總結是進步的秘訣，更是成就的基石?？偨Y的時候，我們應該關注并突出原文中的亮點和亮點。以下是一些經過精心挑選的總結范文，希望可以為你提供一些寫作方面的參考。
完整版論文模版篇一
古典文學中常見論文這個詞，當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
1.
字數根據專業(yè)及課題不同要求在8000字以上，論文內容應完整、準確，層次分明，數據可靠，文字簡練，分析透徹，推理嚴謹，立論正確。畢業(yè)設計。
說明書。
字數不低于8000字。
3.論文應采用國家正式公布實施的簡化漢字、法定計量單位和國家制圖標準。
4.論文采用的術語、符號、代號全文必須統(tǒng)一，并符合規(guī)范要求。論文中使用新的專業(yè)術語、縮略語、習慣用語，應加以注釋。
5.文稿中的插圖、照片必須確保能復制或微縮。
論文內容一般應由十個主要部分組成，依次為：(1)封面，(2)中文摘要，(3)英文摘要，(4)關鍵字，(5)目錄，(6)前言，(7)論文正文，(8)參考文獻，(9)附錄，(10)致謝。各部分的具體要求如下：
1.封面采用學校統(tǒng)一的封面格式，封面上填寫論文題目、作者姓名、學號、所在院(系)、專業(yè)名稱、指導教師姓名及完成日期。
論文題目不宜過長，一般不超過25個字。
2.中文摘要摘要是論文不加注釋和評論的簡短陳述，具有獨立性和自含性，摘要中有數據、有結論，是一篇完整的短文，可以獨立使用和引用，論文摘要在寫法上一般不分段落，常采用無人稱句。摘要中一般不用圖表、化學反應式、數學表達式等，不能出現非通用性的外文縮略語或代號，不得引用參考文獻。寫作論文摘要時應注意能反映出以下幾方面的內容：論文所研究的問題及其目的和意義;論文的基本思路和邏輯結構;問題研究的主要方法、內容、結果和結論。論文摘要一般200～400字。
完整版論文模版篇二
隨著社會的變革，醫(yī)學教育模式的轉變，社會出現有悖醫(yī)德的事件和日趨緊張的醫(yī)患關系，使我國的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)面臨嚴峻挑戰(zhàn)。而承擔著培育高等醫(yī)學人才重任的醫(yī)學院校必須加強醫(yī)德教育，圍繞醫(yī)學專業(yè)特點，創(chuàng)新思想政治教育模式，改革教育方法、手段，提高實效性。
1.職業(yè)道德教育投入力度不夠。課程設置上，職業(yè)道德教育課程設置偏少；師資隊伍建設上，缺少醫(yī)學知識和倫理學知識兼?zhèn)涞穆殬I(yè)道德教育專職教師；缺少校外具備醫(yī)藥臨床和生產一線實踐經驗和倫理學知識的兼職教師。
2.職業(yè)道德教育手段單一，教學內容脫離實際。只注重概念、知識的傳授，缺乏與實踐、實訓相結合；只注重價值觀念的宣講，缺乏與臨床、實踐相結合，學生學習興趣不高。
3.職業(yè)道德教育實效性差。沒能依據醫(yī)學生身心發(fā)展特點、校園文化建設、社團活動開展職業(yè)道德教育。同時，也缺少按照專業(yè)學習、實習實踐不同階段系統(tǒng)進行醫(yī)學職業(yè)道德教育，教育實效性差。
1.突出醫(yī)學職業(yè)特色，在大學生思想政治理論課教學中融入職業(yè)道德教育主要內容。通過成立大學生思想政治理論研究會，加強對思想理論課教學管理，引進和培養(yǎng)專業(yè)帶頭人、骨干教師，聘請思政教育專家、醫(yī)院、藥企職業(yè)道德標兵做兼職教師，共同構建思想政治理論課教學團隊。
2.在教學內容上將醫(yī)學生職業(yè)道德教育與“思政課”緊密融合。按照^v^、教育部規(guī)定的教學內容，依據醫(yī)學教育的辦學定位和培養(yǎng)目標及課程設置要求，以傳授知識為基礎，以培養(yǎng)能力為核心，以提高素質為目標，進行教學改革。堅持“醫(yī)學教育，德育為先”的理念，加強職業(yè)素質教育，努力將醫(yī)學生培養(yǎng)成為既會做事、又會做人的全面發(fā)展的醫(yī)學人才。依據醫(yī)學崗位需求和醫(yī)學專業(yè)人才培養(yǎng)目標要求，在教育部規(guī)定的教材內容基礎上，強化職業(yè)道德，拓展職業(yè)素質，將《醫(yī)學倫理學》《衛(wèi)生法學》的相關內容融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程的教學內容中。將教學內容構建為思想、道德、法律三大知識模塊，形成基于醫(yī)學工作崗位需要的教學內容。然后按照知、情、意、行職業(yè)道德的培養(yǎng)規(guī)律，將三大知識模塊的理論教學內容分別對應課堂實踐教學和課外實踐活動。
3.課程教學突出實踐性。在思政課教學方面，理論教學與實踐教學交替進行。理論教學內容以醫(yī)學生關注的熱點、難點問題為切入點，配合多媒體進行講授，運用案例進行分析，組織學生討論，發(fā)揮學生的主體作用。實踐教學時，教師提出問題，學生查找資料、確定主題、開展調研、完成調研報告，進行課上交流。職場實踐教學則由職場兼職教師組織學生在醫(yī)院、法院職場環(huán)境中完成。社會實踐活動由專任教師對學生進行指導，充分發(fā)揮醫(yī)學生的自主能力，將傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質有機結合，有效促進人才培養(yǎng)目標的實現。[4]在考試方法方面，由單純的理論考試改為“平時動態(tài)考核、實踐活動記錄、期末綜合考試”相結合的綜合測評法，形成對醫(yī)學生的素質、能力、知識的綜合測評。
完整版論文模版篇三
摘要：詠物詞是宋詞中一種重要的題材類型，同時也是我國古代詠物文學的重要組成部分。
本文將詞作置于整個宋代文化大背景和中國古代詠物文學之發(fā)展演進的大背景下，通過簡述宋代詠物詞發(fā)展的基本軌跡，借由唐五代及北宋前期詠物詞的審美特征和創(chuàng)作范式，以宋代不同詞人（或流派）作品分析為例，分別論述了蘇軾及蘇門文人、周邦彥、姜夔和南宋遺民詞人所創(chuàng)作的詠物詞藝術境界和相關理論。
關鍵詞：詠物；宋代詠物詞；審美特征；創(chuàng)作范式。
《文心雕龍明詩》曾言：“人稟七情，應物斯感。感物吟志，莫非自然?！痹佄锸俏覈糯黧w文學中最常見的題材類型之一，而詠物詞在宋代經過數百年的發(fā)展，取得了極大的成就。
詠物詞是宋詞中一種重要的題材類型，同時也是我國古代詠物文學的重要組成部分。在宋代詞史上，詠物詞名家輩出，名作如林，堪稱是宋詞中的精華。
近代詞論家陳匪石先生云：“論詠物之詞，實賦體字極軌”，與其他類型的詠物文學相比，詠物詞更富于文藝性，實為我國古代詠物文學的最高代表。
中國古代詠物文學，自先秦時期至漢魏六朝再至唐宋，詠物文學隨時間推移而不斷發(fā)展。
在大的文化歷史背景下，本文主要是著眼于詞的審美特征和創(chuàng)作范式，分為不同的階段來解讀這朵詞中之花。
是而不從，動而不悛，詠一物，而歷經千年“詠物”一詞在古代典籍中出現的很早，但是，在這里，“詠物”作為一種藉他物以相感動的勸諷方式，顯然是不具有文學體類的意義。在詠物文學逐漸興盛起來之后，專就文學創(chuàng)作而言的“詠物”，才逐漸出現和明確起來。
先秦的時候，我們祖先自覺不自覺地創(chuàng)造可一些詠物之作，其大致可分為五種基本類型，即頌體、比體、賦體、寓言體和隱語體。
其實，就上述五種類型而言，除了頌體外，其余無論是哪種類型的詠物之作，在當時都可以看做是賦詩借物明志的一種典型創(chuàng)作方式。
在先秦的詠物之作中，比體詠物之作是對后世影響最大的一種，它可以說是代表了我國古代詠物文學中的一種最主要的創(chuàng)作類型。
《橘頌》素被尊為“詠物文學之祖”，它的意義在于“物”開始作為獨立的審美對象在作品中得到表現。
它是一篇借物以明志的比體詠物之作，若單純從文字上看，就如同一般頌體詠物，但結合了屈原坎坷的經歷和高潔的品質，則不難發(fā)現，詩人是在借詠橘以明志?？梢哉f，這種由屈原所開創(chuàng)的借物以明志的詠物詩篇，為詠物文學的發(fā)展提供了一個很好的范例。及至漢魏六朝時期，“窮物之情、盡物之態(tài)”的詠物賦達到了興盛的時期。
其實，詠物賦出現的很早。荀子的《賦篇》除《禮賦》、《知賦》外，尚有《蠶賦》、《箴賦》、《云賦》三篇，則可以說賦之創(chuàng)始，亦即詠物賦之創(chuàng)始。
然而，此時的賦雖然數量龐大，但是，期間的大部分文人匍匐于最高統(tǒng)治者的絕對權威之下，主題意識相當淡薄，審美趣味亦屈從于統(tǒng)治者的喜好，所以，詠物賦的創(chuàng)作雖然不絕如縷，但整體成就遠遠不及后來興起詠物詩和詠物詞。
在唐宋時期，詠物詩和詠物詞開始以一種無可比擬的姿態(tài)走進詠物文學的世界中。
詠物詩固肇始于先秦，但詩歌詠物之風于齊梁始盛。同時也需注意到的是，雖然齊梁兩朝詠物詩多達350余首，齊梁宮廷詩歌風尚對詠物詩的興盛有著重要推動作用，但囿于時風，唯求形式之美與刻畫之工，有的甚至流于宮體與艷情，所以，真正符合我國古代詩歌風雅比興之傳統(tǒng)審美范型的詠物詩的確立，更多的是唐宋詩人們的努力。而就于詠物詞，應該說，詠物詞的發(fā)生與詞的興盛基本同步。
無論是從創(chuàng)作數量、創(chuàng)作隊伍還是創(chuàng)作方式上看，詠物詞的創(chuàng)作與詞史的發(fā)展演進基本上都是同步的，但若從創(chuàng)作觀念和藝術成就上看，詠物詞的發(fā)展較之詞史的演進相對滯后了。
詠物詞的創(chuàng)作是出于一些特定的需要，具有約定俗成性、被動性和隨機性，所以前期很多詠物詞大都是流連光景之作，并非有意于詠物者，可以說直到北宋中期蘇軾、周邦彥等人大量創(chuàng)作的詠物詞，才使得以詞詠物的風尚逐漸興盛起來。
唐五代、宋前期，詠物之詞，初出風韻。
唐五代北宋前期是詠物詞發(fā)展演進的第一個創(chuàng)作時期。這一時期，無論是創(chuàng)作觀念、審美理想、創(chuàng)作姿態(tài)、還是情志內涵和表現技法，都不夠明確和成熟。但是，正是經過這些文人一步步的探索，才是詠物詞逐漸興盛，逐漸走向成熟的。
就唐五代詠物詞而言，主要有應制供奉之作和睹物生感、感物而詠者。就應制供奉之作而言，大多產生于歌筵酒席之間，可以概括為“質直而少情致”，它們并不是在努力發(fā)掘對象物所蘊含的深層次內涵，而是就僅僅直接鋪陳刻畫對象的外在形貌特征，“主體對于對象的關照完全流于淺層次的觀察而不是深層次的體驗，其對于此類作品的審美理想顯然是‘期窮形以盡相’，即用‘賦體’創(chuàng)作詠物詞，以求達到‘窮形盡相’的審美效果”（《宋代詠物詞史論》第60頁）。
因此，在這些作品中，看不到創(chuàng)作主體的影子，反過來作者在創(chuàng)造此詞的過程中，也不曾試圖讓自己的主觀心理體驗滲透至對象之中，創(chuàng)作主體與表現對象之間處于一種疏離的狀態(tài)，完完全全的是一種外在的、單向的描繪。而睹物生感、感物而詠者，主要是基于作者內心的感動，是不同歌筵酒席的被動性，更多的具有一種自發(fā)性，感物而詠物。這類作品較少運用鋪陳而是多用比興，詠物卻不滯于物，體現出了向宋人詠物小令審美理想邁向的趨勢。
北宋前期承晚唐五代余緒，詠物詞創(chuàng)作的總量和參與創(chuàng)作的人數在宋代詠物詞發(fā)展各個階段中均居末位。然而，在這一時期，亦有不得不提的林逋、梅堯臣、歐陽修三人的詠草詞和勇開慢詞詠物之先的柳永。私以為，林逋、梅堯臣、歐陽修三人爭勝而作的三首詠春草詞，體現了當時詠物詞創(chuàng)作的審美理想。
各大大家都先后對其做出了點評，王國維先生在《人間詞話》中云：“人知和靖《點絳唇》、圣俞《蘇幕簾》、永叔《少年游》三闕為詠春草絕調。不知先有正中‘細雨濕流光’五字，皆能攝春草之魂者也。”他在指出馮延巳“細雨濕流光”之詠草較林、梅、歐三人更早這一事實的同時，特別指出這四人詠草“皆能攝春草之魂者”。這實際上就是在指明在詠物時不拘泥于物之色相，而應該致力于呈現物質神。這之于唐五代文人詠物詞多執(zhí)著于對象物外在形貌之刻繪以“期窮形以盡相”者，顯然是不可同日而語的。
另一方面，在這一時期，柳永以慢詞詠物，在詠物詞發(fā)展史上具有開創(chuàng)意義。
近代詞學家陳匪石先生云：“論詠物之詞，實賦體之極軌?！奔热粸椤皩嵸x體之極軌”，那么則須具有賦體的特征，所以，慢詞給了詞人一個寬廣足夠的空間，對物象進行淋漓盡致的刻畫。
大家名詞，感物致情，千古流芳。
北宋中后期，詠物詞的創(chuàng)作漸成風尚，一批批名作不斷問世，一個個大家不斷涌現，使得詠物詞開始進入到其繁盛時期。
談到宋詞，就不得不提到宋代大詞人蘇軾，無論是被王國維評為“最工”的《水吟龍次韻章質夫楊花詞》，還是我們耳熟能詳的“明月幾時有”的《水調歌頭》，都彰顯著這位大文學家的成就。同時，蘇軾的創(chuàng)作姿勢也是蘇軾對詠物詞史的貢獻之一。
清人李重華云：“詠物詩有兩法：一是將自身放頓在里面，一是將自身站立在旁邊?！痹谇懊嫠缘奶莆宕彼吻捌诘拇蠖鄶翟佄镌~，就與這種無我間離狀態(tài)并無本質區(qū)別。
在一些詠物詞中，“物”是外在于創(chuàng)作主體的自然之物，“我”以外在于物象的觀察者的身份對“物”進行客觀的觀察和呈現。
但是，蘇詞則不同。以《水吟龍次韻章質夫楊花詞》為例，“但一個‘也’字，卻隱然透露出抒情主人公對蓮花的百般憐惜，雖無眾人憐，我自憐惜之。主體（抒情主人公）之心靈在不經意間已深深融入飄墜的楊花之中，‘物’與‘我’達成諧協”（《宋代詠物詞史論》第91頁）?？梢钥闯?，蘇軾讓自我潛入到吟詠對象里面，用心體會物之性情、神理，使我完全化入對象物之中，與之融為一體，也就是說，當其詠物之際，創(chuàng)作主體的情思神理實際上已然潛入對象物之中，故其所感受到的也就是對象物的情思神理了。
細讀蘇軾的作品，可以發(fā)現，在蘇軾的筆下，“物”是被賦予了情感與生命的，成為了一個人格化的對象，如其《南鄉(xiāng)子雙荔枝》里，將兩顆并蒂的荔枝比擬成孿生姐妹，一句“苦恨人人分拆破，東西。
怎得成雙似舊時”，將她們在分開時的痛苦表現的淋漓盡致，使得這兩顆荔枝有了感情和生命，變成了一個人格化的對象。像此類詞，是通過自我潛入到對象里面，從而實現物的人格化，但其主旨在表現物。
這一類的作品，將“物”作為主體自我情感、志趣的載體，通過詠物來傳達作者的主觀情志，將自我之主體精神投射到物上，使物具有了“我”的色彩，詞的主旨在于表現自我，從而使詠物詞具有了體物和言志抒懷的雙重主題。
蘇軾在詠物詞發(fā)展史上無疑具有繼往開來的地位，他一方面大量表現普泛化的情感，另一方面又在部分詞中寄寓強烈的個人情感，而他所開創(chuàng)的人格化的詠物詞為最后走向高度的自我化、個性化，開辟了一條嶄新的大道！
在蘇門文人中，晁補之、陳師道二人有著不同于其他人的特點。
晁、陳之作少了幾許對個性情感的抒發(fā)，更多的是對外物（主要是花）作單純的審美化的呈現，以及對自己賞玩自然外物的活動與心態(tài)的揭示。
其實，這樣的一個創(chuàng)造方式，表明了詞人開始以一種很認真的態(tài)度或者說以很大的熱情關注和表現對象了，而不再僅僅把詠物詞的創(chuàng)作作為一種游戲或應酬，而且，作者的生活情趣也得到了呈現。
可以說，這樣的一種創(chuàng)作方式，是創(chuàng)作主體的自我形象在吟詠外物的過程中很自然地呈現出來，這種整體效果是蘇軾和蘇門文人之一的黃庭堅的詠物詞都所不具有的！
從某種意義上講，蘇軾詠物詞絕大部分都是游戲應酬之作，只有少數作品是在特定心理情景之下創(chuàng)作，但是讀周邦彥的詠物詞，我們不大能找出游戲應酬的痕跡。
周邦彥對于詞的創(chuàng)作態(tài)度極為嚴肅，主要用詞來抒發(fā)內心深處的真情實感，在詞的創(chuàng)作上傾注了極大的熱情和心血，對詞的藝術追求可以說是相當的執(zhí)著。
在周邦彥的詞中，詠物詞不單純是為了詠物，而是更多地借詠物一傳達刻骨銘心的悲歡離合之情和羈旅行役之感，就是說，他是將“悲歡離合、羈旅行役之感”打入詠物詞中，“我”詠物，“我”觀物，我之意緒、情感投射于外物之上，故“物物皆著我之色彩”，所創(chuàng)造者既為“常人之境界”，更是“有我之境界”。
更進一步，“我”還可以跟物直接進行交流、對話，創(chuàng)作的主體不再是簡單地淺層次的詠物、觀物，而是深層次的介入，與“物”一樣都成為了作品中的“主體”！譬如其《花犯》中“去年賞雪曾孤倚”，“今年對花最匆匆”等句，是作者在親自訴說與梅相關的情事，梅成了作者的身世、情感、意緒的見證！另一方面，周詞的富艷精工，語言典麗，渾厚和雅，主要是基于其在表現手法上的突破。
在我國古代諸多藝術形式中，詩歌與書法、繪畫關系非常密切，而周邦彥則很巧妙的援繪畫之法入詠物詞中，周濟評周詞云：“勾勒之妙，無如清真，他人一勾勒便薄，清真愈勾勒愈渾厚?！钡?，周邦彥不僅僅得勾勒之妙，如繪畫中的點染之法，于清真詠物詞中亦時時見之。
其實，援畫法入詠物的表現手法最大的好處就是，在詠物詞中直接描寫吟詠對象并不是太多，大量的篇幅都讓位給了創(chuàng)作主體的情況下，我們卻依然可以在閱讀欣賞的過程中感受到吟詠對象鮮明的形象。
周邦彥詠物詞由于創(chuàng)作主體的深度介入，其詠物詞中的主客體之間表現出來了雙向交流的特征，而且，由于主體的深度介入，其詠物詞在情志內涵方面其實也有了很大的發(fā)展，因此，這兩大方面的突破實際上是將詠物詞向抒情化方面又大大的推進了一步。
北宋的詠物詞通過蘇軾和周邦彥向我們展示了一幅美妙的畫卷，而南宋詠物詞，相信通過姜夔，也可以帶來另一番色彩。
王國維云：“詠物之詞，自以蘇軾《水龍吟》最工，邦卿《雙雙燕》次之。
白石《暗香》、《疏影》格調雖高，然無一語道著，視古人‘江邊一樹垂垂發(fā)’等句何如耶？”這是王國維閱讀姜夔詠物詞時的感受，而此種感受也確實甚為恰當，閱讀姜夔的詠物詞時，有時會產生一些困惑，好像“物”并不是作者所要表現的主體。
《暗香》、《疏影》兩闕是姜夔詠物詞的代表作，王國維先生卻言之“無一語道著”，為何如此呢？在姜夔的詠物詞中，“詠物詞在性質上發(fā)生了一點微妙的改變，創(chuàng)作主體成為作品中與‘物’并列相對的另一個主體。
‘物’與‘我’成為相互交流對話的雙重主體，‘情感’乃是二者交流的內容，它從屬于‘我’但投射于‘物’”（《宋代詠物詞史論》第179頁）。這句話實際上表明了，“情感”似乎開始具有一定的獨立性了，即“情感”從附屬于“物”，附屬于“我”，發(fā)展為不太依傍于前二者了。
換而言之，即使我們不完全否認“物”、“我”在詞中的“主體性”地位，也必須承認，“情”開始在詠物詞中獲得了一定的“主體性”，這樣一來，“物”、“我”、“情”變得相互獨立又相互交叉起來。這就要求著作者在作品中既要處處對對象有所表現，又要將作者的真情實感放在抒情上。如果說將姜夔的這種創(chuàng)作姿態(tài)與之前的幾位詞人的進行比較，就可以有其很鮮明的特點。
其不同于蘇軾的“潛入式”，蘇軾在吟詠對象時，使“我”潛沉于對象物之中，但是值得注意的事，那些都是虛想的對象物的情態(tài)，而并非“我”的情感意緒；也不同于周邦彥的“雙向交流式”，在清真的詠物詞中，“我”和“物”之間雖然存在著雙向對流關系，但是是相互獨立于對方，相互作用的，因此并未達到水乳交融的統(tǒng)一。
姜夔在詠物詞上的另一個突破就是寄托深遠，其詞多屬有感而發(fā)，有為而作，并非為文造情或感物而詠。
其所寄托的感情，深刻而濃烈，能讓每一個接受者真切地感受到；又復雜而隱曲，因而讓人難以捉摸其真意所在。
在中國文化的長河中，一朵朵燦爛的文明之花相繼綻放，而宋代詠物詞，就如同一朵奇葩，遺世獨立，傲然綻放，散發(fā)出歷經滄桑而愈加醉人的幽香！
參考文獻:。
[1]路成文《宋代詠物詞史論商務印書館2005年.
旅客應當準時集合,不得攜帶違禁物品影響其他旅客安全.
完整版論文模版篇四
（8）參考文獻，(9)附錄，(10)致謝。各部分的具體要求如下：
1、封面采用學校統(tǒng)一的封面格式，封面上填寫論文題目、作者姓名、學號、所在院(系)、專業(yè)名稱、指導教師姓名及完成日期。
論文題目不宜過長，一般不超過25個字。
2、中文摘要摘要是論文不加注釋和評論的簡短陳述，具有獨立性和自含性，摘要中有數據、有結論，是一篇完整的短文，可以獨立使用和引用，論文摘要在寫法上一般不分段落，常采用無人稱句。摘要中一般不用圖表、化學反應式、數學表達式等，不能出現非通用性的外文縮略語或代號，不得引用參考文獻。寫作論文摘要時應注意能反映出以下幾方面的內容：論文所研究的問題及其目的和意義；論文的基本思路和邏輯結構；問題研究的主要方法、內容、結果和結論。論文摘要一般200～400字。
設計說明書的摘要一般為1000～2000字，摘要應該包含論文中的基本信息，應說明本項研究工作的目的和意義、研究方法（實驗方法）、結果和結論，重點是結果和結論。注意突出具有創(chuàng)新性的成果和新見解。
3、英文摘要英文摘要內容應與中文摘要基本對應，要符合英語語法，語句通順，文字流暢。
4、關鍵詞關鍵詞是為了文獻標引而從論文中選取出來的用以表示全文主題內容信息款目的單詞或術語。每篇論文一般選取3～8個關鍵詞。
5、目錄目錄是論文的大綱，反映論文的梗概。目錄頁每行由標題名稱和頁碼組成，包括中英文摘要；前言；主要內容的章、條、款序號和標題；小結；參考文獻；注釋；附錄；可供參考的文獻題錄、索引等。
些事項的說明。前言通常應包括以下四個方面：論文所研究的目標、國內外研究現狀以及研究目的和意義；論文使用的理論工具、研究方法及技術路線；論文的基本思路和邏輯結構；論文參考的文獻資料、使用的符號、計算公式等需要說明的問題。前言在寫法上不分章節(jié)，提倡無人稱句。
7、論文正文論文正文是主體，一般由標題、文字敘述、圖、表格和公式等五個部分構成。寫作形式可因課題性質不同而變化，一般可包括理論分析、數據資料、計算方法、實驗和測試方法，經過整理加工的實驗結果分析和討論，與理論計算結果的比較，個人的論點以及本研究方法與已有研究方法的比較。要求實事求是、理論正確、邏輯清楚、層次分明、文字流暢、數據真實、公式推導計算無誤。文中若有與導師或他人共同研究的成果，必須明確指出；如果引用他人的結論，必須明確注明出處，并與參考文獻一致。
8、參考文獻只列作者直接閱讀過、在正文中被引用過的文獻資料。參考文獻一律放在論文結論后，不得放在各章之后。每條文獻的項目必須完整，諸項缺一不可。各類文獻的書寫格式均應符合國家標準《gb771487文后參考文獻著錄規(guī)則》。論文中引用參考文獻時，應在引出處的右上方用方括號標注阿拉伯數字編排的序號，按文中引用出現的順序列在正文的末尾。特別在引用別人的科研成果時，應在引用處加以說明。文科論文可選用頁腳注。
9、附錄一般作為論文主體的補充項目。主要列入正文內過分冗長的公式推導；供查讀方便所需的輔助性數學工具或重復性數據表格；由于過分冗長而不宜放置在正文中的計算機程序清單；論文使用的縮寫說明；調查、實驗材料等。
10、致謝對于提供各類資助、指導和協助完成研究工作以及提供對論文寫作各種工作有利條件的單位及個人表示感謝。致謝應實事求是，真誠客觀。
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一、問題的提出：司法公正的雙重內涵。
司法，是國家權力通過法律適用形式在社會糾紛解決領域進行的活動，是國家為當事人雙方提供不用武力解決爭端的方法。[1]在法制社會中，司法被視為救治社會沖突的最終、最徹底方式，社會成員間的任何沖突在其他方式難以解決的情形下均可訴諸法院通過司法審判裁決。合法的裁決以國家暴力為后盾，具有顯著的強制性。司法最終解決的原則，要求司法必須是公正的。司法制度或程序真正永恒的生命基礎在于它的公正性。任何社會沖突，都包含著對某一社會公正原則的扭曲，因此，矯正這種現象必須有公正的意識、公正的評價和公正的力量。[2]普魯士國王弗里得里克二世在歷史上雖然不是一個尊重法律的典范，但他也曾說過，如果非正義找到了擾亂事務的手段，那么正義就應當有排除這種擾亂的藝術。[3]從訴訟主體的角度看，任何沖突的主體都必然在形式上強調自身行為和要求的正當性，對這種對立的正當作出裁判，必須有真正公正的標準。因此，司法公正，實質上有兩層涵義：一是程序公正，二是實體公正。
在適用法律解決社會沖突的活動中，司法程序具有重要意義。正如馬克思所說：司法程序和法二者之間的聯系如此緊密，就象植物的外形和植物的聯系，動物的外形和血肉的聯系一樣。歷史表明，司法程序模式的內容及其公正與否，與法律的實施效果密切相關。然而，程序公正又是一個歷史范疇的概念，具有相對性，不同時期或不同階級對程序公正有不同理解和要求。西方學者認為，程序公正主要包含如下兩層意思;一是法官不能自己審理自己，不能審理與自己利益有關系的案件，法官應該是公正無私的：
二是應該平等地通知當事人各方，讓他們準備陳述或答辯，允許被告為自己辯護，給當事人以同等機會和權利接受司法。[4]有的法學家則把程序公正概括為;法院公開司法：當事人有權聘請律師;原告負舉證責任;陪審團參加裁定，判決書要寫判決理由;判決公開，當事人有上訴權利：控制可能發(fā)生的藐視法庭的行為，等等。一般來說，不公正的程序是難以實現實體公正的，因此，程序本身是否公正是當事人、執(zhí)法者以及社會主體普遍關心的問題。我們認為，程序公正，即在整個司法過程中公正地對待作為當事人的沖突主體，保證沖突主體能足夠和充分地表述自己的愿望、主張和請求的手段及其行為的空間。從司法程序的歷史演進過程考察，程序正的含義包括下述幾方面：
(一)程序的獨立性。
程序的獨立性是指訴訟程序的開啟和運作應當以實現法律目的為依歸，免受其他法外程序的干擾和影響。法官在審判中，只服從法律，不受其他國家機構及其官員的干預。程序獨立性是程序公正的首要保障，它使程序具備了自身的理性，從而可以對抗其他國家機構的法外干涉。
(二)程序的民主性。
程序的民主性是程序公正的要義，它包括;程序設置是否以大多數人利益為重，是否體現大多數人的意志：程序設置是否便利大多數人;程序能否體現和保障公民權益在實體上的實現：程序性義務是否給當事人帶來不必要的負擔;等等。古代專制社會的程序法是樹立君主專制個人淫威的工具，與民主無緣。民主的程序法生成于民主政體和社會之中。
(三)程序的控權性。
程序的目的和功能之一是制約權力的運行。權力失控將導致不公正，因此，程序公正要求法官的行為不應當是反復無?；驅M武斷的?，F代程序法與古代程序法的重要區(qū)別之一在于：前者可以通過法定時限、時序、原則和制度來制約權力行為，防止法官主觀臆斷和偏聽偏信。訴訟程序，一般來說，不過是法律對于法官弱點和私欲所采取的預防措施而巳。
(四)程序的平等性。
古代程序法確認公開的程序特權，不同身份的人在訴訟程序中的地位是有別的?，F代程序法堅持訴訟雙方無差別對待的平等原則。程序的平等性主要指法官是中立者，與當事人或案件本身無利害關系;沖突和糾紛的雙方有平等陳述意見的機會;雙方所舉的證據具有同等法律效力。
(五)程序的公開性。
程序公開指司法過程和結果對當事人和社會公開。程序公開與程序公正的關系在于，公開司法可以發(fā)揮當事人和社會輿論的監(jiān)督作用，以防止偏私的可能變?yōu)楝F實，和促進當事人以及社會對司法結果的信賴。18世紀意大利刑法學家貝卡利亞在《論犯罪與刑罰》中指出：司法應當是公開的，以便社會輿論能夠制止暴力和私欲。在專制社會的程序法中，秘密審訊是其特征。正如馬克思說：有人把怕見天日的私人利益運進我們的法里，就必須賦予這種內容以相應的形式，即秘密的訴訟程序的形式。
(六)程序的科學性。
程序的科學性是指程序法中徹底廢除了刑訊逼供、神明裁判等野蠻、落后的作風和習慣，現代社會的精神文明成果和要求在程序中得以體現。程序的設計應當符合法律行為的客觀要求，充分體現和服務于其設置和存在的目的。科學的程序在注重實效的同時，應當有足夠的防錯和糾錯功能。國家司法機關享有和行使司法權的目的，是在準確地查明社會主體間的沖突和糾紛客觀事實的基礎上，運用統(tǒng)治階意志的法律規(guī)范救治業(yè)已被侵害的法律權利，恢復被扭曲的社會秩序。因此，實體真實或公正，是司法公正的重要內容。不論刑事司法，民事司法抑或行政司法，都要以追求案件的客觀真實和公正處理為價值目標。從根本上說，離開實體公正，司法活動是沒有實際意義的。查明沖突和糾紛事實的實際發(fā)生過程，是司法活動的核心內容。如果司法活動不能揭示沖突和糾紛事實的真實狀況，司法公正就失去了事實前提和基礎，也就談不上準確無誤地適用法律。
準確再現案件的真實情況，為法律適用確立必需的相應事實情境，不是一件筒單容易的事情。因為;首先，從社會沖突的產生來看，任何糾紛往往都緣自于社會主體對沖突事實的不同認識和主張，都是以自身的理由為基礎的，且社會主體都能為這種理由提供或多或少法律上或道德、輿論等方面的說明。
其次，實現案件的實體真實，是一個對歷史性事實作回溯證明的過程，時間的不可逆性決定了任何事實都難以完全恢復其原始面目。事實表明，這種回朔證明是相當困難的。再次，強烈的利已動機常常會使得社會沖突的主體在司法中自覺或不自覺地用虛假的陳述來掩飾事實的真實過程，沖突主體所描繪出的事實圖像往往是虛假的或彼此矛盾的，這給回復案件真實情況的司法活動增加了難度。然而，按照辯證唯物主義認識論原理，世界上沒有不可認知的事物。任何事物都是可以為人們所認識的，案件的客觀事實也是如此。雖然回溯證明在過去時空中發(fā)生的案件事實是一個困難過程，但在司法權力的作用下，通過收集和審查事實過程在特定環(huán)境下所遺留的痕跡、物品和其它證據，回復案件真實，達成實體公正、是可以實現的。一般說來，實體公正的達成有賴于：第一，證明案件事實過程的證據確實可靠，且達到了一定的量，具有實在的證明力。
第二，雙方當事人在司法過程中所進行的陳述、辯解以及相互辯論是在法律允準的范圍和環(huán)境中展開的，不受威脅，引誘、欺騙甚至刑訊的影響;而且，雙方當事人在司法中所享有的進攻和防御手段及機會是平等的。第三，司法者在事實和法律基礎上對證據的審查與取舍，對雙方當事人所主張內容的認可與否定以及其它一切判斷正確?？梢哉f，裁判書中所認定的事實，是司法者對證據審查后所形成的心證，是一種主觀感覺，因而司法者的業(yè)務素質、道德修養(yǎng)、司法經驗等對于案件真實的回復和實體公正的達成有重要影響和作用。
司法公正，包括程序公正和實體公正，兩者是辯證統(tǒng)一的。實體公正有賴于程序公正，程序公正是追求實體公正的手段，不公正的程序是難以實現實體公正的。從另一方面講，程序公正并不意味著必然會有實體公正，在正當程序下仍有出現冤假錯案的可能性，因此，程序公正和實體公正是不可偏廢的，兩者統(tǒng)一才能實現真正的司法公正。
根據國家和法的原理，司法權是國家統(tǒng)治權的重要表現形態(tài)，是國家權力在解決糾紛領域的運用。國家職能發(fā)達的標志，是排斥糾紛的私力救助，而由權益爭端的雙方當事人或法定機關依法提請國家司法機關解決。法院行使司法權，是為了維護社會秩序和保證社會主體的合法權益免受任何侵害;社會主體接受司法，是為了實現和保護自己所享有的合法權益。因此，公正司法，對于國家、社會和當事人均具有重要意義。
(一)維護國家法律秩序。國家司法權是基于保護社會主體的權益不致受到侵害的需要而產生和存在的。這正如馬克思所說：國家是屬于統(tǒng)治階級的各個個人借以實現其共同利益的形式。如果社會主體的權益處于正常的法律狀態(tài)，沒有受到侵害，也就不存在請求通過司法方式保護的問題。國家司法保護手段的運用與社會主體保護實體權益的要求是相適應的。當社會主體的權益受到行政、民事或刑事侵害時，就會借助國家司法力量予以保護，制裁違法，恢復權益的正常狀態(tài)。而社會主體權益的正常秩序，是國家機器賴以存續(xù)的重要基礎，如果侵權行為泛濫，法律秩序混亂，國家統(tǒng)治就會動搖。因此，任何統(tǒng)治階級要維護國家的穩(wěn)定和安全，就必須建立起自身的法律秩序;要建立法律秩序，就必須借助司法手段干預社會沖突和糾紛，制裁侵權，保護權益，實現司法公正。歷史表明，不公正的司法，不僅不能維護和建立健康的法律秩序，而且會加重對法律秩序的扭曲和破壞。
(二)增進人們對訴訟的信任和期待。
司法結果在人們的心目中是十分重要的。無論行政訴訟，民事訴訟或刑事訴訟，人們普遍關注的是：司法結果即判決、裁定是否符合自己的良知、信念、道德水準和法律理性。司法結果成為人們最直觀地判定司法公正的標準。實際表明，公正的司法結果會得到人們普遍的接受和認同，反之，則會導致人們的憤慨和唾棄。在司法公正的情境下，人們可以從司法結果中判斷和認識法律允準的行為范圍，從而約束自身的行為使之符合法律，對于具有違法動機的人來說，公正的裁決結果會使其感知到：如果實施違法行為，將會受到足夠的懲罰。
因此，公正的司法，會增加人們對訴訟的信任和期待。當人們的合法權益受到侵害時，司法公正的印象和現實會促使其訴諸法院，請求通過司法手段給予最有效的最徹底的保護。同時，公正司法，會在人們心目中樹立起法院的良好形象和司法工作的尊嚴，這又會大大增加訴訟的感召力，使人們依賴訴訟、利用訴訟。
實踐還證明，在社會沖突或糾紛發(fā)生時，社會主體不知、不敢、不愿利用訴訟維護合法權益甚至對訴訟感到厭倦、私了傾向嚴重等，大都與司法不公所造成的不良社會影響有密切關系。因此，宙判公正的意義遠不只體現在個案上，它對社會的影響是深遠的、普遍的。司法公正能夠消除社會主體在沖突發(fā)生時對訴訟的不良預期，抑制尋釁濫訟現象的發(fā)生：同時，司法公正也可以減少被訴主體應訴的心理障礙，使其運用法律手段維護自己的合法權益。
(三)抑制和預防侵權行為的發(fā)生。
一切制度都以其所具有的一定作用為其賴以存在的前提，作為社會法律制度的司法也不例外。司法是以侵權行為或社會沖突的存在為基礎的，司法的任務是查清案件真實情況，運用法律裁制違法，恢復被破壞的法律權益秩序。因此，公正的司法便有下述三項重要作用：
第一，對于違法侵權行為的直接實施者而言，通過法律責任的追究，可以抑制其再次進行違法侵權行為的心理和能力，起到個別預防作用。從違法、侵權行為的一般規(guī)律看，如果違法，侵權人在初次違法、侵權后沒有受到一定控制，便有繼續(xù)違法、侵權的可能。通過司法，給予違法、侵權人公正的懲罰和制裁，便可以抑制其再次違法、侵權的沖動和欲望。
第二，對于潛在的違法、侵權人而言，公正的司法可以起到一般預防作用。法律責任，既是國家對違法、侵權行為的評價，也是社會對違法、侵權嚴厲譴責的體現。
法律責任，尤其是刑罰，必然會給承受者造成一次權益的剝奪或限制，并使之遭受名譽、地位等非物質性損失，因此，公正的司法自然會使?jié)撛诘倪`法、侵權人明了自己的行為將在法律禁止之列，面對法律責任的存在，潛在的違法、侵權人可能會回避法律責任所帶來的損失而放棄違法、侵權。
第三，對于守法者而言，公正的司法可以加深其對權利與義務一致性的認識，對違法、侵權形成本能的厭惡感，從而長期地不實施違法、侵權行為。禁止性法律規(guī)范的目的，是使人們在個人欲求與社會欲求、個人利益與社會利益相沖突時，作出服從社會共同欲求與共同利益的選擇。
因此，在一定意義上說，對法律的遵守意味著對自身行為和利益的控制。這種權利與義務的對等性體現了法律的公正性，也是自覺守法的價值所在。因此，可以說，公正司法的裁決結果，有助于社會成員建立恰當的行為預期，消除實施違法、犯罪而又能逃避制裁的僥幸心理，從而正確地控制和選擇自己的行為。
(四)保障當事人的合法權益。
在每一個具體的案件中，司法公正對于當事人的意義是重大的。當事人是社會沖突或糾紛的直接實施者或損失的承擔者，與爭議的法律關系具有直接的利害關系。國家司法手段的運用與社會成員保護實體權益的要求是相適應的。直接利害關系的存在，表明當事人在實體上可能遭受了某種不利，或者是原有的合法權益不能實現，或者是因非法請求而承擔了不應承擔的義務。在這種情況下，需要國家運用司法權干預沖突和糾紛，用強制手段保護與爭議法律關系具有直接利害關系的社會成員的正當權益。對于當事人而言，提起訴訟、介入訴訟和進行訴訟活動的心理基礎，是其對相關實體權益的切實關注;相關實體權益是激發(fā)當事人開展訴訟、接受司法的動因。
因此，司法活動是否公正，即與當事人的實體權益息息相關。司法結果，是法院根據法律關系的客觀狀況而作出的法律評價，并由此引起權利的強制實現和義務的強制承擔。因此，公正的司法，無疑是對當事人不法利益的否定和對合法利益的保護：不公正的司法，則必然會侵害當事人的合法權益，導致錯誤的法律的評價。當然，從某種意義上說，司法公正，也包括當事人雙方的主觀公正，當事人對案件事實的真實感受和自認為正當的權益要求與司法的裁決結果相統(tǒng)一。否則，司法結果就難以為當事人所接受。而主觀公正的實現，又離不開對當事人意愿的尊重和合法權益的保護。因此，當事人對司法結果的主觀感受如何，取決于司法對當事人合法權益的保護程度。這正是司法公正的基本內涵。
二、公正的缺失：中國現行司法體制的結構性缺陷。
應當承認，司法首先是作為一項國家職能而存在的，這就決定了司法權的配置和司法制度的設計必定相關于政治條件、經濟條件、國家制度、民族傳統(tǒng)、社會心理等社會大系統(tǒng)。程序的基本價值和精神在于以程序制約權力?，F代社會日益精細、復雜的訴訟程序實際上是個人權利保障機制日益完善的表征。而這種權利保障機制的生成必然要求相應的社會、文化環(huán)境與之相協調。
從傳統(tǒng)上看，中國歷來是一個重權力、輕權利的國家。在歷史上，這種國家權力本位的觀念早在青銅時代就有了相當的發(fā)展，秦、漢以后更是有增無減，專制主義集權日趨加強，家國一體、融家于國的情形可謂舉世罕見。這種高度集中、統(tǒng)一的社會格局必然形成一種以國家利益和社會秩序的穩(wěn)定為最高價值的國家權力本位觀念，而與這種國家權力和觀念的高度發(fā)達相對應的，是個人獨立存在的價值與個人權益的基本喪失。
新中國成立后，雖然從政治體制上廢除了封建專制制度，但是傳統(tǒng)觀念的慣性作用卻使重權力、輕權利的權力本位觀念對現實的社會環(huán)境發(fā)揮著持續(xù)的影響和作用。加上我國在建國以后，長期以來又實行以高度集中、統(tǒng)一為特征的計劃經濟體制，國家所有制模式賦予政府(在一定意義也就是國家)無限的權力，將政府推到社會結構中至高無上的地位，使國家有可能憑借所控制的全部社會資源在非經濟領域實行全面和直接的控制，使經濟領域之外其他程度上的社會結構深深地烙上了這種所有制模式的印跡。
[5]這就使傳統(tǒng)的國家權力本位主義觀念，在新的社會結構形態(tài)下得以延續(xù)。在國家權力本位主義觀念的關照下，只可能生成一種集權式的傳統(tǒng)社會結構，而不可能產生以限制國家權力和保障個人權利為目的的、以法治主義和以程序制約權力為基礎的現代社會結構。作為國家制度的一部分，中國現行的司法體制正是在這樣的政治、經濟和文化背景下成型的，由此導致司法制度在制度設計和權力配置上的強國家主義色彩。顯然，在這樣的文化和政治體制背景下，是難以生成以程序制約權力的權利保障型司法體制的。長期以來，我國司法體制對程序的權力制約功能重視不夠，程序的公正性遭到輕視乃至根本就忽視。這突出表現在：
(一)程序獨立性受損。
在現代法治國家的理論建構和實踐運作中，程序獨立是相當重要的一環(huán)。司法程序的獨立性被視為司法公正的前提和保障，程序獨立性的受損或弱化，必然滯礙司法公正的實現。然而，盡管中國現行憲法規(guī)定人民法院依照法律規(guī)定獨立行使司法權，不受行政機關、社會團體和個人的干涉，從而在國家根本大法的層面上肯定了司法獨立作為我國司法活動與組織原則的地位，但是，由于在現行司法體制格局下，法院在人、財、物的管理上不能自治，司法活動多方受制，從而導致司法獨立性受損，這突出表現在以下兩個方面：
一是司法權地方化。由于地方各級人民法院在司法資源(包括人、財、物力)的配置上受制于同級地方黨委和政府，因而導致司法權地方化。地方各級人民法院喪失了作為國家司法機關應有的中立性而淪為保護狹隘的地方利益和部門利益的司法工具，形成所謂地方司法保護主義或部門司法保護主義。
二是司法權行政化。一方面，在法院同其他國家機關的外部關系上，法院往往被視為同級黨委、政府領導下的一個專門負責司法活動的職能部門，它與同級黨委、政府的其他下屬部門之間只是分工不同而已，司法權及司法機關自身的特性極度弱化;另一方面，就法院內部管理體制而言，由于在觀念上強調人民法院作為整體的獨立性而忽視了法官個體的獨立，法官個人對案件的處理意見必須經由所在法院的院長、庭長審批;疑難、復雜、重大的案件經司法委員會討論決定后，法官必須絕對服從、遵照執(zhí)行，從而使司法過程貫穿著強烈的行政管理色彩，法官在司法中難以獨立、自主地進行審理，法官的判決也并非完全是自身內心確信的反映，往往演變?yōu)殚L官意志的體現。
三是司法非專業(yè)化。由于在傳統(tǒng)觀念中，司法職能與行政職能具有同質性和相似性，因此承擔司法職能的法官與承擔行政職能的行政官員相比，在任職資格上并未設定相應的專業(yè)標準，法官的任職資格條件較低，這就抹煞了司法職業(yè)本身的技術化、專門化特征。法院門檻的降低，使得大量從未受過系統(tǒng)、正規(guī)法律教育和司法訓練的社會人員得以進入司法機關從事司法工作，從而產生司法非專業(yè)化問題。法官職業(yè)的非專業(yè)化，直接導致法官在法律素養(yǎng)的和司法技術能力上的先天不足，難以為法官獨立、公正地司法獨立提供資質保障。
(二)程序民主性有缺。
作為程序公正的要義，程序的民主性要求程序的設置必須切實體現和保障公民權益在實體上的實現;而程序性義務的強加也不應給當事人帶來不必要的負擔。而我國目前的司法體制難以充分保障程序民主性的實現，這主要源于涉訟公民普遍關心的訴訟費用制度和法律援助制度在制度設計上的諸多缺陷。
當前過高的訴訟費用分擔模式導致權益受到侵害的普通公民難以接近法院、接近正義，違背法律面前人人平等的基本法治原則，而各地法院在訴訟費用收取上的不同規(guī)定，更難以使當事人產生公平、公正感;而法律援助制度在設計上的不足則導致存在實際困難的被告人難以及時獲得私人法律專家律師的幫助，從而在權利救濟和實現方面留下瑕疵。刑事訴訟法修改之后，雖然擴大了指定辯護的適用范圍，但是我國目前的刑事司法援助仍然只限于法庭審判階段，在偵查階段和審查起訴階段仍不能為犯罪嫌疑人提供、進行刑事司法援助。這就違背了刑事司法國際準則中關于法律援助應當貫穿于刑事訴訟始終的普適性要求。
(三)程序控權性失靈。
程序的目的和功能之一是制約權力的運行。而程序虛置無疑將導致權力失控，進而引致程序主體行為的反復無?；驅M武斷，致使司法不公現象的普遍產生。程序的控權性要求程序主體的行為應當受到程序法的嚴格規(guī)制。但在我國目前體制下，由于程序法定原則并未得到遵行，程序主體法外立法、法外執(zhí)法的現象較為突出，從而在一定程度上導致了對程序主體尤其是國家專門機關權力的放任和恣意。刑事訴訟中的監(jiān)聽就是一個典型的例證。
根據程序控權性的要求，基于權力控制和制約的需要，刑事司法機關的職權及其追究犯罪、懲罰犯罪的程序必須貫徹程序法定原則，即凡是涉及國家司法機關的職權配置和犯罪嫌疑人、被告人重大權益保障的事項，只能由作為國民代表集合體的立法機關所制定的法律來加以明確規(guī)定，刑事訴訟法沒有明確賦予的職權，司法機關不得行使;司法機關也不得違背刑事訴訟法所明確設定的程序規(guī)則而任意決定訴訟的進程。
就監(jiān)聽而言，在偵查中采用監(jiān)聽將侵犯公民個人的隱私和通訊自由等重要權益，根據程序法定的要求，采用監(jiān)聽的程序必須由刑事訴訟法作出明確規(guī)定。但我國的現實情況卻是，偵查機關在刑事訴訟法沒有明確規(guī)定的情況下，通過制定內部性文件的形式來規(guī)范監(jiān)聽的啟動與實施，導致監(jiān)聽的啟動和執(zhí)行缺乏相應的程序制約機制。在我國司法實踐中，偵查機關啟動和實施監(jiān)聽措施的隨意性極大，根本不受國際通行的相應性原則、必要性原則、相關性原則、司法審查原則、救濟原則等程序原則的制約。這些程序制約機制的缺位，使監(jiān)聽的采用處于脫軌、失控的邊緣，給公民的隱私權和通訊自由造成某種威脅和隱患。
(四)程序平等性失衡。
在我國，由于傳統(tǒng)的國家主義觀念的影響，訴訟程序的平等性體現得并不充分，在訴訟領域還存在著程序平等性失衡的現象，如在民告官的行政訴訟領域，由于作為被告的國家行政機關自持身份特殊往往不愿主動配合訴訟的進行，從而導致行政訴訟案件審理難、執(zhí)行難問題的普遍存在。如何保障原被告雙方的實質平等，一直是行政訴訟實踐中亟待解決的問題。據有關方面的統(tǒng)計，在2000年里，全國各級法院結案的行政案件8萬余件，老百姓勝訴率不到50%.在民告官的案件中，不僅僅是公民一般不敢告、不愿告，在某種意義上說，法院也不敢審、不愿審。
[6]而在刑事訴訟領域，作為程序平等性體現的控辯平等原則未能得到真正貫徹，作為國家代表的檢察機關與作為個人的被告人并不視為刑事訴訟中地位平等的雙方當事人，根據我國刑訴法的規(guī)定，人民檢察院并不是刑事訴訟的當事人，而是行使法律監(jiān)督權的國家專門機關。據此，一方面檢察院對法院擁有審判監(jiān)督權，導致檢察院對法院的縱向制約，破壞法院的審判中立性?；诒O(jiān)督者與被監(jiān)督者的現實顧慮，法院在審判中可能更趨向于采納作為控訴方的檢察院的意見，這就使被告方的意見得不到法院的平等關注與重視;另一方面檢察院的法律監(jiān)督權也同樣指向被告人。按照常識，一個由監(jiān)督者與被監(jiān)督者所構成的對話機制中，是難以實現雙方的平等對話的。面對處于上位的控訴方，被告人受到更多的束縛，難以從心理上和能力上展開有效的防御。
這說明立法者在觀念上并未真正將控辯雙方置于平等地位上來加以對待。更為重要的是，我國至今仍崇尚國家本位主義訴訟觀，因而缺乏控辯平等的觀念基礎?？剞q平等要求在觀念上將檢察院與被告視同為刑事訴訟中的雙方當事人即原被告雙方，只有將檢察院與被告人同列為當事人，才能實現兩者的真正平等。這是國外的成功經驗，在國外，檢察機關不是法官而是訴訟當事人，是刑事訴訟中的原告。[11]而根據我國新刑事訴訟法的規(guī)定，人民檢察院并不是刑事訴訟的當事人，更不是刑事訴訟中的原告，而是和人民法院一樣的國家專門機關。在理論上也一直認為，作為國家專門機關的人民檢察院與作為公民的被告人之間是不可能有真正意義上的平等的。例如我國有學者至今仍然認為，刑事訴訟結構是一種倒三角結構，其特點是公訴即關于審判機關同處于一條水平線上;被告處于被控訴和被審判的位置，因此，控辯雙方之間是不可能實現平等的。顯然，這是一種國家本位主義的訴訟觀念，違背了強調國家與個人平等的現代法治理念。這已成為控辯平等實現的最大觀念障礙。這種狀況表明控辯雙方在刑事訴訟中的不平等地位并未能得到根本性扭轉，控辯平等未能真正得以實現，控辯失衡仍然是我國刑事訴訟構造的基本特征。
(五)程序公開性受限。
程序公開要求司法的過程和結果應當對當事人和社會公開。然而在我國訴訟實踐中，程序的公開性仍然受到諸多限制。這主要表現在：一是司法過程公開化不足。現實中除了刑事訴訟法所規(guī)定的法內程序之外，還存在諸多法外程序，如在現實司法管理體制下，法院院長、庭長對案件的審批程序，這種內部程序顯然是缺乏公開性制約的;另一方面司法結果的公開化也不夠，這主要表現在判決書說理制度的缺乏。在現代法治國家，司法結果的公開化不僅要求判決公開進行，而且要求判決理由的公開化，判決書說理制度的設立實質上就是要求主審法官在判決書盡可能詳盡地陳述本案的判決理由，以此尋求當事人尤其是敗訴一方的心理認同，爭取糾紛在心理上真正得到解決;同時，判決理由的公開化也使法官的判決理由暴露于公眾場域，為公眾輿論所知、所感，有利于形成司法權的社會制約機制。
(六)程序科學性不足。
程序的科學性要求程序的設計應當符合法律行為的客觀要求，充分體現和服務于其設置和存在的目的。而在我們現行的訴訟制度中，對程序科學性的認識仍然存在不足，這一點在證據制度領域體現得尤為突出。例如經實踐證明是防范刑訊逼供的有效舉措的非法證據排除規(guī)則在我國長期得不到立法上的肯認。雖然現行刑訴法第43條明確規(guī)定嚴禁刑訊逼供和以威脅、引誘、欺騙以及其他非法方法收集證據，但是并未明確規(guī)定對于通過刑訊逼供等非法手段獲取的證據在法律上是否應當予以排除。從實踐效果來看，非法證據排除規(guī)則的缺乏是我國刑訊逼供長期禁而不絕的主要原因之一。另一方面，對證人拒絕作證制度的拒斥態(tài)度也是非科學性的表現。從世界各主要的做法來看，都確立了在法定情形下，證人可以拒絕作證的制度。例如當證人提供證言可能使自己或近親屬受到刑事追究或受到有罪判決時，或者當證人基于特定職業(yè)而擁有特定身份，如證人身為律師、醫(yī)生、宗教神職人員等時，對于他們因自己的職業(yè)原因而了解到的情況，均可以拒絕向法庭作證。對于拒絕作證權，我國在立法上明確予以否定，根據刑事訴訟法的有關規(guī)定，所有知情人都應當出庭作證，而不應有拒絕作證的例外。在訴訟理論上，對拒絕作證權也基本上持否定態(tài)度，傳統(tǒng)觀點認為拒絕作證制度不利于與犯罪作斗爭也與大義滅親的傳統(tǒng)相悖。
但是從司法實踐來看，拒絕作證制度的缺位卻引發(fā)了極端的司法悖論：一方面是父母因顧念親情拒不揭發(fā)子女的罪行，構成窩藏、包庇罪而被定罪處罰，引發(fā)人民批評法律不人道;另一面則是司法機關只能對大量的公民拒不作證的違法行為，假裝視而不見，法律的權威因此遭到極大破壞。現代法治理念要求良法之治、否定惡法亦法。作為良法，就不能要求人們去履行無法履行的不正當義務，或是去禁止完全不應被禁止的正當行為。
就拒絕作證權的設置而言，雖然基于查明案情，特別是追究被告人刑事責任的考慮，法律希望每個證人都能大義滅親出庭作證，但這往往只是法律的一廂情愿，因為就人類目前的政治覺悟而言，大義滅親在任何一個社會，都是一項較高的道德要求或標準，不是每個公民都能達到的。如果法律違背這一社會現實，強行將此作為公民的法定義務，就將導致法律在執(zhí)行中被虛置或遭到抵觸。明智的做法是建立拒絕作證制度，將是否大義滅親交由證人自己決定;法律可以作此期望，但卻不能作此要求。
由于程序公正與實體公正之間實際上是辯證統(tǒng)一的：程序的公正是正確選擇和適用法律，從而也是體現法律正義的根本保障。公正的程序本身就意味著它具有一套能夠保障法律準確適用的措施和手段，并且由此能夠形成保障法律準確適用的常規(guī)機制。[7]也就是說，公正的程序往往具有致成公正結果的內在品性，不遵循公正的程序則很難期望達至公正的結果，訴訟結果的公正性在很大程度上依賴于訴訟過程的公正性。因此，我國現行司法體制在喪失了程序公正性的同時，實體公正性也失去依憑和保障，從而造成程序公正和實體公正的雙重失卻。
三、公正的重塑：中國司法體制改革的目標與步略。
如果說在傳統(tǒng)的計劃經濟體制下，現行司法制度的諸多缺陷尚能為普遍的社會公眾所承受，而不致對社會公正造成強勢沖擊，那么一旦面臨社會轉型，在社會原有價值規(guī)范整體失靈的情勢下，現行司法體制的弊端必定就會凸顯出來。從20世紀90年代開始，中國開始實行計劃經濟向市場經濟過渡的經濟體制改革。由于市場經濟自身的邏輯，必然要求限制政府權力、保障個人權利，實現無限政府向有限政府的轉變、傳統(tǒng)的集權式社會結構面臨著全面轉型，作為生發(fā)于其中的現行司法制度也面臨著變革。同時，市場經濟本身是一種法治經濟，它對社會法治環(huán)境的依賴程度相對較高，它既需要建立完善的法律規(guī)范體系來保障市場競爭的公平環(huán)境，也要求在參與市場競爭的理性經濟人的權利遭受侵害時，能夠有公正的裁判者來提供權利救濟，而中國現行的司法制度顯然難以承擔這樣的職能。相反，在市場經濟的語境下，現行司法制度容易滋生司法腐敗、訴訟效率極其低下的弊端卻暴露無遺。從現實情況來看，司法腐敗現象愈演愈烈，已經極大地破壞了司法權威、損害了社會公眾的法律信仰，并可能引發(fā)嚴重的社會問題。作為回應，司法體制改革的命題也就隨之而被提出。
(一)司法改革的目標定位。
改革目標的設定應當是基于對現存問題的回應，我國現行司法體制的弊端在于公正的缺失，因此，司法改革的目標應當定位為公正的重塑。應當注意的是，囿于傳統(tǒng)觀念，對于司法公正的理解，我國更多的是強調實體的公正性，而對程序的公正性則相對忽略，在司法改革的實踐中，已經出臺的一些改革措施已經充分體現出了這一點，例如作為遏制司法腐敗對策的錯案追究制，雖然有利于增強法官責任的落實，但其對程序公正尤其是程序獨立性妨礙極大。顯然，從更為宏觀的角度考察，這種改革措施的科學性是值得質疑的。作為我國司法改革的終極目標，司法公正應當兼顧程序公正和實體公正兩個層面;在改革方案的選擇上則應通過對程序公正的保障來致成實體公正的結果。具體而言：
首先，保障程序獨立性。鑒于目前嚴重的司法信任危機(社會公眾的觀念中，人民法院作為國家審判機關的中立、公正形象受到極度貶損)，必須進一步推進司法管理體制的改革，通過徹底實現司法獨立來重塑人民法院中立、公正的形象。在具體作法上：1、地方各級人民法院的審判資源獨立于地方，目前可行的方案有二：一是對現行司法體制作大的調整，建立人民法院系統(tǒng)的中央垂直領導制度，使司法權徹底脫離地方;二是在現行司法體制的框架內，通過設立跨行政區(qū)域的大司法管轄區(qū)域或設立各級巡回法院的方式，使司法對地方形成有限超越。2、加強保障法官個人獨立的制度建設。改革法院內部管理模式，合理界定法院院長和庭長等司法行政事務領導與法官的關系，廢除案件審理院長、庭長審批制;改造審判委員會的功能，逐步淡化其實質審理的功能，加強其經驗總結與交流的內外協調功能;同時還應提高法官的任職資格條件，提高法官整體素質，從我國目前的現實條件來看，從有經驗的律師中選拔法官是較為可行的方案，應當成為制度變革的突破口;另外法官的服務條件也應得到改善，至少要做到與法官的特殊公務員的身份相適應，確保法官職業(yè)的尊嚴。
其次，增強程序的民主性。作為現代社會的結構特征和制度優(yōu)勢，民主已經深入人心，在這樣的背景下，增強程序的民主性也構成了我國司法改革的重要內容?？紤]到新的控辯式訴訟模式的確立大大增強了被告人對辯護律師的依賴性，因此，為了保障被告人能夠獲得律師的幫助，維護刑事司法的公正、公平，同時也是為了保障新的審判方式能夠有效運行，我國刑事司法援助制度的范圍有待進一步擴大，應當考慮從偵查階段起就及時為犯罪嫌疑人提供律師進行司法援助，以保障犯罪嫌疑人的合法權利。同時，目前爭議較大的訴訟費用制度也應有所改革，不但應在總體上降低訴訟費用的標準，消除普通公民接近法院、接近正義的障礙;而且應當統(tǒng)一目前各自為陣的收費標準，增強公民對司法公平、公正的認同感。
再次，加強程序的控權性。首先，應當完善行政訴訟制度，以強化司法權對行政權的制約。具體而言，應當擴張行政訴訟的受案范圍，允許法院對抽象行政行為進行司法審查，對于具體行政行為也可以進行合理性審查。其次，在刑事訴訟領域，應當強化司法權對偵查權和公訴權的制約。具體而言，在偵查程序中，應當確立司法審查原則，偵查機關采用逮捕、拘留、監(jiān)聽、誘捕等強制偵查措施，必須接受法院的司法審查、由法院審查批準后才能執(zhí)行。
還次，增進程序的平等性。在觀念上必須突破國家本位主義的桎梏，強調在法治國家背景下，法律應當平等地對待政府和公民(在一定意義上也就是國家與個人)，在法律的規(guī)范體系之內，個人與國家具有平等的法律主體資格;政府不應當在法律上享有不必要的特權和豁免權。在制度設置上，尤其是在刑事訴訟領域，必須留意涉訟公民與代表國家起訴的檢察機關在訴訟地位上的平等性，確保控辯平等原則的真正實現。具體而言：1、應當強化辯護權。充分保障犯罪嫌疑人、被告人與律師之間的會見交流權;確立偵查訊問時律師在場權;健全刑事法律援助制度等。2、逐漸弱化直至完全取消檢察院對法院的法律監(jiān)督權。更為重要的是，應當摒棄國家本位主義觀念，塑立起檢察院就是刑事訴訟中的原告當事人的觀念，由此奠定控辯平等的觀念基礎。另一方面，在行政訴訟領域，應當增強程序的剛性，對于行政機關消極應訴、拒不應訴甚至阻撓、妨礙訴訟進行的，司法機關應當有權加以制裁。
又次，實現程序的公開化。一方面，應當堅持程序法定原則，對于目前無法公開的法外程序，應當通過深化法院內部管理體制改革加以杜絕。當前，法院正在進行審判長選任制的審判方式改革，檢察機關也在推行主訴檢察官制，這些改革措施有利于保障司法人員的主體性，增強其獨立辦案的權限，也有利于排斥法外程序的出現;同時，應當盡快確立判決書說理制度，法官在判決書中必須對事實和證據的認定以及法律的適用給出明確的說法，以增強判決的理性。
最后，完善程序的科學性。應以更為開放的態(tài)度對待先進訴訟制度的采納和建立。對于一些爭議較大的制度，可在司法實踐中先行試點，如證明可行，則在刑事訴訟法修改時加以采納。如關于非法證據排除規(guī)則，最高人民法院在有關司法解釋中已經規(guī)定：凡經查證確是屬于采用刑訊逼供或者威脅、引誘、欺騙等非法的方法取得的證人證言、被害人陳述、被告人供述，不能作為定案的根據。這實際上就是通過司法解釋的形式使非法證據排除規(guī)則得以適用。實踐證明，這一規(guī)定在一定程度上彌補了現行刑事訴訟法的不足，有利于約束偵查機關的權力，保障嫌疑人、被告人的人身權利，并有效地遏制了刑訊逼供的泛濫。在今后刑事訴訟法修改時，可以考慮將其納入刑事訴訟法典之中。
(二)司法改革的動力資源。
對于中國這樣一個后發(fā)展國家而言，法治的實現必須借助于政治國家與市民社會的良性互動。作為司法改革這一系統(tǒng)工程的宏觀目標，司法公正的實現也依賴于國家與社會兩方的合力支持。在考察司法改革進行的動力資源時，不僅應重視作為國家代表的司法機關的推動作用，也應對作為民間力量代表的律師界和理論界傾注更多的關注與信任。
作為國家職能的組成部分，司法的本質在于公正地裁斷社會糾紛，消餌社會沖突，回復社會秩序?？梢哉f，公正是司法活動的生命基礎，也是其不可退卻的行為底線，喪失了公正性的司法活動是難以實現自身定分止爭的社會功能的。因此，在現代法治國家，司法機關本能地會將司法公正作為自身追求的理想與目標，而當現實與這一目標存在明顯差距時，它們會本能地啟動司法體制改革來作出調適。
可以說，國家司法機關擁有自發(fā)啟動司法改革的原初動力，也構成司法改革的首要動力資源。從我國司法改革的進程考察，系統(tǒng)的司法改革首先是由法院從刑事司法方式的改革開始啟動的。這是因為原有的職權式審判方式對法院依賴過重，降低了法院的司法效率，同時司法的公正性也難以得到保障。1993年最高人民法院專門制定了《關于第一審刑事(公訴)案件開庭司法程序的意見》著手推行庭審改革試點，對公訴機關起訴材料的移送、法庭調查中公訴人員與司法人員訊問、詢問的時間和方式以及庭審中被告人的權利等問題作出了與當時的刑事訴訟法不盡一致的規(guī)定，如要求出庭支持公訴的公訴人承擔對被告人的訊問和對證人的詢問工作，證人、鑒定人必須出庭作證，書面證言不能作為定案依據等等，從而以刑事司法方式改革為契機啟動了司法制度的改革。
其后，隨著依法治國，建設社會主義法治國家方略在黨的十五大上的提出，推進司法改革，從制度上保證司法機關依法獨立公正地行使審判權和檢察權成為黨的司法工作的重點。對此，司法機關積極予以回應，在審判和檢察兩個領域規(guī)劃、推行了更加系統(tǒng)的改革。最高人民法院制定了《人民法院五年改革綱要》，在機構設置和內部管理體制方面進行了重大改革，如推行審判長選任制，公開招考高級法官等。最高人民檢察院也出臺了《檢察改革三年實施意見》，推行主訴檢察官制和檢務公開，實行機關干部競爭上崗等。2001年開始實行全國統(tǒng)一的法官、檢察官、律師資格考試等等?？梢?，在現行政治、經濟體制背景下，司法機關在推動司法改革的進行、致力實現司法公正方面作出了巨大努力。
然而，司法公正不僅是國家司法活動追求的目標，也是市民社會認同的基本價值觀念。因此，司法公正的實現不能僅僅依賴國家司法機關的單向推動，也需要來自市民社會的動力支援。在考察中國司法改革的動力機制時，不應忽視作為民間力量代表的律師界和學術界對于司法改革的推動作用。民間力量也是推動司法改革的重要動力資源。出于改善自身執(zhí)業(yè)環(huán)境的考慮，律師界是啟動司法改革的較早呼吁者和參與者，在提高當事人的程序保障，增強程序民主性和平等性方面，律師界發(fā)揮著不可替代的作用。而學術理論界對于司法改革進程的廣泛參與，可以為司法改革提供必要的理論支撐和目標導向。1996的刑事訴訟法的修改，就集中體現了國家與民間良性互動的獨特作用和優(yōu)勢所在。96年的修法一方面是作為國家代表的司法機關前期司法改革經驗的累積，另一方面也反映了學術界對司法改革的理論準備狀況。這次修法的結果使原有的強職權主義訴訟模式得到根本改造，一種帶有當事人主義特征的新型訴訟模式控辯式訴訟模式得以塑成。較之原有的強職權主義訴訟模式，新的控辯式訴訟模式的一個突出特點就是刑事程序的民主性和平等性得到提升，程序的公正性明顯增強。由此可見，司法公正的實現需要國家機關與民間力量的雙向互動、共同合力。
(三)司法改革的路徑選擇。
現代司法制度對于許多西方國家來說是內生型的，是伴隨著現代工業(yè)文明的產生和發(fā)展而自然而然地演進和生成的，因此，在西方國家不存在司法制度現代化的路徑選擇問題。然而，就中國等后發(fā)展國家而言，問題就要復雜得多，因為這些國家本身有著生命力極強的本土文化，而現代化基本上又是一個全面向西方學習、進行制度移植的過程。在這些后發(fā)展國家司法制度現代化的進程中，由于文化的異質性，其傳統(tǒng)文化土壤或曰本土資源必將與其所移植的制度形成激烈的碰撞和交鋒，從而使司法制度的改革者面臨著本土化還是國際化的道路選擇。
從我國司法制度改革的進程來看，在改革路徑的選擇上也曾經有過反復。在改革初期，囿于傳統(tǒng)觀念，改革措施過多地顧及本土資源，而對國外先進制度的關注、移植不夠，導致改革的路徑過于狹窄，前瞻性不足。如當最高人民法院推行司法方式改革、引入控辯式司法方式之初，檢察機關即以控辯式訴訟不適合中國國情為由大力反對，這主要就是因為對中國本土資源過于偏重，而忽視了訴訟機制內在法理的普適性以及訴訟制度的可移植性。而在改革中后期，隨著改革的深入，在矯正前期失誤的同時，則又步入另一個誤區(qū)，即過分重視國外經驗，一味強調制度的借鑒和移植，而忽略了對本土資源的應有關注。這一點在學術界關于司法體制改革的理論論證和制度設計上趨勢尤其明顯。
中國的司法體制改革不可能照搬德國或日本的制度而獲得成功，也不可能囿于傳統(tǒng)而固步自封，中國的司法改革應當選擇一條本土化與國際化相結合、立足于本土資源進行制度移植的創(chuàng)新型制度移植的道路;既要體現現代司法制度本身的發(fā)展規(guī)律，又要強調該制度與中國本土資源環(huán)境的深度契合性。例如在關于證人拒絕作證制度的探討中，我們既要注意到這一制度在國外法治國家普遍確立的現實和內在依據，同時也要認識到中國古代即有親親相隱不為罪的鄉(xiāng)土傳統(tǒng)，這樣就可以為在中國引進該制度尋找到本土資源的強力支撐。
中國的司法改革在總體上遵循著這樣的發(fā)展道路，從刑事審判方式改革，在引入當事人主義訴訟對抗制因素的同時，又一定程度上保留了法官的職權因素，到對在中國設立沉默權制度的謹慎態(tài)度等，近期司法改革注重所移植制度與中國社會環(huán)境相契合的趨勢是相當明顯的。這是值得欣慰的。
在司法理論界，越來越多的專家學者關注司法的法律效果與社會效果統(tǒng)一這一問題，尤其是在司法實踐過程中，追求兩種效果的統(tǒng)一已成為一項基本的理念，下面是編輯老師為大家準備的司法的法律效果。
我國最高人民法院一系列政策的出臺，開啟了研究兩種效果相統(tǒng)一的熱潮，各司法機關都以實現兩種效果的統(tǒng)一作為其司法工作的目標，做到公正合理。
什么是司法的法律效果和社會效果呢本文認為司法的法律效果就是立法所期待法律應有的功能與作用;而司法的社會效果，即是在運用司法的程序審理案件后，所起到的社會評價，社會輿論的反映是否良好的效果。一個國家法律的制定是體現這一時期政治、經濟、公民教育情況的，法律具有封閉性，不可能預測到未來社會的發(fā)展，故立法便會具有一定的局限性。法律的封閉性與社會的不斷的發(fā)展之間便會出現矛盾，彼一時的法律不能體現此一時期的社會實際情況，因此常會出現司法的兩種效果不能統(tǒng)一，而出現這種不統(tǒng)一的原因是多方面的，本文從以下幾個方面具體分析。
導致司法的法律效果與社會效果不統(tǒng)一的原因是多方面的，可以從我國社會主義法治進程、立法技術與司法技術的完善程度，社會主義和諧社會等方面分析。我國處在社會轉型期，社會糾紛多樣化，法律的穩(wěn)定性與社會迅速變動之間便會出現矛盾，傳統(tǒng)的司法理念與當今提倡能動司法之間出現矛盾，法院審判不公開與公眾對司法的知情權之間出現矛盾等等，具體如下：
法制觀念是法律意識的組成部分，法律意識是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護社會主義法律規(guī)范的重要保證，是公民遵紀守法行為產生的依據，樹立法制觀念與我國的依法治國、建設社會主義法制社會的要求相吻合。要想全面了解法制觀念，首先要清楚，什么是法制,根據憲法的規(guī)定，法制，是統(tǒng)治階級運用法律手段治理國家，管理社會事務的基本制度和方法，主要包含兩方面的內容：從靜態(tài)上看，是指一國的法律和制度;從動態(tài)上看，是國家機關制定的嚴格執(zhí)行和遵守的法律制度，依法對國家進行治理的一種方式和原則。而法制觀念則是指人們對法制的看法和態(tài)度，關鍵是對依法辦事的態(tài)度，我國是具有自己發(fā)展特色的國家，我國的法制進程發(fā)展較慢，封建文化對社會公眾的影響較深，人們接受的文化教育水平比較低，許多人對法制并不了解。
樹立法制觀念，首先要在制度層面上加強法制建設，實現法的統(tǒng)一性，完整性，從而強化法制觀念的基礎。其次，在意識層面上，要吸收先進文化教育，積極參考國外先進法制經驗，深入開展社會主義法制研究。最后，在實踐層面上，要堅定依法治國，確立公正、嚴明的法律秩序，牢固樹立社會主義法制社會，為我國向法治社會轉型提供強大的精神動力和可靠的思想保證。
完整版論文模版篇六
老年患者的治療護理工作與其他患者群體有著一些不同的特點，充分了解、認識這些特點，對我們的老年病治療護理工作有一定的幫助。老年病的治療和護理有以下特點。
艱巨性老年患者患病的時間久、種類繁多，由于自身情況或者是環(huán)境因素引起的各種急慢性病的反復發(fā)作，病情的發(fā)生和發(fā)展也比我們預期中快。這不僅延長了患者的住院時間；同時老年患者身體指標及生理機能的下降，甚至是不能自理的患者，就進一步增加了醫(yī)療護理工作的難度。
福利性由于新醫(yī)改的進一步推行，^v^老有所養(yǎng)^v^、^v^老有所醫(yī)^v^對于每一位老年人來說都是一項社會福利。
康復性為了能讓老年患者能更好的在生理上或是心理康復上，醫(yī)護人員必須盡到責任和義務來幫助老年人提高他們的生活質量。讓患者能夠盡快的恢復生活和社會活動的能力。
政策性尊敬和愛護老人是我國幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，黨和政府也提出將老年人劃入弱勢群體加以關懷和照顧，特別是對離退休老同志的醫(yī)療護理更是一項政策性很強的重要工作。
醫(yī)學倫理道德是一般社會道德在醫(yī)學這個職業(yè)中的具體體現，是在醫(yī)學領域內醫(yī)務人員在與患者和社會的聯系中應遵循的行為準則和規(guī)范。醫(yī)護人員應遵守職業(yè)道德，不牟取私利、不斷汲取新的知識、研究創(chuàng)新、以取得患者對醫(yī)護人員能力的信賴。老年人具有特殊的生理心理特點，老年患者的醫(yī)護工作更要遵守嚴格的道德倫理學標準。
我們從事老年人疾病治療的醫(yī)護人員，應具備^v^四心^v^。
愛心現代護理倫理學不僅強調對人的生命的尊重，而且強調對患者人格的尊重，從而達到了真正的醫(yī)護道德的標準。^v^以人為本^v^、^v^以患者為中心^v^的新的醫(yī)學模式，讓醫(yī)療護理人員的言行都得到了進一步的提升；同時把^v^有益于患者身心健康^v^作為出發(fā)點，對患者的關心、體貼和愛護，讓醫(yī)護工作變得人性化。老年患者幾乎都是長期或多次反復住院，各種疾病對他們的折磨以及對自己病情的過分擔憂，讓他們對枯燥乏味的病房生活產生了恐懼。因此，對患者的情緒變化的了解和掌握比對他們的身體變化要更加及時和準確。適時的做出積極、有效的安慰和勸導，就能進一步防止或減輕抑郁等消極情緒的發(fā)生。
專心由于老年人自身的身體機能下降，導致對各種疾病的反應性降低，自己不能感覺到疾病的發(fā)生。尤其是臨床表現不典型的疾病，即使病情危重，也有很多臨床癥狀表現不出來；而且老年病起病急、病情發(fā)展快，病情極易被延誤。因此，加強醫(yī)護人員在老年患者的治療和護理中的業(yè)務能力和自身醫(yī)護道德的培養(yǎng)，是一項重要的任務。對老年人的病理、生理特點的掌握，密切觀察并及時的處理老年病的前驅癥狀及并發(fā)癥，高度重視一切可能發(fā)生或發(fā)展的疾病病情。
恒心老年人身患多種疾病，病情也由于是多個系統(tǒng)齊發(fā)而變得更加復雜?；颊叱霈F行動不便、長期臥床、喪失生活能力的較多；因為病程、恢復情況、治療效果等導致的問題，讓他們焦慮，甚至喪失信心。所以醫(yī)護人員要根據患者不同的心理情況給予開導，要給予人道的關懷和照顧，不急躁、厭煩、粗疏；要多接近、安慰和鼓勵。要更加有毅力和恒心。在悉心為患者調理生活的同時，讓他們心情愉悅的配合我們的工作、接受治療。
虛心老年患者對醫(yī)護工作的評價中，尤其是離退休的老干部，是非常嚴格的。這就要求我們在熱愛醫(yī)學事業(yè)的同時，要有高度的義務感、責任感來做老干部醫(yī)保事業(yè)。加強自我道德培養(yǎng)，陶冶自己的情操，提高素質，虛心學習，不斷充實專業(yè)知識，掌握精湛的醫(yī)療護理技術。要加深醫(yī)患之間的了解，建立一種親切友好、合作性的醫(yī)患關系，以取得患者的信賴和尊重，使老年人在治療和護理過程中得到心理上的滿足。
完整版論文模版篇七
我以人民教師的名義莊嚴承諾：
一、關注學生需求：
關注每一位學生的發(fā)展；
關注每一位學生的情緒生活和情感體驗；
關注每一位學生的道德生活和人格養(yǎng)成；
關注每一位學生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，努力創(chuàng)設好學上進、團結活潑的學習氛圍，讓每一位華大的學生都接受好的教育。
二、尊重學生人格：
尊重每一位學生；
尤其尊重學習有困難的學生；
尊重有缺點和有缺陷的學生；
尊重家庭有困難的學生；
尊重和自己意見不一致的學生。不體罰和變相體罰學生；
不羞辱和嘲笑學生；
不訓斥學生；
不隨意當眾批評學生，讓每一位華大的學生都抬起頭來走路。
三、賞識學生進步：
贊賞每一位學生的獨特性、興趣、愛好、專長；
贊賞每一位學生所取得的哪怕是極其微小的成績；
贊賞每一位學生所付出的努力；
贊賞每一位學生所表現出來的善意；
贊賞每一位學生對自我的超越，讓每一位華大的學生都揚起希望的風帆。
四、樹立服務理念：
為學生服務，不搞有償家教；
為家長服務，不違規(guī)收費；
為社會服務，辦人民滿意教育。
我將用自己的實際行動展示為人師表的精神風貌，用愛和責任來詮釋人民教師的高尚師德。
20xx年2月27日。
完整版論文模版篇八
小學語文是一門很重要的基礎學科,因為小學生需要通過系統(tǒng)的小學語文學習,才能夠夯實語言理解和組織表達能力。當前小學語文教學已經逐漸引入信息化手段,在教學上效果會更好、效率會更高。但是小學語文課堂教學對于電化教育手段的利用并不是很理想,有些學校在開展語文電教化教學時,缺乏一定的系統(tǒng)性和規(guī)律性,沒有對電教化教學進行規(guī)劃。因此,探究電教化教學手段在小學語文教學中的應用,能夠幫助小學語文教學更加合理、科學地運用電教方式,提升小學語文課堂的趣味性和吸引力,從而鼓勵更多的學生熱愛語文,最終提高小學語文課堂教學效率。
2通過電教手段提升學生課堂學習興趣。
傳統(tǒng)的小學語文課堂吸引力不夠強,僅僅采用板書說教的方法,學生不容易對語文課程產生學習興趣。針對當前小學語文課程的發(fā)展,適當地采用電教化手段,能夠讓學生對語文課堂學習產生興趣。小學語文可以讓抽象的概念形象化,比如解放戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等抽象的歷史概念,通過電子化教學,播放視頻或者圖片等形式,學生能夠產生更為具體詳細的認知印象,從而產生對語文學習的興趣。對于小學生而言,產生學習興趣是一種能動過程,通過電教手段可以促進學生主動學習[1]。
古詩作為中國傳統(tǒng)文學當中的寶貴的財富,其在小學語文課堂中的教學價值是非常高的。但是古詩是古代的文學家所創(chuàng)作的,其內容相對不容易被理解,很多古詩中的平仄、韻律等,都會給學生在理解上帶來一定的困難,因此,很多學生也不容易喜歡上古詩的學習。運用電教化手段,能夠幫助學生提升課堂上的學習興趣。
學生喜歡唱歌,用歌聲表達內心的種種想法。古詩中很多都是講究押韻的,實際上可以讓學生通過電教視頻等模式,學習古詩歌唱的方式。很多優(yōu)美的歌曲都是從古詩或者古詞改編而來的,小學語文教師可以注重對相關視頻的提取,轉變成為語文課堂上的教學材料,學生能夠更加投入到日常的課堂學習中。這樣的課堂學習不會過于枯燥,通過讓學生聆聽古詩詞歌唱,并且在語文教師的鼓勵下,逐漸放開自己的聲音歌唱等,可以讓小學語文課堂學習氣氛較大程度地調動起來。將古詩詞轉變成為歌詞,能夠讓學生減輕背誦的辛苦,并且能夠培養(yǎng)學生對于古詩詞學習的愛好。
3運用電教手段讓學生啟發(fā)思維與解決問題。
小學語文課堂教學中,提取文章中心內容,并且分析文章中的關鍵字、詞等段落內容,是學生需要在語文課堂上學習到的一項非常重要的語文技能。但是傳統(tǒng)的小學語文課堂教學過程中,如果語文課程不能夠調動起學生積極參與發(fā)言的氛圍,那么課堂教學就變成一言堂,很多學生無法真正理解語文課程中的內容,也無法掌握語文閱讀并且提取中心大意的能力。針對這個問題,小學語文教師可以運用電教手段進行培訓。電教手段中的多媒體技術手段,能夠讓現象和事物的空間和時間進行放大或者縮小調整,其表現力超過純粹說課。電教手段突破傳統(tǒng)教學過程中的時間以及空間上的限制,更多的學生能夠對于教學內容進行理解,最終調動動腦思考的主動性。
比如在教學《趙州橋》時,很多小學生根本沒有辦法真正理解趙州橋為什么在中國乃至于世界橋梁建筑史上是一項創(chuàng)舉。要解決這個問題,小學語文教師就需要讓學生明白趙州橋的特點和在建筑過程中攻克的難題,比如趙州橋在建筑上的結構特色。很多學生不容易理解建筑學中的概念,可是運用電教手段,能夠讓學生觀看趙州橋的剖面圖。學生通過電教中的多媒體呈現方式,可以發(fā)現趙州橋的每一個橋洞實際上并不是一個簡單的半圓形,而是形成一個弓形,這種弓形結構能夠支撐橋梁上的結構;如果趙州橋的某一個弓形結構出現問題,也不會影響到整座橋的結構安全。因此,趙州橋雖然沒有橋墩,但是其橋身確實非常的牢固,橋洞發(fā)揮了穩(wěn)固的作用[2]。
在課堂教學中,教師可以運用電教手段,一邊展示趙州橋的結構,一邊講解,但是這種旁白講解不需要非常多,因為在電教手段的輔助下,學生能夠更加直觀地理解這座橋梁的特點,也能夠很好地理解趙州橋的建筑者,通過對趙州橋的了解,充分激發(fā)出對于中華民族偉大文化的熱愛。而且小學語文教師在電教手段的輔助下,可以展開小組研究討論,讓學生從集思廣益地理解課文內容。小學語文教師還可以鼓勵學生自己上臺進行分析講解,讓學生指著電教平臺上的圖片進行說明。學生通過知識的吸收和反饋,更加深入地理解這一篇課文當中的內容,對課文中抽象的文字進行具象化理解。
4通過電教手段引發(fā)學生對課程的情感共鳴。
小學語文課程學習過程中,學生可以接觸到非常多的中國或者外國的經典文學作品,這些經典的文學作品能夠入選小學語文課本,本身就具備非常強烈的吸引力。但是學生因為自身的社會和人生閱歷并不是十分豐富,不容易對語文課產生情感上的共鳴。通過電教手段,能夠讓學生對小學語文課本中的文章產生情感上的共鳴,進一步理解文章的情感美學,深化對藝術形象的理解。從文藝審美學的角度考慮,只有通過心理上的理解,特別是對情感的理解,才能夠推動個人對于文字的理解。
比如美國女作家海倫凱勒的文章中,講述了自己的家庭教師莎莉文老師對自己的影響,特別用了再造生命這樣的詞匯。一個女作家為什么會認為教育如同再次塑造了自己的生命關鍵是因為海倫凱勒是一個盲人,她看不到光明,也分不出眼前的顏色。對于海倫凱勒而言,生命本來就是一片黑暗?？墒且驗樯蛭睦蠋?海倫凱勒真正理解了自己的人生原來可以過得不一樣。學生要在課堂學習中對于這樣的一段感情進行理解,可能沒有海倫凱勒一樣的人生經歷,不容易真正被她的文章打動。
小學語文教師可以把一些身殘志堅人士的視頻播放給學生,運用電教手段,把海倫凱勒這種面對身體殘障時的痛苦更加具體地表現出來;同時把這些身殘志堅的人如何克服困難的場景,用更為生動的方式展現出來。通過這樣的對比展現,學生對于海倫凱勒的文章能夠有更加具體的理解,最終真正被這樣的一篇文章打動,產生對課程內容的情感共鳴,教師在教學上收到事半功倍的效果[3]。
5結束語。
綜合上述分析,小學語文課程中可以廣泛采用電教化手段,實現小學語文課程在教學上的生動化、具體化。對于小學語文教師而言,采用電教手段,特別是通過視頻、音頻以及圖片等,能夠讓文章中的形象和事物更加具體,最終打動學生,讓學生熱愛語文學習,實現提升小學語文教學質量的效果。
參考文獻。
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[3]孫小紅.運用電教媒體優(yōu)化課堂教學的體會[j].陜西教育:教學,2010(11):60.
運用電教媒體創(chuàng)設小學語文生態(tài)課堂。
一、創(chuàng)設生態(tài)化意境,以境激趣。
電教媒體有其色彩豐富的畫面,身臨其境的聲音,讓課堂快速進入生態(tài)化的情境。生動可感的聲音有利于創(chuàng)設特定的意境,學生有身臨其境之感,對文章描寫的景、物、人,仿佛帶上3d眼鏡,就在眼前,易激發(fā)學生極大的興趣,喚起強烈的探索欲望,學習便成了一種輕松愉快、主動求索的過程。
駱賓王的《詠鵝》以清新歡快的語言,抓住事物(鵝)的突出特征來進行描寫,寫得自然、真切、傳神。我利用電教媒體把古詩變?yōu)閯赢?讓學生在畫中領悟,用動畫促進學生朗讀,用動畫創(chuàng)設一種鵝在水上游的場景,邊讀便欣賞,對詩意的理解難度降低,充分感受到小作者對鵝的喜愛。首先借助音樂課件,正確流利地讀熟詩。其次出示圖片,讓學生讀詩選詩句描寫的圖形,從而理解、感受曲項向天歌的完美藝術造型,并傾聽鵝的叫聲,渲染氣氛。由此再依據詩句為畫面涂色,領略白毛、紅掌、綠水、清波色彩的鮮明與和諧之美,撥清波動作的輕盈。最后通過視頻再現讓學生直觀感受,把學生帶到鵝的身邊,加深對動詞撥的理解。這樣就理解了詩意,同時強化了記憶,感悟到作者對鵝的喜愛之情,激發(fā)對古詩學習的興趣。
二、創(chuàng)設生態(tài)化情境,以情促思。
借助圖像烘托、音樂渲染等手段促使學生進入教材所描寫的特定生態(tài)化情境中,便能使學生的情感自然而然地與作者的情感交融在一起,入景生情,學生對事物的感受和情感體驗越深刻,對事物的感知理解便越深入,思考分析也越透徹。
如《草原》一文,前半部分重點寫了作者進入草原感受到的草原之美。我在教學這一部分是這樣處理的。首先,請學生閉目聽教師配樂朗誦,想象老舍筆下的草原是什么樣的。其次,請學生來讀讀課文的第一自然段,看看課文作者是從哪些方面描寫了草原之美的,劃出認為描寫優(yōu)美的詞句,印象深的地方多讀幾遍。再次,根據學生的匯報,教師重點出示四張圖片:草原天空、天涯碧草、草原羊群、柔美小丘,導讀并理解。
(1)能不能說一說在你腦海中是一幅怎樣的畫面。
(2)配騰格爾的《美麗的草原我的家》音樂指導誦讀,全班齊讀。
(3)你能想象一下作者看到這美景會有什么感受。
這不僅培養(yǎng)了學生的形象思維能力,而且還培養(yǎng)他們的語言表達能力,達到既感悟草原之美,又以情促思的目的。
三、創(chuàng)設生態(tài)化幻境,以幻促想。
電教媒體可以為學生提供生動的生態(tài)化情境幻境,以促進他們開動大腦,積極主動地去想、去創(chuàng)造。
多種媒體的綜合使用,能將課文的內容以聲感、形感、色感、動感直接作用于學生的感官,讓學生產生豐富的幻象?！秺A竹桃》這篇配圖學文,是學界泰斗季羨林老先生的作品。文章描繪了在萬紫千紅、五彩繽紛的花季里,夾竹桃的可貴韌性,以及加月光下的夾竹桃?guī)Ыo作者的幻象,表達了作者對夾竹桃的喜愛之情。從個體看,文中描寫的一紅一白夾竹桃色香俱全,姿態(tài)各不相同;從整體看,滿盆夾竹桃挨挨擠擠,靜態(tài)極美;加上可貴的韌性,帶給作者的種種幻象,令人賞心悅目。根據本課教學要求,為了達到激發(fā)興趣,深化認識,全面提高聽說讀寫能力的教學目標,在課堂教學的全過程中采用多種電教媒體的組合使用:用夾竹桃插圖,欣賞畫面導入,進入學習夾竹桃的靜態(tài)美;學習夾竹桃可貴韌性段落文章用投影,出示重點句子,朗讀體悟;在學習夾竹桃?guī)Ыo作者的幻象段落時,可以制作動畫,感受夾竹桃?guī)Ыo作者的幻象:地圖、荇藻、墨竹,體會靜中有動、動中有靜的美感,接著想象還會帶給作者什么樣的幻象,把它寫下來,分組匯報。最后播放夾竹桃錄像,這樣循序漸進,帶著學生走進教材,輔之以學生聽說讀想寫的訓練,收到了令人滿意的教學效果。
四、創(chuàng)設生態(tài)化動境,以動生情。
創(chuàng)設動態(tài)的情境更符合小學生的年齡特點,因為小學生只有置身于動態(tài)的情境之中,才會真正受到感染,產生情感的共鳴,在求知的海洋中遨游,感悟知識的樂趣,真正走入文本,和作者心與心溝通交流。而運用電教媒體,就可以達到創(chuàng)設生態(tài)化動態(tài)的情境。
如教學《賣火柴的小女孩》一課,為了使學生深入理解作者對小女孩的同情,對黑暗的資本主義社會的控訴,我利用自制flash課件進行范講,用動畫的形式對文中進行了梳理,讓學生清楚地看到小女孩在大年夜賣火柴,特寫鏡頭把那雙大拖鞋拉近,由近景賣火柴,到遠景消失在雪夜中,配以音樂范讀天冷極了,下著雪,又快黑了。這是一年的最后一天大年夜。這一整天,誰也沒買過她一根火柴,誰也沒給過她一個錢。接著指導學生生說出內心的感受:小女孩真可憐啊!太悲慘了!接下來又會發(fā)生什么呢學生又從動畫投影中了解了五次擦燃火柴過程。同時安排小組討論學習,完成表格。
(幻燈片出示)。
這樣通過投影的演示,使學生對小女孩悲慘的遭遇有了更加深入的認識,猶如身臨雪夜。在講課文最后一節(jié)誰也不知道她曾經看到過多么美麗的東西,她曾經多么幸福,跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。我又用上了半邊富人慶祝大年夜的情景,半邊是小女孩賣火柴,五次擦燃火柴,最終小女孩面帶微笑的死去的動景,強烈的視覺對比,使學生自然理解了富人窮人的天壤之別。學生仿佛置身雪夜,陪同小女孩一起度過,并沉浸在對小女孩深切的同情之中。
總之,恰當地運用電教媒體進行小學語文課堂教學,有助于學生進入生態(tài)化課堂,化解學生認識生活中的難點,深化學生情感活動,能讓學生學得興趣盎然,教師教得生動活潑,達到激情引趣,以情促思,提高課堂效率的目的,真正是小學語文生態(tài)化課堂的靈魂所在。
參考文獻。
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[2]謝進軍.構建語文生態(tài)課堂策略,2011(11).
[3]新語文學習,2012(2).
完整版論文模版篇九
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產。老一輩無產階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，工作總結范文建國初期，******主席曾說“要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！闭沁@一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
但是近幾年來，隨著經濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現一種比闊斗富的不良現象，把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定，以致出現以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時候，畢業(yè)班的同學，把還可以穿的衣服當作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。
勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金金生活，在農村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，范文大全勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢**逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當今社會經濟條件下講勤儉，其意義已經不止是物質上的克勤克儉，而更多體現為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。
以上就是《2022年關于節(jié)儉的議論文800字最新三篇》的范文全部內容，涉及到我們、勤儉節(jié)約、可以、美德、節(jié)儉、浪費、節(jié)約、水龍頭等方面，希望對網友有用。
完整版論文模版篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
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（一）決定。
1.重要事項決定。
?
×××（單位名稱）關于×××（事由）的決定。
???。
×××（主送單位）：
????為了……（目的主旨），根據……（依據），經研究（如有重要的決定程序可以寫出），決定……（意圖主旨即決定事項）。
?????一、……。
?????二、……。
?????三、……（決定的具體內容）。
???????????????????????????????????????????????????×××（單位印章）。
嘉獎決定。
?
×××（單位）關于表彰×××的決定。
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×××（主送單位）：
????最近，……（被表彰人員或單位的事跡）。
……（被表彰事跡產生的積極影響和表現出的精神）。
??????為了……（表彰目的），根據……（表彰依據），決定對×××等予以表彰（或授予……等……稱號）。
??????希望……（希望、號召）。
??????附件：×××(單位)×××表彰名單。
???????????????????????????????????????????????????×××（單位印章）。
處分決定。
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×××（單位）關于對×××處分的決定。
?????。
??×××（主送單位）：
??????最近，……（違規(guī)違紀事實），……（造成的危害和產生的不良影響）。
??????根據……（處分依據），為了……（目的主旨）經研究，決定給予×××（受處分的人或單位）……（意圖主旨即處分決定）的處分。
??????????????????????????????????????????????????×××（單位印章）。
（二）通知。
?
?
×××關于×××（擬采取的措施）的通知。
??????。
×××（主送單位）：
????近一段時期，……（使用點面結合材料,從正反兩各方面分析面臨的形勢和存在的問題）?！ㄖ赋霾扇∵M一步措施的重要性、必要性和緊迫性）。為了……（目的主旨），根據……（依據），經研究，決定……（意圖主旨即擬采取措施）?，F就有關事項通知如下：
???????一、……。
（通知的具體內容）。
???????二、……。
???????三、……。
???????……。
???????……（提出希望和要求）。
周知性通知。
?
×××關于成立××機構的通知。
????。
×××(主送單位):。
為了……（目的），根據……（依據），決定成立……機構，負責……工作。現將有關事項通知如下：
一、……（機構）的人員組成。
二、……（機構）的主要職責。
（一）……。
（二）……。
三、……（機構）下設辦公室，主要負責……工作。
……（其他需要說明事項）。
?
??????????????????????????????????????????????????×××（單位印章）。
會議通知。
?
會議通知。
?
?××××（主送單位）：
（2）×××（會議議題）。請××××（與會人員）準時參加。
?????……（會議其他要求）。
????（聯系人：×××???電話：×××）。
???????????????????????????。
?????????????????????????????????????????????????×××（單位印章）。
???（這類會議通知可以設計成填寫式公文）。
?
?
關于召開×××會議的通知。
?
×××（主送單位）：
????為了×××（目的主旨），根據×××（依據），×××（主辦單位）決定于近期召開×××會議（意圖主旨）。現將有關事項通知如下（分旨，總分條文式結構）：
????一、會議時間：
????二、會議地點：
????三、會議主題：（1）……；
（2）……。
????四、參會人員：
????五、其他事項：
???（一）請與會人員持會議通知于×××（時間）到×××報到，××××××（食宿費用安排）。
???（二）請于×××（時間）前將會議回執(zhí)傳真或至×××（會議主辦或承辦單位）發(fā)電子郵件亦可（電子郵件信箱）。
???（三）材料準備要求……。
???（四）聯系人及聯系電話：
????????????。
????附件：1.參會名額分配表。
??????????2.參會人員回執(zhí)。
（三）報告。
?
?
??????????????????×××（單位）關于……工作情況的報告。
?
××××（主送單位）：
根據……要求（或……以來），我們×××（概述工作背景或基本情況）。在對……工作進行認真總結基礎上，現將有關情況報告如下：
一、……（工作基本情況）。
二、……。（主要做法和成績，包括采取的辦法、措施和產生的效果）。
三、……（存在問題，以及擬采取的對策措施）。
四、……（下一步工作安排和思路）。
?
答復上級機關詢問和交辦事項的報告。
?
×××（單位）關于××有關情況的報告。
?
×××（主送單位）：
根據……要求（或根據……的指示精神，或根據轉來的《……》要求），我們對……情況進行了認真研究（或我們對……問題進行了調查核實）?，F將有關情況報告如下：
一、……（事情的過程、原因等）。
二、……（經調查核實的情況或處理的依據、結果等）。
三、……（下一步擬采取的措施）。
專此報告。
反映情況報告。
?
×××（單位）關于××有關情況的（緊急）報告。
?
×××（主送單位）：
××年××月××日（最近、近日），……（概述“報告”反映情況的產生原由、情況和問題）。為了……（目的），現將有關情況報告如下：
一、……（事情的過程和最新事態(tài)等）。
二、……（原因和后果分析）。
三、……（已采取的措施及作用）。
四、……（下一步擬采取的措施）。
五、……（需引起上級單位重視或關注的問題）。
（四）請示。
?
?
×××（發(fā)文單位）關于××××的請示?????。
?
×××（主送單位）：
????為了×××（目的主旨），根據……（依據），我單位擬×××（意圖主旨）（概述工作背景或基本情況，簡要提出要求解決的問題）。現將有關情況和我們的意見請示如下（請示原由、事項，內容多可以分條列項）。
????一、……（基本情況）。
????二、……（請示的必要性和可行性及其意義）。
????三、……（具體方案和請示事項）。
????以上請示如無不妥，請批準（指示）。（結語）。
??（聯系人×××、電話×××）。
?
?
?????????????。
×××（單位）關于請協調解決×××××問題的請示。
?
×××（主送機關）：
目前，我公司……（行文背景，遇到的問題或困難）。為了×××（目的主旨），根據……（依據），現就……（意圖主旨）請示如下：
一、……（問題的由來及不利影響）。
二、……（解決問題的積極意義）。
三、……（請示內容，即請求協調解決的問題及解決問題的有關建議）。
????妥否，請批示。（請審核批準）。
?
???（聯系人及電話：×××??×××）。
?
?
?
×××（單位）關于×××××的請示。
?
×××（主送機關）：
近日，……（在某項工作中遇到……問題或困難）?，F將有關問題請示如下：
一、……（有關情況）。
二、……（遇到的問題）。
妥否，請指示。
（聯系人及電話：×××???×××）。
?
?
?
××××會議紀要。
（第×期）。
?
×××同志傳達了×××精神，通報了×××有關工作情況，并作了重要講話；
會議聽取了×××關于……工作情況匯報，討論了……，審議了《……》等×項……。
會議認為，……。
會議強調，……。
會議指出，……。（以上為會議概況）。
會議經過審議，議定以下事項（以下為會議議定事項）。
?一、……。
?二、……。
?……。
????????????。
?????????????。
分送：
×××（×××單位）、×××（×××單位）……。
?
（五）計劃。
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?
××單位××年工作計劃。
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??????根據……（依據），為了……（目的主旨），經研究(如有重要的決定程序可以寫出)，制定本計劃。
?????一、指導思想（分旨小標題，根據內容取舍）。
??????……。
?????二、時間地點。
?????……。
?????三、任務標準。
?????……。
?????四、步驟期限。
?????……。
?????五、具體措施。
?????……。
?????六、責任分工。
?????……。
?????七、組織領導。
?????……。
?????八、獎懲措施。
?????……。
（六）總結。
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?
××××（單位名稱）××年××××工作（成績）總結。
?
××××年，在××××的正確領導下，在××××的大力支持下，在××××的共同努力下，我們開展了××××工作（總述，依據1），取得了顯著成績（總評，依據2），為發(fā)揚成績，糾正錯誤，以利再戰(zhàn)（目的主旨），現將××××年工作總結如下（意圖主旨兼過度語轉以下分旨）：
????一、××××（成績1）。
????二、××××（成績2）。
????三、××××（成績3）。
????以上，雖然取得了一些成績，但同上級要求和先進單位相比，還有很大差距，主要存在以下問題，……（問題1、2、3）。
????今后我們要……（今后意見1、2、3）。
經驗總結。
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××××××××（總經驗）。
——××××（單位）關于××××工作的經驗總結。
???????。
××××年以來，我們開展了××××工作（總述，依據1），取得了顯著成績（總評，依據2），現將主要經驗總結如下（意圖主旨兼過渡語轉以下分旨）：
????一、××××（分經驗1）。
……（思想、做法、效果）。
????二、××××（分經驗2）。
????……（思想、做法、效果）。
????三、××××（分經驗3）。
????……（思想、做法、效果）。
???????????????????????????。
?
（七）禮儀類。
?
感謝信。
?
××××：
最近，………（情由1）。
這種……，體現了……（情由2）。
為此，我們謹向××××表示衷心的感謝?。ㄇ楦校?。
希望××××，……。
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慰問信。
?
××××：
最近，………（情由1）。
這種……，體現了……（情由2）。
為此，我們謹向××××表示深切的慰問！（情感專用語）。
我們將……，希望××××，……。
祝……！
?
?
?
××××賀詞。
（××××年××月××日）。
?
××××：
?????今天，我們……，值此……，請允許我代表××××，向××××致以熱烈的祝賀！（情感專用語1）。
?????××××是××××……（業(yè)績，情由1）。
?????通過××××，必將××××××××，……（業(yè)績，情由2）。
?????最后，我們誠摯地祝愿……，……！（情感專用語2）。
?
開幕詞。
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××××：
????××××會議隆重開幕了。首先，請允許我代表××××向會議致以熱烈的祝賀！向××××表示衷心的感謝?。ㄇ楦袑Ｓ谜Z1）。
????出席這次會議的領導（嘉賓、代表）有××××、××××、……（人員介紹、情由1）。
????這次會議的召開，是……，對于……，必將……（目的、意義、情由2）。
????這次會議的主要任務是……（議題、議程、情由2）。
????希望各位（代表、與會人員）在會議期間……（與會要求，情意）。
預祝大會圓滿成功?。。ㄇ楦袑Ｓ谜Z2）。
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閉幕詞。
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××××：
????××××會議在××××下，經過全體代表的共同努力，圓滿地完成了各項預定的任務，今天就要閉幕了。謹向各位代表表示衷心的感謝?。ㄇ楦袑Ｓ谜Z1）。
????這次會議進行了××××，……（會議成績、情由1）。
????這次會議取得了……，……（會議影響、情由2）。
????希望各位代表會后……（會后期望，情意）。
????現在宣布：××××會議勝利閉幕?。ㄇ楦袑Ｓ谜Z2）。
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歡迎詞。
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××××：
????首先，我高興地代表××××向××××的到來表示熱烈的歡迎?。ㄇ楦袑Ｓ谜Z）。
????××××是××××，……（情況介紹、情由）????。
????我們希望××××，……。
????最后我提議：讓我們再次以熱烈的掌聲對××××的到來表示最誠摯的歡迎！或為××××干杯！（情意）。
?????。
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歡送詞。
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××××：
????今天，我們歡聚一堂，歡送××××××××一行。（情感專用語）。
????××××在××××××××期間，……（歷史回顧、情由）????。
????我們希望××××××××，……。
?！痢痢痢痢痢痢痢烈宦菲桨?，身體健康?。ㄇ橐猓?。
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答謝詞。
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××××：
????我們對××××的訪問即將結束。首先，請允許我代表××××向××××的盛情款待表示衷心的感謝?。ㄇ楦?）。
????對××××的訪問期間，有幸得到……，給我們留下了很深的印象。（情由）。
????為此，再次向××××表示深深的感謝?。ㄇ楦?）。
????最后，希望……。
????祝友誼萬古長青！后會有期！
??。
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告別詞。
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××××：
????幾年來，××××，××××……。
（情由1）。
????為此，我謹向××××表示表示衷心的感謝?。ㄇ楦?）。
????幾年來，××××，××××……。
（情由2）。
????為此，我謹向向××××表示表示深深的歉意?。ㄇ楦?）。
????最后，希望……（情意）。
????謝謝大家?。ㄇ楦?）。
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完整版論文模版篇十一
在我們生活的道路上，時常會有山重水復的困境將你阻隔，此時，若拘泥于日復一日的習慣或黯然地選擇放棄失敗而去，則不如展開視野，換一個角度，走上另一條屬于你的康莊大路。
此路，亦為變通之路。
如果，從樹上爬下的第一只古猿還守著原來的舊習，不懂變通，棲居于樹上，那直立行走的人類便不會存在了。正是因為他懂得了變通、改換，發(fā)現行走于地上也許更適合生存，才有了蔭庇后代的進化和開放。
如果，鄭淵潔不把“童話大王”一刊創(chuàng)辦，還是走原來投稿拿稿費的老路子的話，那么，一位偉大的童話大師也許就會被埋沒于一本小小的刊物中了。正是因為他懂得了變通、改換，發(fā)現自己創(chuàng)辦一本刊物的優(yōu)勢和妙處，才得以于中國文壇上占據了重要的一席之地。
如果，美國華人李政道，面對自己在實驗物理學中幾乎完全是“真空”的“成就”，還是繼續(xù)固步自封，拘泥于現狀的話，那么，他就不會在物理研究上真正有所建樹。正是因為他痛定思痛，變通為策，改學理論物理，才得以讓諾貝爾這一偉大的光環(huán)投向了他的懷抱。
如果，沒有莫奈的變通，一改油畫的寫實描繪而使用抽象的畫風，所謂的印象畫派便不會映入我們的眼簾;如果沒有班超的投筆從戎，他便只會是一名默默無聞的小書吏，而永遠也不會成為功名傳千秋的杰出將領。
種種事實都說明一個道理，有時，當你的成功之路受阻時，換一種方式或角度，重新出發(fā)，你也許會收獲“柳暗花明又一村”成功的喜悅。
是啊，人的思維會變，當你于那些“老路子”前停駐不前時，便總是會鮮有成功，如此，請記住這句名言：“上帝把你的門關上時，也一定會為你打開另一扇窗”
完整版論文模版篇十二
學會變通，學會換種思維方式來看待問題，有利于我們更好的發(fā)展。
章魚之所以在海洋里能夠無往不勝卻成了瓶子里的囚徒，變成了漁民的獵物，成了人類餐桌上的美餐，一個重要原因在于章魚不懂得變通。因為章魚渴望藏身于空心的器皿之中。它只要一看到小瓶子，都爭先恐后地往里鉆，不論瓶子有多么小，瓶口多么窄。如果章魚能夠懂得變通，適應新環(huán)境，那么它就不至于成為人類餐桌上的美餐。
學會變通不僅在動物身上體現出來，作為我們人類更應該學習變通。
只有學會變通，我們才能更好的適應新的環(huán)境，新的挑戰(zhàn)，才能充分發(fā)揮自己的潛力，創(chuàng)造出精彩的人生!
什么是變通呢?變通是相對于無理的固執(zhí)而言的，變通就是要換種思維方式來看待問題，這條道不行，我就走另一條適合自己的道。變通就是相對于以前舊的、落后的思想觀念上的創(chuàng)新發(fā)展，更有創(chuàng)新意識。
大家可能不知道，我國著名的運動員，有著“亞洲飛人”之稱的劉翔，在成為男子110米跨欄項目的運動員之前，其實是一名跳遠運動員。在他還是一名跳遠運動員的時候，他每天都刻苦訓練，嚴格要求自己，日復一日，年復一年，但成績始終上不去。原來，是他的身高少了兩厘米。于是他的教練建議他成為一名跨欄選手。就這樣，劉翔找到了適合自己的項目，他更加努力的參加每一次訓練，從來都是嚴格要求自己，最終他在雅典奧運會上以打破事件紀錄的成績一舉奪冠，整個中國沸騰了，全世界震驚了!
正是因為劉翔懂得變通，聽教練的建議，成為了一名跨欄選手。才有今日的劉翔，他不僅實現了個人的人生價值，更令國人為他感到驕傲。
學會變通，我們就要學會創(chuàng)新。一說到創(chuàng)新，大家必然會想到美國的革新者，前蘋果首席執(zhí)行官——史蒂夫·喬布斯。
喬布斯因為他的理念創(chuàng)新，才鑄造了如今的蘋果帝國。
這是因為在其他企業(yè)管理者還在講要滿足消費者需求的時候，喬布斯已經率先提出要創(chuàng)造出新的消費需求讓消費者消費的創(chuàng)新理念。于是才有了如今的iphone手機，現在很多人都渴望擁有一部最新款iphone11手機。相信，蘋果公司會因為創(chuàng)新精神而越來越強大!
讓我們人人都學會變通，創(chuàng)造出精彩的人生!
完整版論文模版篇十三
在日常生活或是工作學習中，大家都對致辭很是熟悉吧，致辭講求文辭不能過于口語化。還苦于找不到有文采的致辭?小編在這里給大家分享一些婚禮朋友的致辭模版，希望對大家能有所幫助。
各位來賓、各位朋友們、同志們：
今天我們在這里歡聚一堂，共同祝賀__、__兩位同志的新婚大喜，請答應我代表各位來賓，向兩位同志的新婚表明衷心的祝賀，同時也代表兩位同志，向今天參加婚宴的各位來賓表明衷心的感謝!經過幾年來的共同工作，從相識、相知、相愛，到更加深入的了解，今天他們終于走到了一起，步入新婚的殿堂。這是一個喜慶的日子，一個讓我們在座的各位值得慶賀的日子。
同時，也借此機會，向兩位同志提出幾點希望：一是新婚之后，希望你們要孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。二是希望你們在新婚的生活中，要互敬互愛，互諒互讓，共同創(chuàng)造你們的幸福生活。
各位來賓、領導、女士們、先生們：
你們好!今天是一個喜慶的日子，我們歡聚一堂，為這一對新人舉行軍婚。在此，我對各位來賓、領導們的到來表明衷心的感謝和熱烈的歡迎。
經過了春的孕育，夏的熱戀，一對新人走進了絢麗成熟的收獲季節(jié)。爆竹聲聲，紅塵中誕生了一個幸福的家庭;喜字對對，人世間締結了一樁美好姻緣。長天歡翔比翼鳥，大地喜接連理枝。在此，讓我們舉起一杯醇香的美酒，送上一片深深的祝福：祝成雙鸞鳳海闊天空雙比翼，賀一對鴛鴦花好月圓兩知心。最后，我代表大家送上三重祝愿：一愿你們夫妻恩愛，白頭偕老。情有自由愛有屬，愿意你們一朝結下千種愛，百歲不移半寸心。在漫漫人生路上相依相伴，相濡以沫，休戚與共，風雨同舟。二愿你們比翼雙飛，事業(yè)有成。愿你們做一對事業(yè)伴侶，互相學習，互相支持，互相勉勵，在各自的崗位上都做出優(yōu)異的成績，像荷花并蒂相映美，如海燕雙飛試比高。
三愿你們優(yōu)生優(yōu)育，只生一個孩子，今日銀河初渡，愿他年玉樹連枝。
尊敬的各位來賓，朋友，先生，女士們：
大家好!
在這莊嚴隆重，喜慶歡騰的婚禮儀式上，我能表北京偉嘉集團全體同仁，向這對珠聯壁合的新人獻上溫馨的祝福，我感到十分的高興。
祝你倆百年恩愛宛如熱戀，?？菔癄€真心不變，比翼齊飛真愛包圍，相親相愛夫唱婦隨!在這樣一個浪漫的季節(jié)里，一對新人走上了紅地毯，許下了終生的承諾，這是一個豐收的季節(jié)，也一個溫馨的時刻!今天，此刻，讓我們高舉雙手為這對新人再來一次熱烈的掌聲!新郎用火熱的愛撞開了新娘的芳心之門，新娘用滾燙的情征服了她的白馬王子。有情人終成眷屬，讓愛情的這匹野馬馳騁在幸福的草原，奔向美滿的明天。
然而，生活不是童話，還有很多東西需要努力，在工作上相互支持;在學習上相互幫助;在事業(yè)上齊頭并進;在生活上相互關愛;在困難上同舟共濟;在矛盾上多理解少激動;在信任上多冷靜少猜疑;對待父母要更加孝順，畢竟”生我養(yǎng)我者，父母也”!在人生最喜慶的時刻，我衷心祝福他們小夫妻：日子像蜂蜜一樣甘甜，愛情如夏日的陽光一樣火熱，事業(yè)像明珠般璀璨，子孫如夜晚中的星星般個個耀眼!最后，我提議，為了兩位新人的幸福生活，為了雙方父母的身體安康，也為了在座諸位嘉賓的有緣相聚，干杯!
各位長輩，各位來賓，各位朋友，新娘新郎：
大家中午好!
感謝大家!我很高興今天跟大家齊聚在這典雅華麗的海鮮酒樓，共同見證一場人生的盛典。我很榮幸能代表新娘的閨蜜、發(fā)小、朋友、同學，走上臺來。我很幸運，能與新娘一起走過了生命中最為璀璨的19年，共同學習成長，共同努力成人;我很幸運，我見證了新娘與新郎愛情之路的點點滴滴，聆聽了其間的種種有如欣喜、掙扎、彷徨，乃至莫大的決心與堅定的愛情信念。
而今天，我更有幸，在這婚姻大廈奠基的重要時刻，能作為女方嘉賓，能代表大家發(fā)出內心的聲音。首先送上殷殷的謝意，感謝新娘新郎的熱情與誠摯。然后，我有無盡祝福的話語想要表達。
在此，祝福新人白頭到老、不離不棄;祝福長輩福壽綿長、幸福安康;祝福來賓在新的一年，能獲得事業(yè)、愛情、婚姻以及生活的大豐收!謝謝大家!朋友就要穿上大紅嫁衣，嫁作他人婦了，作為朋友，我陪伴她走過生命中最美好的19年，作為朋友，我見證了她愛情成長之路，和婚姻奠基之旅。心里五味雜陳，當然，高興的成份是占得比較多。承蒙朋友看重，讓我在婚禮當天上臺代表女方嘉賓發(fā)個言，特草擬此發(fā)言初稿。
尊敬的各位朋友、各位來賓，女士們先生們：
大家中午好!
今天，陽光燦爛，天氣晴朗。真是，人逢喜事精神爽，天逢喜事變晴朗，天朗朗、日朗朗、大地朗朗、情朗朗!在這個美好的日子里，我們高興的迎來了__先生和__女士的結婚盛典，在此，請允許我代表所有來賓，對這對新人，表示最誠摯的祝福!
前幾天，新郎和我們幾個鐵哥們聚在一起討論：誰做今天婚禮上的來賓代表合適?有人推薦我，說，你長得很“安全”，由你來做來賓代表合適，因為你不會分散來賓們的注意力，所以由你做來賓代表我們放心。有人則說，你長得很“謙虛”，在婚禮上，你站在新郎旁邊，更能夠突顯新郎官的英俊和瀟灑，由你做來賓代表，我們滿意…本不想承擔如此重任，無奈，和新郎是鐵哥們，不好推卻。我深知，推之不義，卻之不恭，于是，就成人之美，無私奉獻一回吧。
據我所之，新郎和新娘相識在去年，大約在冬季。他們從相識到相知、從相知到相戀;從初戀到熟戀、從熟戀到老戀。他們的愛情，經歷了嚴冬的考驗，迎來了百花盛開的春天，在這春夏交替的大好季節(jié)里，他們的愛情之花結果了，今天，他們走進了神圣的.婚姻殿堂，莊嚴的對大家宣布：他們結婚啦!他們結合啦!從此，成為了生活的伴侶!
縱觀他們的愛情歷程，真是：一見衷情、二相情愿、三生有幸、四季同心、五子登科，六六大順、七星高照、八面呈祥、久久天長，十分美滿!
各位來賓，各位朋友：
晚上好!
今天晚上，我和在座的各位都有個神圣的任務。今晚，我們齊聚一堂，有幸共同來見證我的好朋友__先生和__小姐的愛情。愛神丘比特的弓箭射中了這對戀人，從此他們的生命開始了交集，兩顆心開始慢慢靠攏，相互纏綿，逐漸融合。
在此，作為兩位新人的好朋友，我送給他們我最真摯的祝福。祝你們比翼齊飛，如膠如漆。以后的生活不一定都是風和日麗，總有電閃雷鳴的時候。我深信，只要你們相互支持和包容，風雨后總能看到彩虹。愿你們永遠是比翼鳥，一同面對風雨，一同接受陽光的洗禮。
我還要祝兩位新人多吃點蓮子，早生貴子。愛情的傳承在于生命的延續(xù)。當我們來到這世間的時候，我們就擁有了父母的愛。在我們成長的過程中，父母的愛一直陪伴著我們?，F在，我們要把愛傳承下去。祝愿我的朋友，兩位新人早日收貨碩果，早日誕下愛的結晶。最后我祝愿在座的賓客身體健康、工作順利!謝謝!
各位嘉賓、朋友們、先生們、女士們：
大家好，今天是__先生和__女士喜結良緣的大好日子，首先請允許我代表所有的嘉賓。
向他們致以最熱烈的祝賀!“有情人終成眷屬”。兩位新人從相知，相識，相愛，到今天終于步入神圣的婚禮殿堂，你們又多了一份關愛和幸福，同時也多了一份責任和義務。
你們以后要互敬互愛，互幫互諒，息息相關，心心相印;要知文懂理，尊老愛幼;要虛心學習，努力工作。用團結、勇敢、智慧之手去營造溫馨的家園，去共創(chuàng)美好的明天。在此，我以“六心”相贈：希望你們忠心獻給國家，孝心獻給父母，愛心獻給社會，癡心獻給事業(yè)，誠心獻給朋友，信心留給自己。衷心祝愿你們新婚愉快，工作順利，生活美滿，永遠幸福!謝謝!
各位來賓：
這是一個浪漫的季節(jié)，新郎新娘擁有了一個溫馨的愛之甜夢;這是一個醉人的時刻，新郎新娘迎來了一個幸福而熱烈的春天!
為了這一季節(jié)的到來，鮮花含笑更鮮艷;為了這一時刻的到來，今夜星光更燦爛!因為你的到來，寂寞孤獨悄然離去;因為你的到來，充實歡樂驟然而至!
今天是一個大喜的日子，今天是一個溫馨的日子，對二位新人來講，今天更是一個終身難忘的日子。愿你們互相珍惜，同心永結;用你們幽深的明眸去解讀無垠的平原，用你們美好的理想去暢游青春的藍天;用你們輕盈的腳步去趟綠美麗生活的芳草園!用你們披荊斬棘的英姿去搏擊人生路上的煩惱，用你們無私的愛去溫馨父母夕陽般的暮年。
祝你們共享愛情，共擎風雨，白頭偕老。
祝你們青春美麗，人生美好，生命無憾!今天，我們的先生以他的忠誠和智慧，贏得了新娘__小姐的芳心。然而，更重要的是，我們的__小姐以她熱情和美貌，徹底征服了新郎__先生心。有道是：“有情人終成眷屬”。今天在二位新人步入神圣婚禮殿堂的時候，我代表各位來賓衷心地祝福新郎、新娘幸福美滿，天長地久。
各位來賓：
大家好!今天是__兄和__妹妹大喜的日子，作為和__妹妹從小一起長大的朋友，我謹代表文遠兄和小蘭的所有朋友，恭祝兩位新人新婚快樂，白頭偕老。
__是個很有情趣的女孩。記得我們小學二年級的時候，__媽媽給__買了一個棕色的小布熊作為生日禮物，__可喜歡那個小布熊了，每天都要抱著小布熊才能入睡。幾天后，__媽媽突然發(fā)現小布熊的衣服被剪成了一條一條的，她當時并沒在意，當時其后兩周里，古怪的事情不停發(fā)生——__媽媽有時發(fā)現小布熊被繩子捆成各種形狀;有時發(fā)現小布熊插在一支削尖的鉛筆上;有時發(fā)現小布熊身上布滿了燒灼和滴蠟的痕跡。
__媽媽逐漸感到事情不妙，于是偷偷把小布熊扔掉了——__發(fā)現小熊丟失后后傷心地撲到媽媽懷里大哭：媽媽快幫我找回小布熊，媽媽快幫我找回小布熊。__媽媽眼含淚水，輕輕扶著__的頭：__，莫哭，媽媽向你保證，總有一天你的小布熊會回來的。
大家好!今天是我兒子出國和留學女士結婚的大喜日子，我感到非常高興和榮幸。高興的是這對新人今天攜手共同走進了他們婚禮的殿堂，開始了他們新的人生，我們也算完成了一個光榮的任務。榮欣的是有那么多的親朋好友和父老鄉(xiāng)親送來了他們真摯的祝福。在此，我僅代表雙方的家長向這對新人表示衷心的祝福，同時，我也借這個機會，向多年來關心、支持、培養(yǎng)我們全家的各位領導、各位同事、各位朋友表示最衷心的感謝!
結婚是人生的大事，也是每個家長的大事。面對臺上這對新人，面對臺下這么多的親朋好友，我送三句話給這對新人，一是希望你們互相理解，相互包涵，在人生道路上同舟共濟;二是要尊敬和孝敬你們的父母，你們結婚了，意味著你們的父母老了，他們更需要你們?；丶铱纯?三是不斷進取，勤奮工作，要用實際行動來回報國家、回報父母、回報單位。
最后，我還想感謝我的親家，培養(yǎng)出了這么好的一個女兒，我們這么好的一個媳婦。
完整版論文模版篇十四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
致辭是指有關領導在追憶某一特殊的日子、事件或人物時，所使用的文稿。小編在這里給大家分享一些頒獎活動領導的致辭模版，希望對大家能有所幫助。
同志們：
在“五一”國際勞動節(jié)即將來臨之際我們在這里隆重集會表彰近年來在我縣經濟社會發(fā)展中涌現出來的勞動模范。首先我代表縣委、縣政府向今天受到表彰的勞動模范表示熱烈的祝賀并通過你們向全縣各條戰(zhàn)線上的廣大職工和勞動群眾致以親切的問候和崇高的敬意近年來縣委、縣政府科學審視縣情實際在繼承原有發(fā)展思路的基礎上把總體思路進一步深化為“開放創(chuàng)新、特色創(chuàng)牌、環(huán)境創(chuàng)優(yōu)、富民強縣”明確了建設“休閑度假勝地、生態(tài)宜居城市、特色產業(yè)強縣”的總目標和“提高工作標準、提高工作質量敢于創(chuàng)新、敢于負責”的總要求。今年我們又針對復雜嚴竣的經濟形勢綜合分析外部環(huán)境、自身優(yōu)勢和工作基礎確立了“搶抓新機遇轉變新作風再創(chuàng)新業(yè)績”的工作主題明確了“保增長、調結構、強基礎、惠民生”的工作重點目的就是要在困難和挑戰(zhàn)中搶抓機遇轉變作風變不利為有利化危機為契機搶占新一輪發(fā)展的制高點。
今年是新中國成立60周年也是推進“十一五”規(guī)劃順利實施的關鍵一年。做好全年工作對于戰(zhàn)勝國際金融危機帶來的嚴重沖擊保持當前來之不易的好形勢維護改革發(fā)展大局具有十分重大的意義。全縣上下要認真學習和大力弘揚勞模精神以勞模為榜樣、為方向積極投身到保增長、調結構、強基礎、惠民生的偉大實踐中去。下面我代表縣委講四點意見。
第一、要銳意進取爭做科學發(fā)展的模范。勞動模范是發(fā)展建設的中堅力量和領軍人物這些同志在經濟建設主戰(zhàn)場上做出了突出貢獻取得了創(chuàng)造性成果。在勞模評選中縣委、縣政府把發(fā)展成果作為評選的重要依據這充分體現了以發(fā)展論英雄、用發(fā)展統(tǒng)領全局的導向。全縣上下要認真學習和大力弘揚勞動模范銳意進取、勇于創(chuàng)新的精神把心思和精力放在發(fā)展上把力量和智慧用在發(fā)展上把拼勁和干勁體現在發(fā)展上關注民生服務社會推動各項事業(yè)齊頭并進共同發(fā)展。
第二、要攻堅克難爭做項目建設的先鋒。不論是保增長、調結構還是強基礎、惠民生都要靠項目來落實沒有項目一切無從談起。特別是面對今年的嚴竣經濟形勢縣委、縣政府將堅持把招商引資和項目建設作為全部工作的總抓手把領導力量集中到項目上把工作重心集中到項目上把督導重點集中到項目上舉全縣之力抓項目、上項目。抓項目無論投入多大的力量都不過分取得多大的成果都不應自滿真正以項目論英雄、以項目論實績以項目論成敗。這就要求全縣上下必須學習和弘揚勞模攻堅克難、全力促開放的精神并把這種精神轉化成抓項目、增投入的強大動力推動我縣“項目推進攻堅月”活動向縱深發(fā)展形成全黨抓經濟、重點抓項目的強勁態(tài)勢。
第三、要敢為人先爭做弘揚崇禮精神的楷模?！疤岣吖ぷ鳂藴?、提高工作質量敢于創(chuàng)新、敢于負責”不僅是指導鼓舞全縣干部提升精神狀態(tài)轉變作風的一個總綱也是崇禮縣全體干部的共同追求。勞動模范是各項工作中的先進典型和標志性人物突出體現了這一精神在工作中不僅展現了敢于創(chuàng)新、敢于負責的良好作風也展示了高標準、高質量的工作業(yè)績。全縣上下必須發(fā)揚勞模勇于突破、敢為人先的精神做任何事情都力求完美、力求卓越。對上級部署的各項任務不僅要圓滿完成而且要主動作為、勇于爭先創(chuàng)造性地予以延展、擴大成效使“提高工作標準、提高工作質量敢于創(chuàng)新、敢于負責”的崇禮精神真正成為全縣上下的信念和追求。
第四、要拼搏進取爭做愛崗敬業(yè)的標兵。拼搏進取、無私奉獻、愛崗敬業(yè)是時代發(fā)展進步的強烈要求昭示了崇高的思想境界。勞動模范是不同戰(zhàn)線上的精英。這次表獎的勞模大部分來自工作基層和改革發(fā)展第一線他們在平凡的崗位上創(chuàng)造出優(yōu)異的成果取得了非凡的業(yè)績。在這些勞模身上突出體現了拼搏進取、無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神風貌和良好品質既為全縣上下樹立了學習的榜樣也為我縣加快發(fā)展提供了巨大的精神動力。當前我縣正按照縣委九屆五次全會提出的戰(zhàn)略目標積極推動經濟社會更好更快發(fā)展在前進的過程中必然會伴隨著許多挑戰(zhàn)和困難。這就要求我們始終堅守愛崗敬業(yè)情操深入學習勞模的精神品質和他們的好經驗、好做法在本職崗位上恪盡職守在各項工作中奮勇爭先。
各級各部門要為勞模營造良好的工作生活環(huán)境切實做到政治上關懷、工作上關心、生活上關愛讓所有勞模共享發(fā)展成果。要提高勞模的政治待遇和政治地位認真聽取勞模的`意見和建議發(fā)揮勞模在參政、議政、督政中的重要作用要關心勞模的工作幫助勞?？偨Y經驗努力改善工作條件為勞模施展才華搭建平臺要為勞模解除生活上的后顧之憂在就醫(yī)、住房、子女就業(yè)等方面幫助解決實際問題。要進一步健全和完善發(fā)現培育、宣傳推廣、培養(yǎng)提高勞模的有效機制和辦法努力造就一大批反映時代特點、勇于開拓創(chuàng)新、具有奉獻精神的勞動模范使勞模在推進經濟社會更好更快發(fā)展的偉大實踐中發(fā)揮更大作用做出更大貢獻。
同志們勞模精神彌足珍貴偉大事業(yè)催人奮進。讓我們以勞模精神為動力以模范人物為榜樣抓緊每一天走好每一步干好每件事以更好更快發(fā)展的優(yōu)異成績努力開創(chuàng)崇禮更加美好的明天。
同志們：
大家好!
在這喜慶祥和，辭舊迎新之際，我們召開20__年度總結表彰大會，大張旗鼓的樹立典型、表彰先進，目的就是要通過鼓勵先進這種形式，全面動員員工積極投入到企業(yè)的經營中來，加快推進公司發(fā)展的進程，為實現更美好的明天而努力奮斗。
今天的表彰大會，是我們在取得20__年度工作成績的基礎上召開的，公司所有的進步和成績的取得，是全體員工共同努力的結果，是在今天受表彰的先進模范帶領下取得的結果。在此，我代表集團向受到表彰的先進集體和先進個人表示衷心的祝賀和最誠摯的敬意!對過去一年里為新業(yè)集團辛勤工作的全體員工表示最衷心的感謝。
20__年是極不平凡的一年，我們遇到的困難、挫折比預想的要多，要難，前進的道路充滿艱辛和困難，成績來之不易，但是一年來我們新業(yè)集團的團隊戰(zhàn)斗力并沒有減弱，各項工作積極發(fā)展，這是全公司上下團結拼搏，苦干實干的結果。今天大會表彰的先進集體和員工就是員工隊伍中的優(yōu)秀代表。他們在各自的工作崗位上充分展示了自己的才華，以實際行動和顯著的工作業(yè)績，展示敢想，敢干，敢闖的敬業(yè)精神和甘于奉獻的崇高品質。
20__年涌現出了四名優(yōu)秀員工，他們中有工作兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍始終把集團公司利益放在第一位的財務部會計的何潔同志;有不辭勞苦，加班加點，勇挑重擔的鼎宏公司投標部經理王平同志;有在艱苦、平凡保潔崗位上，以主人翁姿態(tài)，腳踏實地，默默無聞奉獻著自己的光和熱的文體公司保潔員楊華香同志;有不計較個人得失，甘于奉獻，不斷自我學習，敢于爭先的河西管理處商管部領班李遠艦同志。
20__年的工作中涌現了三個勤奮工作、無私奉獻的“新業(yè)之星”。物業(yè)公司副總經理兼潤花園管理處主任熊莉莉同志。她勇于開拓，大膽管理，廉潔從政，雷厲風行，處處起模范帶頭作用。特別是20__年下半年來到潤花園管理處后，工作成績顯著;金源房產公司的工程師徐岳斌同志。他一心撲在工作上，踏實務實，不斷學習，不斷創(chuàng)新，輕重緩急妥善處置，為工程進度的完成和質量的保證立下了汗馬功勞;新業(yè)文體公司救生員陳思建同志。他工作認真扎實，任勞任怨，為了公司利益，不怕臟不怕累，堅持救死扶傷的道德準則，為公司贏得了良好的口碑，也給其他員工樹立了好榜樣。
尊敬的董事長、林總，集團公司各位高管及事業(yè)部全體員工：
大家下午好!
今天，我們在這里召開酒店景區(qū)事業(yè)部上半年工作總結暨員工表彰大會，對事業(yè)部上半年的工作進行總結，對下半年的工作作出安排，同時表彰一批先進管理團隊和先進個人，這對于進一步激勵全體員工振奮精神，爭先創(chuàng)優(yōu)，圓滿完成全年各項工作指標，具有十分重要的意義。在此，我謹代表景區(qū)事業(yè)部全體同仁向獲得先進管理團隊和先進個人的員工表示熱烈的祝賀和衷心的感謝，感謝你們的辛勤勞動和努力付出，謝謝你們!
20__年上半年對酒店景區(qū)事業(yè)部來說是不平凡的。在這半年里，在集團領導的大力支持下，我們把握市場脈搏，審時度勢地對山莊、酒店和水療實行了一體化經營管理改革，緊緊圍繞全年的既定目標，以增強品牌效益為核心，以強化制度落實為根本，以提升服務品質為手段，以降低無效成本為基礎，全體員工團結一致、同心同德、堅定信心，為企業(yè)改革邁出了重要的一步。
一、通過資源整合、機構整合，事業(yè)部組建了新的管理團隊，建立了合理的薪酬管理體系、績效管理體系，成本控制體系，實行一體化經營，基本上完成事業(yè)部的.各項改革任務。
二、成功舉辦大型媒體見面會、大型旅游推介會、萬人同食天下第一龍鳳粽等重點活動，協助婚紗城成功舉辦“我圓爸媽婚紗夢”大型集體婚禧活動，促成了包括中央電視臺在內國內數十家媒體的全面報道，大大提高了公司的知名度。
三、通過策劃舉辦六一系列營銷活動、端午系列營銷活動、百名深商會員聯誼活動、葉振棠演唱會等活動，不僅圓滿完成了既定的營銷任務，還有效提高了全體員工的品質服務意識。
四、積極與香港及珠三角各大旅行社簽訂旅游合作協議，在維護和擴大香港市場的前提下，積極開拓了澳門、臺灣及莞深惠穗國內市場，拓展業(yè)務面。
下半年，我們面臨著更加繁重的工作任務，將著重從以下四個方面開展工作：
一、加大宣傳力度，努力提升企業(yè)品牌知名度。通過舉辦“情系邊關·緣定今生”百對公安邊防官兵大型集體婚禮、廣州“美在花城”項目、香港電視連續(xù)劇《客家女人》拍攝、客僑文化節(jié)、皇室集體婚禮以及中秋、元旦等節(jié)日活動，最大限度地擴大宣傳面，增加曝光度，全面提升龍鳳山莊影視渡假村在港澳臺、廣東及全國的品牌知明度。
二、加強員工培訓，強化質檢力度，提升服務質量。通過在全事業(yè)部掀起即將開展的“服務品質月”活動重服務、重品質的氛圍。從而達到提升服務水平與提升公司形象的雙收益。
三、以經濟效益為中心，不斷開拓新的市場，實行開源節(jié)流，控制成本，力爭完成下半年各項經營指標。
四、以人為本，加強企業(yè)文化建設，關注和關愛員工生活，增強對員工職業(yè)提升的培訓力度。
各位員工，總結的過程就是提高的過程，我們要總結工作中的成績以鼓舞斗志，更要總結工作中的經驗和差距以改進今后的工作。我希望在接下來的工作當中，全體員工都能夠愛崗敬業(yè)，辛勤付出，請你們相信，只要有付出就會有回報。我也希望今天受到表彰的員工繼續(xù)保持謙虛謹慎、不驕不躁的工作作風，繼續(xù)爭優(yōu)當先，以務實的態(tài)度和辛勤的勞動，為全體員工作出表率。
各位老師，同學們：
大家下午好!
今天我們在這里隆重集會，舉辦這樣一個盛大的頒獎典禮，意義非凡。學校的根本任務是培養(yǎng)人。作為全國重點高職院校，我院一直堅持教育以育人為本，以學生為主體，將人才培養(yǎng)作為學校的根本任務，放在學校工作的首位，將人才培養(yǎng)質量視作自己最為寶貴的生命線。
20__年，是學院建設取得豐收碩果的一年同時也是我們高鐵院發(fā)展中的一個里程年。在學院如火如荼的發(fā)展與建設中涌現出了一批又一批的優(yōu)秀學生。為了表彰他們在日常學習、生活、工作中的杰出表現，系部特召開了此次表彰大會。
專項獎學金的設立旨在培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才，獎勵品學兼優(yōu)的學生。優(yōu)秀學生干部與優(yōu)秀團員的設立是為了表彰那些在學生組織中兢兢業(yè)業(yè)工作的同學同時也是激勵更多的人積極投身到學生組織的工作中去，更好的帶動同學們的自我管理并加強他們的自我約束意思。今天，我們在這里隆重舉行20__年獎學金、優(yōu)干、優(yōu)團頒獎典禮。在此，我謹代表鐵道運輸系全體師生對獲得獎學金及優(yōu)團優(yōu)干的同學表示熱烈的祝賀!
每所大學都有自己的榮譽體系，都把最高榮譽授予最優(yōu)秀的人才，這些榮譽本身都飽含著對獲獎者的美好期望。獎學金是物質的獎勵，更是精神的激勵、至高的榮譽。下面，對獲獎同學談幾點希望：
1、做一名可持續(xù)發(fā)展的人。
建設學習型社會、學習型組織已經是普遍共識，終身學習正在從一種理念變?yōu)樽杂X實踐。獲得獎學金是對以往成績的肯定，也是對今后學習工作的激勵和鞭策。一個人要想有所作為，就應該勤于學習，善于學習，終身學習。不論是現在在校攻讀，還是今后畢業(yè)離校工作，都要志存高遠，把讀書學習作為生活一個重要內容，成為一名可持續(xù)發(fā)展的人。
2、做一名全面發(fā)展的人。
拔尖創(chuàng)新人才，應該是德、智、體、美全面發(fā)展的人才，而且首先應該是思想過硬、品德高尚的人。人才標準，以德為先。我們不僅要在專業(yè)學習上出類拔萃，更要注重個人修養(yǎng)，明君子之德、養(yǎng)浩然之氣，爭做德才兼?zhèn)涞目！?/p>
少年智，則國智;少年強，則國強。同學們，祖國對你們寄予厚望，社會對你們寄予厚望，學校對你們寄予厚望，父母對你們寄予厚望!希望你們謹記“團結嚴謹，求實創(chuàng)新”的校訓精神，珍惜這份榮譽，將自己的人生抱負與國家、社會、學校的發(fā)展和需要緊密結合起來，在實踐中鍛煉成材，報效祖國、感恩社會，回報在你們成長路上關心、支持、幫助過你們的人們。
各位老師，高一高二的同學們：
大家好!
時間如白駒過隙，轉眼間一個學期已經過半。很多老師和同學還在回味著期中考試，或高興，或自豪，或沮喪，或遺憾，幾家歡樂幾家愁。今天，學校及時召開期中考試總結表彰大會，就是對考試的總結，對心態(tài)的調整，對未來的展望。首先，讓我們用熱烈的掌聲表達對獲獎同學的祝賀，同時也一起分享她們的自豪和成功;讓我們再把熱烈的掌聲送給臺下沒有獲獎的同學，鼓勵和鞭策她們不斷努力，不斷進步，下次也能站在領獎臺上，展示她們燦爛的笑容。剛才，每個班用宣誓和口號的方式表達了你們勝不驕，敗不餒，追求進步，再創(chuàng)佳績的決心和信心，校長和老師們?yōu)槟銈兗佑?，為你們喝彩，祝同學們百尺竿頭，更進一步!愿每一個同學的高中經歷更加精彩!
不勤奮不一定是差生，差生肯定不勤奮。差生多已經成為我們學校發(fā)展的一道難題，學校正千方百計尋求解決之道。誰是差生?班內成績后20名者，學習不知努力者，經常違紀者，沒有理想，昏昏噩噩度日者。你是差生嗎?現在你也許還在其中。但差生不是永遠的差生，這只是暫時的現象。差生是還未雕琢的美玉，差生是還未涅槃的鳳凰，差生是等待教師開發(fā)的人才特區(qū)。不讓一名學優(yōu)生落榜，不讓一名學困生落伍，已經成為我校的辦學宗旨，關注差生，關心差生是我們每一位教育工作者義不容辭的職責，更是課堂上教師們幫助的重點，課堂外溫暖的對象。學校開展一幫一結對子活動，需要教師們無私的奉獻，需要同學們積極主動的態(tài)度。學校成立勵志班，表明的是學校對差生不拋棄不放棄的決心和信心，表明的是從信念到行動的落實。
偏愛差生要求教師做到四點：感情投入增加一點，學習指導優(yōu)先一點，鍛煉機會多給一點，表揚獎勵放寬一點。真正做到眼中有差生，心中無差生。要求學生做到自尊自愛，自信自強。這次表彰會沒有表揚進步的同學，是要求你們以優(yōu)秀生為榜樣，給你們留下進步的空間，挑戰(zhàn)自我的機會，知恥而后勇的信心。只為成功找方法，不為失敗找理由，面對困境，不抱怨，不埋怨，我們的教師和學生都要有一種不屈不撓的毅力，敢于挑戰(zhàn)，做生活的強者，因為我們是新集中學的師生，新集中學是遷西的名校，我們要想到為新集中學的名譽而戰(zhàn)!
每天進步一點點，你一定會變得很優(yōu)秀，是我們學校辦學的理念之一，這是對我校教師和同學的鼓勵和鞭策，是每一個人完善自我，超越自我的可行方法。無論你是一名優(yōu)秀生，還是一名差生;無論你是一名教師，還是一名領導;無論你是一位年輕人，還是一名長者，這句話都是適用的。記住它，悟透它，終身受用。
在我們全體師生中，有誰甘于平庸、甘居人后?誰不想讓人欣賞、人前顯耀?這是什么?這是我們奮發(fā)向上的潛在力量。這種力量一旦噴涌而出，那將是怎樣的一個壯觀場景。但是光有精神，沒有實際行動或不知怎樣行動，即使你是真的英雄，也將空懷壯志、終無用武之地。那么我們應該怎樣去做呢?有一個成語叫“好高騖遠”，意思是不切實際地追求過高的目標。什么叫不切實際，我認為，就是沒有確定好自己的位置，不能腳踏實地的行動，或者不知道自己該怎樣去用實際行動實現自己的理想?，F在大家就想一想，你是好高騖遠的人嗎?你想做好高騖遠的人嗎?不想，那就讓我們從現在做起，每天進步一點點，用我們切實的行動成就我們每一天的進步。
在有的人眼里，每天進步一點點，那是不屑一顧的，認為要進步就要“一口吃一個胖子”。但我們想一想，沒有量的積累就會有質的飛躍嗎?每天進步的一點點，就是量的積累，當你積累得足夠深厚的時候，你能不有質的飛躍嗎?你能不成為一名非常優(yōu)秀的人嗎?所以我們把“每天進步一點點，你會變得很優(yōu)秀”作為學校的一個辦學理念，就是要讓大家明白我們要腳踏實地，從一點一滴做起，繩鋸木斷，水滴石穿，只要我們持之以恒地堅持，一定會駛達成功的彼岸。
同學們，每天進步一點點，看似簡單，但做起來是要付出艱辛行動的。你們這個年齡，有活力，有激情，有著鐵一般的胳膊和腰腳，但也最容易懈怠?！靶妨蚨?，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也;蚓無爪牙之利、筋骨之強，上食埃土下飲黃泉，用心一也?！边@就需要你們堅定自己的信念，把火一樣的激情和堅強的毅力融合起來，這樣你們就能無堅不摧、無往不勝。同學們，“不積小流無以成江海，不積跬步無以至千里”。從一點一滴做起，每天進步一點點，你一定會變得很優(yōu)秀。有的同學認為自己底子薄基礎差，再進步再積累，考學也無望，所以就自暴自棄。那我要問問你，“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”是什么意思?你現在就算算，如果你每天進步一點點，一年兩年三年你會進步多少分?你還會沒有希望嗎?你們要有持之以恒的精神、堅強的毅力，每天進步一點點，我期待你們成功的捷報。
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