讀后感是讀者通過與書籍的互動(dòng)，對(duì)其內(nèi)涵、觀點(diǎn)和立意進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)的一種形式。讀后感需要結(jié)合自己的感受和思考，注重個(gè)人觀點(diǎn)和情感體驗(yàn)的表達(dá)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
此地花開讀后感篇一
周日中午，我閑來無事，讀了作家林清玄的一篇文章《百合花開》。
這篇文章主要寫了一株小小的野百合的成長經(jīng)歷。當(dāng)它還是長得與野草一模一樣的時(shí)候，常常遭受別人的嘲笑，但它自己并不認(rèn)為自己是一株野草。于是，它努力地生根發(fā)芽，終于在它的不懈努力下，長出了一個(gè)小小的花苞?？墒撬€是被野草嘲笑，私底下嫉妒野百合。甚至，蜜蜂和蝴蝶也來勸告它。但是，它不為所動(dòng)，仍在冷嘲熱諷之下堅(jiān)強(qiáng)的開花。終于，它開花了，野草也不再嘲笑他了。年年春天，野百合都努力的開花結(jié)籽。不久，這就變成了百合谷地。每朵百合都牢記著第一株百合的話：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?/p>
讀完這篇文章后，我想，不論一個(gè)人喜歡什么樣的生活，心中都一定要有自己的目標(biāo)和追求，一定要用心去感受詩意般的生活，全心全意地付諸努力，默默開花，才有成功的可能和希望。因?yàn)?，心中有花，才?huì)開花啊!想一想我們現(xiàn)代人，身在滾滾紅塵中，又有幾人能像百合一樣，潔身自好，孜孜不倦地追求著一種永不停滯的生命體驗(yàn)，全身心地投入到自己的追求中去，不為周圍的那些誘惑、諷刺、挖苦和打擊所動(dòng)，努力做著真實(shí)的自我，不達(dá)目的絕不罷休，直到真正實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)呢?我們難道不如一株小百合花嗎?它雖然只是一株野花，可是它知道低調(diào)做人，高調(diào)做事的道理，它懂得只有堅(jiān)持才能成功，才會(huì)暗香盈袖!
試想，如果每個(gè)人都可以不顧別人的冷嘲熱諷，那么世界上就不會(huì)有好壞之分。
所以，希望每個(gè)人都要像野百合那樣堅(jiān)持不懈，就一定會(huì)成功!
此地花開讀后感篇二
生老病死、悲歡離合、幸福的、悲慘的、成功的、潦倒的，人生的種種經(jīng)歷，無一不在啟發(fā)我們覺悟，生命是寶貴的。
“菩提心”的本體就是佛法中常說的真心，也就是覺悟的心，常常說菩薩心就是菩提心，另外還有不覺悟的心，稱之為妄心，無論是菩提心還是妄心，它們的本體都是這個(gè)真心。
此書中所講的“慈悲”，不僅是針對(duì)他人，也針對(duì)自己，并且首先是針對(duì)自己。缺少對(duì)自己的慈悲，很難真正對(duì)他人慈悲。即使面對(duì)自己的狹隘、冷漠、混亂，依然不忘記知足和感恩，做到這點(diǎn)很重要，因?yàn)橹挥胁环艞壸约海艜?huì)不放棄他人;只有尊重自己的內(nèi)心的感受，才能體會(huì)別人的感受。
佛強(qiáng)調(diào)慈悲，但又強(qiáng)調(diào)首先要對(duì)自己慈悲，這是我們平時(shí)對(duì)佛心理解所未及的地方。
讀了這本書，我懂得了，要愛惜自己的人身，要先慈悲自，才能更好地慈悲別人。
此地花開讀后感篇三
《心田上的百合花》的梗概是在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里的斷崖邊兒上，一株剛剛誕生和雜草長得一模一樣的百合花為了完成作為一株花的使命，為了證明自己的存在，不顧雜草們的冷嘲熱諷，不顧自己生長環(huán)境的惡劣，通過自己不斷的努力結(jié)出了美麗的花朵，不僅證明了自己的存在，讓以后的百合花明白一個(gè)道理，而且受到了人們的敬仰。
百合花是通過自己頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)定的信念和堅(jiān)持不懈的努力才結(jié)出美麗的`花朵的。當(dāng)春光明媚時(shí)，百合努力地吸收陽光;當(dāng)酷暑難耐時(shí)，百合努力地吸收陽光;當(dāng)大雨傾盆而下時(shí)，百合努力地吸收水分;當(dāng)寒風(fēng)刮過時(shí)，百合仍然努力著，深深地扎根，直立地挺著胸膛……可是，附近的雜草瞧不起它，私底當(dāng)面都在諷刺嘲笑它，面對(duì)雜草們的冷嘲熱諷，百合并沒有放棄，而是把這種嘲笑化成了自己前進(jìn)的力量。最后，百合通過自己不斷的努力證明自己的存在。文中最后寫我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在，這里可以看出百合花那默默奉獻(xiàn)的精神，不炫耀張揚(yáng)的品質(zhì)。啊，百合花多么堅(jiān)強(qiáng)啊!
在我們的身邊，不光只有百合花是默默奉獻(xiàn)的，還有清潔工、老師、園丁……記得有一次，烈日炎炎，我穿著短褲短袖與伙伴們玩捉迷藏。我數(shù)完數(shù)后，去找伙伴們，突然在一個(gè)不起眼的小角落看見了一個(gè)瘦小的清潔工阿姨，她認(rèn)真地掃著地。我想，她也只不過是為了得工資吧。一個(gè)冬天的早上7點(diǎn)，我穿著厚厚的棉襖，系著暖暖的圍巾走下樓梯?？匆娏四歉腥朔胃囊荒弧俏皇莨轻揍镜那鍧嵐ぐ⒁堂爸鴦C冽的寒風(fēng)一絲不茍地掃著地上的瓜皮紙屑，還用她那粗糙的手撕開黏在地上口香糖。那一刻，我才真正認(rèn)識(shí)到那位阿姨掃地并不是為了錢，而是為了我們。如果不是那些清潔工，我們的家園早就變成了一個(gè)垃圾園了。
此地花開讀后感篇四
讀了《人類簡(jiǎn)史》讓我明白，我們生活在他人創(chuàng)造的故事里，當(dāng)然能創(chuàng)造故事的人都是這個(gè)社會(huì)中最聰明的人，創(chuàng)造故事也是人類所具有的獨(dú)特本能。我們需要故事，正是故事或者氛圍讓我們感覺活的有意思，在故事里我們明白夢(mèng)想是什么，在故事里我們明白規(guī)則是什么。無論如何，在這本書里強(qiáng)調(diào)：我們就是生活在別人編造的故事里。
然而《次第花開》里說，在故事里我們確實(shí)有些難于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，并且很難找到自我，并且最終還是“苦”，因此我理解佛學(xué)可能就是讓我們擺脫故事的束縛來認(rèn)知世界的本質(zhì)，比如說，鉆石和石墨的到底有什么區(qū)別，從物理學(xué)角度看，沒有太大區(qū)別，但在故事里，鉆石是一種象征，石墨毫無是處，佛學(xué)里認(rèn)為這種所謂象征都是我們的執(zhí)念，正是這種執(zhí)念讓我們無法脫離苦海。
所以真正的佛學(xué)就應(yīng)該是完全沒有虛構(gòu)的故事，每件事情都是真實(shí)發(fā)生的，比如說六道輪回就是真實(shí)存在的，而不是營造的一個(gè)氛圍。但仔細(xì)想想，這話說來簡(jiǎn)單，我們一生下來就生活在各種故事里，因此我理解修佛的過程就是擺脫故事的.過程，但讓我們擺脫對(duì)故事的依賴實(shí)在太難了，所以說專業(yè)修佛的人也只有1%的概率能達(dá)到涅槃寂靜，而對(duì)于我們這些愛好者就不要奢望了。
不過在我理解還有一種方法可以達(dá)到類似涅槃寂靜這種境界，即不走修佛念經(jīng)這種方法，那就是讀各種故事，并且充分理解了各種故事，并且實(shí)實(shí)在在認(rèn)知了這些故事，就像《人類簡(jiǎn)史》的作者，但這同樣對(duì)于我們這些故事愛好者太難了。因此對(duì)于我們普通人，擺脫故事就別想了，認(rèn)知所有的故事也別想了，但我們可以理解哪些故事對(duì)于我們生活是健康有益的，哪些故事會(huì)讓我們誤入歧途，我想能達(dá)到這個(gè)水平就可以了。
此地花開讀后感篇五
《次第花開》書名很好聽，封面上的希阿榮博堪布身穿僧衣、戴著半框眼鏡、抬頭紋盤踞了寬闊的額頭，他手握佛珠、雙手合十、躬身向前，笑容謙恭而從容。這笑容感染了我，像他身后的綠意帶給人無限平和、美好。
目前為止，這算是我看過關(guān)于藏傳佛教的第二本書?？赡苁堑乩砩系木嚯x和文化上的差距，總讓我們感覺西藏是神秘的，跟藏文字間也有層隔膜。本書的作者是堪布，我搞不清楚藏傳佛教里各種稱呼，不知**、上師、法王、堪布、仁波切等是否存在階層上的區(qū)分。他們的寺廟普及、僧人眾多;他們的物質(zhì)貧瘠、生活條件艱苦，可是他們臉上的笑容都是那么的燦爛，這點(diǎn)讓我很好奇。
在我人生受挫的時(shí)候，我曾求佛求教。我揪住路遇的傳教士問個(gè)不休，她們專門請(qǐng)了教內(nèi)的幾個(gè)大佬給我答疑解惑，他們教我默念主、求救于主、每天保持與主的溝通;我去寺廟里燒香、吃齋飯、觀察來往的佛家和在家弟子，我在佛教盛行的老撾充分沐浴了佛光;我跟純種的穆斯林促膝長談，話題涉及到他們的日常生活跟信念之間的關(guān)系，他們有濃厚的傳統(tǒng)堅(jiān)持齋戒。我跟每個(gè)在此階段跟我交集的人討論宗教對(duì)人心靈和生活的影響。一圈圈繞下來，我發(fā)現(xiàn)，宗教對(duì)我的作用微乎其微。我就像在一個(gè)無邊無際的迷宮里突圍，卻被困在里面、原地打轉(zhuǎn)。我太愛追根究底了，信仰的東西是不能推敲的。所有我求教過的人都被我問得不耐煩，他們告訴我：你只要信就好了，問那么多干什么!
對(duì)于心中的信仰，他們都那么堅(jiān)信，且信念不退，真好。
作者在此書中主要講佛法，將解脫之道，較為通俗易懂。我們以往所有的知識(shí)、技能、思想都只能應(yīng)對(duì)現(xiàn)世的、與生相關(guān)的問題，而死亡是什么，該怎么辦，沒學(xué)過。藏人，從生來似乎就在為“好死”做打算、做修行。
他們認(rèn)為，輪回的本質(zhì)就是痛苦。對(duì)于從痛苦中解脫的方法，作者提供兩種。首先痛苦的根本原因在于我執(zhí)。(那么身體的痛苦呢?)作者指出，我們應(yīng)放下執(zhí)著。人生的煩惱此起彼伏，我們唯一能做的只有面對(duì)當(dāng)下、回歸內(nèi)心?！叭绻阍谀潜瘹g離合間體認(rèn)無常、緣起、因果，這是修行。”“寂天菩薩說，問題若有辦法解決，就不必?fù)?dān)心;若沒辦法解決，擔(dān)心也沒用?！逼浯?，造成痛苦的不是無常，而是對(duì)無常的恐懼?！叭魏问挛锇ㄎ覀冏约涸趦?nèi)都是“無我”的，都沒有永恒、固有、實(shí)存的性質(zhì)”。(細(xì)想這話是對(duì)的，我們的出生是偶然，我們的存在是恩賜，我們也沒有資格保證自己的生命永恒。自我生命的存、亡都是偶然。)克服這種恐懼有兩個(gè)辦法，一是熟悉無常，二是了解恐懼無常的原因(“我們只是熟悉自己面對(duì)痛苦時(shí)的那份恐懼和挫敗，對(duì)痛苦本身卻從不敢湊近仔細(xì)看看。”)。
熟悉無常：人生就是這樣，無法圓滿，各人有各人的因緣，放不下也沒有用，倒是應(yīng)該考慮如果不得不舍棄這個(gè)人身，自己是否有把握解脫。對(duì)于人生的無常，我們都能理解;可是對(duì)于寶貴的生命，我們每天都止不住地在浪費(fèi)?！半m然我們常說人生苦短，但心里真實(shí)的感受卻是來日方長。人們?nèi)菀淄浝现畬⒅?，死亡不可避免。要做什么事情，以后有的是機(jī)會(huì)，急什么?人們總認(rèn)為無常離自己很遠(yuǎn)，不要說旁人的生死離別與自己無關(guān)，就算是自己遭遇重大變故，比如罹患疾病、親友去世，也很難從根本上改變對(duì)無常這個(gè)基本事實(shí)的習(xí)慣性忽視?！薄拔覀兪且蝗簢?yán)重健忘癥的人?！蔽覀儜?yīng)該保持對(duì)生命和時(shí)間的敬畏啊!對(duì)于身體的疼痛的精神治療方法要運(yùn)用無常。當(dāng)身體不舒服時(shí)，我們提醒自己：沒有我，只是這個(gè)肉體的某些部分、某些功能出了問題，不舒服、疼痛也只是一時(shí)的感受，而感受隨時(shí)在變化。僅僅是知道沒有一個(gè)實(shí)存的我在生病、在受苦，都會(huì)令心里的焦慮、恐懼放松很多。“對(duì)修行人而言，生病使我們更真切地體會(huì)到眾生的痛苦和他們對(duì)健康快樂的渴求?！?/p>
安樂，說到底，是一種心的感受?！坝袝r(shí)候，人們并非不快樂，只是以為自己不快樂而已?！比チ私馐煜ぷ约盒哪畹幕顒?dòng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)單純而直接的當(dāng)下都帶著淡淡的喜悅。對(duì)于負(fù)面情緒，正視它們：看它們從何而來，往哪里去!仔細(xì)觀察，我們深深執(zhí)著的人、事物、狀態(tài)等一切，沒有一樣對(duì)我們的生活來說是不可或缺的?！叭藗冎哉J(rèn)為自己必須要這樣要那樣才快樂，完全是慣性思維在作怪。當(dāng)一些突發(fā)事件，如疾病、災(zāi)難，打斷我們慣常的思維方式，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己并不像原先以為的那樣需要很多條件才能感到快樂?！?/p>
幸福感源自內(nèi)心的安寧，克制負(fù)面情緒和主動(dòng)培養(yǎng)證明積極的心態(tài)有助于建立強(qiáng)大、平和的內(nèi)心世界?！胺鸱ú幌蚰愠兄Z安全感或確定性，事實(shí)上，它恰恰要打破你對(duì)安全的幻想?！薄捌谕涂謶制鋵?shí)是同一個(gè)東西的兩面，有期望就會(huì)有恐懼。(說的有道理，期望的多恐懼更多。)”把自己看的太重是我們另一個(gè)頑強(qiáng)的習(xí)慣。從抓取轉(zhuǎn)向舍棄，仿佛是個(gè)重大選擇，而實(shí)際上我們別無選擇。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己從一開始就沒有什么好失去的。
由于缺乏心的訓(xùn)練，一般人的心力微弱，如風(fēng)中之燭搖曳不定。”“如果不能面對(duì)自己的混亂，定力將無從談起?！薄白月傻牡谝徊绞遣煊X自己，與自己親密相處，城市的覺察自己所有的活動(dòng)，柔和地對(duì)待自己。第二是不讓自己沉浸在對(duì)人對(duì)事的無益的想象中。“修行不是一場(chǎng)魔術(shù)表演，從頭到尾讓你興奮、驚奇、目不暇接。修行可能比你企圖逃避的日常生活更加瑣碎平常?！薄靶扌兄R(shí)讓自己放松下來，不再對(duì)抗，習(xí)慣那種不確定性并安住于此。”
愿一切眾生離苦得樂，究竟成佛。
此地花開讀后感篇六
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
——題記。
那株被雜草嘲笑的百合被人們注意了，那是一種堅(jiān)持的美。
那株百合生活在一個(gè)極偏僻、遙遠(yuǎn)的山谷里，在一座高達(dá)數(shù)千尺的山崖上，它是那么的不引人注意，他就是要完成自己一朵花的使命——開花。
這株百合為了完成自己的使命，不懈地努力，不放棄，不丟棄，不在乎野草對(duì)自己的嘲笑，努力地要綻放。而我又何不為一朵百合呢？現(xiàn)在的.我，每天的生活就是上學(xué)，放學(xué)，上課，下課，像放電影一樣，過得很快。
我為什么不能做一株堅(jiān)持的百合呢？
我何時(shí)才能做一朵這樣的百合？
我不能辜負(fù)上天的恩賜，要讓自己長成一株開花最多的百合！
此地花開讀后感篇七
昨天上午，閑來無事讀書時(shí)無意中讀到了臺(tái)灣著名作家林清玄先生的一篇優(yōu)美的散文----《百合花開》。
讀完此文后，我被百合花倔強(qiáng)、頑強(qiáng)、堅(jiān)忍、不屈、深沉和奮發(fā)向上努力開花的精神深深地感動(dòng)和震撼了!就是這樣一株平凡的小小的百合，心中該是一種什么樣的精神呢?身處逆境，不卑不亢，不自暴自棄，不隨波逐流。無論自己周圍的環(huán)境有多么的惡劣和不足，自己心中一直存著那個(gè)堅(jiān)定的信念：我是花，不是野草!我最終一定會(huì)開花的!“我要開花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)生命;我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開花!”正是這份執(zhí)著這種堅(jiān)毅支撐著百合，這野百合最終如愿以償開出了潔白美麗的花朵。這時(shí)候，野草與蜂蝶再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。年年春天，野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。幾十年后，遠(yuǎn)在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳;許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言;無數(shù)的人看到這從未見過的美，感動(dòng)得落淚，觸動(dòng)內(nèi)心那純凈溫柔的一角。那里，被人稱為“百合谷地”。不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?/p>
我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在!!!
說得多好啊!多么看似平凡卻偉大的語言啊!想一想我們現(xiàn)代人，身在滾滾紅塵中，又有幾人能像百合一樣，潔身自好，孜孜不倦地追求著一種永不停滯的生命體驗(yàn)，全身心地投入到自己的追求中去，不為周圍的那些誘惑、諷刺、挖苦和打擊所動(dòng)，努力做著真實(shí)的自我，不達(dá)目的絕不罷休，直到真正實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)呢?我們難道不如一株小百合花嗎?它雖然只是一株野花，可是它知道低調(diào)做人，高調(diào)做事的道理，它懂得只有堅(jiān)持才能成功，才會(huì)暗香盈袖!
我想，不論一個(gè)人喜歡什么樣的生活，心中都一定要有自己的目標(biāo)和追求，一定要用心去感受詩意般的生活，全心全意地付諸努力，默默開花，才有成功的可能和希望。因?yàn)椋闹杏谢?，才?huì)開花啊!
文如其人。林清玄先生就是百合花般的人啊!林先生告誡我們：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。這就是寄希望于我們這些世人：做人不要華而不實(shí)，只說不做;不要碌碌無為，更不要隨波逐流;做人還是要踏踏實(shí)實(shí)，要少說多做或者做了再說，做了也不說。你就是你，只要你是花，你想開花，你一定會(huì)開花;只要你是金子，放在哪兒都一樣會(huì)放光的!
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此地花開讀后感篇八
暑假期間，我讀了《獨(dú)龍花開》這本書，起初，我只知道獨(dú)龍族是我國人口較少的少數(shù)民族之一，獨(dú)龍江是云南六大水系之一，可是，《獨(dú)龍花開》中的“獨(dú)龍花”是一種什么花呢？讀完書之后，我豁然開朗。
《獨(dú)龍花開》并不是一部?jī)H從觀賞的視角來表現(xiàn)獨(dú)龍人及其生活、文化的作品。相反，全書采用了第三人稱的敘事方式，以獨(dú)龍族人的視角，帶領(lǐng)我走進(jìn)獨(dú)龍族人真實(shí)的生活世界。
翻開書本：“奔跑的獨(dú)龍江不睡覺，夜里照樣流著，波浪追趕著波浪，又唱又跳。清晨，白而藍(lán)的霧力在江面上飄飛著，在給獨(dú)龍江洗臉呢?！钡胶仙蠒摚骸鞍褑牙矄选覀兪仟?dú)龍?zhí)m卡的孩子，我們是獨(dú)龍木利的兒女，有夢(mèng)想就有希望哎，有夢(mèng)想就有希望哎?！蔽医K于明白，吳然要寫的“獨(dú)龍花”，是所有花中最絢麗的一朵——她是教育之花、文明之花、未來之花，是一個(gè)由原始社會(huì)直接進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)的“直過民族”，在艱難曲折的探索中，找到自己走向幸福未來的光明之花、希望之花、追夢(mèng)之花。
還記得書中寫到的一個(gè)細(xì)節(jié)：當(dāng)大雪封山前夕，來自獨(dú)龍江、就讀于貢山學(xué)校的幾十個(gè)獨(dú)龍族孩子，一夜之間突然失蹤了。如果不能及時(shí)找回這些孩子，那就意味著至少半年時(shí)間，這些孩子將處于失學(xué)狀態(tài)——而且將可能永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離現(xiàn)代教育，去過日出而作日落而息的日子。這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)出了獨(dú)龍孩子特有的心機(jī)，他們事先算定了大雪封山的時(shí)間，趁著這個(gè)時(shí)候就開始“大逃亡”，但是，以老縣長為代表的獨(dú)龍人堅(jiān)定走向現(xiàn)代文明道路的勇氣和決心，最后，在深山峽谷里，找到了孩子們把他們送回了家。這個(gè)故事豐富多義，耐人尋味，充滿著讓人忍俊不禁的喜劇意味。
讀了這本書，我才知道自己的生活有多么安詳、富裕，衣食無憂。每天背著心愛的書包乘著汽車到學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)，交到善解人意的朋友。但獨(dú)龍族人，不要說在遠(yuǎn)古時(shí)代，就算是六十多年前也不知道什么是“學(xué)?！薄８鼊e說聽到孩子們朗朗的讀書聲，見到豪華的汽車以及高樓大廈了。雖然這樣，但他們熱愛家鄉(xiāng)，擁有夢(mèng)想。終于，在一九五六年建設(shè)了獨(dú)龍族的第一所小學(xué)——巴坡小學(xué)，從此結(jié)束了獨(dú)龍族刻木結(jié)繩、口口相傳的歷史。在獨(dú)龍江的波濤里，從此融入了獨(dú)龍族小學(xué)生的讀書聲，獨(dú)龍江上空，飛翔著獨(dú)龍族人夢(mèng)想的翅膀。
正如著名兒童文學(xué)評(píng)論家——徐魯所說：“吳然用這部文筆真實(shí)、故事豐盈的紀(jì)實(shí)作品，描畫出了作者親眼見到、親身感受的獨(dú)龍江孩子的成長畫卷，讓我們看到了新一代獨(dú)龍族人正在邁入文明進(jìn)程，匯入中華民族實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的追夢(mèng)之路。
此地花開讀后感篇九
無我，比無常和因果更難覺悟。
你會(huì)慢慢衰老，明天你的心念和今天不同，沒有一個(gè)絕對(duì)存在的”我”.”我”和周遭的事物一樣沒有恒定性。
《次第花開》作者希阿榮博堪布是忠實(shí)的佛教徒，他遭遇過種種無常，他也曾久病不起。當(dāng)他得知有個(gè)信徒幫他在醫(yī)院找關(guān)系，提前掛到了看病的號(hào)時(shí)，陷入悲傷，他想會(huì)有多少病人像他一樣急需求助，卻因此延后治療。這就是”無我”的'境界，也是慈悲心的體現(xiàn)。
相反地，我們看到大部分人計(jì)較個(gè)人得失，執(zhí)著于眼前的雞毛蒜皮，蠅營狗茍。
把快樂寄托在向外馳求上，就像喝鹽水解渴一樣，得到的越多越不滿足。
鉆石和石墨都由碳元素構(gòu)成，前者做成璀璨的飾品，眾人趨之若鶩；后者做成鉛筆芯，卻少有人在意。
痛苦源自我執(zhí)和法執(zhí)，即對(duì)自己的執(zhí)著和對(duì)周遭事物的執(zhí)著。
一位修行者去拜謁尊者，一路散糧食，衣物，唯獨(dú)捧著心愛的碗不放手，當(dāng)他見到尊者坐在金光閃閃的殿堂里，揣測(cè)尊者修行不夠，貪執(zhí)財(cái)物，怎料尊者當(dāng)下把他手中的碗砸了，打破了他的執(zhí)念，實(shí)際上，尊者坐哪里都不影響他內(nèi)心的禪定。
此地花開讀后感篇十
合上書本，我不禁長長地嘆了一口氣。窗外，陰沉沉的天幕下不斷傳來震耳欲聾的雷聲，似乎是同情《茉莉花開》書中的主人公，又似乎在為主人公的堅(jiān)強(qiáng)喝彩。書中的主人公曉峰父母離異，她開始是自卑的，但是后來，她的堅(jiān)強(qiáng)與毅力沖淡了她成長中的不安與懼怕，她勇敢面對(duì)挫折的行為，積極樂觀的生活態(tài)度使她擁有風(fēng)雨后的內(nèi)心成長。從曉峰的經(jīng)歷中，我仿佛看到了我自己。
真沒用！這句話一直縈繞在我的腦海中，揮之不去。從小到大，不管我多么努力讓自己成為大人眼中那個(gè)乖巧的孩子，也不管我考試成績(jī)有多好，我一直都是大人眼中那個(gè)沒用的孩子，只因?yàn)槲沂桥?。因此，我也變得和曉峰一樣自卑。直到有一天，老師那雙肯定的眼神改變了我。新來的陳老師為了熟悉同學(xué)的姓名，就提問同學(xué)回答問題。當(dāng)老師點(diǎn)到我的名字時(shí)，我的心被一下子提到了嗓子眼，心里撲通撲通地跳個(gè)不停，臉上火辣辣的。這時(shí)，老師走了過來，用她那雙溫暖的大手拍了拍我的肩膀，說：不要害怕，老師相信你可以的。我嘗試著回答老師的問題，出乎意料的.，老師和同學(xué)們都像我遞來贊賞的目光。我的心也一下子安定了下來：原來開口回答問題，主動(dòng)說出自己的想法也沒有想象當(dāng)中那么難。
那次以后，我漸漸克服了恐懼，變得樂觀了許多。我想：我們成長的道路上必然充滿著艱辛、坎坷，但我相信終有一天，這朵憂傷的花兒會(huì)被成長道路上所流下的淚水澆灌得絢麗多姿。
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此地花開讀后感篇十一
人生最重要的是什么，是那么一點(diǎn)的不甘心，是那么一點(diǎn)的自信。高三，就是這樣，三百多個(gè)包含汗水與淚水的日日夜夜，十二年的準(zhǔn)備與努力，卻只有那么多一點(diǎn)的不甘心，那么一點(diǎn)的信心，讓我們?nèi)ッ鎸?duì)那黑色的兩天。
就和作者一樣，要有一個(gè)明確的目標(biāo)，值得我們能奮力去奮斗的目標(biāo)。既然有了目標(biāo)，就要對(duì)這個(gè)目標(biāo)負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)，并不是只有男人才有這份擔(dān)當(dāng)，這份責(zé)任，女人也必須一樣，讓自己追尋這個(gè)目標(biāo)沒有白費(fèi)。高三，你可說是耗費(fèi)青春，但，卻是在單一平淡中蘊(yùn)含深長的意義。沒錯(cuò)，高三就是集體共患難，耗費(fèi)青春的一年。一年的時(shí)光，卻可以對(duì)得起自己的一生。
高一高二荒廢了又怎樣，分?jǐn)?shù)差又怎樣，不要看不起自己。自己都看不起自己，怎么去擔(dān)當(dāng)，怎么去負(fù)責(zé)？心中都沒了那把火了，做人就做得沒勁，那還怎么立足？執(zhí)著，對(duì)那把火的執(zhí)著，朝著自己所定下的目標(biāo)，勇往直前，不要過多的擔(dān)心，只要對(duì)得住自己、家人、老師，那就心滿意足，就足夠了。
高考，高三，不管是否荒廢過。成績(jī)或差許多，都并不重要，重要的是要學(xué)會(huì)做人，要么不甘心，不甘心就這樣下去，不甘心自己這樣過這輩子。揮灑出青春的眼淚，滴下自己的血汗滋潤這顆種子，讓它長大，去經(jīng)歷一次瘋狂的暴風(fēng)雨，就像這個(gè)作者一樣，中考只有290多名又怎樣，每個(gè)人都有心中的一把火，無論是什么，都是為了高考場(chǎng)上展現(xiàn)自我，就像繭脫變成蝴蝶一樣，這都是心中那一把火，那一點(diǎn)的不甘心。
再說，作者所說的，要冷靜，淡定。在高考場(chǎng)上，不要給不甘心沖昏頭腦，必須保持百分之二百的冷靜與清醒。從容去面對(duì)，不要怕，燃燒起不甘心的火，帶著冷靜的頭腦去面對(duì)，一定會(huì)勝利的。
高三，花季的少男少女，我們并不是在溫室里長大的，我們也有不甘心，撿起已丟失的傲氣、尊嚴(yán)和信心，去經(jīng)歷高三這一年的風(fēng)雨吧！
此地花開讀后感篇十二
《百合花開》這篇課文是我印象最為深刻，而且受益匪淺。
斷崖上一株小小的百合花，不畏懸崖峭壁那惡劣的生活環(huán)境，深深的扎根，直直的生長著。在葉草、蜂蝶的鄙夷嘲笑下，它頑強(qiáng)的開花了;為了證明自己有美麗的花，為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命，為了用花來證明自己的存在，它執(zhí)著的開花了。
擁有頑強(qiáng)的毅力才能綻放出美麗的花。海倫·凱勒難道不是這樣嗎?在這個(gè)黑暗而又寂寞的世界里，她并沒有放棄而是自強(qiáng)不息。在導(dǎo)師的幫助下，她學(xué)會(huì)用頑強(qiáng)的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。由于這種頑強(qiáng)的毅力和自強(qiáng)不息的精神，完成了他的一系列著作：《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等等。
我們要樂觀地面對(duì)一切挫折與失敗，也不要去理會(huì)別人的譏諷與嘲笑，正如但丁所說的——走自己的路讓別人說去吧!
擁有執(zhí)著的精神才能綻放美麗的花。貝多芬難道不是這樣嗎?他的`一生非?？部溃瑳]有建立家庭，17歲時(shí)母親就去世了。但是貝多芬并沒有消沉，而是更加努力的練習(xí)音樂。貝多芬在26歲時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的耳朵變聾了，他十分熱愛音樂，對(duì)于一個(gè)音樂家來說，沒有比失聰更痛苦的了。但是貝多芬那執(zhí)著的追求與熱愛音樂的精神并沒有放棄，而且完成了《第二交響曲》、《第三交響曲》、《第五交響曲》等著作，在1823年他執(zhí)著的完成了最后一本巨作——《第九交響曲》。
然而，現(xiàn)在我們回想起來又執(zhí)著的追求過什么嗎?個(gè)人的成績(jī)與紀(jì)律衛(wèi)生?班級(jí)的紀(jì)律與衛(wèi)生?不，什么也沒有。我們現(xiàn)在還小，應(yīng)該有一個(gè)值得我們執(zhí)著追求的目標(biāo)，我們要向著這個(gè)目標(biāo)奮斗，執(zhí)著的去追求。就像梭洛所說的——只有執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。
讓我們從此刻起像百合、海倫·凱勒一樣自強(qiáng)不息，頑強(qiáng);像百合、貝多芬一樣執(zhí)著吧!讓我們謹(jǐn)記著那句話:“我們要全心全意默默的‘開花'，用‘花’來證明自己的存在。”
周日中午，我閑來無事，讀了作家林清玄的一篇文章《百合花開》。
一個(gè)小小的花苞?？墒撬€是被野草嘲笑，私底下嫉妒野百合。甚至，蜜蜂和蝴蝶也來勸告它。但是，它不為所動(dòng)，仍在冷嘲熱諷之下堅(jiān)強(qiáng)的開花。終于，它開花了，野草也不再嘲笑他了。年年春天，野百合都努力的開花結(jié)籽。不久，這就變成了百合谷地。每朵百合都牢記著第一株百合的話：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”
讀完這篇文章后，我想，不論一個(gè)人喜歡什么樣的生活，心中都一定要有自己的目標(biāo)和追求，一定要用心去感受詩意般的生活，全心全意地付諸努力，默默開花，才有成功的可能和希望。因?yàn)椋闹杏谢?，才?huì)開花啊!想一想我們現(xiàn)代人，身在滾滾紅塵中，又有幾人能像百合一樣，潔身自好，孜孜不倦地追求著一種永不停滯的生命體驗(yàn)，全身心地投入到自己的追求中去，不為周圍的那些誘惑、諷刺、挖苦和打擊所動(dòng)，努力做著真實(shí)的自我，不達(dá)目的絕不罷休，直到真正實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)呢?我們難道不如一株小百合花嗎?它雖然只是一株野花，可是它知道低調(diào)做人，高調(diào)做事的道理，它懂得只有堅(jiān)持才能成功，才會(huì)暗香盈袖!
試想，如果每個(gè)人都可以不顧別人的冷嘲熱諷，那么世界上就不會(huì)有好壞之分。
所以，希望每個(gè)人都要像野百合那樣堅(jiān)持不懈，就一定會(huì)成功!!
此地花開讀后感篇十三
學(xué)習(xí)林清玄的《心田上的百合花》，當(dāng)我讀完全文時(shí)，不禁被百合花的堅(jiān)定、執(zhí)著所感動(dòng)了。
“我要開花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕ǎ晃乙_花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞我，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開花！”這是百合在雜草的嘲笑下說的一句話，看似簡(jiǎn)單，卻像一根細(xì)小的針一樣，扎進(jìn)了我的心里。開花，是百合的使命，是百合的責(zé)任。即使，百合剛開始長得和雜草一模一樣，但它心里知道，自己是一株花，它從來都沒有放棄過開花的希望。
百合如此，那我們，又該怎樣呢？百合在雜草的嘲笑下，還是堅(jiān)持不懈地開花，當(dāng)它終于開出美麗的花朵時(shí)，雜草再也不敢嘲笑它了。而我們，在成長的道路上，也遇到過許許多多的困難，我們只要跨過這些困難，就會(huì)看到陽光。然而，有些人卻被這些困難打倒了，把自己的才能給浪費(fèi)了。試想一下，如果百合花因?yàn)殡s草的嘲笑而自暴自棄，不再努力開花，那它一輩子就只會(huì)是一株雜草，永遠(yuǎn)都開不了美麗的花朵。
由此可見，在面對(duì)困難時(shí)，一定要勇敢地戰(zhàn)勝它，打敗它，千萬不能自暴自棄，自甘墮落！
此地花開讀后感篇十四
這個(gè)暑假，我在《茉莉花開》一書中尋找到了自己的影子，文中的褐褐跟我很像，我們都是“單翼天使”，我們一樣微小而倔強(qiáng)。
我的心態(tài)變好了許多，我也想明白了：冬天到了，春天并不會(huì)遠(yuǎn)！爸爸媽媽離婚只不過是分開而已，他們還是會(huì)像以前一樣疼愛我，一樣希望我快快樂樂地度過童年。的確，他們依然對(duì)我關(guān)愛如初，并沒有因?yàn)榉珠_而讓這份愛遞減。爸爸經(jīng)常來看望我和媽媽，我知道爸爸正以另一種愛的方式，教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)，讓我在學(xué)習(xí)生活中重獲力量。
褐褐跟我一樣，有許許多多關(guān)心她的好朋友，有愛她的親人，生活雖然改變了我們的環(huán)境，但改變不了我們對(duì)生活的希望和信心。
茉莉花的盛開是生命的另一種呈現(xiàn)，就像茉莉和褐褐，微小、純凈，也倔強(qiáng)……茉莉花開得絢爛多姿，包含著苦痛，也意味著成長。靜待花開，我們便能迎來滿園春色。
此地花開讀后感篇十五
會(huì)看這本書，起初是因?yàn)槔蠋熗扑]，打算初略地看看。打開書，扉頁上就有一行美妙的字：心有猛虎，卻在細(xì)嗅薔薇。人本應(yīng)好好享受生活，在生活中尋找樂趣，而現(xiàn)在人已經(jīng)成為了金錢的奴隸，生活將我們壓得喘不過氣，我們心中的猛虎只想著如何成功。而安意如的《陌上花開》開篇就引導(dǎo)我們?nèi)绾巍熬従彋w”。
“陌上花開，可緩緩歸矣?！边@原本是錢武肅王寫給他王妃戴氏的信。田間的花開，你可以慢慢回來，沿途欣賞花朵。錢镠目不知書，然可寄夫人此信，可見其鐵漢柔情。
感動(dòng)于錢镠的真情，我又反思自己：陌上花開，能緩緩歸嗎？從小學(xué)到高中，然后到工作，我們都被灌輸這樣一個(gè)觀念：好好讀書，考上一所好大學(xué)，找一份好工作，努力賺錢。于是我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?；厥走^去的時(shí)光，卻發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)錯(cuò)過了許許多多的風(fēng)景。
生活早已將我們壓得苦不堪言，我們心中仍有欣賞美的欲望，卻又不敢隨意釋放，何不將生活的重?fù)?dān)放在一邊，放慢腳步，慢慢欣賞陌上的`花，也許你會(huì)在這阡陌上，找到自己喜歡的東西。
后人云：
陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。
遺民幾度垂垂老，游女長歌緩緩歸。
此地花開讀后感篇十六
《陌上花開》是一本真摯樸實(shí)的散文集，她猶如盛開在田間地頭的野花，扎根在鄉(xiāng)間肥沃的土地上，在風(fēng)吹雨打中倔強(qiáng)地生長、綻放，這堅(jiān)韌不拔的精神正是自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的作者黃春燕的寫照。
一位只有初中學(xué)歷的女子，憑著一份追逐人生夢(mèng)想的美好愿望，背井離鄉(xiāng)來到經(jīng)濟(jì)特區(qū)深圳打工，在艱苦忙碌的工作之余，不斷地自我充電、刻苦學(xué)習(xí)成長為企業(yè)會(huì)計(jì)，成為一個(gè)用文字記錄生活的作家，讓我佩服、贊嘆！
閱讀《陌上花開》是在分享一首家鄉(xiāng)贊歌。作者滿懷深情、細(xì)膩地描寫記憶中老家木金的風(fēng)土人情，熱烈地贊美發(fā)生了翻天覆地巨變的家鄉(xiāng)全南的美好面貌，熱情地謳歌了作者工作、生活了二十多年的第二家鄉(xiāng)深圳。
閱讀《陌上花開》感悟很多，受益匪淺。深沉的鄉(xiāng)愁，濃厚的鄉(xiāng)情，作者對(duì)老家木金山山水水，花草樹木濃墨重彩地描摹，對(duì)爺爺奶奶、父母親人以及鄉(xiāng)親鄰里進(jìn)行了生動(dòng)形象的講述，字里行間是滿滿的鄉(xiāng)情，揮之不去的鄉(xiāng)思。
遠(yuǎn)方的詩，心中的夢(mèng)，作者懷揣夢(mèng)想千里迢迢來到改革開放的經(jīng)濟(jì)特區(qū)深圳，開始了與命運(yùn)逆襲的人生之旅。深圳日新月異的發(fā)展，城市的街道、小區(qū)以及景點(diǎn)無一不是作者觀察描寫的對(duì)象，贊美的景致。深圳的磨礪成就了作者，對(duì)于這樣一塊夢(mèng)想之地，作者是心懷感恩與贊美的。
細(xì)致入微的觀察，生動(dòng)形象的描寫，豐富的聯(lián)想、想象與感悟，飽含深情地寫出了老家木金的風(fēng)土人情，家鄉(xiāng)全南的山城巨變；滿腔熱情地寫出了特區(qū)深圳的繁華與發(fā)展，橫崗的打工經(jīng)歷與生活感悟。
在我的眼中，作者是一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)，孝順父母；熱愛生活，自強(qiáng)不息，有人生目標(biāo)與夢(mèng)想的女性。在書中我看到一個(gè)從鄉(xiāng)村木金走出全南，從山城全南走到廣東深圳的客家女子，她堅(jiān)韌執(zhí)著地追求人生理想，樂觀豁達(dá)地面對(duì)生活的艱難困苦。她是千千萬萬客家女子勇敢堅(jiān)強(qiáng)、勤勞智慧的典型，是一代又一代全南人勇于拼搏、敢于闖蕩的代表。
此地花開讀后感篇十七
伏于案前，凝思許久，筆下仍榨取不出點(diǎn)滴有價(jià)值的文字，便又找出葉萱的《十年花開》來讀。
依舊是一氣呵成的讀完，此次，少了對(duì)人物和角色的擔(dān)憂，盡可能地去理解文字的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。
不可否認(rèn)的，作者以葉萱深厚的文字功底，豐富的生活閱歷，以及發(fā)人深省的感想，把一段段文字勾勒地甚是有滋有味。毫無疑問的，她的文字是有獨(dú)特的風(fēng)格的。字里行間折射出的欣欣向榮的精神，堅(jiān)韌不拔的意志，深深為我折服。以致我打破不讀青春小說的成規(guī)，也不再堅(jiān)持青春讀物沒有內(nèi)涵和價(jià)值的理念。
雖讀過兩遍，情節(jié)仍是很模糊。倒是文字中流淌的溫暖，時(shí)時(shí)涌上心頭。
書中的主人公余樂樂，在20歲之前經(jīng)歷了許多女孩子大概要用一生去經(jīng)歷和完成的東西，卻從未失掉坦然，淡定和從容。那是何種豁達(dá)的心境啊！17歲，面對(duì)突如其來的風(fēng)險(xiǎn)和變數(shù)，她選擇了堅(jiān)強(qiáng)，隱埋了痛和恨。以寬容和豁達(dá)開始了初戀——和有間接殺父之仇其人的兒子，許宸。后因許宸無法擺脫政治身份決定遠(yuǎn)走異國，被迫分手。最終，她嫁給了等她7年的大學(xué)同學(xué)連海平，有了家，有了幸福。
我時(shí)常想，樂樂的那段艱難的心路歷程，暗藏著怎樣的堅(jiān)忍和執(zhí)著，怎樣的溫柔和善良。她做出的每一次選擇，給了別人多少溫柔，多少幸福，又留給自己幾分堅(jiān)守，幾分孤獨(dú)。真是應(yīng)了此書的主題——使自己完美，使別人幸福。以筆墨的方式，為樂樂祈福，愿她的現(xiàn)世安穩(wěn)，她的歲月靜好。
書中其他角色和人物，思慮甚少，暫不提及。僅在此祝他們幸福。
行文至此，又回歸到了一個(gè)問題，作者葉萱發(fā)問的“什么是我們的目標(biāo)？什么是我們的幸福？”
是的，是的，什么是我們的目標(biāo)？什么是我們的幸福？那就是，使自己完美，使別人幸福——通往幸福的路上，我們會(huì)看見處處花開。
時(shí)至凌晨，擱筆嘆息，悲哉！惜哉！
謹(jǐn)以此，紀(jì)念我切膚般的感受，謹(jǐn)以此，記住葉萱，記住《十年花開》。
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