總結是對自己工作和學習的一種自我評價，也是對他人觀察和認同的證明。要寫一篇較為完美的總結，首先需要明確總結的目的和范圍。在閱讀這些總結范文時，大家可以思考其中的優(yōu)點和不足之處，以及有哪些可以借鑒和應用到自己的寫作中。
初中思想品德教育論文篇一
小學思想品德教育課程是小學階段對學生進行品德教育的主要課程，主要以行為、態(tài)度以及情感的轉變?yōu)橹饕獌热?。本文從學科教學內容和小學學生的學習特點出發(fā)，通過對課程教學的現(xiàn)狀進行研究，提出了小學思想品德教育教學方法，調高學生的主動參與課堂的能力，增強思想品德教育的實效性，以期提高學生的品德和素質起到積極的作用。
知識的獲得是一個主動的過程，學習者應該是主動的參與者而不是被動的接受者。思想品德教育是否能夠成為真正的素質教育課程，重要的特點就是學生是否能夠發(fā)揮自身的主觀能動性，能夠參與到思想品德教育的整個教學和體驗過程中。因此小學思想品德教育應把握學生認知程度，為小學生組織有意義的、有價值的教育實踐活動。
小學思想品德教育是緊緊圍繞教學目的組織的課程，緊扣教學目標是小學思想品德教育的起點和終點。因此，把握小學思想品德教育的目標具有重要意義。首先教師在備課和教學中應當注意把握教學目標，每節(jié)課按照思想品德的教學內容來講解，一般的，小學思想品德教育的教學目標分為三種，一種是認知目標，第二種是情感目標，第三種是行為目標。小學思想品德教育應注意把握教學目標的層遞性和整體感，即把握好教學目的的度。同時，在思想品德課程教學中，按照揭示課題、學文明理、聯(lián)系實際、深化導行四個環(huán)節(jié)展開，形成一個統(tǒng)一的教學鏈條，具體來說就是師生通過教材的人物故事進行分析、歸納、總結，將課堂的教學行為轉化為學生的道德行為，達到明白道理和辨別是非的目的。
小學思想品德教育課程起源于解放區(qū)的整治教育課程，后來經(jīng)過歷史的演變和大綱的修改，內容的編排更加富有時代感和層次感。眾所周知，目前小學生的思想品德狀況需要進行轉變，避免學生出現(xiàn)好逸惡勞、自私自利、意志脆弱等問題，基于這些不良狀況，思想品德教育不可或缺，必須要把握一些符合實際的品德教育的策略和行之有效的方法。從社會方面來講，小學思想教育需要社會思想道德教育的支撐，因此在當今強大的大眾傳媒影響下，社會應盡量輸送正能量，多曝光好人好事兒，樹立正確的價值觀和道德觀。從家庭方面來講，家長要意識到品德教育的重要性，一言一行為小學生樹立良好的榜樣。從學校的角度來說，教師應以身作則，利用豐富的教學方法，提高課程的有趣度，讓學生們在實踐中做到提升道德品行。
首先，教師應注重反饋，發(fā)現(xiàn)思想品德教育課程中的薄弱環(huán)節(jié)，根據(jù)教學內容以及學生的實際，肯定和表揚學生的進步，體會學習上的成功和喜悅，調整思品教育的進度、方法和難度，提高課程時效性。其次，課堂教學應注重實效性，要求教師能夠對學生良好品德的形成和行為習慣的培養(yǎng)有較深的認知，因此，應當循序漸進的提高學生的意志品格，熱愛并且全身心投入思想品德教育。最后，信息技術為思想品德教師提供了諸多新的方式，例如多媒體教學方法、實物標本法、掛圖插圖法等，讓學生不僅都能夠聽懂，還能學會，但最重要的還是教師、家庭、社會全方位對學生進行教育，形成聯(lián)合，做到切實提高思想品德教育效果的目的。
小學思想品德教育的教學方法主要以下幾個方面，包括角色扮演、組織辯論、換位思考等重要的方法，這些方法基于“共情”這一基本倫理道德概念。共情是指多方面體會他人對某一事情的認識，從而達到理解對方的目的，在品德教育教育中具有重要的實踐價值。
1.注重角色扮演，引發(fā)學生共鳴。很多學者提出讓學生們通過實踐學習思想品德，在思想品德的教學中體現(xiàn)活動本身的價值。課程中，一個比較完整的故事情節(jié)，生動形象的表現(xiàn)形式以及深刻的文字內容都不如讓學生們自己來親自表演，這樣才能夠領會到品德教育的深刻內涵。讓學生自己點評，點評后再扮演，在這樣反復的過程中，學生的道德認知將會不自覺的得到強化。
2.組織深入辯論，激發(fā)學生明理。所謂理不辯不明，在辯論中，唇槍舌戰(zhàn)，可以鍛煉敏捷的思維和良好的口才，這對于小學生來說更是如此。在教學過程中，教師可以設計道德認知的沖突，引起雙方學生的討論，在討論和辯論的過程中，調整辯論的方向，加上教師的點撥，在討論和思考的過程中，達到提升道德判斷的能力和道德行為的能力。
3.學習換位思考，加強內在認知。換位思考是人與人能夠共鳴的一種非常有價值的情感體會，在課程中利用換位思考的方式，可以讓學生親身感受到故事中人物的所思所想所感。引導學生反思：如果是自己處在當時的情境之下，應該如何行動。教學的主體是小學生，他們對世界的認知仍然稚嫩，教師只有創(chuàng)造豐富的、直觀的形式，才能讓課堂活躍起來，讓學生更深層次的接受道德知識和體會。
思想品德教育可以從多角度培養(yǎng)學生綜合素質，開闊學生的視野，對學生的未來起到關鍵作用，因此教師應當把握小學思想品德教育的各種課程改革，了解學生的年齡特性，根據(jù)學生的特點因材施教，根據(jù)不同的教學內容，選擇不同的教學方式。把握教學中的關鍵領域和重點環(huán)節(jié)，有針對性的把課堂中的故事聯(lián)系到學生們的實際生活中來，一方面做到學習和歸納，另一方面扣緊教材，提高學生的道德認知。
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初中思想品德教育論文篇二
摘要：初中思想品德中的很多知識都可以引導學生從生活中去體會、感悟。新課標中又安排了很多實踐活動，每課都有學生參與的活動，充分體現(xiàn)了學生主體學習的地位，發(fā)揮了學生的主觀能動性。
關鍵詞：新課標；思想品德；能力。
初中思想品德在新課標實施后，對思想品德學科進行了全方位的改革，教材絕大多數(shù)都來源于學生生活，很多課文都是學生非常感興趣的話題，也是學生好奇的知識，課本中又安排了很多實踐活動，每課都有學生參與的.活動，充分體現(xiàn)了學生主體學習的地位，發(fā)揮了學生的主觀能動性。
所以，初中思想品德的很多知識都可以引導學生從生活中去體會、感悟，由學生自己探究的知識既容易理解又記得牢。
我校一直以來都是貫徹落實“以學為主，當堂達標”的教學理念。
教學模式：
1.課前預習，了解課文內容。
2.自主學習，以學案為主。
3.交流展示學習內容。
4.課堂研討部分。
5.當堂達標（鞏固練習）。
6.教師小結本課內容（學生談本節(jié)課收獲）。
小組互助式教學：以學案為主，先自學，后對學案研討。這就需要教師先了解課標要求，再結合學生實際情況制定切實可行的學案，同時還要培養(yǎng)學生的自學能力、語言表達能力及書寫能力，必要時要展示到黑板上進行強調。在整個過程中，教師起到了引導的作用，當然要對重點內容進行講解，特別是學生解決不了的問題一定要講清楚，這樣效果就會好很多。
例如，有一課是講男女學生之間如何正確地交往，青春期的生理變化和心理變化。我要求學生在聽課時一定要認真做好筆記，筆記主要記在書上即可。課堂上，氣氛確實很好，學生覺得輕松，感覺課堂上效果也不錯。
如果課上不進行交流展示、當堂達標（鞏固練習），學生做題時的答案有很多口語化，不注重語言，知識零亂。而且，還有一些學生都是憑自己的感覺做的。經(jīng)過調查，才發(fā)現(xiàn)學生不知道怎樣將平時所學知識運用到答題中去。
“以學為主，當堂達標”，比留作業(yè)要好很多。學生不僅能更牢固地掌握好所學知識，而且還能將課堂上所學知識通過練習得以提升和拓展。只要這樣長期訓練，學生就不會覺得所學知識不知如何運用了，既培養(yǎng)了學生的做題能力，知識的運用能力，又讓學生知道了本課所學知識，哪些是重點，哪些是難點，哪個知識經(jīng)常會出現(xiàn)，哪種題型，哪個知識應該怎樣運用。這樣對學生今后的自學也有很大的幫助。從某種程度上說，培養(yǎng)了學生的自學能力。同時在教學中也要有意地滲透某些課程與中考之間的關系。
（作者單位吉林省琿春市第七中學）。
初中思想品德教育論文篇三
摘要：加強初中生思想品德教育關系到國家的命運和民族的前途。中學作為最主要的初中生思想品德教育陣地，要確定適當?shù)乃枷肫返陆逃繕?，?chuàng)設良好的校園文化，發(fā)揮教師的表率作用，在學科教學中滲透思想品德教育，開展活動，行為育人，構建思想品德教育網(wǎng)絡，共同育人。
十年樹木，百年樹人。思想品德教育工作任重而道遠。隨著社會的發(fā)展，學校更要把思想品德教育工作放在首位，積極探索和不斷提高思想品德教育的實效，培養(yǎng)出身心健康、全面發(fā)展的人才,就必須對初中生思想品德教育進行研究。我認為加強初中思想品德教育應注重以下幾個方面：
初中生的思想品德教育目標是：“熱愛祖國，具有民族自尊心、自信心、自豪感，立志為祖國的社會主義現(xiàn)代化努力學習；初步樹立公民的國家觀念、道德觀念、法制觀念；具有良好的道德品質、勞動習慣和文明行為習慣；遵紀守法，懂得用法律保護自己；講科學，不迷信；具有自尊自愛、誠實正直、積極進取、不怕困難等心理品質和一定的分辨是非、抵制不良影響和誘惑的能力”。中學生是祖國未來的建設者和接班人，他們的思想道德狀況如何，遠的說直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運，關系到革命前輩開創(chuàng)的社會主義事業(yè)是否后繼有人的大問題。近的說中學生的思想道德狀況是好是壞，直接關系學生學習目的明確性，學習積極性，學習興趣性。無組織無紀律，缺乏遠大的理想和堅定的信念；法制觀念淡薄，缺乏防患意識和自我保護能力，犯罪率逐年上升，拜金主義、享樂主義、極端個人主義在一部分中學生當中不同程度的滋生；絕大部分學生動手能力差，依賴性強，缺乏創(chuàng)新精神和實踐能力；少數(shù)中學生心理素質差，一遇到挫折就萎靡不振，這與具有自尊自愛、自立自強、開拓進取、堅毅勇敢等心理品質相矛盾，與公民的基本道德規(guī)范“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻，”相違背。
初中學生思想品德教育是以加強初中學生思想品德教育為主要任務,幫助學生提高道德素質,形成健康的心理品質,樹立法律意識,增強社會責任感和社會實踐能力,引導學生在遵守基本行為準則的基礎上,追求更高的思想道德目標,弘揚民族精神,樹立建設中國特色社會主義的共同理想,逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基礎。這就決定了必須把思想品德教育工作貫穿于學校教育的方方面面,貫穿于思想品德教育的全過程。
初中生思想品德教育途徑有許多，有的有時效性，有的沒有時效性。我認為主要要強化以下幾條途徑：
課堂教學不僅是實施知識教育的主要途徑，也是對學生進行思想品德教育的最基本、最有效的途徑。各門學科都應包含著豐富的思想教育因素，例如語文課程可促使學生培養(yǎng)熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情；歷史課程可促使學生逐步了解國情，形成對祖國歷史和文化的認同感，樹立對國家、民族的歷史責任感和歷史使命感；地理課程不僅能促使學生培養(yǎng)求真、務實的科學態(tài)度，還可以幫助學生了解我國的基本國情，增強愛國主義情感，樹立正確的人生觀、環(huán)境倫理觀和可持續(xù)發(fā)展觀，養(yǎng)成關心和愛護人類環(huán)境的行為習慣；數(shù)學、物理、化學、生物等學科課程，能通過對定理、原理、法則等知識的辯證分析，促使學生培養(yǎng)辯證唯物主義世界觀；音樂、美術課程可通過藝術教育手段啟迪學生心靈，陶冶情操，提高對美的鑒別能力，從而促進思想品德教育的發(fā)展；體育課程可促使學生培養(yǎng)不怕苦、不怕累，英勇頑強的拼搏精神和團隊意識?？傊?，各門課程是學校實施思想品德教育的基本形式，它能使學生從中汲取豐富的精神營養(yǎng)。因此，要通過各科教學，使學生掌握系統(tǒng)的科學知識的同時，感悟馬列主義、毛澤東思想的基本理論和社會主義的道德規(guī)范，從而提高學生的思想認識，形成科學的世界觀、人生觀、價值道德觀。這就要求教師在各科教學中，應充分挖掘教材的內在思想因素，根據(jù)學科特點和教材實際找準文化知識和思想品德教育結合點，上課時找準思想品德教育的切入點，不失時機地對學生進行政治思想品德教育，促進學科教學和思想品德教育的有機結合，發(fā)揮學科教學的育人功效。把思想品德教育貫穿于學校各科教學的全過程，使學生在學習文化知識和健體的同時，受到教育和熏陶，從而收到潛移默化的效果。教師還要主動自覺研究所任學科的思想品德教育規(guī)律，總結出行之有效的思想品德教育滲透方法，并落到實處，真正做到教書育人，文道結合。
（二）創(chuàng)設良好的校園文化。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，教師要努力使學校的墻壁也說話。這說明校園文化對人的影響是不容忽視的。校園文化是指學校以學生特有的思想觀念、心理素質、價值取向、思維方式等為核心的，以具有校園特色的人際關系、生活方式、行為方式和由學生參與創(chuàng)辦的報刊、講座、社團、沙龍及其他活動為代表的精神環(huán)境、文化氛圍。校園文化作為一種特殊的育人氛圍，具有凝聚、調適和塑造功能。校園文化的凝聚功能在于它能樹立一種群體的共同價值觀，從而對學生形成一種無形的向心力，把學生的行為系于一個共同的文化精神上，使他們精誠團結，形成團隊精神。校園文化的調適功能在于它創(chuàng)造了融洽的文化氛圍，消除了學生的孤獨感、失落感，使他們的生活更為和諧輕松，更為高雅活躍。校園文化的塑造功能在于它為學生個性的自由發(fā)展開辟了廣闊的天地，學生可以充分發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，最大限度地調動實現(xiàn)自我個性的潛能，把校園文化價值觀內化為自己的價值體系，逐步完成世界觀的確立和人格的發(fā)展。總之，校園文化對于學生具有娛樂身心、陶冶性情、培養(yǎng)情操、塑造心靈的作用。為此，學校應創(chuàng)設一種良好的育人環(huán)境，把學校的一切看作是育人的陣地。比如，學?？梢越ｉT的思想品德教育櫥窗，對學生進行禮儀教育、敬校愛校教育；使操場四周的圍墻變成繪有各類啟思益智壁畫的文化墻，在醒目的位置修建莊嚴的升旗臺，在顯眼的地方寫上校訓、校風等，讓廣大師生逐漸培養(yǎng)起愛校、愛集體的情感。通過環(huán)境建設，讓校園中的一切事物好像都在說話，讓校園里的每個地方都起到教育的作用，使學生的優(yōu)秀思想品德得到培養(yǎng)，良好習慣得以養(yǎng)成，情操得到陶冶。
（三）發(fā)揮教師的表率作用。
初中學生由于年紀小，見識少，對于是非、善惡、美丑等還沒有成熟的觀念和切身的體會。在他們的心目中，教師就是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德的標準。他們往往把教師的一言一行，一舉一動都作為自己學習的內容，仿效的榜樣。人們常說，學高為師、身正為范。教師的世界觀以及對學習、生活的態(tài)度,對理想的追求,也是無不潛移默化地影響著學生,因此，學校必須特別重視思想品德教師的職業(yè)道德修養(yǎng)和表率作用。在實際工作中,我們要求學生做到的教師首先要做到,這樣才能起到事半功倍的作用。因為,身教是無聲的教育,是最民主的教育,也是一種最具體形象、最有說服力的直觀教材。它不帶任何強制性,完全是通過教師的示范引領作用影響學生,帶動學生,具有極大的感染力。因此,作為教師必須重視和加強師德修養(yǎng),努力提高自身思想、道德素質和業(yè)務理論水平,從而使自己在開展對學生的思想品德教育工作中發(fā)揮表率作用。為此，學校應重視對教師進行師德教育和業(yè)務培訓，以提高教師自身的修養(yǎng)。教師從思想到作風，從言行到舉止，處處帶好頭，為學生樹立學習的榜樣，成為學生的表率，使學生對抽象的規(guī)范和要求有“范”可依，讓學生在富于形象的榜樣中受到啟迪和教育。這不僅增強了教師思想品德教育的可信度、吸引力和實效性，而且讓學生在教師表率的潛移默化中形成教師所期望的良好思想品德。
（四）開展活動，行為育人。
課外教育活動由于范圍廣泛，形式靈活多樣，內容生動活潑，符合學生特點，在思想品德教育中更能發(fā)揮特有的作用。各種法定節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日，革命領袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物的誕辰和逝世紀念日，建黨紀念日、紅軍長征、辛亥革命等重大歷史事件紀念日，“九一八”、“南京大屠殺”等國恥紀念日，以及學生的入學、入隊、入團、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，都蘊藏著寶貴的思想道德教育資源。為此，學校要結合學生特點，開展多種主題鮮明的活動。通過多種活動形式，多渠道、多層次地對學生進行思想品德教育和行為規(guī)范教育。實踐證明，學生在這些活動中所受到的感染和陶冶，所受到的激發(fā)和磨煉遠遠超過單一的課堂教學，能收到良好的效果。因此，學校要一手抓課堂教學，一手抓課外活動教育，做到兩手同時抓，兩手都要硬，讓課外教育活動真正發(fā)揮其思想品德教育的作用。同時，校外教育機構組織的校外活動也是學校思想品德教育的必要補充，同時也是初中思想品德教育不可或缺的組成部分。校外教育機構主要包括少年宮、兒童少年活動中心、文化館、科技館、圖書館、藝術館、業(yè)余體校等，這些機構利用自己的專有場所和教育設施，可組織學生參加各種活動，在活動中開展思想品德教育。
于受教育者直接感知社會的偉大，有利于學生用實踐知識驗證課本知識，有利于引發(fā)學生的情感共鳴。三是設立校外活動站。以居民小組或村委會為單位，按地域劃分，設立校外活動站，聘請共青團、婦聯(lián)干部、德高望重的退休老工人、老干部、老教師和村長擔任校外輔導員。這支校外輔導員隊伍，平時可以幫助、指導家長管教孩子，收集社會、家長對學校的建議，了解學生在校外的表現(xiàn)，及時反饋給學校，也把學校的階段性思想品德教育內容、要求及時傳遞給家長，配合學校實施和檢測學生在校外的道德表現(xiàn)。
初中生有效的思想品德教育不能單獨、孤立地進行，而應該貫穿于學校的全部教育工作中。蘇霍姆林斯基說：“學校里所做的一切都應當包含深刻的思想品德意義?！币簿褪钦f，學校的每一項工作都應該充滿思想品德教育因素。人人都做思想品德教育工作者不應該只是一句口號，而應該成為學校全體員工的行動。
（一）愛國主義教育。
在社會主義初級階段，愛國主義主要表現(xiàn)為熱愛祖國的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關心祖國的前途和命運。熱愛社會主義制度和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)，熱愛中國共產(chǎn)黨和各族人民，維護祖國的獨立和統(tǒng)一。進行愛國主義教育，就是要從學習歷史入手，使初中生了解祖國的歷史和現(xiàn)狀，引導人民群眾樹立民族自尊心和自信心，樹立對自己祖國的高度責任感和祖國利益高于—切的思想，熱愛祖國的版圖河山、語言文字、悠久歷史、燦爛文化和著名民族英雄、愛國志士、革命先驅、文化名人的教育;初步的國家觀念——尊重國家標志，維護國家尊嚴、榮譽的教育；完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的教育；尊重兄弟民族，加強民族團結的教育；國防和國家安全及熱愛和平，同各國人民友好交往的教育。
（二）集體主義教育。
集體主義教育是培養(yǎng)青少年成長的“搖籃”，是培養(yǎng)各種人才的“基地”。在初中學校大家庭里，應該讓初中生懂得：沒有國家就沒有集體，沒有集體就沒有個人。國家、集體是個人的堅強后盾。是個人利益乃至生命強有力的“保護者”。使初中生在理論上和時間上認識到個人利益服從集體利益、集體利益服從國家利益的必要性，培養(yǎng)他們熱愛集體、樂于助人、團結合作、善解人意、具有強烈的榮譽感及培養(yǎng)他們在集體中的競爭意識和正確估量自我價值。
目前，初中生獨生子女較多，他們在社會與家庭的影響中存在著這樣或那樣的缺點和不足，他們往往衣來伸手，飯來張口，個人主義的利益高于一切，常常是以“我”為圓心，以個人主義為半徑，劃來劃去，離不開“我”的利益。他們目中無人，一味追求物質的最高享受，而望了別人，忘了集體。
要讓初中生知道自己是集體中的一員，要熱愛集體、關心集體、培養(yǎng)集體意識和為集體服務的能力，服從集體的決定，遵守紀律，努力完成集體交給的任務，珍惜集體的榮譽，為集體爭光。在集體中團結、謙讓、互助合作、關心他人、積極參加集體活動、做集體的主人。教育他們從小懂得班級、學校等都是集體，自己作為集體的一員，應關心、愛護、保護集體的利益，多為集體做好事，樹立集體榮譽感和責任感，學會過民主生活，有事和大家商量。教育他們個人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從整體。防止狹隘的小團體主義、個人主義思想的滋長。
要善于引導他們從關心班級小集體，逐步擴大到關心學校、社會和國家集體。教師要發(fā)揮集體的力量，抓具體對青少年進行集體主義教育，集體蘊藏著極大的力量，它對每一個人的思想、行為都會產(chǎn)生很大的作用。良好的集體是培養(yǎng)初中生成為集體主義和其他良好品質的基本組織形式，是培養(yǎng)初中生為人民服務的直接條件，初中生在集體里受到集體主義潛移默化的影響和熏陶，在一起學習、生活、與人交往中，逐漸認識到自身價值和個人成長離不開集體的這一基本道理。
（三）社會主義、理想、道德、勞動等教育。
社會主義教育、理想教育、道德教育、勞動教育等也是思想品德教育的內容之一，對學生進行初步的社會主義現(xiàn)代化建設常識和社會主義初級階段黨的基本路線、社會發(fā)展規(guī)律、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)、職業(yè)道德、《中學生日常行為規(guī)范》的教育與訓練更好的激發(fā)學生提高思想品德的熱情；尊重勞動人民的教育、勤勞儉樸、珍惜勞動成果的教育有助于培養(yǎng)初中生良好的勞動習慣和珍惜學習機會，關心孝敬父母，體會父母的辛勞。
學生的思想素質是學生的最重要素質，對學生進行思想品德教育，使他們能夠健康成長，采取什么樣的教育方法非常重要，對思想品德教育結果起著關鍵性的作用，我認為主要突出以下四種方法：
(一)有理。
育人工作是一項復雜細致的工作，面對千差萬別的學生和不同情況，教師一定要堅持從實際出發(fā)，做到因事因人而異，析事論理，一把鑰匙開一把鎖。那些以懲罰性的方法只是暫時對學生的不良行為短時間的限制，要做到扼制不良行為必須以理服人，只有以理喻而不是以力育才能達到教育學生對癥下藥、藥到病除的目的。
（二）有情。
感人心者，莫先于情。教師要使學生接受，只有情通才能理達。能贏得學生的尊敬和信任、融洽的師生關系，只有在情理中融入智慧與警策。
（三）有度。
思想教育，與學生說理論事，要掌握不同的度。表揚，實事求是;批評，恰如其分；個別談心與大庭廣眾有區(qū)，點到為止與條分縷析有別。
（四）有信。
教師要有號召力，班集體要有戰(zhàn)斗力，一定要慎慮做事，言而有信，提出的目標宜積小勝為大勝，才能一步一個腳印實現(xiàn)既定目標。
總之，加強和改進中學生思想品德教育是一項偉大而艱巨的系統(tǒng)工程，特別是在新的歷史時期下，除了國家和政府部門要加大教育體制改革的力度，矯正“指揮棒”的指向外，學校自身也要切實轉變思想觀念，充分認識到開展思想品德教育對培養(yǎng)促進學生健康成長的重要性，需要學校、家庭、社會等多方互動，動之以情，曉之以理，形成合力，才能更好促進中學生健康茁壯成長，從而培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W生。
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初中思想品德教育論文篇四
讓學生置于特定的教學情景之中,會引起學生的情感體驗,發(fā)散其思維,使其積極參與教學活動,提高教學實效,本文對此作一探討.
作者：齊紹桐作者單位：樂亭縣馬頭營初級中學,河北樂亭,063600刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009“”(18)分類號：g63關鍵詞：初中思想品德課情境教學做法和體會
初中思想品德教育論文篇五
摘要：思想品德課是對學生進行思想道德教育的一門主要學科，是學校德育工作的主導渠道。思想品德課育人的目標是什么？如何有效提升育人價值？結合在教學實踐中的一些體會，進行了探討。
關鍵詞：思想品德課；育人；求真。
《義務教育思想品德課程標準》說：“思想品德課是對中學生系統(tǒng)進行公民品德教育和馬克思主義常識教育的基礎課程，是中學德育工作的主導渠道?！彼鼘椭鷮W生確立正確的政治方向，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的道德品質起著重要的導向作用。那么，在中學思想品德課上，應如何教會學生做人，體現(xiàn)它的育人價值呢？下面我結合自己的教學實踐，談自己的一些想法。
1.說“真話”
所謂說“真話”，就是心里怎么想的就怎么說，能把自己真實的想法表達出來，講實話、講心里話，負責任地講話，講負責任的真話?？蛇z憾的是，有人說“真話已經(jīng)成了當今社會的稀缺資源”。的確，“言不由衷”已經(jīng)影響到我們的學生，學生似乎變得很“拎得清”，當老師在提出問題后，他們會把老師需要的、上得了臺面的答案告訴大家，而不是說出自己真實的想法。而老師如果基于學生的“假話”進行教育引導，那么，教育的實效就可想而知了。
2.干“真事”
干“真事”，就是要務實真干，要努力做到肯干、勤干、能干、苦干，巧干，不做懶散之人，不作油嘴滑舌之人。干利于長遠發(fā)展的事、干事關大局的事、干力所能及的事。做“真事”，還要求做了錯事，不掩蓋。
3.求“真理”
求“真理”，也就是說，在實踐中，要研究、學習和掌握科學的、合理的或正確的思想、理論、學說或道理，用來指導我們的行為。對古今中外的一切思想、理論、學說或道理應持有的態(tài)度：只要其中有科學的、合理的或正確的成分就要加以肯定，只要其中有不科學、不合理或不正確的成分就要加以否定，既要“去粗取精，去偽存真”，又要“精中去粗，真中去偽”。
4.做“真人”
這是育人的最高層次?！罢嫒恕钡膬群?，可以從兩個層面理解，第一個層面的意思是“誠實的人”而不是“虛偽的人”；第二個層面的意思是“高尚的人”而不是“卑鄙的人”。從第一層面的意思來看，真人應當具有兩個“一致”的品格，即言行一致、表里一致。從第二層面的意思來看，真人應當具有兩“尊”、兩“守”的品格，即尊重事實、遵從真理、遵守法紀、信守公德。
1.以教師的人格魅力激勵學生“求真”
（1）為人師表，率先垂范。
為人師表，就是指教師用自己的言行做出榜樣，成為學生學習、仿效的楷模和表率。教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當前世界的前沿科技知識傳授給學生，更要用自身的德行感染學生、影響學生。
（2）注重溝通，走進心靈。
俗話說：“親其師，才能信其道?！苯處煵粌H要傳道授業(yè)，還應像朋友一樣善于傾聽學生的心聲，了解他們的心理世界，想起所想，再曉之以理、導之以行，真正成為學生生活中的益友，學生才更能接受教師傳授的道理，教學才更具有效性。
2.以課堂教學引導學生“求真”
（1）營造和諧民主的課堂氛圍。
首先，在教學中要強調“感悟”，要尊重學生的思想情感。讓學生通過親自體驗悟出做人的道理，選擇自己的行為。這就要求思想品德課教師在教學中一方面要努力激發(fā)學生的道德情感，另一方面，對學生真實情感的表露要給予尊重，避免使用刺激性、挖苦性、旁敲側擊等不良語言或以冷漠的`態(tài)度傷害學生的感情，這無益于學生說真話、做真事、求真理。
其次，對學生要有高度的信任，相信他們對問題有自己的認識和見解。在雙向交流中，教師要淡化說教者和評判者的角色，鼓勵學生大膽表達自己的看法和體驗，對于學生表現(xiàn)出的創(chuàng)造性思維，如所說答案與眾不同，教師要予以尊重和保護，尤其是當學生對教師原來的設想或所講的內容提出十分有價值的異議的時候，教師要放下架子，對學生創(chuàng)造性思維給予高度評價，引導他們增強自信從而不斷走向成功。
最后，對學生要有適度寬容。在思想品德課中教師不能“只叫舉手的學生，只訓練會做的孩子”，大多數(shù)學生愿意在思想品德課上表達自己的思想，希望得到教師的肯定。尤其是對答錯問題的學生，教師要能給予充分的諒解和適度的寬容，要有一定耐心，不斷啟發(fā)，相機誘導，使每個學生都學會動腦，學會創(chuàng)造。對惰性較強，條件較差的學生，教師宜不露痕跡地加以暗示，架設橋梁，給他們創(chuàng)設擔當“發(fā)現(xiàn)者”“研究者”“探尋者”“勝利者”的機會，使他們在驚訝中發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，體會“創(chuàng)造”的好處，獲得成功的滿足。
（2）充分挖掘、運用教學資源。
科爾伯格的認知發(fā)展理論認為，學校環(huán)境、課堂的氣氛等對學生的政治觀、價值觀形成的作用絕不亞于正式課程。因此，在教學中，我充分利用好教材資源、優(yōu)秀的影視文藝作品和網(wǎng)絡資源，以及學校的圖書館、多媒體等設備，最大限度地發(fā)揮這些教育資源的作用。因此，在《科學改變著我們的生活》一課的教學中，通過“小小故事會”，讓學生自己講述科學家的故事、趣事、軼事，介紹他們對科學的熱愛，實事求是的科學態(tài)度、鍥而不舍和一絲不茍的科學精神。
（3）改進教學方法，引導學生大膽質疑。
教學過程是一個設疑、質疑、解疑的過程。教師在教學中要巧設疑問，鼓勵學生質疑，積極引導學生各抒己見、暢所欲言，引導他們在探索中學習，說真話、求真理。在學生討論的過程中，教師還要善于捕捉學生創(chuàng)新的火花，及時鼓勵、引導。如，在學“自覺愛護公共設施”時，適時打出海報的圖片，然后啟發(fā)學生：“上海是一個國際性的大都市，但公共設施破損的情況時有發(fā)生，為迎接世博會，應該怎樣解決這個問題？由于學生對世博會這一主題非常感興趣，所以他們從小主人的角度出發(fā)，提出了不少辦法。雖然這些建議不一定行得通，但體現(xiàn)了學生的智慧，也體驗了學生對家鄉(xiāng)、對祖國的關心。
3.以實踐活動內化“求真”
人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的。思想品德的形成和發(fā)展，需要學生的獨立思考和生活體驗，社會規(guī)范也只有通過學生自身的實踐才能內化。因此，在思想品德課教學中，要注重課內課外相結合，理論與實踐相結合，鼓勵學生在實踐的矛盾沖突中積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的形成和發(fā)展。這樣，有利于培養(yǎng)學生的健全人格和創(chuàng)新實踐能力，讓學生不斷“求真”，學做“真人”。
如，在學習《養(yǎng)家的父母真辛苦》一課前，我布置學生先觀察父母一天的安排，然后利用一個雙休日，按照父母平時的作息，自己當一天家，包括買菜、做飯、洗衣服、收拾屋子等。通過這樣一個實踐活動，學生都感覺很累，終于都體驗到了父母的辛苦，在以后的生活中，家長們也反映，自己的孩子似乎懂事了，懂得分擔一些力所能及的家務事了，不讓父母多操心了。可見，在實踐中，學生懂得說真話、干真事、做真人了。
總之，思想品德課教學，是一種育人的教育。它的真正意義不僅是讓學生獲得真知，還要讓學生擁有一種精神、一種立場、一種態(tài)度、一種不懈的追求，引導他們說“真話”、干“真事”、求“真理”、做“真人”，這就是我們廣大思想品德課教師的新理念；而一馬當先、與時俱進、不畏艱難、勇往直前，則應是我們廣大思品課教師的新作為。
參考文獻：
秦璞。搏動的講臺。我教思想政治課。上海教育出版社，.
（作者單位上海市奉賢區(qū)匯賢中學）。
初中思想品德教育論文篇六
在新課改的推動下，新的教學思想、教學方式不斷出現(xiàn)。我們在大力開展素質教育的同時，由于中考、高考在目前仍然是我國選拔人才的重要途徑，因此應試教育在各個地區(qū)、各個學校仍未放松。思想品德課作為一門強化學生德育教育的學科，在當今改革開放的形勢下，面對錯綜復雜的國內、國際形勢，承擔這門學科教學任務的教師既要讓學生學好這門課，又要達到育人的目的，那么在平時的思想品德課教學中必須要培養(yǎng)學生以下幾種基本能力。
觀察能力人們對客觀事物的考察和認識的能力。它是我們增加感性認識的重要環(huán)節(jié)，人類的重大發(fā)明和創(chuàng)造都離不開這種能力。通過小學幾年的學習，中學生已經(jīng)具備了初步的觀察能力，思想品德課教學為培養(yǎng)學生觀察問題的能力提供了有利條件，它要求教師要引導學生運用所學的知識，去正確地認識客觀事物的現(xiàn)象，正確處理好學習和生活中的問題。而客觀事物的現(xiàn)象又是紛繁復雜的，這就需要我們教師引導學生觀察，交給學生方法。如在七年級思想品德課上冊“豐富多變的情緒”的教學中，看一個人處于什么樣的情緒狀態(tài)，可以讓學生觀察。如果觀察出某個人具有開心、愉快、快樂等表現(xiàn)，那么這個人的情緒就為“喜”；如果觀察出某個人具有生氣、氣憤、震怒等表現(xiàn)，那么這個人的情緒就為“怒”；如果觀察出某個人具有傷心、難過、辛酸等表現(xiàn)，那么這個人的情緒就為“哀”；如果觀察出某個人具有害怕、膽戰(zhàn)心驚等表現(xiàn)，那么這個人的情緒就為“懼”。通過這種方式，同學們就能容易地掌握喜、怒、哀、懼這四種基本的情緒。
辨別能力就是分辨事物的對與錯、真與假、好與壞的能力，這種能力與觀察能力相聯(lián)系。由于事物的現(xiàn)象有假象與真象之分，有現(xiàn)象與本質之分，從而導致人們對客觀事物的認識有正確與錯誤，有真理和謬論。在我們的周圍有真、善、美的東西，也有假、丑、惡的東西。由于市場經(jīng)濟的影響，人們的思想觀念也在不斷地發(fā)生變化，這就要求我們每個人只有具有辨別能力，才能去重新認識和評價事物。
目前的中學生在心理上，思想上慢慢獨立，會對一些問題進行獨自思考。但是由于自身實際經(jīng)驗不足，接觸社會不多，看問題往往只看現(xiàn)象不看本質，只能片面地看問題，而不能全面地看問題。再加上思想的可塑性大，聽到一種新的意見就盲從，從而導致往往接受正確的東西較慢，而接受反面的事物較快。為了學生的健康成長，為了能夠讓學生正確地認識人、認識事物、認識社會，那么對中學生辨別能力的培養(yǎng)就很有必要。
要想培養(yǎng)辨別能力，就是要對各種事物，現(xiàn)象進行比較，看其真?zhèn)?、好壞、?yōu)劣。如在九年級“依法治國的基本要求”的教學中，為了給學生講清“為什么要依法治國”這個問題，我們就可以讓學生了解我國古代人治社會的情況，再看今天法制社會的情況，兩者進行比較得出人治社會的缺點和法制社會的優(yōu)點，從而讓學生堅定“依法治國”的信念。
在九年級“全面建設小康社會”的教學中，目前我國人民雖然已經(jīng)達到總體小康，但是當把我們的小康水平與其他發(fā)達國家相比，在國內農村與城市相比，西部與東部相比，就可以讓學生真正的認識我們目前的小康還是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康。要實現(xiàn)全面小康的目標，當代青少年必須要努力學習科學文化知識，從身邊小事做起，掌握適應社會發(fā)展的本領，為實現(xiàn)全面小康的目標盡到自己的責任。
所謂的思維能力就是思考活動。它是人的大腦對客觀事物的間接地概括和反映。事物的本質特征和內在聯(lián)系就是由思維能力反映出來的。一切科學的概念，定義都是思維能力概括的結果，它是人類認識能力的核心。
思想品德課中的概念和定義都具有抽象性的特點，學生只有具有一定的思維能力才能理解這些概念和定義。如初中思想品德課教學中的依法治國概念、一般違法行為的概念、犯罪的概念等都很抽象。學生在現(xiàn)實生活中接觸的都是具體事物，而我們在教學中要把它抽象概括是比較困難的，因此我們在教學中就要鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題，在講課中啟發(fā)學生的思路，多設懸念，復習時引導學生進行概括，來培養(yǎng)學生的思維能力，達到更好的讓學生掌握這些概念，定義的目的。
記憶是人們經(jīng)歷過的事物的印象在人腦中的保留和恢復。它是人的一切學習和工作的基本功。在思想品德課的教學中，引導學生掌握記憶方法特別重要。雖然在當今的思想品德課教學中，反對死記硬背，但也要反對把思想品德課基礎知識搞得是事而非，不記不憶的做法。如在初中思想品德課中的法律教育教學中，就必須要讓學生記住未成年人保護的基本內容，才能有利于保護自身的權利；記住犯罪的基本特征和本質特征才能知道哪些行為是一般違法行為，哪些行為是犯罪行為；記住行使建議監(jiān)督權的方式和渠道，才能更好地行使監(jiān)督權。思想品德課的一些重點內容學生平時不記或不用科學的方法記憶，而是臨考突擊背，這樣勢必造成死記硬背，把知識記的不靈不活，在實際生活中生搬硬套，考試中束手無策。
因此，我們在平時教學中，要培養(yǎng)學生的記憶能力。如明確記憶的目的，規(guī)定記憶的任務，以理解記憶為基礎，摸清學生記憶的類型和記憶能力的差別，同時還要教給學生科學的記憶方法，不能養(yǎng)成死記硬背的習慣。
所謂表達能力，就是利用語言交流思想的能力，它是一個人學習和工作的基本功。思想品德課教學中學生表達能力的培養(yǎng)主要是指口頭表達和書面表達能力的培養(yǎng)?？陬^表達主要用于課堂討論、學生講課，課堂提問，而書面表達主要用于考試和寫文章。
表達能力的高低也是衡量我們學生能力的標準。因此，無論思想品德課的教學如何改革，都需要學生有較高的表達能力，所以我們在平時進行思想品德課教學時，要多給學生提供表達的機會，如上討論課，學生講課，多設問讓學生回答等等。讓學生鍛煉，學生的表達能力將會逐漸提高，從而有利于學生素質的提高，有利于學生將來立足社會。
在現(xiàn)實生活中，學生的能力有多種表現(xiàn)。時代不同，對學生能力的要求不同。在不同的場所，需要學生有不同的能力表現(xiàn)。但是在學生能力的培養(yǎng)上，各門課有各自的任務，能力的內容既有普遍性，又有特殊性。在大力推行素質教育的今天，不能讓學生中高分低能的悲劇重演。為了學生的未來美好，為了讓我們的學生在激烈競爭的時代不會被淘汰，為了中華民族的振興，我們教育工作者應該在普遍性的指導下，進一步探討適合于思想品德課教學的能力培養(yǎng)。
初中思想品德教育論文篇七
隨著課程改革的不斷深入，考試方法發(fā)生的新的變化。由原來的閉卷考試轉變?yōu)殚_卷考試。這種轉變克服以死記硬背和簡單再現(xiàn)的弊端。然而，相當部分的學生對學習思想品德的認識出現(xiàn)了偏差，造成思想品德課的教學效率不高。使思想品德課的教學面臨新的困境，重提提高思想品德課的教學效率，又將成為廣大思想品德課教師的一項重要的任務。本文僅從下面幾個方面談幾點不成熟的看法：
1面向全體學生，提高教學效率。
學校教育不僅是精英教育，即所謂的優(yōu)等生教育，但更多的是大眾教育。課堂教學也是如此，不僅要培養(yǎng)優(yōu)等生，更多的是中等生，特別要注意教育、輔導、轉化后進生。這是全面提高學校教育、教學質量一個關鍵性的環(huán)節(jié)。后進生的轉化是一項長期、艱苦、細致的工作，對后進生要包含深情、熱心、耐心、細心，要有深愛自己學生的情感，維護他們的自尊，保護他們的權益，激勵他們的上進，關心他們的生活，幫助他們的成長，樹立他們的自信。
在講解“延伸生命價值”時，我引用了比爾？蓋茨的'一句話：“引起你自豪的不是你自尊，而是你在追求過程中所獲得的成就”。然后師生共同分析比爾？蓋茨成功的原因，從而讓全體學生明白“天生我材必有用”的道理，同學們紛紛表示應努力為實現(xiàn)自身生命的價值而奮斗。
在講解“珍愛生命”時，引用了一句俗話“老了，不中用”，“老了，真的沒有用嗎？如果是這樣的話，那我們的后代子孫是不是不該贍養(yǎng)我們嗎？”以此告訴學生：人本身無好壞之分、貴賤之別，每個人都是社會上平等的一員。面向全體學生還應該做到鼓勵和賞識，愛護和關懷每個學生，特別應關注后進生，使他們感受自身的價值，拾取破碎的心靈，激發(fā)學習興趣，引發(fā)求知欲望，使他們看到自己的閃光點，挖掘自身的潛能，讓不同層次的學生都有不同程度的發(fā)展。教師不要吝嗇對他們的贊美，表揚和幫助，要伸出熱情的手，應同優(yōu)等生一視同仁，不能厚此薄彼?？傊覀兊恼n堂教學應真正面向全體學生，使不同程度的學生學有所得，只有這樣我們的課堂教學才能更加和諧，效率才會更高。
2在思想品德課堂教學中應注意教學方法的情感性、年齡性，提高教學效率。
俗話說“親其師，信其教?！闭n堂教學就是讓學生“信你的教”，“聽你的言”，要達到這樣的效果，教師自己要有情感的激發(fā)，通過自己的情帶動學生的情，師生情感交融，從而達到教學的目標，這一點是不容置疑的。同時，在教學過程中，學生是學習的主體，知識的主人，是決定教學成敗的關鍵因素。因此，必須從學生的實際出發(fā)，充分考慮學生的心理發(fā)展、年齡特征、學習心理規(guī)律和學習能力發(fā)展水平。
比如：針對七年級的學生，可以多選擇形象直觀、寓教于樂的方法；例如，講解《珍愛新起點》這課中“創(chuàng)建新集體要團結協(xié)作，互助前行‘這個問題時，我出示三幅漫畫“一幅是一個和尚挑水喝，一幅兩個和尚抬水喝，一幅三個和尚沒水喝”，學生通過漫畫很容易認識到只有團結協(xié)作，相互配合，我們才能奏出最優(yōu)美的班級樂章。初中的學生，一般年齡是十三歲左右，這個年齡階段被心理學家稱為“危險期”，部分男生易散漫、講義氣、好斗，部分女生隨著性成熟，會學習分心。應該多選擇一些增強他們的法律意識、激發(fā)興趣的教學方法。例如，我講《生命健康權與我同在》這課中“關愛他人的生命健康”這個問題時，我引用小君和小哲的案例：小君與小哲是同班同學，一次口角，引起斗毆，小哲一時沖動，用匕首刺中小君的左肩、背部和腰部，送醫(yī)院搶救無效死亡，小哲被依法判處有期徒刑，當律師的夢想成為了泡影。這個案例對學生的觸動很大，真正認識到我們要調整自己的情緒，不要意氣用事，要關愛他人的生命，否則害人害己的道理。課堂教學中注意教學方法的情感性年齡化，符合初中學生的年齡特點，能調動學生的學習積極性，激發(fā)學生的興趣，有利于提高教學效率。
3在思想品德課堂教學中注意教學過程的動態(tài)性、思想性，提高學生教學效率。
思想品德課教學過程是一個循序漸進、動態(tài)發(fā)展地傳授知識、培養(yǎng)學生的思維過程。一方面，學生根據(jù)教學目標在老師的指導和幫助下主動的學習人類社會的間接經(jīng)驗，實現(xiàn)其自身全面發(fā)展。對學生的行為指導和幫助不是一蹴而就的，必須先要學生對所學的道理有認同感，然后才能激發(fā)起學生學習的熱情，最終引導其行為。對此，教師在整節(jié)課的教學過程中。除了要設計好教學過程的諸環(huán)節(jié)外，還應當就要注意一個動態(tài)目標，通過巧妙的設計提問，多層次進行提問和探詢學生，并不斷給以啟發(fā)、指導、鼓勵、肯定和表揚，集中其注意力，活躍、思維，積極地投入學習。
比如：在課堂教學的過程中，學生突然會問一些冷僻、深奧的問題，使教師措手不及，這時教師冷靜應對，及時處理，教師可以指出：這是個值得研究的問題，我們課后一同來研究。另一方面，學生在老師的指導和幫助下，掌握知識、培養(yǎng)能力、修正錯誤、提高覺悟、樹立信心、形成個性的過程。所以教學中應注意思想性，因為思想政治課教學過程的實質就是“育人”。
在講解“弘揚傳統(tǒng)美德”時，我引用了寓言《老鼠愛大米》：一只老鼠不小心掉進了米缸，飽吃了一頓，后不愿離去，又吃了幾天，不肯罷休，最后，米缸見底了，老鼠也胖的動彈不得，爬不出缸了。以此來告戒學生，那些貪得無厭的人是不會有好的下場，從而明確不能貪的無厭，應勤勞致富的人生哲理，這種課堂教學中注意思想性的做法，既使學生掌握知識，又教學生做人的道理，從而大大提高了學生的思想覺悟，使教學效率提高較快。
4在思想品德課堂教學中注意教學情境的和諧化，語言和教態(tài)優(yōu)美化，提高教學效率。
課堂教學是一種形象化的情景教學，沒有形象，也就沒有情景，也就沒有教學。因此，課堂教學中要努力創(chuàng)設和諧情景，最大限度的激發(fā)學生的學習積極性和主動性。比如，在講解“樹立遠大理想”時我巧妙地與現(xiàn)實生活中的人才招聘相結合，并加以模擬，通過表演，認識到個人理想應與國家的需要相結合起來，努力成為國家有用之才；在講解“傳統(tǒng)文化”時，帶領學生參觀歷史博物館，播放一些著名的古詩詞，從中領會到中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。這種營造聲情并茂的場面，直觀與動感交替的做法，能打動人心，激發(fā)學生的求知欲，能引起學生的共鳴，活躍課堂氣氛，使學生樂學，愿學，從而提高教學效率。蘇霍姆林斯基指出：“高度的語言修養(yǎng)是合理地利用時間的重要條件”，“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率”。所以，要求教師發(fā)音要準確，口齒清晰，語感優(yōu)美，語速節(jié)奏。確切的說，應該是多一句嫌多，少一句嫌少。只有這樣，講課才能針針帶血、絲絲入扣，言必有重。
政治教師在課堂上傳遞信息，表情達意，一靠語言；二靠教態(tài)；諸如點頭、擺手、姿態(tài)、走動、眼神、表情等。教態(tài)是一種無聲的語言，用于課堂教學，可以幫助組織教學，激發(fā)學生的學習興趣，演示某些教學內容，突出教學重點，了解教學效果等多種效應。在思想品德課教學中，教態(tài)的應用是全方位的，所以要求教師儀表端正、莊重，態(tài)度和藹、耐心，舉止穩(wěn)重大方、自然從容。
教學的實踐告訴我們，課堂和諧教學展示了教師的風采、體現(xiàn)了教師人格魅力，情景交融，聲色并茂；課堂和諧教學豐富了學生的知識，體驗了生命的可貴。課堂和諧教學使教師與學生在教學中構筑了一條美麗的和諧風景線。優(yōu)美的語言與教態(tài)，是一種高超的教學技巧，他是教師得心應手組織課堂教學，實施教學設計，提高教學效率的保證。從某種意義上說，思想政治課的教學效率主要靠情境的和諧化，語言和教態(tài)優(yōu)美化。
總之，提高思想品德教學效率的方法很多，本文僅結合本人的教學實踐從上述幾個方面談點粗淺的看法，與同行們商討，不妥之處請指教。
初中思想品德教育論文篇八
在初中思想品德課教學中，有效的課堂提問不僅能調節(jié)教學進程，緩解課堂氣氛，更能激起學生的學習興趣，培養(yǎng)學生良好的思維品質，達到更好的教育教學效果。因此必須要對課堂提問進行精心設計。而在創(chuàng)設問題情境、進行課堂提問的過程中，如果能根據(jù)學生的心理特點，巧用生活中常見的心理效應，將會達到出人意料的效果。
一、提問有“法”——利用雞尾酒會效應。
生活中經(jīng)常有這樣的經(jīng)歷：在人聲嘈雜的聯(lián)歡會上，如果哪個角落突然傳來你的名字，你馬上就會警覺起來，有時候你還能聽到某個熟人似乎也來到晚會了，你的耳朵似乎能過濾聲音，總是能聽到自己感興趣的東西，這種現(xiàn)象被稱為雞尾酒會效應。這種在生活中經(jīng)常出現(xiàn)的雞尾酒會效應，在課堂提問中同樣也非常重要，它提醒教師在課堂上應該充分利用各種資源和方式使自己提出的問題成為學生的注意中心，而不是成為學生交頭接耳時的注意背景。這就要求教師要精心創(chuàng)設問題情境，講究提問方式，做到提問有“法”。
精心創(chuàng)設學生感興趣的問題情境。上課伊始，學生的注意力往往還處于分散階段，要想成為學生注意的中心，就必須精心創(chuàng)設學生感興趣的問題情境。學習即生活，對于思想品德課堂尤其如此。這就需要教師充分了解學生生活中的興趣所在，除了關注社會熱點及重大事件外，還要從學生的身邊取材，選取符合教學內容的材料來設置問題。
提問方式多樣化。要想整堂課都能緊緊抓住學生的注意力，還要注意提問方式的多樣化，使課堂提問真正成為一門藝術。首先，設置的問題類型應該多樣化。思想品德課堂中常用的問題類型有：選擇式問題、反問式問題、開放型問題、引導型問題、推測型問題、裝傻型問題等。(教學論文)在課堂提問中不斷變換問題的類型遠比一直使用單一類型的問題有效得多。其次，在選擇學生進行回答時，也要注意使用不同的藝術。一般可以有以下幾種方式選擇學生進行回答：隨機點名式、好差兼顧式、小組推選式、舉手回答式及集體回答式。各種方式交錯使用，不但能較好地達成教學效果，還能使課堂提問面向全體，使所有學生在教師提問后都能集中注意力，對問題進行深刻全面的思考。學生的名字是他們最敏感的信號之一，因此在課堂提問時除了要講究提問方法之外，還要盡可能地記住學生的名字，了解學生的特點，這樣產(chǎn)生的雞尾酒會效應將更加顯著，課堂提問也會變得更加有效突出，這也是班主任在自己班級上課時學生的注意力較集中的原因之一。
二、提問有“度”——避免超限效應。
超限效應是指由于刺激過多、過強或作用時間過久，從而引起心理極不耐煩或逆反的現(xiàn)象。要想讓課堂提問更加有效，一定要注意避免超限效應的出現(xiàn)。因此，在進行課堂提問時，一定要注意“度”的把握，做到適時有度，對提問頻率及提問時機進行適當把握。
提問頻率的把握。整堂課一講到底被認為是“填鴨式”教學，是不足取的。而頻繁的提問卻往往借著“討論式”的幌子而被人們容忍。事實上，提問過多不僅煩瑣費時，而且往往會導致學生隨大流，增大回答問題的肓日性，甚至還會引起學生的反感，導致超限效應的發(fā)生，從而影響教學目標的完成：因此教師的提問次數(shù)應保持在一定范岡內。試想一下，如果針對某個學生還算感興趣的情境，教師說“接下來我有兩個問題需要大家進行討論”，學生可能會認真討論并且積極參與，但如果當教師宣布“接下來我有十個問題需要大家來解決”，學生估計馬上就失去了討論的興趣。
同時，對問題頻率的把握除了問題數(shù)量不能太多太濫以外，還要注意在提出一個問題后，根據(jù)學生的思維規(guī)律和心理特點，留出一定的時間讓學生進行思考，這樣不僅能夠促使學生進行積極思維，也能使學生對問題考慮得更全面。
提問時機的把握。要避免超限效應的發(fā)生，除了要注意提問頻率，對提問時機的把握也很重要，即教師的提問要選擇最佳時機，在不同的時間提出適宜的問題，主動地創(chuàng)設能夠激發(fā)學生興趣的問題情境，避免引起學生的反感心理。在把握提問時機時尤其要注意兩點：不該反復重復的問題不要過多重復，這樣即使時機把握得再好也會給學生留下噦嗦的嫌疑，招致學生的反感。把下課時間作為增大課堂容量的方法也是非常不可取的，如果占用下課時間拖堂進行提問，其結果只能適得其反，導致超限效應的出現(xiàn)。
三、提問有“生成”——利用頭腦風暴效應。
在思想品德課堂教學中運用頭腦風暴效應進行課堂提問往往能激發(fā)學生的思維，收到意想不到的效果。但在實施時一定要注意提問有“生成”，即提出的問題能激發(fā)學生生成新的疑惑或問題，只有當學生能因為教師的問題而生成新的問題時，他們的思維才會變得更加活躍。“不憤不啟，不悱不發(fā)”，當學生處于“憤悱”狀態(tài)時，教師的及時提問和適時點撥，能促使學生積極熱情地投入到探索活動中去。當然，提問有“生成”對教師提出了更高的要求，不僅要精心預設，還要隨機應變處理動態(tài)生成問題，妥善地處理好預設與生成兩者的關系。
形成了情感上的共鳴。大家都為這偉大的父愛、母愛而感動！而這正是我要的效果。突然，一個男生大聲問道：“老師，這纜車的質量為什么這么差？經(jīng)營者為什么這么不負責任？否則，這個悲劇就不會發(fā)生了！”他的回答與質疑，猶如一石激起千層浪，學生都開始“化悲憤為力量”，尋找悲劇發(fā)生的原因，譴責經(jīng)營者的欺詐行業(yè)、唯利是圖，然后又討論到做人的原則問題。學生的討論似乎偏離了我預設的軌道，但對于學生的回答，我沒有過多的評價，只是適時地問了一句：“這些道理你們是怎么知道的呢？”學生剛開始還嘰嘰喳喳的，過一會竟然全都安靜下來了，因為他們全都想到了平時生活中父母對自己的教育。雖然這一意外的“頭腦風暴”占用了課堂不少時間，但經(jīng)過適時引導后學生的思維不但又回到了主題，而且體會更加深刻。因而在后一環(huán)節(jié)“說說我的父母”，許多學生都回憶起了生活中的點點滴滴，都表示父母對子女的愛太偉大、太無私了，要好好地孝敬父母。整堂課達到了很好的教育效果，課后調查發(fā)現(xiàn)學生對這節(jié)課的印象非常深刻，并且認同度很高。
瑞士著名教育家裴斯泰洛齊曾精辟地指出：“教育要心理學化?！睂嵺`也證明，心理效應在促進思想品德課堂有效提問中有著其他教學手段不可替代的作用。除了上述三種心理效應外，課堂教學中還存在著很多其他的心理效應，作為教育工作者應該高度重視學生的心理規(guī)律，巧用各種心理效應，將其與各種教學方法有機結合起來，大膽創(chuàng)新，精心設計提問、講究提問藝術，在思想品德課中充分發(fā)揮提問的作用，“問”出學生的思維，“問”出學生的創(chuàng)造！
初中思想品德教育論文篇九
（青海省西寧市城中區(qū)總寨鎮(zhèn)逯家寨學校）。
所謂案例教學法，就是教師根據(jù)教學目的和教學內容的需要，運用真實的，也可以是和真實的情況相接近，或者至少和參與者所熟悉的環(huán)境相類似的案例，創(chuàng)設情景，引導學生對案例進行相應的觀察、分析、討論，使學生進入“實踐”,積極思考，主動探索，從而得以知識“升華”的一種教學方法。
初中思想品德課具有理論性強的特點，如果教師就理論單純地運用課堂講授法大講特講，難免會使學生聽起來枯燥乏味，教師講得累，學生聽得苦。要是科學地運用案例教學法，選取貼近生活，貼近社會熱點，反映時代特色，具有典型性和說服力、難易適中的案例進行有效教學，課堂趣味性就會增強、氣氛就會活躍，不僅能鍛煉學生的觀察、想象、語言表達、創(chuàng)新能力，提高學生分析和解決問題能力，還能提高課堂教學效益。
我們工作的對象是好奇心強、認識事物比較感性的青少年，只有將抽象的理論化為樸實的生活常識，才能為他們所喜聞樂見，既吸引學生，感知社會生活的真知灼見，又可以達到預期的教學目標。作為教師，必須打破傳統(tǒng)教學觀念，以新課標為指導，大膽創(chuàng)新，用真實生活來補充、完善和發(fā)展思想品德課程。在多年思想品德課教學中，我主要從以下幾個方面進行了案例教學實踐，取得了很好的效果。
一、充分利用課本提供的案例，方便適用。
如，在教學《財產(chǎn)屬于誰》時，我直接采用課本中的案例：小王的父親用自己的合法收入購買了一輛小轎車；小王的父親駕車送小王上學；后來，辦理了相關手續(xù)后，小王的父親駕車搞運營；三年后，小王的父親將這輛車賣掉。通過對這一案例“小王的父親對屬于自己的財產(chǎn)擁有什么權利”的分析討論，學生就很容易弄清財產(chǎn)所有權是指所有人依法對自己的財產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權利。此案例圖文并茂，所展現(xiàn)的內容一目了然，達到了事半功倍的效果。諸如此類案例，課本中不勝枚舉。
二、聯(lián)系生活實際，選取恰當案例，針對性強。
如，八年級思想品德課下冊《維護消費者權益》一課，我設計的案例是：我新買了一部筆記本電腦，使用不幾日就發(fā)現(xiàn)電腦時常自動關機，經(jīng)多方了解知道這是電腦的質量存在問題，我非常氣憤。請同學們幫我想辦法，我應該采取哪些方法來解決這個問題呢，結果會怎樣？學生通過給我出謀劃策，討論分析，既了解了維護權益的途徑，又增強了維權意識，使他們的理論知識上升到了實踐經(jīng)驗，以后他們遇到諸如此類的事情，就知道該如何去維權了。
三、從電視、網(wǎng)絡等媒體上搜集直觀鮮活的案例。
在《難報三春暉》這一課學習中，我先讓學生觀看關于“有愛就有責任”的公益廣告，使學生感受到父母對自己無私的愛，然后讓學生講述“我和父親（母親）的故事”,在平凡的生活瑣事中，再一次感受平凡而偉大的愛；在這個環(huán)節(jié)中，公益廣告深深打動了學生的心，由廣告想到自己，有感而發(fā)，講述自己的故事，學生投入其中，眼動、心動、口動，教學目標順利完成。然后繼續(xù)進行第二個教學目標：怎樣孝親敬長，學生都紛紛發(fā)表自己的看法，說出自己孝親敬長的方式方法。學生還分組表演了一些反面例子，表演完之后便扮演長輩的學生談自己的感受。我想，以后學生在與自己父母相處發(fā)生問題的時候，他一定會考慮到父母的感受。所以，在課堂上一定要設計一些有效的情境與問題，才能讓學生真正動起來，而且在生活中得以提煉和升華，真正使學生有所收獲。
四、自己根據(jù)課本內容編寫案例，事半功倍。
在教學《嚴也是一種愛》時，以自編的故事導入：一個得了癌癥的母親以近乎殘酷的.方式對待她的孩子，在短時間內迫使他學會了自立，孩子在憤恨與不滿中學會了很多。母親離世了，孩子認為他終于解脫了；孩子長大了，但他并不曾理解母親的良苦用心。直到有一天，他看到母親留給她的一封信……這個故事打動了學生，他們自然歸納出：嚴也是一種愛！這個沉重的故事讓學生心動了，教學目標自然生成。學生的動有好多種，關鍵是讓學生真正動起來，使學生在生活中也動起來！
五、利用課本劇形式呈現(xiàn)背景材料，增強課堂趣味性。
再如，在《維護消費者權益》一課有關消費者享有的權利教學中，若按傳統(tǒng)教學方法，則教師免不了要逐條介紹，學生會覺得枯燥無味，因而缺乏學習興趣。若采用案例教學法，先引導學生看課本漫畫《顧客是上帝》，讓學生充分發(fā)揮自己的想象，揣摩畫中的“沖突”起因、經(jīng)過、結果。然后，選擇一位學生扮演攤主，一位扮演顧客……學生興致勃勃地模擬情境中學到的知識，而且學會了為人處世的原則，并培養(yǎng)了學生的應變和解決問題的能力。
可見，一個恰當?shù)陌咐褂媚苁箤W生在主動參與的過程中接受教育，明辨了是非，陶冶了情操，提高了教學效率。它的效果是顯而易見的。首先，通過展現(xiàn)一些真實的典型問題，進行“實踐”操演，縮短了理論和實際的距離，以最快的速度、最高的效率使學生實現(xiàn)從理論向實踐的轉化。其次，案例來源于現(xiàn)實生活，可以給學生造成身臨其境的感覺。內容生動有趣，沒有那么抽象復雜的概念和理論，因此學生參與的積極性比較高，容易產(chǎn)生學習的興趣，能夠提高教學效率。再者，案例教學中的案例既有實際情況的描述，又包含著針對性極強的問題，它多采取以學生為主進行課堂討論的方式，讓學生弄清案例中出現(xiàn)的問題并運用所學的理論知識進行分析，從而解決問題，能使學生進一步深刻理解課文知識。
總之，在思想品德課堂教學中運用案例教學法，追求有靈魂的教育，能讓學生真正成為課堂的主人，適應新課程改革的要求，有利于學生個性的張揚，鍛煉學生的能力，開闊學生的思維，提高課堂教學的有效性，可謂一舉多得。
初中思想品德教育論文篇十
教學目的和要求。
對孩子熱愛家鄉(xiāng)的啟蒙教育，使學生初步認識和了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)是養(yǎng)育自己的地方，教育學生熱愛自己的家鄉(xiāng)。
教學過程。
一、揭題引趣。
1、孩子們，我們一起來聽一首優(yōu)美動聽的歌曲。(播放《誰不說俺家鄉(xiāng)好》的mtv)。
2、歌中唱到的景色多美啊!唱的是什么地方?(生答)對，這是作者的家鄉(xiāng)。(板書：我的家鄉(xiāng))。
3、討論：家鄉(xiāng)指的是什么?
總結：家鄉(xiāng)是我們生長的地方，我們吃、穿、住、行都離不開這片土地。媽媽養(yǎng)育了我們，我們深愛自己的母親；這片土地養(yǎng)育了我們，我們對這片土應該有怎樣的情感呢?把板書補充完整。(我愛我的家鄉(xiāng))孩子們，請你們深情地讀一讀課題。
二、學文明理。
(一)初步感知。
1．紅星村是湖南省長沙市東光鎮(zhèn)鎮(zhèn)一個典型的農村，我們一塊去看一看吧1。
2．播放關于紅星村的錄像。
(二)分析明理。
1．聽完了介紹，同學們想一想，紅星村是怎樣富起來的?(發(fā)展個體經(jīng)濟，招商引資，辦村組企業(yè))。
2．紅星村興辦了哪些企業(yè)呢?(農貿大市場、紅星花卉大市場、家具城、化工廠)。
3．我們來了解一下紅星花卉大市場(看書)。
a．這個花卉市場的規(guī)模怎樣?(大)說明了什么(經(jīng)商者多)。
b．這些美麗的花木可以用來干什么?對紅星村的村民有什么幫助?(孩子們可以各抒已見)c．總結：這個花卉市場給經(jīng)營者和國家?guī)砹素敻?，像花卉大市場這樣的企業(yè)，紅星村還有很多，難怪那兒的人們都富裕起來，過上了好日子。
4．瞧(出示課件：紅星村的別墅圖)這就是整齊、威武的“紅星農民新村?！?/p>
誰來當當小解說員，結合課文說一說紅星村村民的生活情況？
5．總結：紅星村的村民抓住改革的機遇，大力發(fā)展經(jīng)濟；過上了豐衣足食的日子。小作者情不自禁地寫下了一首詩：
我們來讀一讀。(教材p59詩歌，出示燈片并配上音樂)。
6．紅星村現(xiàn)在如此的富裕，你知道它原來的樣子嗎?
a、生存方式：人多地少、種菜、養(yǎng)豬。生活情況：一家九口擠在土坯房里，只求填飽肚子。
b．過去的紅星村不富裕，人們是如何努力去改變它的?
7．家鄉(xiāng)富裕后，紅星村的人們又是怎么進一步努力把家鄉(xiāng)建設得更美好的?通過學習，你發(fā)現(xiàn)紅星村的村民是以怎樣的實際行動去愛家鄉(xiāng)的?(板書：建設家鄉(xiāng))。
總結：大家這么熱愛家鄉(xiāng)，我們相信，家鄉(xiāng)的明天將更美好。
三、激情導行。
1．你的家鄉(xiāng)在安徽省的哪個市(縣)?，哪個鄉(xiāng)鎮(zhèn)?
2．你的家鄉(xiāng)現(xiàn)在可能還沒有紅星村那么富裕，想一想：
a．你的家鄉(xiāng)有什么特點(風景、特產(chǎn)等)?b．家鄉(xiāng)的人民怎么樣?
3．當當小導游：外賓來你的家鄉(xiāng)旅游，你會向他們介紹些什么?
4．長大后你準備怎樣把自己的家鄉(xiāng)建設好?(談一談想法)。
小結：家鄉(xiāng)是祖國的一部分，是養(yǎng)育我們成長的地方。愛家鄉(xiāng)是愛祖國的表現(xiàn)，愛祖國的人也一定會愛家鄉(xiāng)。讓我們飽含深情地把課題再讀一遍。同學們要把“我愛我的家鄉(xiāng)”這句話，永遠記在心中。
初中思想品德教育論文篇十一
在學習、工作生活中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的最新初中生思想品德教育論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
摘要：現(xiàn)在的學生，特別是初中生，多數(shù)是獨生子女、留守兒童、少年，他們父母不在其身邊，隔代撫養(yǎng)過程又充滿了溺愛，使這部分學生在成長過程中存在一些突出的問題，他們的思想品德教育特別需要加強。那如何在當前的初中學校進行有效的思想道德教育呢？作為班主任，起著關鍵的作用，同時也肩負著非常艱巨而光榮的歷史使命。
一、看準機會，選擇最佳時機，進行思想教育。
班主任若真正愛護學生，那首先應該理解學生感情，尊重學生人格，在平等立場上同他們談話、交往，在交往當中尋找教育時機，只要班主任注意觀察，掌握學生心理活動規(guī)律和思想脈搏，善于捕捉教育時機，教育工作就會更加主動、有效，尤其對后進生來說更為重要。
1.捕捉學生的“閃光點”
對后進生來說，他們的心靈深處同樣蘊藏著拼搏向上的心理需要，都希望得到別人的贊許和鼓勵，都希望得到班主任的表揚與激勵。班主任不能只是被動地等待后進生的“閃光點”的出現(xiàn)，而是應主動地抓住或創(chuàng)設條件去發(fā)現(xiàn)后進生的“閃光點，誘發(fā)后進生的自尊心和榮譽感。哪怕只是閃電般的那么一瞬間，也往往是后進生轉化的最佳機。
2.選準教育時機。
在教育時機未出現(xiàn)時，班主任要耐心等待，當最佳教育時機到來時，要抓住契機進行教育，因為此時教育學生，最容易被學生接受，教育效果最佳。
二、與學生建立良好的師生關系。
對學生有一份愛，與學生建立起團結、融洽的師生關系，那么他們有什么想法、要求就會主動找班主任談心尋求幫助，同時班主任也深入到他們中間，關心、了解每一個學生。事實證明，關愛學生，理解學生，做到嚴而有格，嚴而有情，真正盡一個班主任應盡的職責。才能真正贏得學生的敬重，班集體的`總體成績也才會有較大進步。
1.課堂上要多些微笑。
師生關系的和諧程度能夠從課堂教學中反映出來。如果任課教師在課堂上多一些微笑，多幾句鼓勵的話語，主動與學生多進行溝通，堅持“無錯原則”，那么，課堂上必然會出現(xiàn)積極舉手、各抒己見的場面。如果任課教師在課堂上板著臉、居高臨下，會使學生產(chǎn)生畏懼心理，不敢放松去學習、回答問題了，這必然會妨礙課堂教學的順利進行。
2.以情感投入，縮短師生間的心理距離。
學生非常需要班主任的真摯感情，班主任對學生懷有真誠的感情，學生才會“親其師，信其道”，自覺愉快地接受班主任的教誨。只有心心相印、情感交融的教育，才會引起學生感情上的共鳴，縮短師生間的心理距離。
3.遇事要有耐心。
如果學生的不恰當行為較突出，那么就需要班主任有耐心，付出較大的努力去建立和諧的師生關系，否則就會欲速則不達。
三、激發(fā)學生的情感，以行動感染學生。
1.用愛激勵學生。
崇高的愛要求教師具有高尚的.師德，充分利用教師形象的影響力激發(fā)學生的理智感、道德感和審美感。班主任老師的一句話、一個手勢、一個眼神就都會深深地影響學生，班主任應當用自己言行一致、光明磊落的品質，去感染學生，以身作則。同時，品學兼優(yōu)、均差者有之，班主任的愛應是公正的，不應偏信偏愛、冷淡歧視。否則受冷淡遭歧視的學生會自暴自棄，甚至產(chǎn)生逆反心理，從而拒絕接受教育。
2.用愛溫暖學生。
班主任一要關心學生成長，生活中多關心學生，體貼學生，解決學生生活上的困難。二要多給學生講做人的道理，講為人處世的原則，三要多與學生談心、交心，做學生的知心人，只有讓學生充分信任你，才能了解學生心中的“結”。
3.用愛鞭策學生。
真心愛護教育對象，就必然要嚴格要求，沒有原則的愛是偏愛溺愛，過分的嚴厲便缺乏情感的交融。嚴格要求學生應以充分尊重學生為基礎，但若在批評教育時諷刺、挖苦甚至辱罵、體罰，這與嚴格要求是格格不入的。批評應是善意的，特別是對屢犯錯誤的學生，應進行恰當?shù)呐u，春雨潤物細無聲嘛！
總之，初中生的可塑性很大，初中時期也是人成長的關鍵時期。作為一名教師，我們必須重視學生的思想狀況，結合家庭、社會，引導學生養(yǎng)成優(yōu)良品德，促進學生的整體素質得到全面發(fā)展。重視學生的思想教育，要嚴出于愛，愛寓于嚴，嚴而不兇，寬而不松，嚴在當嚴處，寬在當寬處，一分嚴格之水，再摻上九分感情之蜜，才能釀成教育的甘露。為了生健康成長，要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的精神來引導和教育學生，為了明天，我們用心在努力！
初中思想品德教育論文篇十二
初中思想品德課既是中考科目，又是學校德育的主渠道。筆者結合自己的學習、思考和教學實踐，就如何提高初中思想品德課的教學效率，談幾點體會。
一新穎導課，激發(fā)學生學習思想品德課的興趣。
人們常說，興趣是最好的老師。我國古代教育家孔子也說過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。可見，學生只有對思想品德課產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能積極主動地去學習這門課，才會有較高的學習效率。
導課是調動學生學習興趣、引起學生注意的第一步。如果上課伊始，學生就能專心聽講，那么他們才有可能連續(xù)認真地聽下去，才能調動他們的學習積極性。否則，學習效果必然受到影響。因此，激發(fā)學生學習思想品德課興趣的首要做法便是新穎導課。作為思品課教師，要發(fā)揮創(chuàng)造性，使導課新穎、別致、巧妙。我常用的導課方式有：通過講述與本節(jié)課內容有關的故事、名言、俗語或學生身邊的事例等導入新課；用國內外發(fā)生的一些重大新聞時政導入新課；根據(jù)教學內容設置學生感興趣的問題，讓學生回答，揭示課題，導入新課；還可以通過播放相關音樂、視頻等情境渲染、學生模仿表演、設置懸念、游藝活動等方式導入新課。
二科學導學，培養(yǎng)學生良好的學習習慣和方法。
對教師在課堂教學中的地位和作用，江蘇洋思中學的蔡林森校長曾做過一個形象的比喻：在課堂上，學生的學習好比是在駕駛汽車，而教師好比是“引橋”、“路標”，他的主要任務就是引導學生走上“高速公路”，不走“岔路”。新課程理念也強調，教師不能像以前那樣只是“教教材”，而是要引導學生自己“學教材”，充分發(fā)揮學生學習的主動性，培養(yǎng)學生自主學習、合作學習、探究學習的能力。由此可見，在課堂教學的過程中，教師的主要作用就是做學生學習的組織者和引導者。
初中思想品德教材內容基本上都來源于學生生活，教材設計編排形式新穎、圖文并茂、可讀性強，非常適合初中學生自己探究學習。而且我們知道，由學生自己探究獲得的知識既容易理解又記得牢固。所以，在思想品德課堂教學中，教師要力求做到“凡是學生能自己解決的問題，決不代替；凡是學生能自己思考的問題，決不暗示；凡是學生自己已經(jīng)會了的、學生自己能學會的和老師講了學生也學不會的內容，堅決不講”，把課堂的話語權還給學生，想方設法鼓勵、引導學生自己去學習、思考、討論和展示交流。
人們常說，提出一個好問題比解決一個問題更有價值。
在思品課堂教學中，教師首先要引導學生自己設計問題，自己解答，以培養(yǎng)學生的`學習積極性、主動性和自學的習慣。然后，教師要引導學生討論展示交流學習成果，一則分享他人的學習成果，二則取長補短，促使自己再次探究學習，尋找出更準確的解決問題的方案。最后，對學生討論之后仍難以解決的、沒有弄懂的問題，教師要進行歸納整理，然后精講。在精講的過程中要注重對學生分析解答問題思路的點撥和方法、技巧的培訓。同時教師還應采用靈活多樣的方法，增強課堂教學的情趣與活力，激發(fā)學生勤思、善學、樂學的求知欲望，達到教得生動、學得主動的效果。
三當堂精練，增強學生應對思想品德考試的能力。
因為初中思想品德是中考科目，所以，思想品德課堂教學僅滿足于學生會學和學會是不夠的，還必須進行適當?shù)撵柟叹毩暋８鶕?jù)艾賓浩斯遺忘規(guī)律，當堂進行一些典型習題的訓練，對鞏固知識和提高能力來說是很有必要的。一方面可以使學生牢固地掌握所學知識，培養(yǎng)學生的做題能力和知識的運用能力，將課堂上所學知識通過練習得以提升、拓展；另一方面可以讓學生很快知道自己哪些知識還沒有掌握好，哪些知識還需要強化，哪個知識點經(jīng)常會出現(xiàn)在哪種題型中，哪個知識點應該怎樣運用等等。
在課堂練習時，教師要注重答題方法和技巧的訓練，力求精練，深入淺出，舉一反三，融會貫通。教師要針對教材的重點、難點和考點，結合學生的實際水平，精心設計最具有典型性的練習。首先，練習題的選擇要有代表性、針對性和層次性，還要適當遷移和延伸；其次，練習題的數(shù)量和難易程度要適中，少而精，以一當十；最后，做完練習題后教師要安排學生或本人及時進行評價和反饋。當堂精煉，既能減輕學生過重的課業(yè)負擔，又能逐步培養(yǎng)和提高學生應對思想品德考試的能力。
四布置實踐作業(yè)，提高學生品德。
思想品德課教學的最高目標是提升學生的品行素質，使學生健康成長，生活幸福有意義。而學生品德的提升是一個系統(tǒng)工程，需要通過連續(xù)性、系統(tǒng)性的教學行為，才能達到預期的目標?；谶@一點，一節(jié)思品課的課尾不能戛然而止，而要有意識地向生活實踐中延伸?！墩n程標準》也指出：“溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生生活實踐的機會?！?/p>
作為思品課教師，要從學生的生活實際出發(fā)，通過布置實踐作業(yè)，幫助學生解決生活中遇到的問題，引導學生學會生活，學會交往，學會做人，最終實現(xiàn)思想品德課教學的高級目標。在布置實踐作業(yè)方面，我通常的做法是：讓學生收看新聞聯(lián)播、道德觀察和今日說法等欄目；指定內容有針對性地閱讀報紙雜志；選取學生關注的熱點話題開展社會調查，觀察思考體驗生活；編排課本劇，再現(xiàn)生活，寫小論文，感悟生活……讓學生在生活實踐中去體驗、感悟和探尋，自覺生成正確的思想觀念和良好的思想品德，培養(yǎng)和增強社會生活實踐能力。
初中思想品德教育論文篇十三
[摘要]在這個注重教學成績的時代，有些教師更是唯成績是從。那么對于政治學科，又是一門教育孩子們思想的課程，上好這門課可以說得上是藝術中的藝術。我們把思想指導經(jīng)常放在首位，打開了思想就能指導行動。如何上好政治課，就需要我們在日常生活學習以及上課過程中不斷進行自我反思，摸著石頭過河，在總結中前行。從反思中摸索前進之路，從反思中不斷找到新的突破口去提高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗少、知識儲備不足，逐漸成長為業(yè)務骨干，教學能手。
[關鍵詞]思想品德反思教學反思促進方式和方法意義存在問題與改進措施。
作為青年教師，在自己的職業(yè)生涯中，不斷提高自己本身是職業(yè)要求，也是職業(yè)素養(yǎng)。自我反思是促進教師成長的有效途徑。反思教學，能促進自己的教學水平不斷提高，也使自己的知識儲備不斷增大。
從反思中摸索前進之路，從反思中不斷找到新的突破口去拔高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗少，知識儲備不足，逐漸成長為業(yè)務骨干，教學能手。
一、背景及界定。
在這個注重教學成績的時代，有些教師更是唯成績是從。那么對于政治學科，又是一門教育孩子們思想的課程，上好這門課可以說得上是藝術中的藝術。我們把思想指導經(jīng)常放在首位，打開了思想就能指導行動。如何上好政治課，就需要我們在日常生活學習以及上課過程中不斷進行自我反思，摸著石頭過河，在總結中前行。
從反思中摸索前進之路，從反思中不斷找到新的突破口去提高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗少、知識儲備不足，逐漸成長為業(yè)務骨干，教學能手。人常說“摸著石頭過河”，“摸”就是反思，在與學生的接觸中，在自己的教學課堂中，在自己的生活工作中......不斷反思，不斷進步!
二、理論依據(jù)及意義。
理論依據(jù)：從反思中摸索前進之路，從反思中不斷找到新的突破口去提高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗少、知識儲備不足，逐漸成長為業(yè)務骨干，教學能手。
意義：那么對于政治學科反思教學的意義，我認為有以下幾點：
第一，反思教學可以使教師自身教學水平不斷提高。通過形形色色的案例，不斷的進行自我修正。
第二，反思教學可以使我們加深對學生的了解。都說現(xiàn)代社會的發(fā)展，伴隨而來的是各種各樣問題學生的不斷出現(xiàn)，那么如何教這些孩子已經(jīng)成為教師的一個難題。
第三，反思教學可以提高教師的思想覺悟水平。古語云：“吾日三省吾身，則其善者而從之，其不善者而改之?！笨梢?，自省，反思只會不斷提高教師的個人素養(yǎng)及思想覺悟水平。
第四，反思教學可以使教師在反思中不斷前行，不斷成長。研究的理論、實踐、政策依據(jù)。
三、反思教學的具體案例及方式方法。
對于印象深刻的的案例感悟——《我愿成為坐在路邊鼓掌的人》，對于這個案例，我想法很多，因為我也是一個三歲孩子的母親，如何培養(yǎng)自己的孩子，也是眾多母親遇到的難題，到底該把孩子培養(yǎng)成什么樣的人?一個大家眼里優(yōu)秀的孩子，鋼琴八級以上，英語厲害，會熟練掌握一門樂器，學習成績一定要名列前茅?成為眾人眼里的人才?種種行為的背后，請問有哪位家長征求過孩子的意見?這個案例中的小女主人公，是一個在50多名學生的班級中排名23名的孩子，成績并不優(yōu)秀，也不落后。當和大家一起邁進真實生活的時候，那些成績優(yōu)異的孩子們卻遠遠不如這個23名的學生。她在小伙伴發(fā)生爭執(zhí)時想到解決的辦法，在沉悶的大巴車上逗得大家哈哈大笑。她的生活能力，人際關系能力遠遠超過了身邊那些優(yōu)異成績的孩子。那么教育的落腳點到底放在哪里?我們思想品德課的內容又該是注重什么?可見，我們對孩子的教育確實應該好好反思、反省，不要唯成績是從，多傾聽孩子們的內心，多了解他們的真實想法，讓教育真正成為教育，別增加無形的枷鎖。思品思品，思想和品質最重要，那么在教學中我們就應該更多的滲透為人與處事，注重思想品德修養(yǎng)，從而提高孩子們的道德修養(yǎng)，能夠在這個社會上站穩(wěn)腳跟。
探究反思教學的方式、方法。方法各種各樣，重點是我們教師要有一顆追求進步的心。目前我認為我用到的方式方法有以下這些：反思日記，教學反思，反思心情日記，博客更新記錄反思內容，與有經(jīng)驗的教師經(jīng)驗交流，與學生交流教學效果，通過課堂上，課后與教師、與領導、與學生、日常工作生活中等等，都可以進行自我反思，只要能夠促進教學的，能夠幫助自己成長的一切行為，通過自我反思，凝練，再實踐。都可以成為自己反思的結果，促進自我的發(fā)展，最后通過具體的事例來表述反思教學的全過程。包括視頻、文字、討論、教學設計、聽評課活動、問卷調查等等。
重點是對于反思教學的方式方法要具體問題具體分析。選擇學生容易接受的，并且能達到良好目的的，這樣才能夠最大限度的體會到反思結果，并促進自身成長。
四、存在問題及改進。
存在的問題：
1、反思方式方法單一，不能就問題深入反思?？赡芪覀兤綍r遇到的教學中的問題，嚴重程度不夠，或者說沒有典型性。從思想重視程度而言就比較輕視，那么對于方式方法更是簡單單一。
2、理論與實踐之間存在一定的差距。對于反思的認識可能達到了一定程度，但是在教學過程中實際操作時，往往不能達到預期效果，二者之間存在著未知的差距。
3、觀念陳舊，不能及時的跟上時代的潮流。有些反思教學研究方面的專家觀點與時俱進，而作為普通教師，往往思想高度不夠，不能用最潮流、最創(chuàng)新的的辦法對待反思。
4、受情緒、惰性影響較大，反思的結果也會存在偏差。有些教師不能冷靜思考問題，遇到教學中的事情需要反思時，容易受到當時心情、情緒的影響，根據(jù)自己是否有惰性思想來進行反思。
改進的`措施：
1、采取多種多樣的方式，教學反思、心情日記、圖片感悟、聊天感受、觀察學生等等，并且養(yǎng)成反思習慣。將反思內容上升到理論高度，形成文字形式。
2、日常教學中多看相關書籍，將理論知識用于實踐中，指導實踐教學，在實踐教學中又不斷總結、積累、反思，形成新的理論。在兩者之間不斷學習，不斷提高自己。
3、作為新時代的年輕教師，要樹立終身學習的觀念，不斷創(chuàng)新，提高思想高度，從點滴小事中養(yǎng)成反思習慣。運用多媒體教學，運用微信等方式與學生交流。
4、管理好自己的情緒，用一顆平常心對待所有的人和事。在反思教學過程中，能夠平靜的對待一切，用理智的態(tài)度對待，冷靜分析做出反應。樹立人人平等的觀念，用愛來對待學生。
反思教學能夠促進教師成長，已經(jīng)成為當今形勢下教師成長、進步的必要手段;反思教學的方法，通過課堂上，課后與教師、與領導、與學生、日常工作生活中等等，都可以進行自我反思，只要能夠促進教學的，能夠幫助自己成長的一切行為，通過自我反思，凝練，再實踐。都可以成為自己反思的結果，促進自我的發(fā)展，最后通過具體的事例來表述反思教學的全過程。包括視頻、文字、討論、教學設計、聽評課活動等等，讓反思教學落到實處，最后是小組成員總結階段，并整理成總論上升到理論層次，總結報告。
教師應該不斷反思，從各種角度來提升這門課的藝術性和吸引力，從而使自己不斷成長。學科組反思和改進。政治組全體成員對此問題加強了交流。政治這門課很好的詮釋了我們的人性，教學生如何做一個有價值的社會人。而有些政治內容在上課時比較枯燥乏味，這就給我們的上課帶來了一系列的難度。再加上最近天熱，更影響了教學效果。所以我們打算從上課的方式改變，多增加視頻教學，以及微課的運用，來改善這種狀況。當然也要加強學生對這門課的認識，讓他們思想上重視這門課。
關于政治教學中反思收獲很多，反思方式也豐富多彩，所有的收獲是用言語所不能完全表述出來的，我們會在反思的路上繼續(xù)前行。從反思中摸索前進之路，從反思中不斷找到新的突破口去拔高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗少，知識儲備不足，逐漸成長為業(yè)務骨干，教學能手。
經(jīng)過反思之后，我還加強了對微課教學、問題學生、課件制作、教學結果檢測等內容的反思及研究。希望自己能從反思中不斷加強這些技能的提高，努力讓自己變得強大。
反思之路沒有終點，我會在反思之路上越走越遠，越走越高，讓自己不斷成長，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。
初中思想品德教育論文篇十四
本課教學目標：
1、情感與態(tài)度：通過學習，讓學生懂得家里的每一分錢都是父母辛苦掙來的，要珍惜每一分錢，培養(yǎng)學生合理消費、節(jié)約資源的良好習慣。
2、行為與習慣：指導學生養(yǎng)成合理消費的良好習慣。
3、知識與技能：學習選購商品的生活技能，懂得合理消費要有計劃、不浪費。
4、過程與方法：通過小組合作探討“想要的能不能要，怎樣合理用錢”，指導學生提出問題、探索問題，學會與同學合作交流，分享感受。
教學重難點：
學習現(xiàn)代化的消費理念；學習選購商品的技能。
第1課時。
一、課前準備。
1、多媒體課件。
2、心愿卡。
二、教學過程。
（一）、走進圣誕屋，開心購物。
1、同學們，今天有一位朋友，來到了我們的課堂，猜猜他是誰？
2、（播放圣誕歌，出示圣誕老人乘著雪橇送圣誕禮物的動畫）瞧，圣誕節(jié)快到了，圣誕老人乘著雪橇，來給大家送圣誕禮物啦！
3、圣誕老人（電腦播放）：同學們，你們好！圣誕節(jié)快到了，我來給大家送圣誕禮物啦?。ǔ鍪久利惖氖フQ屋）圣誕屋里應有盡有，快和你們的爸爸媽媽一起來圣誕屋購物吧！
4、學生寫心愿卡，并在小組內交流討論。
（創(chuàng)設貼近生活的、學生感興趣的、生活化的圣誕節(jié)的情境，讓學生獲得生活的體驗，激發(fā)學生學習的興趣與欲望。在這一模擬場景中，學生生選擇自己最喜歡的禮物并說說理由，讓學生的消費欲望欲罷不能，引出教學討論的課題，為下一環(huán)節(jié)的教學拉開序幕。）。
（二）、圣誕禮物，想要能要。
1、誰來告訴大家，你最想要的禮物是什么？為什么呢？
板書：我想要。
（學生各抒已見，并把心愿卡貼在黑板上）。
3、先小組交流，每小組用一個詞概括“想要”的理由，寫在卡片上，貼上黑板，再大組交流，師生評價，在討論評價中引導學生理解購物要綜合考慮、整體把握“科學合理、價位合適、考慮自我愛好”等因素。
4、教師小結：同學們，我們花的每一分錢都是爸爸媽媽辛辛苦苦的勞動所得，所以，當我們想要一樣東西的時候，不能盲目攀比，不切實際的追求高檔，而真正需要的，能要的東西，才（板書：我能要）齊讀――能要。
（以活動為載體，創(chuàng)設生活化的課堂情景，引導學生說出自己想要的東西以及購物理由，使學生對自己的需要進行反思，明確想要的東西不一定就能要，都需要，只有我們生活真正需要的，并且價格是家庭經(jīng)濟能承受的，才是真正的合理消費，同時，在實踐中，培養(yǎng)學生選購商品的技能。）。
（三）、圣誕超市，yesorno。
1、現(xiàn)在，我已經(jīng)知道了，哪些些能要，哪些不能要，可有的小朋友卻還不會選擇，讓我們坐上圣誕老人的雪橇，再次走進圣誕屋看看吧！
2、再次走進圣誕屋：（課件播放錄像片段）。
片段一：蓉蓉和媽媽逛超市，看到一個漂亮的名牌書包，盡管自己不久前剛剛買了一個新書包，可還是纏著媽媽再賣一個。
片段二：愷愷和媽媽在廣場玩，看到同學剛剛在玩一種高級的電動玩具，這個電動玩具很貴，愷愷不顧爸媽媽現(xiàn)在下崗的實際情況，鬧著對媽媽說：“同學剛剛有，我也要有?！?/p>
片段三：丁丁高興地對小朋友們宣布，自己聚的零花錢終于可以買自己夢寐以求的滑板車了。
3、學生討論三個片段中的小朋友做的“yesorno”，并說說自己的理由。
（三個典型案例是發(fā)生在學生身邊的故事，有些也可能就是學生自己經(jīng)歷過的。鏡頭一是學生消費中存在的喜新厭舊的消費觀，鏡頭二反映的是學生盲從及攀比的心理，鏡頭三反映的是學生以自我為中心的消費觀念。通過學生的移情體驗，進一步明理：消費時要看是不是真正需要，條件是不是允許。）。
（四）、圣誕故事會，聆聽心聲。
1、同學們，平時你是怎樣消費的？說說，演演你生活中的購物的小故事吧。
2、學生在小組內交流自己的購物故事，每小組再選擇一個有意義的大組交流，講一講，或演一演。
（在學生的生活中，亂花錢，不懂得計劃、節(jié)制還較普遍，讓學生說說生活中的消費故事，引領學生個性化消費理念、技巧和科學健康享用生活的行為方式。）。
（五）、布置作業(yè)。
完成書p81小調查：全家的必要開支自己的生活和學習用品開支。
（作為家庭的一員，應對自己家庭的經(jīng)濟來源有所了解，使學生通過詢問與調查體會到自己對家庭的依賴，體會到父母的辛苦及對自己的愛。)。
第2課時。
一、課前準備。
1、多媒體課件。
2、家庭必要開支調查，自己生活、學習用品開支調查。
3、小書簽。
二、教學過程。
（一）圣誕考場，實踐運用。
1、同學們，通過上一課的學習，你懂得了什么嗎？
2、是呀，我們現(xiàn)在知道了，并不是我想要什么就能要什么，而是，我想要什么我能要什么。那么，怎樣才能合理的要到我們想要，能要的東西呢？讓我們走進圣誕考場，考考自己吧！
2、（課件出示超市商品及其價目表，如：牛奶每瓶2.5元面包每個1.00元……。
3、小組交流，并說出購買這些東西的理由。
評出小組里的“最佳小購物師”。(評價標準：經(jīng)濟、合理)。
請每組“最佳小購物師”上臺將食品單配置在投影中出示，并說說你的購物理由。
(以學生真實活動的秋游為載體，創(chuàng)設生活化的課堂情景，讓學生說說購物的理由，通過評議評選出最佳小購物師，使學生明確什么才是真正的合理消費。)。
（二）、回歸生活，出謀劃策。
過渡：最佳購物實在重要！請我們的一個個最佳小購物師們回到我們自己的家庭中，繼續(xù)發(fā)揮自己的重要作用吧！
1、出示小調查一：
全家的必要開支我的生活和學習用品開支。
（1）．伙食費（1）．給我買衣服__________。
（2）．水電費（2）．_____________________。
合計：合計：
我的建議：
______________________________________。
3、你能向家里提一些合理用錢，節(jié)約開支的建議嗎？
4、“金點子發(fā)布會”。
學生寫建議書，說說自己的“金點子”。
(從個人消費到家庭消費，讓學生參與家庭經(jīng)濟管理，對于培養(yǎng)學生合理消費的意識有著重要的意義。)。
5、出示小調查二：
我每月的零用錢大約是：_____元。
我的用錢計劃：______________。
____________________________。
6、學生制定零用錢使用計劃，進行交流，評比零用錢最佳使用計劃。
（三）、深化道理，贈送書簽。
1、活動總結：每一分錢都是爸爸媽媽辛辛苦苦掙來的，這些錢不光要支付家庭必要開支，還要支付我們在學習上，生活上的各種費用，因此，我們每一個人都要學會合理使用家里的每一分錢。真正能要的東西才能要，還要合理的要！
2、送給大家兩句名言，與大家共勉。
一粥一飯，當思來之不易；
半絲半縷，恒念物力維艱。
3、讀名言，再記一記。
4、教師把名言制作成各種各樣的小書簽，作為送給大家的圣誕禮物。
（以情明理，以情導行，以情育人）。
初中思想品德教育論文篇十五
想要工作有條理，工作計劃不可少。工作計劃在工作中給予很多思路，和很多目標的主要文種。但如何寫好工作計劃呢?下面就是小編給大家?guī)淼挠變核枷肫返陆逃ぷ饔媱?，希望能幫助到大?
一、指導思想。
1、我班有幼兒38名，整體思想品德狀況不理想，主要呈現(xiàn)以下幾點：幼兒自理能力和獨立性太差如：有搶玩具現(xiàn)象;上課要插嘴;解小便要吵架，不排隊。
2、大部分幼兒遵守規(guī)則的意識和自控能力較差。
3、心中有他人的意識不足，不會同情、體諒、幫助關心他人。
4、不愛惜勞動成果，吃飯掉飯粒，本子隨意撕，自來水任其流。
5、意志品質不夠堅強，做事不認真，沒有克服困難的精神。
6、文明行為習慣缺乏，沒禮貌，不謙讓，愛打架，說臟話。
三、措施、內容：針對以上問題，我們要進行糾正、改善，促進幼兒良好品德形成與發(fā)展。對此，我們設計以下方案：一常規(guī)教育，常抓不懈。
1、班級每天進行晨談，根據(jù)周計劃、日計劃，切實際地開展，充分發(fā)揮晨談的教育作用。
2、有重點圍繞季節(jié)、時事展開、豐富幼兒的知識，指導幼兒了解初淺的德育知識。
3、開展系列活動，介紹先進人物如：雷鋒，引導幼兒學好樣，做個守紀律、好行為的孩子。
4、開展豐富多彩的教育常規(guī)活動，讓幼兒在學習的同時，品德、行為也得到同化。
5、有效發(fā)揮德育氛圍的主渠道教育作用。二學習標準，培養(yǎng)習慣。
1、學習《幼兒園教育指導綱要試行》，對照本班幼兒水平，進行有的放矢地教育。
2、學習先進園的德育工作經(jīng)驗，用于實踐。
3、學習有關文章、理論，對照實踐，尋找差距，不斷做好本職工作，抓好思品工作。
四、具體工作安排：一月份。
1、常規(guī)教育讓幼兒熟悉一日生活常規(guī)。穩(wěn)定情緒，較快地適應學前班生活。
1、常規(guī)要求：教育幼兒知道飯前、便后要洗手，知道洗手的正確方法。
2、組織幼兒春游，進行季節(jié)教育，培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。三月份2、進行愛集體守紀律教育。
1、常規(guī)教育做一個遵守紀律的好孩子，上課不插嘴，積極舉手回答問題。
2、畢業(yè)典禮。培養(yǎng)孩子對老師的情感，知道要畢業(yè)了，離開幼兒園，離開老師，心里會很難過。
3、進行總結。
一、我大一歲了。
通過談話、科常課、詩歌教育幼兒又大一歲了，要做個懂事地好孩子。
二、文明、禮貌教育。
結合班級談談誰最有禮貌，做個有禮貌的好孩子。
三、“三·八”節(jié)教育。
開展親子活動。
四、愛同伴的教育。
教育幼兒一起玩、不霸道、主動幫助同伴。
五、安全教育。
通過戶外活動等對幼兒進行安全保護意識教育。
六、做勇敢孩子的教育。
通過故事、談話、表演等活動對幼兒進行教育。
七、愛護鳥類教育。
通過故事、科學、看圖片教育幼兒要保護鳥類朋友。
八、愛惜糧食、勤儉節(jié)約教育，幼兒園工作計劃《幼兒園小班思想品德教育計劃》。
通過吃飯、吃點心、洗手等活動教育幼兒要愛惜糧食、勤儉節(jié)約教育。
九、講衛(wèi)生教育。
通過表揚班級里能講衛(wèi)生孩子，鼓勵其余孩子向他們學習。
十、“五一”節(jié)愛勞動教育。
結合節(jié)日教育幼兒熱愛勞動，熱愛勞動人民。
十一、自我服務教育。
通過各學科教育幼兒對勞動有興趣，積極認真地做自己力所能及的事。
十二、(5·15)母親節(jié)教育。
結合節(jié)日教育幼兒愛勞動和尊敬大人。
十三、開展節(jié)約用水的教育。
結合飯前飯后點心洗手教育幼兒不玩水。
十四、“六一”國際兒童節(jié)教育。
讓幼兒參與環(huán)境布置，開展一系列慶?！傲ひ弧钡幕顒?。
十五、繼續(xù)對幼兒進行六一節(jié)日教育。
欣賞幼兒制作地美術、手工作品。
十六誠實守信教育。
不說謊話、不隨意拿別人的東西、借東西要歸還、答應別人的事要努力做到。
十七、守紀律、安全教育。
通過教學活動、戶外活動對幼兒進行教育。
十八、“6·19“父親節(jié)教育。
通過節(jié)日教育幼兒愛長輩，并為爸爸獻自做的禮物。
十九、勇敢、堅強、活潑、開朗性格的教育。
通過談話等形式對幼兒進行教育。
燃氣安全工作計劃(三)。
為進一步加強我鎮(zhèn)燃氣安全生產(chǎn)管理，加快建立燃氣安全隱患排查治理工作長效機制，全面提升燃氣從業(yè)單位的安全生產(chǎn)水平，嚴厲打擊非法經(jīng)營等違法違規(guī)行為，堅決消除事故隱患，杜絕燃氣安全事故發(fā)生，根據(jù)《中華人民共和國安全生產(chǎn)法》、《中華人民共和國消防法》、國務院《城鎮(zhèn)燃氣管理條例》、《特種設備安全監(jiān)察條例》、《省燃氣管理條例》等法律法規(guī)和市《關于進一步加強燃氣安全監(jiān)管工作的實施意見》結合我鎮(zhèn)實際，制訂燃氣安全監(jiān)管工作實施方案。
一、指導思想。
以“科學發(fā)展觀”為指導，以國家有關安全生產(chǎn)法律、法規(guī)為依據(jù)，樹立安全發(fā)展理念，堅持“安全第一、預防為主、綜合治理”的方針，進一步整頓和規(guī)范燃氣市場經(jīng)營秩序，依法履行安全監(jiān)管職能，消除安全隱患，確保村居供氣、用氣安全。
二、目標任務。
深化專項治理整頓，嚴厲打擊非法違法行為;建立健全由政府統(tǒng)一領導、各部門齊抓共管、全社會共同參與的長效管理機制，實現(xiàn)我鎮(zhèn)燃氣安全監(jiān)管工作常態(tài)化、制度化、規(guī)范化。
三、整治重點。
(一)推進隱患排查治理工作長效機制的建立。落實各相關單位安全隱患排查治理的主體責任，建立和完善隱患排查治理工作制度;定期進行隱患排查，建立隱患排查治理工作臺賬，形成隱患排查治理長效機制。
(二)依法查處燃氣企業(yè)經(jīng)營中的違法違規(guī)行為。查處充裝不合格鋼瓶、缺斤少兩、摻雜二甲醚等違規(guī)行為;查處為未取得燃氣經(jīng)營許可證的單位和個人提供經(jīng)營性氣源的行為;查處銷售不合格鋼瓶等違法行為。
(三)依法查取小液化氣供應網(wǎng)點經(jīng)營中的違法違規(guī)行為。取締不符合規(guī)劃、無證照小液化氣供應網(wǎng)點;查處價格欺詐、強買強賣、違章倒灌、倒殘等損害消費者利益的違規(guī)行為;查處超范圍經(jīng)營、擅自在未經(jīng)核準場所經(jīng)營、非法改裝液化石油氣鋼瓶、超量存放實瓶等違法行為。
(四)規(guī)范賓館、飯店、小餐飲、企事業(yè)單位等用戶的燃氣采購、儲存和使用安全管理。查處使用不合格燃氣和不合格燃燒器具、不符合安全規(guī)范的瓶庫使用行為;查處不規(guī)范瓶組、擅自改裝燃燒器具、液相直燒、管道瓶裝氣混用等違法使用燃氣行為。
四、職責分工。
各相關職能部門根據(jù)法律法規(guī)規(guī)定的職責，認真組織、有效開展燃氣行業(yè)違法違規(guī)行為的查處。對各村居，機關各辦、服務區(qū)、鎮(zhèn)屬各單位工作職責明確如下：
新河派出所、新河交警中隊：負責依法查處禁行區(qū)域內未按“危險化學品道路運輸車輛進入禁行區(qū)域時間、路線規(guī)定”的運輸危險化學品行為;查處液化氣運輸超載行為;查處未取得危險化學品運輸資質、擅自從事液化氣運輸?shù)男袨?負責?；愤\輸車輛的清理整治工作;規(guī)范“三車”(三輪車、電瓶三輪車、三輪摩托車)運送及其運輸工具的安全管理;協(xié)助質監(jiān)、行政執(zhí)法中隊做好對運輸途中的氣瓶檢查工作。
村鎮(zhèn)建設辦公室：負責村居燃氣行業(yè)的監(jiān)督管理，做好日常檢查管理工作，確保站內設備設施安全運行;加強應急救援管理，提高應對突發(fā)事件的能力。
安監(jiān)中隊：依法行使安全生產(chǎn)監(jiān)督管理職權，指導、協(xié)調、監(jiān)督、檢查全鎮(zhèn)燃氣行業(yè)的安全生產(chǎn)工作，并將燃氣安全納入全鎮(zhèn)安全生產(chǎn)監(jiān)管工作內容。
行政執(zhí)法中隊：負責依法查處未取得燃氣經(jīng)營許可證或不按照燃氣經(jīng)營許可證的規(guī)定從事燃氣經(jīng)營活動的違法行為;依法查處經(jīng)營單位和個人、燃氣用戶(重點賓館、飯店、小餐飲、企事業(yè)單位)及有關單位和個人的違法行為。
消防中隊：負責對賓館、飯店、小餐飲、企事業(yè)單位等場所消防安全的監(jiān)督檢查，對不符合消防安全技術標準、存在消防安全隱患的提出整改意見，對嚴重危害公共安全的單位和經(jīng)營者，報發(fā)證機關依法吊銷經(jīng)營許可證和工商營業(yè)執(zhí)照。
工商分局：負責依法查處未取得營業(yè)執(zhí)照或不按照營業(yè)執(zhí)照的規(guī)定從事燃氣經(jīng)營活動的違法行為;在營業(yè)執(zhí)照有效期內被依法吊銷、撤銷燃氣經(jīng)營許可證或者燃氣經(jīng)營許可證有效期屆滿的。
各辦、服務區(qū)：將燃氣安全作為安全生產(chǎn)工作的重要內容，負責本服務區(qū)的燃氣安全監(jiān)管工作，配備專兼職燃氣安全管理員;開展燃氣安全隱患排查，每月配合執(zhí)法中隊開展燃氣安全隱患專項整治，重點整治賓館、飯店、小餐飲、小液化氣供應站等經(jīng)營場所;負責重點單位隱患整改跟蹤和督查，對治理不落實，整改不到位的，通知相關職能部門依法查處。
五、工作要求。
(一)提高認識，加強領導。機關各辦、服務區(qū)，鎮(zhèn)屬各單位要認真分析燃氣安全生產(chǎn)形勢和存在的問題，充分認識燃氣經(jīng)營違規(guī)、違法行為的危害性和安全監(jiān)管工作的重要性和緊迫性，牢固樹立責任意識。為加強對燃氣安全監(jiān)管工作的領導，鎮(zhèn)政府成立燃氣安全監(jiān)管工作領導小組(組成人員名單詳見附件)，各辦、服務區(qū)、鎮(zhèn)屬有關單位要抽調精干人員成立監(jiān)管工作機構，切實加強對安全監(jiān)管工作的領導。
學校對學生進行思想品德教育，是貫穿于學校教育教學工作計劃的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中，與其它各育相互促進，相輔相成，對促進學生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導作用。為加強班級德育工作，特制定工作計劃如下：
一、指導思想。
德是人才的靈魂，是人才的保證。今天的幼兒，將是21世紀的棟梁之才。因而，德育工作尤為重要。因此，我們特制定此計劃，根據(jù)幼兒的年齡特點和《綱要》的要求，結合五大領域的教學活動和日常生活，向幼兒滲透德育教育，全面提高我班幼兒的思想素質，促進幼兒健康、和諧地發(fā)展。
二、班級情況分析。
1.一部分幼兒遵守規(guī)則的意識和自控能力較差。
2.心中有他人的意識不足，不會同情、體諒、幫助關心他人。
3.不愛惜勞動成果，吃飯掉飯粒，本子隨意撕，自來水任其流等不尊重成人的勞動。
4.意志品質不夠堅強，做事不認真，沒有克服困難的精神。
5.文明行為習慣仍待提高。
三、具體目標。
1.樂意與同伴交往，萌發(fā)幼兒的愛心，從愛周圍人開始。
2.增進幼兒對周圍自然環(huán)境的認識和熱愛科學的情感。
3.培養(yǎng)健康穩(wěn)定的情緒和活潑開朗、熱情大方的性格，能了解自己的優(yōu)缺點。
四、具體工作安排：
1.講文明、講禮貌、尊敬長輩，主動向長輩問好，會用禮貌用語，不說臟話。
2.繼續(xù)學習常規(guī)的培養(yǎng)：上課專心聽講，坐姿端正。
3.主動幫助新朋友，讓新朋友感到安全、高興。
4.不拿別人的東西。拾到東西交給成人，知錯就改。
5.增強集體意識。在活動中能相互合作。同伴之間互相關心、幫助、友好相處。
1.“三八”節(jié)開展愛媽媽主題教育。
2.愛護花草樹木，不攀折。
3.“3.12”植樹節(jié)，向幼兒進行初步的環(huán)保教育。
4.養(yǎng)成愛護物品及節(jié)約勤儉的好品質。三個輕：起路輕、說話輕、放下東西也要輕。
5.尊敬長輩和客人，禮貌的與客人說話，不隨便插嘴。
1.熱愛勞動，自己的事自己做，愿意為同伴和集體服務，做集體的小主人。
2.珍惜自己和別人的勞動成果，學習正確評價別人和自己的作品。有禮貌，堅持每天上幼兒園。
3.珍惜自己和別人的勞動成果，學習正確評價別人和自己的作品。
4.講衛(wèi)生、勤洗澡換衣，常剪指甲。
5.在活動中讓幼兒學著解決同伴間的糾紛。
1.愛幼兒園，愛老師、友愛同伴。
2.未經(jīng)允許不隨便拿別人的東西，撿到東西要交給成人。
3.愛父母，愛長輩，聽他們的話，不任意的發(fā)脾氣。
4.在集體面前態(tài)度大方，做事勇敢、性格開朗。
5.修補圖書，整理圖書。
1.利用榜樣的力量，鼓勵幼兒習得和鞏固已有的良好習慣。
2.衣著樸素、大方，不挑穿戴。
3.在家人的幫助下做力所能及的事。
4.樹立安全意識，不獨自玩火、玩水、玩電。
總之我們應當把品德教育寓于幼兒各項實踐活動中，要以身作則，言行一致，在情緒上感染幼兒。同班的兩位老師協(xié)調配合，對幼兒提出一致的要求，同時，我們也要不斷加強家園聯(lián)系，共同努力來培養(yǎng)孩子良好的品德行為習慣。為把孩子培養(yǎng)成為講文明，懂禮貌的好孩子而努力奮斗!
初中思想品德教育論文篇十六
：導課是初中思想品德課程教學的重要手段，在課程教學活動中具有重要的作用。面對素質教育改革的新任務和新要求，導課必須要遵循相應的原則和規(guī)律，才能夠確保其發(fā)揮有效作用。提高思想品德課程導課策略的有效性，是提升思想品德教育總體質量的關鍵。
在初中階段，思想品德課程教育具有十分重要的作用。但是由于教學內容相對較為抽象和枯燥，加之教學方法不當，現(xiàn)階段初中思想品德課程的總體教學質量不高，這也在一定程度上影響到了初中階段德育教育工作的總體水平。
1.1導課的理論內涵。
導課又稱為課程導入，是指新的課程或教學內容開始前，教師引導學生進入學習的行為統(tǒng)稱，是教學活動的開始環(huán)節(jié)，也是決定課堂教學總體質量和水平的基礎性環(huán)節(jié)。俗話說，好的開始是成功的一半，在初中思想品德課程教學過程中，有效的導課策略對教學質量整體提升的作用尤為明顯。
1.2有效導課策略的重要意義。
一是可以有效激發(fā)學習興趣。興趣是最好的老師。在課程教學過程中培養(yǎng)學生濃厚的學習興趣，將會極大地帶動學生參與學習和思考的積極性和主動性。與其他課程教學內容相比，初中的思想品德課程教學內容較為單一和枯燥，如果在課程開始階段通過運用有效的導課策略，能夠迅速培養(yǎng)起學生的學習興趣，將會極大地提高課程教學的總體質量。二是有效提高課堂教學效率。在初中思想品德課程教學的過程中，通過運用有效的導課策略，教師一方面可以迅速地為課程教學內容的展開起到鋪墊作用，另一方面還可以根據(jù)導課策略實施過程中學生的集體反饋，調整和完善教學策略，達到有效提高課堂教學效率的目標。
2.1指向性。
導課策略的指向性包括兩個主要方面，一是指導課部分的內容應當與課程教學的主體內容、教學目標等保持高度一致性，導課部分要體現(xiàn)出明顯的指向性特征。二是導課策略中的教師感情因素要與授課主體內容和感情基調保持高度一致，讓學生通過導課能夠迅速進入到授課主體內容部分的感情情境之中，實現(xiàn)授課的平穩(wěn)過渡。2。2趣味性導課策略要具有高度的趣味性，教師通過采用導課策略，能夠有效地激發(fā)學生的求職欲望和好奇心理，帶領和引導學生進行主動思考和探索，培養(yǎng)學生濃厚的學習興趣，最終促使學生的學習興趣向學習效果的有效轉化。特別是對于初中思想品德課程來說，由于教學內容相對抽象和枯燥，導課部分的趣味性尤為重要。
2.2簡潔性。
導課是課程開始的部分，因此在整個課程教學過程中所占的比例也應當與其作用相輔，不能夠喧賓奪主，占據(jù)過多的時間和精力。因此，有效的導課策略必須要求簡潔明快，直奔主題，不能繁復，影響主體課程內容的教學效果。一般來說，導課部分教學時長控制在5分鐘以內為宜，以便于迅速拉近師生之間的距離。
2.3生動性。
初中思想品德導課應當具備生動性，是指導課模式應當緊密圍繞學生的認知模式及生活實際，著名教育家陶行知先生的“生活即教育”理論生動地詮釋了這個現(xiàn)象。教師在實施導課策略的過程中注重貼近學生實際生活，才能夠取得理想的效果。
3.1當前初中思想品德課教師實施導課策略存在的主要問題。
當前，很多初中思想品德課教師在實施導課策略的過程中，存在很多問題，部分對于導課策略的重視程度嚴重不足。很多思想品德課教師對于應用導課教學策略的重要意義認識不足，他們忽略導課環(huán)節(jié)，采取“開門見山”式的方法，直奔課程主題?；驅дn環(huán)節(jié)草草應付完畢，人為地割裂導課與課程主體之間的有機聯(lián)系。例如，某教師在講授禮儀內容的教學過程中的開場白如下：“今天，讓我們來學習禮儀有關問題，請同學們打開教材，來看看什么叫禮儀”。這種導課方式無疑是不夠成功的，也不會起到啟發(fā)學生學習和思考積極性的作用。
3.2建立有效的導課策略。
筆者認為，適合初中思想品德課教學的有效導課策略有如下幾種：一是問題式導入。教師根據(jù)課程教學主體內容，在導課環(huán)節(jié)中大量應用提問的方式，用來迅速調動學生學習和思考的積極性。例如，在講授“正確處理與父母的關系”部分內容的過程中，教師首先拋出了一系列問題，如“你們平時跟父母關系怎么樣？”、“當你遇到難題或疑惑之時，會不會主動跟父母溝通呢？”以及“在什么情況下，你會跟父母產(chǎn)生矛盾呢？”，通過上述一系列問題，學生的注意力迅速集中，并進行了熱烈的討論，達到了預期目標。二是教學信息導入式。教學信息包括的內容十分豐富，包括視頻、音頻、圖像等多媒體教學信息，也包括與教學主題相關的文學藝術作品、等等。教師在實施導課策略的過程中，通過展示這些教學信息，達到引導學生集中注意力，積極思考的目標。例如，在講授生命多樣性和價值性的過程中，教師在課堂上播放了一組專題片，介紹了世界各地的生命和物種，讓學生迅速直觀地了解到生命多樣性的生動含義，為進入生命價值的授課主題打下了良好的基礎。三是點評式導入。點評式導入是指教師在授課之前對學生進行預先布置和要求，讓學生根據(jù)授課內容事先收集資料，在授課之前要求學生談談體會，教師根據(jù)學生的體會進行點評，并導入授課主題的方法。例如，在講授國家政治制度的授課內容的過程中，某教師預先要求學生根據(jù)授課內容準備一些實例。在學生發(fā)言結束后，教師這樣點評：“剛才幾位同學談的都很好，有幾個例子涉及到了我國的政治制度。下面，我們來看看什么叫政治制度”。通過點評式導入，教師很順利地將授課內容進行帶入，取得了理想的效果。
初中思想品德教育論文篇十七
學會科學地安排可利用的時間，合理制定學習計劃，完成學習任務。
能夠根據(jù)個人的學習實際，制定并發(fā)展一些具體實用的學習方法，運用于具體的學習生活。
懂得時間可貴，形成珍惜時間的意識。
學生科學安排學習時間形成珍惜時間的意識。
學生科學安排學習時間形成珍惜時間的意識。教法學法情境法，實例分析法?；顒芋w驗；討論法等，教學媒體多媒體課件，教學內容及過程。
第一環(huán)節(jié)：
（一）小故事大道理：
思考：
1、第三個人為什么不要金銀珠寶，而要“點石成金”的方法？
2、這對我們的'學習有何啟示？要想把學習搞好，掌握（正確的學習方法）也很重要。掌握了正確的方法，事半功倍，有助于提高學習效率。
（二）知識鏈接：
第二環(huán)節(jié)：講授新課：珍惜時間合理安排學習時間
活動一：猜一猜
世界上最快的也是最慢的，最長的也是最短的，既是最平凡的也是最珍貴的，最容易被人忽視的也是最容易后悔的。這是什么？（時間）
活動二：我思我悟
齊讀：《匆匆》
思考：讀了朱自清的《匆匆》你有何感受？
設計意圖：
體會“一寸光陰一寸金”。時間是無價之寶，應珍惜時間，培養(yǎng)學生珍惜時間的意識。
活動三：名言析理
時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。
思考：這句名言給你什么啟示？
設計意圖：
體會時間是公正的。但是，同樣的時間對于珍惜它的人和不珍惜它的人其意義卻是不同的。進一步增強珍惜時間的意識。
那么時間寶貴，要珍惜時間。生活里是不是都做到了呢？
活動四：故事探究
李莉故事。（課本p26稍做改編）
改編補充：見課本，沒有明確學習任務，安排學習計劃；不分輕重緩急，眉毛胡子一把抓。
李莉想，離下課還有三分鐘，算了，先休息，再說吧！
初中思想品德教育論文篇十八
德育又叫思想品德教育，它是教育者根據(jù)一定社會的要求和學生思想品德形成的規(guī)律，組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境和活動，通過受教育者能動的認知、體驗、身體力行。使他們在思想、政治道德等方面受到良好的影響，并在價值理解、情感體驗和實踐能力等方面實現(xiàn)建構和提升的一中教育活動。德育作為一種相對獨立的社會實踐活動，無論是對社會，還是對個人都具有重要的功能。俗話說：“三歲看大，七歲看老”，人的很多習慣都取決于他的習慣，因此我們應抓住幼兒養(yǎng)成教育的關鍵期，所以，德育教育必須從小抓起。
1、重視幼兒德育教育，能促進幼兒社會化的進程。
2、重視幼兒德育教育，能促進幼兒個性的全面發(fā)展。
幼兒的全面發(fā)展，包括身體、智力、情感、品德和性格方面以及審美方面的發(fā)展，其中品德和性格的發(fā)展史全面發(fā)展的重要部分。很多成功的人并不是都很聰明，但他們卻擁有優(yōu)良的品質和性格，正是因為這些非智力因素讓他們走向成功。然而這些良好的品質和性格應從小培養(yǎng)，因為幼兒時期是一個人性格塑造的重要時期。與此同時，良好的性格也是個性發(fā)展的重要心理力量。活潑開朗的性格能夠促進幼兒各方面的積極發(fā)展。可見，對幼兒的德育教育多么重要。
3、重視幼兒德育教育，能促進獨生子女的健康成長。我國獨生子女的家庭日益增多，家長對獨生子女的溺愛和缺乏理智的教育也越來越多，使得很多的幼兒養(yǎng)成了不好的習慣以及不良品德。在這個幼兒發(fā)展的關鍵時期，如果不采取措施，去干預和糾正這些不良的行為和品質，將會對他們的健康成長帶來很多的不利。
1、家庭環(huán)境對幼兒的德育教育影響至關重要。
家庭是幼兒生活學習的第一個場所，家庭的結構氣氛以及家庭成員的整體素質、道德水準和言行等等，都會決定著幼兒今后的品德和行為習慣。在家庭教育中，家人對幼兒的教育觀念要一致，都要從培養(yǎng)幼兒的良好品德和行為習慣出發(fā)。和諧的家庭環(huán)境更利于幼兒的健康成長，在不和諧的環(huán)境當中成長的幼兒，容易產(chǎn)生不良的心理和性格等諸多方面。因此作為孩子的第一位老師的家長，要不斷提高自身的思想品德和科學文化素質，完善自己的個性心理品質，營造良好的家庭環(huán)境和氛圍，讓幼兒更加健康快樂的成長。
2、幼兒園對幼兒的德育教育也是不容忽視的。
在幼兒園對于幼兒來說最重要的就是幼兒的一日生活，所以我們必須將德育教育貫穿到幼兒的一日生活中去。在一日生活中，要根據(jù)幼兒的年齡特點，從常規(guī)教育入手，讓德育教育與生活教育相結合，能夠隨時隨地的進行教育。我們要把德育教育貫穿到幼兒生活和學習的每一個細節(jié)。對于幼兒的行為要進行隨機的教育，既要有肯定，又要有表揚和鼓勵，這樣才能起到事半功倍的效果。日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最直接的教育，他的重要性和效果都是顯而易見的。教師也要做好榜樣。因為這個時期幼兒的模仿能力是很強的，并且可塑性也極強，通常被人們稱作一張白紙，在老師以及周圍人的耳濡目染下，幼兒自然能夠學得到。老師的一言一行，都會直接的影響著幼兒，所以教師必須具備良好的素質，教師在進行教育的時候要進行正面教育，動之以情，提高幼兒的是非辨別能力。
3、傳媒對幼兒的德育教育也不可低估。
幼兒的社會生活范圍較窄，傳播媒介對于他們的影響來自于影片、廣告、動畫等等。如果這些傳媒的內容健康，會對幼兒造成良好的影響，養(yǎng)成良好的行為習慣，如果這些傳媒的內容不健康，則會為幼兒樹立反面的形象，不利于幼兒的健康成長。因此，家長和教師要善于選擇和引導，使傳媒成為幼兒成長的有利因素。
4、社會德育對幼兒德育教育的影響。
社會德育是幼兒德育的組成部分，是幼兒園品德教育的一個途徑。社會德語的信息、范圍是非常廣泛的，傳播速度是非常迅速的，并且具有生動形象的特點，因為幼兒的好奇心特別強，這些正好滿足了幼兒的心里，所以幼兒很樂意接受這些信息，并且還能夠幫助幼兒能夠幫助幼兒接觸在幼兒園所不能接觸到的信息，對幼兒的德育教育有著一定的影響。如果我們能夠善于利用這些因素，從而會提高對幼兒的德育教育效率，增強幼兒的是非辨別能力、判斷是非的能力，引導幼兒形成良好的行為習慣和品德。
榜樣是一種模仿學習的對象，它具有行為示范作用，幼兒通過觀察榜樣在一定情境中的行為及其結果，無需直接的強化，往往就會習得類似的行為。相對于年齡較小的幼兒來說，辨別是非的能力較弱，我們要選取身邊的一些好人好事，作為他們學習的榜樣。在樹立榜樣的過程中間，重點是要幫助幼兒樹立良好地榜樣導向，學習辨別和分析榜樣行為，對照自己找出不足，提出明顯的學習目的和努力方向并付諸行動，才能真正的發(fā)揮榜樣的作用，提高喲而德育教育的效果。
1、在日常生活中進行德育教育。
幼兒的德育教育是比較具體的，因為它貫穿于幼兒的一日生活中，是幼兒生活的一部，通常說幼兒日常生活中豐富多彩的內容本身就是德育，幼兒德育就是讓孩子在玩耍中，在游戲中，在生活中發(fā)展良好的個性品質。幼兒在從小到大的成長過程中，每天都要碰到各種各樣的事情。這些生活中遇到的所有點滴小事都可以作為教育孩子明白事理，分辨是非的良好時機，這是因為，孩子雖然小但她是獨立的個人，每個孩子除了具有他這個階段兒童的共性以外，還有他自己的個性，有他自己的特點，興趣愛好，家長和教育者應該做一個有心人，注意到孩子的個性，這樣才能做到因材施教。家長對孩子生活中流露出的有關思想品德的苗頭要細心觀察，善于發(fā)現(xiàn)，并把握時機，因勢利導，及時教育，幫助孩子在日常生活中逐漸明辨是非最終形成良好的個人品德。
2、進行專門的德育教育活動。
除了日常生活中的德育教育意外，我們還需進行專門的德育教育活動。根據(jù)各年齡班的不同，就需要進行不同的德育教育工作。在進行專門的德育教育工作時，形式是多種多樣的，應該是生動活潑的，有趣的、新穎的、極具吸引力的，并且還是有目的和組織的，這樣才能達到德育教育的效果。
3、德育教育必須長期堅持。
幼兒的可塑性強，但控制能力較弱，這就決定了幼兒的品德教育并非是以醋味就得的、一勞永逸的。幼兒在了解、掌握了子能夠為規(guī)范、行為技能后，應該不斷的強化和練習，才能最終規(guī)范化、習慣化。只有規(guī)范化、習慣化以后，才能幫助幼兒形成良好的道德規(guī)范。
兒童是祖國的花朵、民族的命脈、是人類未來的希望、他們的行為習慣和品質關系著他們是否能健康成長，所以，我們必須做好幼兒的德育教育工作。）。
初中思想品德教育論文篇十九
摘要：年7月29日，溫家寶總理探望錢學森，錢學森向總理諫言，批評現(xiàn)在的教育體制存在問題。錢老去矣。人們以各自不同的方式，悼念這位曾改變中國科技命運的大家。愿我們在懷念他的離去時，同感于他的激動，同化于他的境界。
關鍵詞：思想品德；個性教學；道德修養(yǎng)。
當今世界，信息技術迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟已見端倪，國際競爭日趨激烈，但歸根結底是人才的競爭。社會對人才的需求更突出以人為本，注重個性化和多樣化。所以培養(yǎng)和發(fā)展學生的個性，不僅是學生自身發(fā)展的需要，而且也是社會發(fā)展的需要，是新時期我們教師的重要責任。聯(lián)合國教科文組織和國際教育發(fā)展大會編著的《學會生存――教育世界的今天和明天》將“培養(yǎng)一個人的個性并為他進入現(xiàn)實世界開辟道路”作為教師主要的任務。但由于歷史、課程等原因，思想品德教師在進行課程改革時，認為思想品德教學，思想品德學習都有特殊的一面，有意或無意地忽視這一個重要的論題，認為這種理念與思想品德教學沒有關聯(lián)。
初中思想品德課程的開設是培養(yǎng)中學生綜合素質的重要渠道，對中學生的價值趨向、人格完善起到促進作用。然而，傳統(tǒng)概念下的思想品德教學，多數(shù)采用了強迫記憶的方式，使得學生對思想品德課程的認識停留在一個抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進行教學，學生的學習興趣和對知識的認知程度便可想而知了。
學習本應當是一件快樂的事情，因為從學習中可以獲得新知。在不斷的自我塑造中，可以感受到自我生命的成長。但是，現(xiàn)階段的思想品德教育，已經(jīng)很難讓人把“學習”與“快樂”聯(lián)系起來。沒完沒了的考試，堆積如山的作業(yè)，機械僵化的背誦，教師的叮嚀，父母的嘮叨，讓中學生的生命無法承受如此之“重”.
特別是對于畢業(yè)班的學生而言，壓力會更大。一些“責任心”太強的教師爭著搶自習課，似乎多上一節(jié)課，就多盡了一份責任，多讓學生背誦一節(jié)課，就會讓學生多考幾分似的。這種現(xiàn)象絕不是個別，因為教師把衡量學生優(yōu)秀與否的標準定為學生對思想品德知識的識記程度。而且這個念頭根深蒂固。而事實上，過多的課程壓力，過大的作業(yè)量，機械的背誦，恰恰擠走了學生自我反省和知識消化的時間，根本就無助于實際成績的提高，無助于個性的發(fā)展，反而會增加學生個性的貧乏，()這與素質教育的初衷是背道而馳的。我粗淺地認為對于教師而言，教學的熱情始終需要與尊重教學規(guī)律保持協(xié)調。
每個人都是不同的，每個學生也是不同的，學生有著喜歡的科目與不喜歡的科目也是正常的。蘇霍姆林斯基認為：“在教學過程中，最主要的是在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強的一面，找到他作為人發(fā)展根源的‘機靈點’，做到使孩子在能夠最充分地顯示和發(fā)展他的天賦的事情上，達到他的年齡可能達到的最卓越成績?！薄敖處煹募记稍谟谏朴谟X察兒童的天賦，善于確定足以使他施展智力和創(chuàng)造力的.領域”.
培養(yǎng)和發(fā)展學生的個性是素質教育所要追求的重要目標。素質教育就是要求從不同學生的興趣、愛好、特長出發(fā)，為社會培養(yǎng)出具有不同個性的多樣化人才。在新世紀里，必須重視個性發(fā)展的素質教育，學有所長、業(yè)有所專不僅有利于學生將來找到最能發(fā)揮智慧和才能的職業(yè)，而且又能使社會的需要得到更好的滿足，充分體現(xiàn)其自身的社會價值。
有人說“玩”是孩子的天性。一些教師也會教育學生注意“勞逸結合”.但是，稍微盡興一下，便會收到讓人掃興的訊號。其實，玩耍不僅是一項能夠放松身心的活動，也是一項能夠超越書本知識，拓寬視野的活動，更可能是一項能夠激發(fā)生命活力、生命創(chuàng)造力的活動。在中學階段，這一被稱之為“為未來作好鋪墊”的階段，玩耍常常遭到了無情的忽視。大量的補課，大量的作業(yè)，讓學生根本就沒有玩的時間，更不用說如何玩，玩得好了。幾乎每個學校的校園都會掛著“好好學習，天天向上”之類的鞭策之語，看到就會給人帶來沉重感。教師和父母經(jīng)常夸獎那些很自覺的學生，而貪玩的學生則往往成為批評的對象?！巴嫖飭手尽本股钌畹叵U伏在人們的潛意識之中。本來，學生可以和玩具打交道，體會到技術的奧妙；可以和伙伴很好地玩耍，體會到交往的快樂；可以和大自然打交道，體會到自然的生趣。但是，一旦跨入了中學階段（甚至進入小學階段），書本就成了生命的牢籠。學生在理論上獲得了知識，但卻走向了對生活的無知、對生命的無感覺的狀態(tài)。
個性在教育過程中被不斷地瓦解，所謂人生價值、人生觀的教育與其實踐逐漸地出現(xiàn)了斷裂。這樣的教育實際上就是“目中無人”的教育，而“目中無人的教育不是真正的教育；目中無人的教育不可能培養(yǎng)出真正的人；目中無人的教育在撕裂具有生命整體性的人，在摧殘具有智慧生命的人，在壓抑具有求知創(chuàng)新的人，在詆毀具有求善意向的人，在扼殺具有生命活力的人?！?/p>
所以在思想品德課堂上，也要讓學生輕松、愉快地學習。培養(yǎng)學生的興趣，就成了思想品德教師備課、上課時要考慮的重要問題。緊貼時事，讓政治理論及時得到實踐，這是思想品德教學中培養(yǎng)學生興趣的一條有效途徑。以初三思想品德教學為例，思想品德理論與生活、時事息息相關。每一個思想品德論題都可以用學生熟悉的生活時事來佐證。
道德修養(yǎng)的學習，教師可以以各種形式介紹社會中的正能量代表：殲-員緣飛機研制現(xiàn)場總指揮、中航工業(yè)沈陽飛機工業(yè)（集團）有限公司董事長、總經(jīng)理羅陽，在隨“遼寧艦”返回大連時突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死，經(jīng)搶救無效，于圓園員圓年員員月圓緣日員圓時源愿分在工作崗位上殉職的“最美中國人”羅陽；圓園員圓年緣月愿日，佳木斯第十九中學語文教師張麗莉，面對源車連撞后沖來的大客車，迎上去推開了學生，自己被車輪碾壓而過，失去了寶貴的雙腿。當醫(yī)護人員趕來時，她卻叮囑著“先救孩子”的“最美女教師”張麗莉；“最美鐵警”李博亞；“最美司機”吳斌；“暴雨救人”農民工群體；還有綁著媽媽去上班的孝子陳斌強……一件件，一樁樁，學生借著這些熟悉的事例，輕松地理解關于道德的相關論題，即清晰又深刻。愛國主義的學習中，在掌握相關的理論下，引導學生討論中日釣魚島之爭和日本修改教科書事件。讓學生在討論中認識日本這個民族的軍國主義思想的根源及危害，有可能對它周邊國家造成的災難。從而激發(fā)學生的愛國熱情和責任意識。明白自己肩上承擔的重任。從而清楚作為新時代的中學生，應該以怎樣的實際行動弘揚愛國主義精神。教師的語言不多，但能使學生刻骨銘心，思想品德理論再也不是枯燥的內容。
“教育使人愉快，要讓一切教育帶有樂趣”,這是代表斯賓塞愉快教育思想的一句教育名言。培養(yǎng)學生的興趣，在合作的氛圍中，掌握學習的方法，提高學習的能力，這應該是教學的最終方向。有人說，中國抵抗經(jīng)濟危機的最重要的、最長遠的措施就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。如果培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才，當然就沒有中國創(chuàng)造，只有中國制造。
因此，在面向21世紀的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)新世紀人才的今天，思想品德教師心存長遠目標，尊重學生個性，發(fā)展學生特長就顯得更加重要和迫切了。
參考文獻：
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[2]鄭國海。教學中必須重視培養(yǎng)和發(fā)展學生的個性[j].中國教育研究，2003（17）。
（作者單位四川省射洪縣東岳鄉(xiāng)初級中學校）。
初中思想品德教育論文篇二十
“教育孩子難，教育幼兒更難！”每個幼兒教師深有這樣的感覺和體會，尤其面對大都是身處經(jīng)濟、環(huán)境條件非常優(yōu)越的獨生子女，稍不注意，就會傷害。我們如何根據(jù)時代需求，幼兒發(fā)展的需求，結合《綱要》精神，對幼兒進行思想品德教育工作，使心血與汗水交融的思想品德耕耘獲得金色的收成，培養(yǎng)成為誠實、正直的好孩子，談談自己粗淺的見解。
一、以早教入手，培養(yǎng)健全的人格品德。
教育家陳鶴琴先生指出：幼稚期是人生最重要的一個時期，什么習慣、言語、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此時期打下一個基礎，若基礎打不穩(wěn)固，那健全的人格就不容易建立。我們幼教工作者至關重要的工作任務就是要把幼稚無知的孩子培養(yǎng)成為體、智、德、美、全面發(fā)展的一代新人，就要“從小教起”“從小教好”，幼兒良好性格及品德的形成不是一朝一夕就能完成的，它需要我們的社會、家庭和幼兒教師把一定社會的思想準則和道德規(guī)范長期地轉化為幼兒，進行早期品德教育，引導他們進行實際鍛煉，把提高思想認識與培養(yǎng)道德行為習慣結合起來，根據(jù)幼兒的年齡特點和思想實際，提出教育要求和內容，選擇正確的教育手段和生動靈活的教育方法，認真、切實地把教育幼兒工作做好。根據(jù)他們的不同特點，掌握不同年齡階段的心理和生理的特點，有的放矢地進行教育，“從娃娃抓起”。這種早期教育一旦奏效，便比較鞏固和持久。營造和諧的道德現(xiàn)象、溫馨的道德氣氛，使幼兒感受到蓬勃向上的道德心理弦樂。
二、以德育入手，培養(yǎng)良好的道德行為。
好品質讓人終身受益。品德教育不僅能提高幼兒的道德認識，使之養(yǎng)成良好的道德行為習慣，而且是一切活動正常進行的保證。幼兒期是可塑性較強的時期，抓好幼兒期品德教育，能為幼兒今后的成長打好堅實的基礎。長期以來，由于“應試教育”的模式影響，人們對人才內涵的理解過于片面,現(xiàn)在有不少幼兒園“重智輕德”的傾向，對智力教育精益求精，常以幼兒能識多少數(shù)字，背多少首詩詞而炫耀或者驕傲，對于幼兒的思想品德教育卻不夠重視或很不到位,認為孩子年齡小、不懂事，不需要急著進行思想品德方面的教育。大量事實證明，一個人的行為問題，往往可以追溯到他的幼兒時期，一旦有了不良品德，往往會影響終身。對孩子的思想道德教育，應當從小開始，堅持不懈地進行道德教育和道德感化，對孩子的錯誤行為一定要高度重視，抓緊教育，決不能姑息遷就。
德育要從小抓起。良好的行為習慣培養(yǎng)需要教師在日常品德教育中給以提示、引導、鞏固、強化他們的正確想法，有針對性、有層次地幫助幼兒認識問題，讓幼兒明白自己怎樣做是對的，怎樣關心別人，幫助別人。利用討論、評價的方法，強化幼兒正確的道德認識、常規(guī)教育。比如有些幼兒在玩玩具時總是亂扔、亂敲打玩具、獨霸玩具，在集體活動中不認真聽講，時常和小朋友玩不在一起，甚至打架抓破人的現(xiàn)象。所以,在進行幼兒品德教育時，教師必須時常參與幼兒活動，了解幼兒思想、品德、行為習慣，抓住孩子存在的問題予以糾正，使之形成正確的品德、行為習慣，才能更好地面向全體幼兒，實現(xiàn)品德教育的任務。
三、以情感入手，培養(yǎng)良好的道德情感。
“德高為范，學高為師?！苯處煹牡赖虑楦信c幼兒的道德情感有著密切的關系，教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行、一舉一動對幼兒都產(chǎn)生著深刻的影響。教師的人格，就是一種教育力量。幼兒具有很強的模仿特點，在家里，父母是他們主要的模仿對象；在幼兒園里，教師是他們學習的榜樣，甚至是偶像。每個班級的風氣可以說是由教師自己的道德情感操行創(chuàng)造出來的。如果作用不好，即使最正確、最合理、最精心研究出來的教育方法，也將是無用的。長期的教育實踐證明，教師在孩子面前要有健康的道德情感，為孩子提供學習、紀律、休息、游戲和威權的正確方式都將對幼兒產(chǎn)生直接的影響。因此，我們必須像母親那樣關心和愛護幼兒，處處為人師表，以深厚的感情、進步的思想和文明行為感染幼兒，教育幼兒，促進幼兒良好道德情感的形成。
四、以感化入手,提高師愛的教育作用。
教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在體、智、德、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件?！皭圩约旱暮⒆邮侨?，愛別人的孩子是神?！边@是現(xiàn)代教師奉行為始終不渝的教育理念，更是現(xiàn)代教師的座右銘。教師職業(yè)是一個神圣的職業(yè)，多少年來人們一直這樣講，這句話真正將教師神圣職業(yè)的內涵具體化了。疼愛自己的孩子是建立在血緣關系上的動物本能，而對幼兒之愛卻出自教師的職責，是一種無私地奉獻，這種愛才是神圣的、才是師魂。
思想品德教育是人與人心靈火花最微妙的撞擊，是動之以情和曉之以理的巧妙結合。孩子無時無刻都需要父母愛、教師的愛。幼兒渴望愛的撫育，有時甚至超過對知識的追求。教師對幼兒要充滿愛心、尊重、信任和理解他們，為他們在幼兒園創(chuàng)設一個溫馨的家，用愛主動親近、關心、照顧他們，有了和睦融洽的學習生活氛圍，幼兒才樂意接受老師的幫助和教育。愿意聽老師的話，愿意接近老師，希望與老師合作，把老師看成是父母親般的親人。愿意向老師反映內心世界，袒露自己的思想，真誠傾訴心里的小秘密，甚至看見老師比媽媽都親，這種愛的雙向交流，會產(chǎn)生良好的動情效應，我們當老師的都會有這樣的切身體會。如果遇到不開心事，受了委屈，緊緊的抱抱摟摟幼兒,給予安慰，并輕聲說：“老師做你的媽媽好嗎？放心老師會保護你的”。這對他來說是一種精神上的滿足，也是情感的滿足。在幼兒園給孩子過生日,節(jié)假日老師和小朋友一起共同祝賀，一視同仁享受平等的受教育權利，對孩子來說，幼兒園就是一個“家”的感覺。在活動中注重全面參與，使每個幼兒的能力、技能都有展示空間，即使頑皮、笨拙、能力差、智能發(fā)育不夠完善的幼兒，教師都能夠給予更多的關愛，他們都能達到優(yōu)者更優(yōu)，弱者能提高、人人有進步。
五、以榜樣入手，成為教育的有效方法。
我們常說：榜樣的力量是無窮的，對幼兒良好思想品德的形成具有特殊的作用，因為榜樣總是具體的、形象的、適合于幼兒的認識特點，容易為他們所理解、接受和效仿。幼兒的人生是從模仿周圍生活中的人開始的，盡管他們鑒別是非、美丑的能力很差，對榜樣的理解還只能停留在表面上，他們感到新奇的、有趣的就會去模仿，這些特點就要求我們教師注重為幼兒尋找生活中的榜樣，用真實感人的榜樣形象激勵他們，確保榜樣的先進性，樹立一個個對幼兒有教育意義的榜樣?！皹淙讼葮浼骸薄Ｓ變耗挲g小，模仿能力強，教師的一言一行、一舉一動都對孩子起著潛移默化的作用。因此，在進行道德教育的過程中，我們教師要重視言傳，更要重視身教，給孩子做好榜樣。凡要求孩子做到的，自己首先做到，凡要求孩子不做的，自己堅決不做，處處起表率作用，使孩子在日常小事中，不知不覺地養(yǎng)成良好習慣。培養(yǎng)孩子良好的道德品質，教師責無旁貸。千萬不要認為孩子們小不懂事，說一套，做一套，對幼兒一套，對自己一套，教育和實踐“兩張皮”，只會使德育變得蒼白無力，德育就成了無本之木，無源之水、失去作用和影響力。實踐證明，榜樣既可以激發(fā)幼兒愉快向上的情感，又可以促使他們抵制環(huán)境中不良行為的影響和干擾。
六、以故事入手，達到品德的教育目的。
兒童故事對幼兒園的幼兒成長起著積極而深刻的影響作用，既能教會孩子們真善美，又能改變他們對待事物的態(tài)度與認識。幼兒的知識和經(jīng)驗有限，是非辨別、認識能力差，又好模仿，對大千世界充滿了好奇和疑惑，為了使幼兒形成良好的道德品質和行為習慣光靠口頭說教是很難實現(xiàn)的。我們的教師最好深入琢磨體會故事，選擇一些具有深刻的教育意義的故事，有目的地把故事的思想感情變成自己的思想感情，并恰當、靈活、創(chuàng)造性地運用故事，通過故事內容本身來對幼兒進行品德教育，比干巴巴的說教效果好得多，使幼兒在鮮明形象、生動曲折的故事情節(jié)里引起極大的興趣，既培養(yǎng)了幼兒的注意力、記憶力、想象力和思維能力，使幼兒受到影響，得到教育。又能在聽故事、講故事的過程中，可以不斷地學習故事中的規(guī)范語言、連貫性地把話說清楚。無論什么方式，只要故事內容健康，富有趣味，都會起到積極的教育作用。
七、以自理入手，培養(yǎng)良好的生活技能。
如今的家庭大部分是獨生子女，嬌生慣養(yǎng)，一些孩子對事冷漠無情、霸道、自私、任性、懦弱、自理能力差，只求別人關心他，為他服務。在日常生活中我們教師要有意識地為幼兒創(chuàng)設條件、提供各種操作材料，讓他們反復進行生活技能練習，逐步掌握和提高生活技能，使他們懂得并要做到自己的事情自己做，鼓勵幼兒爭做好孩子，并給他們提供適當?shù)膭趧渝憻挋C會。在日常生活中我們經(jīng)常開展各種活動，有針對性地組織開展生動有趣的活動，將各項技能的學習融入游戲中，使生活技能練習貫穿于游戲始終。
在日常生活中我們經(jīng)?？匆娫S多小朋友爭著搶著幫助老師干一些力所能及的事，他們常常在無意中表現(xiàn)出強烈的獨立活動的傾向和獨立做事的欲望。我們抓住幼兒這一特點，教育他們自己的事情自己做，使他們養(yǎng)成自己能做的事自己做的好習慣，學會洗手、洗臉、穿衣服、系鞋帶、蓋被子等。這樣不但可以培養(yǎng)幼兒的自理能力，還能培養(yǎng)他們的自信心，消除他們的依賴思想，收到良好的教育效果。
德育教育契機蘊含在孩子一日生活的各個環(huán)節(jié)中，幼兒園中“時時有德育，處處有德育。總之，培養(yǎng)幼兒良好的品德，已是素質教育的重要組成部分，它的實現(xiàn)是任重而道遠的，只要我們持之以恒對幼兒做深入、細致且耐心的工作。從培養(yǎng)幼兒道德情感入手，無私地奉獻愛心，組織好各項活動和交往，寓思想品德教育于活動之中，從小處著手，把品德教育貫穿于幼兒的一日活動之中，一定能將今天的幼兒培養(yǎng)成為明天跨世紀的建設者。
初中思想品德教育論文篇二十一
思想品德教學最終是要引導學生認識真善美，用正確的世界觀、人生觀、價值觀來引導和規(guī)范自己的行為。初中生的思想還不成熟，容易沾染社會上的一些不良行為，思想品德教師作為學生思想的引導者，應該在教學中關注學生的思想發(fā)展，用對學生的愛、關心和尊重來構建課堂。思想品德對學生的未來發(fā)展有很大影響，由于學生和教師之間總有一道看不見的屏障，這道屏障里有身份的差別、年齡的差別、思想的差別等，只有打破這道屏障，教師才能拉近自己與學生的距離，學生才會更加相信教師，容易接納教師在課上講授的知識。在教學中，教師還要平等對待每一位學生，照顧到每位學生的想法，對于學生的不同理解能力，進行分層教學，讓學生都能理解課堂知識，從而愿意學習思想品德課程。
以學生為主體的教學，主要體現(xiàn)在課堂構建上，教師在教學內容的設置上要從學生的角度出發(fā)，考慮學生的理解能力，選擇真正能讓學生產(chǎn)生觸動的內容來進行講解。課堂的構建主要有三個階段：備課，上課和課后評價。備課階段，教師要根據(jù)教學大綱的要求將課本中的知識備好，同時要結合實際情況，選擇一些適合的案例幫助學生進行思維拓展，設置好課堂上需要提問的問題和課下布置的作業(yè)等。在上課時，教師要多與學生進行互動，同時邊講課，邊根據(jù)學生的理解程度和思路進行內容和進度的調節(jié)，實現(xiàn)課堂效率的最大化，確保學生能夠理解吃透學到的知識內容。在課后，教師要根據(jù)學生的作業(yè)來對學生的學習情況進行分析總結，并對下節(jié)課的內容進行適當?shù)恼{整，多關注接受能力和學習能力差的學生，可以對他們進行課下補習。
二、多種教學方式的使用，提升課堂有效性。
新課改實施后，初中思想品德課的教學方式日益豐富，更多新的方式應用字教學中，并起到了比較好的作用。以下三種教學方式，對于思想品德課教學效率的提升有比較大的幫助，能夠提高學生的課堂注意力和學習興趣。
1.案例教學。
案例教學在思想品德課中的應用是比較常見的，但是有些教師在使用案例教學方式時，方法比較老套。在思想品德的課本上結合每節(jié)課的學習都有一些相應的例子，但這些“經(jīng)典案例”比較老套，經(jīng)常是古人的例子或者是大發(fā)明家、政治家的例子，再或者是“某人”這種編出來的例子。初中生接觸的是一個真實的豐富多彩的世界，教師也應該以課本案例為方向，來補充一些切合實際的、能夠提起學生學習興趣的案例。比如在學習人教版初中思想品德教材《讓挫折豐富我們的人生》一課時，教師可以選擇學生們熟悉的籃球明星林書豪的成名經(jīng)歷來作為案例。通過這種貼合實際的案例進行教學，可以引發(fā)學生們積極學習的態(tài)度，幫助學生理解課程內容的深意，提高教學效率。
2.探究式合作式教學。
探究合作式教學是將探究式教學和合作式學習相結合。對于思想品德課的知識構建來說，有很多內容是需要學生們進行思考的，也有一些內容是需要學生和老師之間、學生和學生之間在思想的碰撞中得出最合適的答案。比如針對“老人在路上摔倒該不該扶”的熱點話題，可以讓學生展開小組討論，還可以將班里的學生分為正反兩方，進行辯論，指導學生最終得到一個既符合倫理道德、又能保護自己的答案。
3.多媒體教學。
多媒體教學是現(xiàn)在中小學課堂上的常用輔助教學方式，雖然教師們現(xiàn)在基本都會制作多媒體課件，但是如何充實多媒體課件，不至于讓這一個手段淪為課本的副本是每一個教師需要用心研究的內容。思想品德方面的知識比較抽象，有些知識點也比較散亂，教師需要結合學生的情況進行合力構建，因此，多媒體課件就可以作為學生學習的一個課堂模板。圖文并茂的多媒體教學課件可以吸引學生的注意力，并讓學生理清學習的思路。在由多媒體構建的相應情境中，學生們可以跟隨教師的講解來進行思考，提高教學效率。
三、總結。
綜上所述，思想品德課的學習是學生在成長階段所必需的，對學生的未來有很重要的指導作用，能夠幫助學生認清真善美，遠離社會中的一些負面的、消極的現(xiàn)象和行為。該課程的教師應重視這門課程的教學，從學生的角度出發(fā)，以課本為基礎，以社會實際情況為案例輔助，積極采用多種方式來提交課堂教學的有效性，促使學生在成長的關鍵階段形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
初中思想品德教育論文篇二十二
知識的獲得是一個主動的過程，學習者應該是主動的參與者而不是被動的接受者。思想品德教育是否能夠成為真正的素質教育課程，重要的特點就是學生是否能夠發(fā)揮自身的主觀能動性，能夠參與到思想品德教育的整個教學和體驗過程中。因此小學思想品德教育應把握學生認知程度，為小學生組織有意義的、有價值的教育實踐活動。
小學思想品德教育是緊緊圍繞教學目的組織的課程，緊扣教學目標是小學思想品德教育的起點和終點。因此，把握小學思想品德教育的目標具有重要意義。首先教師在備課和教學中應當注意把握教學目標，每節(jié)課按照思想品德的教學內容來講解，一般的，小學思想品德教育的教學目標分為三種，一種是認知目標，第二種是情感目標，第三種是行為目標。小學思想品德教育應注意把握教學目標的層遞性和整體感，即把握好教學目的的度。同時，在思想品德課程教學中，按照揭示課題、學文明理、聯(lián)系實際、深化導行四個環(huán)節(jié)展開，形成一個統(tǒng)一的教學鏈條，具體來說就是師生通過教材的人物故事進行分析、歸納、總結，將課堂的教學行為轉化為學生的道德行為，達到明白道理和辨別是非的目的。
小學思想品德教育課程起源于解放區(qū)的整治教育課程，后來經(jīng)過歷史的演變和大綱的修改，內容的編排更加富有時代感和層次感。眾所周知，目前小學生的思想品德狀況需要進行轉變，避免學生出現(xiàn)好逸惡勞、自私自利、意志脆弱等問題，基于這些不良狀況，思想品德教育不可或缺，必須要把握一些符合實際的品德教育的策略和行之有效的方法。從社會方面來講，小學思想教育需要社會思想道德教育的支撐，因此在當今強大的大眾傳媒影響下，社會應盡量輸送正能量，多曝光好人好事兒，樹立正確的價值觀和道德觀。從家庭方面來講，家長要意識到品德教育的重要性，一言一行為小學生樹立良好的榜樣。從學校的角度來說，教師應以身作則，利用豐富的教學方法，提高課程的有趣度，讓學生們在實踐中做到提升道德品行。
首先，教師應注重反饋，發(fā)現(xiàn)思想品德教育課程中的薄弱環(huán)節(jié)，根據(jù)教學內容以及學生的實際，肯定和表揚學生的進步，體會學習上的成功和喜悅，調整思品教育的進度、方法和難度，提高課程時效性。其次，課堂教學應注重實效性，要求教師能夠對學生良好品德的形成和行為習慣的培養(yǎng)有較深的認知，因此，應當循序漸進的提高學生的意志品格，熱愛并且全身心投入思想品德教育。最后，信息技術為思想品德教師提供了諸多新的方式，例如多媒體教學方法、實物標本法、掛圖插圖法等，讓學生不僅都能夠聽懂，還能學會，但最重要的還是教師、家庭、社會全方位對學生進行教育，形成聯(lián)合，做到切實提高思想品德教育效果的目的。
小學思想品德教育的教學方法主要以下幾個方面，包括角色扮演、組織辯論、換位思考等重要的方法，這些方法基于“共情”這一基本倫理道德概念。共情是指多方面體會他人對某一事情的認識，從而達到理解對方的目的，在品德教育教育中具有重要的實踐價值。
1.注重角色扮演，引發(fā)學生共鳴。很多學者提出讓學生們通過實踐學習思想品德，在思想品德的教學中體現(xiàn)活動本身的價值。課程中，一個比較完整的故事情節(jié)，生動形象的表現(xiàn)形式以及深刻的文字內容都不如讓學生們自己來親自表演，這樣才能夠領會到品德教育的深刻內涵。讓學生自己點評，點評后再扮演，在這樣反復的過程中，學生的道德認知將會不自覺的得到強化。
2.組織深入辯論，激發(fā)學生明理。所謂理不辯不明，在辯論中，唇槍舌戰(zhàn)，可以鍛煉敏捷的思維和良好的口才，這對于小學生來說更是如此。在教學過程中，教師可以設計道德認知的沖突，引起雙方學生的討論，在討論和辯論的過程中，調整辯論的方向，加上教師的點撥，在討論和思考的過程中，達到提升道德判斷的能力和道德行為的能力。
3.學習換位思考，加強內在認知。換位思考是人與人能夠共鳴的一種非常有價值的情感體會，在課程中利用換位思考的方式，可以讓學生親身感受到故事中人物的所思所想所感。引導學生反思：如果是自己處在當時的情境之下，應該如何行動。教學的主體是小學生，他們對世界的認知仍然稚嫩，教師只有創(chuàng)造豐富的、直觀的形式，才能讓課堂活躍起來，讓學生更深層次的接受道德知識和體會。
五、結語。
思想品德教育可以從多角度培養(yǎng)學生綜合素質，開闊學生的視野，對學生的未來起到關鍵作用，因此教師應當把握小學思想品德教育的各種課程改革，了解學生的年齡特性，根據(jù)學生的特點因材施教，根據(jù)不同的教學內容，選擇不同的教學方式。把握教學中的關鍵領域和重點環(huán)節(jié)，有針對性的把課堂中的故事聯(lián)系到學生們的實際生活中來，一方面做到學習和歸納，另一方面扣緊教材，提高學生的道德認知。
參考文獻：
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作文。
成功之路(中旬),2014(12).
初中思想品德教育論文篇二十三
全面正確地評價自我，營造良好的自我情緒。
【能力目標】
學會正確的認識自我，理性全面地看待自我。
【知識目標】
1、了解認識自我的途徑。
2、理解認識自我是一個過程。
【重點】
認識自我的方式。
【難點】
理性全面地看待自我。
環(huán)節(jié)一：導入新課
學生思考并回答后，教師總結：小蝸牛因為沒有全面地看待自己，導致了它的不開心。在生活同學們同樣也會遇到類似的問題，應該如何解決？從而導入本節(jié)課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
（一）認識自我途徑
1、生理、心理、社會等方面的認識
活動一：認識自我大賽
過渡：同學們了解自己多少呢？給大家五分鐘的時間，盡可能多的寫出有關自己的信息，稍后請同學展示分享。
學生思考并回答，認識到可以從生理、心理還有社會方面來認識自己。
2、自我評價
過渡：剛才大家已經(jīng)了解到可以從生理、心理和社會方面等方面評價自己，那么我們應該如何評價自己呢？大家請看以下兩則材料：
材料一：我是一名女生，今年18歲了，來自邊緣山區(qū)，家境貧寒，大學以前的時光都在小山溝里面度過，性格內向，平時說話不多，來到這里上大學，我感覺自己樣樣不如別人，自己沒見過世面，知識面很窄，在同學面前什么都不懂，個頭矮小，長得又不好看，家里不如別人有錢，甚至連我以前引以為豪的學習成績在大學里也沒有了任何優(yōu)勢，我總覺得自己比別人矮一等，怕身邊的同學瞧不起自己，內心特別痛苦。
材料二：播放《我很丑，但是我很溫柔》的歌曲：每一個晚上，在夢的曠野，我是驕傲的巨人。每一個早晨在浴室鏡子前，卻發(fā)現(xiàn)自己活在剃刀邊緣。在鋼筋水泥的森林里、在呼來喚去的生涯里，計算著夢想和現(xiàn)實之間的差距。我很丑，可是我很溫柔、外表冷漠內心狂熱，那就是我。我很丑可是很溫柔，我有音樂和啤酒，一點卑微一點懦弱，可是從不退縮。
以前后四人為小組，給大家五分鐘的時間討論以下兩個問題：
（1）對比一下這兩則材料，他們是如何評價自己的？
（2）我們應該如何評價自己？
學生代表進行回答，教師進行總結：我們可以通過自我評價認識自己，對自己有一個恰當?shù)?自我評價，能夠幫助我們接受自己，對自己抱有正確的態(tài)度，不驕傲也不自卑。而且能夠調節(jié)和控制自己的行為。
3、他人評價
活動二：我是小記者，請問您是怎么評價我的？
過渡：有人說：“想要了解自己，最好問問別人”。他人的評價有助于我們形成對自己更為客觀、完整、清晰的認識?，F(xiàn)在大家做一名小記者，各自訪問三個同學，請他們說出對自己的評價。給大家十分鐘的時間，稍后同學進行分享，并思考應該如何對待他們的評價。
學生分享，教師總結：剛才同學們通過訪問認識到了不一樣的自己，同時對自己有了比較全面的認識。我們要重視他人的態(tài)度與評價，但也要客觀冷靜分析，既不能盲從，也不能忽視。以理性的心態(tài)面對他人的評價，是走向成熟的表現(xiàn)。
（二）認識自我是一個發(fā)展的過程
活動一：童年的我與現(xiàn)在的我
過渡：大家一起回顧童年的我與現(xiàn)在的我，有什么不同？
學生思考并回答，教師進行總結：認識自己是一個過程，隨著年齡的增長、生活閱歷的增加，我們不斷探索自己、發(fā)現(xiàn)自己、發(fā)展自己，我們就可能成為更好的自己。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
大家一起唱《我們沒有什么不同》。
環(huán)節(jié)四：小結作業(yè)
小結：通過本節(jié)課的學習我們知道了如何去認識自己，了解自己。并且隨著我們的成長會不斷的探索自己、發(fā)現(xiàn)自己、發(fā)展自己，我們就可能成為更好的自己。
作業(yè)：大家一起來暢想一下十年后的我們是如何，下節(jié)課和大家一起分享。
初中思想品德教育論文篇二十四
（1）化知識為方法，化方法為德性。教材的編寫，在每一個具體主題的落實上以此“三維”為鋪陳線索：知識傳授（設計安排課程的知識點）——獲取方法（解決知識如何掌握的問題）——德性與價值觀的養(yǎng)成（情感培養(yǎng)、態(tài)度的改變、行為習慣的獲得、德性的提升）。
（2）把握時代要求和社會發(fā)展理念，緊貼學校教育和學生生活實際。教材的編寫體現(xiàn)這樣四個“緊貼”，即緊貼時代、社會、學校、學生生活。既使得思想品德教材具有廣闊的視角，使學生受到時代精神的涵詠，同時又與他們自己所熟悉的生活場景密切關聯(lián)。
（3）在面對學生生活場景的同時引導學生生活，提高思想品德課程對學生思想、情感、智慧的挑戰(zhàn)性和吸引力。
（4）力求在清晰、簡明說理的基礎上，選取具有客觀性并有深厚生活底蘊、有很強感染力、盡可能貼近學生生活實際的案例、素材作為基本的教材內容，并能以美的方式呈現(xiàn)。
二、教學建議。
第一，教學的重點應該放在教學情境的創(chuàng)設和活動環(huán)節(jié)的策劃上，而不是知識點的解釋。
第二，在教學過程中應當注意對學生必要的引導。
第三，教材中的知識點用分數(shù)加以量化的評價方式已不合事宜。教師對這門課的評價應重在檢測學生在面臨具體的問題時的態(tài)度變化、心理狀態(tài)和綜合應對能力的提高上。
三、工作思路。
堅持“以人為本，全面、協(xié)調、可持續(xù)”的教育科學發(fā)展觀為指導，以“服務、研究、指導”為基本職責，在教研活動中和思品教師共同提高職業(yè)道德、理論水平和業(yè)務素質。積極引導思品教師學習、研究、實踐思想品德新課程，繼續(xù)改進教學方法和教學手段，研究教學過程的優(yōu)化，提高思想思品課教學的針對性、主動性和實效性，為提高青少年的思想道德素質和科學文化素質而努力！切實提高教研工作的效益，營造良好的教研文化，抓好青年教師隊伍建設，促進我縣思品教師的專業(yè)化發(fā)展。
四、工作重點。
1．深化思想品德課教學改革。組織思品教師繼續(xù)學習現(xiàn)代教育教學理論，轉變觀念，提高認識；總結、交流思想品德課教學和教改的經(jīng)驗，開展對課堂教學有關問題的討論，改進思品課教學，努力探索發(fā)揮思品課的德育功能，提高思品課教學實效性的有效方法。
2．繼續(xù)做好使用新教材的培訓工作。組織思品教師認真學習新課程理論，研究新課程標準和新編教材，使我縣思品教師盡快適應，把握新教材的特點；組織教師學習思想品德課教學改革的經(jīng)驗和做法；組織教師集體備課，備課時做到備教材、備教法、備學法、備情感、備手段、備評價等。
3．進一步探索研究性學習。依據(jù)不同年齡段學生的身心特點和接受能力，確立由淺入深，由低到高的階段性目標，實施思想品行課中的研究性學習，讓學生動起來，讓課堂活起來。
4．加強畢業(yè)班復習指導。組織九年級教師集體備課，召開九年級思想品德教學研討會，研究2006年中考思品試題，明確中考導向與試題改革的特點，改進九年級思想品行課課堂教學；探討初中畢業(yè)班教學、復習、考試與課程改革的要求相適應問題。關注、研究七、八年級思想品德教學，提高基礎年級的教學質量。
5．根據(jù)中學生特點，結合思品課教學，繼續(xù)進行心理健康、行為習慣、遵紀守法、崇尚科學的宣傳教育活動。
五、教學進度。
期中前期中后期末。
七年級1－2單元3－4單元1－4單元。
八年級1－2單元3－4單元1－4單元。
九年級1－2單元3－4單元1－4單元。
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