不論是工作還是生活，制定一個(gè)合適的方案都是非常重要的。方案的可行性需要充分的資源支持和調(diào)配。請(qǐng)大家參考以下方案制定中需要注意的幾個(gè)重要要素和步驟。
八年級(jí)云南歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇一
科目中學(xué)語(yǔ)文年級(jí)八年級(jí)。
教學(xué)時(shí)間2課時(shí)（第一課時(shí)）。
學(xué)情分析八年級(jí)學(xué)生是由少年向青年初期發(fā)展過(guò)渡的重要階段，他們的情感易。
激動(dòng)暴躁并向兩極波動(dòng)，愛(ài)憑感情行事；自尊心、自信心、爭(zhēng)強(qiáng)好勝心急劇增強(qiáng)；具有獨(dú)立意向，自主、自立意識(shí)急劇增強(qiáng)；認(rèn)識(shí)能力顯著落后于獨(dú)立意向和行動(dòng)能力、相互愛(ài)慕心理增強(qiáng)和自我控制能力相對(duì)落后。表面什么都不在乎，實(shí)際上從眾心理很重，既想標(biāo)新立異又擔(dān)心脫離集體。八年級(jí)孩子開(kāi)始形成強(qiáng)烈的自我意識(shí)，但是，這種自我意識(shí)在很大程度上還依賴于別人的評(píng)價(jià)，所以對(duì)孩子的欣賞和鼓勵(lì)仍然是孩子進(jìn)步的關(guān)鍵。在對(duì)本課的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生了解民歌很有必要，民歌是中國(guó)非常古老的傳統(tǒng)文化，是人們生產(chǎn)生活的簡(jiǎn)潔描繪和反映，上到《詩(shī)經(jīng)》，下至云南的歌會(huì)皆如此。
教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與技能。
有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘錄、積累好詞佳句。
二、過(guò)程與方法。
1、感受作者筆下的美好生活，賞析人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)。
2、整體把握文章內(nèi)容，把握作者有所側(cè)重的描寫(xiě)方法。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
難點(diǎn)：感受美好生活和少數(shù)民族同胞的特色風(fēng)情。
教學(xué)流程及預(yù)設(shè)時(shí)間。
教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課（5分鐘）。
--多媒體播放歌曲《夢(mèng)回云南》（白瑪多吉演唱）引入云南的民歌并板書(shū)課題。
課題：云南的歌會(huì)---沈從文。
一、ppt展示作者簡(jiǎn)介（學(xué)生介紹在前）（3分鐘）。
1.學(xué)生介紹。
2.ppt展示。
二、自讀課文，掃清字詞障礙。（5-7分鐘）。
1.自讀課文，勾劃生字詞。
2.結(jié)合課后讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)來(lái)學(xué)習(xí)。
三、問(wèn)題導(dǎo)讀，整體感知（20分鐘）。
（ppt展示問(wèn)題后播放錄音范讀），思考下列問(wèn)題：
（1）云南的歌會(huì)跟你聽(tīng)過(guò)的演唱相比，有什么特點(diǎn)？
（2）本文寫(xiě)了哪三個(gè)不同場(chǎng)面的云南歌會(huì)？
（3）三個(gè)唱歌的場(chǎng)面作者在描寫(xiě)時(shí)各自側(cè)重是什么？
--（學(xué)生讀課文，自主探究）。
ppt展示結(jié)果：
（1）環(huán)境優(yōu)美，形式自由，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)壯觀。
（2）山野對(duì)歌；山路漫歌；金滿斗會(huì)。
（3）山野對(duì)歌側(cè)重寫(xiě)對(duì)歌的人。
山路漫歌側(cè)重寫(xiě)優(yōu)美的環(huán)境。
四、疏通層次，把握創(chuàng)作思路。（5分鐘）。
﹏﹏請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)文中所描寫(xiě)的三個(gè)不同場(chǎng)面，把課文分成三個(gè)部分：
第一部分：山野對(duì)歌。
第二部分：山路漫歌。
第三部分：金滿斗會(huì)。
五、自由讀課文，劃出你認(rèn)為寫(xiě)得優(yōu)美的句子和大家分享。（5分鐘）。
（學(xué)生自主完成后并展示成果）。
蔣繼鵬。
八年級(jí)云南歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇二
1、分析結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2、感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。掌握的詞語(yǔ)。
3、品味中華民族的民俗。珍惜祖國(guó)文化。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。
2、以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
二、閱讀課文。整體感知。
作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
三、學(xué)習(xí)課文。
1、指定學(xué)生讀文并進(jìn)行評(píng)價(jià)。
2、歸納文章寫(xiě)作思路：
寫(xiě)歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。寫(xiě)女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)……。
3、討論文章寫(xiě)法。
下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?
（1）這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)。
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)。
四、拓展訓(xùn)練。
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
五、小結(jié)。
在“歌會(huì)’’的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
八年級(jí)云南歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇三
本文是一篇極富情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者筆下汩汩流淌而出，作者用他精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱會(huì)。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。學(xué)習(xí)本文，學(xué)會(huì)觀察民俗、民風(fēng)，體驗(yàn)生活，感悟平民生活中人性的光輝。
[教學(xué)步驟]。
一、初步感知云南歌會(huì)的特點(diǎn)。
播放云南民歌音像資料導(dǎo)課，提問(wèn)：云南歌會(huì)與一般的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)有什么不同？學(xué)生說(shuō)感受。（可以從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境氣氛等方面進(jìn)行比較）。
教師導(dǎo)入：我國(guó)有55個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚集了最多少數(shù)民族的省份，民歌幾乎滲透到了各族人民生活的各個(gè)領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專(zhuān)門(mén)介紹了云南的民歌，這就是――《云南的歌會(huì)》。
二、研讀課文。
由上一問(wèn)題的探討，理清文章的框架。
1、作者寫(xiě)了云南歌會(huì)的三個(gè)場(chǎng)面，請(qǐng)你概括一下它們的內(nèi)容。
山野對(duì)歌；山路漫歌；村寨傳歌。
2、以民主表決的形式，以“我最喜歡xxx場(chǎng)面，這里xxxx”對(duì)話方式，即興安排學(xué)習(xí)三個(gè)歌會(huì)場(chǎng)景的順序，進(jìn)行語(yǔ)言品味。這部分著重體驗(yàn)作者描寫(xiě)的側(cè)重點(diǎn)。
三、品味語(yǔ)言藝術(shù)。
1、簡(jiǎn)介沈從文及其創(chuàng)作特點(diǎn)。
2、結(jié)合課文練習(xí)二，練習(xí)三，體會(huì)作者的語(yǔ)言特色。
此間可貫穿仿寫(xiě)練習(xí)，如：仿照下面的句子，以另一種動(dòng)物開(kāi)頭，寫(xiě)一句話。
最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。
四、體驗(yàn)感悟。
說(shuō)說(shuō)你的感受。
2、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊美麗濃郁的民俗文化，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出或唱出當(dāng)?shù)氐囊皇酌裰{（寫(xiě)不出的字可用拼音代替），并解釋它的意思。
[資料平臺(tái)]。
過(guò)節(jié)和觀燈。
我生長(zhǎng)家鄉(xiāng)是湘西邊上一個(gè)居民不到一萬(wàn)戶口的小縣城，但是獅子龍燈焰火，半世紀(jì)前在湘西各縣卻極著名。逢年過(guò)節(jié)，各街坊多有自己的燈。由初一到十二叫“送燈”，只是全城敲鑼打鼓各處玩去。白天多大鑼大鼓在橋頭上表演戲水，或在八九張方桌上盤(pán)旋上下。晚上則在燈火下玩蚌殼精，用細(xì)樂(lè)伴奏。十三到十五叫“燒燈”，主要比賽轉(zhuǎn)到另一方面，看誰(shuí)家焰火出眾超群。我照例憑頑童資格，和百十個(gè)大小頑童，追隨隊(duì)伍城廂內(nèi)外各處走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。玩燈的不僅要?dú)饬?，還得要勇敢。為表示英雄無(wú)畏，每當(dāng)場(chǎng)坪中焰火上升時(shí)，白光直瀉數(shù)丈，有的還大吼如雷，這些人卻不管是“震天雷”還是“猛虎下山”，照例得赤膊上陣，迎面奮勇而前。我們年紀(jì)小，還無(wú)資格參與這種劇烈活動(dòng)，只能趁熱鬧在旁吶喊助威。有時(shí)自告奮勇幫忙，許可拿個(gè)松明火炬或者背背鼓，已算是運(yùn)氣不壞。因?yàn)槭冀K能跟隨隊(duì)伍走，馬不離群。直到天快發(fā)白，大家都燒得個(gè)焦頭爛額，筋疲力盡。隊(duì)伍中附隨著老漁翁和蚌殼精的，蚌殼精向例多選十二三歲面目俊秀姣好男子充當(dāng)，老漁翁白須白發(fā)也假得儼然，這時(shí)節(jié)都現(xiàn)了原形，狼狽可笑。樂(lè)隊(duì)鼓笛也常有氣無(wú)力板眼散亂的隨意敲打著。有時(shí)為振作大伙精神，樂(lè)隊(duì)中忽然又悠悠揚(yáng)揚(yáng)吹起“踹八板”來(lái)，獅子耳朵只那么搖動(dòng)幾下，老漁翁和蚌殼精即或得應(yīng)著鼓笛節(jié)奏，當(dāng)街隨意兜兩個(gè)圈子，不到終曲照例就癱下來(lái)，惹得大家好笑！最后集中到個(gè)會(huì)館前點(diǎn)驗(yàn)家伙散場(chǎng)時(shí)，正街上江西人開(kāi)的南貨店布店，福建人開(kāi)的煙鋪，已經(jīng)放鞭炮燒開(kāi)門(mén)紙迎財(cái)神，家住對(duì)河的年輕苗族女人，也挑著豆豉蘿卜絲擔(dān)子上街叫賣(mài)了。
八年級(jí)云南歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇四
1.了解云南的歌會(huì)不同場(chǎng)合歌會(huì)的特色。
2.學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)的描寫(xiě)方法。
3.朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言。
4.感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛(ài)民俗文化的情感。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】。
1.重點(diǎn)：在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱。
愛(ài)民族文化的情感。
2.難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)三種場(chǎng)合唱歌的不同場(chǎng)景，欣賞寫(xiě)法上的差異。
【學(xué)法導(dǎo)航】。
一、預(yù)習(xí)自測(cè)。
1.云南知多少：
2.作者簡(jiǎn)介：
3.檢查預(yù)習(xí)。
(1)讀準(zhǔn)下列字音。
迤西()譬喻()糯米()蹲踞()忌諱()酬和()鐵箍()熹微()。
請(qǐng)?jiān)谙旅鎸?xiě)一遍、力求工整、規(guī)范、美觀：
(2)理解下列詞語(yǔ)。
酬和引經(jīng)據(jù)典扶搖直上別開(kāi)生面。
若無(wú)其事龍吟鳳噦即物起興。
(3)認(rèn)真有感情地朗讀全文。
二、整體感知。
三、研讀賞析。
1.說(shuō)說(shuō)《云南的歌會(huì)》中你最喜歡的場(chǎng)景?談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
2.下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡那哪一種?為什么?
a.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
b.這種年輕女人在昆明附近村子中多的`是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張棗子臉，滿口糯米牙，穿了身衣褲，腰間圍個(gè)布圍裙，腳下穿雙鞋，辮發(fā)盤(pán)在頭上。
3.作者為什么并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色?
4.“金滿斗會(huì)”給人的感受如何?結(jié)合課文做具體分析。
5.賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。
內(nèi)容特點(diǎn)寫(xiě)作重點(diǎn)。
四、拓展遷移。
1.我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說(shuō)說(shuō)你所知道的嗎?找出一兩個(gè)，寫(xiě)在下面。
2.你能用一段話表達(dá)你此時(shí)的心情和感受嗎?
五、課后練筆。
收集我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，或者是你了解的中國(guó)的民俗，節(jié)日，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為話題或者是以中國(guó)的風(fēng)俗為話題，寫(xiě)一篇文章。
八年級(jí)云南歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇五
教材分析：
《云南的歌會(huì)》是現(xiàn)代作家沈從文之作。作者用精妙的文筆描繪了三種不同的場(chǎng)面民歌演唱。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中歌唱的情景，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特色，在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上各不相同。因此在教學(xué)上要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)的朗讀，老師要選出幾段精彩的語(yǔ)言片斷引導(dǎo)學(xué)生賞析品味。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民俗文化。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
2、學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫(xiě)手法：人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及場(chǎng)面描寫(xiě)。
學(xué)情分析:。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料（如《阿詩(shī)瑪》《五朵金花》以及南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱會(huì)及三高紫禁城演唱會(huì)的音像資料。
教具準(zhǔn)備：整理、剪輯音像資料。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。（激發(fā)興趣）。
播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入。
1、趣味競(jìng)猜：所播放的音像片段分別是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌？（如：《阿詩(shī)瑪》片段--彝族，《五朵金花》--白族，等等）。
2、學(xué)生根據(jù)搜集資料的過(guò)程和欣賞到的音像片段談感受。
3、教師導(dǎo)入：我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個(gè)領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專(zhuān)門(mén)介紹了云南的民歌，這就是--《云南的歌會(huì)》。
4、作者簡(jiǎn)介：從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。
二、初讀課文，掃清障礙。（解決字詞）。
通過(guò)工具書(shū)會(huì)讀以下詞語(yǔ)并熟練地寫(xiě)出詞語(yǔ)。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
2、解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
忌諱：忌怕而隱避。扶搖而上：形容直往上升。譬喻：打比方。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
三、細(xì)讀課文，整體感知。（把握主要內(nèi)容）。
學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說(shuō)出自己通過(guò)本文對(duì)云南的歌會(huì)有了哪些了解？
本文以老練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會(huì)的三種形式，這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息，大多數(shù)學(xué)生也不會(huì)例外。
教師在組織學(xué)生交流時(shí)先應(yīng)引導(dǎo)大家注意每種歌會(huì)形式的特點(diǎn)，再根據(jù)三個(gè)場(chǎng)合內(nèi)容上的側(cè)重，把握其寫(xiě)作手法的不同，最后弄清其結(jié)構(gòu)上的安排。
1、山野對(duì)歌--才智大比拼；
山路漫歌--即興自由歌唱；
金滿斗會(huì)--民歌傳承。
2、在手法上，三個(gè)部分一寫(xiě)唱歌人，一寫(xiě)唱歌的環(huán)境，一寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面。
3、學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)：
總起全文（1）。
山野對(duì)歌（2～3）才情智力的大比拼。
分寫(xiě)三種場(chǎng)合的歌會(huì)山路漫歌（4）即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
（2～5）金滿斗會(huì)（5）是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。
四、精讀（選讀）課文，深入感悟，鑒賞創(chuàng)新。
1、指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過(guò)什么方式表現(xiàn)山野對(duì)歌并做批注。
學(xué)生不難看出“山野對(duì)歌”這一片斷首先介紹了對(duì)歌的地點(diǎn)和內(nèi)容，然后主要通過(guò)描寫(xiě)對(duì)歌中的年輕女子的動(dòng)作、神態(tài)、外貌來(lái)表現(xiàn)山野對(duì)歌的熱烈與歡快。
教師可以在此補(bǔ)充：在組織學(xué)生研討時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對(duì)歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌的地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”；參與對(duì)歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人；文中對(duì)唱歌的女子的描寫(xiě)，特別是對(duì)她的衣著的描寫(xiě)，讓人仿佛看到了一位聰明、開(kāi)朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。
此環(huán)節(jié)教師要注意開(kāi)放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫(xiě)的差異在于第一段直接描寫(xiě)人物的肖像，真實(shí)細(xì)致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。（至于學(xué)生喜歡哪一種寫(xiě)法，只要言之成理，都應(yīng)肯定和鼓勵(lì)）。
（學(xué)生交流討論后教師小結(jié)）人物描寫(xiě)的方法很多，可以直接描寫(xiě)，可以間接描寫(xiě)；語(yǔ)言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。
3、學(xué)生在閱讀文章的過(guò)程中劃出自己喜歡的句子或者是段落，交流自己喜歡的原因。
以下略舉幾例：學(xué)生勾畫(huà)出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫(xiě)，如“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空”等等。此時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的.”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈?！捌痫w”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
（教師在讓學(xué)生說(shuō)得盡興時(shí)提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會(huì)形式是什么？寫(xiě)人們唱歌的有幾句話？寫(xiě)環(huán)境的又有幾句話？目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。）。
五、質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究。（師生互動(dòng)）。
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論明白：這些優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。
“金滿斗會(huì)”與前兩種歌會(huì)形式相比，主要有以下兩方面的特點(diǎn)：
場(chǎng)面盛況空前，人多：住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。
時(shí)間長(zhǎng)：唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。
盛妝：和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化：由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。
六、拓展延伸，以讀帶寫(xiě)。（片斷訓(xùn)練）。
播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會(huì)片段。
師生交流討論寫(xiě)作，不要求統(tǒng)一看法，也不要求談得很專(zhuān)業(yè)，目的只是讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)、通俗音樂(lè)和高雅音樂(lè)有一個(gè)初步的印象，并借音樂(lè)促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。
七、課堂總結(jié)。
本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《云南的歌會(huì)》，他是一篇極富情趣的散文。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了人物描寫(xiě)，環(huán)境描寫(xiě)，場(chǎng)面描寫(xiě)，從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。本文也是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)、通俗音樂(lè)和高雅音樂(lè)有一個(gè)初步的印象，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
八、布置作業(yè)。
1、搜集有關(guān)民歌的知識(shí)，并在課堂上交流。
2、完成研討與訓(xùn)練四。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)。
山野對(duì)歌---才情智力大比拼。
山路漫歌---發(fā)自性情，自然成趣。
村寨傳歌---場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。
十、課后反思：
八年級(jí)云南歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇六
一、教材分析：
《云南的歌會(huì)》是人教版語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)第四單元的第一課。本單元以民俗文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動(dòng)豐富的民俗民情，文筆生動(dòng)，妙趣橫生?！对颇系母钑?huì)》這篇散文，是現(xiàn)代作家沈從文的散文名篇，作者在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，以清麗的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，字里行間洋溢著作者對(duì)自然、人情和藝術(shù)的贊賞，學(xué)習(xí)本文不僅能讓學(xué)生了解趣味盎然、生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)敘事性文章的寫(xiě)法。。
二、學(xué)情分析：
八年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生對(duì)寫(xiě)人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，從年齡上，他們喜愛(ài)那些可愛(ài)活潑的戴勝鳥(niǎo)和云雀之類(lèi)的小動(dòng)物，他們和趕馬女孩是同齡人，所以，在藍(lán)天白云下，花草相伴，鳥(niǎo)兒迎合的自在歌唱可以引起學(xué)生的興趣。但也有一些知識(shí)上的不足，主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：一是文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度不是很高；二是對(duì)文章主旨的把握深度不夠；三是對(duì)美句的品賞往往流于表面而不能夠深入挖掘，因而意境的把握不是很到位。此外，學(xué)生對(duì)云南的民風(fēng)民俗還存在著一定的陌生感，再者，根據(jù)本班學(xué)生較為沉悶的情況，在教學(xué)中多給予一些提示、啟發(fā)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)技能。
1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。
2、通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。
3、品味文章精妙的語(yǔ)言。
過(guò)程方法。
通過(guò)教師引導(dǎo)，同學(xué)間合作學(xué)習(xí)，體會(huì)云南歌會(huì)的美。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
品味作者對(duì)民間民俗文化的贊美，激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化，熱愛(ài)生活。
四、教學(xué)設(shè)想：
主要采用創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)激發(fā)學(xué)生的探究興趣；引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中賞析領(lǐng)悟文章的美。
五、教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)。
了解云南歌會(huì)的三種形式及其特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。
2、增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化，熱愛(ài)生活意識(shí)。
六、課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)入。
播放《小河淌水》等云南民歌。
“同學(xué)們，今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：'參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會(huì)心，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過(guò)去......'這句話是什么意思呢？”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國(guó)漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒(méi)過(guò)多久，他的注意力就被云南的歌會(huì)吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么？讓我們一起到課文中尋找答案?！保ò鍟?shū)課題）。
2、檢查預(yù)習(xí)，正音識(shí)字。
二、朗讀課文，整體感知。
（學(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)注字音并找出云南歌會(huì)的特點(diǎn)）。
1、想一想，跟你聽(tīng)過(guò)、看過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，云南的歌會(huì)有什么特點(diǎn)？
學(xué)生交流討論。
教師總結(jié)（媒體展示）。
舞臺(tái)演員表演形式節(jié)目形式。
搭建專(zhuān)門(mén)場(chǎng)地專(zhuān)業(yè)或業(yè)余演員提前排練好歌舞小品為主。
山野、小路、村寨男女老少即興發(fā)揮對(duì)唱。
（板書(shū)）。
場(chǎng)合形式。
山野對(duì)歌。
山路漫歌。
村寨傳歌。
2、把握主要內(nèi)容。
作者寫(xiě)了云南歌會(huì)的幾個(gè)場(chǎng)面，請(qǐng)你分別概括一下他們的內(nèi)容及特點(diǎn)。
學(xué)生交流。
教師小結(jié)（媒體展示）。
內(nèi)容特點(diǎn)寫(xiě)作重點(diǎn)寫(xiě)作手法。
山野對(duì)歌才情智力的大比拼唱歌人以人襯景。
山路漫歌即興發(fā)揮，發(fā)乎性情，自然成趣。唱歌的環(huán)境以景襯人。
村寨傳歌場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀唱歌的場(chǎng)面點(diǎn)面結(jié)合。
“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽(tīng)到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點(diǎn)，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了?！?/p>
那么，沈先生在前面所說(shuō)的'更新的發(fā)現(xiàn)'僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么？
三、品讀賞析。
1、品讀提示。
“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了?！?/p>
--沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》。
2、品析人物（這里以重點(diǎn)研析對(duì)歌的年輕女人為例）。
（1）教師提問(wèn)：“這是怎樣的女子？你從何得知？”
（2）學(xué)生交流討論。
（3）教師點(diǎn)撥分析。
a、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語(yǔ)。
b、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫(xiě)女子狀態(tài)的詞。
c、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語(yǔ)，這些取得勝利后的“反常”表現(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，”你們看，我唱贏了“，顯得輕松快樂(lè)，拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了?！?/p>
（4）小結(jié)。
活潑開(kāi)朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對(duì)手強(qiáng)、一連唱敗三個(gè)對(duì)手）、漂亮健康（臉色、衣著、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現(xiàn)）、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動(dòng)作）。
“在這里，作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)寫(xiě)出了云南的歌會(huì)中年輕女子的活潑開(kāi)朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前?！?/p>
根據(jù)學(xué)生的反映適當(dāng)分析趕馬女孩、吹鼓手等人物形象。
日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。傳歌中最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫光而沮喪，而是快樂(lè)、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。展現(xiàn)了云南人民樂(lè)觀積極的生命狀態(tài)。
那么，在云南的歌會(huì)中，鮮活的僅僅是人嗎？這里又有著怎樣的環(huán)境呢？
3、品析“寫(xiě)景”一段。
（1）學(xué)生朗讀。
（3）學(xué)生交流討論。
（4）教師總結(jié)點(diǎn)撥。
“報(bào)春花雖然常見(jiàn)，但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了，一個(gè)充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上?！?/p>
這一段景物描寫(xiě)有動(dòng)有靜、有聲有色、美妙有情。在這個(gè)連鳥(niǎo)都忍不住唱歌的美好景致中，誰(shuí)不想放開(kāi)歌喉唱幾聲呢。而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動(dòng)聽(tīng)。云南這塊充滿生機(jī)活力的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命。展現(xiàn)了云南人民樂(lè)觀積極的生命狀態(tài)。
四、拓展延伸。
云南人民的這種樂(lè)觀心境又給處于人生特殊時(shí)期的人們以怎樣的啟示呢？"。
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來(lái)越快，身邊的景還沒(méi)來(lái)得及完全呈現(xiàn)自己的意義就被拋到記憶的背后。課外多一點(diǎn)留心，加一點(diǎn)留意，我們的身邊就有不少的民俗文化，關(guān)注它們，熱愛(ài)它們，保護(hù)它們，正是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的它們，才積淀成了奔流五千年不息的華夏文明。
七、作業(yè)布置。
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫(xiě)一篇文章。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
沈從文。
沈從文。
郝圣偉。
八年級(jí)云南歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇七
1．識(shí)記“迤西”“譬喻”等生字詞。
2．學(xué)習(xí)文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)的方法。
3．朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言。
4．感受作者筆下美好的生活，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】。
領(lǐng)會(huì)三種場(chǎng)合唱歌的不同場(chǎng)景，欣賞寫(xiě)法上的差異。
【知識(shí)鏈接】。
1、云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)……總之。云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
2、作者簡(jiǎn)介：沈從文（1902～1988）苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、預(yù)習(xí)檢查，夯實(shí)基礎(chǔ)。
（1）讀準(zhǔn)下列字音。
蹲踞（）酬和（）熹微（）譬喻（）。
鳳噦（）迤西（）糯米（）忌諱（）。
酬和（）鐵箍（）柞木（）。
（2）識(shí)記并理解下列詞語(yǔ)。
酬和引經(jīng)據(jù)典別開(kāi)生面悠游自在。
忌諱若無(wú)其事龍吟鳳噦即物起興。
二、速讀課文，整體感知。
1、快速閱讀課文，思考：
（1）云南歌會(huì)帶給你的總體感受是。
（2）作者寫(xiě)了哪三種形式的歌會(huì)？（盡量用四字短語(yǔ)回答）側(cè)重點(diǎn)各是什么？
第一種形式：山野。
第二種形式：漫歌。
第三種形式：村寨。
2、帶著感情朗讀自己喜歡的文段，并能說(shuō)出理由。
三、精讀課文，探究質(zhì)疑。
1、說(shuō)歌會(huì)：選擇你最喜歡的一種歌會(huì)形式，對(duì)有關(guān)文段深入閱讀，然后用自己的話說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。（有不同意見(jiàn)可以展開(kāi)辯論）。
溫馨提示：我喜歡的是第種歌會(huì)形式，因?yàn)椤?/p>
2、品歌會(huì)：體味云南的美和作者的感情。
溫馨提示：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章中所做的標(biāo)注和提示反復(fù)研讀課文后，進(jìn)行回答。
（1）文章第四段對(duì)云南優(yōu)美的自然風(fēng)光有精彩的描寫(xiě)，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真研讀后作答，這里寫(xiě)出了云南的美。
（2）文中寫(xiě)了三種類(lèi)型的人，年輕婦女表現(xiàn)了美；趕馬的女孩子表現(xiàn)了美；吹鼓手（歌庫(kù)）表現(xiàn)了美。
（3）從演唱內(nèi)容與特點(diǎn)方面看，第一種歌會(huì)形式美在。
第二種歌會(huì)形式美在。
第三種歌會(huì)形式美在。
集中體現(xiàn)了云南的歌美、民俗美、人情美、藝術(shù)美、文化美。
3、贊歌會(huì)：從文中我們可以感受到作者怎樣的情感？
四、拓展遷移，放飛思想。
1、我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說(shuō)說(shuō)你所知道的嗎？找出一兩個(gè)，寫(xiě)在下面。
2、為了中國(guó)民俗文化的保護(hù)和發(fā)展，請(qǐng)擬一條宣傳的標(biāo)語(yǔ)，或提幾條建議。
五、課堂檢測(cè)，查缺補(bǔ)漏。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
1．你認(rèn)為從描寫(xiě)的筆法看這是中國(guó)畫(huà)中的水墨畫(huà)還是工筆畫(huà)？
2．這里是一段人物的________描寫(xiě)，寫(xiě)了人物的面容、________、________。
3．你認(rèn)為這段描寫(xiě)好在哪里？
4．請(qǐng)你學(xué)習(xí)這一段的寫(xiě)法，給你身邊熟悉的人寫(xiě)一段肖像描寫(xiě)。（100字左右）。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
山野。
漫歌。
村寨。
八年級(jí)云南歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇八
一、教材分析。
《云南的歌會(huì)》是人教版九年義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)下冊(cè)第四單元的課文。第四單元所選的五篇課文介紹了我國(guó)部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)卷，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮樂(lè)趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。
《云南的歌會(huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特寫(xiě)，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。
二、學(xué)生特征分析。
1、我所教的學(xué)生是佛山禪城區(qū)南莊三中八年級(jí)網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生，一人擁有一臺(tái)電腦。對(duì)信息技術(shù)掌握得較好，每位同學(xué)都能較熟練地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)查尋收集有用的資料幫助學(xué)習(xí)。
2、南莊是農(nóng)村，這里的經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)達(dá)了，但學(xué)生父母文化程度不高，且又多忙于生意，對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的關(guān)注比較少，因此，學(xué)生的的文化素養(yǎng)不是很高。
3、因?yàn)榱?xí)慣于說(shuō)粵語(yǔ)，學(xué)生普通話的表達(dá)不是非常流暢規(guī)范。
4、學(xué)生思維活躍，肯動(dòng)腦筋，有一定的自學(xué)能力，尤其對(duì)借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力較強(qiáng)。
5、本課是在八年級(jí)下冊(cè)的第四單元中的首篇課文，在這之前學(xué)生已學(xué)過(guò)不少散文，對(duì)于散文的特點(diǎn)已經(jīng)有所了解，歸納概括能力也有所提高。但是，對(duì)于民俗內(nèi)容卻缺乏了解，因此，在整堂課中我安排了三種不同方式的拓展閱讀，以加深學(xué)生對(duì)民風(fēng)民俗的了解和對(duì)民風(fēng)民俗的熱愛(ài)。
三、教學(xué)目標(biāo)分析：
一、知識(shí)和能力目標(biāo)：
1、掌握本文中所有的生字詞。
2、培養(yǎng)在誦讀中提煉課文內(nèi)容的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。
4、深入了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，并且能當(dāng)堂寫(xiě)作。
二、過(guò)程和方法目標(biāo)：
1、通過(guò)反復(fù)朗讀理清文章思路。
2、通過(guò)生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的方式賞析文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容和特點(diǎn)。
3、通過(guò)不同方式的拓展閱讀，拓寬學(xué)生的視野，加深學(xué)生對(duì)民風(fēng)民俗的了解和熱愛(ài)。
4、通過(guò)當(dāng)堂對(duì)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的打?qū)懹?xùn)練，，使學(xué)生通過(guò)這兩個(gè)課時(shí)的學(xué)習(xí)，真正能得到聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文訓(xùn)練。
三、情感和態(tài)度目標(biāo)：
感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
四、教學(xué)重點(diǎn)：
賞析文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各有不同。
五、教學(xué)難點(diǎn)：
理解環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。
六、教學(xué)策略。
一、課時(shí)安排：本篇課文用兩課時(shí)完成。
二、教法選擇：
第一課時(shí)：
1、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
2、云南民俗，加深印象。
3、了解作者，建構(gòu)支架。
4、字詞檢測(cè)，落實(shí)基礎(chǔ)。
5、自由朗讀，感知課文。
6、小組合作，解構(gòu)課文。
7、師生互動(dòng)，妙法點(diǎn)撥。
8、民俗拓展，開(kāi)闊視野。
第二課時(shí)：
1、情景假設(shè)，深問(wèn)促思。
2、合作探究，感悟內(nèi)化。
3、典型賞析，隨段拓展。
4、課堂隨筆，知識(shí)遷移。
七、媒體的選擇應(yīng)用。
1、媒體的選擇：多媒體網(wǎng)絡(luò)課件。
2、媒體的作用：a、創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造情感氛圍。b、學(xué)生拓展閱讀的平臺(tái)，為學(xué)生提供閱讀資源，節(jié)省時(shí)間，最大限度的提課堂效率，使學(xué)生的認(rèn)知廣度、深度和投入程度都得到加強(qiáng)。c、溝通課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外鉆研的橋梁。
八、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：
一、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、導(dǎo)語(yǔ)：我們知道民風(fēng)民俗是我國(guó)中華民族文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。今天，就讓我們隨著沈從文的筆一起去欣賞《云南的歌會(huì)》。
2、讓學(xué)生觀看電影《五朵金花》中的經(jīng)典片段《蝴蝶泉邊》（1分鐘）。
二、云南民俗，加深印象。
1、過(guò)渡語(yǔ)：云南的民風(fēng)民俗，除了唱歌之外，還有很多其他方面的內(nèi)容，現(xiàn)在，讓我們來(lái)做進(jìn)一步的了解。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀“云南的其他風(fēng)俗”。
[設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)知需要。]。
三、了解作者，建構(gòu)支架。
1、過(guò)渡語(yǔ)：是什么樣的人能做了一個(gè)生活中的有心人？是誰(shuí)能把我們平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴化做筆下美妙的風(fēng)景讓每一個(gè)閱讀它的人都賞心悅目呢？，讓我們了解作者——沈從文。
2、引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)擊網(wǎng)頁(yè)“了解作者”。
四、字詞檢測(cè)，落實(shí)基礎(chǔ)。
1、教師引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)擊頁(yè)面“字詞檢測(cè)”，并要求學(xué)生把老師標(biāo)示出來(lái)的生字詞齊讀兩次。
2、檢查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的掌握程度。
3、讓學(xué)生自己提出還不明白的字詞。
五、自由朗讀，感知課文。
1、讓學(xué)生放聲自由地朗讀課文。
六、小組合作，解構(gòu)課文。
七、師生互動(dòng)，妙法感悟。
教師讓學(xué)生自主發(fā)言，展示自己本組討論的結(jié)果。
八、民俗拓展，開(kāi)闊視野。
教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀。
第二課時(shí)：
一、假設(shè)情景，深問(wèn)促思。
二、合作探究，感悟內(nèi)化。
1、教師引導(dǎo)學(xué)生自主合作討論，八仙過(guò)海，各顯神通，盡情的提出自己的見(jiàn)解。
2、教師來(lái)回巡查，可隨時(shí)參如學(xué)生小組的討論，也可馬上解答學(xué)生提出的疑問(wèn)。
三、典型分析，隨段拓展。
1、過(guò)渡語(yǔ)：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)——你愿意參加哪一種歌會(huì)的形式呢？
2、激勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞人物、環(huán)境、場(chǎng)面描寫(xiě)這三個(gè)重點(diǎn)來(lái)賞析。
3、學(xué)生可隨意說(shuō)出自己喜歡參加的場(chǎng)景，教師根據(jù)學(xué)生回答內(nèi)容的不同，引導(dǎo)他們隨即進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的拓展閱讀。
四、課堂隨筆，知識(shí)遷移。
1、過(guò)渡語(yǔ)：云南是幸運(yùn)的，因?yàn)橛辛松驈奈模覀兙湍芷肺坏饺绱嗣利惗挥谠?shī)意的民風(fēng)民俗，同學(xué)們，我們身邊也有??！我們生活的南莊，也有很多獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，比如“南莊的粽子”、“賣(mài)懶”、“奇特的紅包”、“春節(jié)送禮的講究”等等，今天，就讓我們來(lái)做第二個(gè)沈從文，讓我們用我們的筆把我們南莊別具一格的民風(fēng)民俗記載下來(lái)，讓更多的人了解南莊，熱愛(ài)南莊！
2、指導(dǎo)學(xué)生按要求打?qū)懀?/p>
要求：
1、題目自擬，題目的.內(nèi)容要具體，不能太籠統(tǒng)。
2、仿照本文中三個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)方法，有所側(cè)重的描寫(xiě)其中一點(diǎn)。
3、字?jǐn)?shù)在300字以上。
值得肯定的地方：
1、這節(jié)課體現(xiàn)了“跨越式”的基本教學(xué)理念，整個(gè)設(shè)計(jì)流程遵循了“循序漸進(jìn)”的原則，由淺入深，層層遞進(jìn)。
2、能很好地把握重點(diǎn)、難點(diǎn)，并在課堂教學(xué)中一個(gè)個(gè)突破。對(duì)人物、環(huán)境、場(chǎng)合的描寫(xiě)教學(xué)挖得很深很細(xì)，能真正對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作起指導(dǎo)作用。
3、這兩節(jié)課最值得肯定和推薦的是“拓展資源”的整合。黃文霞老師把拓展資源分成三大類(lèi)，一類(lèi)是云南本地的民風(fēng)民俗，一類(lèi)是各民族的民風(fēng)民俗，第三類(lèi)是與本文內(nèi)容和寫(xiě)作手法相關(guān)的民俗閱讀材料。而每一類(lèi)的使用時(shí)機(jī)、數(shù)量、側(cè)重點(diǎn)又各有不同。
在時(shí)間的安排上：第一類(lèi)本地的民俗放在“情景導(dǎo)入”之后，開(kāi)篇即進(jìn)行拓展，不拘泥于形式，既可加深學(xué)生對(duì)云南民風(fēng)民俗的印象，又可激發(fā)學(xué)生了解云南民風(fēng)民俗的興趣和熱情，給學(xué)生營(yíng)造了一種民俗特色的學(xué)習(xí)和思考的氛圍。分量不多，且短小精悍，學(xué)生閱讀時(shí)所需時(shí)間不多（3分鐘），這時(shí)的拓展實(shí)際上也起到了導(dǎo)入新課的作用。第二類(lèi)關(guān)于其他地區(qū)民俗的拓展，放在地課時(shí)的最后環(huán)節(jié)，其目的是讓學(xué)生在整體感知課文的基礎(chǔ)上，再把局限在云南的視線拉長(zhǎng)拉寬，讓學(xué)生的思維跳出“云南的歌會(huì)”的范疇，放眼其他各民族各具特色的民風(fēng)民俗，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)民風(fēng)民俗的熱愛(ài)之情，并為第二課時(shí)對(duì)“南莊的習(xí)俗”的描寫(xiě)埋下伏筆。而第三類(lèi)的拓展，又分別對(duì)應(yīng)本文的三個(gè)描寫(xiě)重點(diǎn)，分成“人物描寫(xiě)的拓展”、“環(huán)境描寫(xiě)的拓展”和“場(chǎng)面描寫(xiě)的拓展”，且用不同顏色的字體標(biāo)示了閱讀領(lǐng)悟的重點(diǎn)。在閱讀時(shí)間的安排上，又則一改以往多數(shù)在學(xué)完課文之后才拓展的習(xí)慣，變?yōu)殡S段拓展。學(xué)生每賞析完畢一個(gè)歌唱情景中的重點(diǎn)描寫(xiě)，馬上引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀與本文段描寫(xiě)重點(diǎn)相關(guān)的資源，這樣，有效地凸現(xiàn)了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生在閱讀時(shí)能有的放矢，極大地節(jié)省了搜索閱讀的時(shí)間，提高了閱讀效率。每一個(gè)拓展資源都分別有三個(gè)左右的拓展材料，保證了學(xué)生的閱讀量，又給了學(xué)生自主選擇的余地。
尚需要完善的地方：
1、教師的語(yǔ)言可以再精練些。
2、學(xué)生的普通話表達(dá)不夠流暢。
3、沒(méi)有使用veclass中的討論平臺(tái)，建議學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)還要加強(qiáng)。
八年級(jí)云南歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇九
1、發(fā)掘文本，讓學(xué)生充分感受云南歌舞民族的文化魅力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的熱情。
2、了解本文采用的烘托渲染等寫(xiě)作手法。
3、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主感受、自主探究的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在濃郁的歌舞民族文化的氛圍中，體驗(yàn)語(yǔ)文的情趣，增長(zhǎng)語(yǔ)文的素養(yǎng)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從文章對(duì)“云南的歌會(huì)”的描述中，感受云南歌舞民族文化的魅力，從而樹(shù)立熱愛(ài)民族文化的自覺(jué)意識(shí)。
2、了解本文采用的烘托渲染等寫(xiě)作手法。
【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)。
【教學(xué)流程】。
一、情境導(dǎo)入：：
葫蘆絲演奏的《月光下的鳳尾竹》，導(dǎo)入課文。
播放《五朵金花》，暢談對(duì)云南的感覺(jué)。
二、整體感知：
1、本文的作者是誰(shuí)？
2、云南是什么的家鄉(xiāng)？
4、不同形式或內(nèi)容的演唱分別在什么場(chǎng)合進(jìn)行？
5、本文寫(xiě)了誰(shuí)在唱歌呢？
年輕女人、趕馬女孩、老人、有多叫不出名字的人。
除人外，還有戴勝鳥(niǎo)、云雀唱歌。
6、在哪唱歌？
松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處、山路、村寨。
7、讀出下列詞語(yǔ)的正確讀音：（略）。
三、深入賞析：感受環(huán)境美、人情美、場(chǎng)面美。
1、自由朗讀，感受環(huán)境美、人情美、場(chǎng)面美。談?wù)勀阕钕矚g哪個(gè)場(chǎng)景？
（1）山野對(duì)歌：人情美。
地點(diǎn)很特別：“年輕的婦女各自蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”，
人很淳樸：與年輕婦女對(duì)唱的對(duì)手，雖然敗了，但心服口服。
活動(dòng)有趣：從婦女動(dòng)作上看，是輕松愉快的。
（2）山路漫歌：環(huán)境美。
天藍(lán)花美--襯托歌美人美。
悅耳的.鳥(niǎo)鳴。
自然環(huán)境--烘托歌的純樸本色。
戴勝鳥(niǎo)也是具有靈性。
云雀群在藍(lán)空和碧草之間載歌載舞，其樂(lè)融融。
（3）村寨傳歌：場(chǎng)面美。
熱鬧壯觀。
歌聲和諧。
參加“金滿斗會(huì)”有附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，而且一連三天才散場(chǎng)，這么多人這么長(zhǎng)時(shí)間在一起唱歌，是多么的和諧?。?/p>
忙里偷閑，能在忙碌中抽出時(shí)間從物質(zhì)的世界里暫時(shí)解脫出來(lái)。這一刻，他們完全屬于自己，他們的生命是張弛有度的。正所謂“一張一弛,方顯生命本色”。這就是張弛有度的生命。
2、神情并茂讀：（畫(huà)出你最喜歡的句子，感受、朗讀）。
要求：讀準(zhǔn)字音。
語(yǔ)言流暢。
節(jié)奏鮮明。
神情并茂。
對(duì)比云南歌會(huì)與流行演唱會(huì)的不同？比較后你最想說(shuō)什么？
四、合作與探究：
1、朗讀一組句子，聯(lián)系上下文，體會(huì)加點(diǎn)詞的含義：
1、粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)中不住點(diǎn)頭。
2、經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。（拍）。
3、伏在草叢中的云雀群.....（趴）。
4、（云雀）向碧藍(lán)天空中鉆去。（飛、沖）。
5、用極快速度下墜到草叢中。（落、降）。
2、比較兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上的不同：
五、拓展：
1、欣賞一組云南民歌，看他們分別屬于哪一類(lèi)，加深對(duì)課文的理解。
1、見(jiàn)景生情、即物起興2、互嘲互贊、隨事壓韻。
3、提問(wèn)題，等對(duì)方回答4、唱其他故事，引經(jīng)據(jù)典。
2、齊唱《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》。
3、學(xué)唱二三首民歌。
六、小結(jié)課文：
感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間優(yōu)美的景色和自在。
的生命；是他，讓我們回望來(lái)路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的。
基因。學(xué)完這篇文章，推薦閱讀沈從文的其它著名作品《邊城》《蕭蕭》。
附板書(shū)：
山野對(duì)歌人情美。
云南的歌會(huì)山路漫歌環(huán)境美語(yǔ)言美。
村寨傳歌場(chǎng)面美。
八年級(jí)云南歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十
科目。
中學(xué)語(yǔ)文。
年級(jí)。
八年級(jí)。
教學(xué)時(shí)間。
2課時(shí)（90分鐘）。
學(xué)習(xí)者分析。
初中生正值“身心聚變”時(shí)期，其中八年級(jí)學(xué)生尤為明顯教育界稱之為“心理性斷乳期”。八年級(jí)學(xué)生是由少年向青年初期發(fā)展過(guò)渡的重要階段，他們的情感情緒激易動(dòng)暴躁并向兩極波動(dòng)，愛(ài)憑感情行事；自尊心、自信心、爭(zhēng)強(qiáng)好勝心急劇增強(qiáng)；具有獨(dú)立意向、成人感，自主、自立意識(shí)急劇增強(qiáng)；認(rèn)識(shí)能力顯著落后于獨(dú)立意向和行動(dòng)能力、相互愛(ài)慕心理增強(qiáng)和自我控制能力相對(duì)落后。表面什么都不在乎，實(shí)際上從眾心理很重，既想標(biāo)新立異又擔(dān)心脫離集體。八年級(jí)孩子開(kāi)始形成強(qiáng)烈的自我意識(shí)，但是，這種自我意識(shí)在很大程度上還依賴于別人的評(píng)價(jià)，所以對(duì)孩子的欣賞和鼓勵(lì)仍然是孩子進(jìn)步的關(guān)鍵。
教學(xué)目標(biāo)。
一、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
二、過(guò)程與方法。
2.朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
三、知識(shí)與技能。
2．有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘錄、積累好詞佳句；
3．了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)之情；
4．學(xué)習(xí)作者抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)的方法，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)和幽默風(fēng)趣。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
2.學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫(xiě)手法：人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及場(chǎng)面描寫(xiě)。
教學(xué)資源。
（1）多媒體課件準(zhǔn)備，教師根據(jù)教學(xué)適時(shí)地借助多媒體給予提示，給予拓展延伸。
（2）上課環(huán)境為多媒體大屏幕環(huán)境。
八年級(jí)云南歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十一
1.學(xué)習(xí)人物描述、環(huán)境描述和場(chǎng)面描述。
2.朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
3.探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民俗文化。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
2.學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描述手法：人物描述、環(huán)境描述及場(chǎng)面描述。
課前準(zhǔn)備。
1.學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料(如《阿詩(shī)瑪》《五朵金花》以及南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等)、流行歌曲演唱會(huì)及三高紫禁城演唱會(huì)的音像資料。
2.教師與部分學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要，整理、剪輯音像資料。
課時(shí)安排。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)資料。
初步感知課文，了解云南歌會(huì)的幾個(gè)場(chǎng)面，并學(xué)習(xí)本文的人物描述。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入。
1.趣味競(jìng)猜：所播放的音像片段分別是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌。
(如：《阿詩(shī)瑪》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等)。
2.學(xué)生根據(jù)搜集資料的過(guò)程和欣賞到的音像片段談感受。
3.教師導(dǎo)入：
我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個(gè)領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專(zhuān)門(mén)介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會(huì)》。
研習(xí)新課。
1.學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說(shuō)出自己透過(guò)本文對(duì)云南的歌會(huì)有了哪些了解。
山野對(duì)歌——才智大比拼;。
山路漫歌——即興自由歌唱;。
金滿斗會(huì)——民歌傳承。
2.學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)：
總起全文(1)。
山野對(duì)歌(2～3)。
分寫(xiě)三種場(chǎng)合的歌會(huì)(2～5)。
山路漫歌(4)。
金滿斗會(huì)(5)。
3.學(xué)習(xí)“山野對(duì)歌”。
a.指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者透過(guò)什么方式表現(xiàn)山野對(duì)歌并做批注。
學(xué)生不難看出“山野對(duì)歌”這一片斷首先介紹了對(duì)歌的地點(diǎn)和資料，然后主要透過(guò)描述對(duì)歌中的年輕女子的動(dòng)作、神態(tài)、外貌來(lái)表現(xiàn)山野對(duì)歌的熱烈與歡快。教師在組織學(xué)生研討時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對(duì)歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌的地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”;參與對(duì)歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人;文中對(duì)唱歌的女子的描述，個(gè)性是對(duì)她的衣著的描述，讓人仿佛看到了一位聰明、開(kāi)朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。
此環(huán)節(jié)教師要注意開(kāi)放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描述的差異在于第一段直接描述人物的肖像，真實(shí)細(xì)致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法就能夠了。(至于學(xué)生喜歡哪一種寫(xiě)法，只要言之成理，都應(yīng)肯定和鼓勵(lì))。
(學(xué)生交流討論后教師小結(jié))人物描述的方法很多，能夠直接描述，能夠間接描述;語(yǔ)言能夠樸素自然，也能夠濃墨重彩。選取哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心必須是讓人物貼合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。
c.群眾朗讀2~3段。
第二課時(shí)。
教學(xué)資料。
學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描述、場(chǎng)面描述，并在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
研讀品味4─5段。
1.學(xué)習(xí)“山路漫歌”。
a.默讀第4段，勾畫(huà)出好詞好句，并與同學(xué)分享。
學(xué)生勾畫(huà)出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描述，如“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一向鉆透藍(lán)空”等等。此時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：
報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。
“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
……。
教師在讓學(xué)生說(shuō)得盡興時(shí)提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會(huì)形式是什么寫(xiě)人們唱歌的有幾句話寫(xiě)環(huán)境的又有幾句話目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。
引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)討論明白：這些優(yōu)美的語(yǔ)句描述出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c.齊讀第4段。
2.學(xué)習(xí)“金滿斗會(huì)”。
“金滿斗會(huì)”與前兩種歌會(huì)形式相比，主要有以下兩方面的特點(diǎn)：
場(chǎng)面盛況空前人多：住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。
時(shí)間長(zhǎng)：唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。
盛妝：和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。
b.齊讀第5段。
拓展探究。
播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會(huì)片段和三高紫禁城演唱會(huì)片段。
師生交流討論，不要求統(tǒng)一看法，也不要求談得很專(zhuān)業(yè)，目的只是讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)、通俗音樂(lè)和高雅音樂(lè)有一個(gè)初步的印象，并借音樂(lè)促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)潛力和思維潛力。
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八年級(jí)云南歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十二
學(xué)習(xí)本單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮樂(lè)趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情?！对颇系母钑?huì)》是現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、古文物研究專(zhuān)家沈從文的作品，這是中學(xué)語(yǔ)文課本第一次選入沈先生的作品。文章在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特寫(xiě)，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫(xiě)法。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
二、說(shuō)學(xué)法。
八年級(jí)學(xué)生對(duì)寫(xiě)人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對(duì)文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對(duì)文章主題理解的深度上還有待提高。我在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)動(dòng)學(xué)生，激發(fā)興趣，自主探究，合作提高。通過(guò)教材的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主、合作、探究問(wèn)題的能力，質(zhì)疑的能力，動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)民族文化的熱愛(ài)之情。在學(xué)法和教法中始終貫徹這一思想。
1、搜集材料課堂交流：
發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛的閱讀，查閱相關(guān)資料，尋找有關(guān)本文的背景材料，作者沈從文的創(chuàng)作特色，整體感知文章。
2、在歌聲中感受民族文化：
“只有民族的才是世界的”，運(yùn)用多媒體手段，讓學(xué)生充分感受中國(guó)多民族的優(yōu)秀文化，尤其是云南的民歌。
3、默讀掃清文字障礙：
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用工具書(shū)，互相討論、交流，自主解決字詞，貫通文意。
4、朗讀演繹文本。
三、說(shuō)教法。
1、整體感知文章：
請(qǐng)同學(xué)們研究文章的主要內(nèi)容：
山野對(duì)歌具有對(duì)抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫(xiě)唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對(duì)演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開(kāi)朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會(huì)更美!
山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀。參加者來(lái)自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來(lái)桌。傳歌盹地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫(xiě)傳歌的場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫(huà)，點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。
2、品讀文章：
請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)表意見(jiàn)，探究感受最深和最感興趣的`。小到一個(gè)詞匯，大到文章的結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法和內(nèi)容。
“山野對(duì)歌”強(qiáng)調(diào)的是才智，通過(guò)外貌和神態(tài)的刻畫(huà)，突出人物美;“山路漫歌”通過(guò)是花、鳥(niǎo)、人的刻畫(huà)突出的是環(huán)境美;“村寨傳歌”突出的是傳歌的場(chǎng)面、特點(diǎn)和目的，展示的是云南的風(fēng)俗美。
3、寫(xiě)法探究：
點(diǎn)面結(jié)合：歌會(huì)有一個(gè)人的獨(dú)唱、幾個(gè)人的對(duì)歌、還有眾人的群歌，充分體現(xiàn)了云南少數(shù)民族的能歌善舞，豐富的民族文化。
精雕細(xì)刻：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性格開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白得糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上?！睂?xiě)面容，寫(xiě)牙齒，寫(xiě)衣飾，筆調(diào)細(xì)致，人物如在眼前。另外，又以寫(xiě)實(shí)為主，寫(xiě)出人物的面目神態(tài)，細(xì)膩真實(shí)。
動(dòng)靜結(jié)合：作者抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫(xiě)：藍(lán)天白云、蔥翠的樹(shù)林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的;戴勝鳥(niǎo)和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動(dòng)態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫(huà)卷真得是美不勝收。
四、說(shuō)拓展。
作者抓住了云南民族的特點(diǎn)為大家描繪了一幅幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，在我們每個(gè)人的身邊也有許多獨(dú)特的風(fēng)景畫(huà)，滄州是有名的旅游城市，請(qǐng)大家為我們的嘉賓描繪一幅民俗畫(huà)。
這個(gè)設(shè)計(jì)既是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的生活之美，又是鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力，也是在開(kāi)發(fā)我們身邊的校本資源、豐富我們的教學(xué)內(nèi)容。
八年級(jí)云南歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十三
一首好詩(shī)，不僅可引發(fā)我們內(nèi)心深處的共鳴，還可以給我們以有益的啟迪。這一單元四篇課文共選取了五首詩(shī)歌，有近代的，也有當(dāng)代的；有國(guó)內(nèi)的，亦有國(guó)外的。雖然作者時(shí)代國(guó)籍不一，形式旨趣也各個(gè)相異，但都有一個(gè)共同點(diǎn)――抒情。每首詩(shī)都融入了作者細(xì)膩的情思，體現(xiàn)出情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)，因而了解作者的情感是領(lǐng)悟詩(shī)歌意蘊(yùn)的關(guān)鍵聽(tīng)在。艾青的《大堰河――我的保姆》，通過(guò)對(duì)其保姆大堰河(大葉荷)以及大堰河生平往事的回憶，表達(dá)了自己對(duì)乳母深切的懷念與感激之情。席慕蓉的《長(zhǎng)城謠》和紀(jì)弦的《一片槐樹(shù)葉》均是表達(dá)對(duì)家園故國(guó)的眷戀與熱愛(ài)之情?！吨驴諝狻?、《樵夫，別砍那棵樹(shù)》兩詩(shī)題材、主題也新穎獨(dú)特。這些都易于激起學(xué)生閱讀興趣，有助于讓學(xué)生了解和豐富文學(xué)藝術(shù)，培養(yǎng)他們純正的文學(xué)趣味。因此，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的詩(shī)歌鑒賞能力，是教學(xué)的主要任務(wù)之一。
單元訓(xùn)練中“口語(yǔ)交際”介紹自己喜歡的一首歌詞以及“寫(xiě)作”的試寫(xiě)一首詩(shī)，都是為了鞏固學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言的掌握能力，提高學(xué)生的鑒賞水平，豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
單元總體目標(biāo)。
1．讓學(xué)生樹(shù)立：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”的觀念，多誦讀學(xué)會(huì)自己理解體味詩(shī)歌。
2．要讓學(xué)生掌握閱讀欣賞詩(shī)歌的步驟和方法。
3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)人詩(shī)歌的藝術(shù)境界，與詩(shī)人展開(kāi)心靈的對(duì)話，提高審美能力。
4．了解排比、反復(fù)、對(duì)比等修辭手法在詩(shī)中的運(yùn)用和作用。
5．學(xué)習(xí)用詩(shī)歌的形式描寫(xiě)并抒發(fā)感情。
單元重難點(diǎn)一覽。
重點(diǎn)。
難點(diǎn)。
1．提高學(xué)生朗讀以及鑒賞詩(shī)歌的能。
力。
1．詩(shī)歌中所表達(dá)的思想感情。
2．熟知作品、作者及詩(shī)文的內(nèi)涵。
3．了解詩(shī)歌此類(lèi)文學(xué)體裁的基本寫(xiě)。
法，學(xué)習(xí)用生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)。
情感。
2．抒發(fā)感情的寫(xiě)作手法與表達(dá)技巧。
單元學(xué)情分析。
八年級(jí)云南歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十四
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹(shù)勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家。小說(shuō)散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛(ài)的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說(shuō)集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。
4.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無(wú)論是散文、詩(shī)歌、雜文、小說(shuō)還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?成就的是雜文,作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
6.《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學(xué)翻譯家。翻譯有《堂?吉訶德》《洗澡》?錢(qián)鐘書(shū)，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家，作品《圍城》。
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》?！稅?ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記?禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。儒家經(jīng)典著作“四書(shū)”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,的思想家、教育家。
八年級(jí)云南歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十五
第二單元口語(yǔ)交際（蘇教版八年級(jí)下）。
口語(yǔ)交際聽(tīng)出討論的焦點(diǎn)，有針對(duì)性地發(fā)表意見(jiàn)。
一、導(dǎo)入??新課。
1．把你認(rèn)為是重點(diǎn)的內(nèi)容畫(huà)下來(lái)，同位之間交流。
2．怎樣才能做到“聽(tīng)出討論的焦點(diǎn)，有針對(duì)性地發(fā)表意見(jiàn)”?三、反饋交流。
明確：要做到“聽(tīng)出討論的焦點(diǎn)，有針對(duì)性地發(fā)表意見(jiàn)”就要注意三點(diǎn)：
1．先要有正確的態(tài)度，這態(tài)度就是誠(chéng)懇，專(zhuān)注。
2．要對(duì)別人的發(fā)言內(nèi)容加以分析，吸取精華，抓住重點(diǎn)。
明確：(各抒已見(jiàn)，只要能分析出一點(diǎn)即可。)。
2．聽(tīng)下面的故事，回答問(wèn)題。
過(guò)去，有父子倆趕一頭毛驢去趕集，一開(kāi)始父子倆跟著毛驢走，不久就聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)：“你看這兩個(gè)人有多傻，放著驢不騎，寧愿磨鞋子?！?/p>
這父子聽(tīng)得有理，就讓兒子騎上去，自己跟著走，結(jié)果沒(méi)多久，有人又說(shuō)：“兒子騎驢，老子跑路，成何體統(tǒng)?！边@父子覺(jué)得有理，于是老小交換，老子騎驢，兒子走路。
再走不遠(yuǎn)，又有人說(shuō)：“老的騎驢，小的走路，真夠狠心的?！边@爺兒倆最后一商量就找一根杠子抬驢走。
沒(méi)走多遠(yuǎn)。跨上一座小橋．驢用力掙扎．三位一齊掉到河里。
(1)兩人鬧笑話的原因是什么?
(2)如果遇到類(lèi)似的情況，你怎樣處理?
明確：(1)(因?yàn)閮扇瞬患臃治龅芈?tīng)，沒(méi)有自己的主見(jiàn)，這樣不算會(huì)聽(tīng)。)。
(2)(各抒己見(jiàn)。)???’。
3．閱讀下面兩段話，要求能聽(tīng)出兩段文字的分歧的核心。與同學(xué)進(jìn)行討論，能有針對(duì)性地提出自己的意見(jiàn)，或同意、或反駁、或補(bǔ)充、或修正。
甲：人都是有感情和尊嚴(yán)的，既需要他人的體諒，又有義務(wù)彼此諒解。
乙：人都是有感情和尊嚴(yán)的，只要?jiǎng)e人尊重你，你就應(yīng)當(dāng)體諒別人。
(小組自由討論。)。
五、拓展訓(xùn)練。
班級(jí)舉辦一次討論會(huì)，圍繞如何看待“流行音樂(lè)”的話題展開(kāi)討論。同學(xué)們可自由發(fā)表看法。聽(tīng)取其他同學(xué)發(fā)表各種見(jiàn)解時(shí)，要善于聽(tīng)出不同意見(jiàn)的焦點(diǎn)和分歧所在，并適當(dāng)作些評(píng)論。
八年級(jí)云南歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十六
課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。各單元的“單元說(shuō)明”中都依據(jù)這三個(gè)方面設(shè)計(jì)了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊(cè)教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下。
要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人肺腑的形象、驚心動(dòng)魄的情景和各具特色的語(yǔ)言，有自己的心得和評(píng)價(jià);還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。
熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫(xiě)等表達(dá)方式，揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。要注意課文怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，理清說(shuō)明順序，掌握常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。
默讀有一定的速度;能按照要求篩選信息。
要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精莢的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
要能借助注釋和工具書(shū)，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫(xiě)法，體會(huì)作品的語(yǔ)言特色。
三、班級(jí)學(xué)生現(xiàn)狀分析。
通過(guò)初二上學(xué)期的教學(xué),從整體來(lái)看,本班學(xué)生好的習(xí)慣(課堂聽(tīng)講,記筆記,發(fā)言提問(wèn))正在逐步養(yǎng)成,學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變,語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了較大的提高,但存在的問(wèn)題也不容樂(lè)觀:目前班級(jí)學(xué)生最大的特點(diǎn)是兩極分化嚴(yán)重,而且’尾巴\’較大,大部分學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng),隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)難度的增加,加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整,本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解,運(yùn)用能力,對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度,思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求,這對(duì)個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)是如魚(yú)得水,但對(duì)我們這樣中學(xué)的絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),并非福音.我們的教學(xué)必須未雨綢繆,因此,我們?cè)诶^續(xù)以前工作中行之有效的方法手段的同時(shí),還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課改的學(xué)習(xí)與研究。
四、教學(xué)措施。
1).從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā),使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中,提高思想認(rèn)識(shí),陶冶道德情操,培養(yǎng)審美情趣,做到既教書(shū)又育人。
2).語(yǔ)文教學(xué)中,要加強(qiáng)綜合,簡(jiǎn)化頭緒,突出重點(diǎn),注重知識(shí)之間,能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系,重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感,致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
3).重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法,發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力,尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4).教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),科學(xué)地訓(xùn)練技能,全面提高語(yǔ)文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課,尤其要備好學(xué)生,改變繁瑣的教學(xué)方式,突出重點(diǎn)和難點(diǎn).要提倡靈活多樣的教學(xué)方式,尤其是啟發(fā)式和討論式,鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式.要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5).重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境,溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系,拓寬學(xué)習(xí)渠道,增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6)作文教學(xué),貼近生活實(shí)際,富有生活氣息,靈活命題,形式多樣,多寫(xiě)隨筆,讀書(shū)筆記,嘗試互批共批,以改促寫(xiě),有效提高作文水平。
7).實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué).利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差,力爭(zhēng)整體提高。
8).引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組,培養(yǎng)合作精神,開(kāi)展互助互幫,實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語(yǔ)文,幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。
9).優(yōu)化作業(yè)管理,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我管理,加強(qiáng)課代表,小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用,力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān),單元過(guò)關(guān)。
10).作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別,要因人而異.充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。
11).利用競(jìng)賽,學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式,開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)報(bào)告會(huì),故事會(huì),朗誦會(huì),演講會(huì),辦手抄文學(xué)報(bào),鍛煉能力,提高興趣。
12).課前一分鐘演講,包括自我介紹,新聞消息,小故事,成語(yǔ)解說(shuō)等,鍛煉表達(dá)能力。
13).組織3-4次辯論,培養(yǎng)思維及口頭表達(dá)和語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用。
14).組織采訪和調(diào)查至少一次。
15).要求寫(xiě)一篇小論文。
16).做好開(kāi)頭的扭轉(zhuǎn)工作,扭轉(zhuǎn)以往不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
17).教學(xué)過(guò)程中抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)多表?yè)P(yáng)少批評(píng),讓學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心。
18).開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué).對(duì)家庭有條件的同學(xué)鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們利用語(yǔ)文教育網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些課外閱讀,優(yōu)秀作文和作文技巧等。
五、教學(xué)進(jìn)度表(以實(shí)際教學(xué)周為準(zhǔn))。
第一周語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育(2)。
1、《藤野先生》(2)。
第二周2、《我的母親》(2)。
3、《我的第一本書(shū)》(2)。
4、《列夫.托爾斯泰》(2)。
第三周5、《再塑生命》(1)。
綜合性活動(dòng).寫(xiě)作.口語(yǔ)交際、：獻(xiàn)給母親的歌(4)。
第四周6、《雪》(2)。
7、《雷電頌》(2)。
8、《短文兩篇》(2)。
第五周9、《海燕》(2)。
10、《組歌》(2)。
寫(xiě)作.口語(yǔ)交際.綜合性學(xué)習(xí)：尋覓春天的蹤跡(2)。
第六周21、《與朱元思書(shū)》(2)。
22、《五柳先生傳》(2)。
23、《馬說(shuō)》(2)。
第七周24、《送東陽(yáng)馬生序》(3)。
25、《詩(shī)詞曲五首》(2)。
綜合性學(xué)習(xí).寫(xiě)作.口語(yǔ)交際：古詩(shī)苑漫步(1)。
第八周綜合性學(xué)習(xí).寫(xiě)作.口語(yǔ)交際：古詩(shī)苑漫步(2)。
11、《敬畏自然》(2)。
期中復(fù)習(xí)(2)。
第九周期中考試試卷分析期中總結(jié)。
第十周12、《羅布泊，消逝的仙湖》(2)。
13、《旅鼠之謎》(1)。
14、《大雁歸來(lái)》(1)。
15、《喂——出來(lái)》(2)。
第十一周綜合性學(xué)習(xí).寫(xiě)作.口語(yǔ)交際：科海泛舟(4)。
16、《云南的歌會(huì)》(2)。
第十二周17、《端午的鴨蛋》(2)。
18、《吆喝》(2)。
19、《春酒》(1)。
20、《俗世奇人》(1)。
第十三周寫(xiě)作.口語(yǔ)交際.綜合性學(xué)習(xí)：到民間采風(fēng)去(6)。
第十四周26、《小石潭記》(2)。
27、《岳陽(yáng)樓記》(4)。
第十五周28、《醉翁亭記》(3)。
29、《滿井游記》(2)。
30、詩(shī)五首(1)。
第十六周30、詩(shī)五首(3)。
期末復(fù)習(xí)(3)。
第十七周期末復(fù)習(xí)(6)。
第十八周期末復(fù)習(xí)(6)。
第十九周期末考試(6)。
本學(xué)期側(cè)重點(diǎn)在于學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，側(cè)重于閱讀能力的培訓(xùn)，為初三做好準(zhǔn)備。
一、教材分析。
第一單元，是以人生為主題組織單元，且均出自大家名家之手?！短僖跋壬酚涗浟唆斞冈谌毡玖魧W(xué)的一段人生思想轉(zhuǎn)變歷程;《我的母親》節(jié)選胡適自傳，敘述了母親對(duì)自己人生的深遠(yuǎn)影響;《我的第一本書(shū)》里詩(shī)人牛漢通過(guò)對(duì)一本書(shū)的追述，表明了讀書(shū)對(duì)人生的意義;《列夫托爾斯泰》為我們描繪出一幅大文豪托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，揭示出其深邃而卓越的精神世界;《再塑生命》向我們展示了一個(gè)盲啞女孩和她的老師不懈追求人生的小部分。“綜合性學(xué)習(xí)寫(xiě)作口語(yǔ)交際”也圍繞著我們?nèi)松凶钪匾娜恕赣H為主題設(shè)計(jì)。
第二單元，主要由散文詩(shī)構(gòu)成，這是學(xué)生接觸的第一個(gè)散文詩(shī)單元。所選的課文都反映了作者的心靈之聲，而且語(yǔ)言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，含有哲理，很適合誦讀。此外，“寫(xiě)作口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí)”——尋覓春天的蹤跡，也是一個(gè)具有詩(shī)化、抒情性的活動(dòng)。
第三單元是以人與自然為主題的科學(xué)文藝作品，以不同的題材，從不同角度，表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂患與思考。綜合性學(xué)習(xí)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交際是科海泛舟，這是一次跨學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)技術(shù)，在科技活動(dòng)中練習(xí)寫(xiě)作與口語(yǔ)交際。
第四單元以民間文化為主題。五篇課文中，《云南的歌會(huì)》描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景;《端午的鴨蛋》寫(xiě)的是在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意;《吆喝》寫(xiě)的是趣味良多的生活交響曲;《春酒》描繪了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情;《俗世奇人》寫(xiě)的是兩位民間高人。此外，綜合性學(xué)習(xí)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交際也是圍繞民風(fēng)民俗為主題設(shè)計(jì)。
文言文課文的編排方式是單獨(dú)組元，每單元五篇，共有兩個(gè)單元。文言文(含古代詩(shī)歌)狠抓誦讀教學(xué)，使學(xué)生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣。文言單元的背誦量相當(dāng)大，要求全文背誦的有《與朱元思書(shū)》、《五柳先生傳》、《馬說(shuō)》、《送東陽(yáng)馬生序》、詩(shī)詞曲五首、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》。倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)，棄絕填鴨，著力培養(yǎng)學(xué)生自行領(lǐng)悟的能力。此外，寫(xiě)作?口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)是一次小型的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)要求學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞作一番梳理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀古詩(shī)詞的興趣。另外，背起行囊走四方的實(shí)踐活動(dòng)，主要是培養(yǎng)學(xué)生留心觀察自然風(fēng)光、名勝古跡及其楹聯(lián)的興趣和習(xí)慣，培養(yǎng)在觀賞過(guò)程中勤于記錄、樂(lè)于考證的意識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
精讀課文是教材的主體，是全書(shū)的重點(diǎn)。
1、要突出重點(diǎn)項(xiàng)目的訓(xùn)練。
2、要繼續(xù)重視詞、句、段的訓(xùn)練。
3、要重視朗讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練。
4、要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。
5、積累、運(yùn)用是語(yǔ)文基本功的綜合訓(xùn)練，包括讀讀背背、閱讀、口語(yǔ)交際或?qū)嵺`活動(dòng)、習(xí)作共四項(xiàng)。
三、教學(xué)目標(biāo)。
課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，使他們具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，并養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格。
三、班級(jí)學(xué)生現(xiàn)狀分析。
從上學(xué)期的教學(xué)的教學(xué)情況看，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不是很強(qiáng)的，在學(xué)習(xí)上怕吃苦受罪，不愿付出勞動(dòng)，需要老師的督促。每班都有4、5名學(xué)生嚴(yán)重的厭學(xué)。優(yōu)生較少，差生較多，優(yōu)秀率低，上學(xué)期末平均分64分(100分卷)。
四、教學(xué)措施。
1.從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書(shū)又育人。
2.語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間，能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
3.重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4.教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5.重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6.作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫(xiě)隨筆，讀書(shū)筆記，嘗試互批共批，以改促寫(xiě)，有效提高作文水平。
7.實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，力爭(zhēng)整體提高。
8.引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開(kāi)展互助互幫，實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語(yǔ)文，幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。
9.優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān)，單元過(guò)關(guān)。
10.作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異。充分照顧到不同學(xué)生的特點(diǎn)。
11.利用競(jìng)賽，學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式，開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)報(bào)告會(huì)，故事會(huì)，朗誦會(huì)，演講會(huì)，辦手抄文學(xué)報(bào)，鍛煉能力，提高興趣。
12.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)。對(duì)家庭有條件的同學(xué)鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們利用語(yǔ)文教育網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些課外閱讀，優(yōu)秀作文和作文技巧等。
五、教學(xué)進(jìn)度表。
一周語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育(2)。
1、《藤野先生》(2)。
第二周2、《我的母親》(2)。
3、《我的第一本書(shū)》(2)。
4、《列夫?托爾斯泰》(2)。
第三周5、《再塑生命》(1)。
綜合性活動(dòng)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交際、：獻(xiàn)給母親的歌(4)第四周6、《雪》(2)。
7、《雷電頌》(2)。
8、《短文兩篇》(2)。
第五周9、《海燕》(2)。
10、《組歌》(2)。
寫(xiě)作?口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)：尋覓春天的蹤跡(2)第六周21、《與朱元思書(shū)》(2)。
22、《五柳先生傳》(2)。
23、《馬說(shuō)》(2)。
第七周24、《送東陽(yáng)馬生序》(3)。
25、《詩(shī)詞曲五首》(2)。
綜合性學(xué)習(xí)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交際：古詩(shī)苑漫步(1)第八周綜合性學(xué)習(xí)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交際：古詩(shī)苑漫步(2)11、《敬畏自然》(2)。
期中復(fù)習(xí)(2)。
第九周期中考試試卷分析期中總結(jié)。
第十周12、《羅布泊，消逝的仙湖》(2)。
13、《旅鼠之謎》(1)。
14、《大雁歸來(lái)》(1)。
15、《喂——出來(lái)》(2)。
第十一周綜合性學(xué)習(xí)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交際：科海泛舟(4)16、《云南的歌會(huì)》(2)。
第十二周17、《端午的鴨蛋》(2)。
18、《吆喝》(2)。
19、《春酒》(1)。
20、《俗世奇人》(1)。
第十三周寫(xiě)作?口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)：到民間采風(fēng)去(6)第十四周26、《小石潭記》(2)。
27、《岳陽(yáng)樓記》(4)。
第十五周28、《醉翁亭記》(3)。
29、《滿井游記》(2)。
30、詩(shī)五首(1)。
第十六周30、詩(shī)五首(3)。
期末復(fù)習(xí)(3)。
八年級(jí)云南歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十七
馬上就要開(kāi)學(xué)了，我從自己的書(shū)櫥里翻出八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課本，我開(kāi)始瀏覽閱讀。開(kāi)學(xué)后，我就要帶著我的弟子們開(kāi)始這一冊(cè)的學(xué)習(xí)之旅。我的心情是愉快的，因?yàn)槲蚁矚g語(yǔ)文，更喜歡自己的語(yǔ)文教學(xué)。想想自己又將帶領(lǐng)著孩子們度過(guò)漫長(zhǎng)又短暫的一學(xué)期，是一種很愜意的事。我知道在這段旅途中，我們師生也將會(huì)發(fā)生一些愉快的或不愉快的事，但是在我這個(gè)一向認(rèn)為經(jīng)歷了就是財(cái)富的人看來(lái)，一切都是美好的。翻著每一篇熟悉的又陌生的文章，我心中的教學(xué)計(jì)劃誕生了。
一、教材簡(jiǎn)析。
這冊(cè)教材在編排上呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)是各單元仍以專(zhuān)題組元，但同時(shí)也兼顧文體。八年級(jí)上冊(cè)四個(gè)現(xiàn)代文單元的專(zhuān)題分別是戰(zhàn)爭(zhēng)、普通人與平民、建筑園林與名勝古跡、科學(xué)，其中前兩個(gè)單元以記敘類(lèi)文章為主，后兩個(gè)單元以說(shuō)明類(lèi)文章為主。本冊(cè)教材要求學(xué)生了解兩種文體：記敘文和說(shuō)明文;同時(shí)相應(yīng)地了解兩種表達(dá)方式：記敘與說(shuō)明。另外，從八年級(jí)上冊(cè)開(kāi)始，文言文和白話文分編。兩個(gè)文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來(lái)考慮的。
第一單元是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題組元的。五篇課文，有反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)的《新聞兩則》(《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)扛》《中原、我軍解放南陽(yáng)》)，有反映反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的《蠟燭》，有以英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致布特勒上尉的信》，有反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的《蘆花蕩》，有反映德國(guó)法西斯暴行的《親愛(ài)的爸爸媽媽》“綜合性學(xué)習(xí)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交際”也以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題;“世界：何時(shí)鑄劍為犁”。
第二單元主要由記敘類(lèi)作品組成，著重培養(yǎng)閱讀記敘類(lèi)作品的能力。從單元課文的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，都是寫(xiě)普通人的。在七年級(jí)下冊(cè)已經(jīng)安排了一個(gè)寫(xiě)杰出人物的單元，讓學(xué)生領(lǐng)略了世界杰出人物的風(fēng)采。那么有必要再安排一個(gè)寫(xiě)普通人的單元，讓學(xué)生對(duì)人世間億萬(wàn)普通人民有更深刻的認(rèn)識(shí)。這一單元的前邊;恰恰是一個(gè)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的單元，顯得十分沉重。因此，這個(gè)單元有必要高聲贊頌人間的愛(ài)，吁喚，“讓世界充滿愛(ài)”。通過(guò)這個(gè)單元，可以使學(xué)生在情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面，受到熏陶和啟示。
第三單元所選課文以建筑園林、名勝古跡為主題，文體類(lèi)別上側(cè)重于說(shuō)明文?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》7～9年級(jí)閱讀目標(biāo)中沒(méi)有關(guān)于閱讀說(shuō)明文的要求，只是提出“在閱讀中了解敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式”，而在寫(xiě)作目標(biāo)中提出“寫(xiě)簡(jiǎn)單的說(shuō)明文，做到清楚明白”。由于學(xué)生在七年級(jí)所學(xué)的說(shuō)明性文章較為簡(jiǎn)單，對(duì)有關(guān)說(shuō)明文的文體特點(diǎn)和要求也知之甚少，所以在本冊(cè)教材中設(shè)置了兩個(gè)說(shuō)明文單元，以期完成《課程標(biāo)準(zhǔn)》的有關(guān)目標(biāo)。
第四單元以“科學(xué)”為主題編選了五課各具特色的介紹科學(xué)知識(shí)的短文共六篇。它們是《大自然的語(yǔ)言》《奇妙的克隆》《阿西莫夫短文兩篇》《生物入侵者》《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》。教學(xué)本單元，既要注重語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)，也要關(guān)注科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)思維方法的培養(yǎng)，努力追求二者的交融整合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的共同提高。
本冊(cè)文言課文的編排方式跟前兩冊(cè)顯然不同;前兩冊(cè)是分散在各個(gè)單元里，每單元一篇;本冊(cè)則是單獨(dú)組元，每單元五篇，共有兩個(gè)單元，課文篇數(shù)幾乎增加了一倍。這個(gè)變化表明：過(guò)去一年里的文言文(含古代詩(shī)歌)教學(xué)只是“入門(mén)”的準(zhǔn)備，而本冊(cè)則是“入門(mén)”的正式啟動(dòng)。在這正式啟動(dòng)之際，應(yīng)當(dāng)做好以下兩點(diǎn)：一、狠抓誦讀教學(xué)，使學(xué)生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣。本單元的背誦量相當(dāng)大。要求全文背誦的有《桃花源記》(309字)、《陋室銘》(81字)、《愛(ài)蓮說(shuō)》(119字)、《大道之行也》(107字)、杜甫詩(shī)三首(200字);此外，還要背誦《核舟記》第二至第四段(266字)，總計(jì)為1082字。二、倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)，棄絕“填鴨”，著力培養(yǎng)學(xué)生自行領(lǐng)悟的能力。文言和現(xiàn)代語(yǔ)同源而異流，極淺近的文言文，即使文化水平很低的人聽(tīng)人讀一遍也能聽(tīng)出個(gè)大概，何況是初中學(xué)生!再說(shuō)，課本里的文言文內(nèi)容和語(yǔ)言都比較淺顯，再加上注釋全用通俗的現(xiàn)代語(yǔ)，簡(jiǎn)潔明了，認(rèn)真讀幾遍至少也能讀懂大半，這就是探究的基礎(chǔ)。更為重要的是，從學(xué)生一拿到新的課本就要大致翻閱一番這個(gè)事實(shí)還可以看出他們本來(lái)就存在著探究的愿望。因此，問(wèn)題僅在于教師要善于因勢(shì)利導(dǎo)，使這種探究式的學(xué)習(xí)收到最大的成效。
寫(xiě)作、口語(yǔ)交際與綜合性學(xué)習(xí)。
本冊(cè)教材中寫(xiě)作、口語(yǔ)交際訓(xùn)練有三種呈現(xiàn)方式：1.整合于綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中;2.設(shè)置在課文后面的“研討與練習(xí)”中，是由課文生發(fā)出來(lái)的;3.以補(bǔ)白的形式出現(xiàn)。為保證課程基本目標(biāo)的完成，我們特地安排了寫(xiě)作記敘文和說(shuō)明文的練習(xí)。如第二單元的綜合性學(xué)習(xí)《讓世界充滿愛(ài)》就要求學(xué)生寫(xiě)一篇記敘文，第三單元的綜合性學(xué)習(xí)《說(shuō)不盡的橋》中讓學(xué)生就一座橋“寫(xiě)一篇介紹性的文字”，或者就“家鄉(xiāng)城市里某座立交橋?qū)懸黄緳C(jī)指南’式的短文”，這些都是對(duì)寫(xiě)作說(shuō)明類(lèi)文章的訓(xùn)練。在課后的“研討與練習(xí)”中，除了較多的寫(xiě)心得與體會(huì)的寫(xiě)作練習(xí)外，也有寫(xiě)作記敘類(lèi)和說(shuō)明類(lèi)文章的訓(xùn)練。如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)《蘇州園林》課后的寫(xiě)作練習(xí)等。出現(xiàn)在補(bǔ)白里的寫(xiě)作和口語(yǔ)交際訓(xùn)練，則是對(duì)本冊(cè)寫(xiě)作和口語(yǔ)交際教材的補(bǔ)充。如寫(xiě)作部分，補(bǔ)充了關(guān)于縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)等寫(xiě)作知識(shí)和要求，而課后的練習(xí)中也有這些方面的練習(xí)。如《蠟燭》一課的練習(xí)中要求設(shè)想老婦人的心理活動(dòng)，并寫(xiě)下來(lái)，《老王》一課的練習(xí)中要求改寫(xiě)老王給“我”送香油和雞蛋這一部分等。口語(yǔ)交際訓(xùn)練安排在課后及綜合性學(xué)習(xí)里，而關(guān)于口語(yǔ)交際的要求和指導(dǎo)則在補(bǔ)白里。本冊(cè)教材中的“綜合性練習(xí)”仍然分“三大三小”，共六次。第一、三、五單元的是大型綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，第二、四、六單元的是小型綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。其中《世界：何時(shí)鑄劍為犁》的活動(dòng)內(nèi)容豐富，信息來(lái)源多，牽涉的問(wèn)題也比較復(fù)雜，對(duì)學(xué)生查找和運(yùn)用資料的能力、寫(xiě)作研究報(bào)告的能力、辨別是非善惡的能力以及辯證思維的能力都提出了較高要求。教學(xué)時(shí)要注意提前安排，合理布置，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、自主性，爭(zhēng)取使學(xué)生在這次活動(dòng)中得到全面鍛煉，嘗到“綜合性學(xué)習(xí)”的甜頭。
語(yǔ)法修辭知識(shí)要點(diǎn)。
本冊(cè)教材“附錄”部分安排的語(yǔ)法知識(shí)是虛詞，教師可加以適當(dāng)講解。學(xué)生需要掌握的修辭是對(duì)偶(又叫對(duì)仗)，了解一點(diǎn)對(duì)偶知識(shí)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)和分辨詞類(lèi)?！抖鸥υ?shī)三首》后的練習(xí)第三題有對(duì)這種修辭手法的說(shuō)明，并要求學(xué)生嘗試寫(xiě)一些對(duì)偶句。學(xué)生只要能判斷出對(duì)偶句即可。
二、教學(xué)目標(biāo)。
課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。各單元的“單元說(shuō)明”中都依據(jù)這三個(gè)方面設(shè)計(jì)了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊(cè)教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下。
要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人肺腑的形象、驚心動(dòng)魄的情景和各具特色的語(yǔ)言，有自己的心得和評(píng)價(jià);還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。
熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫(xiě)等表達(dá)方式，揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
要注意課文怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，理清說(shuō)明順序，了解常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。
要注意說(shuō)明的順序和方法;默讀有一定的速度;能按照要求篩選信息。
要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精莢的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
要能借助注釋和工具書(shū)，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫(xiě)法，體會(huì)作品的語(yǔ)言特色。
三、班級(jí)學(xué)生現(xiàn)狀分析。
通過(guò)初一一學(xué)年的教學(xué)，從整體來(lái)看，所任教兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生好的習(xí)慣(課堂聽(tīng)講,記筆記,發(fā)言提問(wèn))正在逐步養(yǎng)成，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了較大的提高，下面根據(jù)初一期終考試成績(jī)進(jìn)行具體分析如下:。
初一二班語(yǔ)文合格率為95%，優(yōu)秀率為20%，平均分為87，初一四班為98%,，優(yōu)秀率為16%，平均分為89，從以上數(shù)據(jù)看出，兩個(gè)班級(jí)語(yǔ)文優(yōu)秀率存在一定差距，因此，本學(xué)期在保持合格率、平均分總體較好的勢(shì)頭之下,還要大力抓好優(yōu)秀率，力求兩班總體水平一致。
目前兩班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng)，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)難度的增加，加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整，本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解，運(yùn)用能力，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度，思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求，這對(duì)個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)是如魚(yú)得水，但對(duì)我們這樣中學(xué)的絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度。我自己也必須深入研究教材和課改，以備自己跟上時(shí)代的步伐的同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生們攀登學(xué)習(xí)語(yǔ)文的新高峰。
四、教學(xué)措施。
1).讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，堅(jiān)決不讓學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)的奴隸。把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生人人體驗(yàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。
2).為了進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，我仍然會(huì)重視學(xué)生的課外閱讀。在上好閱讀交流課的同時(shí)，我再引領(lǐng)孩子們走進(jìn)文學(xué)名著的風(fēng)景林里去。
3).為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生思維能力。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，我培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，和每篇文章必須提出問(wèn)題的能力，另外注重學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
4).為了提高學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，也就是讓學(xué)生的書(shū)寫(xiě)美觀起來(lái)，我這學(xué)期繼續(xù)讓學(xué)生練字，還是“師帶兵”的方法。
5).為了提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，這學(xué)期我每周開(kāi)一次“讀書(shū)心得”交流會(huì)，讓學(xué)生在練好口語(yǔ)的同時(shí)更加喜歡課外閱讀。
6)為了提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，我仍進(jìn)行“隨筆散記”化作文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和寫(xiě)作思維力。
7).為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我實(shí)行“個(gè)性化目標(biāo)”教學(xué)，讓學(xué)生都有自己的“標(biāo)桿”，努努力肯定能跳過(guò)去。
8).為了進(jìn)一步提高學(xué)生的應(yīng)試能力，我這一冊(cè)的教學(xué)仍然采取“課課測(cè)，課課過(guò)關(guān)”的方式，讓學(xué)生的語(yǔ)文能力在練習(xí)中提高。
9).語(yǔ)文重在積累，我還是利用課前三分鐘，讓學(xué)生輪流寫(xiě)“一句名言，兩句俗語(yǔ)，三個(gè)歇后語(yǔ)”來(lái)積累背誦。
10).作業(yè)的布置因文而異，但是必須為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)而布置，要求作業(yè)齊全。
五、教學(xué)進(jìn)度安排。
第一周語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育(1)1、《新聞兩則》(2)。
第二周2、《蘆花蕩》(2)3、蠟燭(2)口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)：怎樣搜集資料(4)。
第三周4、《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致布特勒上尉的信》(2)5、《親愛(ài)的爸爸媽媽》(2)。
綜合性活動(dòng)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交際、：“世界：何時(shí)鑄劍為犁”(2)。
第四周6、阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》(2)7、背影(2)。
第五周8、臺(tái)階(2)9、老王(2)10、信客(2)。
第六周寫(xiě)作?口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)：“讓世界充滿愛(ài)”(3)21、桃花源記(3)。
八年級(jí)云南歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十八
陳老師是我校的一名語(yǔ)文骨干教師，今天再聽(tīng)她執(zhí)教《云南的歌會(huì)》一課，甚感后生可畏。
《云南的歌會(huì)》是一篇不太好上的課文，我自己上的時(shí)候感覺(jué)要講的東西很多、學(xué)生對(duì)文章的熱情度不是很高、課堂難以有更多的生成、課文挖掘的深度不夠，但燕平老師仿佛輕車(chē)熟路，輕輕松松就化解了我的問(wèn)題。她的不同凡響有這么幾個(gè)方面：
一、教態(tài)從容老練，陳老師講課時(shí)的手勢(shì)、聲音、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、表情眼神都是那么富有鼓動(dòng)性、感召力，而且面帶微笑，極具親和力，所以每一個(gè)坐在她的課堂里的人不得不被她吸引，走神是不可能的。
二、教學(xué)流程自然，有序推進(jìn)，版塊清晰，各環(huán)節(jié)之間能注意上遞下承，環(huán)環(huán)相扣。比如陳老師先借用《劉三姐》中對(duì)歌的一段視頻來(lái)激趣導(dǎo)入——唱歌在云南人的生活中占有很重要的位置，那么都會(huì)有哪些人在唱歌？在哪里唱歌？以什么樣的形式來(lái)唱歌？這三個(gè)問(wèn)題一拋，文章的思路就出來(lái)了，陳老師在黑板上用不同的顏色一展示，學(xué)生立即就大致把握住了這篇課文。理清思路的環(huán)節(jié)好了之后如何引入下一個(gè)環(huán)節(jié)？陳老師說(shuō)：“云南的歌會(huì)可謂是時(shí)時(shí)唱，處處唱，人人唱，那它到底有怎樣的魅力呢？下面請(qǐng)大家到三幅畫(huà)面中去找找你嘴喜歡的細(xì)節(jié)，讀一讀，品一品?！彼哉n堂的設(shè)計(jì)非常自然輕松，不知不覺(jué)中就化解了一個(gè)個(gè)難點(diǎn)、重點(diǎn)。就某一環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)也很注意設(shè)計(jì)，如體會(huì)文章主旨這個(gè)環(huán)節(jié)，老師沒(méi)有生硬的讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這篇文章的主題，而是從會(huì)歌人的表現(xiàn)中讓學(xué)生來(lái)談?wù)勊麄兊木耧L(fēng)貌，學(xué)生自然想到“很有活力”，老師也順手引入沈從文先生的一段文字，正是用來(lái)解讀“活”字的——鮮活生動(dòng)，未經(jīng)世俗目光浸染過(guò)的純樸自然、未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的自然天性，就是熱愛(ài)生活，歌唱生活，創(chuàng)造生活。學(xué)生對(duì)主題的理解非常的到位。
三、注重語(yǔ)文課的朗讀，一堂課下來(lái)，朗讀多達(dá)七、八次，形式也多樣，尤其是值得體會(huì)、交流的地方，陳老師都采用讀一讀的方法來(lái)化解疑惑。四、關(guān)注細(xì)節(jié)，注重課堂生成。一堂好課雖然需要預(yù)設(shè)，需要把握基本的程序和環(huán)節(jié)，但它更多地表現(xiàn)在動(dòng)態(tài)性、靈活性、調(diào)適性和創(chuàng)新性上。陳老師自身語(yǔ)文功底好，課堂語(yǔ)言生動(dòng)活潑，課堂駕馭能力強(qiáng)，所以學(xué)生臨場(chǎng)的“意外”老師都能通過(guò)有效的途徑把它們一一解決。所以整堂課條理清晰而內(nèi)容豐富，又不失趣味。
開(kāi)設(shè)公開(kāi)課并非為了一決高下，比出個(gè)三六九等，而是為了搭建平臺(tái)，開(kāi)展教學(xué)研討，通過(guò)這么一個(gè)活動(dòng)，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。即使公開(kāi)課上暴露了一些問(wèn)題，也不是什么羞愧的事，，恰恰是一件好事，為大家今后的課堂教學(xué)提供一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，所以任何一堂公開(kāi)課都應(yīng)該是有意義，有價(jià)值的。
八年級(jí)云南歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇十九
1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2.感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
3.掌握本文的詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，大公報(bào)文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集(邊城、散文集《湘行散記、論著中國(guó)古代服飾研究。
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
1.給下列加線字注音。
迤(yi)西譬(pi)喻糯(nuo)米蹲(dun)踞。
忌諱(hui)酬(chou)和鐵箍(gu)熹(xi)微。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
1.指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段，評(píng)議優(yōu)劣。
2.歸納第一段：引出歌會(huì)地方。
3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”“唱的多是情歌酬和……隨口而出?！?/p>
“在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”爭(zhēng)論后歸納：寫(xiě)歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
了解文章描寫(xiě)的別開(kāi)生面的云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無(wú)限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
1.研討與練習(xí)一。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
八年級(jí)云南歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)方案篇二十
第二單元口語(yǔ)交際（蘇教版八年級(jí)下）。
口語(yǔ)交際聽(tīng)出討論的焦點(diǎn)，有針對(duì)性地發(fā)表意見(jiàn)。
一、導(dǎo)入新課。
可采用問(wèn)題猜想法導(dǎo)入新課。師講述課本第一段或其他的故事，然后問(wèn)：“如果你是唐太宗，你會(huì)怎么辦?”學(xué)生各抒己見(jiàn)，引出課題。(板書(shū)。)二、自主學(xué)習(xí)。
1．把你認(rèn)為是重點(diǎn)的內(nèi)容畫(huà)下來(lái)，同位之間交流。
2．怎樣才能做到“聽(tīng)出討論的焦點(diǎn)，有針對(duì)性地發(fā)表意見(jiàn)”?三、反饋交流。
明確：要做到“聽(tīng)出討論的焦點(diǎn)，有針對(duì)性地發(fā)表意見(jiàn)”就要注意三點(diǎn)：
1．先要有正確的態(tài)度，這態(tài)度就是誠(chéng)懇，專(zhuān)注。
2．要對(duì)別人的發(fā)言內(nèi)容加以分析，吸取精華，抓住重點(diǎn)。
3．在聽(tīng)話的過(guò)程中，還要注意當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境、說(shuō)話者的體態(tài)語(yǔ)、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，從中捕捉更為完整、準(zhǔn)確的信息。四、技能操作。
明確：(各抒已見(jiàn)，只要能分析出一點(diǎn)即可。)。
2．聽(tīng)下面的故事，回答問(wèn)題。
過(guò)去，有父子倆趕一頭毛驢去趕集，一開(kāi)始父子倆跟著毛驢走，不久就聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)：“你看這兩個(gè)人有多傻，放著驢不騎，寧愿磨鞋子。”
這父子聽(tīng)得有理，就讓兒子騎上去，自己跟著走，結(jié)果沒(méi)多久，有人又說(shuō)：“兒子騎驢，老子跑路，成何體統(tǒng)。”這父子覺(jué)得有理，于是老小交換，老子騎驢，兒子走路。
再走不遠(yuǎn)，又有人說(shuō)：“老的騎驢，小的走路，真夠狠心的?！边@爺兒倆最后一商量就找一根杠子抬驢走。
沒(méi)走多遠(yuǎn)?？缟弦蛔颍H用力掙扎．三位一齊掉到河里。
(1)兩人鬧笑話的原因是什么?
(2)如果遇到類(lèi)似的情況，你怎樣處理?
明確：(1)(因?yàn)閮扇瞬患臃治龅芈?tīng)，沒(méi)有自己的主見(jiàn)，這樣不算會(huì)聽(tīng)。)。
(2)(各抒己見(jiàn)。)???’。
3．閱讀下面兩段話，要求能聽(tīng)出兩段文字的分歧的核心。與同學(xué)進(jìn)行討論，能有針對(duì)性地提出自己的意見(jiàn)，或同意、或反駁、或補(bǔ)充、或修正。
甲：人都是有感情和尊嚴(yán)的，既需要他人的體諒，又有義務(wù)彼此諒解。
乙：人都是有感情和尊嚴(yán)的，只要?jiǎng)e人尊重你，你就應(yīng)當(dāng)體諒別人。
(小組自由討論。)。
五、拓展訓(xùn)練。
班級(jí)舉辦一次討論會(huì)，圍繞如何看待“流行音樂(lè)”的話題展開(kāi)討論。同學(xué)們可自由發(fā)表看法。聽(tīng)取其他同學(xué)發(fā)表各種見(jiàn)解時(shí)，要善于聽(tīng)出不同意見(jiàn)的焦點(diǎn)和分歧所在，并適當(dāng)作些評(píng)論。
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