心理學(xué)的高校德育教育論文(匯總15篇)

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心理學(xué)的高校德育教育論文(匯總15篇)
時間:2023-11-26 18:25:14     小編:念青松

通過總結(jié),我們可以找到自己的不足,從而更好地提高自己。在寫總結(jié)時,我們可以借鑒一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,了解優(yōu)秀總結(jié)的特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。下面是一些總結(jié)的范文,供大家參考和借鑒。

心理學(xué)的高校德育教育論文篇一

如果要使高校心理學(xué)課程變得更加的多元化,需要在基礎(chǔ)教育方面打好堅實(shí)的基礎(chǔ)?,F(xiàn)階段,在各個高校中的基礎(chǔ)課程主要是普通心理學(xué)課程。而教師要想使學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)變得更加堅實(shí),就必須通過相應(yīng)的手段來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),比如要求學(xué)生在課前一定要做好預(yù)習(xí),在課堂上一定要做好與老師的互動,在課后一定要做好復(fù)習(xí)等。

具體來說,在心理學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課的開展過程中,老師除了在督促學(xué)生進(jìn)行課前準(zhǔn)備和課后預(yù)習(xí)時要有所改變,還要對比較落后的教學(xué)觀念進(jìn)行充分的改變。不能用傳統(tǒng)教學(xué)中老師為主體,學(xué)生只是被動地接受知識的模式,而是要使學(xué)生成為課堂的主體,通過老師的引導(dǎo)和督促使學(xué)生能夠自主地獲得知識。老師要把自己的課堂分為幾個模塊,一般要包括理論部分、實(shí)驗部分和實(shí)踐部分等,并且在相應(yīng)的環(huán)節(jié)上加以重視,充分地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使大家從原來被動學(xué)習(xí)的過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃舆M(jìn)行學(xué)習(xí)。

為了使高校心理學(xué)教學(xué)體系更加完整,老師要針對學(xué)生的特點(diǎn),根據(jù)系統(tǒng)化教學(xué)的具體要求設(shè)計合理可行的教學(xué)方案。最終使學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)思維,并形成師生之間的良性互動,使學(xué)生綜合素質(zhì)得到穩(wěn)步提升。

為了能使學(xué)生很好地掌握專業(yè)知識并且熟練地利用所學(xué)知識,教師在課堂中要轉(zhuǎn)變教學(xué)的方式,使用較科學(xué)的多元化教學(xué)模式。多元化的教學(xué)模式可以用以下的幾點(diǎn)原則概括,分別為更適合、更全面、更實(shí)用。

具體的來說,更適合指的是教師會根據(jù)學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)校的教學(xué)要求確定日常的教學(xué)方案,能夠在課堂上最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性,使學(xué)生能夠熱愛心理學(xué)知識,很好地與老師交流與互動;更全面指的是教學(xué)內(nèi)容與考核變得更加全面,與傳統(tǒng)的心理學(xué)教學(xué)相較而言,規(guī)范之后的心理學(xué)內(nèi)容會考慮到各個方面,不會偏廢其中任意一個因素;更實(shí)用指的是學(xué)生利用所學(xué)的知識發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力,其目的是為了使學(xué)生學(xué)有所用。

為了使以上措施得到落實(shí),老師一定要對心理學(xué)教學(xué)體系有充分的理解,從而更好地抓住課程的核心。就心理學(xué)課程來講,雖然其理論性和邏輯性較強(qiáng),但是其也有靠近文科方面的內(nèi)容,需要學(xué)生對心理學(xué)的基礎(chǔ)知識有足夠的儲備,在經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)之后最好能夠形成一定的知識體系,能夠很好地綜合利用自己所學(xué)的知識。教師在教學(xué)之中要起到監(jiān)督和促進(jìn)的作用,在課堂上最好能烘托出一個和諧融洽、積極性向上的氛圍。

就目前的心理學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)而言,教師可以不拘泥于形式的要求,將自己的經(jīng)驗融入具體的教學(xué)實(shí)踐之中??梢詫组T心理學(xué)基礎(chǔ)課程串聯(lián)在一起,使學(xué)生能夠在比較的過程中發(fā)現(xiàn)它們之間的異同點(diǎn),最終能夠把各類知識融合在一起促進(jìn)自己的綜合素質(zhì)發(fā)展。

另外,老師還可以利用多媒體實(shí)施教學(xué),引入更多的音頻、視頻材料來介紹具體的案例,使課堂的講述不再是干巴巴的理論,充分激發(fā)學(xué)生的積極性。學(xué)習(xí)心理學(xué)知識的最終目的是為了學(xué)有所用,學(xué)生在完成一個階段的學(xué)習(xí)之后,老師可以給學(xué)生更多實(shí)踐的機(jī)會,并將這部分內(nèi)容按照一定的比例加入到最終的成績考核之中,更加全面地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。具體的社會實(shí)踐可以是給社區(qū)的孤寡老人建立比較全面的心理檔案,并定期對老人的心理情況做出評估;或者關(guān)愛留守兒童,并對他們出現(xiàn)的心理狀況進(jìn)行了解,防患于未然。

四結(jié)束語。

在高校心理學(xué)教育多元化的過程中,我們需要做好多元智能理論的分析。多元智能理論就是要根據(jù)人的自身智能結(jié)構(gòu),尊重其個性,促進(jìn)其素質(zhì)全面發(fā)展。對于高校心理學(xué)教育來說,多元智能理論的應(yīng)用,就是針對高校學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),進(jìn)行原則化、個性化、人情化教學(xué)。隨著素質(zhì)教育體系的不斷完善,高校的心理學(xué)教學(xué)體系也在不斷地健全。但是就目前的心理學(xué)教學(xué)模式來說,一些細(xì)節(jié)問題依然普遍存在,這需要引起相關(guān)人員的重視,我國高校的心理學(xué)教育還處在一個艱難的發(fā)展階段,教學(xué)還存在一些漏洞與欠缺。要改變目前這種形勢,相關(guān)的教育工作者就要不斷地通過學(xué)習(xí)來更新自己的教育理念,使教育工作者的整體素質(zhì)能夠滿足時代發(fā)展的需求。

心理學(xué)的高校德育教育論文篇二

心理學(xué)是一門研究人類的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué),既是一門理論學(xué)科,也是一門應(yīng)用學(xué)科。包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。心理學(xué)高校本科生的論文,我們來看看。

在新課程改革下,課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在,數(shù)學(xué)教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究、合作交流與實(shí)踐創(chuàng)新的能力培養(yǎng),這大多是在課堂教學(xué)中。那么提高課堂教學(xué)效率就成為當(dāng)前的首要任務(wù)。

何為高效課堂呢?也就是能用最少的時間獲取最大的教學(xué)效益的活動,能夠在活動中,提高教師的教學(xué)效果,和學(xué)生學(xué)習(xí)的效益,從而達(dá)到素質(zhì)教育的目的。而在我們?nèi)粘5恼n堂教學(xué)中,包含著教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的相互作用的心理過程。

這意味著我們的教學(xué)活動離不開心理學(xué)知識。

1鼓勵活躍課堂氛圍。

著名的“斯金納籠子”的實(shí)驗,讓老鼠在籠子中學(xué)會按壓一個杠桿以獲得食丸。通過食物的鼓勵,不斷的刺激老鼠學(xué)會了按壓杠桿。而在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的課堂中,這種鼓勵也是必須的。鼓勵,就是指激發(fā)鼓勵人的行為動機(jī),使人做出努力的行為,從而有效完成預(yù)定目的的過程,也就是調(diào)動人的積極性。

霍姆林斯基說過的一句話:“教師無意中的一句話,可能造就一個天才,也可能毀滅一個天才?!笨梢姡處煹墓膭顚ε囵B(yǎng)學(xué)生自信心,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是多么重要。

[1]數(shù)學(xué)課堂對于有些孩子來說是枯燥無味的,既沒有沒有語文課堂中優(yōu)美的詞句,也沒有科學(xué)課精彩絕倫的科學(xué)實(shí)驗。如何在課堂中留住學(xué)生呢?作為數(shù)學(xué)教師,應(yīng)該發(fā)掘出數(shù)學(xué)所特有的美,不能簡單的照本宣科,鼓勵孩子們與自己共同探究發(fā)現(xiàn)不一樣的數(shù)學(xué)??梢杂梦⑿?,用語言,用大拇指給孩子一個溫馨的學(xué)習(xí)課堂,適時的鼓勵讓他們勇于表現(xiàn)自己,展示自己,那么和諧的課堂環(huán)境將為后續(xù)教學(xué)奠定基礎(chǔ)。如課堂中,學(xué)生回答問題后之后不僅僅只是老師點(diǎn)評:“回答的不錯?!薄昂芎茫堊??!钡取?梢越o孩子一些正面的鼓勵如“你與眾不同的見解真是讓人耳目一新。”“你真有膽量,不簡單?!薄糜懈星樯实脑~鼓勵孩子們思考問題。在這其中也可以滲入“代幣法”,通過課堂回答問題給予一定的“代金券”,積累代金券換取一定的獎勵。這樣不停的刺激學(xué)生,使學(xué)生養(yǎng)成勤于思考問題,問答問題的好習(xí)慣。從而使課堂中的氣氛活躍起來,使學(xué)生人人參與到課堂中來。

2觀察榜樣提高課堂效率。

榜樣的力量是無窮的,對于模范能力超強(qiáng)的少年兒童,他們會通過觀察記住所看到的行為,并隨之模仿。并且孩子最容易受到同輩的影響,其中孩子們之間由于年齡、性格、經(jīng)歷上的接近與相似,更容易接受和模仿。如,在進(jìn)行數(shù)學(xué)練習(xí)時,需要及時的評價孩子們的完成情況,可以以表揚(yáng)的個人,或小組的形式為學(xué)生樹立榜樣,這樣孩子們就會有比較的心理,觀察這些榜樣并且做的更好,從而提高數(shù)學(xué)課堂練習(xí)的效果。

除了練習(xí)中可以利用榜樣,教學(xué)中也可以應(yīng)用榜樣,如在教授方程的解法時,他們已經(jīng)學(xué)習(xí)了等式的.基本性質(zhì),通過探究不難發(fā)現(xiàn)方程的解法。此時,為了鼓勵孩子們能夠及時有效的反饋信息,可以在孩子們中間樹立表現(xiàn)好的同學(xué)為榜樣。而這樣的正強(qiáng)化,會使孩子們努力效仿,從而提高教學(xué)效率。有了榜樣,使得大家有學(xué)習(xí)的方向,有看得見,摸得到,就有說服力。所以,鼓勵能夠調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,從而達(dá)到事半功倍的效果。所以在課堂教學(xué)中,對于孩子們需要給他們樹立榜樣,并且要鼓勵他們成為榜樣。

3覺察動機(jī),實(shí)現(xiàn)自我預(yù)期。

“動機(jī)”和“學(xué)習(xí)”之間存在著一定的聯(lián)系,伯納德.維納發(fā)現(xiàn)“往往可以從學(xué)習(xí)中推導(dǎo)出動機(jī),而學(xué)習(xí)往往依靠動機(jī)。”[3]學(xué)生在爭取好成績時,往往會經(jīng)歷成功或失敗。他們情緒上對此有什么反應(yīng),取決于他們怎么向自己和他人解釋這一個問題,在這一前提下,每一個學(xué)生在為之努力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域就會形成比較長遠(yuǎn)的自我實(shí)現(xiàn)預(yù)期,并且對今后的學(xué)習(xí)動機(jī)產(chǎn)生決定影響。

學(xué)生在爭取好成績時的表現(xiàn)是不斷努力和持之以恒,還是學(xué)習(xí)意志不斷消退,最后“一籌莫展”,就完全取決于這種自我實(shí)現(xiàn)預(yù)期。

個人以往的成績可讓學(xué)生定位自己成功的可能性,過去成功率越大,那么學(xué)生會覺得未來自己也一定能成功;或是看到和自己差不多的同學(xué)能成功,那么也會自我暗示自己也能成功;教師的鼓勵也是學(xué)生突破重點(diǎn)難點(diǎn)的關(guān)鍵,相信學(xué)生,也會提高自我預(yù)期,從而達(dá)到成功。如在講授五年級上冊用方程解決實(shí)際問題例3中,并不直接引入例題,而是先讓學(xué)生思考“買2千克蘋果和3千克梨,已知蘋果每千克3.5元,梨每千克4元,問一共需要多少錢?”學(xué)生在已有的知識上能夠很快的列出算式,這就是一次的成功。

接著改變題目,將題目變?yōu)椤百I2千克蘋果和3千克梨,一共花了19元,已知梨每千克4元,求蘋果每千克多少錢?”根據(jù)提一次成功的經(jīng)歷,學(xué)生會很快找出關(guān)系時,從而進(jìn)行解決問題的教學(xué)。所以在教學(xué)中我們應(yīng)該注重讓學(xué)生多成功,在課堂中多實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我預(yù)期,為孩子們樹立成功的信心,讓他們喜歡上數(shù)學(xué),從而構(gòu)建高效課堂。心理學(xué)與我們的生活息息相關(guān),每個孩子都是一個獨(dú)立的個體,都有自己的看法,作為教師需要掌握學(xué)習(xí)心理學(xué)的一般規(guī)律,結(jié)合自身經(jīng)驗,結(jié)合加德納的“多元智力論”,斯騰伯格的“成功智力說”,“交往教學(xué)理論”……為我們從更新的角度、更深的層次、更廣的維度認(rèn)識數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與身心發(fā)展關(guān)系提供了更富時代內(nèi)涵的理論依據(jù),值得深入學(xué)習(xí)探討。[4]從而打造適合自己課堂的學(xué)習(xí)方法,最終實(shí)現(xiàn)高效課堂。

作者:楊珍霞單位:湖南省瀘溪思源實(shí)驗學(xué)校。

參考文獻(xiàn)。

[1]《課堂教學(xué)技術(shù)與藝術(shù)》趙伶俐主編(1996)西南師范大學(xué)出版社。

[2]《社會學(xué)習(xí)理論》阿爾伯特班杜拉(2015)中國人民大學(xué)出版社。

[3]《心理學(xué)入門》格爾德米策爾(2011)中央編譯出版社。

心理學(xué)的高校德育教育論文篇三

所謂德育教育,就是向?qū)W生展開心理健康、思想以及政治等內(nèi)容的教育,是國內(nèi)學(xué)校教育主要組成內(nèi)容之一,內(nèi)容包含較廣,和美育以及智育等培養(yǎng),都有著密切關(guān)聯(lián),屬于相輔相成的關(guān)系。所以,對教育心理學(xué)在德育教育中的應(yīng)用進(jìn)行研究,具有一定現(xiàn)實(shí)意義,值得進(jìn)行深層次剖析。

一、德育教育中運(yùn)用教育心理學(xué)的價值。

1.帶動高校德育教育發(fā)展德育教育對于學(xué)生成長而言極為關(guān)鍵,是素質(zhì)教育的重要組成內(nèi)容,雖然各高校對該項教育工作都予以了高度重視,但目前部分高校在進(jìn)行德育教育中,還是存在著流于形式等狀況,整體德育教育效果并沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。而教育心理學(xué)的運(yùn)用,能夠?qū)⒌掠逃齼?nèi)容與心理學(xué)內(nèi)容有效融合在一起,可以從大學(xué)生心理角度入手,對其展開針對性的教育培養(yǎng),以便通過對各種心里因素進(jìn)行合理運(yùn)用的方式,對德育教育工作開展質(zhì)量進(jìn)行保障,不斷完善該項教育工作,進(jìn)而切實(shí)提升校內(nèi)德育教育水平。

2.保證學(xué)生健康成長狀態(tài)在教育心理學(xué)中,積極心理學(xué)可以對學(xué)生生活進(jìn)行正確引導(dǎo),使其樹立起正確、積極的發(fā)展目標(biāo),并能夠不斷對自身身心健康進(jìn)行調(diào)整,可以達(dá)到一個較為理想的成長狀態(tài),進(jìn)而達(dá)到德育教育相關(guān)要求。所以在進(jìn)行德育教育過程中,需要加大心理學(xué)與德育教育的融合力度,要通過正確的培養(yǎng)手段與引導(dǎo),為學(xué)生健康成長保價護(hù)航。

3.幫助學(xué)生建立健全人格在對大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)過程中,高校也一直極為重視大學(xué)生人格培育,而心理學(xué)與德育教育的有機(jī)結(jié)合,能夠形成良好的人格培養(yǎng)模式,兩相培養(yǎng)方式的相互補(bǔ)充與完善,可以使高校德育教育能力進(jìn)入新的階段,能夠更好的對大學(xué)生人格體系完善進(jìn)行輔助,可以幫助大學(xué)生有效提高自身心理品質(zhì)與道德修養(yǎng),使其適應(yīng)能力以及抗打擊能力可以得到切實(shí)強(qiáng)化,從而樹立起健全的人格,進(jìn)而成為一名品德兼優(yōu)的優(yōu)秀人才。

1.完善德育教育教學(xué)內(nèi)容在對心理學(xué)內(nèi)容進(jìn)行運(yùn)用時,為保證最終德育教育效果,高校需要保證德育教育內(nèi)容的改革力度,要將心理學(xué)內(nèi)容更好地融入到德育教育之中,形成新的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式,要打破傳統(tǒng)教育模式的束縛,增加師生之間的互動機(jī)會,確保學(xué)生可以積極參與到教學(xué)之中,并通過科學(xué)化引導(dǎo),使學(xué)生能夠認(rèn)識到自身行為的錯誤性,以便在老師的幫助下,不斷對自身缺點(diǎn)進(jìn)行改正,實(shí)現(xiàn)對自身潛力的有效挖掘,確保他們能夠更好地投入到學(xué)習(xí)之中,成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生。在對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行完善的同時,老師還要對教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行優(yōu)化,要注重對整體教育教育環(huán)境的打造,要保證整體學(xué)習(xí)氛圍,確保學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)環(huán)境的感染之下,不斷對自身思考能力進(jìn)行強(qiáng)化,并可以養(yǎng)成積極思想,能夠?qū)ψ陨磉M(jìn)行深層次認(rèn)知。此外為保證學(xué)生對于德育教育內(nèi)容的興趣,實(shí)現(xiàn)高效化教學(xué)目標(biāo),老師還要對教學(xué)手段進(jìn)行優(yōu)化,可以通過游戲化教學(xué)以及多媒體教學(xué)等方式,提高學(xué)生對于課程學(xué)習(xí)的意愿,保證他們能夠輕松的學(xué)習(xí)氛圍中,形成良好地心理與道德品質(zhì),能夠具備成為復(fù)合型人才的各項條件。

2.創(chuàng)新德育教育教學(xué)方式在將心理學(xué)知識滲透到德育教育過程中,應(yīng)從心理學(xué)角度對德育教育教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新與補(bǔ)充,本文在此將重點(diǎn)對兩種教育方式進(jìn)行介紹:

(1)將行為主義療法運(yùn)用到德育教育之中,通過對不利環(huán)境條件進(jìn)行發(fā)現(xiàn)與改變的方式,配合相應(yīng)教育與訓(xùn)練手段,對學(xué)生不正常以及不良行為進(jìn)行系統(tǒng)性糾正,以保證其對于環(huán)境的適應(yīng)程度。在具體進(jìn)行德育教育時,可以通過舉例或樹立典型的方式,像向介紹學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代各行英雄或榜樣的方式,讓學(xué)生受到感染,使他們能夠不斷對自身行為進(jìn)行規(guī)范,能夠正確對自身進(jìn)行要求,能夠樹立起為行業(yè)或社會貢獻(xiàn)的意愿。同時,要通過對行為療法中的`負(fù)強(qiáng)化療法與正強(qiáng)化等療法的運(yùn)用,對學(xué)生習(xí)慣與行為進(jìn)行糾正,以達(dá)到預(yù)期的道德素質(zhì)培養(yǎng)效果。

(2)將認(rèn)知療法運(yùn)用到德育教育之中,以通過對學(xué)生認(rèn)知過程行為與情感的調(diào)整,對其消極行為與思想進(jìn)行優(yōu)化,保證他們的行為與情緒。通過總結(jié)以往教學(xué)經(jīng)驗,筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生所表現(xiàn)出來的不良行為,多是因為認(rèn)知不當(dāng)所導(dǎo)致的,所以教育者要對學(xué)生認(rèn)知予以重視,要在具體教學(xué)過程中,要在對學(xué)生消極以及不良情緒、行為、思想進(jìn)行觀察的基礎(chǔ)上,對行為、認(rèn)知以及情感三方面的關(guān)聯(lián)進(jìn)行明確,并要對不正確的行為與思想記性檢驗,要運(yùn)用客觀解釋,對學(xué)生的消極認(rèn)知進(jìn)行改正,使他們認(rèn)識到自身認(rèn)知存在的問題,并在教育者的輔助之下,進(jìn)行自我評價與監(jiān)察,能夠隨時進(jìn)行自我反思,確保其一旦出現(xiàn)不當(dāng)?shù)乃枷肱c認(rèn)知時,可以及時進(jìn)行更正,能夠以積極的心態(tài)對事物進(jìn)行認(rèn)知。

3.積極開展各項實(shí)踐活動由于社會實(shí)踐是大眾公認(rèn)的有效的心理教育手段以及德育教育手段,因此在將心理學(xué)融入到德育教育的過程中,也要對社會實(shí)踐活動進(jìn)行積極創(chuàng)新,要通過組織多樣化的實(shí)踐活動,對學(xué)生展開相應(yīng)教育。按照素質(zhì)教育要求,老師在對學(xué)生進(jìn)行教育時,要對學(xué)生主觀能活動性進(jìn)行保證,所以在進(jìn)行社會實(shí)踐活動中,老師也應(yīng)改變以往“包辦”的活動教育方式,要在告知學(xué)生活動主題以及目標(biāo)后,讓學(xué)生以小組的形式,自行對各項實(shí)踐活動進(jìn)行設(shè)計與安排,保證他們在提升自身道德品質(zhì)的同時,還能對潛在能力進(jìn)行挖掘,能夠?qū)ψ陨砭C合能力進(jìn)行全面強(qiáng)化。例如,可以通過舉辦藝術(shù)節(jié)以及組織社會調(diào)查、訪問等方式,為學(xué)生打造出更多展示平臺,使他們可以在感受到生活艱辛的同時,能夠更加珍惜生活、感恩父母,能夠正確對社會事件進(jìn)行認(rèn)知與分析,能夠擁有正確的是非觀。

4.保證整體德育教育環(huán)境由于環(huán)境能夠?qū)W(xué)生德育教育形成良好地輔助,能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到感染,而產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理情感共鳴,進(jìn)而主動對積極心理以及正確行為養(yǎng)成方式進(jìn)行探索,所以教育者要加大對環(huán)境營造的關(guān)注力度,不僅要注重課堂教育氛圍的營造,同時還要在校園內(nèi)部打造出良好地德育教育學(xué)習(xí)環(huán)境。要通過設(shè)置具有育人特色的文化環(huán)境,對學(xué)生思想與行為進(jìn)行潛在影響,像可以通過召開主題班會以及參觀英雄紀(jì)念館等方式,讓學(xué)生與環(huán)境所傳遞的思想道德觀與價值觀產(chǎn)生共鳴,保證他們的“三觀”,進(jìn)而達(dá)到理想化德育教育效果。

三、結(jié)束語。

各高校要認(rèn)識到德育教育對于學(xué)生成長的重要性,要對該項教育予以足夠重視,并要認(rèn)識到教育心理學(xué)在德育教育工作中所起到的作用,要結(jié)合大學(xué)生德育教育實(shí)際開展情況,按照該項教育與教育心理學(xué)之間的關(guān)聯(lián),制定出科學(xué)化教育方案,確保心理學(xué)具有的價值可以在德育教育中得到有效發(fā)揮,確保高效德育教育水平可以得到切實(shí)提升,學(xué)生各方面品質(zhì)都可以得到有效優(yōu)化,能夠形成良好地人格,從而為社會做出更多的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[5]劉敏.高校思想政治教育工作中教育心理藝術(shù)的運(yùn)用分析[j].科技展望,2014,(05).

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心理學(xué)的高校德育教育論文篇四

1.1課程設(shè)置與就業(yè)脫節(jié)。

高校學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置普遍存在“重專業(yè)技能,輕”的問題,導(dǎo)致畢業(yè)生擁有豐富的理論知識,能夠設(shè)計較相對完善的教案,但在具體實(shí)施過程中不知如何遵循幼兒心理發(fā)展規(guī)律開展教學(xué),以及幼兒能接受的方式和途徑進(jìn)行引導(dǎo)以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式主要以傳授為主,教師作為知識的傳達(dá)者,不僅需要具備完備的理論知識,為了教學(xué)的順利進(jìn)行,還應(yīng)具備扎實(shí)的教學(xué)技能,如標(biāo)準(zhǔn)的普通話,流暢的鋼琴演奏、優(yōu)美的舞蹈動作、繪聲繪色的故事講述等等。隨著幼兒園課程的改革,幼兒教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變,教師不再是傳授者,而是作為觀察者、支持者和引導(dǎo)者參與幼兒的活動中,這就要求教師除具備基本知識技能外,更需要仔細(xì)觀察并準(zhǔn)確把握幼兒活動過程中的行為表現(xiàn)和心理過程,給與適時的支持和反饋,科學(xué)的引導(dǎo)兒童健康成長[2]。如果幼兒教師培養(yǎng)課程中仍沿用已有的體系,重點(diǎn)培養(yǎng)教師的專業(yè)知識和基本技能,忽視對幼兒心理發(fā)展知識的傳授,在不了解如何保護(hù)并滿足幼兒的好奇心、如何與幼兒進(jìn)行交流等前提下進(jìn)入幼兒園進(jìn)行教學(xué)活動,勢必?zé)o法適應(yīng)當(dāng)前的幼兒園教學(xué)。

1.2課程內(nèi)容與實(shí)踐脫節(jié)《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中提到,教師教育課程應(yīng)強(qiáng)化實(shí)踐意識,關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題,體現(xiàn)教育改革與發(fā)展對教師的新要求[3]。實(shí)踐、實(shí)習(xí)是將課堂中學(xué)習(xí)的理論性知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐性知識的重要途徑,是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的橋梁。理論與實(shí)踐相互依存、相互促進(jìn),理論知識不斷應(yīng)用于實(shí)踐,指導(dǎo)實(shí)踐并得到實(shí)踐中進(jìn)行檢驗和升華。當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)課程體系中,幼兒心理學(xué)或?qū)W前兒童發(fā)展心理學(xué)是大部分高校的必修課,但該課程的教學(xué)大多以課堂知識傳授為主,以考試成績評估學(xué)生的掌握程度,缺少配套的實(shí)踐練習(xí)。理論知識依托實(shí)踐的平臺能發(fā)揮出更大的作用,如對于學(xué)生是否能在幼兒園教學(xué)實(shí)際應(yīng)用兒童心理發(fā)展規(guī)律開展教學(xué)互動,是否能準(zhǔn)確識別幼兒的心理問題和行為偏差,是否能夠?qū)Τ霈F(xiàn)行為問題的兒童進(jìn)行科學(xué)的咨詢和干預(yù)這些與實(shí)踐教學(xué)密切相關(guān)的問題的解決都需要在實(shí)踐中不斷觀摩、反思和練習(xí)。

1.3專業(yè)課程結(jié)構(gòu)與社會需要脫節(jié)高校的課程結(jié)構(gòu)基本分為三個模塊:公共基礎(chǔ)課、專業(yè)課和實(shí)踐課,雖承擔(dān)不同功能,三個模塊的內(nèi)容相互補(bǔ)充,構(gòu)成完整的課程結(jié)構(gòu)。在學(xué)前教育課程體系中,專業(yè)課模塊多開設(shè)學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前教育史、幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)、幼兒歌曲、舞蹈創(chuàng)編、幼兒心理健康教育等課程,其中關(guān)于幼兒心理的課程多關(guān)注幼兒心理發(fā)展的基本規(guī)律和年齡特點(diǎn),只是對心理發(fā)展的整體框架進(jìn)行的概括性的介紹,而對于如何創(chuàng)設(shè)符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的問題情境、如何通過課堂設(shè)置和教學(xué)組織引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和好奇心、如何有效甄別、疏導(dǎo)幼兒的情緒和心理問題、如何促進(jìn)特殊兒童的發(fā)展這類應(yīng)用性和實(shí)踐性較強(qiáng)的內(nèi)容并未納入專業(yè)課程體系中。近年來,多起虐童案呼吁人們關(guān)注幼兒的心理健康以及教師對于幼兒心理健康的影響。上海精神衛(wèi)生中心對3000名4-5歲的幼兒心理健康調(diào)查顯示,18%的幼兒有不良習(xí)慣,11%的幼兒情緒抑郁、自卑,5.8%的幼兒焦慮、緊張,20%的幼兒表現(xiàn)多動、坐立不安[4]。由此可見社會對幼兒教師提出了更高的要求,教師不僅是教育者更應(yīng)該是一名兒童心理咨詢師,不僅了解心理發(fā)展的知識,更要全面了解教育心理學(xué)、心理咨詢和診斷以及特殊兒童的心理等知識,能夠結(jié)合心理規(guī)律進(jìn)行教育,促進(jìn)幼兒認(rèn)知、情緒、社會性等各方各面的發(fā)展和完善。

2基于工作過程的學(xué)前心理學(xué)課程改革措施。

2.1專業(yè)課程目標(biāo)職業(yè)化。

隨著學(xué)前教育的和發(fā)展,當(dāng)前高校學(xué)前教育的畢業(yè)學(xué)生主要從事的職業(yè)是一線幼兒園教師,而優(yōu)秀的一線教師應(yīng)該具備怎樣的專業(yè)素質(zhì),當(dāng)前的幼兒園教學(xué)為教師提出了何種素質(zhì)要求,都是高校學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置需要考慮的問題?!爸R型人才”和“技能型人才”的培養(yǎng)模式已無法適應(yīng)幼兒園課程改革對幼兒教師的素質(zhì)要求[5]。傳統(tǒng)的知識和技能的培養(yǎng)是必須的,但僅具備這些還遠(yuǎn)不夠,分析幼兒園教師的工作過程,幼兒園教師更應(yīng)具備以下能力。首先,幼兒教師應(yīng)學(xué)會如何尊重兒童,以幼兒為主體,調(diào)動和發(fā)揮幼兒的主動性。其次也應(yīng)該學(xué)會如何遵循幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和保教活動規(guī)律,提供適合的.教育,保障幼兒快樂健康成長。掌握幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平有助于教師依據(jù)其接受水平設(shè)置合理的問題情境,讓幼兒發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)的主動性。如果問題情境設(shè)置過難,幼兒較難從中吸取知識,更有可能會損害幼兒的自尊心;如果問題情境較易,幼兒無法從中獲取新知識,容易打擊幼兒學(xué)習(xí)的積極性。再次,準(zhǔn)確識別幼兒的行為問題和適應(yīng)性障礙。幼兒離開家庭進(jìn)入幼兒園,教師作為幼兒園中對兒童產(chǎn)生影響的主要因素,應(yīng)具備相關(guān)幼兒心理咨詢技能,觀察并識別幼兒發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題,及時干預(yù)或向家長進(jìn)行反饋。結(jié)合幼兒教師實(shí)際工作過程所需具備的能力,制定合理心理學(xué)課程培養(yǎng)目標(biāo),促進(jìn)畢業(yè)生有效就業(yè),及時補(bǔ)充幼兒教師隊伍。

2.2專業(yè)課程內(nèi)容多元化。

基于工作過程的心理學(xué)課程體系應(yīng)圍繞教學(xué)實(shí)踐對幼兒教師素質(zhì)提出的要求,對原有的課程體系進(jìn)行進(jìn)一步完善。一方面在原有課程體系的基礎(chǔ)上,添加新的相關(guān)課程。大部分學(xué)前教育專業(yè)主要開設(shè)《學(xué)前心理學(xué)》、《幼兒心理學(xué)》等,在學(xué)生未具備相關(guān)心理學(xué)基礎(chǔ)的前提下開設(shè),導(dǎo)致學(xué)生無法理解所開課程中的專業(yè)術(shù)語,從而影響課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量[6]。因此在專業(yè)課開設(shè)之前,開設(shè)《普通心理學(xué)》或《基礎(chǔ)心理學(xué)》等基礎(chǔ)性課程,為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)專業(yè)性的知識鋪墊,提升學(xué)習(xí)效果。開設(shè)《教育心理學(xué)》、《幼兒心理咨詢與治療》、《幼兒心理健康教育》等課程,促進(jìn)學(xué)生完整的心理知識體系的掌握和能力的提升,使幼兒心理教育滲透于幼兒園的各個環(huán)節(jié)。另一方面,整合已有的課程體系。對已開設(shè)的課程進(jìn)行梳理,基礎(chǔ)性學(xué)科開設(shè)時間要早于專業(yè)性學(xué)科,其中交叉內(nèi)容避免重復(fù),關(guān)聯(lián)性內(nèi)容可結(jié)合講解,促進(jìn)學(xué)生知識網(wǎng)絡(luò)的形成,如幼兒心理咨詢案例中,遵循幼兒發(fā)心理展中何種理論依據(jù)等。

2.3專業(yè)課程形式。

在專業(yè)課程的教學(xué)形式中,傳統(tǒng)的講授式已無法滿足社會對幼兒教師提出的多種能力素質(zhì)要求,因此在高校教學(xué)中,應(yīng)增加程序性知識的教學(xué),變傳統(tǒng)的課堂內(nèi)講授式教學(xué)為課內(nèi)外結(jié)合,集案例教學(xué)、情景扮演、學(xué)習(xí)小組等多種形式為一體的教學(xué)方式。

2.3.1采取多樣的課堂教學(xué)方式,促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握和吸收。

學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)的心理學(xué)課程目前大多采用傳統(tǒng)的“課堂中心”、“教師中心”、“教材中心”的講授式教學(xué)模式,學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動狀態(tài),對于幼兒的心理發(fā)展的過程、階段,對于幼兒問題行為的表現(xiàn)和診斷標(biāo)準(zhǔn)也僅停留在文字層面,只是單純的對知識點(diǎn)進(jìn)行識記,而學(xué)生運(yùn)用心理知識促進(jìn)幼兒發(fā)展的能力的提升有限。在課堂內(nèi)教學(xué)中,教師應(yīng)變單一的知識講授為多元化的教學(xué)方式:幼兒心理案例教學(xué)、小組討論、課題研究、情景扮演等。學(xué)生有被動的知識接受者變?yōu)橹鲃游照?,學(xué)生可以對知識點(diǎn)或某個心理行為問題進(jìn)行深入的研究和探討,促進(jìn)學(xué)生思考、提升而非知識的簡單記憶。此外,知識的組織方式也可采用專題形式,對每個專題的問題進(jìn)行深入的探討,如幼兒入園焦慮,提升學(xué)生研究、解決問題的能力。

2.3.2采用分散實(shí)習(xí),提高實(shí)習(xí)成效。

實(shí)踐、實(shí)習(xí)時學(xué)生將學(xué)校教育與幼兒園工作有效連接的途徑,所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識和能力只有在不斷的實(shí)踐中才能得到提升。為提升實(shí)習(xí)的效果,教育實(shí)習(xí)、見習(xí)可采用分散實(shí)習(xí)的方式,將教育實(shí)踐實(shí)習(xí)的時間分割,貫穿于學(xué)校教育的每個學(xué)期。如學(xué)習(xí)學(xué)前心理學(xué)知識的學(xué)期中,將理論的學(xué)習(xí)與幼兒園觀察結(jié)合,實(shí)地觀察幼兒語言、情緒、社會性等的發(fā)展特點(diǎn);觀察幼兒的一日生活,思考其中滲透的心理學(xué)知識及教育意義。除此之外,實(shí)地實(shí)習(xí)可以幫助學(xué)生了解幼兒教師的工作流程、工作職責(zé)以及所需具備的基本能力,有助于學(xué)生有針對性的進(jìn)行知識學(xué)習(xí)和能力提升,提高職業(yè)認(rèn)同感,促進(jìn)職業(yè)發(fā)展。

心理學(xué)的高校德育教育論文篇五

心理學(xué)是目前高校普遍開設(shè)的一門課程。作為一門理論與實(shí)踐兼?zhèn)涞膶W(xué)科,從社會的整體科學(xué)應(yīng)用知識體系來看,心理學(xué)涵蓋的范圍比較廣泛,在多個領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。其不僅在教育領(lǐng)域占有一席之地,在社會犯罪行為研究與管理層的管理決策等方面也有著十分重要的作用。而心理學(xué)學(xué)習(xí)的過程就是對理論的實(shí)踐和深化,是一個極佳的學(xué)以致用的過程。本文結(jié)合筆者自身的教育經(jīng)驗就高等院校的心理學(xué)教育展開探究。

近年來,各大高校都展開了心理學(xué)教學(xué)的改革,其中比較核心的一個環(huán)節(jié)就是心理學(xué)教育的多元化改革。在這項改革的過程中,我們必須做好的工作就是對學(xué)生的智力分析,即所謂的多元化智力分析。這個過程是以人為本的具體體現(xiàn),是尊重學(xué)生個體全面發(fā)展的一項重要舉措。

一當(dāng)前多元化心理學(xué)課程教學(xué)存在的不足。

1.心理學(xué)學(xué)科教學(xué)之居“?!彼肌鞍病?/p>

我國的心理學(xué)教育經(jīng)過一段時間的發(fā)展,相對來說已經(jīng)不再稚嫩,相關(guān)配套的教學(xué)硬件和教學(xué)軟件都已經(jīng)比較發(fā)達(dá),但是其中仍然存在著許多的問題,有些問題甚至十分嚴(yán)重。相關(guān)的教學(xué)部門要對這些問題有充分的準(zhǔn)備和認(rèn)識,部分細(xì)節(jié)問題還要格外的重視。我個人認(rèn)為學(xué)校要落實(shí)好心理學(xué)教學(xué)時間的分配,并且在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷地完善心理學(xué)的教學(xué)體系。最終能夠很好地扮演領(lǐng)路人的這個重要角色。而由于心理學(xué)其本身的特殊性,直接導(dǎo)致了心理學(xué)的整個教學(xué)過程不能夠操之過急。老師需要根據(jù)學(xué)生的具體情況來確定相應(yīng)的教學(xué)模式,使心理學(xué)教學(xué)模式能夠很好地適應(yīng)心理學(xué)發(fā)展的最新潮流,最終促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

調(diào)查顯示,現(xiàn)階段許多高校的心理學(xué)實(shí)驗教學(xué)模式都是非常陳舊的,在實(shí)際的教學(xué)中很難產(chǎn)生比較好的教學(xué)效果。而實(shí)驗心理課程方面,包含了許多準(zhǔn)確性極強(qiáng)的原理,這些原理通常都是難以理解的,如果教學(xué)的方法不得當(dāng),可能帶來意想不到的困難。

將目前各大高校的心理實(shí)驗教學(xué)模式綜合起來分析,有諸多因素會對實(shí)驗心理學(xué)的教學(xué)造成影響。其中一些因素對于教學(xué)質(zhì)量十分不利,比較普遍的就是現(xiàn)行的教學(xué)模式不夠新穎,并且許多的心理學(xué)實(shí)驗教材不能跟上時代發(fā)展的腳步。這些因素綜合起來,共同影響著實(shí)驗效果和教學(xué)質(zhì)量。

目前我國的高校在實(shí)驗性心理學(xué)的教學(xué)方面都或多或少地存在著一些短板,常見的有實(shí)驗?zāi)J酱舭?、教學(xué)設(shè)備落后、上課的時間地點(diǎn)過于局限,無法最大限度地還原真實(shí)性場景,而這些不利的因素最終會導(dǎo)致學(xué)生的`發(fā)展受限。除此之外,實(shí)驗心理學(xué)的教學(xué)存在著評價機(jī)制不完整與規(guī)范性差的問題,在最終的評測過程中,教師會更加趨向于對心理學(xué)的理論考核,而忽略了同樣重要的實(shí)驗考核,使最終的結(jié)果不具備很強(qiáng)的科學(xué)性。

心理學(xué)的高校德育教育論文篇六

審美教育也稱美感教育。從體育美學(xué)的觀點(diǎn)來看,體育教學(xué)中的審美教育主要是指協(xié)調(diào)發(fā)展的身體、勻稱的體態(tài)。熟練敏捷和優(yōu)美的動作,以及開朗的個性、豐富的創(chuàng)造力、想象力和高尚的情操。[1](p.87-88)體育舞蹈這個項目既有增強(qiáng)體質(zhì)的作用,又能較好的體現(xiàn)體育美學(xué)的個性,是充分體現(xiàn)健與美的有機(jī)結(jié)合。體育舞蹈是以全面、多樣、直觀的方式展現(xiàn)人體之美的,作為一項最能體現(xiàn)人體美的新興運(yùn)動。它不僅可以展現(xiàn)出體育運(yùn)動矯健的輕松感,而且還展現(xiàn)著藝術(shù)動作誘人的韻味感。選手通過軀干和四肢部位的動作及其相互配合,以人體表現(xiàn)出美的形體、姿態(tài)、造型、表情。同時,選手又可以運(yùn)用舞姿、舞步、轉(zhuǎn)體、升降、跳躍等豐富多樣的人體運(yùn)動方式,展示人體之美。在觀賞過程中,選手們勻稱的體形、優(yōu)美的舞步、純熟的技巧、默契的配合都可使人從中受到美的感染,獲得美的享受。由此可見審美教育能夠滲透到體育舞蹈教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中,比其他項目更加符合審美教育的要求,更加有利于審美教育。

因此,體育舞蹈是進(jìn)行審美教育的一個良好手段。在體育舞蹈教學(xué)中進(jìn)行審美教育,會更加有效地提高學(xué)生的審美觀、豐富學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。促使她們具有朝氣蓬勃的精神面貌、學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)參加體育鍛煉的意識和習(xí)慣。

二、體育舞蹈教學(xué)中如何培養(yǎng)審美意識和能力。

(一)對學(xué)生美感的培養(yǎng)。

美感是審美的重要條件,美感與審美者的條件有關(guān),審美能力可以通過美育來培養(yǎng)。人對事物的認(rèn)識是從感知開始的,審美當(dāng)然也需從感知開始,通過感知形成表象,進(jìn)而激起美感,產(chǎn)生心理愉悅,享受美感。教師自身必須具有一定的審美觀念和審美能力,具備更為深廣的藝術(shù)素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)和人格魅力,充分體現(xiàn)其藝術(shù)美。教師要善于從教材中感受美、提煉美。以自身特有的形體美、儀態(tài)美、教態(tài)美、情感美通過教學(xué)融入到學(xué)生掌握知識、技術(shù)、技能的過程之中,做到語言美、內(nèi)容美、動作美、效果美。

在體育舞蹈教學(xué)中首先進(jìn)行的是“啟發(fā)教育”,讓學(xué)生了解體育舞蹈的發(fā)展史,通過觀看體育舞蹈表演的影像資料掌握體育舞蹈的相關(guān)知識,從視覺聽覺上去感知體育舞蹈的形體美、動作美、音樂美、服裝美等,繼而對體育舞蹈產(chǎn)生興趣,因為興趣是最好的老師,只有感興趣了才能用心去學(xué)習(xí)。體育舞蹈是體育、舞蹈和音樂集一身的一項競技和表演運(yùn)動。挺拔的形體,協(xié)調(diào)的動作,是學(xué)好體育舞蹈的前提之一。在學(xué)習(xí)的過程中,教師應(yīng)該采用科學(xué)的方法并按照一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)和要求,通過合理的訓(xùn)練改善學(xué)生身體形態(tài),培養(yǎng)高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度,讓學(xué)生充分感知到舞蹈的形體美。在對美有了初步的感悟以后,我們才可以進(jìn)入審美的高一級階段,即通過比較辨析,鑒賞美的不同類型、風(fēng)格和層次。

體育舞蹈運(yùn)動表現(xiàn)出的剛健有力、挺拔伸展、瀟灑、優(yōu)美的和諧動作,襯托出美的形象,給人以信心和賞心悅目的享受,所以在體育舞蹈教學(xué)中,在“啟發(fā)教育”下,必須注重動作美、造型美、示范美,以美的魅力引導(dǎo)學(xué)生的審美意識傾向。這是所謂的“示范領(lǐng)悟教育”,教師通過示范,靠美的形象打動人,最適合大學(xué)生的特點(diǎn),能使他們心情舒暢地去接受美的教育,在不知不覺中受到美的熏陶,在潛移默化中培養(yǎng)高尚的情操,獲得精神的愉悅和滿足。通過體育舞蹈的動作示范,正確的樹立起學(xué)生對美的感悟,從而才能培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐動作中提高審美的能力,并在今后的體育舞蹈道路上追求美、崇尚美和表現(xiàn)美。

(二)對學(xué)生表現(xiàn)力的培養(yǎng)。

愛美之心人皆有之,人人喜歡表現(xiàn)美。體育舞蹈對身體姿勢及動作表現(xiàn)技巧有特殊的美的要求。所以在舞蹈練習(xí)中必須用自信心帶動情緒和表情,抒發(fā)內(nèi)心情感,真正的將情感投入其中,才能理解體育舞蹈的風(fēng)格內(nèi)涵,進(jìn)入美的境界。[2](p.111-113)在體育舞蹈教學(xué)中,大多數(shù)學(xué)生在初學(xué)階段,由于運(yùn)動技能的差異和缺乏自信心,加上害羞心理較重,怕做得不好別人笑話,往往不敢表現(xiàn)自己展示美的能力。在這樣種情況下,教師的鼓勵、贊賞、暗示往往能對學(xué)生自信心的培養(yǎng)起到重要作用。因此,在教學(xué)中,教師對學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步和表現(xiàn)力都要及時加以肯定、引導(dǎo)和贊賞,鼓勵學(xué)生大膽、自如地抒發(fā)內(nèi)心情感,自信地去表現(xiàn)動作美感,使學(xué)生獲得心理滿足,增強(qiáng)自信心,提高表現(xiàn)美的能力。由于學(xué)生的氣質(zhì)特性不盡相同,在體育舞蹈教學(xué)中也會遇見各種難題。因此教師應(yīng)善于觀察和分析學(xué)生的氣質(zhì)類型,針對不同類型的人采取不同的教學(xué)方法,盡量去鼓勵學(xué)生通過學(xué)習(xí)體育舞蹈大膽地去表現(xiàn)美,去感知美,去享受美。在體育舞蹈教學(xué)中,多數(shù)是男女配合進(jìn)行練習(xí)。因此對身體姿勢及動作表現(xiàn)技巧有較高的要求。教師在教學(xué)的過程中要正確引導(dǎo)和鼓勵,使男女舞伴達(dá)到和諧統(tǒng)一,使學(xué)生領(lǐng)悟配合的美、和諧統(tǒng)一的美。這也是體育舞蹈形式美的高級層次。很多時候我們的教學(xué)注重的是完成教學(xué)任務(wù),完成一次表演,完成學(xué)生的技能技術(shù)練習(xí),忽視審美教育中鼓勵學(xué)生表現(xiàn)美的教育,致使很多學(xué)生無法從中享受美表現(xiàn)美,即使盡力去表現(xiàn)美也不是發(fā)自內(nèi)心情感,是一種僵硬的故作做作的表現(xiàn),從而失去了審美教育的目的性。因此在體育舞蹈教學(xué)中,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生如何去體驗美的同時鼓勵學(xué)生如何去表現(xiàn)美,通過舞蹈去表現(xiàn)內(nèi)在的美和外在的美。這是體育舞蹈追求的美,也是教師應(yīng)該在教學(xué)中最應(yīng)該注意的一個環(huán)節(jié)。

(三)對學(xué)生創(chuàng)造美能力的培養(yǎng)。

藝術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)新,藝術(shù)家的藝術(shù)生命也在于創(chuàng)新,創(chuàng)新是保持藝術(shù)家生命長青的最好方法,因此在平時的教學(xué)中就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,激發(fā)學(xué)生去創(chuàng)造美。[2](p.111-113)。

首先,在學(xué)習(xí)體育舞蹈的過程中,教師不只是教授動作,還要引導(dǎo)學(xué)生積累素材,展開藝術(shù)想象,打開創(chuàng)作思維,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作美的能力。一般在體育舞蹈教學(xué)中容易忽略開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,培養(yǎng)出來的學(xué)生只會一味的模仿,沒有自我創(chuàng)作的欲望和表現(xiàn)。因此,創(chuàng)造美的活動應(yīng)該貫穿在教學(xué)過程的始終。

其次,在課堂上,教師可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),結(jié)合具體的內(nèi)容,誘導(dǎo)他們開展一些行之有效的創(chuàng)造活動。教師講解編排技法和要求后,可以讓學(xué)生自找音樂,自我設(shè)計,自我創(chuàng)作,也可以分組進(jìn)行互相合作,調(diào)節(jié)課堂氣氛,調(diào)動每個人的參與性,提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)中,教師對學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步和表現(xiàn)力都要及時加以肯定、引導(dǎo)和贊賞,鼓勵學(xué)生大膽、自如地抒發(fā)內(nèi)心情感,自信心地去表現(xiàn)動作美感。使學(xué)生獲得心理滿足,增強(qiáng)自信心,提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力,更加發(fā)揮學(xué)生的主動性。

綜上所述,體育舞蹈具有美化人的思想,陶冶人的情操,培養(yǎng)人的團(tuán)結(jié)友愛精神,增進(jìn)人的的身心健康,提高人的自身素質(zhì)等作用。所以體育舞蹈已列入我國普通高校的體育課程中,并且不斷的發(fā)展和壯大起來。通過體育舞蹈的教學(xué),不僅增強(qiáng)了學(xué)生體質(zhì),使學(xué)生的氣質(zhì)、姿態(tài)、動作更加優(yōu)美。同時也促進(jìn)了學(xué)生對美的感受、理解和追求,更重要的是培養(yǎng)了健康的審美觀和學(xué)生對美的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力。馬洛斯將審美需要看成是人格的最高價值和最高追求,美有利于人變得更健康。一切藝術(shù)的終極目標(biāo)都應(yīng)該是追求高尚的人格形象,高雅的生活情操和完美的精神世界,追求真善美。[3](p.72-73)因此我們在進(jìn)行體育舞蹈教育中要注重審美教育,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感知美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美,提高學(xué)生的審美情趣,培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的鑒別、欣賞和創(chuàng)造美的能力,使學(xué)生審美價值觀不斷提高,從而推進(jìn)素質(zhì)教育的全面開展。

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[4]劉慕悟.體育美學(xué)研究與應(yīng)用[m].北京:北京體育大學(xué)出版社,1995.

心理學(xué)的高校德育教育論文篇七

摘要:隨著教育事業(yè)的發(fā)展,我國高等院校的教育越來越受到國家和有關(guān)部門的重視,英語教學(xué)作為高校教育體系的重要組成部分,無論是在英語專業(yè)教學(xué)還是非英語專業(yè)對于提高學(xué)生的英語意識和英語運(yùn)用能力都發(fā)揮著重要的作用。在英語課堂教學(xué)中教師要注意加強(qiáng)德育教育,這有利于提高學(xué)生的思想意識,有助于幫助學(xué)生樹立正確的人身觀和價值觀,進(jìn)而提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能。

高等教育的核心是培養(yǎng)具有專業(yè)素質(zhì)和優(yōu)秀品質(zhì)的復(fù)合型人才,高校的德育教育對于提高學(xué)生的素養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。高校英語教學(xué)作為高校教育的重要內(nèi)容,如何在英語課堂教學(xué)中滲透德育教育,營造德育氛圍是當(dāng)前很多高校教師思考的課題,英語教師要結(jié)合英語教學(xué)實(shí)際,將德育和英語教學(xué)有機(jī)結(jié)合,向?qū)W生有效灌輸?shù)掠砟?,提高大學(xué)生的政治思想素質(zhì),進(jìn)而提高高校英語的教學(xué)質(zhì)量和水平,實(shí)現(xiàn)“教書”“育人”緊密結(jié)合。

我國目前非常重視教育事業(yè),弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,彰顯我國的大國風(fēng)范,為世界培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。無論哪種專業(yè)教育,都要注重德育教育的滲透,提高學(xué)生的思想文化素質(zhì),有助于實(shí)現(xiàn)順利就業(yè),構(gòu)建和諧社會。但目前由于西方發(fā)達(dá)國家的一些文化的沖擊,我國英語教育面臨著一些困境,如何在英語教學(xué)中滲透我國的傳統(tǒng)文化和德育教育是現(xiàn)在很多高校英語教師研究的重要課題,英語教師要提高警惕,英語課堂教學(xué)不能一味西化,而要與我國的社會實(shí)際相結(jié)合,為社會發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力,遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和素質(zhì)發(fā)展規(guī)律,實(shí)現(xiàn)全面的素質(zhì)教育?,F(xiàn)在部分發(fā)達(dá)國家不排除利用語言教學(xué)的契機(jī),傳播一些文化糟粕,甚至個別國家想要利用文化滲透改變?nèi)藗兊膬r值取向,達(dá)到影響他國政治的目的。英語作為一種語言和知識的傳播工具,是西方文化有效傳入我國并影響我國的重要文化載體,因此,為了避免英語教學(xué)過于西化,和被個別國家利用,高校的英語教學(xué)必須滲透德育教育,提高學(xué)生的愛國熱情,提高他們的政治敏銳度,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提升。當(dāng)代大學(xué)生普遍都是90后,他們中的大多數(shù)對于我國的傳統(tǒng)文化不夠了解,對于我國幾千年的歷史文明也缺乏學(xué)習(xí),很多學(xué)生自私,對國家和社會冷漠,個別學(xué)生盲目崇拜西方文,生活和學(xué)習(xí)態(tài)度散漫,沒有形成科學(xué)的判斷能力,此外,社會的貧富不均導(dǎo)致很多學(xué)生出現(xiàn)道德滑坡,缺乏信仰。因此,高校作為思想政治教育的陣地,必須要在各個專業(yè)課程教學(xué)中滲透德育教育。增加德育教育的環(huán)節(jié)是對英語教學(xué)模式的創(chuàng)新,有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,進(jìn)而提高英語教學(xué)的效果和質(zhì)量。

很多高校以學(xué)生的就業(yè)能力培養(yǎng)為教學(xué)的主要目的,只重視專業(yè)教育,例如英語教學(xué),注重語法、翻譯、讀、寫等專業(yè)技能的教育,卻忽視了在英語教學(xué)過程中滲透德育教育,部分教師只關(guān)注社會對于英語人才的需求,尤其是對基礎(chǔ)知識和應(yīng)用技能的要求,在學(xué)生的人文教育和思想道德教育上沒有下功夫,導(dǎo)致很多學(xué)生專業(yè)技能很強(qiáng),但情商較低,人際關(guān)系處理不當(dāng),道德品質(zhì)有待提升,進(jìn)而影響其就業(yè)和步入社會。當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢固然是高校應(yīng)該考慮的因素,但不能成為影響教育的主要因素。

(二)缺乏德育意識和規(guī)范的管理機(jī)制。

目前高校的學(xué)生管理工作是由輔導(dǎo)員負(fù)責(zé),高校在教學(xué)實(shí)踐中關(guān)注學(xué)生是否獲得職業(yè)資格證,英語教學(xué)重視四六級考試,對學(xué)生思想品德問題不夠關(guān)心,缺乏正確的德育意識和觀念。其次,近些年高校擴(kuò)招,大學(xué)英語教師很多也是剛剛研究生等畢業(yè)的年輕人,他們有著很高的工作熱情,但是在教學(xué)經(jīng)驗上存在著嚴(yán)重的不足,管理學(xué)生缺乏科學(xué)有效的方法,這些因素都會制約英語教學(xué)中德育的滲透,實(shí)踐課程安排較少,英語教學(xué)中的德育教學(xué)目標(biāo)設(shè)置不合理、與社會實(shí)際脫節(jié)涉及面窄、缺乏創(chuàng)新,導(dǎo)致德育教育陷入低迷的狀態(tài)。

(三)高校德育工作開展不力。

目前,我國德育被狹義為政治教育,但實(shí)際不是的,德育教育包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育等多種內(nèi)容。我國高校德育目前存在的'問題是過于關(guān)注社會需求,而忽略了學(xué)生的個體發(fā)展,高校的德育教育過程呈現(xiàn)出急功近利的表象。例如,某高校在一段時間內(nèi)要準(zhǔn)備抓哪方面的德育,就積極搞活動,寫報告、開會,只流于形式,德育教育的深度不夠。其次,高校德育教育與學(xué)生的自我實(shí)踐相脫離,導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生庸俗化的傾向,只會圓滑世故,對待學(xué)習(xí)卻不認(rèn)真,部分青年人失去純真,老于世故,個別大學(xué)生為了就業(yè)不擇手段,道德觀和價值觀出現(xiàn)偏差。

(一)高校積極發(fā)揮引導(dǎo)作用,加大英語教學(xué)的德育滲透力度。

首先,各大高校要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用,完善關(guān)于德育教育的有關(guān)制度,使教學(xué)中的德育滲透有章可循。高等要響應(yīng)國家號召,積極進(jìn)行教育改革,結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際加大英語教學(xué)的考核制度建設(shè),將德育教育也納入到英語教學(xué)考核的體系當(dāng)中,形成英語教學(xué)成績與德育思想水平協(xié)調(diào)的考核體系,有效防止西方功利主義思潮的不良影響。進(jìn)而提高英語教學(xué)的靈活性,幫助大學(xué)生樹立正確的德育觀念,加強(qiáng)大學(xué)生的自覺性,主動加強(qiáng)思想品德的學(xué)習(xí),進(jìn)而提高自身的綜合素質(zhì),努力成為國家和社會需要的復(fù)合型人才。

(二)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念,提高教師的修養(yǎng)。

高校教學(xué)最重要的因素就是教師因素,教師隊伍的專業(yè)與否關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的高低。要想在英語教學(xué)中有效落實(shí)德育教育,英語教師的思想認(rèn)識一定要有所轉(zhuǎn)變,摒棄傳統(tǒng)的教育理念,提高教學(xué)的人文性,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,開展因材施教。教師的人格魅力對于學(xué)生有著至關(guān)重要的影響,想要在英語教學(xué)中做好德育工作,教師首要做的是提升自己的道德水平,教師的一言一行會對學(xué)生有著潛移默化的影響,所謂“言傳身教”就是這個意思,教師在于學(xué)生的交流互動中,影響學(xué)生的思想觀念、思維方式和價值取向。因此,教師要以高尚的品德,以自己的言行感染學(xué)生,除了加強(qiáng)英語專業(yè)教學(xué)以外,還要關(guān)心學(xué)生,從學(xué)生的角度出發(fā),及時糾正學(xué)生的不良行為習(xí)慣,提高學(xué)生的思想認(rèn)識和道德覺悟,教師在日常教學(xué)階段要為學(xué)生樹立楷模,以人格力量影響學(xué)生。

(三)英語教學(xué)中注重學(xué)生的理想信念教育。

理想是指引人前進(jìn)的動力,是照亮希望的燈塔,是人們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)。因此,高校的英語教學(xué)也要注重對學(xué)生理想信念的樹立?,F(xiàn)在很多大學(xué)生都是90后,個別家庭嬌生慣養(yǎng),導(dǎo)致很多大學(xué)生獨(dú)立性很差,大學(xué)學(xué)習(xí)沒有明確的目標(biāo),認(rèn)為上大學(xué)是為父母完成任務(wù),而沒有為自己的將來考慮,英語學(xué)習(xí)上更是積極性大打折扣。面對這種情況,教師要及時幫助學(xué)生樹立新年,建立合理科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo),并為之奮斗。在英語教學(xué)中滲透理想信念教育可以為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的動力,帶給他們前進(jìn)的力量。英語教學(xué)與德育教育的有機(jī)結(jié)合,有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生活理想、職業(yè)理想、社會理想,并為之奮斗終生。

(四)挖掘英語教材中的德育內(nèi)容。

教材是教育依托的有效載體,優(yōu)質(zhì)的教材可以為教師提供充足的教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生提供真實(shí)的案例,從而提高英語教學(xué)的質(zhì)量。想要在英語教學(xué)中國有效滲透德育教育,廣大的英語教師們要善于在英語教材中挖掘德育教學(xué)的資源,高校英語有大量的教學(xué)材料,這位教師挖掘德育資源提供了便利的條件,在挖掘時教師要注意隱形內(nèi)容的挖掘,英語教師要對英語知識進(jìn)行提煉,深挖英語課文材料中的德育意義,教學(xué)時要與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活相聯(lián)系,達(dá)到英語教學(xué)中德育滲透的目的。例如英語教材教學(xué)或閱讀教學(xué)時有很多社會時政的內(nèi)容,教師可以安排學(xué)生針對社會熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論,發(fā)表自己的觀點(diǎn),從愛國的角度抒發(fā)自己的見解,在這些教育過程中有針對性地滲透人文思想教育,將德育教育與教材教學(xué)進(jìn)行有機(jī)整合,提高學(xué)生的思想品德教育。

(五)有效利用課外活動加強(qiáng)英語教學(xué)中的德育教育。

英語教師要積極組織各種課外活動,充實(shí)英語教學(xué),在課外活動中滲透德育教育的內(nèi)容,教師要精心組織和指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。例如,建立英語課外活動小組,建設(shè)英語角,開展英語詩朗誦和英語演講比賽等活動,讓學(xué)生參與實(shí)踐,在課外活動中體驗英語的樂趣,有利于學(xué)生之間溝通和交流,建立良好的人際關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神和合作意識,這對于他們將來走入社會,走向工作崗位有著重要的作用,在英語課外活動中滲透德育,不僅豐富了英語教學(xué)形式,還提高了學(xué)生的思想道德品質(zhì)。結(jié)語教育是我國民族振興的基石,是國家十分重視的偉大工程,高校作為培養(yǎng)人才的搖籃,發(fā)揮的作用可謂是舉足輕重。英語教學(xué)作為高校教學(xué)體系的重要內(nèi)容,如何提高英語教學(xué)水平,加強(qiáng)德育教學(xué)的滲透,是當(dāng)前很多高校亟待解決的問題。相信通過加大重視力度、提高教師的思想道德品質(zhì)、挖掘德育資源、加強(qiáng)理想信念教育、有效利用課外活動,當(dāng)代大學(xué)生的德育水平會逐步提高。英語教師要在教學(xué)中站在現(xiàn)實(shí)的高度,將“育人”擺在首位,積極地對學(xué)生進(jìn)行道德引導(dǎo),將我國的民族精神和社會主義榮辱觀等價值體系融入到教學(xué)中,為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才。

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心理學(xué)的高校德育教育論文篇八

我國經(jīng)濟(jì)在發(fā)展科技在進(jìn)步的同時,社會對于用人的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷的提高,我國重要的人才培養(yǎng)基地就是高校,高校不但擔(dān)任著教授學(xué)生知識、教授學(xué)生做人道理、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的任務(wù),同時還擔(dān)任著傳承中華民族傳統(tǒng)音樂文化的重任,實(shí)現(xiàn)高校音樂教學(xué)與民族音樂文化傳承之間更好的結(jié)合,只有找到正確的切入口,才能夠教授學(xué)生更多的、正確的音樂知識。傳承民族音樂文化的機(jī)構(gòu)不但有高校,還有民間文化組織,但是民間文化組織具有非常不穩(wěn)定性,僅僅依靠民間文化組織來弘揚(yáng)以及傳承民族音樂文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校是培養(yǎng)大學(xué)生成為人才的主要基地,高校學(xué)生不但是中國特色社會主義的接班人,同時也是國家未來的希望,因此,高校學(xué)生作為民族音樂文化傳承的主要力量就更應(yīng)該承擔(dān)起傳承民族音樂文化的重要責(zé)任。高校不但是教書育人的重要場所,同時也是傳承民族音樂文化的重要機(jī)構(gòu),在高校中傳承音樂文化勢必會有很好的效果。

(二)傳承民族音樂文化是高校音樂教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。

高校教學(xué)不但要教知識,教道理,還要注重對音樂方面知識的教育。民族音樂文化是高校音樂教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容,同時也是十分重點(diǎn)的內(nèi)容??v觀我國的高校音樂教學(xué)現(xiàn)狀,很多的高校對音樂教育都十分的重視,并且很多的學(xué)校將音樂設(shè)置成為基礎(chǔ)課程,對于使用的音樂教材也會經(jīng)過嚴(yán)格的挑選,這些現(xiàn)象也是重視民族音樂文化傳承的體現(xiàn)。與此同時,隨著全球化涉及領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大,能夠在國際范圍之內(nèi)獲得一席之地就顯得十分的重要,這就要求充分的展現(xiàn)出我國的民族音樂文化。由此可見,高校音樂教學(xué)的基礎(chǔ)和重點(diǎn)就應(yīng)該是民族音樂文化,民族音樂文化與高校音樂教學(xué)完美的融合顯得非常的重要。

二、高校音樂教學(xué)中傳承民族音樂文化的具體方法。

(一)創(chuàng)新教學(xué)方式,實(shí)現(xiàn)更好融合。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,創(chuàng)新也顯得特別的重要,在教育教學(xué)當(dāng)中也是一樣的重要。因此,要想在高校音樂教學(xué)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)民族音樂文化更好的弘揚(yáng)和傳承,就必須要打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式,對教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新,采用創(chuàng)新的教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)與傳統(tǒng)文化傳承更好的結(jié)合。說到音樂技術(shù)層面的教學(xué),教師在教學(xué)過程當(dāng)中可以通過選取優(yōu)秀的民族音樂作品來讓高校學(xué)生更好的了解該作品的演繹技巧,讓學(xué)生能夠增強(qiáng)對音樂的體驗。教師在教學(xué)過程當(dāng)中還可以對民族音樂文化進(jìn)行分類,讓學(xué)生更好的認(rèn)識到民族文化差異的同時能夠更深層次的了解民族音樂文化,也能夠更好的感受到民族音樂文化的重要價值以及獨(dú)特的魅力。教師在對音樂的歷史進(jìn)行教學(xué)的時候,運(yùn)用專門的音樂作品進(jìn)行講課十分有必要,通過以互動的教學(xué)模式,情境教學(xué)的教學(xué)方法等具有創(chuàng)新性的教學(xué)方法,讓民族音樂文化淋漓盡致的展現(xiàn)在音樂課堂的當(dāng)中。實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)與民族音樂文化傳承更好的結(jié)合,有助于讓學(xué)生更好的認(rèn)識到音樂的發(fā)展規(guī)律,更好的感受民族音樂的魅力。

(二)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。

在教育教學(xué)當(dāng)中最忌諱的就是出現(xiàn)死板的教學(xué)方式,教授死板的知識。當(dāng)然弘揚(yáng)和傳承民族音樂文化更不能死守舊的一套,要進(jìn)行不斷的改變。在弘揚(yáng)和傳承民族音樂文化的時候要不斷的進(jìn)行改革和創(chuàng)新,對于民族音樂文化中先進(jìn)的部分要保留,對于落后的部分要剔除。這就要求高校音樂教師在教學(xué)過程中能夠樹立正確的教學(xué)觀念,通過挑選出優(yōu)秀的民族音樂作品進(jìn)行教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動學(xué)生的課堂參與意識。教師在教學(xué)過程當(dāng)中還要注意開放與民族音樂文化傳承的密不可分性,在傳承民族音樂文化的同時要吸收其他的先進(jìn)文化,并且通過吸收的這些先進(jìn)文化去創(chuàng)新我國的民族音樂文化,這樣能夠更好的促進(jìn)我國民族音樂文化的傳承和發(fā)展。這種教學(xué)方法也有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

(三)提高教師教學(xué)水平,形成有力的教學(xué)隊伍。

能否實(shí)現(xiàn)好的音樂教學(xué),能否更好的傳承民族音樂文化,關(guān)鍵還得看教師的教學(xué)水平,高水平高素質(zhì)的高校音樂教師在保障音樂課堂質(zhì)量、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時,也能夠更好的去弘揚(yáng)民族音樂文化。因此,音樂教師作為高校音樂課堂的領(lǐng)導(dǎo)者,在教學(xué)過程當(dāng)中就要起到很好的指引作用。要想在高校音樂教學(xué)當(dāng)中更好的實(shí)現(xiàn)民族音樂文化的傳承,就要加強(qiáng)對高校音樂教師的培養(yǎng),提高教師的教學(xué)水平,形成有力的教學(xué)隊伍,使民族音樂文化得到更好的傳承。

三、結(jié)語。

綜上所述,在高校音樂教學(xué)當(dāng)中更好的傳承民族音樂還需不斷的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教師的教學(xué)水平等,總之還要做出很多的努力。

[參考文獻(xiàn)]。

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[2]魏韶亮.多元文化音樂教育在民族音樂文化傳承中的作用研析[j].赤峰學(xué)院學(xué)報(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版),20xx,12.

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[4]劉榮蔚.關(guān)于高校音樂教學(xué)與民族音樂文化傳承的研究[j].音樂時空,20xx,19.

心理學(xué)的高校德育教育論文篇九

(一)心理學(xué)為高校課程目標(biāo)的制定提供了必要的基礎(chǔ)。

長期以來,教育界在樹立教書育人目標(biāo)的時候總會過多地參照社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面的因素,在這樣一種環(huán)境下,課程的設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)必然會發(fā)生偏斜。正如布魯納所說:“不顧教育過程中的政治、經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境來論述教育學(xué)理論的心理學(xué)家和教育家,是自甘淺薄,勢必在社會上和教室里受到蔑視。”然而,我們必須正視的是高等教育的歷史及現(xiàn)狀過多地參照原有的價值取向,課程的設(shè)置上缺乏必要的心理學(xué)依據(jù)。概括地講,高等教育課程目標(biāo)的設(shè)定,首先是要與本國的歷史、傳統(tǒng)、當(dāng)前國家的發(fā)展現(xiàn)狀以及國家對教育的期待相符合,也要在這幾方面之間找準(zhǔn)銜接的方式,用正確的行為方式將未來的發(fā)展方向體現(xiàn)在教育內(nèi)容和教育過程中。再者,就學(xué)生個體層面來說,應(yīng)針對具體某一階段學(xué)生的心理特點(diǎn)和行為特征,依照學(xué)生群體的整體情況,制定具有連續(xù)性、階段性和個別差異性特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容。

(二)心理學(xué)為高校課程內(nèi)容的選擇和編制提供了可靠的依據(jù)。

如果高校教學(xué)內(nèi)容的選擇和教學(xué)規(guī)劃的制定標(biāo)準(zhǔn)只取決于社會的發(fā)展?fàn)顩r和經(jīng)濟(jì)社會對教育的利益訴求,那么長此以往,這樣的教育態(tài)勢必然會影響到教育的效果和最終培養(yǎng)出來的人才的質(zhì)量??紤]到心理學(xué)方面的基礎(chǔ)理論,就是要根據(jù)特定教育階段和特定年齡階段學(xué)生的心理情況和他們對知識的接受能力,制定有利于他們?nèi)娼邮苤R的學(xué)習(xí)規(guī)劃,選擇與他們的學(xué)習(xí)能力相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。將心理學(xué)的基礎(chǔ)理論作為高等教育內(nèi)容選擇的重要依據(jù),重點(diǎn)體現(xiàn)在教材的編訂方、學(xué)校課程設(shè)置的安排者和教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施者能夠依據(jù)心理知識對這一過程加以改進(jìn),使之更能適應(yīng)高校學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),從不同的層面保證課程標(biāo)準(zhǔn)的恰當(dāng)性和課程內(nèi)容的適用性,并較為準(zhǔn)確地預(yù)期學(xué)生經(jīng)過課程學(xué)習(xí)以后的成效。因此,高校教育課程的設(shè)置和內(nèi)容的選擇要盡可能地與學(xué)生的內(nèi)部身心結(jié)構(gòu)相適應(yīng),讓二者之間達(dá)成的統(tǒng)一協(xié)調(diào)運(yùn)動,成為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力的源泉。

二、高校課程設(shè)置與心理學(xué)理論的結(jié)合策略。

高等教育階段,依然應(yīng)當(dāng)秉承以人為本的教育方略,講求素質(zhì)教育在人才培養(yǎng)中的重要地位,更加突出學(xué)生“學(xué)”的主體性和主動性,重視心理因素對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的影響,從加強(qiáng)課程設(shè)置和活動管理的方面來實(shí)現(xiàn)高等教育的良好效果。

(一)以人的心理結(jié)構(gòu)為依據(jù),注重課程內(nèi)容的邏輯性和順序性。

學(xué)生的身心有其內(nèi)在的獨(dú)立特點(diǎn),教育不能改變其固有的結(jié)構(gòu)和形式,只能在順應(yīng)這些特點(diǎn)的基礎(chǔ)上為學(xué)生創(chuàng)造出更加有利的學(xué)習(xí)條件,突出學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和能動性,推動學(xué)生在知識獲取、經(jīng)驗增長和素質(zhì)提高等方面有長足的進(jìn)步,爭取把學(xué)生培養(yǎng)成為具有自主思維、善于發(fā)現(xiàn)、獨(dú)立思考的知識分子。為此,在高等教育的課程制定方面,首先要在內(nèi)容上有所取舍,盡可能選取那些與當(dāng)前學(xué)生的認(rèn)知能力一致,一般教學(xué)的大部分內(nèi)容在經(jīng)過教師指導(dǎo)后、學(xué)生憑借己有的知識經(jīng)驗和能力可以了解問題的癥結(jié)所在并得以解決的東西作為課程內(nèi)容。其次,知識的邏輯順序?qū)W(xué)生的接受效果也有著重要影響,靈活呈現(xiàn)課程,合理安排分科課程與綜合課程、學(xué)科課程與活動課程、國家課程、地方課程和校木課程的比例,發(fā)揮顯性課程和隱性課程的不同功效,并注意各門課程的相互協(xié)調(diào),整體優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。

(二)重視專業(yè)教育的“厚基礎(chǔ)”,提倡通識教育的“寬口徑”

高等教育不僅重視培養(yǎng)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力,也強(qiáng)調(diào)在訓(xùn)練專業(yè)技能之余,對學(xué)生進(jìn)行涵蓋多個方面的通識教育。專業(yè)知識教育是為了將廣大學(xué)生在學(xué)科范圍上加以區(qū)分,讓他們在幾年學(xué)習(xí)之后能學(xué)有所專。精細(xì)化的專業(yè)設(shè)置是為了向社會各行各業(yè)輸送專門人才,達(dá)到推動社會整體進(jìn)步的目的。通識教育是為了健全學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),從知識教育的立場培養(yǎng)他們健全的人格,為更好地適應(yīng)職業(yè)生涯、適應(yīng)社會發(fā)展奠定綜合基礎(chǔ)。做到專業(yè)教育上的“厚基礎(chǔ)”和通識教育上的“寬口徑”,必須將學(xué)生整體作為參照對象,在專業(yè)課程設(shè)置方面要處理好課程內(nèi)容的'容量和含量之間的矛盾。專業(yè)課程的設(shè)置要講究質(zhì)高含金量,在“厚基礎(chǔ)”有保障的情況下再尋求更寬廣的范圍。與之相對應(yīng),在大眾知識的普及方面,在范圍的寬廣度上的要求要嚴(yán)于對厚度的要求。因此,高等教育的試行階段,學(xué)校的課程設(shè)置要加強(qiáng)基礎(chǔ)教學(xué),合理劃分公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、選修課在總學(xué)時中所占的比重。還要拓寬學(xué)生知識面,有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)新知識的生長點(diǎn)。

(三)淡化專業(yè)課程的內(nèi)容比例,擴(kuò)大綜合課程的開展范圍。

長時間的專業(yè)課程學(xué)習(xí)容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理,而且單一的學(xué)習(xí)內(nèi)容不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。鑒于學(xué)生存在這方面的心理狀況,學(xué)校在課程設(shè)置方面可做好專業(yè)知識和其他課程的搭配,做到漸進(jìn)性和靈活性相結(jié)合、寓心理素質(zhì)教育于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中。筆者認(rèn)為應(yīng)放大綜合門類課程的比例,使其與專業(yè)課程的學(xué)習(xí)交叉進(jìn)行,有效保留學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課程的興趣,并且還能夠拓寬學(xué)生的綜合知識面,改善他們現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)。

(四)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,高校應(yīng)大幅度增加選修課程的比例。

高校在課程安排上,應(yīng)最大限度地考慮學(xué)生的能動性,因為教育目的的實(shí)現(xiàn),最主要的是要發(fā)揮學(xué)生學(xué)的積極主動性,調(diào)動他們學(xué)習(xí)的斗志,讓他們自愿投入到課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)中去。在確定和組織課程內(nèi)容時,應(yīng)考慮如何發(fā)揮各種認(rèn)識因素的作用,做到內(nèi)容與目的、科學(xué)與興趣、知識與能力三個方面的統(tǒng)一。要給學(xué)生充分的選擇權(quán),在學(xué)習(xí)內(nèi)容、指導(dǎo)教師的選擇上給他們留出自主權(quán),讓他們感受到學(xué)校對他們?nèi)烁駲?quán)利的尊重,這對保護(hù)他們的個性自由是極為有利的,也就從根本上保障了他們學(xué)習(xí)的自由,提高了他們學(xué)習(xí)的情愿度。只有這樣,才會使學(xué)生在學(xué)習(xí)時保持良好的情意狀態(tài)。

心理學(xué)的高校德育教育論文篇十

摘要:隨著時代的不斷發(fā)展,教育事業(yè)也在知識經(jīng)濟(jì)背景下迅速發(fā)展,而高校作為國家人才搖籃的輸出地,面對著新的教學(xué)形勢與教學(xué)環(huán)境的變化,應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的教育管理,提高高校教育的質(zhì)量。對此本文將從人文關(guān)懷視域的角度出發(fā),結(jié)合現(xiàn)代高校教育管理工作進(jìn)行研究,以進(jìn)一步提高高校教育管理水平。

管理制度對于現(xiàn)代高校教育影響重大,科學(xué)的管理制度不但可以促使教育管理工作穩(wěn)步進(jìn)行,也可以提高高校教育效率,但教育管理并不是一種強(qiáng)制行為,只有確定以人為本的教育理念,從人文觀念出發(fā),尊重學(xué)生的個性發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生自我約束,自覺遵守校規(guī)校紀(jì),才能構(gòu)建人文主義下的和諧校園,促進(jìn)學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展。

一、現(xiàn)代高校教育管理中人文關(guān)懷的概念。

人文關(guān)懷這一理念最早起源于西方文藝復(fù)興時期所提出的人文主義,其本質(zhì)核心是肯定人的價值,因此其倡導(dǎo)人人平等,追求個性化的思想解放,同時也是對人性的一種尊重。而這一思想與我國偉大的教育學(xué)家孔子所提倡的“仁”的觀點(diǎn)是具有相同意義的,這也無疑從某個方面肯定了人文關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)價值[1]。然而在傳統(tǒng)的高校教育管理中,采用的是一種強(qiáng)制性的管理模式,要求學(xué)生言聽計從,這無疑是對學(xué)生思維的一種扼殺。因此在教學(xué)改革不斷推進(jìn)的今天,人們越發(fā)的意識到高校教育不只是傳授學(xué)生文化知識,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和獨(dú)立精神,使學(xué)生具有正確的思想觀和價值觀。而為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就需要高校在進(jìn)行教育管理時做到以人為本,立足于實(shí)際,為學(xué)生創(chuàng)建一個良好的校園文化氛圍,使學(xué)生在人文關(guān)懷下健康成長,這才是真正為了學(xué)生,一切從學(xué)生根本利益出發(fā)的教育管理體系。

1.嚴(yán)格管理,做到有章可循。

當(dāng)下的大學(xué)生以九零后為主,其主要的特點(diǎn)就是精力充沛,富有創(chuàng)新精神,但是缺乏一定的自我控制能力,因此加強(qiáng)對其管理和約束是有必要的,但在管理過程中,要做到有章可循,才能使教育管理具有可信性[2]。對此筆者認(rèn)為有兩點(diǎn)是必須要做到的`,首先制定切合學(xué)校學(xué)生的教育管理制度,對于高校教育管理部門而言,其應(yīng)該摒棄長久以往的陳舊思想,將一些不利于學(xué)生成長的條條框框連根拔除,可以與當(dāng)下的教育改革要求相結(jié)合,針對學(xué)生的實(shí)際情況,制定一套完善的管理制度,才能形成對學(xué)生有效的約束。其次可以依照制度對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格管理,如果無法做到按照規(guī)章辦事,所有的規(guī)定也將會是一紙空文,因此當(dāng)制度制定后,就應(yīng)該嚴(yán)格遵守,使制度落實(shí)到實(shí)處,才能達(dá)到理想的教育效果,同時在這個過程中,也要注重一視同仁,這樣才能體現(xiàn)出管理制度的人文性。

2.細(xì)致教育,體現(xiàn)人本精神。

構(gòu)建以人為本的教育管理是高校教育管理的核心,也是教育管理者指導(dǎo)學(xué)生思想的基礎(chǔ),而為了能夠真正的體現(xiàn)出教育管理的人本精神,就要小事做起,細(xì)致入微的展開教育。對此高校必須要做到以下兩點(diǎn),第一樹立為學(xué)生服務(wù)的管理意識,高校教育管理者要順應(yīng)時代要求,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,從過去的管理、教育、服務(wù),轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓姆?wù)、教育、管理,時刻確定為學(xué)生服務(wù)的意識,打破原有的標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)模式,將所有的工作重心都轉(zhuǎn)向?qū)W生,從學(xué)生的角度出發(fā),盡可能的為學(xué)生辦一些實(shí)事[3]。第二體現(xiàn)以人為本的教育管理理念,從行為理論的角度分析,以人為本就是對個體機(jī)能的一種激發(fā),因此從某種意義上說,教育管理過程也應(yīng)該是一個學(xué)生得到滿足的過程,因此只有從學(xué)生的心理、生理多個層面出發(fā),才能滿足學(xué)生的能力需求,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力。例如管理者可以為一些優(yōu)秀骨干學(xué)生提供更多的鍛煉機(jī)會,使其實(shí)現(xiàn)對自我的超越,而對于一些性格比較內(nèi)向或者家庭存在一定問題的學(xué)生,就要給予其更多溫暖和關(guān)懷,使其在集體之中找到屬于自身的安全感和信任感,而這就是一種以人為本的教育管理理念。

3.嚴(yán)中有情,融情感于教育。

在高校教育管理中,管理制度的確不可或缺,但是面對鮮活的學(xué)生個體,只用制度來管束學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須要從情感入手,將情感注入到教育之中。對此管理者要明確這樣的概念,嚴(yán)格并不是管死,只有從管理中體現(xiàn)出人本精神和人文關(guān)懷,才能將無情的制度和有情的教育相結(jié)合,使高校教育管理既具有制度化又具有人情化。其次管理者也要體會教育中的“情”并不是不講原則,也不是降低制度的力量,而是在剛性的管理中,又能體現(xiàn)出情的一面,這樣才能真正的實(shí)現(xiàn)高校教育管理的人性化。

三、總結(jié)。

綜上所述,高校教育管理對于學(xué)生的人格塑造具有至關(guān)重要的作用,因此高校只有從人文關(guān)懷的角度出發(fā),尊重學(xué)生的個性化,樹立以人為本的教育理念,才能促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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心理學(xué)的高校德育教育論文篇十一

高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的全新視角探索中,介紹教育心理學(xué)在課程設(shè)計中的重要性及理論,將學(xué)生人格特征以及人格構(gòu)建與發(fā)展的一般規(guī)律作為根本出發(fā)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生社會人格的建立,為高校學(xué)生社會心理的健康發(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用。以學(xué)生社會人格形成的一般規(guī)律角度為根本突破口,強(qiáng)調(diào)社會獨(dú)立人格以及社會民主人格構(gòu)建的重要作用,突出高校學(xué)生社會獨(dú)立人格與社會民主人格構(gòu)建的重要因素,并積極優(yōu)化學(xué)生社會發(fā)展心理。確保高校學(xué)生社會發(fā)展心理的健康程度能夠不斷提升,體現(xiàn)高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的構(gòu)建方向。

1.立足一般人格形成規(guī)律研究,展現(xiàn)高校教育心理學(xué)研究的新視角。信息爆炸引發(fā)各種思潮進(jìn)入校園,在促進(jìn)校園革新的同時,也引發(fā)各種問題。不論是教師還是學(xué)生,都需要在學(xué)習(xí)文化知識的同時掌握心理理論。高校教育心理學(xué)研究方向性拓展與研究中創(chuàng)新點(diǎn)在于將學(xué)生人格構(gòu)建與發(fā)展為切入點(diǎn),以人格特征的一般形成規(guī)律為基礎(chǔ),積極構(gòu)建學(xué)生社會心理,促使高校學(xué)生社會發(fā)展心理的適應(yīng)性能夠全面提升。學(xué)生一般人格形成的基本規(guī)律具有階段性特征,分別是人格意識的構(gòu)建、人格動機(jī)的形成以及人格行為的體現(xiàn)等三個階段性條件。人格意識的構(gòu)建包含獨(dú)立人格與民主人格意識的構(gòu)建過程,人格動機(jī)的形成是學(xué)生社會發(fā)展心理產(chǎn)生的前提條件,而人格行為的產(chǎn)生是學(xué)生社會心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的直觀體現(xiàn)。高校教育心理學(xué)研究方向的拓展與創(chuàng)新,結(jié)合學(xué)生一般人格構(gòu)成規(guī)律進(jìn)行具體分析,并在教育心理學(xué)引導(dǎo)過程中滲透,促使研究方向與研究視角的創(chuàng)新性得到充分表達(dá)。

2.著眼社會人格構(gòu)建主體思路,表征高校教育心理學(xué)研究的新觀點(diǎn)。高校教育心理學(xué)研究與探索的方向性創(chuàng)新要素中確立學(xué)生社會人格構(gòu)建的基本思路,將社會人格形成與發(fā)展,充分明確學(xué)生社會心理所產(chǎn)生的帶動作用。從學(xué)生社會人格構(gòu)建的基本思路中將學(xué)生社會思想、意識、觀念、思維的形成過程為根本主體,積極構(gòu)建學(xué)生社會發(fā)展主觀能動心理,從思想、意識、觀念以及思維層面正確引導(dǎo)學(xué)生社會發(fā)展心理,進(jìn)而積極轉(zhuǎn)變高校學(xué)生心理。這是高校教育心理學(xué)立足人才社會發(fā)展,深層探究社會人格構(gòu)建所具有的作用性的根本表現(xiàn),促使社會人格構(gòu)建的一般規(guī)律中能夠滲透出人才社會發(fā)展心理所具有的影響與指導(dǎo)作用,為高校教育心理學(xué)發(fā)展方向的轉(zhuǎn)型提供必然推動力。

3.以利他人格培養(yǎng)客觀路徑,表達(dá)高校教育心理學(xué)研究全新切入點(diǎn)。積極心理學(xué)認(rèn)為,每一個人都具有一種為了得到良好的結(jié)果而靈活自我調(diào)節(jié)的能力,即積極力量。利他人格的形成作為人的社會人格走向成熟的重要標(biāo)志,也是人的社會發(fā)展心理深層優(yōu)化的具體表現(xiàn)。從利他人格的基本特征來看,關(guān)鍵點(diǎn)在于以他人利益為中心,并且將滿足他人利益為根本立足點(diǎn),體現(xiàn)出人的社會人格、心理發(fā)展的成熟度。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展中針對學(xué)生社會人格的構(gòu)建與發(fā)展一般規(guī)律,將利他人格培養(yǎng)的側(cè)重方向進(jìn)行具體挖掘,突出以他人利益為中心的人格引導(dǎo)過程,同時積極構(gòu)建學(xué)生滿足他人需要的社會發(fā)展心理,進(jìn)而促使高校學(xué)生社會人格能夠逐漸完善,從社會客觀層面深層引導(dǎo)學(xué)生社會發(fā)展心理。這既是高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的全新切入點(diǎn),也突顯立足學(xué)生人格構(gòu)建規(guī)律,為學(xué)生社會發(fā)展心理形成積極優(yōu)化,促使高校學(xué)生社會發(fā)展心理的健康度、成熟度達(dá)到充分保證。這是體現(xiàn)高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展思想創(chuàng)新的重要因素,利他人格的培養(yǎng)路徑能夠積極優(yōu)化學(xué)生社會發(fā)展的心理意識,推動高校教育心理學(xué)研究,保證學(xué)生社會人格、社會心理、社會思想、社會思維的正確樹立。

1.以思想獨(dú)立性為根本,形成高校教育心理學(xué)研究的社會人格化影響。從人的社會思想形成所具備的一般特征進(jìn)行具體探究,思想的獨(dú)立性最為明顯,表征出的社會人格更加具體,影響人的社會心理發(fā)展。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的集成中針對社會思想的獨(dú)立性,將社會獨(dú)立人格形成產(chǎn)生的必然作用進(jìn)行具體分析,探究教育心理學(xué)中高校學(xué)生的社會人格引導(dǎo),并最終準(zhǔn)確建立高校學(xué)生社會發(fā)展心理。從思想的獨(dú)立性角度出發(fā),思想的獨(dú)立性特征的形成源于心理發(fā)展的差異性,以及看待事物角度的`不同觀點(diǎn)。而思想的獨(dú)立性中能夠反映出學(xué)生的人格發(fā)展特征的不同性,為此在進(jìn)行高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展中,尊重學(xué)生社會思想的獨(dú)立性發(fā)展方向,總結(jié)出影響學(xué)生社會人格的不同思想作用,對動物本能取向和共同人性觀點(diǎn)進(jìn)行激烈的批判,并為高校學(xué)生社會發(fā)展心理的積極優(yōu)化進(jìn)行思想保證。這是高校教育心理學(xué)研究與探索中從思想特征角度分析學(xué)生社會人格形成的客觀作用,得出教育心理學(xué)研究社會人格化發(fā)展的必然方向。

2.以意識獨(dú)立性為重點(diǎn),體現(xiàn)高校教育心理學(xué)的社會人格研究新方向。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展,尊重學(xué)生社會人格發(fā)展的必然過程,將社會意識的獨(dú)立性研究作為重要的切入點(diǎn),以社會人格構(gòu)建與發(fā)展為突破口,正確引導(dǎo)和指向高校學(xué)生社會發(fā)展心理。從高校學(xué)生意識的獨(dú)立性角度進(jìn)行具體探究,將學(xué)生社會意識、責(zé)任意識作為重要構(gòu)成因素,履行社會責(zé)任、強(qiáng)化社會發(fā)展意識能夠體現(xiàn)出高校學(xué)生社會人格發(fā)展的主觀方向。然而在高校學(xué)生所接觸的社會環(huán)境所存在較大的差異,社會發(fā)展意識以及社會責(zé)任意識的認(rèn)知觀點(diǎn)存在一定的不同,產(chǎn)生高校學(xué)生社會人格形成的基本方向的方向性作用力,形成高校學(xué)生社會發(fā)展心理的帶動作用的不同作用及影響。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展,針對社會意識的獨(dú)立性進(jìn)行系統(tǒng)深化,將責(zé)任意識、社會意識的引導(dǎo)方向進(jìn)行準(zhǔn)確探究,以意識的獨(dú)立性全面分析為側(cè)重點(diǎn)。突出學(xué)生社會人格構(gòu)建的方向性引導(dǎo)要素廣泛探究,明確高校教育心理學(xué)的學(xué)生心理作用,教育心理學(xué)的社會人格研究新方向由此更為明顯。

3.以觀念獨(dú)立性為關(guān)鍵,突出高校教育心理學(xué)社會人格化研究新目標(biāo)。社會獨(dú)立人格的形成過程中觀念作為重要的影響因素,影響人的社會發(fā)展心理。從人的社會人格形成的基本規(guī)律中可以總結(jié)出,觀念的獨(dú)立性具有的重要作用,同時明顯影響人的社會發(fā)展心理。在高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展中,針對學(xué)生的社會人格形成的基本規(guī)律以及人格構(gòu)成要素進(jìn)行具體分析,總結(jié)出觀念的獨(dú)立性所具有的重要作用。從教學(xué)策略和課程設(shè)置、教育評估和特殊群體教育、學(xué)校組織結(jié)構(gòu)和人員管理、學(xué)校中的健康關(guān)懷與心理健康服務(wù)、校外早期干預(yù)和改革推動者角色等五個方面體現(xiàn)心理學(xué)對學(xué)校教育改革的積極作用。針對觀念的獨(dú)立性主要表現(xiàn)為價值觀念的獨(dú)立性、人生觀念的獨(dú)立性、社會觀念的獨(dú)立性等三個方面。由于高校學(xué)生所處的生長環(huán)境存在較大的區(qū)別,具有較為復(fù)雜的基本特征,社會觀念、價值觀念以及看待人生發(fā)展的觀念也存在相應(yīng)的區(qū)別,作用于高校學(xué)生社會人格的形成與發(fā)展的條件存在明顯不同。將這一方面作為重要出發(fā)點(diǎn),總結(jié)和歸納高校學(xué)生社會發(fā)展的觀念獨(dú)立性特征,有針對性地引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立人格,在觀念引導(dǎo)路徑存在相應(yīng)的具體性的同時,促使高校學(xué)生社會心理構(gòu)建的目標(biāo)、方向能夠保持高度統(tǒng)一,最終實(shí)現(xiàn)高校教育心理學(xué)面向?qū)W生社會人格化發(fā)展新領(lǐng)域,構(gòu)建有時代特色的研究新目標(biāo)。

1.以民主心理構(gòu)建規(guī)律為契機(jī),呈現(xiàn)教育心理學(xué)民主人格研究新動態(tài)。民主心理構(gòu)建的一般規(guī)律作為人的社會民主人格形成的重要因素,能夠影響和促進(jìn)其社會民主心理的發(fā)展。從民主心理構(gòu)建角度進(jìn)行具體分析,內(nèi)在必然條件主要體現(xiàn)在兩個方面,分別是民主動機(jī)與民主行為。民主動機(jī)的形成主要體現(xiàn)于激發(fā)民主心理形成的作用點(diǎn),民主行為的形成直觀體現(xiàn)民主心理發(fā)展方向。通過兩方面必然要素,積極構(gòu)建人的社會民主人格,進(jìn)而深層優(yōu)化人的社會發(fā)展心理。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展,針對民主人格形成與構(gòu)建的基本要素,突出民主心理構(gòu)建規(guī)律所具有的根本性。結(jié)合民主動機(jī)以及民主行為產(chǎn)生的必然條件進(jìn)行深層探究與分析,促使高校學(xué)生民主心理構(gòu)建要素能夠形成深層補(bǔ)充,為構(gòu)建學(xué)生民主人格提供強(qiáng)有力的作用因素。這既是高校教育心理學(xué)立足社會人格構(gòu)建的基本方向,也是教育心理學(xué)研究領(lǐng)域以及研究目標(biāo)進(jìn)行實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變的根本,推動教育心理學(xué)民主人格研究側(cè)重點(diǎn)能夠得到充分呈現(xiàn),表征高校教育心理學(xué)研究所具有的方向性創(chuàng)新要素,構(gòu)建民主人格研究與發(fā)展新動態(tài)。

2.以民主意識引導(dǎo)為側(cè)重方向,形成教育心理學(xué)民主人格發(fā)展新理念。人格的民主性特征中能夠反映出人的民主心理以及民主思想。而在人格的民主性特征中民主意識作為重要構(gòu)成因素,直接促進(jìn)人的民主發(fā)展思想的構(gòu)成,促使人的性格特征、心理特征以及思想特征發(fā)生轉(zhuǎn)變。在高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的深化探索過程中,以教育現(xiàn)實(shí)情境為基本研究取向,以學(xué)習(xí)者心理研究為中心,以量化研究為主并注重多方法結(jié)合,凸現(xiàn)教育心理學(xué)對教育實(shí)踐的指導(dǎo)價值。同時應(yīng)明確民主意識引導(dǎo)具有的關(guān)鍵性作用。通過民主意識引導(dǎo),指引學(xué)生民主人格的構(gòu)建方向確立。從民主意識引導(dǎo)路徑角度分析,將觀念意識的強(qiáng)化為基本條件,促使高校學(xué)生民主發(fā)展觀念能夠得到有效確立,有機(jī)帶動社會人格的民主性方向發(fā)展。深層引導(dǎo)學(xué)生民主思想,促使高校學(xué)生民主參與思維能夠得到全面發(fā)展,最終形成人格特征的民主化構(gòu)建,為構(gòu)建學(xué)生社會民主發(fā)展心理產(chǎn)生重要的思想意識推動作用。這是高校教育心理學(xué)立足民主意識引導(dǎo)為關(guān)鍵點(diǎn),將民主人格構(gòu)建為側(cè)重方向,促使高校學(xué)生社會心理的構(gòu)建與形成具有較強(qiáng)的民主性特征,突出高校教育心理學(xué)民主人格構(gòu)建與新理念,成為優(yōu)化高校學(xué)生社會發(fā)展心理的重要著力點(diǎn)。

3.以民主思維強(qiáng)化為核心要素,表征教育心理學(xué)民主人格構(gòu)建新局面。民主思維的強(qiáng)化作為人的民主人格形成的重要標(biāo)志,意味人的民主人格特征全面形成,推動人的社會發(fā)展心理形成持久性。從民主人格構(gòu)成的階段性發(fā)展角度進(jìn)行探究,民主思維的形成作為最高階段,體現(xiàn)出人在社會發(fā)展進(jìn)程中社會發(fā)展心理的民主化方向全面形成,能夠以社會民主角度看待社會事物發(fā)展的一般規(guī)律及特征,同時保持客觀、準(zhǔn)確的社會事物發(fā)展的認(rèn)知觀念。在高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展進(jìn)程中,將學(xué)生社會民主人格構(gòu)建為重要研究方向,以民主思維的強(qiáng)化為核心出發(fā)點(diǎn),有機(jī)優(yōu)化人的社會民主心理。進(jìn)而使高校學(xué)生面對社會發(fā)展新環(huán)境,能夠?qū)⑸鐣l(fā)展思想、社會發(fā)展觀念予以適應(yīng)性轉(zhuǎn)變,全面提升高校學(xué)生社會發(fā)展心理構(gòu)建的準(zhǔn)確性。然而在民主思維的構(gòu)建與強(qiáng)化過程中,結(jié)合學(xué)生社會人格構(gòu)建與發(fā)展的一般特征進(jìn)行積極引導(dǎo),在以社會層面強(qiáng)調(diào)人格獨(dú)立性的同時,深層構(gòu)建民主性人格。高校學(xué)生民主化發(fā)展心理能夠得到全面深化,推動高校教育心理學(xué)發(fā)展能夠以學(xué)生社會人格的民主化發(fā)展,形成社會人格民主化思維,達(dá)到教育心理學(xué)社會心理民主化發(fā)展新目標(biāo),體現(xiàn)出教育心理學(xué)民主人格研究全新側(cè)重方向以及發(fā)展新局面。

心理學(xué)的高校德育教育論文篇十二

摘要:隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人們在滿足自身對物質(zhì)生活要求的前提下,對精神文化需要提出了更高的要求,舞蹈成為陶冶情操的重要方式,對于人的身心健康以及藝術(shù)素質(zhì)甚至綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。高校學(xué)生作為國家重點(diǎn)培養(yǎng)對象,其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)更是不可忽視的。舞蹈教學(xué)被越來越多的高校納入其課程體系當(dāng)中,學(xué)生在學(xué)習(xí)自身專業(yè)課程之余、豐富課外生活的同時也能夠?qū)λ囆g(shù)課程有濃厚的興趣,進(jìn)而對提高高校學(xué)生的綜合素質(zhì)以及促進(jìn)其全面發(fā)展產(chǎn)生作用。本文從高校舞蹈教學(xué)的重要性為切入點(diǎn),對舞蹈課程進(jìn)行了深入的討論與研究,旨在對高校學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提出自己的見解,為高校理論教學(xué)做出微薄的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞:高校;舞蹈教學(xué);素質(zhì)教育;研究。

一、高校舞蹈教學(xué)的重要性。

(一)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

國家對人力資源提出了越來越高的要求,僅僅依靠專業(yè)課的學(xué)習(xí)已經(jīng)不能滿足日益發(fā)展的生產(chǎn)力要求,因此,無論是從課程的改革上還是教學(xué)方法的創(chuàng)新與改進(jìn)上,學(xué)校都應(yīng)該做出相應(yīng)的調(diào)整。在高校舞蹈教學(xué)方面,多數(shù)學(xué)校已做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,使得舞蹈課程在高校的重視程度提升到一個新的層次。但由于其內(nèi)容的多變性與影響因素的復(fù)雜性,高校在舞蹈課程的內(nèi)容與方法方面,目前來說問題還較為突出,主要表現(xiàn)為教師的專業(yè)素質(zhì)不過關(guān),課程的內(nèi)容與設(shè)置有欠缺,自己教學(xué)方法死板、教條等問題。這些問題長期下來都會對學(xué)生造成諸多不利的影響,因此,將此類問題重視起來,在發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上找到相應(yīng)的對策,是高校義不容辭的責(zé)任。高校將舞蹈課程作為一項公共課設(shè)置給大學(xué)生,尤其是非藝術(shù)專業(yè)的同學(xué),這為普通高校的大學(xué)生提供了培養(yǎng)其藝術(shù)素養(yǎng)的條件,對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高以及大學(xué)生對社會的適應(yīng)能力有著至關(guān)重要的作用。

(二)提升大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)。

一方面,現(xiàn)代主義教學(xué)方法與傳統(tǒng)的教學(xué)方法是有本質(zhì)的區(qū)別的。傳統(tǒng)意義上,課堂的作用主要是教師進(jìn)行知識的教授與傳播,學(xué)生只需要將相關(guān)的專業(yè)知識接受即可,學(xué)生的課程體系中除專業(yè)課與公共課之外,并未設(shè)置多余的藝術(shù)課程,學(xué)生欠缺應(yīng)有的藝術(shù)素養(yǎng)。另一方面,當(dāng)今社會越來越注重高校學(xué)生內(nèi)部之間的交流與合作,注重團(tuán)隊的作用,而專業(yè)課的學(xué)習(xí)往往是相對枯燥的,由于藝術(shù)課程,尤其是舞蹈課程具有很大的靈活性以及自主性,課堂內(nèi)容與形式相較于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)都是活潑善動的,因此,將藝術(shù)課程納入非舞蹈專業(yè)的課程體系中,極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,在豐富其課余生活的基礎(chǔ)上,更能使學(xué)生內(nèi)部之間很好的進(jìn)行交流,提高學(xué)生的交際與互動能力,為高校學(xué)生更好的適應(yīng)未來社會奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

(三)培養(yǎng)相關(guān)興趣,豐富課余生活。

經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展以及科學(xué)社會的進(jìn)步使得互聯(lián)網(wǎng)與多媒體教學(xué)在各類教學(xué)中廣泛應(yīng)用。在非藝術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置中,專業(yè)課程一般都是比較晦澀難懂的,傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)課程的設(shè)置,對于枯燥無味的口頭講述,學(xué)生往往沒有較大的興趣,甚至?xí)a(chǎn)生一些抵觸的心態(tài)。而藝術(shù)課程的設(shè)置往往會成為學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課過程中的調(diào)味劑,使得學(xué)生在培養(yǎng)相關(guān)興趣的基礎(chǔ)上豐富其課余生活,從而達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果,這對于學(xué)生能對知識有更深入的理解與掌握非常重要。其中舞蹈教學(xué)被越來越多的高校納入其課程體系當(dāng)中,學(xué)生在學(xué)習(xí)自身專業(yè)課程之余、豐富課外生活的同時也能夠有濃厚的興趣,進(jìn)而對提高高校學(xué)生的綜合素質(zhì)以及促進(jìn)其全面發(fā)展產(chǎn)生作用。

(一)培養(yǎng)學(xué)生的基本藝術(shù)素養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),首先應(yīng)該從學(xué)生本身的意識抓起,學(xué)生自覺地提升素養(yǎng)意識,才能在根源處提高他們對自身藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的重視。高校學(xué)生不同于一般舞蹈專業(yè)學(xué)生的方面就在于,他們注重專業(yè)能力的培養(yǎng),而對整體性素養(yǎng)的培養(yǎng)不重視,這種現(xiàn)狀不僅不符合當(dāng)今社會形式的發(fā)展,而且對自身藝術(shù)認(rèn)知能力的形成也是不利的。培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)認(rèn)知的自覺意識,就要將藝術(shù)素養(yǎng)教育貫穿在整個高等教育過程的始終,貫穿到教育的方方面面,將藝術(shù)教育融入到各科的教學(xué)中。教師要發(fā)揮其引導(dǎo)與示范作用,培養(yǎng)高校學(xué)生的自我意識,在信息化背景下,與互聯(lián)網(wǎng)教育結(jié)合起來,從更深層次和更多方面增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)信息意識。

(二)以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體。

傳統(tǒng)意義上來講,教師是課堂的主體,課堂內(nèi)容主要是由教師進(jìn)行講授與部分學(xué)生的互動組成的,而新時期則注重從學(xué)生的角度出發(fā),教師只是作為一個引導(dǎo)者,將學(xué)生引入專業(yè)知識的學(xué)習(xí)中,主要的學(xué)習(xí)任務(wù)由學(xué)生自主完成。尤其對于藝術(shù)課程,其課程內(nèi)容本身就具有較大的開放性,自護(hù)學(xué)習(xí)方式更有利于學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)。教師可以通過劃分小組的形式,將班級成員按小組劃分開來,并對不同的小組布置不同的學(xué)習(xí)任務(wù),經(jīng)過小組內(nèi)部的討論與自主學(xué)習(xí),最終得出結(jié)果進(jìn)行匯報。同時,還可以采取情景模擬的辦法,教師在進(jìn)行準(zhǔn)確示范之后,讓學(xué)生自行進(jìn)行練習(xí)與交流,在練習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,提高學(xué)生的創(chuàng)造力與自主能力,激發(fā)其積極性與創(chuàng)造性。

(三)進(jìn)一步提升教師的專業(yè)素質(zhì)。

教師在課堂中起著引導(dǎo)與傳授知識與技能的重要作用,因此,教師是否具有強(qiáng)大的專業(yè)知識背景對學(xué)生是否能學(xué)好相關(guān)專業(yè)知識具有最為直接的影響。無論是從理論還是實(shí)踐方面,高校都應(yīng)該將提高教師的專業(yè)素質(zhì)重視起來,為學(xué)生提供優(yōu)秀的傳道授業(yè)解惑解惑者。教師作為舞蹈課堂主導(dǎo)者,對于學(xué)生的專業(yè)知識吸收與藝術(shù)實(shí)踐有著統(tǒng)領(lǐng)與協(xié)調(diào)作用。因此,無論是理論知識的講授還是舞蹈技能的表現(xiàn),教師應(yīng)當(dāng)將舞蹈與藝術(shù)素養(yǎng)的提高作為基礎(chǔ)任務(wù)進(jìn)行安排,并將其貫穿到每一次的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中。對于舞蹈任課教師來說,嘗試新的教學(xué)方法,將舞蹈專業(yè)知識貫穿到理論教育中。因此,為了最大程度地調(diào)動學(xué)生對舞蹈技能學(xué)習(xí)的興趣與創(chuàng)造力,高校必須將提高教師綜合素質(zhì)與能力的培養(yǎng)與提升當(dāng)做一種日常工作任務(wù),為舞蹈教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。

(四)創(chuàng)新教學(xué)方法與實(shí)踐。

互聯(lián)網(wǎng)與信息高度發(fā)展的背景下為教學(xué)方法的多樣性選擇提供了更多的可能,互聯(lián)網(wǎng)與課件教學(xué)已經(jīng)在各類相關(guān)專業(yè)的教學(xué)中廣泛運(yùn)用,事實(shí)證明,多媒體教學(xué)受到了廣大高校學(xué)生的廣泛喜愛。另一方面,高??梢耘c演出團(tuán)隊或組織達(dá)成合作關(guān)系,鼓勵學(xué)生多參加一些關(guān)于舞蹈的活動,進(jìn)而從理論與實(shí)踐兩方面進(jìn)行多方位的提升。無論對于哪些專業(yè)的教學(xué),都應(yīng)根據(jù)學(xué)生對舞蹈課程的實(shí)際接納情況,學(xué)校應(yīng)采取多樣的教學(xué)方法,提升高校學(xué)生對于舞蹈相結(jié)合課程的興趣,調(diào)動學(xué)生對于藝術(shù)課程的興趣與能力,使其能更加主動地學(xué)習(xí)。

(五)擅于互動,理論與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。

當(dāng)今普通高校舞蹈與相關(guān)藝術(shù)課程主要強(qiáng)調(diào)在課堂上,對理論知識進(jìn)行消化與吸收。因此,運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,僅憑枯燥的理論教學(xué)很難使得學(xué)生真正的對專舞蹈知識進(jìn)行吸收,必須將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作結(jié)合起來,使得學(xué)生在吸收理論知識的同時培養(yǎng)一些舞蹈實(shí)踐,這樣會大大提高學(xué)生對舞蹈課程的興趣。學(xué)校可以提供專業(yè)的舞蹈教室,為學(xué)生提供舞蹈實(shí)踐的機(jī)會,將實(shí)踐活動也納入相應(yīng)的課程體系中,豐富課堂內(nèi)容,將藝術(shù)課堂的作用發(fā)揮到最大化。

三、結(jié)語。

為更好的培養(yǎng)新興人才以適應(yīng)時代的進(jìn)一步發(fā)展,跟上歷史與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是高校義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。舞蹈課程作為陶冶情操的重要方式,對于人的身心健康以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用,因此,無論是從師資力量的壯大方面,還是基礎(chǔ)設(shè)施的完善以及課程內(nèi)容的設(shè)置方面,高校都必須采取相應(yīng)的措施,將舞蹈課程的設(shè)置與實(shí)際情況結(jié)合起來。

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心理學(xué)的高校德育教育論文篇十三

隨著積極心理學(xué)的不斷興起,積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域和研究視角不斷拓展延伸,積極心理學(xué)的研究重點(diǎn)也從以往對消極情緒、對人類的疾病和弱點(diǎn)的對比分析中轉(zhuǎn)向更加關(guān)注人的健康情緒體驗,關(guān)注人對社會的積極態(tài)度,關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)培養(yǎng)與美好心靈的挖掘。

1.積極情緒作為大學(xué)生心理健康的具體表現(xiàn),在大學(xué)生成長成才過程中的地位和作用。針對高校大學(xué)生心理健康教育中存在的問題和不足,以及由于缺乏情緒管理教育指導(dǎo)而導(dǎo)致大學(xué)生中出現(xiàn)的人格問題、道德問題、情感問題、生活問題、就業(yè)問題等嚴(yán)重影響大學(xué)生的身心健康和成長成才現(xiàn)象的不斷頻發(fā),積極開展以積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生積極情緒管理的策略研究,可以進(jìn)一步發(fā)揮積極心理學(xué)引領(lǐng)下的大學(xué)生情緒管理教育促進(jìn)高校大學(xué)生健康成長的重要作用。通過探尋解決高校大學(xué)生心理健康問題的新方法、新途徑,更好地發(fā)揮積極情緒管理在解決大學(xué)生情緒問題中的主導(dǎo)作用,科學(xué)利用積極情緒會匯聚的正能量效用,助推大學(xué)生心理健康教育有效開展,更好地發(fā)揮大學(xué)生情緒管理教育的引領(lǐng)、指導(dǎo)、激勵和升華的心理功能作用,充分體現(xiàn)高校大學(xué)生情緒管理教育工作的針對性和實(shí)效性。

2.積極心理學(xué)的研究的價值在于充分發(fā)揮積極心理學(xué)在促進(jìn)大學(xué)生為引領(lǐng),以大學(xué)生情緒管理中存在的問題為依托,以積極情緒匯聚的正能量為載體,以有效發(fā)揮積極心理學(xué)重要的功能作用為目標(biāo),從積極心理學(xué)的角度審視大學(xué)生心理健康教育是高校心理健康教育健康發(fā)展的必然要求。積極心理學(xué)的價值取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和制高點(diǎn)。大學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)應(yīng)該是預(yù)防和矯正心理問題和關(guān)注發(fā)展和幸福并存,因此,必須把積極心理學(xué)融入到心理健康教育,建立科學(xué)有效地心理健康模式,科學(xué)利用積極情緒會匯聚的正能量效用,助推大學(xué)生心理健康教育有效開展,更好地實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生情緒管理教育的引領(lǐng)、指導(dǎo)、激勵和升華的心理功能作用,對于進(jìn)一步提高高校大學(xué)生心理健康教育的針對性和有效性,激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)潛能,促進(jìn)大學(xué)生身心健康,成長成才具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。

積極心理學(xué)的取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和更高目標(biāo)。從積極心理學(xué)的視角研究大學(xué)生情緒管理問題,其目的就是為心理健康教育注入積極因素。

1.發(fā)揮積極情緒管理匯聚正能量的積極作用,為心理健康教育注入積極心理學(xué)因素。積極心理學(xué)的價值取向賦予心理健康教育新內(nèi)容和更高目標(biāo);積極情緒管理對于心理健康教育模式提出了新要求。為高校有效開展心理健康教育教學(xué)工作明確而目標(biāo)任務(wù)。它以全新的視角改變了以往心理健康教育關(guān)注的重點(diǎn),將關(guān)注心理問題消極方面產(chǎn)生的不良影響,轉(zhuǎn)向關(guān)心大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的塑造,關(guān)注大學(xué)生的積極認(rèn)知加工、積極的情緒體驗和積極的社會行為,并將如何培養(yǎng)積極健康的快樂的人才作為未了高校人才培養(yǎng)的最高目標(biāo)提出,為深入開展大學(xué)生心理健康教育提出了新的思考。充分發(fā)揮積極情緒管理匯聚正能量的積極作用,讓積極情緒管理在大學(xué)生成長成才中的助力正是本文開展研究的亮點(diǎn)所在。

2.培養(yǎng)大學(xué)生個體發(fā)掘自身的潛能與力量,激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī),培養(yǎng)大學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)、勤學(xué)與積極樂觀向上。運(yùn)用保護(hù)性因素促進(jìn)心理彈性的形成,增強(qiáng)大學(xué)生社會適應(yīng)性,以充滿快樂的希望和散發(fā)著青春活力的心靈狀態(tài),運(yùn)用科學(xué)有效利用積極情緒管理策略對于大學(xué)生身心健康,不斷增強(qiáng)大學(xué)生積極情緒的感受力,提高大學(xué)生情緒智力,挖掘潛力、培養(yǎng)調(diào)控情緒的能力,提升幸福指數(shù)具有一定的實(shí)用價值。發(fā)揮積極情緒管理作用,提高大學(xué)生情緒智商,讓積極情緒在情緒管理中發(fā)揮重要作用,進(jìn)一步發(fā)揮積極情緒在情緒管理中的重要作用勢在必行。

3.開發(fā)大學(xué)生情緒智力,自覺養(yǎng)成積極的品質(zhì),塑造積極的自我,追求積極的改變,營造積極的關(guān)系。調(diào)節(jié)情緒健康應(yīng)重在關(guān)注人的積極面,調(diào)動人的積極性。積極心理學(xué)的力量,是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源,進(jìn)而提升個人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。每個人的內(nèi)心深處都需要自我實(shí)現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)的需要會激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì),積極心理學(xué)利用這些資源來幫助一般人或具有一定天賦的人最大限度地發(fā)掘自己的潛力,并以此努力獲得美好的生活??茖W(xué)有效利用積極情緒管理的方法策略,就要學(xué)會積極認(rèn)識情緒,積極表達(dá)情緒,積極地調(diào)整情緒。從認(rèn)知、情境、平衡、社會支持等角度全面調(diào)節(jié)情緒,達(dá)到情緒健康。調(diào)節(jié)情緒、在積極心理學(xué)視角下,大學(xué)生應(yīng)做自己情緒的主人,學(xué)會管理自己的情緒,為擁有健康快樂的人生加油。

4.以積極情緒心理學(xué)“培養(yǎng)個體積極心態(tài)”理念為指導(dǎo),促進(jìn)大學(xué)生自我教育。積極心理學(xué)這種關(guān)注人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的心理學(xué),從關(guān)注人類的疾病和弱點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì),從關(guān)注負(fù)性情緒轉(zhuǎn)向關(guān)注積極情緒。本課題的研究目的是培養(yǎng)大學(xué)生積極心態(tài),通過自我教育實(shí)現(xiàn)積極的認(rèn)知加工,積極地看待世界的方法,如樂觀、希望、自我接納、自尊、寬容、逆境中的心理彈性、審美體驗、智慧靈性等;人的積極的情緒體驗,包括人類的幸福感、滿意感、流暢感、快樂感等;人對社會的積極態(tài)度,包括社會凝聚力、利他行為、社會責(zé)任感、寬恕、仁慈、愛的能力等,為大學(xué)生擁有陽光心態(tài),閃亮青春給力。

積極心理學(xué)作為心理學(xué)研究的一種全新研究價值取向,為進(jìn)一步研究大學(xué)生情緒管理問題以新的啟示。隨著當(dāng)今由于大學(xué)生心理問題造成的傷害事件不斷頻發(fā),加強(qiáng)高校大學(xué)生積極人格塑造,進(jìn)一步發(fā)揮積極情緒對于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及成長成才都有著重要意義。

1.積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生情緒管理策略研究需考慮性別、年級、生源以及產(chǎn)生情緒障礙原因等差異。大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時期,是個體逐步由依賴走向獨(dú)立,進(jìn)入成人社會的關(guān)鍵時期。許多大學(xué)生缺乏必要的心理和思想準(zhǔn)備,因而出現(xiàn)不適應(yīng)現(xiàn)象,包括奮斗目標(biāo)的失落、理想與現(xiàn)實(shí)的反差、學(xué)習(xí)適應(yīng)的不良、交往的困難等。相應(yīng)地采取的對策就應(yīng)該不僅包括樹立牢固的科學(xué)人生觀、在學(xué)習(xí)中探索“適應(yīng)期”規(guī)律、進(jìn)行“適應(yīng)期”的心理調(diào)整、參與校園文化建設(shè)活動等,更應(yīng)該考慮大學(xué)生情緒管理中的性別差異、年級差異、生源差異、產(chǎn)生情緒障礙的原因差異,充分利用策略去引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)中的專注、快樂、興趣、挑戰(zhàn)性,干預(yù)的關(guān)注點(diǎn)在學(xué)生體驗主觀幸福感受、成功感和學(xué)習(xí)樂趣,建構(gòu)學(xué)生的積極的自我概念、希望和生活滿意度,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性和戰(zhàn)勝挫折的.心理彈性,而不是單純的克服消極情緒,這樣才能通過積極心理學(xué)更有針對性地發(fā)揮大學(xué)生人性中的積極情緒的功能。

2.發(fā)揮積極情緒效用,增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力。積極心理學(xué)的關(guān)注點(diǎn)在積極的情緒和動機(jī)。積極情緒具有更加持久的適應(yīng)功能。比如,失敗的反饋會造成對悲觀的夸張,夸大危險,令人焦慮;而成功的反饋造成人對成功的整體的“樂觀偏向”,使人積極克服困難,低估危險。研究發(fā)現(xiàn),伴隨著正性情緒的積極狀態(tài)的認(rèn)知,產(chǎn)生了不同尋常的思考、靈活和創(chuàng)新的學(xué)習(xí),對新知識的接納變得更加敏感。對大學(xué)生情緒問題的產(chǎn)生與影響的進(jìn)一步研究表明,積極的情緒比中性的和負(fù)性的情緒更能促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)、提高智力,挖掘潛能,激發(fā)創(chuàng)造力。且積極的情緒還有助于消除負(fù)性情緒、擴(kuò)大人的心理資源,使人在逆境中具有容忍挫折的心理彈性。積極的情緒更能維持長久的行為動力,更加有利于人們發(fā)揮潛能,尤其是高級的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性智力。積極情緒使人變得更加穩(wěn)定,目標(biāo)明確,效率更高,目光更加深遠(yuǎn),力量更加強(qiáng)大。這種積極性不是一時的熱情和沖動,而是永久的、可持續(xù)發(fā)展的、穩(wěn)定的,它能引導(dǎo)大學(xué)生在幸福感中學(xué)習(xí),幸??鞓烦砷L。

3.運(yùn)用積極情緒管理的方法策略,客服消極情緒帶來的影響。在激烈競爭的社會,壓力會越來越大,挫折如影隨形,增強(qiáng)大學(xué)生情緒管理能力尤為重要。作為積極心理學(xué)視角下的積極情緒管理心理素質(zhì)。高校作為高等教育人才培養(yǎng)專門機(jī)構(gòu),如何發(fā)揮情緒的主要作用,有效利用積極情緒解決各種心理問題,克服不良情緒帶來的影響,調(diào)動積極情緒匯聚的正能量,為促進(jìn)大學(xué)生健康提供必要的支持與幫助。情緒管理是指通過研究個體和群體對自身情緒和他人情緒的認(rèn)識、協(xié)調(diào)、引導(dǎo)、互動和控制,充分挖掘和培植個體和群體的情緒智商、培養(yǎng)駕馭情緒的能力,從而確保個體和群體保持良好的情緒狀態(tài),并由此產(chǎn)生良好的效果。情緒管理隸屬管理心理學(xué),是尋求激勵人心理和行為的各種途徑和方法,以最大限度地調(diào)動人的積極性、創(chuàng)造性,從而提高學(xué)習(xí)效率,生活質(zhì)量,幸福程度。

4.運(yùn)用合理情緒療法,改變大學(xué)生不合理認(rèn)知。管理情緒要運(yùn)用改變認(rèn)知是一種非常重要情緒管理策略。任何事物都有兩面,積極的認(rèn)知就是在看到事物不利面的同時,更能看到積極的一面,使人增強(qiáng)信心,情緒飽滿。調(diào)節(jié)情緒要注意行為調(diào)節(jié)。不良情緒已經(jīng)發(fā)生時,可以通過一些行為上的改變而加以調(diào)節(jié)。也許這些行為是瑣碎的,但卻是獲得良好情緒的有效途徑。加強(qiáng)情緒智力的培養(yǎng),積極的方法手段應(yīng)對不良情緒,調(diào)整解決副性情緒帶來不良影響,幫助大學(xué)生自覺養(yǎng)成積極的品質(zhì),塑造積極的自我,追求積極的改變,營造積極的關(guān)系。開發(fā)大學(xué)生情緒智力,提高大學(xué)生心理素質(zhì)。關(guān)于積極的情緒和體驗。當(dāng)前,關(guān)于積極情緒的研究很多,主觀幸福感、快樂、愛等,都成了積極心理學(xué)研究的新的熱點(diǎn)。關(guān)于積極情緒與健康關(guān)系。積極的心理和情緒狀態(tài)對保持或促進(jìn)生理健康有很大的實(shí)際意義。

為了更好地發(fā)揮積極情緒管理引領(lǐng)下的正能量學(xué)在促進(jìn)大學(xué)生情緒管理中的重要作用,進(jìn)一步做好高校大學(xué)生心理健康教育教學(xué)工作,促進(jìn)大學(xué)生身心健康,成長成才不僅是現(xiàn)階段高校人才培養(yǎng)的關(guān)鍵,更是今后高校教育教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),將積極情緒貫穿高校人才培養(yǎng)全過程是未來高校教育教學(xué)工作的重點(diǎn),需要全員參與,共同努力,做好高校大學(xué)生心理健康教育工作任重而道遠(yuǎn)。心理素質(zhì)的提高一方面要靠高校的心理健康教育,另一方面要靠大學(xué)生自我教育的方式,使每個大學(xué)生學(xué)習(xí)必要的心理知識,增強(qiáng)自我心理調(diào)適能力。只有全社會共同關(guān)注大學(xué)生心理健康教育,營造一個良好的學(xué)習(xí)生活發(fā)展氛圍,才能讓大學(xué)生擁有幸??鞓返奈磥?。

心理學(xué)的高校德育教育論文篇十四

摘要:高校教育心理學(xué)研究方向的創(chuàng)新性探索,將人格構(gòu)建規(guī)律作為基本出發(fā)點(diǎn),對學(xué)生社會人格特征的形成過程進(jìn)行具體分析,進(jìn)而在學(xué)生社會人格構(gòu)建過程中滲透出社會發(fā)展心理的引導(dǎo)作用。傳統(tǒng)高校教育心理學(xué)研究方向的創(chuàng)新性探索主要以思想意識為側(cè)重點(diǎn),學(xué)生社會人格構(gòu)建與發(fā)展的重要性相對較為缺失。在現(xiàn)代高校教育心理學(xué)研究方向的創(chuàng)新要素探索中,結(jié)合學(xué)生社會獨(dú)立人格、社會民主人格構(gòu)建的基本要素,客觀引導(dǎo)學(xué)生社會發(fā)展心理,促使高校教育心理學(xué)研究側(cè)重點(diǎn)形成科學(xué)轉(zhuǎn)型,成為發(fā)展的全新要素。

高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的全新視角探索中,介紹教育心理學(xué)在課程設(shè)計中的重要性及理論[1],將學(xué)生人格特征以及人格構(gòu)建與發(fā)展的一般規(guī)律作為根本出發(fā)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生社會人格的建立,為高校學(xué)生社會心理的健康發(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用。以學(xué)生社會人格形成的一般規(guī)律角度為根本突破口,強(qiáng)調(diào)社會獨(dú)立人格以及社會民主人格構(gòu)建的重要作用,突出高校學(xué)生社會獨(dú)立人格與社會民主人格構(gòu)建的重要因素,并積極優(yōu)化學(xué)生社會發(fā)展心理。確保高校學(xué)生社會發(fā)展心理的健康程度能夠不斷提升,體現(xiàn)高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的構(gòu)建方向。

1.立足一般人格形成規(guī)律研究,展現(xiàn)高校教育心理學(xué)研究的新視角。信息爆炸引發(fā)各種思潮進(jìn)入校園,在促進(jìn)校園革新的同時,也引發(fā)各種問題。不論是教師還是學(xué)生,都需要在學(xué)習(xí)文化知識的同時掌握心理理論[2]。高校教育心理學(xué)研究方向性拓展與研究中創(chuàng)新點(diǎn)在于將學(xué)生人格構(gòu)建與發(fā)展為切入點(diǎn),以人格特征的一般形成規(guī)律為基礎(chǔ),積極構(gòu)建學(xué)生社會心理,促使高校學(xué)生社會發(fā)展心理的適應(yīng)性能夠全面提升。學(xué)生一般人格形成的基本規(guī)律具有階段性特征,分別是人格意識的構(gòu)建、人格動機(jī)的形成以及人格行為的體現(xiàn)等三個階段性條件。人格意識的構(gòu)建包含獨(dú)立人格與民主人格意識的構(gòu)建過程,人格動機(jī)的形成是學(xué)生社會發(fā)展心理產(chǎn)生的前提條件,而人格行為的產(chǎn)生是學(xué)生社會心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的直觀體現(xiàn)。高校教育心理學(xué)研究方向的拓展與創(chuàng)新,結(jié)合學(xué)生一般人格構(gòu)成規(guī)律進(jìn)行具體分析,并在教育心理學(xué)引導(dǎo)過程中滲透,促使研究方向與研究視角的創(chuàng)新性得到充分表達(dá)。

2.著眼社會人格構(gòu)建主體思路,表征高校教育心理學(xué)研究的新觀點(diǎn)。高校教育心理學(xué)研究與探索的方向性創(chuàng)新要素中確立學(xué)生社會人格構(gòu)建的基本思路,將社會人格形成與發(fā)展,充分明確學(xué)生社會心理所產(chǎn)生的帶動作用。從學(xué)生社會人格構(gòu)建的基本思路中將學(xué)生社會思想、意識、觀念、思維的形成過程為根本主體,積極構(gòu)建學(xué)生社會發(fā)展主觀能動心理,從思想、意識、觀念以及思維層面正確引導(dǎo)學(xué)生社會發(fā)展心理,進(jìn)而積極轉(zhuǎn)變高校學(xué)生心理。這是高校教育心理學(xué)立足人才社會發(fā)展,深層探究社會人格構(gòu)建所具有的作用性的根本表現(xiàn),促使社會人格構(gòu)建的一般規(guī)律中能夠滲透出人才社會發(fā)展心理所具有的影響與指導(dǎo)作用,為高校教育心理學(xué)發(fā)展方向的轉(zhuǎn)型提供必然推動力。

3.以利他人格培養(yǎng)客觀路徑,表達(dá)高校教育心理學(xué)研究全新切入點(diǎn)。積極心理學(xué)認(rèn)為,每一個人都具有一種為了得到良好的結(jié)果而靈活自我調(diào)節(jié)的能力,即積極力量[3]。利他人格的形成作為人的社會人格走向成熟的重要標(biāo)志,也是人的社會發(fā)展心理深層優(yōu)化的具體表現(xiàn)。從利他人格的基本特征來看,關(guān)鍵點(diǎn)在于以他人利益為中心,并且將滿足他人利益為根本立足點(diǎn),體現(xiàn)出人的社會人格、心理發(fā)展的成熟度。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展中針對學(xué)生社會人格的構(gòu)建與發(fā)展一般規(guī)律,將利他人格培養(yǎng)的側(cè)重方向進(jìn)行具體挖掘,突出以他人利益為中心的人格引導(dǎo)過程,同時積極構(gòu)建學(xué)生滿足他人需要的社會發(fā)展心理,進(jìn)而促使高校學(xué)生社會人格能夠逐漸完善,從社會客觀層面深層引導(dǎo)學(xué)生社會發(fā)展心理。這既是高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的全新切入點(diǎn),也突顯立足學(xué)生人格構(gòu)建規(guī)律,為學(xué)生社會發(fā)展心理形成積極優(yōu)化,促使高校學(xué)生社會發(fā)展心理的健康度、成熟度達(dá)到充分保證。這是體現(xiàn)高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展思想創(chuàng)新的重要因素,利他人格的培養(yǎng)路徑能夠積極優(yōu)化學(xué)生社會發(fā)展的心理意識,推動高校教育心理學(xué)研究,保證學(xué)生社會人格、社會心理、社會思想、社會思維的正確樹立。

1.以思想獨(dú)立性為根本,形成高校教育心理學(xué)研究的社會人格化影響。從人的社會思想形成所具備的`一般特征進(jìn)行具體探究,思想的獨(dú)立性最為明顯,表征出的社會人格更加具體,影響人的社會心理發(fā)展。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的集成中針對社會思想的獨(dú)立性,將社會獨(dú)立人格形成產(chǎn)生的必然作用進(jìn)行具體分析,探究教育心理學(xué)中高校學(xué)生的社會人格引導(dǎo),并最終準(zhǔn)確建立高校學(xué)生社會發(fā)展心理。從思想的獨(dú)立性角度出發(fā),思想的獨(dú)立性特征的形成源于心理發(fā)展的差異性,以及看待事物角度的不同觀點(diǎn)。而思想的獨(dú)立性中能夠反映出學(xué)生的人格發(fā)展特征的不同性,為此在進(jìn)行高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展中,尊重學(xué)生社會思想的獨(dú)立性發(fā)展方向,總結(jié)出影響學(xué)生社會人格的不同思想作用,對動物本能取向和共同人性觀點(diǎn)進(jìn)行激烈的批判,并為高校學(xué)生社會發(fā)展心理的積極優(yōu)化進(jìn)行思想保證[4]。這是高校教育心理學(xué)研究與探索中從思想特征角度分析學(xué)生社會人格形成的客觀作用,得出教育心理學(xué)研究社會人格化發(fā)展的必然方向。

2.以意識獨(dú)立性為重點(diǎn),體現(xiàn)高校教育心理學(xué)的社會人格研究新方向。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展,尊重學(xué)生社會人格發(fā)展的必然過程,將社會意識的獨(dú)立性研究作為重要的切入點(diǎn),以社會人格構(gòu)建與發(fā)展為突破口,正確引導(dǎo)和指向高校學(xué)生社會發(fā)展心理。從高校學(xué)生意識的獨(dú)立性角度進(jìn)行具體探究,將學(xué)生社會意識、責(zé)任意識作為重要構(gòu)成因素,履行社會責(zé)任、強(qiáng)化社會發(fā)展意識能夠體現(xiàn)出高校學(xué)生社會人格發(fā)展的主觀方向。然而在高校學(xué)生所接觸的社會環(huán)境所存在較大的差異,社會發(fā)展意識以及社會責(zé)任意識的認(rèn)知觀點(diǎn)存在一定的不同,產(chǎn)生高校學(xué)生社會人格形成的基本方向的方向性作用力,形成高校學(xué)生社會發(fā)展心理的帶動作用的不同作用及影響。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展,針對社會意識的獨(dú)立性進(jìn)行系統(tǒng)深化,將責(zé)任意識、社會意識的引導(dǎo)方向進(jìn)行準(zhǔn)確探究,以意識的獨(dú)立性全面分析為側(cè)重點(diǎn)。突出學(xué)生社會人格構(gòu)建的方向性引導(dǎo)要素廣泛探究,明確高校教育心理學(xué)的學(xué)生心理作用,教育心理學(xué)的社會人格研究新方向由此更為明顯。

3.以觀念獨(dú)立性為關(guān)鍵,突出高校教育心理學(xué)社會人格化研究新目標(biāo)。社會獨(dú)立人格的形成過程中觀念作為重要的影響因素,影響人的社會發(fā)展心理。從人的社會人格形成的基本規(guī)律中可以總結(jié)出,觀念的獨(dú)立性具有的重要作用,同時明顯影響人的社會發(fā)展心理。在高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展中,針對學(xué)生的社會人格形成的基本規(guī)律以及人格構(gòu)成要素進(jìn)行具體分析,總結(jié)出觀念的獨(dú)立性所具有的重要作用。從教學(xué)策略和課程設(shè)置、教育評估和特殊群體教育、學(xué)校組織結(jié)構(gòu)和人員管理、學(xué)校中的健康關(guān)懷與心理健康服務(wù)、校外早期干預(yù)和改革推動者角色等五個方面體現(xiàn)心理學(xué)對學(xué)校教育改革的積極作用[5]。針對觀念的獨(dú)立性主要表現(xiàn)為價值觀念的獨(dú)立性、人生觀念的獨(dú)立性、社會觀念的獨(dú)立性等三個方面。由于高校學(xué)生所處的生長環(huán)境存在較大的區(qū)別,具有較為復(fù)雜的基本特征,社會觀念、價值觀念以及看待人生發(fā)展的觀念也存在相應(yīng)的區(qū)別,作用于高校學(xué)生社會人格的形成與發(fā)展的條件存在明顯不同。將這一方面作為重要出發(fā)點(diǎn),總結(jié)和歸納高校學(xué)生社會發(fā)展的觀念獨(dú)立性特征,有針對性地引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立人格,在觀念引導(dǎo)路徑存在相應(yīng)的具體性的同時,促使高校學(xué)生社會心理構(gòu)建的目標(biāo)、方向能夠保持高度統(tǒng)一,最終實(shí)現(xiàn)高校教育心理學(xué)面向?qū)W生社會人格化發(fā)展新領(lǐng)域,構(gòu)建有時代特色的研究新目標(biāo)。

1.以民主心理構(gòu)建規(guī)律為契機(jī),呈現(xiàn)教育心理學(xué)民主人格研究新動態(tài)。民主心理構(gòu)建的一般規(guī)律作為人的社會民主人格形成的重要因素,能夠影響和促進(jìn)其社會民主心理的發(fā)展。從民主心理構(gòu)建角度進(jìn)行具體分析,內(nèi)在必然條件主要體現(xiàn)在兩個方面,分別是民主動機(jī)與民主行為。民主動機(jī)的形成主要體現(xiàn)于激發(fā)民主心理形成的作用點(diǎn),民主行為的形成直觀體現(xiàn)民主心理發(fā)展方向。通過兩方面必然要素,積極構(gòu)建人的社會民主人格,進(jìn)而深層優(yōu)化人的社會發(fā)展心理。高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展,針對民主人格形成與構(gòu)建的基本要素,突出民主心理構(gòu)建規(guī)律所具有的根本性。結(jié)合民主動機(jī)以及民主行為產(chǎn)生的必然條件進(jìn)行深層探究與分析,促使高校學(xué)生民主心理構(gòu)建要素能夠形成深層補(bǔ)充,為構(gòu)建學(xué)生民主人格提供強(qiáng)有力的作用因素。這既是高校教育心理學(xué)立足社會人格構(gòu)建的基本方向,也是教育心理學(xué)研究領(lǐng)域以及研究目標(biāo)進(jìn)行實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變的根本,推動教育心理學(xué)民主人格研究側(cè)重點(diǎn)能夠得到充分呈現(xiàn),表征高校教育心理學(xué)研究所具有的方向性創(chuàng)新要素,構(gòu)建民主人格研究與發(fā)展新動態(tài)。

2.以民主意識引導(dǎo)為側(cè)重方向,形成教育心理學(xué)民主人格發(fā)展新理念。人格的民主性特征中能夠反映出人的民主心理以及民主思想。而在人格的民主性特征中民主意識作為重要構(gòu)成因素,直接促進(jìn)人的民主發(fā)展思想的構(gòu)成,促使人的性格特征、心理特征以及思想特征發(fā)生轉(zhuǎn)變。在高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展的深化探索過程中,以教育現(xiàn)實(shí)情境為基本研究取向,以學(xué)習(xí)者心理研究為中心,以量化研究為主并注重多方法結(jié)合,凸現(xiàn)教育心理學(xué)對教育實(shí)踐的指導(dǎo)價值[6]。同時應(yīng)明確民主意識引導(dǎo)具有的關(guān)鍵性作用。通過民主意識引導(dǎo),指引學(xué)生民主人格的構(gòu)建方向確立。從民主意識引導(dǎo)路徑角度分析,將觀念意識的強(qiáng)化為基本條件,促使高校學(xué)生民主發(fā)展觀念能夠得到有效確立,有機(jī)帶動社會人格的民主性方向發(fā)展。深層引導(dǎo)學(xué)生民主思想,促使高校學(xué)生民主參與思維能夠得到全面發(fā)展,最終形成人格特征的民主化構(gòu)建,為構(gòu)建學(xué)生社會民主發(fā)展心理產(chǎn)生重要的思想意識推動作用。這是高校教育心理學(xué)立足民主意識引導(dǎo)為關(guān)鍵點(diǎn),將民主人格構(gòu)建為側(cè)重方向,促使高校學(xué)生社會心理的構(gòu)建與形成具有較強(qiáng)的民主性特征,突出高校教育心理學(xué)民主人格構(gòu)建與新理念,成為優(yōu)化高校學(xué)生社會發(fā)展心理的重要著力點(diǎn)。

3.以民主思維強(qiáng)化為核心要素,表征教育心理學(xué)民主人格構(gòu)建新局面。民主思維的強(qiáng)化作為人的民主人格形成的重要標(biāo)志,意味人的民主人格特征全面形成,推動人的社會發(fā)展心理形成持久性。從民主人格構(gòu)成的階段性發(fā)展角度進(jìn)行探究,民主思維的形成作為最高階段,體現(xiàn)出人在社會發(fā)展進(jìn)程中社會發(fā)展心理的民主化方向全面形成,能夠以社會民主角度看待社會事物發(fā)展的一般規(guī)律及特征,同時保持客觀、準(zhǔn)確的社會事物發(fā)展的認(rèn)知觀念。在高校教育心理學(xué)研究與發(fā)展進(jìn)程中,將學(xué)生社會民主人格構(gòu)建為重要研究方向,以民主思維的強(qiáng)化為核心出發(fā)點(diǎn),有機(jī)優(yōu)化人的社會民主心理。進(jìn)而使高校學(xué)生面對社會發(fā)展新環(huán)境,能夠?qū)⑸鐣l(fā)展思想、社會發(fā)展觀念予以適應(yīng)性轉(zhuǎn)變,全面提升高校學(xué)生社會發(fā)展心理構(gòu)建的準(zhǔn)確性。然而在民主思維的構(gòu)建與強(qiáng)化過程中,結(jié)合學(xué)生社會人格構(gòu)建與發(fā)展的一般特征進(jìn)行積極引導(dǎo),在以社會層面強(qiáng)調(diào)人格獨(dú)立性的同時,深層構(gòu)建民主性人格。高校學(xué)生民主化發(fā)展心理能夠得到全面深化,推動高校教育心理學(xué)發(fā)展能夠以學(xué)生社會人格的民主化發(fā)展,形成社會人格民主化思維,達(dá)到教育心理學(xué)社會心理民主化發(fā)展新目標(biāo),體現(xiàn)出教育心理學(xué)民主人格研究全新側(cè)重方向以及發(fā)展新局面。

參考文獻(xiàn):。

[2]陳新.高等教育心理學(xué)研究的發(fā)展走向[j].黑龍江高教研究,(5):33.。

心理學(xué)的高校德育教育論文篇十五

隨著社會經(jīng)濟(jì)的縱深發(fā)展,大學(xué)生消費(fèi)行為的外部環(huán)境發(fā)生了深刻變化,他們的消費(fèi)心理與消費(fèi)行為與以前相比也發(fā)生了根本性的改變。他們已成為引導(dǎo)消費(fèi)潮流的一股重要力量,因此,關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況,把握大學(xué)生消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向,實(shí)行與之相適應(yīng)的消費(fèi)教育,就顯得尤為重要。

抑制不住的情感消費(fèi)。

大學(xué)生是一個特殊的消費(fèi)階層,其消費(fèi)行為體現(xiàn)出追求新潮、時尚、情趣的特點(diǎn),相對其他群體而言則帶有更多的情感因素。因為他們不僅希望商品能夠在實(shí)用性方面滿足人的需要,還希望商品能讓人在使用和觀賞中獲得精神的愉悅與心理的滿足。一般來說,大學(xué)生更愿意購買能使自己的情感需求得到最大限度滿足的商品,他們的消費(fèi)行為更注重感官的滿足。其次,大學(xué)生的自主獨(dú)立性逐漸增強(qiáng),依附和從眾心理不斷減低。

在這種心理的影響下,大學(xué)生在購買商品的過程中,情感和直覺因素起著相當(dāng)重要的作用。當(dāng)情感和理智相撞擊時,一般偏重于情感,容易感情用事。某種商品只要符合個人需要和興趣,引起肯定的情感,便會形成對商品的偏愛和追求之心;反之,就會產(chǎn)生一種否定和抵觸的情感,對商品厭惡、拒絕。

行不由衷的形象消費(fèi)。

今天的莘莘學(xué)子們已不再是兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書的儒生,他們追求新穎,需求多樣,引領(lǐng)消費(fèi)時尚;他們活潑感性,率性而為,消費(fèi)卻不免沖動。在物質(zhì)生活與精神生活豐富多彩的時代里,在表現(xiàn)自我,彰顯個性的今天,他們比任何一個群體,比過去的任何一個時候更重視、在意自己的外表形象,并為此不惜代價。

此外,我們還應(yīng)該看到,人力資源的過剩和就業(yè)壓力的加大,也是大學(xué)生們重視形象消費(fèi)的原因之一。在相關(guān)法律法規(guī)不健全的情況下,一些用人企業(yè)和單位采取年齡歧視和相貌歧視的用人政策。

例如,在許多公司和單位的招聘廣告中,公開宣布不招35歲以上的應(yīng)聘者,有的連身高和長相也有苛刻的、超出工作角色所需要的限制。于是,為了延緩衰老、掩蓋形象缺點(diǎn)、增加形象魅力,身在象牙塔和即將走出象牙塔的大學(xué)生們不得不重視形象消費(fèi)。

躁動的需求,消費(fèi)行為的心理成因。

現(xiàn)在的大學(xué)生年齡大都在20歲左右,不少都是獨(dú)生子女,他們從小生活在較舒適的環(huán)境、條件下,心理應(yīng)變及承受能力都較差,外界的變化會對其心理產(chǎn)生較大的影響。大學(xué)生消費(fèi)也是在一定的心理因素作用下進(jìn)行的。

大學(xué)生正處于人生的青年時期,這一階段的消費(fèi)心理又有其自身的心理發(fā)展特征和發(fā)展規(guī)律。在青年期,隨著身體的發(fā)育,他們的抽象思維能力、記憶能力、感知能力、對環(huán)境的認(rèn)識和適應(yīng)能力均獲得了較大發(fā)展,個性基本形成。

與這些心理發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng),青年大學(xué)生的消費(fèi)心理也獨(dú)具特點(diǎn):由于自身廣博的知識面,因而在消費(fèi)時追求知識性;由于對新鮮事物的熱衷,在消費(fèi)時會追求時尚性、潮流化,強(qiáng)調(diào)美觀大方;由于個性強(qiáng)烈,在消費(fèi)時會情緒行動,即興即買,沖動性購買往往多于計劃性購買;由于富有創(chuàng)造性,也會在消費(fèi)時注重個性,追求與眾不同。

雖然大學(xué)生經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立,但他們已具有獨(dú)立的購買能力,在購物時自身意志力較差,只要兜里有錢就會迫不及待地購買自己喜歡的東西。這些特點(diǎn)反映在消費(fèi)心理和購買行為上,就是:

1、追求新奇。大學(xué)生沒有成年人較重的工作、社會、家庭壓力,真正可以放開束縛隨心所欲的進(jìn)行一些消費(fèi),追求自己喜歡的東西,而新奇的產(chǎn)品最能引起他們的注意,有些學(xué)生達(dá)到了不奇不要,無奇不買的地步,甚至到了追求怪異商品的階段。

2、強(qiáng)調(diào)美感。即要求商品的美學(xué)價值能與自己的審美觀點(diǎn)相一致。

3、追逐時尚。生理與心理的漸趨成熟使得大學(xué)生開始追逐成年人的社會游戲,而時尚活動莫過于是最接近的生活方式,時尚本身也更能引起他人的廣泛關(guān)注,又正好契合大學(xué)生想引起他人注意的心理特征。因而追逐時尚,不僅是各種不同類型社會成員的消費(fèi)特征,也同樣符合大學(xué)生的心理需求。

個性與文明,樹立科學(xué)的消費(fèi)觀念。

在大學(xué)生消費(fèi)問題上,我們已不能再像從前一樣,用簡單的對或錯來作為評價標(biāo)準(zhǔn),更無法用老一套的教育方式以期達(dá)到抑制大學(xué)生的個性消費(fèi)。我們應(yīng)關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況,把握大學(xué)生消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向,實(shí)行與之相適應(yīng)的消費(fèi)教育,這樣才能使大學(xué)生自覺自愿地做到科學(xué)適度消費(fèi)。

第一,發(fā)展個性消費(fèi)。

正如世界上沒有完全相同的兩片樹葉一樣,世界上也沒有個性完全相同的兩個人。因為個性的不同,所以不同的消費(fèi)者在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出來的消費(fèi)行為也迥然不同。更何況是處于彰顯個性時期的大學(xué)生們。在購買力允許的前提下,我們應(yīng)該發(fā)展其個性消費(fèi)。

第二,消除不良消費(fèi)。

消費(fèi)所追求的內(nèi)心滿足是永無止境的。在消費(fèi)過程中,大學(xué)生們往往從感情、心情出發(fā),喜怒哀樂都能成為他們消費(fèi)的理由。他們往往有消費(fèi)的沖動卻缺乏消費(fèi)的理性,他們有著消費(fèi)的隨意卻缺乏消費(fèi)的算計。因此,應(yīng)該在大學(xué)生中倡導(dǎo)一種文明行為,加強(qiáng)自身修養(yǎng),抵制畸形消費(fèi),消除不良消費(fèi)。

第三,提倡適度消費(fèi)。

適度消費(fèi)是指在保證大學(xué)生的自然生理需要的基礎(chǔ)上,在不超出家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力的前提下所進(jìn)行的消費(fèi)?,F(xiàn)在的大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女,家長從小把孩子視為家庭生活重要的照顧對象,對自己子女的消費(fèi)基本上實(shí)行滿足供應(yīng)的政策,再苦也不能苦孩子。而對于遠(yuǎn)離家長過獨(dú)立生活的他們,基本上都沒有理財?shù)慕?jīng)驗。

這就造成有些學(xué)生追求高消費(fèi),盲目追求檔次、品牌,存在攀比心理,形成了一種不健康的消費(fèi)方式,甚至個別學(xué)生不能體諒家庭的困難,以各樣的借口欺騙家人寄錢用于自己不必要的消費(fèi)。這些不健康的現(xiàn)象,與學(xué)生家長對子女的嬌慣與縱容,使學(xué)生養(yǎng)成了亂花錢的毛病關(guān)系重大。因而,倡導(dǎo)適度消費(fèi),必須對大學(xué)生進(jìn)行國情、校情、家情教育。學(xué)校與家長都要對學(xué)生的消費(fèi)加以科學(xué)的指導(dǎo),以使大學(xué)生的消費(fèi)步入健康的軌道。

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