總結(jié)是對生活的總結(jié)，通過總結(jié)可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)和體會生活的樂趣和意義。一個好的總結(jié)應該有自己的觀點和思考，能夠把握住事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能夠給大家一個參考和啟發(fā)。
室內(nèi)設計論文篇一
室內(nèi)設計是一項將建筑美學融入進人們居住環(huán)境的藝術設計。伴隨著人們生活水平的提高，人們的審美水平也得到提高，因此對美的追求也不單單局限于以前的簡單的布置家居物品等，而是有了更高的追求，開始更加注重居住環(huán)境與人相結(jié)合，設計出輕松舒適的居住環(huán)境，而這一過程中，當代美學毫無疑問地發(fā)揮著指導作用，創(chuàng)造出更符合人們居住需求的居住環(huán)境。
美學作為一種意識形態(tài)，是一種抽象的精神層面的意識。隨著社會的進步，以及人們思想的發(fā)展和變化，美學雖然作為一種意識形態(tài)卻已逐漸引起了人們的重視，不再簡單地作為一種抽象的、概念性的東西而存在，而是逐漸被人們運用于室內(nèi)設計當中，是一個通過具體事物將美學實物化而體現(xiàn)美的過程?，F(xiàn)代美學作為一種哲學性的理論指導原則，不斷指導設計出適合人類居住的環(huán)境。現(xiàn)代美學是由傳統(tǒng)美學與古典美學演變而來，既繼承了傳統(tǒng)古典美，又體現(xiàn)著當代社會奔放的現(xiàn)代美。
伴隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，人們對美的追求也越來越高，對房屋居住環(huán)境的美感要求也越來越高，這就使得當代美學在室內(nèi)設計中發(fā)揮著不可或缺的重要性。在當代美學的指引下，使得當代的室內(nèi)設計不僅滿足了人們對美的要求，更是在一定程度上豐富了人們的精神生活，為他們營造了一個輕松舒適的居住氛圍。所謂的室內(nèi)設計就是將多種視覺效果結(jié)合在一起，營造出一個具有三維空間形態(tài)的造物過程。室內(nèi)設計并不是單純的一種藝術形式的體現(xiàn)，它更多的是在體現(xiàn)美的同時具有實用性。從美學角度看，室內(nèi)設計體現(xiàn)的`美學要素主要有以下幾點：
（一）美學中的空間要素。
將空間進行合理化的設計，以此來給人以美的感受，這是室內(nèi)設計的基本出發(fā)點。因此，這就要求室內(nèi)設計師們要敢于創(chuàng)新、大膽突破，不要局限于以往的空間設置，設計出符合人們空間審美需求的居住環(huán)境。
（二）美學中的色彩要素。
眾所周知顏色會對人們的情緒以及心理產(chǎn)生影響。合理科學的把握色彩要素，運用得當可以給人們創(chuàng)造一個合理舒適的居住環(huán)境，因此設計師要遵循設計學的色彩規(guī)律，打造完美居住環(huán)境。
（三）當代美學在室內(nèi)設計中的裝飾要素。
對室內(nèi)的墻壁、柱子、天花板進行合理的裝飾，是設計構(gòu)造出一個完美的居住環(huán)境的重要組成部分。根據(jù)實際情況分析，合理的利用不同的裝飾材料，對不同地方采用不同的裝飾材料，不僅可以設計裝飾出一個漂亮的室內(nèi)環(huán)境，更可以給人們多變性的視覺沖擊，滿足人們對審美的要求。
時代的不斷進步與發(fā)展，人類對美的追求不斷提高，推動了室內(nèi)設計的產(chǎn)生和發(fā)展。而現(xiàn)代美學作為一種哲學理論性的思想，形式是多種多樣的，這就使室內(nèi)設計有了更好的理論指導依據(jù)。室內(nèi)設計作為時代發(fā)展的進步產(chǎn)物，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一門新興的獨立產(chǎn)業(yè)。當代美學涵蓋了傳統(tǒng)美、古典美以及具有現(xiàn)代藝術氣息的時尚美，在“理論指導實踐”中發(fā)揮著非常重要的作用，不斷地指導室內(nèi)設計，使各種美在室內(nèi)設計中淋漓盡致地體現(xiàn)出來。人們不再拘泥于以前整齊合規(guī)的家具設計擺放，而是遵循了現(xiàn)代美學的指導，將傳統(tǒng)美、古典美與現(xiàn)代美結(jié)合在一起，在看似不搭配的視覺效果中營造出一種極具各種藝術氣息、各種美的室內(nèi)環(huán)境，無不在傳統(tǒng)古典美中表現(xiàn)出現(xiàn)代美的特點，保守而又奔放。在這樣的理論指導下進行的室內(nèi)環(huán)藝設計，并不會給人不協(xié)調(diào)的感覺，反而更符合當代人類的審美要求。
（二）色彩與自由簡約的結(jié)合。
顏色對人們的情緒有著影響作用。很多時候，顏色會成為人們的一種內(nèi)心的表達。室內(nèi)設計遵循了色彩原則，無論是明色系還是暗色系，都體現(xiàn)著當代美學在室內(nèi)設計中不一樣的美。隨著色彩設計在室內(nèi)設計中的應用，人們不再拘泥于以前單調(diào)的色彩設計，而是勇于打破常規(guī)，在遵循色彩原則的基礎上，體現(xiàn)當代美學的色彩美。另外，簡約隨意也成為當代室內(nèi)設計的一大主題。在室內(nèi)設計過程中，人們不再循規(guī)蹈矩，而是自由隨性，設計出簡單大方的符合人們審美理念的室內(nèi)環(huán)境。與以往復雜的室內(nèi)設計相比較而言，當代簡約隨意的室內(nèi)設計為人類營造了輕松舒適的居住環(huán)境，減輕復雜感帶來的壓迫感。
（三）人文主義與和諧環(huán)境的突出。
在進行室內(nèi)設計的時候，必須做到遵循以人為本的核心，尊重人們自身的意愿選擇。以現(xiàn)代美學為指導，為看起來死板毫無生機的裝飾注入活力，運用創(chuàng)新的理念，將理論與現(xiàn)實結(jié)合起來，抓住人的感官，設計出以人為核心的居住環(huán)境。另外講求環(huán)境和諧也是當代美學在室內(nèi)設計中的運用?，F(xiàn)代社會人類不僅要求感受美，更注重融入到大自然當中，這就要求設計人員在進行室內(nèi)設計的時候，對窗戶、房頂以及墻壁的設計要更加獨特，使室外自然美景透過窗戶等有效地展現(xiàn)在室內(nèi)居住者的視野內(nèi)，將人與環(huán)境巧妙地結(jié)合在一起。
（四）科學性與藝術性相結(jié)合的審美潮流。
科學性與藝術性有機結(jié)合是當代美學運用于室內(nèi)設計的又一個顯著特點?？茖W性的設計不僅給人們帶來了科學合理的空間安排，舒適高效的室內(nèi)環(huán)境在材料、結(jié)構(gòu)方面更是注入了科技性的美感，這二者共同締造凸顯了當代美學在室內(nèi)設計中科學性與藝術性相結(jié)合的這一主要特征。在當代美學指導下的室內(nèi)設計，要求設計者進行設計的時候，不但要注重美感，也要注重科學性，更要注重這二者的結(jié)合。在科技迅速發(fā)展的當今社會，科學早已融入到社會的方方面面，當然室內(nèi)設計也不例外。在進行室內(nèi)設計的時候所選用的裝飾裝修材料等，不僅體現(xiàn)了美的藝術效果，更是運用了科學手段，使這些材料在質(zhì)量與安全性上得到提高，正是這既富有美感又富有科學性的裝飾裝修材料，才使得室內(nèi)設計蓬蓽生輝。
時代是不斷進步發(fā)展的，與此同時，人們的思想也會緊隨時代潮流不斷地進行變化，因此人們對美的追求也是永無止境的，美學的思想也不會止步不前，定會與時俱進不斷進行更新的。正因為這樣，在美學指導之下的室內(nèi)設計想必也會慢慢進入到一個廣闊又光明的發(fā)展道路。在將來，伴隨著人們對美的進一步追求和探索，人們一定會將更多的美學方面的元素以及思想融入到室內(nèi)設計當中，將自己所發(fā)現(xiàn)的更多的美好事物運用于室內(nèi)設計之中。與此同時，室內(nèi)設計也將變得越來越具有人情味，變得更加人性化，為人們提供更加完美的、舒適的、和諧的居住環(huán)境。
運用當代美學進行室內(nèi)設計，將美感與科學性相結(jié)合，以美學為理論指導，運用高科技與創(chuàng)新理念，使室內(nèi)設計與人更加和諧地結(jié)合在一起的同時，展現(xiàn)自然美。合理地將人類活動與自然環(huán)境結(jié)合在一起，使人們在感受美的同時可以達到自身的放松。另外，室內(nèi)設計在當代美學的指導下，在緊跟時代潮流的步伐下，還要注意統(tǒng)籌兼顧、尊重歷史，從整體出發(fā)進行發(fā)展，努力創(chuàng)造更加貼入人們生活的室內(nèi)設計。
室內(nèi)設計論文篇二
隨著人們生活物質(zhì)水平的不斷提高，對精神文明的追求也日益增長，而室內(nèi)設計領域開始呈現(xiàn)很大的發(fā)展空間。鑒于民間藝術在我國文化財產(chǎn)中的重要地位及其在裝飾方面體現(xiàn)的價值。融合民間美術的室內(nèi)設計越來越受到人們的青睞。一個好的設計必須要掌握民間美術和室內(nèi)設計之間的共同聯(lián)系，這種聯(lián)系對于設計者而言是必不可少的。從目前的室內(nèi)設計狀況可知，我國在很早之前的室內(nèi)設計上就已經(jīng)應用了民間美術元素。本文將對民間美術元素的重要性和文化價值及其應用現(xiàn)狀進行分析，旨在以更深刻的分析為相關的工作人員明確工作的側(cè)重點。
二、民間美術元素的文化價值及其重要性。
（一）民間美術元素的文化價值。
民間美術不僅在手工制作當中有著祥和富貴的寓意和非常鮮明的特點，它還是眾多美術形式的源泉，更是眾多勞動人民不懈努力、長期積累的碩果。所以，無論是從歷史的角度還是藝術性的角度都有著非常豐厚的精神文化底蘊。民間美術元素是民間物質(zhì)文化與精神文化的集中體現(xiàn)，它不但是一種習俗，更成為了一種媒介和文化多樣性傳承的結(jié)晶。民間美術元素滲透在人們的各個生活層面，在不同的風俗和審美內(nèi)容上有著不同的展現(xiàn)形式，它與民間生活緊密相連。
（二）民間美術元素的重要性。
民間美術元素以其獨特的方式展現(xiàn)著我們民族的美術特性。民間美術元素在美術藝術領域有著很高的地位，源源不斷的為我們的民族文化提供生命力，是多種美術元素的發(fā)展基石。從遠古以來，很多方面就閃著民間藝術的光輝，在魏晉以后更是受到士大夫貴族的摯愛又在以后的發(fā)展中于廣大群眾中流行，體現(xiàn)出非常廣泛的社會基礎。由此，民間美術元素對我國乃至世界的美術藝術的發(fā)展上的重要性可見一斑。
三、民間美術元素對我國室內(nèi)設計風格的影響及其運用。
（一）民間美術元素對我國室內(nèi)設計風格的影響。
（二）民間美術元素在我國室內(nèi)設計風格方面的運用。
從目前的室內(nèi)設計來看，民間美術元素的應用已經(jīng)體現(xiàn)出良好的裝飾效果。然而，要想更加提高民間美術元素的應用水平就需要我們進一步的研究，但要注意設計與文化性及社會性的契合。中國風的設計在我國的眾多行業(yè)當中都已頗為流行，其設計的主要靈感來源就是民間美術元素。民間美術元素在室內(nèi)設計的運用情況很大程度上取決于設計師的藝術水平以及他對民間美術的領悟與詮釋。所以，在設計風格上，一定要有一個合理科學的設計理念，并結(jié)合綠色經(jīng)濟的發(fā)展要求，體現(xiàn)設計上的藝術性。比如色彩搭配以及眾多的細節(jié)方面需要傾注更多的精力使其盡情的揮灑民間美術元素的美，增強人們的美的感受，營造舒適的居住氛圍。
四、結(jié)語。
民間美術元素應用在中國的室內(nèi)設計風格中其實并不能算是一種新型的室內(nèi)設計形式，更不能低俗的冠以室內(nèi)效果增強手段之名。筆者認為這更是一種對民間文明的傳承和對美的藝術元素的肯定，也是回歸傳統(tǒng)文化的一種方式。它在提高人們生活質(zhì)量方面有著不可替代的作用，更是適應當代社會蓬勃發(fā)展的需要。綜上所述，為了使我們在快節(jié)奏的社會發(fā)展腳步中的生活感受得以升華，室內(nèi)設計人員的工作重點有必要向結(jié)合實情應用民間美術元素的方向上靠攏。
室內(nèi)設計論文篇三
市場形式和特點的改變是刺激設計發(fā)展最有影響力的因素之一，大眾市場與大批量消費迅速擴大，城市化及新的生活方式飛躍發(fā)展帶來了20世紀第一個消費高峰。隨著二戰(zhàn)國際交往與流通的頻繁，一種國際化的設計趨勢成型，現(xiàn)代主義設計的風格開始國際化?，F(xiàn)代主義設計也開始普通流傳，無國界的現(xiàn)代主義室內(nèi)設計產(chǎn)生了戲劇性的影響。早期現(xiàn)代主義室內(nèi)設計就具有了功能主義與標準化，合理化的傾向，美術與建筑學之間的關系以一種激進的方式影響著許多設計領域。“結(jié)構(gòu)”成為藝術家都喜歡使用的名詞，而形式的簡化則逐漸成為普遍的手法，它們使設計逐漸擺脫古典藝術的禁錮而發(fā)展成其自身的特色。藝術的變革也為現(xiàn)代主義室內(nèi)設計的發(fā)展開辟了道路。現(xiàn)代主義室內(nèi)設計的核心因素是功能主義和理性主義，即:“形式追隨功能”———強調(diào)功能對于形式的決定作用和理性思考取代感性意象，盡可能減少設計的個性成分，從而提高產(chǎn)品的效率和經(jīng)濟性。值得注意的是:現(xiàn)代主義室內(nèi)設計并不只限于功能主義，也不只等同于理性主義，而是具有更加廣泛的意義。
若一定要追問什么是現(xiàn)代主義室內(nèi)設計，就不得不提“包豪斯”———世界第一所完全為發(fā)展設計教育而設立的學校。它在建筑設計中形成了一種新的設計體系，并不斷發(fā)展和完善?！鞍浪埂背蔀闅W洲現(xiàn)代主義設計中心，現(xiàn)代主義的概念開始傳播并深入人心，不分任何階級和階層，對現(xiàn)代主義設計起到極大的推動作用，奠定了現(xiàn)代主義設計的觀念基礎。雖然“包豪斯”只是一所學校，沒有直接參與到現(xiàn)代主義室內(nèi)設計的形成過程中去，但是“包豪斯”在室內(nèi)設計理論上提出了三個基本觀點:一是藝術與技術的新統(tǒng)一;二是設計的目的是人而不是產(chǎn)品;三是設計必須遵循自然與客觀的法則來進行。這些觀點對設計的發(fā)展起到了積極的作用，也成為現(xiàn)代設計的理念。雖然“包豪斯”有著不可避免的局限性，但無法磨滅它對現(xiàn)代主義室內(nèi)設計產(chǎn)生的深遠影響和作用。“包豪斯”是集歐洲現(xiàn)代主義設計運動大成的中心，它把歐洲的現(xiàn)代主義設計推到一個空前的高度。特別是沃爾特格羅佩斯等人在德國迪索設計和建成的“包豪斯”校舍是現(xiàn)代主義建筑的奠基作品，尤其是沃爾特格羅佩斯與師生聯(lián)合設計的辦公室內(nèi)部，由布魯爾設計的家具，具有鮮明的現(xiàn)代主義特色，代表了現(xiàn)代主義室內(nèi)設計風格的趨向成熟。
現(xiàn)代主義建筑設計在格羅佩斯(cropius)，凡德羅(miesvanderrohe)，庫布西埃(lecorbusier)和阿爾托(al-varaalte)那些最成功的作品中大放異彩。一直延續(xù)迄今，這些作品仍然具有很深刻的影響力。建筑是由無數(shù)的室內(nèi)空間堆積而成的，只要有建筑的存在就一定存在著室內(nèi)設計，雖然兩者不能等同而言，卻在一定程度上是相互轉(zhuǎn)化的?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設計也跟隨著現(xiàn)代主義建筑光芒四射。
現(xiàn)代主義室內(nèi)設計的核心原則之一是合理化，它從裝飾潮流中解放出來，強調(diào)其結(jié)構(gòu)功能，以及關注簡潔而經(jīng)濟的解決方案，這一切都是為了突出室內(nèi)空間的使用價值。另一方面它又能滿足人類心靈的審美愉悅，把它和物質(zhì)需要方面視為同等重要，達到了在經(jīng)濟的前提下功能和審美兩不誤。既滿足人的物質(zhì)需要，又滿足人的精神需求。現(xiàn)代主義室內(nèi)設計的核心原則之二是標準化。標準化系統(tǒng)運用到室內(nèi)設計中將帶來巨大的節(jié)約，它符合經(jīng)濟原則。并且在現(xiàn)代主義室內(nèi)設計追求最大限度的標準化和最大限度的多樣化中愉快結(jié)合?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設計強調(diào)合理化和標準化的統(tǒng)一，同時注意室內(nèi)設計的人性化，使整個空間富有強烈的生命力和人情味。打破室內(nèi)獨立的空間感，巧妙地與空間主體———人相融通，不再有明顯的地域界限。突出設計的主體是“人”，強調(diào)“以人為本”，通過室內(nèi)空間反映人的生理和心理，更好地做到人性化，使室內(nèi)空間擬人化，更加有生趣。仔細觀察會發(fā)現(xiàn)，只要有建筑，就會看到這個花花世界的另外一面———那就是一個充滿著現(xiàn)代主義化氣息的神奇世界。再次走進現(xiàn)代主義室內(nèi)設計的氛圍內(nèi)，去探究一下各式各樣的建筑、建筑群，更精確地縮小到室內(nèi)室外環(huán)境，都具有著鮮明的社會特色———現(xiàn)代主義室內(nèi)設計的風格，會發(fā)現(xiàn)它賦予了這個時代的共性———現(xiàn)代主義室內(nèi)設計最主要的特點:。
第一，功能主義特征。
注重建筑內(nèi)部的功能，是以功能而不是形式為設計的出發(fā)點，講究設計的科學性和合理性，重視設計的實施方便、舒適和效率，講究設計和實施相一致。設計要為功能服務，設計的理由是因為使用價值，沒有功能的設計是不被推行的。
第二，注重新型建筑材料的運用。
強調(diào)材料的特性與建筑結(jié)構(gòu)的特性相適應，并通過設計來發(fā)揮這些特性。直接運用材料達到視覺上的沖擊，做到美與形的統(tǒng)一。其實許多建筑材料本身的.肌理美感，是無法被人為的裝飾所取代的，甚至是被仿造?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設計更多的是合理取材，做到視覺和功能兩不誤。如:在室內(nèi)使用磨砂有機玻璃作隔斷，其自身的肌理紋路、顏色、透明度、造型就是一種視覺效果，且又充當著設計的功能———隔斷。
第三，突出建筑設計中的經(jīng)濟原則。以最低的開支達到最大限度的完美性，簡單地說，就是設計的完美性不再是由金錢消耗的多少來衡量，更加追求低花費的高設計宗旨。這樣一來，建筑設計就成為面向廣大民眾的活動，而不再是只為少數(shù)權貴服務了。也就是沒有了“平民設計”和“權貴設計”的區(qū)別，現(xiàn)代主義室內(nèi)設計已經(jīng)普及，人們也樂于接受這一經(jīng)濟原則。
第四，形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型。
設計理念上主張理性、簡潔，體現(xiàn)美感，又因為要控制建筑的造價，因此要反對任何不必要的裝飾。建筑的目的、內(nèi)容和形式應該是統(tǒng)一的，煩瑣的裝飾會提高造價，因此應該被取消。現(xiàn)代主義一向反對裝飾主義，因為裝飾成了不必要的額外開支，從而使大眾無法享用。第五，具體設計上注重空間的思考。設計不應該僅在繪圖版上進行，在預想圖上設計，而應該強調(diào)以模型為中心的設計規(guī)劃，通過模型來進行空間的考慮，這樣才能避免形式主義帶來的各種設計弊端，達到最佳的設計功能效果。第六，設計的基礎是邏輯性、科學性，而不是視覺美的裝飾性。它強調(diào)理性的東西更勝于感性，必須在滿足理性條件的前提上追求感性的美感。必須指出的是，現(xiàn)代主義室內(nèi)設計并不是單單只具備以上六個特點，這只是最為直觀，在任何設計中都能找到的特點?？傊F(xiàn)代主義室內(nèi)設計從現(xiàn)代生活中吸取了許多東西，并且在此過程中也不是一條單向的路，整個室內(nèi)設計都在不斷地接收、吸取現(xiàn)代主義室內(nèi)設計的特點，也在變得更加壯大。
現(xiàn)代主義室內(nèi)設計在一定程度上影響著整個室內(nèi)設計的發(fā)展。
第一，它讓所有的室內(nèi)設計打破單一實用性的需要。室內(nèi)空間已經(jīng)不能僅僅局限于滿足人類的基本生理需求，對心理需求的提升，給室內(nèi)設計帶來了難度。正像住宅已不光是為人類“住”而設計，已是與休閑娛樂形成一體，在滿足居住環(huán)境的前提下，提供嬉戲的場所，使之多功能化。如家庭影院，健身房等。
第二，它帶動了整個室內(nèi)設計提高新材料和新的建造技術的采用。設計師提高了裝修的技術，為室內(nèi)設計的實施提供了多種可能性，打破了設計外表和空間建造施工的傳統(tǒng)限制。例如，傳統(tǒng)開窗方式發(fā)展到現(xiàn)在大面積的落地窗，不僅讓整個空間與自然環(huán)境相融通，也擴大了采光面積，讓人心情愉悅也是理所當然的。新材料的發(fā)展，諸如玻璃，鋼鐵和水泥的靈活運用，也讓室內(nèi)空間越來越豐富。注重材料本身的肌理紋路，將其作為天然的裝飾品，不需要任何的雕琢。大膽采用新的合成材料，鋼筋水泥和玻璃正在取代傳統(tǒng)的建筑材料。例如最常見的玻璃———熠熠閃光的非實體性，以及在墻面之間如輕盈的空氣一樣的漂浮效果，為我們的現(xiàn)代家庭增添了一種活潑的色彩。倫敦水晶宮就是最好的例子，無論是新材料的使用還是建造技術的新突破，都是值得驚嘆的。
第三，它影響著室內(nèi)設計服從于新的功能要求和經(jīng)濟的要求。特別是在經(jīng)濟高速發(fā)展的情況下，經(jīng)濟的要求也是不能忽略的?！罢胺浇ㄖ恼婢哂袣v史風格，設計這種風格是為了確保其聲名價值，這種建筑注定要留給中產(chǎn)階級，而較貧困的人則住在它背后的建筑中?！边@種深刻的印象早已不復存在。標準化的“專制”是否將破壞個性，甚至是否能滿足個性的需要，也已經(jīng)成為眾說紛紜的話題。標準化產(chǎn)生的雷同和批量，是否能很好地適合個性的發(fā)展與加強，也受到人們的懷疑。由于采取了精確性和整體性上都優(yōu)于自然材料的組合材料，現(xiàn)代主義室內(nèi)設計也越來越接近機械化生產(chǎn)階段。不同室內(nèi)中標準結(jié)構(gòu)，標準部件的重復出現(xiàn)，同樣材料的使用，是否會把我們的室內(nèi)環(huán)境變得刻板無趣，就像在我們的社會生活中都穿著千篇一律的服裝一樣，也引起了很多人的爭論。經(jīng)濟的限制導致了商業(yè)化，在一定程度上破壞了人性化的存在。并且現(xiàn)代主義室內(nèi)設計以線條的形式來表達美感，并且注重材料肌理的運用，完全與傳統(tǒng)思想文化相脫離。人們對傳統(tǒng)文化的精髓因時間的流逝而更為好奇，現(xiàn)代主義室內(nèi)設計一向反對“裝飾主義”，人們也容易對“現(xiàn)代主義室內(nèi)設計”走入庸俗，呆板，平凡的誤區(qū)而表示失望。過量的簡約，容易造成無味和平庸，甚至會產(chǎn)生反感心理。當然現(xiàn)代主義室內(nèi)設計也不會一成不變。其實應該這么說，“沒有一個統(tǒng)一的，一成不變的設計風格，真正的設計是變化進步的，它的精神是改革和開拓，它的目的是未來，它的宗旨是集體與個人，時代與個體，統(tǒng)一與分散，機械與唯美的統(tǒng)一?！爆F(xiàn)代主義室內(nèi)設計影響整個室內(nèi)設計的設計風格，使之在不斷的借鑒參考后更加完善和充實?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設計在被借鑒的同時，也汲取了很許多有利于自身發(fā)展的元素。
總之，現(xiàn)代主義室內(nèi)設計對整個室內(nèi)設計的發(fā)展功不可沒。
室內(nèi)設計論文篇四
目前，一些建材生產(chǎn)供應商的低碳意識較薄弱，沒有正確意識到生產(chǎn)低碳建材的重要性。有些建材生產(chǎn)商雖然意識到了低碳環(huán)保建材的重要性和發(fā)展前景，但是由于低碳建材的研制生產(chǎn)成本比較高，與傳統(tǒng)的建材相比缺乏市場競爭力，導致很多建材生產(chǎn)供應商沒有對低碳建材進行大規(guī)模、大批量的生產(chǎn)而是繼續(xù)選擇傳統(tǒng)建材。由于生產(chǎn)供應商的重視程度不夠，所以影響了室內(nèi)設計“低碳”理論的實行。
2.設計師和施工人員的低碳意識有待提高。
設計師是室內(nèi)設計的關鍵，當前一些設計師的低碳意識較薄弱。設計師在進行室內(nèi)設計的時候往往關注的是消費者的愛好、豪華舒適等，而在設計中缺乏低碳元素，影響著室內(nèi)設計的“低碳”理論的實施。此外，施工人員是室內(nèi)設計的踐行者，有些施工人員低碳意識不高，為了節(jié)省施工成本，在選購建材的時候更加傾向于傳統(tǒng)建材，阻礙了低碳建材的發(fā)展。
3.消費者的觀念有待改變。
雖然，環(huán)保低碳的思想已經(jīng)滲透到人們的日常生活當中，但是一些人還未形成真正的環(huán)保低碳的理論體系，僅僅把環(huán)保和低碳當做一種宣傳口號。有部分消費者在進行室內(nèi)設計的時候，只是一味地追求豪華舒適，而根本不從低碳、環(huán)保的角度出發(fā)。
1.良好的通風系統(tǒng)以及照明系統(tǒng)。
眾所周知，室內(nèi)設計完成以后會產(chǎn)生大量的有毒氣體比如甲醛、苯等。室內(nèi)良好的通風系統(tǒng)有利于有毒氣體的排出，減輕有毒氣體對人體的危害，為人們的身體健康提供保障。因此。在進行室內(nèi)設計的時候一定要保障通風系統(tǒng)的安全性和流暢性。照明系統(tǒng)是室內(nèi)設計必不可少的部分，良好的照明系統(tǒng)可以極大程度的減少對電力資源的浪費。在進行照明系統(tǒng)設計的時候盡可能的`選擇節(jié)能燈，從而減少對資源多的浪費。還有，室內(nèi)設計中照明系統(tǒng)一定要注重自然光的利用，既是“低碳”理念的體現(xiàn)又有利于人們的身體健康。
2.采用綠色建材。
在進行室內(nèi)裝修的過程中，在進行建材挑選的時候盡可能的挑選綠色低碳建材，綠色建材能夠很好的阻隔有毒氣體和有毒物質(zhì)，對人們的身體健康提供保障，因此，在進行室內(nèi)設計的時候一定要注重綠色建材的選擇。
在進行室內(nèi)裝修使盡可能的選擇那些能夠重復利用的材料，比如某些家具在損壞不用后，仍然可以回收利用在進行加工制成人們生活所需要的物品。從而減少對自然資源的利用和浪費，是“低碳”理論在室內(nèi)設計的充分體現(xiàn)。
當代室內(nèi)設計“低碳”理念的推廣措施。
1.提高低碳建材的生產(chǎn)。
首先，建材生產(chǎn)供應商要提高自身的“低碳”意識，在建材生產(chǎn)過程中提高對低碳建材生產(chǎn)的重視程度，積極研發(fā)新型的低碳建材并提高低碳建材的生產(chǎn)產(chǎn)量。其次，國家可以制定相關的法律法規(guī)，或者出臺一些相關的政策，鼓勵低碳建材的生產(chǎn)和使用。最后，提高對建材生產(chǎn)、使用的監(jiān)管力度，為低碳建材的大規(guī)模生產(chǎn)和使用提供保障。
2.增強設計師和施工人員的低碳意識。
提高室內(nèi)設計師的低碳意識，使低碳理念滲透于室內(nèi)設計中的每一個環(huán)節(jié)中去，同時，提高施工人員的環(huán)保、低碳意識，在采購建材的盡可能的選擇低碳、環(huán)保的建筑材料。這樣就可以保證室內(nèi)設計、施工環(huán)節(jié)“低碳”理論的應用和推廣。
3.培養(yǎng)消費者的低碳理念。
相比較于西方發(fā)達國家，“低碳”理念在我國的發(fā)展尚未成熟，只是存在于表面，“低碳”對大多數(shù)人來說并不陌生，但是不可否認的是人們對“低碳”的認識還只存在于口號和表面，這樣是遠遠不夠的?！暗吞肌崩碚摰耐茝V需要全社會的共同努力，要求全社會達成一種共識，逐漸拋棄奢華舒適的室內(nèi)設計要求，轉(zhuǎn)變?yōu)閷Φ吞忌畹臒釔?，這樣極大的推動了室內(nèi)設計“低碳”理論的推廣。
4.相關部門的宣傳。
相關部門應該加大宣傳，也可以舉辦一系列的活動對“低碳”理念進行宣傳。國家也可以通過媒體、網(wǎng)絡、廣播等途徑進行宣傳，讓人們真正的理解低碳理論的含義，為“低碳”理念在室內(nèi)設計中的推廣保駕護航。結(jié)語總而言之，低碳的室內(nèi)設計是現(xiàn)代室內(nèi)設計的發(fā)展趨勢，在資源緊張，環(huán)境惡化的背景下，當代室內(nèi)設計“低碳”理念的推廣和踐行越來越重要。只有不斷提高建材生產(chǎn)供應商、室內(nèi)設計師。施工人員和全社會的低碳認識，并結(jié)合國家政策的扶持，“低碳”理念才能夠真正成為現(xiàn)代室內(nèi)設計的設計原則和設計理念。
室內(nèi)設計論文篇五
摘要：經(jīng)過對植物景觀在室內(nèi)設計中應用的重要意義與主要種類進行簡要論述，歸納分析了植物景觀在室內(nèi)設計中的重要作用，并以華東某地一處機場室內(nèi)設計中的植物景觀為例，初步探索植物景觀在其大廳、候機室等室內(nèi)空間中的具體應用。
關鍵詞：植物景觀；室內(nèi)設計；景觀設計；植物配置。
植物景觀具備的色彩和外形是任何室內(nèi)陳設都無法替代的，不僅僅給民眾帶來了自然氣息，還能營造溫馨氣氛，在改善空間微環(huán)境上有顯著功效。近年來，相關學者和專家在植物景觀對室內(nèi)人員心理狀態(tài)改善方面的作用有了較為深入的研究和探索。眾多研究數(shù)據(jù)證明，植物景觀不但彰顯了自然界生生不息的活力，更能起到凈化人類心靈的作用，且長期在室內(nèi)進行高強度工作的人員可經(jīng)過觀察、欣賞綠色植物來使身心得到放松和休閑，從而獲得寧靜和安詳。同時，室內(nèi)觀賞植物所擁有的旺盛生命力也不斷觸動著人們的心靈，從而使其迸發(fā)出工作的活力和動力。
目前，室內(nèi)設計中應用較為廣泛的植物大致有50類，本文根據(jù)植物景觀觀賞的具體部分，將其分為觀葉植物、觀花植物、觀果植物及其他類型植物4類。室內(nèi)觀葉植物通常是植物的枝葉，具備較高的觀賞價值，而此類植物通常產(chǎn)自氣候溫暖的熱帶或亞熱帶地區(qū)，例如蕨類、竹芋類等，尤其是部分原本生長在熱帶雨林陰濕高溫環(huán)境中的觀葉植物更適應在室內(nèi)生長。同時，該類型的室內(nèi)植物日常養(yǎng)護較為簡單，只需確保擁有充足的水分和光照，并堅持室內(nèi)空氣的濕潤和清潔即可。室內(nèi)觀花植物通常會在特定時間內(nèi)盛開嬌艷的花朵，花朵的顏色與姿態(tài)、花香等獨特的感官效果受到民眾追捧，例如曇花、水仙、風信子等。但由于室內(nèi)觀花植物對養(yǎng)護要求十分苛刻，一旦某種營養(yǎng)元素不足，就可能會影響植物開花時間和景觀效果，這也是制約觀花植物在室內(nèi)設計中推廣和應用的主要因素。
2.1美化作用。
室內(nèi)觀賞植物的姿態(tài)、色彩及自身韻味都能起到美化室內(nèi)空間的作用，尤其是對裝修中較為僵硬的線條，可利用植物柔和的枝條和曼妙的葉片來改變其呆板、生硬的感覺，使室內(nèi)充滿生機并產(chǎn)生柔和的情調(diào)，使人感到親切宜人。各類植物經(jīng)過合理布置，與室內(nèi)環(huán)境有機結(jié)合，更能營造出溫馨氛圍。利用植物營造的室內(nèi)環(huán)境使人仿佛重新置身于大自然的森林之中，感受到自然的親切與完美。
2.2生態(tài)作用。
室內(nèi)植物本身可進行光合作用，向室內(nèi)釋放新鮮氧氣，并經(jīng)過呼吸作用從土壤中吸收水分并散發(fā)到空氣中，從而起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣濕度與溫度的作用。同時，部分室內(nèi)觀賞植物還能利用葉片或枝條上的絨毛吸附飄散在室內(nèi)的各類有害微生物，而其本身所散發(fā)的各類有益芳香烴、醛類物質(zhì)也能起到改善室內(nèi)空氣質(zhì)量的作用。另外，由于室內(nèi)裝修時會產(chǎn)生很多的甲醛、一氧化碳、過氧化氮、光化學煙霧、苯、二氧化硫、二氧化碳等有害氣體，而蘆薈、龜背竹、散尾葵等室內(nèi)觀葉植物能很好吸收這些有毒、有害氣體，從而起到改善室內(nèi)環(huán)境的作用。
2.3空間作用。
室內(nèi)設計中，合理布置植物能起到改善室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)、組織分割室內(nèi)空間的作用。例如，經(jīng)過在較為開闊的室內(nèi)空間布置由植物盆栽組成的景觀墻，利用其分割出不一樣大小的室內(nèi)空間，其封閉程度可經(jīng)過植物盆栽的密度和高度進行調(diào)節(jié)。鑒于我國目前大部分建筑物都采用混凝土框架結(jié)構(gòu)，該類型的建筑內(nèi)部雖比普通的磚混式建筑少了很多承重墻，有利于內(nèi)部空間的利用，但框架式建筑內(nèi)部還存在很多立柱，嚴重影響了室內(nèi)景觀。所以，在室內(nèi)設計中應用部分具備攀爬本事的植物品種，經(jīng)過其在立柱表面的生長和攀爬弱化原本僵硬的立柱線條。同時，在立柱上懸掛吊蘭、蔦蘿等植物，利用其向下生長的枝條改善空間效果。在部分展覽大廳內(nèi)，經(jīng)過設置有規(guī)律的植物盆栽陣列，從而構(gòu)成或曲或直的景觀通道，可疏導人流、為客戶指引方向。
3案例分析。
3.1項目概況。
某機場位于我國華東地區(qū)，占地面積約45萬m2，該機場內(nèi)共設置停機位42處，候機大廳面積約14萬m2。機場作為華東地區(qū)重要的干線機場，每年的客流量到達300萬人次，而貨運流量也在100萬t以上。機場經(jīng)過專用高速與市區(qū)及滬寧杭等高速公路連接，交通十分便利。本案例主要研究機場的航站樓部分，其主體部分2層，局部5層，是旅客進出港的重要通道。
3.2植物景觀在航站樓中的應用。
本案例所涉及的航站樓雖然建筑面積較大，但經(jīng)過室內(nèi)設計師們精心布局，其內(nèi)部的植物景觀分布較為均衡，而景觀核心位于出發(fā)大廳的正中，也正處于整座航站樓的中軸線上，設計師結(jié)合該城市的千年古韻，將其布置成具有中國特色的植物景觀。該處庭院利用很多的觀葉植物營造出豐富的景觀效果，采用的植物品種主要有綠籮、蘇鐵、小葉榕、龜背竹、散尾葵、萬年青等。設計師將2株造型優(yōu)美、枝繁葉茂的蘇鐵布置在大廳門口，起到了點景迎客的作用，并成為了周邊區(qū)域的景觀亮點。同時，將1株高大的魚尾葵單獨種植在大廳的中央來展現(xiàn)其美麗的姿態(tài)和外觀，此種布局方式不僅僅拉伸了植物景觀的層次感，同時也成為整個候機大廳的核心標識，起到了指引方位的作用。而在魚尾葵下部，設計師還布置了部分叢植的八角金盤、灑金桃葉珊瑚等地被植物從而構(gòu)成了錯落有致的景觀效果。
在候機大廳的南側(cè)，為了便于前來登機的旅客小坐，設計師在此處列植了部分小葉榕，同時設置了供旅客休息的座椅。而在選擇所種植小葉榕的枝葉規(guī)格時，設計師研究到不讓植物的枝葉遮擋旅客觀察視線的細節(jié)，故所有小葉榕的分枝點都在1.4m以上。另外，所設置的休息座椅也與室內(nèi)植物的種植臺相結(jié)合。鑒于候機大廳內(nèi)部存在很多高聳的支撐立柱，設計師經(jīng)過在其下設置花臺來種植爬山虎、藤本月季等攀爬植物，到達美化立柱空間的作用。在候機大廳的登機柜臺前，設計師利用時令的盆栽草花圍合成景觀隔離欄，對前來取票登機的旅客進行有效指引和疏導，以防部分旅客插隊而造成登機柜臺前的混亂。由于該區(qū)域的人流量較為密集，從而造成草花損壞現(xiàn)象嚴重，故需定期進行更換以保證景觀效果。候機大廳2層設置旅客休息的座椅和部分售賣紀念商品的商店，設計師沿著2層的欄桿設置了休閑座椅，而在某后間隔種植了綠籮、花葉蔓長春藤等觀葉植物。此種室內(nèi)設計方式不但合理利用了座椅背側(cè)的空間，又美化了室內(nèi)環(huán)境，可謂一舉兩得。作為航站樓內(nèi)另一處人流較為密集的區(qū)域，自動扶梯區(qū)也成為室內(nèi)植物景觀設計的重點。本案例的設計師們在自動扶梯的兩側(cè)種植了疏密有致的叢生竹與高大挺拔的散尾葵，其中叢生竹是經(jīng)過花臺定植在航站樓內(nèi)，而散尾葵則種植在可移動的花箱內(nèi)以便于空間的重新組織。種植叢生竹的花臺由整塊的大理石切割而成，經(jīng)過人工修飾從而構(gòu)成了高低錯落的臺面，剛好供旅客倚靠休息。
叢生竹和散尾葵使區(qū)域內(nèi)的環(huán)境遠較航站樓內(nèi)其他區(qū)域更加幽靜，吸引了眾多旅客前來休息。自動扶梯右側(cè)區(qū)域的植物景觀布置主要體現(xiàn)了休息功能，高大的盆栽散尾葵使這片區(qū)域的私密性更強?；ㄅ_不僅僅結(jié)合了休息長凳設置，還與車站標識設計靈活結(jié)合，在引導旅客的同時，還起到了隔斷空間的作用。此景觀區(qū)域的旅客人數(shù)眾多，很多旅客三兩成群地在此聊天、看報甚至睡覺。設計師時常結(jié)合中華民族的重大節(jié)日，利用時令草花在候機大廳內(nèi)搭設臨時性的模紋花壇。例如，每當中秋佳節(jié)，為了營造居家團圓的溫馨氛圍，設計師將各色菊花拼搭成象征完美的圓月，利用百合花組成雪白的玉兔來恭迎四方游子。另外，航站樓內(nèi)大部分的交通及設施導向標識系統(tǒng)除被固定在較為顯著的高臺或立柱上，部分標識物還與植物景觀結(jié)合設置。例如，在種植花臺或花箱上標出最近的商店及洗手間位置，部分登機口的引導標識直接由時令草花拼接而成，顯得格外賞心悅目。
3.3航站樓植物景觀的日常養(yǎng)護。
室內(nèi)觀賞植物與普通綠地內(nèi)生長的植物存在土地條件上的明顯差異，尤其是土壤環(huán)境變化造成室內(nèi)觀賞植物更容易出現(xiàn)失溫、缺水、缺肥、透氣性差等問題。為此，設計師們并未使用普通種植土作為種植基質(zhì)，而是針對每種室內(nèi)觀賞植物的自身需求合理調(diào)配，選取河砂、熟園土、腐殖質(zhì)土、蛭石、鋸末等材料作為主要基質(zhì)，并配以部分微量元素，從而保證各類植物的正常生長。為了保證航站樓內(nèi)所有植物的正常生長，設計師提前預設了部分供電和供水設置，以便植物日常養(yǎng)護工作的開展。同時，機場管理部門還成立了專門的養(yǎng)護巡視班組，對植物進行日常巡查，一旦發(fā)現(xiàn)植物出現(xiàn)缺水、缺肥或病蟲害等問題，及時通知專業(yè)人員進行處理。對于部分特殊區(qū)域如立柱或高臺上懸掛的植物，在場地條件允許的前提下設置專門的滴灌設備為其供給水分和養(yǎng)料。
3.4本案例植物景觀設計的經(jīng)驗和不足之處。
1）本案例所處的地區(qū)有悠久的歷史文化，但在機場室內(nèi)植物景觀設計中雖然應用了部分具有地域色彩的植物品種，但在種植數(shù)量和面積上仍然無法地向來自全國各地的旅客完美展現(xiàn)這座城市的獨特魅力和文化底蘊。同時，設計團隊在選擇本土植物以體現(xiàn)文脈時，并未對植物的生長率、葉片質(zhì)量、養(yǎng)護需求和可持續(xù)生長本事等方面進行充分考量，導致部分在室外生長良好的本土植物在室內(nèi)環(huán)境中出現(xiàn)“水土不服”問題，導致其景觀效果大打折扣。為此，在進行室內(nèi)植物景觀設計時，應抓住城市地域性特征，使其成為展現(xiàn)城市魅力的另一處窗口和舞臺。2）室內(nèi)植物景觀設計時，必須結(jié)合建筑物進行整體設計，而不是等建筑物設計甚至施工完成后才開始室內(nèi)植物景觀營造，應將其與室內(nèi)裝修一同作為室內(nèi)環(huán)境改善的附屬。僅有提前介入設計和施工，才能為室內(nèi)植物景觀營造爭取到更有利的空間條件和配套設備，以便有效開展系統(tǒng)性設計工作。3）注重植物景觀形式與整體環(huán)境的結(jié)合，須從植物生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的角度進行科學設計，對植物素材作出全面了解和掌握，堅持種植和養(yǎng)護結(jié)合。
4結(jié)語。
植物景觀是大自然賦予人類最美麗的禮物，其絢麗的色彩和獨特的形態(tài)為人類創(chuàng)造了最具有生氣和活力的室內(nèi)景觀，已受到了學術界和民眾的共同認可。經(jīng)過合理利用各類植物景觀，將原本呆板的室內(nèi)環(huán)境重新改造成充滿生機的人間天堂，讓其中居住和生活的民眾近距離享受大自然的饋贈。
參考文獻：
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［3］郭鳴.植物景觀在商業(yè)空間中的應用［d］.大連：大連工業(yè)大學，2016.
室內(nèi)設計論文篇六
我國纖維藝術的發(fā)展主要經(jīng)歷了起步期、豐富期和發(fā)展期三個階段。纖維藝術起源于20世紀70年代末，經(jīng)歷了左右的起步期，起步期纖維藝術的表現(xiàn)形式比較單一，主要以傳統(tǒng)的壁毯形式為主；纖維藝術的豐富期起始于20世紀80年代末，豐富期的纖維材料變得豐富多樣，藝術風格逐漸多元化；隨著現(xiàn)代科學技術的快速發(fā)展，纖維藝術逐漸進入了一個全新的發(fā)展期，材料更加豐富，形式更加多樣，風格更加多變。纖維藝術中融入了更多時尚、新穎的元素，纖維藝術逐漸發(fā)展為現(xiàn)代藝術的一種形式。
1.2纖維藝術的發(fā)展現(xiàn)狀。
早在先秦時期，我國利用動植物纖維制作的制服和裝飾品就已經(jīng)很常見。改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，纖維藝術也迎來了最佳的發(fā)展時期。以天然的動植物纖維或人工合成的纖維為材料，通過不同種類的制作手段，制造出了不同風格、形式多樣的服飾、裝飾品和日用品。纖維藝術的起源很早，通過各國的文化交流和融合，在不同國家、不同地域的文化背景下經(jīng)歷了長期的交融、傳承和發(fā)展，逐漸形成了目前的繁榮發(fā)展局面。
纖維藝術在室內(nèi)設計中的表現(xiàn)形式主要有三種形態(tài)。其一為二維空間的墻面壁飾形態(tài)，其二為三維空間的立體裝飾形態(tài)，其三為立體空間的景觀裝置形態(tài)。
2.1墻面壁飾形態(tài)。
纖維藝術的墻面壁飾形態(tài)主要是指將纖維藝術通過不同形式的壁掛作品展現(xiàn)出來。纖維藝術壁掛作品通常以平面懸掛的方式裝飾于室內(nèi)墻面上，屬于平面藝術的范疇。纖維藝術壁掛作品的裝飾方式相對較為單一，但纖維作品的材料豐富多樣，主要包括動植物纖維材料、人造纖維材料和實物纖維材料等，通過不同形式的材料組合展現(xiàn)出了各不相同的材料美。同時，在使用較為柔軟的纖維材料時，裝飾時可以進行適當?shù)木砬鸱宫F(xiàn)出不同風格的肌理美。
2.2立體裝飾形態(tài)。
纖維藝術的立體裝飾形態(tài)主要是指將纖維藝術通過立體形式的裝飾品展現(xiàn)出來。立體形式的纖維作品主要包括小型纖維材料裝飾品和大型軟雕塑，屬于立體藝術的范疇。根據(jù)室內(nèi)空間和環(huán)境的特點選擇相應的纖維材料裝飾品或軟雕塑，可以增加室內(nèi)設計的藝術感。纖維材料裝飾品的形式多樣、色彩多變，可以適應不同風格的室內(nèi)環(huán)境，展現(xiàn)出纖維藝術的肌理美。軟雕塑的色彩豐富多變，造型千奇百怪，是一種創(chuàng)意十足的纖維藝術品，應用于室內(nèi)設計中可以顯著增加室內(nèi)設計的藝術感。
2.3景觀裝置形態(tài)。
纖維藝術的景觀裝置形態(tài)主要是指將纖維藝術以富有裝置藝術的纖維景觀展現(xiàn)出來。裝置藝術是指藝術家在特定的空間環(huán)境內(nèi)，將存在的物質(zhì)實體進行藝術性地挑選、改造和組合，使之表現(xiàn)出全新的富有情感的群體藝術感。在特定的室內(nèi)環(huán)境中，通過裝置技術將現(xiàn)存的纖維作品進行挑選、改造和組合，以一定的空間形式組成特定的纖維作品景觀，可以展現(xiàn)出獨特的藝術美，提升室內(nèi)設計的藝術水平。
3.1不同材料的纖維藝術應用于室內(nèi)設計。
構(gòu)成纖維藝術品的材料極為豐富，不同材料的物理性質(zhì)不同，可以展現(xiàn)出不同的材料美。纖維藝術的材料主要包括動植物纖維材料、人造纖維材料和實物纖維材料等三大類，動植物纖維材料質(zhì)樸天然，人造纖維材料光亮潔凈，各種類別的材料都有其獨特質(zhì)感的材料美。首先，要充分利用纖維作品材料的多樣性，根據(jù)室內(nèi)設計的風格選擇不同材料的纖維作品，通過特定形式的組合裝飾于室內(nèi)空間中，使之與室內(nèi)環(huán)境相融合，給人帶來豐富的視覺體驗；其次，可以通過裝置藝術將室內(nèi)的纖維作品進行特定形式的改造和組合，構(gòu)成風格獨特的纖維作品景觀，達到較為完美的視覺效果；最后，壁飾纖維作品在懸掛時可以進行適當?shù)木砬驼郫B，使之展現(xiàn)出獨特的肌理美。
3.2不同色彩的纖維藝術應用于室內(nèi)設計。
色彩有冷暖、軟硬、輕重感、前后感和大小感之分，不同的色彩組合可以給人不同的視覺體驗，色彩美是藝術美的重要組成部分。纖維藝術的色彩美追求的是纖維作品空間混合的色彩交織效果，結(jié)合室內(nèi)環(huán)境的特點，通過適當?shù)念伾钆浜徒M合可以使纖維作品展現(xiàn)出獨特的色彩美。首先，纖維作品的主體色彩應該與室內(nèi)設計的主色調(diào)保持一致，纖維作品可以采用室內(nèi)設計主色調(diào)的相鄰色進行搭配組合；其次，纖維作品的細節(jié)色彩可以多樣化，利用色彩搭配的原理和方法，適當改變纖維作品細節(jié)處的色彩，使室內(nèi)空間的色彩變化具有活力，展現(xiàn)出獨特的色彩美。纖維藝術廣泛應用于我國室內(nèi)設計過程中，具有材料豐富、形式多樣、風格多變等眾多優(yōu)點，是現(xiàn)代室內(nèi)設計的主要標志之一。將不同材料組成、不同色彩搭配的纖維作品通過特定形式的組合和改造，可以顯著增強室內(nèi)設計的纖維藝術感。隨著纖維藝術的不斷發(fā)展，我們應該不斷創(chuàng)新纖維藝術在室內(nèi)設計中的應用，將纖維藝術更好地應用于室內(nèi)設計中。
室內(nèi)設計論文篇七
信息化不斷發(fā)展的今天，信息化網(wǎng)絡技術在教學中的運用可謂是日新月異，加上教學改革的不斷實施，新的教學理念不斷完善。
混合教學模式結(jié)合了傳統(tǒng)教學模式與信息化網(wǎng)絡教學模式的各自優(yōu)點，在室內(nèi)設計教學中的運用，能夠有效地提升教學效果，對促進教學改革發(fā)展很有必要。
基于此，加強對混合教學模式在室內(nèi)設計教學中應用的研究具有十分現(xiàn)實的意義。
室內(nèi)設計論文篇八
人體工程學應是室內(nèi)設計的重要基礎,是室內(nèi)設計內(nèi)在的靈魂。目前存在著對人體工程學認識不足的現(xiàn)象。文章從室內(nèi)設計現(xiàn)狀與問題、室內(nèi)與室內(nèi)設計、人體工程學與室內(nèi)設計相關的內(nèi)容、人體工程學對室內(nèi)設計的影響等方面,剖析了人體工程學和室內(nèi)設計兩者的關系,闡述了人體工程學在室內(nèi)設計中的重要作用。
由于現(xiàn)代生活節(jié)拍快，價值觀念更新快，作風時髦表現(xiàn)得更為激烈。西班牙畫家畢加索曾經(jīng)說過：“藝術不是進化，而是不時變化。”現(xiàn)代的室內(nèi)設計個性化的構(gòu)思常常會使設計以新奇制勝，所以在創(chuàng)新上要充沛運用聯(lián)想、意味、借景等手法寄情于環(huán)境中?，F(xiàn)代消費觀念的改動，使人們對寓居環(huán)境的觀念也不時地發(fā)作改動，一方面注重高質(zhì)量高技術，另一方面越來越注重人的情感和生存價值的需求，因而室內(nèi)設計的高質(zhì)量高技術與高情感的分離就構(gòu)成了新的價值觀。對設計師而言，要熟習室內(nèi)裝飾資料的組合作風，力圖從外型、顏色、質(zhì)感方面滿足現(xiàn)代人的不同請求，給以肉體上的均衡，從而使價值觀得以表現(xiàn)。
針對不同的人，不同的運用對象，相應地應該思索有不同的請求。例如：一些設計合理的公共衛(wèi)生間，其洗手盆并不像我們在許多公共衛(wèi)生間所見到的那樣，都是一個高度，而是分紅高的低兩種。低的只要半米多高，即便是幼兒園的小朋友，洗手也很便當。一些公共建筑顧及殘疾人的通行和活動，在室內(nèi)外高差、垂直交通、衛(wèi)生間盥洗等許多方面應作無障礙設計。這就請求設計師熟知人體工程學的學問。在室內(nèi)空間的組織、顏色和照明的選用方面，以及對相應運用性質(zhì)室內(nèi)環(huán)境氣氛的襯托等方面，更需求研討人們的行為心理、視覺感受方面的請求。例如：教堂挺拔的室內(nèi)空間具有神秘感，會議廳規(guī)正的室內(nèi)空間具有莊嚴感，而文娛場所絢麗的顏色和繽紛閃爍的照明給人以興奮、愉悅的心理感受。室內(nèi)環(huán)境的內(nèi)容，觸及到由界面圍成的空間外形、空間尺度的室內(nèi)空間環(huán)境，室內(nèi)聲、光、熱環(huán)境，室內(nèi)空氣環(huán)境（空氣質(zhì)量、有害氣體和粉塵含量、放射劑量……）等室內(nèi)客觀環(huán)境要素。能夠以為現(xiàn)代室內(nèi)設計是一項綜合性極強的系統(tǒng)工程，但是它的動身點和歸宿只能是為人和人際活動效勞?，F(xiàn)代室內(nèi)設計不只需求滿足人們的生理、心理等請求，還需求綜合地處置人與環(huán)境、人際交往等多項關系，需求在為人效勞的前提下，綜合處理運用功用、經(jīng)濟效益、溫馨美觀、環(huán)境氣氛等種種請求。
3.1體積。
所謂體積，就是人體活動的三維范圍。這個范圍將依據(jù)研討對象的國籍、生活的區(qū)域、以及個人的民族、生活習氣的不同而各異。所以，人體工程學在設計理論中經(jīng)常采用的數(shù)據(jù)都是均勻值，此外還向設計人員提供相關的'偏向值，以供余量的設計參考。
3.2位置。
所謂位置，是指人體在室內(nèi)空間中的相對“靜點”。個體與群體在不同的空間的活動中，總會趨向一個相對的空間“靜點”，以此來表示人與人之間的空間位置和心理間隔等，它主要取決于視覺定位。人體工程學在室內(nèi)環(huán)境設計中應用的深度和廣度，有待于進一步認真開發(fā)，目前已有展開的應用方面如下：
（1）肯定人和人際在室內(nèi)活動所需空間的主要根據(jù)。依據(jù)人體工程學中的有關計測數(shù)據(jù)，從人的尺度、動作域、心理空間以及人際交往的空間等，肯定各種不同的功用空間的劃分和尺寸，使空間更有利于人們的活動。
（2）肯定家具，設備的形體，尺度及其運用范圍的主要根據(jù)。家具設備為人所運用，是室內(nèi)空間的主體，也是與人接觸最親密的，因而它們的形體，尺度必需以人體尺度為主要根據(jù)；同時，人們?yōu)榱诉\用這些家具和設備，其四周必需留有活動和運用的最小余地，這些請求都由人體工程科學地予以處理.室內(nèi)空間越小，停留時間越長，對這方面內(nèi)容測試的請求也越高，例如車廂，船艙，機艙等交通工具內(nèi)部空間的設計。
（3）提供順應人體的室內(nèi)物理環(huán)境的最佳參數(shù)。室內(nèi)物理環(huán)境主要有室內(nèi)熱環(huán)境，聲環(huán)境，光環(huán)境，重力環(huán)境、輻射環(huán)境等，室內(nèi)設計時有了上述請求的科學的參數(shù)后，在設計時就有可能有正確的決策。
早期辦公空間還沒思索那么多人體工程學的要素，附著社會的開展和進步，如今的辦公空間發(fā)作了很大的變化。辦公空間的功用要素：普通范圍的辦公室最最少應該滿足的功用要素是：前臺或文員、工作區(qū)、經(jīng)理室、會計出納室、廁所、會議室、文印室、休息室。大型的辦公空間功用會愈加復雜，如特地的接待室，材料室，展現(xiàn)室等。所以在平面規(guī)劃時應依據(jù)不同的功用的請求，有目的有認識的停止設計。
我覺得營造一個品位高雅、風格不俗的家居氣氛，不是簡單的把本人喜歡的沙發(fā)、茶幾、電視柜、餐桌椅擺進家里，而是要從科學與藝術的角度，在空間的規(guī)劃、顏色、光線、個性等方面巧妙構(gòu)思，才干使你進入家的環(huán)境時，得到身心的放松和滿足。如今倡導的“人性化”家居、“安康家居”等是人體工程學設計。
以上我主要講的是人體程工程學在室內(nèi)設計當中的辦公空間和家居空間的應用。其實人體工程學在室內(nèi)設計當中的很多方面都還有應用。比方說（在商業(yè)空間中的設計和應用；在餐飲空間中的應用和在展現(xiàn)空間中的設計與應用）。在這里我就不逐個闡明了。我們在室內(nèi)設計當中要紿終堅持以人為中心，“為人而設計”的準繩，運用人體丈量、生理、心理計測等辦法，研討人體的構(gòu)造功用、心理等方面與室內(nèi)空間環(huán)境的合理諧和關系，發(fā)明出合適人活動需求的室內(nèi)空間。在室內(nèi)設計中，要營造出各種有利于人的身心安康的溫馨環(huán)境，主要采用科學的手腕，包括“關于人體尺度和人類的生理及心理需求”這兩方面。除此之外，人體本身的空間構(gòu)成的相關問題的重要性也顯現(xiàn)出來。只要在室內(nèi)設計當中處處思索到了人體工程學的話，那樣所設計出來的室內(nèi)空間肯定是十分人性化的。契合人們生理和心理各個方面的需求。真正意義上的做到了人—機—環(huán)境三者的調(diào)和統(tǒng)一。
室內(nèi)設計論文篇九
摘要：室內(nèi)設計的風格各種各樣，它是各個時代的特征跟地區(qū)文化特點的結(jié)合形式，通過有條理地把這些元素整合，然后融入室內(nèi)設計中，從而逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設計形式，即室內(nèi)設計風格。無論是哪一種風格，通常都是和當?shù)氐奈幕⒘曀?、自然條件等相關，在這些條件中尋找靈感，然后創(chuàng)作。風格雖然表現(xiàn)于形式，但風格具有藝術、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風格又不停留于或等同于形式。室內(nèi)設計風格的分類在體現(xiàn)藝術特色和創(chuàng)作個性的同時，相對地說，可以認為風格跨越的時間要長一些，包含的地域會廣一些。室內(nèi)設計的風格主要可分為：傳統(tǒng)風格、現(xiàn)代風格、后現(xiàn)代風格、古典式風格、自然風格以及混搭型風格等。
關鍵詞：室內(nèi)裝飾風格傳統(tǒng)風格；現(xiàn)代風格；古典風格；自然風格；混搭風格。
中國有中國古典式的傳統(tǒng)風格，西方有西方古典式的傳統(tǒng)風格，每一種風格的形式與地理位置、民族特征、生活方式、文化潮流、風俗習慣、宗教信仰有密切關系，從而室內(nèi)設計的風格各種各樣。
一、傳統(tǒng)風格。
傳統(tǒng)風格的室內(nèi)設計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。
中國傳統(tǒng)風格特色講究的是家具陳設對稱，注重文化意蘊。
二、現(xiàn)代風格。
現(xiàn)代風格是比較流行的一種風格，追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合。現(xiàn)代風格起源于1919年成立的鮑豪斯（bauhaus）學派，該學派處于當時的歷史背景，強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學派重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
現(xiàn)代風格體現(xiàn)的是一種簡約之美，家具多以方形為主，色調(diào)多是純色調(diào)，它的特征是：形式簡單，立體主義的外形，色彩為黑白中性色，功能主義標準化原則，復雜而多色彩的裝飾基本上不用。它是把家具簡單化設計，甚至于就是以集合體的模樣進行組合，但是單體依然保持相對獨立性和鮮明的可視性。
三、后現(xiàn)代風格。
在西班牙作家德奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》書中，后現(xiàn)代主義用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種對現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風格。
后現(xiàn)代風格是種在風格上拋棄了現(xiàn)代風格的簡樸與嚴肅，它增加了裝飾細節(jié)，強調(diào)跟空間的聯(lián)系，使用的色彩也開始多元化，不再是傳統(tǒng)的黑白中色系，開始增加了一些亮色的點綴等等。后現(xiàn)代風格主張新舊融合，把古典的東西簡化之后與現(xiàn)代的東西結(jié)合，色彩豐富了很多，強調(diào)高設計技巧，家具方面也不再只是單調(diào)的簡單的集合體組合了，也開始融入了很多裝飾。后現(xiàn)代風格與現(xiàn)代風格是有所不同的，后現(xiàn)代風格強調(diào)的是感情，浪漫主義、個人主義，現(xiàn)代主義則是理性主義，強調(diào)實用。
四、中國古典式風格。
中國古典式風格，也可以說是中式風。這種建筑風格是中國所特有的一種風格，是中國五千年文化所積累下來的，主要是以硬木高質(zhì)地的木頭為家具。中國一直喜歡紅色，因此紅色在中國文化中貫穿整個中華民族。古典風格的裝飾，以暗紅色調(diào)為主。所以無論是家具還是配飾，都以偏紅為主，顯沉穩(wěn)大氣之格調(diào)。
五、新古典風格。
新古典主義的設計風格其實是經(jīng)過改良的古典主義風格。歐洲文化豐富的藝術底蘊，開放、創(chuàng)新的設計思想及其尊貴的姿容，一直以來頗受眾人喜愛與追求。新古典風格從簡單到繁雜、從整體到局部，精雕細琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風格，仍然可以很強烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊，同時又摒棄了過于復雜的肌理和裝飾，簡化了線條。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時代個性化的美學觀點和文化品位。新古典風格則是把古典的東西與現(xiàn)代的東西結(jié)合，二者合一達到更完美的效果，不再單調(diào)。
六、自然風格。
自然風格倡導“回歸自然”，美學上推崇“自然美”，多是清新淡雅的設計，因為是自然風格，要融于自然，那當然是跟木類有所結(jié)合，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風格歸入自然風格一類。田園風格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理，巧于設置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。自然風格帶有自然氣息的木頭，沒有刻意雕琢過，簡簡單單。室內(nèi)的格調(diào)寧靜而清雅，讓人一進去或看到，就有想坐下來安安靜靜看書的沖動，踏實而內(nèi)斂。簡潔的家具，簡潔的地板或墻面，搭配了一些綠色植物的點綴，氛圍真的是愜意。
自然風格一定少不了木頭、藤條系列的搭配，色彩也是淡色系為主，它大量地運用具有自然紋理的材料，并采用亞光效果的油漆和散漫的燈光搭配，再加上一些綠色植物的點綴，并將室外的自然景物透進室內(nèi)，達到內(nèi)外融合，自然界的氛圍。
像田園風就屬于自然風格，田園風格是吸取鄉(xiāng)土的氣息，運用一些木類，綠色植物或一些清新色調(diào)的墻漆來點綴，給人制造出一種農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，大自然原有氣息的室內(nèi)空間。在這繁華的城市中，每天面對的都是現(xiàn)代風格的設計，回到家眼前迎來的是農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，小清新的田園風格，也是不錯的選擇。
七、混搭型風格。
混搭，顧名思義就是把各種風格的室內(nèi)設計有條理的搭配在一起，種類多，更滿足人們的內(nèi)心需要，現(xiàn)在國際元素、設計理念廣為人們推崇，很多人開始喜歡歐洲的設計風格，但是中國的設計風格也喜歡，那么就開始出現(xiàn)了混搭型風格的室內(nèi)設計了，混搭搭得好的會使室內(nèi)元素多元化，色彩樣式豐富的同時又緊緊有條，但是搭得不好就會雜亂無章，毫無亮點?；齑铒L格的最優(yōu)特點就是輕松自然、隨意親切。主人不會因為遵循單一風格的特點而被捆住手腳，不敢大膽創(chuàng)造。
近年來，建筑設計和室內(nèi)設計在總體上呈現(xiàn)多元化，在室內(nèi)布置中也有融合現(xiàn)代實用的設計，又融合西方的美觀雕刻的花紋，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設中融古今中西于一體，例如一個室內(nèi)空間里，運用了傳統(tǒng)的窗花屏風或者又用上青花瓷之類的擺設，再或者木頭制作的簡單的茶幾，再配上現(xiàn)代風格及門窗、新型的沙發(fā)，再來一些墻紙，然后用上歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾?；旌闲惋L格雖然在設計中不拘一格，運用多種體例，但設計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果?；齑畈皇菫榱苏宫F(xiàn)不同元素，它的最高境界恰恰是融合，只要融合得恰到好處，就會無比完美。
混搭并不是簡單地把各種風格的元素放在一起做加法，而是把他們有主有次地組合在一起，混搭得是否成功完美，關鍵是看搭配得是否和諧，最簡單的方法是確定家具的主要的一兩種風格與色調(diào)。
混搭的時候一定要注意的問題：
1、主調(diào)不明確，很多人混搭的時候沒有一個主要的風格，弄得風格不突出，作品沒有亮點之處。
2、風格一定要統(tǒng)一，例如，客廳是歐式古典風格，臥室卻是中國清代的風格，洗手間又采用其他風格，超過3種以上的風格搭在一起，對一個整體的室內(nèi)設計的和諧來說是一個大挑戰(zhàn)，更何況有些風格本身就是不好融合的。
3、色彩太多，主色調(diào)一定要明確，混搭的室內(nèi)一般家具的配飾多種多樣，色彩又很復雜，所以選色上一定要謹慎，要時刻考慮色調(diào)要統(tǒng)一一些，免得整體色彩太多而雜亂。
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室內(nèi)設計論文篇十
摘要：在室內(nèi)設計中，軟裝設計近年來逐漸受到人們的關注，作為一種靈活性更強的設計方式，能夠?qū)I(yè)主的需求充分的展此刻家居設計中。在軟裝設計中，色彩是很重要的一個元素，經(jīng)過合理的色彩設計能夠提高室內(nèi)家居的整體設計水平。文章結(jié)合相關案例對軟裝色彩在室內(nèi)設計中的應用要點進行了全面的.分析。
關鍵詞：軟裝色彩；室內(nèi)設計；設計要點。
在進行室內(nèi)設計時，需要關注色彩的搭配，要能夠經(jīng)過運用合理的色彩來傳達設計情緒，并能夠營造出適宜的空間氛圍。對于色彩進行運用，設計人員要意識到不能只從色彩表面來進行應用，更重要的是要結(jié)合室內(nèi)空間和時間等維度進行色彩設計，以營造出更加和諧的室內(nèi)氛圍，同時要爭取營造出室內(nèi)空間的藝術感。不一樣的色彩其象征意義是不一樣的，所以在具體的室內(nèi)軟裝設計過程中，設計人員對于色彩所傳達出來的意義要有準確的把握，對于不一樣氛圍要求的室內(nèi)空間，要善于選擇能傳達出相應情緒的色彩，以努力經(jīng)過色彩將人們的情感信仰表達出來。
2.1色彩與氛圍設計。
對于室內(nèi)空間，設計人員首先要從整體上把握不一樣區(qū)域的空間氛圍要求。如想營造出喜慶的空間氛圍，則優(yōu)選紅色，可是在具體的應用，也要避免大范圍的鋪設紅色，將其作為點綴即可，避免對人的情緒等造成負擔。而要想營造浪漫淡雅的氛圍，則能夠適當?shù)氖褂米仙?。若想要營造活潑的氛圍，則可用橙色來體現(xiàn)出室內(nèi)空間的活力。
2.2色彩與協(xié)調(diào)設計。
在對軟裝色彩進行設計時，設計人員需要做好與室內(nèi)光線、室內(nèi)各個空間色彩的協(xié)調(diào)設計。這就要求設計人員在設計之前要做好整體規(guī)劃設計，首先要了解業(yè)主的需求，確定出室內(nèi)軟裝的主色調(diào)。在確定完主色調(diào)以后，設計人員要對房間的各個部位包括墻面、地面等進行色彩的整體規(guī)劃，使整個室內(nèi)空間的色彩搭配具有較高的協(xié)調(diào)性。在對室內(nèi)軟裝色彩進行協(xié)調(diào)設計時，還要注重空間的層次感，要在保障整體空間色彩可是于復雜的基礎上對色彩進行搭配設計。利用色彩營造空間層次感要求設計人員對室內(nèi)的細節(jié)物件等進行色彩裝飾設計，以達成細節(jié)物件和整體空間色彩的呼應，同時體現(xiàn)出不一樣的層次。除上述協(xié)調(diào)設計之外，設計人員還要把握住對室內(nèi)空間和室外空間色彩轉(zhuǎn)換的協(xié)調(diào)設計，做好與室內(nèi)和室外空間光線的呼應，以實現(xiàn)色彩變化。在選擇室內(nèi)窗簾時，則要根據(jù)室內(nèi)色彩和光線的要求確定窗簾的色彩和透光度等。對于室內(nèi)的色彩過渡而言，設計人員則要注重區(qū)分色彩明度和飽和度，為進入室內(nèi)的人供給一種適應室內(nèi)空間色彩的過程。
2.3色彩與區(qū)域設計。
在室內(nèi)設計中，主要的區(qū)域包括臥室、客廳、餐廳等，不一樣的區(qū)域?qū)纳室蟛灰粯?。在對臥室進行軟裝色彩設計時，要研究到業(yè)主的喜好或者室內(nèi)整體氛圍，要注意一般不能在臥室使用明度和飽和度較高的色彩，要為使用者供給一種適宜休息的環(huán)境。在對客廳進行設計時，盡可能使用暖色調(diào)，對于想要營造沉靜風格的客廳而言，則主要應使用灰色等較為沉穩(wěn)的色系。在對餐廳進行設計時，則要體現(xiàn)出餐廳的整潔和溫馨。
3.案例分析。
3.1中航上城聯(lián)排別墅。
設計中航上城聯(lián)排別墅時，根據(jù)業(yè)主的要求，定下了高端、簡潔的色彩設計總基調(diào)。客廳與餐廳的主要色彩是祖母綠，并用高級灰搭配來提升整個空間的檔次。
（1）餐廳的設計整體較為簡潔，其設計貫穿的更多的是現(xiàn)代設計理念，餐具的色調(diào)為祖母綠，且對于餐桌，在設計時注重對其進行恰當?shù)狞c綴，體現(xiàn)出了整體用餐環(huán)境的精致與雅致。
（2）聚會廳用黃翡色，這種色澤相對柔和，且聚會廳中有精工打造的用具，經(jīng)過不一樣材質(zhì)和色彩的搭配體現(xiàn)出來一種精心鋪排與設計的感覺。在聚會廳軟裝色彩設計完成之后，人們能夠感受到一種抽象的藝術感，且同時能夠體味出整體空間的雅致感。在聚餐廳的設計中，關注更多的是餐椅和各種家具等物件，聚餐廳的餐椅可謂是獨具風情，具有鉚釘元素，展現(xiàn)出的是一種歐式復古風格。而聚餐廳中的吊燈的白色基調(diào)則能宛如白流蘇，讓人感嘆其不經(jīng)意的美感。在聚餐廳，設計人員還選用了地毯和花藝，整體色彩基調(diào)協(xié)調(diào)一致，且充滿了藝術氣息。
（3）對主臥的設計，在床頭中融入了古羅馬的建筑元素，并采用較為復古粗獷的藝術裝置，在臥室空間中體現(xiàn)了一種強大的敘事感，整個臥室用色相對克制，卻處處彰顯浪漫。設計次臥時則主要使用的是稍顯現(xiàn)代風范的灰色，搭配簡潔的床頭、飾品和掛畫等營造了一種簡練且輕盈的空間氛圍。
（4）在設計書房時則以經(jīng)典與現(xiàn)代的相互交織為主基調(diào)，在書房放置了斑馬紋地毯，房內(nèi)家具基本為皮藝家具，從而能夠構(gòu)成較大的視覺張力。
3.2杭州泛海釣魚酒店。
釣魚臺酒店具有必須的歷史沿革，能夠追溯到北京阜成門外釣魚臺風景區(qū)的“釣魚臺”品牌，其已經(jīng)具有了八百余年的歷史。在設計中應注重體現(xiàn)出歷史文化的厚重感，要體現(xiàn)出中國建筑的神韻和中國美學的底蘊，同時又要很好的與國際建筑風格相融合。杭州泛海釣魚酒店在整個設計過程中注重對其進行院落式設計，秉承北京四合院等院落的結(jié)構(gòu)布局設計理念，對餐廳、接待臺和大堂休息區(qū)等進行了合理的設計。且整個院落布局層層遞進，三進兩廊，觀感豐富。在對其客房進行設計時，整體基調(diào)較為雅致，尤其家具風格能夠看出，在設計時，設計人員重點選用的是實木家具，且對于室內(nèi)的裝飾和點綴物品也傾向于進行中式設計和選材。可是也適當?shù)膽昧宋魇皆?，如迷你吧等，使得整個客房具有濃厚的人文氣息。在設計董事會議室時，摒棄了傳統(tǒng)的嚴謹?shù)目臻g設計形態(tài)，利用橙紅色這種較為活潑的色系，營造了一種相對簡便的氛圍。在墻面設計上，選用了顏色較為素雅的黑白水墨畫，從畫中能夠窺見西湖景致。此外，畫中還將紅杉樹鐫繡其中，與不一樣紅色系相繼變化的地毯相互輝映，構(gòu)造出了豐富的表皮肌理，從細微處展現(xiàn)出空間的色彩美感。
4結(jié)束語。
總之，室內(nèi)軟裝設計能夠提高室內(nèi)裝修設計的整體水平，能夠更好的將業(yè)主品味體現(xiàn)處理，同時能夠展現(xiàn)出業(yè)主的個人審美情趣。在進行室內(nèi)軟裝設計時，設計人員要抓住軟裝色彩這一關鍵要素，并根據(jù)空間的不一樣區(qū)域要求和氛圍要求等對色彩進行協(xié)調(diào)設計，對室內(nèi)的物件也要做好色彩設計，從而展現(xiàn)出較好的空間色彩的藝術效果。
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室內(nèi)設計論文篇十一
摘要：
茶樓作為整個茶文化體系傳承發(fā)展的重要載體，在整個茶樓內(nèi)，其需要詮釋茶文化的具體內(nèi)容，同時更要凸顯茶樓的文化風格。當然，對于茶樓設計活動開展來說，其需要與茶樓的功能屬性相匹配，特別是要結(jié)合當前茶樓功能變化，優(yōu)化設計風格。因此通過從黑茶文化元素的內(nèi)容出發(fā)，分析現(xiàn)代茶樓室內(nèi)設計的要求，并將兩者結(jié)合起來，讓黑茶文化元素這一寶貴的遺產(chǎn)能夠為茶樓室內(nèi)設計服務。
關鍵詞：
黑茶文化元素；茶樓室內(nèi)設計；設計理念；價值元素；功能設置。
茶樓的室內(nèi)設計是一種非常有特色的環(huán)境藝術設計，屬于一種文化創(chuàng)造，是文化觀念的物化形式，也是精神文明傳播的載體。它是現(xiàn)代建筑藝術與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，只有對中國傳統(tǒng)文化進行深入了解，將中國傳統(tǒng)茶文化的相關元素合理運用于茶樓設計之中，才能夠設計出符合現(xiàn)代顧客需求的茶樓，讓現(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活中感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。
1、黑茶文化元素的內(nèi)容以及內(nèi)涵分析。
實際上，黑茶是我國茶葉產(chǎn)品體系中極其重要的一類茶葉產(chǎn)品，只是該茶葉的生產(chǎn)條件和飲茶環(huán)境都有著自身特殊性，所以在幾千年的黑茶飲用過程中，其逐漸形成了具有自身特色的文化元素體系。而在當前我們對傳統(tǒng)茶文化理念體系認知不斷成熟的今天，黑茶文化作為獨立的文化體系，其應用價值就值得深入挖掘。
1.1黑茶文化元素的內(nèi)容分析。
黑茶屬于我國六大茶類中的一種，是經(jīng)由綠茶演變出來的，它是利用微生物發(fā)酵出來的，干茶的顏色為黑褐色，故稱之為黑茶。它的發(fā)明代表著我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，其味甘，具有多種有益身體的功能，因此受到廣大人民群眾的喜愛，由此衍生出的黑茶文化也備受人民的關注。黑茶文化元素包括它的歷史性、民族性和時代性，黑茶文化是一種雅俗共賞的文化，涉及到文化藝術、醫(yī)療保健、經(jīng)濟貿(mào)易、科技教育等各個方面。
1.2黑茶文化元素的內(nèi)涵分析。
黑茶文化是集合功能性和審美于一身的優(yōu)秀文化。在功能性上，黑茶可以飲用、治病、解渴，在審美功能方面，黑茶文化衍生出的茶詩、茶歌、茶舞，以及多姿多彩的茶藝和茶道文化，因此它既是藝術性的化身，同時也是民俗文化的體現(xiàn)，近些年來，隨著人民生活水平的提高，對黑茶的保健功能逐漸有了進一步的認識，同時黑茶文化元素已經(jīng)滲透到各個領域，黑茶文化旅游、黑茶文化表演等等，在展現(xiàn)其娛樂性的同時也帶動了經(jīng)濟的發(fā)展。
2、茶樓室內(nèi)設計的具體要求分析。
我國有著豐富完善的茶文化歷史，在長期的茶葉飲用過程中，其有著重要的茶文化傳承載體。茶館、茶樓都是整個文化體系中重要的元素，在茶樓中，人們能夠感受到豐富完善的茶文化理念，同時也能體會到茶樓中所具有的具體功能，因此，創(chuàng)新茶樓設計活動，完善融入具體的設計理念就極為必要。總的來說，茶樓室內(nèi)設計活動，是一項融入了設計理念和思路的具體活動，因此在時代化發(fā)展日益成熟的今天，完善茶樓室內(nèi)設計理念，提升設計品質(zhì)和內(nèi)涵就極為必要。
2.1滿足使用需求，合理布置環(huán)境。
隨著我國社會生活的高速發(fā)展，人們也越來越重視將傳統(tǒng)文化元素運用于室內(nèi)設計上，一方面可以滿足基本的功能需求，另一方面又能夠體現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵，同時能夠賦予其新的表現(xiàn)形式。而中國的茶文化內(nèi)容豐富，意義深遠，它其中的黑茶文化元素更是具有獨特的韻味，將黑茶文化元素運用于茶樓的室內(nèi)設計中，能夠讓整體設計更具獨特性、藝術性和時代性，茶樓的室內(nèi)設計最為主要的就是它的功能性，要體現(xiàn)出以人為本，以物為末，不能本末倒置，茶樓的室內(nèi)裝修要以實用性、方便性為主要，并以此為依據(jù)進行基本的功能設計，茶樓因其本身就是茶文化的一個分支，因此在其環(huán)境布置上勢必需要能夠體現(xiàn)出茶文化的豐富內(nèi)涵，通過合理的布置茶樓內(nèi)部的周圍環(huán)境，來給顧客以輕松愉悅的感受。
2.2適當?shù)乃囆g點綴，講究空間完善。
在有了基本的建筑功能的基礎上，茶樓的室內(nèi)設計同時也需要有適當?shù)乃囆g點綴，一個沒有藝術設計的室內(nèi)設計，就不是一個成功的室內(nèi)設計，也就無法吸引顧客，要考慮到當代大部分消費者的喜好和審美標準，依據(jù)茶樓的特性，創(chuàng)造出擁有文化特征符號的茶樓室內(nèi)設計，但同時也不能過于離譜，要講究空間的完善，注重茶樓內(nèi)部家具和藝術品的選擇，配合整體茶樓的風格和格調(diào)，合理駕馭各種要素的組合和搭配。
2.3融入合適理念，提升室內(nèi)設計水平。
當前茶樓室內(nèi)設計活動開展過程中，需要注重融入時代特點進行創(chuàng)新和完善，其基礎和前提是文化理念的詮釋和融入，尤其是結(jié)合整個茶樓的功能價值來看，休閑、娛樂是人們主要的心態(tài)之一，也是當前人們參與旅游活動時的重要要求。當然，人們?nèi)粘Ｉ钪?，整體理念和心態(tài)也更為成熟。從人們的具體需求看，從單一的物質(zhì)元素消費需求，逐漸發(fā)展成為深度的文化參與活動。因此，在整個茶樓室內(nèi)設計經(jīng)營過程中，需要注重融入這一時代變化，對整個茶樓室內(nèi)設計的經(jīng)營元素和內(nèi)涵，進行詮釋與創(chuàng)新，從而滿足人們參與茶樓室內(nèi)設計活動的具體要求。
2.4融入文化元素，提升產(chǎn)品體系。
此外，還要充分注重對茶樓室內(nèi)設計設計理念進行豐富和完善，通過融入必要的文化內(nèi)涵，從而提升其整體底蘊。結(jié)合茶樓室內(nèi)設計設計活動開展的具體特點，我們需要選擇合適的文化元素融入其中，尤其是選擇茶文化理念中的生態(tài)、綠色元素融入其中，特別是文化內(nèi)涵的實質(zhì)性融入，從而實現(xiàn)茶樓室內(nèi)設計元素的豐富與完善。在我國有著豐富完善的文化元素，而茶文化理念融入整個茶樓室內(nèi)設計體系中，其能夠創(chuàng)新茶樓室內(nèi)設計經(jīng)營體系活動的開展機制和具體思路。
3、黑茶文化元素對茶樓室內(nèi)設計的影響分析。
從室內(nèi)裝潢設計工作開展看，茶樓的室內(nèi)裝潢是能夠直接影響消費者第一印象的好壞，茶樓的室內(nèi)裝潢要依據(jù)中式茶樓這一特點來進行，燈飾、桌椅的選擇十分關鍵，茶樓內(nèi)部燈飾的顏色和形狀要與內(nèi)部空間相搭配，以此營造舒適和諧的氛圍，依據(jù)茶樓不同區(qū)域的主題，選擇合適的燈具，例如可以選擇黑茶所屬的茶樹制作出的燈具，而桌椅的選擇可以以黑茶文化元素為指導，選擇能夠代表黑茶文化的相關物品，賞心悅目的室內(nèi)裝潢能夠帶給顧客良好的體驗，同時也能提高茶樓的整體格調(diào)。從茶樓內(nèi)部擺件應用看，茶樓內(nèi)部的擺件能夠?qū)Σ铇钦w環(huán)境起到畫龍點睛的作用，選擇合適的裝飾品能夠達到室雅人和的效果，結(jié)合黑茶文化元素，可以選擇有關黑茶的掛畫、桌面擺件、書法作品等等，書法、字畫作品應選擇寓意良好、富有美感的作品，顏色不能過深，太暗的作品往往會傳達出消極的含義，要特和黑茶文化元素，營造良好的氛圍。從茶樓室內(nèi)整體氛圍營造來說，室內(nèi)裝潢和茶樓的內(nèi)部擺件都是服務于茶樓的整體氛圍的，通過各個方面的配合，結(jié)合黑茶文化元素，茶樓的室內(nèi)設計整體應該是古色古香、輕松愉悅的，可以選擇黑茶文化衍生出的茶樂來配合茶樓的'整體氛圍，給顧客以賓至如歸的感覺。茶樓室內(nèi)設計活動在開展過程中，未能與周圍環(huán)境進行全面融合，同時其在元素選擇上，缺乏對材料綠色、生態(tài)性的把控，進而限制了茶樓室內(nèi)設計活動開展的具體水平。茶樓室內(nèi)設計活動不僅是一種綜合化的設計活動，同時更重要的是一種理念詮釋和元素應用，因此，在開展該設計活動時，只有提升設計理念，優(yōu)化設計內(nèi)涵，從而實現(xiàn)整個茶樓室內(nèi)設計活動的最佳效果。
4、融入黑茶文化開展茶樓室內(nèi)設計活動的具體思路。
茶樓作為地域文化與茶文化體系全面融入的重要載體，想要提升茶樓的運行效果與價值，關鍵在于對茶樓中所具有的文化內(nèi)涵進行詮釋和表達，當然，在開展具體的設計活動時，不僅是簡單的設計風格抄襲，同時更重要的是文化內(nèi)涵詮釋。因此，在茶樓室內(nèi)設計活動時，完善室內(nèi)設計活動體系化開展，就極為必要?？陀^而言，其設計思路主要表現(xiàn)為：首先，在茶樓室內(nèi)設計活動開展過程中，要注重對消費者實際需求的合理布局，通過創(chuàng)新設計理念，從而確保實現(xiàn)和展示茶樓中應有的風貌，進而將茶樓經(jīng)營過程中，獨有的營銷和服務理念展示其中?？陀^而言，在這一過程中，要對黑茶文化的具體內(nèi)涵進行分析，并且進行融入和傳承。因此，在茶樓室內(nèi)設計活動開展過程中，要注重展現(xiàn)黑茶文化中應有的設計風格。再者，在茶樓室內(nèi)設計活動開展過程中，要注重對所在地自然環(huán)境的合理融入，同時也要選擇合適的文化元素，通過將復古傳統(tǒng)的裝飾元素進行全面的詮釋和表達，比如結(jié)合木質(zhì)家具的應用，從而使人們感受到茶樓中所具有的獨特的文化內(nèi)涵和空間魅力。在進行茶樓室內(nèi)設計活動時，也要表現(xiàn)出整個黑茶文化體系中所具有的設計思想。在整個茶樓設計活動開展過程中，要注重合理選擇設計要素，在茶樓室內(nèi)照明的安排上，要注重根據(jù)茶樓內(nèi)不同的功能布置，從而營造不同的分類風格。最后，客觀而言，在我國傳統(tǒng)茶文化經(jīng)營發(fā)展過程中，茶樓是其中極其重要的載體，在整個茶樓中，人們不僅品茶，同時也能夠?qū)ψ陨淼纳罘绞竭M行有效調(diào)整和創(chuàng)新。融入黑茶文化內(nèi)涵，實施茶樓室內(nèi)設計活動時，要注重創(chuàng)新設計體系，豐富設計內(nèi)涵，同時必須對黑茶文化理念的具體元素進行剖析，從而實現(xiàn)黑茶文化應用的最大價值。因此，在選擇裝飾元素、確定設計方案時，必須注重對黑茶文化進行融入。
5、結(jié)語。
基于黑茶文化元素的茶樓室內(nèi)設計能夠滿足現(xiàn)代消費者對傳統(tǒng)文化的向往與追求，在茶樓室內(nèi)設計運用黑茶文化元素，也是對黑茶文化的傳承和發(fā)揚，同時也能夠帶動傳統(tǒng)文化的發(fā)展，迎合了目前中國偉大復興而興起的“復古”潮流，讓現(xiàn)代人在繁忙的工作生活之余，在茶樓中感受黑茶文化帶給他們精神上的洗禮。
參考文獻。
室內(nèi)設計論文篇十二
室內(nèi)設計專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)能力因為地域與能力的不同具有較大差異，這也是高校畢業(yè)生就業(yè)情況的一個縮影。一方面是就業(yè)市場對于室內(nèi)設計人才提出了更高的要求，另一方面是傳統(tǒng)教育模式下培養(yǎng)的缺乏創(chuàng)新能力的畢業(yè)生。因此，了解市場對室內(nèi)設計人才的具體需求，對于教育改革內(nèi)容和手段的確定是十分必要的。
二、就業(yè)市場對室內(nèi)設計教學的新要求。
1.基礎理論知識。
室內(nèi)設計是一門具有較強綜合性的學科，如果沒有美學、建筑設計、人體工程學、材料應用等相關專業(yè)的扎實基礎就不可能成為一名優(yōu)秀的室內(nèi)設計師。各高校的室內(nèi)設計基礎知識內(nèi)容的教學一般采用傳統(tǒng)的課堂教學方法，因此，一般高校都做得相當不錯，這也成為高校畢業(yè)生優(yōu)勢所在。
2.創(chuàng)新能力。
設計的生存價值在于創(chuàng)新，因此，作為一名優(yōu)秀的室內(nèi)設計師僅憑扎實的基礎知識是遠遠不夠的，還必須有較強的創(chuàng)新設計能力。在高校室內(nèi)設計教育中，仍然采用創(chuàng)新設計課程的方式來進行創(chuàng)新方法的教學和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，必須進行課堂教學模式改革，加強課程實踐教學，使學生在掌握創(chuàng)新設計方法、儲備優(yōu)秀設計作品的基礎上，通過創(chuàng)新設計的實訓真正實現(xiàn)對學生創(chuàng)新設計能力的培養(yǎng)。
3.實踐技能。
實踐技能是指將設計思想轉(zhuǎn)化為設計作品的能力，主要包括設計表現(xiàn)技能與設計實現(xiàn)技能。設計表現(xiàn)技能是指設計師表達設計思想的能力。由于計算機設計具有制圖速度快、效果圖更真實的優(yōu)勢，因此，已經(jīng)成為室內(nèi)設計師的基本技能要求。由于設計的實現(xiàn)需要利用裝飾材料通過相應的施工工藝體現(xiàn)出來，實踐技能的提高必須通過實訓教學來實現(xiàn)，而目前高校的室內(nèi)設計教學在這方面的投入明顯不足，因此，各高校必須做出相應的改革。
三、構(gòu)建室內(nèi)設計專業(yè)的實踐型課程體系。
構(gòu)建何種課程體系取決于社會對于人才培養(yǎng)提出的要求，隨著社會對室內(nèi)設計專業(yè)創(chuàng)新型人才需求不斷增加，室內(nèi)設計專業(yè)課程體系的改革重點就落在了構(gòu)建實踐型課程體系上。
1.實踐型課程體系的教育新觀念。
（1）時效性。室內(nèi)設計是應用性極強的專業(yè)，因此，課程設置和課程內(nèi)容的時效性十分重要，必須是在對職業(yè)需求進行分析之后，所確定的滿足社會與市場需求知識與技能的整合，只有課程體系具有時效性才能保證培養(yǎng)的室內(nèi)設計人才具有社會適應性。
（2）整體性。由于室內(nèi)設計包含許多跨學科、跨專業(yè)的知識與技能，課程之間不是孤立關系，而是具有明顯的系統(tǒng)性和關聯(lián)性，課程與課程互相滲透、互為支撐。因此，實踐型課程體系必須改變傳統(tǒng)教育模式下的學科本位思想，課程體系要以職業(yè)需求為出發(fā)點，對教學內(nèi)容進行刪減、補充和整合。
（3）應用性。實踐型課程體系的重心是對學生實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，強調(diào)理論與實踐的緊密結(jié)合。不同于傳統(tǒng)課程體系只著眼于知識的儲備與系統(tǒng)化，輕視實際應用，實踐型課程體系的重心在于實踐性和應用性，課程學習的目的在于使學生應用知識去解決實際問題的能力得到提高。
（4）主動性。室內(nèi)設計專業(yè)實踐型課程體系在教學方法上強調(diào)學生的主體地位的實現(xiàn)，以提高學生的學習興趣和參與意識為手段來培養(yǎng)學生主動獲取知識的能力。
（5）開放性。室內(nèi)設計專業(yè)在課程內(nèi)容上必須以開放的姿態(tài)緊跟設計前沿的發(fā)展，并以此不斷優(yōu)化教學內(nèi)容，教學內(nèi)容不僅包括必要的基礎知識還應包括最新的研究成果、生產(chǎn)經(jīng)驗和工程案例。
2.實踐型課程體系的實施保障。
（1）課程標準。課程標準是實現(xiàn)課程體系設置思想的綱領性文件，對于教師的教學目標的制定、教學內(nèi)容的確定以及教學思路與教學模式的選擇都具有指導和約束作用。室內(nèi)設計專業(yè)實踐型課程體系的實現(xiàn)，需要課程標準以社會對室內(nèi)設計人才的需求和培養(yǎng)學生能力為依據(jù)，對課程實施的各個要素進行全面改革。使新的課程標準更符合學生與社會實際需求，為實現(xiàn)實踐型課程體系提供保障。
（2）課程環(huán)境。課程環(huán)境是課程實施的必要保障，在很大程度上決定著課程質(zhì)量。實踐型課程體系的實現(xiàn)需要大量應用性課程資源的支撐，這些資源主要包括校內(nèi)外實訓環(huán)境，只有在真實環(huán)境下參與實訓操作，才能提高學生的綜合素質(zhì)和能力，達到發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的目的，從而使學生真正成為學習的主體。
（3）教學團隊。從課程的開發(fā)到實施都離不開教師的參與，因此，高素質(zhì)的教師隊伍是實踐型課程體系實施的必要保證。高校首先要加強教師培訓，提高其專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，此外，有條件的學?？梢哉埿袠I(yè)的相關專家和優(yōu)秀設計師走進校園和課汪慧高校室內(nèi)設計教育研究堂，以授課、座談、講演等多種形式與學校師生進行進行交流，以作為專任教師教學的必要補充。
四、多維視野下室內(nèi)設計教學內(nèi)容改革。
室內(nèi)設計與藝術特別是美術的關系是密不可分的。隨著生活水平的提高，人們對室內(nèi)設計美學的追求越來越強，這一轉(zhuǎn)變使室內(nèi)藝術設計逐步回歸其藝術范疇。因此，我們在室內(nèi)設計教學內(nèi)容選擇上也應該適應這一變化，要注意學生審美能力的培養(yǎng)。
室內(nèi)設計作為建筑裝飾的一個分支不僅需要繪圖能力和設計表達，同時由于其具有很強的工程性質(zhì)，因此在施工中還需要應用相當數(shù)量的科學技術知識。但是由于室內(nèi)設計專業(yè)都設在藝術學院或美術學院，教學中科學技術知識的比重嚴重偏低，這就直接導致學生實際操作能力不足，不能適應專業(yè)的發(fā)展趨勢。因此，必須進行室內(nèi)設計材料與施工部分課程的內(nèi)容改革。
互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展既改變了社會生產(chǎn)生活形式，也必將給室內(nèi)設計帶來重大變革。室內(nèi)設計已經(jīng)從手繪發(fā)展到計算機輔助設計，并已經(jīng)成為室內(nèi)設計師的基本技能要求。目前，各高校在計算機輔助設計軟硬件上投入不足，已經(jīng)嚴重制約了學生計算機輔助設計能力的培養(yǎng)。因此，各高校有必要加大這方面的軟硬件投入，進一步加大相關內(nèi)容的教學。
4.傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設計教學中的應用。
中華民族五千年的歷史創(chuàng)造了燦爛的'文化，傳統(tǒng)文化是勞動人民淳樸生活的藝術體現(xiàn)，是人們追求美好生活的審美表達，經(jīng)過千百年的傳承與發(fā)展使許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術具有高度的藝術價值和民族精神內(nèi)涵。從藝術表達思想的角度來看，民間藝術與室內(nèi)設計有著許多共性，所以，傳統(tǒng)文化不僅是室內(nèi)設計的不竭源泉，而且是改變我國目前室內(nèi)設計西方化傾向的重要工具。因此，在該專業(yè)的教學中引入傳統(tǒng)文化藝術的相關內(nèi)容是十分必要的。
1.創(chuàng)設多元化教學環(huán)境。
隨著現(xiàn)代科技和傳媒技術的發(fā)展，教學環(huán)境多元化已經(jīng)成為教學改革的一大趨勢。利用網(wǎng)絡平臺輔助計算機網(wǎng)絡課程教學無疑是教學環(huán)境多元化的重要途徑。目前，有個別大學進行計算機網(wǎng)絡課程網(wǎng)站的建設試點，網(wǎng)站上有大量的學習資源可供師生使用，使師生交流和學習不再局限于課堂，在課余的任何時間都能夠利用網(wǎng)絡資源學習。同時可以考慮在計算機網(wǎng)絡課程網(wǎng)站下設置網(wǎng)絡輔助教學平臺，向?qū)W生提供資源下載、作業(yè)提交、討論社區(qū)等服務功能。
2.采用啟發(fā)式教學方式。
啟發(fā)式教學方式的優(yōu)點可以培養(yǎng)學生思考問題和解決問題的能力。在教學過程中，教師不要直接給出問題的答案，而是挑選一些類似的具有代表性的問題來解答，進而引導學生領會這一類問題的解決方法。對于室內(nèi)設計專業(yè)這一側(cè)重能力培養(yǎng)的應用型課程來說，采用啟發(fā)式教學方式就顯得更為適合，因此，在教學中教師必須要做到“引而不發(fā)”，啟發(fā)學生利用所學的設計知識來解決實際設計中遇到的問題。
3.加大實訓力度，提升學生綜合能力。
“理論聯(lián)系實際”是重要的教學原則，因為，任何先進的理論和技術都來源于生產(chǎn)生活實際，反過來，學習這些理論和技術也離不開在實際情景中的應用，任何脫離實際的理論學習都將是“無源之水，無本之木”。在室內(nèi)設計專業(yè)課程的教學中，在保證理論知識學習的前提下，盡可能地增加實訓教學是提高學生綜合能力的主要途徑。學生通過實訓可以學到許多書本上沒有的知識與技能，從而提升學生的職業(yè)能力，這正是實訓教學乃至課程教學的出發(fā)點和歸宿。綜括全文，由于社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，社會公眾對于室內(nèi)設計的要求產(chǎn)生了很大變化，對于室內(nèi)設計師的職業(yè)能力也提出了更高的要求。作為培養(yǎng)室內(nèi)設計人才的主陣地，各高校的室內(nèi)設計專業(yè)必須要針對這些變化，進行相應的教育改革。改革必須從課程體系的構(gòu)建、教學內(nèi)容以及教學方法等室內(nèi)設計教育的各個環(huán)節(jié)同時推進，才能達到預期目的。
室內(nèi)設計論文篇十三
在中式家具的選擇上，明清時代的家具往往更受到人們的歡迎。
明式家具造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)科學合理，榫卯精密，堅實牢固;材質(zhì)方面重視木材本身的天然材質(zhì)紋理和色澤表現(xiàn)。
清代家具與明式家具相比品種更豐富，式樣多變，趨于華麗，重裝飾，并受到外來文化影響，融會了中西藝術。
清式家具最多采用的裝飾手法是雕飾與鑲嵌，在材料的選擇上常用色澤深、質(zhì)地密、紋理細的珍貴硬木。
現(xiàn)在大部分中式家具的選材都是仿古的老木新做，以榆木和楊木為主，在價格和后期的維護上也更能被人們接受。
在當代中式風格的室內(nèi)家具選用上，可以采用現(xiàn)代家具與中式家具相結(jié)合的布置方法，中式家具的選用不需要太多，用一兩件中式家具即可，能起到畫龍點睛的效果。
在家具的造型上也可以采用其他材料，而并非純粹的木質(zhì)材質(zhì)，在保持明清家具裝飾流暢、簡潔、以線條為主的裝飾特點外，再結(jié)合現(xiàn)代材料，這樣的改良更突出了室內(nèi)風格中簡潔的元素，同時保持著中式古典的神韻，讓整個室內(nèi)兼具現(xiàn)代文藝氣息和古典文化的風采。
二、中式傳統(tǒng)圖案在當代室內(nèi)設計中的應用。
在我國古代，人們創(chuàng)造了許多具有追求美好和諧生活等寓意的吉祥圖案。
這些傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設計中的運用非常廣泛，如天花吊頂、門窗、隔斷、墻面等。
1.天花現(xiàn)代室內(nèi)空間中天花布置不像古代以彩繪和雕刻中國傳統(tǒng)的吉祥圖案為主，大部分簡單明了。
也有小部分天花通過現(xiàn)代材質(zhì)制成一些簡單的回紋、萬字紋、菱形紋等中式傳統(tǒng)的圖案形式。
2.門窗中國傳統(tǒng)窗格圖案多吉祥圖案，有幾何圖案、動植物圖案、人物故事圖案、字符圖案。
而現(xiàn)代室內(nèi)空間中這些圖案大都被簡化，或以其他的形式存在，如直接將這些圖案印在玻璃上，也有將這些吉祥圖案用不同的材料、肌理、質(zhì)感來表現(xiàn)。
3.墻面?zhèn)鹘y(tǒng)圖案在墻面上大多以壁畫、裝飾畫、木雕、裝飾線腳等方式存在。
如今繪有中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的墻紙、墻布在室內(nèi)空間被廣泛應用。
近幾年墻體手繪的出現(xiàn)也為傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)空間的表現(xiàn)提供了新方式。
4.地面當代室內(nèi)空間地面多鋪以木地板和瓷磚，一些面積比較小的空間地面很少會進行裝飾。
而在一些大型的公共場所，如酒店、商業(yè)會所的地面會以多種石材為元素表現(xiàn)拼貼內(nèi)容，這些圖案多以花卉為主。
目前在材料市場上也有很多印有中式古典吉祥圖案的瓷磚可直接使用。
三、傳統(tǒng)色彩在當代室內(nèi)設計中的應用。
色彩屬于一種客觀存在的自然現(xiàn)象，地域性、民族性、時代性都會賦予色彩濃厚的人文特色。
我國早在多年前就出現(xiàn)了關于“五色”的記載，五色即黃、青、赤、黑、白。
“五色”理論在中國古代裝飾藝術用色中起著指導性的作用，形成了中華民族獨有的原色觀念。
現(xiàn)代室內(nèi)空間對色彩的應用格外講究，因為色彩往往也是影響空間設計的關鍵因素。
在現(xiàn)代設計中出現(xiàn)了一種新的潮流，那就是運用最簡單的色彩表達最豐富的空間內(nèi)容。
設計師在設計空間的時候往往會利用色彩的視覺沖擊力吸引人們的注意。
因此，現(xiàn)代設計本身的簡潔、明晰、準確，具有視覺上的可視性和感覺上的可讀性等特征，也正好和我國古代的“五色觀”一致。
如果將我國傳統(tǒng)色彩中的“五色”理念充分融入現(xiàn)代室內(nèi)裝飾色彩設計，并把傳統(tǒng)色彩在視覺和情感上帶給人的感受用于現(xiàn)代室內(nèi)空間設計，就可以提升室內(nèi)設計的文化底蘊，為中式風格和現(xiàn)代風格的結(jié)合提供新的設計元素。
四、結(jié)語。
設計一個真正具有中式傳統(tǒng)特色的空間，設計師必須對中國傳統(tǒng)文化有深刻了解，需要通過對中式風格元素進行深入的分析和歸納，加入自己的理解，進行重新設計，并將中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代文化元素相結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美需求打造一個富有中式傳統(tǒng)韻味的空間。
設計師應該熟悉材料，將新技術、新材料與我國傳統(tǒng)室內(nèi)設計元素相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有現(xiàn)代風格、又能夠體現(xiàn)出中式韻味的室內(nèi)空間設計。
作者：江帆鴻單位：華中農(nóng)業(yè)大學楚天學院。
室內(nèi)設計論文篇十四
室內(nèi)設計是一個感性與理性共存的過程，從前期量尺對空間進行的第一次徒手原始平面圖繪制，到繪制過程中不斷涌現(xiàn)的設計靈感和沖動，再到反復推敲對客觀事物的再創(chuàng)造，徒手繪制這種快速記錄設計師思維的設計方式，具有獨一無二的優(yōu)勢。
最初的室內(nèi)設計，就是通過設計師的手繪逐步進行的，室內(nèi)設計手繪圖甚至可以說是室內(nèi)設計師的看家本領。
對于一名優(yōu)秀的設計師來說，一定要及時記錄自己每一秒的設計靈感，這是電子設備無法捕捉的。
人類對于“美”的創(chuàng)造力源自于自身的修養(yǎng)，自身的`修養(yǎng)又源自于閱歷和知識，對培養(yǎng)設計師的角度來講，這種傳統(tǒng)技藝的傳承對于培養(yǎng)一個設計師的創(chuàng)造力來說是十分重要的。
1.2靈感的來源。
在進行室內(nèi)設計手繪圖的制作過程中，不僅能夠加深設計師對室內(nèi)合理陳設尺寸的記憶，還能夠幫助設計師更好地掌握室內(nèi)顏色的冷暖色調(diào)搭配，建立起設計師對于室內(nèi)空間的感覺，同時，手繪的過程，其實就是激發(fā)設計師靈感的過程。
手繪，通常會被運用到很多高品位的設計當中，手繪，不僅會體現(xiàn)出設計師的藝術修養(yǎng)，更體現(xiàn)出了設計師的表現(xiàn)能力。
在不斷的勾勒和修改過程中，設計師會很直觀地發(fā)掘出設計圖紙的整體感覺，并且在最快的速度下完成效果圖的修改和完善，實現(xiàn)了思維和實體的完美結(jié)合，將思維以最佳靈活的方式呈現(xiàn)出來，這都是電腦繪圖無法實現(xiàn)的。
2.1繪畫在室內(nèi)設計手繪圖當中的應用。
室內(nèi)設計手繪圖的制作本質(zhì)，就是一個繪畫的過程。
室內(nèi)設計手繪圖和繪畫之間有很多的聯(lián)系性。
比如說，在成為一名合格的室內(nèi)設計師之前，每一名設計師都必然會經(jīng)歷一個漫長的刻苦的專業(yè)訓練過程，這些訓練的內(nèi)容當中，就必然要包括繪畫技能的訓練。
要了解各類繪畫用具及其主要用途，要學習繪畫的基礎技法以及整體的結(jié)構(gòu)布局，要能夠在學習繪畫的過程中，發(fā)掘出自我的藝術領悟力，設計靈感和創(chuàng)造能力，在長期的訓練過程中，熟練地掌握繪畫的技能，才能夠在今后的室內(nèi)設計過程中，隨時捕捉并記錄下自己的靈感和思維。
繪畫在室內(nèi)設計手繪圖中的應用是隨處可見的，繪畫工具的應用，顏色的搭配，結(jié)構(gòu)的布局，陰影的處理等等，室內(nèi)設計的手繪圖其實就是以繪畫為基礎，融入室內(nèi)設計的專業(yè)知識，加入設計師個人的設計靈感，最終呈現(xiàn)出整體的設計效果圖。
2.2繪畫對室內(nèi)設計手繪圖產(chǎn)生的影響。
室內(nèi)設計本身就是一種藝術，要求設計師在掌握了專業(yè)的設計知識之后，要在設計中發(fā)揮出自身的靈感和創(chuàng)造能力，同時要求設計師具備設計靈感的表達能力。
而繪畫，作為一種最常見的藝術創(chuàng)作過程，在繪畫的過程中，設計師能夠掌握室內(nèi)空間形體的表現(xiàn)方法，能夠了解室內(nèi)色彩和質(zhì)感的呈現(xiàn)形式，能夠加強設計理論和實踐的結(jié)合。
繪畫本身就是一種創(chuàng)造美和表達美的過程，能夠激發(fā)潛藏于人的心靈中的藝術感受。
所以，繪畫的過程就是培養(yǎng)設計師靈感的過程，同時，繪畫能夠使設計師具備更多元的思維方式，能夠更好地呈現(xiàn)出其構(gòu)思出的室內(nèi)設計效果，同時，優(yōu)秀的室內(nèi)設計手繪圖能夠增強戶主對于設計師的理解和信任，最終對室內(nèi)設計的最終呈現(xiàn)效果做出了更好的保障。
2.3室內(nèi)設計手繪圖是繪畫的實用性體現(xiàn)。
隨著我國社會的發(fā)展，科技的進步，我國的教育形式和行業(yè)結(jié)構(gòu)也在逐步地發(fā)生改革，為了保證學生的升學率以及將來的就業(yè)率，很多村鎮(zhèn)學校開始實行藝術特長生的培訓項目，而在藝術特長生當中，學習繪畫的要占絕大部分。
這些繪畫特長生將來的發(fā)展方向多為動畫設計、室內(nèi)設計等等當前的熱門行業(yè)。
其實，繪畫作為一種藝術形式，并不能保證每一個從事繪畫的人才都成為藝術家，所以，隨著社會的發(fā)展，繪畫開始呈現(xiàn)出各種應用形式，尤其在設計行業(yè)中取得了最為廣泛的應用。
包括珠寶設計、園林設計和室內(nèi)設計等等。
在室內(nèi)設計手繪圖的制作過程中，繪畫的實用性得到了集中的體現(xiàn)。
首先，繪畫是設計師進行一切手繪圖制作的基礎，良好的繪畫基礎對于設計師手繪效果圖的呈現(xiàn)具有很大的幫助，這不僅會加強受眾對設計師靈感的認可，同時也提升了設計師對作品的信心，從而更好地激發(fā)設計師的靈感。
其次，繪畫是一種美好思維的藝術呈現(xiàn)，能夠激發(fā)人類對美的欣賞和創(chuàng)造，在室內(nèi)設計的過程中，充分體現(xiàn)了繪畫的美學特性，集中體現(xiàn)了繪畫的實用性，使藝術更好地融入生活，美化生活。
3.結(jié)束語。
社會的發(fā)展和時代的進步，催促著人類極速地前行，但是很多事情還是需要我們以最為原始的形態(tài)努力前行，才能夠達到最好的效果。
在室內(nèi)設計的過程中，手繪稿既是設計師靈感的最終呈現(xiàn)，又是設計師職業(yè)素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，繪畫技巧既是其輔助技巧，又是其靈感來源，本篇論文我們闡述了室內(nèi)設計手繪稿的重要性，分析了室內(nèi)設計手繪稿和繪畫之間的聯(lián)系性，希望能夠提高室內(nèi)設計行業(yè)對手繪稿的重視，提升室內(nèi)設計師的繪畫技能，為室內(nèi)設計行業(yè)更好的發(fā)展提供有效的理論支持。
作者：張春晨單位：內(nèi)蒙古包頭輕工職業(yè)技術學院藝術設計學院。
室內(nèi)設計論文篇十五
摘要：傳統(tǒng)文化是歷史記憶的整合，在新中式室內(nèi)設計中，追求新中式設計風格的內(nèi)斂性回歸以及傳統(tǒng)文化的地域性與綜合性演繹。本文旨在經(jīng)過新中式空間設計對傳統(tǒng)文化的再設計表達，以傳統(tǒng)文化為依托，傳遞一種精神上的寄托與心理上的審美需求。追求傳統(tǒng)文化與情感化的設計體驗，體現(xiàn)空間設計者與空間參與者的人文精神追求，在文化的契合點上謀求共鳴，營造新中式室內(nèi)設計風格獨特的空間歸屬感。在新中式室內(nèi)設計語言中，對傳統(tǒng)文化的歷史記憶進行概念性提取設計，追求新中式室內(nèi)設計中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融碰撞。
新中式風格室內(nèi)設計裝飾元素的體現(xiàn)，是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，將傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代性審美需求的演繹，旨在經(jīng)過傳承出新的設計語言，表達新中式風格引導下的室內(nèi)設計所獨有的文化內(nèi)涵，使得傳統(tǒng)建筑裝飾構(gòu)件得以創(chuàng)新性的再現(xiàn)。在室內(nèi)設計中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜合性、多樣性與地域性，以室內(nèi)空間裝飾形式多樣的設計手法，闡釋新中式風格的空間設計內(nèi)涵，表達新中式風格的傳統(tǒng)文化精髓。
博大精深，歷史積淀的傳統(tǒng)文化是不一樣地區(qū)民族的歷史傳統(tǒng)、風土人情、生活行為方式與價值觀等層面的總和。新中式風格是對室內(nèi)空間界面的重新整合，以中國傳統(tǒng)文化為設計大背景，傳統(tǒng)建筑裝飾元素為設計切入點，從點衍生出設計思想脈絡，貫穿新中式室內(nèi)設計的始終，在新中式室內(nèi)設計中塑造設計的的連貫性、關系性以及裝飾細部的一致性。新中式風格營造下的室內(nèi)空間屬性，是基于中國當代傳統(tǒng)文化理解基礎上的現(xiàn)代化創(chuàng)意設計，是傳統(tǒng)設計元素與現(xiàn)代材質(zhì)運用的融合與碰撞。均衡式的空間布局，體現(xiàn)空間的秩序性；明式家具的選用，彰顯傳統(tǒng)古典家具榫卯結(jié)構(gòu)的工藝之美與結(jié)構(gòu)之美；筆、墨、紙、硯的別致性立體界面設計，體現(xiàn)傳統(tǒng)水墨文化的書香恣意；盆景、陶瓷、文玩、字畫、博古架、窗欞等設計裝飾的點綴，使得空間到達一步一景，移步換景的空間設計表達，為新中式室內(nèi)設計風格的完美呈現(xiàn)奠定的基礎。新中式風格是傳統(tǒng)建筑文化的概念性提煉，是基于現(xiàn)代審美的需要，進一步將傳統(tǒng)建筑裝飾文化的設計精髓與設計寓意加以詮釋表達?！敖ㄖ牧媳旧聿粌H僅有實用性，更能夠以它獨特的藝術形象給人以美的感受?！?/p>
新中式室內(nèi)設計中對馬頭墻、白墻黛瓦、坡屋頂、斗拱、旋子彩畫、窗欞等極具中國特色的傳統(tǒng)裝飾元素加以設計性的創(chuàng)造，在傳統(tǒng)建筑裝飾元素的現(xiàn)代化設計運用中，注重傳統(tǒng)設計符號與設計語言的現(xiàn)代性創(chuàng)作，賦予室內(nèi)設計新的文化定義，在“新”的空間中彰顯傳統(tǒng)建筑文化的獨特空間魅力，實現(xiàn)新中式空間意境的傳承再現(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是亙古不變的歷史記憶，在新中式室內(nèi)設計中，采用中國地方性建筑裝飾元素，在新中式室內(nèi)設計語言中進行概念性提取[2].在設計中，追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融碰撞，追求新中式設計風格的內(nèi)斂質(zhì)樸，追求新中式室內(nèi)設計風格的綜合性、多樣性與地域性。
在城市的水泥森林中，人們渴望的是一種心靈的回歸與記憶的向往。新中式室內(nèi)設計風格以傳統(tǒng)建筑文化為依托，以現(xiàn)代人的審美需求為出發(fā)點，以文化再設計為根本，在室內(nèi)設計中對其進行概念性的提取凝練，滿足人們的精神需求與心理需求，以建筑裝飾元素為載體，在新中式設計中尋求某種共生的默契，營造“新”空間歸屬感的設計底蘊與文化內(nèi)涵。
新中式室內(nèi)設計的裝飾空間采用直線條，以表達對靜雅的設計追求，營造靜謐的“新”傳統(tǒng)文化空間。簡潔的線性裝飾元素在空間結(jié)構(gòu)中的應用，其線條的延伸性是新中式風格設計文化的體現(xiàn)；另一方面表此刻：直線裝飾元素與明清家具的設計手法相結(jié)合，致力于打造傳統(tǒng)韻味的新中式室內(nèi)設計的空間歸屬感。家具是空間劃分的設計手法之一，明式家具造型簡潔典雅，結(jié)構(gòu)嚴謹，做工精致，用簡適的設計語言傳遞明式家具榫卯結(jié)構(gòu)的藝術之美。明式家具的或曲或直，或點、線、面，是在明式家具嚴謹結(jié)構(gòu)的基礎上進行設計裝飾的審美嫁接。色彩在空間中的合理化表達是對新中式設計風格的重新定義，裝飾色彩以沉穩(wěn)內(nèi)斂為主基調(diào)，旨在營造靜謐的空間歸屬感，盡可能地與明式家具的色彩傾向一致，是新中式室內(nèi)設計中搭建和諧統(tǒng)一的色彩空間環(huán)境?？臻g層次感的營造需要必須設計節(jié)點的功能性劃分，采用界面裝飾材料的差異性以及立面博古架、窗欞、啞口等設計表現(xiàn)方式，傳遞空間層次感的設計體驗，在空間的起承轉(zhuǎn)合中展現(xiàn)新中式設計節(jié)點的關鍵所在[3].新中式室內(nèi)軟裝飾的設計點綴采用中國古典傳統(tǒng)飾品，如瓷器、紫砂壺、卷簾、剪紙文化、傳統(tǒng)字、棉麻、根雕等設計飾品的選用，以傳統(tǒng)文化的裝置藝術體現(xiàn)室內(nèi)空間的審美韻味。
關寶琮藝術館是集個人藝術創(chuàng)作、藝術展覽、藝術沙龍交流會為一體的綜合性藝術空間。藝術館一層為藝術作品展覽空間；負一層為藝術沙龍交流以及展品鑒賞藝術空間；二層為大型藝術作品展覽以及會客餐飲空間；三層為辦公空間及個人休息室。在關寶琮藝術館室內(nèi)設計中，每一個空間都浸潤著中國傳統(tǒng)文化深厚的歷史底蘊，空間設計的連續(xù)性、層次性豐富了室內(nèi)設計的空間感染力，是新中式風格的內(nèi)在表現(xiàn)。關寶琮藝術館在繼承傳統(tǒng)中式建筑裝飾元素（圖1）的基礎上，加之對新中式室內(nèi)設計的審美需求獨到性的文化理解，從室內(nèi)設計的界面設計到裝飾材料的考究選擇、從空間參與者的向往追求到室內(nèi)空間的文化定位、從室內(nèi)設計場景感的設計到歷史記憶性材料的借喻表達，無不體現(xiàn)了設計者對空間“新”設計文化的定義。
入口處的案幾、傳統(tǒng)水墨畫等藝術作品的陳列展示是對傳統(tǒng)文化進行“新”的文化詮釋，現(xiàn)代裝飾材料的選用與傳統(tǒng)地方記憶性材料的結(jié)合是新中式室內(nèi)空間營造的設計方式。仿古地磚、灰磚、瓦片以及鐵銹板的室內(nèi)設計方式，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)古典交織的設計中，加之loft設計風格的融入，增添了室內(nèi)設計空間資料的層次性與多樣性[4].在室內(nèi)家具與陳設搭配中，沿用明式家具的設計經(jīng)典，在新中式室內(nèi)設計中演繹家具設計的經(jīng)典之作。在藝術館會客餐飲空間的室內(nèi)陳設中，延續(xù)紫砂壺的實用性，將其進行新中式風格的立面展陳設計，在陳設中感悟茶文化的沁人心脾以及禪文化的靜悠魅力。關寶琮藝術館是新中式風格的出新之作，追求藝術的創(chuàng)作佳境，尋求新中式空間新而靜的空間意境。
室內(nèi)界面裝飾材料的選用，從色彩考究，質(zhì)地的選擇，到地方性記憶材料的再利用等，每一個設計細節(jié)都體現(xiàn)了空間設計者與與空間參與者的人文精神追求，力求在新中式室內(nèi)設計中彰顯靜雅閑適的空間意境，實現(xiàn)空間歸屬感的營造。
3、展陳空間中新中式風格元素的運用。
展陳空間是對某一文化的序列性呈現(xiàn)，室內(nèi)設計風格的定義以及設計風格的演變具有必須的推動作用，使得空間參與在公共空間中體驗最本土化的設計文化。經(jīng)過新中式空間設計的情感表達，在古樸自然中考究中式傳統(tǒng)文化的意蘊，以及每一種設計元素所獨有的文化記憶。
基于新中式室內(nèi)設計的元素體現(xiàn)，以西豐規(guī)劃展示館為例，淺析在展陳空間室內(nèi)設計中新中式風格元素的運用。西豐規(guī)劃展示館是展示西豐的歷史文化發(fā)展淵源以及未來城市發(fā)展規(guī)劃方向的展陳空間，在空間序列的設計中，體現(xiàn)西豐的民俗民風、生活文化、地方性材料以及未來規(guī)劃的現(xiàn)代性設計導向等。西豐規(guī)劃展示館作為一座城市的文化綜合體，從界面設計到陳設飾品再到整個展陳空間的渲染。剪紙文化館（圖3）是對中國傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)與發(fā)揚，它是城市人民生活的部分縮影，在剪紙文化中蘊含了很多的歷史生活信息，體現(xiàn)了人們對完美生活的向往與追求。在剪紙文化館的立面設計中，采用傳統(tǒng)建筑設計元素--灰磚（圖4）、瓦當與白墻（圖5），灰磚是傳統(tǒng)地方裝飾材料，白色墻面給人以安靜的審美需要[5].在展陳空間中采用現(xiàn)代的裝飾手法，對傳統(tǒng)材料進行信息化再設計，從灰磚的秩序性排列，到設計節(jié)點的認真考究，再到設計元素的歸納整合以及最終空間設計的完美呈現(xiàn)，都賦予了其新的文化內(nèi)涵，使其與剪紙文化相得益彰，營造獨樹一幟的展陳空間文化。縱觀整個展館，其空間的氛圍營造是對城市未來發(fā)展的科技化展示，在展示城市未來科技化發(fā)展的同時，以傳統(tǒng)文化為依托，以當?shù)貧v史脈絡為軸承，經(jīng)過新中式風格元素的運用，在傳統(tǒng)中遇見未來，在未來中彰顯傳統(tǒng)的文化魅力。
展陳空間傳遞的是一種歷史信息，在歷史長河中的所觀所感，傳遞給人的是一種精神上的寄托與心理上的審美需要，新中式風格元素的運用，體現(xiàn)展陳空間的傳統(tǒng)文化性與情感化的設計體驗，在空間中感受新中式裝飾設計元素給予空間參與者的新的設計體驗。
4、結(jié)語。
新中式室內(nèi)設計是在傳統(tǒng)文化的基礎上，對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化設計，從傳統(tǒng)文化中總結(jié)歸納、凝練提取設計元素，以此演繹整個文化發(fā)展歷史的脈絡。在室內(nèi)設計中追求古樸雅靜的空間感，運用傳統(tǒng)建筑裝飾元素，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，在新中式空間設計中呈現(xiàn)本土化與現(xiàn)代化的文化碰撞，傳遞人文精神的空間意境。在現(xiàn)代審美的基礎上，打造傳統(tǒng)韻味的空間，彰顯空間具有藝術感染力，使其空間的設計者與空間的參與者構(gòu)成東方式精神境界的共鳴。
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