)建，為構(gòu)建學(xué)生社會民主發(fā)展心理產(chǎn)生重要的思想意識推動作用。這是高校教育心理學(xué)立足民主意識引導(dǎo)為關(guān)鍵點，將民主人格構(gòu)建為側(cè)重方向，促使高校學(xué)生社會心理的構(gòu)建與形成具有較強的民主性特征，突出高校教育心理學(xué)民主人格構(gòu)建與新理念，成為優(yōu)化高校學(xué)生社會發(fā)展心理的重要著力點。

3．以民主思維強化為核心要素，表征教育心理學(xué)民主人格構(gòu)建新局面。民主思維的強化作為人的民主人格形成的重要標(biāo)志，意味人的民主人格特征全面形成，推動人的社會發(fā)展心理形成持久性。從民主人格構(gòu)成的階段性發(fā)展角度進(jìn)行探究，民主思維的形成作為最高階段，體現(xiàn)出人在社會發(fā)展進(jìn)程中社會發(fā)展心理的民主化方向全面形成，能夠以社會民主角度看待社會事物發(fā)展的一般規(guī)律及特征，同時保持客觀、準(zhǔn)確的社會事物發(fā)展的認(rèn)知觀念。在高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展進(jìn)程中，將學(xué)生社會民主人格構(gòu)建為重要研究方向，以民主思維的強化為核心出發(fā)點，有機優(yōu)化人的社會民主心理。進(jìn)而使高校學(xué)生面對社會發(fā)展新環(huán)境，能夠?qū)⑸鐣l(fā)展思想、社會發(fā)展觀念予以適應(yīng)性轉(zhuǎn)變，全面提升高校學(xué)生社會發(fā)展心理構(gòu)建的準(zhǔn)確性。然而在民主思維的構(gòu)建與強化過程中，結(jié)合學(xué)生社會人格構(gòu)建與發(fā)展的一般特征進(jìn)行積極引導(dǎo)，在以社會層面強調(diào)人格獨立性的同時，深層構(gòu)建民主性人格。高校學(xué)生民主化發(fā)展心理能夠得到全面深化，推動高校教育心理學(xué)發(fā)展能夠以學(xué)生社會人格的民主化發(fā)展，形成社會人格民主化思維，達(dá)到教育心理學(xué)社會心理民主化發(fā)展新目標(biāo)，體現(xiàn)出教育心理學(xué)民主人格研究全新側(cè)重方向以及發(fā)展新局面。

參考文獻(xiàn):。

［2］陳新．高等教育心理學(xué)研究的發(fā)展走向［j］．黑龍江高教研究，(5):33．。

淺談幸福心理學(xué)的論文篇二

高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的全新視角探索中，介紹教育心理學(xué)在課程設(shè)計中的重要性及理論，將學(xué)生人格特征以及人格構(gòu)建與發(fā)展的一般規(guī)律作為根本出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生社會人格的建立，為高校學(xué)生社會心理的健康發(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用。以學(xué)生社會人格形成的一般規(guī)律角度為根本突破口，強調(diào)社會獨立人格以及社會民主人格構(gòu)建的重要作用，突出高校學(xué)生社會獨立人格與社會民主人格構(gòu)建的重要因素，并積極優(yōu)化學(xué)生社會發(fā)展心理。確保高校學(xué)生社會發(fā)展心理的健康程度能夠不斷提升，體現(xiàn)高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的構(gòu)建方向。

1.立足一般人格形成規(guī)律研究，展現(xiàn)高校教育心理學(xué)研究的新視角。信息爆炸引發(fā)各種思潮進(jìn)入校園，在促進(jìn)校園革新的同時，也引發(fā)各種問題。不論是教師還是學(xué)生，都需要在學(xué)習(xí)文化知識的同時掌握心理理論。高校教育心理學(xué)研究方向性拓展與研究中創(chuàng)新點在于將學(xué)生人格構(gòu)建與發(fā)展為切入點，以人格特征的一般形成規(guī)律為基礎(chǔ)，積極構(gòu)建學(xué)生社會心理，促使高校學(xué)生社會發(fā)展心理的適應(yīng)性能夠全面提升。學(xué)生一般人格形成的基本規(guī)律具有階段性特征，分別是人格意識的構(gòu)建、人格動機的形成以及人格行為的體現(xiàn)等三個階段性條件。人格意識的構(gòu)建包含獨立人格與民主人格意識的構(gòu)建過程，人格動機的形成是學(xué)生社會發(fā)展心理產(chǎn)生的前提條件，而人格行為的產(chǎn)生是學(xué)生社會心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的直觀體現(xiàn)。高校教育心理學(xué)研究方向的拓展與創(chuàng)新，結(jié)合學(xué)生一般人格構(gòu)成規(guī)律進(jìn)行具體分析，并在教育心理學(xué)引導(dǎo)過程中滲透，促使研究方向與研究視角的創(chuàng)新性得到充分表達(dá)。

2.著眼社會人格構(gòu)建主體思路，表征高校教育心理學(xué)研究的新觀點。高校教育心理學(xué)研究與探索的方向性創(chuàng)新要素中確立學(xué)生社會人格構(gòu)建的基本思路，將社會人格形成與發(fā)展，充分明確學(xué)生社會心理所產(chǎn)生的帶動作用。從學(xué)生社會人格構(gòu)建的基本思路中將學(xué)生社會思想、意識、觀念、思維的形成過程為根本主體，積極構(gòu)建學(xué)生社會發(fā)展主觀能動心理，從思想、意識、觀念以及思維層面正確引導(dǎo)學(xué)生社會發(fā)展心理，進(jìn)而積極轉(zhuǎn)變高校學(xué)生心理。這是高校教育心理學(xué)立足人才社會發(fā)展，深層探究社會人格構(gòu)建所具有的作用性的根本表現(xiàn)，促使社會人格構(gòu)建的一般規(guī)律中能夠滲透出人才社會發(fā)展心理所具有的影響與指導(dǎo)作用，為高校教育心理學(xué)發(fā)展方向的轉(zhuǎn)型提供必然推動力。

3.以利他人格培養(yǎng)客觀路徑，表達(dá)高校教育心理學(xué)研究全新切入點。積極心理學(xué)認(rèn)為，每一個人都具有一種為了得到良好的結(jié)果而靈活自我調(diào)節(jié)的能力，即積極力量。利他人格的形成作為人的社會人格走向成熟的重要標(biāo)志，也是人的社會發(fā)展心理深層優(yōu)化的具體表現(xiàn)。從利他人格的基本特征來看，關(guān)鍵點在于以他人利益為中心，并且將滿足他人利益為根本立足點，體現(xiàn)出人的社會人格、心理發(fā)展的成熟度。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展中針對學(xué)生社會人格的構(gòu)建與發(fā)展一般規(guī)律，將利他人格培養(yǎng)的側(cè)重方向進(jìn)行具體挖掘，突出以他人利益為中心的人格引導(dǎo)過程，同時積極構(gòu)建學(xué)生滿足他人需要的社會發(fā)展心理，進(jìn)而促使高校學(xué)生社會人格能夠逐漸完善，從社會客觀層面深層引導(dǎo)學(xué)生社會發(fā)展心理。這既是高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的全新切入點，也突顯立足學(xué)生人格構(gòu)建規(guī)律，為學(xué)生社會發(fā)展心理形成積極優(yōu)化，促使高校學(xué)生社會發(fā)展心理的健康度、成熟度達(dá)到充分保證。這是體現(xiàn)高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展思想創(chuàng)新的重要因素，利他人格的培養(yǎng)路徑能夠積極優(yōu)化學(xué)生社會發(fā)展的心理意識，推動高校教育心理學(xué)研究，保證學(xué)生社會人格、社會心理、社會思想、社會思維的正確樹立。

1.以思想獨立性為根本，形成高校教育心理學(xué)研究的社會人格化影響。從人的社會思想形成所具備的一般特征進(jìn)行具體探究，思想的獨立性最為明顯，表征出的社會人格更加具體，影響人的社會心理發(fā)展。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的集成中針對社會思想的獨立性，將社會獨立人格形成產(chǎn)生的必然作用進(jìn)行具體分析，探究教育心理學(xué)中高校學(xué)生的社會人格引導(dǎo)，并最終準(zhǔn)確建立高校學(xué)生社會發(fā)展心理。從思想的獨立性角度出發(fā)，思想的獨立性特征的形成源于心理發(fā)展的差異性，以及看待事物角度的`不同觀點。而思想的獨立性中能夠反映出學(xué)生的人格發(fā)展特征的不同性，為此在進(jìn)行高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展中，尊重學(xué)生社會思想的獨立性發(fā)展方向，總結(jié)出影響學(xué)生社會人格的不同思想作用，對動物本能取向和共同人性觀點進(jìn)行激烈的批判，并為高校學(xué)生社會發(fā)展心理的積極優(yōu)化進(jìn)行思想保證。這是高校教育心理學(xué)研究與探索中從思想特征角度分析學(xué)生社會人格形成的客觀作用，得出教育心理學(xué)研究社會人格化發(fā)展的必然方向。

2.以意識獨立性為重點，體現(xiàn)高校教育心理學(xué)的社會人格研究新方向。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展，尊重學(xué)生社會人格發(fā)展的必然過程，將社會意識的獨立性研究作為重要的切入點，以社會人格構(gòu)建與發(fā)展為突破口，正確引導(dǎo)和指向高校學(xué)生社會發(fā)展心理。從高校學(xué)生意識的獨立性角度進(jìn)行具體探究，將學(xué)生社會意識、責(zé)任意識作為重要構(gòu)成因素，履行社會責(zé)任、強化社會發(fā)展意識能夠體現(xiàn)出高校學(xué)生社會人格發(fā)展的主觀方向。然而在高校學(xué)生所接觸的社會環(huán)境所存在較大的差異，社會發(fā)展意識以及社會責(zé)任意識的認(rèn)知觀點存在一定的不同，產(chǎn)生高校學(xué)生社會人格形成的基本方向的方向性作用力，形成高校學(xué)生社會發(fā)展心理的帶動作用的不同作用及影響。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展，針對社會意識的獨立性進(jìn)行系統(tǒng)深化，將責(zé)任意識、社會意識的引導(dǎo)方向進(jìn)行準(zhǔn)確探究，以意識的獨立性全面分析為側(cè)重點。突出學(xué)生社會人格構(gòu)建的方向性引導(dǎo)要素廣泛探究，明確高校教育心理學(xué)的學(xué)生心理作用，教育心理學(xué)的社會人格研究新方向由此更為明顯。

3.以觀念獨立性為關(guān)鍵，突出高校教育心理學(xué)社會人格化研究新目標(biāo)。社會獨立人格的形成過程中觀念作為重要的影響因素，影響人的社會發(fā)展心理。從人的社會人格形成的基本規(guī)律中可以總結(jié)出，觀念的獨立性具有的重要作用，同時明顯影響人的社會發(fā)展心理。在高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展中，針對學(xué)生的社會人格形成的基本規(guī)律以及人格構(gòu)成要素進(jìn)行具體分析，總結(jié)出觀念的獨立性所具有的重要作用。從教學(xué)策略和課程設(shè)置、教育評估和特殊群體教育、學(xué)校組織結(jié)構(gòu)和人員管理、學(xué)校中的健康關(guān)懷與心理健康服務(wù)、校外早期干預(yù)和改革推動者角色等五個方面體現(xiàn)心理學(xué)對學(xué)校教育改革的積極作用。針對觀念的獨立性主要表現(xiàn)為價值觀念的獨立性、人生觀念的獨立性、社會觀念的獨立性等三個方面。由于高校學(xué)生所處的生長環(huán)境存在較大的區(qū)別，具有較為復(fù)雜的基本特征，社會觀念、價值觀念以及看待人生發(fā)展的觀念也存在相應(yīng)的區(qū)別，作用于高校學(xué)生社會人格的形成與發(fā)展的條件存在明顯不同。將這一方面作為重要出發(fā)點，總結(jié)和歸納高校學(xué)生社會發(fā)展的觀念獨立性特征，有針對性地引導(dǎo)學(xué)生獨立人格，在觀念引導(dǎo)路徑存在相應(yīng)的具體性的同時，促使高校學(xué)生社會心理構(gòu)建的目標(biāo)、方向能夠保持高度統(tǒng)一，最終實現(xiàn)高校教育心理學(xué)面向?qū)W生社會人格化發(fā)展新領(lǐng)域，構(gòu)建有時代特色的研究新目標(biāo)。

1.以民主心理構(gòu)建規(guī)律為契機，呈現(xiàn)教育心理學(xué)民主人格研究新動態(tài)。民主心理構(gòu)建的一般規(guī)律作為人的社會民主人格形成的重要因素，能夠影響和促進(jìn)其社會民主心理的發(fā)展。從民主心理構(gòu)建角度進(jìn)行具體分析，內(nèi)在必然條件主要體現(xiàn)在兩個方面，分別是民主動機與民主行為。民主動機的形成主要體現(xiàn)于激發(fā)民主心理形成的作用點，民主行為的形成直觀體現(xiàn)民主心理發(fā)展方向。通過兩方面必然要素，積極構(gòu)建人的社會民主人格，進(jìn)而深層優(yōu)化人的社會發(fā)展心理。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展，針對民主人格形成與構(gòu)建的基本要素，突出民主心理構(gòu)建規(guī)律所具有的根本性。結(jié)合民主動機以及民主行為產(chǎn)生的必然條件進(jìn)行深層探究與分析，促使高校學(xué)生民主心理構(gòu)建要素能夠形成深層補充，為構(gòu)建學(xué)生民主人格提供強有力的作用因素。這既是高校教育心理學(xué)立足社會人格構(gòu)建的基本方向，也是教育心理學(xué)研究領(lǐng)域以及研究目標(biāo)進(jìn)行實質(zhì)性轉(zhuǎn)變的根本，推動教育心理學(xué)民主人格研究側(cè)重點能夠得到充分呈現(xiàn)，表征高校教育心理學(xué)研究所具有的方向性創(chuàng)新要素，構(gòu)建民主人格研究與發(fā)展新動態(tài)。

2.以民主意識引導(dǎo)為側(cè)重方向，形成教育心理學(xué)民主人格發(fā)展新理念。人格的民主性特征中能夠反映出人的民主心理以及民主思想。而在人格的民主性特征中民主意識作為重要構(gòu)成因素，直接促進(jìn)人的民主發(fā)展思想的構(gòu)成，促使人的性格特征、心理特征以及思想特征發(fā)生轉(zhuǎn)變。在高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的深化探索過程中，以教育現(xiàn)實情境為基本研究取向，以學(xué)習(xí)者心理研究為中心，以量化研究為主并注重多方法結(jié)合，凸現(xiàn)教育心理學(xué)對教育實踐的指導(dǎo)價值。同時應(yīng)明確民主意識引導(dǎo)具有的關(guān)鍵性作用。通過民主意識引導(dǎo)，指引學(xué)生民主人格的構(gòu)建方向確立。從民主意識引導(dǎo)路徑角度分析，將觀念意識的強化為基本條件，促使高校學(xué)生民主發(fā)展觀念能夠得到有效確立，有機帶動社會人格的民主性方向發(fā)展。深層引導(dǎo)學(xué)生民主思想，促使高校學(xué)生民主參與思維能夠得到全面發(fā)展，最終形成人格特征的民主化構(gòu)建，為構(gòu)建學(xué)生社會民主發(fā)展心理產(chǎn)生重要的思想意識推動作用。這是高校教育心理學(xué)立足民主意識引導(dǎo)為關(guān)鍵點，將民主人格構(gòu)建為側(cè)重方向，促使高校學(xué)生社會心理的構(gòu)建與形成具有較強的民主性特征，突出高校教育心理學(xué)民主人格構(gòu)建與新理念，成為優(yōu)化高校學(xué)生社會發(fā)展心理的重要著力點。

3.以民主思維強化為核心要素，表征教育心理學(xué)民主人格構(gòu)建新局面。民主思維的強化作為人的民主人格形成的重要標(biāo)志，意味人的民主人格特征全面形成，推動人的社會發(fā)展心理形成持久性。從民主人格構(gòu)成的階段性發(fā)展角度進(jìn)行探究，民主思維的形成作為最高階段，體現(xiàn)出人在社會發(fā)展進(jìn)程中社會發(fā)展心理的民主化方向全面形成，能夠以社會民主角度看待社會事物發(fā)展的一般規(guī)律及特征，同時保持客觀、準(zhǔn)確的社會事物發(fā)展的認(rèn)知觀念。在高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展進(jìn)程中，將學(xué)生社會民主人格構(gòu)建為重要研究方向，以民主思維的強化為核心出發(fā)點，有機優(yōu)化人的社會民主心理。進(jìn)而使高校學(xué)生面對社會發(fā)展新環(huán)境，能夠?qū)⑸鐣l(fā)展思想、社會發(fā)展觀念予以適應(yīng)性轉(zhuǎn)變，全面提升高校學(xué)生社會發(fā)展心理構(gòu)建的準(zhǔn)確性。然而在民主思維的構(gòu)建與強化過程中，結(jié)合學(xué)生社會人格構(gòu)建與發(fā)展的一般特征進(jìn)行積極引導(dǎo)，在以社會層面強調(diào)人格獨立性的同時，深層構(gòu)建民主性人格。高校學(xué)生民主化發(fā)展心理能夠得到全面深化，推動高校教育心理學(xué)發(fā)展能夠以學(xué)生社會人格的民主化發(fā)展，形成社會人格民主化思維，達(dá)到教育心理學(xué)社會心理民主化發(fā)展新目標(biāo)，體現(xiàn)出教育心理學(xué)民主人格研究全新側(cè)重方向以及發(fā)展新局面。

淺談幸福心理學(xué)的論文篇三

作為一個全新的邊緣性學(xué)科，它的研究目標(biāo)就是用心理學(xué)這一傳統(tǒng)學(xué)科的獨特視角和觀點來分析網(wǎng)絡(luò)這一新生事物，從而來指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)用戶正確使用網(wǎng)絡(luò)、正確利用網(wǎng)上資源和進(jìn)行有效的網(wǎng)絡(luò)管理。

1、研究人們在虛擬環(huán)境下的多種心理狀態(tài)與心理變化。

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，給人們的生活帶來巨大變革，促進(jìn)信息、資源獲取方式得到極大地改變，如收發(fā)電子郵件與查詢信息等；網(wǎng)絡(luò)娛樂給人們帶來了新的刺激與享受，但同時也產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)沉迷、網(wǎng)絡(luò)依賴等一系列綜合癥狀；網(wǎng)絡(luò)也帶來了空前廣泛的交流空間，人們的交往模式、社會交往行為發(fā)生了質(zhì)的變化，網(wǎng)絡(luò)的匿名性、虛擬性、隱蔽性都使人與人之間的交往心理變得更加復(fù)雜，信任感降低；同樣網(wǎng)上出現(xiàn)的負(fù)面行為、病態(tài)行為，也會影響到個人、家庭。因而研究人們在不同的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中的不同心理問題就越顯得重要。

2、研究網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用心理與現(xiàn)實對應(yīng)環(huán)境的心理差異。

不同的'網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用產(chǎn)生的新的行為模式、心理模式與現(xiàn)實生活中對應(yīng)的行為、心理有著巨大的差異，網(wǎng)絡(luò)所蘊涵的文化與傳統(tǒng)人文思想也有著巨大的落差，人們在這種巨大的差異與落差中所呈現(xiàn)出的新的道德、倫理問題都是我們必須認(rèn)真研究和思考的。

3、研究網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用所對應(yīng)的多種心理需求。

從研究用戶不同的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用心理出發(fā)，從分析網(wǎng)絡(luò)用戶的心理需求、心理特征等著手，找出現(xiàn)存網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的弊端，為設(shè)計開發(fā)更符合人的行為、心理、思維活動方式的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用提供依據(jù)，這是網(wǎng)絡(luò)人性化、可用性的需求。

4、研究網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用而帶來的各種心理困惑的心理根源。

網(wǎng)絡(luò)沉迷、網(wǎng)絡(luò)依賴，乃至網(wǎng)絡(luò)成癮已成為目前網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的重要課題，積極探索引起網(wǎng)絡(luò)心理問題的各種心理因素、心理特征、思維模式等是非常重要的。網(wǎng)絡(luò)對于個體的作用永遠(yuǎn)是雙重的，如何讓網(wǎng)絡(luò)更好地促進(jìn)個體主觀能動性的發(fā)揮是目前網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的主要出發(fā)點。

淺談幸福心理學(xué)的論文篇四

互聯(lián)網(wǎng)對人的心理行為有著重要影響，家運用多種研究方法對網(wǎng)絡(luò)心理進(jìn)行深入而廣泛的研究，并取得了一定的研究成果。但網(wǎng)絡(luò)心理的相關(guān)研究仍處于初步發(fā)展階段，存在著一定的局限與不足。

1、網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究方法尚未形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦蚺c體系。

網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究相對于現(xiàn)實社會中人的心理行為研究來說具有自身的特點，它在研究環(huán)境、研究內(nèi)容和研究視角上都有新的變化，因而傳統(tǒng)的心理學(xué)研究方法的應(yīng)用并不能滿足網(wǎng)絡(luò)心理研究的需要。就目前而言，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的方法仍未突破傳統(tǒng)的心理學(xué)研究方法的束縛，只是將一些諸如心理測驗、調(diào)查問卷等方法從現(xiàn)實中的應(yīng)用轉(zhuǎn)移到了互聯(lián)網(wǎng)之中，雖然在一定程度上提高了研究效率，但是本質(zhì)上與傳統(tǒng)的研究方法并無差異，這就造成當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的方法難以形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦蚝腕w系。

對于一門學(xué)科來講核心的內(nèi)容體系構(gòu)建是關(guān)鍵?？v觀當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)心理研究的內(nèi)容仍然較為分散和片面，具體而言有如下一些表現(xiàn)。首先，對于不同層次的網(wǎng)絡(luò)使用者的研究，大多集中于青少年群體，忽視了心理比較成熟的成年網(wǎng)絡(luò)使用者的研究；其次，網(wǎng)絡(luò)心理研究更多關(guān)注的是網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)人的心理行為及其表現(xiàn)，缺乏對于網(wǎng)絡(luò)使用者的認(rèn)知、情感與行為過程關(guān)系的演變研究；再次，網(wǎng)絡(luò)心理研究大多停留在表面的現(xiàn)象描述層面，局限于簡單的數(shù)據(jù)解說，缺乏基礎(chǔ)的理論概括。因此對于網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究來說，要拓展研究思路，更多地將新問題與具體理論相結(jié)合，從新的視角切入研究，促進(jìn)這一學(xué)科體系內(nèi)容的建立。

淺談幸福心理學(xué)的論文篇五

網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用與發(fā)展帶來了一種全新并有區(qū)別于計算機科學(xué)的范式。在網(wǎng)絡(luò)的觀點中，重點不是一臺電腦的內(nèi)部過程，而是作為一個整體網(wǎng)絡(luò)的信息流。作為整體的網(wǎng)絡(luò)具有每臺電腦都不具有的特質(zhì)，這讓我們想到了格式塔的名言：“整體大于部分的和”。因此，這個新范式將導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的誕生，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)將人的群體和計算機網(wǎng)絡(luò)相類比，用網(wǎng)絡(luò)的信息交流觀研究人和人交流的心理。

從學(xué)科理論研究角度出發(fā)，首要任務(wù)就是對這一概念進(jìn)行必要的闡述。對于網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)概念的界定，目前尚處于未定型階段，或者說還處于探討與爭論時期。在此，我們暫且把“網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)”的含義劃分為廣義與狹義兩種。從廣義上而言，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)是指一切與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的心理學(xué)研究，如工程心理學(xué)對虛擬現(xiàn)實商店的界面的研究、社會心理學(xué)對虛擬社區(qū)的研究等；從狹義上而言，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)則是主要探究由計算機和計算機網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的環(huán)境下的心理維度，在網(wǎng)絡(luò)世界這個虛擬現(xiàn)實中，人們的行為和隱藏在其背后的心理過程及其變化發(fā)展。從目前學(xué)術(shù)界的研究來看，廣義的網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究將以自己的廣泛的研究而為狹義的網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究提供支持證據(jù)與補充。在現(xiàn)階段中，我們更多的是從傳統(tǒng)心理學(xué)的角度來反思網(wǎng)絡(luò)，對于“網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)”的含義更多的也是從廣義的層面上加以理解，對于狹義的網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究并沒有取得實質(zhì)性的進(jìn)展?；谏鲜稣J(rèn)識，不妨提出一個可供商榷的概念：網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)就是指融合與借鑒相關(guān)學(xué)科的研究成果，以傳統(tǒng)心理學(xué)理論為基石，以實證研究為手段，研究并揭示在互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)情景中人的心理、行為及其發(fā)生、發(fā)展及變化規(guī)律的一門應(yīng)用性心理學(xué)學(xué)科。

網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)是一門隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷升級而日益深廣發(fā)展的學(xué)科，因而它具有鮮明的計算機網(wǎng)絡(luò)特征。

（1）交互性。實時互動是網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的突出特征，人類告別了在廣播、電視、報紙前被動接受信息的歷史，人人都可以在internet上隨意點擊、各取所需，主動控制信息內(nèi)容、流量并與之交流。如遠(yuǎn)隔重洋人們可以通過internet“面對面”地溝通，也可以利用網(wǎng)絡(luò)電話或網(wǎng)絡(luò)會議系統(tǒng)與網(wǎng)上的心理醫(yī)生進(jìn)行實時響應(yīng)的切磋或咨詢，也可以給有關(guān)專家發(fā)e-mail，或在聊天室里應(yīng)用私聊功能。

（3）隱匿性。由于人們在internet中可以隱匿身份、容貌特征等個人資料，使得人們更易于與有關(guān)人員交流、咨詢平常不便或不愿講出的問題。

（4）共享性。網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的資源共享是前所未有的。計算機網(wǎng)絡(luò)大大解除了資源地理位置的束縛，用戶使用千里之外的資料就象使用他桌面上的一樣。如一篇答復(fù)某強迫癥患者、提供系統(tǒng)脫敏治療計劃的貼子一旦在internet上發(fā)布，即成為共享資源，其它醫(yī)患人員都可以參考并加入交流。心理學(xué)與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，其內(nèi)容之集中、資源之博大、影響之廣泛是任何傳統(tǒng)手段所不能企及的。

（5）更新性。網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)內(nèi)容豐富之快、刷新周期之短，是傳統(tǒng)心理學(xué)難以達(dá)到的。隨著心理學(xué)各分支學(xué)科知識、技術(shù)與計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合的日益緊密，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)發(fā)展與更新將緊隨計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)前進(jìn)的步伐。由于發(fā)布學(xué)術(shù)成果沒有刊登“壁壘”，使得網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究領(lǐng)域可以容納不同學(xué)科、不同學(xué)派、不同層次的聲音。而且研究成果可以隨時補充、更新，使得網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究體系日趨完整和科學(xué)。

（6）擴散性。作為第四傳播媒體的internet，其傳播的速度和廣度是傳統(tǒng)媒體望塵莫及的。網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)因而能藉此打破眾多傳統(tǒng)界線，如在北京上網(wǎng)貼上一篇網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)論文，幾分鐘內(nèi)也許會從硅谷跟貼一位數(shù)學(xué)家對該論文的質(zhì)疑。而且internet的使用者不僅在網(wǎng)上傳收信息，還會把信息帶到網(wǎng)下傳收，使網(wǎng)絡(luò)信息在非網(wǎng)絡(luò)用戶中得以接收和反饋。

（7）經(jīng)濟性。上網(wǎng)費用低廉、信息資源檢索收發(fā)方便快捷，大大減輕了網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究者和受益者負(fù)擔(dān)，使得網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)更有條件迅速發(fā)展。

（8）并行性。由于internet的存在，多結(jié)點間信息傳輸使大范圍的心理咨詢、測量與調(diào)查或為不同地理位置的患者進(jìn)行跨越時空“集體治療”成為可能，心理診療者同被診療者之間單對多、多對單、多對多的診療模式輕松實現(xiàn)。

淺談幸福心理學(xué)的論文篇六

網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究領(lǐng)域如同心理學(xué)自身研究領(lǐng)域一樣寬廣與多樣化，幾乎心理學(xué)的每一分支學(xué)科都可以而且正在與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合而成為網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)自身的研究對象。正如約翰蘇勒博士所言：“因特網(wǎng)為心理學(xué)家以及其它行為科學(xué)研究者提供了一個新的研究領(lǐng)域。”

首先，網(wǎng)絡(luò)本身作為一種處理與收集信息的高科技手段，對心理學(xué)的研究方法必然造成深刻的沖擊。傳統(tǒng)心理學(xué)的研究方法，如觀察法、訪談法、問卷法以及實驗法都可以在網(wǎng)上找到相對應(yīng)的形式。網(wǎng)絡(luò)為心理學(xué)界揭開了一個全新的研究領(lǐng)域，在這個研究領(lǐng)域中存在著很多研究方法。其次，隨著網(wǎng)絡(luò)空間、虛擬現(xiàn)實的快速發(fā)展而出現(xiàn)了諸如網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的去抑制特點、虛擬團(tuán)隊的管理等一系列新的問題，導(dǎo)致心理學(xué)開始考慮將網(wǎng)絡(luò)作為自身的研究內(nèi)容。再次，人們在網(wǎng)絡(luò)中的行為因為不同的技術(shù)載體而表現(xiàn)出不同的形式，而每一種形式都涉及到人機交流、個體心理與社會心理三種不同層次的問題，這正是網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究問題所在。此外，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究過程中，網(wǎng)絡(luò)社會的道德規(guī)范也是一個重要的研究領(lǐng)域。因為網(wǎng)絡(luò)改變了人類社會相互作用過程中時間、空間和感觀上的構(gòu)成，它需要一套有別于傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則的獨立的闡述說明。

在與計算機心理學(xué)、傳播心理學(xué)與影視心理學(xué)等類似的心理學(xué)分支學(xué)科相比較，可以看出，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的范圍極其廣泛，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究將涉及心理學(xué)的所有分支學(xué)科。實質(zhì)上，這正是網(wǎng)絡(luò)作為當(dāng)今信息社會的基礎(chǔ)載體的必然結(jié)果。

淺談幸福心理學(xué)的論文篇七

[1]孫志峰。試論21世紀(jì)青年工作者的網(wǎng)絡(luò)意識[j]。中國青年研究，2001，(1)。

[2]崔麗霞等。網(wǎng)絡(luò)心理咨詢的療效與展望[j]。心理科學(xué)進(jìn)展，2007，(2)。

[3]覃征等。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用心理學(xué)[m]。北京：科學(xué)出版社，2007.

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[5]陶國富等。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理[m]。立信會計出版社，2004.

[6]程樂華。網(wǎng)絡(luò)心理行為公開報告[m]。廣東經(jīng)濟出版社，2002.

淺談幸福心理學(xué)的論文篇八

對于

英語

學(xué)習(xí)

隨著社會和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展變化，英語詞匯也是不斷發(fā)展變化的，我們要在學(xué)好其基本詞匯的基礎(chǔ)上，不斷地了解時事，不斷地更新我們的學(xué)習(xí)方法，要根據(jù)自身的情況來為自己選擇適合于自己的學(xué)習(xí)方法，要對自己充滿自信，保持良好的身體和心理狀態(tài)，讓學(xué)習(xí)的最佳時間延長，從而提高學(xué)習(xí)英語詞匯的效率。

淺談幸福心理學(xué)的論文篇九

摘要：幸福在每個人眼中的視網(wǎng)膜上成不同的像，不同的人對幸福也有不同的追求。但有時我們往往會忽視身邊的小幸福，忽視身邊的人和物給我們帶來的開心與感動。所以，我們要重新審視自己的幸福觀，樹立好心態(tài)，為自己將來的幸福作一個好的規(guī)劃。

關(guān)鍵字：幸福，心態(tài)，幸福觀。

這個學(xué)期我有機會接觸了幸福心理學(xué)，在這次課程中我學(xué)到了很多以前從未深入了解的東西，對一些事物也有了不同于之前的看法。老師在課堂上生動形象的講課方式以及饒有趣味的課堂內(nèi)容深深地吸引著我。關(guān)于幸福的定義，我有了自己的理解，完全不同于以前懵懂的我！

曾經(jīng)看到這樣一句話：“所謂幸福是一個健康的身體，一位深愛你的人，一幫可信賴的朋友。當(dāng)你看到這句話時，一切隨之擁有?！痹趹c幸自己能看到這么富有哲理的言語的同時，也感嘆這句關(guān)于幸福的注釋很好，很實在，可惜那時候我并沒有進(jìn)行太深入的思考。

這學(xué)期在第一節(jié)幸福心理學(xué)課上老師引導(dǎo)了我們一起思考什么叫幸福，我發(fā)現(xiàn)在被別人忽然問道什么是幸福時我竟然回答不出。于是，我又想起一個電影里講的東西：在這個電影里面，范偉飾演一個農(nóng)民工，人家問他什么是幸福？他也愣了一下給出了這個回答：我餓了看到別人手里拿一個肉包子，他就比我幸福；我冷了別人穿一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個坑，你就蹲在那里就比我幸福。這種回答很有意思，它就是一個比較。按照他的邏輯，幸福一定意義上是我們比較出來的。隨后坐在我旁邊的同學(xué)說了一句話：“什么叫幸福很簡單的，幸福就是數(shù)錢數(shù)到手抽筋，睡覺睡到自然醒啦！”這時，另一個同學(xué)說道“你們還記得去年春節(jié)晚會上，小沈陽跟趙本山演的那個小品《不差錢》嗎？里面有句話成為了去年一個流行語。小沈陽說人最痛苦的事情是“人死了，錢沒花完”。趙本山說不對，人生最痛苦的事是“人活著，錢沒了”。我贊同這樣的觀點”

很快，老師在課堂上闡述了自己的觀點“并不是有錢就能帶來快樂，像我現(xiàn)在雖然不是富翁但我很快樂、很幸福?？赡苊總€人的幸福觀都不同，對于我來說做自己喜歡做的事，像教書、帶孩子等等都是非常幸福的事，幸福是靠你們自己去感受的”。

我想我之所以沒有像老師一樣有一個明確的幸福觀跟自身缺乏思考和總結(jié)及當(dāng)今的社會的基本狀況有關(guān)。就如《卓越企業(yè)家終身學(xué)習(xí)月刊》上所講的一樣：我們可以簡單概括一下今天這個社會，叫做快速、多變、多誘惑，這就是當(dāng)今世界的狀況。中國經(jīng)濟發(fā)展很快，我們的生活水平也變化得很快，這是好的地方。但同時也是給我們帶來麻煩，比如快速會讓我們有些麻煩，那就是忙。我們?nèi)巳硕己苊?，有很多事要做。其實忙是一個心理學(xué)的概念，我們忙到最后連心也丟失了。所以我們現(xiàn)在很多時候要去尋找心。也就是我們很少去關(guān)注自己的內(nèi)心感受，沒有及時地去體驗自己的幸福。于是身邊的小幸福都被自己忽視了！

學(xué)習(xí)了幸福心理學(xué)之后我開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界，開始探索自己的幸福觀。

其實自從踏入大學(xué)以來我經(jīng)常感覺到空虛，我不知道自己整天在干嘛？真的感覺不到快樂，找不到幸福感。因為我內(nèi)心一直糾結(jié)著！之前我是沒有了讀書的機會，后來在斗不過自己內(nèi)心強烈想讀大學(xué)的愿望時，我沖破重重阻力來到了民政讀書。開始的一段時間我是躊躇滿志，積極地競選班委，加入學(xué)校的部門與組織。可過了一段時間我就焉了，我發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心不快樂。因為我不喜歡費盡心機去拉攏同學(xué)支持我；不喜歡在部門里表面上和所有的人都和和氣氣的，而背地里卻在爭權(quán)拉派；不喜歡在舞臺上表現(xiàn)很假很假的一面。受這種環(huán)境的熏陶我發(fā)現(xiàn)我的幸福觀也悄悄地發(fā)生了一些改變。我在想：是否幸福就是在班上每門功課都得a，然后拿到國家獎學(xué)金；是否幸福就是在部門里爭一個好的位置坐，受到眾人的敬仰，隨意地支配別人；是否幸福就是在每個大型的舞臺上都能看到他亮麗的身影，獲得鮮花與掌聲，讓同學(xué)們都?xì)J佩自己；是否幸福就是和每個老師都打好關(guān)系，說話有底氣、做事有背景有靠山。正是因為這些想法讓我每天都不開心，因為這些我一條都做不到。我發(fā)現(xiàn)自己在這個學(xué)校如同一只螞蟻，渺小地不能再渺小了。我努力著卻做不到這些，所以我更加地自卑，更加地瞧不起自己。于是我的心情也跟著自己的內(nèi)心變化此起彼伏，頻繁地出現(xiàn)焦慮、恐怖、悲傷的心理現(xiàn)象。

學(xué)習(xí)了心理學(xué)之后我有了新的改變，我不再抱著那些自己討厭也做不到的幸福觀了。在審視自己一段時間后我為自己找到了自己內(nèi)心的真實想法，我也遵從了自己的感受，不再強求一些什么，好好地把握自己的幸福，為自己將來的幸福做一個規(guī)劃，享受自己的人生。

現(xiàn)在，在我眼里開心就是最重要的事。我一直認(rèn)為做自己喜歡做的事，吃自己喜歡吃的，結(jié)交自己喜歡的朋友，和自己心儀的男生談戀愛是很幸福的事。因為這樣自己很開心，把每天都過好就是一件最幸福的事。因為對于別人來說所謂的幸福每個人的看法都不一樣，但開心的感覺是一樣的。只要自己覺得開心那就是幸福。有人說，“幸福其實就是開心的另一種說法?！辈贿^幸福比開心包括的要多，開心只是說自己當(dāng)時的一種心情，而幸福包括了健康、家庭、愛情、事業(yè)和友情。如果這些都很完美，那你就是很幸福的人了。但世界上沒有那么多的“完美”，這時，只要你開心就是幸福了。

確?，F(xiàn)在的幸福感得可持續(xù)發(fā)展，對于以后的幸福我也應(yīng)該做一個好的規(guī)劃。

對于健康我要重視了，俗話說：身體是革命的本錢。一個人身體不好，那么他干其他的事也會經(jīng)常有著有心而力不足的感覺。眾所周知，錢可以買到藥卻買不到健康的。所以良好的身體素質(zhì)對于我們都非常重要，健康是成就幸福的因素之一。

在大學(xué)里我要謹(jǐn)慎地對待戀愛問題，找到一個合適的男友，為自己將來的婚姻打下基礎(chǔ)非常重要。眾所周知：愛人是與你相伴一生的人。如果你的愛人與你同甘共苦、相濡以沫，你就會擁有和諧的家庭，而和諧的家庭才是你停泊的港灣。當(dāng)你外出時，無論走到天涯海角，有人牽掛著你；當(dāng)你回到家里，有人噓寒問暖，疲憊的身心在這兒得到修整。革命導(dǎo)師列寧與妻子克魯普斯卡妮，科學(xué)家居里夫婦，他們志同道合，互相理解和賞識，甚稱典范。不管他是否與你一同從事相似的事業(yè)，你倆都能互相幫助、互相促進(jìn)、共同奮斗。所以，當(dāng)一個人在一生中能夠被一個異性深深地愛著，就是你的幸福。如果你的愛人與你同床異夢，家庭便危機四伏，你便寢食難安了，而幸福也會蕩然無存了。所以在大學(xué)里我要為自己的幸福做好規(guī)劃，不要因為寂寞而隨便找一個男的談一場耗錢、耗時、耗力、耗感情的戀愛。

雖然之前因討厭阿諛奉承而沒有幸福感，但我不能忽視朋友給自己帶來的開心，不能忽視朋友的重要性?！队肋h(yuǎn)是朋友》這首歌里有句歌詞說得好：“千里難尋是朋友，朋友多了路好走?！彼渍Z也說多個朋友多條路。生活在大千世界，一個人一生會遇到許多困難，而個人的能力和力量是有限的，需要別人的幫助。即使你很富有，很有能力，也不可能做到萬事不求人。而且，許多時候，我們除了物質(zhì)的需要以外，還有精神的需要。你的感情需要與人交流，你的心聲需要有人傾聽，你的思想需要有人理解，你有些矛盾和疑問需要有人化解……所有這些，都需要朋友。美國前總統(tǒng)林肯說：“人生最美好的東西應(yīng)該是他同別人的友誼?！庇颜x是人類生活中的一盞明燈，它能照亮人的心靈。有了一幫可以信賴的朋友，你的生活才會一帆風(fēng)順，豐富多彩。所以，要想獲得好的幸福感，朋友這條鏈子不能斷的。

幸福是一個奇特又重要的東西，它如同剛吹起來的泡泡一樣，五彩繽紛地點綴著我們的天空、點綴著我們原本單調(diào)又乏味的人生。它輕盈地飄起，晶瑩剔透的樣子又是多么脆弱易破碎呢。所以，我們應(yīng)該重新審視自己的幸福觀，為自己將來的幸福做一個規(guī)劃，享受自己的人生。

【參考文獻(xiàn)】。

【1】《卓越企業(yè)家終身學(xué)習(xí)月刊》。

淺談幸福心理學(xué)的論文篇十

網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的相關(guān)研究是計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與心理學(xué)領(lǐng)域相結(jié)合而誕生的新課題，體現(xiàn)了各學(xué)科融合與借鑒的發(fā)展趨勢。一方面網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和傳統(tǒng)心理學(xué)結(jié)合促進(jìn)了心理學(xué)研究的網(wǎng)絡(luò)化趨勢，另一方面心理學(xué)已經(jīng)將網(wǎng)絡(luò)中的心理行為與現(xiàn)象作為自身的研究內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的提出體現(xiàn)了心理學(xué)工作者對網(wǎng)絡(luò)心理研究學(xué)科傾向的認(rèn)可，也明確了相關(guān)研究應(yīng)從系統(tǒng)化、學(xué)科化的角度建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)心理研究的學(xué)科體系的發(fā)展方向。網(wǎng)絡(luò)心理研究促進(jìn)了心理學(xué)學(xué)科體系的完善與發(fā)展，在一定程度上為整合心理學(xué)研究、提高心理學(xué)學(xué)科地位奠定了基礎(chǔ)，具有一定的實踐和理論價值。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和人們對互聯(lián)網(wǎng)認(rèn)識的不斷深入，網(wǎng)絡(luò)心理研究也將向全面縱深的方向發(fā)展，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的學(xué)科體系發(fā)展和理論構(gòu)建，也帶給心理學(xué)學(xué)科新的發(fā)展契機，真正展現(xiàn)其在整個學(xué)科體系中的中心地位。

淺談幸福心理學(xué)的論文篇十一

積極心理學(xué)的研究本質(zhì)基本可以概括為是對普通人的心理活力與思想美德進(jìn)行研究的心理科學(xué)。

二、積極心理學(xué)與人本主義心理學(xué)之間的關(guān)系。

（一）積極心理學(xué)對人本主義心理學(xué)思想的繼承。

1、繼承了人本主義心理學(xué)積極正面的人性觀。人本主義心理學(xué)改變了傳統(tǒng)消極心理學(xué)中貶低人性或非人性化的思想研究傾向，打破了原有精神分析理論范式的局限，正式提出了一種積極地具有人文關(guān)懷性質(zhì)的研究模式；認(rèn)為社會上的人本性具有善良、自主、能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行自我選擇的特征，并且認(rèn)同人類自身所具備的自我實現(xiàn)成長發(fā)展傾向。

2、對心理學(xué)中心理治療觀念的繼承。人本主義心理學(xué)的心理治療方式是當(dāng)代心理學(xué)治療理論中三個主要流派之一，其作為人本主義心理學(xué)相關(guān)理論的實踐基礎(chǔ)，主要著眼于人的進(jìn)一步成長和在成長過程中的自我實現(xiàn)，堅持認(rèn)為人必然具備一定的內(nèi)在建設(shè)思想傾向和在遇到問題時的自我指導(dǎo)能力，重視人在社會中的個體性以及與其他社會成員構(gòu)建的人際關(guān)系，強調(diào)通過心理學(xué)指導(dǎo)人員對接受指導(dǎo)人員身臨其境的理解和人性關(guān)懷，用絕對的耐心消除接受指導(dǎo)者的心理障礙，進(jìn)而逐步恢復(fù)心理健康，使人的精神和人格都得到進(jìn)一步完善。

積極心理學(xué)繼承了這一思想，認(rèn)為心理學(xué)治療不應(yīng)該只是單純的對已經(jīng)產(chǎn)生的精神傷害加以治療和研究，也應(yīng)該關(guān)注人優(yōu)秀精神品質(zhì)的培養(yǎng)，挖掘人的自身潛能，應(yīng)該將研究重點放置在為普通人創(chuàng)建健康美好的精神生存空間，推進(jìn)整個人類社會健康幸福的發(fā)展上。二者均重視在心理學(xué)治療中強調(diào)當(dāng)事人自身的自助治療，以及當(dāng)事人在心理治療過程中的主體性地位，治療觀念大致思想相同，具有一定的傳承性。

（二）積極心理學(xué)對人本主義心理學(xué)的創(chuàng)新和超越。

1、對社會主流心理學(xué)研究態(tài)度的創(chuàng)新。在心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，實證主義心理學(xué)一直是西方社會心理學(xué)研究的主流方向，人本主義思想也在逐漸的發(fā)展變革過程中成為本一種反對實證主義的心理學(xué)研究分支，走在主流心理學(xué)的對立研究面。但是這種非主流的研究處境在一定程度上制約了人本主義心理學(xué)的發(fā)展，也不利于人本主義心理學(xué)在當(dāng)?shù)厣鐣M(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新。積極心理學(xué)研究方向的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)狀，它以人本主義思想為主要特征，卻不對主流心理學(xué)進(jìn)行攻擊，而是另辟蹊徑，通過與主流心理學(xué)創(chuàng)建良性的'共處融合關(guān)系，在公開學(xué)術(shù)研究場合明確指出自身是對社會主流心理學(xué)的補充，是一種新的發(fā)展，從而真正獲得了主流心理學(xué)的認(rèn)同，融入主流心理學(xué)中，并在其中加以創(chuàng)新和變革，逐漸對心理學(xué)研究起到主導(dǎo)作用，較之于人本主義心理學(xué)取得了更大的研究成果，促進(jìn)了心理學(xué)研究的進(jìn)一步發(fā)展。

2、對心理學(xué)治療觀念的創(chuàng)新。積極心理學(xué)的治療觀念和方式是在人本主義心理學(xué)治療理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，與人本主義心理學(xué)的治療方式存在相當(dāng)大的一致性，但是在具體實施上卻仍然存在著巨大的差異，可以說如果將人本主義心理治療仍然當(dāng)做是一種與來訪者在同一個文化層面上的談話，那么就可以認(rèn)為積極心理學(xué)是用一種更為科學(xué)合理的文化對接受心理治療者相關(guān)心理問題的細(xì)化分析，體現(xiàn)了心理治療的跨文化性質(zhì)。人本主義心理學(xué)以來訪者為核心的治療觀念簡單的說就是對來訪者心理問題的移情，并且通過這種移情來完成心理治療雙方的良性溝通。而積極心理學(xué)在這方面的創(chuàng)新則體現(xiàn)在反移情上，通過讓被治療者對治療者積極樂觀心態(tài)的體會而調(diào)動起自身對生活的積極情感和態(tài)度，并在這一過程中達(dá)成心理治療的共識，這樣被治療者的心理問題就會被治療者的積極心態(tài)所取代，從而完成對被治療者的治療并進(jìn)一步激發(fā)被治療者的身心潛能，促進(jìn)其健康成長。

總而言之，積極心理學(xué)與人本主義心理學(xué)之間存在著極為密切的聯(lián)系，不僅對人本主義心理學(xué)有所繼承和創(chuàng)新，還在一定程度上為人本主義心理學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展提供了新的方向和前進(jìn)動力，二者的協(xié)調(diào)發(fā)展有助于為普通人創(chuàng)建健康的精神生存空間，推進(jìn)整個社會的和諧發(fā)展，具有一定的現(xiàn)實意義。

淺談幸福心理學(xué)的論文篇十二

貧困生是一個從經(jīng)濟角度進(jìn)行概念劃分的群體，它是我國學(xué)生中的一個重要組成部分。對于這個群體的定義，從教育部的相關(guān)文件中可以得知，貧困生指的是家庭經(jīng)濟苦難無法支付教育費用或者在教育經(jīng)費支付上存在困難的學(xué)生。我國的經(jīng)濟發(fā)展存在著不均衡的情況，各地區(qū)之間居民的收入水平和生活條件存在一定的差異，因此不同的地區(qū)對于貧困生的家庭經(jīng)濟量化評比標(biāo)準(zhǔn)也有所差異，但是總體上認(rèn)可了難以支付教育費用這樣的一個特征，也就是說，貧困生是一個教育領(lǐng)域的概念。隨著社會的發(fā)展和貧富差距的存在，我國高校貧困生群體的心理狀況不容樂觀，需要得到社會的關(guān)注。從積極心理學(xué)的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建積極的人格、思想、行為和心理將有利于貧困生的心理健康發(fā)展，從而為他們的心理干預(yù)治療提供幫助。

一、積極心理學(xué)的概述。

積極心理學(xué)在上個世紀(jì)末開始在西方國家興起，屬于心理學(xué)的一個分支，具體指的是以積極作為人情緒的主體，主要研究普通人的活力和美德，通過普通心理學(xué)常用的研究方法和試驗手段來對人的內(nèi)在積極品質(zhì)和心理活動進(jìn)行一個探討，充分發(fā)掘人本來就有的積極力量和情感，推動人們積極、樂觀情緒的建立和心理素養(yǎng)的養(yǎng)成，從而促使人類和社會達(dá)到一個和諧、積極向上的狀態(tài)。在社會環(huán)境變化，人與人之間的競爭日益激烈的今天，人們所面臨的壓力越來越多，心理狀況越來越受到關(guān)注，從而積極心理學(xué)的作用發(fā)揮也越來越明顯。哈佛大學(xué)還專門開設(shè)了關(guān)于積極心理學(xué)的網(wǎng)絡(luò)公開課程，以此來發(fā)揮積極心理學(xué)對人類發(fā)展的影響和作用。

二、高校貧困生的心理健康教育現(xiàn)狀。

(一)高校貧困生常見的心理問題。

貧困生是高校學(xué)生中的一些群體，由于家庭經(jīng)濟條件的特殊，這個群體容易出現(xiàn)心理健康方面的問題。根據(jù)心理調(diào)查機構(gòu)的相關(guān)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在高校的貧困生中，有嚴(yán)重心理問題的占到了12%，有一般心理問題的有21%，剩下的23%則是有輕微的心理問題，也就是說，超過一半的貧困生存在一定程度上的心理問題。近年來，隨著高校的不斷擴招，學(xué)生的基數(shù)越來越大，高校貧困生的數(shù)量也在不斷地上升。在高校中，貧困生因為自身的心理問題而休學(xué)或者出現(xiàn)極端行為的情況時有發(fā)生。

在高校貧困生的心理問題上，最主要集中在自卑、過度的自尊、虛榮心強和嫉妒四個方面。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查顯示，在高校的貧困生中，有51.6%的學(xué)生是有自卑的心理問題的，并且自卑已經(jīng)成為了高校貧困生心理健康問題中的一個最主要的問題。如果貧困生的自卑心理得不到有效的排解，他們就會變得敏感、多疑，并喪失了解決問題、應(yīng)對困難的勇氣，容易出現(xiàn)退縮和逃避現(xiàn)實的情況，嚴(yán)重的情況下還會出現(xiàn)人格的扭曲。由于家庭經(jīng)濟條件不理想，很多貧困生的自尊心會比較強，對外界的事物特別敏感，容易出現(xiàn)過度的自我保護(hù)情況，對于他人的看法和評價過度在乎并存在一定的曲解現(xiàn)象。同時貧困生還出現(xiàn)了虛榮心，愛攀比的行為，以不符合經(jīng)濟能力的物質(zhì)消費來提升自己的整體存在感，并容易對他人產(chǎn)生嫉妒，嚴(yán)重的時候會有犯罪行為的產(chǎn)生。

(二)高校貧困生心健康教育存在的問題。

近年來，越來越多高校開始注意高校貧困生的心理健康問題，并且組織相應(yīng)的資源開展貧困生心理健康教育工作，但是，在工作中還存在一定的問題。首先，高校對貧困生的心理問題關(guān)注程度還不夠，更多的關(guān)注放在了物質(zhì)方面，不能從源頭上解決貧困生的問題，反倒讓他們在物質(zhì)條件支持的情況下出現(xiàn)了攀比的行為;其次，很多高校的資助工作和育人工作是脫節(jié)的。我國政府在貧困生的幫扶方面出臺了許多的政策，從獎助學(xué)貸四個角度提供了不少的幫助，同時各高校也會有相應(yīng)的勤工助學(xué)崗位，以此來緩解貧困生的經(jīng)濟壓力。這些幫扶政策的出發(fā)點是好的，主要用于解決貧困生的經(jīng)濟問題，以此幫助他們更好地接受教育，改變惡性循環(huán)的狀態(tài)。但是很多高校在政策的落實方面忽略了育人的目的，給學(xué)生形成了一種理所當(dāng)然獲得的心理，不能很好地培養(yǎng)學(xué)生自立自強的意識和感恩的心理;最后，在管理和教育方面，高校的貧困生心理健康教育工作也是有脫節(jié)的情況的。高校的學(xué)習(xí)模式相對比較自主，學(xué)生自由性很強，這樣的模式使得學(xué)生之間、師生之間的溝通和交流比較少，不利于管理工作的開展。很多高校負(fù)責(zé)學(xué)生資助工作和育人工作的部分是不同的，因而也在育人和資助工作的聯(lián)合上不能得到很好的組織建設(shè)支持。

(一)構(gòu)建積極、和諧的校園環(huán)境氛圍。

從心理學(xué)的角度出發(fā)，環(huán)境對于人體是有著較大的影響的，尤其對于人的心態(tài)，會有著潛移默化的影響。在積極心理學(xué)的領(lǐng)域里，環(huán)境對人的作用也是一個要考慮的因素。如果環(huán)境是輕松的、愉悅的，那么人在這樣的環(huán)境下就會更加放松，從而心理狀況會處于樂觀、積極的狀態(tài)。高校貧困生的心理健康教育應(yīng)該從多個層面入手，不僅要從教育的內(nèi)容和環(huán)節(jié)上進(jìn)行把關(guān)，也要注重環(huán)境氛圍的影響。通過營造積極、向上的校園環(huán)境氛圍，從而為貧困生的心理健康教育提供外部因素的影響。校園環(huán)境氛圍的營造分為軟件和硬件兩個部分。其中，軟件指的是人文環(huán)境和氣息，這是一種非物質(zhì)化的潛在因素，但是有時能起到更為明顯的作用。硬件就是環(huán)境里面的物質(zhì)、物品，例如校園布局、設(shè)施基礎(chǔ)等等。

(二)培養(yǎng)積極的人格品質(zhì)。

高校貧困生的心理健康教育第一步就是要培養(yǎng)他們積極的人格品質(zhì)，積極的人格品質(zhì)內(nèi)容很廣泛，感恩、好學(xué)、寬容等等都是積極的人格品質(zhì)。在積極心理學(xué)的觀點里，人格品質(zhì)的養(yǎng)成比心理問題的解決更加重要。要想培養(yǎng)這些積極的人格品質(zhì)，就需要有積極的心態(tài)和積極的認(rèn)知觀。在積極人格品質(zhì)的培養(yǎng)方面，首要的是抓住貧困生這個群體身份的根源，通過教育引導(dǎo)讓學(xué)生明白家庭經(jīng)濟困難不是他們造成的問題，不需要自卑，相反應(yīng)該通過自己的努力去改變現(xiàn)狀，對于自己的困難要有客觀的認(rèn)知態(tài)度，不要將其作為博取他人同情的資本。在積極人格品質(zhì)的培養(yǎng)方面，還有一個很重要的內(nèi)容，就是要培養(yǎng)貧困生應(yīng)對挫折的能力。這個能力在教育階段很多時候表現(xiàn)為一種心理能力，要讓他們在挫折中學(xué)會自我調(diào)節(jié)，充滿自信，主動克服自卑的心理狀態(tài)。

(三)建立完善的心理健康教育體制。

任何教育的良好開展都需要有一個完善的體制，從而促進(jìn)教學(xué)的更好開展。一個完善的心理健康教育體制對于貧困生的`心理疏導(dǎo)是有很大的幫助，教育體制越完善，所產(chǎn)生的效果就會越明顯。在心理健康教育體制的完善方面，高校要確保基礎(chǔ)組織結(jié)構(gòu)的落實，確保有心理健康教育中心，并且有專職的心理健康咨詢師。在學(xué)生層面，要有心理健康輔導(dǎo)員和宣傳員，并且在學(xué)生群體中有一定的聯(lián)絡(luò)員和信息反饋員，確保信息渠道的暢通。此外，心理健康教育體制的完善還要從教育的內(nèi)容入手，除了常規(guī)的教育引導(dǎo)之外，要多鼓勵貧困生參與集體活動，讓他們在與他人的接觸中建立起健康的心理網(wǎng)。同時，還可以發(fā)揮優(yōu)秀榜樣學(xué)生的作用，讓他們與貧困生結(jié)對子，互相幫助，讓學(xué)生感受到來自他人的溫暖。心理健康教育體制雖然是一個教育模式，但是在心理健康教育領(lǐng)域，還要注重學(xué)生心理檔案的建立和心理危機的干預(yù)。雖然高校貧困生中存在心理疾病的學(xué)生大多數(shù)是屬于輕微的癥狀，但是我國的高校學(xué)生基數(shù)大，如此一來，有嚴(yán)重和一般心理健康疾病的貧困生就不在少數(shù)。對于這種情況，高校要建立起個體心理危機干預(yù)機制，并將其作為一個重點工作來看待，防患于未然。通過了解、調(diào)查等途徑進(jìn)行深入的摸底，給每一個學(xué)生都建立一個記錄檔案，通過檔案進(jìn)行跟蹤和記錄，以備不時之需。對于有嚴(yán)重心理問題的學(xué)生，學(xué)校要盡快地采取治療的措施，對于心理問題加重的學(xué)生要建立危機干預(yù)機制，提前監(jiān)控和干預(yù)，避免引發(fā)嚴(yán)重的后果。

(四)創(chuàng)新心理健康教育的方式方法。

心理健康教育是一個心理和意識層面的教育，因此在教育的方式方法上要進(jìn)行創(chuàng)新，才能更好地打破學(xué)生的心理防線。傳統(tǒng)的教育模式在當(dāng)前的情況下要進(jìn)行一些創(chuàng)新的調(diào)整，尤其是在新媒體時代到來的今天，高校的貧困生心理健康教育也要借助新媒體的力量，通過一些青年學(xué)生喜聞樂見的形式來開展相關(guān)的教育。這樣的一種方式方法創(chuàng)新是符合積極心理學(xué)的原理的，因為創(chuàng)新其實就是一種積極的象征，只有學(xué)生所處的周圍一切都具備創(chuàng)新的因素，學(xué)生才能有著積極的心理建構(gòu)。

淺談幸福心理學(xué)的論文篇十三

隨著經(jīng)濟的發(fā)展加快，在城市里工作上班的人們經(jīng)常會感覺身心疲憊，想尋找舒展身心的方式，其實這也是城市心理病的一種。在新西蘭這樣的自由開放的國家，大部分人都會選擇咨詢心理醫(yī)生來獲得生活方式的'調(diào)節(jié)。想必你一定想知道新西蘭大學(xué)的心理學(xué)如何吧，請繼續(xù)往下看。

新西蘭是一個資本主義國家，經(jīng)濟發(fā)達(dá)，觀念開放，看心理醫(yī)生對于他們而言是一種調(diào)節(jié)生活的方式。心理學(xué)專業(yè)在新西蘭還是很好就業(yè)的，所以新西蘭很多大學(xué)都開設(shè)了心理學(xué)專業(yè)。

心理學(xué)專業(yè)是一門研究人類的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué)，既是一門理論學(xué)科，也是一門應(yīng)用學(xué)科。包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。心理學(xué)家從事基礎(chǔ)研究的目的是描述、解釋、預(yù)測和影響行為。應(yīng)用心理學(xué)家還有第五個目的——提高人類生活的質(zhì)量。這些目標(biāo)構(gòu)成了心理學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ)。

奧克蘭大學(xué)心理學(xué)專業(yè)本科申請要求：學(xué)歷要求：在新西蘭完成acg或者泰勒學(xué)院預(yù)科，成績達(dá)到230分或者270分以上，英語達(dá)到b或者70%;或者在中國學(xué)完大學(xué)一年級，成績80分以上，有豐富的實踐經(jīng)驗(國際競賽或志愿者、國家級證書等);各類特長證書。英語要求：最低要求雅思6.0分，每門不低于5.5分，托福550/215。

研究生申請要求：學(xué)歷要求：正規(guī)大學(xué)學(xué)士學(xué)位，成績75-80分以上;英語要求：雅思：6.5以上，每門不低于6.0分，托福90，寫作不低于22。無英語成績可先讀英語課程。

奧克蘭大學(xué)心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)后可以獲得新西蘭心理注冊師的資格，注冊心理師很多服務(wù)于心理健康關(guān)懷和臨床心理的領(lǐng)域，還有需要用到心理測試，數(shù)據(jù)分析，調(diào)查問卷的商務(wù)環(huán)境中。另外員工的招聘，培訓(xùn)和評估中很多也需要心理學(xué)專員。更為深入的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域可以選擇神經(jīng)功能和認(rèn)知科學(xué)。

新西蘭留學(xué)的條件非常寬松，留學(xué)生不必參加競爭十分激烈的研究生考試即可申請。中國留學(xué)生只要符合大學(xué)本科畢業(yè)并獲得學(xué)士學(xué)位、成績優(yōu)秀、雅思成績6.5就可以申請心理學(xué)研究生。

新西蘭心理學(xué)專業(yè)是一門近些年才逐漸興起的優(yōu)秀熱門專業(yè)，該專業(yè)主要對人類內(nèi)心的心理活動加以研究，并且依靠催眠、暗示等可見活動對心理加以運用，是一門探究性較強的熱門留學(xué)專業(yè)。雖然新西蘭境內(nèi)開設(shè)心理學(xué)專業(yè)的院校不多，但是每所院校都是極為優(yōu)秀的大學(xué)。

新西蘭學(xué)心理學(xué)學(xué)生就業(yè)前途廣，學(xué)生可以從事心理咨詢顧問，醫(yī)院醫(yī)師，職業(yè)規(guī)劃咨詢，人為因素研究，人力資源管理，培訓(xùn)與發(fā)展等等職業(yè)。

淺談幸福心理學(xué)的論文篇十四

從學(xué)習(xí)型社會角下來看，心理學(xué)涵蓋的范圍較廣，它不僅具備了心理研究的理論性，也具備了社會發(fā)展的應(yīng)用性。文章探討了高校心理學(xué)教育的必要性和發(fā)展的趨勢。

在當(dāng)代日新月異、競爭激烈的社會高速發(fā)展的潮流中，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新理念貫穿始終，尤為重要.在高校教育當(dāng)中，更應(yīng)該讓學(xué)生理論結(jié)合實際，實際指導(dǎo)理論，從學(xué)生的心理出發(fā)，正確的引導(dǎo)學(xué)生，努力激發(fā)他們的求知欲、探索欲，在學(xué)生學(xué)有所成的前提下保持著身心健康，用積極樂觀的心態(tài)面對社會，面對人生，讓他們時刻保持良好的心理素質(zhì)，樹立正確的道德觀、人生觀、價值觀。

一、高校大學(xué)生心理學(xué)教育的基礎(chǔ)和必要性。

據(jù)統(tǒng)計，我國大學(xué)生犯罪事件呈逐年上升的趨勢，一些事件的發(fā)生讓我們唏噓不已，例如馬加爵事件、復(fù)旦投毒案等，這些事件的發(fā)生讓我們覺得不可思議，但又確實發(fā)生在我們身邊.可見引導(dǎo)和梳理高校大學(xué)生心理教育是當(dāng)前急需重視的一個方面。朝夕相處的同學(xué)、昔日的老師，在扭曲的心理面前變成了宣泄不滿的對象，強烈的、壓抑的情緒和扭曲的人生觀，以及以自我為中心的性格上的缺陷，是這類慘案值得教育部門深思的地方。

在高校心理問題調(diào)查問卷中，有92%的學(xué)生表示，自己曾陷入心理問題的困惑中，有的是人際關(guān)系，有的是家庭壓力，這些問題的出現(xiàn)表明我國高校尚未建立健全完善的心理輔導(dǎo)和心理咨詢體系。事實上，我國高校專業(yè)的`心理咨詢教師數(shù)量極少，大多數(shù)學(xué)校是其他學(xué)科教師代課心理咨詢，這也表明了高校心理咨詢發(fā)展的重要性和必要性。心理學(xué)教育是引導(dǎo)學(xué)生走出心理誤區(qū)，讓心理障礙得到疏導(dǎo)，不至于爆發(fā)或引發(fā)社會危害。雖然各高校都在極力推進(jìn)心理學(xué)教育的發(fā)展，但面對社會問題日益嚴(yán)峻的壓力，心理學(xué)教育的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，隨著社會發(fā)展，應(yīng)該將心理學(xué)教育納入高校教學(xué)的重要范疇中來。

二、高校心理學(xué)教育發(fā)展的局限性和不足。

我國高等教育心理學(xué)仍然是以科學(xué)心理學(xué)為主，心理學(xué)專業(yè)仍然以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性心理知識為主，缺少心理學(xué)實驗研究調(diào)查機制，心理學(xué)并未受到社會的重視，因此阻礙了心理學(xué)專業(yè)研究的發(fā)展和學(xué)生質(zhì)量的提高。

另一方面，在心理學(xué)教學(xué)方法上也存在著一定的局限性：心理學(xué)課程多為抽象理論，知識點較多，理解困難，同時由于教學(xué)設(shè)備不具有創(chuàng)新性，教學(xué)實驗設(shè)備不足，也制約了教學(xué)效果的提高。比如，一些心理實驗課由于設(shè)備的不足，學(xué)生不得不分批輪換上課，不利于學(xué)生掌握知識，對學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力形成了不利影響。另外心理學(xué)考核評判機制不合理，對于理論知識考核過多，實踐應(yīng)用的考核偏少，不利于學(xué)生對知識的運用。

高校心理學(xué)教育受到多種因素影響，對于今后教育改革的發(fā)展趨勢提出了方向，高校和社會將越來越注重于人才培養(yǎng)的社會性，加大高等心理學(xué)教育的多元化教學(xué)，以學(xué)生為教學(xué)核心，突出學(xué)生的主體性，進(jìn)行教師與學(xué)生密切互動的模式，提升心理學(xué)教育的教學(xué)效果。

1.注重理論聯(lián)系實際，強化心理學(xué)指導(dǎo)的作用。

高等院校心理學(xué)教育知識是推進(jìn)心理學(xué)發(fā)展的重要力量。在高校心理學(xué)的教育當(dāng)中，也要注重理論與實際的結(jié)合，要從學(xué)生的興趣愛好出發(fā)，更多的激發(fā)學(xué)生的開創(chuàng)性、求知性、探索性，讓他們不僅更好的努力學(xué)習(xí)知識，也讓他們在探索課程當(dāng)中不斷的提高升華自己的心理層面，時刻保持積極樂觀開朗向上的心理。針對個別學(xué)生，教師也要特別注意因材施教，具體問題具體分析，要對每一位學(xué)生的心理層面有一個全方位的掌控，這樣才能便于引導(dǎo)疏導(dǎo)學(xué)生的心理方位，提高他們的心理承受力，讓他們的心理更加健康。

用學(xué)習(xí)型社會視角來看待高校心理學(xué)教育，就應(yīng)該從心理學(xué)的理論知識與創(chuàng)新出發(fā)，實現(xiàn)大學(xué)生對世界和生活的認(rèn)識，并從心理學(xué)的角度出發(fā)，以大學(xué)生心理知識教育和心理發(fā)展緊密結(jié)合，來增強大學(xué)生對社會的適用性。

2.注重教學(xué)評價，激勵學(xué)生不斷進(jìn)步。

心理學(xué)教育評價標(biāo)準(zhǔn)是高校心理學(xué)教育發(fā)展的重要內(nèi)容，當(dāng)前高校心理學(xué)教育評價仍然是以教師評價機制和評價方式為主。老師與學(xué)生是教育的主體，老師的教與學(xué)生的學(xué)應(yīng)該有機的結(jié)合在一起，老師更加貼近生活、接近現(xiàn)實的教學(xué)方法教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，能夠不斷的激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲。教師的教學(xué)評價也要不斷改進(jìn)，要減少負(fù)面性評價，特別是對大學(xué)生的性格養(yǎng)成進(jìn)行全面的了解，加強學(xué)生的知我評價意識，讓學(xué)生認(rèn)識自我、反思自我，以學(xué)生的內(nèi)心意識狀態(tài)和自我心理素質(zhì)評價為基礎(chǔ)，用合理化的教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)心理學(xué)研究的發(fā)展。在評價過程中也要從心理學(xué)評價實踐入手，并不斷創(chuàng)新評估方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)評價理念，結(jié)合學(xué)生自身和心理學(xué)發(fā)展的問題，不斷探索新方法，促進(jìn)和推動高校心理學(xué)教育的發(fā)展。

3.優(yōu)化高校心理學(xué)教學(xué)模式和課程設(shè)置，建立心理學(xué)相關(guān)機制。

在馬加爵事件后，關(guān)于高校大學(xué)生心理研究的進(jìn)展迅速，許多學(xué)者就這一事件進(jìn)行了研究，李玫瑾教授也在事件發(fā)生不久專程到云南進(jìn)行了調(diào)研，有關(guān)心理學(xué)的研究也相繼出版。在這樣的情況下，心理學(xué)教育得到了眾多的理論支持，教學(xué)模式也有了新的進(jìn)步，為心理學(xué)課程的開展奠定了基礎(chǔ)。目前，我國高校對心理學(xué)教育的開設(shè)課時不足、對心理學(xué)投入力度小等都是限制心理學(xué)教育發(fā)展的因素。心理學(xué)課程設(shè)置的改革需要將心理學(xué)提到足夠的重視地步，加大心理課必修課程的學(xué)分管理，加大課時安排，實現(xiàn)心理學(xué)教育在高校的指導(dǎo)作用。

同時，心理學(xué)教育要摒棄傳統(tǒng)的說教式教學(xué)，多運用游戲、音像等手段，將學(xué)生和教學(xué)嚴(yán)密結(jié)合起來，是學(xué)生在事件中反思，幫助學(xué)生糾正錯誤的價值觀和心理困擾。

知識的目的是為了在實踐中運用并發(fā)揮效能。心理學(xué)是社會科學(xué)，它在社會中的指導(dǎo)和實踐意義是它存在并發(fā)展的根本。因此，在高校心理學(xué)教育發(fā)展方面要做到以人為本，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實際和生活中遇到的問題，把心理學(xué)運用到生活中去，用知識武裝頭腦，將社會現(xiàn)象用心理學(xué)知識加以解釋，這樣不僅排解了生活中遇到的問題，還能夠幫助身邊的人走出心理誤區(qū)。例如，如果馬加爵在遇到困難、心理困惑的時候，有人用心理輔導(dǎo)的形式幫助他，那么他也許不會做出偏激的事情;如果心理學(xué)足夠普及，有廣泛的影響，越來越多的學(xué)生、社會群體都會樂于得到心理幫助，這也是心理學(xué)的社會實用性所發(fā)揮的作用。

5.加強信息媒介傳播的監(jiān)管力度，凈化校園網(wǎng)絡(luò)，強化心理學(xué)教育成果。

媒介層出不窮，變化多樣，形式復(fù)雜，國家應(yīng)該加強對媒介的控制，從源頭抓起，杜絕媒介傳輸當(dāng)中對于心理層面有影響的不健康的人與事，讓高校學(xué)生多接觸有益于身心發(fā)展的社會主流思想，為高校心理教育做好環(huán)境的凈化。

現(xiàn)在傳輸媒介層出不窮，網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙、雜志、廣播等形式復(fù)雜危害社會的東西太多，而且形式多樣，國家應(yīng)該聯(lián)合相關(guān)執(zhí)法部門打擊這些不健康的消息，還社會一個清潔，加大正能量的宣傳力度，多宣揚社會上的好人好事，傳播有益于人民身心健康的內(nèi)容，讓我們的高校校園里充滿著正義的力量，不能讓腐化墮落的思想侵蝕大學(xué)生美好的心靈。學(xué)校也應(yīng)該多組織學(xué)生參觀了解一些名人名事，經(jīng)典案例，請一些知名人士到學(xué)校來進(jìn)行座談互動交流，學(xué)生多跟這些人接觸，這樣對他們的心理健康，人生理想都是至關(guān)重要的。讓學(xué)生真正從心底樹立正確的人生觀，世界觀，道德觀，價值觀。

淺談幸福心理學(xué)的論文篇十五

積極心理學(xué)是一門致力于培養(yǎng)人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈，促進(jìn)心理積極和諧發(fā)展與心理潛能充分開發(fā)的心理學(xué)。本文從積極心理學(xué)的視角出發(fā)分析目前商務(wù)禮儀課程教學(xué)中存在的問題，并從積極心理學(xué)的理念出發(fā)，提出構(gòu)建積極的課堂氛圍，營造積極的人際交往環(huán)境；改變教學(xué)設(shè)計，凸顯學(xué)生的主體地位；發(fā)掘和培育積極的人格特質(zhì)等應(yīng)用策略。旨在提高商務(wù)禮儀課程的課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中樹立自信、體驗成功，學(xué)會交流協(xié)作，形成良好品質(zhì)。

［關(guān)鍵詞］。

積極心理學(xué)；商務(wù)禮儀；策略。

一、高校商務(wù)禮儀課程教學(xué)中應(yīng)用積極心理學(xué)的內(nèi)在需要。

商務(wù)禮儀是一門專業(yè)化打造人際交往的禮儀課程，是商務(wù)從業(yè)人員在商務(wù)交往活動中律己敬人、約定俗成的禮儀規(guī)則，它是商務(wù)活動中不可或缺的重要內(nèi)容及商務(wù)活動成功的重要條件。本課程是國際經(jīng)濟與貿(mào)易、人力資源管理等專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課程。本課程內(nèi)容涵蓋商務(wù)見面禮儀、商務(wù)往來禮儀、商務(wù)形象禮儀、商務(wù)言談禮儀、商務(wù)宴請禮儀、商務(wù)會議禮儀、商務(wù)儀式禮儀等。在現(xiàn)代社會，商務(wù)活動日益頻繁，人與人之間的交際廣度和頻率度不斷加大，每一位職場人士都會面對激烈的職場競爭，個人及組織要想生存、發(fā)展，進(jìn)而求得事業(yè)的成功，必須塑造良好的個人形象，建立持久的競爭優(yōu)勢。本課程通過理論講解、實際操作訓(xùn)練以及模擬場景訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生懂禮、知禮、行禮的意識，為學(xué)生提供最新的、適用的現(xiàn)代商務(wù)禮儀基本常識、規(guī)范、原則、慣例和技巧；幫助學(xué)生提升禮儀素養(yǎng)，掌握個人形象塑造的基本要領(lǐng)，提高其交流、溝通、組織、協(xié)調(diào)等職業(yè)能力；培養(yǎng)學(xué)生從事商務(wù)活動的實戰(zhàn)能力，為學(xué)生今后形成良好的人際關(guān)系，為生活與工作創(chuàng)造良好的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境奠定基礎(chǔ)，以適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。

因此，這是一門綜合性、普及性、應(yīng)用性、實踐性很強的課程。在商務(wù)禮儀課堂教學(xué)活動中，教師和學(xué)生共同營造了心理環(huán)境。消極的心理環(huán)境使課堂氣氛沉悶，不利于學(xué)生思維、情感和意志得到體現(xiàn)，教學(xué)效果不佳；積極和諧的心理氛圍，能有效吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的原動力，促使學(xué)生創(chuàng)造性地解決學(xué)習(xí)中的問題。有利于通過強化個體的各種現(xiàn)實能力形成正確的情感、態(tài)度與價值觀，從而發(fā)展學(xué)生的幸福感和積極的人格特質(zhì)。商務(wù)禮儀的學(xué)習(xí)對大學(xué)生順利走入社會，走向工作崗位有著舉足輕重的作用，尤其需要從新的視角關(guān)注商務(wù)禮儀教學(xué)，使之成為符合當(dāng)下大學(xué)生需要的課堂。在商務(wù)禮儀教學(xué)中滲透積極心理學(xué)，能促使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中樹立自信、體驗成功，學(xué)會交流、學(xué)會協(xié)作，形成良好的性格，體驗成功的喜悅，發(fā)展幸福感。在教學(xué)中，采用講授與學(xué)生實踐相結(jié)合的教學(xué)方式，努力將學(xué)生的認(rèn)知活動與情感、價值觀培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，通過形象化的教學(xué)使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容加深理解，使商務(wù)禮儀教學(xué)充滿活力；在學(xué)生實踐訓(xùn)練活動中充分發(fā)揮他們的參與積極性，改變過去以教師為中心的教學(xué)模式，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。可見，教師通過自己的言談舉止、教學(xué)設(shè)計有意識地引領(lǐng)、運用積極心理學(xué)理念進(jìn)行商務(wù)禮儀課堂教學(xué)，是商務(wù)禮儀學(xué)科教學(xué)的需要；更是體現(xiàn)人文關(guān)懷、發(fā)展學(xué)生幸福感和積極品質(zhì)的保證。

二、積極心理學(xué)視角下高校商務(wù)禮儀課程教學(xué)存在的問題。

筆者在講授商務(wù)禮儀課程一段時間后，發(fā)現(xiàn)目前商務(wù)禮儀教學(xué)中主要存在以下一些問題，帶著這些問題，從積極心理學(xué)的視角去思考，試圖采用新的應(yīng)用策略去實踐，旨在幫助和引導(dǎo)學(xué)生勤學(xué)、會學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)，更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)和學(xué)習(xí)行為水平，促進(jìn)學(xué)生身心的全面健康發(fā)展。

（一）課堂教學(xué)中缺乏情感態(tài)度價值觀教育。

商務(wù)禮儀課程不是經(jīng)濟與管理學(xué)院各專業(yè)的核心課程，學(xué)生本身對這門課程的重視程度不夠，很難形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，僅僅將其當(dāng)作習(xí)得一些商務(wù)禮儀知識和技能的途徑。學(xué)生對這門課的態(tài)度可以描述為：“被動接受知識，不愿思考，不愛提問”，而“思考”與“愛”最能體現(xiàn)情感態(tài)度價值觀的標(biāo)準(zhǔn)。想讓學(xué)生對學(xué)習(xí)形成“思考”與“愛”的狀態(tài)，絕對不會是上幾節(jié)課就能實現(xiàn)的，而是在長期學(xué)習(xí)的過程中，潛移默化、逐步積累來養(yǎng)成的。而目前的商務(wù)禮儀教學(xué)中，教師普遍側(cè)重于知識技能的訓(xùn)練，忽視思想情感心理教育的滲透。

（二）課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量不高，學(xué)生主動參與性不強。

傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，長期存在唯教育者主體觀，把學(xué)生視為消極被動接受教育的客體，忽視其在學(xué)習(xí)過程中的主體性。這種教師被動教學(xué)、學(xué)生被動接受知識的現(xiàn)象仍然普遍存在于大學(xué)課堂，商務(wù)禮儀課堂上也不例外。學(xué)生對教師的提問往往都是特定幾位表現(xiàn)積極的同學(xué)能主動回答，大部分學(xué)生都很被動，為了更多同學(xué)能參與課堂互動環(huán)節(jié)，教師只能通過點名的方式要求學(xué)生參與課堂。目前的商務(wù)禮儀課堂上，學(xué)生不能真正發(fā)揮自身的'主體性和參與性，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率不高。

（三）重視學(xué)生共性培養(yǎng)，忽視其個性發(fā)展。

在高校商務(wù)禮儀教學(xué)中普遍采用大班授課，大班課的規(guī)模超過60人。大班教學(xué)中，強調(diào)受教育者共性的養(yǎng)成，教師主要采用講授的方式，課堂活動受限，學(xué)生實踐機會減少，影響學(xué)生積極性的提高；大班教學(xué)中，因為人數(shù)眾多，很難針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價、指導(dǎo)，因此容易忽略學(xué)生的個性差異。比如，有的學(xué)生性格內(nèi)向，他們中的大部分語言運用能力較差，當(dāng)被要求在人數(shù)眾多的講臺上演練禮儀規(guī)則時顯得非常緊張，一旦出錯，自尊心受挫，不利于其個性的發(fā)展。教育應(yīng)該尊重學(xué)生的天性，發(fā)掘個人潛能，保護(hù)學(xué)生的獨立人格。促進(jìn)人的全面發(fā)展，既要重視學(xué)生共性的培養(yǎng)，又必須使個性得到發(fā)展。

三、積極心理學(xué)在高校商務(wù)禮儀課程教學(xué)中的應(yīng)用策略。

針對目前商務(wù)禮儀課程教學(xué)中存在的問題，從積極心理學(xué)的理念出發(fā)，提出構(gòu)建積極的課堂氛圍，營造積極的人際交往環(huán)境；改變教學(xué)設(shè)計，凸顯學(xué)生的主體地位；發(fā)掘和培育積極的人格特質(zhì)等操作策略。

（一）構(gòu)建積極的課堂氛圍，營造積極的人際交往環(huán)境。

在商務(wù)禮儀教學(xué)中，教師不僅要注重培養(yǎng)基礎(chǔ)知識和基本技能，更要將情感態(tài)度價值觀滲透其中。在長期的教學(xué)過程中潛移默化，使學(xué)生逐步養(yǎng)成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生愛思考、愛提問，發(fā)展學(xué)生獨立思考的能力，豐富學(xué)生的情感世界。如何實現(xiàn)呢？關(guān)鍵要發(fā)揮好教師的作用。斯奈德和洛佩斯這兩位積極心理學(xué)家提出了積極學(xué)校教育的要素，指出積極學(xué)校教育環(huán)境，就像建房子一樣，先從地基部分開始，營造一個關(guān)懷、信任和尊重多樣性的積極課堂氛圍。來自教師的關(guān)懷和積極情感可為年輕人提供安全的基地。

1．把微笑帶進(jìn)課堂學(xué)生普遍喜歡和藹可親的教師，教師以積極向上的心態(tài)面對學(xué)生，是建立輕松課堂氣氛的開始。［1］教師快樂、飽滿的情緒能使學(xué)生受到積極的心理暗示而處于輕松愉悅的狀態(tài)，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒。教師親切的語調(diào)、鼓勵的語言能建立和諧的生生、師生關(guān)系。課堂上多用一些鼓勵性的語言，比如“沒關(guān)系，怎么想的就怎么答”“不要灰心，再換個角度重新思考”等等，通過言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)。同時，微笑的表情、親切的語調(diào)、鼓勵的語言也能拉近師生間的距離，培養(yǎng)與學(xué)生間的感情，使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)，主動與教師和同學(xué)間互動。商務(wù)禮儀是一門專業(yè)化打造人際交往的禮儀課程，在課程設(shè)計上經(jīng)常采用角色演練、分組討論、交流解惑等形式進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，營造積極的人際交往環(huán)境有利于提高商務(wù)禮儀課程的學(xué)習(xí)效率。

2．利用商務(wù)禮儀現(xiàn)象的趣味性營造積極的課堂氛圍趣味禮儀課堂就是把一些有趣的禮儀現(xiàn)象引入課堂中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生想學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)，一方面讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的幸福感和滿足感，另一方面又實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。例如通過多媒體播放一些與學(xué)生實際生活貼切的禮儀現(xiàn)象，讓學(xué)生判斷對錯，并提出修改建議；教師演示，比如在商務(wù)形象禮儀中的著裝禮儀這一節(jié)，教師演示幾種男士打領(lǐng)結(jié)的方法以及女士絲巾打結(jié)的方法，再讓學(xué)生們自行操練，學(xué)生能從這個過程中發(fā)現(xiàn)快樂，找回自信，感受到商務(wù)禮儀是一門很有趣、很實用的學(xué)科。只要教師多花些心思，留意日常生活中的趣味禮儀現(xiàn)象，把握商務(wù)禮儀的最新動態(tài)，通過改進(jìn)教學(xué)手段，將趣味和快樂融于學(xué)習(xí)中，就能營造積極的課堂氛圍。

（二）改變教學(xué)設(shè)計，凸顯學(xué)生的主體地位。

積極心理學(xué)研究人的積極方面，倡導(dǎo)積極人性。［2］積極心理學(xué)認(rèn)為在課堂教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都是教育的主體和客體，角色和身份是平等的，需要充分調(diào)動教師與學(xué)生的積極性和主動性，改變傳統(tǒng)上教師被動教學(xué)、學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面。商務(wù)禮儀是一門實踐性很強的學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)到的禮儀規(guī)范應(yīng)用于工作和日常生活中是本課程的重點。那么，在教學(xué)設(shè)計中，應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生實踐能力作為重點，通過角色漸變法引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂的實踐環(huán)節(jié)，有效提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。角色漸變法是指教師在教學(xué)過程中，應(yīng)用相關(guān)策略改變被動教學(xué)現(xiàn)狀，促進(jìn)學(xué)生由被動學(xué)習(xí)者的角色向主動學(xué)習(xí)者的角色漸變的方法。角色漸變法主要通過以下幾方面來實現(xiàn)：

1．變“被教”為互學(xué)在課堂上，改變教師主導(dǎo)的角色，激勵學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)之一。商務(wù)禮儀不是規(guī)定學(xué)，而是規(guī)則學(xué)，它是隨著時代環(huán)境的變化而變化的，比如在古代賓主相見時以拱手為禮（兩手抱掌前推，身子略彎），現(xiàn)代則是以握手替之?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展使信息搜集變得非常便利，教師和學(xué)生在信息交流、相關(guān)知識搜索，甚至個體經(jīng)驗上是平等的。教師若在課前提出信息搜集范圍，學(xué)生完全可以在上課之前收集整理相關(guān)的現(xiàn)象或經(jīng)驗，在課堂上就能進(jìn)行相互的交流、合作、示范，在這個過程中，他們真正成為禮儀規(guī)范的踐行者。學(xué)生在成功獲得知識的過程中體驗到自我效能感和勝任感，這種心理感受增強了學(xué)生的主體意識。

2．變“被考”為加強自我檢查與診斷通過改變考試內(nèi)容和形式，使學(xué)生能夠在不同形式的被考過程中體驗到樂趣，并且樂于參與考試的過程。商務(wù)禮儀是一門綜合性較強的學(xué)科，教學(xué)目的重在實踐，重在應(yīng)用，不宜采用卷面形式考核學(xué)生的水平?？紤]到教學(xué)對象是大三下學(xué)期的學(xué)生，很快將面臨著就業(yè)，在就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻的背景下，若將期末考試與模擬面試相結(jié)合，既能將商務(wù)禮儀課程所涉及到的大部分章節(jié)內(nèi)容，如商務(wù)形象禮儀、商務(wù)見面禮儀、商務(wù)言談禮儀等有機結(jié)合起來，又能使學(xué)生利用考試來磨練自己、檢驗自己。通過模擬面試的考核形式，一方面能考核學(xué)生的綜合素質(zhì)，在面試的著裝、形象、言談中應(yīng)用所學(xué)禮儀規(guī)則的情況；另一方面，教師能從總體上把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，有針對性地對學(xué)生提出建議和正確評價。學(xué)生能在這樣的考試中真正體會商務(wù)禮儀知識給自身帶來的價值，并通過自我檢查與教師評價來及時反省，從中獲得學(xué)習(xí)的充實感和滿足感。

（三）發(fā)掘和培育積極的人格特質(zhì)。

積極心理學(xué)這一理論非常重視個體的發(fā)展，認(rèn)為每個人都有一種自我實現(xiàn)的需要，這種需要會不斷地激勵自己，充分發(fā)揮自身潛能。［3］促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須重視培育積極的人格特質(zhì)，發(fā)揮個人潛能。積極心理學(xué)將塑造積極人格特質(zhì)，建立積極的心理狀態(tài)作為主要研究對象。當(dāng)今時代，創(chuàng)新精神是一個民族的靈魂，創(chuàng)新能力是一個民族生存和發(fā)展的不竭動力，而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)依賴于個性的充分發(fā)展。在現(xiàn)有教學(xué)資源得不到及時補充，大班授課還將長期存在的情況下，要塑造學(xué)生的積極人格特質(zhì)，發(fā)掘個人潛能，需提高教師的教學(xué)水平。筆者認(rèn)為，可以運用“賞識教育”和培養(yǎng)學(xué)生積極體驗的能力來逐步實現(xiàn)。

1．賞識教育積極心理學(xué)提倡用賞識的眼光看待學(xué)生，“賞識教育”是以人性為基礎(chǔ)，運用肯定的態(tài)度、欣賞的眼光、鼓勵的語言激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自身潛在的積極因素，塑造積極的人格特質(zhì)。在課堂教學(xué)中，“肯定的態(tài)度、欣賞的眼光、鼓勵的語言”除了教師自身飽滿的精神狀態(tài)和高尚的人格素養(yǎng)外，更多的體現(xiàn)在對學(xué)生運用及時激勵法，使用激勵鼓舞、彰顯個性的教學(xué)評價。每個學(xué)生都是一個獨立的個體，要信任和尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)生心靈的成長，通過長期觀察研究學(xué)生的性格和心理特征，針對學(xué)生表現(xiàn)出的不同行為方式，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生商務(wù)禮儀學(xué)習(xí)中的閃光點，并及時加以肯定和贊美。及時激勵法，使學(xué)生能夠更多地體驗學(xué)習(xí)過程中的成功樂趣，增強學(xué)習(xí)的自信，促進(jìn)學(xué)生會學(xué)、善學(xué)學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成。運用及時激勵法時要注意，評價語要有針對性，避免激勵過程中的畫蛇添足和詞不達(dá)意。對表現(xiàn)非常優(yōu)秀的學(xué)生，要毫不保留的真誠贊賞，讓學(xué)生體會到努力帶來的滿足感和幸福感，比如“你真的非常棒！能將微笑運用的恰到好處”“你的表達(dá)非常生動，是我們學(xué)習(xí)的榜樣”；對表現(xiàn)一般的學(xué)生，不能只有表面的激勵，要結(jié)合時機，分清場合，使用鼓動性的評價語言，比如“你表現(xiàn)的不錯，為什么不整理一下，那會顯得更加有風(fēng)度”“有一點兒可惜，離標(biāo)準(zhǔn)手勢還差那么一點點，再好好琢磨一下”；對表現(xiàn)較差的學(xué)生，要發(fā)現(xiàn)他值得贊美的地方，有針對性地使用正面期待性評語，使學(xué)生意識到自己的不足，又能對自己充滿希望，比如“你聰明又勤奮，下一次一定可以提高發(fā)言水平”“希望你再勇敢一些，一定會進(jìn)步驚人”。

2．培養(yǎng)學(xué)生積極體驗的能力在大班授課環(huán)境中，采取合作學(xué)習(xí)模式，教師先講授知識，設(shè)置一些問題，將學(xué)生分成小組進(jìn)行討論，討論后選代表發(fā)言，再總結(jié)。在相對開放的小組討論過程中，學(xué)生可以充分發(fā)表自己的見解，有利于提高學(xué)生的交流和協(xié)作能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維及自主學(xué)習(xí)能力，有利于學(xué)生在輕松的氛圍中自由地展現(xiàn)自己，彰顯并發(fā)展個性。例如，在講到“商務(wù)言談禮儀”時，先講授了言談禮儀的聆聽原則、適度原則、贊美原則和避諱原則等相關(guān)知識，設(shè)計這樣的情景問題：“某公司銷售員a與他的老客戶在展會上談?wù)撔庐a(chǎn)品，請模擬他們的談話，并注意以上言談禮儀的基本原則?！痹賹W(xué)生按8人分為8組，每組學(xué)生選兩對同學(xué)進(jìn)行模擬練習(xí)，另外4人分（別記錄并評價同組同學(xué)的表現(xiàn)……15分鐘后，請每組各選一個代表發(fā)言，陳述本組同學(xué)模擬和點評的結(jié)果。最后做總結(jié)，深化學(xué)生對商務(wù)言談禮儀的認(rèn)識。合作學(xué)習(xí)模式能讓學(xué)生主動參與小組活動中，親身體驗禮儀規(guī)則，在合作學(xué)習(xí)中掌握知識，體驗獲得知識的滿足感。合作學(xué)習(xí)模式能有效地將教學(xué)重點放在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，由此體驗到學(xué)科樂趣產(chǎn)生的自主的、積極的、探究性的學(xué)習(xí)心理和行為的力量。

淺談幸福心理學(xué)的論文篇十六

鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)體育教師職業(yè)幸福感是指:長期工作在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)里的體育教師在體育教育工作中需要獲得滿足、自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想、發(fā)揮自己潛能并伴隨著力量增長所獲得的持續(xù)快樂體驗。學(xué)校體育作為教育的重要組成部分,其最主要的目的是增強學(xué)生體質(zhì),它的作用和功能是其他教育活動所不能替代的,同時它與德育、智育緊密結(jié)合,肩負(fù)著為社會培養(yǎng)全面發(fā)展人才的使命。體育教師是學(xué)校體育教學(xué)和體育活動的組織者和引導(dǎo)者,是培養(yǎng)體魄健壯的建設(shè)者和保衛(wèi)者的園丁,是青少年健美的設(shè)計師。學(xué)校能否貫徹執(zhí)行全面發(fā)展的教育方針,培養(yǎng)合格的體育人才,在很大程度上取決于體育教師的工作質(zhì)量,有一個合格的師資隊伍是組織好學(xué)校體育工作的前提和保證。體育教師職業(yè)幸福感不僅直接影響教師個體的身心健康發(fā)展,而且其表現(xiàn)嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量,阻礙了學(xué)生的成長進(jìn)程。因此,了解并探求解決鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)體育教師職業(yè)幸福感的有效對策己成為學(xué)校體育開展過程中一個急需解決的現(xiàn)實問題。

淺談幸福心理學(xué)的論文篇十七

國家要認(rèn)真貫徹和實施《教師法》《體育法》里面的相關(guān)政策,提高體育教師工資待遇,貫徹執(zhí)行體育教師工作津貼、服裝發(fā)放的問題,盡可能地滿足他們的需求。要從鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)體育教師的實際出發(fā),給體育教師專業(yè)發(fā)展獲得成就感的機會,鼓勵更多的體育教師走科研之路,加大科研經(jīng)費的投入和設(shè)立相應(yīng)的獎勵措施。解決拖欠工資、克扣工資的現(xiàn)象,確保每個體育教師能按時領(lǐng)到工資。對體育教師額外的工作量和相應(yīng)的付出給予一定的報酬和待遇。除工資制度外對一些勞動、住房、醫(yī)療、退休制度進(jìn)行改革,使體育教師能夠真正體會到職業(yè)的幸福和從教的樂趣。

4.2完善體育場地設(shè)施建設(shè),營造輕松和諧的教學(xué)環(huán)境。

作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視體育教育的發(fā)展,加大體育教育經(jīng)費的投入和加強體育場地設(shè)施建設(shè),優(yōu)化教學(xué)環(huán)境,為體育教師提供理想的教學(xué)空間,充分激發(fā)體育教師的創(chuàng)新意識,提高體育教師的職業(yè)成就感。同時完善的體育場地設(shè)施也可以增強體育教師的鍛煉欲望,調(diào)動體育教師參與運動的積極性,這樣不僅在鍛煉身體的同時也強化自己的專業(yè)技術(shù)。學(xué)校要營造優(yōu)美的校園環(huán)境和輕松和諧的教學(xué)環(huán)境,優(yōu)美的校園環(huán)境不僅美化校園、凈化空氣,還使校園里的教師學(xué)生產(chǎn)生一種愉悅的心情,學(xué)生在這樣一種環(huán)境下,更加容易靜下心來學(xué)習(xí),產(chǎn)生強烈的求知欲望。而體育教師不僅受學(xué)校環(huán)境的影響,同時也受學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣的影響,校園環(huán)境好會讓體育教師整天懷著一顆輕松愉悅的心情來教學(xué),學(xué)生也帶著求知積極的心態(tài)來上課。這樣就會激起他們的教學(xué)熱情,喚起他們的教學(xué)靈感,從而使體育課效果更加明顯,課堂氣氛輕松活躍。

4.3學(xué)校實行民主管理,建立完善的評價制度。

學(xué)校的管理、評價是影響體育教師職業(yè)幸福感的重要因素,因此,要讓體育教師獲得職業(yè)幸福感就必須從這兩個機制作為切入點,讓體育教師在一個公正輕松的氛圍進(jìn)行自己的教學(xué)工作。由此可見,學(xué)校的管理制度對員工的幸福感影響非常大。實行民主管理,能夠使教師的情緒得到飽和,而它的幸福氛圍一定是非常濃烈的,學(xué)校應(yīng)實行開放的、人性化的管理。學(xué)校應(yīng)該為體育教師設(shè)立一套區(qū)別于其他學(xué)科教師的特有的考核評價方式,采用自評、互評、學(xué)生評，最終學(xué)校考核的方式來對體育教師的工作進(jìn)行評價。取消傳統(tǒng)的以學(xué)生成績作為唯一考核標(biāo)準(zhǔn)的方法,采用靈活、實效的方式進(jìn)行,比如體育課課堂氣氛、整個體育運動項目在這個學(xué)校的推廣、課余時間學(xué)生參與體育運動的情況、學(xué)生對體育課以及體育教師的客觀評價、學(xué)生上體育課前后體育成績的對照、對學(xué)校運動會等其他一些活動組織開展情況等來綜合對體育教師進(jìn)行客觀評價,讓體育教師能夠?qū)崿F(xiàn)自己人生的價值和體驗到工作的成就感。

4.4加強體育教師的心理健康教育,建立正確的心理健康觀。

教師心理健康關(guān)系到學(xué)生的健康成長,也關(guān)系到學(xué)生的人格走向。體育教師的心理健康與否關(guān)系到學(xué)生身心健康發(fā)展以及教學(xué)質(zhì)量和效果的提升。作為學(xué)校要減輕學(xué)校體育教師的工作負(fù)荷,給他們更多的人文關(guān)懷,客觀公正地評價教師,減少體育教師的不良競爭。組織各種面向全體教師進(jìn)行的心理健康培訓(xùn)活動,為體育教師提供一個交流的平臺,能讓他們有一個傾訴的對象和地方,建立正確的心理健康觀,培養(yǎng)他們心理的自我調(diào)試能力。同時要支持體育教育工作,關(guān)注體育教師心理健康,培養(yǎng)他們積極樂觀的生活態(tài)度,為他們營造一個輕松和諧快樂的工作氛圍,關(guān)注他們的生命質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)。

[3]陳怡.體育教師的主觀幸福感研究[d].成都:西南大學(xué),.

淺談幸福心理學(xué)的論文篇十八

在社會變革的過程中，女性逐漸走向社會，同時越來越多的工作崗位也是提供給女性的。但是在這樣的前提下，很多幼兒在成長到3～5歲階段，就處于一個尷尬期，沒有家長的看護(hù)，又沒到入學(xué)的年齡，所以幼兒園就發(fā)揮出非常重要的作用。因此本文在兒童心理學(xué)的角度入手，重點分析幼兒園在戶外空間的設(shè)計過程中所需要關(guān)注的內(nèi)容，以及設(shè)計階段需要注意的問題，目的就是為了能夠通過對幼兒心理狀態(tài)的研究和分析，了解到幼兒的需求，以期能夠設(shè)計出適合幼兒發(fā)展的戶外空間，為幼兒創(chuàng)造更加舒適的幼兒園生活環(huán)境。

作為幼兒成長的主要環(huán)境，幼兒園還需要在各個方面空間設(shè)計和建造過程中結(jié)合孩子成長的需求，盡可能的設(shè)計出幼兒需要的活動場所，其中比較重要的就是幼兒娛樂和玩耍的戶外空間。主要就是由于戶外空間是幼兒在園中主要的娛樂場所，也是幼兒成長階段非常需要的娛樂內(nèi)容，所以幼兒園在針對戶外空間進(jìn)行設(shè)計的時候需要加倍重視。因此本文結(jié)合兒童的心理學(xué)特點，重點分析幼兒園戶外空間的設(shè)計，以期能夠為幼兒提供更加適合自身發(fā)展的娛樂場所。

現(xiàn)階段，隨著我國社會的進(jìn)步和發(fā)展，人們的經(jīng)濟水平也得到了顯著提高，但是與此同時成年人的生活壓力和工作壓力也在不斷增加。具現(xiàn)階段我國心理學(xué)家所分析的實際情況來看，一般孩子的幼兒期在3～6歲，這也處于幼兒成長的第一階段，這一階段的幼兒一般需要在幼兒園中學(xué)習(xí)。由此可見，幼兒園對于幼兒的教育屬于第一個階段，這一階段也是最為重要的部分。幼兒園中戶外空間，是幼兒園所有設(shè)施構(gòu)成的一部分，也是最為重要的一部分，孩子在幼兒園中主要的活動都在戶外設(shè)施中進(jìn)行。國外著名的兒童心理學(xué)家說過，兒童接受戶外游戲是最好的一種社會教育方式。同時也有心理學(xué)家表示，在游戲的過程中，幼兒的眼前能夠看到不一樣的世界，能夠在基礎(chǔ)上激發(fā)幼兒的創(chuàng)造能力。幼兒園中優(yōu)秀的戶外設(shè)計能夠為幼兒提供游戲的場地，這也是促進(jìn)幼兒健康成長的重要方式。因此幼兒園中戶外空間的設(shè)計對于幼兒的發(fā)展有著非常重要的促進(jìn)作用。

據(jù)調(diào)查和研究顯示，幼兒園生活是兒童在成長的過程中最為基礎(chǔ)也是最為重要的階段。兒童心理學(xué)主要就是針對兒童心理進(jìn)行研究，并且在研究的過程中重點揭示幼兒的心理活動特點，還有心理狀態(tài)以及思維規(guī)律的一門學(xué)科。通過對兒童心理學(xué)的研究，相關(guān)學(xué)者能夠了解到幼兒對于戶外活動空間的需求，這樣也能夠?qū)τ變簣@的建設(shè)進(jìn)行輔助，以此為幼兒提供良好的發(fā)展空間。

1、劃分不同類型的游戲空間。

美國的兒童心理學(xué)家在分析兒童和游戲之間的關(guān)系上看，對于游戲可以分成以下幾個類型：游戲可見，兒童在幼兒園中所玩的游戲有著不同的意義，同樣的不同的游戲方式對于幼兒產(chǎn)生的影響也是不相同的。因此對于幼兒園戶外活動空間的設(shè)計，還需要重點劃分游戲的種類，分區(qū)域的為幼兒提供由此場地，這也是戶外活動空間在設(shè)計過程中所需要關(guān)注的重點內(nèi)容。

2、關(guān)注特殊兒童，給予關(guān)懷。

很多幼兒園中都不可避免的會接收身體上存在殘缺的幼兒，這樣的幼兒不能夠向別的孩子一樣游戲和娛樂，同時很多孩子會對這一類特殊兒童出現(xiàn)排除的現(xiàn)象，導(dǎo)致特殊兒童無法融入到集體中。甚至有些肢體上存在殘疾的幼兒也無法加入到一些游戲之中。所以幼兒園對于特殊兒童還需要給予更好的愛護(hù)，給予更多的關(guān)注，這樣才能夠幫助特殊兒童走出陰影。由于每一個特殊兒童的情況都不相同，所以在戶外活動空間設(shè)計的過程中，還需要按照兒童的特點，加上比較豐富的色彩和聲音，這樣能夠有效刺激幼兒的神經(jīng)，保證幼兒能夠適當(dāng)參與到游戲之中。

3、尊重豐富多彩的設(shè)計要素。

心理學(xué)家任務(wù)，幼兒的感覺、聽覺、注意力和記憶以及思維等在這一階段會處于快速的發(fā)展期，但是各種感官的發(fā)展依然依賴的是幼兒的身體機能是否充分敞開，接受刺激。因此在幼兒園戶外活動空間設(shè)計的過程中，不僅僅要給予幼兒豐富的環(huán)境，還需要遵循幼兒的興趣。

（1）利用植物造景在幼兒園戶外活動空間設(shè)計的階段，想要選擇植物種類，還需要首先考慮生命力頑強，便于管理的物種，其次才是靠考慮到植物的功能。兒童對于形狀奇特，色彩鮮明的植物會產(chǎn)生比較多的興趣。因此在戶外活動空間的設(shè)計過程中，如果選擇了比較多的植物，會激發(fā)幼兒對于大自然的熱愛，同時幼兒在觀察植物的形態(tài)之后，也能夠激發(fā)幼兒潛在的創(chuàng)造力。這些都是力求為幼兒營造出色彩斑斕的世界，能夠滿足幼兒的天性和活動需求。

（2）多使用游樂器械每個人的童年都是一段無憂無慮的時光，但是幼兒階段也是最短暫的，兒童的心靈和世界永遠(yuǎn)是最純潔的圣地。所以幼兒所成長的環(huán)境也需要保證幼兒的純凈，并且在這樣的基礎(chǔ)上能夠促進(jìn)幼兒長久發(fā)展。因此機械在孩子的游戲中能夠最大程度的鍛煉和發(fā)展幼兒的腦力和體力，因此在幼兒園戶外活動空間設(shè)置的過程中，還需要了解幼兒心理發(fā)展的水平，向幼兒提出最新的要求，并且保證幼兒的發(fā)展水平之間能夠相互符合。只要滿足幼兒的各項需求，戶外活動空間都能夠在根本上推動幼兒的心理發(fā)展。但是如果戶外活動僅僅限制在秋千和滑梯這種常見的娛樂設(shè)施中，幼兒很容易出現(xiàn)乏味的現(xiàn)象。因此在戶外活動設(shè)計階段，還需要盡量尋求具有挑戰(zhàn)性和選擇性的游戲器械，同時需要保證器械的安全性，這樣才能夠在根本上滿足幼兒的心理需求。

根據(jù)以上分析和探討的內(nèi)容能夠看出，幼兒在幼兒園中生活的時間相對比較長，甚至很多家長由于工作繁忙，把幼兒長期放在幼兒園，所以幼兒園中的各項設(shè)施都和幼兒的成長有著直接的關(guān)系。本文通過對幼兒心理學(xué)的研究能夠看出，幼兒成長階段對于戶外娛樂設(shè)施的需求量非常大。幼兒的天性就是游戲和玩耍，因此對于幼兒園戶外設(shè)施的要求也非常高。針對幼兒的心理狀態(tài)能夠看出，對于幼兒園戶外活動空間，更多的設(shè)計依然需要遵循人性化和科學(xué)的指導(dǎo)，這樣才能夠在根本上改善幼兒的生活環(huán)境，為幼兒提供良好的戶外娛樂空間。因此經(jīng)過本文的研究，期望能給幼兒園的戶外空間設(shè)計提供有效的建議。

[2]王瑋,王喆.參與式幼兒園空間營造設(shè)計框架與實踐——基于兒童權(quán)利、能力和發(fā)展的視角[j].學(xué)前教育研究,2016,01:9-18.

[3]劉素,齊彤,張妮妮.幼兒園戶外游戲場的現(xiàn)狀及改進(jìn)策略——以長春市為例[j].長春教育學(xué)院學(xué)報,2016,04:6-8.

淺談幸福心理學(xué)的論文篇十九

(一)提升幸福感，培養(yǎng)積極心理品質(zhì)大學(xué)生在就業(yè)過程中遇到的種種心理問題，與主觀幸福感缺失有很大關(guān)聯(lián)。羅素在《走向幸?！芬粫性?jīng)提出，“種種不幸福的根源，部分在于社會制度，部分在于個人心理”。積極心理學(xué)更注重個體的優(yōu)勢而不是劣勢，能在一定程度上影響或者幫助個體在認(rèn)知、情感、意志三方面形成積極的取向，幫助個體找尋持久的快樂與幸福感，從而養(yǎng)成積極心理品質(zhì)。同時也為《大學(xué)生心理健康》這門課提供了新的視角，那就是應(yīng)逐步將傳統(tǒng)的心理問題危機干預(yù)模式向積極心理品質(zhì)培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變。

(二)挖掘自身潛力，增強就業(yè)競爭力積極的心態(tài)有助于個體調(diào)動出積極的思維，進(jìn)行積極的思考，一方面可以引導(dǎo)大學(xué)生向積極的方向邁進(jìn)，一方面也能激發(fā)大學(xué)生的潛能。人在思維活躍的時候可以產(chǎn)生無數(shù)的創(chuàng)意火花，在一次次的嘗試中必然會發(fā)覺自己潛藏已久的潛能，并發(fā)揮出強大的作用。

(三)養(yǎng)成堅韌意志，提高挫折耐受力堅強的意志是一種強大的韌力，時刻督促個體跟隨信念，會支撐個體堅持不懈地奮斗，以應(yīng)對人生的各種挑戰(zhàn)和挫折。

淺談幸福心理學(xué)的論文篇二十

傳統(tǒng)心理學(xué)將焦點更多放在心理缺陷和能力喪失上，較少關(guān)注個體的韌性、資源和更新能力。為了彌補這個基于缺陷的傳統(tǒng)心理學(xué)取向，美國的馬丁.塞里格曼教授創(chuàng)立了積極心理學(xué)。這個新的心理學(xué)分支是對傳統(tǒng)心理學(xué)的批判和繼承，它注重培養(yǎng)、建構(gòu)個體的積極特質(zhì)，致力于激發(fā)個體潛在的力量，倡導(dǎo)用積極的情緒和心理狀態(tài)來應(yīng)對問題、解決問題，進(jìn)而更好的幫助個體積極、幸福生活。

對于畢業(yè)生而言，在就業(yè)過程往往同時伴隨著畢業(yè)設(shè)計、畢業(yè)論文答辯、戀愛關(guān)系受挫等事件，因此青年學(xué)生在就業(yè)、擇業(yè)過程中難免產(chǎn)生緊張、焦慮、自卑等消極情緒，這類消極情緒會使個體處于一定的應(yīng)激狀態(tài)，嚴(yán)重者會危及畢業(yè)生的身心健康，影響大學(xué)生的就業(yè)，貽誤最佳就業(yè)時間和就業(yè)機會。由于就業(yè)的重要性，眾多高校紛紛開設(shè)了就業(yè)指導(dǎo)課程，但是不少高校在進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)時，將關(guān)注點過多的放在了緩解就業(yè)壓力、心理負(fù)性情緒疏導(dǎo)等方面。這種以“解決問題”出發(fā)的教育模式非常被動，并不能從根本上解決大學(xué)生的就業(yè)心理問題，鮮有高校將視角放在學(xué)生積極情緒體驗和積極心理潛能的開發(fā)上面。

二大數(shù)據(jù)下大學(xué)生就業(yè)心理問題分析。

(一)調(diào)查方法。

本次調(diào)查采用自編調(diào)查問卷抽樣分發(fā)的方式，在江蘇省內(nèi)的部分高校隨機抽取屆、屆畢業(yè)生對其進(jìn)行就業(yè)心理方面的問卷調(diào)查。問卷從個人基本情況、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)認(rèn)知三個部分展開，共計包含50道題目，主要從自我認(rèn)知、就業(yè)觀念、求職方式、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)服務(wù)等方面維度綜合了解畢業(yè)生的就業(yè)心理狀態(tài)。調(diào)查問卷發(fā)放的過程采取全面覆蓋性的隨機抽樣方式。

(二)調(diào)查對象分析。

2016年1月至2016年6月間，對江蘇省部分本科高校2016屆、2017屆畢業(yè)生1200人進(jìn)行問卷調(diào)查，涉及工學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等專業(yè)學(xué)生。調(diào)查結(jié)束后共收回有效問卷1092份，有效率91%。其中1092份有效問卷中，男生579人，女生513人，分別占比53.02%和46.98%;江蘇籍881人，非江蘇籍211人，分別占比80.68%和19.32%;城鎮(zhèn)戶口646人，農(nóng)村戶口446人，分別占比59.16%和40.84%。本次調(diào)查所選取的調(diào)查對象基本可以反映江蘇省內(nèi)多所高校就讀的大學(xué)生就業(yè)心理狀態(tài)，同時也在很大程度上可以反映當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)心理。

(三)調(diào)查結(jié)果分析。

結(jié)合《大學(xué)生就業(yè)心理調(diào)查問卷》可以看出，多數(shù)大學(xué)生的就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)是積極穩(wěn)定的，但仍可以從調(diào)查結(jié)果中看出，部分大學(xué)生在就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)存在一些問題，比如就業(yè)認(rèn)知不明確、負(fù)性情緒困擾等。下面文章將從人類心理活動的三種基本形式，即認(rèn)知、情感、意志三方面對大學(xué)生就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)問題進(jìn)行具體分析。

1.認(rèn)知層面分析。就業(yè)認(rèn)知是大學(xué)生對自己所要從事職業(yè)的認(rèn)知和追求，主要包含三方面的內(nèi)容，即自我認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)知和社會認(rèn)知。就業(yè)認(rèn)知對大學(xué)生就業(yè)起到指引和導(dǎo)向作用，對于大學(xué)生能否準(zhǔn)確定位，能否處理好就業(yè)過程中的負(fù)性情緒等有著重要的影響。

在對“工作的意義”調(diào)查中，32.67%的大學(xué)生選擇“工作就是一種謀生手段”，17.21%的大學(xué)生選擇“在工作中提升個人能力”，43.85%的大學(xué)生選擇“通過工作實現(xiàn)個人的社會價值”，6.27%的大學(xué)生選擇“借助工作達(dá)到出人頭地、贏得權(quán)力”;在對“大學(xué)生求職時首先考慮的影響因素”調(diào)查中，22.55%選擇“個人是否有進(jìn)一步發(fā)展機會”，41.76%的大學(xué)生選擇“個人的價值實現(xiàn)”，16.31%的大學(xué)生選擇“福利待遇和薪酬”，14.27%的大學(xué)生選擇“個人興趣”，5.11%的大學(xué)生選擇“父母期望”。在“理想工作地點”調(diào)查中，78.24%的同學(xué)想留在“蘇錫常、南京、上海等經(jīng)濟發(fā)達(dá)城市”，13.46%的同學(xué)想回小城市發(fā)展，僅有6.30%的同學(xué)志愿到西部或偏遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)展。在對“大學(xué)生主要求職方式”調(diào)查中，92.98%的大學(xué)生選擇“人才市場招聘”、“校園各類招聘會”、“網(wǎng)上直接投簡歷”，但是仍有近7%的大學(xué)生選擇“父母親戚朋友介紹”。

盡管國家出臺了很多鼓勵畢業(yè)生到基層就業(yè)和志愿服務(wù)的就業(yè)優(yōu)惠政策，但廣大同學(xué)們的積極性仍顯不足。由調(diào)查結(jié)果可以看出，當(dāng)前部分大學(xué)生就業(yè)觀念和就業(yè)動機較為功利和現(xiàn)實，缺乏奉獻(xiàn)意識，就業(yè)過程中不能精準(zhǔn)定位，但同時一部分大學(xué)生能準(zhǔn)確認(rèn)知，注重自我發(fā)展，強調(diào)自我價值的實現(xiàn)，整體就業(yè)觀念呈現(xiàn)多元化。另外絕大部分學(xué)生在就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻和就業(yè)市場競爭日益激烈的情況下，能積極主動查找就業(yè)信息，參與各類招聘會和網(wǎng)上求職，少部分大學(xué)生缺乏主動就業(yè)意識，存在“依賴”和“從眾”心理。

2.情感層面分析。即將走出象牙塔面對紛繁復(fù)雜社會的大學(xué)生們在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢以及日趨激烈的就業(yè)競爭面前面臨著多種劇烈情感層面的心理沖突，這些心理沖突會伴隨著就業(yè)狀況的變化而變化。依據(jù)調(diào)查問卷對大學(xué)生就業(yè)情感層面分析如下：

(1)焦慮。調(diào)查顯示，焦慮心理與就業(yè)的階段、性別、環(huán)境、專業(yè)、期望等存在很大關(guān)聯(lián)。其中“在面試前”近82%的大學(xué)生存在焦慮心理;由于社會環(huán)境以及女生的生理特點，87.63%的女生表示求職時曾感到焦慮，女生的焦慮水平也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出男生;在對“大學(xué)生身邊的好友或同學(xué)找到理想的工作”后的反應(yīng)調(diào)查時，57.74%的同學(xué)表示“高興同時為自己擔(dān)心”;68%的文科專業(yè)學(xué)生焦慮水平顯著高于理科學(xué)生。適度的焦慮對大學(xué)生就業(yè)有一定的助推作用，可以激發(fā)潛能，使大學(xué)生從心理上產(chǎn)生緊迫感，更努力地尋找就業(yè)機會?？墒且坏┙箲]過度，上升到“焦慮癥”就會危及大學(xué)生身心健康，高校管理者應(yīng)該及時給予關(guān)注和心理干預(yù)。

(2)自卑與自負(fù)并存。自卑的大學(xué)生往往缺乏自信心，不敢競爭，尤其在遇到挫折時，很容易產(chǎn)生強烈的自卑心理，使得部分大學(xué)生悲觀失望、憂郁孤僻，而且有礙于自身聰明才智的正常發(fā)揮。依據(jù)調(diào)查問卷，自卑心理容易在一些相對就業(yè)冷門專業(yè)、學(xué)習(xí)成績不佳、性格內(nèi)向的大學(xué)生以及女大學(xué)生中表現(xiàn)得尤為明顯?！睂τ谶@樣的大學(xué)生高校管理者需要加強關(guān)注和鼓勵其樹立信心，不自卑，但也不能“過了頭”，產(chǎn)生擇業(yè)自負(fù)心理。從調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)58.15%的大學(xué)畢業(yè)生自認(rèn)為“綜合素質(zhì)優(yōu)秀”，在擇業(yè)過程中難免出現(xiàn)自負(fù)、自傲心理。擇業(yè)自負(fù)的心理多見于重點大學(xué)高校畢業(yè)生、熱門專業(yè)畢業(yè)生和優(yōu)秀畢業(yè)生。擇業(yè)自負(fù)，容易使畢業(yè)生產(chǎn)生錯誤的就業(yè)觀念，不能對自身準(zhǔn)確定位，心理定位偏高，結(jié)果容易造成高不成低不就，埋沒才華。

(3)攀比心理。在就業(yè)過程中，同學(xué)們之間“互相攀比”的現(xiàn)象時有發(fā)生。尤其有些同學(xué)再找就業(yè)單位時，往往是拿自己身邊同學(xué)的就業(yè)擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來定位自己的標(biāo)準(zhǔn)，抱著“他能去，我更能去”的態(tài)度找一個條件相當(dāng)?shù)膯挝?，而不考慮自身的條件、社會需要特點及就業(yè)中的機遇因素。還有些大學(xué)生自恃條件很好，可以大有作為，但在擇業(yè)時卻常常要么碰壁要么找到的工作不滿意，很容易產(chǎn)生浮躁的心理，不能客觀認(rèn)知自己。

3.意志層面分析。意志：意，心理活動的一種狀態(tài)。志，對目的方向的堅信、堅持。就業(yè)層面的意志是指畢業(yè)生自覺地確定目標(biāo)，積極求職，克服困難，實現(xiàn)就業(yè)目的的心理狀態(tài)。擁有良好的意志品質(zhì)的畢業(yè)生時刻充滿朝氣與活力，能在遇到挫折與壓力時從容應(yīng)對，不斷拼搏，最終成長成才。然而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生意志品質(zhì)存在種種問題，突出表現(xiàn)在：

(1)挫折應(yīng)對。就業(yè)形勢的嚴(yán)峻意味著大學(xué)生在就業(yè)過程中將面臨更為激烈的`競爭，因此不可避免在求職過程中會遇到挫折。在“求職時屢次被拒絕時的反應(yīng)”調(diào)查中，69.74%的大學(xué)生表示“很快調(diào)整低落情緒能冷靜面對，準(zhǔn)備再找”，16.33%同學(xué)認(rèn)為“被拒絕是積累求職經(jīng)驗的好機會”，但仍有13.93%的同學(xué)表示“很沮喪，情緒低落，害怕再找工作”;在“會采用何種方式來應(yīng)對就業(yè)挫折”中，39.32%的大學(xué)生會“采取發(fā)火、上網(wǎng)、打游戲等方式發(fā)泄”，21.79%的大學(xué)生會“憋在心里，自己承擔(dān)”，僅有38.89%的同學(xué)表示會“尋求朋友、老師的幫助”。

(2)缺乏恒心。本次調(diào)查，特別在年6月選取了230名大三年級立志考研的大學(xué)生，進(jìn)行了長達(dá)半年的跟蹤調(diào)查。2015年9月，由于暑期未能堅持做好考研復(fù)習(xí)工作，考研人數(shù)下降為207人;11月，由于周邊同學(xué)就業(yè)環(huán)境影響、自身復(fù)習(xí)等因素，考研人數(shù)下降為182人;2015年12月最終走進(jìn)研究生考試考場參加考試人數(shù)為154人。調(diào)查結(jié)果顯示66.96%的抽樣大學(xué)生能堅定自身的目標(biāo)，而33.04%的大學(xué)生缺乏恒心。恒心是意志堅韌性的重要表現(xiàn)，即使計劃再縝密、科學(xué)，如果缺乏恒心，仍然會功虧一簣，從本次調(diào)查和現(xiàn)實情況看，不少大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中都存在由于缺乏恒心導(dǎo)致事件功敗垂成的經(jīng)歷。

(3)惰性。青年大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，是充滿朝氣和活力、銳意進(jìn)取的群體，但惰性正一點一滴地侵蝕著部分大學(xué)生的活力和意志，消耗著他們的青春與進(jìn)取心。調(diào)查顯示86.59%的畢業(yè)生表示自己“日常起居無秩序，作息時間紊亂，起床困難”;62.19%的同學(xué)承認(rèn)自己存在“拖延癥”;除正常的休息時間外，41.8%的大學(xué)生白天呆在宿舍的時間大約是3小時以上。而在宿舍的時候，92.4%的大學(xué)生會選擇上網(wǎng)、看電影或者打游戲來打發(fā)時間。惰性實際上是意志活動無力的表現(xiàn)，是影響大學(xué)生積極進(jìn)取、張揚青春活力的天敵。

三積極心理學(xué)對大學(xué)生就業(yè)觀研究的指導(dǎo)意義。

(一)提升幸福感，培養(yǎng)積極心理品質(zhì)。

大學(xué)生在就業(yè)過程中遇到的種種心理問題，與主觀幸福感缺失有很大關(guān)聯(lián)。羅素在《走向幸?！芬粫性?jīng)提出，“種種不幸福的根源，部分在于社會制度，部分在于個人心理”。積極心理學(xué)更注重個體的優(yōu)勢而不是劣勢，能在一定程度上影響或者幫助個體在認(rèn)知、情感、意志三方面形成積極的取向，幫助個體找尋持久的快樂與幸福感，從而養(yǎng)成積極心理品質(zhì)。同時也為《大學(xué)生心理健康》這門課提供了新的視角，那就是應(yīng)逐步將傳統(tǒng)的心理問題危機干預(yù)模式向積極心理品質(zhì)培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變。

(二)挖掘自身潛力，增強就業(yè)競爭力。

積極的心態(tài)有助于個體調(diào)動出積極的思維，進(jìn)行積極的思考，一方面可以引導(dǎo)大學(xué)生向積極的方向邁進(jìn)，一方面也能激發(fā)大學(xué)生的潛能。人在思維活躍的時候可以產(chǎn)生無數(shù)的創(chuàng)意火花，在一次次的嘗試中必然會發(fā)覺自己潛藏已久的潛能，并發(fā)揮出強大的作用。

(三)養(yǎng)成堅韌意志，提高挫折耐受力。

堅強的意志是一種強大的韌力，時刻督促個體跟隨信念，會支撐個體堅持不懈地奮斗，以應(yīng)對人生的各種挑戰(zhàn)和挫折。

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