2023年《我不過(guò)低配的人生》讀后感500字(5篇)

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2023年《我不過(guò)低配的人生》讀后感500字(5篇)
時(shí)間:2023-03-09 06:02:05     小編:zdfb

認(rèn)真品味一部作品后,大家一定收獲不少吧,不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,我們一起來(lái)了解一下吧。

《我不過(guò)低配的人生》讀后感500字篇一

這不是我第一次在投訴中,從投訴某件事情轉(zhuǎn)移到投訴某個(gè)人了。這類投訴有著相同的緣由,就是哪怕責(zé)任是商家承擔(dān),對(duì)方也無(wú)法解決我的需求。于是情緒被激發(fā)而忘記本來(lái)?yè)艽螂娫挼哪康模ūM快收到產(chǎn)品),轉(zhuǎn)而將矛頭指向某個(gè)倒霉的員工(投訴員工)。也就是,用找替罪羊的方式,緩解我內(nèi)心被拒絕的失控和失落。

在親密關(guān)系中,也常遇到這種情況。人們對(duì)于某個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行爭(zhēng)執(zhí),并不是源自觀點(diǎn)本身,而是兩個(gè)人在爭(zhēng)奪誰(shuí)才是這個(gè)家里更有權(quán)力、說(shuō)話更有分量的人。他們?cè)谝獾牟皇怯^點(diǎn),是好惡,是輸贏。

尤瓦爾·赫拉利在文章《錢是人類有史以來(lái)最強(qiáng)的信任》中,寫了人類歷史上,絕大多數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng),都不是為了搶地盤和食物,而是為了一些虛構(gòu)的故事。比如巴以沖突,大家都以為雙方是在爭(zhēng)地盤,其實(shí)雙方都有完全不同的虛構(gòu)故事,而且彼此不認(rèn)同。

這是真實(shí)的人性,這也是引起我們認(rèn)知障礙的因素之一。

決定我們能走得多遠(yuǎn)的,不在于我們是否擁有更高的學(xué)位、更多的知識(shí)、更多的財(cái)富,而在于我們是否擁有正確的思維認(rèn)知。只有正確認(rèn)知自我,克制天性中的疲懶、懦弱與恐懼,繞過(guò)人性的陷阱,才有可能獲得更充足的上升空間。

霧滿攔江在《我不過(guò)低配的人生》中,從認(rèn)知、人性、情商和教養(yǎng)四個(gè)方面,講了如何跨過(guò)思維障礙和思維禁錮,找到自己內(nèi)心中的力量。

有人擔(dān)憂自己不被重視,有人擔(dān)憂沒(méi)有足夠的存在感,有人擔(dān)憂勝任不了現(xiàn)在的工作,有人擔(dān)憂自己形象太差,有人擔(dān)憂被女神鄙視,有人擔(dān)憂智力不夠用有人擔(dān)憂家人,有人擔(dān)憂事業(yè),有人擔(dān)憂別人對(duì)自己的看法,有人因?yàn)閾?dān)憂,不敢說(shuō)出自己的看法……

除了擔(dān)憂之外,恐懼還會(huì)化身為抱怨,甚至是憤怒。比如恐懼自己糟糕的困境或無(wú)望的未來(lái),就放棄個(gè)人努力,并用借口和責(zé)怨先發(fā)制人,把問(wèn)題歸于世道黑暗,或責(zé)怨他人,消解了自我努力的價(jià)值。還有的時(shí)候,晦澀的人性為了保護(hù)自我不適感,還會(huì)讓人常生嫉妒之心。越是對(duì)自己能力缺乏信心的人,越是不愿意承認(rèn)別人的能力。

能夠辨識(shí)內(nèi)心恐懼并戰(zhàn)勝它的人,才會(huì)讓心靈日益強(qiáng)大。

吳曉波說(shuō)過(guò),再窮也要站在富人堆里。這里的“富人堆”指的就是富人思維。

窮人思維主要體現(xiàn)在,窮人家的孩子更易于急功近利,難有大胸懷與長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。另外,窮人家的孩子,抗風(fēng)險(xiǎn)能力差,不敢輕言冒險(xiǎn),因?yàn)榭謶忠坏┦【碗y以存活。更重要的是,窮人家的孩子,還有可能在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中,由于物質(zhì)資源匱乏而形成自我設(shè)限的思維。這種思維讓人產(chǎn)生恐懼,不敢相信他人會(huì)變得更好,也不敢相信自己會(huì)變得更好,以及不敢相信自己也會(huì)有超過(guò)預(yù)期的表現(xiàn)及能力。

習(xí)得性無(wú)助的心理,就是受自我設(shè)限,思維禁錮的體現(xiàn)。在遇見(jiàn)一些內(nèi)心強(qiáng)大的人之后,我意識(shí)到自己的內(nèi)心缺乏力量,很容易在現(xiàn)實(shí)遭受挫折時(shí)變得無(wú)助,從而失去改變的勇氣,開(kāi)始隨波逐流。

羅斯福說(shuō)過(guò),人們恐懼的只是恐懼本身。困住我們的只是一種觀念,而沒(méi)有實(shí)際價(jià)值。

書中說(shuō),要擺脫無(wú)能為力的疲倦感,首先要檢查自我的歸因方式。也就是你要意識(shí)到,在努力和人生成就之間,有一個(gè)概率很大的因果關(guān)系。拼搏一番卻一無(wú)所獲的情形不是沒(méi)有,但那或許是還沒(méi)到成就實(shí)現(xiàn)的爆發(fā)點(diǎn)。無(wú)論如何,你都要相信奮斗的價(jià)值,要相信生活會(huì)改變。沒(méi)有什么固化的東西值得信守,擁抱一個(gè)變化的世界,才會(huì)豁然開(kāi)朗。

遇到困境時(shí),有的人越挫越勇,有的人一蹶不振,兩者的差別在于對(duì)不確定性及確定性規(guī)律認(rèn)知上。朝正確的方向努力能使自己變得優(yōu)秀,這是確定性。努力但未必能成就事業(yè),這是不確定性。那些遭遇逆境就癱軟如泥的人,是把這個(gè)確定性和不確定性給弄反了。他們不相信努力的價(jià)值,認(rèn)為這個(gè)世界壞人得志,自己一事無(wú)成。通過(guò)這樣的認(rèn)知,把自己人生頹廢的責(zé)任,全部推給了外界。

張曉楠說(shuō)過(guò),某種事物或觀點(diǎn),它的存在本身一定是有意義的,我們要用接納的心來(lái)看待不同于我們觀點(diǎn)的人和事。但心智不成熟的人,往往把他人與自己相異的觀點(diǎn),看成是他人對(duì)自己的否定,還容易把對(duì)方的觀點(diǎn)、人和事物看成是同體的,討論問(wèn)題時(shí),極易轉(zhuǎn)為人身攻擊。

過(guò)度的情緒化、自我化與對(duì)抗化是心智不成熟的表現(xiàn)之一。

情緒化,指的是不成熟的成年人士,對(duì)外界的反應(yīng)以情緒面居多。當(dāng)他們?cè)庥龇穸〞r(shí),立刻感到心理受挫,而不是將之感受為他人不同的觀點(diǎn)。

自我化,指的是不成熟的成年人,不具備把事物、人物與觀點(diǎn)區(qū)分開(kāi)來(lái)的能力。這些人認(rèn)為,人與事物、觀點(diǎn)同體的,于是討論問(wèn)題時(shí),極易轉(zhuǎn)為人身攻擊。

對(duì)抗化,是說(shuō)自我不夠強(qiáng)大,需要通過(guò)他人的關(guān)注來(lái)表現(xiàn)自我、刷存在感。

不知道你有沒(méi)有受到“知識(shí)的詛咒”的影響,“知識(shí)的詛咒”是指學(xué)習(xí)了大量專業(yè)知識(shí)的成年人,仍無(wú)法理解他人的現(xiàn)象。他們每掌握一點(diǎn)知識(shí),對(duì)不掌握這些知識(shí)的人,就失去理解。他們掌握的知識(shí)越多,不被他們理解的人也越多。

教育的目的,是培養(yǎng)飽滿的人格,自由的精神。更重要的是,從以自我為中心到社會(huì)化的轉(zhuǎn)變。

以自我為中心的人格,存在對(duì)抗社會(huì)化的本能,只有差異化的接觸,才有可能改變。真正的成長(zhǎng)都是逆人性的,一旦在這個(gè)過(guò)程中感受到了挫折,甚至感受到了傷害,這就意味著你向成熟邁進(jìn)了一步。

《我不過(guò)低配的人生》讀后感500字篇二

路遙的中篇小說(shuō)《人生》是以高考落榜青年高加林的工作、生活、愛(ài)情起起落落描寫的,讀后引人思考。

小說(shuō)是描寫一位叫高加林的青年,高考落榜,回村教了三年書后,由于村書記的兒子三星高考落榜無(wú)事可做,而把高加林?jǐn)D下來(lái),不再教書回村務(wù)農(nóng)。這對(duì)于高加林來(lái)說(shuō),是一個(gè)重大的打擊!因?yàn)樗睦硐胧沁h(yuǎn)大的,根本就不在農(nóng)村!現(xiàn)實(shí)的生活讓他郁悶,使他有些喘不過(guò)氣來(lái)。在這樣的情況下,愛(ài)慕他多年的姑娘劉巧珍向他發(fā)出了愛(ài)的信號(hào)。雖然劉巧珍不識(shí)字,但是她有一顆金子般的心,她對(duì)加林的愛(ài)戀和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著感動(dòng)著加林,他們之間有過(guò)一段對(duì)于巧珍來(lái)說(shuō)終生難忘的、刻骨銘心的愛(ài)情!

然而正當(dāng)巧珍憧憬著美好的愛(ài)情的時(shí)候,加林的生活卻發(fā)生了天翻地覆的變化 ,有了巨大的轉(zhuǎn)折!原因是由于加林的二叔從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)回來(lái)工作,二叔手下人馬占勝為討好高加林二叔,弄虛作假為加林悄悄地辦了工作去城里。

高加林到城里工作了,他積極主動(dòng),能吃得了苦,這時(shí)候他的才華淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。然而這時(shí)候,他遇到了曾經(jīng)愛(ài)慕他的,而他也愛(ài)慕著的高中時(shí)的女同學(xué)黃亞萍,在黃亞萍的追求或者說(shuō)還有要帶加林去大城市的誘惑下,高加林便作出了與劉巧珍分手的決定!迅速與黃亞萍開(kāi)始了熱情浪漫的愛(ài)情。

可能是應(yīng)了“樂(lè)極生悲”吧,正當(dāng)高加林工作有起色,愛(ài)情正熱烈之時(shí),高加林工作弄虛作假的事情暴露了。原因是高加林與黃亞萍熱戀,黃亞萍的前男友張克南的母親揭發(fā)了高加林的事情。她認(rèn)為是高加林搶走了黃亞萍,他要報(bào)復(fù)高加林,她要讓高加林身敗名裂。這樣導(dǎo)致高加林工作和愛(ài)情一無(wú)所有,再一次回到農(nóng)村。

當(dāng)高加林回到農(nóng)村,知道巧珍已經(jīng)匆匆地出嫁!直到這時(shí)候高加林才想起將黃亞萍與劉巧珍進(jìn)行對(duì)比,這時(shí)候已經(jīng)很明確自己心里真正愛(ài)著的是劉巧珍!是啊,往往是通過(guò)對(duì)比才能知道誰(shuí)更適合于自己,可是高加林為什么沒(méi)在提出與劉巧珍分手時(shí)慎重考慮呢?當(dāng)時(shí)他為了虛榮而拋棄了生活的原則,受到了生活的嚴(yán)厲懲罰。小說(shuō)在結(jié)尾德順老漢幾句富有哲理的話語(yǔ),讓高加林又對(duì)生活有了信心,他要堅(jiān)強(qiáng)的活下去!

高加林的性格:他在挫折面前,萎靡不振,甚至和自己慪氣;當(dāng)處于順境時(shí)候就忘乎所以,這是他的性格缺點(diǎn);但是高加林在教書時(shí)候腳踏實(shí)地教書,到城里工作受到重視時(shí)候,他的才華和那種吃苦耐勞全部展示出來(lái)。這就是一個(gè)年輕人成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免的一些現(xiàn)象。德順老漢對(duì)高加林的真誠(chéng)開(kāi)導(dǎo)和教誨,讓我們每個(gè)年輕人都受益匪淺,可以說(shuō),作者筆下德順老漢很可敬,生活中也不乏這樣的老人家。

《我不過(guò)低配的人生》讀后感500字篇三

有些書過(guò)目就忘,但霧滿攔江著寫的《我不過(guò)低配的人生》,他里面講述的故事和道理對(duì)我卻是“余音繞梁”,因?yàn)樗脑捳Z(yǔ)讓我產(chǎn)生共鳴。在如今這個(gè)紙醉金迷,科技迅猛,信仰迷失的年代,我們或許得過(guò)且過(guò),我們或許肆意揮霍,我們或許舉步維艱苦,我們或許努力前行……

忙碌著,奔跑著,痛苦著,快樂(lè)著,焦慮著,疲憊著,來(lái)也匆匆,去也匆匆,最后仍生活在我們?cè)絹?lái)越不懂的迷茫世界里。在這個(gè)紛亂浮躁的大染缸里,要想出污泥而不染,要想獨(dú)起一支新秀,我們需要的不僅是身體力行,更需要思想的轉(zhuǎn)變,而他的這本《我不過(guò)低配的人生》就是在和我們探討人生,讓我們?cè)谟邢薜纳铮屛覀冊(cè)诿允У氖澜缋镏匦抡业秸鎸?shí)的自我,重新認(rèn)識(shí)暫新的自己,擁抱富人的思維,過(guò)上更好的人生。

要想讓自己變得強(qiáng)大起來(lái),必須要突破思維障礙與邊界。普通的人物,只要找到自己非凡的一面,并將其體現(xiàn)出來(lái),就會(huì)成為顯赫的明星。再?gòu)?qiáng)大的人,不能夠體現(xiàn)出自己的優(yōu)勢(shì),始終以最軟弱的一面示人,那么他的表現(xiàn),邊普通人都不如。人可以強(qiáng)大無(wú)比,氣勢(shì)如虹,也可以卑微懦弱,愁苦悲涼。

人是可以改變的,關(guān)鍵在于你想成為什么樣的人,你希望激發(fā)自己的哪一面,劉邦不就是一個(gè)很好的典犯嘛。我們不是郎朗,我們不是姚明,但是我們有我們的生活,我們一定要對(duì)自己有清楚的認(rèn)識(shí),熟知自己的長(zhǎng)處,承認(rèn)自己的短處,學(xué)會(huì)正確地思考,而不是偽思考,遇到冷靜,能正反方面來(lái)看待問(wèn)題,靜心、溫和,從旁觀者的角度,審視我們周圍的世界,就能夠讓心中的智慧浮現(xiàn),遇到真正的自己。

我們看重別人的是人品,而別人看重我們的是能力,如果你擁有其中一個(gè),那就加快步伐提升另一個(gè);如果兩個(gè)都有,那你只要繼續(xù)保持就好;如果你兩個(gè)都沒(méi)有,那你不得不反思你目前的狀態(tài)了。因?yàn)樘焐喜粫?huì)無(wú)緣無(wú)故掉餡餅,你也不是人見(jiàn)人愛(ài)的毛爺爺,你只能靠自己的實(shí)力慢慢往上爬。不要高估了自己的付出與勞作,不要高估了自己的智商,因?yàn)槿送庥腥?,天外有天,世界離了哪一個(gè)照樣轉(zhuǎn)得歡。不要時(shí)常抱怨,如果你有這個(gè)閑情,那就沉靜守拙,在專業(yè)上面多付出點(diǎn)時(shí)間與精力,讓你的努力體現(xiàn)更高的價(jià)值。

沒(méi)有誰(shuí)不向往美好的生活,沒(méi)有誰(shuí)不想過(guò)更完美的人生,但是你得找準(zhǔn)你人生的杠桿,借助一切有力的機(jī)會(huì),就像阿基米德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那句話,給我一個(gè)立足點(diǎn)和一根足夠長(zhǎng)的杠桿,我就可以撬動(dòng)地球。但是前提是你得足夠優(yōu)秀。學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)付出,學(xué)會(huì)努力,懂得愛(ài)別人,更懂得愛(ài)自已,有自己的興趣愛(ài)好,術(shù)業(yè)也有專攻,沒(méi)事多讀幾本通透的書,只有你了解這個(gè)世界,這個(gè)世界才會(huì)讀懂你。

因?yàn)閷W(xué)習(xí),所以優(yōu)秀;因?yàn)楦冻?,所以收獲;因?yàn)槎茫源缺?;因?yàn)槔斫猓韵鄲?ài)……你向往什么樣的人生,定一個(gè)切合實(shí)際的目標(biāo),朝著那個(gè)方向努力就好??v然有風(fēng)雨,但是終能見(jiàn)彩虹。因?yàn)槲覀兌疾辉高^(guò)低配的人生,我們?cè)敢膺^(guò)有深度的人生。

《我不過(guò)低配的人生》讀后感500字篇四

人與人之間的差距在于認(rèn)知,要擴(kuò)大個(gè)人的認(rèn)知,就要不斷地去閱讀與思考,將所思所想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),有效地利用個(gè)人所擁有的資源,不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)。

當(dāng)將所學(xué)知識(shí),轉(zhuǎn)化成解決問(wèn)題的能力時(shí),才是真正對(duì)知識(shí)進(jìn)行熟練應(yīng)用,才是一種智慧。如果不能將所學(xué)用來(lái)解決問(wèn)題,那些知識(shí)只是存在于書上,與個(gè)人是沒(méi)有關(guān)系的。想達(dá)到智慧的認(rèn)知,需要不斷地去學(xué)習(xí),增強(qiáng)認(rèn)知能力。

現(xiàn)實(shí)世界中,自己所學(xué)的許多東西,不會(huì)運(yùn)用于解決實(shí)際問(wèn)題,頭腦中只存在一些理論,不是知識(shí)無(wú)用,而是自己不會(huì)用。將所學(xué)轉(zhuǎn)化成財(cái)富,是一種能力,但當(dāng)前個(gè)人不能有效地實(shí)現(xiàn)這種能力的提高,最主要的原因是自己不會(huì)思考。

真正的思考是非情緒化的。這是自己在許多情況下所范的錯(cuò),將情緒化當(dāng)作思考,不僅不能有效地解決問(wèn)題,而且無(wú)法有效地去思考,有效分辨情緒與思考之間的差別,需要調(diào)動(dòng)個(gè)人的元認(rèn)知系統(tǒng),只有認(rèn)識(shí)到個(gè)人的思考,知道自己在思考,或者通過(guò)大腦來(lái)控制自己的思考。大腦有一個(gè)非常神奇的功能,就是大腦可以控制大腦的行為,當(dāng)自己能夠認(rèn)識(shí)到這個(gè)功能的時(shí)候,就是在不斷地調(diào)用元認(rèn)識(shí)能力,調(diào)用的目的是控制個(gè)人有效地思考,而不是天馬行空式的思考。思考能力的提升,不是簡(jiǎn)單地通過(guò)想象就可以達(dá)到的,而是要基于一定的事實(shí)進(jìn)行聯(lián)想,只有這樣才可以更有效地提高思維能力。

突破個(gè)人認(rèn)知的局限。要改變自己的思維,但是真正地改變卻并不是一件簡(jiǎn)單的事情,只有通過(guò)個(gè)人不斷地去思考與實(shí)踐,才可以改變,要相信人是會(huì)改變的,但是自己如何變的更好,并不是一件簡(jiǎn)單的事情,要達(dá)到有效的改變,不僅需要進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí),更重要的是反思復(fù)盤。

越低級(jí)的事物競(jìng)爭(zhēng)越激烈,所要付出的代價(jià)越大,所以只有學(xué)會(huì)一些較高級(jí)的技能,才可以將人生過(guò)的更有價(jià)值與意義。當(dāng)個(gè)人可以不為最基本的需求而奮斗時(shí),或是實(shí)現(xiàn)了財(cái)富自由后,可以有更多的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí),或者從事更有價(jià)值的活動(dòng)。由于局限于當(dāng)下的生活,所以個(gè)人大腦在一定程度上是受限的,而要突破這種限制,就要用自己的能力來(lái)改變當(dāng)前的狀態(tài)。只有這樣才可以不斷地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)。

《我不過(guò)低配的人生》讀后感500字篇五

這本書,不是特感興趣。好像是聽(tīng)膩了講道理談人生的話,不過(guò)作者引用的歷史故事,或貼近生活的典型事例,有的挺有意思。

講到人不要狂妄的時(shí)候,以杜審言為例,原來(lái)杜審言是杜甫的爺爺。不過(guò)也太夸張了吧?真的有人會(huì)在考完試因自己的作品太優(yōu)秀考官會(huì)羞愧死而哭嗎?

講到不要死讀書,要學(xué)會(huì)表達(dá)自己的時(shí)候,說(shuō)到了滿腹詩(shī)書的梁元帝,大敵壓境他還在給群臣講做人要善良,最后慘死敵手,死之前埋怨書騙了他。

現(xiàn)代的故事,也多了去。大多關(guān)于職場(chǎng),創(chuàng)業(yè),各種為人處世。

書名中低配的人生,就是作者說(shuō)的低品質(zhì)的人生。不是簡(jiǎn)單以物質(zhì)衡量的,而是看追求的境界。最高境界是“要體面,要尊榮,要在一定領(lǐng)域內(nèi)要影響力”,其次是追求受人尊敬,最后是無(wú)所事事,沒(méi)有目標(biāo)的人生。這個(gè)劃分,怎么看怎么功利,例如“尊榮”這個(gè)字眼。相反,王國(guó)維的劃分:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界:

”昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路“此第一境也。

”衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。“此第二境也。

”眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!按说谌骋?。

教育的目的,說(shuō)漂亮了,是培養(yǎng)孩子飽滿的人格,自由的精神。說(shuō)專業(yè)了,是幫助孩子,實(shí)現(xiàn)從以自我為中心到社會(huì)化的轉(zhuǎn)變。說(shuō)實(shí)在了,就是讓孩子適時(shí)成熟,成為一個(gè)有責(zé)任感,有擔(dān)當(dāng),有愛(ài)心,不能再是那種稍遇到一點(diǎn)壓力,就狗急跳墻恨意叢生,拔刀子滿街亂竄的那種人。

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