教案的編寫是一項需要綜合考慮多個因素的任務(wù)，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)資源等。教案要注重情感教育和價值觀培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價值觀念。下面是一份經(jīng)過精心設(shè)計的教案實例，希望對大家的教學(xué)活動有所啟發(fā)。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇一
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百廢具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
2.思考與討論。
(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?
明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。
滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績斐然?！罢ㄈ撕?，百廢具興”范仲淹寫《岳陽樓記》既是為了稱贊好友不以個人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1.要著重理解的詞句。
詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、人、得無異乎。
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。
覽物之情，得無異乎?
2.思考與討論。
這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。
(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子。
明確(銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。)。
重點句子的賞析。
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。“吞長江”長江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢磅礴。“銜”、“吞”字連用，化靜為動，使描寫的景物富于動態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢，形容水大流急，既繪聲、又繪形?！皻庀笕f千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)這一節(jié)的寫景在全文起什么作用?
“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客人，多會于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦。
四、總結(jié)：重修岳陽樓的背景政通人和，百廢具興。
五、作業(yè)設(shè)計：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
板書設(shè)計：
岳陽樓記。
范仲淹。
作記的緣由屬予作文以記之。
洞庭全景銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。
第二課時。
一、導(dǎo)入新課：
岳陽樓的景致宏大而又氣象萬千。它的早晚景致有什么不同?遷客人的覽物之情又有何不同呢?今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》。
二、復(fù)習(xí)舊知。
1、重點詞句翻譯。
2、檢查1、2兩段的背誦。
三、講讀第3、4段。
1.指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯。
2.學(xué)生齊讀第3段。
3.講析第3、指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯。
4.學(xué)生齊讀第3段。4段。
重要的詞語：霪雨、霏霏、開、排、檣、楫、;薄、冥冥、景、一、集、芷、汀、而或、
重要的句子：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
沙鷗翔集，錦鱗游泳。
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
浮光躍金，靜影沉璧。
四、合作探究。
這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客人登樓時不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思來寫：
先寫了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意、憂慮、悲苦的情感。表現(xiàn)了遷客人“物悲則己悲”的思想感情，照應(yīng)上文“異”字的一個方面。
其次，描寫洞庭湖春和景明時的明媚景象，很自然地引出遷客人此時的喜悅之情。這一段主要表現(xiàn)遷客人“物喜則己喜”的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。
(2).作者寫遷客人們或悲或喜的情感有什么作用呢?帶著這個問題，我們來學(xué)習(xí)文章的第五段。
五、教讀第5段。學(xué)生齊聲朗讀課文，掌握重要的詞句及翻譯。
1.要重點理解的詞句。
詞：嘗、求、古仁人、心、或、、為、以、是、進(jìn)、退、然則、先、后、微。
句子：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
不以物喜，不以己悲。
居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
這一段是學(xué)習(xí)的難點所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。
明確：(遷客人的思想感情往往因個人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化;他們“以物喜，以己悲”而古仁人則“不以物喜，不以己悲”。)。
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
4、古仁人有沒有快樂的時候呢?
在天下人感到快樂后古仁人才會快樂?？梢娝麄兊膽n樂完全是隨天下人的憂樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
5、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，作者以天下為己任，常說“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會，表明自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句以問句的形式表達(dá)，自勵勵人，委婉含蓄。
六、文章主旨：
本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表示了對好友滕子京的慰勉之意。
總結(jié)：今天學(xué)完了范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，作為新時代的我們，更應(yīng)該胸懷天下，以天下事為己任，努力成才，勇?lián)?zé)任，為國家的富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。
初中語文《小石潭記》教案范例參考。
教學(xué)目的：
1.誦讀全文，體會作者情感。
2.按照游覽順序，分析課文內(nèi)容。
3.掌握情隨景生，情景交融的寫法。
教學(xué)重點：
1.背誦全文。
2.理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點：
情景交融的寫法。
教學(xué)方法：
教學(xué)用具：
多媒體課件。
教時安排：
一課時。
教學(xué)設(shè)想：
本課內(nèi)容較多，教參建議兩課時學(xué)完，我設(shè)想利用多媒體教學(xué)信息量大，能調(diào)動起學(xué)生借助多種感官接受知識的特點，特擬定一課時完成教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)進(jìn)程:。
一、導(dǎo)課：
以“黔驢技窮”出自柳宗元的寓言《黔之驢》導(dǎo)入寫景散文《小石潭記》的學(xué)習(xí)。(課件展示：“驢不勝怒，蹄之……”的畫面)。
二、預(yù)習(xí)情況檢測：
1.解釋(課件展示)。
潭中魚可百許頭不可知其源。
水尤清洌以其境過清。
2.理解(課件展示)。
全石以為底斗折蛇行凄神寒骨。
三、朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容：(課件展示：朗讀錄音)。
四、分析課文內(nèi)容：(朗讀――思考―討論――分析――點撥相結(jié)合)。
(課件展示：思考：
1、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的?小石潭的全貌是怎樣的?
2.游魚和潭水有什么特點?
3.溪流和溪岸有什么特點?)。
五、分析寫景順序：(課件展示)。
小結(jié)：景色特點：
石奇樹美水清魚樂。
斗折蛇行犬牙差互。
寫景順序：
按照游覽的順序，即：游蹤。
發(fā)現(xiàn)――近觀――遠(yuǎn)望――感受。
六、體會并感悟情景交融的寫法：
思考：(課件展示)。
2、瀏覽重疊最后又是怎樣的心情?
3、他為什么會有這樣的心境?
小結(jié)：
作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情：所以才會有發(fā)現(xiàn)小石潭時心樂之，觀魚時覺得魚似與游者相樂的愉悅心情;但這種歡快畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便會凄神寒骨，悄愴幽邃，憂傷、悲涼的心境便會自然流露出來。就很自然的融情入景了。
七、學(xué)生自讀、齊讀，進(jìn)一步體會課文內(nèi)容及作者情感。
八、檢查學(xué)習(xí)效果：(課件展示)。
背誦向?qū)А?/p>
九、小結(jié)全文：
本文生動地描寫了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜寂，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語言簡練生動，景物刻畫細(xì)膩、逼真，充滿了詩情畫意，表現(xiàn)了作者杰出的寫作技巧。
十、知識遷移(課件展示：景物圖片)。
要求學(xué)生先認(rèn)真觀察，再嘗試用語言描繪，注意學(xué)習(xí)作者的寫法。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇二
朱自清的散文《背影》以其感情真摯自然見長。分享了《背影》教案，方便大家更好學(xué)習(xí)。
我今天所說課的篇目是《背影》，它是人教版九年義務(wù)初級中學(xué)語文教材第一冊第一單元的第三篇課文。
一、新大綱對初中語文閱讀教學(xué)的要求。
新大綱對現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的要求可以概括為以下幾點：一、訓(xùn)練學(xué)生閱讀一般的現(xiàn)代文，能領(lǐng)會詞句在語言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和思路，了解基本的寫法，具有一定的語言感受能力。二、使學(xué)生能用普通話正確、流利地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段。三、初步學(xué)習(xí)各種閱讀方法。四、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在“能力訓(xùn)練”的“閱讀訓(xùn)練”項中特別強(qiáng)調(diào)了“整體感知課文的大致內(nèi)容”“從課文中找出感受最深的句子或段落”“欣賞課文中優(yōu)美精辟的語句”“用普通話正確地流利地有感情地朗讀課文”“用圈點批注的方法精讀課文”等等。
二、課文特點及在教材中的地位。
《背影》是朱自清早期散文的代表作，作品采用記實的手法，通過一個特定的角度棗背影去寫父子之間在那特殊的社會背景之下的相愛相憐的感情。寫得真摯而動人。此文在新教材中編入第一冊第一單元的第三篇課文，從編者意圖來看，顯然出于以下幾種考慮：
1、通過此文去引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家庭生活，關(guān)注父母的生活與情感。因為新教材的第一冊的編輯思想是根據(jù)反映生活的內(nèi)容編排。第一單元即家庭生活，其中第一課《這不是一顆流星》是寫祖孫關(guān)系，第二課《羚羊木雕》是表現(xiàn)同輩的朋友關(guān)系，此課反映父子關(guān)系，而第四課《散步》表現(xiàn)的是整個家庭之間的關(guān)系，由此可見，教材編輯的意圖是要示由近及遠(yuǎn)，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和反映家庭成員之間的美好的情感。
2、訓(xùn)練學(xué)生整體上學(xué)習(xí)與運用語文的能力，編者將此文的訓(xùn)練重點之一定為“中心與段落的關(guān)系”，意在訓(xùn)練學(xué)生理解作者如何根據(jù)中心去安排段落的能力。
3、新教材注意到了第一冊的特殊的地位，一方面注意到與小學(xué)的銜接，另一方面注重第一冊教材的學(xué)習(xí)在整個中學(xué)語文學(xué)習(xí)中的重要地位，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)法的`指導(dǎo)、最基礎(chǔ)的語文能力的形成與良好語文習(xí)慣的培養(yǎng)。這三方面的要求是體現(xiàn)在每一篇課文的教學(xué)當(dāng)中的。
三、學(xué)生情況分析。
我班乃至我校的學(xué)生語文基礎(chǔ)差，特別體現(xiàn)在缺乏正確的學(xué)習(xí)方法與良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣?！侗秤啊愤@篇文章反映的畢竟是成年人尤而且是一個知識分子的情感，因而較為深沉，其中最大的特點“淡淡的憂愁”是很難讓這些剛上初一的學(xué)生真正的領(lǐng)會。根據(jù)我校學(xué)生的實際情況，對這樣一些內(nèi)容進(jìn)行大膽的舍棄，在課堂上不做要求。
四、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點。
根據(jù)以上對教材和學(xué)生情況的分析，我將此課的教學(xué)目標(biāo)確立為。
1、訓(xùn)練用普通話正確朗讀的能力學(xué)習(xí)圈點批注的讀書方法。
2、理解關(guān)鍵語句的含義。
3、體會中心與段落層次的關(guān)系。
4、通過學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生觀察父母的生活與情感，主動為父母分憂解難。
教學(xué)重點是目標(biāo)2、3。
課文2、3兩段對于表達(dá)中心的作用是本文的難點。
五、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運用。
“教材無非是一個例子”(葉圣陶語)，但教材又是一個很特殊的例子，它與數(shù)理化的例子不同，首先，它是一個綜合性的復(fù)雜性的例子，從不同的方面可以有不同的用途;其次，這個例子本身也很重要。因此，一方面，我們要將這一例子用好用足用得其所，另一方面，我們還不能得意而忘言，得魚而忘荃，可以說，“言”“荃”更為重要。
“整體閱讀，以語言訓(xùn)練為主”是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點，在處理教材時，先讓學(xué)生通過聽讀、朗讀等方式從整體上進(jìn)行充分的感知，并對重要的字詞進(jìn)行訓(xùn)練;再對文章的大致內(nèi)容進(jìn)行梳理，在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)行重點文段的閱讀訓(xùn)練，著重訓(xùn)練詞語的運用和關(guān)鍵語句的理解。最后對“中心與段落的關(guān)系”進(jìn)行領(lǐng)會與分析。在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的積極性，采用圈點批注、朗讀、討論、質(zhì)疑、課堂練習(xí)等方式使學(xué)生動腦動手。
為增大課堂教學(xué)的容量和提高效率，采用投影，播放錄音等媒體。
六、學(xué)法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
1、用普通話正確地朗讀。
2、學(xué)習(xí)使用圈點批注的方法。
3、對基本語料的積累。
4、根據(jù)間接經(jīng)驗學(xué)習(xí)感受生活。
本課教學(xué)時數(shù)擬為二個課時。
第一課時。
第一課時的教學(xué)要點有：聽讀、朗讀訓(xùn)練，語匯積累，圈點批注與整體閱讀，文章大致內(nèi)容的理解與把握。具體為以下幾個環(huán)節(jié)：
一、導(dǎo)入，激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍。
提問：
1、在你的生活中誰最令你感動，最令你感動的是什么?
(第一問的設(shè)計體現(xiàn)語文與學(xué)生生活的聯(lián)系，讓學(xué)生由生活中的具體形象出發(fā);第二問旨在激起學(xué)生的閱讀需要，同時，也體現(xiàn)了對預(yù)習(xí)的要求)。
二、朗讀訓(xùn)練。
1、聽錄音朗讀(選一段節(jié)奏舒緩情調(diào)感傷的音樂)。
要求：將那些自己讀不準(zhǔn)的字標(biāo)出記號;將自己不能理解的詞語框出來。
2、正音練習(xí)(幻燈出示，見附一)。
教師對這些詞領(lǐng)讀兩遍。
3、朗讀。
1、2段一組同學(xué)讀，3、4段二組同學(xué)讀，5段全班同學(xué)讀，6段三組同學(xué)讀。
(朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，而我們學(xué)生最薄弱的也是這一點，是順其自然，還是切實去改變，我選擇后者，初一時期是訓(xùn)練朗讀的關(guān)鍵時期，如果此時不加以強(qiáng)化，到了高年級再去補已經(jīng)很難有成效，心理學(xué)認(rèn)為人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期，朗讀能力發(fā)展的關(guān)鍵期就在小學(xué)和初中階段。根據(jù)學(xué)生實際，初一第一學(xué)期朗讀要求為正確，對一些學(xué)生讀不準(zhǔn)的詞語，采用英語學(xué)習(xí)中學(xué)單詞的方法，教師進(jìn)行領(lǐng)讀。)。
三、圈點批注與整體閱讀訓(xùn)練。
1、閱讀全文，用規(guī)定符號進(jìn)行圈點批注。
批注要點。
1)、詞語：不能理解的用橫線，認(rèn)為用得好的用框框。
2)、關(guān)鍵語句(或?qū)懙煤玫恼Z句)用波浪線。
3)、有疑問的地方，用括號再加問號。
4)、用雙豎線和單豎線劃分文章層次。
(這一環(huán)節(jié)主要用于學(xué)習(xí)讀書方法，形成不動筆不讀書的習(xí)慣，既是對課文內(nèi)容的進(jìn)一步熟悉，又是個種發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)過程，當(dāng)然畢竟是初一的學(xué)生，不能做太高的要求，能夠有所批注，不論對錯都是可貴的)。
2、簡要說說批注的地方并理由(找成績好的同學(xué)，旨在給其它的同學(xué)做出示范，教師可在學(xué)生閱讀時巡視，找那些批得較好的同學(xué)發(fā)言。教師可根據(jù)此收集反聵信息)。
3、詞匯積累——課堂練習(xí)二。
(寫完后對照課本，找出寫錯的字并改正)。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇三
一、教材分析：
二、教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識與技能：
2、整體感知課文，體會文章主旨。
3、學(xué)習(xí)文章飽含深情的、樸素的語言。
(二)過程與方法：
1、反復(fù)誦讀，深入體會文中表現(xiàn)的父子情深。
(三)情感態(tài)度價值觀：
珍愛親情，理解父母，感恩父母，孝敬父母，關(guān)心他人。
三、教學(xué)重點：
體會文中四次對背影的描寫及其作用，人物描寫手法的運用，領(lǐng)悟父子間的濃濃深情。
四、教學(xué)難點：
品味本文有情有味有厚度有質(zhì)感的語言，領(lǐng)悟父親的愛子之心和作者的念父之情。
五、課前準(zhǔn)備：制作課件。
六、教學(xué)課時的安排：二課時。
七、教學(xué)步驟：
第一課時。
主要內(nèi)容：整體感知課文。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
(一)入題：(課件投影：播放歌曲《父親》)。
師：世界上，有許多愛包圍著我們，有些愛是細(xì)致的，有些愛是厚重的.;有些愛和風(fēng)細(xì)雨，有些愛轟轟烈烈父愛、母愛、夫妻之間的愛、子女的愛、親人的愛……愛，已經(jīng)成了中華文學(xué)史上永恒的主題今天我們就來學(xué)習(xí)朱自清的《背影》，讓我們來真切的體會一下濃濃的父愛(板書《背影》)。
(二)走近作者：
《背影》是記實散文，寫于1925年作者曾說：“我寫《背影》，就因為文中所引的父親的來信那句話當(dāng)時讀了父親的信，真是淚如泉涌我父親待我的許多好處，特別是《背影》里所敘述的那一回，想起來跟眼前一般無二我這篇文只是寫實，……”
(三)寫作背景。
下面，就讓我們走近作者，走進(jìn)《背影》。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、指學(xué)生導(dǎo)讀準(zhǔn)字音：
2、指導(dǎo)學(xué)生理解詞語：
三、整體感知課文。
(一)朗讀課文。
1、聽課文錄音《背影》。
2、用自己喜歡的方式有感情地朗讀課文。
(二)思考問題討論問題：
1、本文寫的主要事件是什么?(父子浦口送別)。
2、理清課文結(jié)構(gòu)(全文分為四個部分，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn))。
3、我與父親是在怎樣的背景下見面的?
祖母去世父親失業(yè)家境慘淡父子離別。
4、全文共寫到父親幾次背影的?
以“背影”為線索組織材料，
第一次(在第1段)：懷念父親惦記背影。
第二次(在第6段)：望父買橘刻畫背影。
第三次(在第6段)：父子分手惜別背影。
第四次(在第7段)：別后思念再現(xiàn)背影。
4、為什么要多次描父親的背影呢?(為了突出父疼子)哪一次寫背影最具體呢?(第二次)。
讓學(xué)生齊讀課文第六段。
5、自由發(fā)言：讀了這段，你感受到了什么?或聯(lián)系自己的實際你想說些什么?
四、小結(jié)：
五、作業(yè)設(shè)計。
1.完成課后習(xí)題“一1”
2.熟讀課文，找出文中你覺得寫得精彩的文段，并說說理由。
六、板書設(shè)計：
四第一次(在第1段)：懷念父親惦記背影父疼子。
次第二次(在第6段)：望父買橘刻畫背影背。
描第三次(在第6段)：父子分手惜別背影影子愛父。
寫第四次(在第7段)：別后思念再現(xiàn)背影。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇四
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)本文多用比喻說理的手法，體會對偶句、排比句的風(fēng)格特征。
2.掌握“長”“者”“誠”“蓋”“信”“安”等多義詞的用法。
3.掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法。
能力目標(biāo)：在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。
德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者直言進(jìn)諫的精神，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生虛心接納別人的建議，虛懷若谷的情操。
教學(xué)重難點：
1、掌握文言實虛詞的含義和用法。
2、掌握本文的主要觀點，理清思路，理解“十思”內(nèi)容及其意義。
教學(xué)課時：
2課時。
教學(xué)方法：
串講法誦讀法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
在封建社會，諷諫帝王往往會招致禍患，比干被挖心、屈原被放逐，司馬遷受宮刑，便是千古明證。然而也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史。如果說，《戰(zhàn)國策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢諫的代表。他一生上疏言事二百多次，非但沒有招致禍患，反被唐太宗視為一面鏡子，并以其策治國，出現(xiàn)了著名的“貞觀之治”。為什么會出現(xiàn)這樣的效果？今天我們就來學(xué)習(xí)這篇流傳千古的《諫太宗十思疏》，一起來尋找答案吧！
二、解題。
1.課題：諫——勸諫；太宗——李世民，唐朝第二個皇帝，是我國歷史上最有成就的開明君主之一，在他統(tǒng)治時期，出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面，史稱“貞觀之治”；十思——是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況；疏——奏疏，古代臣下向君主議事進(jìn)言的一種文體，與上疏、奏書、奏章相同，屬于議論文，是文體的一種。
2.作者與作品：魏征（繁寫體為“徵”），字玄成，唐朝巨鹿曲陽人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。隋末，因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后投唐。初為太子洗馬。太宗即位時，擢為諫議大夫，常如入內(nèi)室詢以政事得失。魏徵知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。封鄭國公，任太子太師，世人稱魏鄭公。死后贈司空，謚文貞。
魏征死后，太宗又對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”。魏征從政十六七年，上書言事二百多次，達(dá)十萬言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中，曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，皆出自其手，時稱良史。
3.寫作背景：
唐太宗李世民跟隨其你李淵反隋時作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改年號貞觀。在貞觀初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實行了不少有利國計民生的政策。經(jīng)過十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內(nèi)外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時，獨能多次上疏進(jìn)諫，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過。
三、整體感知。
1、教師范讀全文，強(qiáng)調(diào)重點字詞的讀音及停頓處。
2、學(xué)生自由朗讀全文。
四、研習(xí)第一自然段。
1、找一名學(xué)生朗讀本段，教師與其他學(xué)生正音。
2、教師串講，強(qiáng)調(diào)重點字詞：
3、學(xué)生自由翻譯，然后找學(xué)生翻譯，并檢查重點實、虛詞的掌握情況。
4、分析回答問題：
（1）本段作者提出了什么觀點？
明確：觀點（1）思國之安者，必積其德義；（2）居安思危，戒奢以儉。
（2）本段三句話各是從什么角度來闡述自己的看法的？
答：第一句正面引出主要觀點，闡明積德義的重要性；第二句從反面論述自己的主要觀點，闡明積德義的必要性；第三句從皇帝自身地位的角度來闡明不積德義的嚴(yán)重后果，進(jìn)一步論證治理國家，必積德義。
（3）本段用了什么論證方法？其作用何在？
答：喻證法——把積德安國這個抽象的道理用固本求長、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動形象而易懂；正反對比論證法——采用強(qiáng)烈、鮮明的對比使勸諫對象更加深刻地認(rèn)識到思國之安必積德義的道理。
答：開篇并沒有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以“臣聞”的口氣開頭，不卑中亢，令人警醒；再就是借貶低自己來抬高君主，使對方耳聽直言心悅誠服。
5、依據(jù)板書嘗試背誦。
五、研習(xí)第二段。
1、找一名學(xué)生朗讀本段，教師與其他學(xué)生正音。
2、教師串講，強(qiáng)調(diào)重點字詞：
3、學(xué)生自由翻譯，然后找學(xué)生翻譯，并檢查掌握情況。
4、分析回答問題：
（1）這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)？
答：歷代統(tǒng)治者能善始，卻不能善終。
（2）作者以“豈取之易守之難乎”設(shè)問，引出了對哪兩種不同心態(tài)的分析論證？
（3）本段采用的是什么論證方法？
答：對比——善始與善終；竭誠待下與縱情傲物。（總結(jié)歷史）。
比喻——載舟覆舟，所宜深慎。（發(fā)出警告）。
借對古人的論述，將君與民的關(guān)系比作舟與水的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人警覺。
（4）作者魏征對以嚴(yán)法治國持什么看法？我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎？
答：魏征對“嚴(yán)法治國”既沒有推崇，也沒有反對，只是認(rèn)為“法制”不是問題的關(guān)鍵，根本還在于統(tǒng)治者對天下黎民要竭誠相待。我們強(qiáng)調(diào)健全法制，實際也是為了使天下變成一個公平合理的社會，這與魏征主張“竭誠以待”是一致的，那當(dāng)然是可行的。
5、積累成語：居安思危垂拱而治擇善而從載舟覆舟。
六、課文小結(jié)。
本節(jié)課我們重點研讀一二段，在夯實文言知識點的同時，更要把握文章內(nèi)容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以儉的道理。金無足赤，人無完人，一代明君唐太宗尚有不足之處，更何況我們普通人呢？太宗虛心納諫，創(chuàng)造歷史有名的“貞觀之治”。若大家也虛心納他人建議，虛懷若谷，樹立正確的人生觀，苦樂觀，定會樹立起光輝俊潔的人格。那么，魏征到底給唐太宗進(jìn)諫了哪“十思”呢，我們下節(jié)課來揭開答案吧！
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇五
領(lǐng)略李清照“一切景語皆情語”的寫作方法。
2、過程與方法：反復(fù)誦讀，背誦。
體味詞的聲律之美，
品味李清照的語言風(fēng)格，理解詞的思想感情。
3、情感與價值觀：結(jié)合詞人的生平經(jīng)歷，在詞作中的感情。
二、教學(xué)重難點：
體會詞人前后期作品中的別樣“愁”情：
1、了解個人生活遭遇與作品創(chuàng)作的密切關(guān)系。
2、中國古典詩詞中常用意象的特定屬性。
三、教學(xué)方法：
朗讀、對比閱讀、探究學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)課時：
1課時。
五、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
如夢令。
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
問：此詞寫了詞人怎樣的感情?
醉花陰。
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
問：此詞表達(dá)了詞人怎樣的感情?——愁。
什么樣的“愁”——離愁。
插入李清照生平簡介(先讓生回答師做最后總結(jié))。
[明確]南渡是李清照人生的分水嶺。
(前期)李清照出身名門世家，父親李格飛師從蘇軾，著名經(jīng)史學(xué)家；母親王氏也琴棋書畫樣樣精通，能詩能文；李清照從小耳濡目染，也聰明伶俐，善于音律，能詩作詞。18歲嫁給門當(dāng)戶對的太學(xué)士趙明誠為妻。兩人情趣相投，你耕田來我織布，對不對?no，應(yīng)該是你吟詩來我作對。趙還熱衷與金石的研究，李還與其共同致力于金石書畫的搜集整理，夫妻感情篤厚，家庭美滿幸福。
(后期)1125年金入侵宋朝，兩年后(1127年)北宋滅亡。從此，李的個人命運也隨著國家命運的改變而改變。李一家被迫南遷避難，兩年后(1129)，其夫趙在去赴官的途中不幸染病身亡，流下李孤苦伶仃一個人，此后生活一直不如意，經(jīng)歷了珍藏多年的金石書畫丟失事件、再婚離婚等不幸的遭遇。中晚年的李嘗盡了顛沛流離之苦、亡夫之痛和亡國之恨。
李清照的詞前期多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁；后期的詞一改其前期清新明快的詞風(fēng)而充滿了哀婉凄涼，多寫其悼亡之悲、故國之思和亡國之痛。
我們來看她的一篇后期的作品〈聲聲慢〉。
(二)朗誦，初步感知詞人別樣愁情。
1、全班齊讀。
正音：覓(mi)凄(qi)戚(qi)還(huan)盞(zhan)乍(zha)。
2、范讀。
問：讀了這首詞你讀出了什么?在感情上，與〈醉〉的共同點是什么?——“愁”
問：整體感知——詞人描寫在殘秋的所見所聞所感來充分展示了她所處的冷清悲涼的環(huán)境氣氛及其飽經(jīng)國破家亡夫死的巨大悲痛的內(nèi)心世界(或孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒)。
3、生個人自由朗讀，給出自讀提示。
(品讀提示：)。
1、聯(lián)系詞人的生活遭遇來品讀(略)。
2、抓住詞中直接抒情的句子來品讀。
3、抓住詞中選擇的意象來品讀。
(三)鑒賞。
1.找出詞中直接抒情的句子。
這次第，怎一個、愁字了得！
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
起句形象用了七組疊詞，直接抒情，委婉細(xì)致地表達(dá)了作者在遭受重創(chuàng)巨痛后的愁苦的心情。
尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚。
人的動作、神態(tài)環(huán)境的悲涼內(nèi)心世界的巨大傷痛。
問：運用疊詞的作用?(——音樂美、增強(qiáng)感情)。
“尋尋覓覓”表現(xiàn)作者由于遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊異鄉(xiāng)而產(chǎn)生的一直前路渺茫和孤立無援的失落感。“冷冷清清”描寫丈夫去世后，只身度日的孤單，清苦的聲活狀況?！捌嗥鄳K慘戚戚”則是自己內(nèi)心情感的直接抒發(fā)。晚年時，身體衰弱，情緒低落，飲酒也不能退寒解憂，只有苦挨著殘年。七組疊詞，從精神狀態(tài)到生活處境，再到內(nèi)心世界，清晰地概括她不幸的經(jīng)歷和生活狀況，及身心和心靈上受到的摧殘。
起句不尋常，連用七組疊詞，這是李的大膽創(chuàng)新，不但在填詞方面，即使是詩賦曲中也絕無僅有的。真可謂“前無古人”，當(dāng)然“后有來者”。李對音律有極深的.造詣，所以這七組疊詞讀起來便有一種“大珠小珠落玉盤”的`感覺。在齒舌音間來回反復(fù)吟唱，讀起來朗朗上叩又別有一番愁情。
2、這首詞如何讓讀者領(lǐng)略其“愁”?(抓住意象分析愁情)。
王國維〈人間詞話〉“一切景語皆情語”——引出意象概念。
(1)詳析“酒”意象的特定屬性(“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”)。
問：為何說是“淡酒”?——并非酒淡，愁情太重，酒力壓不住心愁，自然也就覺得酒味淡，這是一種主觀感受。一個“淡字”表明了作者晚年是何等凄涼慘淡。
先讓生思考回答一些關(guān)于酒表示愁情的詩句。
“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康”
“抽刀斷水水更流，舉酒消愁愁更愁”
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”
“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之”
得出結(jié)論：酒是“愁”的象征。
(2)“秋風(fēng)”意象略講。
得出結(jié)論：秋風(fēng)渲染愁情。
(3)“過雁”意象分析?！把氵^也，正傷心，卻是舊時相識”
雁足傳書為中國古典詩詞中的常用之典，此借指亡夫之痛；秋雁南來，寫國破家亡、漂泊南方之苦。
晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識雁歸來”
得出結(jié)論：過雁象征離愁。
下闋：由遠(yuǎn)及近，轉(zhuǎn)入對自己庭院內(nèi)眼前殘秋之景的具體描繪，進(jìn)一步表達(dá)愁情。
(4)略析“黃花”意象?！皾M地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘”
史正志《菊譜》：“菊草本也，以黃為正，所以概稱黃花?！?/p>
“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”——《醉花陰》。
這兩句由景入情，情景交融?？菸蛄愕木栈ǘ嘞笞约恒俱驳娜蓊仭⒐驴囡h零的晚境，再無當(dāng)年“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”的雅致了。到這里，作者的感情已漸漸融入到了落花之中。
(5)略析“梧桐”意象。“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點點滴滴”
梧桐一葉知秋，本身就是牽愁惹恨的事物，再加上淋淋漓漓的凄苦的秋雨，不僅滴在耳邊，更滴向心頭。
“秋雨梧桐葉落時”——白居易《長恨歌》：
“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦；一葉葉，一聲聲，空階滴到天明”
——溫庭筠《更漏子》。
這句主要寫聲，以聲襯情。尤其是“點點滴滴”一語，極富頓挫凄涼之感。
7)結(jié)句“這次第，怎一個愁字了得”。
是對前文的概括，“乍暖還寒”、“晚來風(fēng)急”、“舊時雁過”、“滿地黃花”等這些情景，浸滿了作者凄苦的哀愁，然而哀愁又何止這些呢?顛沛流離之苦、亡夫之痛、家國之恨、孤獨之病等等，僅用一個愁字又如何概括得盡呢！?過雁、黃花、梧桐細(xì)雨。眼前這一切使詞人的哀愁重重疊加，直至無以復(fù)加，不知怎樣形容，也難以形容，于是詞人再也不用什么鋪墊、渲染、對比，而是直截了當(dāng)?shù)卣f“這次第，怎一個愁字了得”！簡單直白，反而更覺神妙，更有韻味，更甚咀嚼。相形之下，就連李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?”也稍覺遜色了。因為李后主的愁還可形容，而詞人的愁緒則非筆墨所能形容的。
(四)找出意向并完成表格。
意象。
例句。
含義。
酒
秋（風(fēng)）。
雁
黃花。
梧桐。
分析〈醉花陰〉與〈聲聲慢〉兩種不同的愁情。
提示：1、意象。2、人生經(jīng)歷。
五、小結(jié)。
通過對比，我們清晰看到了詞人早晚期詞作迥然不同的風(fēng)格。由此可見，個人遭遇和文學(xué)創(chuàng)作有著密不可分的關(guān)系。同時，抓住詞中所選擇的意象，在這些意象背后，我們看見了一個一生都被“愁”所困的女詞人，“愁”是她作品的主調(diào)。早年的“愁”是“閨怨”、“離愁”、“相思之愁”，是“一種相思，兩處閑愁”，是“為賦新詞強(qiáng)說愁”。晚年的“愁”則是在經(jīng)歷了顛沛之苦、喪夫之痛、亡國之狠之后的“于說換休”的愁，是一種沉甸甸的愁。
六、練習(xí)。
武陵春。
風(fēng)往塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲雨淚先留。聞?wù)f雙溪春尚好，也似泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
1、解釋詞語并注音。
(1)塵香：
(2)梳頭：
(3)舴艋：
2、李清照這首詞寫的是一個“愁”字，她說“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！?/p>
真是不落俗套，別開生面。試從古典詩詞中找出兩三例喻愁的詩句。
七、探究性作業(yè)。
根據(jù)所學(xué)知識，搜集相關(guān)作品，比較分析。
柳永、李煜、李清照三位詩人表現(xiàn)其“愁緒”的作品中“愁”的不同含義。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇六
1、學(xué)習(xí)生字新詞，理解詞語的意思。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文。
3、理解課文內(nèi)容，抓住描寫燕子和春天的語句，感悟燕子的活潑可愛和春天生氣勃勃的景象，培養(yǎng)熱愛大自然春天的思想感情。
4、學(xué)習(xí)作者細(xì)致地觀察和一些表達(dá)方法，積累好詞佳句。教學(xué)重點：
1、學(xué)習(xí)生字新詞，理解詞語的意思。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文。
1、理解課文內(nèi)容，抓住描寫燕子和春天的語句，感悟燕子的活潑可愛和春天生氣勃勃的景象，培養(yǎng)熱愛大自然春天的思想感情。
2、學(xué)習(xí)作者細(xì)致地觀察和一些表達(dá)方法，積累好詞佳句。教具：投影、小黑板教學(xué)時間：2課時第一課時教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)生字新詞，理解詞語的意思。
2、初讀課文，理清文章的脈絡(luò)。
3、朗讀課文。教學(xué)過程：
對。它就是燕子。請同學(xué)們看圖，（出示燕子投影片或圖片）這就是我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的主角。（板書：1、燕子）。
1、讀生字組詞，注意讀準(zhǔn)字音。
2、選擇正確的讀音。
3、提出不理解的詞語。
4、說出下列詞語的近義詞、反義詞。近義詞：
俊俏—（俏麗）聚攏—（聚集）。
生機(jī)—（生氣）掠過—（拂過）反義詞：
偶爾—（經(jīng)常）增添—（減少）。
俊俏—（丑陋）機(jī)靈—（死板）。
組詞。
?。ǎ┣危ǎn（）拂（）倦（）。
峻（）悄（）籠（）佛（）卷（）。
駿（）稍（）壟（）沸（）圈（）。
符（）譜（）沾（）添（）奏（）。
附（）普（）粘（）填（）湊（）。
1、“燕”上半部分不是草字頭。
“聚”下半部分不是水。
“稻”與禾有關(guān)指導(dǎo)書寫。
作業(yè)：
1、寫生字詞。
2、熟讀課文。
1、找出課文是從哪幾個方面描寫燕子的，表現(xiàn)了燕子怎樣的特點。
2、學(xué)習(xí)按一定順序、抓住特點的觀察方法。
3、感受燕子的活潑可愛和光彩奪目的春天景色，培養(yǎng)熱愛大自然的思想感情。
4、有感情地朗讀課文。背誦課文。摘抄積累句子。教學(xué)過程：
1、圖上畫的是什么季節(jié)？
3、圖上最引人注目的是什么？畫了哪些燕子？小燕子在圖中起什么作用？
學(xué)生充分討論之后，再讓學(xué)生把這幾個問題連起來說一說。鼓勵學(xué)生把自己從圖中感知到的內(nèi)容和從自然界中觀察到的景色聯(lián)系起來描述，使學(xué)生在腦海中對春天美景和活潑可愛的小燕子形成比較完整的印象。
在認(rèn)真觀察圖畫的基礎(chǔ)上，請同學(xué)們小聲讀書，促使學(xué)生初步了解課文是以燕子為線索進(jìn)行記敘的，具體是按照燕子的外形、燕子從哪里來、燕子的飛行特點和燕子停歇的順序來觀察和描寫燕子的。
（一）學(xué)習(xí)第一段。
現(xiàn)在我們來看一看課文中是怎樣描寫燕子的模樣的。請一位同學(xué)來讀第一段。
學(xué)生朗讀的同時，其他同學(xué)思考：課文描寫燕子的模樣是從什么寫到什么？回答了這個問題，也就弄清楚了這一部分的敘述順序。
（這一段抓住了燕子的外形特點，先寫了燕子烏黑光亮的羽毛，又寫了燕子輕快的翅膀，最后寫了燕子剪刀似的尾巴。這幾部分連到一起就“湊成了活潑機(jī)靈的小燕子”。這些描寫突出了小燕子與眾不同的形象。）。
學(xué)生分析到這里就很不錯了，但是教師一定要明確告訴學(xué)生這就是由整體到局部再到整體的順序。課文先寫了整體：一身烏黑的羽毛；再寫局部：輕快的翅膀和剪刀似的尾巴；最后又回到整體：湊成活潑可愛的小燕子。
（板書：羽毛翅膀尾巴）。
你認(rèn)為這一段中哪些詞用得好？
（“光滑漂亮”、“俊俏”、“剪刀似的”這些詞用得好，因為它們寫出了燕子外形的美麗。）。
（板書：光滑漂亮俊俏剪刀似的）。
回答這個問題時，教師可以啟發(fā)學(xué)生這樣思考：羽毛是美的、翅。
膀是美的、尾巴也是美的，它們合起來就組成了小燕子完整的美好形象。學(xué)生能夠由此發(fā)散思維，得出正確的答案。
（最后一句話在這一段中起了一個概括的作用。“湊”是幾個方面合在一起的意思，用在這句話中非常形象生動。）。
（板書：湊成燕子）。
同學(xué)們可以把兩個句子比較著讀讀，哪句好一看就會明白。很明顯書上的句子寫得好，因為它更形象、生動、具體，給人一種活靈活現(xiàn)的感覺。實際上“湊成了活潑機(jī)靈的小燕子”這句話既是前面內(nèi)容的總結(jié)又是下面內(nèi)容的總起，它承上啟下，引出下文。我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第二段。
（板書：活潑機(jī)靈）。
（二）學(xué)習(xí)第二段。
活潑機(jī)靈的小燕子，在春天里從南方飛來了，那是一種怎樣的情景呢？
請一位同學(xué)讀課文的第二自然段，想一想作者抓住了哪些最能體現(xiàn)春天特色的景物。其他同學(xué)一邊聽一邊把主要詞語畫下來。
根據(jù)學(xué)生的回答，教師板書。
（板書：雨風(fēng)柳草葉花）。
請同學(xué)們齊讀第二段，體會春天的景色之美。
出示小黑板或在投影上打出這樣一段話：“才下過幾陣雨。風(fēng)吹拂著柳絲。草、葉、花聚攏來，形成了春天?！闭埻瑢W(xué)們將課文上寫的和小黑板上的內(nèi)容相比較，討論哪句話寫得更好。
教師可以指導(dǎo)學(xué)生把兩句話對比著朗讀，促使學(xué)生自己分辨。教師也可以通過幾個問題來幫助學(xué)生理解。比如：用教鞭指著小黑板上的雨、風(fēng)、柳絲、草、葉、花等，提問什么樣的雨、什么樣的風(fēng)、什么樣的柔柳、什么樣的花和草等。學(xué)生很快就能明白課文寫出了這些景物的色彩、姿態(tài)、數(shù)量，非常生動形象。而小黑板上的內(nèi)容就顯得很干巴巴的了。
“雨”前面加上“細(xì)”而且是“蒙蒙細(xì)雨”，這樣就寫出了春雨的特點，比單純的“雨”要好得多。其它的景物都可以通過增加附加成分的方式，引導(dǎo)學(xué)生理解。
（把它們比作像“趕集”一樣聚攏來。這樣寫突出了春天樹木茂盛，花草芬芳，充滿了生機(jī)。）。
（板書：趕集）。
在這百花爭艷的季節(jié)里，小燕子也趕來了，為什么說“為春天增添了生趣”呢？
指導(dǎo)學(xué)生理解“生趣”一詞，很有生氣，很有情趣。因為春天本身已經(jīng)很有生趣，很招人喜愛了，現(xiàn)在小燕子又飛來了，使得春天更有生趣，所以說是“增添了生趣”。
（板書：生趣）。
在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，練習(xí)背誦。同學(xué)們可以把這段話分成四個層次來背誦：第一句寫季節(jié)、細(xì)雨；第二句寫微風(fēng)吹拂著柔柳；第三句寫草、葉、花；第四句寫燕子。
教師小結(jié)第二段：燕子在春天里飛來了，為春光增添了許多生趣。小燕子為春天增添了什么樣的生趣呢？我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第三段。
（三）學(xué)習(xí)第三段。
認(rèn)真看書上是怎樣寫的，然后用最少的字概括燕子飛行的特點。
（快、美）。
課文中哪些詞寫出了燕子是怎樣飛行的。
找同學(xué)回答，教師抓住重點詞板書。
（板書：掠、叫、飛、橫掠、沾）。
填空，練習(xí)背誦，并用彩筆畫出哪些詞表現(xiàn)了燕子飛得快、飛得美。體會這些自由飛翔的美麗的小燕子為湖光山色增添的情趣。
在微風(fēng)中，在陽光中，燕子斜著身子在天空中（）過，唧唧地（）著，有的由這邊的稻田上，一轉(zhuǎn)眼（）到了那邊的柳樹下邊；有的（）過湖面，尾尖偶爾（）了一下水面，就看到波紋一圈一圈地（）開去。
（四）學(xué)習(xí)第四段。
上一段描寫了燕子飛行的美，實際上燕子停歇時同樣很美。請同學(xué)們觀察停在電線上的燕子，這個情景像什么？（出示相關(guān)圖片）。
提示學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容觀察，用書上的話來回答問題。
（這多么像正待演奏的曲譜啊?！白V出一支正待演奏的春天的贊歌。”）。
為什么說“幾對燕子飛倦了，落在電線上?！边@個“落”字用“?！眮泶婧貌缓茫?/p>
（不好。因為“落”字把燕子從高處到低處，伶俐輕巧的動作形象地表現(xiàn)出來了。）。
（板書：落）。
教師指導(dǎo)學(xué)生體會為什么要把電線描寫成“幾痕細(xì)線”“像五線譜”，把小燕子比作“音符”？使學(xué)生頭腦中形成一幅畫，然后讓學(xué)生談對“譜出一支正待演奏的春天的贊歌”的理解，使學(xué)生真正感受到藍(lán)天作襯，電線作譜，小燕子是跳動的音符，從而感受自然之美，春天之美。
（板書：幾痕五線譜音符贊歌）齊讀第四段，試著背誦。
1、總結(jié)全文，理解課文的中心思想。
這篇課文從燕子的外形寫到燕子在春天里飛來，從燕子飛行的美，動態(tài)美；寫到燕子停歇的美，靜態(tài)美。春天因為有了燕子才更美麗，也更有生趣，使人們感受到春天的勃勃生機(jī)，充滿活力。課文的字里行間都表達(dá)了作者熱愛大自然的思想感情。
（板書：動態(tài)美靜態(tài)美）。
2、有感情地朗讀課文，結(jié)合板書背誦課文。
1、燕子外形飛行停歇。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇七
江澤民主席曾在全國科學(xué)技術(shù)大會上講話時指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！薄耙粋€沒有創(chuàng)新能力的民族，難于屹立于世界先進(jìn)民族之林。”同樣，一支沒有創(chuàng)新能力的軍隊，也絕對不會成為戰(zhàn)爭的勝利者。綜觀我軍戰(zhàn)史，我軍之所以能夠戰(zhàn)勝敵人，從小到大，從弱到強(qiáng)，不斷發(fā)展壯大，除了我軍是人民的軍隊、具有為人民服務(wù)的宗旨之外，還在于毛主席為我們制訂了一系列的具有創(chuàng)造性活力的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這是我軍的傳家寶，我們應(yīng)該繼承下來，并發(fā)揚光大。但是，在當(dāng)今高技術(shù)時代，我軍面臨著新軍事革命的挑戰(zhàn)，企圖照搬昨天的經(jīng)驗打贏明天的戰(zhàn)爭是不可能的。要想奪取未來軍事斗爭的主動權(quán)，就必須面對敵我雙方的高技術(shù)裝備，在作戰(zhàn)指揮上有所創(chuàng)新。要實現(xiàn)創(chuàng)新，條件之一就要掌握創(chuàng)造性思維方法。今天，我們就來共同學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維方法。
創(chuàng)造性思維方法是由“創(chuàng)造”和“思維方法”兩個概念組成的一個復(fù)合名詞。為了搞清楚創(chuàng)造性思維方法的本質(zhì)，我們需要分析一下創(chuàng)造性思維方法的基本含義。首先，我們來簡單了解一下“創(chuàng)造”的含義。
什么是創(chuàng)造？這是一個既普通又深奧的概念。說它普通，是因為我們已經(jīng)大量地經(jīng)常地使用它，而且大部分人能夠正確恰當(dāng)?shù)厥褂盟f明大家對它的基本含義是清楚的；說它深奧，是因為真正到了對它做出確切的、完整的語言描述的時候，又不是一件容易的事情。不少專家學(xué)者根據(jù)自己的理解和研究，曾作過各種各樣的解釋。據(jù)統(tǒng)計，目前大概有上百種不同的定義，可以說是眾說紛紜，各有特色。比較有代表性的一種解釋是這樣的：所謂創(chuàng)造，就是指主體綜合原有事物的素材、知識和信息，形成一定的目標(biāo)，產(chǎn)生出新知識、新思路、新概念、新成果等新事物的活動。在此，我們不打算給創(chuàng)造下一個多么嚴(yán)格、完整的定義。因為，對于一個概念或事物，把握其主要的特征和要素比單純地死摳定義更有益于對它的了解與認(rèn)識。根據(jù)目前學(xué)術(shù)界的研究，一般認(rèn)為，創(chuàng)造活動有以下幾個特征：第一，活動的方式或結(jié)果至少是相對新穎、獨特的；第二，創(chuàng)造活動是在具有一定的知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，將已有的知識經(jīng)驗重新組合運用是進(jìn)行創(chuàng)造的主要途徑。第三，活動的結(jié)果應(yīng)具有相當(dāng)?shù)纳鐣r值，即能夠解決一定的問題。
人的創(chuàng)造活動，大體可分為兩種，即腦的創(chuàng)造性和手的創(chuàng)造性，也就是思維的創(chuàng)造性和實踐的創(chuàng)造性。這兩者是相互依賴的：一方面，從根本上來說，是實踐的創(chuàng)造性決定了思維的創(chuàng)造性，因為人類總是根據(jù)實踐的需要、實踐中提出的問題進(jìn)行創(chuàng)造的。另一方面，實踐的創(chuàng)造離不開思維的創(chuàng)造的指導(dǎo)，思維的創(chuàng)造對于實踐的創(chuàng)造具有巨大的能動作用，甚至在一定條件下起決定作用。正如毛澤東同志指出的：“當(dāng)某一件事情要做，但是還沒有方針、方法、計劃或政策的時候，確定方針、方法、計劃或政策，也就是主要的決定性的東西了??這不是違反唯物論，正是避免了機(jī)械唯物主義，堅持了辯證唯物論?！保ā睹珴蓶|選集》第一卷第326頁）由于實踐的創(chuàng)造性要由思維的創(chuàng)造性作指導(dǎo)，因此，我們需要重點研究思維的創(chuàng)造性，即創(chuàng)造性思維方法。
那么，什么是創(chuàng)造性思維方法呢？如同“創(chuàng)造”一樣，對創(chuàng)造性思維方法的解釋也是多種多樣的，教材上是這樣定義的：“創(chuàng)造性思維方法，就是以一般思維（習(xí)常性思維）為基礎(chǔ)，綜合地靈活地運用多種思維形式和手段，從多種角度進(jìn)行超常思維，給出新思維、新見解和解決問題的新思路、新方法的思維方法。”在目前的研究中，有的學(xué)者認(rèn)為綜合就是創(chuàng)造，有的學(xué)者認(rèn)為發(fā)散就是創(chuàng)造，有的學(xué)者認(rèn)為大膽質(zhì)疑才能創(chuàng)造，還有的學(xué)者認(rèn)為豐富的想象就是創(chuàng)造。表面來看，這些不同的觀點分歧眾多，差距較大，這都是分析問題的角度不同所致。這些意見雖說都不夠完善，有的還相當(dāng)片面，但其中都包含了部分真理。我們認(rèn)為，創(chuàng)造性思維方法不是一種基本的思維形式，也不是某幾種思維形式的簡單疊加，而是各種類型的思維形式在思維活動中的有機(jī)結(jié)合，是人類的高級思維活動。
在比較簡單的、重復(fù)性的實踐活動中，以經(jīng)驗性的思維定勢為指導(dǎo)，創(chuàng)造性思維活動不明顯；在比較復(fù)雜、涉及面廣的實踐活動中，就要以創(chuàng)造性思維活動為指導(dǎo)了；在開創(chuàng)性的實踐活動中，創(chuàng)造性思維的作用就更為明顯了。戰(zhàn)爭從來就不會重復(fù)，軍事實踐是開創(chuàng)性的實踐活動，指導(dǎo)軍事斗爭必須要具有創(chuàng)造性思維。
了解了有關(guān)創(chuàng)造性思維方法的涵義之后，我們重點來看一下創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容。由于人們的知識素養(yǎng)、社會閱歷、性格特點各不相同，不同人的思維活動也就具有不同的特點，其創(chuàng)造性思維也是各不相同的。但就創(chuàng)造性思維方法的普遍內(nèi)容來看，主要包含四點：
1、邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合；
2、發(fā)散思維和收斂思維相結(jié)合；
3、求同思維與求異思維相結(jié)合；
4、確定性思維與不確定性思維相結(jié)合。
1、邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合。
邏輯思維與非邏輯思維的辨證統(tǒng)一是創(chuàng)造性思維的最重要內(nèi)容。所謂邏輯思維，教材上是這樣定義的；“邏輯思維是一種以思維連續(xù)性為特征，依據(jù)一定的系統(tǒng)知識，遵循特有的邏輯程序而進(jìn)行的思維活動和思維方法。”簡而言之，就是按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)形式和邏輯規(guī)律進(jìn)行探索問題和解決問題的思維方式，也即符合邏輯的思維。
邏輯思維的基本內(nèi)容是概念、判斷、推理、比較、分類、歸納和演繹等。它是形式邏輯的研究內(nèi)容。邏輯思維屬于常規(guī)的規(guī)范式思維，它主要是按照邏輯規(guī)律建立概念和命題之間的推理關(guān)系的形式化思維。邏輯思維要求人們的概念具有確定性，思維具有無矛盾性（首尾一致性）、論證依據(jù)性。這也是邏輯思維的基本特征。邏輯思維對于正確認(rèn)識客觀事物的本質(zhì)和一般規(guī)律，準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)思想，排除各種思維的混亂和錯誤，都能起到重要作用，是人們思維的基本方法。但是，由于邏輯思維是由確定的概念構(gòu)成的，因而它反映的是客觀事物相對穩(wěn)定、相對靜止的狀態(tài)，而客觀事物是發(fā)展變化的，因而，它不可避免地帶有孤立、靜止、片面地認(rèn)識事物的缺陷。尤其是在充滿活力對抗和大量不確定因素的軍事斗爭領(lǐng)域，邏輯思維常常顯得無能為力。傳統(tǒng)邏輯思維的一個基本規(guī)律是“無矛盾律”，即要求人們的思維活動不能自相矛盾，不能在同一個思維過程中既斷定某事物具有某種屬性、又不完全斷定它具有某種屬性。而在軍事領(lǐng)域中，敵我雙方的力量、優(yōu)長不僅隨著條件、環(huán)境的變化而變化，而且還隨著官兵士氣的變化而變化，還隨著戰(zhàn)爭的推移而變化。運用謀略中還要做到要隱真示假、善于偽裝。在軍事對抗領(lǐng)域中，由于客觀事物是復(fù)雜多變、甚至是瞬息萬變的，人們對敵我雙方的戰(zhàn)斗實力和戰(zhàn)爭發(fā)展過程的認(rèn)識、判斷往往難于達(dá)到十分確定，只遵循邏輯思維是解決不了問題的。在這種活力對抗背景下僅靠邏輯思維是難以勝任的，必須依靠非邏輯思維的超常規(guī)突破尋求答案。
非邏輯思維，就是一種以思維間斷性、離散性為特征，超越既定邏輯順序，直取事物本質(zhì)的思維活動和思維方式。
可以看出，非邏輯思維是不按固定的邏輯規(guī)則、程序的思維，而是通過自由地想象、聯(lián)想、直覺、將頭腦中的知識、信息在充分激活的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新排列組合、聚變重構(gòu)，從中發(fā)現(xiàn)新的真理、新的規(guī)律，解決新問題。由于非邏輯思維突破了傳統(tǒng)邏輯思維規(guī)則的限制，因而，它往往能在邏輯思維山窮水盡時創(chuàng)造性地開辟道路、另辟蹊徑。
人們在思考研究發(fā)明創(chuàng)造的問題時，一般是先按照邏輯思維的程序展開，這時大腦服從于邏輯，邏輯控制著思維；但是，當(dāng)邏輯思維無法解決問題時，便打開了非邏輯思維的大門，以期找到解決問題的另一條途徑，這時思維突破了邏輯，進(jìn)入了非邏輯思維。非邏輯思維是通過想象、聯(lián)想，使頭腦中的知識、信息、形象自由地碰撞、離散、組合，使它們之間建立起許許多多的縱橫聯(lián)系，當(dāng)這一過程達(dá)到一定程度時，就會形成有價值的知識結(jié)構(gòu)，使認(rèn)識飛躍邏輯思維所不能飛過的溝壑，取得認(rèn)識的飛躍；新的認(rèn)識結(jié)構(gòu)形成之后，還要對其進(jìn)行仔細(xì)的思維檢驗和表達(dá)，這時又要用到邏輯思維。
如果把解決某一難題的思維過程比做一架飛機(jī)的飛行，那么，飛機(jī)起飛的跑道是邏輯思維，但只用邏輯思維解決不了問題，怎么辦？讓我們插上想象的翅膀，運用想象的自由性、靈活性來解決問題；問題解決了，溝壑飛躍了，飛機(jī)要降落，還得需要邏輯思維這一跑道，把新的知識、思想條理化、邏輯化，使人能夠明白地表達(dá)出來。
可以看出，創(chuàng)造性思維是邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合的產(chǎn)物。這是為什么呢？
首先，邏輯思維的定向性與非邏輯思維的靈活性可以得到補充。邏輯思維屬于常規(guī)的規(guī)范式思維。它具有定向性的特點。也就是說，它可以保證思維的正確定向，避免思維方向的偏離，使人們的認(rèn)識朝著確定的目標(biāo)深化。但是，定向性的邏輯思維是線性的、小空間的，它的缺點也是顯而易見的，就是思路狹窄、容易導(dǎo)致思維僵化。我們知道，非邏輯思維，在思路上是非線性的、大空間的，可以拓寬思維的空間。因而具有靈活性的特點。這恰好可以彌補邏輯思維容易導(dǎo)致僵化的缺點。但是事物都是具有兩面性的，非邏輯思維可以靈活地解決問題，但靈活性也容易導(dǎo)致解決問題方法的指向性差、精確性差，這又需要以邏輯思維的定向性來做補充。
其次，邏輯思維的連續(xù)性與非邏輯思維的直接性、飛躍性可以互相補充。邏輯思維還具有連續(xù)性的優(yōu)點。也就是說，邏輯思維是按照一定的思維程序展開的，它注重事物之間的邏輯聯(lián)系，因此可以確保思維的清晰可靠。但是，邏輯思維從提出問題到解決問題，中間要經(jīng)過復(fù)雜的推理論證，過程太繁瑣，況且，對于一些困難的問題即使經(jīng)過復(fù)雜的推理，也解決不了。這就需要非邏輯思維的另一個優(yōu)點——直接性、飛躍性，來作為補充。非邏輯思維不受固定程序的限制，可以簡化思維過程，直接找到解決問題的辦法，大大地提高思維效率。但非邏輯思維在簡化中間過程的同時，由于省略某些思維步驟，會使思維的可靠性降低——可靠性差，是非邏輯思維的一個缺點。這又需要用邏輯思維的連續(xù)性來作為補充。
可以看出，創(chuàng)造性思維方法是以非邏輯思維為主，又以邏輯思維作補充的。任何有重大價值的科學(xué)理論，技術(shù)發(fā)明都是這兩種思維相結(jié)合的產(chǎn)物。在軍事領(lǐng)域，也是如此。
總之，學(xué)習(xí)邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合的創(chuàng)造性思維方法，在思考和解決問題時，既要考慮到用正常的邏輯規(guī)則，更要敢于打破常規(guī)，別出心裁，獨辟蹊徑，開拓創(chuàng)新。
2、發(fā)散思維與收斂思維相結(jié)合。
一、線性、習(xí)常思維的束縛，在思維的輻射和橫移中尋找多種解決問題的設(shè)想和方案。比如，思考風(fēng)箏的用途，可以得到許多種不同的答案：可以放到空中去玩；可以測試風(fēng)向和風(fēng)力；可以用來傳遞信息；可以用來做宣傳廣告；可以作為對空射擊的靶子；等等。只要思路切題，在一定時間內(nèi)想到的答案越多、范圍越廣、越新穎獨特，說明發(fā)散思維的效果越好。但必須注意到，發(fā)散思維雖然提出了許多答案、辦法、設(shè)想和途徑，但不一定都具有可行性，有的可能由于條件的限制沒法實現(xiàn)，有的可能沒有多大價值，有的甚至是錯誤的，即便是正確的，還需要經(jīng)過進(jìn)一步的修改、完善、綜合、提煉才能成為一個成熟的方案。因此，在發(fā)散的基礎(chǔ)上，還必須進(jìn)行收斂思維。
收斂思維，又稱輔合思維或集合思維，它是指以某一個問題為中心，從不同方向和角度，將各種思維向這個中心點收斂過來，以抓住事物的本質(zhì)和要害，更集中、更迅速地解決問題。簡單地說，收斂思維就是將眾多的意見或方案集中起來，形成一種最佳方案和結(jié)果。收斂思維能以某種研究對象為中心，將眾多的思路和信息輻集于這個中心點，通過比較、篩選和論證，從中得出在現(xiàn)有條件下解決問題的一種相對最佳方案。20世紀(jì)60年代，美國在研制阿波羅登月計劃過程中，為解決抵達(dá)月球表面的著陸問題，提出了大約一萬多個設(shè)想和問題。后來，通過綜合歸納、篩選和排除，從中選擇確立了既省又快而且安全可靠的軟著陸方案。這就是在大量發(fā)散思維基礎(chǔ)上運用收斂思維產(chǎn)生的功效。
收斂思維具有單向性和最佳性特點。單向性是指收斂思維的指向是集中同一的，即向同一個目標(biāo)匯集，沒有這種集中，就不能取得一致的確定性意見，也就不可能進(jìn)入實用階段。單向性決定著收斂思維的方向和途徑。最佳性是指思維的結(jié)果必須符合解決問題的目標(biāo)，即在現(xiàn)有條件下是相對最佳的。沒有這種相對最佳性，那就說明收斂思維是不科學(xué)的、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。最佳性決定著收斂思維的成敗。
比如，在二戰(zhàn)期間，為了保護(hù)海上運輸線，英國在商船上安裝了高炮來打擊德國飛機(jī)。當(dāng)英軍發(fā)現(xiàn)，在商船上安裝的高炮擊落的敵機(jī)甚少，只占來襲飛機(jī)的4％，比陸地上的高炮擊落的敵機(jī)少16％之后，于是就有人主張取消商船上的高炮。然而有的指揮員卻指出，安裝高炮并向敵機(jī)開火的商船安全通過率為90％，未安裝高炮的商船安全通過率卻下降為75％，因此，應(yīng)當(dāng)把安裝高炮的目標(biāo)定在提高商船的安全通過率上，而不是定在擊落敵機(jī)多少上。因為高炮無論是擊落敵機(jī)也好，擊傷敵機(jī)也好，還是使敵機(jī)不敢接近商船也好，目的是為了使商船免遭打擊，盡可能安全地安全通過。所有的辦法、爭論都必須圍繞這一目的展開才行，一個爭執(zhí)不休的問題因此迎刃而解。促使英軍作出了繼續(xù)在商船上安裝高炮的決策，從而保障了作戰(zhàn)物資的及時供應(yīng)。這就是積極進(jìn)行收斂思維的結(jié)果。
在創(chuàng)造性思維中，發(fā)散思維與收斂思維是相互依賴的，是相輔相成的。發(fā)散思維是收斂思維的前提和基礎(chǔ)，沒有發(fā)散思維所提出的眾多方案、設(shè)想和意見，收斂思維就成了無源之水、無本之木，根本無法進(jìn)行；收斂思維有是發(fā)散思維的目的和中心，離開了收斂思維這個中心，發(fā)散思維就成了一盤散沙，成為無目的的盲目發(fā)散，根本不會取得什么創(chuàng)造成果。所以，在創(chuàng)造性思維過程中，必須將發(fā)散與收斂兩種思維相結(jié)合。
在太平洋戰(zhàn)爭期間，美軍通過收集各種作戰(zhàn)情報，發(fā)現(xiàn)日軍將派大型艦隊從新不列顛島東部的臘保爾港駛往新幾內(nèi)亞的萊城，美軍決定轟炸日軍艦隊。當(dāng)時只日軍有南、北兩條航線可以航行。日軍究竟會走哪條航線呢？美軍又應(yīng)該在哪條航線上搜索截?fù)裟兀吭谶@種情況下，美軍首先分析了兩條路線的情況：
北線天氣陰沉，能見度差，日軍航程需要三天；南線天氣晴朗，能見度好，但由于美軍控制著這一海域的制空權(quán)，日軍需要進(jìn)行防空警戒，航程也需要三天。然后，美軍進(jìn)行了發(fā)散思維，列出了四種方案：
1、如果美軍把搜索重點放在北線，日軍艦隊恰好也走北線，雖然天氣能見度差，但因搜索的飛機(jī)集中在北線，預(yù)計一天之內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)日軍，于是轟炸時間可以剩下兩天。
2、如果美軍把搜索重點放在北線，而日軍卻走了南線，雖然美軍在南線只有很少的飛機(jī)進(jìn)行搜索，但是由于天氣能見度好，因此一天之內(nèi)也可以發(fā)現(xiàn)日軍，于是轟炸的時間可剩下兩天。
3、如果美軍把搜索的重點放在南線，日軍也走南線，這時由于搜索的飛機(jī)較多，天氣能見度好，將會很快發(fā)現(xiàn)日軍，轟炸的時間接近三天。
4、如果美軍把搜索的重點放在南線，而日軍卻走了北線，這時由于北線美軍只有少量飛機(jī)進(jìn)行搜索，加上天氣能見度差，因此美軍需要花上三天時間才能發(fā)現(xiàn)日軍，轟炸的時間只剩下一天。
美軍將發(fā)散思維得出的四種方案進(jìn)行比較、評估。美軍認(rèn)為，日軍從自己的立場上看，如果走北線，最多有兩天的挨炸時間，最少有一天的挨炸時間；如果走南線，最多有三天的挨炸時間，最少有兩天的挨炸時間。所以，日軍走北線比走南線更為有利。美軍據(jù)此判定日軍必定走北線，應(yīng)把搜索重點放在北線。
也就是說，美軍在發(fā)散思維的基礎(chǔ)上，按照所要解決問題的目標(biāo)需求進(jìn)行分析，通過收斂思維最后確定了一種最佳作戰(zhàn)方案——主要在北線搜索。結(jié)果，不出美軍所料，日軍果然選擇了北線航行，美軍的轟炸基本上是在預(yù)定海域內(nèi)進(jìn)行的，使日軍艦隊遭到了沉重的打擊。
由此可見，在思考問題時，必須將發(fā)散思維和收斂思維緊密結(jié)合起來，才能達(dá)到創(chuàng)新的目的。大家注意，在上面的例子中，只進(jìn)行了一次發(fā)散和一次收斂，這是對于比較簡單的問題而言的。對于比較復(fù)雜的問題，再這樣做顯然就不夠了。需要沿著一條“發(fā)散——收斂——再發(fā)散——再收斂”的道路，經(jīng)過多次的發(fā)散和收斂，這樣才能達(dá)到創(chuàng)新的目的。
3、求同思維與求異思維相結(jié)合。
我們知道，客觀事物總是共性與個性、統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一。這就要求我們在進(jìn)行創(chuàng)造性思維時，要能夠看出事物中的異中之同和同中之異，才能抓住事物的本質(zhì)。這就是要將求同思維與求異思維相結(jié)合。
求同思維，就是一種以事物的共性以及現(xiàn)象與本質(zhì)的一致性為研究對象的思維方法和思維活動。就是從事物的對立中看到同一，從不一致之中找到一致之處。這一思維過程，也叫異息同化的過程，即把陌生的事物作為熟悉的，或者說，用熟悉的東西去解決不熟悉的問題。
有一次，在南極過冬的日本南極探險隊需要把破冰船上運來的大量汽油輸送到基地，在鋪設(shè)輸油管時，突然發(fā)現(xiàn)管子的長度不夠了，到不了基地，人們都一籌莫展。這時，隊長西崛三郎提出了一個奇特的設(shè)想：用冰做輸油管。南極天氣寒冷，滴水成冰，把繃帶纏在鋼管上，澆上水，讓它結(jié)冰，在結(jié)冰過程中不斷地輕輕搖動鋼管，使鋼管與繃帶之間保持微小的縫隙。這樣，等冰完全結(jié)好之后，就可以把鋼管抽出來，冰制輸油管就這樣制成了。這實際上就是一個將兩種不同事物——鋼管和冰進(jìn)行同化，找出具有創(chuàng)新性的同一之處——鋼管和冰都可以制成輸油管的過程。
一般在發(fā)明創(chuàng)造的準(zhǔn)備階段，都是先進(jìn)行求同思維。但是，要想有新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明，必須進(jìn)行求異思維。
所謂求異思維，我們教材上是這樣定義的；“求異思維，是一種以客體的差異性、特殊性、以及現(xiàn)象與本質(zhì)的不一致性為研究對象的思維方法?！焙喲灾?，就是能夠從同中見異、平中見奇，從司空見慣的事物和現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)希奇之處。
在觀察和認(rèn)識事物時，由于思維定勢的作用，人們常常是習(xí)慣成自然，甚至是見怪不怪，思維容易出現(xiàn)錯覺和盲區(qū)，因此，要提倡求異思維，敢于打破常規(guī)，標(biāo)新立異，多維度求索，預(yù)測到事物發(fā)展的多種可能性，從中找到最有創(chuàng)造性的可能方案。這就是一個同息異化、變生為熟的求異思維過程。
例如：海鷗在海上尋找食物，這是一種常見的現(xiàn)象。但是，從這一常見的現(xiàn)象中，也能夠發(fā)現(xiàn)反常的問題。第二次世界大戰(zhàn)中，在蘇軍軍艦停泊的某海灣里，有一天夜里，發(fā)現(xiàn)有許多海鷗正在爭搶浮上來的魚。蘇軍值班軍官從這一現(xiàn)象中敏銳地意識到，可能是敵人的潛艇前來偷襲。隨即命令所有艦艇迅速離港，立即封鎖海灣，嚴(yán)密搜索。結(jié)果消滅了前來偷襲的德國潛艇。
（普法戰(zhàn)爭中波斯貓的例子）。
為了更深刻地認(rèn)識事物，有時需要發(fā)現(xiàn)事物之間的同一之處，有時需要找到事物的特殊性。所以，要將求同思維與求異思維結(jié)合起來運用打破常規(guī)，找到最有創(chuàng)造性的辦法去解決問題。
在中東戰(zhàn)爭中，敘利亞軍隊與以色列軍隊在戈蘭高地展開激戰(zhàn)，當(dāng)時由于敘軍武器裝備相對落后，尤其是反坦克武器明顯處于劣勢，很難擊穿以軍坦克的防護(hù)裝甲。但在戰(zhàn)斗中，敘軍卻出人意料的擊毀了大量的以軍坦克。其秘密就在于“戈蘭壕”。所謂戈蘭壕，只是敘軍設(shè)置的一道一面坡度大、一面坡度小的土坡，當(dāng)以軍坦克即將沖上高坡頂部時，坦克的“軟腹部”——底部裝甲就完全暴露出來了。這時，敘軍就可以用現(xiàn)有的、威力相對不大的反坦克武器向以軍坦克的薄弱處開火，輕而易舉地?fù)舸┮攒娞箍说难b甲。當(dāng)時進(jìn)行反坦克作戰(zhàn)，一般情況下多是去打坦克的正面或側(cè)面，很少意識到也可以去打底部這個裝甲薄弱的特殊部位，敘軍卻敏銳地抓住了這一特殊性做文章。這可以看作是一個求異思維的過程。底部是坦克防護(hù)最弱的部位，這是一個客觀存在的事實；坦克在越過高坡時會將腹部暴露出來，這也是一個常見的情況。但是人們很少從這兩種看起來似乎沒有什么聯(lián)系的情況中找出同一之處來。而敘軍卻通過求同思維做到了。敘軍的這一戰(zhàn)法，正是成功地把求同思維和求異思維進(jìn)行了結(jié)合運用，從而達(dá)到了軍事創(chuàng)新的目的。這一戰(zhàn)例對于目前我軍如何立足現(xiàn)有裝備，開展創(chuàng)新思維，迎接高技術(shù)的挑戰(zhàn)具有十分積極的現(xiàn)實啟發(fā)意義。
在創(chuàng)造過程中，將求同思維與求異思維相結(jié)合，就是一個由生到熟，再由熟到生的不斷前進(jìn)深化的過程。也就是我們常說的，越練越熟，熟能生巧，巧能出奇，奇能制勝。
4、確定性思維與不確定性思維相結(jié)合。
客觀事物的存在方式是紛繁復(fù)雜的，有確定、必然、有規(guī)律與不確定、偶然、隨機(jī)兩大類。因此，我們在認(rèn)識事物的時候，就有了確定性思維與不確定性思維這兩種不同的思維方法。
所謂確定性思維，教材上是這樣定義的：“確定性思維就是通過對確定性現(xiàn)象的科學(xué)分析和研究，以達(dá)到對事物做出確切判斷的思維活動?！焙唵蔚卣f，確定性思維就是對事物進(jìn)行精確的認(rèn)識和分析。在質(zhì)上，是什么就是什么；在量上，是多少就是多少；非此即彼，毫不含糊。
所謂不確定性思維，教材上是這樣定義的：“不確定性思維是通過對不確定現(xiàn)象的整體把握、概略描述、統(tǒng)計分析、經(jīng)驗判斷等，以達(dá)到對事物做出可能性判斷的思維方法和思維活動?！焙唵蔚卣f，不確定性思維就是對事物進(jìn)行概略的模糊的認(rèn)識和分析。
從唯物辯證法看來，事物的發(fā)展既具有確定性的一面，又具有不確定性的一面。因此，我們在思維中，應(yīng)把確定性思維與不確定性思維結(jié)合起來。
堅持確定性思維與不確定性思維的結(jié)合，對于指導(dǎo)軍事斗爭具有十分重要的意義。因為戰(zhàn)爭是一個充滿了真相和假象、必然性與偶然性、確定性與不確定性相統(tǒng)一的特殊領(lǐng)域，從來就沒有什么絕對確實的東西。我們常說：“不達(dá)無準(zhǔn)備之仗?！睂嶋H上，要做到有十分把的握是很難的，甚至是不可能的。戰(zhàn)事無求萬全，求萬全而無一全，一味地強(qiáng)調(diào)要有把握就會貽誤戰(zhàn)機(jī)，只要有6分的把握就可以下決心，有7分的把握就能夠打勝仗。
在四渡赤水之中，要擺脫敵人的追剿，跳出敵軍的圍追堵截是作戰(zhàn)目標(biāo)，這一點是確定的；而在具體戰(zhàn)斗中如何實現(xiàn)這一目的，即達(dá)到作戰(zhàn)目的的方法、手段和途徑則是不確定的，只能根據(jù)敵我雙方在具體的時間、空間、力量對比等方面的情況來確定。毛澤東同志就是成功地在戰(zhàn)爭中將確定性思維和不確定性思維巧妙結(jié)合運用，從而達(dá)到了“用兵真如神”的地步。
以上，我們講了創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容，了解了這個問題之后，大家可能會進(jìn)一步提出一個問題：創(chuàng)造性思維方法對指導(dǎo)軍事斗爭十分有效，但是如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維、提高運用創(chuàng)造性思維方法的能力呢？我們來看第二個問題。
三、努力提高進(jìn)行創(chuàng)造性思維的能力。
創(chuàng)造能力是人的多種能力的綜合發(fā)展的結(jié)果。心理學(xué)和創(chuàng)造學(xué)的研究表明，在人的思維能力中，與創(chuàng)造能力密切相關(guān)的主要有對基礎(chǔ)知識的掌握、觀察能力、聯(lián)想能力、想象能力、直覺能力和創(chuàng)造能力。這些能力不是平行并列的，而是處于不同的層次結(jié)構(gòu)上的。（如圖）其結(jié)構(gòu)如同一座寶塔，由下至上依次是基礎(chǔ)知識、觀察能力、聯(lián)想能力、想象能力、直覺能力，創(chuàng)造能力處于這個結(jié)構(gòu)的頂端。也就是說，創(chuàng)造能力不是憑空產(chǎn)生的，它是以各種思維能力為基礎(chǔ)的。同樣，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是通過對這些具體思維能力的培養(yǎng)來實現(xiàn)的。在這里，我們具體講一下如何通過培養(yǎng)想象能力、聯(lián)想能力和直覺能力來提高創(chuàng)造能力。
1、培養(yǎng)豐富的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力。
所謂想象，是指人腦根據(jù)感知的信息，對事物和現(xiàn)象進(jìn)行加工改造和重構(gòu)，從而創(chuàng)造出新事物或發(fā)現(xiàn)新方法的一種思維活動。根據(jù)想象過程目的性的強(qiáng)弱，可以把想象區(qū)分為有意想象和無意想象。根據(jù)創(chuàng)造性程度的不同可以區(qū)分為再造想象和創(chuàng)造想象。
有意想象是指圍繞著某一目的、計劃或特定的思維目標(biāo)，在主體的自覺能動性的控制之下，進(jìn)行廣泛的遐想，尋找解決問題的辦法和途徑的思維活動。比如，在對臺作戰(zhàn)問題上，我們想象一下橫渡臺灣海峽時會遇到哪些困難，想象一下登陸之后所面臨的各種考驗和復(fù)雜的斗爭局面等等，這些都屬于有意想象。
無意想象是一種無目的、無計劃，不為人的自覺意識所控制的自由不羈的思維活動。有意想象和無意想象屬于再造想象和創(chuàng)造想象中的一部分，在此就不展開講了。
再造想象是指根據(jù)語言文字的描述或圖樣的示意，在大腦中隨即形成相應(yīng)的形象的思維活動。例如，通過閱讀戰(zhàn)斗小說或者聽?wèi)?zhàn)斗英雄的報告，我們隨即在頭腦中形成了相應(yīng)的戰(zhàn)斗過程和場面，這就是一種再造想象。在作戰(zhàn)指揮中，指揮官和參謀面對敵我態(tài)勢圖，頭腦中映出敵我雙方的兵力部署和戰(zhàn)斗的進(jìn)展情況，這也屬于再造想象。再造想象的創(chuàng)造性不如創(chuàng)造想象大。
創(chuàng)造想象是指通過對原有的知識、信息和表象進(jìn)行改造，把各個部分和因素納入到新的聯(lián)系之中，從而創(chuàng)造出客觀世界中尚不存在的新事物和新形象的思維活動。在技術(shù)領(lǐng)域，一切發(fā)明創(chuàng)造都是創(chuàng)造想象的結(jié)果。比如，正在研究和制造的能“看”、能“聽”、能識別敵我、排除干擾、有選擇地攻擊目標(biāo)、圓周概率偏差趨于零的智能導(dǎo)彈，以及能執(zhí)行各種任務(wù)的智能機(jī)器人，都是創(chuàng)造想象的產(chǎn)物。創(chuàng)造想象是想象力的主要體現(xiàn)，下邊的內(nèi)容，主要是圍繞著這種想象展開的。
在軍事斗爭中，豐富的想象力對于制定周密的作戰(zhàn)計劃和方案，具有重要的幫助和作用。一般來說，進(jìn)行創(chuàng)造所依據(jù)的資料和信息總是比較零散和不夠全面，在這種情況下，就需要依靠豐富的想象力將這些資料和信息進(jìn)行整理，彌補資料信息不全的不足，并使這些信息資料升華為藍(lán)圖。指揮官和參謀人員通過想象，把零碎的信息和因素變成系統(tǒng)的整體的聯(lián)系，把平面的圖形變成立體的結(jié)構(gòu)，把抽象的概念理論還原成實際的形象，在腦海里閃現(xiàn)出一系列無形的對抗矩陣，戰(zhàn)爭的勝利正是來源于通過想象思維對這些無形矩陣的排演組合。
在第四次中東戰(zhàn)爭中，以色列為了防御埃及的進(jìn)攻，構(gòu)筑了堅固的巴列夫防線，其中包括在蘇伊士運河岸邊的用沙子堆起來高達(dá)數(shù)米的沙墻。這是埃及軍隊進(jìn)攻的一個巨大障礙。為了找出解決這一問題的辦法，埃及軍隊絞盡了腦汁。最后，通過想象，找到了一個既迅速又簡便的方法：以水克沙。用數(shù)十部消防用的高壓水龍噴射出的強(qiáng)勁的水流對準(zhǔn)沙墻猛沖，水把沙子沖下來，并且把沙子沖走，這可以在很短的時間內(nèi)在沙墻上沖出巨大的缺口，從而為進(jìn)攻部隊開辟通路。
要培育豐富的想象力，提高創(chuàng)造性思維能力，可以從以下三個方面入手：
（1）、擴(kuò)大知識范圍，豐富信息存儲。
想象力不是憑空產(chǎn)生的，它是以大腦中儲存的知識信息為基礎(chǔ)的。豐富的知識量和活躍的信息流是進(jìn)行想象的前提。可以這么說，想象能力的強(qiáng)弱與知識存儲量大小之間存在著正比關(guān)系。所以，提高想象力，首先要擴(kuò)大知識范圍，豐富信息存貯。
（2）、思維的目的性要明確。
想象不是盲目地胡思亂想，它是具有定向性的思維活動。目的性明確與否，對想象力的發(fā)揮有直接的影響。目的性明確，不但能夠為問題的解決提供思想準(zhǔn)備，而且能夠贏得時間上的提前量和思維上的主動。所以，在發(fā)揮想象力中要注意保證明確的目的性。
（3）、養(yǎng)成積極主動思考的習(xí)慣。
想象與思考不可分，在想象過程中，主體必然要借助積極的思考來激發(fā)想象的出現(xiàn)。實際上積極主動地思考對于任何一種思維形式都是必要的，但是，它在想象力中的作用尤為突出。在不動腦筋時，大腦中的知識是靜態(tài)的，它們自己不會產(chǎn)生出想象力來，只有經(jīng)過思維的激活后，才會處于活躍狀態(tài)，從而產(chǎn)生出豐富的想象力來。
2、通過培養(yǎng)聯(lián)想能力來提高創(chuàng)造力。
聯(lián)想是指從一事物的現(xiàn)象或本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能出發(fā)，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新事物相聯(lián)系的一種思維活動。在創(chuàng)造性思維方法中，聯(lián)想的作用很廣泛，它既可以是已有事物與未來事物之間的聯(lián)想，也可以是真實事物與虛假事物之間的聯(lián)想，還可以是概念與概念之間、概念與形象之間的聯(lián)系，等等。根據(jù)聯(lián)想的對象和范圍的不同，我們可以把聯(lián)想分為接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想和因果聯(lián)想這四種類型：
接近聯(lián)想就是把空間上或時間上比較接近的幾種事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來進(jìn)行比較，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)造性思維。例如，人們看到了雁群高飛，聯(lián)想到敵機(jī)轟炸，因為二者在空間上比較接近；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也，這屬于時間上比較接近的聯(lián)想。
相似聯(lián)想就是把性能或者形態(tài)上比較相似、相同的幾種事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來考察，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動。例如，20世紀(jì)60年代，美國槍械設(shè)計師斯通納，從兒童玩具積木中引發(fā)聯(lián)想，研制開發(fā)出了以自動步槍和輕機(jī)槍為主的通用組合式槍族，提高了槍械的戰(zhàn)斗性能，適應(yīng)了輕武器發(fā)展的趨勢，揭開了世界上槍械槍族化的新紀(jì)元。這就是一種相似聯(lián)想。
對比聯(lián)想就是將兩種相反的事物和現(xiàn)象進(jìn)行比較，從其反面受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動。例如，從白天聯(lián)想到黑夜，由集中想到分散，由封鎖聯(lián)想到反封鎖，由空襲聯(lián)想到反空襲，等等，都是對比聯(lián)想。
因果聯(lián)想就是將各種事物或現(xiàn)象的原因和結(jié)果之間關(guān)系聯(lián)系起來，從中受到啟發(fā)，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維活動。在軍事裝備發(fā)展史上，當(dāng)一項新的技術(shù)面世以后，或一種新的武器出現(xiàn)之后，常常有人根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，要么再發(fā)明一種或幾種新式武器，要么再提出一種新的軍事理論，這都是運用因果聯(lián)想分析方法的結(jié)果。
聯(lián)想能力是創(chuàng)造力的重要因素，它是一種思考，它不是一般的思考，而是深化了的思考，是由此及彼的思考，它能克服事物之間意義上的差距，把不同的事物聯(lián)系起來，創(chuàng)造性地找到解決問題的辦法。聯(lián)想的產(chǎn)生受到每個人特定的思維習(xí)慣、知識結(jié)構(gòu)、實踐經(jīng)驗、工作任務(wù)、目的動機(jī)的影響。一般來說，聯(lián)想常常發(fā)生在自己的工作范圍和最熟悉、最精通的知識領(lǐng)域內(nèi)。
在抗日戰(zhàn)爭時期，1942年夏季，日軍進(jìn)行瘋狂的大掃蕩。有一天，劉伯承看到偵察員撿來的一張敵人的廢紙，上面寫著一個數(shù)字“29”，旁邊畫著一個圓圈，圈內(nèi)寫著幾個地名。這些東西在一般人看來并沒有什么希奇。但是，劉伯承卻從這些信息中看到了必然聯(lián)系，得出日軍將在29日，對圓圈內(nèi)的這些地點進(jìn)行合圍的深刻認(rèn)識。于是，他馬上命令這些地點內(nèi)的部隊和被服廠迅速撤離。到了29日，敵人果然對這些地方進(jìn)行了掃蕩。但自然是撲了個空。這就是一個軍事指揮員通過發(fā)揮聯(lián)想能力，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)了敵人的作戰(zhàn)意圖的例子。
1944年4月，蘇軍進(jìn)攻德軍占領(lǐng)的彼列科普，在進(jìn)攻之前，天氣突變，下了一場大雪。第二天，天氣轉(zhuǎn)晴。蘇軍炮兵司令在隱蔽部中看到剛從外邊走進(jìn)隱蔽部的參謀長雙肩上披著一層雪，雪的邊緣部分在溫暖的室內(nèi)開始融化，清晰地勾勒出肩章的輪廓。炮兵司令聯(lián)想到：天氣轉(zhuǎn)暖，德軍掩體內(nèi)的積雪也在融化，為了避免泥濘，德軍必然要清掃掩體內(nèi)的積雪。于是，他下令加強(qiáng)對德軍陣地的連續(xù)航空偵察。果然不出所料，德軍在打掃真目標(biāo)的掩體內(nèi)積雪時把潮濕的泥土也翻了出來，深色的泥土在白雪中十分明顯，暴露了掩體的輪廓。而在臨戰(zhàn)狀態(tài)下德軍又沒有時間去打掃假目標(biāo)中的積雪，假目標(biāo)毫無動靜。這樣，蘇軍在很短的時間里，就從德軍前沿陣地積雪的變化中，準(zhǔn)確地推斷出敵人的兵力部署和真假目標(biāo)情況，調(diào)整了進(jìn)攻力量，一舉突破了德軍防線，解放了彼列科普。在這個例子中，蘇軍炮兵司令正是從肩章上積雪融化聯(lián)想到掩體內(nèi)的積雪也會融化；又從積雪融化又聯(lián)想到敵人清掃積雪可能會拋出濕土，從而暴露目標(biāo)。這位蘇軍炮兵司令就是通過聯(lián)想，創(chuàng)造性地找到到了解決問題的辦法。
要通過培養(yǎng)聯(lián)想能力來提高創(chuàng)造力，應(yīng)注意以下兩點：
（1）、提高觀察的敏銳性。
聯(lián)想就是通過發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系達(dá)到創(chuàng)新目的的，而要發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，首先就要進(jìn)行觀察。觀察的目的就是為聯(lián)想提供效信息。觀察可以說是聯(lián)想的第一要素。在上個例子中，蘇軍炮兵司令之所以能創(chuàng)造性地聯(lián)想到偵察敵人兵力部署的辦法，首先就是因為他有敏銳的觀察能力，觀察到了肩章上雪花融化的細(xì)節(jié)，進(jìn)而才產(chǎn)生了聯(lián)想。
（2）、加強(qiáng)對知識信息間聯(lián)系的思考。
如同培養(yǎng)想象力一樣，聯(lián)想能力也需要以大量的知識和信息作為基礎(chǔ)。不同的是，想象力注重的是知識信息間的綜合聯(lián)系，而聯(lián)想更注重知識信息間的橫向的單線聯(lián)系。產(chǎn)生聯(lián)想，就是要發(fā)現(xiàn)事物之間的橫向聯(lián)系。在上個例子中，蘇軍炮兵司令觀察到了肩章上的雪花融化，但如果沒有發(fā)現(xiàn)它和敵人清掃積雪暴露目標(biāo)兩件事之間的橫向聯(lián)系，他也不會產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)到創(chuàng)新目的的。
3、重視直覺思維在創(chuàng)造性思維能力中的作用。
直覺是在實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)，思維對客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的一種比較迅速直接的綜合性認(rèn)識和敏銳選擇能力，在思維過程中常常表現(xiàn)為一種突發(fā)性的、飛躍式的直接理解。其思維機(jī)制主要在于思維主體在某一方面具備了豐富的知識和經(jīng)驗，這些知識和經(jīng)驗經(jīng)過在大腦中儲存、積累和強(qiáng)化，建立起了許多間接的、暫時的神經(jīng)聯(lián)系，一旦遇到某種情況或信息的刺激時，就會馬上相互貫通和組合，直接得出對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。直覺的基本特征是思維的直接性、超越性。直覺不是著眼于對思維對象的各種細(xì)節(jié)的邏輯分析，可不通過一步步的邏輯中介，直接得出關(guān)于事物所包含的各種矛盾的總體性認(rèn)識，從整體上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
直覺在軍事創(chuàng)造中具有重要作用。蘇聯(lián)元帥伏龍芝曾經(jīng)指出：“要成為優(yōu)秀的戰(zhàn)略家，不管在純政治還是軍事中，都要求有許多專門的、特殊的才能，其中最重要的是直覺?！保ā端伎肌び嬎恪Q策》，解放軍出版社，1983年版，第28頁。）比如：在電影《南征北戰(zhàn)》中有這樣一個情節(jié)，我軍在摩天嶺與敵人作戰(zhàn)，我軍的師長發(fā)現(xiàn)敵人炮火射擊毫無目標(biāo)，他馬上意識到摩天嶺的敵人要逃跑了，于是命令部隊迅速截斷敵人的退路，從而殲滅了敵人。這就是一種簡化了理論根據(jù)和邏輯思維程序的直覺思維。如果將這一思維程序展開來，大體是這樣一種推理過程：由于這個師長在與敵人長期作戰(zhàn)中摸透了敵人的作戰(zhàn)脾氣，積累了豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗，熟知敵人在進(jìn)攻時炮火集中，射擊比較準(zhǔn)確；相反，敵人在要逃跑時慌亂，火力分散，射擊就沒有了準(zhǔn)確的目標(biāo)?，F(xiàn)在敵人炮火凌亂，說明敵人就要逃跑了。只不過，這些推理的前提過程被省略了，結(jié)論以直覺的形式表現(xiàn)出來。
要通過提高直覺能力來達(dá)到創(chuàng)新目的，應(yīng)從以下兩個方面入手：
（1）、進(jìn)行發(fā)散思維，突破思維定勢的束縛。
通過直覺進(jìn)行創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵就在于要在思維中發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系。為了發(fā)現(xiàn)這種聯(lián)系，我們就要重視發(fā)散思維的作用。前面講到，發(fā)散思維可以找到多種解決問題的方案，要提高直覺能力，可以通過發(fā)散思維來強(qiáng)化思維的流暢性，增強(qiáng)思維的變通性，以求能更迅速、更準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)事物之間的必然聯(lián)系，提高直覺能力。
（2）、善于捕捉新信息。
直覺往往是由于在思考問題的過程中捕捉到了新信息，通過這些新信息的刺激才發(fā)現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系而產(chǎn)生的。這就要求我們在創(chuàng)造過程中，必須時刻注意對新信息的收集，捕捉到新信息后，要對它們進(jìn)行重新組合，發(fā)現(xiàn)信息之間的結(jié)合點，為產(chǎn)生直覺提供有利條件。
我們強(qiáng)調(diào)直覺在軍事創(chuàng)造中的重要作用，同時，也要注意到，直覺也存在著一定的局限性，主要表現(xiàn)在：第一，直覺對事物的認(rèn)識沒有足夠的理論依據(jù)，因此缺乏論證的力量；第二，直覺雖然有豐富的經(jīng)驗作基礎(chǔ)，但經(jīng)驗是有條件的，因此容易限制人的眼界，甚至犯經(jīng)驗主義的錯誤。因此，我們要注意到直覺的這些缺陷，在創(chuàng)造實施過程中，還需要做大量的深入、完善的工作，通過其他方式加以彌補，以提高創(chuàng)造的成功率。
這一節(jié)課我們講了創(chuàng)造性思維方法的含義、內(nèi)容和如何培養(yǎng)創(chuàng)造力三個問題。第二個問題是重點，其中主要講了創(chuàng)造性思維方法的內(nèi)容：邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合、發(fā)散思維與收斂思維相結(jié)合、求同思維與求異思維相結(jié)合、確定性思維和不確定性思維相結(jié)合。第三個問題中講了如何通過培養(yǎng)想象能力、聯(lián)想能力和直覺能力來提高創(chuàng)造能力?？傊?，創(chuàng)造性思維方法涉及到的理論問題很多，同時它的實踐性也很強(qiáng)。這一節(jié)課進(jìn)行的只是蜻蜓點水式的介紹，目的是拋磚引玉，以求引起大家的進(jìn)一步思考。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就能達(dá)到的，必須要經(jīng)過長期的經(jīng)驗積累和艱苦的思維鍛煉才行。但它也不是遙不可及的，只要有充分的信心、有堅強(qiáng)的毅力、有恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ俳?jīng)過主觀上不懈的努力，就一定能夠有效地掌握創(chuàng)造性思維方法，大大地提高自己的創(chuàng)造性思維能力。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇八
《河中石獸》是語文版七年級下冊第七單元的第一篇文章，它是清代才子紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》中的一篇志怪小說。本文語言簡練，層次清晰，故事性、趣味性比較強(qiáng)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
學(xué)生通過前面幾篇文言文的學(xué)習(xí)，積累了一定數(shù)量的文言詞匯，初步掌握了閱讀淺顯文言文的方法。這對我們理解課文有很大的幫助。當(dāng)然，本文對初一的學(xué)生來說還是有一定難度的，教師要在方法技巧上點撥指導(dǎo)，幫助學(xué)生積累文言字詞，理解課文內(nèi)容。教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力。
(1)積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
(2)培養(yǎng)閱讀淺顯文言文的能力。
(3)品味文章的寫作特色。
2、過程與方法。
在反復(fù)誦讀與合作交流的基礎(chǔ)上掌握文言詞匯，理解文章內(nèi)容。
3、情感態(tài)度與價值觀。
(1)理解“實踐出真知”的道理。
(2)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。
教學(xué)重難點：
1、重點：積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2、難點：理解實踐出真知的道理。
課時安排：2課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、情景導(dǎo)入。
從前，有一條河邊有座寺廟。一天，廟前兩座石獸因河岸崩塌掉入河中。十幾年后，寺廟里的和尚到哪里能找到這兩座石獸呢?(同學(xué)們?nèi)绻A(yù)習(xí)了文章，就知道是上游)石獸為什么會向上游“跑”呢?今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、新知探究。
1、作者簡介：
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、朗讀課文。
(1)學(xué)生大聲自由朗讀兩遍，做到朗讀無障礙。
(2)再次朗讀，讀出句中停頓。
(3)借助工具書和注釋理解疑難詞語，嘗試在理解疑難詞語的基礎(chǔ)上翻譯文章。
(4)將不能解決的詞或句標(biāo)注出來，小組合作探究。
三、交流展示。
請學(xué)生翻譯課文。
四、綜合運用。
1、通假字。
曳鐵鈀“鈀”同“耙”，平整土地的農(nóng)具。
2、古今異義。
(1)二石獸并沉焉。
古義：一起今義：并列。
(2)閱十余歲。
古義：經(jīng)歷今義：閱讀。
(3)是非木柿。
古義：這今義：判斷動詞。
(4)蓋石性堅重。
古義：發(fā)語詞，因為今義：有遮蔽作用的器物。
(5)但知其一。
古義：只今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻。
(6)爾輩不能究物理。
古義：客觀事物的道理，規(guī)律今義：一種學(xué)科。
(7)河干。
古義：岸，水邊今義：水分不足，干燥。
3、一詞多義。
去：豈有為暴漲攜之去離開。
相去甚遠(yuǎn)已距離。
為：豈能為暴漲攜之去被，介詞。
必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為，動詞。
眾服為確論認(rèn)為，動詞。
如：如是再嚙像。
如其言按照。
之：
聞之笑曰代詞，代順流而下尋找石獸這件事。
沿河求之代詞，代石獸。
一老河兵聞之代詞，代“求之地中”這種觀點。
當(dāng)求之于上流代詞，代石頭。
其反激之力結(jié)構(gòu)助詞，的。
至石之半結(jié)構(gòu)助詞，的。
求之下流代詞，代石獸。
求之地中代詞，代石獸。
然則天下之事結(jié)構(gòu)助詞，的。
4、詞類活用。
棹：名詞用作動詞船槳，劃(船)。
暴漲：動詞用作名詞，洪水。
五、整合提升。
復(fù)述故事。
六、檢測鞏固。
完成課后思考與練習(xí)一。
第二課時。
一、情景導(dǎo)入。
概括文章主要內(nèi)容。(復(fù)習(xí)導(dǎo)入)。
二、新知探究。
1、文中講到了尋找石獸的哪四種方法?他們各自的根據(jù)是什么?(完成思考與練習(xí)一)。
2、在尋找石獸的問題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯?為什么只有老河兵提出了正確辦法?
三、交流展示。
2、在尋找石獸的問題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯?為什么只有老河兵提出了正確辦法?
廟僧：
第一種：沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種：只考慮到了流水，沒有考慮到石獸和泥沙;。
講學(xué)家：只考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
所以他們都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。
老河兵：則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問的關(guān)系，作出正確的判斷。既有理論又有實踐，準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，所以他提出了正確的辦法，找到了石獸。
四、綜合運用。
分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的代表的三種態(tài)度。
寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下——代表不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度。
講學(xué)家：空談事理，脫離實際——代表據(jù)理臆斷的態(tài)度。
老河兵：從實際出發(fā)，綜合考慮各種現(xiàn)實因素——代表實事求是的態(tài)度。
五、整合提升。
歸納本文的主旨：
本文通過尋找倒塌在河里的石獸的故事，說明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據(jù)自己的.一知半解就作出主觀判斷，而要具體問題具體分析，實事求是，強(qiáng)調(diào)實踐出真知，不能主觀臆斷。
六、檢測鞏固。
課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?
1、不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;。
2、更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。
3、同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇九
1、能夠認(rèn)真漂亮的書寫本課六個生字，準(zhǔn)確認(rèn)讀本課詞語。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文。
3、了解黃河象化石的情況以及發(fā)現(xiàn)挖掘的過程。
4、能有簡單的語言概括文章的主要內(nèi)容。
5、學(xué)習(xí)作者說明方法的準(zhǔn)確性。
6、欣賞科學(xué)家假想的故事，感受科學(xué)家假想的有理有據(jù)。
教師準(zhǔn)備黃河象骨骼化石的圖片;學(xué)生課前搜集有關(guān)化石的資料、搜集黃河象化石的資料。
第一課時。
一、交流資料導(dǎo)入。
1、師：先來看老師給大家?guī)砹耸裁?(幻燈出示化石圖片)這些都是——化石。
關(guān)于化石你有哪些了解?(學(xué)生交流課前搜集到的有關(guān)化石的資料)。
2、出示黃河象化石的圖片。你知道這是什么化石嗎?對，這是古代黃河象的化石。你對黃河象的骨骼化石又有哪些了解呢?(學(xué)生交流課前搜集到的有關(guān)黃河象化石的資料，其他學(xué)生注意傾聽，及時補充。)。
3、看來同學(xué)們在課前都認(rèn)真的搜集了資料，為我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)做好了充分的準(zhǔn)備，今天我們就一起來學(xué)習(xí)第23課黃河象。(板書課題)一起來讀讀課題。這是一篇科普散文，這樣的`文章我們在課前搜集相關(guān)的資料是非常重要的。
二、檢查預(yù)習(xí)。
2、我們本課一共有六個字要求大家會寫。打開寫字課本。我們已經(jīng)讓大家臨帖并寫了一個。現(xiàn)在我們看一看這六個字按結(jié)構(gòu)分可以分為幾組?先來看左中右結(jié)構(gòu)的這三個字你認(rèn)為在寫的時候應(yīng)注意些什么?左右結(jié)構(gòu)的呢?最不好寫的要數(shù)半包圍結(jié)構(gòu)的這個腐爛的腐字，跟老師一起先寫一下。好拿起筆把，按我們剛才說的再來寫一寫這六個字。與你預(yù)習(xí)時寫的比一比，是不是有了明顯的進(jìn)步。
4、好下面我們打開書，我請同學(xué)們來讀課文，其他同學(xué)注意傾聽一他讀得準(zhǔn)確嗎?二思考課文向我們介紹了關(guān)于黃河象的哪些內(nèi)容?(指名讀文)。
三、初讀課文，整體感知。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇十
知識與技：學(xué)習(xí)詩歌對琵琶聲的描摹技巧，欣賞描寫音樂的語言藝術(shù),感受詩歌的語言魅力。
過程與方法：走進(jìn)詩人的情感世界，品味詩歌意境，理解詩歌的思想內(nèi)涵。
情感、態(tài)度與價值觀：慧眼擷取詩歌精華，匠心傳承燦爛文化。
學(xué)習(xí)詩歌對琵琶聲的描摹技巧，欣賞描寫音樂的語言藝術(shù)，感受詩歌的語言魅力。
走進(jìn)詩人的情感世界，品味詩歌意境，理解詩歌的思想內(nèi)涵。
2課時。
探究法、誦讀法、創(chuàng)設(shè)意境法。
多媒體輔助教學(xué)。
（一）導(dǎo)入：
一千多年前，我國偉大的現(xiàn)實主義詩人白居易與一位曾藝壓群芳，名滿京城的琵琶女在潯陽江畔相遇了，琵琶女用手中的樂器演繹出了人生的起伏與世間的冷暖，白居易則用筆下的詩句演奏出了不朽的樂章與無盡的唏噓，今天讓我們踏著詩人的詩行走進(jìn)琵琶女的音樂世界，聆聽這美麗而動人的旋律。
（二）賞析詩歌描寫音樂的藝術(shù)技巧。
思考1：本詩幾次寫到琵琶曲？分別是怎樣寫的？
1、第一次描寫琵琶曲：忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
明確：側(cè)面描寫。側(cè)面描寫的效果：側(cè)面描寫往往比正面描寫更機(jī)智，往往能起到烘云托月錦上添花的作用；它能以較經(jīng)濟(jì)的筆墨表現(xiàn)所描寫的對象，卻能收到以少勝多的功效。
舉例強(qiáng)化：……秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅?！姓咭娏_敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
2、第二次描寫琵琶曲：詩人對琵琶曲進(jìn)行正面的描寫，這一段描寫歷來被人們所稱道，堪稱音樂描寫文學(xué)史上的絕唱，請把你最喜愛的語句找出來并加以賞析。
（1）總結(jié)運用比喻、摩聲描寫音樂的藝術(shù)效果。
（2）“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”
明確：此句道出了“無聲”與“有聲”之間的辨證關(guān)系，道出了音樂上停頓的奇特功效。
（3）“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白?！彼\用的寫作手法？
明確：側(cè)面描寫。用悄寂無聲的環(huán)境來襯托演奏的效果，樂聲已停，然而余音饒梁，經(jīng)久不息，人們還久久沉醉在音樂創(chuàng)造的氛圍中。從側(cè)面烘托出琵琶女技藝的高超絕妙。
（三）理解詩歌的思想內(nèi)涵。
思考2：琵琶女為何能演奏得這樣好，對樂曲有這樣深刻的感悟？
明確：師出名門：嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才；
傳奇身世：這一部分采用了對比的手法：少年得意--老年失意；年輕貌美--年長色衰；門庭若市--獨守空船；昔日歡笑--今日心酸。
思考3：詩人為何能對琵琶女的演奏有這樣深刻的領(lǐng)悟？
明確：用詩人的話來回答--同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
思考4：“同是天涯淪落人”，作者與琵琶女的相似之處有哪些？
明確：都是從京都長安來到遙遠(yuǎn)偏僻的江州；都是出類拔萃的人才；一個因年長色衰而嫁商人，一個因直言敢諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇，都同樣懷著滿腹的“幽愁暗恨”，過著冷落凄涼的寂寞生活。
思考5：如何理解“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”
這是千古傳誦的名句，這兩句詩揭示出了一種帶有普遍意義的典型情緒，所以能夠在歷史的長河中激起廣泛的同情，成為后世飽經(jīng)憂患的人邂逅時的共同心聲。（美學(xué)價值，現(xiàn)實意義。）。
（四）第三次寫到琵琶曲：“滿座重聞皆掩泣……江州司馬青衫濕?！?/p>
描寫方法：側(cè)面描寫。
思考6：“男兒有淚不輕彈“，白居易的淚只為琵琶女而灑嗎？
（五）小結(jié)。
（六）課后作業(yè)（任選一題）：
1、古今中外還有許多描寫音樂的詩，都給人以不盡的美感，你能想出一些嗎？并加以賞析。（如：《李憑箜篌引》、《穎師彈琴》、《聽蜀僧浚彈琴》、《琴歌》等）。
2、“相逢何必曾相識！”你還知道哪些這樣的故事？你有過這樣的相逢嗎？請以《相逢是首歌》為題寫一段融記敘、抒情為一體的文字。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇十一
1、因聲求氣，誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容。
2、吟詠詩韻，注意詩歌的韻律，通過聲音的輕重緩急高低變化等來表達(dá)情感。
3、把握詩歌的感情基調(diào)，理清詩人思想感情的變化，背誦全詩。
1、在聆聽經(jīng)典、自我感悟、探究合作中逐步掌握誦讀要領(lǐng)。
2、在誦讀中感悟詩句間蘊含的詩人跌宕起伏的感情變化。
1、體會詩人借著酒興，淋漓盡致地抒發(fā)的不平之氣。
2、探究詩意，認(rèn)識李白跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來，在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
3、引導(dǎo)學(xué)生融入詩境，吟詠詩韻。
教學(xué)重難點。
因聲求氣，誦讀全詩。在聆聽經(jīng)典、自我感悟、探究合作中把握對詩歌得體的誦讀，在誦讀中感悟詩句間蘊含的詩人跌宕起伏的感情變化。
引導(dǎo)學(xué)生融入詩境，吟詠詩韻，認(rèn)識到李白在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇十二
從介紹作者導(dǎo)入新課。使學(xué)生通過了解偉人經(jīng)歷感悟偉人情懷，體會詩歌的感情。
作者簡介。
毛澤東，是一位偉大的政治家、思想家、軍事家，無產(chǎn)階級革命的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，同時，他又是一位偉大的詩人。他一生寫下了很多震撼人心的詩篇，對鼓舞革命戰(zhàn)士和億萬人民的戰(zhàn)斗豪情，產(chǎn)生過巨大的影響。他的詩詞，顯示了博大的胸襟，豪邁的氣魄，廣闊的意境，讀起來讓人熱血沸騰，精神奮發(fā)。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇十三
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。教案要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的一五教案一等獎，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、背誦五首詩詞曲，準(zhǔn)確把握詩歌所表達(dá)的思想感情。
2．體會詩歌所描繪的意境。
1．領(lǐng)會詩歌所抒發(fā)的作者思想感情及詩詞中所描繪的意境。
3課時
劉禹錫(772—846)，字夢得。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。曾寫《游玄都觀》詩諷刺朝中新貴。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈劉二十八使君》，對劉長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。
白居易醉贈劉二十八使君》“為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！?/p>
蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。神宗時因反對王安石新法而求外職，任杭州通判。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇毜匠删?。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對后代很有影響。有《東坡樂府》。
張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號云莊，元代著名散曲家。自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作了大量詩文散曲。
在中國古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。
第一課時
一、引入
由千古唐詩引入
二、品讀詩歌《酬樂天揚州初逢席上見贈》
2、自由朗讀，直至背誦
3、請同學(xué)自由發(fā)言，談?wù)勛x后感受。
4、提供背景及相關(guān)材料，重新研讀詩歌。
5、師生品讀詩句。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。“沉舟”“病樹”為詩人自喻。雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩人開朗的胸懷。此句蘊含生活哲理，喻新生事物不可抗拒。
6、自由有感情品讀這首詩。
三、品讀詩歌《赤壁》。
1、指名朗讀《赤壁》
2、同學(xué)根據(jù)所查資料介紹杜牧
3、思考探究：
(1)、《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
參考：沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時的遺物。從而為下文鋪墊。
參考：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因為他自己生不逢時，有政治軍事才能而不得一展。只要有機(jī)遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
4、齊讀背誦這首詩。
5、研讀《題烏江亭》，輔佐加深對《赤壁》的理解。
四、背誦前兩首詩，當(dāng)堂默寫。
五、布置作業(yè)
1、預(yù)習(xí)下面的詩詞曲，并搜尋資料，準(zhǔn)備鑒賞。
2、繼續(xù)熟背詩歌。
第二課時
一、檢查背誦
二、品讀詩歌《過零丁洋》。
1、集體朗讀《過零丁洋》。
2、介紹賞析詩歌的注意點
第一通語言，明意象。
１、注意動詞、形容詞、疊音詞、象聲詞等；2、注意語序；3、語言特點。主要有：清新，即用語新穎，不落俗套；平淡，即不加修飾，平白易懂；絢麗，即詞藻富麗、有文采；明快，即斬釘截鐵，一語破的；含蓄，即不直接敘述，而曲折傾訴，言此而意彼；簡潔，即干凈利落，言簡意賅。4、意象。就是內(nèi)在的思想感情內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一體。我們從景物的特征入手，根據(jù)景物的組合整體感悟詩人的情感。明確特殊意象的含義，如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥、子規(guī)、月、雨、流水等。
第二悟情感，析主旨
1、結(jié)合詩人生活的時代及詩人的身世來理解主旨2、主旨有愛國憂民類：建功立業(yè)、報效國家；憂國憂民、關(guān)心民生疾苦；反映戰(zhàn)爭給人民帶來災(zāi)難、痛苦。身世類：詩人總有“治國平天下”的抱負(fù)，但是詩人們的清高、自負(fù)又常常使詩人四處碰壁、遭人排擠，遠(yuǎn)大理想總是不能實現(xiàn)，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩作在古詩中占有相當(dāng)大的比例。其特點大多是憂郁、悲憤。羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類。愛情類：歌頌愛情的美好；反對封建禮教對青年男女壓迫；征人思?xì)w、思婦念夫。閑適類：隱逸生活的閑適；寄情山水的情趣，以山川田園的美好來反襯官場的黑暗、社會的腐敗。友情類：對友人的關(guān)心和祝愿，友人之間的友誼。其他類：嘆光陰易逝、感物是人非、蘊含哲理等。
第三看風(fēng)格，辨手法
１、風(fēng)格流派由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨特的'格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。
２、古代詩歌的常見的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式
借景抒情：融情于景、情景交融等。托物言志：有些情感，詩人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩人就將這些情感寄托在外物上。包括象征手法。借古諷今：借對歷史上人、事的評價來諷喻時事，表達(dá)情感。虛實相映：實象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn)，而虛象則是由實象而誘發(fā)和開拓的審美想象空間，具體表現(xiàn)在詩文中多是一種暗示、象征或修辭的運用。襯托、起興、比喻、夸張、擬人等手法的作用。
3、指名學(xué)生上臺賞析詩歌。（汪思琪）
修辭手法；頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義；名句的賞析
4、學(xué)生相互質(zhì)疑補充
5、請同學(xué)們談?wù)勚袊鴼v史上“留取丹心照汗青”的事例。
如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)
6、有感情吟誦這首詩。
三、品讀詩歌《水調(diào)歌頭》。
1、播放或?qū)W生唱王菲的《但愿人長久》
2、請同學(xué)說說聆聽后的感受（初步感知情感基調(diào)）
3、介紹詞的相關(guān)知識，解題并提供背景
《水調(diào)歌頭》是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。
序言中“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時間和目的。當(dāng)時子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。
4、播放音頻，讓學(xué)生聽讀一遍，跟讀一遍。
5、師生品讀
明月什么時候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說明蘇軾愿意在人間為國家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)敘述作者身世感慨和矛盾心理。
月影移動，轉(zhuǎn)過紅色的樓閣穿過雕花的門窗。承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個主題上了。為什么偏偏在人們分離時團(tuán)圓呢?由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來沒有完美無缺的。用月光的普照表達(dá)對天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。抒發(fā)纏綿悱惻與樂觀曠達(dá)情感。
6、聯(lián)系《記承天寺夜游》及搜尋的資料，結(jié)合本詞，談?wù)勀銓μK軾的認(rèn)識？
四、布置作業(yè)
1、推薦學(xué)生閱讀《江城子》
2、背誦詩詞
第三課時
一、背誦前四首詩詞
二、講解曲的知識
三、品讀《山坡羊潼關(guān)懷古》。
1、教師先范讀，后學(xué)生自由散讀。
2、思考探究。
(1)、這首曲劃分為幾個層次?
(2)、這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
結(jié)合后兩句來理解，對國計民生的憂慮。
(3)、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。
3、背誦本曲
四、小結(jié)
五、熟讀詩詞曲五首
六、課堂檢測
1、默寫名句
2、品析名句。
(1)、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
(2)、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(3)、人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
(4)、但愿人長久，千里共嬋娟。
(5)、傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都作了土。
古詩詞教學(xué)人物，個人認(rèn)為宜通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀和賞析文章兩種途徑來完成，教師不宜講授得過細(xì)，應(yīng)該傳授一些方法，并注意示范、指導(dǎo)?；谶@樣的想法，在課堂組織教學(xué)時，便依照讀-品-析-背的流程與學(xué)生共同賞析詩詞。學(xué)生在課堂上也能積極發(fā)揮主體性，參與討論，其中時有精彩賞析。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇十四
我們每個人都有一些自己的生活習(xí)慣，有的是好習(xí)慣，有的是壞習(xí)慣。好的習(xí)慣應(yīng)發(fā)揚，壞習(xí)慣就要改正。如果你有某些壞習(xí)慣，這節(jié)課我們就要幫助你改改你的壞習(xí)慣。
板書：改改你的壞習(xí)慣。
二、新授部分。
1.看課堂劇《小紅的三餐》：故事大意：小紅早晨起床，洗瀨完畢，媽媽把飯菜在餐廳擺好，叫小紅吃早飯，小紅說：“媽媽，我不餓，我不吃?！闭f完就上學(xué)去了。中午放學(xué)小紅一進(jìn)家門就看見桌上放著她平時最愛吃的紅燒排骨，小紅拿起筷子大口大口地吃了起來，一直吃到不能再吃為止，下午上學(xué)的路上開始胃疼，晚上回家發(fā)現(xiàn)只有一個她最不愛吃的醬茄子，小紅只吃了兩口就不吃了。
師問：誰能說說不衛(wèi)生的習(xí)慣還有哪些生答：師板書：
師問：你有這方面的壞習(xí)慣嗎你準(zhǔn)備怎樣改正。
小結(jié)學(xué)法：(略)。
2.觀看課堂劇《小明的100分》。
(大意：)老師說今天的數(shù)學(xué)卷子，我已初步看了一遍，現(xiàn)在發(fā)還給你們，我公布正確答案，要求同學(xué)們對照標(biāo)準(zhǔn)答案自行打分。小明左右一看沒有注意，忙把填空中的錯誤答案改正過來，打上100分。這節(jié)課結(jié)束時老師說：“同學(xué)們，老師是在做一個誠實測驗，如果你有不誠實的表現(xiàn)要改正。
看幻燈出示的問題，同桌討論后回答：
(1)小明這是一種什么壞習(xí)慣。
(2)不誠實、欺騙老師這屬于哪種壞習(xí)慣。
(3)還有哪些習(xí)慣是人際交往中的壞習(xí)慣。
(4)如果你有這其中的壞習(xí)慣，你打算怎么辦。
3.觀看課堂?。骸犊腿藖砹恕饭适麓笠猓簭埵迥脕硪缓卸Y品到小立家做客，爸爸接過禮品盒放在桌子上后跟張叔叔談話。小立打開禮品盒，發(fā)現(xiàn)里面有她愛吃的蛋糕，就吃了起來，一邊吃一邊嚷著叫爸爸陪她到公園玩兒。
看幻燈：出示題：
(1)故事中小立有哪些壞習(xí)慣。
(2)這是哪方面的壞習(xí)慣。
(3)還有哪些是家庭生活中的壞習(xí)慣。
(4)如果你有打算怎么辦。
用剛才學(xué)習(xí)前兩個內(nèi)容的方法自學(xué)，小組討論，派一人回答。
4.說說你或你發(fā)現(xiàn)別的同學(xué)有哪些日常生活中的其它不良生活習(xí)慣，你的`改正措施。
三、總結(jié)。
1.問：通過這節(jié)的學(xué)習(xí)，你懂得了什么。
2.師總結(jié)：
每個人都會不同程度地存在某種或某些不良習(xí)慣。只要大家從小勇于認(rèn)識和承認(rèn)自己的不良習(xí)慣，并下決心糾正，就能不斷進(jìn)步，健康成長。
明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。
師講解，大家齊讀。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇十五
1.熟讀課文，多角度理解課文表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會文章的深層意蘊。
2.把我朗讀技巧，學(xué)會通過語氣、節(jié)奏的變化把握語言所表達(dá)的感情。
3.探究本文的語言特點，了解什么是“對稱句”“回環(huán)句”并品味。
1.熟讀課文，多角度理解課文表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會文章的深層意蘊。
2.探究本文的語言特點，了解什么是“對稱句”“回環(huán)句”并品味。
1．給下列加點的字注音。
熬過（）分歧（）霎時（）水波粼粼（）。
2．根據(jù)課文內(nèi)容，在下列的缺空處填上恰當(dāng)?shù)脑~語。
（1）大塊小塊的新綠地鋪著。
（2）我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她的兒子；我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他的父親。
（3）我想拆散一家人，分成兩路，，終不愿意。
3．改正下列句子中的錯別字。
（1）樹枝上的嫩芽兒也蜜了。（）。
（2）不過，一切都取絕于我。（）。
（3）我決定委曲兒子了。（）。
（4）兒子雖然很胖，畢競幼小，自然也很輕。（）。
4.下列各句中加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
a.中國足球的發(fā)展壯大不是一蹴而就的，這需要各方的共同努力。
b.《奔跑吧兄弟》這個欄目辦得惟妙惟肖，贏得了觀眾的一致好評。
c.優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠豐富人的精神世界，它對人的影響是潛移默化的。
d.鄧稼先作為一個國內(nèi)外展露頭角的優(yōu)秀物理學(xué)家，在公開場合便銷聲匿跡了。
5.文中“有的濃，有的淡”中的“濃”意思是（）。
a.氣味或味道很重。
b.液體或氣體中所含的某種成分多。
c.這里指顏色深。
d.程度深。
6.用一句話概括本文的內(nèi)容。
探究點一：本文通過一件平凡的小事，揭示了什么主題？
探究點二：文中的景物描寫有何作用？
背上的加起來，就是整個世界。”這句話的深刻含義？
7.朗讀下列語句，標(biāo)注朗讀重音，體會句子的豐富內(nèi)涵。
（1）她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣。
去了。但是春天總算來了。我的母親又熬過了一個嚴(yán)冬。
（3）一霎時，我感到了責(zé)任的重大，就像領(lǐng)袖人物在嚴(yán)重關(guān)頭時那樣。
8.找出文中對稱的句子，讀一讀，說說你的發(fā)現(xiàn)。
9.下面兩句話，表現(xiàn)了人物什么樣的道德品質(zhì)？
我說：“走大路?！?/p>
（母親）變了主意：“還是走小路吧！”
本文擬一個標(biāo)題，并說說你的理由。
談創(chuàng)造性思維教案一等獎篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、學(xué)會本課10個生字，其中綠線里的8個二會字只讀不寫;認(rèn)識新偏旁衣字旁，理解由生字組成的詞語。
3、能在具體的語言文字中感悟文章表達(dá)的主旨，知道大禹是我國古代傳說中的一名為民造福的英雄，感受大禹制服洪水的頑強(qiáng)意志、聰明才智和一心為民的崇高品質(zhì)。
4、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會一邊讀，一邊想的方法進(jìn)行有感情朗讀。
教學(xué)重點：認(rèn)讀生字詞，正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
教學(xué)難點：在文字中理解、感悟主人公形象。
教具準(zhǔn)備：詞卡多媒體課件。
教學(xué)時間：2課時。
第二課時。
課時目標(biāo)：
1、能有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、感受大禹制服洪水的頑強(qiáng)意志、聰明才智和一心為民的崇高品質(zhì)。
3、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會一邊讀，一邊想的方法進(jìn)行有感情朗讀。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，了解字詞掌握情況，初步感知課文大意。
師：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們初讀了課文，學(xué)習(xí)了本課的生字詞，下面打開聽寫本，我們一起來聽寫詞語，看看同學(xué)們本課詞語是否掌握了。
洪水治理偉大百姓。
師：我們一起檢查一下。你們認(rèn)為自己全對的請舉手，真不錯，下課組長把聽寫本收起來，老師還要看看誰寫的字得到的紅圈圈最多!
二、朗讀課文，感悟課文。
1、親歷洪水之災(zāi)，了解主人公治水的緣由(精讀第一段)。
師指導(dǎo)：多么兇猛的洪水啊!你能通過你的朗讀讓大家感受到洪水的可怕嗎?初讀滔滔的洪水。指導(dǎo)朗讀1、這樣的洪水能沖倒房屋嗎?2、誰能把洪水讀得再兇猛嗎?3、多可怕的洪水呀!……再讀，突出滔滔。把這個詞組帶到文中再去讀讀。
師：誰帶我們?nèi)タ匆豢催@滔滔的洪水。
師：學(xué)生讀，通過你的朗讀，我仿佛看到了波濤滾滾的洪水正向我們迎面沖來!
(放洪水錄像)。
師：看到這，你想說點什么呢?
師：是呀，洪水如同野獸咆哮而來，不知害死多少條生命，老百姓沒有東西吃，沒有地方住，到處流浪，老百姓太可憐了，這個詞你能讀好它嗎?重讀無家可歸。
師：想到老百姓的生活如此悲慘，此時此刻，你的心情怎樣?帶著這樣的心情你來讀!配音點名讀。
剛才我們一邊讀，一邊想，讀得真有感情!讀書就應(yīng)該這樣，把句子的意思讀出來，把心里的感受讀出來。我們再來讀一遍。(齊讀第一小節(jié)。)。
3、看到這滔滔的洪水，老百姓悲慘的生活，身為部落領(lǐng)袖的大禹會怎么想呢?(板書：治理洪水)把他的決心讀出來!
出示：禹下決心要治理洪水。
(二)身臨治水現(xiàn)場，感悟主人公崇高境界(品讀第2、3自然段)。
你能用為了治理洪水，禹先，再，最后。的順序來說一說禹都做了哪些事情嗎?同桌先練練看。
解讀1：大禹的勇敢頑強(qiáng)、一心為民。
預(yù)設(shè)1生：千山萬水，他走了許多的路。鞋子磨破了。
師1：他爬的山多嗎?他過的河多嗎?這就叫千山萬水。誰來讀。
師2：真辛苦!多遠(yuǎn)的路呀!大禹每座山都要爬，每條河都要過，這就叫——讀：走遍了——(千山萬水)生讀。
師3：多不容易呀，可是只有走遍了千山萬水，才能看清復(fù)雜的水流和地形啊!
師：你還從哪個詞體會到大禹治水的不容易的?
預(yù)設(shè)2生：千辛萬苦從這個詞你看出了什么?
師：在治理洪水過程中，大禹吃了很多很多的苦，他到底吃了哪些苦呢?
師1：大禹吃的苦多嗎?指導(dǎo)千辛萬苦。
師2：是啊!大禹把這些苦都嘗盡了!能把他的這種艱辛讀出來嗎?(自由讀、指名讀吃盡了千辛萬苦)。
師3：大禹吃這樣的苦，受這樣的罪，是一天嗎?兩天嗎?是啊，整整十三年啊，漫長的十三年，他就這樣一天又一天，一月又一月，一年又一年的治水，大禹是多么的辛勞啊!他——吃盡了千辛萬苦。
預(yù)設(shè)3生：九座大山九條大河特別的多。
預(yù)設(shè)4生：挖通劈??
師：同學(xué)們，這么多大山，這么多大河，是挖掘機(jī)挖嗎?是啊，古時候可沒有挖掘機(jī)，這大河、大山都是靠禹帶領(lǐng)老百姓用雙手一點一點挖出來啊!多么艱苦啊!(再讀第二句)。
預(yù)設(shè)5生：仔細(xì)地察看。
大禹肩頭的膽子是多么地沉呀!所以他要仔細(xì)地察看。(練讀)。
師小結(jié)：治水如此艱難，難道他就不覺得苦嗎?因為他一心想著——(治好洪水，讓老百姓早點過上好日子)，只要一想到老百姓，再苦再累，他也是——下決心要治理洪水。此時此刻，你覺得大禹是個什么樣的人?(生答)帶著這樣的感受，你來讀。
解讀2：大禹的聰明才智。
那么大禹在仔細(xì)地觀察水流和地形之后，他又采用了什么方法呢?
師小結(jié)：大禹不僅是個勇敢頑強(qiáng)的人，而且是這么一個有智慧的人，這樣的大禹，你佩服他嗎?帶著這種感覺再讀這一小節(jié)。
同學(xué)們，讓我們把禹的壯舉永留心間，背誦第二小節(jié)。(點擊課件)點名背。
解讀3：大禹舍小家顧大家。
1、大禹在治水的這么多年中，發(fā)生了很多動人的故事，(出示圖片)課文中就給我們講了一個三過家門而不入的故事，同學(xué)們快讀讀看!
2、誰能把它填一填嗎?
禹在外治水()年，曾經(jīng)()次路過自己的家門，但他()次也沒有進(jìn)去看一看。禹的兒子()多歲了，還不知道父親是個什么樣子。
3、誰愿意讀一讀。
師2：難道大禹真的不想自己的孩子嗎?那他為什么不回家?
師3：是的，沒有人不愛自己的家，更沒有哪個父親不愛自己的孩子，但是大禹他一心想著——是受苦的老百姓，一心想著——治水，他不能耽擱一分鐘，他只有將深深的父愛埋藏到心底，多么偉大的人啊!
6、帶著你的感受齊讀這一小節(jié)。配音讀。
(三)百姓安定，代代相傳大禹名(略讀第四自然段)。
是的，百姓是多么感激大禹呀!大禹治水是發(fā)生在四千多年以前的故事，一直流傳到今天，而且還會一代又一代流傳下去，這就是----代代相傳!此時此刻讓我們帶著對他的無比感激之情齊讀最后這一小節(jié)。
小朋友，讓我們永遠(yuǎn)記住這位治水的偉大英雄——大禹，永遠(yuǎn)記住這個代代相傳的故事——大禹治水!
四、拓展延伸。
大禹的精神代代相傳，在當(dāng)今社會，像大禹這樣的一心為民的人還有很多很多，最后滾動英雄群像圖：偷偷買血只為藏族孤兒讀好書的西藏阿里書記孔繁森，全心全意為人民服務(wù)的雷鋒，病痛折磨仍堅守崗位的焦裕祿，這是抓捕逃犯途中不幸犧牲的警察局長任長霞……他們一心想著老百姓，他們的故事也會代代相傳!課后找一找有關(guān)他們的資料讀一讀。
附板書設(shè)計：
15、大禹治水。
吃盡了千辛萬苦。
治理洪水走遍了千山萬水制服洪水。
三過家門而不入。
jiaoxuesuibi/100842/。
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