教案可以讓教師更好地組織教學過程，提高課堂效率。教案的編寫過程需要反復修改和完善，可以請同事和專家進行評審和指導。以下是一些知名教育專家推薦的教案，涉及到不同學段和不同學科。
民族文化小學教案篇一
本課的教學指導思想是：是否了解掌握各種身邊常見的物體，熟練的運用“加”“減”的方法，根據(jù)想象和變化，創(chuàng)造出藝術作品；整個教學是否有利于培養(yǎng)學生對造型藝術的興趣。教學中以學生獨立思考，共同探討，觀察嘗試為主，教師起引導作用。
1．情意領域：通過欣賞各種形象加以聯(lián)想而創(chuàng)作的造型的作品，引導學生對組合造型藝術有一些基本的了解。培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美，欣賞美的能力。
2．認知領域：將身邊的物品進行想象、變化，并嘗試繪制完成不同的藝術作品。
3．操作領域：根據(jù)身邊的物品，進行想象和變化，創(chuàng)作藝術作品。
1．課前教師準備一些根據(jù)不同物品變化出來的美術形象和作品。
2．教師和學生在課前收集藝術家對形象進行變化的創(chuàng)作作品。
3．《西游記》片段以及課件、音樂。
情趣導入，贈送禮品（展示課件）：欣賞動畫片《西游記》中的孫悟空大戰(zhàn)二郎神的部分片段，讓學生感受到變幻無窮的魅力，激發(fā)學生學習興趣。
喜歡老師給你們準備的禮物嗎？喜歡動畫片中的孫悟空嗎？為什么？想有孫悟空變幻無窮的本領嗎？那我們就來學習第14課吧！
課件出示課題《變幻無窮的形象》
觀察：學生觀察課本上范圖
課件展示書本優(yōu)秀圖片，師生共同思考和討論。
欣賞時思考3個問題：
a．物體本身是什么？
b．物體變成了什么？
c．用什么方法變幻？
2．觀察：教師準備的范圖
拖鞋（貼在黑板上）
這是什么？你能聯(lián)想到什么？怎么使它變幻呢？
學生討論回答。
大家看（貼在黑板上），這是什么？
你能想到嗎？
學生討論回答，怎么變并運用了什么方法？老師總結歸納。
掃帚（貼在黑板上）
現(xiàn)在我們變換一個角度，大家看這張作品是由什么變幻出來的？
學生討論回答，老師總結歸納。并出示掃帚最原始圖片。
同學們，還可以嘗試不同的角度變幻呢！你們都能想到嗎？
剛剛我們在欣賞作品之前老師有交代欣賞時思考3個問題，前面2個問題在我們欣賞的同時就已經(jīng)解決了，現(xiàn)在我們要仔細的思考，運用什么方法可以變換物體的形象呢？大家想一想！暢所欲言，鼓勵同學們、同桌之間大膽、積極的互相討論、交流！選出幾位學生代表發(fā)言。
師生討論、交流，在學生回答的基礎上耐心的引導和提醒，總結出方法：
a．形狀聯(lián)想
b．形狀改變（加一加、減一減，通過點、線、面）
c．色彩改變（水彩筆、油畫棒）
這也是本課的學習重點。
欣賞：優(yōu)秀的變幻作品
老師這還有許多優(yōu)秀的變幻作品呢！我們一起來欣賞吧！
觀察欣賞藝術家創(chuàng)作的各種圖片和學生作品，引導學生學會欣賞造型藝術。
了解各種圖形的變幻過程和方法，學習京劇臉譜的相關知識。從中悟出一個道理：先想到才會做到，再次鞏固學習重點。
（課件展示作業(yè)圖樣、播放輕音樂）
圖形王國要舉行一個變變變的“選美”大賽，有10個小伙伴正焦急的等待著大家的幫忙，來！我們來為它們設計設計！每位同學根據(jù)自己的想象，幫助你最喜歡的一個小伙伴進行富有創(chuàng)意的加工美化，讓它變換出奇妙、獨特的形象來！
比一比，看看誰變幻的形象最美！
作業(yè)要求：
1．嘗試：大膽想象、創(chuàng)造，試著用各種形象變化出其他的造型。
2．比一比，賽一賽，哪一組變幻出來的造型最多，最美。
3．教師巡回指導，及時表揚好的作品。
1．自己評，把你的作品介紹給大家
2．互相評，誰的作品最有趣。
3．你最喜歡誰的作品，說說他作品的優(yōu)點和你給他的建議。
課件展示藝術作品，欣賞變幻的魅力。
生活中有許多許多藝術作品，都是身邊經(jīng)?？梢砸姷降奈锲吠ㄟ^想象變化創(chuàng)作出來的，請同學們用你們善于觀察的眼睛去找一找，看一看，你將會有更多的發(fā)現(xiàn)、更大的收獲，原來生活能給我我們帶來這么多的美好和驚喜啊！
民族文化小學教案篇二
教學目標：
1、知識與能力目標：通過教學使學生了解歷史悠久、源遠流長、博大精深的中華文化，明確自己保護世界文化遺產(chǎn)的義務和責任。
3、情感態(tài)度價值觀目標：增強承擔保護世界文化遺產(chǎn)的責任意識。
教學重點：博大精深的中華文化特點及地位。
教學難點：培養(yǎng)承擔保護世界文化遺產(chǎn)的責任意識。
教學方法：講授法、例證法、指導閱讀法、討論法。
教學過程：
一、導入：
要求：1、說出圖片名稱；
2、思考：為什么說是反映中華文化的圖片？
3、談談看到這些圖片的感受。
二、自學質(zhì)疑：什么是文化？
學生看書p．18“知識鏈接”
要求：根據(jù)文化的含義來思考：為什么說是反映中華文化的圖片？
教師歸納：
文化的內(nèi)涵：
廣義——人類在社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和。
狹義——精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會意識形式。有時又指導教育、科學、文學、藝術、衛(wèi)生、體育等方面的知識與設施。
學生暢談欣賞感受——中華文化博大精深（板書、引入新課）。
三、出示目標，學生自學：
1、文化的重要性、內(nèi)容和地位；
2、名字的內(nèi)涵，漢字的地位，文字出現(xiàn)的意義；
3、列舉中華文化的代表性成就；
4、舉例說明：中華文化對世界文化的杰出貢獻；
5、自覺承擔保護世界文化遺產(chǎn)的.義務和責任。
四、合作探究：
1、說名字，談文化。
請學生說一說自己名字的文化內(nèi)涵。
2、列舉中華文化的代表性成就，談感受。
（1）列舉自己所知道的有代表性的文化成就；
（2）說一說自己最喜愛的中華文化的代表，并說出喜愛的理由；
（3）舉例說明：中華文化成就對世界文化的貢獻；
（4）暢談感受。
教師歸納感受：中華文化博大精深、我國歷史悠久、文化燦爛、我國人民勤勞勇敢、充滿智慧、富有創(chuàng)造精神。
3、列舉本地區(qū)的名勝古跡、文化遺產(chǎn)，提建議。
要求：學生列舉一至兩例本地區(qū)的比較有影響和價值的名勝古跡、文化遺產(chǎn)，并就如何保護這些名勝古跡、文化遺產(chǎn)提出自己的合理化建議。
教師提示：可以從國家、社會和個人角度思考。
學生分組討論，寫出自己的建議。
教師歸納：
（1）對國家的建議：制訂專門的保護名勝古跡、文化遺產(chǎn)的法律，并要做到有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究；國家大型建設、城鎮(zhèn)規(guī)劃一定要首先考慮到名勝古跡和文化遺產(chǎn)的保護問題，不能以犧牲名勝古跡和文化遺產(chǎn)為代價盲目開發(fā)和建設；國家應該增加對名勝古跡和文化遺產(chǎn)保護的投資。
（2）對社會的建議：全社會要營造保護名勝古跡和文化遺產(chǎn)的良好氛圍；要加強對名勝古跡和文化遺產(chǎn)的宣傳工作，讓全社會都來保護。
（3）對個人的建議：樹立保護名勝古跡和文化遺產(chǎn)的意識；做好宣傳工作，使之深入人心；自覺保護名勝古跡和文化遺產(chǎn)并敢于同破壞行為作斗爭；積極向有關部門提出自己的合理化保護意見。
五、當堂檢測：
參見補充習題。
6、教后反思：
民族文化小學教案篇三
蘇教版語文第二冊有《鮮花和星星》一課：“我最喜歡夏天里滿地的鮮花：這里一朵，那里一朵，真比天上的星星還多。到了晚上，花兒睡了，我數(shù)著滿天的星星：這里一顆，那里一顆，真比地上的花兒還多?！碑斀虒W完全文后，我設計了一個“啟發(fā)想象，指導說話，作個小詩人”的教學環(huán)節(jié)。因為“說話”是我們一生中非常重要的事情。而在語文教學中，說話訓練尤為重要。對于一年級學生來說，說和寫并不是同步的，為了縮短說和寫之間的差距，所以創(chuàng)設一個讓學生當小詩人來作詩的情境，實際上就是開發(fā)教材，創(chuàng)造性使用教材，這樣進行訓練學生的潛能較為充分地發(fā)揮出來，既鍛煉了學生的口頭表達能力，進行了語言的積累，又實現(xiàn)了語文學習從課內(nèi)到課外的延伸，課堂也因此而美麗起來。在此，與各位交流。
師：這首詩歌多美呀！小朋友們想不想向小女孩這樣也寫出這么好的詩？
生：想?。ó惪谕暎浅Ｅd奮）
師：好吧！讓老師來幫幫大家。
師：（點擊課件，出示第一幅圖）這是什么？
生1：這是羊。
生2：是羊群。
生3：許許多多的羊。
師：（點擊課件，出示第二幅圖），這個呢？
生1：一大片白云，下面是草原。
生2：是大草原。
生3：上面還有羊群。
師：對！這是草原上滿地的羊兒。（教師將學生的話進行歸納為學生后面的作詩埋下伏筆）
師：再看這兒（點擊課件，出示第三幅圖）
生1：哇！好美的菊花。
生2：許多菊花。
師：（微笑地點頭，繼續(xù)點擊課件，出示第四幅圖）
生3：這是秋天滿地的菊花。
師：小朋友們說得好極了，下面我們來作詩，看能不能成為今天的小詩人。（點擊課件，出示：練一練）
我最喜歡
秋天滿地的菊花：
這里（），
那里（），
真比（）還多。
學生自由思考，不一會兒陸續(xù)舉起了小手。
生1：我最喜歡秋天滿地的菊花，這里一朵，那里一朵，真比地上的牛羊還多。
生2：我最喜歡秋天滿地的菊花，這里一朵，那里一朵，真比草原上的牛羊還多。
生3：我最喜歡秋天滿地的菊花，這里一朵，那里一朵，真比森林里的樹木還多。
學生相互評議，認為他們說得好，響起了熱烈的掌聲，同意評選他們?yōu)椤靶≡娙恕?/p>
師：小朋友們說得真不錯，這么快就學會了像課文那樣作詩。但這還不能算得上是“小詩人”。（剛才學生還沾沾自喜，聽到老師這樣說，不由得露出驚訝的表情，問“為什么”，老師順勢提出高一層次的目標，如下）
師：（點擊課件，出示：聰明題）
我最喜歡
（）：
這里（），
那里（），
真比（）。
屏幕剛一顯示，學生紛紛高高舉起了小手。
生1：我最喜歡天空中飛翔的小鳥，這里一只，那里一只，真比水里的魚兒還多。
師：真不錯，你真注意觀察，如果把“水里”改成“河里”是不是更好呢？
生1：還可以換成“大海”！
師：對！
生2：我最喜歡森林里綠綠的小樹，這里一棵，那里一棵，真比天空中的白云還多。
生（略）
生生交流，學生自選小伙伴，把自己作的詩讀出來與他們分享，互相評一評。教師巡回聆聽指導。
生齊說：好！
今天，學生的表現(xiàn)的確給了我一個驚喜，更令我驚嘆的是：他們這些小不點兒竟有如此出眾的創(chuàng)作才能?？磥?，小學生的潛能是巨大的，教師是學生學習責無旁貸的引導者，只要我們教師善于啟發(fā)，善于去開啟學生的智慧之門，創(chuàng)造性的使用教材，他們的才華就會噴涌而出，我們的課堂會因此而美麗。
正如《語文課程標準》提出：“應拓寬語文學習和運用的領域”，“語文教師應高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力。”在發(fā)展聽說讀寫能力的同時，提出了順應時代需要的新能力。特別提出了“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。”因此，我們絕不能把教材看作是教學內(nèi)容的全部，教師要善于活用教材，要由過去的“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒滩慕獭?，教師只有在處理教材時進行一次再創(chuàng)造，才能成功的活用教材。訓練學生運用教材句式自由表達的能力。用教材作為培養(yǎng)學生的工具，結合學生的實際情況而有所創(chuàng)新。通過開放教學內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學生拓展教材的能力，從而有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)。
美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思。教師成長的過程，不可能一蹴而就，必然要經(jīng)歷許許多多的波折甚至失敗。不管是成功的經(jīng)驗，還是失敗的教訓，經(jīng)常反思一下，有助于我們探尋到現(xiàn)象背后的深層原因，有助于提升我們把握課堂的本領。教師經(jīng)常用新課程理念審視自己的教學行為，養(yǎng)成不斷反思的習慣，一定能使自己在成長中少走一些彎路，更快更健康地成長起來。
民族文化小學教案篇四
正確地用量角器度量角的大小．
一、導入
1．演示課件角的度量導入
提問：這些角你能按照從大到小的順序給他們排一下隊嗎？
教師指出左端兩個大小比較接近的角
提問：你知道他們相差多少嗎？
2．教師談話：如果我們能夠度量出每個角的大小，以上問題就可以解決了．你們想不想知道他們究竟相差多少呢？（揭示課題角的度量和角的分類）
二、探索新知
（一）角的度量
1．出示圖片認識量角器
2．（1）播放視頻1角的概念
（2）出示幾個不同的角，并估算角的度數(shù)．
（教師：要想知道所估算的是否準確，還要通過測量．）
3．量角的方法
（1）自學教材第123頁第一、二自然段．
（2）由學生匯報度量角的方法．結合黑板上的角，邊度量邊介紹．
（3）播放視頻量角方法
（4）嘗試測量角的度數(shù)（盡量使角的開口方向不同）巡視中注意了解學生掌握情況．
（5）教師舉出幾種學生常見的錯誤：
錯誤類型一：學生量角時，量角器中心點和角的頂點沒重合．
錯誤類型二：量角器0刻度線與邊沒對齊．
錯誤類型三：看錯了刻度，應看里圈，卻看外圈刻度了，或者應看外圈卻看里圈刻度了．
（6）討論：怎樣避免前面的錯誤，正確迅速地量出角的度數(shù)呢？
（0在哪個圈上，就在哪個圈上找角的另一邊所對的刻度）
（7）播放視頻角的大小比較
（播放前先請同學用估算的方法判斷，播放后教師進行總結）
（二）角的分類
1．自學教材第124頁《角的分類》．（可按書中內(nèi)容邊學習邊操作）
2．小組討論：
（1）角可以分哪幾類？每類角的特征是什么？
（2）直角、平角、周角之間有什么關系？
（3）平角和直線一樣嗎？
3．利用活動角，按老師要求擺角．
（直角、鈍角、平角、銳角......）
三、鞏固練習
1．量一量一副三角板中各個角的度數(shù)．
2．完成教材第126頁第7題．
說出每個鐘面上的時間，量出時針和分針所成的角度．
提問：不用度量你能知道每個時刻分針與時針的夾角嗎？
3．利用活動角的量角器擺出下面各角．
（1）直角（2）平角（3）120（4）30（5）77
四、質(zhì)疑總結
1．這節(jié)課都學會了什么？
（角的度量和分類．量角時要對劉頂點和0刻度線，確定如看哪一圈刻度）
2．教師整理成順口溜助記
量角器量角很簡單，角可分為五大類．
中心重合角的頂點，直、平、周角最特殊，
一條邊對齊0刻度，銳角小于九十度，
角的度數(shù)看另一邊．鈍角介于直、平間．
3．鼓勵學生對所學知識提出問題，引導學生解題
五布置作業(yè)
完成第127頁第9題．
把下面的角的度數(shù)分別填在適當?shù)娜铮?/p>
五、板書設計
角的度量和角的分類
民族文化小學教案篇五
1.讓學生懂得雙手和大腦的作用，從小要多動腦和手，學習創(chuàng)造。
2.正確流利地朗讀課文。
3.認識12個生字，會寫“切、雙”等9個生字。
識字認字，朗讀課文。
教學難點：
體會“一切創(chuàng)造靠勞動，勞動要靠手和腦”的意思。
(一)課件：小猴造噴水池(課件以連環(huán)畫的形式出現(xiàn)故事情節(jié)，教師隨畫面敘述。)
師：仙鶴和小猴是好朋友。有一次仙鶴找到小猴子說：“猴哥哥，聽說你很聰明，請你動動腦為我修一個噴水池吧?！毙『镎f：“好吧。”小猴子就開動腦筋為它畫了一個噴水池。第二次，仙鶴又找到小猴子說：“猴哥哥，聽說你很能干，請你動動手為我修一個噴水池吧?！毙『镎f：“沒問題。”于是小猴子動手為它挖了一個大坑。第三次，仙鶴又找到小猴子說：“猴哥哥，請你又動手又動腦，為我修一個噴水池吧?！边@一回，小猴子手腦并用，結果呢，它終于修了一個又美觀又實用的噴水池。瞧!它們多高興啊!
小朋友們，為什么第三次小猴把噴水池修好了呢?
學生答。
師：因為它又用腦又用手，才把噴水池修好。手和腦就是我們的兩件寶。
(二)板書：兩件寶。師生一起寫“寶”。
師：“寶”怎么寫來著?我忘記了，誰能幫幫我?
生答。
師：伸出小手，咱們一起寫一寫。(可以按筆順說筆畫，也可以按部分說：上面是“寶蓋頭”，下面是“玉”。教師根據(jù)學生的回答靈活掌握。)
師：我想到了一個謎語：家里有塊玉。謎底就是“寶”，這回我一定記住“寶”了。謝謝你們。
(一)師范讀課文。
師：有位老爺爺說得好：(師讀課文，隨著出示有關課文內(nèi)容的課件。)
人有兩件寶，
雙手和大腦。
雙手會做工，
大腦會思考。
用手又用腦，
才能有創(chuàng)造。
一切創(chuàng)造靠勞動，
勞動要靠手和腦。
生答。
師：你們的辦法真多：可以請拼音朋友幫忙，可以請教老師，還可以請教認識這個字的小伙伴。那就自己選個你喜歡的辦法讀課文吧。
(二)自由讀課文。要求把字音讀準。
師：快打開書66頁，用手一邊指，一邊自由地讀讀課文，看看誰能把每個字音都讀準。讀得快的小朋友還可以把剛認識的生字多讀幾遍。
(三)指名讀課文。
師：能把字音讀準嗎?誰能讀給大家聽。
指名讀。評讀。
(四)認讀生字。
課件出示生字。
師：這些淘氣的生字寶寶從課文里跑出來了，你還認識它們嗎?
師：誰愿意當小老師帶讀，你會讀哪個就帶讀哪個。
師：誰能說一說你是怎么記住這些字的。
師：我們來比賽讀，看誰讀得又快又準。
課件出示打亂順序的生字。學生比賽讀。
(五)自己讀課文。要求把課文讀通。
師：把生字放回課文中，你再自己讀一讀，看看誰能把課文讀通順。
指名讀。評讀。
(一)兩人小組讀。
師：要想把課文讀好，我有一個秘密，想不想知道啊?
師：在讀課文時，你認為哪些句子不太好讀，就把它多讀幾遍，邊讀邊想想它是什么意思，這樣你就會把課文讀得更精彩?？旌团赃叺男∨笥岩黄鹩糜眠@個秘密武器吧。
師：哪兩位小朋友愿意讀讀你們練讀的難讀的句子。
(二)理解“一切創(chuàng)造靠勞動，勞動要靠手和腦”的意思。
出示課件：一切創(chuàng)造靠勞動，勞動要靠手和腦
師：你能說說用了兩件寶能做好哪些事情嗎?(指導說完整話。)
生說。
師：2008年，北京要有一件重要的事情發(fā)生。你們知道是什么事情嗎?
生答。
出示課件：有關北京建設的圖片
師：這些勞動和創(chuàng)造都離不開人們勤勞的雙手和智慧的大腦。
板書帖畫：手腦
師：相信到了2008年，我們北京會更加美好。
(三)熟讀課文。
師：讓我們加上動作和表演，再來讀讀課文吧。
(四)比賽讀。
游戲：童話劇“小猴造噴水池”
由學生推薦最有表演才能的兩個學生表演仙鶴和小猴，老師串詞，全班配音：第一次修噴水池時說“用腦不用手，啥也辦不到”;第二次修噴水池時說“用手不用腦，事情辦不好”;第三次修噴水池時說“用腦又用手，才能有創(chuàng)造”。
動動腦，說一說你怎樣寫好生字。
動動手，寫一寫生字。(教師范寫兩個。)
二人合作拼生字。
師：動動手和腦，看誰拼得好。這些小部件能拼成哪些字。拼好了就把它們貼到前面，并邀請你的好朋友一起大聲地讀一讀，還可以說說你是怎么記住它們的。
師：這節(jié)課你有什么收獲?
師：長大以后你想做什么?只要用好我們的兩件寶，你的理想一定會實現(xiàn)!小朋友們在課下還可以把你的理想畫下來，貼在你的書桌前。
民族文化小學教案篇六
教學目標：
1．學會9個生字和由這些生字組成的詞語，并認識“心”字底和“八”字底。
2．正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
3．認識到老一輩為后輩人付出的辛勞，懂得孝敬長輩，不讓他們多操心。本課擬布置2課時進行教學。
教學準備：
兩幅課文插圖；輕音樂磁帶；寫字軟件；生字卡片等。
1．老師板書“青絲”，指名讀。（相機為“發(fā)”正音）
2．老師：你們見過誰有青絲？（依據(jù)同學發(fā)言，教師相機完善板書：奶奶的青絲）
3．指導讀好課題。
1．老師配樂范讀課文，小朋友聽后說說指導了什么。（讓同學暢所欲言）
2．同學自由讀課文，要求：
（1）讀準字音，遇到有困難的地方多讀幾遍。
（2）讀通句子，標好自然段的序號。
3．指名分自然段讀課文，并和時糾錯正音，如：好奇、吭聲、怎么、抬起頭等。
4．同學默讀課文，分別找出我和奶奶的畫，并用不同的記號標出來。（例如我的畫用三角標出，奶奶的畫用圓圈標出，小朋友也可以用自身喜歡的符號標一標）
5．同捉分角色練讀對話，邊讀邊體會我和奶奶說話時的情感。
6．指名同桌分角色朗讀對話，小朋友們仔細聽，并好老師一起評一評：
（1）什么地方讀得特別好，請他們再讀讀，為大家作示范；
（2）什么地方讀得不夠理想，也請他們再讀讀，讓他們作改進。（邀請幾對同桌來讀，達到對教材充沛熟悉的程度）
1．理解重點詞句，體會人物情感。
（1）體會第一處重點句：
a．小朋友，當我問奶奶為什么她的頭發(fā)是雪白雪白的時候，奶奶笑著告訴我：“這青絲，一半是你爸爸給的，一半是你給的?！保ɡ蠋熯呎f邊出示文中插圖1和奶奶的話）
b．指名讀這句話。
d．指導同學讀好這句話，注意奶奶說話時的表情。
e．小結：奶奶為了我和爸爸十分勞累，才有了這滿頭青絲。假如你就是文中的“我”，你會怎么想？（小朋友充沛想象，體驗“我”當時的情感）
（2）體會第二處重點句：
a.出示課文的第二幅插圖和相關句子：
我抬起頭，望著奶奶的青絲說：“奶奶，要是我不再讓你操心，這青絲還會變黑嗎？”
b．指名讀句子，小朋友說說自身的體會。
c．指導讀好這句話，可加進我說話時的動作，同時體會我的天真以和我對奶奶的關心。
2．演練整篇對話。
（1）小朋友，你們能像剛才一樣，加上動作和表情把整篇對話演一演嗎？
（2）先請小朋友分角色在小組里演一演，別忘了加上動作和表情，老師也參與扮演。
（3）小組之間展開競賽，比一比哪組扮演得最棒。師生一起擔當評委，并給優(yōu)勝組頒發(fā)獎品。
3．小結：
奶奶對我充溢疼愛，我對奶奶也無比關心，這種情感是多么感人?。∠嘈琶總€小朋友也能像文中的我一樣孝敬奶奶、爺爺、爸爸、媽媽。
1．出示不帶拼音的生字，請小朋友說說自身已經(jīng)認識了哪幾個。讀給同伴聽聽，告訴他你是怎么認識它們的。
2．出示自身認為難記的字，可以向同學或老師請教，協(xié)助記憶。
3．媒體先后出示“怎”和“興”的寫法，同學仔細觀察后，按筆順先在書上描紅，而后寫在習字本上。
4．實物投影同學作業(yè)，同學觀察并評價，最后達成共識：
（1）“怎”是上下結構的字，上窄下寬，橫畫間的距離要韻稱。寫“心”字底，關鍵是寫好臥鉤。
（2）“興”是“八”字底，“八”字的最后一筆捺要變成點。
5．剩下的字，請小朋友看清字形，記住筆順，然后認認真真地寫。每個字都先在書上描紅，再在習字本上寫兩遍。
小朋友，為了讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽不再那么勞累，不再很早就生出青絲，讓我們回家后就幫著他們做一些力所能和的家務事吧！并且請小朋友以《我為**做家務》為題，向他人介紹你所做的事。
民族文化小學教案篇七
教學目標：
1、探究7.6加幾的進位加法的計算方法，能正確進行計算。
2、能積極主動參與知識的探究過程，提高分析、解決簡單數(shù)學問題的能力。
3、通過問題情境的創(chuàng)設，獲得成功的體驗，感受到生活中處處有數(shù)學，對學習數(shù)學產(chǎn)生興趣。
教學重點：
探究7.6加幾的進位加法的計算方法，能正確進行計算。
教學難點：
能根據(jù)一幅圖中兩個已知數(shù)寫出兩道加法算式，并理解這兩個算式之間的聯(lián)系。
1、數(shù)的組成游戲。
秋天是一個收獲的季節(jié)，許多果樹都會在這個季節(jié)收獲果實。秋天有許多同學喜愛的水果，你喜歡什么水果?就讓我們一起去果園看一看吧。
課件出示教材第78頁例1圖。
看圖提出數(shù)學問題：有7筐蘋果，5筐梨，一共有幾筐水果?指生列出算式。(7+5或5+7)猜測，這兩個算式的結果會不會是一樣的呢?為什么?讓生經(jīng)歷用小棒來感知過程。
小結：這兩個算式算的都是水果的筐數(shù)，所以是相同的`結果。
總結算法：
歸納：知道了這兩個算式會有同一個結果，我們計算出了一個，就知道另一個的結果。
生獨立練習。
指生說出你是怎樣算的。
用7+4=11還能算出哪道加法算式?
自己舉出兩個加數(shù)是7的算式，要求和相同。
如：
課件出示教材第78頁例2圖。
看圖提出數(shù)學問題。
豬八戒有5朵花，孫悟空有6朵花，它們共有多少朵花?
指生列示。
5+6和6+5。
獨立計算，并把算法與同桌進行討論交流。
對比觀察：想一想6加幾和剛才學習的7加幾有相似的地方嗎?哪些地方相似?
歸納7加幾和6加幾的計算方法：7加幾是把另一個加數(shù)分成3和幾，6加幾是把另一個加數(shù)分成4和幾，都是把前面兩個數(shù)加起來得10后，再加余下的數(shù)。
師：同學們能從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，真不錯。請大家運用自己喜歡的方法計算下面的算式。
同學們，你們知道嗎，今天我們學習了“7,6加幾”，進一步鞏固了“湊十法”，課后同學們要進行復習，為下一節(jié)課的學習作好準備。
民族文化小學教案篇八
聽賞《雁兒飛》。
9、通過聽賞歌曲能表達對自然界動物的愛。
10、能積極地參與集體舞《雁兒飛》，并能與對集體舞的動作與隊形設計，體驗與他人團結協(xié)助、互助友愛的樂趣。
能學會唱《雁兒飛》。
能根據(jù)歌曲編排動作與隊形。
錄音機、錄音帶。
二十一、復習歌曲。
1、齊唱《飛呀飛》。
二十二、聽賞新歌曲。
1、師：你們看，在大自然中，雁兒們像我們?nèi)祟愐粯?，做事有?guī)有矩，不爭先哄后。
2、我們一起看一看雁兒是怎樣飛的，他們的隊形像什么？
3、看完后，讓學生匯報。
二十三、動作表演。
學生扮演后匯報。
二十四、全班同學一起再來聽賞一下《雁兒飛》。
二十五、課堂小結。
板書設計。
聽賞《雁兒飛》。
民族文化小學教案篇九
下面我要請你們來試一試。
這里有一個指南針（出現(xiàn)試一試及指南針圖），指針指向北面。
（出現(xiàn)卡通蘑菇及配音“你能把指南針上的八個方向填寫完整嗎？”）。
先想一想，怎樣填得快，再在書上填一填。
誰來說一說，你是怎樣填的？先填什么？（學生說，教師分別點擊，出現(xiàn)文字。）。
小動物在體育場參加了運動會后要回家了。（出現(xiàn)想想做做第1題圖，點擊后再出現(xiàn)茄子卡通及問話“你能幫助它們找到各自的家嗎？”）。
小動物住在什么地方？我們聽聽它們是怎么說的。分別點擊動物，出現(xiàn)4個動物的配音及文字?！?/p>
在書上連一連，4個小動物的家各在哪里。
誰來說說，小猴住在什么房子里？小兔呢？小鹿呢？小狗呢？（同學回答的同時，老師將圖點出。）。
桃園在水庫的北面，葡萄園在水庫的東面，梨在水庫的東北面；水庫的西南面是蘋果園，水庫的西北面是西瓜園，水庫的西面是山楂園；橘子園在水庫的南面，最后一個是櫻桃園。完成的小組把你們的示意圖貼在黑板上。（教師評價。）。
我們已經(jīng)能夠在平面圖上熟悉地認識了8個方向，在現(xiàn)實生活中這8個方向你們也能認識嗎？（因為教室里貼有“東”、“南”、“西”、“北”的字，肯定會有學生舉手的。）。
誰來說一說，教室的西北面在哪里？
全體小朋友起立，伸出右手指向北面，伸出左手指向西面，兩手同時向中間拍一下，這時手就指向西北面。（教師示范）。
伸出右手，指向西面，伸出左手，指向南面，兩手同時向中間拍一下，手指向……。
你們會用同樣的方法找到教室的東南和東北面嗎？
全體同學向后轉(zhuǎn)，找東南，伸手，拍！找東北，伸手，拍！
同學們對教室里的八個方向也搞清楚了。
我請第五組的同學站起來。
第一組，你們在第五組的`哪一面？第八組呢？在第五組的哪一面？
第六組，你們在第五組的哪一面？第三組呢？在第五組的哪一面？
第六組在第五組的西北面，第五組在第六組的哪一面？
在小組里自己說說你們組和其他組的位置，再看看黑板上貼的方向，想想說對了沒有。
剛才同學們都講得很好，找到了一個方向，怎樣才能很快找到另外的七個方向呢？我們可以自己來制作一個方向板。
先拿出一張正方形的紙，先像上面這樣對折4次，再在折痕的兩端填上方向。（學生在填的時候，老師拿掉教室里的“東”、“西”和“北”字。）。
誰來說一說是怎樣填的。（老師順時針指，學生說答案，教師點擊，出現(xiàn)文字）。
我們可以拿著方向板對著北面，看清楚了沒有？東北在哪里？指一指；東南呢？西北？西南？（老師說，讓學生指方向。）。
現(xiàn)在我們許多住房都有朝南的陽臺，朝南的窗戶?；丶以谀愕姆块g里先找到北面，再用方向板看看其他幾個方向各有什么。也可以在你家的客廳里先找到北面，再用方向板看看其他幾個方向各有什么，明天來說給同學聽一聽。
民族文化小學教案篇十
1、讓學生讀準文中的生字詞，并理解它們的意思。
2、引導學生概括文章的主要內(nèi)容。
3、引導領悟課文寓情于景、寓理于事的表達方法，且加以運用。
4、體會“男孩，別哭”的深刻含義。
引導領悟課文寓情于事、寓情于景的表達方法，且加以運用。
引導、點撥、自主學習、小組合作探究。
課件。
(一)直接導入。
1、板題，齊讀課題。說說你發(fā)現(xiàn)了什么?
(1)、引導發(fā)現(xiàn)課題的命題方法與《同學，請大聲點》相同，都運用了語言命題法。
(2)、引導從課題入手概括文章主要內(nèi)容。
(二)檢查預習情況。
1、課件出示課前導學：通過預習課文我能解決下面問題。
(1)、給字注音。
趔()趄()黯()淡顫()得厲害柴擔()彈()得老遠擔()著柴禾困擾()。
(2)、理解詞語。
劫數(shù)：_____________________________。
趔趄：_____________________________。
重若千鈞：________________________。
遺棄：______________________________。
(3)、我能用自己的話說說課文寫了一件什么事。
(4)、通讀全文后，我發(fā)現(xiàn)作者用了大量的筆墨對()進行了描寫。
3、小組長匯報小組成員的預習疑難，老師引導學生釋疑。
(三)自主細讀全文，理解課文內(nèi)容，品悟文章寫作特色。
1、課件出示課中導學。
(2)、小組交流自主學習情況，交流后，小組長組織小組成員朗讀找到的句子，體會情感。
(3)、小組匯報學習成果。
2、學生自主、合作學習。
3、全班交流(相機出示相關句子)。
4、感受父愛，理解“男孩，別哭”的含義。(抓描寫父親語言、動作的語句品讀)。
(1)環(huán)境描寫——烘托心情。
(2)運用修辭、描寫人物活動，融情于景。
(四)課外練筆。
期中考試之后。
走出考場，有的同學心情愉快，有的同學懊惱萬分;得知成績，有的同學感到意外、驚喜，有的同學感到傷心、難過選取一個片段，通過環(huán)境烘托，運用恰當修辭，把人物當時的心情描寫出來。
民族文化小學教案篇十一
1、學會本課13個生字，認識7個生字。能正確讀寫下列詞語：住宅、隱蔽、棄去、慎重、住址、挖掘、搜索、驟雨、粗糙、簡樸、干燥、鉗子、耐煩、寬敞。
2、朗讀課文，了解蟋蟀住宅的特點和住宅的修建過程。
朗讀課文，了解蟋蟀住宅的特點和住宅的修建過程。
一、激趣導入。
（拿出一個方陣的塑料蟋蟀）認識這小東西嗎？叫什么？
蟋蟀。對，這是它的大名，小名叫什么？（蛐蛐）。
師：“蟋蟀”兩個字怎么寫，老師忘了，誰來寫一寫？（一名學生到黑板上來寫，其余學生書空）。
師：小家伙雖小，但人緣特好，早已是大名鼎鼎、家喻戶曉，你知道它有哪些本領？（好斗、唱歌、建住宅）。
板書：蟋蟀的住宅。
二、初讀課文，了解蟋蟀住宅的樣子。
1、蟋蟀的住宅有多少平方米，有幾層樓？小東西的住宅是什么樣的？讀課文，用“—”畫出有關句子。
2、討論后教師在黑板上畫出蟋蟀的住宅。（在課題的右邊畫出蟋蟀的住宅，直觀、形象）。
三、變換角色，再讀課文。
1、師：小家伙的住宅不就是個小洞，有啥了不起的？
你們認識王老師的住宅嗎？（不認識）。
2、要做好評委就要先了解各自的住宅。小家伙的住宅什么樣？有什么特點？請各評委了解一下。要讀準字音，讀通句子。
3、我想了解一下各評委的水平。
分段讀課文（讓學習困難的學生讀），每人找一位小老師幫助糾正讀音。
四、再讀課文，找出生詞，討論。
1、讀課文，劃出不理解的生詞，寫在黑板上。隱蔽、棄去、慎重、挖掘、搜索、驟雨、粗糙、簡樸、干燥、耐煩、寬敞。
2、討論詞義。聯(lián)系課文，學生理解哪個詞義就請他講哪個詞，老師重點指導學習“隨遇而安”。
（1）隨遇而安，從字面看是什么意思？（隨便找個地方就安頓下來）。
（2）課文中誰喜歡“隨遇而安”，從哪兒看出來的？誰不喜歡“隨遇而安”。
民族文化小學教案篇十二
現(xiàn)代設計源起于西方，全球設計文化呈現(xiàn)出一種夾雜著西方文化觀念向其他國家與地區(qū)擴散的趨勢，也使得其他民族文化受到不同程度的沖擊。設計文化的全球化發(fā)展一方面給我國的設計文化帶來了負面的影響，但是另一方面也為不同設計文化的交流互動提供了可能，為我國的設計文化創(chuàng)新發(fā)展帶來了機遇。我們應當抓住這一機會，將民族文化與現(xiàn)代設計文化相結合，形成具有中國特色的設計文化，并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生影響，使其在全球化的浪潮下仍能夠不斷傳承與發(fā)展下去。
1、國內(nèi)產(chǎn)品設計現(xiàn)狀。
1.1設計文化特色性缺失。
隨著科學技術的不斷進步以及信息傳播速度的不斷提高，科技已經(jīng)開始出現(xiàn)同質(zhì)化的趨勢，但是科技可以同質(zhì)化，文化卻不能。如何保存自己文化的獨特性使其能夠健康發(fā)展而不被其他種族文化淹沒，是我們不得不要討論的問題。雖然“國際化”的設計風格正在成為一種普遍的設計語言，但是通過將全球設計水平較高的一些國家或地區(qū)進行比較，我們可以透過諸如美國、德國、日本以及一些北歐國家的設計文化風格發(fā)現(xiàn)它們背后潛藏著的民族文化背景。對于設計風格，提到美國，我們會想到熱情、大膽，提到德國，我們會想到嚴謹、科學，提到日本，我們會想到精致、細膩等不同的文化特點[2]。但是提到中國的`設計文化，人們會想到什么呢？作為一個現(xiàn)代設計起步較晚的國家，到目前為止，我們似乎仍沒有給世人展現(xiàn)出足夠的具有我國特色的設計文化。因此，我們有必要在今后的設計發(fā)展中形成獨特的設計文化理念，讓更多的人們認識了解并且記住中國設計。
1.2設計文化與民族文化脫節(jié)。
20世紀50年代，在我國如四川美院、中央工藝美院、中央美院等高校，都很重視傳統(tǒng)文化的教育，在當時的課堂中紛紛邀請了民間藝人到教室傳授民間藝術，如泥人張、面人郎、竹雕藝人陳松柏等，大大開闊了學生的視野，提高了學生的鑒賞能力[3]。但是近年來這種教學形式已經(jīng)在高校中很少見了。由于現(xiàn)今的高校對于設計專業(yè)學生的教育更趨于設計技能方向，反而忽視了對于民族文化的教育。設計文化與民族文化嚴重脫節(jié)，不僅民族文化得不到傳承，而且新興的設計文化也成了無本之木，缺少本民族的文化特色，一味地追逐西方的設計腳步，沒有自己的方向，只能在模仿的道路上疲于奔命。
2.1傳承民族傳統(tǒng)文化。
民族文化同時具有重要的物質(zhì)價值與精神價值，作為文化傳承的平臺，對于民族文化的保護與傳承是每一個設計從業(yè)者義不容辭的責任[4]。我國有許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，它們能夠為設計文化建設提供豐富的理論基礎。例如《論語》中記載“關雎，樂而不淫，哀而不傷”。這里的“淫”即指過分而到了不恰當?shù)牡夭?。運用到產(chǎn)品設計理念上，則可以理解為在設計過程中，產(chǎn)品的功能和裝飾都要適可而止，恰到好處。又如《園冶圖說》一書中記載的園林設計理念——雖由人作宛自天開，這句話雖然時隔久遠，并且在當時是針對園林景觀設計，但是對于其他設計方向也都具有積極的指導意義。因此，將民族文化融入現(xiàn)代產(chǎn)品設計當中，對于民族文化的傳承和保護能夠起到積極的作用。
2.2提高文化創(chuàng)新能力。
在產(chǎn)品設計的過程中，民族文化的注入能夠為產(chǎn)品帶來深厚的文化底蘊，但是產(chǎn)品最終呈現(xiàn)效果同時也需要具有時代特征性，時代感不能太過遙遠以至于無法引起用戶的共鳴。以好萊塢電影《功夫熊貓》為例，雖然這部風靡全球的電影中音樂、景觀、服裝等大部分元素均出自于我國民族傳統(tǒng)文化，但是制作團隊并沒有照搬全抄，而是大膽地進行創(chuàng)新，在結合民族文化的基礎上，使其更符合現(xiàn)代人們的審美需求。這種針對民族文化的創(chuàng)新模式值得我們?nèi)W習借鑒。
結語。
現(xiàn)代中國產(chǎn)品設計只有立足于民族文化，全方位的理解傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì)及其內(nèi)涵，取其精華，去其糟粕，才能夠形成具有中國特色的設計文化理念，讓人們提到中國制造才不會想到山寨，不會想到廉價，讓越來越多的人認識并且喜愛上來自中國的產(chǎn)品。
參考文獻。
民族文化小學教案篇十三
教科書上第38——39頁上的內(nèi)容，拼一拼，算一算。
1、通過動手實踐，探究如何拼出各種圖形，研討拼圖，連線畫等活動中涉及的數(shù)學問題，使學生親身體驗活動中的數(shù)學問題，培養(yǎng)學生應用數(shù)學，用數(shù)學交流的意識和能力。
2、通過活動，使學生加深對各種圖形的認識，熟練掌握100以內(nèi)的`數(shù)和20以內(nèi)的加減法。
教師學生每人準備一些長方形，正方形，三角形和圖片：一套七巧板：20以內(nèi)的數(shù)字卡片：棋子若干。
將全班分成若干組，每組4人，即前后位一組，分組進行活動。
1拼一拼：
1）介紹七巧板。
教師出示七巧板，用投影儀顯示說明：“七巧板是中國一種傳統(tǒng)的游戲玩具，共有七塊圖形組成，小學數(shù)學教案《拼一拼，算一算》。老師要考考你們？（讓學生說出每塊是什么形狀？并拿出手中的七巧板。）這一圖形叫平行四邊形，跟老師說一邊，以后我們會學到他?！?/p>
2）拼擺七巧板先讓學生自由擺，再在屏幕上顯示不同的擺法、
3）拼擺圖形。
這學期我們學了那些圖形？（長方形，正方形，圓，三角形）用這些圖形我們也可以組成一些可愛的圖形，如：這條毛毛蟲。（教師出示投影儀）你看他有那些圖形組成？（圓、長方形）你試著擺一擺。
同學們，你喜歡畫什么就畫什么？畫好后，再用你手中的圖片擺一擺。跟你小組的人說說，你包了什么？用了那些圖形？小組內(nèi)選出最漂亮的一個圖形？大家評一評。
4）連線圖。
請打開課本39頁，找到連線圖，這里是一些散亂的數(shù)字，我們只要按照順序把旁邊的小黑點連起來，就會得到一副有趣的圖畫。那么有幾種順序呢？（兩種：順數(shù)，倒數(shù)）同學們試一試。最大的數(shù)要與最小的數(shù)連起來。
連完后，同學們相互欣賞欣賞。
5）向前進。
請每個同學拿好棋子，撲克牌，小組同學輪流出牌，走棋前進，每人每次出牌兩張，兩張牌的和是多少？就走幾步棋。走完棋后，要正確讀出格中的數(shù)，誰先走到100，誰先贏。
6）對口令。
每個同學兩組，每人分得卡片數(shù)要一樣多，各自手中抽出一張擺在面前，誰先說出卡片上的數(shù)字之差，誰就算勝，這兩張卡片就歸誰，這樣繼續(xù)玩下去，一直到其中一個同學沒有卡片為止。
誰贏了？誰輸了？勝者與敗者想說寫什么？
民族文化小學教案篇十四
教學目標：
1．在認識東、南、西、北的基礎上認識東北、東南、西北和西南，并能根據(jù)給定的一個方向來辨認其余的.七個方向。
2．讓學生在觀察和解決實際問題的過程中，感受數(shù)學與日常生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學生用數(shù)學知識解決實際問題的意識。
3．激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，讓學生在合作交流的過程中，獲得成功的體驗。
教學過程：
課前談話：讓學生認識分組情況。
【教室里學生的座位排列如下圖，每組都有醒目的標記。】。
講臺。
第一組第四組第六組。
第二組第五組第七組。
第三組第八組。
民族文化小學教案篇十五
摘要：21世紀初，創(chuàng)新成為世界各國關注的焦點。自工業(yè)革命以來，以科學技術為主導的理性思維已難以滿足當下的發(fā)展需要，創(chuàng)造力成為青少年在未來國際競爭中獲得成功的重要因素之一。藝術是一個開放性的領域，加上學科之間的界限越來越模糊，因此，美術教育的發(fā)展?jié)摿^大。美術教育不僅僅是傳統(tǒng)的美術技法教育，更是一個開發(fā)人們智力的復雜工程。該文旨在通過研究格式塔心理學與美術教育的關系，為中小學教師的美術教學提供更多有效的教學方法和思路。
關鍵詞：格式塔;美術教育;知覺組織原則;簡化律。
一、格式塔心理學概述。
1.格式塔心理學的定義。
格式塔心理學誕生于19，由德國心理學家馬克斯韋特海默（maxwertheimer，1880―1943）首創(chuàng)。格式塔是德語“gestalt”的音譯，意為“完形”，基本含義有形態(tài)、形狀、定型。格式塔心理學的核心觀點是整體先于部分，并決定部分的本質(zhì)。格式塔心理學強調(diào)心理實驗，是一種現(xiàn)代實驗心理學。
2.格式塔心理學的代表人物。
藝術心理學家魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ罚╮udolfarnheim，1904―2007）將格式塔心理學系統(tǒng)運用到美學研究之中，主要以視覺藝術作為分析對象。
二、格式塔心理學的性質(zhì)與研究對象。
1.性質(zhì)。
格式塔心理學研究始于人的知覺，格式塔的知覺觀有兩個核心內(nèi)容：一是知覺比較與判斷，具有整體和不可分性；二是知覺是一種“整體情境”，有別于它的部分之和。
2.研究對象。
格式塔心理學的研究對象是審美主體在一切審美體驗中的心理活動，是藝術創(chuàng)作和藝術接受活動中的審美心理機制，包括藝術家的心理特征、藝術創(chuàng)作的動力、藝術創(chuàng)作的心理流程、藝術作品的心理蘊含和藝術接受的心理規(guī)律等。
三、格式塔心理學的研究方法。
格式塔心理學的研究方法：第一，把直接經(jīng)驗作為研究對象，進行自然觀察。第二，對觀察到的經(jīng)驗進行樸素而如實地描述，不作推測和解釋。第三，對經(jīng)驗進行質(zhì)的分析，反對盲從地照搬自然科學的定量、間接的方法，因為經(jīng)驗難以用數(shù)量計算。第四，強調(diào)經(jīng)驗和行為的整體性，反對元素分析和刺激――反應公式，并將整體原則應用到實際的心理學研究之中。
四、格式塔心理學的知覺組織原則。
格式塔心理學家發(fā)現(xiàn)，組織經(jīng)驗的方式不完全是隨機的或主觀的，人們在知覺圖形時采用許多組織原則，這些知覺的組織原則或組織律歸納出人們知覺的方式。以下是其中的幾種組織律：
1.圖形-背景辨別律。
圖形-背景辨別律也被稱為模糊性，有時候人們辨別出圖形最顯著位置的特定圖案，而將其他部分都弱化為背景。但有的圖例可以有兩個確定但又矛盾的解釋，人們的知覺可以在兩種解釋之間來回變換，這種模糊性、不穩(wěn)定性是兩可圖形最重要的特點。
2.鄰近律。
人們趨向于把空間上接近的部分知覺為一個整體。間隔相同的圖形，通過調(diào)整位置，使相鄰圓點間的垂直距離減小時，人們便看到陣列被組成垂直的列。
3.良好連續(xù)律。
人們根據(jù)知覺組織經(jīng)驗預測特定的模式或圖形，如，ibm公司的標志使用了連續(xù)性原理，使非連接的色塊形成字母。4.求簡律求簡律就是“看見最簡單的形狀的傾向”，思維也傾向于在復雜的模式中看見最簡單的格式塔。
1.簡化律的基本概念。
在格式塔理論中，阿恩海姆提出了關于圖形簡化的理論。這里的“簡化”有兩種意思：一是從量的角度考慮，就是人們通常說的“簡單”，這個“簡單”是指某一樣式只包含幾種成分，成分之間的關系很簡單；在藝術領域中，“簡化”具有某種對立于“簡單”的另一種意思，被看作是藝術品的一個重要的特征。
2.簡化律原則在剪紙中的運用。
剪紙是我國廣為流傳的民間藝術之一，在中小學美術教學中得到了廣泛運用，是不可或缺的美術教學資源。人們通過一把剪刀、一張彩紙便可以表現(xiàn)出千變?nèi)f化的剪紙形態(tài)，作為重要的節(jié)慶裝飾物，剪紙具有簡潔、質(zhì)樸、明快的特點。我們從許多剪紙藝術的表現(xiàn)手法中可以看到格式塔簡化律的原則。剪紙工匠借助藝術經(jīng)驗與客觀事物的一致性，通過簡約圖形表現(xiàn)生活。如，海派剪紙大師林曦明表現(xiàn)漓江的一幅剪紙作品，在表現(xiàn)山水的形式上運用了“簡化”原則，意象化地表達出漓江山水的綺麗秀美，用盡可能少的結構表達出秩序的整體，借助內(nèi)部經(jīng)驗和外部事物的一致性，通過簡約圖形表現(xiàn)自然風光。該作品的圖像出現(xiàn)了變形或夸張，但仍然遵從簡化的原則，這種變化不是任意的，變形或夸張是為了有利于產(chǎn)生簡化和完整的整體，構成良好的格式塔。
六、結語。
21世紀是視覺時代，設計思維已成為美術教育中重要的學習領域。在美術教育中，與設計有關的課程以各種生動的表現(xiàn)形式陶冶學生的情操，還以越來越嚴謹?shù)倪壿嬎季S提升學生的才智。經(jīng)過美術熏陶的學生能在未來復雜的社會中具備更高的人文境界，以更開闊的胸懷和眼界感受世界，創(chuàng)造出獨具個性的作品。因此，美術教育研究應該不斷與格式塔心理學相融合，從而架起一座溝通藝術與科學的橋梁。
參考文獻：
[1]錢初熹.以美術教育構建面向21世紀的創(chuàng)造力.藝術百家，（3）.
[2]朱詠雷.上海剪紙.上海文化出版社，.
[3]（美）魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ?藝術與視知覺.滕守堯，朱疆源，譯.四川人民出版社，.
民族文化小學教案篇十六
魯迅曾經(jīng)說過：“惟有民魂是知道寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步?！笔堑摹Ｒ粋€好的民族，優(yōu)秀的國家。都有著優(yōu)良的民族文化與傳統(tǒng)的禮儀。中國，一個擁有五千年歷史的文明古國，享有“禮儀之邦”之稱，使得五湖四海，各地不同的人民前來瞻仰、膜拜。中國，已經(jīng)向科技化，現(xiàn)代化的目標前進，人們對于一些歷史悠久的傳統(tǒng)也越來越看重，把它作為衡量一個人善惡的標志。我們作為一個中國人，作為一個二十一世紀的中國少年，我們個應該將中國悠久的歷史與文化傳承下去。讓中華美德響徹大江南北！
每當說起民族文化，我情不自禁就會回想起中國五千年的發(fā)展歷程，一個個鮮活到朝代歷歷在目，一道道到歷史的刮痕那樣深刻，讓我們?nèi)缬H身體驗一般永遠銘記。也就是是在這樣的環(huán)境中，中國變得越來越壯大。就像收復臺灣的鄭成功，他在戰(zhàn)場上的英勇氣魄讓我們驚嘆；就像抗日英雄邱少云，憑借自己的頑強意識，用熊熊燃燒的生命換來了成功。就像精忠報國的岳飛，無論怎樣都誓死保衛(wèi)家園，直到肝腸寸斷，也永不低頭。一個個故事，何不是告訴我們民族氣節(jié)的重要？何不是告訴我們民族文化要代代相傳？中國擁有的寶藏，是從諸子百家的四書五經(jīng)，一直到現(xiàn)代偉人的名詩佳作，都值得我們?nèi)ャ懹?，更值得我們?nèi)ズ霌P，要讓全世界的人都知道：中國的民族文化，是永遠挖掘不完的！
從小，父母就叫我們怎樣拿筷子，怎樣向長輩問好，怎樣待人接物，長大以后要孝順長輩，愛護晚輩……我們?yōu)槭裁匆獙W這些呢？愿意就是我們中國歷代傳承下來的美德。中華美德，是集結了祖先們的精華，讓我們能舉止文雅，相貌堂堂。孝心，是中華傳統(tǒng)美德之最重要的一點，有了孝心，你才能讓自己看清自己，明白父母的良苦用心。還有誠信，誠信如一塊金子，即使你一貧如洗，但你擁有誠信，你也是富裕的。即使你家財萬貫，但沒有誠信，你一樣窮困潦倒。不只有這些，還有文明，和諧，尊敬，禮儀等等，都應該是我們必須具備的條件。讓我們行動起來，做一個傳承中華美德的好少年吧！
熱愛民族，傳承美德，是我們的光榮義務，讓我們行動起來。做一個中華好少年吧！
民族文化小學教案篇十七
1、能學會歌曲《接媽媽》，感受母子之間的深厚感情。
2、能為歌曲《接媽媽》即興自編動作表演，從中體會自我創(chuàng)作、自我表現(xiàn)的樂趣。
教學重點：能學會唱《接媽媽》。
教學難點：能根據(jù)歌曲，即興自編動作，從中體會自我表現(xiàn)、自我創(chuàng)作的樂趣。
教學準備：錄音機、錄音帶、課件。
一、情景導入。
（出示動畫）天正下著雨，各種植物在雨的滋潤下，快速成長。一對母子在雨中漫步，后來孩子幫媽媽撐傘的動畫。
師：你們愛媽媽嗎？你為媽媽做過什么事？
學生匯報。
二、學唱歌曲《接媽媽》。
師：你們有接過媽媽嗎？下面我們一起來接一下媽媽，好嗎？
師：我們先來聽一聽，我們要怎樣接媽媽。
（播放歌曲：《接媽媽》，先熟悉旋律。）。
師：你能跟著音樂，和動畫中的小朋友小聲得唱一唱，看誰最快學會唱。
（連續(xù)播放三次歌曲，讓學生在熟悉旋律的基礎上，跟著學唱，能很快就唱會的。）。
師：你們都學會唱了嗎？我們一起來唱一次，好嗎？
全體齊唱，接媽媽。
三、創(chuàng)作練習。
1、讓學生在小組里先自己來編一下動作，后小組里推選出一個表演得最好，來進行比賽。
2、參賽者出來表演，完后讓學生來評價，看看誰表演得最好。
四、全體齊唱。
五、課堂小結。
民族文化小學教案篇十八
1、認識6個生字。
2、讀懂課文內(nèi)容，知道什么是幸福，受到熱愛勞動、樂于助人的教育。
3、能把課文演一演。
1、初步形成自己的幸福觀。
2、演課本劇。
1、初步形成幸福觀。
2、理解文章內(nèi)容。
一課時。
談話導入。
1、這篇是閱讀課文，主要由同學們通過自學來讀懂。現(xiàn)在就請大家自己讀讀課文，看你能讀懂什么。
2、學生交流，并談談自己的幸福觀。
3、認讀生字。
學習新課一、了解文章內(nèi)容。
1、牧童們開始時，認為幸福是什么？（不知道）。
注：引導學生讀13到22自然段。
3、小結：正是因為他們從自己的勞動中感受到了幫助人的快樂……。
4、智慧的女兒是怎樣回答三個牧童的？（她肯定了三個牧童的體會，指出：幸福要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務，做出對人們有益的事情。）知道什么叫“很好地盡自己的義務”嗎？（“義務”就是應盡的責任。例如，作為學生，應盡的責任是好好學習；作為子女，應盡的責任是孝順父母。把自己應該做的事情都做得很好，就是智慧的女兒說的“很好地盡自己的義務”。）。
5、反復讀：智慧的女兒的話：幸福要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務，做出對人們有益的事情。
建議：引導學生聯(lián)系實際來理解。
6、談談你的幸福觀，并以名言的方式概括成一句話。
注：根據(jù)以往的教學經(jīng)驗，學生在此環(huán)節(jié)上的積極性比較高，教師在這里要采用多種方式充分激發(fā)學生的興趣，爭取出彩。
二、演課本劇。
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