總結(jié)是一種思考的過(guò)程，可以幫助我們理清思路，深化對(duì)事物的理解。寫(xiě)好總結(jié)需要我們清楚地了解總結(jié)的要求和標(biāo)準(zhǔn)。這是一些健身鍛煉的方法和建議，希望能夠幫助大家保持健康的身體和心態(tài)。
身邊的龍文化篇一
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，中秋佳節(jié)到來(lái)的同時(shí)，游子們的鄉(xiāng)愁也如約而至。值得大家注意的是一張迅速走紅網(wǎng)絡(luò)的“鄉(xiāng)愁地圖”。
“鄉(xiāng)愁地圖”走紅的同時(shí)也不禁令人懷疑：如此一張“鄉(xiāng)愁地圖”真的能反映億萬(wàn)游子們的鄉(xiāng)愁嗎？我認(rèn)為不能。
這份鄉(xiāng)愁地圖調(diào)查了近幾年各省中秋禮品的銷售情況，以物質(zhì)為調(diào)查的依據(jù)不免引起眾多不滿。鄉(xiāng)愁作為一種質(zhì)樸且熱烈的情感，默默燃燒在每個(gè)游子的心中，那在離別的車站藏起的淚水，那每一個(gè)輾轉(zhuǎn)反側(cè)的深夜，人們一遍遍地勾畫(huà)著記憶中的故鄉(xiāng)的一草一木，這才是鄉(xiāng)愁，最平凡的情感。也許節(jié)日的禮品也寄托著情思，但那單薄的包裝盒，又怎能裝下銘心刻骨的鄉(xiāng)愁？龍文化之鄉(xiāng)愁，非那平淡無(wú)奇的數(shù)據(jù)罷了。
首先，從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，“鄉(xiāng)愁地圖”并不具備代表性。“千里不同風(fēng)，百里不同俗”，我國(guó)各個(gè)省份的節(jié)日風(fēng)俗大相徑庭，并非各地區(qū)、民族都流行送禮這一習(xí)俗。且即便是送禮，人們?cè)诙Y品的選擇方面也各有講究，有所差異?！班l(xiāng)愁地圖”僅以某一產(chǎn)品的銷售數(shù)據(jù)為分析依據(jù)，制作者在這些問(wèn)題的考慮上顯然有所欠缺?！班l(xiāng)愁地圖”的調(diào)查數(shù)據(jù)不具備普遍性，得出來(lái)的結(jié)果自然也不具備代表性。以“鄉(xiāng)愁地圖”來(lái)反映各省鄉(xiāng)愁情況，顯然是不真實(shí)的。
其次，從情感方面考慮，數(shù)千年來(lái)一直困擾著游子們的鄉(xiāng)愁是一張“鄉(xiāng)愁地圖”所承載不了的?！昂D中有帛倉(cāng)有栗，豈向天涯走碌碌”，古人迫于生計(jì)背井離鄉(xiāng)，時(shí)至今日也不例外。無(wú)數(shù)青年跨越了大半個(gè)中國(guó)涌向北上廣，尋求著打工賺錢(qián)的機(jī)會(huì)。如果說(shuō)中秋對(duì)于一家團(tuán)圓的人來(lái)說(shuō)是種幸福，那么對(duì)于有家卻不得歸的游子來(lái)說(shuō)無(wú)疑是種折磨。雖然在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，他們能與遠(yuǎn)方的親人視頻通話，但歡聲笑語(yǔ)間終究隔著一層厚實(shí)的屏幕，濃濃的鄉(xiāng)愁盤(pán)踞在他們孤寂的心頭。對(duì)離家的游子而言“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的愁緒是一切冰冰冷冷的'數(shù)據(jù)所無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。游子的鄉(xiāng)愁既是他們關(guān)于故鄉(xiāng)的獨(dú)家記憶，也是他們被迫遠(yuǎn)離故里的悲哀，這些都是無(wú)法與人述說(shuō)的，而這些，“鄉(xiāng)愁地圖”豈敢承載，又豈能承載！
古有無(wú)數(shù)游子對(duì)月長(zhǎng)嘆，羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵，嘆交通不便，家屬難寄，只得郁郁低吟，遙寄愁思。如今科技騰飛，交通便捷，中國(guó)更是有最快的高鐵，回故鄉(xiāng)看看只是一張車票的距離，又為何還有如此多的人懷抱著鄉(xiāng)愁呢？是因?yàn)猷l(xiāng)愁是一種懷念，我們記憶中的故鄉(xiāng)也許只是家門(mén)口的桂花樹(shù)，傍晚胡同巷里的煙火氣，我們的鄉(xiāng)愁也許只是母親最拿手的菜，三月里滿天飛舞的柳絮，在我們離開(kāi)故鄉(xiāng)的那一剎那我們對(duì)于故鄉(xiāng)的全部記憶，都封存在腦海中。也許我們可以輕易回到故鄉(xiāng)，但舊時(shí)的景色再也找不回來(lái)。時(shí)間不會(huì)風(fēng)化人們對(duì)于故鄉(xiāng)的記憶，那輪跨越了千年時(shí)光的明月，依然光華流轉(zhuǎn)，承載著無(wú)數(shù)游子最純粹的思念。我們與古人，遙望同一輪明月。
鄉(xiāng)愁，是獨(dú)酌望月，是小徑徘徊，是入夜難寐；這山、這水、這月，盡是我游子懷鄉(xiāng)愁思，而中國(guó)“鄉(xiāng)愁地圖”怕是載不動(dòng)游子的許多愁啊！
四方食事，不過(guò)一碗人間煙火。令我難以忘懷的仍然是故鄉(xiāng)的炊煙，和瞇著眼睛往灶中塞柴火的爺爺，以及冷呼呼的冬天煮完飯后一股腦兒溜進(jìn)灶臺(tái)口利用那一星半點(diǎn)兒的余溫取暖的黑貓。如今的故鄉(xiāng)對(duì)我而言既是一個(gè)回不去的地方，也是一個(gè)走不出的地方。故鄉(xiāng)，是我心之所向的一片熱土。唯有那鄉(xiāng)愁，是我心中的龍。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。鄉(xiāng)愁，從不是一張單薄的“鄉(xiāng)愁地圖”和冰冷的數(shù)據(jù)所能承載的；那是一種魂，中國(guó)人的龍，那種牽掛著的龍文化，叫鄉(xiāng)愁。
身邊的龍文化篇二
中國(guó)，是一個(gè)禮儀之邦也是一個(gè)文化大國(guó)。更是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。我們每一個(gè)人都為祖國(guó)的偉大事業(yè)和燦爛輝煌感到無(wú)比驕傲與自豪。我們是中華兒女，是炎黃子孫，是先人的后代?；叵脒^(guò)去，我們的祖國(guó)是多們的不堪多么的弱小，但是正是因?yàn)樗麄儝侇^顱灑熱血換來(lái)了祖國(guó)的強(qiáng)大和人民的安居樂(lè)業(yè),他們的精神就像龍那樣高貴。說(shuō)起龍，想必大家都知道吧!那么你知道“他們”的起源嗎?那讓我來(lái)告訴你吧。
“龍，是我們中國(guó)的象征，中華民族的象征，中華文化的象征。它代表了中華民族的深厚文化低蘊(yùn)。雖說(shuō)它在十二生肖中位列第五，但它是非常受人尊敬的，古代的君王總是被稱作真龍?zhí)熳?，因此可以看出龍?jiān)诠艜r(shí)候的地位是非比尋常的，在封建社會(huì)都有貧賤之分。人人都尊重、敬仰它。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)奇不有，東方文化美德幾千年的歷史常盛不衰。文化是民族的財(cái)富，文化是生命的源泉，它與民族共生共存。有一些國(guó)家，他們只是表面的富有,但實(shí)際并不是真正的富有,只有民族文化的復(fù)興，才是完整意義上的富有。道德是民主文化的一個(gè)重要部分，它是文化的靈魂，控制著整個(gè)民族，也是民族的主要價(jià)值觀。中華文化博大精深，奧妙無(wú)窮，在當(dāng)今社會(huì)又出現(xiàn)了一個(gè)很火的一個(gè)詞“龍文化”。
對(duì)于這個(gè)既熟悉又陌生的詞匯，很多人都似懂非懂，我想：知道龍文化的內(nèi)容及含義的人肯定是少之又少，不計(jì)其數(shù)，熟悉的原因可能是龍是十二生肖的一種，文化就是指的是知識(shí)，所以他們就認(rèn)為龍文化是關(guān)于龍的知識(shí)，但他們自己也不是很確定。陌生是因?yàn)檫^(guò)去都沒(méi)有提及有關(guān)龍文化的內(nèi)容及信息。而對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我則也是一頭霧水，懵懵懂懂。因此，在網(wǎng)絡(luò)中也掀起了一股潮流，來(lái)自四面八方的人都紛紛發(fā)表了自己的看法，關(guān)于龍文化也真是夠神秘的，有時(shí)看到成千上百的關(guān)于龍文化的信息，才發(fā)現(xiàn)人們的腦洞真是深不見(jiàn)底，什么答案的都有，五花八門(mén)的看得我眼花繚亂，無(wú)從下手。
我對(duì)龍文化的看法是：龍是我們中國(guó)的象征，它有著不能用語(yǔ)言表達(dá)，盡管能用語(yǔ)言敘述，但也不能淋漓盡致的表達(dá)出，它既是文化國(guó)家的象征，也是一種象征著高貴而無(wú)法觸摸的精神，它仿佛就像是人，有著自己的思想和精神，它的精神包含的紅軍長(zhǎng)征時(shí)的積極，堅(jiān)毅，不怕困難，勇往直前，也有著一種沉著冷靜，遇事不慌不忙的性格。
龍文化是一種值得我們一代又一代的傳承，是我們應(yīng)該每時(shí)每刻都銘記于心。
身邊的龍文化篇三
在我們中國(guó)的神話與傳說(shuō)中，龍是一種神圣、高冷、充滿神秘色彩的“神獸”，它擁有強(qiáng)大的力量，能夠騰云駕霧、呼風(fēng)喚雨、翻攪起四海云天，從古至今，沒(méi)有人能夠證實(shí)其真正存在，也沒(méi)有人能夠否定，但是龍的精神已經(jīng)深深植根于中國(guó)人的血液中，它代表著積極向上、奮勇直前、不屈不撓、永不言敗。
龍是中華民族的象征，龍是中國(guó)文化的象征，它代表了中華民族的深厚的文化底蘊(yùn)。
在我國(guó)，古代大型建筑的屋脊上裝飾“龍吻獸”，傳說(shuō)可避火災(zāi)，驅(qū)魑魅，至今遺留下來(lái)的大型宮殿、廟宇和大型的柱子上也都雕有不同種姿態(tài)的龍，如我們沈陽(yáng)故宮大政殿柱子上的盤(pán)龍，代表著莊嚴(yán)而志遠(yuǎn)。
在我國(guó)，生肖是一種傳統(tǒng)的紀(jì)年方法，每一個(gè)年份，都有自己的肖年，每一個(gè)人，也都有自己的屬相，龍?jiān)谑ぶ?，位置未排在第一，但依然可視作領(lǐng)袖，因?yàn)槠渌环N生肖都是現(xiàn)實(shí)中存在的動(dòng)物，唯有龍是神物，神物源于動(dòng)物，高于動(dòng)物，而且對(duì)“生肖龍”有種種闡釋，如說(shuō)“屬龍人的能量很大”、“有做大事的潛力，喜歡大刀闊斧地干事情”、“屬于成功的屬相”等等。
在我們的日常生活中，龍文化也是無(wú)處不在，每年的端午節(jié)都要賽龍舟，元旦時(shí)節(jié)的舞龍表演，還有春節(jié)象征著祥瑞的龍窗花、龍對(duì)聯(lián)等，因?yàn)樗歉獾南笳?，?huì)給我們帶來(lái)團(tuán)圓歡喜；龍文化還與酒文化、煙文化、食文化、菜文化、果文化、服裝文化、車輛文化、電器文化等等相結(jié)合，于是就有了以龍為名的酒、煙、食、菜、果、服裝、車輛、電器等等。
“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國(guó)，古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅恕?，這首歷久彌新的《龍的傳人》，如論經(jīng)歷多少輪回仍有無(wú)數(shù)中國(guó)人在滿懷激情的傳唱，因?yàn)槲覀兪驱埖膫魅?，我們?cè)趥鞒兄埖奈幕?，而且在繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！
身邊的龍文化篇四
在我們中國(guó)的神話與傳說(shuō)中，龍是一種神圣、高冷、充滿神秘色彩的“神獸”，它擁有強(qiáng)大的力量，能夠騰云駕霧、呼風(fēng)喚雨、翻攪起四海云天，從古至今，沒(méi)有人能夠證實(shí)其真正存在，也沒(méi)有人能夠否定，但是龍的精神已經(jīng)深深植根于中國(guó)人的血液中，它代表著積極向上、奮勇直前、不屈不撓、永不言敗。
龍是中華民族的象征，龍是中國(guó)文化的象征，它代表了中華民族的深厚的文化底蘊(yùn)。
在我國(guó)，古代大型建筑的屋脊上裝飾“龍吻獸”，傳說(shuō)可避火災(zāi)，驅(qū)魑魅，至今遺留下來(lái)的大型宮殿、廟宇和大型的柱子上也都雕有不同種姿態(tài)的龍，如我們沈陽(yáng)故宮大政殿柱子上的盤(pán)龍，代表著莊嚴(yán)而志遠(yuǎn)。
在我國(guó)，生肖是一種傳統(tǒng)的紀(jì)年方法，每一個(gè)年份，都有自己的肖年，每一個(gè)人，也都有自己的屬相，龍?jiān)谑ぶ?，位置未排在第一，但依然可視作領(lǐng)袖，因?yàn)槠渌环N生肖都是現(xiàn)實(shí)中存在的動(dòng)物，唯有龍是神物，神物源于動(dòng)物，高于動(dòng)物，而且對(duì)“生肖龍”有種種闡釋，如說(shuō)“屬龍人的能量很大”、“有做大事的潛力，喜歡大刀闊斧地干事情”、“屬于成功的屬相”等等。
在我們的日常生活中，龍文化也是無(wú)處不在，每年的端午節(jié)都要賽龍舟，元旦時(shí)節(jié)的舞龍表演，還有春節(jié)象征著祥瑞的龍窗花、龍對(duì)聯(lián)等，因?yàn)樗歉獾南笳?，?huì)給我們帶來(lái)團(tuán)圓歡喜；龍文化還與酒文化、煙文化、食文化、菜文化、果文化、服裝文化、車輛文化、電器文化等等相結(jié)合，于是就有了以龍為名的酒、煙、食、菜、果、服裝、車輛、電器等等。
“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國(guó)，古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅恕?，這首歷久彌新的《龍的傳人》，如論經(jīng)歷多少輪回仍有無(wú)數(shù)中國(guó)人在滿懷激情的傳唱，因?yàn)槲覀兪驱埖膫魅耍覀冊(cè)趥鞒兄埖奈幕?，而且在繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！
身邊的龍文化篇五
龍是中華民族的圖騰、象征。龍文化上下八千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，龍的形象深入到了社會(huì)的各個(gè)角落，龍的影響波及了文化的各個(gè)層面，多彩多姿。龍裝飾、雕龍、元宵節(jié)舞龍、龍?zhí)ь^、賽龍舟、龍歌曲，龍成為一種文化的凝聚和積淀。
炎黃時(shí)期就以龍為圖騰，龍?jiān)谥袊?guó)有著悠久的歷史，龍文化是中華文化的源頭之一。秦漢以后，龍成為帝王的象征。歷代皇帝都自稱為“真龍?zhí)熳印?，還把龍字用在帝王使用的東西上，如皇帝穿的衣服稱為龍袍、皇帝坐的椅稱為龍椅、皇帝睡的床稱為龍床等。而龍的出現(xiàn)，是天下太平的征兆，所以龍被人們視為天下間最大的吉祥物。
二月二在我國(guó)北方民間流傳著這樣一個(gè)神話故事。說(shuō)武則天當(dāng)上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內(nèi)不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽(tīng)見(jiàn)民間人家的哭聲，看見(jiàn)餓死人的慘景，擔(dān)心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：“龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪；要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)?！比藗?yōu)榱苏三埻酰教幷议_(kāi)花的金豆。到次年農(nóng)歷二月初二，人們正在翻曬玉米種子時(shí)，想到這玉米就像金豆，炒一炒開(kāi)了花不就是金豆開(kāi)花嗎？于是家家戶戶爆玉米花，并在院子里設(shè)案焚香，供上開(kāi)了花的“金豆”。
龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊道：“金豆開(kāi)花了，快放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開(kāi)放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。從此，民間形成習(xí)慣，每到二月初二這一天，就爆玉米花吃。
民俗認(rèn)為這一天人們的食物都為龍身上之物，如：面條是龍須、烙餅是龍鱗、餃子是龍耳等等。于是人們?cè)诙露喑悦鏃l、烙餅，因食龍之須、鱗對(duì)龍無(wú)多大傷害；最忌的是吃米飯，因?yàn)槊罪埵驱堊?，一頓米飯要傷害多少龍的性命。閨中婦女還忌用針線，以免不小心扎傷龍目。北方一些人家在這一天還用彩紙、草節(jié)、細(xì)秫稭等穿成串懸于房梁之上，稱“穿龍尾”
身邊的龍文化篇六
龍，古代中華民族的圖騰，是中國(guó)人心中神一般的存在。
我一直相信是有這種動(dòng)物的：威嚴(yán)的龍須隨著風(fēng)飄揚(yáng)，金色的龍須在陽(yáng)光下發(fā)出讓人敬畏的光芒，比象牙還要美麗的龍角那樣直直的立在龍首，就算是靜止不動(dòng)的，也讓人感到一種前所未有的威壓。這就是古代人們最癡迷也最害怕的瑞獸－－龍。
西方的龍是邪惡的，是負(fù)面的。東方的巨龍是神圣而不可侵犯的，這是一種信仰，亦是一種精神，是千百年來(lái)中華民族所崇拜的神明。外國(guó)人也許永遠(yuǎn)不懂中國(guó)人為什么把這種令人害怕的圣獸作為圖騰與象征。中國(guó)的歷史是悠久的，曾經(jīng)有無(wú)數(shù)的動(dòng)物被視為圖騰，比如狼或鹿等，但是它們很快就被淘汰了。只有龍，這樣美麗的圣獸才經(jīng)得住時(shí)間的沖刷，才經(jīng)得住一代又一代的考驗(yàn)，才能成為中華民族的當(dāng)之無(wú)愧的圖騰與象征。
龍是中國(guó)人的一種觀念，從中國(guó)龍的形象中蘊(yùn)涵著中國(guó)人最為重視的四大觀念，天人合一的宇宙觀；仁者愛(ài)人的互主體觀；陰陽(yáng)交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。
龍文化的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)上是中國(guó)的龍以東方神秘主義的特有形式，通過(guò)復(fù)雜多變的藝術(shù)造型，蘊(yùn)涵著中國(guó)人、中國(guó)文化中特有的基本觀念。
龍是一種理念，在中國(guó)龍的形象、龍的觀念后面，包含著中國(guó)人處理四大主體關(guān)系時(shí)的理想目標(biāo)、價(jià)值觀念、追求天人關(guān)系的和諧，人際關(guān)系的和諧，陰陽(yáng)矛盾關(guān)系的和諧，多元文化關(guān)系的和諧。龍的精神多元一體，綜合創(chuàng)新的中國(guó)文化基本精神，這是中國(guó)龍的形象，龍文化的最深層方化底蘊(yùn)。我們發(fā)掘中國(guó)龍文化的深層內(nèi)涵有助于解決當(dāng)代世界的一些文明沖突。
身邊的龍文化篇七
第一段：龍，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分而登天，秋分而潛淵。
第三段：龍和其他動(dòng)物都來(lái)到了天宮，玉帝見(jiàn)龍和虎都十分的威風(fēng)，便下令，龍和虎，都做百獸之王，龍做水族之王，虎做森林之王，因?yàn)槔匣⒅傲€(gè)大功，玉帝變讓龍排在老虎的后面做生肖，龍和虎都很滿意，他們一起回到了凡間，回來(lái)后，龍心里想，如果把角還給公雞，水族見(jiàn)我沒(méi)了角，還能服我管嗎？龍想來(lái)想去，還是舍不得把角還給公雞，只好一頭扎進(jìn)水里，再也不出來(lái)了，就再也沒(méi)來(lái)到陸地上了。
第四段：公雞沒(méi)了角，也不會(huì)游泳，只好去找蜈蚣了，蜈蚣卻說(shuō)：“你得去找龍要你的角，他不還給你的角，我能有什么辦法呢？”公雞氣得滿臉通紅，到處去啄蜈蚣，蜈蚣從此鉆進(jìn)了石縫中，直到現(xiàn)在公雞的臉還是紅色的呢！他見(jiàn)到蜈蚣就一口把它吃掉，并且一直在喊：“龍哥哥，龍哥哥，快還給我的角?！倍埬兀僖矝](méi)有到陸地上來(lái)了。
第五段：自古以來(lái)，中國(guó)人對(duì)龍都有一種特殊的感情，特殊的敬畏感，古代帝王都稱自己是龍之子，就連百姓都稱自己為龍的傳人呢！
身邊的龍文化篇八
我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家，在它的身上，也有著許許多多的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，而這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化中，有一項(xiàng)被人們稱之為“龍文化”。
在每個(gè)炎黃子孫的身邊都有著許許多多的龍文化現(xiàn)象，比如：一聲問(wèn)候，一句關(guān)懷，一次掌聲，一份熱愛(ài)……都不乏跟龍有關(guān)。我認(rèn)為，我們身邊最有魅力的龍文化就是——經(jīng)典。
“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處”，這句詩(shī)飽含著如此美好的龍文化，曾如碎玉般濺起泱泱歷史長(zhǎng)河的浪花，有著平凡而又樸實(shí)的經(jīng)典文化。龍文化是中國(guó)最寶貴的財(cái)富之一，同時(shí)也是民族文化的智慧結(jié)晶與象征。漢語(yǔ)是我國(guó)悠久的神圣語(yǔ)種，在漢語(yǔ)的身上不僅展示著東方文化與現(xiàn)代文化融合的魅力，還承載著中華五千年的文化蹤跡與民族“記憶”。每個(gè)中國(guó)人都必須懂得與領(lǐng)會(huì)漢語(yǔ)所蘊(yùn)藏的博大經(jīng)典魅力。
現(xiàn)實(shí)的《詩(shī)經(jīng)》，浪漫的《楚辭》，瑰麗的唐詩(shī)，多彩的宋詩(shī)，代代相傳。
在四大名著的深遠(yuǎn)文化之中，我感受到了吳承恩的悲憤化為《西游記》的斬邪除妖，羅貫中的機(jī)智勇敢化為《三國(guó)演義》的韜略；施耐庵的赤膽忠心烘出《水滸傳》的忠義；一扇坍圮的朱紅大門(mén)內(nèi)，《紅樓夢(mèng)》的辛酸悲苦，世態(tài)炎涼盡情演繹。這些不同的龍文化植根在生活中，熨貼著我們的血液、時(shí)代的脈搏。歷史及現(xiàn)如今的龍文化是如影隨行的，它是中華民族永遠(yuǎn)也無(wú)法消除的屏障。
悠久的文化，就好比一條龍一樣，只見(jiàn)其首，不見(jiàn)其尾，它在每個(gè)炎黃子孫的身上永存，是一道永遠(yuǎn)也擦不掉的亮麗風(fēng)景。
龍文化是我國(guó)的珍寶，我們一定要好好留守它。
身邊的龍文化篇九
龍是中華民族的圖騰、象征。龍文化上下八千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，龍的形象深入到了社會(huì)的各個(gè)角落，龍的影響波及了文化的各個(gè)層面，多彩多姿。龍裝飾、雕龍、元宵節(jié)舞龍、龍?zhí)ь^、賽龍舟、龍歌曲，龍成為一種文化的凝聚和積淀。
炎黃時(shí)期就以龍為圖騰，龍?jiān)谥袊?guó)有著悠久的歷史，龍文化是中華文化的源頭之一。秦漢以后，龍成為帝王的象征。歷代皇帝都自稱為“真龍?zhí)熳印保€把龍字用在帝王使用的東西上，如皇帝穿的衣服稱為龍袍、皇帝坐的椅稱為龍椅、皇帝睡的床稱為龍床等。而龍的出現(xiàn)，是天下太平的征兆，所以龍被人們視為天下間最大的吉祥物。
二月二在我國(guó)北方民間流傳著這樣一個(gè)神話故事。說(shuō)武則天當(dāng)上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內(nèi)不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽(tīng)見(jiàn)民間人家的哭聲，看見(jiàn)餓死人的慘景，擔(dān)心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：“龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪；要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)。”人們?yōu)榱苏三埻酰教幷议_(kāi)花的金豆。到次年農(nóng)歷二月初二，人們正在翻曬玉米種子時(shí)，想到這玉米就像金豆，炒一炒開(kāi)了花不就是金豆開(kāi)花嗎？于是家家戶戶爆玉米花，并在院子里設(shè)案焚香，供上開(kāi)了花的“金豆”。
龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊道：“金豆開(kāi)花了，快放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開(kāi)放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。從此，民間形成習(xí)慣，每到二月初二這一天，就爆玉米花吃。
民俗認(rèn)為這一天人們的食物都為龍身上之物，如：面條是龍須、烙餅是龍鱗、餃子是龍耳等等。于是人們?cè)诙露喑悦鏃l、烙餅，因食龍之須、鱗對(duì)龍無(wú)多大傷害；最忌的是吃米飯，因?yàn)槊罪埵驱堊?，一頓米飯要傷害多少龍的性命。閨中婦女還忌用針線，以免不小心扎傷龍目。北方一些人家在這一天還用彩紙、草節(jié)、細(xì)秫m等穿成串懸于房梁之上，稱“穿龍尾”
這就是我所知的龍文化！
身邊的龍文化篇十
龍是什么？龍是一種中國(guó)人傳承了千年的神奇生物，沒(méi)有人真正見(jiàn)過(guò)他的樣子，但是千年來(lái)無(wú)數(shù)國(guó)人還是在不停的傳承著，描繪著關(guān)于龍的傳說(shuō)。那是一條有著高貴的身軀，絢麗的色彩，能呼風(fēng)喚雨，翻攪起四海云水的神物。不管這種神奇的生物是否真實(shí)存在過(guò)，但它是神靈的象征，權(quán)利的象征，福氣的象征，它是深深植根在中國(guó)人血液里的一種精神，它代表著積極向上，奮勇向前，不屈不撓，永不言敗的一種精神??！
抗戰(zhàn)時(shí)期，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人用自己的生命保衛(wèi)自己家園，這是一種寧死不屈的龍的精神；奧運(yùn)會(huì)上，我們的運(yùn)動(dòng)健兒屢屢?jiàn)Z金，這是一種龍的榮譽(yù)；上海成功舉行世博會(huì)，這是我們龍的自豪！
我們身邊的龍文化也有很多，我就舉一個(gè)例子吧。像剛剛過(guò)去的重陽(yáng)節(jié)，在這一天，益陽(yáng)市六中初中部工會(huì)組織退休教師歡聚一堂，回憶光輝歲月。歸途中我們的盛校長(zhǎng)彎下腰，將年邁的退休教師從公共汽車上背下來(lái)的一幕深深感動(dòng)了我，感動(dòng)了我周圍的人。九九重陽(yáng)節(jié)，這是中華民族傳承敬老尊賢的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，校長(zhǎng)的'行為是中華民族尊老愛(ài)幼的美德的一種傳承，體現(xiàn)了我們龍的傳人的一種情懷，給我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣！
上下五千年，龍成了中國(guó)的象征，中華民族的象征，中國(guó)文化的象征。世界東方的這一條巨龍，正在騰空飛速前進(jìn)！
身邊的龍文化篇十一
上下五千年，龍的傳人，龍的國(guó)度，龍是華夏民族的代表！是中國(guó)的象征，中華民族一直以龍的傳人自居。龍文化的內(nèi)涵實(shí)際上是中國(guó)的龍以東方的特有形式，透過(guò)復(fù)雜多變的藝術(shù)造型，蘊(yùn)涵著中國(guó)人，中國(guó)文化特有的基本觀念。
我們是龍的傳人，雖然龍是不存在的，但是它的精神以融入了我們血液，龍也會(huì)沉睡，也會(huì)下墜，單是，不要忘了，龍有著不服輸?shù)膽?zhàn)斗精神。天際一個(gè)驚雷，龍也會(huì)在次蘇醒，就像我們可愛(ài)的祖國(guó)，我們有過(guò)燦爛的文明，強(qiáng)漢，盛唐……我們也曾有過(guò)讓世界矚目的壯舉，萬(wàn)里長(zhǎng)城，絲綢之路，七下西洋……以前是那么不可一世，那么高高在上。但是我們也曾歷過(guò)無(wú)盡的痛苦和屈辱。馬關(guān)條約，日寇鐵蹄下的無(wú)畏抗?fàn)?，就像給巨龍打了麻藥，一下子從九天跌入了深淵，但是，畢竟是龍??！一句“蒼茫大地，誰(shuí)我沉??？"又將巨龍喚醒！如火箭一般扶搖直上。
而如今，龍文化一直潛伏在我們身邊，在抗戰(zhàn)期間，在敵我雙方力量懸殊的情況下，中國(guó)人是龍的傳人，自然不會(huì)甘于沉倫，不止一次次地從鮮血與炮火中爬起，那是身體中龍的`血脈在潺潺流淌，那是一身傲骨，那是不屈的靈魂，只是有這種精神，何愁打不敗日寇！
龍文化不單單只在歷史的滄桑中留下濃重的一筆，它同樣潛伏于我們的生活之中。
馬路邊，一個(gè)身體殘疾的老爺爺在乞討，很多熱心人都伸出援助之手，紛紛都往里扔錢(qián)，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)老爺爺露出感激的笑容。因?yàn)槟切╁X(qián)已化為善良偷偷溜進(jìn)他的心里！當(dāng)你在公交車上，經(jīng)?？吹胶芏嗳硕冀o老人和小孩讓座。諸如此類的事在我們身邊常?？梢砸?jiàn)到！
龍文化何嘗不是寄托在人們心中的“溫暖"呢？龍有團(tuán)結(jié)，不屈的精神品質(zhì)，是中華民族精神的象征。這就是我身邊的龍文化！
身邊的龍文化篇十二
龍，最早出現(xiàn)于石器時(shí)代，是一個(gè)部落的象征圖騰。神秘的生物總會(huì)引起人們的猜測(cè)，先秦詩(shī)人屈原在《天問(wèn)》中問(wèn)：何海應(yīng)龍、燭龍何照、焉有蛅龍等。在中國(guó)文化中，龍占據(jù)了重要地位，上下數(shù)千年，龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，成為了一種文化的凝聚和沉淀，龍也成了中國(guó)象征，中國(guó)人自封為龍的傳人。
那么，什么是龍文化？我想龍文化就是那充滿善意的種子，當(dāng)你走到大街上，將一枚硬幣放到乞丐的`手中，他布滿泥垢的臉上會(huì)露出感激的笑容，那是因?yàn)槟敲队矌乓鸦癁樯屏纪低档亓镞M(jìn)他的心里。
龍文化是當(dāng)你歷經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗后，和團(tuán)隊(duì)一起互幫互助，最后獲得成功，這是團(tuán)結(jié)。這時(shí)您可能會(huì)問(wèn)，龍文化僅是停留在精神上？不，還有龍文化的藝術(shù)作品。在朱元璋手上，就有一個(gè)龍形瓷杯。明代初，官府在景德鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)了御器廠，專門(mén)為皇帝制造御瓷，據(jù)傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)的縣令為了討好皇帝，博得賞識(shí)，便令御器廠瓷工制出九龍公道杯并用來(lái)進(jìn)貢皇上，好則賞，不好則罰，由于下令只做六個(gè)月，而九龍杯制作又復(fù)雜，所以那些瓷工個(gè)個(gè)急得寢食不安，日夜研制才做了出來(lái)。這龍藝品代表的正是團(tuán)結(jié)，一種眾志成城的力量。
在食的領(lǐng)域中更是和龍結(jié)下了不解之緣，如食品中有龍蝦、龍眼、龍須菜等。這些食品名稱，有的是取其形似，有的則是寓意吉祥。在二月二日，這天的面叫龍須面、烙餅叫龍鱗、餃子叫龍牙，表示人們對(duì)龍的喜愛(ài)。
但真正植入我們血液中的，是龍魂，是我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖的豪壯。巨龍終會(huì)醒，在一句蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮中，巨龍覺(jué)醒，崛起于世界之東。
身邊的龍文化篇十三
小時(shí)候就聽(tīng)大人們說(shuō)：“我們是炎黃子孫，龍的傳人?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人每當(dāng)聽(tīng)到這句話我都會(huì)為此驕傲。
萬(wàn)里長(zhǎng)城氣勢(shì)磅礴，讓世界為之感嘆。都江堰水利工程讓我們的天府之國(guó)有了它才有了生機(jī)。世界四大文明古國(guó)，只有中國(guó)擁有和保留了這些可貴的文化遺產(chǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期英雄將領(lǐng)們捍衛(wèi)祖國(guó)，侵略者未能將這個(gè)國(guó)家拆散反讓我們更加團(tuán)結(jié)，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人!我們是龍的傳人!
龍的傳人就有龍的精神，記得之前讀過(guò)一篇文章是講述抗日英雄、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌先生的故事，其中有一段讓我為之敬佩。先生到美國(guó)考察期間，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)的貧瘠美國(guó)人非常瞧不起中國(guó)，在美國(guó)飽受冷眼，有一次讓去郵局寄東西回國(guó)，郵局職員問(wèn)道：“你是那個(gè)國(guó)家的?”先生說(shuō)道：“中國(guó)!”郵局職員笑著說(shuō)：“中國(guó)，地圖上都沒(méi)有這個(gè)國(guó)家?！辈⒁源藶榻杩诓挥柁k理，先生非常惱怒。這時(shí)陪同的人說(shuō)道：“如果您說(shuō)自己是日本人就可以受到禮遇?！奔櫜F青著臉怒訴到:“你覺(jué)得做中國(guó)人丟臉嗎?我卻覺(jué)得做中國(guó)人光榮?！?，第二天先生找來(lái)一塊木牌，牌子上寫(xiě)著“我是中國(guó)人!”這塊代表名族尊嚴(yán)的木牌就一直被先生帶在身邊，每次出席宴會(huì)或大廳廣眾露面，他就會(huì)將木牌佩戴在胸膛上，這一捍衛(wèi)祖國(guó)的舉動(dòng)，讓那些嘲笑中國(guó)的人看的目瞪口呆，也讓我看完這個(gè)故事后敬佩不已。
龍的精神會(huì)傳承，有時(shí)大到一個(gè)國(guó)家，有時(shí)小到一個(gè)個(gè)體，他是樂(lè)于助人的，他也是溫暖人心的。那是夏天的一個(gè)早晨，沒(méi)有一絲涼氣熱的讓人發(fā)慌，趕著上補(bǔ)習(xí)班的我快步跑向公交車站，車站處人群擁在一起，我縮手縮腳的想找個(gè)空隙穿過(guò)人群，正在這時(shí)我被人群中的一幕震撼，一位身著正裝的女士正在為一位老奶奶做人工呼吸實(shí)施緊急救護(hù)，間隙時(shí)她大聲喊道：“老人家的病情，不可以亂動(dòng)，如果亂動(dòng)會(huì)導(dǎo)致病情加重的，快快!快撥打120。”后來(lái)我聽(tīng)一旁的路人說(shuō)因?yàn)樘鞖庋谉崂先酥惺詈蟮乖诘厣喜皇∪耸?，這位好心的女士正要趕去開(kāi)會(huì)的市醫(yī)院的一名醫(yī)生，看到這種情況她還是擔(dān)當(dāng)起了我是醫(yī)生，救死負(fù)傷對(duì)每一個(gè)生命負(fù)責(zé)的職責(zé)。她開(kāi)會(huì)遲到了但她的那句我是醫(yī)生，讓我深深的感動(dòng)了。我在那個(gè)炎熱的夏天的早晨，聽(tīng)到這句話很清涼就似一陣清風(fēng)拂過(guò)。
我在想什么才是龍的精神，夏日里的一陣清風(fēng)?寒冬里的一道暖陽(yáng)?潘多拉魔盒里的希望!
身邊的龍文化篇十四
舞龍是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是一種特殊形式的舞蹈，同時(shí)也是一種儀式。舞龍?jiān)⒁庵槿?、幸福、富貴等美好的愿景，讓人們?cè)谛麓杭压?jié)感受到濃厚的節(jié)日氛圍。在學(xué)習(xí)舞龍的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到舞龍文化的深刻內(nèi)涵和文化價(jià)值，感受到了其與我們生活的密切關(guān)系，也意識(shí)到了發(fā)展和傳承舞龍文化的重要性。
第一段：舞龍文化的傳承與發(fā)展的重要性（300字）。
舞龍文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民族文化的瑰寶。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承人需要將這種文化傳承下去。不僅需要了解舞龍的知識(shí)、技藝，還要傳遞它所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。同時(shí)，舞龍也是一種具有較高藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)形式，也需要不斷發(fā)展，吸收現(xiàn)代元素，向更高層次發(fā)展，才有更好的表現(xiàn)形式。
第二段：舞龍文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵（300字）。
舞龍文化內(nèi)涵豐富，包括文化、藝術(shù)、歷史和禮儀等等。文化和藝術(shù)是舞龍文化的重要組成部分，它們代表了歷史文化的傳承和發(fā)展。歷史則代表舞龍文化的起源和發(fā)展趨勢(shì)。而禮儀則代表舞龍文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀。這些方面都是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是舞龍文化的內(nèi)涵。
第三段：舞龍文化的現(xiàn)代意義（300字）。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，舞龍文化已經(jīng)與現(xiàn)代社會(huì)相融合，成為一種現(xiàn)代文化，適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，滿足了人們的文化需求。在保持傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，舞龍文化還融入了許多現(xiàn)代元素。例如在表演中加入了燈光、音樂(lè)、舞蹈等多種元素。這些發(fā)展和轉(zhuǎn)化帶給我們新的視覺(jué)和審美感受，使舞龍文化更能與現(xiàn)代人進(jìn)行溝通。
第四段：學(xué)習(xí)舞龍的體驗(yàn)（200字）。
在學(xué)習(xí)舞龍的過(guò)程中，我深深感受到舞龍文化的美和深度。舞龍需要心身的相互配合，需要的不僅是舞蹈技藝的應(yīng)用，還需要經(jīng)驗(yàn)和心態(tài)的積累。只有在不斷練習(xí)的過(guò)程中，才能真正的把握舞龍文化。這也是舞龍文化中所包含的意義，通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng)和靈魂的騰飛表達(dá)出中華民族積極向上的內(nèi)在精神。
第五段：總結(jié)舞龍文化的意義（200字）。
舞龍文化是我們中華民族的傳統(tǒng)文化之一，它代表了中華民族深沉的文化內(nèi)涵和歷史積淀。舞龍的韻律、肢體節(jié)奏以及舞姿變換，展示了我們民族文化獨(dú)特的魅力。同時(shí)，發(fā)展和傳承舞龍文化也是人們認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化的一種方式，幫助我們更好的感受到中華民族文化的內(nèi)涵。因此，我們應(yīng)該把傳承和弘揚(yáng)民族文化作為義不容辭的責(zé)任，讓舞龍文化更好地融入現(xiàn)代社會(huì)，發(fā)揮其文化價(jià)值。
身邊的龍文化篇十五
在中國(guó)文化中，龍有著重要的影響和地位，到現(xiàn)在人們?nèi)匀灰杂小褒垺弊值某烧Z(yǔ)或典故來(lái)形容生活當(dāng)中的美好事物。
這是圖騰文化，本質(zhì)上是原始社會(huì)的氏族文化，中國(guó)的龍，最初形態(tài)的原龍，這是中華文明時(shí)代的起源，這樣是一種基于民族文化觀念的文化創(chuàng)造，文化符號(hào)。
龍的觀念：從中國(guó)龍的形象中蘊(yùn)涵著中國(guó)人最為重視的四大觀念，天人合一的宇宙觀；仁者愛(ài)人的互相體現(xiàn)；陰陽(yáng)交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。
龍的理念：在中國(guó)龍的形象，龍的觀念后面，包含著中國(guó)人處理四大主體關(guān)系時(shí)的理想目標(biāo)，價(jià)值觀念，追求天人關(guān)系的和諧，人際關(guān)系的和諧，陰陽(yáng)矛盾關(guān)系的和諧，多元文化關(guān)系的和諧。
龍的精神：多元一體，綜合創(chuàng)新的中國(guó)文化基本精神，這是中國(guó)龍形象，龍文化的最深層文化底蘊(yùn)。有一些人認(rèn)為，發(fā)掘中國(guó)龍文化的深層內(nèi)涵，有助于解決當(dāng)代世界的一些文明沖突。
上下數(shù)千年，龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了龍文化中國(guó)的象征，中華民族的象征，中國(guó)文化的象征。對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種符號(hào)，一種意緒，一種血肉相連的情感！龍的文化除了在中華大地上播承，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到世界各地，在世界各國(guó)的華人居住區(qū)或中國(guó)城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。“龍的子孫”“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動(dòng)、奮發(fā)、自豪。
身邊的龍文化篇十六
龍是什么？龍，是一種中國(guó)人傳承了千年的神奇神物，沒(méi)有人真正見(jiàn)過(guò)它的樣子，但在這千年來(lái)，有無(wú)數(shù)國(guó)人還是在不停的傳承著，描繪著龍的傳說(shuō)。每當(dāng)人們唱起那首歷久彌新的《龍的傳人》，臉上都會(huì)揚(yáng)起自豪的神情，不管經(jīng)歷都少個(gè)輪回，依然有無(wú)數(shù)國(guó)人再傳唱。中國(guó)，是龍的故鄉(xiāng)，為此，有無(wú)數(shù)國(guó)人感到驕傲和自豪。
龍，有著高貴的身軀，絢麗的色彩。古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的典籍和傳說(shuō)都把龍描繪成神圣，高冷，充滿神秘色彩的神獸。在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國(guó)就有關(guān)于龍的傳說(shuō)。龍，是不平凡的，擁有強(qiáng)大力量的。
在傳說(shuō)和故事里，龍都是神通廣大，威力無(wú)邊的。龍，矯健，機(jī)靈，勇猛。它縮小如蠶蟻，伸展能遮天；它能騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，翻攪起四海云水，根本不費(fèi)吹灰之力。不管龍是否真實(shí)存在過(guò)，但龍是一種深深根植于中國(guó)人血液里的一種精神，它代表著積極向上，奮勇直前，不屈不撓，永不言敗。人們?yōu)槭裁茨敲闯缇待?？因?yàn)辇堖€象征著自由歡騰和完美。
我們的祖先并不知道龍長(zhǎng)什么樣子，只是憑借著他們聰明的大腦和豐富的想象力創(chuàng)造出來(lái)的，就這樣流傳至今。
但深植于我們民族血液里的龍魂在沉淪與逆境中發(fā)出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”等不屈不撓，悲壯的聲音！在一句“蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”中巨龍漸漸蘇醒，漸漸崛起于世界的東方！
身邊的龍文化篇十七
“……古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國(guó)；古老的東方有一群人，他們都是龍的傳人……”，這首《龍的傳人》如今已傳遍了大江南北。在歌曲中，我們把中國(guó)比作龍，把中國(guó)人比作龍的傳人，可見(jiàn)龍?jiān)谖覀冃闹械牡匚涣恕?/p>
傳說(shuō)，龍角似鹿、頭似駝、眼似兔、頂似蛇、腹似蜃、鱗似魚(yú)、爪似鷹、掌似虎、耳似牛，是掌管海里魚(yú)蝦蟹貝的王，常用來(lái)象征祥瑞，是中華民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一。
龍的文化源遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。相傳古代軒轅氏黃帝乘巨龍飛升成仙，于是皇帝的袍子上繡有“龍”的圖案；百聽(tīng)不厭的故事“哪吒鬧?！敝?，龍受人尊崇叫人畏懼，因而哪吒搓龍筋、揭龍鱗，無(wú)人不聞風(fēng)喪膽；四大名著之一的《西游記》中，孫悟空大鬧龍宮，向龍王索要兵器與盔甲，更為龍?jiān)鎏砹松衩氐纳省?/p>
在現(xiàn)如今的社會(huì)中，龍文化已走進(jìn)了我們的生活，如春節(jié)時(shí)廣場(chǎng)上的舞龍會(huì)，元宵節(jié)時(shí)世博園的龍燈展，和端午節(jié)時(shí)廣州等地的賽龍舟等，無(wú)不展示著它獨(dú)特的魅力和富有內(nèi)涵的文化氣息。而現(xiàn)在的很多家長(zhǎng)，則望子成龍、望女成鳳。龍，越來(lái)越成為美好和希望的代言詞。
龍文化與我們的生活密不可分，它貫穿了我們的節(jié)日、習(xí)俗、愛(ài)好，甚至語(yǔ)言。龍文化不再是單一的尊貴的象征，而是越來(lái)越能與民同樂(lè)，它乘載著舊時(shí)候龍的信仰與不可侵犯，同時(shí)，它也不斷傳遞著龍所代表的驕傲與生生不息。在西方文化日漸凸出的今天，我們能夠更加真切地感受到來(lái)自外來(lái)文化的沖擊，無(wú)論是商家以此作為噱頭吸引顧客，還是年輕人對(duì)洋文化的懵懂與好奇，傳統(tǒng)文化正面臨著巨大的挑戰(zhàn)。維護(hù)信仰，堅(jiān)守中華五千年的優(yōu)秀文化，是我們要一直努力的方向。
我們是龍的傳人，傳承龍文化，才會(huì)讓經(jīng)典永恒，才會(huì)讓民族精神永葆年輕，才會(huì)讓一代又一代的中國(guó)人更加熱愛(ài)與堅(jiān)定地維護(hù)我們的祖國(guó)。
身邊的龍文化篇十八
龍作為中華民族的象征，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。其骨骼結(jié)構(gòu)與動(dòng)態(tài)美感常常激發(fā)出人們無(wú)盡的想象和創(chuàng)意。在中國(guó)文化中，龍文化與漢字文化一樣基礎(chǔ)和重要，如今已經(jīng)成為了中國(guó)文化的一種標(biāo)志性文化。近來(lái)，我對(duì)龍文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，并有幸在體驗(yàn)龍文化的過(guò)程中得到了不少收獲。下面是我對(duì)于龍文化的心得體會(huì)。
段落二：龍年傳統(tǒng)文化。
在中國(guó)農(nóng)歷中，每十二年才走一次的“龍年”具有特殊的意義。當(dāng)“龍年”來(lái)臨時(shí)，整個(gè)中國(guó)都沉浸在古老的龍文化中。在這一年份里，許多的文化活動(dòng)涉及龍文化，如放龍燈、龍舞表演、展覽，以及諸多民俗活動(dòng)等。這些活動(dòng)不僅僅是一種傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，它們背后蘊(yùn)含著東方的哲學(xué)思想和美學(xué)。
段落三：龍文化的哲學(xué)意義。
在中國(guó)文化中，龍被視作神靈，它象征著神秘、高貴、權(quán)利和力量。這種權(quán)威、力量，體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的君權(quán)，如帝王將軍，以及它的道德規(guī)范，精神力量。宮殿和城墻上尋常的龍形圖案，它不僅僅是圖像，而是一種精神、文化的象征。當(dāng)我們感受和體驗(yàn)這樣強(qiáng)烈的龍文化時(shí)，我們不禁會(huì)獲得關(guān)于權(quán)力、力量、意志的深刻體會(huì)。
段落四：龍文化的創(chuàng)意啟示。
許多藝術(shù)家喜歡運(yùn)用龍?jiān)刈鳛閯?chuàng)造藝術(shù)的靈感，如傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫(huà)、雕塑、人物刻畫(huà)、民間木雕、旗幟和國(guó)徽等等。當(dāng)這些藝術(shù)家運(yùn)用龍的元素，創(chuàng)作出不同形式的藝術(shù)品，無(wú)疑是對(duì)中國(guó)文化的一種創(chuàng)造性的思想表達(dá)。例如電影《功夫》中的龍爺，衣披靴帶，個(gè)性十足、走路吼聲隆隆的場(chǎng)景，向人們展示了龍文化的創(chuàng)造力。這種創(chuàng)意和創(chuàng)造力非常激發(fā)我的靈感，也能給我的生活和工作帶來(lái)不少創(chuàng)意。
段落五：總結(jié)。
總之，龍文化不僅僅是中國(guó)文化的重要組成部分，還是中華民族精神文化的代表。在體驗(yàn)和感受龍文化的過(guò)程中，我們能汲取到一些哲學(xué)思想和文化歷史，也能得到一些創(chuàng)意和啟示。同時(shí)，龍文化也是中華民族不斷發(fā)展壯大的源動(dòng)力，就像龍骨一樣，為中華民族的文化和諧、和平做出更大的貢獻(xiàn)。
身邊的龍文化篇十九
“龍”，原指一種有鱗有須的神獸，后來(lái)演變成炎黃的象征，到秦朝，更是成為皇帝的象征。至今，凡是中華兒女，都稱自己為“龍的傳人”。
舞龍是一種過(guò)年的風(fēng)俗。人們成群結(jié)隊(duì)地吹著喇叭。后面有一個(gè)手持銅鈴男子。耀武揚(yáng)威地賣(mài)弄著銅鈴，還有一條龍緊追著銅鈴，那條龍頑皮又不失威武，目不轉(zhuǎn)睛的盯著銅鈴，隨著銅鈴的躍動(dòng)而躍動(dòng)。每一次都盡力去抓住球，可球總是一次又一次調(diào)皮的躲開(kāi)。這場(chǎng)面好不熱鬧！
龍也是皇帝的權(quán)威的象征，所以故宮里總能出現(xiàn)他們的身影，柱子被一條條大金龍纏繞著，走進(jìn)宮殿，你就會(huì)看見(jiàn)一個(gè)座位后面有一個(gè)金色大盤(pán)龍，那龍仿佛正瞪著每一個(gè)不速之客，身體上的鱗片。緊密有序，粗壯的身體似乎專為橫掃世間的不平事。殿內(nèi)展示的龍袍，上有九條龍，它們形態(tài)各異，位置不同，位于前胸和后背的龍。被稱為“正龍”；側(cè)身的龍叫“行龍”他們氣勢(shì)洶洶更能體現(xiàn)出皇帝的至高權(quán)威。
賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一。端午節(jié)原始紀(jì)念屈原的'節(jié)日。把食物投進(jìn)江中以免小魚(yú)小蝦吃屈原的尸體，通過(guò)乘舟來(lái)投食物，而把舟刻成龍狀，一是希望“龍”能嚇跑魚(yú)蝦，不使它們吃屈原的尸體，二是希望“龍”能在保護(hù)屈原的尸體。后來(lái)龍舟競(jìng)渡逐漸成為人們想飛黃騰達(dá)的象征。
“龍”不僅是中華民族的象征，還體現(xiàn)。那我國(guó)人民的高度智慧，更是我國(guó)悠久文化的結(jié)晶。
身邊的龍文化篇二十
首先，什么是龍文化？龍是中華文化中至為重要的圖騰之一，被賦予著吉祥、權(quán)威、長(zhǎng)壽等象征意義。在中國(guó)歷史中，龍文化扮演著非常重要的角色，貫穿于各個(gè)方面的社會(huì)生活中，從詩(shī)歌、文學(xué)到建筑、服裝等等。而通過(guò)了解和學(xué)習(xí)龍文化，我們可以更好地理解和感受中華文化的獨(dú)特魅力。
其次，怎樣理解龍文化？作為一種文化符號(hào)，龍是可以有多種不同的解讀方式的。從宏觀角度來(lái)看，龍被視作中國(guó)文化精神的象征和中華民族精神的代表。通過(guò)這種象征性的信仰和情感紐帶，有助于提高中國(guó)人的文化認(rèn)同感和民族自豪感。而在微觀層面上，如何從儒家思想和佛教信仰角度來(lái)理解龍文化，也是非常值得探討的研究方向。
第三，龍文化對(duì)中華民族的影響究竟有多大？這是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。在歷史上，龍文化無(wú)處不在。它穿透了中華文化的各個(gè)領(lǐng)域，如詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、演出等等，十分精彩。此外，在中國(guó)文化中，龍被視為吉祥、神圣，因此它在道德上和社會(huì)生活中扮演著至關(guān)重要的角色。在人們的日常生活中，龍?jiān)匾脖粡V泛運(yùn)用，如龍舟比賽、龍燈節(jié)等等，都是龍文化的具體表現(xiàn)。
最后，我們?nèi)绾胃玫貍鞒泻秃霌P(yáng)龍文化？這是一個(gè)非常實(shí)際的問(wèn)題。在當(dāng)今社會(huì)，龍文化的傳承面臨著種種挑戰(zhàn)，如年輕人的文化認(rèn)同度降低、現(xiàn)代科技生活的影響以及傳統(tǒng)文化教育的缺失等等。因此，我們需要通過(guò)各種途徑，如文化藝術(shù)展覽、演出、教育等等，讓更多人參與到傳承和弘揚(yáng)龍文化的過(guò)程中來(lái)。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)龍文化的有效傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，龍文化是中華文化的重要組成部分，它承載著中華民族的傳統(tǒng)文化和歷史文化，具有重要的象征和意義。我們需要更多地了解和學(xué)習(xí)龍文化，理解它的深層含義和精神內(nèi)涵，同時(shí)不斷探索如何更好地傳承和發(fā)揚(yáng)龍文化的精髓。只有真正地掌握了龍文化，才能更好地領(lǐng)略中華文化的博大精深。
身邊的龍文化篇二十一
中華上下五千年，古國(guó)文明，繁洐了生生不息的古國(guó)文明――龍文化。古人的智慧創(chuàng)造了龍，賦予了它靈力，體形似蛇，頭部似鱷魚(yú)，有角似牛角，有翼似鳥(niǎo)翅，有足似獸、鷹。同時(shí)，古人用它驅(qū)除災(zāi)難，避禍祈福，也代表著皇權(quán)的象征。
古有九龍壁，見(jiàn)證了古人超凡的智慧。九龍各具形態(tài)，栩栩如生，時(shí)而有二龍戲珠。二龍背道而馳，四龍各逐火焰寶珠，欲沖壁而出，莊嚴(yán)雄偉，立體感十足。
它也有蘊(yùn)含著很大的寓意“九五之尊”，它代表著古代帝王的尊權(quán)。為了顯出龍的靈氣以及精致，手工匠人靈活賦予龍鮮活的色彩，以及浮雕技術(shù)燒制琉璃瓦。陽(yáng)光一照，龍鱗褶褶生輝，仿佛活了。
比如，《龍的傳人》這一歌曲，熟悉的旋律，回環(huán)往復(fù)的歌詞，依舊有無(wú)數(shù)的國(guó)人滿懷激情地去唱，他們唱響的是龍的神圣與偉大，激勵(lì)的是中華的兒女，激蕩起的是歷經(jīng)悠久歲月的水花。上億的國(guó)人都為自己是龍的傳人倍感驕傲。
它在我們身邊顯得那樣神通廣大，寄托了我們美好的愿望，又那么富有神力，貫通五湖四海，連系著我們?nèi)A夏兒女的心聲。它不僅象征著古人超凡的智慧，也象征著我們中華民族五千年的古國(guó)文明，更是代表著華夏兒女的美好愿望――團(tuán)圓福氣。
其實(shí)不用刻意去尋找，總有那一不經(jīng)意間，就發(fā)現(xiàn)了它。你會(huì)發(fā)現(xiàn)它神圣端莊，那是權(quán)力的象征，坐擁中華九州；你會(huì)發(fā)現(xiàn)他通靈活潑，那是活力的象征，繁洐中華九州；你會(huì)發(fā)現(xiàn)它瑞氣祥和，那是吉祥的象征，振興中華九州！
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