讀后感可以開拓我們的思維，激發(fā)我們對文學(xué)作品的興趣和熱情。在撰寫讀后感時，要注意避免過度感情化和主觀片面的評價，保持客觀和理性的態(tài)度。7.以下是一些經(jīng)典的讀后感，希望可以為大家的讀后心得寫作提供一些有益的參考。
高一呼蘭河傳讀后感篇一
開學(xué)的第一個星期，我讀了女作家蕭紅的大作《呼蘭河傳》這不由得讓我想起了以前學(xué)過的一篇課文《我和祖父的園子》。
在這本書里，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，書中有一處情節(jié)最令我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節(jié)的玫瑰真香啊!”蕭紅在旁邊哈哈大笑。讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。
《呼蘭河傳》我讀完了，但我的思緒依然停留在書中，停留在那個灰暗的社會里。
高一呼蘭河傳讀后感篇二
偶然間一次書店閑逛，看到《呼蘭河傳》，一種思鄉(xiāng)之感油然而生。雖然家鄉(xiāng)并不是呼蘭，但漂泊多年，家的概念不斷擴(kuò)大化，甚至到達(dá)整個東北三省。我想這就是一種“鄉(xiāng)愁”吧。對于作者蕭紅我也不是很了解，只明白在哈爾濱有一個叫做蕭紅中學(xué)的學(xué)校。其余，一無所知。帶著鄉(xiāng)愁，我用一段空余的時間去閱讀它，我想對于小說或是鄉(xiāng)愁都是一種敬畏吧。
初讀此書感觸最深的是書中的語言，極具地方特色，對于家鄉(xiāng)人來說這是最好的鄉(xiāng)愁回應(yīng)。書中“你多咱來的”、“怪好的”、“兩個眼睛骨碌骨碌地轉(zhuǎn)”等詞匯是這個地區(qū)的人慣用的，親切感讓你很快融入小說中，好似你也在呼蘭河畔，忘卻了真實的年齡，忘卻了身在異方，正以第三視角觀看這一部活生生的生活劇。語言是溝通的靈魂，地方語言是維系地方群體的有力紐帶。不僅僅是語言，更多的是點滴“小事”。讓你感動，讓你思念兒時家鄉(xiāng)的故事。
故事是這樣開始的，嚴(yán)冬的小鎮(zhèn)是冷清的，是枯燥的，街道的冷清與大地的干裂，都在靜靜的孕育春天的美麗。小鎮(zhèn)并不繁華，卻在作者心中構(gòu)建的錯綜復(fù)雜，人際關(guān)系，街道布局，精神生活等等，但這些都沒有“火燒云”來的那么美麗。說起火燒云，我們都會有一種親切感，因為這是我們小學(xué)課文，還記得插圖中那匹丟了尾巴的馬嗎還記得有一對像娘娘廟門前的大石頭獅子嗎人們往往在熟知的文章中，會產(chǎn)生強(qiáng)烈的帶入感。仿佛這時的我，又置身其中在村中看著變幻的火燒云，和村中其他事物的變化。美麗從不缺乏關(guān)注者，共鳴是最好的寫作技巧，這便是作者寫作的獨特風(fēng)格。
關(guān)于風(fēng)格來說，蕭紅的作品更像魯迅先生，事實也是這樣。魯迅先生有自己的百草園，而蕭紅也有自己的大花園，從園里的昆蟲到園中蔬菜都是仔細(xì)的，仔細(xì)的生長，仔細(xì)的快樂，好似萬物都被作者富有了神奇的生命，自由的、快樂的生長著，我個性喜歡這樣一段話“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎樣樣，就怎樣樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花。愿意結(jié)一個黃瓜，就結(jié)一個黃瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒人問它?！痹谒壑?，一切靜物都有了自由的生命，這不就是魯迅先生的百草園的故事嗎我想蕭紅是深受魯迅先生的影響的，但又不同，一種自由的精神貫穿她的始終。
關(guān)于精神，我想蕭紅是痛苦的，在家里面沒有人會過多的關(guān)注她，愛護(hù)她，只有她的祖父。疼愛她、關(guān)心她、維護(hù)她。祖父與她的情感是她的精神寄托，祖父去世了，她離開了家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走他方，去追尋真理與自由。她是悲慘的，也是幸運的，更是不朽的。
《呼蘭河傳》是我看過的最顯真情，最思念家鄉(xiāng)，最樸實無華的，最讓人難忘的。也許我們都有一種帶入感極強(qiáng)的鄉(xiāng)愁，一句話，一個故事，或是一句鄉(xiāng)音，都會讓你勾起家鄉(xiāng)回憶?；貞浭羌儍舻?，毫無雜質(zhì)，干凈的像清泉，捧在手里，喝在嘴里，甜在心里?！逗籼m河傳》給予的正是這些。愿完美常駐心間。
高一呼蘭河傳讀后感篇三
這本事蕭紅的童年回憶錄。語言很有樸實，充滿韻律，詳盡的講述了她的童年生活。蕭紅和爺爺在一起的日子十分快樂有趣，不知道為什么很少提起她的父母，這段是唯一讓我感到幸福的文字。其他文字整體充滿了無奈蕭條，那時中國農(nóng)村的人們努力的生存下去，卻僅僅是生存，活著就活著，死了也就死了。村子里面的人愚昧，無知。我恨他們的愚昧，無知，卻又只能無可奈何的嘆息。鄰居家的童養(yǎng)媳，可愛的小女孩子被一家人活活折騰死；對生活充滿希望的磨官，妻子難產(chǎn)死了，艱難的拉扯著兩個小孩。一直住在危房不搬家的拉車人，經(jīng)常偷摸拐騙的廚子。只有生存沒有生活的村民，耐苦耐勞的村民，八卦愚昧的村民，矛盾的村民，使我印象深刻。雖然文筆很好，但是不想再看一遍。
好句摘抄：
1、生，老，病，死，都沒有什么表示，生了就任其自然的長去，長大就長大，長不大也就算了。老，老了也沒有什么關(guān)系，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，走不動了，就癱著。這有什么辦法，誰老誰活該。
2、春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)的走，那是自古也就這樣的了。風(fēng)霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的，就尋求著自然的結(jié)果。那自然的結(jié)果不大好，把一個人默默的一聲不響的就拉著離開了這人間的世界了。
3、至于那還沒有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。
4、月光在河水上邊并不像是在海水上邊閃著一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了。
5、可見溫順也不是怎么優(yōu)良的天性，而是被打的結(jié)果。甚或是招大的原由。
高一呼蘭河傳讀后感篇四
童年是歡樂的，然而對這個人而言，童年是寂寞的；世界是美好的，然而對她而言，一切都是荒謬的……她就是蕭紅，在那時被世人扭曲了的三觀下，三十年代的文學(xué)洛神寫出了帶著淡淡苦澀的《呼蘭河傳》。
蕭紅不只一次在書中說過：“我家的院子是很荒涼的”。剛讀時很奇怪，這么大一個院子，又有那么多房客，哪兒荒涼？后來，繼續(xù)往下讀時，從書中看到一句挺揪心的話：磨房里那打梆子的，夜里常常是越打越響，他越打得激烈，人們越說那聲音凄涼。因為他單單的響音，沒有同調(diào)。我想蕭紅對我們的答復(fù)就是這個，她就是一個寂寞的旅者，她看著美麗的風(fēng)景——祖父、蕭軍、魯迅、端木蕻良一個個消失不見，只剩下她一個獨自在灰暗中徘徊。第一個風(fēng)景（祖父）的消失導(dǎo)致了她寂寞的童年。風(fēng)景逐漸消失則是她對世界慢慢冷陌的原因之一。
寂寞的童年，是因為第一個風(fēng)景的消失。世界的荒謬，是因為沒有足夠了解自己，為自己把握良機(jī)。世界很美好，卻很荒謬。
堅強(qiáng)起來吧，最美的風(fēng)景只有自己。
高一呼蘭河傳讀后感篇五
在暑假中，我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》，這不是一本很厚的書，但寫了很多事。這本書不光講述了蕭紅小時候的事，還真實的反映了舊社會的方方面面，隨著她的筆，我們看到了一個個舊社會老百姓。
蕭紅來自東北，正在她來到上海，包受冷落和白眼，心中的火焰成冰塊的時候，她遇到了魯迅，魯迅的慈祥讓蕭紅心中的冰塊逐漸融化了，并且使蕭紅拿起了筆寫作，終于，蕭紅寫出了《呼蘭河傳》。
我們以前學(xué)過的課文《火燒云》和《祖父的園子》都是出自于《呼蘭河傳》。
但是，看完全書之后，我才明白舊社會的黑暗，呼蘭河的人是善良的，但舊社會的迂腐和封建使得他們的習(xí)俗害了他們。
當(dāng)小團(tuán)圓媳婦生病的時候，婆婆愿意花錢去請道士來“治病”，這當(dāng)然是出自善良，但是我們知道，道士做法又怎么能治病呢？最后，小團(tuán)圓媳婦，這個十四歲的小姑娘生病死了。
魯迅先生所處那個年代，是動蕩不安的，但是人們依舊是善良的，可是，善良的人們依舊擺脫不了封建的枷鎖，依舊不能拋開那些沒用的甚至是害人的“土方法”。
在這種社會中長大的蕭紅是寂寞的，媽媽對她是惡言惡氣的，爸爸對她是冷淡的，奶奶會因為一些小事而拿針扎她的手指，只有爺爺對她是慈祥的。在那個年代重男輕女是十分明顯的，生個男孩，家人會歡天喜地，生個女孩，家人會一臉嫌棄。在這樣的環(huán)境中長大的蕭紅是孤獨的。
這本書也讓我體會到了我們是多么幸福，更讓我珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切，讓我感受到了不用擔(dān)心溫飽是多么幸福，而且不能相信封建迷信，這樣只能害了自己。
高一呼蘭河傳讀后感篇六
《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描述了呼蘭河這個小城，呼蘭河的風(fēng)土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個方面?！逗籼m河傳》這本書對于人們的封建傳統(tǒng)進(jìn)行了嚴(yán)格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描述了一個小團(tuán)圓媳婦的悲慘的經(jīng)歷，講述了一個活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。小團(tuán)圓媳婦剛來時健康活躍，但她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團(tuán)圓媳婦連雞都不如，小團(tuán)圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來幫忙，期望小團(tuán)圓媳婦好起來，但人們愚昧的思想?yún)s把她害死了。
除了小團(tuán)圓媳婦，作者還描述了許多杯具性的人物。在描述不一樣的人物和事情上，雖然沒有呈此刻書面上明確的評論，卻讓我們看到了作者對故鄉(xiāng)人們的愚昧的諷刺和批評。
雖然作者嚴(yán)厲的批評了故鄉(xiāng)人們的愚昧，但作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人們始終懷著一種深深的熱愛和思念。
書中還描述了我的祖父。作者用兒童的視角描述了我和祖父一齊的歡樂時光。作者小時候，要應(yīng)對冷淡的父親和嚴(yán)厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關(guān)懷。我篇【作者）和祖父在后院里度過了歡樂的時光，我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。祖父對我寬容，和我玩耍，教我學(xué)詩，表現(xiàn)了祖父對我極大的愛護(hù)。在祖父那里，我感受到了無限的溫暖。
文中刻畫了一個慈祥，和藹的祖父。這些和祖父度過的完美時光，是一段完美的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。
作者用自傳的方式為我們描繪了一個豐富的故事和人物，為我們描述了一個復(fù)雜的生活空間，告訴我們，就應(yīng)用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。
高一呼蘭河傳讀后感篇七
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中間停了好久終于在昨晚看完了呼蘭河傳。
蕭紅可以說是我最期待的女作家之一了，區(qū)別于張愛玲的驕傲與沉淪其中的虐人虐己，蕭紅有鄉(xiāng)村文學(xué)的質(zhì)樸與自然，想想?yún)s一直沒有正式看完呼蘭河傳也是挺不該的。
讀的時候一個個的故事看過去我仿佛陷入了一種認(rèn)為它永遠(yuǎn)不會完結(jié)的漩渦，祖父和我到團(tuán)圓媳婦到有二伯…我心里好像總是暗暗地認(rèn)為，呼蘭河住了這么多人，哪有說的完的時候呢。馮歪嘴子的章節(jié)看完后便直接來到了尾章實在是令我一時間難以接受，原來，也就只能寫到這里了啊。
紀(jì)實的文學(xué)作品最易感受也最令人悲傷，紙上的文字每一個都扎根在那座小城里，然后生長于我的眼前。用當(dāng)年孩童時期的視角來呈現(xiàn)也最能讓讀的人體會她提筆寫下時的感覺了吧。在祖父呵護(hù)下的蕭紅好像很不懂事也不敏感，卻把這些事記了這么多年，直愣愣的童言無忌再回首時又會有多少復(fù)雜的感情呢。
高一呼蘭河傳讀后感篇八
這個冬日，我遇見了《呼蘭河傳》。它是一本自傳體小說，女作家蕭紅在這本書中以成熟細(xì)膩但又清新樸實的藝術(shù)筆觸描寫了自己記憶中的家鄉(xiāng)—呼蘭河城，以及家鄉(xiāng)中許多被“吃人”的迷信封建思想“吃”掉的可憐人物，并借此提出了對迷信封建思想的指責(zé)與批判。
呼蘭河城是蕭紅童年生活的地方，也是她一生創(chuàng)作的源泉，更是她坎坷一生中唯一讓她有過真正快樂的地方?？墒?，這個小城本身卻并不純真，相反，它充滿了人性的自私、封建的愚昧和迷信的可笑。呼蘭河城里的人民也像他們居住的城市一樣，崇尚迷信封建思想，愚昧，自私。他們每天就只是重復(fù)昨天的動作，為了活著而活著，生命對于他們來說沒有一點意義。呼蘭河人是迷信封建思想的擁護(hù)者兼受害者，他們是愚昧而可悲的。
吃人的迷信封建思想和男權(quán)主義思想害了很多呼蘭河女人，其中令我感觸頗深的是可憐的小團(tuán)圓媳婦。
小團(tuán)圓媳婦是一個12歲的小姑娘，她臉長得黑乎乎，笑呵呵的，坐的筆直、走的風(fēng)快、健康、活潑、率真。可是，她的婆婆，家人和看客們卻說她“太大方了”，“見人一點也不知道害羞”…最終，他們判定小團(tuán)圓媳婦不符合“好媳婦守則”，應(yīng)該給一個下馬威管教管教。這一管教，打了她一個月！小團(tuán)圓媳婦的婆婆用鞭子抽她，用燒紅的烙鐵燙她腳心…希望能讓她變成自己認(rèn)為正常的媳婦，讓她學(xué)會害羞，變得毫無主見，進(jìn)而贊成封建迷信思想和男權(quán)思想。但是，小團(tuán)圓媳婦不但沒被改變，還被打出病來了，她的婆婆卻認(rèn)為她是被鬼怪附身，應(yīng)該請大神驅(qū)鬼。每當(dāng)我讀到這，都會在心里冷笑。被鬼怪附身，多么愚蠢！連打一個月，誰不會生大??？而且，小團(tuán)圓媳婦只是一個12歲的小姑娘。于是家里人開始想要“救”她了。他們請大神驅(qū)鬼、圓夢、喂她吃各種偏方，甚至將她扔到燙水里洗澡，可是沒有人想到去找醫(yī)生。最令人發(fā)指的是，她的婆婆竟然說：“哪個團(tuán)圓媳婦不受氣？我只打了她一個月，她就生病了。”最后，小團(tuán)圓媳婦被家里人和看客們“善意的”折磨死了。其實與其說她是被燙死的，還不如說她是被迷信封建思想和男權(quán)主義思想迫害死的。
其實，和故事中的人物相比，我們真的幸福許多?，F(xiàn)在，沒有了封建迷信，人人都可以有自己的思想。沒有了男權(quán)主義，女人可以和男人相提并論，女孩和男孩可以享受同等教育，也都可以擁有同樣的五彩童年。沒有人規(guī)定，男人一定比女人強(qiáng)，也沒有人規(guī)定，女人不能超過男人?？傊?，現(xiàn)在所有人成功的機(jī)率是相同的，不論是什么事情，只要努力就可以成功。
高一呼蘭河傳讀后感篇九
《呼蘭河傳》一書，讓我跟著主人公走進(jìn)了“夢幻”的世界。小時候的蕭紅，喜歡和祖父在一起。天天在花園中，享受大自然的氣息，以及祖父的那一份愛。在片段《祖父的園子》中，我被這主人公蕭紅的這句話給深深地震撼了：倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵花，就開一朵花，愿意結(jié)一個瓜，就結(jié)一個瓜。若都不愿意，就是一個瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管。是呀，我們多么想和它們一樣，一樣得隨心所欲啊！她的祖父同樣是十分慈祥的，正因為如此，在我看來，蕭紅的童年是快樂的！
高一呼蘭河傳讀后感篇十
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進(jìn)一篇文章，稱為閱讀后的感覺。閱讀后的感覺就是閱讀筆記。它不僅是一種常見的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡言之，就是看完這本書后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
近期我讀了民國時期著名女作家蕭紅寫的一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書深深地觸動了我。讓我受益匪淺。
現(xiàn)在我們的民族文化的確比當(dāng)時進(jìn)步了很大，但仍存在問題。
現(xiàn)如今馬路上開的都是外國車；用的都是外國手機(jī)；吃的都是洋快餐。仿佛我們已經(jīng)與世界接軌。卻恰恰相反，我們拋棄了我們的民族文化，使民族文化舉步維艱，停滯不前。讓國產(chǎn)二字成為了劣等產(chǎn)品的代名詞。使中國的汽車生產(chǎn)商放棄了自主研發(fā)的理想，都變成了合資企業(yè)，買著外國的汽車，用著外國的技術(shù)。
所以我們?nèi)孕枰袷捈t那樣的當(dāng)代民族文化的覺醒者，去指出這樣的怎么不好。應(yīng)該怎么去解決這個民族文化的傳承問題。讓中國真正的覺醒；路上開的車大都是中國制造，讓中華民族真正的復(fù)興。
無聊的假期需要書本的滋潤才能充實。這次我看的是《呼蘭河傳》。
蕭紅，是與張愛玲并稱的“民國四大才女”之一?！逗籼m河傳》便是她最重要的代表作之一。這是一篇講述蕭紅兒時回憶的小說，描寫了家鄉(xiāng)呼蘭河的生動畫面和風(fēng)土人情。同時以生動、抒情的文筆真實的再現(xiàn)了當(dāng)時、當(dāng)?shù)厝藗兤椒病⒙浜蟮臓顩r以及平庸、愚昧的封建思想和迷信。跳大神、扭秧歌、野戲臺子、報廟會、團(tuán)圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子一件件有趣的事歷歷在目，記憶猶新。特別是祖父的園子。蕭紅有一個非常愛他的祖父，他們有一個屬于自己的小天地后院。她到處采黃瓜捉蝴蝶。這是她兒時回憶中最美好的樂章。蕭紅的童年似灰色，卻又似彩色。在充滿迷信的灰色封建社會里，蕭紅用自己的天真描繪出彩色“小時候”
看到祖父的園子，我不禁想到我自己。我也有一個非常愛我的姥姥。我們也有一個屬于自己的小天地。它或許不想祖父的園子那么大，它或許不想祖父的園子有那么多水果蔬菜，但它依舊是我最喜歡的地方。在那里是一片金黃的麥田，我喜歡趁姥姥忙活時悄悄地躲在麥田中等姥姥找我找得著急時，我會從他身后溜出來嚇?biāo)惶?。這時候，她總會寵溺地?fù)u了搖頭，眼底滿是笑意。用不太標(biāo)準(zhǔn)、帶著點鄉(xiāng)音的普通話嘀咕著：“真淘氣!”一到這時候，我便不理她，坐上一旁的藤椅，比上一安靜，打起瞌睡。這時姥姥總會拿起蒲扇，在旁邊幫我驅(qū)趕著蚊蟲。就這種事天天都做，我玩不膩，姥姥做不膩。姥姥干活時，我總喜歡跟在她身后看她做，時不時伸手幫一下、摸一下。雖然一直在幫倒忙，但姥姥從來不說，只是告訴我該怎么做。我應(yīng)付兩句就管自己摘草去了。摘得不耐煩了就在麥田里跑來跑去，嚷嚷著要姥姥來追。一不小心就摔了個狗啃泥。
有一次，烈日當(dāng)頭，大家忙著收割麥子。我忽然大喊一聲我們玩捉迷藏吧，姥姥你來抓。說完便躲起來。我悄悄走到一個人身邊對他說：“嘿，快躲好，小心被發(fā)現(xiàn)啦!”那人只是不耐煩地抖腳叫我走開。我又分別來到爸爸、媽媽、哥哥、姐姐身邊，卻收到一樣的回復(fù)。我生氣不理他們，一個人躲在角落，不發(fā)出一點聲音。時間一點點過去，太陽已經(jīng)偏西。我暗暗高興：你們永遠(yuǎn)找不到我。不知又過了多久，還是沒有聲音，我一下跑出來，想向大家炫耀，忽然發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)黑了。月亮已經(jīng)和太陽換好班，帶著星星們上崗了。地理一個人也沒有，只有昏暗的黃色燈光。田野里傳出蟋蟀和蛤蟆的叫聲，空中時不時飛過一群烏鴉。我嚇了一跳，連忙往家里跑。一回到家里，大家看見我?guī)е莸碾s亂頭發(fā)，好像忽然想起了什么，哈哈大笑起來。
蕭紅帶給我們的是一部佳作，是一首婉轉(zhuǎn)的、回憶的詩章。這本書讓我們看見了封建社會中的幼兒蕭紅。積極樂觀的他更是告訴我們：不要過早的感嘆童年即將過去，珍惜現(xiàn)在的幸福和天真才是最重要的。
《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住在這座小城——呼蘭河的童年往事。
呼蘭河是荒涼的、寂寞的，可在蕭紅的眼里卻是五彩繽紛的。
我喜歡蕭紅祖父的園子，在那個園子里，一切都是鮮活的，自由的，快樂的。蕭紅對這個園子充滿了回憶。小時候，蕭紅和祖父在園子中一起玩耍；祖父摘花，她就摘花；祖父拔草她就拔草；祖父種小白菜的時候她就跟在后面。有時候不認(rèn)得哪個是苗，哪個是草，往往把苗割掉，把草留下。
還記得蕭紅筆下的火燒云。晚飯過后，火燒云上來了，霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。喂豬的老頭兒，往墻根一靠，他笑盈盈地看著他的兩只小豬，變成小金豬了。
這些故事，蕭紅把它們都記在了這本書中，讀完這本書，我為蕭紅的自由自在的童年感到開心，也為里面發(fā)生的悲慘的故事感到悲傷和惋惜。讀這本書，有時令人發(fā)笑，有時又會為那時的人性感到無望。
蕭紅以自己家鄉(xiāng)童年為原形，描寫了勞動人民的鄉(xiāng)土生活及風(fēng)情習(xí)俗，表現(xiàn)了勞動人民的辛苦。
蕭紅小的時候家庭條件很差，什么都買不起，還遇見了很多壞人，可她卻在那種條件下生存了下來，每天保持樂觀，好好學(xué)習(xí)、寒窗苦讀，最終成為民國時期四大才女之一，我們現(xiàn)在的條件比那時好得多，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大為國家效力，做一個能為國家，為民族盡責(zé)出力的人。
高一呼蘭河傳讀后感篇十一
一座小城，天寒地凍，小團(tuán)圓，外祖父……這是每當(dāng)我想起《呼蘭河傳》這本書時，腦海里就浮現(xiàn)出來的詞語。
初讀，是一種無以言表的悲傷?！八麄兛床灰娚趺词枪饷鞯模踔粮疽膊恢?，就像太陽照在了瞎子的頭上了，瞎子也看不見太陽，但瞎子卻感到實在是溫暖了?！边@是蕭紅對家鄉(xiāng)百姓世世代代悲哀的描寫。在呼蘭河小城中，二伯是多么努力要強(qiáng)，他想出人頭地，奈何封建的社會不斷用打壓來磨滅他的信心；小團(tuán)圓媳婦是那么乖巧懂事，卻總遭到婆婆的毒打——她狠心地虐待一個幾歲的女孩，甚至活活用開水將她燙死。
讀到這里，胸口有一股憤怒油然而生。我恨不得將封建社會的條條框框撕碎，讓小城里的人都享有平等發(fā)展的機(jī)遇，讓他們發(fā)自內(nèi)心去敬畏生命，不再冷漠自私，不再重男輕女。
再讀，則帶有一種淡淡的懷念?！盎ㄩ_了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上似的。蟲子叫了，就像在說話似的。”在祖父的后花園里，一定是人性善良的最美詞匯。蕭紅的童年是與祖父一起度過的，祖孫在藍(lán)天下一起嬉戲玩鬧，玩累了則仰頭大睡，自由自在，這是蕭紅在小城中少有的歡樂。這不禁讓我想起了自己的童年。在我小時候，爸爸媽媽外出打工，把小小的我留給祖父母照顧。祖母很疼愛我，但凡我磕著碰著，她總會小心翼翼地為我擦藥，念叨我太不小心了。祖父也常常帶我去玩鬧——我們?nèi)ス麍@摘水果，到溪邊喂小魚，去田中種菜捉蝶。那時候的我是多么快樂自在！讀到這里，我眼中的熱淚悄悄流了下來。
對故鄉(xiāng)既愛又恨，說到底還是情之深，愛之切。
高一呼蘭河傳讀后感篇十二
蒼涼中蘊含熱情，歌頌時不忘批判，這是一幅舊中國東北小縣城居民平凡但又不一般的生活風(fēng)情圖，更是濃縮了的20世紀(jì)初舊中國下層勞動人民的辛酸與苦澀，無奈與掙扎，苦痛與麻木，愚昧與可笑。《呼蘭河傳》飽含了女作者的血淚，用回憶性的文字為我們展開了一幀真實無比卻又生動形象的舊中國東北人民的命運畫卷。寫這部小說的原因是："只因為他們充滿了我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在那里了。"寫得之所以深刻、真實，是因為難以忘記，之所以難以忘記，是因為太過于熟悉，之所以太過于熟悉，是因為這些往事早已經(jīng)刻進(jìn)了腦海里，揮之不去，掃之不去，趕之不去，轟之不去。
盡管她寫起來似乎很得心應(yīng)手，并不吃力，可是我讀起來卻頗感勞累，不是眼睛累，而是心累。那一串串文字，讀起來不是那么簡便，雖說寫得很流暢、平實，資料很樸實、充實、真實，可是小說中的那些人、那些事，老是不斷的敲擊著我的內(nèi)心，使我的心為之打動，為之感動，為之顫動，為之激動。蕭紅用寫散文的筆法來寫小說，并且還是這種鄉(xiāng)土題材的小說，讀起來令人絲毫感覺不到有隔閡，而是那么的熟悉，那么的親切，那么的自然。
她出生在這個小城里，童年的生活并不完美，盡她的父母皆在她身邊，可是父母的愛對她來說是那么的遙不可及。父親的暴躁，母親的冷漠，奶奶的兇悍，這些家人的愛她基本上已經(jīng)失去了。唯一得到便是祖父的愛，這愛從她一出生就伴隨著她，直至十幾年后因祖父的去世而遠(yuǎn)去。幼年的她唯一的取樂方式就是和祖父在一齊，他到哪里她就跟到哪里。異常是在他們家里的園子里，留下了她最完美的回憶。這個園子里，有各種小動物和植物，爺爺種菜她也種，可是往往是吃力不討好，勞而無功，白忙活一場。雖然如此，但他們都得到了千金難買的東西——歡樂。在園子里的這段童年記憶是刻骨銘心的，也是頗讓人難以忘懷的，寫得很投入，很不錯，已被選入小學(xué)課本。在這個園子里，她慢慢長大，爺爺慢慢老去。
祖父，是她心目中最可親、可愛、可敬的家人。比起父母對她的漠視，祖母對她的兇狠，祖父與他們相比簡直是天壤之別。他對她很熱情，天天與她玩，有好吃的給她吃，有好玩的給她玩，想著法子逗她玩，教她識字，讀詩，認(rèn)識事物。她也喜歡和這個老爺爺開玩笑，用玩笑來愉悅彼此的心境。祖父還是個很正直的人，見胡家的團(tuán)圓媳婦幾乎快被折磨死了，胡家的人又想把她休了，他就說："好好的孩子快讓他們捉弄死了。"并且還決定讓胡家的人搬走，房子不租給這樣的人家。馮歪嘴子的私生子出生后，一家人沒地方住，他不假思索地就讓出了一間房子讓他們住。由此可見，祖父是個對外人也很熱心的人，與其他一味壓榨盤剝農(nóng)民的地主還是有所不一樣的。
蕭紅用一個孩子的眼睛來看這個世界，用一個孩子的語氣來敘述這些個故事，用一個孩子的獨特方式來解讀這些問題，雖不免幼稚，甚至異想天開，畢竟童言無忌，說出了許多的"大人"說不出來的真話，這是難能可貴的。因為對這方土地愛的執(zhí)著，愛的深沉，愛的無法自拔，所以下起筆來很容易，寫下的東西很厚重，很耐讀。聯(lián)系到作者苦難的一生，再來讀這些文字，心中翻騰的不僅僅是感動，更多的是苦痛，是無奈，是唏噓，還有在淚水里浸泡許久的溫暖。
高一呼蘭河傳讀后感篇十三
本文介紹了作者居住的北方小鎮(zhèn)，以及小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，令讀者在欣賞美文的同時勾畫出家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情畫卷，也感受到了作者的悲歡離合。
這篇散文給讀者一股天然去雕飾的味道，寫作風(fēng)格別具一格。它雖然沒有華麗的詞語，但是語言十分樸實，自然，絲毫不矯揉造作，讓我感到猶如在緩緩溪水中游走，在山花爛漫中漫步。
這本書也是我們文學(xué)史上不朽的作品，它的出現(xiàn)使人感受到了優(yōu)美，它的存在使人進(jìn)步。它猶如一幅多彩的風(fēng)土畫，又如一首凄婉的歌，令人回味無窮，愛不釋手。給我留下了深刻的印象。
高一呼蘭河傳讀后感篇十四
上周，我讀了女作家蕭紅寫的《呼蘭河傳》。
翻開書的第一頁，我就被深深地吸引了。作者對花鳥蟲魚以及各個人物的形態(tài)描寫非常細(xì)致。和藹可親的祖父、表面看上去嚴(yán)厲其實很慈祥的祖母，爸爸媽媽還有鄰居的形象都很生動。
這本書給我留下深刻印象的有兩段：一段是下雨時的大坑，它淹死了好多動物。每當(dāng)街上賣起便宜豬肉來，大家都說是那個大坑淹死的豬。當(dāng)時的人們很迷信，他們相信龍王爺?shù)拇嬖?。但是有一個學(xué)堂的校長說，沒有龍王爺，有個學(xué)生還在龍王爺?shù)牡裣耦^上戴了個草帽。大家都說就是因為這件事，龍王爺發(fā)怒了，才下雨淹死那些家禽的。這一段我看的懵懵懂懂，那些久遠(yuǎn)年代的事，我真的不太懂。
另一段讓我印象深刻的文字寫的非常的天真活潑，也是我們學(xué)過的.一篇課文。它講的是作者蕭紅和她的爺爺在園子里玩耍。說是填坑，只不過是亂踢幾腳罷了；說是澆菜，就是把水瓢往天上一揚，大喊下雨嘍！從這一段中，我感受到作者的童真。在她眼里，一切都是自由的。植物想長就長，鳥想飛就飛，一切都不受約束。
讀完這本書后，我好像已經(jīng)擺脫不掉這本書里的人物了，吃飯的時候也想著他們，還在腦海里回想蕭紅和祖父的趣事。我也通過蕭紅的筆觸，看到了她小時候的童趣與天真。
高一呼蘭河傳讀后感篇十五
幾個星期前，王老師給了我們班上的每一位同學(xué)都發(fā)了一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀(jì)80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的。
蕭紅用輕快的筆法寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她玩耍嬉戲的場面，因為在家中，只有祖父最關(guān)心她，而其他人卻非常歧視她。
蕭紅的童年是無憂無慮的，童年是人一生中最重要的東西，所以我們要好好珍惜自己的童年?？晌易x到后面時，我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。
每個人都有屬于自己的童年。它像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。
當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世了時，我的心很難過。她本該有一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被賣給了老胡家做媳婦。她原本應(yīng)該是一個健康、活潑的小姑娘，因為生活困難，被賣了出去，沒有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了，可她拼命的干活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵。
讀完《呼蘭河傳》，那些畫面仿佛就在我的眼前，使我的心情久久不能平靜。
高一呼蘭河傳讀后感篇十六
掩上《呼蘭河傳》，我的眼前仿佛出現(xiàn)了扎著羊角辨的小蕭紅，她指著天空絢麗燦爛的火燒云在說著什么，我沿著她身后一條青石板鋪的長路慢慢走進(jìn)了呼蘭河這個地方。
呼蘭河小城中有走街串巷的小販、有路人、有鄰居街坊，他們之間的瑣碎日常，小城中的各種特色，在蕭紅的筆下綻放出不尋常的光彩。
東二道街上有一個大泥坑，深兩米左右。晴天灰塵撲面，雨天泥濘不堪。人們經(jīng)過那段路只能在泥坑兩邊的沿上走，非常艱難。晴天反而是危險的時候，因為泥坑上結(jié)了一層殼，讓人誤會泥坑干了，其實殼下面還是粥一樣粘稠的淤泥。許多小動物不小心被粘住就淹死在了里面；也經(jīng)常有車夫，為了趕路不小心把車子和馬陷進(jìn)泥坑，馬越掙扎陷得越深。這時候周圍的人就會過來幫忙，趕過來的人，有擔(dān)蔥的、賣菜的、瓦匠，也有其他車夫。他們卷卷褲腳，脫了鞋子，擼起袖子，商量著法子，附近的人則回家拿來絞錐、繩索，然后抬的抬搬的搬，喊著號令，好像造房子或是架橋梁似的，把馬抬起來。旁邊穿著長袍短褂，非常清潔的，則給這幫人加油打氣，這一番景象很是熱鬧卻別有風(fēng)味。
他們只是一群呼蘭河城的普通人，大家素不相識，在他人有難處的時候，能夠自發(fā)的伸出援手，同心協(xié)力戰(zhàn)勝困難。這泥坑折射出的真善美和來自呼蘭河城的溫暖讓人久久回味。
回到現(xiàn)代在大街上遇到這種事情，我們也能有這樣毫無保留地幫助別人嗎？曾經(jīng)有些人，對別人以怨報德，不但不感激反而做出責(zé)罵、訛詐舉動，讓愛心人士出了力還寒了心，而旁觀者則受到反面教育，遇到他人有難時會躊躇會猶豫，患得患失。
這次疫情，無數(shù)的英雄逆風(fēng)而行，不顧個人安危、舍生忘死地投入到抗擊新冠病毒的戰(zhàn)斗中。他們是孩子的父母，是父母的孩子，他們來自各行各業(yè)，也是普通人，他們卻用熱血和責(zé)任牢牢守護(hù)著家園、祖國。讓我們看到，人世間的美好依然存在。隨著疫情的勝利，這份美好會傳遞得更遠(yuǎn)，傳遞給更多的人。
一個泥坑一場疫情，都是這世間的驗金石。讓我們吸取其中的真、善、美，并一代代傳承下去。
高一呼蘭河傳讀后感篇十七
文章主要講述了作者蕭紅與她童年的生活地——邊陲小城呼蘭河城之間的往事。那四處彌漫著絕望和荒涼，但是蕭紅依然用一種平和、淡泊的語氣描繪了一個又一個的悲慘故事。將一切包容著不美好的碎片一一擺出，再細(xì)細(xì)回味那份“獨有”的童年。文中，祖父的舉動則是給文章增添了許多不一樣的感情色彩，也是蕭紅生命中最為重要的一抹暖色。
故事中最讓我感動的地方則是祖父給了蕭紅自由、幸福的童年，允許和其他孩子在園子里嬉戲打鬧，不辭辛苦的給她做烤鴨吃……祖父的愛放飛了蕭紅的天性，即使是在祖母對她的魔鬼般待遇下，她也被祖父暖融融的愛給包圍著。古靈精怪的她跟著祖父學(xué)唐詩，學(xué)種地，幼小的心靈變得積極向上，甚至充滿著夢幻的色彩，為她以后的寫作生涯奠定了基礎(chǔ)。
這一幕幕，作者都用幽默童趣的語言描繪得淋漓盡致，尤其是蕭紅和祖父的故事深深印在我的腦海里。我情不自禁拿自己的童年相比較，我在學(xué)習(xí)上遇到問題，爸爸媽媽總是會幫助我，引導(dǎo)我解決問題。雖然我的媽媽對我很嚴(yán)厲，有次考得不好還對我大發(fā)雷霆，我嚇得低著頭也不敢抬，只是眼淚往下掉。爸爸就把我拉到一旁說出去走走吧，在路上也給我聊了很多心里話，說媽媽嚴(yán)厲也是為你好，只想讓你的學(xué)習(xí)更加努力，經(jīng)過爸爸的一番開導(dǎo)，我也釋放了許多壓力，也不再埋怨媽媽的兇了。我想到，平時生活中不管媽媽多嚴(yán)厲，爸爸工作多忙，但他們對我的關(guān)愛從未缺少，閑暇之余會帶我一起去圖書館看各種書籍，一起分享其中的樂趣，讓我懂得了很多做人處事的道理，明白了勤學(xué)苦練，積極向上的人生多么重要。
“爺爺，這不是一樣的嗎?”“傻孩子，谷子是有芒針的，狗尾草卻沒有，只是毛嘟嘟的，很像狗尾巴?！泵棵孔x到文中這一幕，我都禁不住熱淚盈眶，仿佛看到園子里那對慈愛的祖父和天真的女孩。我知道，最后蕭紅的命運悲慘，也許在生命的最后一刻她也忘不了這美好的畫卷。
讀完這本書，我覺得童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。童年，如同一幅五顏六色的畫，每個角落都有不同的故事;如同一杯濃濃的咖啡，又苦又甜，暖進(jìn)你的心窩。我們的童年生活是幸福的，也是幸運的。家人的關(guān)心和疼愛，周圍人的鼓勵和支持，一切的美好事物……這難道不是老天給我們最好的禮物嗎?時光老人總是在不經(jīng)意間偷偷溜走，童年只有一次，我們要加倍珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
高一呼蘭河傳讀后感篇十八
利用假期時間，我讀了一本書，叫《呼蘭河傳》。這本書被茅盾評為敘事詩的代表，一串優(yōu)美的鄉(xiāng)土歌謠。
書的第一章，寫了呼蘭河嚴(yán)冬時的景象。趕車的車夫，賣豆腐、賣饅頭的人，在嚴(yán)寒、風(fēng)雪中艱苦的生活、勞動著。他們作為下層社會的人，只能每天起早貪黑的辛勤勞碌著，但依舊對生活十分樂觀，這點很令我佩服。然后又從人們對東二道街大泥坑事故的種種猜疑反映了小城居民的迷信。這種迷信在第二章中顯露無疑。跳大神、娘娘廟大會、七月十五放河燈……這些呼蘭河的精神“盛舉”，卻有一大半是為死人準(zhǔn)備的。為了死人在地下不愁吃穿，家人們都要花大價錢，把洋房、田地、衣裳甚至廚子、仆人、馬匹都要燒了，衣裳也都是真正的棉衣布衣。有的窮人，看到那些東西，都想住到里頭去。
寫過了呼蘭河的總體情況，作者蕭紅又開始回憶自己無憂無慮的童年時光。首先作者寫了與家中唯一一個疼她的人——祖父一起度過的時光。祖孫倆種菜、栽花、背詩，作者還曾經(jīng)在祖父的帽子上插滿了玫瑰花。之后，就是作者一個人玩的時候了。作者總能在家中的箱子里找到一些玩的，顏料、繡花鞋，以及祖母曾用過的一些首飾，都是作者的玩具?？吹竭@一章，我開始羨慕作者的童年，并開始珍惜自己現(xiàn)在的童年時光。
最后的三個章節(jié)里，分別寫了小團(tuán)圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子。其中，我最佩服馮歪嘴子。他經(jīng)歷了一件讓人難以承受的事——親人喪失，自己獨自撫養(yǎng)兩個孩子。但他在這種艱苦的條件下，在別人一致認(rèn)為”馮歪嘴子不行了“的時候，依然坦然的面對生活，用自己不屈的靈魂，堅持著活了下去。
讀完全書，我最大的感觸就是：封閉就會落后。呼蘭河就因為與外界隔絕，凡事都不相干聯(lián)，而造成了自身的落后。同時，這本書還反映了舊中國的種種陋習(xí)，引后人深思。
高一呼蘭河傳讀后感篇十九
“太陽在園子里是特別大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮的人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來?！蔽蚁脒@是《呼蘭河傳》中，我最喜歡的一句了吧。因為它的美好、充滿希望的、朝氣蓬勃的。
蕭紅的自傳體小說，在我看來本應(yīng)該是更多的美麗世界，但在當(dāng)時的社會氛圍，人們都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被蒙蔽的人都是不幸的。
人人口中所謂的“看熱鬧”，僅僅是看母親動手打孩子、跌進(jìn)泥坑，對此還拍手叫好;“參觀”他人的自殺竟也成為人們的娛樂方式?看女孩洗澡，不能前來的人甚至就得是一生的不幸。自己的歡笑建立在他人的痛苦之上，的確，人們的麻木已到了不可理喻的地步。也許，這才是他們最大的不幸吧，“人之初，性本善”的道理已被自身的無知和封建陋習(xí)會的面目全非。
“人活著是為吃飯穿衣”這是人們不假思索的最佳答案。他們自以為十分清楚人生意義，但值得諷刺與不幸的是，他們口中的生存意義只是吃、穿。聽天由命的態(tài)度、沒有理想與追求，這樣的人生甚是麻木不仁。更可笑的是，人們對現(xiàn)實自欺、漠然，對鬼神這些子虛烏有的事物卻格外重視。各種禮儀、節(jié)日、活動，不惜花重金來跳大神、請神仙治病。風(fēng)俗傳統(tǒng)被人們得戲謔，變?yōu)槊孕怕?xí)，是人們?yōu)榱藢ふ野参?、安與現(xiàn)狀的最佳方式。這樣的鬧劇，也只是人們?yōu)榱瞬┤搜矍?、嘩眾取寵罷了。
而在種種卑瑣的人生中，總會有美麗的出現(xiàn)。在“后花園”的生活，無疑是作者最為歡樂的時光，各種各樣的新鮮事物，如人性相比，這里的天地是天真爛漫、活力四射的。祖父對作者的愛與呵護(hù)更是無與倫比的。我想著也是作者不行童年中的萬幸了吧。
故事的尾聲，只是淡淡的憂傷、淡淡的回憶。那些愛憎分明，揮去吧。保留的美好，對故鄉(xiāng)、童年的美好留念。作者以成年的口吻來結(jié)尾，她釋然了那些愚昧的人情世故，只希望靜靜的、緩緩的來緬懷。
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