完整版論文模版（精選14篇）

總結(jié)是進(jìn)步的秘訣，更是成就的基石?？偨Y(jié)的時(shí)候，我們應(yīng)該關(guān)注并突出原文中的亮點(diǎn)和亮點(diǎn)。以下是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)范文，希望可以為你提供一些寫作方面的參考。

完整版論文模版篇一

古典文學(xué)中常見論文這個(gè)詞，當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。

1.

字?jǐn)?shù)根據(jù)專業(yè)及課題不同要求在8000字以上，論文內(nèi)容應(yīng)完整、準(zhǔn)確，層次分明，數(shù)據(jù)可靠，文字簡練，分析透徹，推理嚴(yán)謹(jǐn)，立論正確。畢業(yè)設(shè)計(jì)。

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完整版論文模版篇二

隨著社會(huì)的變革，醫(yī)學(xué)教育模式的轉(zhuǎn)變，社會(huì)出現(xiàn)有悖醫(yī)德的事件和日趨緊張的醫(yī)患關(guān)系，使我國的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。而承擔(dān)著培育高等醫(yī)學(xué)人才重任的醫(yī)學(xué)院校必須加強(qiáng)醫(yī)德教育，圍繞醫(yī)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，創(chuàng)新思想政治教育模式，改革教育方法、手段，提高實(shí)效性。

1.職業(yè)道德教育投入力度不夠。課程設(shè)置上，職業(yè)道德教育課程設(shè)置偏少；師資隊(duì)伍建設(shè)上，缺少醫(yī)學(xué)知識(shí)和倫理學(xué)知識(shí)兼?zhèn)涞穆殬I(yè)道德教育專職教師；缺少校外具備醫(yī)藥臨床和生產(chǎn)一線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和倫理學(xué)知識(shí)的兼職教師。

2.職業(yè)道德教育手段單一，教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際。只注重概念、知識(shí)的傳授，缺乏與實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)相結(jié)合；只注重價(jià)值觀念的宣講，缺乏與臨床、實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。

3.職業(yè)道德教育實(shí)效性差。沒能依據(jù)醫(yī)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、校園文化建設(shè)、社團(tuán)活動(dòng)開展職業(yè)道德教育。同時(shí)，也缺少按照專業(yè)學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)實(shí)踐不同階段系統(tǒng)進(jìn)行醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育，教育實(shí)效性差。

1.突出醫(yī)學(xué)職業(yè)特色，在大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中融入職業(yè)道德教育主要內(nèi)容。通過成立大學(xué)生思想政治理論研究會(huì)，加強(qiáng)對思想理論課教學(xué)管理，引進(jìn)和培養(yǎng)專業(yè)帶頭人、骨干教師，聘請思政教育專家、醫(yī)院、藥企職業(yè)道德標(biāo)兵做兼職教師，共同構(gòu)建思想政治理論課教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

2.在教學(xué)內(nèi)容上將醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育與“思政課”緊密融合。按照^v^、教育部規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)醫(yī)學(xué)教育的辦學(xué)定位和培養(yǎng)目標(biāo)及課程設(shè)置要求，以傳授知識(shí)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)能力為核心，以提高素質(zhì)為目標(biāo)，進(jìn)行教學(xué)改革。堅(jiān)持“醫(yī)學(xué)教育，德育為先”的理念，加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)教育，努力將醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為既會(huì)做事、又會(huì)做人的全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才。依據(jù)醫(yī)學(xué)崗位需求和醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求，在教育部規(guī)定的教材內(nèi)容基礎(chǔ)上，強(qiáng)化職業(yè)道德，拓展職業(yè)素質(zhì)，將《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》《衛(wèi)生法學(xué)》的相關(guān)內(nèi)容融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)內(nèi)容中。將教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建為思想、道德、法律三大知識(shí)模塊，形成基于醫(yī)學(xué)工作崗位需要的教學(xué)內(nèi)容。然后按照知、情、意、行職業(yè)道德的培養(yǎng)規(guī)律，將三大知識(shí)模塊的理論教學(xué)內(nèi)容分別對應(yīng)課堂實(shí)踐教學(xué)和課外實(shí)踐活動(dòng)。

3.課程教學(xué)突出實(shí)踐性。在思政課教學(xué)方面，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)交替進(jìn)行。理論教學(xué)內(nèi)容以醫(yī)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題為切入點(diǎn)，配合多媒體進(jìn)行講授，運(yùn)用案例進(jìn)行分析，組織學(xué)生討論，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。實(shí)踐教學(xué)時(shí)，教師提出問題，學(xué)生查找資料、確定主題、開展調(diào)研、完成調(diào)研報(bào)告，進(jìn)行課上交流。職場實(shí)踐教學(xué)則由職場兼職教師組織學(xué)生在醫(yī)院、法院職場環(huán)境中完成。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)由專任教師對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)生的自主能力，將傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)有機(jī)結(jié)合，有效促進(jìn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。[4]在考試方法方面，由單純的理論考試改為“平時(shí)動(dòng)態(tài)考核、實(shí)踐活動(dòng)記錄、期末綜合考試”相結(jié)合的綜合測評法，形成對醫(yī)學(xué)生的素質(zhì)、能力、知識(shí)的綜合測評。

完整版論文模版篇三

摘要：詠物詞是宋詞中一種重要的題材類型，同時(shí)也是我國古代詠物文學(xué)的重要組成部分。

本文將詞作置于整個(gè)宋代文化大背景和中國古代詠物文學(xué)之發(fā)展演進(jìn)的大背景下，通過簡述宋代詠物詞發(fā)展的基本軌跡，借由唐五代及北宋前期詠物詞的審美特征和創(chuàng)作范式，以宋代不同詞人（或流派）作品分析為例，分別論述了蘇軾及蘇門文人、周邦彥、姜夔和南宋遺民詞人所創(chuàng)作的詠物詞藝術(shù)境界和相關(guān)理論。

關(guān)鍵詞：詠物；宋代詠物詞；審美特征；創(chuàng)作范式。

《文心雕龍明詩》曾言：“人稟七情，應(yīng)物斯感。感物吟志，莫非自然。”詠物是我國古代各體文學(xué)中最常見的題材類型之一，而詠物詞在宋代經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，取得了極大的成就。

詠物詞是宋詞中一種重要的題材類型，同時(shí)也是我國古代詠物文學(xué)的重要組成部分。在宋代詞史上，詠物詞名家輩出，名作如林，堪稱是宋詞中的精華。

近代詞論家陳匪石先生云：“論詠物之詞，實(shí)賦體字極軌”，與其他類型的詠物文學(xué)相比，詠物詞更富于文藝性，實(shí)為我國古代詠物文學(xué)的最高代表。

中國古代詠物文學(xué)，自先秦時(shí)期至漢魏六朝再至唐宋，詠物文學(xué)隨時(shí)間推移而不斷發(fā)展。

在大的文化歷史背景下，本文主要是著眼于詞的審美特征和創(chuàng)作范式，分為不同的階段來解讀這朵詞中之花。

是而不從，動(dòng)而不悛，詠一物，而歷經(jīng)千年“詠物”一詞在古代典籍中出現(xiàn)的很早，但是，在這里，“詠物”作為一種藉他物以相感動(dòng)的勸諷方式，顯然是不具有文學(xué)體類的意義。在詠物文學(xué)逐漸興盛起來之后，專就文學(xué)創(chuàng)作而言的“詠物”，才逐漸出現(xiàn)和明確起來。

先秦的時(shí)候，我們祖先自覺不自覺地創(chuàng)造可一些詠物之作，其大致可分為五種基本類型，即頌體、比體、賦體、寓言體和隱語體。

其實(shí)，就上述五種類型而言，除了頌體外，其余無論是哪種類型的詠物之作，在當(dāng)時(shí)都可以看做是賦詩借物明志的一種典型創(chuàng)作方式。

在先秦的詠物之作中，比體詠物之作是對后世影響最大的一種，它可以說是代表了我國古代詠物文學(xué)中的一種最主要的創(chuàng)作類型。

《橘頌》素被尊為“詠物文學(xué)之祖”，它的意義在于“物”開始作為獨(dú)立的審美對象在作品中得到表現(xiàn)。

它是一篇借物以明志的比體詠物之作，若單純從文字上看，就如同一般頌體詠物，但結(jié)合了屈原坎坷的經(jīng)歷和高潔的品質(zhì)，則不難發(fā)現(xiàn)，詩人是在借詠橘以明志。可以說，這種由屈原所開創(chuàng)的借物以明志的詠物詩篇，為詠物文學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)很好的范例。及至漢魏六朝時(shí)期，“窮物之情、盡物之態(tài)”的詠物賦達(dá)到了興盛的時(shí)期。

其實(shí)，詠物賦出現(xiàn)的很早。荀子的《賦篇》除《禮賦》、《知賦》外，尚有《蠶賦》、《箴賦》、《云賦》三篇，則可以說賦之創(chuàng)始，亦即詠物賦之創(chuàng)始。

然而，此時(shí)的賦雖然數(shù)量龐大，但是，期間的大部分文人匍匐于最高統(tǒng)治者的絕對權(quán)威之下，主題意識(shí)相當(dāng)?shù)?，審美趣味亦屈從于統(tǒng)治者的喜好，所以，詠物賦的創(chuàng)作雖然不絕如縷，但整體成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及后來興起詠物詩和詠物詞。

在唐宋時(shí)期，詠物詩和詠物詞開始以一種無可比擬的姿態(tài)走進(jìn)詠物文學(xué)的世界中。

詠物詩固肇始于先秦，但詩歌詠物之風(fēng)于齊梁始盛。同時(shí)也需注意到的是，雖然齊梁兩朝詠物詩多達(dá)350余首，齊梁宮廷詩歌風(fēng)尚對詠物詩的興盛有著重要推動(dòng)作用，但囿于時(shí)風(fēng)，唯求形式之美與刻畫之工，有的甚至流于宮體與艷情，所以，真正符合我國古代詩歌風(fēng)雅比興之傳統(tǒng)審美范型的詠物詩的確立，更多的是唐宋詩人們的努力。而就于詠物詞，應(yīng)該說，詠物詞的發(fā)生與詞的興盛基本同步。

無論是從創(chuàng)作數(shù)量、創(chuàng)作隊(duì)伍還是創(chuàng)作方式上看，詠物詞的創(chuàng)作與詞史的發(fā)展演進(jìn)基本上都是同步的，但若從創(chuàng)作觀念和藝術(shù)成就上看，詠物詞的發(fā)展較之詞史的演進(jìn)相對滯后了。

詠物詞的創(chuàng)作是出于一些特定的需要，具有約定俗成性、被動(dòng)性和隨機(jī)性，所以前期很多詠物詞大都是流連光景之作，并非有意于詠物者，可以說直到北宋中期蘇軾、周邦彥等人大量創(chuàng)作的詠物詞，才使得以詞詠物的風(fēng)尚逐漸興盛起來。

唐五代、宋前期，詠物之詞，初出風(fēng)韻。

唐五代北宋前期是詠物詞發(fā)展演進(jìn)的第一個(gè)創(chuàng)作時(shí)期。這一時(shí)期，無論是創(chuàng)作觀念、審美理想、創(chuàng)作姿態(tài)、還是情志內(nèi)涵和表現(xiàn)技法，都不夠明確和成熟。但是，正是經(jīng)過這些文人一步步的探索，才是詠物詞逐漸興盛，逐漸走向成熟的。

就唐五代詠物詞而言，主要有應(yīng)制供奉之作和睹物生感、感物而詠者。就應(yīng)制供奉之作而言，大多產(chǎn)生于歌筵酒席之間，可以概括為“質(zhì)直而少情致”，它們并不是在努力發(fā)掘?qū)ο笪锼N(yùn)含的深層次內(nèi)涵，而是就僅僅直接鋪陳刻畫對象的外在形貌特征，“主體對于對象的關(guān)照完全流于淺層次的觀察而不是深層次的體驗(yàn)，其對于此類作品的審美理想顯然是‘期窮形以盡相’，即用‘賦體’創(chuàng)作詠物詞，以求達(dá)到‘窮形盡相’的審美效果”（《宋代詠物詞史論》第60頁）。

因此，在這些作品中，看不到創(chuàng)作主體的影子，反過來作者在創(chuàng)造此詞的過程中，也不曾試圖讓自己的主觀心理體驗(yàn)滲透至對象之中，創(chuàng)作主體與表現(xiàn)對象之間處于一種疏離的狀態(tài)，完完全全的是一種外在的、單向的描繪。而睹物生感、感物而詠者，主要是基于作者內(nèi)心的感動(dòng)，是不同歌筵酒席的被動(dòng)性，更多的具有一種自發(fā)性，感物而詠物。這類作品較少運(yùn)用鋪陳而是多用比興，詠物卻不滯于物，體現(xiàn)出了向宋人詠物小令審美理想邁向的趨勢。

北宋前期承晚唐五代余緒，詠物詞創(chuàng)作的總量和參與創(chuàng)作的人數(shù)在宋代詠物詞發(fā)展各個(gè)階段中均居末位。然而，在這一時(shí)期，亦有不得不提的林逋、梅堯臣、歐陽修三人的詠草詞和勇開慢詞詠物之先的柳永。私以為，林逋、梅堯臣、歐陽修三人爭勝而作的三首詠春草詞，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)詠物詞創(chuàng)作的審美理想。

各大大家都先后對其做出了點(diǎn)評，王國維先生在《人間詞話》中云：“人知和靖《點(diǎn)絳唇》、圣俞《蘇幕簾》、永叔《少年游》三闕為詠春草絕調(diào)。不知先有正中‘細(xì)雨濕流光’五字，皆能攝春草之魂者也?！彼谥赋鲴T延巳“細(xì)雨濕流光”之詠草較林、梅、歐三人更早這一事實(shí)的同時(shí)，特別指出這四人詠草“皆能攝春草之魂者”。這實(shí)際上就是在指明在詠物時(shí)不拘泥于物之色相，而應(yīng)該致力于呈現(xiàn)物質(zhì)神。這之于唐五代文人詠物詞多執(zhí)著于對象物外在形貌之刻繪以“期窮形以盡相”者，顯然是不可同日而語的。

另一方面，在這一時(shí)期，柳永以慢詞詠物，在詠物詞發(fā)展史上具有開創(chuàng)意義。

近代詞學(xué)家陳匪石先生云：“論詠物之詞，實(shí)賦體之極軌?！奔热粸椤皩?shí)賦體之極軌”，那么則須具有賦體的特征，所以，慢詞給了詞人一個(gè)寬廣足夠的空間，對物象進(jìn)行淋漓盡致的刻畫。

大家名詞，感物致情，千古流芳。

北宋中后期，詠物詞的創(chuàng)作漸成風(fēng)尚，一批批名作不斷問世，一個(gè)個(gè)大家不斷涌現(xiàn)，使得詠物詞開始進(jìn)入到其繁盛時(shí)期。

談到宋詞，就不得不提到宋代大詞人蘇軾，無論是被王國維評為“最工”的《水吟龍次韻章質(zhì)夫楊花詞》，還是我們耳熟能詳?shù)摹懊髟聨讜r(shí)有”的《水調(diào)歌頭》，都彰顯著這位大文學(xué)家的成就。同時(shí)，蘇軾的創(chuàng)作姿勢也是蘇軾對詠物詞史的貢獻(xiàn)之一。

清人李重華云：“詠物詩有兩法：一是將自身放頓在里面，一是將自身站立在旁邊?！痹谇懊嫠缘奶莆宕彼吻捌诘拇蠖鄶?shù)詠物詞，就與這種無我間離狀態(tài)并無本質(zhì)區(qū)別。

在一些詠物詞中，“物”是外在于創(chuàng)作主體的自然之物，“我”以外在于物象的觀察者的身份對“物”進(jìn)行客觀的觀察和呈現(xiàn)。

但是，蘇詞則不同。以《水吟龍次韻章質(zhì)夫楊花詞》為例，“但一個(gè)‘也’字，卻隱然透露出抒情主人公對蓮花的百般憐惜，雖無眾人憐，我自憐惜之。主體（抒情主人公）之心靈在不經(jīng)意間已深深融入飄墜的楊花之中，‘物’與‘我’達(dá)成諧協(xié)”（《宋代詠物詞史論》第91頁）。可以看出，蘇軾讓自我潛入到吟詠對象里面，用心體會(huì)物之性情、神理，使我完全化入對象物之中，與之融為一體，也就是說，當(dāng)其詠物之際，創(chuàng)作主體的情思神理實(shí)際上已然潛入對象物之中，故其所感受到的也就是對象物的情思神理了。

細(xì)讀蘇軾的作品，可以發(fā)現(xiàn)，在蘇軾的筆下，“物”是被賦予了情感與生命的，成為了一個(gè)人格化的對象，如其《南鄉(xiāng)子雙荔枝》里，將兩顆并蒂的荔枝比擬成孿生姐妹，一句“苦恨人人分拆破，東西。

怎得成雙似舊時(shí)”，將她們在分開時(shí)的痛苦表現(xiàn)的淋漓盡致，使得這兩顆荔枝有了感情和生命，變成了一個(gè)人格化的對象。像此類詞，是通過自我潛入到對象里面，從而實(shí)現(xiàn)物的人格化，但其主旨在表現(xiàn)物。

這一類的作品，將“物”作為主體自我情感、志趣的載體，通過詠物來傳達(dá)作者的主觀情志，將自我之主體精神投射到物上，使物具有了“我”的色彩，詞的主旨在于表現(xiàn)自我，從而使詠物詞具有了體物和言志抒懷的雙重主題。

蘇軾在詠物詞發(fā)展史上無疑具有繼往開來的地位，他一方面大量表現(xiàn)普泛化的情感，另一方面又在部分詞中寄寓強(qiáng)烈的個(gè)人情感，而他所開創(chuàng)的人格化的詠物詞為最后走向高度的自我化、個(gè)性化，開辟了一條嶄新的大道！

在蘇門文人中，晁補(bǔ)之、陳師道二人有著不同于其他人的特點(diǎn)。

晁、陳之作少了幾許對個(gè)性情感的抒發(fā)，更多的是對外物（主要是花）作單純的審美化的呈現(xiàn)，以及對自己賞玩自然外物的活動(dòng)與心態(tài)的揭示。

其實(shí)，這樣的一個(gè)創(chuàng)造方式，表明了詞人開始以一種很認(rèn)真的態(tài)度或者說以很大的熱情關(guān)注和表現(xiàn)對象了，而不再僅僅把詠物詞的創(chuàng)作作為一種游戲或應(yīng)酬，而且，作者的生活情趣也得到了呈現(xiàn)。

可以說，這樣的一種創(chuàng)作方式，是創(chuàng)作主體的自我形象在吟詠外物的過程中很自然地呈現(xiàn)出來，這種整體效果是蘇軾和蘇門文人之一的黃庭堅(jiān)的詠物詞都所不具有的！

從某種意義上講，蘇軾詠物詞絕大部分都是游戲應(yīng)酬之作，只有少數(shù)作品是在特定心理情景之下創(chuàng)作，但是讀周邦彥的詠物詞，我們不大能找出游戲應(yīng)酬的痕跡。

周邦彥對于詞的創(chuàng)作態(tài)度極為嚴(yán)肅，主要用詞來抒發(fā)內(nèi)心深處的真情實(shí)感，在詞的創(chuàng)作上傾注了極大的熱情和心血，對詞的藝術(shù)追求可以說是相當(dāng)?shù)膱?zhí)著。

在周邦彥的詞中，詠物詞不單純是為了詠物，而是更多地借詠物一傳達(dá)刻骨銘心的悲歡離合之情和羈旅行役之感，就是說，他是將“悲歡離合、羈旅行役之感”打入詠物詞中，“我”詠物，“我”觀物，我之意緒、情感投射于外物之上，故“物物皆著我之色彩”，所創(chuàng)造者既為“常人之境界”，更是“有我之境界”。

更進(jìn)一步，“我”還可以跟物直接進(jìn)行交流、對話，創(chuàng)作的主體不再是簡單地淺層次的詠物、觀物，而是深層次的介入，與“物”一樣都成為了作品中的“主體”！譬如其《花犯》中“去年賞雪曾孤倚”，“今年對花最匆匆”等句，是作者在親自訴說與梅相關(guān)的情事，梅成了作者的身世、情感、意緒的見證！另一方面，周詞的富艷精工，語言典麗，渾厚和雅，主要是基于其在表現(xiàn)手法上的突破。

在我國古代諸多藝術(shù)形式中，詩歌與書法、繪畫關(guān)系非常密切，而周邦彥則很巧妙的援繪畫之法入詠物詞中，周濟(jì)評周詞云：“勾勒之妙，無如清真，他人一勾勒便薄，清真愈勾勒愈渾厚?！钡牵馨顝┎粌H僅得勾勒之妙，如繪畫中的點(diǎn)染之法，于清真詠物詞中亦時(shí)時(shí)見之。

其實(shí)，援畫法入詠物的表現(xiàn)手法最大的好處就是，在詠物詞中直接描寫吟詠對象并不是太多，大量的篇幅都讓位給了創(chuàng)作主體的情況下，我們卻依然可以在閱讀欣賞的過程中感受到吟詠對象鮮明的形象。

周邦彥詠物詞由于創(chuàng)作主體的深度介入，其詠物詞中的主客體之間表現(xiàn)出來了雙向交流的特征，而且，由于主體的深度介入，其詠物詞在情志內(nèi)涵方面其實(shí)也有了很大的發(fā)展，因此，這兩大方面的突破實(shí)際上是將詠物詞向抒情化方面又大大的推進(jìn)了一步。

北宋的詠物詞通過蘇軾和周邦彥向我們展示了一幅美妙的畫卷，而南宋詠物詞，相信通過姜夔，也可以帶來另一番色彩。

王國維云：“詠物之詞，自以蘇軾《水龍吟》最工，邦卿《雙雙燕》次之。

白石《暗香》、《疏影》格調(diào)雖高，然無一語道著，視古人‘江邊一樹垂垂發(fā)’等句何如耶？”這是王國維閱讀姜夔詠物詞時(shí)的感受，而此種感受也確實(shí)甚為恰當(dāng)，閱讀姜夔的詠物詞時(shí)，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些困惑，好像“物”并不是作者所要表現(xiàn)的主體。

《暗香》、《疏影》兩闕是姜夔詠物詞的代表作，王國維先生卻言之“無一語道著”，為何如此呢？在姜夔的詠物詞中，“詠物詞在性質(zhì)上發(fā)生了一點(diǎn)微妙的改變，創(chuàng)作主體成為作品中與‘物’并列相對的另一個(gè)主體。

‘物’與‘我’成為相互交流對話的雙重主體，‘情感’乃是二者交流的內(nèi)容，它從屬于‘我’但投射于‘物’”（《宋代詠物詞史論》第179頁）。這句話實(shí)際上表明了，“情感”似乎開始具有一定的獨(dú)立性了，即“情感”從附屬于“物”，附屬于“我”，發(fā)展為不太依傍于前二者了。

換而言之，即使我們不完全否認(rèn)“物”、“我”在詞中的“主體性”地位，也必須承認(rèn)，“情”開始在詠物詞中獲得了一定的“主體性”，這樣一來，“物”、“我”、“情”變得相互獨(dú)立又相互交叉起來。這就要求著作者在作品中既要處處對對象有所表現(xiàn)，又要將作者的真情實(shí)感放在抒情上。如果說將姜夔的這種創(chuàng)作姿態(tài)與之前的幾位詞人的進(jìn)行比較，就可以有其很鮮明的特點(diǎn)。

其不同于蘇軾的“潛入式”，蘇軾在吟詠對象時(shí)，使“我”潛沉于對象物之中，但是值得注意的事，那些都是虛想的對象物的情態(tài)，而并非“我”的情感意緒；也不同于周邦彥的“雙向交流式”，在清真的詠物詞中，“我”和“物”之間雖然存在著雙向?qū)α麝P(guān)系，但是是相互獨(dú)立于對方，相互作用的，因此并未達(dá)到水乳交融的統(tǒng)一。

姜夔在詠物詞上的另一個(gè)突破就是寄托深遠(yuǎn)，其詞多屬有感而發(fā)，有為而作，并非為文造情或感物而詠。

其所寄托的感情，深刻而濃烈，能讓每一個(gè)接受者真切地感受到；又復(fù)雜而隱曲，因而讓人難以捉摸其真意所在。

在中國文化的長河中，一朵朵燦爛的文明之花相繼綻放，而宋代詠物詞，就如同一朵奇葩，遺世獨(dú)立，傲然綻放，散發(fā)出歷經(jīng)滄桑而愈加醉人的幽香！

參考文獻(xiàn):。

[1]路成文《宋代詠物詞史論商務(wù)印書館2005年.

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完整版論文模版篇四

（8）參考文獻(xiàn)，(9)附錄，(10)致謝。各部分的具體要求如下：

1、封面采用學(xué)校統(tǒng)一的封面格式，封面上填寫論文題目、作者姓名、學(xué)號(hào)、所在院(系)、專業(yè)名稱、指導(dǎo)教師姓名及完成日期。

論文題目不宜過長，一般不超過25個(gè)字。

2、中文摘要摘要是論文不加注釋和評論的簡短陳述，具有獨(dú)立性和自含性，摘要中有數(shù)據(jù)、有結(jié)論，是一篇完整的短文，可以獨(dú)立使用和引用，論文摘要在寫法上一般不分段落，常采用無人稱句。摘要中一般不用圖表、化學(xué)反應(yīng)式、數(shù)學(xué)表達(dá)式等，不能出現(xiàn)非通用性的外文縮略語或代號(hào)，不得引用參考文獻(xiàn)。寫作論文摘要時(shí)應(yīng)注意能反映出以下幾方面的內(nèi)容：論文所研究的問題及其目的和意義；論文的基本思路和邏輯結(jié)構(gòu)；問題研究的主要方法、內(nèi)容、結(jié)果和結(jié)論。論文摘要一般200～400字。

設(shè)計(jì)說明書的摘要一般為1000～2000字，摘要應(yīng)該包含論文中的基本信息，應(yīng)說明本項(xiàng)研究工作的目的和意義、研究方法（實(shí)驗(yàn)方法）、結(jié)果和結(jié)論，重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。注意突出具有創(chuàng)新性的成果和新見解。

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4、關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞是為了文獻(xiàn)標(biāo)引而從論文中選取出來的用以表示全文主題內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語。每篇論文一般選取3～8個(gè)關(guān)鍵詞。

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些事項(xiàng)的說明。前言通常應(yīng)包括以下四個(gè)方面：論文所研究的目標(biāo)、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀以及研究目的和意義；論文使用的理論工具、研究方法及技術(shù)路線；論文的基本思路和邏輯結(jié)構(gòu)；論文參考的文獻(xiàn)資料、使用的符號(hào)、計(jì)算公式等需要說明的問題。前言在寫法上不分章節(jié)，提倡無人稱句。

7、論文正文論文正文是主體，一般由標(biāo)題、文字?jǐn)⑹?、圖、表格和公式等五個(gè)部分構(gòu)成。寫作形式可因課題性質(zhì)不同而變化，一般可包括理論分析、數(shù)據(jù)資料、計(jì)算方法、實(shí)驗(yàn)和測試方法，經(jīng)過整理加工的實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析和討論，與理論計(jì)算結(jié)果的比較，個(gè)人的論點(diǎn)以及本研究方法與已有研究方法的比較。要求實(shí)事求是、理論正確、邏輯清楚、層次分明、文字流暢、數(shù)據(jù)真實(shí)、公式推導(dǎo)計(jì)算無誤。文中若有與導(dǎo)師或他人共同研究的成果，必須明確指出；如果引用他人的結(jié)論，必須明確注明出處，并與參考文獻(xiàn)一致。

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完整版論文模版篇五

一、問題的提出：司法公正的雙重內(nèi)涵。

司法，是國家權(quán)力通過法律適用形式在社會(huì)糾紛解決領(lǐng)域進(jìn)行的活動(dòng)，是國家為當(dāng)事人雙方提供不用武力解決爭端的方法。[1]在法制社會(huì)中，司法被視為救治社會(huì)沖突的最終、最徹底方式，社會(huì)成員間的任何沖突在其他方式難以解決的情形下均可訴諸法院通過司法審判裁決。合法的裁決以國家暴力為后盾，具有顯著的強(qiáng)制性。司法最終解決的原則，要求司法必須是公正的。司法制度或程序真正永恒的生命基礎(chǔ)在于它的公正性。任何社會(huì)沖突，都包含著對某一社會(huì)公正原則的扭曲，因此，矯正這種現(xiàn)象必須有公正的意識(shí)、公正的評價(jià)和公正的力量。[2]普魯士國王弗里得里克二世在歷史上雖然不是一個(gè)尊重法律的典范，但他也曾說過，如果非正義找到了擾亂事務(wù)的手段，那么正義就應(yīng)當(dāng)有排除這種擾亂的藝術(shù)。[3]從訴訟主體的角度看，任何沖突的主體都必然在形式上強(qiáng)調(diào)自身行為和要求的正當(dāng)性，對這種對立的正當(dāng)作出裁判，必須有真正公正的標(biāo)準(zhǔn)。因此，司法公正，實(shí)質(zhì)上有兩層涵義：一是程序公正，二是實(shí)體公正。

在適用法律解決社會(huì)沖突的活動(dòng)中，司法程序具有重要意義。正如馬克思所說：司法程序和法二者之間的聯(lián)系如此緊密，就象植物的外形和植物的聯(lián)系，動(dòng)物的外形和血肉的聯(lián)系一樣。歷史表明，司法程序模式的內(nèi)容及其公正與否，與法律的實(shí)施效果密切相關(guān)。然而，程序公正又是一個(gè)歷史范疇的概念，具有相對性，不同時(shí)期或不同階級(jí)對程序公正有不同理解和要求。西方學(xué)者認(rèn)為，程序公正主要包含如下兩層意思;一是法官不能自己審理自己，不能審理與自己利益有關(guān)系的案件，法官應(yīng)該是公正無私的：

二是應(yīng)該平等地通知當(dāng)事人各方，讓他們準(zhǔn)備陳述或答辯，允許被告為自己辯護(hù)，給當(dāng)事人以同等機(jī)會(huì)和權(quán)利接受司法。[4]有的法學(xué)家則把程序公正概括為;法院公開司法：當(dāng)事人有權(quán)聘請律師;原告負(fù)舉證責(zé)任;陪審團(tuán)參加裁定，判決書要寫判決理由;判決公開，當(dāng)事人有上訴權(quán)利：控制可能發(fā)生的藐視法庭的行為，等等。一般來說，不公正的程序是難以實(shí)現(xiàn)實(shí)體公正的，因此，程序本身是否公正是當(dāng)事人、執(zhí)法者以及社會(huì)主體普遍關(guān)心的問題。我們認(rèn)為，程序公正，即在整個(gè)司法過程中公正地對待作為當(dāng)事人的沖突主體，保證沖突主體能足夠和充分地表述自己的愿望、主張和請求的手段及其行為的空間。從司法程序的歷史演進(jìn)過程考察，程序正的含義包括下述幾方面：

(一)程序的獨(dú)立性。

程序的獨(dú)立性是指訴訟程序的開啟和運(yùn)作應(yīng)當(dāng)以實(shí)現(xiàn)法律目的為依歸，免受其他法外程序的干擾和影響。法官在審判中，只服從法律，不受其他國家機(jī)構(gòu)及其官員的干預(yù)。程序獨(dú)立性是程序公正的首要保障，它使程序具備了自身的理性，從而可以對抗其他國家機(jī)構(gòu)的法外干涉。

(二)程序的民主性。

程序的民主性是程序公正的要義，它包括;程序設(shè)置是否以大多數(shù)人利益為重，是否體現(xiàn)大多數(shù)人的意志：程序設(shè)置是否便利大多數(shù)人;程序能否體現(xiàn)和保障公民權(quán)益在實(shí)體上的實(shí)現(xiàn)：程序性義務(wù)是否給當(dāng)事人帶來不必要的負(fù)擔(dān);等等。古代專制社會(huì)的程序法是樹立君主專制個(gè)人淫威的工具，與民主無緣。民主的程序法生成于民主政體和社會(huì)之中。

(三)程序的控權(quán)性。

程序的目的和功能之一是制約權(quán)力的運(yùn)行。權(quán)力失控將導(dǎo)致不公正，因此，程序公正要求法官的行為不應(yīng)當(dāng)是反復(fù)無?；?qū)M武斷的?，F(xiàn)代程序法與古代程序法的重要區(qū)別之一在于：前者可以通過法定時(shí)限、時(shí)序、原則和制度來制約權(quán)力行為，防止法官主觀臆斷和偏聽偏信。訴訟程序，一般來說，不過是法律對于法官弱點(diǎn)和私欲所采取的預(yù)防措施而巳。

(四)程序的平等性。

古代程序法確認(rèn)公開的程序特權(quán)，不同身份的人在訴訟程序中的地位是有別的。現(xiàn)代程序法堅(jiān)持訴訟雙方無差別對待的平等原則。程序的平等性主要指法官是中立者，與當(dāng)事人或案件本身無利害關(guān)系;沖突和糾紛的雙方有平等陳述意見的機(jī)會(huì);雙方所舉的證據(jù)具有同等法律效力。

(五)程序的公開性。

程序公開指司法過程和結(jié)果對當(dāng)事人和社會(huì)公開。程序公開與程序公正的關(guān)系在于，公開司法可以發(fā)揮當(dāng)事人和社會(huì)輿論的監(jiān)督作用，以防止偏私的可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，和促進(jìn)當(dāng)事人以及社會(huì)對司法結(jié)果的信賴。18世紀(jì)意大利刑法學(xué)家貝卡利亞在《論犯罪與刑罰》中指出：司法應(yīng)當(dāng)是公開的，以便社會(huì)輿論能夠制止暴力和私欲。在專制社會(huì)的程序法中，秘密審訊是其特征。正如馬克思說：有人把怕見天日的私人利益運(yùn)進(jìn)我們的法里，就必須賦予這種內(nèi)容以相應(yīng)的形式，即秘密的訴訟程序的形式。

(六)程序的科學(xué)性。

程序的科學(xué)性是指程序法中徹底廢除了刑訊逼供、神明裁判等野蠻、落后的作風(fēng)和習(xí)慣，現(xiàn)代社會(huì)的精神文明成果和要求在程序中得以體現(xiàn)。程序的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)符合法律行為的客觀要求，充分體現(xiàn)和服務(wù)于其設(shè)置和存在的目的?？茖W(xué)的程序在注重實(shí)效的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)有足夠的防錯(cuò)和糾錯(cuò)功能。國家司法機(jī)關(guān)享有和行使司法權(quán)的目的，是在準(zhǔn)確地查明社會(huì)主體間的沖突和糾紛客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用統(tǒng)治階意志的法律規(guī)范救治業(yè)已被侵害的法律權(quán)利，恢復(fù)被扭曲的社會(huì)秩序。因此，實(shí)體真實(shí)或公正，是司法公正的重要內(nèi)容。不論刑事司法，民事司法抑或行政司法，都要以追求案件的客觀真實(shí)和公正處理為價(jià)值目標(biāo)。從根本上說，離開實(shí)體公正，司法活動(dòng)是沒有實(shí)際意義的。查明沖突和糾紛事實(shí)的實(shí)際發(fā)生過程，是司法活動(dòng)的核心內(nèi)容。如果司法活動(dòng)不能揭示沖突和糾紛事實(shí)的真實(shí)狀況，司法公正就失去了事實(shí)前提和基礎(chǔ)，也就談不上準(zhǔn)確無誤地適用法律。

準(zhǔn)確再現(xiàn)案件的真實(shí)情況，為法律適用確立必需的相應(yīng)事實(shí)情境，不是一件筒單容易的事情。因?yàn)?首先，從社會(huì)沖突的產(chǎn)生來看，任何糾紛往往都緣自于社會(huì)主體對沖突事實(shí)的不同認(rèn)識(shí)和主張，都是以自身的理由為基礎(chǔ)的，且社會(huì)主體都能為這種理由提供或多或少法律上或道德、輿論等方面的說明。

其次，實(shí)現(xiàn)案件的實(shí)體真實(shí)，是一個(gè)對歷史性事實(shí)作回溯證明的過程，時(shí)間的不可逆性決定了任何事實(shí)都難以完全恢復(fù)其原始面目。事實(shí)表明，這種回朔證明是相當(dāng)困難的。再次，強(qiáng)烈的利已動(dòng)機(jī)常常會(huì)使得社會(huì)沖突的主體在司法中自覺或不自覺地用虛假的陳述來掩飾事實(shí)的真實(shí)過程，沖突主體所描繪出的事實(shí)圖像往往是虛假的或彼此矛盾的，這給回復(fù)案件真實(shí)情況的司法活動(dòng)增加了難度。然而，按照辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論原理，世界上沒有不可認(rèn)知的事物。任何事物都是可以為人們所認(rèn)識(shí)的，案件的客觀事實(shí)也是如此。雖然回溯證明在過去時(shí)空中發(fā)生的案件事實(shí)是一個(gè)困難過程，但在司法權(quán)力的作用下，通過收集和審查事實(shí)過程在特定環(huán)境下所遺留的痕跡、物品和其它證據(jù)，回復(fù)案件真實(shí)，達(dá)成實(shí)體公正、是可以實(shí)現(xiàn)的。一般說來，實(shí)體公正的達(dá)成有賴于：第一，證明案件事實(shí)過程的證據(jù)確實(shí)可靠，且達(dá)到了一定的量，具有實(shí)在的證明力。

第二，雙方當(dāng)事人在司法過程中所進(jìn)行的陳述、辯解以及相互辯論是在法律允準(zhǔn)的范圍和環(huán)境中展開的，不受威脅，引誘、欺騙甚至刑訊的影響;而且，雙方當(dāng)事人在司法中所享有的進(jìn)攻和防御手段及機(jī)會(huì)是平等的。第三，司法者在事實(shí)和法律基礎(chǔ)上對證據(jù)的審查與取舍，對雙方當(dāng)事人所主張內(nèi)容的認(rèn)可與否定以及其它一切判斷正確?？梢哉f，裁判書中所認(rèn)定的事實(shí)，是司法者對證據(jù)審查后所形成的心證，是一種主觀感覺，因而司法者的業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德修養(yǎng)、司法經(jīng)驗(yàn)等對于案件真實(shí)的回復(fù)和實(shí)體公正的達(dá)成有重要影響和作用。

司法公正，包括程序公正和實(shí)體公正，兩者是辯證統(tǒng)一的。實(shí)體公正有賴于程序公正，程序公正是追求實(shí)體公正的手段，不公正的程序是難以實(shí)現(xiàn)實(shí)體公正的。從另一方面講，程序公正并不意味著必然會(huì)有實(shí)體公正，在正當(dāng)程序下仍有出現(xiàn)冤假錯(cuò)案的可能性，因此，程序公正和實(shí)體公正是不可偏廢的，兩者統(tǒng)一才能實(shí)現(xiàn)真正的司法公正。

根據(jù)國家和法的原理，司法權(quán)是國家統(tǒng)治權(quán)的重要表現(xiàn)形態(tài)，是國家權(quán)力在解決糾紛領(lǐng)域的運(yùn)用。國家職能發(fā)達(dá)的標(biāo)志，是排斥糾紛的私力救助，而由權(quán)益爭端的雙方當(dāng)事人或法定機(jī)關(guān)依法提請國家司法機(jī)關(guān)解決。法院行使司法權(quán)，是為了維護(hù)社會(huì)秩序和保證社會(huì)主體的合法權(quán)益免受任何侵害;社會(huì)主體接受司法，是為了實(shí)現(xiàn)和保護(hù)自己所享有的合法權(quán)益。因此，公正司法，對于國家、社會(huì)和當(dāng)事人均具有重要意義。

(一)維護(hù)國家法律秩序。國家司法權(quán)是基于保護(hù)社會(huì)主體的權(quán)益不致受到侵害的需要而產(chǎn)生和存在的。這正如馬克思所說：國家是屬于統(tǒng)治階級(jí)的各個(gè)個(gè)人借以實(shí)現(xiàn)其共同利益的形式。如果社會(huì)主體的權(quán)益處于正常的法律狀態(tài)，沒有受到侵害，也就不存在請求通過司法方式保護(hù)的問題。國家司法保護(hù)手段的運(yùn)用與社會(huì)主體保護(hù)實(shí)體權(quán)益的要求是相適應(yīng)的。當(dāng)社會(huì)主體的權(quán)益受到行政、民事或刑事侵害時(shí)，就會(huì)借助國家司法力量予以保護(hù)，制裁違法，恢復(fù)權(quán)益的正常狀態(tài)。而社會(huì)主體權(quán)益的正常秩序，是國家機(jī)器賴以存續(xù)的重要基礎(chǔ)，如果侵權(quán)行為泛濫，法律秩序混亂，國家統(tǒng)治就會(huì)動(dòng)搖。因此，任何統(tǒng)治階級(jí)要維護(hù)國家的穩(wěn)定和安全，就必須建立起自身的法律秩序;要建立法律秩序，就必須借助司法手段干預(yù)社會(huì)沖突和糾紛，制裁侵權(quán)，保護(hù)權(quán)益，實(shí)現(xiàn)司法公正。歷史表明，不公正的司法，不僅不能維護(hù)和建立健康的法律秩序，而且會(huì)加重對法律秩序的扭曲和破壞。

(二)增進(jìn)人們對訴訟的信任和期待。

司法結(jié)果在人們的心目中是十分重要的。無論行政訴訟，民事訴訟或刑事訴訟，人們普遍關(guān)注的是：司法結(jié)果即判決、裁定是否符合自己的良知、信念、道德水準(zhǔn)和法律理性。司法結(jié)果成為人們最直觀地判定司法公正的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際表明，公正的司法結(jié)果會(huì)得到人們普遍的接受和認(rèn)同，反之，則會(huì)導(dǎo)致人們的憤慨和唾棄。在司法公正的情境下，人們可以從司法結(jié)果中判斷和認(rèn)識(shí)法律允準(zhǔn)的行為范圍，從而約束自身的行為使之符合法律，對于具有違法動(dòng)機(jī)的人來說，公正的裁決結(jié)果會(huì)使其感知到：如果實(shí)施違法行為，將會(huì)受到足夠的懲罰。

因此，公正的司法，會(huì)增加人們對訴訟的信任和期待。當(dāng)人們的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，司法公正的印象和現(xiàn)實(shí)會(huì)促使其訴諸法院，請求通過司法手段給予最有效的最徹底的保護(hù)。同時(shí)，公正司法，會(huì)在人們心目中樹立起法院的良好形象和司法工作的尊嚴(yán)，這又會(huì)大大增加訴訟的感召力，使人們依賴訴訟、利用訴訟。

實(shí)踐還證明，在社會(huì)沖突或糾紛發(fā)生時(shí)，社會(huì)主體不知、不敢、不愿利用訴訟維護(hù)合法權(quán)益甚至對訴訟感到厭倦、私了傾向嚴(yán)重等，大都與司法不公所造成的不良社會(huì)影響有密切關(guān)系。因此，宙判公正的意義遠(yuǎn)不只體現(xiàn)在個(gè)案上，它對社會(huì)的影響是深遠(yuǎn)的、普遍的。司法公正能夠消除社會(huì)主體在沖突發(fā)生時(shí)對訴訟的不良預(yù)期，抑制尋釁濫訟現(xiàn)象的發(fā)生：同時(shí)，司法公正也可以減少被訴主體應(yīng)訴的心理障礙，使其運(yùn)用法律手段維護(hù)自己的合法權(quán)益。

(三)抑制和預(yù)防侵權(quán)行為的發(fā)生。

一切制度都以其所具有的一定作用為其賴以存在的前提，作為社會(huì)法律制度的司法也不例外。司法是以侵權(quán)行為或社會(huì)沖突的存在為基礎(chǔ)的，司法的任務(wù)是查清案件真實(shí)情況，運(yùn)用法律裁制違法，恢復(fù)被破壞的法律權(quán)益秩序。因此，公正的司法便有下述三項(xiàng)重要作用：

第一，對于違法侵權(quán)行為的直接實(shí)施者而言，通過法律責(zé)任的追究，可以抑制其再次進(jìn)行違法侵權(quán)行為的心理和能力，起到個(gè)別預(yù)防作用。從違法、侵權(quán)行為的一般規(guī)律看，如果違法，侵權(quán)人在初次違法、侵權(quán)后沒有受到一定控制，便有繼續(xù)違法、侵權(quán)的可能。通過司法，給予違法、侵權(quán)人公正的懲罰和制裁，便可以抑制其再次違法、侵權(quán)的沖動(dòng)和欲望。

第二，對于潛在的違法、侵權(quán)人而言，公正的司法可以起到一般預(yù)防作用。法律責(zé)任，既是國家對違法、侵權(quán)行為的評價(jià)，也是社會(huì)對違法、侵權(quán)嚴(yán)厲譴責(zé)的體現(xiàn)。

法律責(zé)任，尤其是刑罰，必然會(huì)給承受者造成一次權(quán)益的剝奪或限制，并使之遭受名譽(yù)、地位等非物質(zhì)性損失，因此，公正的司法自然會(huì)使?jié)撛诘倪`法、侵權(quán)人明了自己的行為將在法律禁止之列，面對法律責(zé)任的存在，潛在的違法、侵權(quán)人可能會(huì)回避法律責(zé)任所帶來的損失而放棄違法、侵權(quán)。

第三，對于守法者而言，公正的司法可以加深其對權(quán)利與義務(wù)一致性的認(rèn)識(shí)，對違法、侵權(quán)形成本能的厭惡感，從而長期地不實(shí)施違法、侵權(quán)行為。禁止性法律規(guī)范的目的，是使人們在個(gè)人欲求與社會(huì)欲求、個(gè)人利益與社會(huì)利益相沖突時(shí)，作出服從社會(huì)共同欲求與共同利益的選擇。

因此，在一定意義上說，對法律的遵守意味著對自身行為和利益的控制。這種權(quán)利與義務(wù)的對等性體現(xiàn)了法律的公正性，也是自覺守法的價(jià)值所在。因此，可以說，公正司法的裁決結(jié)果，有助于社會(huì)成員建立恰當(dāng)?shù)男袨轭A(yù)期，消除實(shí)施違法、犯罪而又能逃避制裁的僥幸心理，從而正確地控制和選擇自己的行為。

(四)保障當(dāng)事人的合法權(quán)益。

在每一個(gè)具體的案件中，司法公正對于當(dāng)事人的意義是重大的。當(dāng)事人是社會(huì)沖突或糾紛的直接實(shí)施者或損失的承擔(dān)者，與爭議的法律關(guān)系具有直接的利害關(guān)系。國家司法手段的運(yùn)用與社會(huì)成員保護(hù)實(shí)體權(quán)益的要求是相適應(yīng)的。直接利害關(guān)系的存在，表明當(dāng)事人在實(shí)體上可能遭受了某種不利，或者是原有的合法權(quán)益不能實(shí)現(xiàn)，或者是因非法請求而承擔(dān)了不應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。在這種情況下，需要國家運(yùn)用司法權(quán)干預(yù)沖突和糾紛，用強(qiáng)制手段保護(hù)與爭議法律關(guān)系具有直接利害關(guān)系的社會(huì)成員的正當(dāng)權(quán)益。對于當(dāng)事人而言，提起訴訟、介入訴訟和進(jìn)行訴訟活動(dòng)的心理基礎(chǔ)，是其對相關(guān)實(shí)體權(quán)益的切實(shí)關(guān)注;相關(guān)實(shí)體權(quán)益是激發(fā)當(dāng)事人開展訴訟、接受司法的動(dòng)因。

因此，司法活動(dòng)是否公正，即與當(dāng)事人的實(shí)體權(quán)益息息相關(guān)。司法結(jié)果，是法院根據(jù)法律關(guān)系的客觀狀況而作出的法律評價(jià)，并由此引起權(quán)利的強(qiáng)制實(shí)現(xiàn)和義務(wù)的強(qiáng)制承擔(dān)。因此，公正的司法，無疑是對當(dāng)事人不法利益的否定和對合法利益的保護(hù)：不公正的司法，則必然會(huì)侵害當(dāng)事人的合法權(quán)益，導(dǎo)致錯(cuò)誤的法律的評價(jià)。當(dāng)然，從某種意義上說，司法公正，也包括當(dāng)事人雙方的主觀公正，當(dāng)事人對案件事實(shí)的真實(shí)感受和自認(rèn)為正當(dāng)?shù)臋?quán)益要求與司法的裁決結(jié)果相統(tǒng)一。否則，司法結(jié)果就難以為當(dāng)事人所接受。而主觀公正的實(shí)現(xiàn)，又離不開對當(dāng)事人意愿的尊重和合法權(quán)益的保護(hù)。因此，當(dāng)事人對司法結(jié)果的主觀感受如何，取決于司法對當(dāng)事人合法權(quán)益的保護(hù)程度。這正是司法公正的基本內(nèi)涵。

二、公正的缺失：中國現(xiàn)行司法體制的結(jié)構(gòu)性缺陷。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，司法首先是作為一項(xiàng)國家職能而存在的，這就決定了司法權(quán)的配置和司法制度的設(shè)計(jì)必定相關(guān)于政治條件、經(jīng)濟(jì)條件、國家制度、民族傳統(tǒng)、社會(huì)心理等社會(huì)大系統(tǒng)。程序的基本價(jià)值和精神在于以程序制約權(quán)力?，F(xiàn)代社會(huì)日益精細(xì)、復(fù)雜的訴訟程序?qū)嶋H上是個(gè)人權(quán)利保障機(jī)制日益完善的表征。而這種權(quán)利保障機(jī)制的生成必然要求相應(yīng)的社會(huì)、文化環(huán)境與之相協(xié)調(diào)。

從傳統(tǒng)上看，中國歷來是一個(gè)重權(quán)力、輕權(quán)利的國家。在歷史上，這種國家權(quán)力本位的觀念早在青銅時(shí)代就有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，秦、漢以后更是有增無減，專制主義集權(quán)日趨加強(qiáng)，家國一體、融家于國的情形可謂舉世罕見。這種高度集中、統(tǒng)一的社會(huì)格局必然形成一種以國家利益和社會(huì)秩序的穩(wěn)定為最高價(jià)值的國家權(quán)力本位觀念，而與這種國家權(quán)力和觀念的高度發(fā)達(dá)相對應(yīng)的，是個(gè)人獨(dú)立存在的價(jià)值與個(gè)人權(quán)益的基本喪失。

新中國成立后，雖然從政治體制上廢除了封建專制制度，但是傳統(tǒng)觀念的慣性作用卻使重權(quán)力、輕權(quán)利的權(quán)力本位觀念對現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境發(fā)揮著持續(xù)的影響和作用。加上我國在建國以后，長期以來又實(shí)行以高度集中、統(tǒng)一為特征的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，國家所有制模式賦予政府(在一定意義也就是國家)無限的權(quán)力，將政府推到社會(huì)結(jié)構(gòu)中至高無上的地位，使國家有可能憑借所控制的全部社會(huì)資源在非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)嵭腥婧椭苯拥目刂?，使?jīng)濟(jì)領(lǐng)域之外其他程度上的社會(huì)結(jié)構(gòu)深深地烙上了這種所有制模式的印跡。

[5]這就使傳統(tǒng)的國家權(quán)力本位主義觀念，在新的社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)下得以延續(xù)。在國家權(quán)力本位主義觀念的關(guān)照下，只可能生成一種集權(quán)式的傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)，而不可能產(chǎn)生以限制國家權(quán)力和保障個(gè)人權(quán)利為目的的、以法治主義和以程序制約權(quán)力為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)。作為國家制度的一部分，中國現(xiàn)行的司法體制正是在這樣的政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景下成型的，由此導(dǎo)致司法制度在制度設(shè)計(jì)和權(quán)力配置上的強(qiáng)國家主義色彩。顯然，在這樣的文化和政治體制背景下，是難以生成以程序制約權(quán)力的權(quán)利保障型司法體制的。長期以來，我國司法體制對程序的權(quán)力制約功能重視不夠，程序的公正性遭到輕視乃至根本就忽視。這突出表現(xiàn)在：

(一)程序獨(dú)立性受損。

在現(xiàn)代法治國家的理論建構(gòu)和實(shí)踐運(yùn)作中，程序獨(dú)立是相當(dāng)重要的一環(huán)。司法程序的獨(dú)立性被視為司法公正的前提和保障，程序獨(dú)立性的受損或弱化，必然滯礙司法公正的實(shí)現(xiàn)。然而，盡管中國現(xiàn)行憲法規(guī)定人民法院依照法律規(guī)定獨(dú)立行使司法權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉，從而在國家根本大法的層面上肯定了司法獨(dú)立作為我國司法活動(dòng)與組織原則的地位，但是，由于在現(xiàn)行司法體制格局下，法院在人、財(cái)、物的管理上不能自治，司法活動(dòng)多方受制，從而導(dǎo)致司法獨(dú)立性受損，這突出表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

一是司法權(quán)地方化。由于地方各級(jí)人民法院在司法資源(包括人、財(cái)、物力)的配置上受制于同級(jí)地方黨委和政府，因而導(dǎo)致司法權(quán)地方化。地方各級(jí)人民法院喪失了作為國家司法機(jī)關(guān)應(yīng)有的中立性而淪為保護(hù)狹隘的地方利益和部門利益的司法工具，形成所謂地方司法保護(hù)主義或部門司法保護(hù)主義。

二是司法權(quán)行政化。一方面，在法院同其他國家機(jī)關(guān)的外部關(guān)系上，法院往往被視為同級(jí)黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)專門負(fù)責(zé)司法活動(dòng)的職能部門，它與同級(jí)黨委、政府的其他下屬部門之間只是分工不同而已，司法權(quán)及司法機(jī)關(guān)自身的特性極度弱化;另一方面，就法院內(nèi)部管理體制而言，由于在觀念上強(qiáng)調(diào)人民法院作為整體的獨(dú)立性而忽視了法官個(gè)體的獨(dú)立，法官個(gè)人對案件的處理意見必須經(jīng)由所在法院的院長、庭長審批;疑難、復(fù)雜、重大的案件經(jīng)司法委員會(huì)討論決定后，法官必須絕對服從、遵照執(zhí)行，從而使司法過程貫穿著強(qiáng)烈的行政管理色彩，法官在司法中難以獨(dú)立、自主地進(jìn)行審理，法官的判決也并非完全是自身內(nèi)心確信的反映，往往演變?yōu)殚L官意志的體現(xiàn)。

三是司法非專業(yè)化。由于在傳統(tǒng)觀念中，司法職能與行政職能具有同質(zhì)性和相似性，因此承擔(dān)司法職能的法官與承擔(dān)行政職能的行政官員相比，在任職資格上并未設(shè)定相應(yīng)的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，法官的任職資格條件較低，這就抹煞了司法職業(yè)本身的技術(shù)化、專門化特征。法院門檻的降低，使得大量從未受過系統(tǒng)、正規(guī)法律教育和司法訓(xùn)練的社會(huì)人員得以進(jìn)入司法機(jī)關(guān)從事司法工作，從而產(chǎn)生司法非專業(yè)化問題。法官職業(yè)的非專業(yè)化，直接導(dǎo)致法官在法律素養(yǎng)的和司法技術(shù)能力上的先天不足，難以為法官獨(dú)立、公正地司法獨(dú)立提供資質(zhì)保障。

(二)程序民主性有缺。

作為程序公正的要義，程序的民主性要求程序的設(shè)置必須切實(shí)體現(xiàn)和保障公民權(quán)益在實(shí)體上的實(shí)現(xiàn);而程序性義務(wù)的強(qiáng)加也不應(yīng)給當(dāng)事人帶來不必要的負(fù)擔(dān)。而我國目前的司法體制難以充分保障程序民主性的實(shí)現(xiàn)，這主要源于涉訟公民普遍關(guān)心的訴訟費(fèi)用制度和法律援助制度在制度設(shè)計(jì)上的諸多缺陷。

當(dāng)前過高的訴訟費(fèi)用分擔(dān)模式導(dǎo)致權(quán)益受到侵害的普通公民難以接近法院、接近正義，違背法律面前人人平等的基本法治原則，而各地法院在訴訟費(fèi)用收取上的不同規(guī)定，更難以使當(dāng)事人產(chǎn)生公平、公正感;而法律援助制度在設(shè)計(jì)上的不足則導(dǎo)致存在實(shí)際困難的被告人難以及時(shí)獲得私人法律專家律師的幫助，從而在權(quán)利救濟(jì)和實(shí)現(xiàn)方面留下瑕疵。刑事訴訟法修改之后，雖然擴(kuò)大了指定辯護(hù)的適用范圍，但是我國目前的刑事司法援助仍然只限于法庭審判階段，在偵查階段和審查起訴階段仍不能為犯罪嫌疑人提供、進(jìn)行刑事司法援助。這就違背了刑事司法國際準(zhǔn)則中關(guān)于法律援助應(yīng)當(dāng)貫穿于刑事訴訟始終的普適性要求。

(三)程序控權(quán)性失靈。

程序的目的和功能之一是制約權(quán)力的運(yùn)行。而程序虛置無疑將導(dǎo)致權(quán)力失控，進(jìn)而引致程序主體行為的反復(fù)無?；?qū)M武斷，致使司法不公現(xiàn)象的普遍產(chǎn)生。程序的控權(quán)性要求程序主體的行為應(yīng)當(dāng)受到程序法的嚴(yán)格規(guī)制。但在我國目前體制下，由于程序法定原則并未得到遵行，程序主體法外立法、法外執(zhí)法的現(xiàn)象較為突出，從而在一定程度上導(dǎo)致了對程序主體尤其是國家專門機(jī)關(guān)權(quán)力的放任和恣意。刑事訴訟中的監(jiān)聽就是一個(gè)典型的例證。

根據(jù)程序控權(quán)性的要求，基于權(quán)力控制和制約的需要，刑事司法機(jī)關(guān)的職權(quán)及其追究犯罪、懲罰犯罪的程序必須貫徹程序法定原則，即凡是涉及國家司法機(jī)關(guān)的職權(quán)配置和犯罪嫌疑人、被告人重大權(quán)益保障的事項(xiàng)，只能由作為國民代表集合體的立法機(jī)關(guān)所制定的法律來加以明確規(guī)定，刑事訴訟法沒有明確賦予的職權(quán)，司法機(jī)關(guān)不得行使;司法機(jī)關(guān)也不得違背刑事訴訟法所明確設(shè)定的程序規(guī)則而任意決定訴訟的進(jìn)程。

就監(jiān)聽而言，在偵查中采用監(jiān)聽將侵犯公民個(gè)人的隱私和通訊自由等重要權(quán)益，根據(jù)程序法定的要求，采用監(jiān)聽的程序必須由刑事訴訟法作出明確規(guī)定。但我國的現(xiàn)實(shí)情況卻是，偵查機(jī)關(guān)在刑事訴訟法沒有明確規(guī)定的情況下，通過制定內(nèi)部性文件的形式來規(guī)范監(jiān)聽的啟動(dòng)與實(shí)施，導(dǎo)致監(jiān)聽的啟動(dòng)和執(zhí)行缺乏相應(yīng)的程序制約機(jī)制。在我國司法實(shí)踐中，偵查機(jī)關(guān)啟動(dòng)和實(shí)施監(jiān)聽措施的隨意性極大，根本不受國際通行的相應(yīng)性原則、必要性原則、相關(guān)性原則、司法審查原則、救濟(jì)原則等程序原則的制約。這些程序制約機(jī)制的缺位，使監(jiān)聽的采用處于脫軌、失控的邊緣，給公民的隱私權(quán)和通訊自由造成某種威脅和隱患。

(四)程序平等性失衡。

在我國，由于傳統(tǒng)的國家主義觀念的影響，訴訟程序的平等性體現(xiàn)得并不充分，在訴訟領(lǐng)域還存在著程序平等性失衡的現(xiàn)象，如在民告官的行政訴訟領(lǐng)域，由于作為被告的國家行政機(jī)關(guān)自持身份特殊往往不愿主動(dòng)配合訴訟的進(jìn)行，從而導(dǎo)致行政訴訟案件審理難、執(zhí)行難問題的普遍存在。如何保障原被告雙方的實(shí)質(zhì)平等，一直是行政訴訟實(shí)踐中亟待解決的問題。據(jù)有關(guān)方面的統(tǒng)計(jì)，在2000年里，全國各級(jí)法院結(jié)案的行政案件8萬余件，老百姓勝訴率不到50%.在民告官的案件中，不僅僅是公民一般不敢告、不愿告，在某種意義上說，法院也不敢審、不愿審。

[6]而在刑事訴訟領(lǐng)域，作為程序平等性體現(xiàn)的控辯平等原則未能得到真正貫徹，作為國家代表的檢察機(jī)關(guān)與作為個(gè)人的被告人并不視為刑事訴訟中地位平等的雙方當(dāng)事人，根據(jù)我國刑訴法的規(guī)定，人民檢察院并不是刑事訴訟的當(dāng)事人，而是行使法律監(jiān)督權(quán)的國家專門機(jī)關(guān)。據(jù)此，一方面檢察院對法院擁有審判監(jiān)督權(quán)，導(dǎo)致檢察院對法院的縱向制約，破壞法院的審判中立性。基于監(jiān)督者與被監(jiān)督者的現(xiàn)實(shí)顧慮，法院在審判中可能更趨向于采納作為控訴方的檢察院的意見，這就使被告方的意見得不到法院的平等關(guān)注與重視;另一方面檢察院的法律監(jiān)督權(quán)也同樣指向被告人。按照常識(shí)，一個(gè)由監(jiān)督者與被監(jiān)督者所構(gòu)成的對話機(jī)制中，是難以實(shí)現(xiàn)雙方的平等對話的。面對處于上位的控訴方，被告人受到更多的束縛，難以從心理上和能力上展開有效的防御。

這說明立法者在觀念上并未真正將控辯雙方置于平等地位上來加以對待。更為重要的是，我國至今仍崇尚國家本位主義訴訟觀，因而缺乏控辯平等的觀念基礎(chǔ)?？剞q平等要求在觀念上將檢察院與被告視同為刑事訴訟中的雙方當(dāng)事人即原被告雙方，只有將檢察院與被告人同列為當(dāng)事人，才能實(shí)現(xiàn)兩者的真正平等。這是國外的成功經(jīng)驗(yàn)，在國外，檢察機(jī)關(guān)不是法官而是訴訟當(dāng)事人，是刑事訴訟中的原告。[11]而根據(jù)我國新刑事訴訟法的規(guī)定，人民檢察院并不是刑事訴訟的當(dāng)事人，更不是刑事訴訟中的原告，而是和人民法院一樣的國家專門機(jī)關(guān)。在理論上也一直認(rèn)為，作為國家專門機(jī)關(guān)的人民檢察院與作為公民的被告人之間是不可能有真正意義上的平等的。例如我國有學(xué)者至今仍然認(rèn)為，刑事訴訟結(jié)構(gòu)是一種倒三角結(jié)構(gòu)，其特點(diǎn)是公訴即關(guān)于審判機(jī)關(guān)同處于一條水平線上;被告處于被控訴和被審判的位置，因此，控辯雙方之間是不可能實(shí)現(xiàn)平等的。顯然，這是一種國家本位主義的訴訟觀念，違背了強(qiáng)調(diào)國家與個(gè)人平等的現(xiàn)代法治理念。這已成為控辯平等實(shí)現(xiàn)的最大觀念障礙。這種狀況表明控辯雙方在刑事訴訟中的不平等地位并未能得到根本性扭轉(zhuǎn)，控辯平等未能真正得以實(shí)現(xiàn)，控辯失衡仍然是我國刑事訴訟構(gòu)造的基本特征。

(五)程序公開性受限。

程序公開要求司法的過程和結(jié)果應(yīng)當(dāng)對當(dāng)事人和社會(huì)公開。然而在我國訴訟實(shí)踐中，程序的公開性仍然受到諸多限制。這主要表現(xiàn)在：一是司法過程公開化不足?，F(xiàn)實(shí)中除了刑事訴訟法所規(guī)定的法內(nèi)程序之外，還存在諸多法外程序，如在現(xiàn)實(shí)司法管理體制下，法院院長、庭長對案件的審批程序，這種內(nèi)部程序顯然是缺乏公開性制約的;另一方面司法結(jié)果的公開化也不夠，這主要表現(xiàn)在判決書說理制度的缺乏。在現(xiàn)代法治國家，司法結(jié)果的公開化不僅要求判決公開進(jìn)行，而且要求判決理由的公開化，判決書說理制度的設(shè)立實(shí)質(zhì)上就是要求主審法官在判決書盡可能詳盡地陳述本案的判決理由，以此尋求當(dāng)事人尤其是敗訴一方的心理認(rèn)同，爭取糾紛在心理上真正得到解決;同時(shí)，判決理由的公開化也使法官的判決理由暴露于公眾場域，為公眾輿論所知、所感，有利于形成司法權(quán)的社會(huì)制約機(jī)制。

(六)程序科學(xué)性不足。

程序的科學(xué)性要求程序的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)符合法律行為的客觀要求，充分體現(xiàn)和服務(wù)于其設(shè)置和存在的目的。而在我們現(xiàn)行的訴訟制度中，對程序科學(xué)性的認(rèn)識(shí)仍然存在不足，這一點(diǎn)在證據(jù)制度領(lǐng)域體現(xiàn)得尤為突出。例如經(jīng)實(shí)踐證明是防范刑訊逼供的有效舉措的非法證據(jù)排除規(guī)則在我國長期得不到立法上的肯認(rèn)。雖然現(xiàn)行刑訴法第43條明確規(guī)定嚴(yán)禁刑訊逼供和以威脅、引誘、欺騙以及其他非法方法收集證據(jù)，但是并未明確規(guī)定對于通過刑訊逼供等非法手段獲取的證據(jù)在法律上是否應(yīng)當(dāng)予以排除。從實(shí)踐效果來看，非法證據(jù)排除規(guī)則的缺乏是我國刑訊逼供長期禁而不絕的主要原因之一。另一方面，對證人拒絕作證制度的拒斥態(tài)度也是非科學(xué)性的表現(xiàn)。從世界各主要的做法來看，都確立了在法定情形下，證人可以拒絕作證的制度。例如當(dāng)證人提供證言可能使自己或近親屬受到刑事追究或受到有罪判決時(shí)，或者當(dāng)證人基于特定職業(yè)而擁有特定身份，如證人身為律師、醫(yī)生、宗教神職人員等時(shí)，對于他們因自己的職業(yè)原因而了解到的情況，均可以拒絕向法庭作證。對于拒絕作證權(quán)，我國在立法上明確予以否定，根據(jù)刑事訴訟法的有關(guān)規(guī)定，所有知情人都應(yīng)當(dāng)出庭作證，而不應(yīng)有拒絕作證的例外。在訴訟理論上，對拒絕作證權(quán)也基本上持否定態(tài)度，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為拒絕作證制度不利于與犯罪作斗爭也與大義滅親的傳統(tǒng)相悖。

但是從司法實(shí)踐來看，拒絕作證制度的缺位卻引發(fā)了極端的司法悖論：一方面是父母因顧念親情拒不揭發(fā)子女的罪行，構(gòu)成窩藏、包庇罪而被定罪處罰，引發(fā)人民批評法律不人道;另一面則是司法機(jī)關(guān)只能對大量的公民拒不作證的違法行為，假裝視而不見，法律的權(quán)威因此遭到極大破壞?，F(xiàn)代法治理念要求良法之治、否定惡法亦法。作為良法，就不能要求人們?nèi)ヂ男袩o法履行的不正當(dāng)義務(wù)，或是去禁止完全不應(yīng)被禁止的正當(dāng)行為。

就拒絕作證權(quán)的設(shè)置而言，雖然基于查明案情，特別是追究被告人刑事責(zé)任的考慮，法律希望每個(gè)證人都能大義滅親出庭作證，但這往往只是法律的一廂情愿，因?yàn)榫腿祟惸壳暗恼斡X悟而言，大義滅親在任何一個(gè)社會(huì)，都是一項(xiàng)較高的道德要求或標(biāo)準(zhǔn)，不是每個(gè)公民都能達(dá)到的。如果法律違背這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)行將此作為公民的法定義務(wù)，就將導(dǎo)致法律在執(zhí)行中被虛置或遭到抵觸。明智的做法是建立拒絕作證制度，將是否大義滅親交由證人自己決定;法律可以作此期望，但卻不能作此要求。

由于程序公正與實(shí)體公正之間實(shí)際上是辯證統(tǒng)一的：程序的公正是正確選擇和適用法律，從而也是體現(xiàn)法律正義的根本保障。公正的程序本身就意味著它具有一套能夠保障法律準(zhǔn)確適用的措施和手段，并且由此能夠形成保障法律準(zhǔn)確適用的常規(guī)機(jī)制。[7]也就是說，公正的程序往往具有致成公正結(jié)果的內(nèi)在品性，不遵循公正的程序則很難期望達(dá)至公正的結(jié)果，訴訟結(jié)果的公正性在很大程度上依賴于訴訟過程的公正性。因此，我國現(xiàn)行司法體制在喪失了程序公正性的同時(shí)，實(shí)體公正性也失去依憑和保障，從而造成程序公正和實(shí)體公正的雙重失卻。

三、公正的重塑：中國司法體制改革的目標(biāo)與步略。

如果說在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，現(xiàn)行司法制度的諸多缺陷尚能為普遍的社會(huì)公眾所承受，而不致對社會(huì)公正造成強(qiáng)勢沖擊，那么一旦面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型，在社會(huì)原有價(jià)值規(guī)范整體失靈的情勢下，現(xiàn)行司法體制的弊端必定就會(huì)凸顯出來。從20世紀(jì)90年代開始，中國開始實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡的經(jīng)濟(jì)體制改革。由于市場經(jīng)濟(jì)自身的邏輯，必然要求限制政府權(quán)力、保障個(gè)人權(quán)利，實(shí)現(xiàn)無限政府向有限政府的轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)的集權(quán)式社會(huì)結(jié)構(gòu)面臨著全面轉(zhuǎn)型，作為生發(fā)于其中的現(xiàn)行司法制度也面臨著變革。同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)本身是一種法治經(jīng)濟(jì)，它對社會(huì)法治環(huán)境的依賴程度相對較高，它既需要建立完善的法律規(guī)范體系來保障市場競爭的公平環(huán)境，也要求在參與市場競爭的理性經(jīng)濟(jì)人的權(quán)利遭受侵害時(shí)，能夠有公正的裁判者來提供權(quán)利救濟(jì)，而中國現(xiàn)行的司法制度顯然難以承擔(dān)這樣的職能。相反，在市場經(jīng)濟(jì)的語境下，現(xiàn)行司法制度容易滋生司法腐敗、訴訟效率極其低下的弊端卻暴露無遺。從現(xiàn)實(shí)情況來看，司法腐敗現(xiàn)象愈演愈烈，已經(jīng)極大地破壞了司法權(quán)威、損害了社會(huì)公眾的法律信仰，并可能引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問題。作為回應(yīng)，司法體制改革的命題也就隨之而被提出。

(一)司法改革的目標(biāo)定位。

改革目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)當(dāng)是基于對現(xiàn)存問題的回應(yīng)，我國現(xiàn)行司法體制的弊端在于公正的缺失，因此，司法改革的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)定位為公正的重塑。應(yīng)當(dāng)注意的是，囿于傳統(tǒng)觀念，對于司法公正的理解，我國更多的是強(qiáng)調(diào)實(shí)體的公正性，而對程序的公正性則相對忽略，在司法改革的實(shí)踐中，已經(jīng)出臺(tái)的一些改革措施已經(jīng)充分體現(xiàn)出了這一點(diǎn)，例如作為遏制司法腐敗對策的錯(cuò)案追究制，雖然有利于增強(qiáng)法官責(zé)任的落實(shí)，但其對程序公正尤其是程序獨(dú)立性妨礙極大。顯然，從更為宏觀的角度考察，這種改革措施的科學(xué)性是值得質(zhì)疑的。作為我國司法改革的終極目標(biāo)，司法公正應(yīng)當(dāng)兼顧程序公正和實(shí)體公正兩個(gè)層面;在改革方案的選擇上則應(yīng)通過對程序公正的保障來致成實(shí)體公正的結(jié)果。具體而言：

首先，保障程序獨(dú)立性。鑒于目前嚴(yán)重的司法信任危機(jī)(社會(huì)公眾的觀念中，人民法院作為國家審判機(jī)關(guān)的中立、公正形象受到極度貶損)，必須進(jìn)一步推進(jìn)司法管理體制的改革，通過徹底實(shí)現(xiàn)司法獨(dú)立來重塑人民法院中立、公正的形象。在具體作法上：1、地方各級(jí)人民法院的審判資源獨(dú)立于地方，目前可行的方案有二：一是對現(xiàn)行司法體制作大的調(diào)整，建立人民法院系統(tǒng)的中央垂直領(lǐng)導(dǎo)制度，使司法權(quán)徹底脫離地方;二是在現(xiàn)行司法體制的框架內(nèi)，通過設(shè)立跨行政區(qū)域的大司法管轄區(qū)域或設(shè)立各級(jí)巡回法院的方式，使司法對地方形成有限超越。2、加強(qiáng)保障法官個(gè)人獨(dú)立的制度建設(shè)。改革法院內(nèi)部管理模式，合理界定法院院長和庭長等司法行政事務(wù)領(lǐng)導(dǎo)與法官的關(guān)系，廢除案件審理院長、庭長審批制;改造審判委員會(huì)的功能，逐步淡化其實(shí)質(zhì)審理的功能，加強(qiáng)其經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與交流的內(nèi)外協(xié)調(diào)功能;同時(shí)還應(yīng)提高法官的任職資格條件，提高法官整體素質(zhì)，從我國目前的現(xiàn)實(shí)條件來看，從有經(jīng)驗(yàn)的律師中選拔法官是較為可行的方案，應(yīng)當(dāng)成為制度變革的突破口;另外法官的服務(wù)條件也應(yīng)得到改善，至少要做到與法官的特殊公務(wù)員的身份相適應(yīng)，確保法官職業(yè)的尊嚴(yán)。

其次，增強(qiáng)程序的民主性。作為現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)構(gòu)特征和制度優(yōu)勢，民主已經(jīng)深入人心，在這樣的背景下，增強(qiáng)程序的民主性也構(gòu)成了我國司法改革的重要內(nèi)容。考慮到新的控辯式訴訟模式的確立大大增強(qiáng)了被告人對辯護(hù)律師的依賴性，因此，為了保障被告人能夠獲得律師的幫助，維護(hù)刑事司法的公正、公平，同時(shí)也是為了保障新的審判方式能夠有效運(yùn)行，我國刑事司法援助制度的范圍有待進(jìn)一步擴(kuò)大，應(yīng)當(dāng)考慮從偵查階段起就及時(shí)為犯罪嫌疑人提供律師進(jìn)行司法援助，以保障犯罪嫌疑人的合法權(quán)利。同時(shí)，目前爭議較大的訴訟費(fèi)用制度也應(yīng)有所改革，不但應(yīng)在總體上降低訴訟費(fèi)用的標(biāo)準(zhǔn)，消除普通公民接近法院、接近正義的障礙;而且應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一目前各自為陣的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)公民對司法公平、公正的認(rèn)同感。

再次，加強(qiáng)程序的控權(quán)性。首先，應(yīng)當(dāng)完善行政訴訟制度，以強(qiáng)化司法權(quán)對行政權(quán)的制約。具體而言，應(yīng)當(dāng)擴(kuò)張行政訴訟的受案范圍，允許法院對抽象行政行為進(jìn)行司法審查，對于具體行政行為也可以進(jìn)行合理性審查。其次，在刑事訴訟領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化司法權(quán)對偵查權(quán)和公訴權(quán)的制約。具體而言，在偵查程序中，應(yīng)當(dāng)確立司法審查原則，偵查機(jī)關(guān)采用逮捕、拘留、監(jiān)聽、誘捕等強(qiáng)制偵查措施，必須接受法院的司法審查、由法院審查批準(zhǔn)后才能執(zhí)行。

還次，增進(jìn)程序的平等性。在觀念上必須突破國家本位主義的桎梏，強(qiáng)調(diào)在法治國家背景下，法律應(yīng)當(dāng)平等地對待政府和公民(在一定意義上也就是國家與個(gè)人)，在法律的規(guī)范體系之內(nèi)，個(gè)人與國家具有平等的法律主體資格;政府不應(yīng)當(dāng)在法律上享有不必要的特權(quán)和豁免權(quán)。在制度設(shè)置上，尤其是在刑事訴訟領(lǐng)域，必須留意涉訟公民與代表國家起訴的檢察機(jī)關(guān)在訴訟地位上的平等性，確?？剞q平等原則的真正實(shí)現(xiàn)。具體而言：1、應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化辯護(hù)權(quán)。充分保障犯罪嫌疑人、被告人與律師之間的會(huì)見交流權(quán);確立偵查訊問時(shí)律師在場權(quán);健全刑事法律援助制度等。2、逐漸弱化直至完全取消檢察院對法院的法律監(jiān)督權(quán)。更為重要的是，應(yīng)當(dāng)摒棄國家本位主義觀念，塑立起檢察院就是刑事訴訟中的原告當(dāng)事人的觀念，由此奠定控辯平等的觀念基礎(chǔ)。另一方面，在行政訴訟領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)程序的剛性，對于行政機(jī)關(guān)消極應(yīng)訴、拒不應(yīng)訴甚至阻撓、妨礙訴訟進(jìn)行的，司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)有權(quán)加以制裁。

又次，實(shí)現(xiàn)程序的公開化。一方面，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持程序法定原則，對于目前無法公開的法外程序，應(yīng)當(dāng)通過深化法院內(nèi)部管理體制改革加以杜絕。當(dāng)前，法院正在進(jìn)行審判長選任制的審判方式改革，檢察機(jī)關(guān)也在推行主訴檢察官制，這些改革措施有利于保障司法人員的主體性，增強(qiáng)其獨(dú)立辦案的權(quán)限，也有利于排斥法外程序的出現(xiàn);同時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡快確立判決書說理制度，法官在判決書中必須對事實(shí)和證據(jù)的認(rèn)定以及法律的適用給出明確的說法，以增強(qiáng)判決的理性。

最后，完善程序的科學(xué)性。應(yīng)以更為開放的態(tài)度對待先進(jìn)訴訟制度的采納和建立。對于一些爭議較大的制度，可在司法實(shí)踐中先行試點(diǎn)，如證明可行，則在刑事訴訟法修改時(shí)加以采納。如關(guān)于非法證據(jù)排除規(guī)則，最高人民法院在有關(guān)司法解釋中已經(jīng)規(guī)定：凡經(jīng)查證確是屬于采用刑訊逼供或者威脅、引誘、欺騙等非法的方法取得的證人證言、被害人陳述、被告人供述，不能作為定案的根據(jù)。這實(shí)際上就是通過司法解釋的形式使非法證據(jù)排除規(guī)則得以適用。實(shí)踐證明，這一規(guī)定在一定程度上彌補(bǔ)了現(xiàn)行刑事訴訟法的不足，有利于約束偵查機(jī)關(guān)的權(quán)力，保障嫌疑人、被告人的人身權(quán)利，并有效地遏制了刑訊逼供的泛濫。在今后刑事訴訟法修改時(shí)，可以考慮將其納入刑事訴訟法典之中。

(二)司法改革的動(dòng)力資源。

對于中國這樣一個(gè)后發(fā)展國家而言，法治的實(shí)現(xiàn)必須借助于政治國家與市民社會(huì)的良性互動(dòng)。作為司法改革這一系統(tǒng)工程的宏觀目標(biāo)，司法公正的實(shí)現(xiàn)也依賴于國家與社會(huì)兩方的合力支持。在考察司法改革進(jìn)行的動(dòng)力資源時(shí)，不僅應(yīng)重視作為國家代表的司法機(jī)關(guān)的推動(dòng)作用，也應(yīng)對作為民間力量代表的律師界和理論界傾注更多的關(guān)注與信任。

作為國家職能的組成部分，司法的本質(zhì)在于公正地裁斷社會(huì)糾紛，消餌社會(huì)沖突，回復(fù)社會(huì)秩序?？梢哉f，公正是司法活動(dòng)的生命基礎(chǔ)，也是其不可退卻的行為底線，喪失了公正性的司法活動(dòng)是難以實(shí)現(xiàn)自身定分止?fàn)幍纳鐣?huì)功能的。因此，在現(xiàn)代法治國家，司法機(jī)關(guān)本能地會(huì)將司法公正作為自身追求的理想與目標(biāo)，而當(dāng)現(xiàn)實(shí)與這一目標(biāo)存在明顯差距時(shí)，它們會(huì)本能地啟動(dòng)司法體制改革來作出調(diào)適。

可以說，國家司法機(jī)關(guān)擁有自發(fā)啟動(dòng)司法改革的原初動(dòng)力，也構(gòu)成司法改革的首要?jiǎng)恿Y源。從我國司法改革的進(jìn)程考察，系統(tǒng)的司法改革首先是由法院從刑事司法方式的改革開始啟動(dòng)的。這是因?yàn)樵械穆殭?quán)式審判方式對法院依賴過重，降低了法院的司法效率，同時(shí)司法的公正性也難以得到保障。1993年最高人民法院專門制定了《關(guān)于第一審刑事(公訴)案件開庭司法程序的意見》著手推行庭審改革試點(diǎn)，對公訴機(jī)關(guān)起訴材料的移送、法庭調(diào)查中公訴人員與司法人員訊問、詢問的時(shí)間和方式以及庭審中被告人的權(quán)利等問題作出了與當(dāng)時(shí)的刑事訴訟法不盡一致的規(guī)定，如要求出庭支持公訴的公訴人承擔(dān)對被告人的訊問和對證人的詢問工作，證人、鑒定人必須出庭作證，書面證言不能作為定案依據(jù)等等，從而以刑事司法方式改革為契機(jī)啟動(dòng)了司法制度的改革。

其后，隨著依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家方略在黨的十五大上的提出，推進(jìn)司法改革，從制度上保證司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正地行使審判權(quán)和檢察權(quán)成為黨的司法工作的重點(diǎn)。對此，司法機(jī)關(guān)積極予以回應(yīng)，在審判和檢察兩個(gè)領(lǐng)域規(guī)劃、推行了更加系統(tǒng)的改革。最高人民法院制定了《人民法院五年改革綱要》，在機(jī)構(gòu)設(shè)置和內(nèi)部管理體制方面進(jìn)行了重大改革，如推行審判長選任制，公開招考高級(jí)法官等。最高人民檢察院也出臺(tái)了《檢察改革三年實(shí)施意見》，推行主訴檢察官制和檢務(wù)公開，實(shí)行機(jī)關(guān)干部競爭上崗等。2001年開始實(shí)行全國統(tǒng)一的法官、檢察官、律師資格考試等等?？梢?，在現(xiàn)行政治、經(jīng)濟(jì)體制背景下，司法機(jī)關(guān)在推動(dòng)司法改革的進(jìn)行、致力實(shí)現(xiàn)司法公正方面作出了巨大努力。

然而，司法公正不僅是國家司法活動(dòng)追求的目標(biāo)，也是市民社會(huì)認(rèn)同的基本價(jià)值觀念。因此，司法公正的實(shí)現(xiàn)不能僅僅依賴國家司法機(jī)關(guān)的單向推動(dòng)，也需要來自市民社會(huì)的動(dòng)力支援。在考察中國司法改革的動(dòng)力機(jī)制時(shí)，不應(yīng)忽視作為民間力量代表的律師界和學(xué)術(shù)界對于司法改革的推動(dòng)作用。民間力量也是推動(dòng)司法改革的重要?jiǎng)恿Y源。出于改善自身執(zhí)業(yè)環(huán)境的考慮，律師界是啟動(dòng)司法改革的較早呼吁者和參與者，在提高當(dāng)事人的程序保障，增強(qiáng)程序民主性和平等性方面，律師界發(fā)揮著不可替代的作用。而學(xué)術(shù)理論界對于司法改革進(jìn)程的廣泛參與，可以為司法改革提供必要的理論支撐和目標(biāo)導(dǎo)向。1996的刑事訴訟法的修改，就集中體現(xiàn)了國家與民間良性互動(dòng)的獨(dú)特作用和優(yōu)勢所在。96年的修法一方面是作為國家代表的司法機(jī)關(guān)前期司法改革經(jīng)驗(yàn)的累積，另一方面也反映了學(xué)術(shù)界對司法改革的理論準(zhǔn)備狀況。這次修法的結(jié)果使原有的強(qiáng)職權(quán)主義訴訟模式得到根本改造，一種帶有當(dāng)事人主義特征的新型訴訟模式控辯式訴訟模式得以塑成。較之原有的強(qiáng)職權(quán)主義訴訟模式，新的控辯式訴訟模式的一個(gè)突出特點(diǎn)就是刑事程序的民主性和平等性得到提升，程序的公正性明顯增強(qiáng)。由此可見，司法公正的實(shí)現(xiàn)需要國家機(jī)關(guān)與民間力量的雙向互動(dòng)、共同合力。

(三)司法改革的路徑選擇。

現(xiàn)代司法制度對于許多西方國家來說是內(nèi)生型的，是伴隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的產(chǎn)生和發(fā)展而自然而然地演進(jìn)和生成的，因此，在西方國家不存在司法制度現(xiàn)代化的路徑選擇問題。然而，就中國等后發(fā)展國家而言，問題就要復(fù)雜得多，因?yàn)檫@些國家本身有著生命力極強(qiáng)的本土文化，而現(xiàn)代化基本上又是一個(gè)全面向西方學(xué)習(xí)、進(jìn)行制度移植的過程。在這些后發(fā)展國家司法制度現(xiàn)代化的進(jìn)程中，由于文化的異質(zhì)性，其傳統(tǒng)文化土壤或曰本土資源必將與其所移植的制度形成激烈的碰撞和交鋒，從而使司法制度的改革者面臨著本土化還是國際化的道路選擇。

從我國司法制度改革的進(jìn)程來看，在改革路徑的選擇上也曾經(jīng)有過反復(fù)。在改革初期，囿于傳統(tǒng)觀念，改革措施過多地顧及本土資源，而對國外先進(jìn)制度的關(guān)注、移植不夠，導(dǎo)致改革的路徑過于狹窄，前瞻性不足。如當(dāng)最高人民法院推行司法方式改革、引入控辯式司法方式之初，檢察機(jī)關(guān)即以控辯式訴訟不適合中國國情為由大力反對，這主要就是因?yàn)閷χ袊就临Y源過于偏重，而忽視了訴訟機(jī)制內(nèi)在法理的普適性以及訴訟制度的可移植性。而在改革中后期，隨著改革的深入，在矯正前期失誤的同時(shí)，則又步入另一個(gè)誤區(qū)，即過分重視國外經(jīng)驗(yàn)，一味強(qiáng)調(diào)制度的借鑒和移植，而忽略了對本土資源的應(yīng)有關(guān)注。這一點(diǎn)在學(xué)術(shù)界關(guān)于司法體制改革的理論論證和制度設(shè)計(jì)上趨勢尤其明顯。

中國的司法體制改革不可能照搬德國或日本的制度而獲得成功，也不可能囿于傳統(tǒng)而固步自封，中國的司法改革應(yīng)當(dāng)選擇一條本土化與國際化相結(jié)合、立足于本土資源進(jìn)行制度移植的創(chuàng)新型制度移植的道路;既要體現(xiàn)現(xiàn)代司法制度本身的發(fā)展規(guī)律，又要強(qiáng)調(diào)該制度與中國本土資源環(huán)境的深度契合性。例如在關(guān)于證人拒絕作證制度的探討中，我們既要注意到這一制度在國外法治國家普遍確立的現(xiàn)實(shí)和內(nèi)在依據(jù)，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到中國古代即有親親相隱不為罪的鄉(xiāng)土傳統(tǒng)，這樣就可以為在中國引進(jìn)該制度尋找到本土資源的強(qiáng)力支撐。

中國的司法改革在總體上遵循著這樣的發(fā)展道路，從刑事審判方式改革，在引入當(dāng)事人主義訴訟對抗制因素的同時(shí)，又一定程度上保留了法官的職權(quán)因素，到對在中國設(shè)立沉默權(quán)制度的謹(jǐn)慎態(tài)度等，近期司法改革注重所移植制度與中國社會(huì)環(huán)境相契合的趨勢是相當(dāng)明顯的。這是值得欣慰的。

在司法理論界，越來越多的專家學(xué)者關(guān)注司法的法律效果與社會(huì)效果統(tǒng)一這一問題，尤其是在司法實(shí)踐過程中，追求兩種效果的統(tǒng)一已成為一項(xiàng)基本的理念，下面是編輯老師為大家準(zhǔn)備的司法的法律效果。

我國最高人民法院一系列政策的出臺(tái)，開啟了研究兩種效果相統(tǒng)一的熱潮，各司法機(jī)關(guān)都以實(shí)現(xiàn)兩種效果的統(tǒng)一作為其司法工作的目標(biāo)，做到公正合理。

什么是司法的法律效果和社會(huì)效果呢本文認(rèn)為司法的法律效果就是立法所期待法律應(yīng)有的功能與作用;而司法的社會(huì)效果，即是在運(yùn)用司法的程序?qū)徖戆讣?，所起到的社?huì)評價(jià)，社會(huì)輿論的反映是否良好的效果。一個(gè)國家法律的制定是體現(xiàn)這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、公民教育情況的，法律具有封閉性，不可能預(yù)測到未來社會(huì)的發(fā)展，故立法便會(huì)具有一定的局限性。法律的封閉性與社會(huì)的不斷的發(fā)展之間便會(huì)出現(xiàn)矛盾，彼一時(shí)的法律不能體現(xiàn)此一時(shí)期的社會(huì)實(shí)際情況，因此常會(huì)出現(xiàn)司法的兩種效果不能統(tǒng)一，而出現(xiàn)這種不統(tǒng)一的原因是多方面的，本文從以下幾個(gè)方面具體分析。

導(dǎo)致司法的法律效果與社會(huì)效果不統(tǒng)一的原因是多方面的，可以從我國社會(huì)主義法治進(jìn)程、立法技術(shù)與司法技術(shù)的完善程度，社會(huì)主義和諧社會(huì)等方面分析。我國處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)糾紛多樣化，法律的穩(wěn)定性與社會(huì)迅速變動(dòng)之間便會(huì)出現(xiàn)矛盾，傳統(tǒng)的司法理念與當(dāng)今提倡能動(dòng)司法之間出現(xiàn)矛盾，法院審判不公開與公眾對司法的知情權(quán)之間出現(xiàn)矛盾等等，具體如下：

法制觀念是法律意識(shí)的組成部分，法律意識(shí)是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重要保證，是公民遵紀(jì)守法行為產(chǎn)生的依據(jù)，樹立法制觀念與我國的依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法制社會(huì)的要求相吻合。要想全面了解法制觀念，首先要清楚，什么是法制,根據(jù)憲法的規(guī)定，法制，是統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用法律手段治理國家，管理社會(huì)事務(wù)的基本制度和方法，主要包含兩方面的內(nèi)容：從靜態(tài)上看，是指一國的法律和制度;從動(dòng)態(tài)上看，是國家機(jī)關(guān)制定的嚴(yán)格執(zhí)行和遵守的法律制度，依法對國家進(jìn)行治理的一種方式和原則。而法制觀念則是指人們對法制的看法和態(tài)度，關(guān)鍵是對依法辦事的態(tài)度，我國是具有自己發(fā)展特色的國家，我國的法制進(jìn)程發(fā)展較慢，封建文化對社會(huì)公眾的影響較深，人們接受的文化教育水平比較低，許多人對法制并不了解。

樹立法制觀念，首先要在制度層面上加強(qiáng)法制建設(shè)，實(shí)現(xiàn)法的統(tǒng)一性，完整性，從而強(qiáng)化法制觀念的基礎(chǔ)。其次，在意識(shí)層面上，要吸收先進(jìn)文化教育，積極參考國外先進(jìn)法制經(jīng)驗(yàn)，深入開展社會(huì)主義法制研究。最后，在實(shí)踐層面上，要堅(jiān)定依法治國，確立公正、嚴(yán)明的法律秩序，牢固樹立社會(huì)主義法制社會(huì)，為我國向法治社會(huì)轉(zhuǎn)型提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和可靠的思想保證。

完整版論文模版篇六

老年患者的治療護(hù)理工作與其他患者群體有著一些不同的特點(diǎn)，充分了解、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)，對我們的老年病治療護(hù)理工作有一定的幫助。老年病的治療和護(hù)理有以下特點(diǎn)。

艱巨性老年患者患病的時(shí)間久、種類繁多，由于自身情況或者是環(huán)境因素引起的各種急慢性病的反復(fù)發(fā)作，病情的發(fā)生和發(fā)展也比我們預(yù)期中快。這不僅延長了患者的住院時(shí)間；同時(shí)老年患者身體指標(biāo)及生理機(jī)能的下降，甚至是不能自理的患者，就進(jìn)一步增加了醫(yī)療護(hù)理工作的難度。

福利性由于新醫(yī)改的進(jìn)一步推行，^v^老有所養(yǎng)^v^、^v^老有所醫(yī)^v^對于每一位老年人來說都是一項(xiàng)社會(huì)福利。

康復(fù)性為了能讓老年患者能更好的在生理上或是心理康復(fù)上，醫(yī)護(hù)人員必須盡到責(zé)任和義務(wù)來幫助老年人提高他們的生活質(zhì)量。讓患者能夠盡快的恢復(fù)生活和社會(huì)活動(dòng)的能力。

政策性尊敬和愛護(hù)老人是我國幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，黨和政府也提出將老年人劃入弱勢群體加以關(guān)懷和照顧，特別是對離退休老同志的醫(yī)療護(hù)理更是一項(xiàng)政策性很強(qiáng)的重要工作。

醫(yī)學(xué)倫理道德是一般社會(huì)道德在醫(yī)學(xué)這個(gè)職業(yè)中的具體體現(xiàn)，是在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)醫(yī)務(wù)人員在與患者和社會(huì)的聯(lián)系中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。醫(yī)護(hù)人員應(yīng)遵守職業(yè)道德，不牟取私利、不斷汲取新的知識(shí)、研究創(chuàng)新、以取得患者對醫(yī)護(hù)人員能力的信賴。老年人具有特殊的生理心理特點(diǎn)，老年患者的醫(yī)護(hù)工作更要遵守嚴(yán)格的道德倫理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

我們從事老年人疾病治療的醫(yī)護(hù)人員，應(yīng)具備^v^四心^v^。

愛心現(xiàn)代護(hù)理倫理學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)對人的生命的尊重，而且強(qiáng)調(diào)對患者人格的尊重，從而達(dá)到了真正的醫(yī)護(hù)道德的標(biāo)準(zhǔn)。^v^以人為本^v^、^v^以患者為中心^v^的新的醫(yī)學(xué)模式，讓醫(yī)療護(hù)理人員的言行都得到了進(jìn)一步的提升；同時(shí)把^v^有益于患者身心健康^v^作為出發(fā)點(diǎn)，對患者的關(guān)心、體貼和愛護(hù)，讓醫(yī)護(hù)工作變得人性化。老年患者幾乎都是長期或多次反復(fù)住院，各種疾病對他們的折磨以及對自己病情的過分擔(dān)憂，讓他們對枯燥乏味的病房生活產(chǎn)生了恐懼。因此，對患者的情緒變化的了解和掌握比對他們的身體變化要更加及時(shí)和準(zhǔn)確。適時(shí)的做出積極、有效的安慰和勸導(dǎo)，就能進(jìn)一步防止或減輕抑郁等消極情緒的發(fā)生。

專心由于老年人自身的身體機(jī)能下降，導(dǎo)致對各種疾病的反應(yīng)性降低，自己不能感覺到疾病的發(fā)生。尤其是臨床表現(xiàn)不典型的疾病，即使病情危重，也有很多臨床癥狀表現(xiàn)不出來；而且老年病起病急、病情發(fā)展快，病情極易被延誤。因此，加強(qiáng)醫(yī)護(hù)人員在老年患者的治療和護(hù)理中的業(yè)務(wù)能力和自身醫(yī)護(hù)道德的培養(yǎng)，是一項(xiàng)重要的任務(wù)。對老年人的病理、生理特點(diǎn)的掌握，密切觀察并及時(shí)的處理老年病的前驅(qū)癥狀及并發(fā)癥，高度重視一切可能發(fā)生或發(fā)展的疾病病情。

恒心老年人身患多種疾病，病情也由于是多個(gè)系統(tǒng)齊發(fā)而變得更加復(fù)雜?；颊叱霈F(xiàn)行動(dòng)不便、長期臥床、喪失生活能力的較多；因?yàn)椴〕?、恢?fù)情況、治療效果等導(dǎo)致的問題，讓他們焦慮，甚至喪失信心。所以醫(yī)護(hù)人員要根據(jù)患者不同的心理情況給予開導(dǎo)，要給予人道的關(guān)懷和照顧，不急躁、厭煩、粗疏；要多接近、安慰和鼓勵(lì)。要更加有毅力和恒心。在悉心為患者調(diào)理生活的同時(shí)，讓他們心情愉悅的配合我們的工作、接受治療。

虛心老年患者對醫(yī)護(hù)工作的評價(jià)中，尤其是離退休的老干部，是非常嚴(yán)格的。這就要求我們在熱愛醫(yī)學(xué)事業(yè)的同時(shí)，要有高度的義務(wù)感、責(zé)任感來做老干部醫(yī)保事業(yè)。加強(qiáng)自我道德培養(yǎng)，陶冶自己的情操，提高素質(zhì)，虛心學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)專業(yè)知識(shí)，掌握精湛的醫(yī)療護(hù)理技術(shù)。要加深醫(yī)患之間的了解，建立一種親切友好、合作性的醫(yī)患關(guān)系，以取得患者的信賴和尊重，使老年人在治療和護(hù)理過程中得到心理上的滿足。

完整版論文模版篇七

我以人民教師的名義莊嚴(yán)承諾：

一、關(guān)注學(xué)生需求：

關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展；

關(guān)注每一位學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)；

關(guān)注每一位學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成；

關(guān)注每一位學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，努力創(chuàng)設(shè)好學(xué)上進(jìn)、團(tuán)結(jié)活潑的學(xué)習(xí)氛圍，讓每一位華大的學(xué)生都接受好的教育。

二、尊重學(xué)生人格：

尊重每一位學(xué)生；

尤其尊重學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生；

尊重有缺點(diǎn)和有缺陷的學(xué)生；

尊重家庭有困難的學(xué)生；

尊重和自己意見不一致的學(xué)生。不體罰和變相體罰學(xué)生；

不羞辱和嘲笑學(xué)生；

不訓(xùn)斥學(xué)生；

不隨意當(dāng)眾批評學(xué)生，讓每一位華大的學(xué)生都抬起頭來走路。

三、賞識(shí)學(xué)生進(jìn)步：

贊賞每一位學(xué)生的獨(dú)特性、興趣、愛好、專長；

贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績；

贊賞每一位學(xué)生所付出的努力；

贊賞每一位學(xué)生所表現(xiàn)出來的善意；

贊賞每一位學(xué)生對自我的超越，讓每一位華大的學(xué)生都揚(yáng)起希望的風(fēng)帆。

四、樹立服務(wù)理念：

為學(xué)生服務(wù)，不搞有償家教；

為家長服務(wù)，不違規(guī)收費(fèi)；

為社會(huì)服務(wù)，辦人民滿意教育。

我將用自己的實(shí)際行動(dòng)展示為人師表的精神風(fēng)貌，用愛和責(zé)任來詮釋人民教師的高尚師德。

20xx年2月27日。

完整版論文模版篇八

小學(xué)語文是一門很重要的基礎(chǔ)學(xué)科,因?yàn)樾W(xué)生需要通過系統(tǒng)的小學(xué)語文學(xué)習(xí),才能夠夯實(shí)語言理解和組織表達(dá)能力。當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)已經(jīng)逐漸引入信息化手段,在教學(xué)上效果會(huì)更好、效率會(huì)更高。但是小學(xué)語文課堂教學(xué)對于電化教育手段的利用并不是很理想,有些學(xué)校在開展語文電教化教學(xué)時(shí),缺乏一定的系統(tǒng)性和規(guī)律性,沒有對電教化教學(xué)進(jìn)行規(guī)劃。因此,探究電教化教學(xué)手段在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用,能夠幫助小學(xué)語文教學(xué)更加合理、科學(xué)地運(yùn)用電教方式,提升小學(xué)語文課堂的趣味性和吸引力,從而鼓勵(lì)更多的學(xué)生熱愛語文,最終提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效率。

2通過電教手段提升學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣。

傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂吸引力不夠強(qiáng),僅僅采用板書說教的方法,學(xué)生不容易對語文課程產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。針對當(dāng)前小學(xué)語文課程的發(fā)展,適當(dāng)?shù)夭捎秒娊袒侄?能夠讓學(xué)生對語文課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。小學(xué)語文可以讓抽象的概念形象化,比如解放戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等抽象的歷史概念,通過電子化教學(xué),播放視頻或者圖片等形式,學(xué)生能夠產(chǎn)生更為具體詳細(xì)的認(rèn)知印象,從而產(chǎn)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。對于小學(xué)生而言,產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣是一種能動(dòng)過程,通過電教手段可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)[1]。

古詩作為中國傳統(tǒng)文學(xué)當(dāng)中的寶貴的財(cái)富,其在小學(xué)語文課堂中的教學(xué)價(jià)值是非常高的。但是古詩是古代的文學(xué)家所創(chuàng)作的,其內(nèi)容相對不容易被理解,很多古詩中的平仄、韻律等,都會(huì)給學(xué)生在理解上帶來一定的困難,因此,很多學(xué)生也不容易喜歡上古詩的學(xué)習(xí)。運(yùn)用電教化手段,能夠幫助學(xué)生提升課堂上的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)生喜歡唱歌,用歌聲表達(dá)內(nèi)心的種種想法。古詩中很多都是講究押韻的,實(shí)際上可以讓學(xué)生通過電教視頻等模式,學(xué)習(xí)古詩歌唱的方式。很多優(yōu)美的歌曲都是從古詩或者古詞改編而來的,小學(xué)語文教師可以注重對相關(guān)視頻的提取,轉(zhuǎn)變成為語文課堂上的教學(xué)材料,學(xué)生能夠更加投入到日常的課堂學(xué)習(xí)中。這樣的課堂學(xué)習(xí)不會(huì)過于枯燥,通過讓學(xué)生聆聽古詩詞歌唱,并且在語文教師的鼓勵(lì)下,逐漸放開自己的聲音歌唱等,可以讓小學(xué)語文課堂學(xué)習(xí)氣氛較大程度地調(diào)動(dòng)起來。將古詩詞轉(zhuǎn)變成為歌詞,能夠讓學(xué)生減輕背誦的辛苦,并且能夠培養(yǎng)學(xué)生對于古詩詞學(xué)習(xí)的愛好。

3運(yùn)用電教手段讓學(xué)生啟發(fā)思維與解決問題。

小學(xué)語文課堂教學(xué)中,提取文章中心內(nèi)容,并且分析文章中的關(guān)鍵字、詞等段落內(nèi)容,是學(xué)生需要在語文課堂上學(xué)習(xí)到的一項(xiàng)非常重要的語文技能。但是傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中,如果語文課程不能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生積極參與發(fā)言的氛圍,那么課堂教學(xué)就變成一言堂,很多學(xué)生無法真正理解語文課程中的內(nèi)容,也無法掌握語文閱讀并且提取中心大意的能力。針對這個(gè)問題,小學(xué)語文教師可以運(yùn)用電教手段進(jìn)行培訓(xùn)。電教手段中的多媒體技術(shù)手段,能夠讓現(xiàn)象和事物的空間和時(shí)間進(jìn)行放大或者縮小調(diào)整,其表現(xiàn)力超過純粹說課。電教手段突破傳統(tǒng)教學(xué)過程中的時(shí)間以及空間上的限制,更多的學(xué)生能夠?qū)τ诮虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行理解,最終調(diào)動(dòng)動(dòng)腦思考的主動(dòng)性。

比如在教學(xué)《趙州橋》時(shí),很多小學(xué)生根本沒有辦法真正理解趙州橋?yàn)槭裁丛谥袊酥劣谑澜鐦蛄航ㄖ飞鲜且豁?xiàng)創(chuàng)舉。要解決這個(gè)問題,小學(xué)語文教師就需要讓學(xué)生明白趙州橋的特點(diǎn)和在建筑過程中攻克的難題,比如趙州橋在建筑上的結(jié)構(gòu)特色。很多學(xué)生不容易理解建筑學(xué)中的概念,可是運(yùn)用電教手段,能夠讓學(xué)生觀看趙州橋的剖面圖。學(xué)生通過電教中的多媒體呈現(xiàn)方式,可以發(fā)現(xiàn)趙州橋的每一個(gè)橋洞實(shí)際上并不是一個(gè)簡單的半圓形,而是形成一個(gè)弓形,這種弓形結(jié)構(gòu)能夠支撐橋梁上的結(jié)構(gòu);如果趙州橋的某一個(gè)弓形結(jié)構(gòu)出現(xiàn)問題,也不會(huì)影響到整座橋的結(jié)構(gòu)安全。因此,趙州橋雖然沒有橋墩,但是其橋身確實(shí)非常的牢固,橋洞發(fā)揮了穩(wěn)固的作用[2]。

在課堂教學(xué)中,教師可以運(yùn)用電教手段,一邊展示趙州橋的結(jié)構(gòu),一邊講解,但是這種旁白講解不需要非常多,因?yàn)樵陔娊淌侄蔚妮o助下,學(xué)生能夠更加直觀地理解這座橋梁的特點(diǎn),也能夠很好地理解趙州橋的建筑者,通過對趙州橋的了解,充分激發(fā)出對于中華民族偉大文化的熱愛。而且小學(xué)語文教師在電教手段的輔助下,可以展開小組研究討論,讓學(xué)生從集思廣益地理解課文內(nèi)容。小學(xué)語文教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生自己上臺(tái)進(jìn)行分析講解,讓學(xué)生指著電教平臺(tái)上的圖片進(jìn)行說明。學(xué)生通過知識(shí)的吸收和反饋,更加深入地理解這一篇課文當(dāng)中的內(nèi)容,對課文中抽象的文字進(jìn)行具象化理解。

4通過電教手段引發(fā)學(xué)生對課程的情感共鳴。

小學(xué)語文課程學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生可以接觸到非常多的中國或者外國的經(jīng)典文學(xué)作品,這些經(jīng)典的文學(xué)作品能夠入選小學(xué)語文課本,本身就具備非常強(qiáng)烈的吸引力。但是學(xué)生因?yàn)樽陨淼纳鐣?huì)和人生閱歷并不是十分豐富,不容易對語文課產(chǎn)生情感上的共鳴。通過電教手段,能夠讓學(xué)生對小學(xué)語文課本中的文章產(chǎn)生情感上的共鳴,進(jìn)一步理解文章的情感美學(xué),深化對藝術(shù)形象的理解。從文藝審美學(xué)的角度考慮,只有通過心理上的理解,特別是對情感的理解,才能夠推動(dòng)個(gè)人對于文字的理解。

比如美國女作家海倫凱勒的文章中,講述了自己的家庭教師莎莉文老師對自己的影響,特別用了再造生命這樣的詞匯。一個(gè)女作家為什么會(huì)認(rèn)為教育如同再次塑造了自己的生命關(guān)鍵是因?yàn)楹悇P勒是一個(gè)盲人,她看不到光明,也分不出眼前的顏色。對于海倫凱勒而言,生命本來就是一片黑暗?？墒且?yàn)樯蛭睦蠋?海倫凱勒真正理解了自己的人生原來可以過得不一樣。學(xué)生要在課堂學(xué)習(xí)中對于這樣的一段感情進(jìn)行理解,可能沒有海倫凱勒一樣的人生經(jīng)歷,不容易真正被她的文章打動(dòng)。

小學(xué)語文教師可以把一些身殘志堅(jiān)人士的視頻播放給學(xué)生,運(yùn)用電教手段,把海倫凱勒這種面對身體殘障時(shí)的痛苦更加具體地表現(xiàn)出來;同時(shí)把這些身殘志堅(jiān)的人如何克服困難的場景,用更為生動(dòng)的方式展現(xiàn)出來。通過這樣的對比展現(xiàn),學(xué)生對于海倫凱勒的文章能夠有更加具體的理解,最終真正被這樣的一篇文章打動(dòng),產(chǎn)生對課程內(nèi)容的情感共鳴,教師在教學(xué)上收到事半功倍的效果[3]。

5結(jié)束語。

綜合上述分析,小學(xué)語文課程中可以廣泛采用電教化手段,實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文課程在教學(xué)上的生動(dòng)化、具體化。對于小學(xué)語文教師而言,采用電教手段,特別是通過視頻、音頻以及圖片等,能夠讓文章中的形象和事物更加具體,最終打動(dòng)學(xué)生,讓學(xué)生熱愛語文學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)提升小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的效果。

參考文獻(xiàn)。

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[2]郭祖英.反思電化教學(xué)手段在語文教學(xué)中的運(yùn)用[j].教育教學(xué)論壇,2010(13):37.

[3]孫小紅.運(yùn)用電教媒體優(yōu)化課堂教學(xué)的體會(huì)[j].陜西教育:教學(xué),2010(11):60.

運(yùn)用電教媒體創(chuàng)設(shè)小學(xué)語文生態(tài)課堂。

一、創(chuàng)設(shè)生態(tài)化意境,以境激趣。

電教媒體有其色彩豐富的畫面,身臨其境的聲音,讓課堂快速進(jìn)入生態(tài)化的情境。生動(dòng)可感的聲音有利于創(chuàng)設(shè)特定的意境,學(xué)生有身臨其境之感,對文章描寫的景、物、人,仿佛帶上3d眼鏡,就在眼前,易激發(fā)學(xué)生極大的興趣,喚起強(qiáng)烈的探索欲望,學(xué)習(xí)便成了一種輕松愉快、主動(dòng)求索的過程。

駱賓王的《詠鵝》以清新歡快的語言,抓住事物(鵝)的突出特征來進(jìn)行描寫,寫得自然、真切、傳神。我利用電教媒體把古詩變?yōu)閯?dòng)畫,讓學(xué)生在畫中領(lǐng)悟,用動(dòng)畫促進(jìn)學(xué)生朗讀,用動(dòng)畫創(chuàng)設(shè)一種鵝在水上游的場景,邊讀便欣賞,對詩意的理解難度降低,充分感受到小作者對鵝的喜愛。首先借助音樂課件,正確流利地讀熟詩。其次出示圖片,讓學(xué)生讀詩選詩句描寫的圖形,從而理解、感受曲項(xiàng)向天歌的完美藝術(shù)造型,并傾聽鵝的叫聲,渲染氣氛。由此再依據(jù)詩句為畫面涂色,領(lǐng)略白毛、紅掌、綠水、清波色彩的鮮明與和諧之美,撥清波動(dòng)作的輕盈。最后通過視頻再現(xiàn)讓學(xué)生直觀感受,把學(xué)生帶到鵝的身邊,加深對動(dòng)詞撥的理解。這樣就理解了詩意,同時(shí)強(qiáng)化了記憶,感悟到作者對鵝的喜愛之情,激發(fā)對古詩學(xué)習(xí)的興趣。

二、創(chuàng)設(shè)生態(tài)化情境,以情促思。

借助圖像烘托、音樂渲染等手段促使學(xué)生進(jìn)入教材所描寫的特定生態(tài)化情境中,便能使學(xué)生的情感自然而然地與作者的情感交融在一起,入景生情,學(xué)生對事物的感受和情感體驗(yàn)越深刻,對事物的感知理解便越深入,思考分析也越透徹。

如《草原》一文,前半部分重點(diǎn)寫了作者進(jìn)入草原感受到的草原之美。我在教學(xué)這一部分是這樣處理的。首先,請學(xué)生閉目聽教師配樂朗誦,想象老舍筆下的草原是什么樣的。其次,請學(xué)生來讀讀課文的第一自然段,看看課文作者是從哪些方面描寫了草原之美的,劃出認(rèn)為描寫優(yōu)美的詞句,印象深的地方多讀幾遍。再次,根據(jù)學(xué)生的匯報(bào),教師重點(diǎn)出示四張圖片:草原天空、天涯碧草、草原羊群、柔美小丘,導(dǎo)讀并理解。

(1)能不能說一說在你腦海中是一幅怎樣的畫面。

(2)配騰格爾的《美麗的草原我的家》音樂指導(dǎo)誦讀,全班齊讀。

(3)你能想象一下作者看到這美景會(huì)有什么感受。

這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維能力,而且還培養(yǎng)他們的語言表達(dá)能力,達(dá)到既感悟草原之美,又以情促思的目的。

三、創(chuàng)設(shè)生態(tài)化幻境,以幻促想。

電教媒體可以為學(xué)生提供生動(dòng)的生態(tài)化情境幻境,以促進(jìn)他們開動(dòng)大腦,積極主動(dòng)地去想、去創(chuàng)造。

多種媒體的綜合使用,能將課文的內(nèi)容以聲感、形感、色感、動(dòng)感直接作用于學(xué)生的感官,讓學(xué)生產(chǎn)生豐富的幻象?！秺A竹桃》這篇配圖學(xué)文,是學(xué)界泰斗季羨林老先生的作品。文章描繪了在萬紫千紅、五彩繽紛的花季里,夾竹桃的可貴韌性,以及加月光下的夾竹桃?guī)Ыo作者的幻象,表達(dá)了作者對夾竹桃的喜愛之情。從個(gè)體看,文中描寫的一紅一白夾竹桃色香俱全,姿態(tài)各不相同;從整體看,滿盆夾竹桃挨挨擠擠,靜態(tài)極美;加上可貴的韌性,帶給作者的種種幻象,令人賞心悅目。根據(jù)本課教學(xué)要求,為了達(dá)到激發(fā)興趣,深化認(rèn)識(shí),全面提高聽說讀寫能力的教學(xué)目標(biāo),在課堂教學(xué)的全過程中采用多種電教媒體的組合使用:用夾竹桃插圖,欣賞畫面導(dǎo)入,進(jìn)入學(xué)習(xí)夾竹桃的靜態(tài)美;學(xué)習(xí)夾竹桃可貴韌性段落文章用投影,出示重點(diǎn)句子,朗讀體悟;在學(xué)習(xí)夾竹桃?guī)Ыo作者的幻象段落時(shí),可以制作動(dòng)畫,感受夾竹桃?guī)Ыo作者的幻象:地圖、荇藻、墨竹,體會(huì)靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜的美感,接著想象還會(huì)帶給作者什么樣的幻象,把它寫下來,分組匯報(bào)。最后播放夾竹桃錄像,這樣循序漸進(jìn),帶著學(xué)生走進(jìn)教材,輔之以學(xué)生聽說讀想寫的訓(xùn)練,收到了令人滿意的教學(xué)效果。

四、創(chuàng)設(shè)生態(tài)化動(dòng)境,以動(dòng)生情。

創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)的情境更符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn),因?yàn)樾W(xué)生只有置身于動(dòng)態(tài)的情境之中,才會(huì)真正受到感染,產(chǎn)生情感的共鳴,在求知的海洋中遨游,感悟知識(shí)的樂趣,真正走入文本,和作者心與心溝通交流。而運(yùn)用電教媒體,就可以達(dá)到創(chuàng)設(shè)生態(tài)化動(dòng)態(tài)的情境。

如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一課,為了使學(xué)生深入理解作者對小女孩的同情,對黑暗的資本主義社會(huì)的控訴,我利用自制flash課件進(jìn)行范講,用動(dòng)畫的形式對文中進(jìn)行了梳理,讓學(xué)生清楚地看到小女孩在大年夜賣火柴,特寫鏡頭把那雙大拖鞋拉近,由近景賣火柴,到遠(yuǎn)景消失在雪夜中,配以音樂范讀天冷極了,下著雪,又快黑了。這是一年的最后一天大年夜。這一整天,誰也沒買過她一根火柴,誰也沒給過她一個(gè)錢。接著指導(dǎo)學(xué)生生說出內(nèi)心的感受:小女孩真可憐啊!太悲慘了!接下來又會(huì)發(fā)生什么呢學(xué)生又從動(dòng)畫投影中了解了五次擦燃火柴過程。同時(shí)安排小組討論學(xué)習(xí),完成表格。

(幻燈片出示)。

這樣通過投影的演示,使學(xué)生對小女孩悲慘的遭遇有了更加深入的認(rèn)識(shí),猶如身臨雪夜。在講課文最后一節(jié)誰也不知道她曾經(jīng)看到過多么美麗的東西,她曾經(jīng)多么幸福,跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。我又用上了半邊富人慶祝大年夜的情景,半邊是小女孩賣火柴,五次擦燃火柴,最終小女孩面帶微笑的死去的動(dòng)景,強(qiáng)烈的視覺對比,使學(xué)生自然理解了富人窮人的天壤之別。學(xué)生仿佛置身雪夜,陪同小女孩一起度過,并沉浸在對小女孩深切的同情之中。

總之,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電教媒體進(jìn)行小學(xué)語文課堂教學(xué),有助于學(xué)生進(jìn)入生態(tài)化課堂,化解學(xué)生認(rèn)識(shí)生活中的難點(diǎn),深化學(xué)生情感活動(dòng),能讓學(xué)生學(xué)得興趣盎然,教師教得生動(dòng)活潑,達(dá)到激情引趣,以情促思,提高課堂效率的目的,真正是小學(xué)語文生態(tài)化課堂的靈魂所在。

參考文獻(xiàn)。

[1]電化教育,2012(1).

[2]謝進(jìn)軍.構(gòu)建語文生態(tài)課堂策略,2011(11).

[3]新語文學(xué)習(xí),2012(2).

完整版論文模版篇九

勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，工作總結(jié)范文建國初期，******主席曾說“要使我們國家富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國的方針。”正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。

但是近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時(shí)候，畢業(yè)班的同學(xué)，把還可以穿的衣服當(dāng)作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。

勤儉節(jié)約真是一種過時(shí)的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。

我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會(huì)救濟(jì)金金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，范文大全勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果，兩者相加，勞動(dòng)者創(chuàng)造的成果才會(huì)越累越多，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。反之，則是社會(huì)衰敗，文明倒退?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時(shí)勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時(shí)驕奢**逸、聲色犬馬，使千萬家財(cái)、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們，即使國家足夠發(fā)達(dá)了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。

在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進(jìn)取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。

以上就是《2022年關(guān)于節(jié)儉的議論文800字最新三篇》的范文全部內(nèi)容，涉及到我們、勤儉節(jié)約、可以、美德、節(jié)儉、浪費(fèi)、節(jié)約、水龍頭等方面，希望對網(wǎng)友有用。

完整版論文模版篇十

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

?

（一）決定。

1.重要事項(xiàng)決定。

?

×××（單位名稱）關(guān)于×××（事由）的決定。

???。

×××（主送單位）：

????為了……（目的主旨），根據(jù)……（依據(jù)），經(jīng)研究（如有重要的決定程序可以寫出），決定……（意圖主旨即決定事項(xiàng)）。

?????一、……。

?????二、……。

?????三、……（決定的具體內(nèi)容）。

???????????????????????????????????????????????????×××（單位印章）。

嘉獎(jiǎng)決定。

?

×××（單位）關(guān)于表彰×××的決定。

?

×××（主送單位）：

????最近，……（被表彰人員或單位的事跡）。

……（被表彰事跡產(chǎn)生的積極影響和表現(xiàn)出的精神）。

??????為了……（表彰目的），根據(jù)……（表彰依據(jù)），決定對×××等予以表彰（或授予……等……稱號(hào)）。

??????希望……（希望、號(hào)召）。

??????附件：×××(單位)×××表彰名單。

???????????????????????????????????????????????????×××（單位印章）。

處分決定。

?

×××（單位）關(guān)于對×××處分的決定。

?????。

??×××（主送單位）：

??????最近，……（違規(guī)違紀(jì)事實(shí)），……（造成的危害和產(chǎn)生的不良影響）。

??????根據(jù)……（處分依據(jù)），為了……（目的主旨）經(jīng)研究，決定給予×××（受處分的人或單位）……（意圖主旨即處分決定）的處分。

??????????????????????????????????????????????????×××（單位印章）。

（二）通知。

?

?

×××關(guān)于×××（擬采取的措施）的通知。

??????。

×××（主送單位）：

????近一段時(shí)期，……（使用點(diǎn)面結(jié)合材料,從正反兩各方面分析面臨的形勢和存在的問題）。……（指出采取進(jìn)一步措施的重要性、必要性和緊迫性）。為了……（目的主旨），根據(jù)……（依據(jù)），經(jīng)研究，決定……（意圖主旨即擬采取措施）?，F(xiàn)就有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

???????一、……。

（通知的具體內(nèi)容）。

???????二、……。

???????三、……。

???????……。

???????……（提出希望和要求）。

周知性通知。

?

×××關(guān)于成立××機(jī)構(gòu)的通知。

????。

×××(主送單位):。

為了……（目的），根據(jù)……（依據(jù)），決定成立……機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)……工作?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、……（機(jī)構(gòu)）的人員組成。

二、……（機(jī)構(gòu)）的主要職責(zé)。

（一）……。

（二）……。

三、……（機(jī)構(gòu)）下設(shè)辦公室，主要負(fù)責(zé)……工作。

……（其他需要說明事項(xiàng)）。

?

??????????????????????????????????????????????????×××（單位印章）。

會(huì)議通知。

?

會(huì)議通知。

?

?××××（主送單位）：

（2）×××（會(huì)議議題）。請××××（與會(huì)人員）準(zhǔn)時(shí)參加。

?????……（會(huì)議其他要求）。

????（聯(lián)系人：×××???電話：×××）。

???????????????????????????。

?????????????????????????????????????????????????×××（單位印章）。

???（這類會(huì)議通知可以設(shè)計(jì)成填寫式公文）。

?

?

關(guān)于召開×××?xí)h的通知。

?

×××（主送單位）：

????為了×××（目的主旨），根據(jù)×××（依據(jù)），×××（主辦單位）決定于近期召開×××?xí)h（意圖主旨）?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下（分旨，總分條文式結(jié)構(gòu)）：

????一、會(huì)議時(shí)間：

????二、會(huì)議地點(diǎn)：

????三、會(huì)議主題：（1）……；

（2）……。

????四、參會(huì)人員：

????五、其他事項(xiàng)：

???（一）請與會(huì)人員持會(huì)議通知于×××（時(shí)間）到×××報(bào)到，××××××（食宿費(fèi)用安排）。

???（二）請于×××（時(shí)間）前將會(huì)議回執(zhí)傳真或至×××（會(huì)議主辦或承辦單位）發(fā)電子郵件亦可（電子郵件信箱）。

???（三）材料準(zhǔn)備要求……。

???（四）聯(lián)系人及聯(lián)系電話：

????????????。

????附件：1.參會(huì)名額分配表。

??????????2.參會(huì)人員回執(zhí)。

（三）報(bào)告。

?

?

??????????????????×××（單位）關(guān)于……工作情況的報(bào)告。

?

××××（主送單位）：

根據(jù)……要求（或……以來），我們×××（概述工作背景或基本情況）。在對……工作進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)基礎(chǔ)上，現(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下：

一、……（工作基本情況）。

二、……。（主要做法和成績，包括采取的辦法、措施和產(chǎn)生的效果）。

三、……（存在問題，以及擬采取的對策措施）。

四、……（下一步工作安排和思路）。

?

答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)詢問和交辦事項(xiàng)的報(bào)告。

?

×××（單位）關(guān)于××有關(guān)情況的報(bào)告。

?

×××（主送單位）：

根據(jù)……要求（或根據(jù)……的指示精神，或根據(jù)轉(zhuǎn)來的《……》要求），我們對……情況進(jìn)行了認(rèn)真研究（或我們對……問題進(jìn)行了調(diào)查核實(shí)）。現(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下：

一、……（事情的過程、原因等）。

二、……（經(jīng)調(diào)查核實(shí)的情況或處理的依據(jù)、結(jié)果等）。

三、……（下一步擬采取的措施）。

專此報(bào)告。

反映情況報(bào)告。

?

×××（單位）關(guān)于××有關(guān)情況的（緊急）報(bào)告。

?

×××（主送單位）：

××年××月××日（最近、近日），……（概述“報(bào)告”反映情況的產(chǎn)生原由、情況和問題）。為了……（目的），現(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下：

一、……（事情的過程和最新事態(tài)等）。

二、……（原因和后果分析）。

三、……（已采取的措施及作用）。

四、……（下一步擬采取的措施）。

五、……（需引起上級(jí)單位重視或關(guān)注的問題）。

（四）請示。

?

?

×××（發(fā)文單位）關(guān)于××××的請示?????。

?

×××（主送單位）：

????為了×××（目的主旨），根據(jù)……（依據(jù)），我單位擬×××（意圖主旨）（概述工作背景或基本情況，簡要提出要求解決的問題）?，F(xiàn)將有關(guān)情況和我們的意見請示如下（請示原由、事項(xiàng)，內(nèi)容多可以分條列項(xiàng)）。

????一、……（基本情況）。

????二、……（請示的必要性和可行性及其意義）。

????三、……（具體方案和請示事項(xiàng)）。

????以上請示如無不妥，請批準(zhǔn)（指示）。（結(jié)語）。

??（聯(lián)系人×××、電話×××）。

?

?

?????????????。

×××（單位）關(guān)于請協(xié)調(diào)解決×××××問題的請示。

?

×××（主送機(jī)關(guān)）：

目前，我公司……（行文背景，遇到的問題或困難）。為了×××（目的主旨），根據(jù)……（依據(jù)），現(xiàn)就……（意圖主旨）請示如下：

一、……（問題的由來及不利影響）。

二、……（解決問題的積極意義）。

三、……（請示內(nèi)容，即請求協(xié)調(diào)解決的問題及解決問題的有關(guān)建議）。

????妥否，請批示。（請審核批準(zhǔn)）。

?

???（聯(lián)系人及電話：×××??×××）。

?

?

?

×××（單位）關(guān)于×××××的請示。

?

×××（主送機(jī)關(guān)）：

近日，……（在某項(xiàng)工作中遇到……問題或困難）?，F(xiàn)將有關(guān)問題請示如下：

一、……（有關(guān)情況）。

二、……（遇到的問題）。

妥否，請指示。

（聯(lián)系人及電話：×××???×××）。

?

?

?

××××?xí)h紀(jì)要。

（第×期）。

?

×××同志傳達(dá)了×××精神，通報(bào)了×××有關(guān)工作情況，并作了重要講話；

會(huì)議聽取了×××關(guān)于……工作情況匯報(bào)，討論了……，審議了《……》等×項(xiàng)……。

會(huì)議認(rèn)為，……。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，……。

會(huì)議指出，……。（以上為會(huì)議概況）。

會(huì)議經(jīng)過審議，議定以下事項(xiàng)（以下為會(huì)議議定事項(xiàng)）。

?一、……。

?二、……。

?……。

????????????。

?????????????。

分送：

×××（×××單位）、×××（×××單位）……。

?

（五）計(jì)劃。

?

?

××單位××年工作計(jì)劃。

?

??????根據(jù)……（依據(jù)），為了……（目的主旨），經(jīng)研究(如有重要的決定程序可以寫出)，制定本計(jì)劃。

?????一、指導(dǎo)思想（分旨小標(biāo)題，根據(jù)內(nèi)容取舍）。

??????……。

?????二、時(shí)間地點(diǎn)。

?????……。

?????三、任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。

?????……。

?????四、步驟期限。

?????……。

?????五、具體措施。

?????……。

?????六、責(zé)任分工。

?????……。

?????七、組織領(lǐng)導(dǎo)。

?????……。

?????八、獎(jiǎng)懲措施。

?????……。

（六）總結(jié)。

?

?

××××（單位名稱）××年××××工作（成績）總結(jié)。

?

××××年，在××××的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在××××的大力支持下，在××××的共同努力下，我們開展了××××工作（總述，依據(jù)1），取得了顯著成績（總評，依據(jù)2），為發(fā)揚(yáng)成績，糾正錯(cuò)誤，以利再戰(zhàn)（目的主旨），現(xiàn)將××××年工作總結(jié)如下（意圖主旨兼過度語轉(zhuǎn)以下分旨）：

????一、××××（成績1）。

????二、××××（成績2）。

????三、××××（成績3）。

????以上，雖然取得了一些成績，但同上級(jí)要求和先進(jìn)單位相比，還有很大差距，主要存在以下問題，……（問題1、2、3）。

????今后我們要……（今后意見1、2、3）。

經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

?

××××××××（總經(jīng)驗(yàn)）。

——××××（單位）關(guān)于××××工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

???????。

××××年以來，我們開展了××××工作（總述，依據(jù)1），取得了顯著成績（總評，依據(jù)2），現(xiàn)將主要經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下（意圖主旨兼過渡語轉(zhuǎn)以下分旨）：

????一、××××（分經(jīng)驗(yàn)1）。

……（思想、做法、效果）。

????二、××××（分經(jīng)驗(yàn)2）。

????……（思想、做法、效果）。

????三、××××（分經(jīng)驗(yàn)3）。

????……（思想、做法、效果）。

???????????????????????????。

?

（七）禮儀類。

?

感謝信。

?

××××：

最近，………（情由1）。

這種……，體現(xiàn)了……（情由2）。

為此，我們謹(jǐn)向××××表示衷心的感謝！（情感）。

希望××××，……。

?

?

慰問信。

?

××××：

最近，………（情由1）。

這種……，體現(xiàn)了……（情由2）。

為此，我們謹(jǐn)向××××表示深切的慰問?。ㄇ楦袑Ｓ谜Z）。

我們將……，希望××××，……。

?！?/p>

?

?

?

××××賀詞。

（××××年××月××日）。

?

××××：

?????今天，我們……，值此……，請?jiān)试S我代表××××，向××××致以熱烈的祝賀！（情感專用語1）。

?????××××是××××……（業(yè)績，情由1）。

?????通過××××，必將××××××××，……（業(yè)績，情由2）。

?????最后，我們誠摯地祝愿……，……?。ㄇ楦袑Ｓ谜Z2）。

?

開幕詞。

?

××××：

????××××?xí)h隆重開幕了。首先，請?jiān)试S我代表××××向會(huì)議致以熱烈的祝賀！向××××表示衷心的感謝！（情感專用語1）。

????出席這次會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)（嘉賓、代表）有××××、××××、……（人員介紹、情由1）。

????這次會(huì)議的召開，是……，對于……，必將……（目的、意義、情由2）。

????這次會(huì)議的主要任務(wù)是……（議題、議程、情由2）。

????希望各位（代表、與會(huì)人員）在會(huì)議期間……（與會(huì)要求，情意）。

預(yù)祝大會(huì)圓滿成功！?。ㄇ楦袑Ｓ谜Z2）。

?

?

閉幕詞。

?

××××：

????××××?xí)h在××××下，經(jīng)過全體代表的共同努力，圓滿地完成了各項(xiàng)預(yù)定的任務(wù)，今天就要閉幕了。謹(jǐn)向各位代表表示衷心的感謝！（情感專用語1）。

????這次會(huì)議進(jìn)行了××××，……（會(huì)議成績、情由1）。

????這次會(huì)議取得了……，……（會(huì)議影響、情由2）。

????希望各位代表會(huì)后……（會(huì)后期望，情意）。

????現(xiàn)在宣布：××××?xí)h勝利閉幕?。ㄇ楦袑Ｓ谜Z2）。

?

?

歡迎詞。

?

××××：

????首先，我高興地代表××××向××××的到來表示熱烈的歡迎！（情感專用語）。

????××××是××××，……（情況介紹、情由）????。

????我們希望××××，……。

????最后我提議：讓我們再次以熱烈的掌聲對××××的到來表示最誠摯的歡迎！或?yàn)椤痢痢痢粮杀。ㄇ橐猓?/p>

?????。

?

歡送詞。

?

××××：

????今天，我們歡聚一堂，歡送××××××××一行。（情感專用語）。

????××××在××××××××期間，……（歷史回顧、情由）????。

????我們希望××××××××，……。

?！痢痢痢痢痢痢痢烈宦菲桨玻眢w健康?。ㄇ橐猓?。

?

?

答謝詞。

?

××××：

????我們對××××的訪問即將結(jié)束。首先，請?jiān)试S我代表××××向××××的盛情款待表示衷心的感謝?。ㄇ楦?）。

????對××××的訪問期間，有幸得到……，給我們留下了很深的印象。（情由）。

????為此，再次向××××表示深深的感謝！（情感2）。

????最后，希望……。

????祝友誼萬古長青！后會(huì)有期！

??。

?

告別詞。

?

××××：

????幾年來，××××，××××……。

（情由1）。

????為此，我謹(jǐn)向××××表示表示衷心的感謝?。ㄇ楦?）。

????幾年來，××××，××××……。

（情由2）。

????為此，我謹(jǐn)向向××××表示表示深深的歉意！（情感2）。

????最后，希望……（情意）。

????謝謝大家！（情感3）。

?

?

完整版論文模版篇十一

在我們生活的道路上，時(shí)常會(huì)有山重水復(fù)的困境將你阻隔，此時(shí)，若拘泥于日復(fù)一日的習(xí)慣或黯然地選擇放棄失敗而去，則不如展開視野，換一個(gè)角度，走上另一條屬于你的康莊大路。

此路，亦為變通之路。

如果，從樹上爬下的第一只古猿還守著原來的舊習(xí)，不懂變通，棲居于樹上，那直立行走的人類便不會(huì)存在了。正是因?yàn)樗昧俗兺?、改換，發(fā)現(xiàn)行走于地上也許更適合生存，才有了蔭庇后代的進(jìn)化和開放。

如果，鄭淵潔不把“童話大王”一刊創(chuàng)辦，還是走原來投稿拿稿費(fèi)的老路子的話，那么，一位偉大的童話大師也許就會(huì)被埋沒于一本小小的刊物中了。正是因?yàn)樗昧俗兺ā⒏膿Q，發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)辦一本刊物的優(yōu)勢和妙處，才得以于中國文壇上占據(jù)了重要的一席之地。

如果，美國華人李政道，面對自己在實(shí)驗(yàn)物理學(xué)中幾乎完全是“真空”的“成就”，還是繼續(xù)固步自封，拘泥于現(xiàn)狀的話，那么，他就不會(huì)在物理研究上真正有所建樹。正是因?yàn)樗炊ㄋ纪矗兺椴?，改學(xué)理論物理，才得以讓諾貝爾這一偉大的光環(huán)投向了他的懷抱。

如果，沒有莫奈的變通，一改油畫的寫實(shí)描繪而使用抽象的畫風(fēng)，所謂的印象畫派便不會(huì)映入我們的眼簾;如果沒有班超的投筆從戎，他便只會(huì)是一名默默無聞的小書吏，而永遠(yuǎn)也不會(huì)成為功名傳千秋的杰出將領(lǐng)。

種種事實(shí)都說明一個(gè)道理，有時(shí)，當(dāng)你的成功之路受阻時(shí)，換一種方式或角度，重新出發(fā)，你也許會(huì)收獲“柳暗花明又一村”成功的喜悅。

是啊，人的思維會(huì)變，當(dāng)你于那些“老路子”前停駐不前時(shí)，便總是會(huì)鮮有成功，如此，請記住這句名言：“上帝把你的門關(guān)上時(shí)，也一定會(huì)為你打開另一扇窗”

完整版論文模版篇十二

學(xué)會(huì)變通，學(xué)會(huì)換種思維方式來看待問題，有利于我們更好的發(fā)展。

章魚之所以在海洋里能夠無往不勝卻成了瓶子里的囚徒，變成了漁民的獵物，成了人類餐桌上的美餐，一個(gè)重要原因在于章魚不懂得變通。因?yàn)檎卖~渴望藏身于空心的器皿之中。它只要一看到小瓶子，都爭先恐后地往里鉆，不論瓶子有多么小，瓶口多么窄。如果章魚能夠懂得變通，適應(yīng)新環(huán)境，那么它就不至于成為人類餐桌上的美餐。

學(xué)會(huì)變通不僅在動(dòng)物身上體現(xiàn)出來，作為我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該學(xué)習(xí)變通。

只有學(xué)會(huì)變通，我們才能更好的適應(yīng)新的環(huán)境，新的挑戰(zhàn)，才能充分發(fā)揮自己的潛力，創(chuàng)造出精彩的人生!

什么是變通呢?變通是相對于無理的固執(zhí)而言的，變通就是要換種思維方式來看待問題，這條道不行，我就走另一條適合自己的道。變通就是相對于以前舊的、落后的思想觀念上的創(chuàng)新發(fā)展，更有創(chuàng)新意識(shí)。

大家可能不知道，我國著名的運(yùn)動(dòng)員，有著“亞洲飛人”之稱的劉翔，在成為男子110米跨欄項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員之前，其實(shí)是一名跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員。在他還是一名跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員的時(shí)候，他每天都刻苦訓(xùn)練，嚴(yán)格要求自己，日復(fù)一日，年復(fù)一年，但成績始終上不去。原來，是他的身高少了兩厘米。于是他的教練建議他成為一名跨欄選手。就這樣，劉翔找到了適合自己的項(xiàng)目，他更加努力的參加每一次訓(xùn)練，從來都是嚴(yán)格要求自己，最終他在雅典奧運(yùn)會(huì)上以打破事件紀(jì)錄的成績一舉奪冠，整個(gè)中國沸騰了，全世界震驚了!

正是因?yàn)閯⑾瓒米兺?，聽教練的建議，成為了一名跨欄選手。才有今日的劉翔，他不僅實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的人生價(jià)值，更令國人為他感到驕傲。

學(xué)會(huì)變通，我們就要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。一說到創(chuàng)新，大家必然會(huì)想到美國的革新者，前蘋果首席執(zhí)行官——史蒂夫·喬布斯。

喬布斯因?yàn)樗睦砟顒?chuàng)新，才鑄造了如今的蘋果帝國。

這是因?yàn)樵谄渌髽I(yè)管理者還在講要滿足消費(fèi)者需求的時(shí)候，喬布斯已經(jīng)率先提出要?jiǎng)?chuàng)造出新的消費(fèi)需求讓消費(fèi)者消費(fèi)的創(chuàng)新理念。于是才有了如今的iphone手機(jī)，現(xiàn)在很多人都渴望擁有一部最新款iphone11手機(jī)。相信，蘋果公司會(huì)因?yàn)閯?chuàng)新精神而越來越強(qiáng)大!

讓我們?nèi)巳硕紝W(xué)會(huì)變通，創(chuàng)造出精彩的人生!

完整版論文模版篇十三

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都對致辭很是熟悉吧，致辭講求文辭不能過于口語化。還苦于找不到有文采的致辭?小編在這里給大家分享一些婚禮朋友的致辭模版，希望對大家能有所幫助。

各位來賓、各位朋友們、同志們：

今天我們在這里歡聚一堂，共同祝賀__、__兩位同志的新婚大喜，請答應(yīng)我代表各位來賓，向兩位同志的新婚表明衷心的祝賀，同時(shí)也代表兩位同志，向今天參加婚宴的各位來賓表明衷心的感謝!經(jīng)過幾年來的共同工作，從相識(shí)、相知、相愛，到更加深入的了解，今天他們終于走到了一起，步入新婚的殿堂。這是一個(gè)喜慶的日子，一個(gè)讓我們在座的各位值得慶賀的日子。

同時(shí)，也借此機(jī)會(huì)，向兩位同志提出幾點(diǎn)希望：一是新婚之后，希望你們要孝敬父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。二是希望你們在新婚的生活中，要互敬互愛，互諒互讓，共同創(chuàng)造你們的幸福生活。

各位來賓、領(lǐng)導(dǎo)、女士們、先生們：

你們好!今天是一個(gè)喜慶的日子，我們歡聚一堂，為這一對新人舉行軍婚。在此，我對各位來賓、領(lǐng)導(dǎo)們的到來表明衷心的感謝和熱烈的歡迎。

經(jīng)過了春的孕育，夏的熱戀，一對新人走進(jìn)了絢麗成熟的收獲季節(jié)。爆竹聲聲，紅塵中誕生了一個(gè)幸福的家庭;喜字對對，人世間締結(jié)了一樁美好姻緣。長天歡翔比翼鳥，大地喜接連理枝。在此，讓我們舉起一杯醇香的美酒，送上一片深深的祝福：祝成雙鸞鳳海闊天空雙比翼，賀一對鴛鴦花好月圓兩知心。最后，我代表大家送上三重祝愿：一愿你們夫妻恩愛，白頭偕老。情有自由愛有屬，愿意你們一朝結(jié)下千種愛，百歲不移半寸心。在漫漫人生路上相依相伴，相濡以沫，休戚與共，風(fēng)雨同舟。二愿你們比翼雙飛，事業(yè)有成。愿你們做一對事業(yè)伴侶，互相學(xué)習(xí)，互相支持，互相勉勵(lì)，在各自的崗位上都做出優(yōu)異的成績，像荷花并蒂相映美，如海燕雙飛試比高。

三愿你們優(yōu)生優(yōu)育，只生一個(gè)孩子，今日銀河初渡，愿他年玉樹連枝。

尊敬的各位來賓，朋友，先生，女士們：

大家好!

在這莊嚴(yán)隆重，喜慶歡騰的婚禮儀式上，我能表北京偉嘉集團(tuán)全體同仁，向這對珠聯(lián)壁合的新人獻(xiàn)上溫馨的祝福，我感到十分的高興。

祝你倆百年恩愛宛如熱戀，海枯石爛真心不變，比翼齊飛真愛包圍，相親相愛夫唱婦隨!在這樣一個(gè)浪漫的季節(jié)里，一對新人走上了紅地毯，許下了終生的承諾，這是一個(gè)豐收的季節(jié)，也一個(gè)溫馨的時(shí)刻!今天，此刻，讓我們高舉雙手為這對新人再來一次熱烈的掌聲!新郎用火熱的愛撞開了新娘的芳心之門，新娘用滾燙的情征服了她的白馬王子。有情人終成眷屬，讓愛情的這匹野馬馳騁在幸福的草原，奔向美滿的明天。

然而，生活不是童話，還有很多東西需要努力，在工作上相互支持;在學(xué)習(xí)上相互幫助;在事業(yè)上齊頭并進(jìn);在生活上相互關(guān)愛;在困難上同舟共濟(jì);在矛盾上多理解少激動(dòng);在信任上多冷靜少猜疑;對待父母要更加孝順，畢竟”生我養(yǎng)我者，父母也”!在人生最喜慶的時(shí)刻，我衷心祝福他們小夫妻：日子像蜂蜜一樣甘甜，愛情如夏日的陽光一樣火熱，事業(yè)像明珠般璀璨，子孫如夜晚中的星星般個(gè)個(gè)耀眼!最后，我提議，為了兩位新人的幸福生活，為了雙方父母的身體安康，也為了在座諸位嘉賓的有緣相聚，干杯!

各位長輩，各位來賓，各位朋友，新娘新郎：

大家中午好!

感謝大家!我很高興今天跟大家齊聚在這典雅華麗的海鮮酒樓，共同見證一場人生的盛典。我很榮幸能代表新娘的閨蜜、發(fā)小、朋友、同學(xué)，走上臺(tái)來。我很幸運(yùn)，能與新娘一起走過了生命中最為璀璨的19年，共同學(xué)習(xí)成長，共同努力成人;我很幸運(yùn)，我見證了新娘與新郎愛情之路的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，聆聽了其間的種種有如欣喜、掙扎、彷徨，乃至莫大的決心與堅(jiān)定的愛情信念。

而今天，我更有幸，在這婚姻大廈奠基的重要時(shí)刻，能作為女方嘉賓，能代表大家發(fā)出內(nèi)心的聲音。首先送上殷殷的謝意，感謝新娘新郎的熱情與誠摯。然后，我有無盡祝福的話語想要表達(dá)。

在此，祝福新人白頭到老、不離不棄;祝福長輩福壽綿長、幸福安康;祝福來賓在新的一年，能獲得事業(yè)、愛情、婚姻以及生活的大豐收!謝謝大家!朋友就要穿上大紅嫁衣，嫁作他人婦了，作為朋友，我陪伴她走過生命中最美好的19年，作為朋友，我見證了她愛情成長之路，和婚姻奠基之旅。心里五味雜陳，當(dāng)然，高興的成份是占得比較多。承蒙朋友看重，讓我在婚禮當(dāng)天上臺(tái)代表女方嘉賓發(fā)個(gè)言，特草擬此發(fā)言初稿。

尊敬的各位朋友、各位來賓，女士們先生們：

大家中午好!

今天，陽光燦爛，天氣晴朗。真是，人逢喜事精神爽，天逢喜事變晴朗，天朗朗、日朗朗、大地朗朗、情朗朗!在這個(gè)美好的日子里，我們高興的迎來了__先生和__女士的結(jié)婚盛典，在此，請?jiān)试S我代表所有來賓，對這對新人，表示最誠摯的祝福!

前幾天，新郎和我們幾個(gè)鐵哥們聚在一起討論：誰做今天婚禮上的來賓代表合適?有人推薦我，說，你長得很“安全”，由你來做來賓代表合適，因?yàn)槟悴粫?huì)分散來賓們的注意力，所以由你做來賓代表我們放心。有人則說，你長得很“謙虛”，在婚禮上，你站在新郎旁邊，更能夠突顯新郎官的英俊和瀟灑，由你做來賓代表，我們滿意…本不想承擔(dān)如此重任，無奈，和新郎是鐵哥們，不好推卻。我深知，推之不義，卻之不恭，于是，就成人之美，無私奉獻(xiàn)一回吧。

據(jù)我所之，新郎和新娘相識(shí)在去年，大約在冬季。他們從相識(shí)到相知、從相知到相戀;從初戀到熟戀、從熟戀到老戀。他們的愛情，經(jīng)歷了嚴(yán)冬的考驗(yàn)，迎來了百花盛開的春天，在這春夏交替的大好季節(jié)里，他們的愛情之花結(jié)果了，今天，他們走進(jìn)了神圣的.婚姻殿堂，莊嚴(yán)的對大家宣布：他們結(jié)婚啦!他們結(jié)合啦!從此，成為了生活的伴侶!

縱觀他們的愛情歷程，真是：一見衷情、二相情愿、三生有幸、四季同心、五子登科，六六大順、七星高照、八面呈祥、久久天長，十分美滿!

各位來賓，各位朋友：

晚上好!

今天晚上，我和在座的各位都有個(gè)神圣的任務(wù)。今晚，我們齊聚一堂，有幸共同來見證我的好朋友__先生和__小姐的愛情。愛神丘比特的弓箭射中了這對戀人，從此他們的生命開始了交集，兩顆心開始慢慢靠攏，相互纏綿，逐漸融合。

在此，作為兩位新人的好朋友，我送給他們我最真摯的祝福。祝你們比翼齊飛，如膠如漆。以后的生活不一定都是風(fēng)和日麗，總有電閃雷鳴的時(shí)候。我深信，只要你們相互支持和包容，風(fēng)雨后總能看到彩虹。愿你們永遠(yuǎn)是比翼鳥，一同面對風(fēng)雨，一同接受陽光的洗禮。

我還要祝兩位新人多吃點(diǎn)蓮子，早生貴子。愛情的傳承在于生命的延續(xù)。當(dāng)我們來到這世間的時(shí)候，我們就擁有了父母的愛。在我們成長的過程中，父母的愛一直陪伴著我們?，F(xiàn)在，我們要把愛傳承下去。祝愿我的朋友，兩位新人早日收貨碩果，早日誕下愛的結(jié)晶。最后我祝愿在座的賓客身體健康、工作順利!謝謝!

各位嘉賓、朋友們、先生們、女士們：

大家好，今天是__先生和__女士喜結(jié)良緣的大好日子，首先請?jiān)试S我代表所有的嘉賓。

向他們致以最熱烈的祝賀!“有情人終成眷屬”。兩位新人從相知，相識(shí)，相愛，到今天終于步入神圣的婚禮殿堂，你們又多了一份關(guān)愛和幸福，同時(shí)也多了一份責(zé)任和義務(wù)。

你們以后要互敬互愛，互幫互諒，息息相關(guān)，心心相印;要知文懂理，尊老愛幼;要虛心學(xué)習(xí)，努力工作。用團(tuán)結(jié)、勇敢、智慧之手去營造溫馨的家園，去共創(chuàng)美好的明天。在此，我以“六心”相贈(zèng)：希望你們忠心獻(xiàn)給國家，孝心獻(xiàn)給父母，愛心獻(xiàn)給社會(huì)，癡心獻(xiàn)給事業(yè)，誠心獻(xiàn)給朋友，信心留給自己。衷心祝愿你們新婚愉快，工作順利，生活美滿，永遠(yuǎn)幸福!謝謝!

各位來賓：

這是一個(gè)浪漫的季節(jié)，新郎新娘擁有了一個(gè)溫馨的愛之甜夢;這是一個(gè)醉人的時(shí)刻，新郎新娘迎來了一個(gè)幸福而熱烈的春天!

為了這一季節(jié)的到來，鮮花含笑更鮮艷;為了這一時(shí)刻的到來，今夜星光更燦爛!因?yàn)槟愕牡絹?，寂寞孤?dú)悄然離去;因?yàn)槟愕牡絹恚鋵?shí)歡樂驟然而至!

今天是一個(gè)大喜的日子，今天是一個(gè)溫馨的日子，對二位新人來講，今天更是一個(gè)終身難忘的日子。愿你們互相珍惜，同心永結(jié);用你們幽深的明眸去解讀無垠的平原，用你們美好的理想去暢游青春的藍(lán)天;用你們輕盈的腳步去趟綠美麗生活的芳草園!用你們披荊斬棘的英姿去搏擊人生路上的煩惱，用你們無私的愛去溫馨父母夕陽般的暮年。

祝你們共享愛情，共擎風(fēng)雨，白頭偕老。

祝你們青春美麗，人生美好，生命無憾!今天，我們的先生以他的忠誠和智慧，贏得了新娘__小姐的芳心。然而，更重要的是，我們的__小姐以她熱情和美貌，徹底征服了新郎__先生心。有道是：“有情人終成眷屬”。今天在二位新人步入神圣婚禮殿堂的時(shí)候，我代表各位來賓衷心地祝福新郎、新娘幸福美滿，天長地久。

各位來賓：

大家好!今天是__兄和__妹妹大喜的日子，作為和__妹妹從小一起長大的朋友，我謹(jǐn)代表文遠(yuǎn)兄和小蘭的所有朋友，恭祝兩位新人新婚快樂，白頭偕老。

__是個(gè)很有情趣的女孩。記得我們小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，__媽媽給__買了一個(gè)棕色的小布熊作為生日禮物，__可喜歡那個(gè)小布熊了，每天都要抱著小布熊才能入睡。幾天后，__媽媽突然發(fā)現(xiàn)小布熊的衣服被剪成了一條一條的，她當(dāng)時(shí)并沒在意，當(dāng)時(shí)其后兩周里，古怪的事情不停發(fā)生——__媽媽有時(shí)發(fā)現(xiàn)小布熊被繩子捆成各種形狀;有時(shí)發(fā)現(xiàn)小布熊插在一支削尖的鉛筆上;有時(shí)發(fā)現(xiàn)小布熊身上布滿了燒灼和滴蠟的痕跡。

__媽媽逐漸感到事情不妙，于是偷偷把小布熊扔掉了——__發(fā)現(xiàn)小熊丟失后后傷心地?fù)涞綃寢寫牙锎罂蓿簨寢尶鞄臀艺一匦〔夹埽瑡寢尶鞄臀艺一匦〔夹?。__媽媽眼含淚水，輕輕扶著__的頭：__，莫哭，媽媽向你保證，總有一天你的小布熊會(huì)回來的。

大家好!今天是我兒子出國和留學(xué)女士結(jié)婚的大喜日子，我感到非常高興和榮幸。高興的是這對新人今天攜手共同走進(jìn)了他們婚禮的殿堂，開始了他們新的人生，我們也算完成了一個(gè)光榮的任務(wù)。榮欣的是有那么多的親朋好友和父老鄉(xiāng)親送來了他們真摯的祝福。在此，我僅代表雙方的家長向這對新人表示衷心的祝福，同時(shí)，我也借這個(gè)機(jī)會(huì)，向多年來關(guān)心、支持、培養(yǎng)我們?nèi)业母魑活I(lǐng)導(dǎo)、各位同事、各位朋友表示最衷心的感謝!

結(jié)婚是人生的大事，也是每個(gè)家長的大事。面對臺(tái)上這對新人，面對臺(tái)下這么多的親朋好友，我送三句話給這對新人，一是希望你們互相理解，相互包涵，在人生道路上同舟共濟(jì);二是要尊敬和孝敬你們的父母，你們結(jié)婚了，意味著你們的父母老了，他們更需要你們?；丶铱纯?三是不斷進(jìn)取，勤奮工作，要用實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)國家、回報(bào)父母、回報(bào)單位。

最后，我還想感謝我的親家，培養(yǎng)出了這么好的一個(gè)女兒，我們這么好的一個(gè)媳婦。

完整版論文模版篇十四

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

致辭是指有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在追憶某一特殊的日子、事件或人物時(shí)，所使用的文稿。小編在這里給大家分享一些頒獎(jiǎng)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的致辭模版，希望對大家能有所幫助。

同志們：

在“五一”國際勞動(dòng)節(jié)即將來臨之際我們在這里隆重集會(huì)表彰近年來在我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中涌現(xiàn)出來的勞動(dòng)模范。首先我代表縣委、縣政府向今天受到表彰的勞動(dòng)模范表示熱烈的祝賀并通過你們向全縣各條戰(zhàn)線上的廣大職工和勞動(dòng)群眾致以親切的問候和崇高的敬意近年來縣委、縣政府科學(xué)審視縣情實(shí)際在繼承原有發(fā)展思路的基礎(chǔ)上把總體思路進(jìn)一步深化為“開放創(chuàng)新、特色創(chuàng)牌、環(huán)境創(chuàng)優(yōu)、富民強(qiáng)縣”明確了建設(shè)“休閑度假勝地、生態(tài)宜居城市、特色產(chǎn)業(yè)強(qiáng)縣”的總目標(biāo)和“提高工作標(biāo)準(zhǔn)、提高工作質(zhì)量敢于創(chuàng)新、敢于負(fù)責(zé)”的總要求。今年我們又針對復(fù)雜嚴(yán)竣的經(jīng)濟(jì)形勢綜合分析外部環(huán)境、自身優(yōu)勢和工作基礎(chǔ)確立了“搶抓新機(jī)遇轉(zhuǎn)變新作風(fēng)再創(chuàng)新業(yè)績”的工作主題明確了“保增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、強(qiáng)基礎(chǔ)、惠民生”的工作重點(diǎn)目的就是要在困難和挑戰(zhàn)中搶抓機(jī)遇轉(zhuǎn)變作風(fēng)變不利為有利化危機(jī)為契機(jī)搶占新一輪發(fā)展的制高點(diǎn)。

今年是新中國成立60周年也是推進(jìn)“十一五”規(guī)劃順利實(shí)施的關(guān)鍵一年。做好全年工作對于戰(zhàn)勝國際金融危機(jī)帶來的嚴(yán)重沖擊保持當(dāng)前來之不易的好形勢維護(hù)改革發(fā)展大局具有十分重大的意義。全縣上下要認(rèn)真學(xué)習(xí)和大力弘揚(yáng)勞模精神以勞模為榜樣、為方向積極投身到保增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、強(qiáng)基礎(chǔ)、惠民生的偉大實(shí)踐中去。下面我代表縣委講四點(diǎn)意見。

第一、要銳意進(jìn)取爭做科學(xué)發(fā)展的模范。勞動(dòng)模范是發(fā)展建設(shè)的中堅(jiān)力量和領(lǐng)軍人物這些同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場上做出了突出貢獻(xiàn)取得了創(chuàng)造性成果。在勞模評選中縣委、縣政府把發(fā)展成果作為評選的重要依據(jù)這充分體現(xiàn)了以發(fā)展論英雄、用發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)全局的導(dǎo)向。全縣上下要認(rèn)真學(xué)習(xí)和大力弘揚(yáng)勞動(dòng)模范銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神把心思和精力放在發(fā)展上把力量和智慧用在發(fā)展上把拼勁和干勁體現(xiàn)在發(fā)展上關(guān)注民生服務(wù)社會(huì)推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)齊頭并進(jìn)共同發(fā)展。

第二、要攻堅(jiān)克難爭做項(xiàng)目建設(shè)的先鋒。不論是保增長、調(diào)結(jié)構(gòu)還是強(qiáng)基礎(chǔ)、惠民生都要靠項(xiàng)目來落實(shí)沒有項(xiàng)目一切無從談起。特別是面對今年的嚴(yán)竣經(jīng)濟(jì)形勢縣委、縣政府將堅(jiān)持把招商引資和項(xiàng)目建設(shè)作為全部工作的總抓手把領(lǐng)導(dǎo)力量集中到項(xiàng)目上把工作重心集中到項(xiàng)目上把督導(dǎo)重點(diǎn)集中到項(xiàng)目上舉全縣之力抓項(xiàng)目、上項(xiàng)目。抓項(xiàng)目無論投入多大的力量都不過分取得多大的成果都不應(yīng)自滿真正以項(xiàng)目論英雄、以項(xiàng)目論實(shí)績以項(xiàng)目論成敗。這就要求全縣上下必須學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)勞模攻堅(jiān)克難、全力促開放的精神并把這種精神轉(zhuǎn)化成抓項(xiàng)目、增投入的強(qiáng)大動(dòng)力推動(dòng)我縣“項(xiàng)目推進(jìn)攻堅(jiān)月”活動(dòng)向縱深發(fā)展形成全黨抓經(jīng)濟(jì)、重點(diǎn)抓項(xiàng)目的強(qiáng)勁態(tài)勢。

第三、要敢為人先爭做弘揚(yáng)崇禮精神的楷模?！疤岣吖ぷ鳂?biāo)準(zhǔn)、提高工作質(zhì)量敢于創(chuàng)新、敢于負(fù)責(zé)”不僅是指導(dǎo)鼓舞全縣干部提升精神狀態(tài)轉(zhuǎn)變作風(fēng)的一個(gè)總綱也是崇禮縣全體干部的共同追求。勞動(dòng)模范是各項(xiàng)工作中的先進(jìn)典型和標(biāo)志性人物突出體現(xiàn)了這一精神在工作中不僅展現(xiàn)了敢于創(chuàng)新、敢于負(fù)責(zé)的良好作風(fēng)也展示了高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的工作業(yè)績。全縣上下必須發(fā)揚(yáng)勞模勇于突破、敢為人先的精神做任何事情都力求完美、力求卓越。對上級(jí)部署的各項(xiàng)任務(wù)不僅要圓滿完成而且要主動(dòng)作為、勇于爭先創(chuàng)造性地予以延展、擴(kuò)大成效使“提高工作標(biāo)準(zhǔn)、提高工作質(zhì)量敢于創(chuàng)新、敢于負(fù)責(zé)”的崇禮精神真正成為全縣上下的信念和追求。

第四、要拼搏進(jìn)取爭做愛崗敬業(yè)的標(biāo)兵。拼搏進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)是時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)烈要求昭示了崇高的思想境界。勞動(dòng)模范是不同戰(zhàn)線上的精英。這次表獎(jiǎng)的勞模大部分來自工作基層和改革發(fā)展第一線他們在平凡的崗位上創(chuàng)造出優(yōu)異的成果取得了非凡的業(yè)績。在這些勞模身上突出體現(xiàn)了拼搏進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神風(fēng)貌和良好品質(zhì)既為全縣上下樹立了學(xué)習(xí)的榜樣也為我縣加快發(fā)展提供了巨大的精神動(dòng)力。當(dāng)前我縣正按照縣委九屆五次全會(huì)提出的戰(zhàn)略目標(biāo)積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快發(fā)展在前進(jìn)的過程中必然會(huì)伴隨著許多挑戰(zhàn)和困難。這就要求我們始終堅(jiān)守愛崗敬業(yè)情操深入學(xué)習(xí)勞模的精神品質(zhì)和他們的好經(jīng)驗(yàn)、好做法在本職崗位上恪盡職守在各項(xiàng)工作中奮勇爭先。

各級(jí)各部門要為勞模營造良好的工作生活環(huán)境切實(shí)做到政治上關(guān)懷、工作上關(guān)心、生活上關(guān)愛讓所有勞模共享發(fā)展成果。要提高勞模的政治待遇和政治地位認(rèn)真聽取勞模的`意見和建議發(fā)揮勞模在參政、議政、督政中的重要作用要關(guān)心勞模的工作幫助勞?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)努力改善工作條件為勞模施展才華搭建平臺(tái)要為勞模解除生活上的后顧之憂在就醫(yī)、住房、子女就業(yè)等方面幫助解決實(shí)際問題。要進(jìn)一步健全和完善發(fā)現(xiàn)培育、宣傳推廣、培養(yǎng)提高勞模的有效機(jī)制和辦法努力造就一大批反映時(shí)代特點(diǎn)、勇于開拓創(chuàng)新、具有奉獻(xiàn)精神的勞動(dòng)模范使勞模在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快發(fā)展的偉大實(shí)踐中發(fā)揮更大作用做出更大貢獻(xiàn)。

同志們勞模精神彌足珍貴偉大事業(yè)催人奮進(jìn)。讓我們以勞模精神為動(dòng)力以模范人物為榜樣抓緊每一天走好每一步干好每件事以更好更快發(fā)展的優(yōu)異成績努力開創(chuàng)崇禮更加美好的明天。

同志們：

大家好!

在這喜慶祥和，辭舊迎新之際，我們召開20__年度總結(jié)表彰大會(huì)，大張旗鼓的樹立典型、表彰先進(jìn)，目的就是要通過鼓勵(lì)先進(jìn)這種形式，全面動(dòng)員員工積極投入到企業(yè)的經(jīng)營中來，加快推進(jìn)公司發(fā)展的進(jìn)程，為實(shí)現(xiàn)更美好的明天而努力奮斗。

今天的表彰大會(huì)，是我們在取得20__年度工作成績的基礎(chǔ)上召開的，公司所有的進(jìn)步和成績的取得，是全體員工共同努力的結(jié)果，是在今天受表彰的先進(jìn)模范帶領(lǐng)下取得的結(jié)果。在此，我代表集團(tuán)向受到表彰的先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人表示衷心的祝賀和最誠摯的敬意!對過去一年里為新業(yè)集團(tuán)辛勤工作的全體員工表示最衷心的感謝。

20__年是極不平凡的一年，我們遇到的困難、挫折比預(yù)想的要多，要難，前進(jìn)的道路充滿艱辛和困難，成績來之不易，但是一年來我們新業(yè)集團(tuán)的團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力并沒有減弱，各項(xiàng)工作積極發(fā)展，這是全公司上下團(tuán)結(jié)拼搏，苦干實(shí)干的結(jié)果。今天大會(huì)表彰的先進(jìn)集體和員工就是員工隊(duì)伍中的優(yōu)秀代表。他們在各自的工作崗位上充分展示了自己的才華，以實(shí)際行動(dòng)和顯著的工作業(yè)績，展示敢想，敢干，敢闖的敬業(yè)精神和甘于奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。

20__年涌現(xiàn)出了四名優(yōu)秀員工，他們中有工作兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍始終把集團(tuán)公司利益放在第一位的財(cái)務(wù)部會(huì)計(jì)的何潔同志;有不辭勞苦，加班加點(diǎn)，勇挑重?fù)?dān)的鼎宏公司投標(biāo)部經(jīng)理王平同志;有在艱苦、平凡保潔崗位上，以主人翁姿態(tài)，腳踏實(shí)地，默默無聞奉獻(xiàn)著自己的光和熱的文體公司保潔員楊華香同志;有不計(jì)較個(gè)人得失，甘于奉獻(xiàn)，不斷自我學(xué)習(xí)，敢于爭先的河西管理處商管部領(lǐng)班李遠(yuǎn)艦同志。

20__年的工作中涌現(xiàn)了三個(gè)勤奮工作、無私奉獻(xiàn)的“新業(yè)之星”。物業(yè)公司副總經(jīng)理兼潤花園管理處主任熊莉莉同志。她勇于開拓，大膽管理，廉潔從政，雷厲風(fēng)行，處處起模范帶頭作用。特別是20__年下半年來到潤花園管理處后，工作成績顯著;金源房產(chǎn)公司的工程師徐岳斌同志。他一心撲在工作上，踏實(shí)務(wù)實(shí)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，輕重緩急妥善處置，為工程進(jìn)度的完成和質(zhì)量的保證立下了汗馬功勞;新業(yè)文體公司救生員陳思建同志。他工作認(rèn)真扎實(shí)，任勞任怨，為了公司利益，不怕臟不怕累，堅(jiān)持救死扶傷的道德準(zhǔn)則，為公司贏得了良好的口碑，也給其他員工樹立了好榜樣。

尊敬的董事長、林總，集團(tuán)公司各位高管及事業(yè)部全體員工：

大家下午好!

今天，我們在這里召開酒店景區(qū)事業(yè)部上半年工作總結(jié)暨員工表彰大會(huì)，對事業(yè)部上半年的工作進(jìn)行總結(jié)，對下半年的工作作出安排，同時(shí)表彰一批先進(jìn)管理團(tuán)隊(duì)和先進(jìn)個(gè)人，這對于進(jìn)一步激勵(lì)全體員工振奮精神，爭先創(chuàng)優(yōu)，圓滿完成全年各項(xiàng)工作指標(biāo)，具有十分重要的意義。在此，我謹(jǐn)代表景區(qū)事業(yè)部全體同仁向獲得先進(jìn)管理團(tuán)隊(duì)和先進(jìn)個(gè)人的員工表示熱烈的祝賀和衷心的感謝，感謝你們的辛勤勞動(dòng)和努力付出，謝謝你們!

20__年上半年對酒店景區(qū)事業(yè)部來說是不平凡的。在這半年里，在集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，我們把握市場脈搏，審時(shí)度勢地對山莊、酒店和水療實(shí)行了一體化經(jīng)營管理改革，緊緊圍繞全年的既定目標(biāo)，以增強(qiáng)品牌效益為核心，以強(qiáng)化制度落實(shí)為根本，以提升服務(wù)品質(zhì)為手段，以降低無效成本為基礎(chǔ)，全體員工團(tuán)結(jié)一致、同心同德、堅(jiān)定信心，為企業(yè)改革邁出了重要的一步。

一、通過資源整合、機(jī)構(gòu)整合，事業(yè)部組建了新的管理團(tuán)隊(duì)，建立了合理的薪酬管理體系、績效管理體系，成本控制體系，實(shí)行一體化經(jīng)營，基本上完成事業(yè)部的.各項(xiàng)改革任務(wù)。

二、成功舉辦大型媒體見面會(huì)、大型旅游推介會(huì)、萬人同食天下第一龍鳳粽等重點(diǎn)活動(dòng)，協(xié)助婚紗城成功舉辦“我圓爸媽婚紗夢”大型集體婚禧活動(dòng)，促成了包括中央電視臺(tái)在內(nèi)國內(nèi)數(shù)十家媒體的全面報(bào)道，大大提高了公司的知名度。

三、通過策劃舉辦六一系列營銷活動(dòng)、端午系列營銷活動(dòng)、百名深商會(huì)員聯(lián)誼活動(dòng)、葉振棠演唱會(huì)等活動(dòng)，不僅圓滿完成了既定的營銷任務(wù)，還有效提高了全體員工的品質(zhì)服務(wù)意識(shí)。

四、積極與香港及珠三角各大旅行社簽訂旅游合作協(xié)議，在維護(hù)和擴(kuò)大香港市場的前提下，積極開拓了澳門、臺(tái)灣及莞深惠穗國內(nèi)市場，拓展業(yè)務(wù)面。

下半年，我們面臨著更加繁重的工作任務(wù)，將著重從以下四個(gè)方面開展工作：

一、加大宣傳力度，努力提升企業(yè)品牌知名度。通過舉辦“情系邊關(guān)·緣定今生”百對公安邊防官兵大型集體婚禮、廣州“美在花城”項(xiàng)目、香港電視連續(xù)劇《客家女人》拍攝、客僑文化節(jié)、皇室集體婚禮以及中秋、元旦等節(jié)日活動(dòng)，最大限度地?cái)U(kuò)大宣傳面，增加曝光度，全面提升龍鳳山莊影視渡假村在港澳臺(tái)、廣東及全國的品牌知明度。

二、加強(qiáng)員工培訓(xùn)，強(qiáng)化質(zhì)檢力度，提升服務(wù)質(zhì)量。通過在全事業(yè)部掀起即將開展的“服務(wù)品質(zhì)月”活動(dòng)重服務(wù)、重品質(zhì)的氛圍。從而達(dá)到提升服務(wù)水平與提升公司形象的雙收益。

三、以經(jīng)濟(jì)效益為中心，不斷開拓新的市場，實(shí)行開源節(jié)流，控制成本，力爭完成下半年各項(xiàng)經(jīng)營指標(biāo)。

四、以人為本，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，關(guān)注和關(guān)愛員工生活，增強(qiáng)對員工職業(yè)提升的培訓(xùn)力度。

各位員工，總結(jié)的過程就是提高的過程，我們要總結(jié)工作中的成績以鼓舞斗志，更要總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)和差距以改進(jìn)今后的工作。我希望在接下來的工作當(dāng)中，全體員工都能夠愛崗敬業(yè)，辛勤付出，請你們相信，只要有付出就會(huì)有回報(bào)。我也希望今天受到表彰的員工繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的工作作風(fēng)，繼續(xù)爭優(yōu)當(dāng)先，以務(wù)實(shí)的態(tài)度和辛勤的勞動(dòng)，為全體員工作出表率。

各位老師，同學(xué)們：

大家下午好!

今天我們在這里隆重集會(huì)，舉辦這樣一個(gè)盛大的頒獎(jiǎng)典禮，意義非凡。學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。作為全國重點(diǎn)高職院校，我院一直堅(jiān)持教育以育人為本，以學(xué)生為主體，將人才培養(yǎng)作為學(xué)校的根本任務(wù)，放在學(xué)校工作的首位，將人才培養(yǎng)質(zhì)量視作自己最為寶貴的生命線。

20__年，是學(xué)院建設(shè)取得豐收碩果的一年同時(shí)也是我們高鐵院發(fā)展中的一個(gè)里程年。在學(xué)院如火如荼的發(fā)展與建設(shè)中涌現(xiàn)出了一批又一批的優(yōu)秀學(xué)生。為了表彰他們在日常學(xué)習(xí)、生活、工作中的杰出表現(xiàn)，系部特召開了此次表彰大會(huì)。

專項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金的設(shè)立旨在培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才，獎(jiǎng)勵(lì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。優(yōu)秀學(xué)生干部與優(yōu)秀團(tuán)員的設(shè)立是為了表彰那些在學(xué)生組織中兢兢業(yè)業(yè)工作的同學(xué)同時(shí)也是激勵(lì)更多的人積極投身到學(xué)生組織的工作中去，更好的帶動(dòng)同學(xué)們的自我管理并加強(qiáng)他們的自我約束意思。今天，我們在這里隆重舉行20__年獎(jiǎng)學(xué)金、優(yōu)干、優(yōu)團(tuán)頒獎(jiǎng)典禮。在此，我謹(jǐn)代表鐵道運(yùn)輸系全體師生對獲得獎(jiǎng)學(xué)金及優(yōu)團(tuán)優(yōu)干的同學(xué)表示熱烈的祝賀!

每所大學(xué)都有自己的榮譽(yù)體系，都把最高榮譽(yù)授予最優(yōu)秀的人才，這些榮譽(yù)本身都飽含著對獲獎(jiǎng)?wù)叩拿篮闷谕＊?jiǎng)學(xué)金是物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，更是精神的激勵(lì)、至高的榮譽(yù)。下面，對獲獎(jiǎng)同學(xué)談幾點(diǎn)希望：

1、做一名可持續(xù)發(fā)展的人。

建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型組織已經(jīng)是普遍共識(shí)，終身學(xué)習(xí)正在從一種理念變?yōu)樽杂X實(shí)踐。獲得獎(jiǎng)學(xué)金是對以往成績的肯定，也是對今后學(xué)習(xí)工作的激勵(lì)和鞭策。一個(gè)人要想有所作為，就應(yīng)該勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。不論是現(xiàn)在在校攻讀，還是今后畢業(yè)離校工作，都要志存高遠(yuǎn)，把讀書學(xué)習(xí)作為生活一個(gè)重要內(nèi)容，成為一名可持續(xù)發(fā)展的人。

2、做一名全面發(fā)展的人。

拔尖創(chuàng)新人才，應(yīng)該是德、智、體、美全面發(fā)展的人才，而且首先應(yīng)該是思想過硬、品德高尚的人。人才標(biāo)準(zhǔn)，以德為先。我們不僅要在專業(yè)學(xué)習(xí)上出類拔萃，更要注重個(gè)人修養(yǎng)，明君子之德、養(yǎng)浩然之氣，爭做德才兼?zhèn)涞目！?/p>

少年智，則國智;少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。同學(xué)們，祖國對你們寄予厚望，社會(huì)對你們寄予厚望，學(xué)校對你們寄予厚望，父母對你們寄予厚望!希望你們謹(jǐn)記“團(tuán)結(jié)嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)創(chuàng)新”的校訓(xùn)精神，珍惜這份榮譽(yù)，將自己的人生抱負(fù)與國家、社會(huì)、學(xué)校的發(fā)展和需要緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中鍛煉成材，報(bào)效祖國、感恩社會(huì)，回報(bào)在你們成長路上關(guān)心、支持、幫助過你們的人們。

各位老師，高一高二的同學(xué)們：

大家好!

時(shí)間如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)學(xué)期已經(jīng)過半。很多老師和同學(xué)還在回味著期中考試，或高興，或自豪，或沮喪，或遺憾，幾家歡樂幾家愁。今天，學(xué)校及時(shí)召開期中考試總結(jié)表彰大會(huì)，就是對考試的總結(jié)，對心態(tài)的調(diào)整，對未來的展望。首先，讓我們用熱烈的掌聲表達(dá)對獲獎(jiǎng)同學(xué)的祝賀，同時(shí)也一起分享她們的自豪和成功;讓我們再把熱烈的掌聲送給臺(tái)下沒有獲獎(jiǎng)的同學(xué)，鼓勵(lì)和鞭策她們不斷努力，不斷進(jìn)步，下次也能站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，展示她們燦爛的笑容。剛才，每個(gè)班用宣誓和口號(hào)的方式表達(dá)了你們勝不驕，敗不餒，追求進(jìn)步，再創(chuàng)佳績的決心和信心，校長和老師們?yōu)槟銈兗佑停瑸槟銈兒炔?，祝同學(xué)們百尺竿頭，更進(jìn)一步!愿每一個(gè)同學(xué)的高中經(jīng)歷更加精彩!

不勤奮不一定是差生，差生肯定不勤奮。差生多已經(jīng)成為我們學(xué)校發(fā)展的一道難題，學(xué)校正千方百計(jì)尋求解決之道。誰是差生?班內(nèi)成績后20名者，學(xué)習(xí)不知努力者，經(jīng)常違紀(jì)者，沒有理想，昏昏噩噩度日者。你是差生嗎?現(xiàn)在你也許還在其中。但差生不是永遠(yuǎn)的差生，這只是暫時(shí)的現(xiàn)象。差生是還未雕琢的美玉，差生是還未涅槃的鳳凰，差生是等待教師開發(fā)的人才特區(qū)。不讓一名學(xué)優(yōu)生落榜，不讓一名學(xué)困生落伍，已經(jīng)成為我校的辦學(xué)宗旨，關(guān)注差生，關(guān)心差生是我們每一位教育工作者義不容辭的職責(zé)，更是課堂上教師們幫助的重點(diǎn)，課堂外溫暖的對象。學(xué)校開展一幫一結(jié)對子活動(dòng)，需要教師們無私的奉獻(xiàn)，需要同學(xué)們積極主動(dòng)的態(tài)度。學(xué)校成立勵(lì)志班，表明的是學(xué)校對差生不拋棄不放棄的決心和信心，表明的是從信念到行動(dòng)的落實(shí)。

偏愛差生要求教師做到四點(diǎn)：感情投入增加一點(diǎn)，學(xué)習(xí)指導(dǎo)優(yōu)先一點(diǎn)，鍛煉機(jī)會(huì)多給一點(diǎn)，表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)放寬一點(diǎn)。真正做到眼中有差生，心中無差生。要求學(xué)生做到自尊自愛，自信自強(qiáng)。這次表彰會(huì)沒有表揚(yáng)進(jìn)步的同學(xué)，是要求你們以優(yōu)秀生為榜樣，給你們留下進(jìn)步的空間，挑戰(zhàn)自我的機(jī)會(huì)，知恥而后勇的信心。只為成功找方法，不為失敗找理由，面對困境，不抱怨，不埋怨，我們的教師和學(xué)生都要有一種不屈不撓的毅力，敢于挑戰(zhàn)，做生活的強(qiáng)者，因?yàn)槲覀兪切录袑W(xué)的師生，新集中學(xué)是遷西的名校，我們要想到為新集中學(xué)的名譽(yù)而戰(zhàn)!

每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，你一定會(huì)變得很優(yōu)秀，是我們學(xué)校辦學(xué)的理念之一，這是對我校教師和同學(xué)的鼓勵(lì)和鞭策，是每一個(gè)人完善自我，超越自我的可行方法。無論你是一名優(yōu)秀生，還是一名差生;無論你是一名教師，還是一名領(lǐng)導(dǎo);無論你是一位年輕人，還是一名長者，這句話都是適用的。記住它，悟透它，終身受用。

在我們?nèi)w師生中，有誰甘于平庸、甘居人后?誰不想讓人欣賞、人前顯耀?這是什么?這是我們奮發(fā)向上的潛在力量。這種力量一旦噴涌而出，那將是怎樣的一個(gè)壯觀場景。但是光有精神，沒有實(shí)際行動(dòng)或不知怎樣行動(dòng)，即使你是真的英雄，也將空懷壯志、終無用武之地。那么我們應(yīng)該怎樣去做呢?有一個(gè)成語叫“好高騖遠(yuǎn)”，意思是不切實(shí)際地追求過高的目標(biāo)。什么叫不切實(shí)際，我認(rèn)為，就是沒有確定好自己的位置，不能腳踏實(shí)地的行動(dòng)，或者不知道自己該怎樣去用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的理想?，F(xiàn)在大家就想一想，你是好高騖遠(yuǎn)的人嗎?你想做好高騖遠(yuǎn)的人嗎?不想，那就讓我們從現(xiàn)在做起，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，用我們切實(shí)的行動(dòng)成就我們每一天的進(jìn)步。

在有的人眼里，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，那是不屑一顧的，認(rèn)為要進(jìn)步就要“一口吃一個(gè)胖子”。但我們想一想，沒有量的積累就會(huì)有質(zhì)的飛躍嗎?每天進(jìn)步的一點(diǎn)點(diǎn)，就是量的積累，當(dāng)你積累得足夠深厚的時(shí)候，你能不有質(zhì)的飛躍嗎?你能不成為一名非常優(yōu)秀的人嗎?所以我們把“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，你會(huì)變得很優(yōu)秀”作為學(xué)校的一個(gè)辦學(xué)理念，就是要讓大家明白我們要腳踏實(shí)地，從一點(diǎn)一滴做起，繩鋸木斷，水滴石穿，只要我們持之以恒地堅(jiān)持，一定會(huì)駛達(dá)成功的彼岸。

同學(xué)們，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，看似簡單，但做起來是要付出艱辛行動(dòng)的。你們這個(gè)年齡，有活力，有激情，有著鐵一般的胳膊和腰腳，但也最容易懈怠?！靶妨蚨?，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也;蚓無爪牙之利、筋骨之強(qiáng)，上食埃土下飲黃泉，用心一也?！边@就需要你們堅(jiān)定自己的信念，把火一樣的激情和堅(jiān)強(qiáng)的毅力融合起來，這樣你們就能無堅(jiān)不摧、無往不勝。同學(xué)們，“不積小流無以成江海，不積跬步無以至千里”。從一點(diǎn)一滴做起，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，你一定會(huì)變得很優(yōu)秀。有的同學(xué)認(rèn)為自己底子薄基礎(chǔ)差，再進(jìn)步再積累，考學(xué)也無望，所以就自暴自棄。那我要問問你，“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”是什么意思?你現(xiàn)在就算算，如果你每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，一年兩年三年你會(huì)進(jìn)步多少分?你還會(huì)沒有希望嗎?你們要有持之以恒的精神、堅(jiān)強(qiáng)的毅力，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我期待你們成功的捷報(bào)。

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