讀后感是我對一本書或一篇文章閱讀后的個人思考和感悟的表達(dá)，它是我的心靈的聲音。6.讀后感應(yīng)該注重細(xì)節(jié)描寫，用具體的例子和事實來支持自己的觀點(diǎn)和評價。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家一起來參考。在閱讀完作品后，作者深入地剖析了人物的內(nèi)心世界，通過細(xì)膩的描寫賦予了作品更多的情感，使人們更加真切地感受到了主人公的喜怒哀樂。又有一個讀者通過對作品細(xì)致入微的分析，體會到了作品中所蘊(yùn)含的深邃的思想，引發(fā)了自己對生活和人生的思考。還有一篇讀后感通過自己的理解和解讀，與作品中的主題形成了奇妙的呼應(yīng)，引發(fā)了讀者對人性、情感等議題的思考。這些范文展示了不同讀者的閱讀體驗和獨(dú)特的思考方式，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
唐的讀后感篇一
今天，我到西西弗書店了買一本《笑貓日記》之《幸福的'鴨子》。
拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫了馬小跳和好朋友們，一起去張達(dá)的奶奶家體驗大自然。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來自它對生活智慧的態(tài)度。真的，我們在生活也應(yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí)，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開開心心的心情，像麻花兒有了心愛的人，雖然不能在一起，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀！
現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會感到命運(yùn)的不公了，而會感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活！
“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書放下，可是書中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。
唐的讀后感篇二
岳飛，字鵬舉，出生沒幾天，家鄉(xiāng)就發(fā)大水，他和母親就漂流他鄉(xiāng)。他少年立志，拜師習(xí)武，練得一身好武藝。當(dāng)金兵入侵中原后，他加入了軍隊，并訓(xùn)練了一支紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢的岳家軍，奮戰(zhàn)沙場，保衛(wèi)國土。他武藝高強(qiáng)，智勇雙全，帶領(lǐng)岳家軍一次次勇破金軍。
他一生中最寶貴的四個字是“精忠報國”，岳母為了讓岳飛記注不能做出對不起國家的事，在他背上刺了“精忠報國”四個字隨時提醒他凡事要以國家為重。岳飛忍著身體的劇痛，記注了母親的'教導(dǎo)，覺得他是一個非常愛國的英雄。
岳飛愛國更勝于愛自己，然而就是這位正直，精忠報國的將士竟然被奸臣秦檜所害，但對國家的熱愛并沒有改變，最后慘死在獄中。
我從心底里佩服他，他偉大的愛國精神將流傳千古！
唐的讀后感篇三
讀《三毛流浪記》有感。
三毛在舊社會四處流浪，他把垃圾桶當(dāng)床，把報子當(dāng)被子，沒有親人，還被富人家孩子欺負(fù)，讓我感到三毛很可憐，他嘗盡了我們無法想像的苦，我真是身在福中不知福，和三毛比一比，我真是害羞啊。以后我要向三毛學(xué)習(xí)，做一個聰明、善良，又堅強(qiáng)的人。
讀《小故事大道理》有感。
我讀了《小故事大道理》我學(xué)到了很多知識，自信、關(guān)愛、合作、踏實、寬容、親情、友情、理想、時間、勇氣等。在每一頁精彩的`篇章中，是我的良師益友，現(xiàn)在處在少年時期，對許多事情只是一知半解，本書包含著深刻的道理，真是一本不可缺少的書。
唐的讀后感篇四
導(dǎo)語：這是一個關(guān)于狼，關(guān)于愛，關(guān)于生命，關(guān)于夢想的故事。狼王夢以母狼紫嵐為主角，講她如何培育四只小狼培育成狼王的經(jīng)過。下面小編為您推薦狼王夢讀后感范文，歡迎閱讀!
每種物體的心中都有一種信念，小苗如何破土而出?是靠堅定的信念;梅花為什么錚錚傲骨?是源自于一種不服輸?shù)男拍?飛蛾為什么要撲火?是一種求生的欲望!在人和動物的心里，那份信念便是——夢!
《狼王夢》這本書主要講的是母狼紫嵐在被獵狗追擊時誕下狼崽，歷盡千辛萬苦扯大小狼，然而大自然總是殘忍的，它的子女一一離開了它。最后這匹母狼為了自己的狼孫要去除掉金雕，以完成那個自己的血統(tǒng)的延續(xù)者當(dāng)上狼王的夢。雖口吐白沫仍堅持不懈;雖傷痕累累仍殊死一搏;雖年老體邁仍竭盡全力。最后它與金雕同歸于盡了。這以正常來說是不可能的，但它卻做到了。這不為什么，只為它的一個夢。
我相信現(xiàn)在六年級的學(xué)生絕大多數(shù)的同學(xué)都想考上一所好的中學(xué)，然后將來出人頭地。這也是一個夢，但夢會不會實現(xiàn)還是另一碼事，但沒有夢是萬萬不能的。一顆種子不可能你不去澆水它也會茁壯成長。我們的升中們也需要知識來灌溉，聚沙成塔，即使我們的積累量只是一天一首古詩，那一個月下來便是三十首，一年下來便是365首，《唐詩三百首》也都輕而易舉了。萬世矚目的光采后一定有著拼搏過的痕跡;舉世無雙的輝煌抹蓋了心酸的淚水;驚天動地的成就鋪復(fù)著駁雜的傷痛。鋪滿心血的夢中有一天會實現(xiàn)，心血傾注入2里面的一棵小苗，小苗會因這傾注的心血而茁壯成長，成為森林中的佼佼者。那時，便可以站在上面俯視這一路的風(fēng)景。
這個夢會實現(xiàn)的!
每種物體的心中都有一種信念，小苗如何破土而出?是靠堅定的信念;梅花為什么錚錚傲骨?是源自于一種不服輸?shù)男拍?飛蛾為什么要撲火?是一種求生的欲望!在人和動物的心里，那份信念便是——夢!
《狼王夢》這本書主要講的是母狼紫嵐在被獵狗追擊時誕下狼崽，歷盡千辛萬苦扯大小狼，然而大自然總是殘忍的，它的子女一一離開了它。最后這匹母狼為了自己的狼孫要去除掉金雕，以完成那個自己的血統(tǒng)的延續(xù)者當(dāng)上狼王的夢。雖口吐白沫仍堅持不懈;雖傷痕累累仍殊死一搏;雖年老體邁仍竭盡全力。最后它與金雕同歸于盡了。這以正常來說是不可能的，但它卻做到了。這不為什么，只為它的一個夢。
我相信現(xiàn)在六年級的學(xué)生絕大多數(shù)的同學(xué)都想考上一所好的中學(xué)，然后將來出人頭地。這也是一個夢，但夢會不會實現(xiàn)還是另一碼事，但沒有夢是萬萬不能的。一顆種子不可能你不去澆水它也會茁壯成長。我們的升中們也需要知識來灌溉，聚沙成塔，即使我們的積累量只是一天一首古詩，那一個月下來便是三十首，一年下來便是365首，《唐詩三百首》也都輕而易舉了。萬世矚目的光采后一定有著拼搏過的痕跡;舉世無雙的輝煌抹蓋了心酸的淚水;驚天動地的成就鋪復(fù)著駁雜的傷痛。鋪滿心血的夢中有一天會實現(xiàn)，心血傾注入2里面的一棵小苗，小苗會因這傾注的心血而茁壯成長，成為森林中的佼佼者。那時，便可以站在上面俯視這一路的風(fēng)景。
這個夢會實現(xiàn)的!
在很多人的生活中，都沒有真正見到過狼。而狼這一兇猛的食肉動物給人留下的似乎只有殘忍這一印象。但一匹真正的狼不止是兇、殘，還有它的另一面，還有它經(jīng)歷過的、想到的所有和人十分類似的一面?！独峭鯄簟愤@篇小說在沈石溪的筆下描繪出了一匹母狼可歌可泣的生活。
唐的讀后感篇五
《海倫?凱勒》讀后感謝靜秋《海倫?凱勒》這本書寫的是一個真實而感人肺腑的故事。這本書記敘了美國盲聾女作家、教育家海倫?凱勒的一生。海倫一歲半時因病失去了視覺和聽力，這對一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈服。在老師的幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會了講話和手指“聽話”，并掌握了五種文字。我看完書后，深刻的'認(rèn)識到一個人能不能取得成就，不在于條件的好壞，而在于是否有奮斗的精神。謝靜秋《動物趣談》真是一本有趣的書，讓人愛不釋手。書中介紹了許許多多動物的趣事，使我受到了啟示。過去，我對動物知道得很少，讀了這本書后，才知道世界上還有很多動物之謎沒有揭開，有很多珍貴的動物因被捕殺而面臨滅絕，有些已經(jīng)滅絕了。我是多么渴望當(dāng)一名動物學(xué)家，發(fā)現(xiàn)它們，并且保護(hù)它們。392
唐的讀后感篇六
小朋友你知道嗎？為什么蟲子吃過的水果是最好的，讓我來告訴你吧。
為了防止病蟲害，人們越來越多地在水果上施用化肥和農(nóng)藥，這對我們的身體健康有害，不施用化肥和農(nóng)藥，而施用天然堆肥培植的'方式叫做有機(jī)栽培，水果上有蟲子咬過的痕跡，說明這些水果是無公害培植的。
你猜我為什么會知道呢？我是看了《十萬個為什么》才知道的，我非常喜歡這本書。
2、
小朋友你知道嗎？跑步的時候為什么要穿運(yùn)動鞋，我來告訴你吧。
我們的腳每天與地面，、解除數(shù)千次，要承受的重量通常為體重的三倍，如果光腳跑，我們的膝蓋和腳踝要承受很大的壓力，骨骼和肌肉容易受傷。
書上說：“以后跑步一定要穿運(yùn)動鞋”，如果你們不相信的話就看看這本書―《十萬個為什么》吧！
3、
小朋友友你知道嗎？為什么吃中藥時不宜吃蘿卜？
我來告訴你們，有些中藥具有不學(xué)功效，但是蘿卜里含有很強(qiáng)的消化劑和淀粉糖化酶，如果在吃中藥時吃蘿卜，就會加速中藥的消化和排泄，使藥效降低。
所以我們大家以后吃中藥的時候不要吃蘿卜。
你們猜我為什么會知道嗎？我來告訴你吧，我是看了《十萬個為什么》這本書，你們也看看這本書吧。
4、
《小燕子找不到家了》讀后感。
春天到了，天氣暖了，有一只小燕子找不到家了，原來是人們把大樹伐走了，把森林變成光禿禿的。
這篇故事告訴我們要保護(hù)樹木。
唐的讀后感篇七
這是本真正的游記，我很害怕碰見整本彩頁，滿書都是作者與美景美食合影的游記，我總是荒謬而固執(zhí)的認(rèn)為旅游書都是給永遠(yuǎn)出不去的人看的，能走出去的人背上包邁開腿就走了，只有永遠(yuǎn)出不去又對外面的世界心生向往的人，才會摸著游記一遍遍看的。一本作者的大頭照和旅游攻略對于永遠(yuǎn)出不去的人沒有任何意義，出不去的人更需要的是作者走出去后的所見所聞，所思所想。徜徉在書中，不管激動或驚險還是回味，都會修補(bǔ)靈魂中因原地不動一成不變所產(chǎn)生的缺失。
作為一個小城生活的主婦，柴米油鹽，家長里短，一輩子離不開屋子，連加個班都要給家人留好需要熱的飯，住的樓層低，甚至很少去抬頭看看天，生活半徑0.5公里以內(nèi)，周末郊游，超過半徑范圍內(nèi)就要帶上水壺、紙尿片、應(yīng)急的替換衣服、應(yīng)付突然煩躁起來的娃娃的小玩具等等等等，都準(zhǔn)備全了也就會感到郊游是個蹂躪。正因為出不去，“八千里”“自駕”“巴黎”這些詞，對我是致命的誘惑。
本書作者是莊百川，資深旅行家。著有暢銷書《地道美國》。愛好寫作、攝影、駕駛、戶外探險,已經(jīng)去過的國家有墨西哥、美國、俄羅斯、法國、摩納哥、意大利、瑞士、德國、馬來西亞、泰國。曾以自己的方式完成了環(huán)法自駕、美國西部自駕和美國南部自駕，累計總行程超過3萬公里。
《環(huán)法自駕八千里》鮮活地記載了作者環(huán)法自駕8000里沿途的所見所聞和由此引發(fā)的思考，有流水賬一樣的進(jìn)出行走記錄，有作者喜好鮮明的吐槽，更有歡脫的小劇場，路易十四和皇后的小劇場笑了我很久，文字多，有鮮明的個人色彩。這也就是為什么說這本書才是真正意義上的游記。
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唐的讀后感篇八
閱讀完《賦能》這本書，我理解它表達(dá)的主要觀點(diǎn)是在錯綜復(fù)雜的環(huán)境下，團(tuán)隊要確立共同的目標(biāo)，營造互信+共享的氛圍，要學(xué)會給員工賦能，從而打造能應(yīng)對不確定性的靈活的團(tuán)隊，由此推動團(tuán)隊目標(biāo)的實現(xiàn)。
文中提到的泰勒還原論將組織機(jī)構(gòu)各部門比喻成一個個深井，都是一堆垂直的組合，相互之間信息閉塞，里面的人只能看到自己的領(lǐng)導(dǎo)，唯領(lǐng)導(dǎo)是從，彼此之間不交流而導(dǎo)致工作的效率低下。要想突破深井，就需要建立一個靈活、互信、信息暢通的團(tuán)隊，可以通過打造一個個小的靈活團(tuán)隊來使整個大團(tuán)隊變得更加靈活。
那么問題來了，一個個小的靈活團(tuán)隊怎么打造？把一堆人強(qiáng)行聚在一起，做到互相溝通就可以了嗎？答案顯然是不可以的，這樣的小團(tuán)隊還沒有辦法使整個團(tuán)隊變得靈活，要建立高度靈活的團(tuán)隊，就需要給團(tuán)隊中的成員賦能，我認(rèn)為這也是最重要和最困難的。賦能并不完全等同于授權(quán)，個體成員的獨(dú)立自主能力，是賦能的必要條件。
如何向員工賦能呢，首先要建立高度互信的超級小團(tuán)隊，打造超級團(tuán)隊，成員們要建立高度的信任和默契；接下來是突破深井，建立關(guān)系，讓小團(tuán)隊之間為了各自的榮譽(yù)，派出各自隊伍的精英人物，去交換，而各個團(tuán)隊可以通過這個人的表現(xiàn)，去了解兄弟團(tuán)隊的運(yùn)作方式，當(dāng)回到各自隊伍之后，也可以把兄弟團(tuán)隊的優(yōu)勢帶到本團(tuán)隊，從而達(dá)到共同進(jìn)步的目的，這樣各個彼此陌生的小團(tuán)隊之間可以很快理解和熟悉起來，各個小團(tuán)隊之間頻繁互動，共同交織成一張大網(wǎng)。最后是建立信息共享，想讓各個團(tuán)隊之間充分交互，光靠這種這種交互還是不夠的，還要建立信息共享機(jī)制，讓每個團(tuán)隊成員都要有共享意識。在一個網(wǎng)狀的組織中，讓團(tuán)隊成員像一個整體那樣去思考和行動，就必須讓每個成員了解團(tuán)隊的整體運(yùn)行情況，讓信息可以在整個網(wǎng)絡(luò)中自由流動，信息越分享，所具有的能量也就越大，越能打造一張靈活的大網(wǎng)。
7月校招入職以來，參與了大數(shù)據(jù)項目組的人口大數(shù)據(jù)、區(qū)域熱圖和駕駛艙等項目的測試工作，現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)《賦能》，讓我對于測試過程有了更深的理解。例如省領(lǐng)導(dǎo)駕駛艙項目，主要是以數(shù)據(jù)卡片的形式展示14個廳局和9個地市的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)卡片880+張。剛開始接手駕駛艙項目的測試工作時，時間緊任務(wù)重，經(jīng)過分析，共梳理出6000+測試點(diǎn)。但是一輪測試之后發(fā)現(xiàn)仍有問題漏測。項目組召開緊急會議，發(fā)現(xiàn)問題主要出現(xiàn)在需求變更頻繁，導(dǎo)致測試內(nèi)容與驗收內(nèi)容有偏差。
經(jīng)過充分討論，決定使用需求生命周期的方式進(jìn)行管理，確保每一個需求都是閉環(huán)管理；同時通過增加a、b角交叉互測來避免因為“熟悉”造成的遺漏；同時提升信息共享――每天早上進(jìn)行半小時的例會達(dá)到小組之間信息互通。最后制定出適合駕駛艙項目的研發(fā)測試流程：首輪測試―首輪修復(fù)―首輪回歸―第二輪測試―再次修復(fù)―驗收審核―部署到測試環(huán)境―再次回歸所有歷史bug―部署生產(chǎn)環(huán)境。通過這一輪的開發(fā)、測試、驗收流程，盡量多的發(fā)現(xiàn)問題，修復(fù)問題，提升產(chǎn)品質(zhì)量。在測試過程中，組長對我們充分的信任，培養(yǎng)和鍛煉我們，在遇到問題的時候引導(dǎo)我們找到解決辦法。項目組內(nèi)組員之間互相信任，加上各級領(lǐng)導(dǎo)對項目成員的信任，使得項目順利進(jìn)行，完美上線，我們也在實操中逐漸建立成一個信息共享，相互信任的小團(tuán)隊，為今后新項目的開展提供了寶貴的經(jīng)驗。
這只是我讀了第一遍的思考，還需要繼續(xù)第二遍、第三遍的閱讀、實戰(zhàn)與思考，在學(xué)習(xí)《賦能》、應(yīng)用賦能的路上，還有很多知識值得我繼續(xù)學(xué)習(xí)。
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唐的讀后感篇九
如果說，魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風(fēng)不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當(dāng)頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關(guān)系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境?！独子辍烦晒λ茉炝藙≈腥宋?。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧?！独子辍分械腵人物是豐滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠顏色。而對周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實的鐵錘一次次敲醒他的夢。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
三十年的漫漫時光，三十年的愛恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的，是中國封建舊社會吃人的禮教傳統(tǒng)，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運(yùn)之神獰笑的薄薄嘴角……一場雷雨，一場夢。夢醒之后，一切成空。
悲劇的初始，往往是一個并不動人的錯誤。富家少爺在空虛無聊的生活中與家中女仆墜入愛河，這樣的故事在那時的時代背景下不算少見。理所當(dāng)然，富家長輩憤然反對二人"懸殊"的交往，在大年三十的夜晚生生將懷抱嬰兒的女仆趕走，還"用心良苦"的強(qiáng)要了他們的第一個兒子，悲劇的初形在這里開始醞釀而出。
周樸園，作為劇中中心矛盾的焦點(diǎn)，無疑是情感沖突最激烈之存在。年輕時愛上侍萍的周樸園，或許還能說是仍有一絲純凈殘留?？勺阅莻€年三十之夜，他聽任家中長輩將梅侍萍趕走，隨后娶了門當(dāng)戶對的闊小姐時起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。在三十年后，他重又認(rèn)出侍萍的那一刻，他所表露出來的情感，不是久別重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的猜忌，懷疑與恐懼。他想到的，是侍萍是到來也許會對他的地位，利益所造成的威脅，是真相揭穿后自己將面臨的尷尬處境，而不是對侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛。他口口聲聲的說他一直留著她喜歡的家具，說他保留她的習(xí)慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，可說到底，這些都不是因為愛，都是因為要彰顯他那早就不存在的良心，告示天下的人——"看!我是個有情有義的君子!"其實哪里有什么情呢即使曾經(jīng)有過，那也在三十年的時光中消失殆盡，他如今的一切的一切——包括給侍萍五千大洋，承諾包管她的生活開支，要她們永遠(yuǎn)不再踏入周家的大門——全都，全都，是為了他自己。對他而言，愛情早已是漫長生命中的一點(diǎn)佐料，可有可無，如夢一般不切實際。這個資本家的代表，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。
這不僅僅是一個故事。這是一個時代所鑄造的暴風(fēng)驟雨。風(fēng)雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長的時間，沒有什么事能真正達(dá)到永恒。人生如夢，夢里淚雨滂沱。夢醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。
唐的讀后感篇十
論語》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此?！墩撜Z》一書比較忠實地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。《論語》以記言為主，故稱語。論是論纂的意思?！墩撜Z》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。
作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動人。
又善于通過神情語態(tài)的描寫，展示人物形象?？鬃邮恰墩撜Z》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象?？鬃右虿氖┙蹋瑢τ诓煌膶ο?，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，務(wù)施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”。
顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如，同是問“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之!”因為“由也兼人，故退之。
”答冉有：“聞斯行之?！币驗椤扒笠餐?，故進(jìn)之?！边@不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對弟子的高度的責(zé)任心?！墩撜Z》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇焚書坑儒，到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計有：魯人口頭傳授的《魯論語》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語》，并根據(jù)《魯論語》，參照《齊論語》，另成一論，稱為《張侯論》。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據(jù)，參考《齊論語》、《古論語》，作《論語注》，是為今本《論語》?！洱R論語》、《古論語》不久亡佚。現(xiàn)存《論語》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章?！墩撜Z》作為孔子及門人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。
《論語》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過于丹的白語化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。
修身、齊家、治國、平天下，這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語》中孔子談理想時，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小，實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績更加重要。
我們都想要建立一個大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心，其實在今天這樣一個后工業(yè)文明的社會里，于丹的.論語讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵了我們對內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開整個你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感，都說做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個人在當(dāng)今的社會中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個人內(nèi)心對自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對別人就會厚道一點(diǎn)，平時大家老說做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過錯，可以設(shè)身處地站在別人的立場上想問題，因此只有給予才會帶給你最終的歡愉，不是說：贈人玫瑰，手有余香嘛!做人無論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個最好的你自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡約的語言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生，這大概就是《于丹論語讀后感》所給予我們的終極意義吧!
唐的讀后感篇十一
60年滄桑巨變，60年舊貌換新顏。在這新中國成立六十周年，改革開放也走過了30個年頭的時候，我們踏著時代的腳步，努力發(fā)展建設(shè)，使中國在世界上綻放耀眼光芒。六十年的光輝歷程，我們不會忘記，六十年的傷疤痛痕，我們也不會忘記。在手捧起這本書時，在翻閱著一個個精彩的故事時，我便再一次為一個個瞬間而感動，而驕傲！
本書用一個個簡短的小故事、一份份詳盡的資料、一幕幕感人的瞬間吸引了我。更讓我看到新中國最美麗的畫卷和那些令人傷痛的記憶。
改革開放，使中國一步步走向繁榮昌盛。
在科技方面，我們有神舟七號問鼎太空的壯舉。載人航天成功實現(xiàn)，太空漫步令世人驚嘆。另外探月計劃也逐步實施“嫦娥”已經(jīng)為我們解開了月亮的面紗。
在文化方面，我們的九年義務(wù)教育深受家長們的歡迎，為培養(yǎng)祖國接班人而做出了貢獻(xiàn)。而農(nóng)村孩子們在08年初實行的免費(fèi)義務(wù)教育更是令人們滿意。中國文化隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，他踏出了國門，走向了世界。孔子學(xué)院名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，世界許多國家都有我們孔子學(xué)院的足跡。漢語教學(xué)在國外也深受歡迎，有專家統(tǒng)計，到2050年時，中國的漢語已經(jīng)成為了世界上最普遍應(yīng)用的語言。
在經(jīng)濟(jì)方面，我們在2001年12月11日成功加入了wto世界貿(mào)易組織，成為了該組織第143位成員，使得我國貿(mào)易環(huán)境、貿(mào)易方式、貿(mào)易伙伴等方面都有了重大的改善。我們實施的引進(jìn)來，走出去政策同樣為中國經(jīng)濟(jì)帶來了福音。
正是因為這些，中國才能舉辦這次第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動會。這次奧運(yùn)會盛況空前，用羅格的話說，這是一場無與倫比的奧運(yùn)會。中華文明在這場盛會中展現(xiàn)，中華人民為這場盛會而歡騰！
當(dāng)然，在這些精彩背后同樣有著令人難忘的悲痛記憶。
我是三年級的學(xué)生，我今年九歲。我能看見的“閃光的足跡”才是不幾年的事情。
我就說說電視的變化吧。我們家有一個14寸的外觀像“青蛙”一樣的電視，叫“青蛙王子”那還是爸爸媽媽他們特意為我買的呢，是個卡通型的，不過它是個大玻璃園肚的，還有我的冰箱也是卡通型的，像個“企鵝”。
可是當(dāng)我們有了液晶的電腦后，才發(fā)覺看大玻璃肚子的電視是很廢眼睛的。后來才知道我的眼睛以前干是什么原因了。不過我還是很喜歡它。還有那個門上有電子寵物的“企鵝冰箱”。
聽爸爸媽媽說再早的電視還是“黑白”的呢。黑白的？那么我喜歡的“喜羊羊和灰太狼”等等的好看的動畫片不都...沒有那么精彩了嗎？再看動物世界里的大鱷魚或者大獅子的大嘴再張開可就沒有那么嚇人了吧......哦！還有，“海底總動員”里面的“尼姆”再“黑白”里面可就再也吧好看了...它可是橘黃色的啊...。哈哈，可別再說了，真是想象不到大人他們以前看電視的什么感覺。
可是聽爸爸說還挺懷念他們那段時間呢，嘻嘻。我可不想看什么“黑白”的，不過如果有機(jī)會看一下也可以呀。
看看我家電腦的“液晶屏”，還不到6cm厚呢，現(xiàn)在市場上還有“等離子”、“液晶”什么的才一巴掌厚?？匆谎邸耙壕痢?，再看一眼那邊的“大玻璃屏”，實在是----差別咋就那么大呢！哈哈。
有一次，再網(wǎng)上看見“壁紙電視”！哈哈，如果是壁紙電視.....那么屋子里可就有大了很多啊！打球就更方便了......等你啊，壁紙電視！
看看這電視上的變化，就知道我們國家的變化是多大了。因為我才九歲啊，我能看見的就是這些了，再寫到紙上就只有“電視”了。
我們的國家現(xiàn)在已經(jīng)很強(qiáng)大了，因為.常生活中也有許多這樣的人，他們舍己為人，不徇私情，大公無私。為了更多人的生命，他們毫不猶豫地選擇了把生的希望留給別人，把死的危險留給自己。
唐的讀后感篇十二
《中華人民共和國勞動法》第44條規(guī)定：“有下列情形之一的，用人單位應(yīng)當(dāng)按照下列標(biāo)準(zhǔn)支付高于勞動者正常工作時間工資的工資報酬：(一)安排勞動者延長工作時間的，支付不低于工資的百分之一百五十的工資報酬;(二)休息日安排勞動者工作又不能安排補(bǔ)休的，支付不低于工資的百分之二百的工資報酬;(三)法定休假日安排勞動者工作的，支付不低于工資的百分之三百的工資報酬?！?/p>
根據(jù)勞動法的規(guī)定，首先要確定勞動者的崗位屬于何種工時制度，是標(biāo)準(zhǔn)工時制、綜合計算工時制、不定時工時制三種中工時制度的哪一種，然后再根據(jù)相應(yīng)規(guī)定計算加班費(fèi)。
至于加班費(fèi)的證據(jù)，一般包括考勤表、出差記錄、同事證言、出差津貼憑證等，只要能證明加班事實的都可以作為證據(jù)提供。如果有證據(jù)證明用人單位掌握證據(jù)，勞動者還可要求單位提供，如果單位拒不提供就要承擔(dān)不利后果。
唐的讀后感篇十三
小王子住在一個面積比房間還要小的星球，那個星球只有一座活火山和一座死火山，以及一朵普普通通的玫瑰。但是這少的可憐財富并不阻礙他成為一個了不起的小王子。因為小王子比任何人都懂得愛和責(zé)任。那么我堅信，在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去愛，我們也能成為可愛的小王子。
讓我們來看看小王子是怎么看待的。小王子珍愛星球上獨(dú)一無二的玫瑰，但是當(dāng)他到達(dá)地球的時候卻發(fā)現(xiàn)，地球上有成千上萬朵玫瑰，和他所珍愛的玫瑰一摸一樣!但是小王子對這些地球上的玫瑰說：“你們很美，但是你們是空虛的。人們不可能為了你們?nèi)ニ?，?dāng)然啦，我那朵玫瑰花，普通的過路人會以為她像你們。可是，她單單一朵就比你們?nèi)w更重要，因為我為她澆過水，我為她蓋過罩子，我為她擋過屏風(fēng)，我為她除過毛毛蟲，我傾聽過她的抱怨和自吹自擂，乃至有時默默相對。因為她是我的玫瑰?！?/p>
正因為小王子在玫瑰上花費(fèi)了時間，花費(fèi)了心思，在需要與被需要間建立了紐帶關(guān)系，才使得這朵普通的玫瑰花成為獨(dú)一無二的。
再美麗的東西，如果你不曾用心去付出和關(guān)心，那么對于你來說它也只是沒有靈魂的軀殼，沒有任何意義。
相反，即使再普通的東西，只要你用心去付出和關(guān)心，那么你就會感受到它的與眾不同之處，那么它就不再普通，成為你的獨(dú)一無二。
就像狐貍對小王子說的那樣：“對于我來說，你還只是個小男孩，和千千萬萬小男孩都一樣。我不需要你，你也不需要我。對于你來說，我也不過是只狐貍，和千千萬萬狐貍都一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對我來說，你就是世界上唯一的了，我對你來說，也是世界上唯一的了。
那么我們在生活中還要那樣追求“更好的東西”了嗎?我們所要做的是珍惜所擁有的東西，用心的去愛在我們周圍的人。
飛行員因飛機(jī)故障，與小王子邂逅在撒哈拉沙漠。于是，他們開始講述一段神奇而又渺遠(yuǎn)的故事。
小王子來自b612星球，據(jù)說這是個只有一間房子那么大的星球，只要將椅子轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)便可以看見落日。他擁有三座火山和一朵玫瑰花，盡管他與玫瑰花彼此相愛，卻又彼此不解。也因此小王子開始了他漫長的旅途，他走訪了一些星球，遇見了徒有其名的國王，愛慕虛榮的人，自相矛盾的酒鬼，唯利是圖的實業(yè)家，兢兢業(yè)業(yè)的點(diǎn)燈人，還有地理學(xué)家。
然而這些大人們對他來說都是十分奇怪的，他們與生活、事業(yè)、金線、名利緊緊糾纏，或許成長帶給人類的.就是這些變化。即使我們現(xiàn)在還是個孩子，但是隨著時間的流逝，終會成為與國王，愛虛榮者，酒鬼，實業(yè)家，點(diǎn)燈人，地理學(xué)家類似的人，因為我們就像是飛行員一樣生活在這個被大人欺騙的環(huán)境里。
或許大人與小孩的區(qū)別就在這里，小孩因思想簡單，沒有纏繞不清的頭緒而將生活看得十分透徹。大人呢，他們自以為是的閱歷豐富，將事情無限度的擴(kuò)大，到頭來不過是庸人自擾。這大概不是他們的錯，因為這世界上確實存在著許多無可奈何的事情。
值得一說的是飛行員與小王子兩個人的友誼。當(dāng)小王子看見飛行員孩童時代畫的作品時，他清楚明了的說出了這副畫的含義。在小王子臨死前送給飛行員漫天微笑的星星，以及飛行員一句句“我不離開你”“我不離開你”。
這個故事著實是感人的，又或許是兩個人心靈深處的交談。安妮在文章中寫道過:不知道人的一生，會有幾次的可能性，對另一個人敞開心扉。我確實是向往著這樣的感情，在茫茫人海中尋找著另一個自己。
小王子原本以為他的玫瑰花是獨(dú)一無二的，細(xì)心照顧她，為她澆水為她蓋上罩子
?？墒撬ьD了，因為在地球上遇見了幾千朵與他的玫瑰花一模一樣的玫瑰花。然而在他失望之際，狐貍告訴他:只有用心才能看得清。實質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的。比如說我父親給人的感覺就是個冷血，似乎他對于欲望的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了親情友情愛情?？墒俏疫€是相信著，事實并非如此，他一直視以一種默默地方式為這個家營造著更多的幸福，盡管這個方式并不討人喜愛。確實的，有些東西眼睛是看不見的，比如說愛。
小王子終是死了的，可是飛行員覺得他回到了自己的星球，去尋找屬于自己的玫瑰花了。我猜想，他或許真的看見了漫天微笑的星星。
《小王子》這本閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的名著，我似懂非懂地讀完了，只是覺得小王子是個憂傷的孩子，他的話總是帶著一絲憂傷和甜甜淡淡的感覺，直擊讀者的心坎。漸漸，我又似乎懂得了小王子徹骨的憂傷和愛的沉重，卻又不能體會，但我又好像隱隱懂得了其中的一絲道理。一種關(guān)于愛的道理。
《小王子》以作者為故事敘述者，講述了小王子與他的玫瑰發(fā)生了矛盾，他告別了自己的星球，從自己星球出發(fā)，去各個星球訪問，認(rèn)識了國王、虛榮者、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人和地理家。在地球上認(rèn)識了作者、狐貍和蛇，也找到了愛。最后，蛇幫助小王子用生命的代價回到了家鄉(xiāng)。
這本童話書不像其他童話一樣，擁有美好而幸福的結(jié)局，但在故事中卻處處找到充滿童趣童真的想象，并告訴我們除了真善美之外的道理。
就像小王子離開玫瑰時說：“我太年輕，以至于不知道怎樣去愛。”這句話給了我很大的感觸，很多人年輕時都認(rèn)為身邊愛自己的人，對自己好是應(yīng)該的，是天經(jīng)地義的，所以也就不會懂得珍惜。但當(dāng)自己歷經(jīng)滄桑，慢慢老去時，回想往事，就一定會為自己年輕時的輕狂而感到后悔。所以老人就總是會仰天嘆息，哀嘆聲就如天上的星星一樣多。如果小王子早一點(diǎn)學(xué)會愛，最后就不會用生命去實踐愛。假如我們都學(xué)會了愛，也就不會那么多的悲傷和后悔。對待父母也是，千萬不要認(rèn)為他們的愛是應(yīng)得的，作為子女我們要用雙重的愛回報。
我特別喜歡《小王子》中狐貍說的一句話：“你下午四點(diǎn)鐘來，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開始有了幸福感。時間越臨近，我就越感到幸福。”我覺得我就如狐貍一樣，總是那么期待幸福，給自己滿滿的幸福感，我會對自己說：“不用羨慕別人的幸福，因為說不定也會有人正在仰望著我的幸福?！辈荒芊裾J(rèn)，我和狐貍都是會享受幸福的人。
每個人都有過童年，有過天真無邪的童心，但也許這些童心會一點(diǎn)點(diǎn)地被歲月的流逝侵蝕，大人也會在利益斗爭的世界里，慢慢忘記自己曾經(jīng)是一個小孩子，曾經(jīng)擁有那么多爛漫的回憶。這時候他們就需要一本《小王子》，來喚醒他們心中沉睡已久的童年記憶。
我們今天來談?wù)勔槐緯?，那就是《小王子》。我先不說我有多么喜愛它，我先說說我的表現(xiàn)：我在一天之內(nèi)把那本書讀完了;到現(xiàn)在為止，我整整讀了那本書四遍。你們肯定會覺得吃驚。但是我敢肯定，當(dāng)你讀完那本書是你也會讀四遍。
這本書作者是飛行員作家(法)圣·埃克蘇佩里寫的。他的職業(yè)就是飛行員，生于1900年6月29日法國里昂。對于作者我就不介紹了。
這本書是關(guān)于一個飛行員墜機(jī)在撒哈拉大沙漠。在那里，他認(rèn)識了小王子。飛行員和小王子的這幾天，飛行員知道了一些關(guān)于小王子的故事。
這本書是關(guān)于孩子的。作者在獻(xiàn)辭里寫道：“獻(xiàn)給萊昂·韋爾特，請孩子們原諒，我把這本書獻(xiàn)給了一個大人。我這樣做有三個重要的理由，其一是：這個大人是我在人世間最好的朋友;其二是：這個大人居住在法國，在那里他饑寒交迫，急需得到安慰;其三是：這個大人什么都能明白，就連那些寫給孩子們的書他都能看懂。如果這些理由仍嫌不足的話，那么我愿把這本書獻(xiàn)給長大成人的那個孩子。所有的大人原先都是孩子，但是他們中只有少數(shù)記得這一點(diǎn)。所以，我把我的獻(xiàn)詞改為：先給小男孩時的萊昂·韋爾特?！?/p>
北京出版社寫道：“一個永不肯、也不會長大的小王子;一個關(guān)于愛與責(zé)任的寓言;一部溫馨、真摯、感人，解讀生命與生活的童話故事。”
還有一段我要說，你們仔細(xì)看：“成年人喜歡數(shù)字。當(dāng)你跟他們說起一位新朋友的時候，他們從來不問你最本質(zhì)的特征。比方說，他們從來不問“他的嗓音怎么樣?他愛玩什么游戲?他是不是愛搜集蝴蝶標(biāo)本?”他們只會問你：“他多大歲數(shù)?他有幾個兄弟?他的父親掙多少錢?”問清楚這些問題，他們就以為了解這個人了。
你如果對成年人說：“我看見了一幢漂亮的紅磚小房子，窗上爬滿了天竺葵，屋頂上停憩著鴿子……”他們是想象不出來這房子到底是什么模樣的。但是，如果對他們說：“我看見了一幢值十萬法郎的房子?！彼麄兙蜁呗暼氯拢骸澳鞘嵌嗝雌涟?”這跟我想的一模一樣，大人們太現(xiàn)實了。
四個字：太好看了!我已經(jīng)不用再說關(guān)于這本書的內(nèi)容了。
唐的讀后感篇十四
說了這么多，不舉例子就全是空談。所以下面我就舉一些例子來說明我讀論語的一些原則和方法。
《論語》中記載孔子評詩經(jīng)，“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪’”（《論語》為政第二）。如果要問我，讀了《論語》，如何用簡短的話概括一下讀到了什么呢？我覺得，我讀到的`是：如何做人。如再加幾個以說得詳細(xì)些，那就是：中庸之道。
唐的讀后感篇十五
孔子主張“因材施教”。有一次，子路問孔子：“如果我有一個好主意，該不該馬上實行呢？（聞斯行諸）”孔子說：“有父母兄長在世，應(yīng)該先問問他們?！比接幸矄柕溃骸奥勊剐兄T？”孔子卻給他肯定的回答：“聞斯行之！”公西華好奇，問孔子為什么給了他倆不一樣的答案，孔子說：“冉有平時做事退縮，所以我給他打氣。子路好勝，我要給他潑點(diǎn)冷水（求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之）?！?/p>
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