通過對(duì)過去失敗案例的總結(jié)，我們意識(shí)到避免類似錯(cuò)誤的重要性。寫一篇完美的總結(jié)需要我們用簡(jiǎn)練、精煉的語言表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，讓讀者易于理解和領(lǐng)會(huì)。以下是一些值得參考的總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇一
網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷學(xué)以及消費(fèi)心理學(xué)是我國(guó)高校市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)兩大熱門選修課程，這從側(cè)面說明，即將步入社會(huì)的市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的學(xué)生們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷以及消費(fèi)者心理的關(guān)注程度越來越高。通過高校教師多年的課程實(shí)踐表明，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)這兩門課程，雖然一個(gè)屬于營(yíng)銷學(xué)，一個(gè)屬于心理學(xué)，但兩者并不是完全相互獨(dú)立的，相反，它們之間互相交叉，聯(lián)系緊密。不少教師在過程中，將課程和教學(xué)劃分為兩個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域，令課程和教學(xué)兩者之間的關(guān)系變得單向而機(jī)械化，無法適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新需求。面對(duì)這樣的教學(xué)困境，高校教師有必重新調(diào)整教學(xué)策略，將彼此相關(guān)的幾門課程有機(jī)整合在一起，結(jié)合時(shí)代發(fā)展特征再進(jìn)行教學(xué)。本文以此為研究背景，著重分析了網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷學(xué)與消費(fèi)心理學(xué)兩門課程的科學(xué)整合過程，希望為廣大教育工作者們借鑒。
網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷是網(wǎng)絡(luò)直復(fù)營(yíng)銷的簡(jiǎn)稱，即網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷本質(zhì)上屬于直復(fù)營(yíng)銷的形式之一。具體地，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷是指企業(yè)借助網(wǎng)絡(luò)化平臺(tái)，以電子信息技術(shù)為基礎(chǔ)，對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品進(jìn)行包裝、宣傳、營(yíng)銷等活動(dòng)。
消費(fèi)心理學(xué)屬于心理學(xué)的研究分支之一，是心理學(xué)在市場(chǎng)營(yíng)銷領(lǐng)域的具體應(yīng)用，主要以消費(fèi)者在消費(fèi)過程中產(chǎn)生的心理活動(dòng)以及行為規(guī)律為研究對(duì)象。消費(fèi)心理學(xué)是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，近年來發(fā)展起來的一門新興學(xué)科，其主要課程目的是通過研究消費(fèi)者的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律，指導(dǎo)企業(yè)制訂相應(yīng)的營(yíng)銷方法，促進(jìn)消費(fèi)者消費(fèi)，獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益。
（一）整合網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)是研究動(dòng)態(tài)交互消費(fèi)心理的必然要求。
隨著人們的物質(zhì)生活水平逐漸提高，社會(huì)大眾的消費(fèi)觀念也發(fā)生了變化，人們?cè)谙M(fèi)時(shí)開始更加注重消費(fèi)體驗(yàn)，心理因素對(duì)其消費(fèi)行為的支配作用明顯。以往商家或企業(yè)在進(jìn)行產(chǎn)品營(yíng)銷活動(dòng)時(shí)，主要是以產(chǎn)品的價(jià)格、渠道以及促銷組合為側(cè)重點(diǎn)，而網(wǎng)路營(yíng)銷則更加注重顧客、成本與溝通。無論是過去還是現(xiàn)在，商家或企業(yè)都必須要踐行每一個(gè)營(yíng)銷環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)完全化的營(yíng)銷，然而在實(shí)際營(yíng)銷過程中，由于商家與顧客之間的溝通交流成本過高等諸多因素限制，并不能實(shí)現(xiàn)上述過程完全化的營(yíng)銷?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)令消費(fèi)者自身有機(jī)會(huì)參與到企業(yè)產(chǎn)品的研發(fā)過程并對(duì)后期服務(wù)等問題提出意見。這種消費(fèi)者與企業(yè)的雙向溝通方式不僅能夠有效促進(jìn)消費(fèi)者的消費(fèi)積極性，提高消費(fèi)者滿意度，同時(shí)也能為企業(yè)研發(fā)新產(chǎn)品、制訂營(yíng)銷計(jì)劃等提供重要依據(jù)。
（二）整合網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)是研究現(xiàn)代個(gè)性化消費(fèi)心理的必然要求。
當(dāng)代社會(huì)消費(fèi)主體的消費(fèi)心理已逐漸由以價(jià)格、質(zhì)量等為主導(dǎo)因素逐漸趨向于個(gè)性化的追求，引起了消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)者以及各企業(yè)不同程度的重視。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷這種新型的營(yíng)銷方式的出現(xiàn)剛好迎合了消費(fèi)們對(duì)個(gè)性化消費(fèi)的心理需求。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為消費(fèi)者提供了前所謂有的自由而開闊的購(gòu)物空間，在網(wǎng)絡(luò)商城中，消費(fèi)者完全可以根據(jù)自己的個(gè)人喜歡搜索對(duì)應(yīng)的商品，產(chǎn)品類型豐富多樣，且價(jià)格對(duì)比一目了然，為消費(fèi)者的購(gòu)物過程提供了極大的便利。此外，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷還很好地解決了企業(yè)在實(shí)行傳統(tǒng)方式的個(gè)性化營(yíng)銷過程中所面臨的巨額促銷費(fèi)的難題。此外，消費(fèi)者通過評(píng)價(jià)系統(tǒng)可以向企業(yè)提交信息反饋以及建議等，一方面對(duì)企業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)質(zhì)量起到督促作用，另一方面也給企業(yè)研發(fā)新產(chǎn)品提供了一定的思路。
（一）推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷方式關(guān)注消費(fèi)思潮轉(zhuǎn)變。
消費(fèi)心理學(xué)認(rèn)為，人們的消費(fèi)動(dòng)機(jī)以及消費(fèi)行為會(huì)受到文化、傳統(tǒng)習(xí)慣以及價(jià)值觀念等多方面因素的影響，也就是說，不同文化背景的人群對(duì)產(chǎn)品的要求也各不相同。因此，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的背景下，企業(yè)在積極推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的同時(shí)，更多地應(yīng)該主動(dòng)關(guān)注消費(fèi)者人群消費(fèi)思潮的轉(zhuǎn)變。當(dāng)代人在消費(fèi)時(shí)更加追求文化品位，企業(yè)可以充分利用消費(fèi)者的這種心理為其營(yíng)造個(gè)性化、有品位的輕松購(gòu)物氛圍，使其獨(dú)立做出購(gòu)物決定。需要注意的時(shí)，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷中消費(fèi)者追求個(gè)體獨(dú)立消費(fèi)的行為也會(huì)為交易帶來一定的風(fēng)險(xiǎn)，企業(yè)應(yīng)給予一定的重視。
（二）把握現(xiàn)代消費(fèi)心理，開展全新網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷。
網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷學(xué)與消費(fèi)心理學(xué)的有機(jī)整合的具體體現(xiàn)方式就是企業(yè)在充分掌握當(dāng)代消費(fèi)者心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，實(shí)施產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷。企業(yè)在開展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷時(shí)要始終堅(jiān)持以顧客為主體、以顧客的消費(fèi)心理為導(dǎo)向的基本原則。消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)中認(rèn)為，價(jià)格是影響人們消費(fèi)行為的重要因素之一，而在網(wǎng)絡(luò)商城中，各企業(yè)產(chǎn)品的價(jià)格信息在消費(fèi)者面前幾乎是完全透明化的，消費(fèi)者在了解所關(guān)心的相關(guān)信息后很容易便做出購(gòu)物決定。因此，企業(yè)在制訂產(chǎn)品價(jià)格以及策劃產(chǎn)品信息時(shí)，一定要充分考慮消費(fèi)者的心理特征，迎合消費(fèi)潮流，從而激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。
結(jié)論。
總之，從本質(zhì)上來看，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷自身就是一種整合性營(yíng)銷，互聯(lián)網(wǎng)的介入只是令企業(yè)的過程完全化營(yíng)銷得以實(shí)現(xiàn)。要想科學(xué)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷學(xué)與消費(fèi)心理學(xué)的有機(jī)結(jié)合，高校教師在平時(shí)教學(xué)中要有意識(shí)地將兩者進(jìn)行互相滲透，教師還應(yīng)當(dāng)了解當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的實(shí)務(wù)，以便在平時(shí)的教學(xué)過程中向?qū)W生灌輸最新的市場(chǎng)營(yíng)銷信息，培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需求的高品質(zhì)人才。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇二
互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人的心理行為有著重要影響，家運(yùn)用多種研究方法對(duì)網(wǎng)絡(luò)心理進(jìn)行深入而廣泛的研究，并取得了一定的研究成果。但網(wǎng)絡(luò)心理的相關(guān)研究仍處于初步發(fā)展階段，存在著一定的局限與不足。
1、網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究方法尚未形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦蚺c體系。
網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的研究相對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人的心理行為研究來說具有自身的特點(diǎn)，它在研究環(huán)境、研究?jī)?nèi)容和研究視角上都有新的變化，因而傳統(tǒng)的心理學(xué)研究方法的應(yīng)用并不能滿足網(wǎng)絡(luò)心理研究的需要。就目前而言，網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的方法仍未突破傳統(tǒng)的心理學(xué)研究方法的束縛，只是將一些諸如心理測(cè)驗(yàn)、調(diào)查問卷等方法從現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用轉(zhuǎn)移到了互聯(lián)網(wǎng)之中，雖然在一定程度上提高了研究效率，但是本質(zhì)上與傳統(tǒng)的研究方法并無差異，這就造成當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的方法難以形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦蚝腕w系。
對(duì)于一門學(xué)科來講核心的內(nèi)容體系構(gòu)建是關(guān)鍵?？v觀當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)心理研究的內(nèi)容仍然較為分散和片面，具體而言有如下一些表現(xiàn)。首先，對(duì)于不同層次的網(wǎng)絡(luò)使用者的研究，大多集中于青少年群體，忽視了心理比較成熟的成年網(wǎng)絡(luò)使用者的研究；其次，網(wǎng)絡(luò)心理研究更多關(guān)注的是網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)人的心理行為及其表現(xiàn)，缺乏對(duì)于網(wǎng)絡(luò)使用者的認(rèn)知、情感與行為過程關(guān)系的演變研究；再次，網(wǎng)絡(luò)心理研究大多停留在表面的現(xiàn)象描述層面，局限于簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)解說，缺乏基礎(chǔ)的理論概括。因此對(duì)于網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究來說，要拓展研究思路，更多地將新問題與具體理論相結(jié)合，從新的視角切入研究，促進(jìn)這一學(xué)科體系內(nèi)容的建立。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇三
摘要：幸福在每個(gè)人眼中的視網(wǎng)膜上成不同的像，不同的人對(duì)幸福也有不同的追求。但有時(shí)我們往往會(huì)忽視身邊的小幸福，忽視身邊的人和物給我們帶來的開心與感動(dòng)。所以，我們要重新審視自己的幸福觀，樹立好心態(tài)，為自己將來的幸福作一個(gè)好的規(guī)劃。
關(guān)鍵字：幸福，心態(tài)，幸福觀。
這個(gè)學(xué)期我有機(jī)會(huì)接觸了幸福心理學(xué)，在這次課程中我學(xué)到了很多以前從未深入了解的東西，對(duì)一些事物也有了不同于之前的看法。老師在課堂上生動(dòng)形象的講課方式以及饒有趣味的課堂內(nèi)容深深地吸引著我。關(guān)于幸福的定義，我有了自己的理解，完全不同于以前懵懂的我！
曾經(jīng)看到這樣一句話：“所謂幸福是一個(gè)健康的身體，一位深愛你的人，一幫可信賴的朋友。當(dāng)你看到這句話時(shí)，一切隨之擁有?！痹趹c幸自己能看到這么富有哲理的言語的同時(shí)，也感嘆這句關(guān)于幸福的注釋很好，很實(shí)在，可惜那時(shí)候我并沒有進(jìn)行太深入的思考。
這學(xué)期在第一節(jié)幸福心理學(xué)課上老師引導(dǎo)了我們一起思考什么叫幸福，我發(fā)現(xiàn)在被別人忽然問道什么是幸福時(shí)我竟然回答不出。于是，我又想起一個(gè)電影里講的東西：在這個(gè)電影里面，范偉飾演一個(gè)農(nóng)民工，人家問他什么是幸福？他也愣了一下給出了這個(gè)回答：我餓了看到別人手里拿一個(gè)肉包子，他就比我幸福；我冷了別人穿一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個(gè)坑，你就蹲在那里就比我幸福。這種回答很有意思，它就是一個(gè)比較。按照他的邏輯，幸福一定意義上是我們比較出來的。隨后坐在我旁邊的同學(xué)說了一句話：“什么叫幸福很簡(jiǎn)單的，幸福就是數(shù)錢數(shù)到手抽筋，睡覺睡到自然醒啦！”這時(shí)，另一個(gè)同學(xué)說道“你們還記得去年春節(jié)晚會(huì)上，小沈陽跟趙本山演的那個(gè)小品《不差錢》嗎？里面有句話成為了去年一個(gè)流行語。小沈陽說人最痛苦的事情是“人死了，錢沒花完”。趙本山說不對(duì)，人生最痛苦的事是“人活著，錢沒了”。我贊同這樣的觀點(diǎn)”
很快，老師在課堂上闡述了自己的觀點(diǎn)“并不是有錢就能帶來快樂，像我現(xiàn)在雖然不是富翁但我很快樂、很幸福?？赡苊總€(gè)人的幸福觀都不同，對(duì)于我來說做自己喜歡做的事，像教書、帶孩子等等都是非常幸福的事，幸福是靠你們自己去感受的”。
我想我之所以沒有像老師一樣有一個(gè)明確的幸福觀跟自身缺乏思考和總結(jié)及當(dāng)今的社會(huì)的基本狀況有關(guān)。就如《卓越企業(yè)家終身學(xué)習(xí)月刊》上所講的一樣：我們可以簡(jiǎn)單概括一下今天這個(gè)社會(huì)，叫做快速、多變、多誘惑，這就是當(dāng)今世界的狀況。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，我們的生活水平也變化得很快，這是好的地方。但同時(shí)也是給我們帶來麻煩，比如快速會(huì)讓我們有些麻煩，那就是忙。我們?nèi)巳硕己苊?，有很多事要做。其?shí)忙是一個(gè)心理學(xué)的概念，我們忙到最后連心也丟失了。所以我們現(xiàn)在很多時(shí)候要去尋找心。也就是我們很少去關(guān)注自己的內(nèi)心感受，沒有及時(shí)地去體驗(yàn)自己的幸福。于是身邊的小幸福都被自己忽視了！
學(xué)習(xí)了幸福心理學(xué)之后我開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界，開始探索自己的幸福觀。
其實(shí)自從踏入大學(xué)以來我經(jīng)常感覺到空虛，我不知道自己整天在干嘛？真的感覺不到快樂，找不到幸福感。因?yàn)槲覂?nèi)心一直糾結(jié)著！之前我是沒有了讀書的機(jī)會(huì)，后來在斗不過自己內(nèi)心強(qiáng)烈想讀大學(xué)的愿望時(shí)，我沖破重重阻力來到了民政讀書。開始的一段時(shí)間我是躊躇滿志，積極地競(jìng)選班委，加入學(xué)校的部門與組織?？蛇^了一段時(shí)間我就焉了，我發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心不快樂。因?yàn)槲也幌矚g費(fèi)盡心機(jī)去拉攏同學(xué)支持我；不喜歡在部門里表面上和所有的人都和和氣氣的，而背地里卻在爭(zhēng)權(quán)拉派；不喜歡在舞臺(tái)上表現(xiàn)很假很假的一面。受這種環(huán)境的熏陶我發(fā)現(xiàn)我的幸福觀也悄悄地發(fā)生了一些改變。我在想：是否幸福就是在班上每門功課都得a，然后拿到國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金；是否幸福就是在部門里爭(zhēng)一個(gè)好的位置坐，受到眾人的敬仰，隨意地支配別人；是否幸福就是在每個(gè)大型的舞臺(tái)上都能看到他亮麗的身影，獲得鮮花與掌聲，讓同學(xué)們都?xì)J佩自己；是否幸福就是和每個(gè)老師都打好關(guān)系，說話有底氣、做事有背景有靠山。正是因?yàn)檫@些想法讓我每天都不開心，因?yàn)檫@些我一條都做不到。我發(fā)現(xiàn)自己在這個(gè)學(xué)校如同一只螞蟻，渺小地不能再渺小了。我努力著卻做不到這些，所以我更加地自卑，更加地瞧不起自己。于是我的心情也跟著自己的內(nèi)心變化此起彼伏，頻繁地出現(xiàn)焦慮、恐怖、悲傷的心理現(xiàn)象。
學(xué)習(xí)了心理學(xué)之后我有了新的改變，我不再抱著那些自己討厭也做不到的幸福觀了。在審視自己一段時(shí)間后我為自己找到了自己內(nèi)心的真實(shí)想法，我也遵從了自己的感受，不再?gòu)?qiáng)求一些什么，好好地把握自己的幸福，為自己將來的幸福做一個(gè)規(guī)劃，享受自己的人生。
現(xiàn)在，在我眼里開心就是最重要的事。我一直認(rèn)為做自己喜歡做的事，吃自己喜歡吃的，結(jié)交自己喜歡的朋友，和自己心儀的男生談戀愛是很幸福的事。因?yàn)檫@樣自己很開心，把每天都過好就是一件最幸福的事。因?yàn)閷?duì)于別人來說所謂的幸福每個(gè)人的看法都不一樣，但開心的感覺是一樣的。只要自己覺得開心那就是幸福。有人說，“幸福其實(shí)就是開心的另一種說法。”不過幸福比開心包括的要多，開心只是說自己當(dāng)時(shí)的一種心情，而幸福包括了健康、家庭、愛情、事業(yè)和友情。如果這些都很完美，那你就是很幸福的人了。但世界上沒有那么多的“完美”，這時(shí)，只要你開心就是幸福了。
確?，F(xiàn)在的幸福感得可持續(xù)發(fā)展，對(duì)于以后的幸福我也應(yīng)該做一個(gè)好的規(guī)劃。
對(duì)于健康我要重視了，俗話說：身體是革命的本錢。一個(gè)人身體不好，那么他干其他的事也會(huì)經(jīng)常有著有心而力不足的感覺。眾所周知，錢可以買到藥卻買不到健康的。所以良好的身體素質(zhì)對(duì)于我們都非常重要，健康是成就幸福的因素之一。
在大學(xué)里我要謹(jǐn)慎地對(duì)待戀愛問題，找到一個(gè)合適的男友，為自己將來的婚姻打下基礎(chǔ)非常重要。眾所周知：愛人是與你相伴一生的人。如果你的愛人與你同甘共苦、相濡以沫，你就會(huì)擁有和諧的家庭，而和諧的家庭才是你停泊的港灣。當(dāng)你外出時(shí)，無論走到天涯海角，有人牽掛著你；當(dāng)你回到家里，有人噓寒問暖，疲憊的身心在這兒得到修整。革命導(dǎo)師列寧與妻子克魯普斯卡妮，科學(xué)家居里夫婦，他們志同道合，互相理解和賞識(shí)，甚稱典范。不管他是否與你一同從事相似的事業(yè)，你倆都能互相幫助、互相促進(jìn)、共同奮斗。所以，當(dāng)一個(gè)人在一生中能夠被一個(gè)異性深深地愛著，就是你的幸福。如果你的愛人與你同床異夢(mèng)，家庭便危機(jī)四伏，你便寢食難安了，而幸福也會(huì)蕩然無存了。所以在大學(xué)里我要為自己的幸福做好規(guī)劃，不要因?yàn)榧拍S便找一個(gè)男的談一場(chǎng)耗錢、耗時(shí)、耗力、耗感情的戀愛。
雖然之前因討厭阿諛奉承而沒有幸福感，但我不能忽視朋友給自己帶來的開心，不能忽視朋友的重要性?！队肋h(yuǎn)是朋友》這首歌里有句歌詞說得好：“千里難尋是朋友，朋友多了路好走。”俗語也說多個(gè)朋友多條路。生活在大千世界，一個(gè)人一生會(huì)遇到許多困難，而個(gè)人的能力和力量是有限的，需要?jiǎng)e人的幫助。即使你很富有，很有能力，也不可能做到萬事不求人。而且，許多時(shí)候，我們除了物質(zhì)的需要以外，還有精神的需要。你的感情需要與人交流，你的心聲需要有人傾聽，你的思想需要有人理解，你有些矛盾和疑問需要有人化解……所有這些，都需要朋友。美國(guó)前總統(tǒng)林肯說：“人生最美好的東西應(yīng)該是他同別人的友誼?！庇颜x是人類生活中的一盞明燈，它能照亮人的心靈。有了一幫可以信賴的朋友，你的生活才會(huì)一帆風(fēng)順，豐富多彩。所以，要想獲得好的幸福感，朋友這條鏈子不能斷的。
幸福是一個(gè)奇特又重要的東西，它如同剛吹起來的泡泡一樣，五彩繽紛地點(diǎn)綴著我們的天空、點(diǎn)綴著我們?cè)締握{(diào)又乏味的人生。它輕盈地飄起，晶瑩剔透的樣子又是多么脆弱易破碎呢。所以，我們應(yīng)該重新審視自己的幸福觀，為自己將來的幸福做一個(gè)規(guī)劃，享受自己的人生。
【參考文獻(xiàn)】。
【1】《卓越企業(yè)家終身學(xué)習(xí)月刊》。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇四
網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的相關(guān)研究是計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與心理學(xué)領(lǐng)域相結(jié)合而誕生的新課題，體現(xiàn)了各學(xué)科融合與借鑒的發(fā)展趨勢(shì)。一方面網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和傳統(tǒng)心理學(xué)結(jié)合促進(jìn)了心理學(xué)研究的網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)，另一方面心理學(xué)已經(jīng)將網(wǎng)絡(luò)中的心理行為與現(xiàn)象作為自身的研究?jī)?nèi)容。網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的提出體現(xiàn)了心理學(xué)工作者對(duì)網(wǎng)絡(luò)心理研究學(xué)科傾向的認(rèn)可，也明確了相關(guān)研究應(yīng)從系統(tǒng)化、學(xué)科化的角度建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)心理研究的學(xué)科體系的發(fā)展方向。網(wǎng)絡(luò)心理研究促進(jìn)了心理學(xué)學(xué)科體系的完善與發(fā)展，在一定程度上為整合心理學(xué)研究、提高心理學(xué)學(xué)科地位奠定了基礎(chǔ)，具有一定的實(shí)踐和理論價(jià)值。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)認(rèn)識(shí)的不斷深入，網(wǎng)絡(luò)心理研究也將向全面縱深的方向發(fā)展，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的學(xué)科體系發(fā)展和理論構(gòu)建，也帶給心理學(xué)學(xué)科新的發(fā)展契機(jī)，真正展現(xiàn)其在整個(gè)學(xué)科體系中的中心地位。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇五
作為一個(gè)全新的邊緣性學(xué)科，它的研究目標(biāo)就是用心理學(xué)這一傳統(tǒng)學(xué)科的獨(dú)特視角和觀點(diǎn)來分析網(wǎng)絡(luò)這一新生事物，從而來指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)用戶正確使用網(wǎng)絡(luò)、正確利用網(wǎng)上資源和進(jìn)行有效的網(wǎng)絡(luò)管理。
1、研究人們?cè)谔摂M環(huán)境下的多種心理狀態(tài)與心理變化。
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，給人們的生活帶來巨大變革，促進(jìn)信息、資源獲取方式得到極大地改變，如收發(fā)電子郵件與查詢信息等；網(wǎng)絡(luò)娛樂給人們帶來了新的刺激與享受，但同時(shí)也產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)沉迷、網(wǎng)絡(luò)依賴等一系列綜合癥狀；網(wǎng)絡(luò)也帶來了空前廣泛的交流空間，人們的交往模式、社會(huì)交往行為發(fā)生了質(zhì)的變化，網(wǎng)絡(luò)的匿名性、虛擬性、隱蔽性都使人與人之間的交往心理變得更加復(fù)雜，信任感降低；同樣網(wǎng)上出現(xiàn)的負(fù)面行為、病態(tài)行為，也會(huì)影響到個(gè)人、家庭。因而研究人們?cè)诓煌木W(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中的不同心理問題就越顯得重要。
2、研究網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用心理與現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)環(huán)境的心理差異。
不同的'網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用產(chǎn)生的新的行為模式、心理模式與現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)應(yīng)的行為、心理有著巨大的差異，網(wǎng)絡(luò)所蘊(yùn)涵的文化與傳統(tǒng)人文思想也有著巨大的落差，人們?cè)谶@種巨大的差異與落差中所呈現(xiàn)出的新的道德、倫理問題都是我們必須認(rèn)真研究和思考的。
3、研究網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用所對(duì)應(yīng)的多種心理需求。
從研究用戶不同的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用心理出發(fā)，從分析網(wǎng)絡(luò)用戶的心理需求、心理特征等著手，找出現(xiàn)存網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的弊端，為設(shè)計(jì)開發(fā)更符合人的行為、心理、思維活動(dòng)方式的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用提供依據(jù)，這是網(wǎng)絡(luò)人性化、可用性的需求。
4、研究網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用而帶來的各種心理困惑的心理根源。
網(wǎng)絡(luò)沉迷、網(wǎng)絡(luò)依賴，乃至網(wǎng)絡(luò)成癮已成為目前網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的重要課題，積極探索引起網(wǎng)絡(luò)心理問題的各種心理因素、心理特征、思維模式等是非常重要的。網(wǎng)絡(luò)對(duì)于個(gè)體的作用永遠(yuǎn)是雙重的，如何讓網(wǎng)絡(luò)更好地促進(jìn)個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是目前網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)研究的主要出發(fā)點(diǎn)。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇六
積極心理學(xué)的研究本質(zhì)基本可以概括為是對(duì)普通人的心理活力與思想美德進(jìn)行研究的心理科學(xué)。
二、積極心理學(xué)與人本主義心理學(xué)之間的關(guān)系。
（一）積極心理學(xué)對(duì)人本主義心理學(xué)思想的繼承。
1、繼承了人本主義心理學(xué)積極正面的人性觀。人本主義心理學(xué)改變了傳統(tǒng)消極心理學(xué)中貶低人性或非人性化的思想研究?jī)A向，打破了原有精神分析理論范式的局限，正式提出了一種積極地具有人文關(guān)懷性質(zhì)的研究模式；認(rèn)為社會(huì)上的人本性具有善良、自主、能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行自我選擇的特征，并且認(rèn)同人類自身所具備的自我實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)發(fā)展傾向。
2、對(duì)心理學(xué)中心理治療觀念的繼承。人本主義心理學(xué)的心理治療方式是當(dāng)代心理學(xué)治療理論中三個(gè)主要流派之一，其作為人本主義心理學(xué)相關(guān)理論的實(shí)踐基礎(chǔ)，主要著眼于人的進(jìn)一步成長(zhǎng)和在成長(zhǎng)過程中的自我實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)持認(rèn)為人必然具備一定的內(nèi)在建設(shè)思想傾向和在遇到問題時(shí)的自我指導(dǎo)能力，重視人在社會(huì)中的個(gè)體性以及與其他社會(huì)成員構(gòu)建的人際關(guān)系，強(qiáng)調(diào)通過心理學(xué)指導(dǎo)人員對(duì)接受指導(dǎo)人員身臨其境的理解和人性關(guān)懷，用絕對(duì)的耐心消除接受指導(dǎo)者的心理障礙，進(jìn)而逐步恢復(fù)心理健康，使人的精神和人格都得到進(jìn)一步完善。
積極心理學(xué)繼承了這一思想，認(rèn)為心理學(xué)治療不應(yīng)該只是單純的對(duì)已經(jīng)產(chǎn)生的精神傷害加以治療和研究，也應(yīng)該關(guān)注人優(yōu)秀精神品質(zhì)的培養(yǎng)，挖掘人的自身潛能，應(yīng)該將研究重點(diǎn)放置在為普通人創(chuàng)建健康美好的精神生存空間，推進(jìn)整個(gè)人類社會(huì)健康幸福的發(fā)展上。二者均重視在心理學(xué)治療中強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人自身的自助治療，以及當(dāng)事人在心理治療過程中的主體性地位，治療觀念大致思想相同，具有一定的傳承性。
（二）積極心理學(xué)對(duì)人本主義心理學(xué)的創(chuàng)新和超越。
1、對(duì)社會(huì)主流心理學(xué)研究態(tài)度的創(chuàng)新。在心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，實(shí)證主義心理學(xué)一直是西方社會(huì)心理學(xué)研究的主流方向，人本主義思想也在逐漸的發(fā)展變革過程中成為本一種反對(duì)實(shí)證主義的心理學(xué)研究分支，走在主流心理學(xué)的對(duì)立研究面。但是這種非主流的研究處境在一定程度上制約了人本主義心理學(xué)的發(fā)展，也不利于人本主義心理學(xué)在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新。積極心理學(xué)研究方向的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)狀，它以人本主義思想為主要特征，卻不對(duì)主流心理學(xué)進(jìn)行攻擊，而是另辟蹊徑，通過與主流心理學(xué)創(chuàng)建良性的'共處融合關(guān)系，在公開學(xué)術(shù)研究場(chǎng)合明確指出自身是對(duì)社會(huì)主流心理學(xué)的補(bǔ)充，是一種新的發(fā)展，從而真正獲得了主流心理學(xué)的認(rèn)同，融入主流心理學(xué)中，并在其中加以創(chuàng)新和變革，逐漸對(duì)心理學(xué)研究起到主導(dǎo)作用，較之于人本主義心理學(xué)取得了更大的研究成果，促進(jìn)了心理學(xué)研究的進(jìn)一步發(fā)展。
2、對(duì)心理學(xué)治療觀念的創(chuàng)新。積極心理學(xué)的治療觀念和方式是在人本主義心理學(xué)治療理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，與人本主義心理學(xué)的治療方式存在相當(dāng)大的一致性，但是在具體實(shí)施上卻仍然存在著巨大的差異，可以說如果將人本主義心理治療仍然當(dāng)做是一種與來訪者在同一個(gè)文化層面上的談話，那么就可以認(rèn)為積極心理學(xué)是用一種更為科學(xué)合理的文化對(duì)接受心理治療者相關(guān)心理問題的細(xì)化分析，體現(xiàn)了心理治療的跨文化性質(zhì)。人本主義心理學(xué)以來訪者為核心的治療觀念簡(jiǎn)單的說就是對(duì)來訪者心理問題的移情，并且通過這種移情來完成心理治療雙方的良性溝通。而積極心理學(xué)在這方面的創(chuàng)新則體現(xiàn)在反移情上，通過讓被治療者對(duì)治療者積極樂觀心態(tài)的體會(huì)而調(diào)動(dòng)起自身對(duì)生活的積極情感和態(tài)度，并在這一過程中達(dá)成心理治療的共識(shí)，這樣被治療者的心理問題就會(huì)被治療者的積極心態(tài)所取代，從而完成對(duì)被治療者的治療并進(jìn)一步激發(fā)被治療者的身心潛能，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。
總而言之，積極心理學(xué)與人本主義心理學(xué)之間存在著極為密切的聯(lián)系，不僅對(duì)人本主義心理學(xué)有所繼承和創(chuàng)新，還在一定程度上為人本主義心理學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展提供了新的方向和前進(jìn)動(dòng)力，二者的協(xié)調(diào)發(fā)展有助于為普通人創(chuàng)建健康的精神生存空間，推進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇七
傳統(tǒng)心理學(xué)將焦點(diǎn)更多放在心理缺陷和能力喪失上，較少關(guān)注個(gè)體的韌性、資源和更新能力。為了彌補(bǔ)這個(gè)基于缺陷的傳統(tǒng)心理學(xué)取向，美國(guó)的馬丁.塞里格曼教授創(chuàng)立了積極心理學(xué)。這個(gè)新的心理學(xué)分支是對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)的批判和繼承，它注重培養(yǎng)、建構(gòu)個(gè)體的積極特質(zhì)，致力于激發(fā)個(gè)體潛在的力量，倡導(dǎo)用積極的情緒和心理狀態(tài)來應(yīng)對(duì)問題、解決問題，進(jìn)而更好的幫助個(gè)體積極、幸福生活。
對(duì)于畢業(yè)生而言，在就業(yè)過程往往同時(shí)伴隨著畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)論文答辯、戀愛關(guān)系受挫等事件，因此青年學(xué)生在就業(yè)、擇業(yè)過程中難免產(chǎn)生緊張、焦慮、自卑等消極情緒，這類消極情緒會(huì)使個(gè)體處于一定的應(yīng)激狀態(tài)，嚴(yán)重者會(huì)危及畢業(yè)生的身心健康，影響大學(xué)生的就業(yè)，貽誤最佳就業(yè)時(shí)間和就業(yè)機(jī)會(huì)。由于就業(yè)的重要性，眾多高校紛紛開設(shè)了就業(yè)指導(dǎo)課程，但是不少高校在進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)時(shí)，將關(guān)注點(diǎn)過多的放在了緩解就業(yè)壓力、心理負(fù)性情緒疏導(dǎo)等方面。這種以“解決問題”出發(fā)的教育模式非常被動(dòng)，并不能從根本上解決大學(xué)生的就業(yè)心理問題，鮮有高校將視角放在學(xué)生積極情緒體驗(yàn)和積極心理潛能的開發(fā)上面。
二大數(shù)據(jù)下大學(xué)生就業(yè)心理問題分析。
(一)調(diào)查方法。
本次調(diào)查采用自編調(diào)查問卷抽樣分發(fā)的方式，在江蘇省內(nèi)的部分高校隨機(jī)抽取屆、屆畢業(yè)生對(duì)其進(jìn)行就業(yè)心理方面的問卷調(diào)查。問卷從個(gè)人基本情況、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)認(rèn)知三個(gè)部分展開，共計(jì)包含50道題目，主要從自我認(rèn)知、就業(yè)觀念、求職方式、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)服務(wù)等方面維度綜合了解畢業(yè)生的就業(yè)心理狀態(tài)。調(diào)查問卷發(fā)放的過程采取全面覆蓋性的隨機(jī)抽樣方式。
(二)調(diào)查對(duì)象分析。
2016年1月至2016年6月間，對(duì)江蘇省部分本科高校2016屆、2017屆畢業(yè)生1200人進(jìn)行問卷調(diào)查，涉及工學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等專業(yè)學(xué)生。調(diào)查結(jié)束后共收回有效問卷1092份，有效率91%。其中1092份有效問卷中，男生579人，女生513人，分別占比53.02%和46.98%;江蘇籍881人，非江蘇籍211人，分別占比80.68%和19.32%;城鎮(zhèn)戶口646人，農(nóng)村戶口446人，分別占比59.16%和40.84%。本次調(diào)查所選取的調(diào)查對(duì)象基本可以反映江蘇省內(nèi)多所高校就讀的大學(xué)生就業(yè)心理狀態(tài)，同時(shí)也在很大程度上可以反映當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)心理。
(三)調(diào)查結(jié)果分析。
結(jié)合《大學(xué)生就業(yè)心理調(diào)查問卷》可以看出，多數(shù)大學(xué)生的就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)是積極穩(wěn)定的，但仍可以從調(diào)查結(jié)果中看出，部分大學(xué)生在就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)存在一些問題，比如就業(yè)認(rèn)知不明確、負(fù)性情緒困擾等。下面文章將從人類心理活動(dòng)的三種基本形式，即認(rèn)知、情感、意志三方面對(duì)大學(xué)生就業(yè)觀和就業(yè)心態(tài)問題進(jìn)行具體分析。
1.認(rèn)知層面分析。就業(yè)認(rèn)知是大學(xué)生對(duì)自己所要從事職業(yè)的認(rèn)知和追求，主要包含三方面的內(nèi)容，即自我認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知。就業(yè)認(rèn)知對(duì)大學(xué)生就業(yè)起到指引和導(dǎo)向作用，對(duì)于大學(xué)生能否準(zhǔn)確定位，能否處理好就業(yè)過程中的負(fù)性情緒等有著重要的影響。
在對(duì)“工作的意義”調(diào)查中，32.67%的大學(xué)生選擇“工作就是一種謀生手段”，17.21%的大學(xué)生選擇“在工作中提升個(gè)人能力”，43.85%的大學(xué)生選擇“通過工作實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值”，6.27%的大學(xué)生選擇“借助工作達(dá)到出人頭地、贏得權(quán)力”;在對(duì)“大學(xué)生求職時(shí)首先考慮的影響因素”調(diào)查中，22.55%選擇“個(gè)人是否有進(jìn)一步發(fā)展機(jī)會(huì)”，41.76%的大學(xué)生選擇“個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)”，16.31%的大學(xué)生選擇“福利待遇和薪酬”，14.27%的大學(xué)生選擇“個(gè)人興趣”，5.11%的大學(xué)生選擇“父母期望”。在“理想工作地點(diǎn)”調(diào)查中，78.24%的同學(xué)想留在“蘇錫常、南京、上海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市”，13.46%的同學(xué)想回小城市發(fā)展，僅有6.30%的同學(xué)志愿到西部或偏遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)展。在對(duì)“大學(xué)生主要求職方式”調(diào)查中，92.98%的大學(xué)生選擇“人才市場(chǎng)招聘”、“校園各類招聘會(huì)”、“網(wǎng)上直接投簡(jiǎn)歷”，但是仍有近7%的大學(xué)生選擇“父母親戚朋友介紹”。
盡管國(guó)家出臺(tái)了很多鼓勵(lì)畢業(yè)生到基層就業(yè)和志愿服務(wù)的就業(yè)優(yōu)惠政策，但廣大同學(xué)們的積極性仍顯不足。由調(diào)查結(jié)果可以看出，當(dāng)前部分大學(xué)生就業(yè)觀念和就業(yè)動(dòng)機(jī)較為功利和現(xiàn)實(shí)，缺乏奉獻(xiàn)意識(shí)，就業(yè)過程中不能精準(zhǔn)定位，但同時(shí)一部分大學(xué)生能準(zhǔn)確認(rèn)知，注重自我發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，整體就業(yè)觀念呈現(xiàn)多元化。另外絕大部分學(xué)生在就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻和就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下，能積極主動(dòng)查找就業(yè)信息，參與各類招聘會(huì)和網(wǎng)上求職，少部分大學(xué)生缺乏主動(dòng)就業(yè)意識(shí)，存在“依賴”和“從眾”心理。
2.情感層面分析。即將走出象牙塔面對(duì)紛繁復(fù)雜社會(huì)的大學(xué)生們?cè)趪?yán)峻的就業(yè)形勢(shì)以及日趨激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)面前面臨著多種劇烈情感層面的心理沖突，這些心理沖突會(huì)伴隨著就業(yè)狀況的變化而變化。依據(jù)調(diào)查問卷對(duì)大學(xué)生就業(yè)情感層面分析如下：
(1)焦慮。調(diào)查顯示，焦慮心理與就業(yè)的階段、性別、環(huán)境、專業(yè)、期望等存在很大關(guān)聯(lián)。其中“在面試前”近82%的大學(xué)生存在焦慮心理;由于社會(huì)環(huán)境以及女生的生理特點(diǎn)，87.63%的女生表示求職時(shí)曾感到焦慮，女生的焦慮水平也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出男生;在對(duì)“大學(xué)生身邊的好友或同學(xué)找到理想的工作”后的反應(yīng)調(diào)查時(shí)，57.74%的同學(xué)表示“高興同時(shí)為自己擔(dān)心”;68%的文科專業(yè)學(xué)生焦慮水平顯著高于理科學(xué)生。適度的焦慮對(duì)大學(xué)生就業(yè)有一定的助推作用，可以激發(fā)潛能，使大學(xué)生從心理上產(chǎn)生緊迫感，更努力地尋找就業(yè)機(jī)會(huì)。可是一旦焦慮過度，上升到“焦慮癥”就會(huì)危及大學(xué)生身心健康，高校管理者應(yīng)該及時(shí)給予關(guān)注和心理干預(yù)。
(2)自卑與自負(fù)并存。自卑的大學(xué)生往往缺乏自信心，不敢競(jìng)爭(zhēng)，尤其在遇到挫折時(shí)，很容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理，使得部分大學(xué)生悲觀失望、憂郁孤僻，而且有礙于自身聰明才智的正常發(fā)揮。依據(jù)調(diào)查問卷，自卑心理容易在一些相對(duì)就業(yè)冷門專業(yè)、學(xué)習(xí)成績(jī)不佳、性格內(nèi)向的大學(xué)生以及女大學(xué)生中表現(xiàn)得尤為明顯?！睂?duì)于這樣的大學(xué)生高校管理者需要加強(qiáng)關(guān)注和鼓勵(lì)其樹立信心，不自卑，但也不能“過了頭”，產(chǎn)生擇業(yè)自負(fù)心理。從調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)58.15%的大學(xué)畢業(yè)生自認(rèn)為“綜合素質(zhì)優(yōu)秀”，在擇業(yè)過程中難免出現(xiàn)自負(fù)、自傲心理。擇業(yè)自負(fù)的心理多見于重點(diǎn)大學(xué)高校畢業(yè)生、熱門專業(yè)畢業(yè)生和優(yōu)秀畢業(yè)生。擇業(yè)自負(fù)，容易使畢業(yè)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的就業(yè)觀念，不能對(duì)自身準(zhǔn)確定位，心理定位偏高，結(jié)果容易造成高不成低不就，埋沒才華。
(3)攀比心理。在就業(yè)過程中，同學(xué)們之間“互相攀比”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。尤其有些同學(xué)再找就業(yè)單位時(shí)，往往是拿自己身邊同學(xué)的就業(yè)擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來定位自己的標(biāo)準(zhǔn)，抱著“他能去，我更能去”的態(tài)度找一個(gè)條件相當(dāng)?shù)膯挝?，而不考慮自身的條件、社會(huì)需要特點(diǎn)及就業(yè)中的機(jī)遇因素。還有些大學(xué)生自恃條件很好，可以大有作為，但在擇業(yè)時(shí)卻常常要么碰壁要么找到的工作不滿意，很容易產(chǎn)生浮躁的心理，不能客觀認(rèn)知自己。
3.意志層面分析。意志：意，心理活動(dòng)的一種狀態(tài)。志，對(duì)目的方向的堅(jiān)信、堅(jiān)持。就業(yè)層面的意志是指畢業(yè)生自覺地確定目標(biāo)，積極求職，克服困難，實(shí)現(xiàn)就業(yè)目的的心理狀態(tài)。擁有良好的意志品質(zhì)的畢業(yè)生時(shí)刻充滿朝氣與活力，能在遇到挫折與壓力時(shí)從容應(yīng)對(duì)，不斷拼搏，最終成長(zhǎng)成才。然而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生意志品質(zhì)存在種種問題，突出表現(xiàn)在：
(1)挫折應(yīng)對(duì)。就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻意味著大學(xué)生在就業(yè)過程中將面臨更為激烈的`競(jìng)爭(zhēng)，因此不可避免在求職過程中會(huì)遇到挫折。在“求職時(shí)屢次被拒絕時(shí)的反應(yīng)”調(diào)查中，69.74%的大學(xué)生表示“很快調(diào)整低落情緒能冷靜面對(duì)，準(zhǔn)備再找”，16.33%同學(xué)認(rèn)為“被拒絕是積累求職經(jīng)驗(yàn)的好機(jī)會(huì)”，但仍有13.93%的同學(xué)表示“很沮喪，情緒低落，害怕再找工作”;在“會(huì)采用何種方式來應(yīng)對(duì)就業(yè)挫折”中，39.32%的大學(xué)生會(huì)“采取發(fā)火、上網(wǎng)、打游戲等方式發(fā)泄”，21.79%的大學(xué)生會(huì)“憋在心里，自己承擔(dān)”，僅有38.89%的同學(xué)表示會(huì)“尋求朋友、老師的幫助”。
(2)缺乏恒心。本次調(diào)查，特別在年6月選取了230名大三年級(jí)立志考研的大學(xué)生，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)半年的跟蹤調(diào)查。2015年9月，由于暑期未能堅(jiān)持做好考研復(fù)習(xí)工作，考研人數(shù)下降為207人;11月，由于周邊同學(xué)就業(yè)環(huán)境影響、自身復(fù)習(xí)等因素，考研人數(shù)下降為182人;2015年12月最終走進(jìn)研究生考試考場(chǎng)參加考試人數(shù)為154人。調(diào)查結(jié)果顯示66.96%的抽樣大學(xué)生能堅(jiān)定自身的目標(biāo)，而33.04%的大學(xué)生缺乏恒心。恒心是意志堅(jiān)韌性的重要表現(xiàn)，即使計(jì)劃再縝密、科學(xué)，如果缺乏恒心，仍然會(huì)功虧一簣，從本次調(diào)查和現(xiàn)實(shí)情況看，不少大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中都存在由于缺乏恒心導(dǎo)致事件功敗垂成的經(jīng)歷。
(3)惰性。青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來、民族的希望，是充滿朝氣和活力、銳意進(jìn)取的群體，但惰性正一點(diǎn)一滴地侵蝕著部分大學(xué)生的活力和意志，消耗著他們的青春與進(jìn)取心。調(diào)查顯示86.59%的畢業(yè)生表示自己“日常起居無秩序，作息時(shí)間紊亂，起床困難”;62.19%的同學(xué)承認(rèn)自己存在“拖延癥”;除正常的休息時(shí)間外，41.8%的大學(xué)生白天呆在宿舍的時(shí)間大約是3小時(shí)以上。而在宿舍的時(shí)候，92.4%的大學(xué)生會(huì)選擇上網(wǎng)、看電影或者打游戲來打發(fā)時(shí)間。惰性實(shí)際上是意志活動(dòng)無力的表現(xiàn)，是影響大學(xué)生積極進(jìn)取、張揚(yáng)青春活力的天敵。
三積極心理學(xué)對(duì)大學(xué)生就業(yè)觀研究的指導(dǎo)意義。
(一)提升幸福感，培養(yǎng)積極心理品質(zhì)。
大學(xué)生在就業(yè)過程中遇到的種種心理問題，與主觀幸福感缺失有很大關(guān)聯(lián)。羅素在《走向幸福》一書中曾經(jīng)提出，“種種不幸福的根源，部分在于社會(huì)制度，部分在于個(gè)人心理”。積極心理學(xué)更注重個(gè)體的優(yōu)勢(shì)而不是劣勢(shì)，能在一定程度上影響或者幫助個(gè)體在認(rèn)知、情感、意志三方面形成積極的取向，幫助個(gè)體找尋持久的快樂與幸福感，從而養(yǎng)成積極心理品質(zhì)。同時(shí)也為《大學(xué)生心理健康》這門課提供了新的視角，那就是應(yīng)逐步將傳統(tǒng)的心理問題危機(jī)干預(yù)模式向積極心理品質(zhì)培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變。
(二)挖掘自身潛力，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
積極的心態(tài)有助于個(gè)體調(diào)動(dòng)出積極的思維，進(jìn)行積極的思考，一方面可以引導(dǎo)大學(xué)生向積極的方向邁進(jìn)，一方面也能激發(fā)大學(xué)生的潛能。人在思維活躍的時(shí)候可以產(chǎn)生無數(shù)的創(chuàng)意火花，在一次次的嘗試中必然會(huì)發(fā)覺自己潛藏已久的潛能，并發(fā)揮出強(qiáng)大的作用。
(三)養(yǎng)成堅(jiān)韌意志，提高挫折耐受力。
堅(jiān)強(qiáng)的意志是一種強(qiáng)大的韌力，時(shí)刻督促個(gè)體跟隨信念，會(huì)支撐個(gè)體堅(jiān)持不懈地奮斗，以應(yīng)對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)和挫折。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇八
從學(xué)習(xí)型社會(huì)角下來看，心理學(xué)涵蓋的范圍較廣，它不僅具備了心理研究的理論性，也具備了社會(huì)發(fā)展的應(yīng)用性。文章探討了高校心理學(xué)教育的必要性和發(fā)展的趨勢(shì)。
在當(dāng)代日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)高速發(fā)展的潮流中，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新理念貫穿始終，尤為重要.在高校教育當(dāng)中，更應(yīng)該讓學(xué)生理論結(jié)合實(shí)際，實(shí)際指導(dǎo)理論，從學(xué)生的心理出發(fā)，正確的引導(dǎo)學(xué)生，努力激發(fā)他們的求知欲、探索欲，在學(xué)生學(xué)有所成的前提下保持著身心健康，用積極樂觀的心態(tài)面對(duì)社會(huì)，面對(duì)人生，讓他們時(shí)刻保持良好的心理素質(zhì)，樹立正確的道德觀、人生觀、價(jià)值觀。
一、高校大學(xué)生心理學(xué)教育的基礎(chǔ)和必要性。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)大學(xué)生犯罪事件呈逐年上升的趨勢(shì)，一些事件的發(fā)生讓我們唏噓不已，例如馬加爵事件、復(fù)旦投毒案等，這些事件的發(fā)生讓我們覺得不可思議，但又確實(shí)發(fā)生在我們身邊.可見引導(dǎo)和梳理高校大學(xué)生心理教育是當(dāng)前急需重視的一個(gè)方面。朝夕相處的同學(xué)、昔日的老師，在扭曲的心理面前變成了宣泄不滿的對(duì)象，強(qiáng)烈的、壓抑的情緒和扭曲的人生觀，以及以自我為中心的性格上的缺陷，是這類慘案值得教育部門深思的地方。
在高校心理問題調(diào)查問卷中，有92%的學(xué)生表示，自己曾陷入心理問題的困惑中，有的是人際關(guān)系，有的是家庭壓力，這些問題的出現(xiàn)表明我國(guó)高校尚未建立健全完善的心理輔導(dǎo)和心理咨詢體系。事實(shí)上，我國(guó)高校專業(yè)的`心理咨詢教師數(shù)量極少，大多數(shù)學(xué)校是其他學(xué)科教師代課心理咨詢，這也表明了高校心理咨詢發(fā)展的重要性和必要性。心理學(xué)教育是引導(dǎo)學(xué)生走出心理誤區(qū)，讓心理障礙得到疏導(dǎo)，不至于爆發(fā)或引發(fā)社會(huì)危害。雖然各高校都在極力推進(jìn)心理學(xué)教育的發(fā)展，但面對(duì)社會(huì)問題日益嚴(yán)峻的壓力，心理學(xué)教育的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，隨著社會(huì)發(fā)展，應(yīng)該將心理學(xué)教育納入高校教學(xué)的重要范疇中來。
二、高校心理學(xué)教育發(fā)展的局限性和不足。
我國(guó)高等教育心理學(xué)仍然是以科學(xué)心理學(xué)為主，心理學(xué)專業(yè)仍然以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性心理知識(shí)為主，缺少心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究調(diào)查機(jī)制，心理學(xué)并未受到社會(huì)的重視，因此阻礙了心理學(xué)專業(yè)研究的發(fā)展和學(xué)生質(zhì)量的提高。
另一方面，在心理學(xué)教學(xué)方法上也存在著一定的局限性：心理學(xué)課程多為抽象理論，知識(shí)點(diǎn)較多，理解困難，同時(shí)由于教學(xué)設(shè)備不具有創(chuàng)新性，教學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)備不足，也制約了教學(xué)效果的提高。比如，一些心理實(shí)驗(yàn)課由于設(shè)備的不足，學(xué)生不得不分批輪換上課，不利于學(xué)生掌握知識(shí)，對(duì)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力形成了不利影響。另外心理學(xué)考核評(píng)判機(jī)制不合理，對(duì)于理論知識(shí)考核過多，實(shí)踐應(yīng)用的考核偏少，不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用。
高校心理學(xué)教育受到多種因素影響，對(duì)于今后教育改革的發(fā)展趨勢(shì)提出了方向，高校和社會(huì)將越來越注重于人才培養(yǎng)的社會(huì)性，加大高等心理學(xué)教育的多元化教學(xué)，以學(xué)生為教學(xué)核心，突出學(xué)生的主體性，進(jìn)行教師與學(xué)生密切互動(dòng)的模式，提升心理學(xué)教育的教學(xué)效果。
1.注重理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化心理學(xué)指導(dǎo)的作用。
高等院校心理學(xué)教育知識(shí)是推進(jìn)心理學(xué)發(fā)展的重要力量。在高校心理學(xué)的教育當(dāng)中，也要注重理論與實(shí)際的結(jié)合，要從學(xué)生的興趣愛好出發(fā)，更多的激發(fā)學(xué)生的開創(chuàng)性、求知性、探索性，讓他們不僅更好的努力學(xué)習(xí)知識(shí)，也讓他們?cè)谔剿髡n程當(dāng)中不斷的提高升華自己的心理層面，時(shí)刻保持積極樂觀開朗向上的心理。針對(duì)個(gè)別學(xué)生，教師也要特別注意因材施教，具體問題具體分析，要對(duì)每一位學(xué)生的心理層面有一個(gè)全方位的掌控，這樣才能便于引導(dǎo)疏導(dǎo)學(xué)生的心理方位，提高他們的心理承受力，讓他們的心理更加健康。
用學(xué)習(xí)型社會(huì)視角來看待高校心理學(xué)教育，就應(yīng)該從心理學(xué)的理論知識(shí)與創(chuàng)新出發(fā)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)世界和生活的認(rèn)識(shí)，并從心理學(xué)的角度出發(fā)，以大學(xué)生心理知識(shí)教育和心理發(fā)展緊密結(jié)合，來增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)的適用性。
2.注重教學(xué)評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步。
心理學(xué)教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是高校心理學(xué)教育發(fā)展的重要內(nèi)容，當(dāng)前高校心理學(xué)教育評(píng)價(jià)仍然是以教師評(píng)價(jià)機(jī)制和評(píng)價(jià)方式為主。老師與學(xué)生是教育的主體，老師的教與學(xué)生的學(xué)應(yīng)該有機(jī)的結(jié)合在一起，老師更加貼近生活、接近現(xiàn)實(shí)的教學(xué)方法教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，能夠不斷的激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲。教師的教學(xué)評(píng)價(jià)也要不斷改進(jìn)，要減少負(fù)面性評(píng)價(jià)，特別是對(duì)大學(xué)生的性格養(yǎng)成進(jìn)行全面的了解，加強(qiáng)學(xué)生的知我評(píng)價(jià)意識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、反思自我，以學(xué)生的內(nèi)心意識(shí)狀態(tài)和自我心理素質(zhì)評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)，用合理化的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)心理學(xué)研究的發(fā)展。在評(píng)價(jià)過程中也要從心理學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)踐入手，并不斷創(chuàng)新評(píng)估方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)理念，結(jié)合學(xué)生自身和心理學(xué)發(fā)展的問題，不斷探索新方法，促進(jìn)和推動(dòng)高校心理學(xué)教育的發(fā)展。
3.優(yōu)化高校心理學(xué)教學(xué)模式和課程設(shè)置，建立心理學(xué)相關(guān)機(jī)制。
在馬加爵事件后，關(guān)于高校大學(xué)生心理研究的進(jìn)展迅速，許多學(xué)者就這一事件進(jìn)行了研究，李玫瑾教授也在事件發(fā)生不久專程到云南進(jìn)行了調(diào)研，有關(guān)心理學(xué)的研究也相繼出版。在這樣的情況下，心理學(xué)教育得到了眾多的理論支持，教學(xué)模式也有了新的進(jìn)步，為心理學(xué)課程的開展奠定了基礎(chǔ)。目前，我國(guó)高校對(duì)心理學(xué)教育的開設(shè)課時(shí)不足、對(duì)心理學(xué)投入力度小等都是限制心理學(xué)教育發(fā)展的因素。心理學(xué)課程設(shè)置的改革需要將心理學(xué)提到足夠的重視地步，加大心理課必修課程的學(xué)分管理，加大課時(shí)安排，實(shí)現(xiàn)心理學(xué)教育在高校的指導(dǎo)作用。
同時(shí)，心理學(xué)教育要摒棄傳統(tǒng)的說教式教學(xué)，多運(yùn)用游戲、音像等手段，將學(xué)生和教學(xué)嚴(yán)密結(jié)合起來，是學(xué)生在事件中反思，幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤的價(jià)值觀和心理困擾。
知識(shí)的目的是為了在實(shí)踐中運(yùn)用并發(fā)揮效能。心理學(xué)是社會(huì)科學(xué)，它在社會(huì)中的指導(dǎo)和實(shí)踐意義是它存在并發(fā)展的根本。因此，在高校心理學(xué)教育發(fā)展方面要做到以人為本，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際和生活中遇到的問題，把心理學(xué)運(yùn)用到生活中去，用知識(shí)武裝頭腦，將社會(huì)現(xiàn)象用心理學(xué)知識(shí)加以解釋，這樣不僅排解了生活中遇到的問題，還能夠幫助身邊的人走出心理誤區(qū)。例如，如果馬加爵在遇到困難、心理困惑的時(shí)候，有人用心理輔導(dǎo)的形式幫助他，那么他也許不會(huì)做出偏激的事情;如果心理學(xué)足夠普及，有廣泛的影響，越來越多的學(xué)生、社會(huì)群體都會(huì)樂于得到心理幫助，這也是心理學(xué)的社會(huì)實(shí)用性所發(fā)揮的作用。
5.加強(qiáng)信息媒介傳播的監(jiān)管力度，凈化校園網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化心理學(xué)教育成果。
媒介層出不窮，變化多樣，形式復(fù)雜，國(guó)家應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)媒介的控制，從源頭抓起，杜絕媒介傳輸當(dāng)中對(duì)于心理層面有影響的不健康的人與事，讓高校學(xué)生多接觸有益于身心發(fā)展的社會(huì)主流思想，為高校心理教育做好環(huán)境的凈化。
現(xiàn)在傳輸媒介層出不窮，網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、雜志、廣播等形式復(fù)雜危害社會(huì)的東西太多，而且形式多樣，國(guó)家應(yīng)該聯(lián)合相關(guān)執(zhí)法部門打擊這些不健康的消息，還社會(huì)一個(gè)清潔，加大正能量的宣傳力度，多宣揚(yáng)社會(huì)上的好人好事，傳播有益于人民身心健康的內(nèi)容，讓我們的高校校園里充滿著正義的力量，不能讓腐化墮落的思想侵蝕大學(xué)生美好的心靈。學(xué)校也應(yīng)該多組織學(xué)生參觀了解一些名人名事，經(jīng)典案例，請(qǐng)一些知名人士到學(xué)校來進(jìn)行座談互動(dòng)交流，學(xué)生多跟這些人接觸，這樣對(duì)他們的心理健康，人生理想都是至關(guān)重要的。讓學(xué)生真正從心底樹立正確的人生觀，世界觀，道德觀，價(jià)值觀。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇九
摘要:文章分析了目前影響新疆高校畢業(yè)生就業(yè)的主要因素，根據(jù)市場(chǎng)變化，提出樹立以社會(huì)需求為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)觀，構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)機(jī)制，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)學(xué)科專業(yè)設(shè)置的職業(yè)針對(duì)性，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，按照社會(huì)市場(chǎng)需求，深化課程體系和教學(xué)方式改革，突出人才培養(yǎng)特色，加強(qiáng)專業(yè)教師隊(duì)伍的職業(yè)教育理念，加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，提高就業(yè)水平，完善服務(wù)體系，為新疆高校人才培養(yǎng)機(jī)制的構(gòu)建提供參考意見。
關(guān)鍵詞:新疆高校;就業(yè);人才培養(yǎng)機(jī)制。
本世紀(jì)以來，大學(xué)生就業(yè)成為教育研究領(lǐng)域熱門的話題，成為受到社會(huì)廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)問題。新疆是多民族居住地區(qū)，新疆各民族大學(xué)生的就業(yè)問題牽動(dòng)千萬個(gè)家庭的心，關(guān)系到各民族的發(fā)展進(jìn)步，關(guān)系到新疆高等教育前進(jìn)和改善的方向，關(guān)系著新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的大局。因此，如何突出特色，提升教育質(zhì)量，提高大學(xué)生的就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力，已成為當(dāng)前新疆高校面臨的重要課題。
一、影響新疆高校畢業(yè)生就業(yè)的主要因素。
高校是培養(yǎng)社會(huì)人才的重要場(chǎng)所，是向社會(huì)提供人才的重要來源，高校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生充分就業(yè)。然而我們經(jīng)常在求職招聘現(xiàn)場(chǎng)看到的景象卻是有大量的大學(xué)畢業(yè)生找不到滿意的就業(yè)崗位，同時(shí)，也看到許多企業(yè)感嘆找不到自己需要的合適人才。綜合分析，影響新疆高校大學(xué)生就業(yè)主要有以下幾方面的因素。
1．結(jié)構(gòu)性失調(diào)與社會(huì)需求相矛盾一方面，人才培養(yǎng)能力和水平還不能滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求。中高等職業(yè)學(xué)校教育基礎(chǔ)薄弱，自身辦學(xué)水平和質(zhì)量與社會(huì)實(shí)際需求還有一定差距;高校教學(xué)質(zhì)量特別是少數(shù)民族教育教學(xué)質(zhì)量有待提高，高新技術(shù)學(xué)科的高層次人才的培養(yǎng)起步晚、基礎(chǔ)差、招生規(guī)模小，缺乏高水平、領(lǐng)軍型學(xué)科帶頭人和學(xué)術(shù)骨干，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)［1］。另一方面，教育發(fā)展不均衡、結(jié)構(gòu)不合理的問題較突出。區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間以及學(xué)校之間教育教學(xué)水平存在較大差距。優(yōu)質(zhì)教育資源總量不足，農(nóng)村教育仍然薄弱。高等教育院校布局、學(xué)科專業(yè)及人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)不合理，某些新興專業(yè)缺口較大，如材料化工、勘探礦產(chǎn)等專業(yè)，傳統(tǒng)專業(yè)知識(shí)陳舊、適應(yīng)能力較弱而使得就業(yè)質(zhì)量也不容樂觀。
2．就業(yè)理想與現(xiàn)實(shí)需要相矛盾受傳統(tǒng)教育時(shí)期大學(xué)生就業(yè)觀念的影響，很多畢業(yè)生盲目地把就業(yè)目標(biāo)定在政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、國(guó)有企業(yè)、科研院所等，一味地追求穩(wěn)定和高收入，造成就業(yè)意愿與就業(yè)需求的矛盾，人為地增大了就業(yè)難度。
3．就業(yè)服務(wù)體系有待進(jìn)一步完善盡管目前新疆高校都設(shè)立了專門的就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)，就業(yè)指導(dǎo)工作已形成一定的體系，但是由于新疆高校開展就業(yè)服務(wù)工作的時(shí)間相對(duì)較短，服務(wù)經(jīng)驗(yàn)不足，就業(yè)服務(wù)人員樂于并善于開拓新的就業(yè)市場(chǎng)的意識(shí)不強(qiáng)，服務(wù)理念、服務(wù)能力與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人才市場(chǎng)的需求及學(xué)生個(gè)性發(fā)展要求仍有一定的差距，就業(yè)服務(wù)體系有待進(jìn)一步完善，就業(yè)服務(wù)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。
二、樹立以提高就業(yè)數(shù)量和質(zhì)量，滿足社會(huì)社會(huì)需求為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)理念。
為了實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，適應(yīng)社會(huì)需求，以社會(huì)需求為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)模式已在我國(guó)的高校人才培養(yǎng)當(dāng)中達(dá)成了基本一致的認(rèn)識(shí)，構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)機(jī)制，以更加開放的模式，優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，注重人才培養(yǎng)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)與社會(huì)需求的“近距離”鏈接。
三、構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)機(jī)制。
構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)機(jī)制，解決好大學(xué)生就業(yè)問題，緊密結(jié)合社會(huì)需求，是新疆高校提高畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的有效措施。
1．以就業(yè)為導(dǎo)向，將職業(yè)理念融入學(xué)科專業(yè)設(shè)置中。社會(huì)對(duì)于人才的需求直接反應(yīng)在專業(yè)教育課程的培養(yǎng)目標(biāo)上，因此，專業(yè)教育課程的設(shè)置，應(yīng)該嚴(yán)格按照“按需設(shè)課”的原則，適時(shí)更新課程內(nèi)容。隨著我國(guó)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)和實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化的步伐加快，高校必須面對(duì)市場(chǎng)需求，推進(jìn)專業(yè)教育課程設(shè)置結(jié)構(gòu)。用人單位(包括畢業(yè)生)希望畢業(yè)生能夠?qū)I(yè)對(duì)口，并能很快適應(yīng)所在的崗位，從事與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的工作，希望在校學(xué)習(xí)時(shí)能增強(qiáng)職業(yè)針對(duì)性。新疆高校要認(rèn)真研究，將拓寬專業(yè)口徑與加強(qiáng)職業(yè)針對(duì)性有機(jī)融合，以就業(yè)為導(dǎo)向，在學(xué)科專業(yè)設(shè)置上增強(qiáng)職業(yè)針對(duì)性，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)很好地適應(yīng)就業(yè)崗位的需求。樹立建設(shè)高質(zhì)量的充分滿足社會(huì)需求的`課程為突破口的教育理念。
2．以適應(yīng)社會(huì)需求為目標(biāo)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。把握就業(yè)市場(chǎng)動(dòng)向，緊密結(jié)合人才市場(chǎng)需求，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，做到人才培養(yǎng)與社會(huì)需求相銜接是提高學(xué)生就業(yè)的有效途徑［2］。高校要通過各種途徑深入社會(huì)實(shí)際，了解行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀以及工作崗位對(duì)員工創(chuàng)新素質(zhì)的要求，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容改革，使學(xué)生掌握與社會(huì)實(shí)際緊密結(jié)合的知識(shí)、技能和方法。近幾年，新疆大學(xué)、石河子大學(xué)、塔里木大學(xué)等都在進(jìn)行大學(xué)生人才培養(yǎng)目標(biāo)的修訂，教育教學(xué)項(xiàng)目的改革意見的征集，教學(xué)內(nèi)容家方法的探討等。一方面，課程內(nèi)容的選擇要與當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和科技的發(fā)展方向及趨勢(shì)相一致，順應(yīng)社會(huì)和科技的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)課程內(nèi)容與社會(huì)生活的聯(lián)系，注意根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要及時(shí)調(diào)整和更新課程內(nèi)容。另一方面，針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)過程中出現(xiàn)的新領(lǐng)域、新職業(yè)和新需求，引入通識(shí)教育的培養(yǎng)模式，做好通識(shí)教育與個(gè)性化培養(yǎng)融通，拓寬基礎(chǔ)與強(qiáng)化實(shí)踐融通，學(xué)科建設(shè)與本科教學(xué)融通，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與學(xué)會(huì)做人融通”的“四個(gè)融通”人才培養(yǎng)新理念［3］，強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)既要傳承現(xiàn)代文明的基本價(jià)值，注重全面的科學(xué)與人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德素養(yǎng)、寬厚的知識(shí)面、敏銳的思維與判斷力，培養(yǎng)具有健全人格的、負(fù)責(zé)任的公民，更要注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，為學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)體系和模塊搭建平臺(tái)，為終身學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
3．以就業(yè)為導(dǎo)向，深化課程體系和教學(xué)方式改革。高校人才培養(yǎng)與社會(huì)需求脫節(jié)，其原因之一就是課程設(shè)置與社會(huì)需求不能很好地結(jié)合。調(diào)整課程類別與比例，重構(gòu)專業(yè)教育課程體系，以應(yīng)用生物科學(xué)為例，雖然該專業(yè)就業(yè)面廣，但近幾年應(yīng)用生物專業(yè)的本科畢業(yè)生就業(yè)情況卻不容樂觀，其競(jìng)爭(zhēng)能力不如植物保護(hù)、園藝果樹等專業(yè)的學(xué)生，根本原因在于其課程設(shè)置偏重于生物理論知識(shí)，對(duì)學(xué)生的上崗應(yīng)用能力培養(yǎng)不夠，畢業(yè)生實(shí)踐能力不強(qiáng)。
4．以就業(yè)為導(dǎo)向，注重文化素質(zhì)的培養(yǎng)，突出人才培養(yǎng)特色。國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱要中也提出要解決“千校一面的問題”［4］。不同的學(xué)校要有不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，要有不同的人才培養(yǎng)特色。就新疆高校而言，每個(gè)高校都有自己獨(dú)特的歷史文化背景和特殊的地域環(huán)境及不同的生源結(jié)構(gòu)。以塔里木大學(xué)為例，塔里木大學(xué)是目前南疆唯一一所綜合性大學(xué)，獨(dú)處沙漠附近，自然條件艱苦，經(jīng)過50多年的風(fēng)雨歷程，發(fā)揚(yáng)南泥灣優(yōu)良傳統(tǒng)和抗大作風(fēng)，形成了“艱苦創(chuàng)業(yè)、民族團(tuán)結(jié)、求真務(wù)實(shí)、勵(lì)志圖強(qiáng)”的校風(fēng)和以“艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、扎根邊疆、甘于奉獻(xiàn)”為內(nèi)涵的胡楊精神，學(xué)校人才培養(yǎng)中立足南疆、面向兵團(tuán)、服務(wù)新疆，走向全國(guó)乃至世界，學(xué)校培養(yǎng)了一大批下的去、干的好、留得住的基層骨干，為新疆的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮穩(wěn)定做出了巨大的貢獻(xiàn)。
5．以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)一支了解社會(huì)需求的專業(yè)教師隊(duì)伍。專業(yè)教師不僅要具備有專業(yè)特長(zhǎng)，還要有敏銳的市場(chǎng)需求意識(shí)，在努力鉆研自身學(xué)術(shù)水平的同時(shí)，也要努力把握國(guó)家政策走勢(shì)，了解就業(yè)市場(chǎng)動(dòng)向，深入了解行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和用人單位的崗位需求，從而調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，將就業(yè)需求與專業(yè)教育相結(jié)合，同時(shí)，新疆高校應(yīng)該為專業(yè)老師提供較多的與相關(guān)行業(yè)企業(yè)交流合作的機(jī)會(huì)，打造一支熱愛專業(yè)，了解社會(huì)需求的專業(yè)教師隊(duì)伍。
6．加強(qiáng)就業(yè)教育指導(dǎo)，完善就業(yè)服務(wù)體系。高校的就業(yè)教育從立足于就業(yè)指導(dǎo)發(fā)展到加強(qiáng)就業(yè)能力培養(yǎng)是一個(gè)重要的進(jìn)步，從發(fā)達(dá)國(guó)家的就業(yè)教育理論及實(shí)踐來看，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要把就業(yè)指導(dǎo)課程納入學(xué)生思想教育的內(nèi)容，貫穿于大學(xué)教育的始終。為學(xué)生提供就業(yè)形勢(shì)分析、信息服務(wù)、心理輔導(dǎo)、生涯規(guī)劃，求職技能、職業(yè)選擇、法律服務(wù)等的專業(yè)性指導(dǎo)是大勢(shì)所趨。高校應(yīng)積極為完善大學(xué)生就業(yè)服務(wù)體系做出應(yīng)有的努力，如建立完善的就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)，信息網(wǎng)絡(luò)開發(fā)與完善，專業(yè)化就業(yè)市場(chǎng)開發(fā)，就業(yè)指導(dǎo)隊(duì)伍的專業(yè)性開發(fā)、就業(yè)指導(dǎo)課程體系的完善等，以專業(yè)的角度將社會(huì)需要與個(gè)人需要相結(jié)合，樹立理性的就業(yè)［6］。
7．以學(xué)生為本，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神是高校教育的價(jià)值所在，近年來，新疆高校在認(rèn)真分析全國(guó)及自治區(qū)高等教育教學(xué)改革的歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合新疆實(shí)際情況，遵循“厚基礎(chǔ)、寬口徑、重實(shí)踐、強(qiáng)能力、高素質(zhì)”的實(shí)踐教學(xué)改革思路，緊扣培養(yǎng)新疆多民族應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，通過多年的改革實(shí)踐，新疆大學(xué)構(gòu)建了“基本認(rèn)知－實(shí)踐技能－創(chuàng)新思維－創(chuàng)新能力”的本科實(shí)踐教學(xué)體系值得借鑒，具體措施有:狠抓畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))質(zhì)量;突出創(chuàng)新學(xué)分特色;鼓勵(lì)學(xué)科競(jìng)賽;設(shè)立專項(xiàng)基金，開展本科生科研實(shí)踐訓(xùn)練項(xiàng)目(xju－srt);積極建設(shè)校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地，通過多種形式強(qiáng)化學(xué)生、教師開展選題、調(diào)研、搜集材料、論證、討論、試驗(yàn)、實(shí)地操作、分析數(shù)據(jù)、得出結(jié)論，實(shí)地考察實(shí)踐，解決生產(chǎn)生活問題，多角度的綜合訓(xùn)練，讓學(xué)生切身體會(huì)整套實(shí)驗(yàn)流程或?qū)嵱?xùn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)到總結(jié)論據(jù)，鞏固學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)、培養(yǎng)動(dòng)手能力、開發(fā)學(xué)習(xí)潛能，很好地滿足企事業(yè)崗位要求［7］。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十
摘要：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，教育事業(yè)也在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下迅速發(fā)展，而高校作為國(guó)家人才搖籃的輸出地，面對(duì)著新的教學(xué)形勢(shì)與教學(xué)環(huán)境的變化，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育管理，提高高校教育的質(zhì)量。對(duì)此本文將從人文關(guān)懷視域的角度出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代高校教育管理工作進(jìn)行研究，以進(jìn)一步提高高校教育管理水平。
管理制度對(duì)于現(xiàn)代高校教育影響重大，科學(xué)的管理制度不但可以促使教育管理工作穩(wěn)步進(jìn)行，也可以提高高校教育效率，但教育管理并不是一種強(qiáng)制行為，只有確定以人為本的教育理念，從人文觀念出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生自我約束，自覺遵守校規(guī)校紀(jì)，才能構(gòu)建人文主義下的和諧校園，促進(jìn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
一、現(xiàn)代高校教育管理中人文關(guān)懷的概念。
人文關(guān)懷這一理念最早起源于西方文藝復(fù)興時(shí)期所提出的人文主義，其本質(zhì)核心是肯定人的價(jià)值，因此其倡導(dǎo)人人平等，追求個(gè)性化的思想解放，同時(shí)也是對(duì)人性的一種尊重。而這一思想與我國(guó)偉大的教育學(xué)家孔子所提倡的“仁”的觀點(diǎn)是具有相同意義的，這也無疑從某個(gè)方面肯定了人文關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)價(jià)值[1]。然而在傳統(tǒng)的高校教育管理中，采用的是一種強(qiáng)制性的管理模式，要求學(xué)生言聽計(jì)從，這無疑是對(duì)學(xué)生思維的一種扼殺。因此在教學(xué)改革不斷推進(jìn)的今天，人們?cè)桨l(fā)的意識(shí)到高校教育不只是傳授學(xué)生文化知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和獨(dú)立精神，使學(xué)生具有正確的思想觀和價(jià)值觀。而為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要高校在進(jìn)行教育管理時(shí)做到以人為本，立足于實(shí)際，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的校園文化氛圍，使學(xué)生在人文關(guān)懷下健康成長(zhǎng)，這才是真正為了學(xué)生，一切從學(xué)生根本利益出發(fā)的教育管理體系。
1.嚴(yán)格管理，做到有章可循。
當(dāng)下的大學(xué)生以九零后為主，其主要的特點(diǎn)就是精力充沛，富有創(chuàng)新精神，但是缺乏一定的自我控制能力，因此加強(qiáng)對(duì)其管理和約束是有必要的，但在管理過程中，要做到有章可循，才能使教育管理具有可信性[2]。對(duì)此筆者認(rèn)為有兩點(diǎn)是必須要做到的`，首先制定切合學(xué)校學(xué)生的教育管理制度，對(duì)于高校教育管理部門而言，其應(yīng)該摒棄長(zhǎng)久以往的陳舊思想，將一些不利于學(xué)生成長(zhǎng)的條條框框連根拔除，可以與當(dāng)下的教育改革要求相結(jié)合，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，制定一套完善的管理制度，才能形成對(duì)學(xué)生有效的約束。其次可以依照制度對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格管理，如果無法做到按照規(guī)章辦事，所有的規(guī)定也將會(huì)是一紙空文，因此當(dāng)制度制定后，就應(yīng)該嚴(yán)格遵守，使制度落實(shí)到實(shí)處，才能達(dá)到理想的教育效果，同時(shí)在這個(gè)過程中，也要注重一視同仁，這樣才能體現(xiàn)出管理制度的人文性。
2.細(xì)致教育，體現(xiàn)人本精神。
構(gòu)建以人為本的教育管理是高校教育管理的核心，也是教育管理者指導(dǎo)學(xué)生思想的基礎(chǔ)，而為了能夠真正的體現(xiàn)出教育管理的人本精神，就要小事做起，細(xì)致入微的展開教育。對(duì)此高校必須要做到以下兩點(diǎn)，第一樹立為學(xué)生服務(wù)的管理意識(shí)，高校教育管理者要順應(yīng)時(shí)代要求，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，從過去的管理、教育、服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓姆?wù)、教育、管理，時(shí)刻確定為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，打破原有的標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)模式，將所有的工作重心都轉(zhuǎn)向?qū)W生，從學(xué)生的角度出發(fā)，盡可能的為學(xué)生辦一些實(shí)事[3]。第二體現(xiàn)以人為本的教育管理理念，從行為理論的角度分析，以人為本就是對(duì)個(gè)體機(jī)能的一種激發(fā)，因此從某種意義上說，教育管理過程也應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生得到滿足的過程，因此只有從學(xué)生的心理、生理多個(gè)層面出發(fā)，才能滿足學(xué)生的能力需求，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。例如管理者可以為一些優(yōu)秀骨干學(xué)生提供更多的鍛煉機(jī)會(huì)，使其實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的超越，而對(duì)于一些性格比較內(nèi)向或者家庭存在一定問題的學(xué)生，就要給予其更多溫暖和關(guān)懷，使其在集體之中找到屬于自身的安全感和信任感，而這就是一種以人為本的教育管理理念。
3.嚴(yán)中有情，融情感于教育。
在高校教育管理中，管理制度的確不可或缺，但是面對(duì)鮮活的學(xué)生個(gè)體，只用制度來管束學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要從情感入手，將情感注入到教育之中。對(duì)此管理者要明確這樣的概念，嚴(yán)格并不是管死，只有從管理中體現(xiàn)出人本精神和人文關(guān)懷，才能將無情的制度和有情的教育相結(jié)合，使高校教育管理既具有制度化又具有人情化。其次管理者也要體會(huì)教育中的“情”并不是不講原則，也不是降低制度的力量，而是在剛性的管理中，又能體現(xiàn)出情的一面，這樣才能真正的實(shí)現(xiàn)高校教育管理的人性化。
三、總結(jié)。
綜上所述，高校教育管理對(duì)于學(xué)生的人格塑造具有至關(guān)重要的作用，因此高校只有從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性化，樹立以人為本的教育理念，才能促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十一
摘要：美術(shù)欣賞從本質(zhì)來講是對(duì)于美術(shù)作品的一種審美活動(dòng)，即從接觸美術(shù)作品而產(chǎn)生的體驗(yàn)、感知以及想象等多種心理活動(dòng)，也是通過美術(shù)形象認(rèn)識(shí)和了解客觀世界的一種思維活動(dòng)。
通過應(yīng)用美術(shù)心理學(xué)來進(jìn)行美術(shù)欣賞，可以使得美術(shù)的欣賞者掌握一定的藝術(shù)審美理論，提升藝術(shù)作品的審美特征和欣賞方法，提升藝術(shù)欣賞的水平。
關(guān)鍵詞：美術(shù)心理學(xué);美術(shù)欣賞;作用研究;美術(shù)研究;美術(shù)作品。
美術(shù)心理學(xué)是心理學(xué)在藝術(shù)領(lǐng)域中一種具體應(yīng)用形式，在實(shí)踐中欣賞美術(shù)作品需要借助于一定的美術(shù)心理學(xué)，這樣才可以獲得比較好的效果。
通過應(yīng)用美術(shù)心理學(xué)來進(jìn)行開展欣賞，可以使得美術(shù)的欣賞者掌握一定的藝術(shù)審美理論，提升藝術(shù)作品的審美特征和欣賞方法，促進(jìn)美術(shù)欣賞者自身藝術(shù)欣賞水平的不斷提升，促進(jìn)欣賞者對(duì)于美術(shù)作品的體會(huì)和理解。
一幅好的美術(shù)作品可以很好地反應(yīng)出藝術(shù)家對(duì)于生活和社會(huì)的感悟與理解，同時(shí)也可以很好的反應(yīng)出藝術(shù)家所處的特殊的歷史時(shí)代，因此欣賞美術(shù)作品的過程就是對(duì)于藝術(shù)家創(chuàng)作背景和創(chuàng)作環(huán)境的感悟和理解。
欣賞者要想深刻的領(lǐng)悟美術(shù)作品的內(nèi)涵，就必須從美術(shù)心理學(xué)的角度進(jìn)行作品的分析，讀懂美術(shù)作用中繪畫形式的語言，帶著情感追尋創(chuàng)作者自身的心靈軌跡，從而達(dá)到充分理解和把握藝術(shù)家創(chuàng)作情緒的作用，增強(qiáng)對(duì)于美術(shù)作品的理解。
以下主要結(jié)合對(duì)于美術(shù)心理學(xué)和美術(shù)欣賞的理解，從不同角度分析探討了美術(shù)心理學(xué)在美術(shù)欣賞過程中的作用，以期能夠更好地提升欣賞者對(duì)于美術(shù)作品的認(rèn)知和理解。
1通過應(yīng)用美術(shù)心理學(xué)可以很好地探究美術(shù)家自身的創(chuàng)作心理。
在欣賞美術(shù)作品的時(shí)候，欣賞者首先需要通過感官來感知各種美術(shù)作品，如感知美術(shù)作品的色彩、線條等，感觸美術(shù)作品所營(yíng)造的各種視覺效果等等。
這個(gè)過程也是欣賞者通過美術(shù)作品作為媒介，帶著情感揣摩美術(shù)家的創(chuàng)作意圖的過程，了解美術(shù)家的創(chuàng)作環(huán)境。
從一定的層面來講美術(shù)家也是心理學(xué)家，他們將自身的情感創(chuàng)作心理和情感以美術(shù)作品的形式表達(dá)出來，并傳遞給美術(shù)作品的欣賞者。
一件美術(shù)作品如果沒有注入藝術(shù)家自身的情感，就不可能是一件優(yōu)秀的美術(shù)作品，欣賞者也就不可能感受到美術(shù)作品的內(nèi)涵，美術(shù)欣賞也就喪失了本來的意義，這樣的美術(shù)作品也不會(huì)被大眾所喜歡和接受。
在欣賞美術(shù)作品的過程中，欣賞者通過分析和研究美術(shù)作品的情感表達(dá)和藝術(shù)家的創(chuàng)作心理，會(huì)和美術(shù)作品的創(chuàng)作者之間產(chǎn)生精神共鳴，增強(qiáng)欣賞者對(duì)于美術(shù)作品的理解，美術(shù)家也將自身的創(chuàng)作心靈以繪畫的方式傳遞給了欣賞者，實(shí)現(xiàn)美術(shù)作品創(chuàng)作的目標(biāo)。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十二
論文摘要:。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,我們的社會(huì)需要大量具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新型技術(shù)人才,這對(duì)高職院校人才培養(yǎng)環(huán)境提出了新的要求。本文通過對(duì)影響和制約高職院校創(chuàng)新環(huán)境因素的研究,遵循創(chuàng)新環(huán)境優(yōu)化的原則,找出優(yōu)化高職院校創(chuàng)新環(huán)境的途徑。
創(chuàng)新環(huán)境是指對(duì)創(chuàng)新者的創(chuàng)新素質(zhì)的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的各種外部因素和條件。從創(chuàng)新的角度看,人的創(chuàng)新素質(zhì)的形成除了創(chuàng)新者本身的各種內(nèi)部因素和條件外,還經(jīng)常受到環(huán)境因素的影響。每個(gè)人都有創(chuàng)新的潛能,但這種潛能要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新力,必須有一個(gè)激發(fā)潛能、形成創(chuàng)新力的創(chuàng)新環(huán)境,而只有和諧而充滿生機(jī)的創(chuàng)新環(huán)境才會(huì)使創(chuàng)新人才層出不窮。高職院校是高職學(xué)生的創(chuàng)新力生長(zhǎng)發(fā)育的搖籃,學(xué)校的教育理念、人才培養(yǎng)模式對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)形成具有至關(guān)重要的作用,高職院校創(chuàng)新環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成有直接的、具體的影響。
一、影響和制約高職院校創(chuàng)新環(huán)境的主要因素。
1.高職院校的教育理念對(duì)人的創(chuàng)新素質(zhì)的形成和發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。
以傳授知識(shí)為中心的傳統(tǒng)教育在高職院校教學(xué)中影響深遠(yuǎn)。楊振寧教授和朱棣文教授曾從不同角度對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)教育做過深刻的分析,指出這種教育對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才存在弊端。他們認(rèn)為我國(guó)傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)的是對(duì)知識(shí)的記憶、模仿和重復(fù)練習(xí),重知識(shí)輕能力,重理論輕實(shí)踐,重繼承輕創(chuàng)新,尤其是有唯考試分?jǐn)?shù)論的應(yīng)試教育傾向,難以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
2.建設(shè)高素質(zhì)創(chuàng)新型高職教師隊(duì)伍是實(shí)施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。
師資隊(duì)伍是影響創(chuàng)新教育不可忽視的因素,如果高職院校的教師知識(shí)陳舊,到企業(yè)生產(chǎn)一線的時(shí)間鍛煉少,教學(xué)方法陳舊,教學(xué)積極性不高科研能力和實(shí)踐能力不強(qiáng),勢(shì)必導(dǎo)致教學(xué)風(fēng)格、研究特色缺少創(chuàng)新求異,就很難引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神的形成。
3.教學(xué)環(huán)境是創(chuàng)新教育活動(dòng)的重要影響因素。
創(chuàng)新素質(zhì)教育活動(dòng)是在一定的空間和時(shí)間中開展的。多彩的感知環(huán)境可以促進(jìn)學(xué)生感覺器官的健康發(fā)展,從而促進(jìn)腦的發(fā)展,極大提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。如果學(xué)生長(zhǎng)期生活在單調(diào)的色彩中,不能接觸到多種刺激,對(duì)創(chuàng)新力的形成是非常不利的,一個(gè)生動(dòng)的科學(xué)環(huán)境往往促進(jìn)學(xué)生的探索精神,使學(xué)生充滿好奇心和探索精神。
4.實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育,構(gòu)建新的人才培養(yǎng)模式,需要有創(chuàng)造性的學(xué)校管理。
創(chuàng)新人才的個(gè)性特征,是開發(fā)創(chuàng)新力的必要條件,而創(chuàng)造性的學(xué)校管理則是開發(fā)創(chuàng)新力的充分條件。學(xué)校管理的'對(duì)象是教師,如果沒有創(chuàng)新的學(xué)校管理,即使有最具創(chuàng)新力的教師也不能發(fā)揮作用,也培養(yǎng)不出具有創(chuàng)新力的學(xué)生。因而學(xué)校管理對(duì)創(chuàng)新素質(zhì)教育來說是至關(guān)重要的因素。
二、高職院校創(chuàng)新環(huán)境優(yōu)化的原則。
第一,容錯(cuò)原則。創(chuàng)新活動(dòng)是一項(xiàng)極其復(fù)雜的活動(dòng),它是走前人沒有走過的路,具有極大的風(fēng)險(xiǎn)性,因此我們必須建立容錯(cuò)制度,這樣創(chuàng)新者才能輕裝上陣,激發(fā)強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。
第二,民主原則。民主的環(huán)境能讓每個(gè)人都有自由探索新領(lǐng)域、自由發(fā)表新見解的權(quán)力。民主原則的實(shí)質(zhì)是“發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴,反對(duì)門戶之見,不搞文人相輕”。只有在民主精神的影響下,才能有效地促進(jìn)創(chuàng)新活動(dòng)的成功。
第三,激勵(lì)原則。任何事物的發(fā)展運(yùn)動(dòng)都離不開各種外界的刺激,這種刺激作為一種外在因素,是創(chuàng)新素質(zhì)形成和發(fā)展的重要條件,也是衡量創(chuàng)新環(huán)境優(yōu)劣程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。
第四,競(jìng)爭(zhēng)原則。競(jìng)爭(zhēng)是激發(fā)各類人才奮發(fā)向上的有效手段,通過競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)創(chuàng)新者的創(chuàng)新意識(shí)。建立良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境對(duì)于創(chuàng)新素質(zhì)的提高,創(chuàng)新人才的培養(yǎng)有至關(guān)重要的作用。
第五,交流原則。交流就是打破原有的環(huán)境,讓不同的人才在一起交流、競(jìng)爭(zhēng)。通過交流能滿足創(chuàng)新者對(duì)優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境的不同要求,為創(chuàng)新者提供最能發(fā)揮創(chuàng)新力的環(huán)境條件。
三、優(yōu)化高職院校創(chuàng)新環(huán)境的途徑。
1.更新觀念,構(gòu)建創(chuàng)新性教育理念。
轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,樹立民主的、科學(xué)的教育思想是實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的前提。高職教育應(yīng)站在迎接新世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的高度,著眼于培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)技能型人才,有創(chuàng)新能力的大學(xué)生。高職院校人才培養(yǎng)工作應(yīng)把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力上,放在培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力上。因此,高職教育必須樹立與時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求相適應(yīng)的、科學(xué)的高等職業(yè)教育觀、質(zhì)量觀和人才觀。堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向,以人為本,德育為先,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,在教育理念上要實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變:一是從傳授知識(shí)為主轉(zhuǎn)向培養(yǎng)創(chuàng)新能力為主;二是從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心;三是以傳統(tǒng)的課堂教學(xué)為主轉(zhuǎn)向以實(shí)踐教學(xué)為主。
2.建立與創(chuàng)新教育相適應(yīng)的人才培養(yǎng)體系。
首先,在制訂科學(xué)合理、系統(tǒng)優(yōu)化的培養(yǎng)方案上,要拓寬課程選擇面,完善課程轉(zhuǎn)換體系;增加第二課堂培養(yǎng)計(jì)劃,將第二課堂開展的思想教育活動(dòng)、科技創(chuàng)新活動(dòng)、文化體育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等納入創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系,全面提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì);開設(shè)“創(chuàng)新”課程,開發(fā)學(xué)生的靈活性思維、求異思維、發(fā)散思維和逆向思維,激活他們的創(chuàng)新潛能和創(chuàng)新主動(dòng)性。其次,在教學(xué)內(nèi)容上,要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和職業(yè)成長(zhǎng)規(guī)律,按照行業(yè)、企業(yè)發(fā)展需要,完成職業(yè)崗位的需要來選取教學(xué)內(nèi)容,安排實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)環(huán)節(jié),同時(shí)要及時(shí)將新知識(shí)和新技術(shù)充實(shí)到教學(xué)內(nèi)容中。再次,在教學(xué)模式上,要有針對(duì)性地采取工學(xué)交替教學(xué)模式,把教學(xué)活動(dòng)與生產(chǎn)、社會(huì)服務(wù)、技術(shù)推廣和技術(shù)開發(fā)緊密結(jié)合,突出學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng),提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
3.創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境。
優(yōu)化高職院校創(chuàng)新環(huán)境必須改善教學(xué)環(huán)境,創(chuàng)造優(yōu)美教學(xué)環(huán)境。學(xué)校要精心設(shè)計(jì)、全面安排生動(dòng)的,多彩的感知環(huán)境,比如學(xué)校的各種建筑,從形狀設(shè)計(jì)、顏色搭配上要做到豐富多彩,同時(shí)還要安排各種動(dòng)態(tài)環(huán)境,做到生動(dòng)多變,以促進(jìn)學(xué)生腦的發(fā)展。高職院校還應(yīng)該建立滿足學(xué)生實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)所需的實(shí)踐教學(xué)基地,開辟科學(xué)實(shí)驗(yàn)園地,讓學(xué)生經(jīng)常參與一些科學(xué)實(shí)踐活動(dòng),啟發(fā)他們的求知欲,有利于高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新教育需要有一個(gè)支持創(chuàng)新的教育管理體制來維系和支撐。伴隨者“接受教育”向“創(chuàng)新教育”的轉(zhuǎn)變,學(xué)校教育管理模式也將發(fā)生一系列的變化。首先要增強(qiáng)教學(xué)管理的民主性。教師是學(xué)校教育的主體,在對(duì)教師的管理過程中,要改變對(duì)教師集中過多、統(tǒng)得過死的現(xiàn)象,避免教師勞動(dòng)成為單調(diào)的重復(fù)行為,使教師的教學(xué)活動(dòng)成為名副其實(shí)的創(chuàng)新勞動(dòng)。其次要對(duì)學(xué)生實(shí)施差異管理,改變保姆式的管理模式,積極推行學(xué)分制,尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。加強(qiáng)大學(xué)生民主管理和自我管理,增強(qiáng)學(xué)生的自我責(zé)任感,養(yǎng)成學(xué)生自我設(shè)計(jì)、自我約束、自我發(fā)展的意識(shí)和能力,從而使學(xué)生自覺主動(dòng)地開展創(chuàng)新活動(dòng)。
參考文獻(xiàn):。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十三
失戀是當(dāng)代大學(xué)生中非常多見的一種情感危機(jī)，如果不能很好的疏導(dǎo)、處理，很容易誘發(fā)當(dāng)代大學(xué)生心理疾病。對(duì)失戀大學(xué)生積極關(guān)注，并及時(shí)進(jìn)行心理咨詢和疏導(dǎo)，是高校心理衛(wèi)生工作者和輔導(dǎo)員的工作重點(diǎn)之一。筆者分析了本校（山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校）在校失戀大學(xué)生的抑郁和焦慮的情緒，并了解了其不良情緒和認(rèn)知，對(duì)其采用了心理咨詢干預(yù)和疏導(dǎo)。其結(jié)果總結(jié)如下。
一、臨床資料。
1.一般資料。
對(duì)68名本校失戀大學(xué)生做為觀察被試。其中女性被試36人，男性被試32人；年齡21～25歲（平均22.8±6.8）；大二學(xué)生26人，大一學(xué)生42人。隨機(jī)將被試分為心理咨詢干預(yù)組（n=34）；對(duì)照組（n=34），兩組被試在心理輔導(dǎo)教師指導(dǎo)下填寫焦慮自評(píng)量表（self－ratinganxietyscalsas）和抑郁自評(píng)量表（self－ratingdepressionscalsds）記分評(píng)估。心理咨詢干預(yù)組經(jīng)兩個(gè)月心理咨詢干預(yù)后，與對(duì)照組再次進(jìn)行sas、sds及心理訪談，以觀察心理咨詢干預(yù)效果。（其中有4被試無明確原因自行脫離實(shí)驗(yàn)）。
2.心理學(xué)調(diào)查方法。
采用焦慮自評(píng)量表（sas）和抑郁自評(píng)量表（sds）進(jìn)行心理學(xué)調(diào)查。分別將sas、sds中的20個(gè)項(xiàng)目各項(xiàng)分?jǐn)?shù)相加，即得到粗分，然后通過公式轉(zhuǎn)換：y=in+(1.25x)，即以粗分乘以1.25后，取其整數(shù)部分為標(biāo)準(zhǔn)分（indexscor,y）。
3.心理咨詢干預(yù)手段。
咨詢干預(yù)組的被試，尤其失戀后焦慮、抑郁自評(píng)量表分得分較高的失戀大學(xué)生，采用心理咨詢理論中，認(rèn)知理論中的合理情緒療法（abc理論）進(jìn)行咨詢干預(yù)，以糾正其歪曲的認(rèn)知，緩解其焦慮和抑郁引發(fā)的不良情緒。
二、結(jié)果。
兩被試的年齡、性別、及文化程度無明顯差異。心理學(xué)調(diào)查見下列表格，兩組被試在進(jìn)行心理咨詢干預(yù)前sas、sds標(biāo)準(zhǔn)記分無明顯差別(p0.05)；而心理咨詢干預(yù)組經(jīng)兩個(gè)月心理咨詢后，sas、sds標(biāo)準(zhǔn)計(jì)分明顯降低；對(duì)照組有所顯增高，兩組比較差異顯著(p0.05)；兩組被試在心理咨詢干預(yù)前，情緒和人知的歪曲程度無明顯差異。心理咨詢干預(yù)組被試，經(jīng)兩個(gè)月的咨詢干預(yù)，自我評(píng)估表明，情緒改善明顯。對(duì)照組被試則表示情緒困擾沒有改善，還有6人出現(xiàn)睡眠問題。
三、討論。
大學(xué)生因心理素質(zhì)、挫折承受能力等諸方面的差異，遭遇失戀后往往會(huì)表現(xiàn)出一些不良情緒反映及心理失衡現(xiàn)象。其失戀后的挫折感受和不良情緒反應(yīng)與失戀者的性格、童年期與父母依戀關(guān)系的好壞、戀愛時(shí)間的長(zhǎng)短及戀愛關(guān)系的深淺程度的不同而有差異。對(duì)于絕大部分遭遇失戀大學(xué)生來說，他們能正視和接受現(xiàn)實(shí)，平穩(wěn)度過失戀后的心理波動(dòng)期，然而也有些失戀學(xué)生會(huì)長(zhǎng)時(shí)間沉浸于失戀的`痛苦中，并出現(xiàn)程度不同的不良情緒反應(yīng)和歪曲的認(rèn)知。
本研究對(duì)本校68名失戀后大學(xué)生進(jìn)行心理學(xué)調(diào)查（sas、sds）和不良情緒、歪曲認(rèn)知的訪談，以期發(fā)現(xiàn)失戀后異常的情緒、不良認(rèn)知引起的心理變化，并對(duì)心理咨詢干預(yù)組采用不同方法進(jìn)行心理咨詢干預(yù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)心理咨詢干預(yù)組不僅sas、sds標(biāo)準(zhǔn)得分減少，而且不良情緒和歪曲認(rèn)知明顯改善，而對(duì)照組的被試，其焦慮、抑郁情緒明顯增加，歪曲的認(rèn)知沒有改善，還有部分被試出現(xiàn)順面的問題。在此，作者建議高校心理衛(wèi)生工作者以及負(fù)責(zé)學(xué)生工作的相關(guān)人員和輔導(dǎo)員，應(yīng)根據(jù)大學(xué)生不同的心理變化和需求，關(guān)注失戀的大學(xué)生，主動(dòng)采取積極、有效的心理咨詢干預(yù)，可以很好的防止失戀后的大學(xué)生陷入情感危機(jī)，避免惡性事件的發(fā)生，對(duì)于高校維護(hù)正常學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)建和諧校園有積極的意義。
參考文獻(xiàn)：
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淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十四
摘要：國(guó)內(nèi)的心理學(xué)近幾年發(fā)展非常迅速，但是這種發(fā)展的背后也存在著不少問題：其內(nèi)容復(fù)雜凌亂，沒有明確的學(xué)科界限，學(xué)科性質(zhì)存在著一定的爭(zhēng)議。究其原因主要是其本身的對(duì)象不夠明確。本文主要對(duì)國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了分析，探討了其中存在的問題，并針對(duì)這些問題進(jìn)行了較為詳細(xì)的對(duì)策分析。
教育心理學(xué)的本質(zhì)是一門科學(xué)，它主要研究的是教學(xué)過程中，人們的心理狀況以及其具體的作用機(jī)制。這個(gè)學(xué)科最重要的意義就是把心理學(xué)的各種理論和觀念轉(zhuǎn)變成實(shí)際生活中教師的教學(xué)指導(dǎo)，幫助學(xué)校提高教育教學(xué)水平，促進(jìn)教育改革和發(fā)展。上世紀(jì)初，ike的專著《教育心理學(xué)》的問世向世界宣告了教育心理學(xué)的出現(xiàn)。隨后這個(gè)學(xué)科傳入國(guó)內(nèi)，成為國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究熱點(diǎn)。雖然，現(xiàn)在教育心理學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)獲得了很好的成績(jī)，但是它還存在著不小的問題。本文主要通過對(duì)這些問題進(jìn)行分析，并有針對(duì)性的提出了相應(yīng)的解決對(duì)策。
1.內(nèi)容聯(lián)系不明確，缺少系統(tǒng)梳理。
國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)在起步階段最主要的工作就是對(duì)西方先進(jìn)成果進(jìn)行翻譯和引進(jìn)，這種工作為國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)的發(fā)展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。隨后，有不少學(xué)者基于這種工作，結(jié)合國(guó)內(nèi)的實(shí)際國(guó)情，進(jìn)行了針對(duì)中國(guó)的教育心理學(xué)研究。在上世紀(jì)八十年代，國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)研究的重點(diǎn)依舊是理論知識(shí)，重視的還是學(xué)習(xí)心理，偶有涉及教學(xué)情況及其他情況下的心理狀態(tài)?，F(xiàn)在，國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)常見的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)心理，品德心理，教學(xué)心理，教師心理以及心理健康教育等等。但是這些成果究竟應(yīng)該怎樣進(jìn)行排序定位卻鮮有一致意見。有的學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該更加側(cè)重學(xué)習(xí)心理，有的則更傾向品德心理的研究，還有的認(rèn)為教學(xué)心理最為有意義。這就意味著國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)體系比較混亂，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，存在內(nèi)容過多的情況。
2.研究方法陳舊，手段缺少創(chuàng)新。
研究方法的創(chuàng)新可以給成熟的學(xué)科的發(fā)展提供巨大的推力，其意義和作用都是不容忽視的?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)的研究方法還比較陳舊，缺少必要的創(chuàng)新。到現(xiàn)在為止，國(guó)內(nèi)基本上還沒有獨(dú)立完成研究方法創(chuàng)新，其選擇的研究方法也大多來自基礎(chǔ)心理學(xué)，并沒有真正結(jié)合教育工作的實(shí)際需要。這就導(dǎo)致教育心理學(xué)存在一定的脫軌現(xiàn)象，其具體表現(xiàn)為，首先，研究方法重視定量研究，受西方影響較大，有些情況下存在忽視定性分析的情況，并未真正將這二者的區(qū)別進(jìn)行界定。其次，研究手段不夠先進(jìn)，雖然國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)研究已經(jīng)開始使用計(jì)算機(jī)等手段，但是這種使用還是停留在傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)分析領(lǐng)域，其本身對(duì)于研究工作的幫助還是非常有限的。
3.理論并未及時(shí)聯(lián)系實(shí)際，理論研究效率較低。
對(duì)于教育心理學(xué)的研究工作而言，確定這個(gè)學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)和問題。其學(xué)科性質(zhì)存在兩種聲音，有的人主張教育心理學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科，它重視的是將理論研究成果轉(zhuǎn)化成實(shí)際教育活動(dòng)的應(yīng)用行為。還有一些人認(rèn)為教育心理學(xué)是理論學(xué)科，它并不完全等同于教育心理學(xué)研究，和心理學(xué)也存在著不同，它重視的是針對(duì)教育的心理學(xué)研究。這種學(xué)科性質(zhì)上的爭(zhēng)論使教育心理學(xué)的研究受到了一定的限制。
4.研究并未真正結(jié)合國(guó)內(nèi)實(shí)際情況。
國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)有著較久的研究歷程，但是其本質(zhì)還是舶來品。國(guó)內(nèi)最初的教育心理學(xué)主要借鑒的對(duì)象是西方的研究成果，加過以后則以前蘇聯(lián)的研究成果為主要借鑒對(duì)象?！啊睍r(shí)，國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)受到了很大的沖擊，直到改革開放以后才得到了一定的發(fā)展。
通過對(duì)國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程的分析不難發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)以借鑒為主，缺少對(duì)本土實(shí)際情況的考慮，大部分研究?jī)?nèi)容是從西方來的，研究方法和手段并沒有主觀創(chuàng)新，缺少對(duì)國(guó)內(nèi)實(shí)際情況的結(jié)合。其本身產(chǎn)生于西方，發(fā)展非常迅速，國(guó)家也很重視。但是國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)的發(fā)展卻比較坎坷，真正的快速發(fā)展時(shí)期非常有限。國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)研究資料有限，但是實(shí)際需求又非常大，所以只能借西方經(jīng)驗(yàn)“解渴”。也正因如此，國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)研究和西方有著較大的差距。
1.樹立全局性的研究觀念。
教育心理學(xué)并不是孤立存在的，它的對(duì)象是一個(gè)整體。人的心理狀況是互相影響的，并非孤立存在的。筆者認(rèn)為，國(guó)內(nèi)現(xiàn)在的教育心理學(xué)缺少必要的科學(xué)的內(nèi)核，它不具備系統(tǒng)性，并未真正明確學(xué)科研究的“范式”。有些學(xué)者認(rèn)為，這個(gè)現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在學(xué)科內(nèi)容很雜，沒有固定的理論指導(dǎo)，研究課題非常豐富，選擇困難。研究?jī)?nèi)容處在不斷的變化狀態(tài)下，沒有穩(wěn)定性。所以，人本身也是各種機(jī)能的綜合。而教育的意義就是使人才的心理和身體保持一致，人格成熟。教育心理學(xué)研究學(xué)者應(yīng)該站在整體的角度來進(jìn)行研究，不可以將心理現(xiàn)象分割開來，孤立的看。比如在進(jìn)行學(xué)習(xí)研究的時(shí)候，研究者不能僅僅站在認(rèn)知的角度來考慮問題，還要將情感因素，動(dòng)機(jī)情況以及個(gè)人意志力等考慮進(jìn)來。
教育心理學(xué)自產(chǎn)生伊始，其研究方法常見的主要為兩種，一種是基于實(shí)證主義的方法論定量研究，它重視的是研究合乎科學(xué)方法，比較客觀，強(qiáng)調(diào)實(shí)證分析。這種方法追求準(zhǔn)確性以及數(shù)據(jù)表達(dá)，具體的表現(xiàn)形式包括實(shí)驗(yàn)法，測(cè)量法等等。另一種是基于現(xiàn)象學(xué)方法論的定向研究。這種方法主張利用非自然的定性方法進(jìn)行研究，強(qiáng)調(diào)觀察的重要性，常見的方法包括深入訪談，個(gè)案分析等等。
教育心理學(xué)不能僅僅使用定量研究的方法，它應(yīng)該把定性研究的方法也加入到常規(guī)研究使用方法中來，實(shí)現(xiàn)橫向研究和縱向研究的有機(jī)整合。定量研究方法能夠幫助研究保證自身的客觀性和準(zhǔn)確性。但是教育心理大多數(shù)相容的，所以僅僅使用這一種方法并不能解決教育心理研究過程中遇到的各種各樣的問題。定性研究重視的參與體驗(yàn)，參與者本身就可以獲得一定的解釋。這種方法可以幫助研究者產(chǎn)生新鮮的想法。這種方法對(duì)研究者有著較高的要求，所以，學(xué)界應(yīng)該將這兩種方法有機(jī)的結(jié)合在一起，確保研究的效率和質(zhì)量。
3.建立理論和應(yīng)用層面的教育心理學(xué)。
教育心理學(xué)的研究目的還是實(shí)際應(yīng)用，但這并不意味著要拋棄理論研究，過分追求實(shí)用。研究者在進(jìn)行理論研究的同時(shí)，應(yīng)該將理論和實(shí)際進(jìn)行集合?，F(xiàn)在的國(guó)內(nèi)學(xué)者主張教育心理學(xué)是應(yīng)用和理論研究相結(jié)合的產(chǎn)物，它更關(guān)注的是應(yīng)用。雖然，教育心理學(xué)已經(jīng)獲得了一些研究成果，但是這種成果還是比較有限的。沒有實(shí)際的理論研究沒有價(jià)值，沒有理論的實(shí)際是很難獲得理想的成果的。因此，教育心理學(xué)的研究應(yīng)該抓好理論和實(shí)際兩大方面，不能過分重視某一個(gè)方面。
三、小結(jié)。
教育心理學(xué)主要研究的是心理現(xiàn)象和其背后的規(guī)律，它需要研究者對(duì)師生關(guān)系，教學(xué)活動(dòng)有著非常細(xì)致的觀察。教育心理學(xué)最重要的意義就是把心理學(xué)的各種理論和觀念轉(zhuǎn)變成實(shí)際生活中教師的教學(xué)指導(dǎo)，幫助學(xué)校提高教育教學(xué)水平，促進(jìn)教育改革和發(fā)展。本文主要對(duì)國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了分析，探討了其中存在的問題，并針對(duì)這些問題進(jìn)行了較為詳細(xì)的對(duì)策分析。雖然，現(xiàn)在教育心理學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)獲得了很好的成績(jī)，但是它還存在著不小的問題。
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作者簡(jiǎn)介：蔡春燕(1975―)，女，河南信陽人，信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院講師，主要研究方向：心理教育與教學(xué)。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十五
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加快，在城市里工作上班的人們經(jīng)常會(huì)感覺身心疲憊，想尋找舒展身心的方式，其實(shí)這也是城市心理病的一種。在新西蘭這樣的自由開放的國(guó)家，大部分人都會(huì)選擇咨詢心理醫(yī)生來獲得生活方式的'調(diào)節(jié)。想必你一定想知道新西蘭大學(xué)的心理學(xué)如何吧，請(qǐng)繼續(xù)往下看。
新西蘭是一個(gè)資本主義國(guó)家，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，觀念開放，看心理醫(yī)生對(duì)于他們而言是一種調(diào)節(jié)生活的方式。心理學(xué)專業(yè)在新西蘭還是很好就業(yè)的，所以新西蘭很多大學(xué)都開設(shè)了心理學(xué)專業(yè)。
心理學(xué)專業(yè)是一門研究人類的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué)，既是一門理論學(xué)科，也是一門應(yīng)用學(xué)科。包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。心理學(xué)家從事基礎(chǔ)研究的目的是描述、解釋、預(yù)測(cè)和影響行為。應(yīng)用心理學(xué)家還有第五個(gè)目的——提高人類生活的質(zhì)量。這些目標(biāo)構(gòu)成了心理學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ)。
奧克蘭大學(xué)心理學(xué)專業(yè)本科申請(qǐng)要求：學(xué)歷要求：在新西蘭完成acg或者泰勒學(xué)院預(yù)科，成績(jī)達(dá)到230分或者270分以上，英語達(dá)到b或者70%;或者在中國(guó)學(xué)完大學(xué)一年級(jí)，成績(jī)80分以上，有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)(國(guó)際競(jìng)賽或志愿者、國(guó)家級(jí)證書等);各類特長(zhǎng)證書。英語要求：最低要求雅思6.0分，每門不低于5.5分，托福550/215。
研究生申請(qǐng)要求：學(xué)歷要求：正規(guī)大學(xué)學(xué)士學(xué)位，成績(jī)75-80分以上;英語要求：雅思：6.5以上，每門不低于6.0分，托福90，寫作不低于22。無英語成績(jī)可先讀英語課程。
奧克蘭大學(xué)心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)后可以獲得新西蘭心理注冊(cè)師的資格，注冊(cè)心理師很多服務(wù)于心理健康關(guān)懷和臨床心理的領(lǐng)域，還有需要用到心理測(cè)試，數(shù)據(jù)分析，調(diào)查問卷的商務(wù)環(huán)境中。另外員工的招聘，培訓(xùn)和評(píng)估中很多也需要心理學(xué)專員。更為深入的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域可以選擇神經(jīng)功能和認(rèn)知科學(xué)。
新西蘭留學(xué)的條件非常寬松，留學(xué)生不必參加競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的研究生考試即可申請(qǐng)。中國(guó)留學(xué)生只要符合大學(xué)本科畢業(yè)并獲得學(xué)士學(xué)位、成績(jī)優(yōu)秀、雅思成績(jī)6.5就可以申請(qǐng)心理學(xué)研究生。
新西蘭心理學(xué)專業(yè)是一門近些年才逐漸興起的優(yōu)秀熱門專業(yè)，該專業(yè)主要對(duì)人類內(nèi)心的心理活動(dòng)加以研究，并且依靠催眠、暗示等可見活動(dòng)對(duì)心理加以運(yùn)用，是一門探究性較強(qiáng)的熱門留學(xué)專業(yè)。雖然新西蘭境內(nèi)開設(shè)心理學(xué)專業(yè)的院校不多，但是每所院校都是極為優(yōu)秀的大學(xué)。
新西蘭學(xué)心理學(xué)學(xué)生就業(yè)前途廣，學(xué)生可以從事心理咨詢顧問，醫(yī)院醫(yī)師，職業(yè)規(guī)劃咨詢，人為因素研究，人力資源管理，培訓(xùn)與發(fā)展等等職業(yè)。
淺談網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)的論文篇十六
運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的理論研究能夠幫助運(yùn)動(dòng)員在實(shí)際的訓(xùn)練中更好的掌握相關(guān)運(yùn)動(dòng)技能，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)水平的超長(zhǎng)發(fā)揮，同時(shí)還能夠不斷的完善運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人運(yùn)動(dòng)人格發(fā)展，讓運(yùn)動(dòng)員在實(shí)際的運(yùn)動(dòng)生涯中更好的面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)。從理論的角度來看，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究理論最早出現(xiàn)在西方，因此相關(guān)理論是針對(duì)西方運(yùn)動(dòng)員的，因此，面對(duì)不同的中國(guó)文化發(fā)展背景，運(yùn)動(dòng)員能否完全的適應(yīng)西方社會(huì)發(fā)展的心理學(xué)理論，需要我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)家們不斷的進(jìn)行深思。由于文化背景方面存在著非常大的差別，人們?cè)谑澜缬^、人生觀、價(jià)值觀以及個(gè)人發(fā)展傾向性等方面都會(huì)存在非常大的差別，由于這些方面存在著的差別會(huì)影響到體育運(yùn)動(dòng)實(shí)際參與者對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知以及行為實(shí)踐。從目前的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究來看，存在著的一個(gè)重要問題，就是文化背景的跨越與運(yùn)動(dòng)心理學(xué)本土化發(fā)展之間的矛盾，同時(shí)這也是運(yùn)動(dòng)員體育技能訓(xùn)練中心理技能發(fā)展中無法躲避的一個(gè)重要問題。關(guān)于運(yùn)動(dòng)員心理學(xué)技能方面的訓(xùn)練理論大部分都是來自于西方社會(huì)，從西方直接移植過來的理論在中國(guó)運(yùn)動(dòng)員心理技能發(fā)展方面存在著巨大的推動(dòng)作用，同時(shí)也存在著消化、吸收存在著困難的問題。相關(guān)的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究工作人員需要認(rèn)識(shí)到目前所存在的問題，堅(jiān)持“求同存異”的發(fā)展原則，在結(jié)合我國(guó)社會(huì)文化發(fā)展特點(diǎn)以及運(yùn)動(dòng)員心理發(fā)展變化等方面的內(nèi)容，進(jìn)行運(yùn)動(dòng)心理學(xué)理論的本土化研究，加深實(shí)際的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究理論深度。
從近些年的發(fā)展來看，在我國(guó)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)者們不懈努力之下，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)領(lǐng)域方面實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)足的進(jìn)步。但是由于運(yùn)動(dòng)員內(nèi)容選材、競(jìng)賽指導(dǎo)等方面的限制使得整個(gè)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究大多集中在學(xué)術(shù)層面，也就是理論方面的研究，研究成果的實(shí)際應(yīng)用性并不強(qiáng)，實(shí)踐性研究成果較為缺乏。從另外一個(gè)角度來看，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的對(duì)象大多集中在運(yùn)動(dòng)員身上，因此研究對(duì)象受到了非常大的限制，研究工作人員大多是通過心理咨詢與訓(xùn)練來提升運(yùn)動(dòng)員實(shí)際的運(yùn)動(dòng)水平以及運(yùn)動(dòng)適應(yīng)能力。實(shí)際上，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)理論具有非常強(qiáng)的普適性，也就是說使用范圍更廣。由于理論發(fā)展、理論科研等方面的不斷發(fā)展，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究中涉及到學(xué)科越來越廣，單單憑借心理學(xué)方面的知識(shí)來進(jìn)行研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，研究者在實(shí)際的研究過程中還需要更加注重其他學(xué)科的內(nèi)容，諸如，解剖學(xué)、社會(huì)學(xué)，等等。從目前的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)理論研究來看，研究工作人員更多的集中在于本學(xué)科之內(nèi)的研究，缺乏與相關(guān)學(xué)科之間的聯(lián)系性，研究工作人員大多是利用假想和現(xiàn)象來進(jìn)行研究，實(shí)現(xiàn)的研究成果與運(yùn)動(dòng)員實(shí)際情況存在著錯(cuò)位的現(xiàn)象。因此，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究工作人員在實(shí)際的工作過程中需要不斷的深入到運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐之中，通過與運(yùn)動(dòng)員教練員、實(shí)踐運(yùn)動(dòng)員之間的不斷交流來了解體育項(xiàng)目的實(shí)際特點(diǎn)以及發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)理論研究與運(yùn)動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究工作人員在實(shí)際的研究過程中還需要認(rèn)識(shí)到問題研究的中心問題，考慮到整個(gè)研究?jī)?nèi)容實(shí)施的可行性問題，堅(jiān)持研究方式上的適用性，加強(qiáng)與其他學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，讓研究的理論更好為研究對(duì)象而服務(wù)，提升運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的實(shí)際使用性，展現(xiàn)其巨大的威力。
三、運(yùn)動(dòng)員教練員與運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)心理方面存在著需求差異性。
運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究工作人員的研究成果是為運(yùn)動(dòng)員提供心理咨詢、訓(xùn)練，讓運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中更好的掌握運(yùn)動(dòng)技能，提升運(yùn)動(dòng)水平，同時(shí)還需要不斷的完善運(yùn)動(dòng)員人格方面的特點(diǎn)，讓運(yùn)動(dòng)員能夠更好的面對(duì)運(yùn)動(dòng)生涯中的挑戰(zhàn)。實(shí)際上，運(yùn)動(dòng)心理技能、運(yùn)動(dòng)員身體素質(zhì)以及運(yùn)動(dòng)技能把握三者之間存在著一定的聯(lián)系，也就是這三種都需要借助運(yùn)動(dòng)員的努力來獲得。由于運(yùn)動(dòng)員對(duì)心理技能方面的掌握與運(yùn)動(dòng)員其他能力的掌握存在著趨同性，加上運(yùn)動(dòng)員教練員、運(yùn)動(dòng)員在實(shí)際的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中存在著功利性發(fā)展心態(tài)，忽視了心理方面的訓(xùn)練工作，只是希望能夠憑借心理訓(xùn)練獲得顯著的效果。在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究過程中，存在著運(yùn)動(dòng)心理學(xué)指導(dǎo)理論知識(shí)與具體實(shí)踐不適應(yīng)的問題；心理咨詢、訓(xùn)練與比賽心理存在出入；[3]91運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究缺乏合作與支持，對(duì)整個(gè)研究不進(jìn)行配合；運(yùn)動(dòng)心理研究工作人員與運(yùn)動(dòng)員在心理方面存在著巨大的差距，運(yùn)動(dòng)員無法表達(dá)自身內(nèi)心感受，雙方合作并不默契等等。
四、研究方式上的問題。
在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)員心理技能方面的訓(xùn)練過程中，訓(xùn)練工作人員需要堅(jiān)持訓(xùn)練技能方面的規(guī)律性特點(diǎn)，也就是在整個(gè)訓(xùn)練的過程中堅(jiān)持長(zhǎng)期性以及系統(tǒng)性的特點(diǎn)，同時(shí)還需要保證心理技能方面的訓(xùn)練與實(shí)際的操作存在著密切的聯(lián)系，并且通過不斷的訓(xùn)練操作以及具體情境來實(shí)現(xiàn)。在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)員心理技能的訓(xùn)練過程中不能夠與實(shí)際的運(yùn)動(dòng)情境想脫離。[4]73例如，在進(jìn)行注意力方面的訓(xùn)練過程中，需要保證運(yùn)動(dòng)員在整個(gè)訓(xùn)練過程中注意力的完全集中，提升實(shí)際的訓(xùn)練品質(zhì)，讓運(yùn)動(dòng)員在實(shí)際的情境之中完成相關(guān)的任務(wù)，提升整個(gè)訓(xùn)練工作的針對(duì)性?？偠灾?，在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)心理學(xué)實(shí)際的研究以及訓(xùn)練的過程中，需要保證創(chuàng)設(shè)的訓(xùn)練情境與運(yùn)動(dòng)員真實(shí)的運(yùn)動(dòng)情景二者之間非常的接近，提升整個(gè)實(shí)驗(yàn)效果的實(shí)際意義，提升運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究方面的有效性。
五、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)技能方面的訓(xùn)練效果實(shí)際評(píng)定。
從目前的運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究來看，對(duì)于實(shí)際的研究成果缺乏系統(tǒng)化、理論化的評(píng)價(jià)體系，使得整個(gè)學(xué)科的研究缺乏理論上的支持。在實(shí)際的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程之中，大多數(shù)的運(yùn)動(dòng)員教練員是借助運(yùn)動(dòng)員實(shí)際的競(jìng)賽成績(jī)來進(jìn)行運(yùn)動(dòng)員心理評(píng)估，旨在于提升運(yùn)動(dòng)員的心理狀態(tài)，改善實(shí)際的訓(xùn)練效果。通過運(yùn)動(dòng)成績(jī)來進(jìn)行實(shí)際的評(píng)定工作更加的具有客觀性的特點(diǎn)，測(cè)量更加的便利。在非比賽季度或者是比賽之前對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行階段性的心理訓(xùn)練過程中，運(yùn)動(dòng)員獲得理想運(yùn)動(dòng)成績(jī)非常的困難，這就需要在進(jìn)行心理狀態(tài)評(píng)級(jí)過程中考慮到效度方面的問題，轉(zhuǎn)變運(yùn)動(dòng)成績(jī)這唯一性的衡量指標(biāo)。在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)員心理咨詢、訓(xùn)練效果分析中，需要從運(yùn)動(dòng)員心理狀態(tài)方面的改善、競(jìng)賽中的成績(jī)轉(zhuǎn)變以及運(yùn)動(dòng)行為方式方面入手，參考運(yùn)動(dòng)員的相關(guān)成果報(bào)告以及運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的相關(guān)研究標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行訓(xùn)練效果方面的綜合性評(píng)價(jià)，旨在于更加真實(shí)、更加全面的反映運(yùn)動(dòng)員在心理技能方面的指標(biāo)，建立更加科學(xué)、更加完善的心理訓(xùn)練的評(píng)價(jià)體系。
總之，由于文化上存在的巨大差異，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在我國(guó)得到了廣泛的關(guān)注，相關(guān)的研究工作人員需要認(rèn)識(shí)到理論本土化的重要作用，通過運(yùn)動(dòng)心理學(xué)理論與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的有機(jī)結(jié)合來提高實(shí)際的研究效率。在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究中，只有在心理上實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)化才能夠提高實(shí)際的訓(xùn)練效率，縮小心理上的距離。作為運(yùn)動(dòng)心理學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，大眾心理健康方面的研究能夠更好的為大眾提供服務(wù)，提升運(yùn)動(dòng)心理學(xué)實(shí)際的價(jià)值以及社會(huì)發(fā)展效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)相關(guān)理論更好的發(fā)展。
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