總結(jié)是我們對(duì)自己工作成果的一種檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)，可以幫助我們更好地追求卓越。寫一篇完美的總結(jié)，首先要梳理好自己的思路。小編精心挑選了一些總結(jié)范文，希望能為你的總結(jié)寫作提供幫助。
講道德有品德的發(fā)言稿篇一
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的一次重大實(shí)踐?！白龊细顸h員”是每個(gè)黨員入黨后始終面臨的政治課題，而今，“兩學(xué)一做”已成為時(shí)下的一個(gè)政治熱點(diǎn)，我們必須按照新時(shí)期“四講四有”的標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)做一名合格的共產(chǎn)黨員。
講政治，有信念。做合格黨員，首先就是要解決政治合格的問題，最根本的就是要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。當(dāng)前黨內(nèi)仍有不少同志存在政治立場(chǎng)不堅(jiān)定、理想信念動(dòng)搖、黨的觀念淡薄等問題。在“十三五”這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，全體黨員干部要切實(shí)把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”作為學(xué)習(xí)教育的一個(gè)根本要求來貫徹，積極引導(dǎo)廣大黨員對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，堅(jiān)定不移地向黨中央看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，時(shí)刻保持清醒的政治頭腦和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，牢記自己共產(chǎn)黨員的第一身份，把愛黨、護(hù)黨、為黨落實(shí)到一言一行，做政治上的“明白人”。
講規(guī)矩，有紀(jì)律。俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。以來，中央大興反腐之風(fēng)，一大批領(lǐng)導(dǎo)干部因違法亂紀(jì)被徹查而紛紛落馬。談及腐敗，最根本的就是沒有堅(jiān)守“底線”，不少干部都是心存僥幸，善于用“手段”掩蓋自己的違法行為，在貪欲面前縱容自己，吃拿卡要、以權(quán)謀私、變著花樣收斂錢財(cái)，腐敗之風(fēng)不減，嚴(yán)重影響了黨的形象，破壞了黨的紀(jì)律。黨員干部作用國(guó)家大政方針的執(zhí)行者，一言一行都代表著黨的形象和作風(fēng)，必須嚴(yán)格遵守黨的規(guī)矩，依法辦事，要時(shí)刻用黨章黨規(guī)來規(guī)范自己的言行，廉潔從政，做到不踏紅線、不觸高壓線，要時(shí)刻手握戒尺，心存敬畏，常?！罢照甄R子”“正正衣冠”，擦亮雙眼，自覺抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“糖衣炮彈”的攻擊。
講道德，有品行。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，增強(qiáng)政治品性，既是對(duì)黨員干部的要求，也是現(xiàn)實(shí)所需。黨員身份代表的就是一種“標(biāo)桿”、一種“模范”，黨員干部的一言一行都在群眾的監(jiān)督之中，因此需要慎言、慎微、慎行，模范踐行社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，抵制誘惑，客觀公正，做到言行一致，真真切切地做百姓的公仆，為百姓謀福利做實(shí)事，不斷修煉自身的道德定力。
講奉獻(xiàn)，有作為。為黨的事業(yè)奮斗終身，是我們?nèi)朦h時(shí)，面對(duì)黨旗發(fā)出的宣誓，崇高的理想信念要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)才有其實(shí)際意義。“十三五”時(shí)期，是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的戰(zhàn)略關(guān)鍵期，每名黨員干部都要切實(shí)明確自己的角色定位，知行合一，干一行愛一行，把爭(zhēng)做合格黨員內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，始終保持昂揚(yáng)斗志，特別是在日常工作中，率先垂范、注重實(shí)干、勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)，積極為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè)而奮斗。
講道德有品德的發(fā)言稿篇二
第一要正直。一個(gè)正直的人，會(huì)體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個(gè)“人”字寫正了，才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”。
第二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是對(duì)生活負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)自身修養(yǎng)的更高要求。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn)；體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是潔身、克欲、自律的一種手段。黨員干部要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思。
第三要忠誠(chéng)。忠誠(chéng)是對(duì)一個(gè)人生活中所扮演的各種角色是否合格的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應(yīng)各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民；作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國(guó)家；下，要對(duì)得起百姓。
二、以誠(chéng)為根，做一個(gè)真實(shí)坦誠(chéng)的人。
第一要誠(chéng)信。“君子修身，莫善于誠(chéng)信”這是古人對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知，“真誠(chéng)換真心，誠(chéng)信變真金”這是現(xiàn)代人對(duì)誠(chéng)信的理解?，F(xiàn)實(shí)中誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)在方方面面，沒有誠(chéng)信交不了朋友，沒有誠(chéng)信談不成生意，沒有誠(chéng)信干不了事業(yè)?，F(xiàn)代社會(huì)，信譽(yù)被認(rèn)為是最昂貴的資本，為了一點(diǎn)蠅頭小利而拿自己的信譽(yù)作賭注，必將得不償失。所以，誠(chéng)信是做人最基本的道德底線，真實(shí)坦誠(chéng)地待人，誠(chéng)懇率真地處世，是做人最明智的選擇。
第二要坦率。為人要做到真實(shí)可信，就必須保持一種坦率的態(tài)度。對(duì)于一個(gè)國(guó)家公職人員來說，在工作當(dāng)中常常需要與人溝通，而人與人溝通的最好方法就是坦率，說話直截了當(dāng)、開誠(chéng)布公、推心置腹。當(dāng)然，坦率也需要藝術(shù)，要講方法、把握時(shí)機(jī)。
三、以善為貴，做一個(gè)寬厚善良的人。
第一要有寬容之德。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。其實(shí)，人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，而耿耿于懷只會(huì)讓人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)。當(dāng)然，寬容并不是無原則地由其肆意妄為，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機(jī)會(huì)，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和又堅(jiān)定。
第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心、以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個(gè)干部，只有具備厚道的品性，群眾才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)你、支持你。
第三要有善良之心。我們所處的社會(huì)好比一個(gè)大的家庭，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難能拔刀相助，是謂小善；國(guó)家危難之際能赴湯蹈火、舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人。
四、以實(shí)為重，做一個(gè)有責(zé)任感的人。
第一要高水平謀事。人生于天地間，各有責(zé)任。對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)是一種責(zé)任，對(duì)親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對(duì)朋友的幫助也是一種責(zé)任，等等。作為黨員、干部，你占據(jù)了一個(gè)職位，就要承擔(dān)一份責(zé)任，就要為人民群眾謀事。“謀”，在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對(duì)一件事的成敗起著決定性的作用。有的人對(duì)待工作只是簡(jiǎn)單地執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結(jié)果會(huì)完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會(huì)出問題，但是也不會(huì)出亮點(diǎn)。做事前謀與不謀效果會(huì)截然不同，而謀事的水平則取決于謀事者的素質(zhì)。當(dāng)今的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，當(dāng)今的社會(huì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)，你不學(xué)習(xí)就要落伍，不思考就要被時(shí)代所拋棄，黨員干部要通過經(jīng)常不斷的學(xué)習(xí)和思考，提升自己的理論素養(yǎng)，提高自己謀事的能力。
第二要高效率辦事。做事高效，首先要做到“三勤”。要“手勤”，及時(shí)做好“上情下達(dá)、下情上達(dá)”，確保上級(jí)政策傳達(dá)、落實(shí)的時(shí)效性和有效性，保證本單位、本部門工作信息的及時(shí)上報(bào)、反饋。要“腳勤”，多深入基層、多搞調(diào)查研究，及時(shí)了解和掌握工作動(dòng)態(tài)，爭(zhēng)取工作的主動(dòng)性。要“腦勤”，經(jīng)常性結(jié)合自身工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)的角度思考應(yīng)該提供什么信息、作出什么部署；從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶?wù)、目前有什么要求；從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。做事高效，其次要講究“方法”。要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事要化繁為簡(jiǎn)，要事急干，急事早干，動(dòng)必量力，舉必量技，切不可把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜的事情離奇化。
第三要高風(fēng)格處事。所謂高風(fēng)格處事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，說的和做的要一致，臺(tái)上和臺(tái)下要一致，人前和人后要一致，要求別人和要求自己要一致，一切以大局和人民利益為重，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，仰不愧黨、俯不愧民。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
講道德有品德的發(fā)言稿篇三
黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，是社會(huì)主義道德的示范引領(lǐng)者。干部的道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。
在現(xiàn)實(shí)情況下，有的干部道德品行缺失，不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事"問計(jì)于神"；有的干部信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，縱情聲色犬馬，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。隨著國(guó)內(nèi)外環(huán)境深刻變化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革，干部在道德品行逐漸面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
為此，加強(qiáng)干部道德品行教育勢(shì)在必行，要使道德品行教育逐漸形成為制度化常態(tài)化科學(xué)化機(jī)制。
要深入開展政治品質(zhì)教育，組織干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，加強(qiáng)黨的群眾路線和"兩學(xué)一做"教育，開展政治紀(jì)律和反腐倡廉教育，引導(dǎo)干部對(duì)黨和人民忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致，對(duì)上對(duì)下講真話，面對(duì)大是大非能夠挺身而出，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭(zhēng)。深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，特別是要抓好社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，引導(dǎo)干部追求高尚情操，維護(hù)公平正義，忠實(shí)履行職責(zé)，堅(jiān)守道德底線，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。
深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，深入闡發(fā)講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，引導(dǎo)干部繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，捍衛(wèi)國(guó)家和民族的精神獨(dú)立性，防止成為西方道德價(jià)值的"應(yīng)聲蟲"。要按照《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》有關(guān)規(guī)定，把厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作為重要內(nèi)容，教育引導(dǎo)干部嚴(yán)格要求自己，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢華攀比。要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的道德示范作用，堅(jiān)持用焦裕祿、楊善洲等先進(jìn)人物的事跡教育干部，用道德模范現(xiàn)身說法，激發(fā)干部"見賢思齊"的內(nèi)生動(dòng)力。加強(qiáng)警示教育，通過深刻剖析反面典型違紀(jì)違法的道德根源，引導(dǎo)干部"見不賢而內(nèi)自省"，防微杜漸，筑牢思想道德防線。
飲品行業(yè)調(diào)查報(bào)告。
大學(xué)生個(gè)人品行自我評(píng)價(jià)。
飲品行業(yè)協(xié)會(huì)章程制度。
開學(xué)典禮發(fā)言稿范文精選。
禮品行業(yè)發(fā)展可行性研究報(bào)告。
小學(xué)開學(xué)典禮發(fā)言稿范文精選。
新疆造紙及紙制品行業(yè)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的實(shí)證。
講道德有品德的發(fā)言稿篇四
第一要正直。一個(gè)正直的人，會(huì)體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個(gè)“人”字寫正了，才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”。
第二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是對(duì)生活負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)自身修養(yǎng)的更高要求。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn)；體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是潔身、克欲、自律的一種手段。黨員干部要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思。
第三要忠誠(chéng)。忠誠(chéng)是對(duì)一個(gè)人生活中所扮演的各種角色是否合格的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應(yīng)各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民；作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國(guó)家；下，要對(duì)得起百姓。
第一要誠(chéng)信?！熬有奚?，莫善于誠(chéng)信”這是古人對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知，“真誠(chéng)換真心，誠(chéng)信變真金”這是現(xiàn)代人對(duì)誠(chéng)信的理解?，F(xiàn)實(shí)中誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)在方方面面，沒有誠(chéng)信交不了朋友，沒有誠(chéng)信談不成生意，沒有誠(chéng)信干不了事業(yè)?，F(xiàn)代社會(huì)，信譽(yù)被認(rèn)為是最昂貴的資本，為了一點(diǎn)蠅頭小利而拿自己的信譽(yù)作賭注，必將得不償失。所以，誠(chéng)信是做人最基本的道德底線，真實(shí)坦誠(chéng)地待人，誠(chéng)懇率真地處世，是做人最明智的選擇。
第二要坦率。為人要做到真實(shí)可信，就必須保持一種坦率的態(tài)度。對(duì)于一個(gè)國(guó)家公職人員來說，在工作當(dāng)中常常需要與人溝通，而人與人溝通的最好方法就是坦率，說話直截了當(dāng)、開誠(chéng)布公、推心置腹。當(dāng)然，坦率也需要藝術(shù)，要講方法、把握時(shí)機(jī)。
第一要有寬容之德。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。其實(shí)，人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，而耿耿于懷只會(huì)讓人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)。當(dāng)然，寬容并不是無原則地由其肆意妄為，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機(jī)會(huì)，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和又堅(jiān)定。
第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心、以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個(gè)干部，只有具備厚道的品性，群眾才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)你、支持你。
第三要有善良之心。我們所處的社會(huì)好比一個(gè)大的家庭，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難能拔刀相助，是謂小善；國(guó)家危難之際能赴湯蹈火、舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人。
第一要高水平謀事。人生于天地間，各有責(zé)任。對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)是一種責(zé)任，對(duì)親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對(duì)朋友的幫助也是一種責(zé)任，等等。作為黨員、干部，你占據(jù)了一個(gè)職位，就要承擔(dān)一份責(zé)任，就要為人民群眾謀事?！爸\”，在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對(duì)一件事的成敗起著決定性的作用。有的人對(duì)待工作只是簡(jiǎn)單地執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結(jié)果會(huì)完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會(huì)出問題，但是也不會(huì)出亮點(diǎn)。做事前謀與不謀效果會(huì)截然不同，而謀事的水平則取決于謀事者的素質(zhì)。當(dāng)今的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，當(dāng)今的社會(huì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)，你不學(xué)習(xí)就要落伍，不思考就要被時(shí)代所拋棄，黨員干部要通過經(jīng)常不斷的學(xué)習(xí)和思考，提升自己的理論素養(yǎng)，提高自己謀事的能力。
第二要高效率辦事。做事高效，首先要做到“三勤”。要“手勤”，及時(shí)做好“上情下達(dá)、下情上達(dá)”，確保上級(jí)政策傳達(dá)、落實(shí)的時(shí)效性和有效性，保證本單位、本部門工作信息的及時(shí)上報(bào)、反饋。要“腳勤”，多深入基層、多搞調(diào)查研究，及時(shí)了解和掌握工作動(dòng)態(tài)，爭(zhēng)取工作的主動(dòng)性。要“腦勤”，經(jīng)常性結(jié)合自身工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)的角度思考應(yīng)該提供什么信息、作出什么部署；從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶?wù)、目前有什么要求；從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。做事高效，其次要講究“方法”。要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事要化繁為簡(jiǎn)，要事急干，急事早干，動(dòng)必量力，舉必量技，切不可把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜的事情離奇化。
第三要高風(fēng)格處事。所謂高風(fēng)格處事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，說的和做的要一致，臺(tái)上和臺(tái)下要一致，人前和人后要一致，要求別人和要求自己要一致，一切以大局和人民利益為重，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，仰不愧黨、俯不愧民。
講道德有品德的發(fā)言稿篇五
毛x東同志曾經(jīng)說過，人是要有一點(diǎn)精神的。
我想，這個(gè)“精神”在當(dāng)下，對(duì)于我們每個(gè)共產(chǎn)黨員而言就是要講黨性修養(yǎng)，努力做一名合格黨員。
那么，如何才能成為一名合格黨員呢?那就是要努力成為一名“四講四有”的黨員，“四講四有”即：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。
作為一名從事黨的教育事業(yè)的黨員，對(duì)于如何做一名合格黨員，我認(rèn)為，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。
下面，結(jié)合我的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，從四個(gè)方面同大家進(jìn)行交流：
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信仰信念。
就是要保持共產(chǎn)黨人姓“馬”姓“共”的本色，不忘初心，切實(shí)做到愛黨、信黨、護(hù)黨、跟黨走，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。
堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)黨的信任，堅(jiān)定對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心。
第二，堅(jiān)定立場(chǎng)，強(qiáng)化政治意識(shí)。
就是要始終堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)xx為總書記的黨中央保持高度一致，增強(qiáng)看齊意識(shí)，經(jīng)常、主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，黨中央要求干什么就堅(jiān)定干什么，黨中央禁止什么就堅(jiān)決反對(duì)什么。
第三，遵守規(guī)定，樹立清風(fēng)正氣。
就是要不斷深化對(duì)黨的性質(zhì)宗旨的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，心存敬畏、手握戒尺，堅(jiān)持用黨性原則和紀(jì)律規(guī)矩來約束規(guī)范自己，校準(zhǔn)思想之標(biāo)，調(diào)整行為之舵，繃緊作風(fēng)之弦，廉潔從教、勤于修身、從嚴(yán)治家，筑牢拒腐防變的防線。
第四，率先垂范，勇于擔(dān)當(dāng)作為。
就是要保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，平常時(shí)刻看得出來、關(guān)鍵時(shí)候沖得上去，在踐行五大發(fā)展理念、決勝全面小康上奮發(fā)有為，在轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)、戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)渡難關(guān)中主動(dòng)作為。
在學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展，立德樹人的過程中，發(fā)揮黨員先鋒模范作用，勤奮工作，大膽開拓創(chuàng)新，不斷促進(jìn)學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量提高，為社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)輸送合格人才，用實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。
同志們，黨的十八大以來，以習(xí)xx為總書記的黨中央勇立時(shí)代潮頭，引領(lǐng)“中國(guó)號(hào)”巨輪，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝彼岸奮勇前行。
在這艘巨輪上，我們每個(gè)共產(chǎn)黨人都是“夢(mèng)之隊(duì)”的一員，都是中國(guó)夢(mèng)的參與者、書寫者!時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，夢(mèng)想已經(jīng)起航，只要我們眾志成城，矢志不渝，萬眾一心，向前，向前，向前，偉大的中國(guó)夢(mèng)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)!
講道德有品德的發(fā)言稿篇六
組織部門作為“黨員之家、干部之家、人才之家”，既是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的牽頭組織部門，也是帶頭開展&〖〗ldquo;兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的模范部門。創(chuàng)建模范部門需要每名組工干部貢獻(xiàn)力量，需要每名組工干部按照“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)歷練、塑造、打磨自己，爭(zhēng)當(dāng)模范，成為“學(xué)”的示范、“做”的表率。
一要爭(zhēng)當(dāng)“講政治、有信念”的模范。政治信念堅(jiān)定是對(duì)組工干部的第一要求。具體的說，就是要在思想上時(shí)刻保持清醒的政治頭腦，在大是大非面前旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，自覺服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨的權(quán)威，執(zhí)行黨的決定，始終做黨的路線、方針、政策的堅(jiān)定維護(hù)者和堅(jiān)決執(zhí)行者，始終做黨委靠得住、信得過的干部；在實(shí)際工作中堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，積極貫徹落實(shí)地方黨委的決策部署和重大決定，主動(dòng)自覺地圍繞中心、服務(wù)大局，不講條件、不打折扣的完成黨委安排的各項(xiàng)任務(wù)。
二要爭(zhēng)當(dāng)“講規(guī)矩、有紀(jì)律”的模范。沒有規(guī)矩就不成方圓。大到國(guó)家法律法規(guī)，小到一個(gè)單位的規(guī)章制度，從根本上來講，都是規(guī)矩。規(guī)矩雖然種類繁多，但作為一名組工干部，服從組織安排、服從工作調(diào)度、保質(zhì)保量完成工作任務(wù)都是必須遵守的規(guī)矩；不服從組織安排、與組織討價(jià)還價(jià)、不勝任本職工作，就是不講規(guī)矩。
三要爭(zhēng)當(dāng)“講道德、有品行”的模范。人無德不立，官無德不為。作為組工干部，要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為終身的必修課，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)公德，樹立可靠、可親、可信的道德品行，真正做到恪守職業(yè)道德、重視家庭美德、常修社會(huì)公德。面對(duì)服務(wù)對(duì)象要堅(jiān)持做到時(shí)刻謙虛謹(jǐn)慎，態(tài)度隨和，把為黨員、干部和人才提供一流服務(wù)作為基本價(jià)值取向；把忠誠(chéng)黨的事業(yè)，老實(shí)可靠、當(dāng)老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事作為人生價(jià)值追求。
四是爭(zhēng)當(dāng)“講奉獻(xiàn)、有作為”的模范。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，也是每一名黨員的行動(dòng)指南。組工干部要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，把服務(wù)的理念貫穿到組織工作之中，以一種等不起、慢不得、坐不住的激情和干勁，以“安專迷”培養(yǎng)自己扎實(shí)的理論功底和業(yè)務(wù)能力，不斷提高服務(wù)水平，當(dāng)好黨員干部和人民群眾的貼心人。
講道德有品德的發(fā)言稿篇七
講政治，有信念，堅(jiān)定信仰。
人無信不立。
為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。
在焦裕祿身上，黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、對(duì)人民無比貼心的精神。
一方面要堅(jiān)定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不懷疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合，都要堅(jiān)定信仰之志，強(qiáng)化政治定力，主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。
另一方面要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠(chéng)對(duì)待群眾，真心服務(wù)群眾。
焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”， 他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。
廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
講規(guī)矩，有紀(jì)律，規(guī)范行為。
沒有規(guī)矩，不成方圓。
焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。
焦裕祿一次無意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識(shí)售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng)，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票。
為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化，還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令，不準(zhǔn)向群眾亂攤派。
習(xí)xx總書記在2014年3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí)，感慨地說，“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對(duì)性。
學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律觀念，從小事做起，正確對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，始終以黨章黨規(guī)和習(xí)xx總書記系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴(yán)治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官;對(duì)權(quán)錢交易、x污x賄、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng)，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。
講道德，有品行，做人格上的端正人。
做人要有人品，為官須有官德。
官德一失，x敗即生。
官德彰顯，官民同心。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。
一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。
焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。
正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線，把黨紀(jì)國(guó)法作為帶電的高壓線，時(shí)刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必信，行必果，始終做到知行合一、表里如一。
講奉獻(xiàn)，有作為，做事業(yè)上的開路人。
無私才能無畏，無畏才敢擔(dān)當(dāng)。
不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，勇于挑起重?fù)?dān)，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。
焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時(shí)明確提出，蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，一個(gè)最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。
焦裕祿同志堅(jiān)定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。
不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。
焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng)，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、堅(jiān)韌不拔，始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭(zhēng)一流、敢做善成的勇氣，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會(huì)為”、“亂作為”等問題，堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來。
關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學(xué)，帶著實(shí)踐要求學(xué)，甘于做群眾的學(xué)生，堅(jiān)持做到問計(jì)于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打，在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾“一定要對(duì)老百姓好”的大道至簡(jiǎn)的要求。
歐陽(yáng)修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。
作為一名新時(shí)期的黨員干部，必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅(jiān)持做到“四講四有”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干、巧干、帶頭干、拼命干，以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言，為決勝“十三五”開局之年，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)!
我從三個(gè)部分探討一下，共產(chǎn)黨員怎樣做到講道德、有品行，做合格黨員。
第一，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行。
第二，講道德、有品行的時(shí)代意義。
第三，從宏觀上看如何做到講道德、有品行。
一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行
"講道德、有品行"其關(guān)鍵詞就在于道德品行。
那么什么是道德呢?讓我們簡(jiǎn)單地了解一下。
(一)什么是道德?道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
它通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。
有時(shí)專指道德品質(zhì)或道德行為。
這么說很抽象，舉一個(gè)生活中的實(shí)際例子。
我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)?？吹礁改缸优芏啵瑓s沒有人贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象。
對(duì)于這種現(xiàn)象，我們都會(huì)從道德的角度來評(píng)價(jià)。
先是判斷這種不贍養(yǎng)老人的行為是不道德的，是不對(duì)的。
評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)來自哪里?一是傳統(tǒng)習(xí)俗，百善孝為先，孝敬和贍養(yǎng)老人是為人子女天經(jīng)地義的事情。
二是社會(huì)輿論，社會(huì)普遍對(duì)這種不贍養(yǎng)老人的行為持否定態(tài)度。
三是發(fā)自內(nèi)心熱愛父母的向上向善的本能，就是所謂的良心或良知。
所以說基于以上三點(diǎn)，人們就對(duì)社會(huì)上不贍養(yǎng)老人的行為做出一種善惡的判斷。
道德包含著品行，道德和品行我們經(jīng)常聯(lián)在一起說，因?yàn)槿说男袨槭芩枷氲闹洌惺裁礃拥牡赖聵?biāo)準(zhǔn)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的品行。
那么道德有什么用處呢?
(二)道德的功能和作用。
道德通過確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，來約束人們的相互關(guān)系和個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，并與法一起對(duì)社會(huì)生活的正常秩序起保障作用。
2000年6月，江xx《在中央思想政治工作會(huì)議上的講話》中指出："法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，它們互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充。
法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為。
德治以其說服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟。
"由此可見，在人們的社會(huì)生活中，主要有兩種調(diào)節(jié)方式，一種是道德，另一種是法律。
道德和法律之間是什么關(guān)系呢?習(xí)xx指出："法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會(huì)行為、維護(hù)社會(huì)秩序的作用。
"法規(guī)是顯露的道德，道德是隱藏的法規(guī)。
我理解，法律是他律，道德是一個(gè)人的內(nèi)心自律。
道德是對(duì)人提出的一種高要求。
而法律是對(duì)人的一種底線要求，一個(gè)人如果道德滑坡，而不能自我調(diào)控剎住車，遲早會(huì)突破法律的底線，必將受到法律的嚴(yán)懲。
在社會(huì)生活中，一般情況下我們首先是靠道德來調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，最突出的表現(xiàn)是人們會(huì)普遍遵守對(duì)約定俗成的秩序或規(guī)則。
比如說，公共場(chǎng)所不能吸煙，過馬路要走人行橫道，開車要遵守紅綠燈的規(guī)則。
如果在人們社會(huì)輿論譴責(zé)之下，依然無效，就會(huì)上升到法律層面來調(diào)節(jié)。
所以說道德的主要功能在于約束個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系。
在人類社會(huì)交往中，在人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個(gè)方面，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評(píng)價(jià)一個(gè)人的為人處事的主要標(biāo)準(zhǔn)。
意大利詩(shī)人但丁有一句格言：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。
美國(guó)前總統(tǒng)林肯有一名言：能力將你帶上巔峰，但德行讓你常駐那兒。
中國(guó)老百姓常說："有德有才是精品，無德無才是廢品，有德無才是半成品，有才無德是危險(xiǎn)品。
"我們黨的用人原則是德才兼?zhèn)?，以德為先?/p>
一般的人才使用原則是有德有才提拔重用，無德無才堅(jiān)決不用，有德無才，培養(yǎng)使用，有才無德限制使用。
由此可見一個(gè)人道德品行對(duì)一個(gè)黨員干部的影響有多么大。
(三)共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?
習(xí)xx總書記要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴(yán)私德。
作為黨員首先要明大德。
明大德對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，講政治品德。
政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。
習(xí)xx總書記指出，忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，對(duì)就要知恩感恩報(bào)恩。
佛家有云：不忘初心，方得始終。
意思是說一個(gè)人做事情，始終如一的保持當(dāng)初的信念，最后就一定能得到成功。
作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請(qǐng)書?時(shí)常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時(shí)常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對(duì)黨的赤誠(chéng)之心?對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。
如果一個(gè)黨員，身在黨內(nèi)，卻跳出三界外，不在五行中，對(duì)黨的事業(yè)不聞不問，黨安排什么工作也不干，黨說往東，你偏往西，百姓對(duì)黨有誤解的地方，你也跟說人云亦云，說三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
這是最基本的政治品德。
守公德即遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。
沒有規(guī)矩不成方圓。
共產(chǎn)黨員在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。
比如要使用文明語(yǔ)言，遵守公共秩序，愛護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法。
行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。
比如教師這個(gè)職業(yè)的道德要求是教書育人，誨人不倦，這是職業(yè)操守。
如果違背了職業(yè)操守，將受到人們的非議。
醫(yī)生的職業(yè)道德是實(shí)行人道主義，救死扶傷，如果有某個(gè)大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線，就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。
黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動(dòng)人民的一員，不得搞特權(quán)。
所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。
嚴(yán)私德中的私德即指?jìng)€(gè)人品德和家庭美德。
俗話說：正人先正己。
共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己，管好家人。
古人講修身齊家治國(guó)平天下。
其中修身、齊家是治國(guó)平天下的基礎(chǔ)的起點(diǎn)，如果一個(gè)黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國(guó)家呢?現(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤都與自己的家人有關(guān)系。
當(dāng)然，他自己和他家人，誰把誰拖下水，還不太好說。
蘇xx的x敗是典型的家族式x敗，蘇xx在悔過書中說：我家成了"權(quán)錢交易所"我是"所長(zhǎng)",老婆是"收款員".一家老小幾乎都參與其中。
真是x敗摟錢全家總動(dòng)員!不僅自己滑向深淵，家人也去監(jiān)獄里"團(tuán)聚"了，這是很悲哀的。
通過講解，我們不難發(fā)現(xiàn)，公德包括社會(huì)公德和職業(yè)道德，私德包括家庭美德和個(gè)人品德。
合起來就是我們黨所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的四個(gè)方面。
二、共產(chǎn)黨員講道德、有品行的時(shí)代意義
"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育中提出"講道德、有品行"合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)無論是針對(duì)黨的組織建設(shè)還是針對(duì)社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義。
我們?yōu)槭裁匆笕w黨員要"講道德、有品行"呢?我認(rèn)為有主要有以下三個(gè)原因。
一是"講道德、有品行"體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神追求。
美國(guó)人文心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛提出了人的需求層次論，即一個(gè)人有生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需求五個(gè)層次的需求。
倉(cāng)廩實(shí)則知榮辱，人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要，再上一個(gè)層次就是安全感的需要，人是社會(huì)人，不是孤獨(dú)的行者，需要與別人溝通聯(lián)系，也就是社會(huì)交往，有交往就愛面子，希望被社會(huì)上尊重和認(rèn)可，最后的需要是想在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，發(fā)揮自己在群體中的影響力。
這種需求是呈上升式的。
古希臘思想家、哲學(xué)家蘇格拉底說過一句話："世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。"我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活。
作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個(gè)人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值的過程。
國(guó)無德不興，人無德不立。
道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。
儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過程。
于是古人修身提出了"立德、立功、立言"三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。
無論是從組織一員的角度，還是個(gè)人角度來看，"講道德、有品行"都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)一種理想人格狀態(tài)的追求。
二是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員"講道德、有品行"彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用。
習(xí)xx在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上指出，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。
從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。
制度的重要性不言而喻，鄧xx早就總結(jié)過，制度建設(shè)帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。
但制度建設(shè)是不是萬能的呢?事實(shí)證明，黨規(guī)黨紀(jì)再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來執(zhí)行。
面對(duì)利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動(dòng)，而道德低下的人則極容易被捕獲。
也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯(cuò)誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯(cuò)誤，這是因?yàn)槭裁?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯(cuò)誤的人對(duì)制度心有敬畏，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。
從制度的角度來講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。
比如，有一次我在省醫(yī)院看病，下午快到上班時(shí)間去交費(fèi)買藥，大廳里排了很長(zhǎng)的隊(duì)伍等待交費(fèi)，我們看到收費(fèi)的工作人員就在那里閑聊天，有說有笑。
因?yàn)樗齻儧]有到上班時(shí)間。
她們這么做沒有錯(cuò)，因?yàn)樯习鄷r(shí)間沒到，沒到點(diǎn)就可以不開工。
但她們考慮過焦急的患者的感受嗎?她們能不能提前上班?現(xiàn)在有些制度規(guī)定審批事項(xiàng)20個(gè)工作日完成，工作人員只要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)辦完就沒有錯(cuò)誤，但是他們能不能、可不可提前審批完成，這完全取決于他們自身的心理意愿。
因此怎樣細(xì)心地為群眾服務(wù)，更好地解決群眾的困難，提高工作效率，而如果僅僅依靠制度，而沒有工作人員的熱情參與是達(dá)不到理想效果的。
這是個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)制度的重要性。
因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。
2015年10月中國(guó)共產(chǎn)黨中央辦公廳印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實(shí)力的作用。
三是講道德、有品行是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。
王岐山指出，黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。
黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。
人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來就是這個(gè)意思。
如果黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，還會(huì)使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對(duì)自身的道德要求，導(dǎo)致"官德毀而民德降"的不良后果，給國(guó)家、社會(huì)和人民帶來災(zāi)難。
孔子說過一句話："君子之德風(fēng)。
小人之德草。
草，上之風(fēng)，必偃。
"意思是說：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。
現(xiàn)在我們黨有8700多萬名黨員，如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在社會(huì)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
三、共產(chǎn)黨員如何在宏觀上做到講道德、有品行
接受他律。
"這段簡(jiǎn)短的講話，道出了"四種資源：歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。
(一)培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德。
一要對(duì)黨忠誠(chéng)。
對(duì)黨忠誠(chéng)，就要對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng)，對(duì)履行的政治任務(wù)忠誠(chéng)，對(duì)崗位職責(zé)忠誠(chéng)，像入黨誓詞中講的那樣，對(duì)黨忠誠(chéng)，永不叛黨，特別是在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)下，必須做到絕對(duì)忠誠(chéng)，決不能受西方敵對(duì)勢(shì)力影響而對(duì)黨三心二意，政治上要永遠(yuǎn)堅(jiān)定。
習(xí)xx總書記強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員無論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，要時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。
二要增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)。
政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。
這"四個(gè)意識(shí)"集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求，是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。
黨章黨規(guī)遵守得好不好，習(xí)xx系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這"四個(gè)意識(shí)"有沒有牢固樹立起來。
"四個(gè)意識(shí)"的落腳點(diǎn)是"看齊意識(shí)",向誰看齊?我們要經(jīng)常主動(dòng)全面地向以習(xí)xx為總書記的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。
看齊意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看行動(dòng)，就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實(shí)踐，黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對(duì)什么，做到令行禁止。
我覺得，共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，聽黨話，跟黨走。
三要增強(qiáng)政治定力。
當(dāng)今時(shí)代，是信息大爆炸時(shí)代，數(shù)據(jù)被捧為21世紀(jì)的黃金和石油。
每天我們要接觸大量的信息，同時(shí)我們每個(gè)人又都會(huì)產(chǎn)生大量信息。
可以說每個(gè)人都是信息的消費(fèi)者，同時(shí)也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。
這些信息，承載著各種思潮和觀點(diǎn)。
如何看待這些信息，信什么、不信什么，對(duì)于黨員來說，就是一場(chǎng)黨性考驗(yàn)。
比如，有的'刻意抹黑黨的歷史，否定毛xx，著名電視節(jié)目主持人畢福劍就曾在有外國(guó)人參與的宴席上對(duì)毛xx使用污辱性語(yǔ)言;有的鼓吹歷史虛無主義，說什么邱少云在烈火中一動(dòng)不動(dòng)違反生理學(xué)，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機(jī)槍的瘋狂掃射?劉胡蘭精神有問題，是被鄉(xiāng)親鍘死的。
這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見;有的散播違背中央政策的觀點(diǎn)，等等。
這些把解構(gòu)先烈當(dāng)時(shí)髦，以調(diào)侃英雄為能事，不遺余力將我們民族的正能量符號(hào)污名化，好比精神世界的霧霾，沖擊社會(huì)的價(jià)值判斷。
對(duì)這些思想觀點(diǎn)，我們黨員一定要增強(qiáng)政治定力。
這些文章和信息，目的是什么?說穿了，無非是想瓦解中國(guó)人的信仰，顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把中國(guó)搞亂，分裂中國(guó)，唱衰中國(guó)。
思想混亂，不打自亂。
當(dāng)年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，否定蘇聯(lián)歷史開始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個(gè)問題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺抵制，堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
(二)增強(qiáng)自律意識(shí)守公德。
什么是自律?簡(jiǎn)單地說就是自己約束自己，換句話說，也就是要"自己要求自己按一定的規(guī)范去做。
作為共產(chǎn)黨員要有強(qiáng)烈的自律意識(shí)，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅(jiān)決不做。
對(duì)于群眾來說，每個(gè)黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認(rèn)識(shí)、去評(píng)價(jià)我們整個(gè)共產(chǎn)黨的。
近日，有媒體稱7月1日起，機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)藢?shí)施交通違法行為后，公安交通管理部門在對(duì)交通違法作出行政處罰時(shí)，被處罰人的政治面貌和職業(yè)信息將被調(diào)查，涉及中國(guó)共產(chǎn)黨黨員和國(guó)家工作人員的將被通報(bào)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)。
這就意味著我們黨員在平時(shí)日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍，如果違章行為嚴(yán)重也將會(huì)受到黨紀(jì)處分。
所以作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須在社會(huì)生活中一定要增強(qiáng)自律意識(shí)，自覺遵守社會(huì)公德，為百姓樹立好榜樣。
(三)增強(qiáng)自省意識(shí)嚴(yán)私德。
從善如登，從惡如崩。
意思是說一個(gè)人向好的方向發(fā)展就像登山一樣困難，而一個(gè)人學(xué)壞就像山體滑坡一樣快速。
所以要想修煉道德品行，需要時(shí)刻的反省自己，發(fā)現(xiàn)自己有問題，就要立即改正。
習(xí)xx講，要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的"吾日三省吾身",自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的"免疫力".
1.要慎獨(dú)。
一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會(huì)差不多。
因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。
比如，當(dāng)我們遇到紅燈，又恰逢有車有人時(shí)，我們肯定不會(huì)闖紅燈，但如果沒車沒人時(shí)，我們?cè)趺崔k呢?那么，就要做到即使在沒車沒人時(shí)，也不能貪圖近路直接過去，應(yīng)該遵守交通規(guī)則。
我們要把這種遵守規(guī)則的意識(shí)植生在自己的內(nèi)心中。
劉少奇同志主張把"慎獨(dú)"作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。
他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠"慎獨(dú)",不做任何壞事。
2.要慎微。
關(guān)鍵要注意小節(jié)。
習(xí)xx強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處也見品德。
小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。
小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。
大多數(shù)x敗分子是從不注意小事小節(jié)開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。
20世紀(jì)末發(fā)生的廈門遠(yuǎn)華x私案中的主角賴昌興總結(jié)了一句賄賂官員的心得：不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好。
他很注意揣摩某些領(lǐng)導(dǎo)干部的愛好。
"只要領(lǐng)導(dǎo)有‘愛好’，他就千方百計(jì)‘投其所好’。
"賴昌星用金錢和美色不知拉擾腐蝕了多少干部，但廈門海關(guān)原副關(guān)長(zhǎng)接培勇曾經(jīng)讓他大傷腦筋。
給錢，不要;送女人，好像興趣也不太大;轉(zhuǎn)個(gè)彎兒送他兒子出國(guó)讓他弟弟到香港定居，也拒絕了。
屢試不爽的辦法都不靈了，這可怎么辦呢?終于，賴昌星了解到接培勇愛好書法!辦法有了：把全國(guó)著名的書法家請(qǐng)到紅樓與接培勇會(huì)面，花重金買來九位國(guó)內(nèi)知名畫家聯(lián)合創(chuàng)作的《牡丹圖》送給接培勇，請(qǐng)接培勇為遠(yuǎn)華牌香煙題寫煙名……"功夫不負(fù)有心人",接培勇最終成了賴昌星的"知己",心甘情愿地為賴效勞了。
原則沒有堅(jiān)持，立場(chǎng)不夠堅(jiān)定，"把關(guān)"意識(shí)不強(qiáng)等等，當(dāng)然是接培勇x敗墮落的根本原因，但誰能說那與他的"愛好"無關(guān)呢?蒼蠅不叮無逢的蛋。
難道不是他的"愛好",為賴昌星提供了一個(gè)"突破口"嗎?所以，對(duì)于我們共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部來講，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，真的是金玉良言。
每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
3.慎交友，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。
古人云：近朱者赤，近墨者黑。
人一般情況下，離不開社會(huì)交往，也往往容易受到周圍環(huán)境的影響。
所以作為黨員干部一定要慎重交友。
要凈化朋友圈，交益友，自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢(shì)利之交。
門可羅雀的典故最能說明朋友間的勢(shì)利之交。
司馬遷史記中記載：下邽人翟公，乃漢文帝時(shí)大臣，任廷尉時(shí)，為九卿之一，位高權(quán)重。
每日車馬盈門，賓客如云，絡(luò)繹不絕，水泄不通。
其失官后，賓客絕跡，門可羅雀。
后官?gòu)?fù)原職，眾賓客復(fù)登門求見。
此一失一得，一貧一富之況，令翟公感世態(tài)炎涼，人多趨炎附勢(shì)者，頓感忿懣，便于門首書一行大字曰："一死一生，乃知交情;一貧一富，乃知交態(tài);一貴一賤，交情乃見。
"黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權(quán)力來的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對(duì)象。
要凈化生活圈，要管好自己的家人。
周恩來總理在處理家庭關(guān)系上給我們樹立了典范。
他生前為自己的家人親屬定了"十不準(zhǔn)",包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。
"十不準(zhǔn)"既是周恩來對(duì)親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照。
要凈化工作圈，建立正常的上下級(jí)之間、同事之間的工作關(guān)系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關(guān)系庸俗化，營(yíng)造良好的風(fēng)氣。
以上，是我在學(xué)習(xí)中的點(diǎn)體會(huì)，與大家一起分享。
謝謝!
講道德有品德的發(fā)言稿篇八
講道德、有品行是黨員干部的立身之本、成事之基，要堅(jiān)持對(duì)黨初心如一、絕對(duì)忠誠(chéng)，做講政治的知行合一者，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上與以國(guó)家主席同志為總書記的黨中央保持高度一致，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺立德、修德、明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是全面從嚴(yán)治黨的必然要求，是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的現(xiàn)實(shí)需要，更是為官做人的立身之本。
道德和黨規(guī)猶如車之兩輪、鳥之兩翼，兩者皆不可偏廢。
我們要把講道德、有品行作為合格黨員的標(biāo)尺之一，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界、夯實(shí)道德基礎(chǔ);要始終把加強(qiáng)思想建設(shè)擺在首位，通過以德潤(rùn)心，夯實(shí)全面從嚴(yán)治黨中的思想根基。
每一名黨員的一言一行都是風(fēng)向標(biāo)，黨風(fēng)不正，政風(fēng)民風(fēng)也會(huì)如多米諾骨牌順勢(shì)而倒，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以德服人、以德聚人，通過身體力行，進(jìn)一步促進(jìn)政風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣健康發(fā)展;有德無才辦不成事，有才無德要壞大事，“關(guān)鍵少數(shù)”要帶頭講道德、有品行，筑牢黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、成事之基。
要準(zhǔn)確把握黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的為官做人之德。
“百行德為首，百業(yè)德為先”，作為一名黨員干部，要準(zhǔn)確把握為官做人之德。
一是明大德。
對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，絕對(duì)忠誠(chéng)于黨，堅(jiān)定理想信念，是排在首位的“大德”。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記入黨誓詞，表里如一踐行自己的誓言，不忘初心、忠誠(chéng)如一，始終做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
二是守功德。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從基本的道德規(guī)范做起，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，積極做良好社會(huì)道德的踐行者、示范者和引領(lǐng)者;要對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)工作負(fù)責(zé)。
三是嚴(yán)私德。
要強(qiáng)化道德修養(yǎng)，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想道德精華。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要坐得穩(wěn)、行得正，做到人前人后一個(gè)樣，有無監(jiān)督一個(gè)樣，做人做官都老老實(shí)實(shí)、堂堂正正、坦坦蕩蕩、清清白白;要帶頭抓好家風(fēng)建設(shè)，做到家風(fēng)正、作風(fēng)淳、廉潔奉公，使家庭真正成為自己拒腐防變、永葆共產(chǎn)黨人本色的堅(jiān)強(qiáng)陣地。
要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，作講道德、有品行的表率。
一要修好對(duì)黨忠誠(chéng)之心。
對(duì)黨忠誠(chéng)必須把牢理想信念這個(gè)總開關(guān)，必須把理想信念作為安身立命的主心骨，修身立業(yè)的壓艙石;對(duì)黨忠誠(chéng)必須踐行黨的宗旨，要始終把著力保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，自覺踐行群眾路線，讓南開人民有更多的幸福感、獲得感。
對(duì)黨忠誠(chéng)必須嚴(yán)格服從黨的組織原則。
堅(jiān)決維護(hù)黨中央作為全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終把國(guó)家主席總書記“三個(gè)著力”的重要要求作為一切工作的元和綱，不折不扣抓好貫徹落實(shí)。
二要修好個(gè)人干凈之德。
修好個(gè)人干凈之德就要筑牢思想防線，長(zhǎng)修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想;要遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，時(shí)時(shí)處處加強(qiáng)道德修養(yǎng);要在思想深處敬畏法紀(jì)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
修好個(gè)人干凈之德就要始終秉公用權(quán)。
要牢固樹立正確的.權(quán)力觀，牢記人情里面有原則，交往之中有紀(jì)律，心中要高懸法律的明鏡，手中要握緊紀(jì)律的戒尺，始終在法律的約束下作決策，在制度的籠子里辦事情，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行中，守中持正、在為民服務(wù)中彰顯價(jià)值。
修好個(gè)人干凈之德就要堅(jiān)持慎獨(dú)慎微。
能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行;要在細(xì)微之處能夠保持警醒、警覺，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
三要修好敢于擔(dān)當(dāng)之為。
修好敢于擔(dān)當(dāng)之為要做到“三有”。
一是有責(zé)任。
責(zé)任心強(qiáng)不強(qiáng)是衡量干部作風(fēng)的重要標(biāo)尺，作為“關(guān)鍵少數(shù)”，我們要肩負(fù)起歷史的重任，站在全區(qū)發(fā)展的大局，努力將南開區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。
二是有正氣。
正氣就是要講黨性、講原則，面對(duì)不正之風(fēng)和錯(cuò)誤言行，要挺直腰桿、敢于批評(píng)和抵制，敢抓敢管，盡職盡責(zé);要用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，讓紅臉出汗成為常態(tài)，在全區(qū)形成“嚴(yán)管就是厚愛”的良好風(fēng)尚，營(yíng)造風(fēng)清氣正的從政環(huán)境。
三是有能力。
解放思想是提升能力素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)下，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、更新觀念，不斷提升自身素質(zhì)能力，創(chuàng)新體制機(jī)制，提升做好本職工作的能力和水平。
講道德有品德的發(fā)言稿篇九
繼黨的群眾路線教育活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育成為我們黨加強(qiáng)自身隊(duì)伍建設(shè)的戰(zhàn)略高地，要求廣大黨員干部要“做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員”，作為合格黨員的“四有四講”核心要素之一，“講道德、有品行”明確將“德行”作為衡量和研判黨員干部的重要標(biāo)尺。
自古以來，中國(guó)就是一個(gè)禮法社會(huì)，即強(qiáng)調(diào)禮為法先、禮法并濟(jì)的這樣一種國(guó)家和社會(huì)治理方式?！稘h書·陳寵傳》記載：“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表里”。雖然現(xiàn)代社會(huì)不再?gòu)?qiáng)調(diào)禮治，但道德倫理秩序依然是以德治國(guó)的重要遵循，德和法構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)治理的兩大體系，以德治國(guó)和依法治國(guó)是我們黨治國(guó)理政的兩項(xiàng)基本方略。
作為執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨有必要在黨的思想道德建設(shè)上下功夫，廣大黨員干部更是要以身作則，率先垂范，發(fā)揮道德先鋒模范作用，努力做“講道德、有品行”的好黨員、好干部。自修齊，至治平，德性的修養(yǎng)和德行的養(yǎng)成需要廣大黨員干部樹立境界意識(shí)，從德性的自為到德行的自覺。
講道德、有品行的第一重境界是“真”。所謂真，指的是與客觀事實(shí)、客觀規(guī)律相符合，常常與“假”、“虛”、“偽”相對(duì)。作為黨員干部，不僅需要做到真心實(shí)意，忠實(shí)于自己內(nèi)心的道德律，還要堅(jiān)持實(shí)事求是，忠誠(chéng)于黨，服務(wù)于民，牢記黨性原則，恪守黨員職責(zé)。要嚴(yán)格要求自己，吾日三省吾身，及時(shí)診斷和“醫(yī)治”自己的弊病，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以真實(shí)為基準(zhǔn)，凝練黨性品質(zhì)，鑄就黨性人格。
講道德、有品行的第二重境界是“善”?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》中有云：“善，德之建也?！彼^“德行”，不僅在于修德，更加注重行善。廣大黨員干部是我們黨的肌體的細(xì)胞，黨的先進(jìn)性通過黨員的先進(jìn)性體現(xiàn)出來，這就要求黨員干部踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，時(shí)刻將人民群眾利益放在個(gè)人利益之上，識(shí)大體、顧大局、講風(fēng)格、比奉獻(xiàn)，做到情為民所系，利為民所謀。以修己度人為善，以為黨和人民的事業(yè)犧牲一切、奉獻(xiàn)一切為大善。
講道德、有品行的第三重境界是“美”。求真務(wù)實(shí)，盡善方能盡美。美是人生追求的至高境界，是德行修為的最終歸宿。美的境界并不抽象，美的形象甚至像雷鋒同志這樣質(zhì)樸，像焦裕祿書記這樣實(shí)在，像楊再煉同志這樣鮮活。我們黨員干部“講道德、有品行”不是贊美之詞，而是行中之意，是傳遞我們黨的“正能量”，也是贏得群眾的“好聲音”。美，是一種生活之態(tài)，源于生活之態(tài)，也高于生活之態(tài)。
加強(qiáng)黨自身隊(duì)伍的思想道德建設(shè)是我們黨堅(jiān)持以德治國(guó)的題中之意，作為黨員干部，“講道德、有品行”是率先垂范之舉，是黨性原則之基，是心向往之的畢生追求。
講道德有品德的發(fā)言稿篇十
近期，行里組織合規(guī)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)期間，我對(duì)平時(shí)在工作中實(shí)際情況，對(duì)職業(yè)道德誠(chéng)信、合規(guī)操作意識(shí)和監(jiān)督防范意識(shí)有了更深一層的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)就此學(xué)習(xí)活動(dòng)的心得總結(jié)出幾點(diǎn)體會(huì)，也是我對(duì)此次教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。
一、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)：在平凡中奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。從大的方面來說，一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。從小的方面講，比如我行，每一個(gè)人所從事的工作崗位都是個(gè)人生存和發(fā)展的保障，也是我行存在和發(fā)展的必需。要發(fā)展，要在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大，立于不敗之地，沒有我們每一位同志的無私奉獻(xiàn)精神是不行的。作為郵儲(chǔ)銀行筑路人，為了我行的前途，為了我行的榮譽(yù)，做一名愛崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對(duì)我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評(píng)價(jià)善惡的行為規(guī)則。
二、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)、提升合規(guī)操作意識(shí)。沒有規(guī)矩何成方圓，身為網(wǎng)點(diǎn)一線員工，切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險(xiǎn)防范能力，全面加強(qiáng)柜面營(yíng)銷和柜臺(tái)服務(wù)，是我們臨柜人員最為實(shí)際的工作任務(wù)。作為臨柜人員，我深知臨柜工作的重要性，因?yàn)樗穷櫩椭苯恿私馕倚写翱?，起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。因此，在臨柜工作中，我始終堅(jiān)持要做一個(gè)有心人。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務(wù)，熱心對(duì)待客戶。在銀行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的形勢(shì)下，我們都很清楚地意識(shí)到：只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭(zhēng)取更多的客戶，贏得更好的社會(huì)形象。我們每天面對(duì)形形色色不同層次的客戶和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。
加強(qiáng)合規(guī)操作意識(shí)，并不是一句掛在嘴邊的空話。有時(shí)，總是覺得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理，在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展，細(xì)細(xì)想來，其實(shí)不然，各項(xiàng)規(guī)章制度的建立，不是憑空想象出來產(chǎn)物，而是在經(jīng)歷過許許多多實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來的，只有按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，我們才有保護(hù)自已的權(quán)益和維護(hù)廣大客戶的權(quán)益能力。我們的各項(xiàng)規(guī)章制度正如一架龐大的機(jī)器，每一項(xiàng)制度都是一個(gè)機(jī)器零件，如果我們不按程序去操作維護(hù)它，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會(huì)造成不可估量的損失，各項(xiàng)制度的維護(hù)和貫徹是我們廣大的員工嚴(yán)格執(zhí)行，如果沒有柜員大意未臨時(shí)簽退系統(tǒng)、沒有出納的隨意放縱、大意支行本身制度存在，一切的違規(guī)行為也就不能得逞。管中窺豹，時(shí)見一斑，規(guī)章制度的執(zhí)行，不是某一人來執(zhí)行的，而是要一個(gè)集體相互制約、監(jiān)督來實(shí)施的。
三、增強(qiáng)規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識(shí)。銀行號(hào)稱三鐵：鐵制度、鐵算盤、鐵帳本。正因?yàn)橛辛算y行的三鐵，銀行在百姓心中才是可以信賴的。規(guī)章制度的執(zhí)行與否，取決于廣大員工對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度的清醒認(rèn)識(shí)與熟練掌握程度，有規(guī)不遵，有章不遁是各行業(yè)之大忌，車行千里始有道，對(duì)于規(guī)章制度的執(zhí)行，就一線柜員而言，從內(nèi)部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業(yè)務(wù)，認(rèn)真審核每張票據(jù)，監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等，做好相互制約，相互監(jiān)督，不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟(jì)效益而背離規(guī)章制度而不顧。堅(jiān)持至始至終地按規(guī)章辦事。如此以來，我們的制度才得于實(shí)施，我們的資金安全防范才有保障。再好的制度，如果不能得到好的執(zhí)行，那也將走向它的反面。
近年來，金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)案件，不僅干擾破壞了經(jīng)濟(jì)金融秩序，而且嚴(yán)重地?fù)p害了銀行的社會(huì)信譽(yù)。采取相應(yīng)措施，從源頭上加強(qiáng)預(yù)防，是新時(shí)期防范金融犯罪的一道重要防線。這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢(shì)，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時(shí)只強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性，忽視了干部職工的思想建設(shè)，沒有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系，限于既要進(jìn)行正面教育，又要堅(jiān)持經(jīng)常性的案例警示教育，使干部職工加固思想防線，經(jīng)常警示自己莫伸手，伸手必被捉，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，自覺做到常在河邊走，就是不濕鞋。健全規(guī)章制度，嚴(yán)格內(nèi)部管理，是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的保證。為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè)，一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點(diǎn)，組織學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，使各崗位人員真正做到明職責(zé)、細(xì)制度、嚴(yán)操作。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的重要環(huán)節(jié)，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級(jí)檢查、交叉互查等方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。對(duì)業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的內(nèi)控與制約。
通過這一輪合規(guī)學(xué)習(xí)，我的責(zé)任心更強(qiáng)了，并且相信大家都跟我一樣，認(rèn)清了產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)往往是因?yàn)槿说膽B(tài)度，人的責(zé)任心。這次合規(guī)學(xué)習(xí)的契機(jī),我們一起弘揚(yáng)合規(guī)文化，不越合規(guī)底線，推動(dòng)業(yè)務(wù)健康發(fā)展。同時(shí)，我們的態(tài)度，我們的責(zé)任心責(zé)任感，時(shí)時(shí)刻刻都要端正，分分秒秒都要強(qiáng)烈。
講道德有品德的發(fā)言稿篇十一
總書記曾強(qiáng)調(diào)：“道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：‘百行以德為首’,講的就是這個(gè)道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。”“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題。
黨員德行好，群眾才認(rèn)可，黨員德行高尚，才能成為群眾的一面旗幟。
做合格黨員，必須牢記黨章規(guī)定的道德義務(wù)，牢記總書記的要求，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，發(fā)揮好價(jià)值導(dǎo)向和示范作用，真正成為影響帶動(dòng)身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發(fā)匯聚全社會(huì)同心共筑中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
一要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
黨的十八大提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)做出的重要論斷。
總書記指出，干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。
坐而論道不如起而行之，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要具體落實(shí)到三個(gè)“做起”上。
從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚(yáng)新風(fēng)尚。
總書記深刻指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。
平常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。
如果沒做，就應(yīng)該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺。
從有錯(cuò)的地方做起，在接受批評(píng)和糾正錯(cuò)誤中進(jìn)步提高。
金無足赤、人無完人，黨員干部也不可能不犯錯(cuò)，但是要善于從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。
要經(jīng)常對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求反省自己，經(jīng)常打掃思想上的灰塵。
從群眾反映強(qiáng)烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風(fēng)正氣。
這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害，面對(duì)這種情況，黨員干部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。
二要擰緊道德螺絲。
黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心。
看這些官員的墮落軌跡，道德淪喪是關(guān)鍵點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)生活中，各種各樣的誘惑隨時(shí)隨地都有，共產(chǎn)黨員必須擰緊道德螺絲，多補(bǔ)精神之“鈣”，不斷增強(qiáng)抵抗力和免疫力。
過好人情關(guān)。
黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個(gè)人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。
要積極引導(dǎo)人情世故合乎道德標(biāo)準(zhǔn)，不越界不過線，為社會(huì)文明增添正能量。
黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。
作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的`、崇高的精神境界，時(shí)刻牢記 “對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我
做“官”先做人。
一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。
由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。
如果忽視了做人，不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。
因此，一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅(jiān)持擇善而交，堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹立良好形象，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象
古人云：“德乃才之帥”。
德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。
品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。
三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)
古人說“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”。
作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。
要淡泊名利，堅(jiān)持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，為他人進(jìn)步而高興，為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄，以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失，不爭(zhēng)名、不攬功、不圖利，時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
“講道德有品行”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
組工干部是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要骨干支撐，講道德有品行毫無疑問是組工干部的必備素質(zhì)。
正心。
毛曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人”。
白求恩不是共產(chǎn)黨員，也不是組工干部，但這 “五個(gè)一”卻是評(píng)判一名黨員是否合格，一名組工干部是否合格的標(biāo)桿。
公道正派，是組工干部的職業(yè)道德，也是做人的標(biāo)準(zhǔn)，其核心就是“正心”。
組工干部是做人的工作，心不正，看人自然會(huì)偏，選人自人會(huì)錯(cuò)。
雖然組織工作有著嚴(yán)密的、嚴(yán)厲的制度，但制度終歸是由人來執(zhí)行的。
組工干部心正，執(zhí)行制度自然就嚴(yán)格，對(duì)事對(duì)人自然就嚴(yán)謹(jǐn)，自然就會(huì)形成好的作風(fēng)，樹立良好的形象，否則就會(huì)損害黨的形象，影響組工干部的形象。
正行。
古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說：“使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德。”道德是品行的思想基礎(chǔ)，品行是道德的直接體現(xiàn)。
組工干部長(zhǎng)期受黨的教育和培養(yǎng)，應(yīng)該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。
但社會(huì)是一個(gè)大熔爐，組工干部身在其中必然會(huì)受到社會(huì)各種誘惑的考驗(yàn)，金錢、美女、權(quán)力，都會(huì)對(duì)組工干部產(chǎn)生巨大的誘惑。
但組工干部在強(qiáng)大的誘惑面前，必須把講道德有品行作為一把利器，時(shí)刻牢記在心，成為一切行為的指南。
正性。
性，是本質(zhì)，也是源頭。
組工干部的性，分兩個(gè)層次，一個(gè)是黨性，一個(gè)是人性。
組工干部，首先應(yīng)該是一名合格黨員，自覺尊崇黨章、遵守黨章，切實(shí)履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓言。
人性，是組工干部的底線要求。
做官先做人，做事也是先做人。
在日常工作生活中，組工干部要敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽(yáng)俸陰違，正派做人，公道做事。
正業(yè)。
組工干部從事的是黨的事業(yè)，對(duì)講道德有品行就會(huì)有更高更嚴(yán)的要求。
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，就是組工干部講道德有品行的具體要求。
組工干部在實(shí)踐中，要把擔(dān)當(dāng)作為首要職責(zé)，認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé)，不斷增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來追求，對(duì)黨組織分派的工作無論多么困難，多么險(xiǎn)重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價(jià)錢，不打折扣，不推諉扯皮，以夙夜在公的精神和殫精歇慮的豪情，一絲不茍，千方百計(jì)地完成任務(wù)。
擔(dān)當(dāng)，是道德也是品行，正確的擔(dān)當(dāng)離不開永遠(yuǎn)的忠誠(chéng)。
正業(yè)，就是擔(dān)當(dāng)和忠誠(chéng)的復(fù)合體，組工干部必須用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于祖國(guó)，忠誠(chéng)于人民，凡事都能從黨和國(guó)家利益出發(fā)，都能從維護(hù)人民群眾利益出發(fā)，做到于公對(duì)得起黨、于人對(duì)得起良心。
講道德有品德的發(fā)言稿篇十二
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求，面向全體黨員深化黨性教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨員教育從集中性教育向經(jīng)常 性教育延伸的重要舉措。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出了“四講四有”的規(guī)范和要求，是新時(shí)期合格黨員的標(biāo)尺和特質(zhì)，每一名共產(chǎn)黨員都要以“四講四有”為標(biāo)準(zhǔn)， 努力爭(zhēng)做政治合格、信念堅(jiān)定;嚴(yán)守規(guī)矩、紀(jì)律嚴(yán)明;道德高尚、品行端正;奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng);敢為善為的合格黨員。
做政治合格信念堅(jiān)定的合格黨員。
政治合格的首要前提就是對(duì)黨忠誠(chéng)，這是共產(chǎn)黨人首要的政治原則、政治本色和政治品質(zhì)，也是最根本、最起碼的 政治要求。
作為黨員我們選擇了入黨，就要時(shí)刻牢記入黨誓詞，牢記自己的第一身份是黨員，第一職責(zé)是為黨工作，始終遵循黨章黨規(guī)，時(shí)刻保持政治上的清醒，提 高政治敏銳性和政治鑒別力，懷揣著共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰，把忠誠(chéng)刻在心里、奉為信念、彰于行動(dòng)。
黨員干部既是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的參與者推動(dòng)者，也是 黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的直接受益者。
作為新時(shí)期的一名普通黨員干部，講政治，有信念，就是要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，自覺遵守黨章，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，做到在 思想、行動(dòng)上始終與黨保持高度一致，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，補(bǔ)足精神之鈣、強(qiáng)化自律之基，做 政治上的明白人。
做嚴(yán)守規(guī)矩紀(jì)律嚴(yán)明的合格黨員。
馬克思指出，“必須絕對(duì)保持黨的紀(jì)律，否則將一事無成”。
毛主席強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”。
這 些重要論述，深刻闡明了紀(jì)律規(guī)矩對(duì)于馬克思主義政黨的極端重要性。
自覺遵守組織紀(jì)律、遵循組織程序、服從組織決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律規(guī)矩，是我黨在惡劣環(huán)境中 能夠生存下來，不斷發(fā)展壯大，完成三個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)的重要保證。
黨員干部要強(qiáng)化崇規(guī)意識(shí)、守規(guī)意識(shí)、執(zhí)規(guī)意識(shí)，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格“按 規(guī)則、按程序、按制度”辦事，做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣、履行程序不變通，使每項(xiàng)工作都能“信得過”、“過得硬”。
作為新時(shí)期的一名普通黨員干 部，講規(guī)矩，守紀(jì)律，就是要從小事做起，從衣食住行做起，不為金錢所誘，不為物欲所累，慎獨(dú)慎初，自警自省，守住做人、處事、交友的底線樹立黨員干部的良 好形象。
做道德高尚品行端正的合格黨員。
國(guó)無德不興，人無德不立。
總書記曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道 德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
提高道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于慎獨(dú)慎微，勤于自省，傳承好黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng) 邪氣。
作為新時(shí)期的一名普通黨員干部，講道德，有品行，就是要提升道德境界，追求高尚情操，在服務(wù)群眾上更加熱情、在業(yè)務(wù)工作上更加熟悉、在與民交道上更 加公道，不失信于民，不失信于己，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系。
做奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)敢為善為的'合格黨員。
總書記指出：是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一名黨員干部身上是 否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。
擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的高尚品格，是一種膽識(shí)，更是一種奉獻(xiàn)。
當(dāng)前我國(guó)發(fā)展改革已進(jìn)入深水區(qū)，需要啃硬骨頭、涉 險(xiǎn)灘。
一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”、“為官不為”等新情況新問題，“不會(huì)為”、“不敢為”、“不愿為”的問題也比較突出，這些問題的根子還是缺乏奉 獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神。
爭(zhēng)做合格共產(chǎn)黨員，就是要時(shí)刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，面對(duì)挫折不怨天尤人，面對(duì)困難不彷徨退 縮，全心全意為群眾謀福祉。
作為新時(shí)期的一名普通黨員干部，講奉獻(xiàn)、有作為，就是要敢于擔(dān)當(dāng)，立足崗位、盡職盡責(zé)完成好本職工作;在工作失誤面前善于總結(jié) 反思，勇敢地開展批評(píng)與自我批評(píng)，積極主動(dòng)加以彌補(bǔ)和整改;敢于破解困難，主動(dòng)去探求解決發(fā)展改革新問題的方法和舉措，攻堅(jiān)克難、迎難而上，為如期打贏脫 貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
日前，中央組織部印發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，通知要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
理念信念是我們樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的力量源泉，是思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”。
理想信念是一個(gè)人的人生奮斗目標(biāo)，精神支柱，是共產(chǎn)黨人的立身之本，是為官?gòu)恼撵`魂和成就事業(yè)的動(dòng)力。
共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
保持正確的理想信念能給人前進(jìn)方向，奮斗目標(biāo)，執(zhí)著的追究和不竭的動(dòng)力;能使我們站得高、看得遠(yuǎn)，想得更深，始終與黨同舟共濟(jì)，把個(gè)人的前途與黨的事業(yè)和人民的根本利益聯(lián)系在一起。
面對(duì)國(guó)內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，如果背棄了正確的理想信念、政治上就會(huì)蛻化變質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上就會(huì)貪得無厭，生活上就會(huì)腐化墮落。
歷史證明，有的共產(chǎn)黨人，不注意學(xué)習(xí)，放松了世界觀的改造，思想落后于形勢(shì)，就會(huì)喪失共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
堅(jiān)定正確的理想和觀念，能進(jìn)一步提升精神境界，有了堅(jiān)定的理想信念，就能超越自我，關(guān)注大局，從政治上觀察，分析和處理問題，想大事、謀大局、干大業(yè)，不為個(gè)人名利所左右。
在新的歷史時(shí)期，我黨面臨著許多新變化，國(guó)際環(huán)境面臨世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì);深化改革發(fā)展，面臨許多阻礙，全面建成小康社會(huì)任務(wù)艱巨;黨內(nèi)面臨著提高領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政水平和拒腐防變的兩大課題。
在這種新形勢(shì)下，加強(qiáng)理想信念教育有著極其重要深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)前，加強(qiáng)理想信念教育就要破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時(shí)論”，樹立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的“動(dòng)搖論”，樹立對(duì)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心。
從而始終牢記黨的宗旨，經(jīng)受住風(fēng)浪的考驗(yàn)，振奮革命精神，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，在實(shí)際工作中踐行共產(chǎn)黨員的理想信念。
道德品行是我們立身之本，處世之基，成事之道，是為官和做人的根本。
古人云：“德乃才之帥?！敝v道德，重品行是衡量和選拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。
領(lǐng)導(dǎo)職位唯有德者居之，領(lǐng)導(dǎo)干部必須有德。
隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，黨員干部尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部從道德品行滑坡開始，一步步蛻化變質(zhì)，墜入違法犯罪的深淵。
前車之鑒，后事之師，加強(qiáng)干部道德品行教育比任何時(shí)候都重要。
所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的道德標(biāo)準(zhǔn)，啟發(fā)黨悟，凈化心靈，提高境界，打牢立身做人，為官為政的思想基礎(chǔ)。
共產(chǎn)黨人崇高的道德情操和本質(zhì)是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神，本質(zhì)內(nèi)容大公無私，先人后己，服從大局，自我犧牲，艱苦奮斗，廉潔奉公，開拓進(jìn)取，嚴(yán)守紀(jì)律等。
“勿以惡小而為之”，做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率，做人做事均為楷模。
干部要認(rèn)真對(duì)待生活中、工作中的每一件小事，在小節(jié)面前把持住自己。
當(dāng)前，一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部栽大跟頭，就是因?yàn)樵谛」?jié)上放松了對(duì)自己的要求。
此外，干部平時(shí)要慎獨(dú)，就是自律，就是強(qiáng)化自我約束、自我監(jiān)督和自我完善，做到立行立改，知行合一。
今年，總書記在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)提出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。
“三嚴(yán)三實(shí)”從黨性修養(yǎng)、道德情操、自律自省等多方面對(duì)黨員干部提出了加強(qiáng)自身修養(yǎng)的要求。
因此，恪守“三嚴(yán)三實(shí)”并使之有成效，只有加強(qiáng)理想信念和道德品行修養(yǎng)的教育。
講道德有品德的發(fā)言稿篇十三
“講道德、有品行”作為個(gè)人修養(yǎng)的價(jià)值體現(xiàn)，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格黨員必不可少的要素。古人講：“德為立國(guó)之基”“德為才之帥”，新時(shí)期我們?cè)u(píng)價(jià)黨員干部也把“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取狈旁谑孜?，更是?qiáng)調(diào)“人而無德，行之不遠(yuǎn)”，可見，“德”自古以來就是人們的立身之基、修身之本。黨員干部要時(shí)刻把明大德、守公德、嚴(yán)私德銘記于心，在持身自正上有擔(dān)當(dāng)、有踐行，以此升華黨性、完善自我。
“學(xué)”字為先，見賢思齊陶冶道德情操。
一要學(xué)好傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典。在中華文明歷史長(zhǎng)河中，積淀著中華民族最深厚的精神追求?！靶奚碚毫⒌隆?，歷來被視為做人處事為官理政的根本;“修身齊家治國(guó)平天下”，凝聚著無數(shù)仁人志士的道德理想;“吾日三省吾身”，是慎獨(dú)慎微者的道德功課。中華道德文化的余音不斷、千秋回響，為中華民族生生不息、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養(yǎng)。不忘本來才能開創(chuàng)未來，共產(chǎn)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德文化，汲取其中的思想精華和道德精髓，陶冶自己的道德情操，為精神世界夯實(shí)牢固的道德根基。二要學(xué)好社會(huì)主義核心價(jià)值體系。黨的提出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。共產(chǎn)黨員要帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、守好共產(chǎn)黨人的精神高地，以自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。三要向革命先輩和先進(jìn)典型人物學(xué)習(xí)。“以人為鏡可以明得失。”在我們黨的歷史上，無數(shù)革命先烈和革命前輩為了革命事業(yè)不怕犧牲的偉大道德情操是我們共產(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富。在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期，也涌現(xiàn)出了無數(shù)道德模范和先進(jìn)典型人物，他們的先進(jìn)事跡和道德行為是社會(huì)蓬勃發(fā)展的偉大道德力量支撐。共產(chǎn)黨員要在向革命前輩和先進(jìn)典型人物的學(xué)習(xí)中見賢思齊、凈化靈魂、激發(fā)力量。
“愛”字固本，積善成德提高道德境界。
一要熱愛黨。愛黨首先要對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)黨忠誠(chéng)是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的政治要求，是我們?nèi)朦h誓詞中的鄭重承諾，是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對(duì)黨要忠貞不渝、襟懷坦白，要始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，在思想上政治上行動(dòng)上始終同以同志為的黨中央保持高度一致。愛黨更要在黨護(hù)黨，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國(guó)革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭(zhēng)，做中國(guó)共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠(chéng)信仰者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇一顆紅心向黨，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。二要愛祖國(guó)。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，是全國(guó)各族人民的精神支柱，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價(jià)值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義充滿道路、理論和制度自信，更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識(shí)，為國(guó)分憂，維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)智慧和力量。三要愛人民。立黨必為公，執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益?！惫伯a(chǎn)黨員在任何時(shí)候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心、寬容之心。在社會(huì)交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛他人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚(yáng)社會(huì)正能量中的示范引導(dǎo)作用。
有這樣一個(gè)百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭(zhēng)年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已、奉獻(xiàn)不止。他就是第五屆全國(guó)道德模范王福昌，一個(gè)享受副軍職待遇的離休干部。他平時(shí)省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費(fèi)，把從生活費(fèi)中一點(diǎn)一滴節(jié)省下來的80多萬元，無償捐給了社會(huì)。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國(guó)的日益強(qiáng)盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費(fèi)的方式，支援國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)?！彼f:“黨和人民對(duì)我的關(guān)心愛護(hù)，現(xiàn)在光我自己過幸福生活，其他人不能過幸福生活，那都白搭，非得大家都過幸福生活，那才行?！痹谕醺２砩?，我們能夠看到一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰，看到一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)黨、對(duì)國(guó)家和人民的無限忠誠(chéng)，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。
“廉”字在心，清正廉潔樹立黨員好形象。
一要修廉潔之品。清正廉潔是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求。作為共產(chǎn)黨員必須強(qiáng)化自我修煉、自我約束，始終一身正氣、兩袖清風(fēng)。一定要像說的那樣“扣好人生的扣子”，始終潔身自好、恪守廉潔，不被社會(huì)亂象所迷惑，不陷入物欲橫流的陷阱。二要守廉潔之則?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是黨執(zhí)政以來，第一部堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范，也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”，正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關(guān)系。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中，要以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求約束自己，自覺踐行廉潔之德，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、道德素養(yǎng)和知識(shí)涵養(yǎng)，爭(zhēng)做廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政、廉潔用權(quán)的表率。
“干”字為要，以身作則投身道德實(shí)踐。
一要在立足崗位上履職盡責(zé)。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊口號(hào)，而要具體化到現(xiàn)實(shí)中、具體化到實(shí)踐中，需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位，干一行愛一行，踏踏實(shí)實(shí)工作，扎扎實(shí)實(shí)盡責(zé)，以更高的覺悟、更實(shí)的作風(fēng)，在一言一行、一點(diǎn)一滴中踐行道德要求，貢獻(xiàn)價(jià)值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員，必須時(shí)刻心系群眾冷暖，想萬家燈火，念百姓憂樂，與群眾心連心，想群眾之所想，急群眾之所急，為民解憂，為民造福。必須時(shí)刻牢記手中的權(quán)力來源于人民，意味著職責(zé)而不是享受，要用實(shí)際行動(dòng)回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”，做執(zhí)政為民的忠誠(chéng)公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率?！笆濉睍r(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。加快推動(dòng)振興發(fā)展大業(yè)，是每一名共產(chǎn)黨員的必?fù)?dān)之責(zé)。大力弘揚(yáng)實(shí)干精神，在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè)，是時(shí)代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴(yán)使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進(jìn)取、迎接挑戰(zhàn)攻堅(jiān)克難、搶抓機(jī)遇主動(dòng)作為，才能真正不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代的召喚、不辜負(fù)黨和人民的信任、期望與重托。
講道德有品德的發(fā)言稿篇十四
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話說，國(guó)無德不興，人無德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。
對(duì)于黨員來說，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。
一要做老實(shí)人。
共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。
二要說老實(shí)話。
說老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實(shí)事。
廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
文明禮儀要從小事做起。
一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。
說她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她“特別”是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。
她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱號(hào)。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。
講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧，;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。
在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。
促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。
這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
為了加強(qiáng)我們教師的師德風(fēng)范，學(xué)校對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)行了教師禮儀教育，通過學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。
教師是人類靈魂的`工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。
教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無形中都成為孩子學(xué)習(xí)的楷模。
我們教師，面對(duì)的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對(duì)象，所以在注重外在美的同時(shí)，更要注重內(nèi)在的美，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
我們要正確領(lǐng)會(huì)禮儀、禮貌、禮節(jié)、儀式和教師禮儀的概念，領(lǐng)會(huì)禮儀的地位和作用，掌握教師禮儀的原則、方法。
我們的國(guó)家素有“禮儀之邦”的稱謂，可見我們國(guó)家自古以來就非常重視禮儀教育，作為現(xiàn)代的一名教師，我們更應(yīng)該把我們國(guó)家的這項(xiàng)傳統(tǒng)美德傳揚(yáng)下去，要知道教師形象重于生命,教師形象的好壞直接影響到學(xué)生,教師的形象就是學(xué)校的形象。
教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。
老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。
因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
通過假期學(xué)習(xí)使我受益多多。
相信隨著教師禮儀教育的深入開展，教師的綜合素養(yǎng)、內(nèi)外形象一定會(huì)得到不斷的提升與完美。
當(dāng)我們想讓社會(huì)、家長(zhǎng)和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時(shí)候，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的教師形象。
因?yàn)榻處熓墙逃ぷ鞯闹黧w，他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是思想道德的教育者。
老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，因此，老師要十分注意自己給孩子留下的印象，要使自己從各方面都成為一個(gè)優(yōu)秀的、能夠仿效的好榜樣。
總之，通過學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要時(shí)時(shí)處處理解他人，尊重他人，設(shè)身處地為他人著想。
我們用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。
只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名副其實(shí)地對(duì)得起教師的稱號(hào)，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲。
愿人們都能在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，早日告別不文明的言行，使文明之花永遠(yuǎn)綻放。
黨員干部，有一種政治立場(chǎng)必須始終堅(jiān)定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。
加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。
堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。
人無信不立，國(guó)無德不強(qiáng)。
修身齊家治國(guó)平天下。
“德”與“修身”即為人品、品行。
品行是修身做人之本、修身做人之道。
品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
黨員干部重品行，要做到以下幾方面：
第一，具有堅(jiān)定的理想信念。
要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹立黨員意識(shí)、全局意識(shí)和宗旨意識(shí)，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。
第二，務(wù)必恪守公道正派。
公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。
這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅(jiān)持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。
第三，務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。
敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效，創(chuàng)造性開展工作，切實(shí)提高工作效率，推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。
第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。
要時(shí)刻筑牢思想道德防線，踐行社會(huì)主義榮辱觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀(jì)守規(guī)，自覺接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力、以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。
講道德有品德的發(fā)言稿篇十五
黨員干部，有一種政治立場(chǎng)必須始終堅(jiān)定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。
加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。
人無信不立，國(guó)無德不強(qiáng)。修身齊家治國(guó)平天下?！暗隆迸c“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
黨員干部重品行，要做到以下幾方面：
第一，具有堅(jiān)定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹立黨員意識(shí)、全局意識(shí)和宗旨意識(shí)，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。
第二，務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅(jiān)持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。
第三，務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅(jiān)持真理，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效，創(chuàng)造性開展工作，切實(shí)提高工作效率，推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。
第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時(shí)刻筑牢思想道德防線，踐行社會(huì)主義榮辱觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀(jì)守規(guī)，自覺接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力、以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德”。說的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。對(duì)黨員干部來講，就是要做到品行端正。
一要正直?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)?！抖Y記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人?！边@是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈?，同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官?gòu)恼擦T，必須先打好正直高尚的道德根基?！案裎?、致知、誠(chéng)意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。
二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國(guó)殃民的工具。
三要忠誠(chéng)。如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話，那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德，是愛的外延?！标P(guān)于忠誠(chéng)，古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國(guó)之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國(guó)家;下，要對(duì)得起百姓，做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
中央決定，今年在全黨開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，并對(duì)全體黨員提出了“做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員”要求。把“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)，可以說具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，凸顯了堅(jiān)定正確的政治方向、理想信念的重要性。
對(duì)“講政治、有信念”的標(biāo)準(zhǔn)要求，特別是關(guān)于做到“有信念”，有些黨員覺得這些是比較“虛”的，甚至是不以為然。其實(shí)，信仰信念并不是虛無縹緲的，雖然屬于精神層面的范疇，但具體到行為實(shí)踐上，卻是實(shí)實(shí)在在的，是有標(biāo)準(zhǔn)、可檢驗(yàn)的，我們?yōu)榇硕Φ姆较蛞彩呛苊鞔_的。
矢志不移忠誠(chéng)于黨的信仰，這是對(duì)信念的塑造。北京日?qǐng)?bào)刊載過一篇文章《張學(xué)良談“國(guó)民黨為什么打不過共產(chǎn)黨”》，圍繞這一話題張學(xué)良談了自己的看法，提到：“國(guó)民黨沒有中心思想，黨首蔣介石也是一樣。與國(guó)民黨正好相反，共產(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義。甚至于每一個(gè)士兵，完全是一個(gè)思想――共產(chǎn)主義。信仰就是力量啊?！闭\(chéng)然，信仰的力量堅(jiān)不可摧，有了對(duì)黨忠誠(chéng)堅(jiān)定的信仰，就有了崇高的精神力量，在任何考驗(yàn)和挑戰(zhàn)面前，就可以做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”，這就是對(duì)信念的塑造。
當(dāng)然，信念的形成不是一蹴而就的，而是有一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)和努力實(shí)踐的過程，需要我們學(xué)習(xí)黨章、黨史國(guó)史、黨紀(jì)黨規(guī)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的最新理論成果，在做到對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)、對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握后，自然可以樹立起堅(jiān)定的信念。彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色，這是對(duì)信念的踐行。政治本色，反映著共產(chǎn)黨員獨(dú)特的精神、情操和氣節(jié)。90多年來，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過程中，鑄就了堅(jiān)定理想、服務(wù)人民、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、清正廉潔、艱苦奮斗等鮮明的政治本色。
這些政治本色，是對(duì)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的總結(jié)，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求，每一名黨員，如果做到始終不渝的保持政治本色，這就是對(duì)信念的踐行。如何做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是要正確的認(rèn)識(shí)什么是政治本色。政治本色，說到底，還是黨性的問題，只有黨性純正，本色才能純潔。永葆政治本色，在實(shí)現(xiàn)路徑上要靠鍥而不舍的黨性鍛煉。要把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù)，用長(zhǎng)期不懈的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)來塑造，用持續(xù)的鍛煉和完善來保持，真正做到永不褪色、永不變質(zhì)。
始終保持堅(jiān)強(qiáng)的政治定力，這是對(duì)信念的檢驗(yàn)?！凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣”。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，判斷一個(gè)黨員干部是否合格，需要經(jīng)過血與火、生與死的考驗(yàn)。如今，在和平建設(shè)時(shí)期，雖然沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，但我們面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，卻是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。對(duì)這些現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，能做到不為噪音所擾、不為歪風(fēng)所惑、不為暗流所動(dòng)，在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)變化中，始終保持強(qiáng)大的政治定力，堅(jiān)持正確政治方向，這就是牢固的信念。
講道德有品德的發(fā)言稿篇十六
總書記曾強(qiáng)調(diào)：“道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：‘百行以德為首’,講的就是這個(gè)道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。”“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題。
黨員德行好，群眾才認(rèn)可，黨員德行高尚，才能成為群眾的一面旗幟。
做合格黨員，必須牢記黨章規(guī)定的道德義務(wù)，牢記總書記的要求，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，發(fā)揮好價(jià)值導(dǎo)向和示范作用，真正成為影響帶動(dòng)身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發(fā)匯聚全社會(huì)同心共筑中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
一要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
黨的十八大提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)做出的重要論斷。
總書記指出，干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。
坐而論道不如起而行之，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要具體落實(shí)到三個(gè)“做起”上。
從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚(yáng)新風(fēng)尚。
總書記深刻指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。
平常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。
如果沒做，就應(yīng)該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺。
從有錯(cuò)的地方做起，在接受批評(píng)和糾正錯(cuò)誤中進(jìn)步提高。
金無足赤、人無完人，黨員干部也不可能不犯錯(cuò)，但是要善于從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。
要經(jīng)常對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求反省自己，經(jīng)常打掃思想上的灰塵。
從群眾反映強(qiáng)烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風(fēng)正氣。
這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害，面對(duì)這種情況，黨員干部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。
二要擰緊道德螺絲。
黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心。
看這些落馬的官員的墮落軌跡，道德淪喪是關(guān)鍵點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)生活中，各種各樣的誘惑隨時(shí)隨地都有，共產(chǎn)黨員必須擰緊道德螺絲，多補(bǔ)精神之“鈣”，不斷增強(qiáng)抵抗力和免疫力。
過好人情關(guān)。
黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個(gè)人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。
要積極引導(dǎo)人情世故合乎道德標(biāo)準(zhǔn)，不越界不過線，為社會(huì)文明增添正能量。
“講道德有品行”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
組工干部是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要骨干支撐，講道德有品行毫無疑問是組工干部的必備素質(zhì)。
正心。
毛主席曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人”。
白求恩不是共產(chǎn)黨員，也不是組工干部，但這 “五個(gè)一”卻是評(píng)判一名黨員是否合格，一名組工干部是否合格的標(biāo)桿。
公道正派，是組工干部的職業(yè)道德，也是做人的標(biāo)準(zhǔn)，其核心就是“正心”。
組工干部是做人的工作，心不正，看人自然會(huì)偏，選人自人會(huì)錯(cuò)。
雖然組織工作有著嚴(yán)密的、嚴(yán)厲的制度，但制度終歸是由人來執(zhí)行的。
組工干部心正，執(zhí)行制度自然就嚴(yán)格，對(duì)事對(duì)人自然就嚴(yán)謹(jǐn)，自然就會(huì)形成好的作風(fēng)，樹立良好的形象，否則就會(huì)損害黨的形象，影響組工干部的形象。
正行。
古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說：“使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德。”道德是品行的思想基礎(chǔ)，品行是道德的直接體現(xiàn)。
組工干部長(zhǎng)期受黨的教育和培養(yǎng)，應(yīng)該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。
但社會(huì)是一個(gè)大熔爐，組工干部身在其中必然會(huì)受到社會(huì)各種誘惑的考驗(yàn)，金錢、美女、權(quán)力，都會(huì)對(duì)組工干部產(chǎn)生巨大的誘惑。
但組工干部在強(qiáng)大的誘惑面前，必須把講道德有品行作為一把利器，時(shí)刻牢記在心，成為一切行為的指南。
正性。
性，是本質(zhì)，也是源頭。
組工干部的性，分兩個(gè)層次，一個(gè)是黨性，一個(gè)是人性。
組工干部，首先應(yīng)該是一名合格黨員，自覺尊崇黨章、遵守黨章，切實(shí)履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓言。
人性，是組工干部的底線要求。
做官先做人，做事也是先做人。
在日常工作生活中，組工干部要敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽(yáng)俸陰違，正派做人，公道做事。
正業(yè)。
組工干部從事的是黨的事業(yè)，對(duì)講道德有品行就會(huì)有更高更嚴(yán)的要求。
忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，就是組工干部講道德有品行的具體要求。
組工干部在實(shí)踐中，要把擔(dān)當(dāng)作為首要職責(zé)，認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé)，不斷增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來追求，對(duì)黨組織分派的工作無論多么困難，多么險(xiǎn)重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價(jià)錢，不打折扣，不推諉扯皮，以夙夜在公的精神和殫精歇慮的豪情，一絲不茍，千方百計(jì)地完成任務(wù)。
擔(dān)當(dāng)，是道德也是品行，正確的擔(dān)當(dāng)離不開永遠(yuǎn)的忠誠(chéng)。
正業(yè)，就是擔(dān)當(dāng)和忠誠(chéng)的復(fù)合體，組工干部必須用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于祖國(guó)，忠誠(chéng)于人民，凡事都能從黨和國(guó)家利益出發(fā)，都能從維護(hù)人民群眾利益出發(fā)，做到于公對(duì)得起黨、于人對(duì)得起良心。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往欣賞品行好、能力強(qiáng)的人，在工作出現(xiàn)失誤時(shí)，人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。
這樣說并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家，無論是做人還是做官，沒有一個(gè)好的人品，一切都無從談起。
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德”。
說的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。
一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭。
現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。
馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。
所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。
對(duì)黨員干部來講，就是要做到品行端正。
一要正直。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！彼裕鋈艘欢ㄒ锰谜?、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的.最起碼的品質(zhì)。
我們說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。
能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。
《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人?！边@是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈?，同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。
為人處世也好，為官?gòu)恼擦T，必須先打好正直高尚的道德根基。
“格物、致知、誠(chéng)意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。
二要嚴(yán)謹(jǐn)。
嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。
嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。
作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國(guó)殃民的工具。
三要忠誠(chéng)。
如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話，那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。
有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德，是愛的外延?！标P(guān)于忠誠(chéng)，古人也有過很多精辟的論述。
東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。
為國(guó)之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。
上，要無愧于國(guó)家;下，要對(duì)得起百姓，做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
講道德有品德的發(fā)言稿篇十七
在黨的xx大報(bào)告中提出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率”。這個(gè)要求體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)對(duì)黨員干部的新要求。本站小編為大家整理了教師關(guān)于講道德有品行的優(yōu)秀。
發(fā)言稿。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個(gè)意義上講，它決不單純是個(gè)業(yè)務(wù)問題，而是個(gè)社會(huì)道德責(zé)任問題。所以，千百年來，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一。“道之未聞，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。
教育者必須先受教育。古語(yǔ)說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”;又說，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。”這些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。
人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會(huì)學(xué)方面的知識(shí)。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅(jiān)持邊教邊學(xué)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時(shí)代，新知識(shí)新成果不斷增加，每個(gè)教師要勇于進(jìn)取，勇于攀登，不斷汲取新的知識(shí)，不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，提高語(yǔ)言的表達(dá)能力和表達(dá)技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)而不厭還包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！边@就是鼓勵(lì)教師要博采眾長(zhǎng)，包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)。從總的方面來看，教師的知識(shí)和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點(diǎn)或某個(gè)問題上，學(xué)生有獨(dú)到見解，甚至比老師高明，這也是正?，F(xiàn)象。遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。
人的道德品行是經(jīng)過教育和學(xué)習(xí)才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧小平理論”和“三個(gè)代表”重要思想。要時(shí)刻牢記著在全面建設(shè)小康社會(huì)中，教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護(hù)法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等法律法規(guī)，依法從教，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己。要學(xué)“八榮”、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學(xué)的人生觀，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時(shí)期人民教師的良好形象，提供思想保障。
2.經(jīng)受考驗(yàn)，不斷純潔自己。
隨著我國(guó)改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩，社會(huì)上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時(shí)刻考驗(yàn)著清苦的教師，對(duì)教師的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。
一些意志薄弱者就是因?yàn)榻?jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進(jìn)取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長(zhǎng)起來。因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強(qiáng)批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產(chǎn)階級(jí)道德意識(shí)的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。
要牢固的樹立起社會(huì)主義的榮辱觀，以熱愛祖國(guó)為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動(dòng)為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經(jīng)受住各種各樣的考驗(yàn)。堅(jiān)守高尚的情操，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，廉潔從教。
3.深刻反省，勇于自我批評(píng)。
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點(diǎn)。教師要嚴(yán)格要求自己，就必須對(duì)自己展開批評(píng)和自我批評(píng)，無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對(duì)自己的言行進(jìn)行深刻的反思，進(jìn)行自我分析，自我認(rèn)識(shí)。對(duì)自己的錯(cuò)誤行為進(jìn)行反思，進(jìn)行自我教育，自我改造。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達(dá)到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。
4.用模范的事跡激勵(lì)自己。
榜樣的力量是無窮的，是我們時(shí)代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價(jià)值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時(shí)刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實(shí)有效地落實(shí)到自己的思想和行動(dòng)中去，無私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁，死而后已;風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗(yàn)下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風(fēng)貌，奏出了時(shí)代的主旋律。他們那種無私奉獻(xiàn)，一心為民的崇高人格是激勵(lì)我們永遠(yuǎn)上進(jìn)的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)自己，鞭策自己不斷進(jìn)步。
5.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實(shí)踐中去，刻苦磨練自己。
在現(xiàn)代教育中，中小學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人。在教學(xué)實(shí)踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長(zhǎng)的特點(diǎn)，要求學(xué)生十全十美，對(duì)學(xué)生求全責(zé)備。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并且去幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨(dú)尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學(xué)過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。
由于遺傳和后天環(huán)境不同，學(xué)生的個(gè)體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對(duì)待學(xué)生，決不能因?yàn)椴顒e的存在而厚此薄彼，對(duì)調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生歧視、放任自流，教學(xué)方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。壓抑了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象。
教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學(xué)生，這是達(dá)到民主和諧的基礎(chǔ)。沒有愛就沒有教育，處處關(guān)心學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿信心，循循善誘，不指責(zé)、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強(qiáng)師生之間的情感溝通，彼此之間以誠(chéng)相見，互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。
無德很難為師，教師這個(gè)崇高而神圣的職業(yè)對(duì)我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求。因此，教師要不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，更新教學(xué)觀念，走進(jìn)新課程，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，給學(xué)生以關(guān)愛。在平時(shí)行為中時(shí)刻注意自己，反省自己，使自己成為學(xué)生心目中的好老師。
樹師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚(yáng)師德，愛崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時(shí)期品德高尚的老師。真正做到讓社會(huì)滿意、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動(dòng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)教好書。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個(gè)代表”重要思想，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。
一般說來，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個(gè)人的勞動(dòng)，但同時(shí)又是一種集體的活動(dòng)。整個(gè)教育過程既凝結(jié)著個(gè)人勞動(dòng)的智慧，又反映了整體勞動(dòng)的力量。教師工作的這一特點(diǎn)要求每個(gè)教師既充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。
為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時(shí)間有長(zhǎng)有短，教學(xué)方法各有不同;他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強(qiáng)有弱，這是正?，F(xiàn)象。同事之間有實(shí)際差別，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā)，不要拆臺(tái)，互不服氣，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，共同提高。同事之間真誠(chéng)相待。
在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密;有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)交流，切磋琢磨，不搞知識(shí)私有;有意見分歧，展開討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說來，老教師學(xué)識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高;青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進(jìn)心強(qiáng)，老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長(zhǎng)處，對(duì)他們要關(guān)懷愛護(hù)，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備，埋沒人才。
同樣，在教育過程中，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo);領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動(dòng)，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為教師開展教學(xué)活動(dòng)提供方便的條件?？傊處熍c職工之間應(yīng)加強(qiáng)彼此之間的了解和團(tuán)結(jié)，形成“團(tuán)結(jié)協(xié)作，勉勵(lì)共進(jìn)”的校風(fēng)。
互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系，會(huì)產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力，這對(duì)貫徹社會(huì)主義的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬?，?duì)于促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的昌盛，對(duì)于把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發(fā)向上，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的帶頭人。
講道德有品德的發(fā)言稿篇十八
關(guān)于幼兒教師講道德發(fā)言稿怎么寫?身為教師，我們更要講道德。我們要為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)……至少，我們要做到每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“幼兒教師講道德發(fā)言稿”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
小朋友們：
近段時(shí)間有很多小朋友、學(xué)生和大人得了一種同樣的?。貉劬t紅的、流眼淚、怕光、還很痛，這種病叫“紅眼病”，我們幼兒園也有很多小朋友感染了這種病菌，不能上幼兒園，在家隔離了，由爸爸媽媽帶他們上醫(yī)院打針、擦藥治療。
生病是很難受的!小朋友要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，不讓紅眼病菌來侵犯我們。那么，怎樣預(yù)防紅眼病呢?小朋友要注意手的衛(wèi)生，要養(yǎng)成勤洗手的好習(xí)慣，飯前、便后、外出回家后、戶外活動(dòng)后要及時(shí)用洗手液或肥皂洗手，避免用臟手揉眼睛，還要勤剪指甲。如果我們身邊的親人或伙伴得了紅眼病，要注意不能與他們親密接觸(不能握手、共用毛巾、臉盆等)。如果我們感覺眼睛不舒服，要及時(shí)告訴爸爸媽媽或老師，讓大人帶你們看醫(yī)生，早發(fā)現(xiàn)、早治療對(duì)我們有好處!
尊敬的各位家長(zhǎng)，親愛的老師和小朋友們：
大家早上好!今天很高興能站在國(guó)旗下講話，我是本周的教師代表黃老師，首先感謝各位家長(zhǎng)本學(xué)期對(duì)我園各項(xiàng)工作的支持與配合，感謝老師們的辛勤付出，感謝小朋友們堅(jiān)持與熱情參與幼兒園舉行的各項(xiàng)活動(dòng)。馬上就要放暑假了，小朋友們開不開心呢?好，本周是第20周，我們將在周二、周三舉行大大班小朋友人生中的第一個(gè)畢業(yè)典禮活動(dòng)，周五舉行小中班的期末匯報(bào)展示活動(dòng)，小朋友們要加油喲!把本學(xué)期所學(xué)的本領(lǐng)都好好展示一下給媽媽爸爸看好嗎?相信你們是最棒的。
一、危險(xiǎn)的陽(yáng)臺(tái)：
1、不要蹬踏陽(yáng)臺(tái)上的板凳、花盆、紙箱等不固定的物體，這樣做很危險(xiǎn)，容易摔傷。
2、千萬不要在陽(yáng)臺(tái)上打鬧、追逐或玩氣球、風(fēng)箏等危險(xiǎn)游戲。
3、站在陽(yáng)臺(tái)上向遠(yuǎn)處望，或與樓下的小伙伴打招呼時(shí)，身體不要過多的探出窗戶，以免失去平衡，跌下樓去，造成傷亡。
4、不從陽(yáng)臺(tái)上往下丟東西，這樣會(huì)破壞大樓周圍的環(huán)境衛(wèi)生，還可能砸傷路邊的行人。
二、注意防電：
1、小朋友電是看不見，摸不著的東西，危險(xiǎn)性極大。請(qǐng)不要用手觸摸電器開關(guān)等設(shè)備，或私拉電線亂接電源。
2、使用電排插時(shí)，千萬不要伸手或用物品去觸摸小孔，以免電傷自己。
3、當(dāng)電風(fēng)扇開動(dòng)時(shí)，不能將手指伸進(jìn)防護(hù)網(wǎng)內(nèi)。否則，飛速旋轉(zhuǎn)的葉子會(huì)將手指削傷。
三、防止?fàn)C傷：
1、在燒開水時(shí)，小朋友不要靠近，這樣小朋友就不會(huì)被燙傷了。
2、其次夏天還要注意蚊香的正確、安全地使用，小朋友也不能玩點(diǎn)著的蚊香。
四、自覺遵守交通法規(guī)：
1、維護(hù)交通秩序，聽從交警叔叔的指揮，服從管理。
2、過馬路要先左右看，走人行橫道，靠右行走，不橫穿馬路，以免發(fā)生交通事故。在馬路上不闖紅燈越線，不追車、扒車、強(qiáng)行攔車，不乘坐二輪、三輪摩托車等。
五、外出郊游注意：
1、小朋友外出游玩或到公共場(chǎng)所玩耍時(shí)要有大人帶領(lǐng)并拉好小手，不要讓隨意離開爸爸媽媽的視線范圍。
2、在玩耍時(shí)不吃陌生人的東西，即使是認(rèn)識(shí)的人給你東西，也要經(jīng)過爸媽的同意才行。
3、走丟了先不要著急哭，可以找穿制服的叔叔阿姨幫忙，也可以站在原地不動(dòng)等大人來找你。
4、小朋友記牢這些：不可與陌生人交談，不吃陌生人給的東西，不跟陌生人去玩。
六、游泳時(shí)要注意：
1、不要單獨(dú)一個(gè)人到溝、河、池塘等處玩耍游泳，去游泳時(shí)一定要大人陪伴，以免被水溺水。游泳時(shí)大人要確保水質(zhì)干凈、衛(wèi)生，避免發(fā)生皮膚病、腹瀉等疾病。
2、在家玩水時(shí)，也一定請(qǐng)大人看護(hù)著，以防意想不到的危險(xiǎn)發(fā)生。
七、飲食安全衛(wèi)生：
1、暑期天氣炎熱，小朋友要吃干凈、衛(wèi)生的食品，不吃腐爛\霉變\有毒\變質(zhì)的食物。
2、要聽從爸爸媽媽的教育小朋友不能采樹上的水果，以免食了施藥物的水果造成中毒。
總之我們一定要注意飲食衛(wèi)生，防止病從口入。
3、多吃水果有營(yíng)養(yǎng)，雪糕要少吃。
4、外出回家要勤洗手，清潔衛(wèi)生要牢記。5、保護(hù)眼睛，不要用眼過度。
最后希望每一位小朋友記住一些電話號(hào)碼：火警119，匪警110，急救中心120。同時(shí)，也希望小朋友在假期學(xué)一些自救自護(hù)小知識(shí)，努力地過個(gè)快樂、平安的暑假，老師希望看到所有的小朋友們都能在安全環(huán)境下快樂、健康地成長(zhǎng)!今天黃老師就先分享到這里!謝謝!
親愛的家長(zhǎng)、老師和小朋友們，大家早上好!
今天是開學(xué)第二周，通過上一周，小朋友們也已經(jīng)開始了幼兒園的生活。雖然上周有些小朋友有些不適應(yīng)，有過哭鬧，但老師相信小朋友們一定能很快適應(yīng)幼兒園的生活，并融入我們這個(gè)大集體中。
一、安全無小事。老師今天在這里提醒小朋友們要注意以下幾個(gè)方面的安全問題：
1、注意在園安全：
幼兒園是小朋友的家，老師就是小朋友的媽媽。在幼兒園里，這么多的寶寶在一起，小朋友們一定要注意保護(hù)自己，愛護(hù)同伴。早晨進(jìn)園、下午離園一定慢慢走、慢慢上樓梯，不奔跑。在教室里面、睡覺、上廁所的時(shí)候也要注意眼睛看著慢慢走。戶外活動(dòng)的時(shí)候不追逐打鬧，要用正確的方法玩玩具，一切聽老師的指揮，每天開開心心來上學(xué)，平平安安回家去。
2、注意交通安全：
馬路上車輛來來往往非常多，我們更有必要提醒小朋友們?cè)谏戏艑W(xué)途中要注意交通安全，坐在爸爸媽媽的電動(dòng)車、自行車一定要扶好。小朋友們也要做個(gè)宣傳員，提醒爸爸媽媽注意交通安全。我們提倡小朋友們做到以下幾點(diǎn)：一個(gè)人的時(shí)候不到馬路上去玩，不在馬路上踢球;不在馬路中間行走，要走馬路兩旁人行道;過馬路要牽好大人手，走人行道，還要注意來往車輛;在十字路口，要做到紅燈停、綠燈行;乘坐小轎車和公共汽車的時(shí)候不向窗外招手探頭。
3、注意家庭安全：
平時(shí)及周六日在家期間要注意安全。特別是父母不在的時(shí)候，陌生人敲門能不能開門?不摸家里的插座、電器;不玩火，不燃放煙花爆竹，防止意外傷害。不到建筑工地、道路等存在安全隱患的場(chǎng)所，比如現(xiàn)在舊道路都在挖掘鋪設(shè)管道，我們要小心;不到坑、池、塘、溝、河流、施工重地等不安全的地方玩耍，特別是不能私自下河洗澡。
4、注意飲食安全：
小朋友們購(gòu)買袋裝食品要看清楚生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、生產(chǎn)廠家及地址，不購(gòu)買“三無”食品;不在校門外和街頭流動(dòng)攤點(diǎn)購(gòu)買零食，防止誤食不衛(wèi)生食品、過期變質(zhì)食品，造成食物中毒。
5、提高自我保護(hù)意識(shí)和能力：
小朋友們受到意外傷害,很多是沒有想到潛在的危險(xiǎn)、沒有自我保護(hù)意識(shí)造成的。我們只要不斷增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)、提高自我保護(hù)能力,就能有效地避免和預(yù)防意外傷害。放學(xué)后按時(shí)回家,不在街上逗留,不與陌生人交往,不能接受陌生人禮物,受到不法侵害時(shí)及時(shí)打急救電話或110。一個(gè)你從未見過的陌生人說出你父母的姓名,并說你的父母在某處,提出要帶你去找父母,這時(shí)你千萬不要隨意跟這個(gè)陌生人走。
總之，我希望小朋友們時(shí)時(shí)處處注意安全;也祝愿小朋友們年年歲歲平平安安。
二、衛(wèi)生保健-春季傳染病預(yù)防知識(shí)。
春季來臨，氣溫漸漸回復(fù)，自然界各種微生物也開始活躍起來，正是傳染性疾病的多發(fā)季節(jié)。
春季傳染病大多通過呼吸道傳播，可通過空氣、短距離飛沫或接觸呼吸道分泌物等途徑傳播。
學(xué)校人員密集，一旦發(fā)生傳染病，極易傳播流行。因此，了解足夠的春季傳染病知識(shí)對(duì)于預(yù)防此類疾病的發(fā)生和流行有著重要的意義。
常見的傳染性疾病包括：流行性感冒、流腦、麻疹、水痘、腮腺炎、風(fēng)疹、猩紅熱等。
一、春季常見傳染?。?/p>
1、流感(流行性感冒)。
流行性感冒簡(jiǎn)稱流感，由流感病毒引起的急性呼吸道傳染病，具有很強(qiáng)的傳染性，其流行傳播的機(jī)率很高。
癥狀：發(fā)熱、頭痛、流涕、咽痛、干咳，全身肌肉、關(guān)節(jié)酸痛不適等，發(fā)熱一般持續(xù)3—4天，也有表現(xiàn)為較重的肺炎或胃腸型流感。
傳染源：流感病人和隱性感染者。
傳播途徑：空氣飛沫直接傳播，被病毒污染的物品間接傳播。
2、流腦(流行性腦脊髓膜炎)。
流行性腦脊髓膜炎簡(jiǎn)稱流腦，它是由腦膜炎雙球菌引起的急性呼吸道傳染病。
癥狀：鼻涕、咳嗽、頭痛、發(fā)熱等，嚴(yán)重時(shí)嗜睡、頸部強(qiáng)直、噴射樣嘔吐、昏迷、休克。
傳染源：流腦病人或帶菌者。
傳播途徑：空氣飛沫直接傳播。
3、麻疹。
麻疹是由麻疹病毒引起的急性傳染病，一般10天左右可治愈。
癥狀：可概括為“三、三、三”。
恢復(fù)期3天：出疹3-4天后，體溫逐漸恢復(fù)正常，皮疹開始消退，皮膚留有糖麩狀脫屑及棕色色素沉著。
傳播途徑：呼吸道飛沫途徑傳播。
傳染源：病人是唯一的傳染源。
患病后可獲得持久免疫力，第二次發(fā)病者極少見。
4、水痘。
水痘是傳染性很強(qiáng)的疾病，由水痘——帶狀皰疹病毒引起的。
癥狀：中低等發(fā)熱，很快成批出現(xiàn)紅色斑丘疹。
傳播途徑：空氣傳播，水傳播，飲食傳播，接觸傳播，生物媒介傳播等。
二、常見傳染病的預(yù)防。
傳染病流行的三個(gè)基本環(huán)節(jié)為傳染源、傳播途徑、易感人群。有大規(guī)模傳染病發(fā)生的時(shí)候，切斷三個(gè)基本環(huán)節(jié)中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)，即可有效的控制傳染病的流行。我們預(yù)防傳染病的各種措施，即是分別針對(duì)三個(gè)基本環(huán)節(jié)中的某個(gè)環(huán)節(jié)的，分為以下三個(gè)方面：
1.控制傳染源。
對(duì)傳染病人要盡可能做到早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早報(bào)告、早治療、早隔離，防止傳染病蔓延。患傳染病的動(dòng)物也是傳染源，也要及時(shí)地處理。
2.切斷傳播途徑。
切斷傳播途徑的方法，主要是講究個(gè)人衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生。消滅傳播疾病的媒介生物，進(jìn)行一些必要的消毒工作，可以使病原體喪失感染健康人的機(jī)會(huì)。
3.保護(hù)易感者。
在傳染病流行期間應(yīng)該注意保護(hù)易感者，不要讓易感者與傳染源接觸，并且進(jìn)行預(yù)防接種，提高易感人群的抵抗力。對(duì)易感者本人來說，應(yīng)該積極參加體育運(yùn)動(dòng)，鍛煉身體，增強(qiáng)抗病能力。
三、具體措施。
1.合理膳食，增加營(yíng)養(yǎng)，要多飲水，攝入足夠的維生素，宜多食些富含優(yōu)質(zhì)蛋白、糖類及微量元素的食物，如瘦肉、禽蛋、大棗、蜂蜜和新鮮蔬菜、水果等;積極參加體育鍛煉，多到郊外、戶外呼吸新鮮空氣，每天散步、慢跑、做操、打拳等，使身體氣血暢通，筋骨舒展，增強(qiáng)體質(zhì)。
2.不到人口密集、人員混雜、空氣污染的場(chǎng)所去，如：農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、個(gè)體飲食店、游藝活動(dòng)室等。
3.勤洗手，并用流動(dòng)水徹底清洗干凈，包括不用污濁的毛巾擦手。
4.每天開窗通風(fēng)，保持室內(nèi)空氣新鮮，尤其宿舍、電腦室、教室等。
5.合理安排好作息，做到生活有規(guī)律;注意不要過度疲勞，防止感冒，以免抗病力下降。
6.不生吃各種海產(chǎn)品和肉食，及吃帶皮水果，不喝生水。不隨便倒垃圾，不隨便堆放垃圾，垃圾要分類并統(tǒng)一銷毀。
7.注意個(gè)人衛(wèi)生，不隨便吐痰，打噴嚏。
8.發(fā)熱或有其它不適及時(shí)就醫(yī);到醫(yī)院就診最好戴口罩，回宿舍后洗手，避免交叉感染。
9.避免接觸傳染病人，盡量不到傳染病流行疫區(qū)。
10.傳染病人用過的物品及房間適當(dāng)消毒，如日光下晾曬衣被，房?jī)?nèi)門把手、桌面、地面用含氯消毒劑噴灑、擦拭。
春季傳染病雖然種類繁多，但只要我們重視預(yù)防工作，做到早發(fā)現(xiàn)、早隔離、早診斷、早治療，就可以有效地阻斷傳染病的流行與傳播。如發(fā)生上述典型癥狀，應(yīng)及時(shí)到正規(guī)醫(yī)院就醫(yī)，明確診斷，正確治療，不要擅自處理，以防延誤病情。
我今天的講話就到這里，謝謝大家!
各位老師、小朋友們：
大家好!
有一首歌，它唱出了人們的肺腑之言，所以，會(huì)唱的人很多，因?yàn)樗磉_(dá)的情感是那么的豐富，歌的名字叫《世上只有媽媽好》。
是的，我們每個(gè)人能說出的最甜美的字眼是"媽媽"，能發(fā)出的最美好的呼喚是"媽媽"。"媽媽"，這個(gè)簡(jiǎn)單卻又意味深長(zhǎng)的字眼，充滿了希望，充滿了關(guān)愛，充滿了撫慰，充滿了所有的甜蜜和所有的美好感情，什么都無法比擬的。
結(jié)合規(guī)范教育月，我們中三班開展了“我的好媽媽”系列德育活動(dòng)，活動(dòng)中通過讓孩子講述自己的好媽媽，為媽媽制作禮物并利用離園時(shí)間為媽媽獻(xiàn)禮等活動(dòng)，進(jìn)一步增進(jìn)了孩子和媽媽之間的情感。謝謝大家!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15296113.html】
