學(xué)習(xí)五老精神心得體會(精選18篇)

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學(xué)習(xí)五老精神心得體會(精選18篇)
時間:2023-11-26 10:29:15     小編:書香墨

心得體會是對自己的學(xué)習(xí)和工作生活等方面的感悟和領(lǐng)悟,它是我們成長的一個重要標(biāo)志,值得我們認(rèn)真總結(jié)。心得體會的撰寫可以讓我們更好地反思和思考,得出一些有益的結(jié)論和經(jīng)驗。寫心得體會可以幫助我們更好地理解和鞏固所學(xué)知識,提高自己的工作和生活效率。在工作中,我們可以總結(jié)出一些方法和技巧,以提高工作效率和質(zhì)量。在學(xué)習(xí)中,我們可以總結(jié)出一些學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,以提高學(xué)習(xí)效果和能力??傊?,心得體會的寫作是我們不可缺少的一部分?!澳敲慈绾螌懸黄猩疃?、有思考的心得體會呢?首先,我們需要明確總結(jié)的對象和目的,然后結(jié)合具體事例和細(xì)節(jié),用自己的語言表達(dá)出自己的感悟和體會。”心得體會是對自己在某個領(lǐng)域或經(jīng)歷中的體驗、感悟和思考的總結(jié)。通過寫心得體會可以加深對所學(xué)知識的理解和記憶。心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的問題和不足,進(jìn)一步提高自己。寫心得體會前要明確總結(jié)的目的和對象,這有助于提高寫作的針對性和實用性。寫心得體會時要注重自我評價和反思,發(fā)現(xiàn)問題并提出解決辦法。以下是小編為大家整理的心得體會范文,供大家參考和借鑒。

學(xué)習(xí)五老精神心得體會篇一

樹葉綠了又黃,黃了又綠?,F(xiàn)年__歲的張書經(jīng)依然騎著自行車,行走在秦嶺北麓的深深峪道,穿越在高塘塬區(qū)的村村落落。

澗峪河畔,有個灣子村,是東澗峪行政村的一個自然村,距高塘鎮(zhèn)16公里。汽車,需30多分鐘;自行車,得3個小時。

20__年初夏,在調(diào)查貧困學(xué)生現(xiàn)狀時,張書經(jīng)得知小女孩王薇家庭貧困,上學(xué)困難。找到王薇家,門前跑著幾只雞,沒有院子,獨立的兩間瓦房,一間是王薇家,大門鎖著,另一間是王微叔叔的家,也沒有人。

再次去,在地里找到正在給牛割草的王薇的奶奶,了解到王薇10歲,在山外的自力小學(xué)上三年級,家里4口人,王薇和多病的奶奶、弱智的媽媽以及患有精神病的爸爸一起生活。爸爸生活不能自理,媽媽只能干簡單的農(nóng)活,全家人的生活重?fù)?dān)全壓在奶奶身上。

第三次去,走在半路,大風(fēng)突起,陰云密布,山雨欲來,張書經(jīng)將自行車停放在路邊,搭乘順車前往王薇家。不一會兒,下起暴雨,風(fēng)急雨急,山路如河,滾滾流淌。下車后,張書經(jīng)急奔王薇家。瞬間,衣服濕透,貼在身上,山風(fēng)吹過,冷得打顫。

一進(jìn)門,王薇的奶奶便認(rèn)出了張書經(jīng),乖巧的王薇趕緊拿來毛巾,“爺爺,擦水”。王薇家,低矮黑暗,沒有一件像樣的家具,彩條布棚的屋頂,已經(jīng)出現(xiàn)破洞,用木條撐著的小窗子已放了下來。通過3次走訪,張書經(jīng)了解到王薇一家人生活非常困難,供她讀書十分艱難。

接下來的日子,張書經(jīng)聯(lián)系華州區(qū)慈善協(xié)會、跑區(qū)民政局,為王薇爭取到每月100元的資助。同時,又找學(xué)校校長,免去王薇的生活費,讓瀕臨失學(xué)的王薇繼續(xù)上學(xué)。

自此以后,王薇更加刻苦學(xué)習(xí),每學(xué)期都拿回來獎狀。王薇說,“是張爺爺給了我學(xué)習(xí)的動力,上學(xué)的機會?!睆垥?jīng)對王薇的奶奶說:“娃學(xué)習(xí)好,要好好供,娃是你的希望?!?/p>

有一次,張書經(jīng)來到李木村開展關(guān)心下一代工作,有人說起韓琛無人管護(hù)的事。張書經(jīng)馬上提議去韓琛家看看。那人說,“娃他爸是老年村人,倒插門到李木村,兩口子外出打工去了,娃可能在老年村?!?/p>

張書經(jīng)聽說后,就放不下了,和鎮(zhèn)、村關(guān)工委同志一起買了毛巾、餅干、鮮奶,來到老年村了解情況。韓琛,4歲時,母親離家出走,被父親送回老年村,寄養(yǎng)在親戚劉雙草家,然后父親就去了新疆打工。11歲時,又被寄養(yǎng)在鄰居郝春鮮家,沒多長時間,郝春鮮摔傷骨折無力照管,韓琛就成了老年村人的孩子,今天東家住一晚上,明天西家吃一頓飯。村里人說:娃很聰明,再沒人管,就把娃荒廢了。

第二天,張書經(jīng)來到高塘鎮(zhèn)民政組,申請到200元臨時救助金。買了衣服、食品,給韓琛送去。

又聯(lián)系學(xué)校、區(qū)教育局。區(qū)教育局給了一張卡,里面有600多元錢,解決了韓琛在校吃飯問題。

又聯(lián)系西安善導(dǎo)慈善協(xié)會,爭取到300元錢資助金。送錢時,張書經(jīng)對韓琛講:“這錢來之不易,咱的家庭和人家不一樣,你要好好學(xué)習(xí),省著花錢,不能和別人攀比?!?/p>

從此,高塘鎮(zhèn)關(guān)工委就把韓琛當(dāng)做重點幫助對象,為了韓琛在誰家住,誰來管,專門開會研究。圈定了3家,最后選定1家,這時韓琛的父親回來了,表示他不再出去打工,好好照管孩子。

高塘鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)得知韓琛的情況后,實地走訪,看到韓琛家上無片瓦,下無立身之地,確實應(yīng)該受到幫扶,立即納入到貧困家庭危房改造項目里,拿出1萬多元幫助韓琛家蓋房,讓父子倆有處住。

在黨和政府的關(guān)心下,在眾人幫助下,韓琛又穿上了校服,入學(xué)讀書,韓琛的父親也找了新媳婦。在新家,韓琛一家人幸福地生活著。

23歲的同蕊,是同家村人。一家五口人,有奶奶、父親和母親、她和妹妹。一家的收入,除了種莊稼,就是父親外出打工。

20__年,同蕊以優(yōu)異的成績考入青島理工大學(xué)外貿(mào)與經(jīng)濟專業(yè)。在四年大學(xué)學(xué)習(xí)即將期滿之時,同蕊被查出患有急性淋巴細(xì)胞白血病,病情危重。在青島商業(yè)職工醫(yī)院治療兩個療程花去9萬余元,后續(xù)治療還需30余萬元。盡管全家人和親屬盡力相助,但是仍然無法湊夠這筆巨額醫(yī)療款。

長期工作在基層,活動在村組的張書經(jīng),消息特別靈通,同蕊的情況很快傳來。張書經(jīng)回家說了同蕊的情況,老伴立即拿出存折,張書經(jīng)取了500元錢,送到同蕊家。

當(dāng)天,一回到家,張書經(jīng)就坐到書桌前,戴上老花鏡,起草求助信。在張書經(jīng)的倡導(dǎo)下,高塘鎮(zhèn)關(guān)工委3個人,每人捐出200元。大家說,雖然在這里工作每個月只拿100元補助,但同蕊同學(xué)更需要幫助。

在張書經(jīng)的急呼下,同家村關(guān)工委和村干部組織群眾捐款,一時間愛心涌動,你10元,他50元,你100元,他200元,全村捐款2410元。

華州區(qū)農(nóng)發(fā)辦動員干部職工捐款4200元,高塘鎮(zhèn)中心醫(yī)院肛腸科的醫(yī)生薛宇星在微信朋友圈發(fā)布信息動員35名同學(xué)捐款1760元。短短幾天,募集到善款32114.51元。

同蕊的母親說,張書經(jīng)是“世上最好的人。”同家村關(guān)工委副主任同西印說:“經(jīng)過給同蕊捐款的事,村里人更團結(jié)了,村上更和諧了,也讓村民懂得了關(guān)愛,懂得了幫助?!备咛伶?zhèn)關(guān)工委另一位常務(wù)副主任張玉草說:“愛的力量是巨大的,愛是不分區(qū)域的。同蕊的事,讓高塘人明白了,一方有難八方支援的道理;感受到了,眾人拾柴火焰高的能量;體會到了,只要人人都付出一點愛,世界將變成美好的人間?!?/p>

張書經(jīng)說:“事實證明,關(guān)愛未成年人必須抓好兩個方面,一是扶志,抓思想教育;二是扶貧幫困,關(guān)心他們的實際困難,讓他們走出困境?!?/p>

在實際工作中,他為孤兒,東澗峪村的杜華峰、韓良村的王茜、江村的楊欣,撐起了一個溫暖的家;為殘疾、貧困孩子,東澗峪村的郭丹丹、閔娟娟、王麗,鋪就了一條成才之路;為貧困輟學(xué)流浪孩子,大王村的馬印、馬友軍、李晨與全亞妮打開了一扇門。

從事高塘鎮(zhèn)關(guān)工委工作23年來,張書經(jīng)默默地關(guān)愛著高塘鎮(zhèn)的孤兒、留守兒童、殘疾孩子、貧困學(xué)生,跑學(xué)校、見老師,到村上、見群眾,去家中、見家長,促膝相談、調(diào)查研究,解決了高塘鎮(zhèn)475名孩子的困難,使他們走出困境,圓了美好的人生夢。

學(xué)習(xí)五老精神心得體會篇二

近日,紀(jì)念中國關(guān)心下一代工作委員會成立30周年暨全國關(guān)心下一代工作表彰大會在京召開。代表黨中央,向受到表彰的先進(jìn)集體和先進(jìn)個人表示熱烈的祝賀,向全國從事關(guān)心下一代工作的老同志和關(guān)工委干部致以誠摯的問候。廣大“五老”是黨和國家的寶貴財富,也是廣大黨員干部的精神富礦。黨員干部要汲取“五老”力量,為自身成長“定向鑄魂”,為黨和國家的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

汲取“五老”至誠深厚的愛國力量,定“許黨報國”之向,鑄“明心立志”之魂。老驥伏櫪,志在千里;至誠報國,壯心不已。至誠至信的忠誠之心、執(zhí)著深厚的愛國熱忱是“五老”身上的鮮明標(biāo)識,這是一種與生俱來的情感,也是一種融進(jìn)血液的基因。在他們身上,愛國是具體的、可感的,是奮發(fā)的、實踐的,是閃光的、生動的,落在他們擔(dān)當(dāng)?shù)难孕兄?,貫穿于他們以身許國的人生歷程。為國家事業(yè)鞠躬盡瘁的兩彈元勛鄧稼先,用身體攪拌泥漿的鐵人英雄王進(jìn)喜,再到為革命勝利出生入死的國之脊梁張富清,感人的事跡和動人的精神無不銘刻著始終不渝的愛國之心。愛國的力量是偉大的,也是接力的、傳承的。廣大黨員干部要將“五老”口中的故事、切身的感受和人生的經(jīng)歷作為“活教材”,轉(zhuǎn)化為至誠報國的實際行動,在憶往昔中看今朝、聽故事中樹遠(yuǎn)志,增強自身的責(zé)任感與使命感,激發(fā)愛國主義熱情,接下黨和國家遞交的“接力棒”。

汲取“五老”負(fù)重行遠(yuǎn)的意志力量,定“艱苦奮斗”之向,鑄“剛健不息”之魂。無論是革命戰(zhàn)爭時期、社會主義建設(shè)時期,還是改革開放時期,“五老”們都?xì)v經(jīng)了時代不尋常的歷練,也都作出了不平凡的貢獻(xiàn),他們不畏艱難、自力更生的頑強意志為黨員干部提供了榜樣的引領(lǐng)力量。一個個響亮的名字在我們的耳畔響起,一幀幀勵志的畫面在我們的眼前呈現(xiàn):山高水遠(yuǎn)無所懼、手舉馬燈過五嶺的林伯渠,在科技強國道路上躬身向前的黃大年,為航天事業(yè)發(fā)展劈石筑路的錢學(xué)森……在前進(jìn)的道路上,他們信念如磐、意志似鐵,驚濤駭浪中逐濤驅(qū)浪,風(fēng)急雨嘯中戰(zhàn)風(fēng)斗雨?!拔謇稀笔屈h員干部接續(xù)奮斗、勇往直前的領(lǐng)路人,黨員干部要在這種精神的引領(lǐng)下,涵養(yǎng)艱苦奮斗的精神境界,鍛造更強健的筋骨、更硬朗的肩膀,涵養(yǎng)“咬定青山不放松”和“亂云飛渡仍從容”的意志品質(zhì),心有天地寬、肩扛使命擔(dān)、足有千鈞力,發(fā)揮自身的優(yōu)勢所在和青春力量,讓青春之花綻放堅韌不拔的絢麗光彩。

凝聚“五老”奉獻(xiàn)到老的人格力量,定“錘煉本領(lǐng)”之向,筑“為民服務(wù)”之魂?!拔謇稀被畹嚼蠈W(xué)到老,學(xué)的是為民服務(wù)的本領(lǐng),堅守的是為民奉獻(xiàn)的初心。他們樂業(yè)更敬業(yè)、退休不退崗,飽經(jīng)滄桑而初心仍在,盡嘗風(fēng)霜而本色不改,在一言一行和一點一滴的奉獻(xiàn)中彰顯勤懇務(wù)實、兢兢業(yè)業(yè)的人生境界。曾勉勵黨員干部,“勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者”?!拔謇稀鄙砩祥W耀的人格光輝就是黨員干部最好的學(xué)習(xí)范本,黨員干部要樂做時代“活雷鋒”,樹立樂于奉獻(xiàn)的人生觀與價值觀,避免年輕氣盛與心浮氣躁,避免眼高手低和急于求成,對待學(xué)習(xí)如饑似渴、提質(zhì)增效,對待實踐潛心成長、增強腳力,在本領(lǐng)塑造和實踐沃土中成長成才,鍛造奉獻(xiàn)群眾、奉獻(xiàn)社會的扎實本領(lǐng),以強烈的使命擔(dān)當(dāng)立學(xué)修身、砥礪前行,以“手中本領(lǐng)”實現(xiàn)為民服務(wù)的心中夢想,鑄造青春最美品格與最強力量,用青春與汗水為人民群眾做實事,為人民幸福出力量,做奔涌不息的后浪。

孔子云:“知者不惑,仁者不憂,勇者不惑?!薄拔謇稀睙o疑是時代的“知者”“仁者”“勇者”,是廣大黨員干部的掌燈者與領(lǐng)路人,引領(lǐng)著黨員干部成為時代風(fēng)潮的奮進(jìn)者與搏擊者,為自身成長“定向鑄魂”。

學(xué)習(xí)五老精神心得體會篇三

李忠瓊同志負(fù)責(zé),使老干部工作形成上下有人管,級級有人抓,層層抓落實的良好局面?,F(xiàn)我鎮(zhèn)有退休干部職工22人,根據(jù)機關(guān)老干部工作實際情況,從老同志的自身特點出發(fā),今年我鎮(zhèn)創(chuàng)新老干部工作機制,對重大節(jié)日慰問、住院慰問、參觀學(xué)習(xí)、生活待遇等活動在年初進(jìn)行統(tǒng)一安排,遇有特殊情況,隨時研究,及時解決老干部工作中存在的問題。

從政治上尊重關(guān)心老干部我鎮(zhèn)根據(jù)老干部政治學(xué)習(xí)的需求,制訂學(xué)習(xí)活動計劃,加強離退休干部支部管理,實現(xiàn)老干部自我管理。為支部訂閱《紀(jì)檢與監(jiān)察》、《高舉中國特色社會主義偉大旗幟奪取全面建設(shè)小康社會新勝利學(xué)習(xí)讀本》、《四川黨建》及《黨課》等雜志,為每一位老干部訂閱《綿陽日報》、《晚霞》,還購買了《新黨章》等書籍,堅持每季度一次的老干部支部集中學(xué)習(xí)活動,通過閱讀報刊、集中共學(xué)、靈活自學(xué)、結(jié)對幫學(xué)、交流互學(xué)、參觀考察等形式,開展多種活動。

三、落實各項福利待遇,從生活上關(guān)心照顧老干部。

慰問走訪老干部。重陽、春節(jié)期間,鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)慰問了全體退休干部職工,向他們送去了節(jié)日慰問品,代表黨委向老同志致以節(jié)日問候;遇老干部生病住院時向他們送去慰問品。今年重陽節(jié)期間,組織全體退休干部職工到各村及規(guī)模企業(yè)開展了形式多樣的活動。

學(xué)習(xí)五老精神心得體會篇四

秦嶺北麓,華州境內(nèi),樹木茂盛,山青水秀,這里便是渭華起義的發(fā)源地——高塘鎮(zhèn)。

1935年,桂花飄香的季節(jié),張書經(jīng)出生在高塘鎮(zhèn)的一戶窮苦人家。家里6個孩子,張書經(jīng)是老大。山溝溝,靠天吃飯,地又薄,一畝地只能打幾十斤糧食,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠家用,父親只好外出打零工、打胡基、擔(dān)木炭,掙些小錢,母親在家省吃儉用,粗米淡飯維系家中生活。

13歲的時候,由于家境貧困,難以度日,父母托人讓張書經(jīng)去華州城里一家裁縫鋪學(xué)縫紉,沒想到五個月后,裁縫鋪倒閉關(guān)門,張書經(jīng)失業(yè)回家。

14歲的時候,父母又找熟人,讓張書經(jīng)去高塘鎮(zhèn)北村的啟文女校做工友,就是侍候老師,干著上下課打鈴的事。白天,張書經(jīng)提著馬蹄鐘打鈴后,跟著老師進(jìn)教室,老師講課,他就用心旁聽。晚上,當(dāng)老師休息后,張書經(jīng)點上煤油燈,一個人在教室里學(xué)習(xí)。

冬天,寒風(fēng)嗖嗖,張書經(jīng)忘情地學(xué)習(xí)著,身上的衣服又單又薄,手腳凍得又紅又腫。校長白春花看到這一情景,不聲不響,為張書經(jīng)趕制了一件粗布大衣。穿上校長白春花一針一線縫制的新衣服,張書經(jīng)感動得流下了熱淚。校長白春花拍著張書經(jīng)瘦小的肩膀鼓勵道:“好好學(xué)習(xí),你的成績不錯?!焙喍痰脑捳Z,和藹的笑容,溫暖著張書經(jīng)的心,鼓勵著張書經(jīng)繼續(xù)前行。張書經(jīng)哽咽著說:“白老師,我一定不辜負(fù)您的希望,下功夫?qū)W習(xí),報答您的關(guān)心?!备咛羻⑽呐J钱?dāng)時高塘塬區(qū)地下黨的秘密聯(lián)絡(luò)點,每逢五、九集會,白雪亭等地下黨員利用集會時間進(jìn)行學(xué)習(xí)、聯(lián)絡(luò)活動。校長白春花的父親白雪亭就是學(xué)習(xí)活動的組織者,秘密聯(lián)絡(luò)點的負(fù)責(zé)人。

在革命的環(huán)境中,紅色的種子在張書經(jīng)心中播撒、發(fā)芽。張書經(jīng)暗暗對自己說:“黨啊,我衷心地感恩您,我要努力學(xué)習(xí),回報您!”

兩年之后,經(jīng)校長白春花推薦,品學(xué)兼優(yōu)的張書經(jīng)來到高塘中學(xué)讀初中??恐鷮W(xué)金,張書經(jīng)步行從家里到學(xué)校5公里,3天背一次饃。冬天,玉米饃凍得硬邦邦的,他在灶上舀一碗開水,泡著吃。夏天,饃很快就發(fā)霉了,在饃布袋上一擦,將就著吃。

靠著頑強的毅力,3年學(xué)習(xí)期滿,勤奮上進(jìn)的張書經(jīng)考入渭南師范學(xué)校。由于學(xué)習(xí)優(yōu)秀,表現(xiàn)突出,1956年加入中國共產(chǎn)黨。這一天,對張書經(jīng)來說是嶄新的一天,他滿懷激情而又信心堅定地對自己說,“舊社會使我失學(xué),新社會讓我復(fù)學(xué),成了共產(chǎn)黨員,我將會把我的青春年華,把我的聰明才智,把我的全部生命奉獻(xiàn)給中國共產(chǎn)黨。”

同年,張書經(jīng)被保送到陜西師范學(xué)院上大學(xué),并擔(dān)任團支部書記。他嚴(yán)格要求自己,時時刻刻做標(biāo)桿,用行動踐行著一名共產(chǎn)黨員的職守。

1957年,23歲的張書經(jīng)以優(yōu)異的成績被擇優(yōu)提前分配,他主動要求去祖國最需要、最艱苦的地方。學(xué)校讓他去榆林,作為帶隊的學(xué)生隊長,他帶著30多名同學(xué)搭乘大卡車去報到。路上,有五六個榆林的女同學(xué)哭哭啼啼,說那個地方太荒涼,不想回去。他做思想工作,“我們都去建設(shè)你們陜北,讓荒蕪變成美麗”。到了榆林,組織又分配他去子洲縣周家崄中學(xué)任教。他坐著驢拉的架子車,來到這個窮鄉(xiāng)僻壤的初級中學(xué)任教。在校期間,因他喜愛寫作,3年后,被調(diào)到子洲縣廣播站,后又調(diào)到宣傳部任副部長,革委會政工組副組長、宣傳組組長,這一干又是14年。

這時,組織又找張書經(jīng)談話,讓他去榆林地委宣傳部工作。也在這時,爺爺病重,母親患病,孩子生病,一封家書接著一封家書從渭南華縣(今華州區(qū))飛往榆林子洲,張書經(jīng)的心糾結(jié)得不行。一方是調(diào)動,一方是家況,張書經(jīng)無奈而又無力地對組織說,“我請求回渭南”。

1974年,張書經(jīng)回到了闊別17年的渭南,來到華縣廣播站做站長,后來又抽調(diào)到落實政策辦公室、選舉辦公室工作。

1981年,根據(jù)組織安排,張書經(jīng)被調(diào)到高塘公社任副主任、主任,鎮(zhèn)長、書記,直至1995年退休。

剛一退休,還沒有停歇,張書經(jīng)受友人之邀,受聘于西安市公安碑林分局柏樹林派出所,搞宣傳工作;后又到西安外事學(xué)院醫(yī)學(xué)院,當(dāng)班主任。

2004年,華縣高塘鎮(zhèn)關(guān)工委講學(xué)團成立。張書經(jīng)毅然辭去西安的高薪應(yīng)聘,回到高塘鎮(zhèn)搞關(guān)工委工作,擔(dān)任常務(wù)副主任,講學(xué)團團長。

有人問張書經(jīng),為什么放棄西安的高收入,甘愿回到高塘鎮(zhèn)義務(wù)為青少年作思想教育工作?

張書經(jīng)說,有三個方面的原因:一是年少時他的校長曾幫助過他,鼓勵他做一個有用的人,是黨救了他,他才有今天的好生活。二是在西安碑林分局柏樹林派出所工作期間,有一位學(xué)生家長來報案,孩子因和母親發(fā)生爭執(zhí),跳樓自殺。這讓他感覺到現(xiàn)在的孩子太脆弱,沒有抗壓能力。三是放假期間回到高塘鎮(zhèn),他看到街道上有人曬了一大席饃,問后得知,是從學(xué)校拾來的,學(xué)生扔饃現(xiàn)象很普遍,每天在學(xué)校都能拾一大籠,浪費很大,非??上?。這些,讓他深深地意識到,思想道德教育得從娃娃抓起。

從退休到做講學(xué)團團長10年,再到現(xiàn)在13年。兩個階段23年,張書經(jīng)騎著自行車,跑遍了高塘鎮(zhèn)13所學(xué)校24個村子,義務(wù)為青少年服務(wù)。張書經(jīng)堅定不移地說:“為家鄉(xiāng)服務(wù)、為青少年服務(wù),只有進(jìn)行時,永遠(yuǎn)在路上?!?/p>

學(xué)習(xí)五老精神心得體會篇五

本文主要探討的是“五老精神心得體會”,這是一種中華民族的精神符號,具有深刻的歷史意義和社會價值。從個人的角度出發(fā),本文結(jié)合自己的真實體驗,圍繞“五老精神”的內(nèi)涵、表現(xiàn)和實踐,探討個人生命中的成長和自我實現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上,作者提出了個人對“五老精神”的理解和體會,希望能夠激勵他人積極踐行這一中華民族的傳統(tǒng)美德和價值觀。

第一段,介紹“五老精神”概念及源起?!拔謇暇瘛敝傅氖情L輩、師長、友長、職長、政長,是中國傳統(tǒng)的社會道德規(guī)范,源自于孔子的“五常思想”,被尊為中華民族的精神符號之一。長輩代表了愛與尊敬、師長代表了學(xué)貫中西、友長代表了交友無敵、職長代表了踏實盡責(zé)、政長代表了公正廉明。這些道德準(zhǔn)則已經(jīng)滲透到了中國文化的各個方面,并對世界文明產(chǎn)生了重要影響。它不僅是中國的傳統(tǒng)美德,更是當(dāng)代社會所需要的積極價值觀。

第二段,闡述“五老精神”在日常生活中的表現(xiàn)。在日常生活中,我們可以發(fā)現(xiàn)“五老精神”的涵義和表現(xiàn),它們滲入到人與人之間的相處和交往中。長輩代表家庭中的尊重、孝順和感恩,師長代表敬業(yè)、尊師、學(xué)習(xí)和傳承,友長代表交友的講究、忠誠、信任和友誼,職長代表工作的責(zé)任感、擔(dān)當(dāng)和付出,政長代表公正、廉潔和誠信。這些精神是中國文化的瑰寶,有助于人們的心靈升華和人生指觸。

第三段,談?wù)摗拔謇暇瘛睂ψ晕覍崿F(xiàn)的啟示。從個人的角度出發(fā),我們應(yīng)該把長輩、師長、友長、職長、政長作為自己的榜樣,養(yǎng)成遵循道德規(guī)范的好習(xí)慣,不斷完善自我。通過實踐和反思,我們可以感受到“五老精神”的力量,珍視人際關(guān)系和公共利益,增強自我認(rèn)知和自我開發(fā),進(jìn)而實現(xiàn)自我價值和社會價值。

第四段,分享自己踐行“五老精神”的體驗和收獲。我身邊有許多長輩、師長、友長、職長、政長,他們每一位都為我的成長和人生經(jīng)驗貢獻(xiàn)了許多。我從自身經(jīng)歷中體會到了尊重、敬業(yè)、交友、付出和誠信的價值,遵循著“五老精神”來塑造自己的品格和實現(xiàn)自我的價值。在這個過程中,我收獲了許多感動和啟示,感受到了真正的生命意義和人生價值。

第五段,呼吁大家踐行“五老精神”,回歸傳統(tǒng)美德,傳遞積極價值觀?!拔謇暇瘛辈粌H代表了中國傳統(tǒng)文化的價值觀,更體現(xiàn)了人們對美好生活的追求和社會發(fā)展的期待。我希望能夠呼吁大家踐行“五老精神”,相互尊重、相互幫助、相互理解、共同發(fā)展。我們需要更多的關(guān)注和支持,并堅守自己的信仰和價值觀,為自己的人生增添更多的色彩和意義。

學(xué)習(xí)五老精神心得體會篇六

夜晚,華州區(qū)高塘鎮(zhèn)街道一處小小的院落,柔黃的燈光透過窗戶輕輕灑向后院,隱約可見伏案者的剪影。長久,長久,一個姿勢,執(zhí)著而又認(rèn)真。這個人就是華州區(qū)高塘鎮(zhèn)關(guān)工委常務(wù)副主任、講學(xué)團團長張書經(jīng)。

每天晚上,不管多忙,張書經(jīng)都會把一天的工作學(xué)習(xí)、所見所聞、感悟、體會記錄在日記本,23年從未間斷。退休之后到了高塘鎮(zhèn)關(guān)工委工作,屬于自己支配的時間多了起來,記日記就成了習(xí)慣,真真正正成了日日記,天天寫。

日記,最早記錄在臺歷上,后來記錄在大大小小的本子上,有塑料皮,有牛皮紙皮,有銅版紙皮,時間長了,有的紙質(zhì)已發(fā)黃,可見時間之長,也可見時代的變遷,流行元素的不同。一兩個月用一個本子,一年大約8個本子,共200多個本子,100多萬字,其中20__年的一個本子就有15萬字。

打開日記本,鋼筆書寫,字跡工整,一筆一畫,沒有涂抹痕跡,可見其認(rèn)真細(xì)心之程度。從中可以看出,張書經(jīng)的作息時間,常常早上5點起床,晚上11點休息,每天記錄一件事,或者四五件事。從中可以看到,張書經(jīng)如一個上足發(fā)條的鐘表,不停歇的轉(zhuǎn)動。如他說:“忙得尋事干,找事干”,“發(fā)揮余熱余光,夕陽更比朝陽紅”。他在2009年3月13日的日記中寫道:“我們的工作就是讓晚霞映紅青少年的心靈,就是要教育在校的、資助失學(xué)的、關(guān)心殘疾的、培訓(xùn)回鄉(xiāng)的、幫助失足的,使失學(xué)、失業(yè)、失足青少年健康成長。”

有些同志開玩笑說:“你退休了比在崗還忙,下了臺比臺上還忙,不當(dāng)官比當(dāng)官還忙,真是個大忙人。”

從日記中,來看看善于搞調(diào)研工作的張書經(jīng)。

20__年8月,在東陽初級中學(xué)和師生交流中,張書經(jīng)發(fā)現(xiàn)家長對孩子教育中存在3個不良傾向:孩子在學(xué)校義務(wù)勞動打掃衛(wèi)生,有的父親問孩子,你這么干給報酬不給,不給報酬就不要干;有的孩子喝酒醉臥教室,老師打電話叫家長,家長正在打麻將,說等我把這場麻將打完了就來學(xué)校,家長來到學(xué)校后說,我娃沒吃飯,要是吃了飯就不會醉成這樣子;有個孩子經(jīng)常吸煙,家長當(dāng)著孩子及老師的面說,只要我娃考出好成績,我就給娃買高檔煙。

面對這種現(xiàn)象,張書經(jīng)用發(fā)生在身邊的典型事例教育家長,不要誤導(dǎo)孩子;和孩子談,樹立正確的價值觀;與老師說,家校一起共同教育孩子。

張書經(jīng),愛記日記,也肯學(xué)習(xí)。

每天,張書經(jīng)不論上班時間還是在工作之余,都能抓緊學(xué)習(xí),訂閱的一些黨報黨刊,《陜西老年報》《陜西農(nóng)村報》等認(rèn)真學(xué)習(xí)。就這還不夠,還經(jīng)常去區(qū)圖書館學(xué)習(xí)充電,一坐就是大半天,學(xué)習(xí)著,記錄著。

他的學(xué)習(xí)筆記本,基本上是統(tǒng)一模式,左右翻頁,封面是牛皮紙皮,上面印有“筆記本”三個字,寫著起至?xí)r間。一般一兩個月用一個本子,一年七八個本子,23年就是200多個本子,70多萬字。

筆記本上的內(nèi)容,大多是摘錄報刊雜志上的時政、政策,好文章、好篇段,新觀點、新提法。

打開20__年8月25日的筆記,摘錄有:“在紀(jì)念中國關(guān)心下一代工作委會成立25周年,習(xí)總書記做了重要指示,十年樹木、百年樹人。祖國的未來屬于下一代。做好關(guān)心下一代工作,關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。我們要堅持服務(wù)青少年的正確方向,著力加強青少年思想首先建設(shè),引導(dǎo)青少年樹立和踐行社會主義核心價值觀,支持和幫助青少年成長成才,團結(jié)教育廣大青少年聽黨話、跟黨走”?!啊謇稀袷侵艺\敬業(yè)、關(guān)愛后代、務(wù)實創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)”等內(nèi)容,指導(dǎo)關(guān)工委工作的開展。

翻開20__年6月1的筆記,讓孩子要向英雄學(xué)習(xí)?!耙粋€個少年英雄的名字,從未遠(yuǎn)去。說到底,敬仰英雄既因為英雄的言行、品格超越常人,更是人們追隨效仿、掙脫‘小我’的愿景,這在任何一個時代都與人心向善并行不悖?!?/p>

善積累,勤思考,常總結(jié),又長期生活在基層,工作在基層,在村、組,校、班的走訪調(diào)研中,一篇篇精心構(gòu)思的宣講稿問世,一般每年兩三篇,共60多篇,50多萬字。同時還編寫了20多首詩歌、30多首快板、10多首順口溜,有的用在宣講稿中,有的單獨發(fā)給孩子們歌唱。

編寫的詩歌《“五愛”教育歌》,分為愛自己、愛父母、愛老師、愛他人、愛祖國5部分。其中愛祖國前兩句是“升旗儀式多隆重,肅穆唱歌要立正。國旗先烈血染紅,祖國牢記在心中?!崩世噬峡冢⒆右子浺讓W(xué)又愛唱。

編寫的快板《家鄉(xiāng)面貌大變化》,反映改革開放30年巨變。有衣、食、住、行、用、婚、情7個方面。說到衣,“過去衣服破爛,今日穿戴大變,新衣已很普遍,款式新穎常換”。以此為宣講內(nèi)容,教育孩子,幸福生活來之不易,努力奮斗實現(xiàn)中國夢。

在走村入戶中,在關(guān)心下一代工作中,一篇篇有針對性有啟發(fā)性的好文章見諸報端。有《正確處理關(guān)教工作中的六個問題》、《為老同志尋事干叫好》、《關(guān)注農(nóng)村貧困兒童》等調(diào)研文章;有《家長別誤導(dǎo)孩子》、《讓孩子在陽光下成長》、《攀比之風(fēng)要不得》、《_教育難密碼,讓孩子健康成長》、《救救孩子》等熱點調(diào)查。

生命不息,筆耕不止。關(guān)心下一代工作,已成為張書經(jīng)老年生活的全部,用他的話說,“沒有共產(chǎn)黨就沒有我的今天,我一定要活到老干到老,為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)余光余熱。”

學(xué)習(xí)五老精神心得體會篇七

___,現(xiàn)年76歲,中共黨員,退休老干部,1953年參加工作,1990年3月退休于縣政協(xié),曾擔(dān)任過元謀縣委副書記、政協(xié)主席等領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。退休后,鄒老“老驥伏櫪,志在千里”,仍以強烈的事業(yè)心、責(zé)任感和樂于奉獻(xiàn)的精神,致力于全縣關(guān)心下一代工作,在縣關(guān)工委健全組織機構(gòu)、壯大工作隊伍、抓好督促檢查等工作中做出了顯著成績。

一、勤于學(xué)習(xí),深入調(diào)研。

學(xué)習(xí)可以使人保持年輕。鄒老從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來以后,并沒有因此停止和放松學(xué)習(xí),而是樹立主動學(xué)、終身學(xué)的理念,始終堅持參加黨的組織生活,堅持老干部學(xué)習(xí)制度,犧牲了大量的休息時間來認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論、“____”和“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想、黨和國家的方針政策和法律法規(guī)等,密切關(guān)注縣委政府作出的重大工作決策和部署,時常把地方經(jīng)濟社會的發(fā)展和群眾的冷暖放在心上。擔(dān)任縣關(guān)工委副主任以后,他尤其注意有關(guān)關(guān)心下一代方面知識的學(xué)習(xí),經(jīng)常到縣關(guān)工委辦公室學(xué)習(xí)中央、省、州關(guān)工委的重要文件和會議精神,認(rèn)真閱讀《中國火炬》雜志,寫讀書筆記。另外,鄒老還堅持理論聯(lián)系實踐的學(xué)風(fēng),加強工作調(diào)研,他經(jīng)常深入學(xué)校、機關(guān)、基層,深入到家長和青少年中間,全面了解全縣青少年的思想狀況、生活和學(xué)習(xí)情況,掌握第一手材料,并主動與教育、婦聯(lián)、共青團等相關(guān)部門人員座談,共同探討有關(guān)未成年人健康成長的新問題,不斷積累和總結(jié)新形勢下開展好關(guān)心下一代工作的新舉措和新辦法。通過不斷地學(xué)習(xí)和深入地調(diào)研,進(jìn)一步增強了他做好關(guān)心下一代工作的責(zé)任感和使命感,為有效開展好關(guān)心下一代工作打下了較好的基礎(chǔ)。

二、甘于奉獻(xiàn),務(wù)實工作。

鄒老年事已高,本該在家頤養(yǎng)天年,享受兒孫繞膝之福。__年縣關(guān)工委成立,縣委領(lǐng)導(dǎo)邀請鄒老擔(dān)任縣關(guān)工委副主任之職,鄒老本著對黨的事業(yè)的熱愛和對下一代成長的關(guān)愛之情,欣然接受這一重任,積極發(fā)揮好余熱,全身心投入到縣關(guān)工委各項工作中去。一是積極爭取支持,健全關(guān)工委機構(gòu)??h關(guān)工委成立之初,一直存在著組織機(更多精彩文章來自“秘書不求人”)構(gòu)不健全、人財物不到位等困難,導(dǎo)致關(guān)心下一代各項工作很難順利開展。鄒老看在眼里、急在心里,他積極同關(guān)工委其他幾位老同志向縣委政府匯報情況,爭取支持,在有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下,縣關(guān)工委組織機構(gòu)進(jìn)一步健全,辦公設(shè)備、工作經(jīng)費得到保障,為全面開展好關(guān)工委工作打下了較好的物質(zhì)基礎(chǔ)。二是積極動員老同志,壯大關(guān)工隊伍。按照上級關(guān)工委的要求,要建一支以“五老”為主體、人數(shù)較多、覆蓋面較廣的一支未成年人思想道德建設(shè)隊伍。但關(guān)工委成立后,許多離退休老同志由于不了解關(guān)心下一代工作或其他原因,沒有或不愿意加入關(guān)工隊伍,造成“老人才”隊伍的閑置和浪費,形成關(guān)工委隊伍中在職人員多、老同志少、力量薄弱的狀況。針對這種狀況,鄒老充分利用人緣好、威望高、善交際的優(yōu)勢,走街串巷,主動上門,與離退休老同志交心談心,宣傳加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要性、必要性和緊迫性,深入分析老同志做好此項工作的“五大優(yōu)勢”,鼓勵并動員“五老”按照“就近就地、發(fā)揮特長、量力而行”的原則,當(dāng)好“十大員”。對部分思想上有顧慮,未加入到關(guān)工隊伍行列的老同志,鄒老以“三顧茅廬”的精神積極做好思想動員工作,在鄒老等老同志的極力邀請和感動下,有大批老同志紛紛加入各級關(guān)工委組織,進(jìn)一步壯大了關(guān)工隊伍。三是不辭辛勞、深入基層檢查調(diào)研工作。為了深入了解全縣各級各部門關(guān)工委(小組)工作開展情況,督促檢查縣關(guān)工委安排布置的工作任務(wù),縣關(guān)工委以“走出去”的工作方式深入縣級部門、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村(社區(qū))、學(xué)校等地檢查調(diào)研關(guān)心下一代工作。今年10月下旬,縣關(guān)工委組織人員到全縣10個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))傳達(dá)全州農(nóng)村關(guān)心下一代工作現(xiàn)場會會議精神,并檢查一年來的工作。當(dāng)時天陰下雨等情況,請鄒老在家休息,但鄒老說:“機會難得,自己身體還撐得住”,執(zhí)意參與此次檢查工作,最后檢查組同意了鄒老的請求。鄒老與關(guān)工委其它4位同志一道連續(xù)5天共到10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)傳達(dá)會議精神、檢查工作,并與鄉(xiāng)(鎮(zhèn))黨政領(lǐng)導(dǎo)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))關(guān)工委成員座談,在聽取鄉(xiāng)(鎮(zhèn))關(guān)工工作匯報后,鄒老按照分類指導(dǎo)的原則,對各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))關(guān)工委下步工作講了指導(dǎo)意見,并對各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))經(jīng)濟社會發(fā)展談了自己的意見建議。每到一處,鄒老都要求節(jié)儉接待,盡量不給鄉(xiāng)(鎮(zhèn))增添麻煩和負(fù)擔(dān),深受當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷木粗睾蛺鄞?。鄒老放眼未來,情系下一代,為了青少年的健康成長默默地奉獻(xiàn)著力量,以夕陽之軀托起祖國的朝陽,用自己的行動踐行著“____”,時時影響激勵著周圍的人。

學(xué)習(xí)五老精神心得體會篇八

有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。然而93年前,為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明,為了祖國的獨立和富強,一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今,“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而,“五四”絕不僅僅是一個歷史事件,它是一種精神,表現(xiàn)出青年人對我們民族熾熱的愛,對國家前途和命運的關(guān)注,表現(xiàn)著青年人的責(zé)任和使命。周三是“五四”運動93周年的紀(jì)念日,想起李總和晉主席對青年人的要求和勉勵,內(nèi)心久久不能平靜,我在腦海里一遍又一遍地思考著,作為許繼的青年一代,自己應(yīng)該怎么做,怎樣去弘揚五四精神,怎樣進(jìn)一步認(rèn)清自身的責(zé)任和使命,怎樣為把許繼打造成為國際一流企業(yè)而努力奮斗。

五四運動的發(fā)生距現(xiàn)在已93年,也許有許多人會說五四運動已經(jīng)離我們已經(jīng)太久遠(yuǎn)了。很多人也都認(rèn)為五四精神只是一個時代的精神,已經(jīng)過時了,對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了。我認(rèn)為這種說法是相當(dāng)?shù)牟徽_的,我們很有必要重新認(rèn)識我們的意識形態(tài),有必要在新的形式下重新認(rèn)識愛國主義精神。重提五四愛國運動,發(fā)揚五四精神對于我們當(dāng)代大學(xué)生還是有著重大意義的。那么時值今天,當(dāng)代的大學(xué)生遠(yuǎn)離了國家和民族苦難的日子,遠(yuǎn)離了社會不安的局面,生活在一個無憂無慮的背景下,愛國好像對于今天的我們已經(jīng)留于以種形式,也只有很少一部分人可以把愛國付諸行動,那么我們今天來重新懷念五四運動,發(fā)揚五四精神,用自己的切實行動來發(fā)揚帝國主義精神是又極其重大作用。

是的,作為大學(xué)生的我們,應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識愛國主義,怎樣用我們的切實行動來實踐愛國主義。

在生活中,我們并非要為發(fā)揚愛國主義而做出一場哄哄烈烈的愛國行動,我們應(yīng)實事求是,從身邊的小事做起,從點滴做起,從為人民服務(wù),為國家的經(jīng)濟做貢獻(xiàn)。在學(xué)校里,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),爭取掌握更多的科學(xué)文化知識,成為社會的有用人才,就像的學(xué)生資自愿服務(wù)西部一樣,去祖國和人民最需要你的地方去,積極響應(yīng)黨和國家的號召,這就是一種很好的愛國行動。同時在我們步入社會的時候,遵守社會的各種規(guī)章制度,做一名遵紀(jì)守法的良好公民,也是一種愛國主義行為。

所以,就讓我們一起從小事做起,發(fā)揚五四愛國主義精神,一起為愛國主義精神而奮斗,付諸行動!讓五四精神一代一代傳遞下去,永垂不朽!

學(xué)習(xí)五老精神心得體會篇九

富耀南,男,中共黨員,1939年6月出生,1999年退休。原無錫市委_辦主任。該同志自1999年退休以來,本著“感恩勵壯志,余熱報春暉”的自我要求,繼續(xù)發(fā)揮專業(yè)特長,活躍在_、軍史、革命史征編、革命傳統(tǒng)教育和關(guān)心下一代工作等舞臺,發(fā)揮黨員先鋒模范作用,體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員革命素質(zhì)和道德品質(zhì)。曾先后擔(dān)任市史志辦離退休干部黨支部書記,市中共_學(xué)會副會長、顧問,現(xiàn)任市新四軍歷史研究會副會長兼秘書長,省新四軍研究會聯(lián)誼會理事,梁溪書友會(志愿者服務(wù)隊)會長,市古運河研究會理事、專家組成員,市級機關(guān)黨工委退管委關(guān)心下一代工作委員會成員等職務(wù),20__年起,被中華振興基金會選聘為副理事長。2007年被市委宣傳部、市文明委評為先進(jìn)志愿者個人;20__年、20__年,被市文明委、市關(guān)心下一代委員會評為關(guān)心下一代先進(jìn)個人;2009年,被省委老干部局評為先進(jìn)離退休老干部;20__年,被市社科聯(lián)評為社科先進(jìn)工作者,并連續(xù)多年被單位評為“老有所學(xué)、老有所為、老有所樂”先進(jìn)個人。

一、學(xué)習(xí)活動好。該同志自20年至2010年6月?lián)坞x退休支部書記期間,始終注重抓好支部思想政治理論學(xué)習(xí),以老干部政治理論學(xué)習(xí)讀本為基礎(chǔ),結(jié)合時事政治、形勢任務(wù)開展離退休黨員的學(xué)習(xí)、研究和討論。在市新四軍歷史研究會,注重抓好常務(wù)理事的政治理論學(xué)習(xí),每年堅持組織專題學(xué)習(xí)2-3次。平時注重加強自身政治素養(yǎng)提高,長年堅持做到每日讀書讀報、看電視新聞、瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息,關(guān)心時事政治及黨和國家大事,市老干部局一年兩次的形勢報告和全市情況通報,從不缺席,從而確保了在思想上、行動上與黨中央和省、市委保持高度一致。在學(xué)習(xí)中注重理論聯(lián)系實際,把學(xué)習(xí)到的知識用于解決支部和各類社會工作問題。退休后,他重溫閱讀馬克思主義原著,如,《弗爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結(jié)》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》和馬克思論科學(xué)社會主義等著作,深入理解中國特色社會主義理論體系,積極宣傳黨的路線方針政策,自覺維護(hù)改革發(fā)展大局;撰寫了《我的退休生活體驗》、《老驥伏櫪正當(dāng)時》、《難忘童年》等讀書心得體會;他自費花4萬元出版了《無錫古運河》、《張聞天研究文稿》、《無錫地方_講座》、《_研究文稿》等多本理論研究書籍贈送給同事親友;向無錫都市資訊頻道、經(jīng)濟頻道,《江南晚報》、《古運河研究》、《太湖文化研究》、《城市科學(xué)研究》等各類報刊、雜志、電視媒體投送發(fā)表了《北大街不能改名》、《聚焦北塘》、《古運河風(fēng)光帶建設(shè)的幾點思考》等數(shù)拾稿件;在全國、全省、全市各類座談會、研討會上作了《無錫黨組織密切黨群關(guān)系的實踐與探索》、《試探新四軍廉政教育實踐的歷史經(jīng)驗》等數(shù)十次交流發(fā)言。

二、教育后代好。該同志一貫保持艱苦撲素、勤儉持家,尊老愛幼、夫妻恩愛、助人為樂的良好家風(fēng)傳統(tǒng)。家庭關(guān)系融洽,長輩熱心關(guān)愛晚輩,晚輩尊重孝敬長輩,與老伴互相尊重,互相關(guān)心,互相照顧;與鄰里和睦敬重,從未發(fā)生過矛盾糾紛,其以身作則,言傳身教,模范帶頭的行動,為下一代作出了榜樣。在對親屬子女的教育中,他常用“言必行,行必果”教育子女要誠信做人、誠實做事。不但嚴(yán)格要求晚輩努力工作,謙虛好學(xué),并主動團結(jié)、尊重和關(guān)心同志、同事、同學(xué),擔(dān)任無錫市第一中學(xué)校友聯(lián)誼會理事認(rèn)真完成各項工作任務(wù);他時常提醒要求子女要講正氣,揚新風(fēng),支持單位、社區(qū)工作,處理好家庭、鄰里關(guān)系,爭做“五好家庭”。在擔(dān)負(fù)市級機關(guān)黨工委和單位關(guān)心下一代工作委員會成員工作中,經(jīng)常深入學(xué)校、愛國主義教育基地、_教育基地,進(jìn)行宣講時事形勢、十八大精神,教育廣大學(xué)生和青年要好好學(xué)習(xí),多學(xué)科學(xué)知識,多掌握社會服務(wù)技能,為建設(shè)中國特色社會主義貢獻(xiàn)青春熱血。

三、發(fā)揮作用好。該同志有較強的事業(yè)心和責(zé)任感,退休后,在全體老同志的一致推選下,愉快地?fù)?dān)任了單位離退休黨支部書記,充分發(fā)揮自身專長,積極奉獻(xiàn)余熱,帶領(lǐng)支部一班人和全體黨員做好支部各項工作,主動自覺地為老黨員、老同志服務(wù)。所在支部連續(xù)多年被市委組織部、市老干部局和市級機關(guān)退管會評為“先進(jìn)離退休干部黨支部”、“五好黨支部”等稱號。2010年6月,為響應(yīng)上級“離退休黨支部書記年輕化”要求,他主動退出支部書記位置,但仍積極輔助新書記和擔(dān)任單位關(guān)工委委員,一如既往地支持、配合支委會和關(guān)工委開展工作,出點子、想辦法,為做好支部和關(guān)心下一代工作繼續(xù)作出貢獻(xiàn)。積極投入社會服務(wù)事業(yè)。退休以來,他一直擔(dān)任梁溪書友會(志愿者服務(wù)隊)會長,堅持每周四上午帶隊在市圖書館三樓開展服務(wù)活動,先后在新街巷、湯巷、南市橋巷、廣瑞二村社區(qū)和名人故居等場所開展革命傳統(tǒng)和地方史志宣傳;先后擔(dān)任市古運河研究會理事、專家組成員和市文化遺產(chǎn)局全國第三次文物普查員、專家顧問組成員,常年服務(wù)于地方文化研究和文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作;擔(dān)任市新四軍歷史研究會副會長兼秘書長,省新四軍研究會聯(lián)誼會理事,市中共_學(xué)會副會長、顧問等職務(wù),先后參與采編、作序、出版了《戰(zhàn)地風(fēng)云》、《江抗,江抗---江抗成長的故事》、《浪花集》、《激情歲月》、《回眸人生---錢敏回憶錄》等多本書刊,為新四軍歷史研究和地方_編撰工作,做出了力所能及、扎實的貢獻(xiàn)。

四、保持本色好。該同志愛黨愛國,熱愛家鄉(xiāng),堅定理想信念,堅守精神追求,堅持黨性原則,在工作和生活中敬業(yè)勤政、廉潔奉公、為人正派、作風(fēng)扎實、處事公道,處處以黨紀(jì)國法嚴(yán)格規(guī)范和要求自己,體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的先進(jìn)本色。在四川汶川地震、玉樹地震期間和為無錫兒童福利院多次自覺捐款。2012年,所在新四軍歷史研究會關(guān)工委被市文明辦、市關(guān)心下一代工作委員會授予先進(jìn)集體榮譽稱號。2007年,所在梁溪書友志愿者服務(wù)隊被市委宣傳部、市文明委授予先進(jìn)集體榮譽稱號。本人也多次被評為省、市先進(jìn)個人和優(yōu)秀離退休老干部。

五、科學(xué)養(yǎng)老好。該同志堅持科學(xué)養(yǎng)老,思想穩(wěn)定,心態(tài)平衡,生活有規(guī)律,樂觀處世,能正確看待自己,寬厚對待他人,保持良好的生活習(xí)慣和方式。平時能持之以恒地堅持適度運動、健身鍛煉,認(rèn)真地了解學(xué)習(xí)合理的保健養(yǎng)生方法和相關(guān)的醫(yī)學(xué)科普知識,以積極的人生態(tài)度面對疾病和困難。

學(xué)習(xí)五老精神心得體會篇十

近日,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強新時代關(guān)心下一代工作委員會工作的意見》(以下簡稱《意見》),并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹落實。

老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范(以下簡稱“五老”)是黨和國家的寶貴財富。黨的十八大以來,全國各級機關(guān)工委充分發(fā)揮“五老”余熱,在教育、引導(dǎo)、關(guān)愛、保護(hù)青少年方面發(fā)揮了獨特優(yōu)勢,為培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”接班人發(fā)揮了重要作用。少年強則國強?!兑庖姟返挠“l(fā),為各級關(guān)工委開展工作指明了前行方向,提供了有力遵循,必將為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家注入磅礴力量。

新中國史改革開放史社會主義發(fā)展史的故事,引導(dǎo)廣大青少年從小認(rèn)識到,紅色政權(quán)是從哪里來的新中國是怎么建立起來的,從而深切感受到,如果沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),就沒有祖國建設(shè)的偉大成就和今天來之不易的幸福生活。要通過教導(dǎo)引導(dǎo),讓青少年汲取信仰力量,從小筑牢理想信念之基,自覺為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

道德楷模,弘揚傳統(tǒng)美德,遵守社會公德,自覺把個人、集體、國家的利益緊密地聯(lián)系到一起,從小立志做一名有道德的人。

用實踐之“水”,澆開青少年的“文化”之花。知識就是力量。做好關(guān)工委工作,就要充分發(fā)揮“五老”作用,大力培育有文化的接班人。要用好“五老”的知識優(yōu)勢,讓他們擔(dān)任少先隊校外輔導(dǎo)員,充分運用青少年宮、兒童活動中心、博物館、科技館等各類社會實踐活動基地,不斷拓寬青少年的視野。要組織青少年在課余、假期開展健康向上的文體活動和社會實踐,開展學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等活動,不斷提高實踐能力。要通過夏冬令營、志愿服務(wù)等豐富生動的實踐體驗,大力培養(yǎng)綜合素質(zhì)全面過硬的有文化的社會主義建設(shè)者。

活動,從思想上關(guān)心、情感上關(guān)懷、心理上疏導(dǎo),教育引導(dǎo)青少年從小樹立尊法、學(xué)法、守法、用法意識,讓青少年從小就認(rèn)識到,只有做一個有紀(jì)律的人,長大后才能成為建設(shè)偉大祖國的棟梁之才。

學(xué)習(xí)五老精神心得體會篇十一

2017年10月18日,黨的十九大勝利召開,毋庸置疑,這是一場舉國歡騰、全民期待的盛會,總書記代領(lǐng)我們回顧過去的去年砥礪奮進(jìn)取得的種種成就,改革的紅利惠及中國,乃至全世界,特別是對弱勢群體,困難群眾而言,感觸頗深;提及新的五年,展望新征程,以夢為馬,不忘初心,牢記使命,全體共產(chǎn)黨人凝心聚力共繪新藍(lán)圖。

砥礪奮進(jìn)的五年,改革紅利全民共享。黨的十八大以來,黨的領(lǐng)導(dǎo)人代領(lǐng)全體黨員干部破釜沉舟,以刮骨療毒、壯士斷腕的韌勁和決心下大力氣改革,使出狠勁反腐。五年來,黨和國家事業(yè)發(fā)生了重大變革,取得了改革開放和社會現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。經(jīng)濟建設(shè)取得重大成就,全面深化改革取得重大突破,民主法治建設(shè)邁出重大步伐,思想文件建設(shè)取得重大進(jìn)展,人民生活不斷改善,生態(tài)文明建設(shè)成效顯著,強軍興軍開創(chuàng)新局面港澳臺工作取得新進(jìn)展,全方位外交布局深入展開,全面從嚴(yán)治黨成效顯著,五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的,五年來的變革是深層次的、根本性的。這些歷史性變革,對黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響,黨在革命性鍛造中更加堅強,煥發(fā)出新的強大生機活力。為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了堅強政治保證。觀世界,中國的發(fā)展越來越惠及世界各國人民,為世界和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展做出的貢獻(xiàn)越來越大。“中國奇跡”震驚世界,彰顯了道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。在基層,我們更能深切地感受這些,想干事能干事干實事的任取代了混吃混喝混日子的領(lǐng)導(dǎo)干部,紀(jì)律作風(fēng)大檢查成為時刻懸在黨員干部頭頂?shù)倪_(dá)摩利劍,政策制度執(zhí)行地更加有力有效,群眾特別是困難群眾對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)可呼聲和叫好聲越來越多,干群關(guān)系得到極大改善。金杯銀杯不如老百姓的口碑,砥礪奮進(jìn)的五年取得的成就被老百姓認(rèn)可,是最大的成績。

精心謀劃新五年,開拓創(chuàng)新譜寫華章。習(xí)總書記提到:“中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國的社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”,經(jīng)濟社會大發(fā)展,社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變對我們提出了新要求,新形勢要有新風(fēng)貌,要堅定方向、找準(zhǔn)定位、畫好路線圖。

作為一名公務(wù)員黨員,我們要堅定馬克思主義信仰不動搖,用科學(xué)正確的理論引領(lǐng)我的世界觀價值觀人生觀,要堅決擁戴核心,緊跟核心,向核心看齊,緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,堅定走中國特色社會主義道路。

作為一名合格、為人民辦實事的公務(wù)員,我們就應(yīng)該做到以下幾方面:

首先,我們要忠于職守,勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作,全心全意為人民服務(wù),這是我們的職責(zé)和義務(wù)。甘守本職就要把本職工作當(dāng)成事業(yè)來干,當(dāng)好服從組織、服從管理、嚴(yán)守制度、嚴(yán)格自律標(biāo)兵,不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平,努力提高行政效率,竭盡全力做好本職工作,盡量做到零遺漏、零差錯、零投訴,在本行業(yè)、本領(lǐng)域努力創(chuàng)優(yōu)爭先,讓組織滿意、讓群眾滿意。

其次,我們要苦研業(yè)務(wù),提高政治思想覺悟,一時一刻不放松學(xué)習(xí),要介懶惰、介虛榮,做到積極主動、腳踏實地、認(rèn)真干實事,做到學(xué)有所長。

最后,我要做到淡泊名利,甘守平凡。我們要像杜洪英一樣甘于平凡,哪怕在清貧單一、簡單枯燥的檔案工作崗位上工作31年也毫無怨言。如果我們當(dāng)不成金子,那么我們要甘當(dāng)一粒平凡的沙子,為高樓大廈的屹立不倒做最結(jié)實的凝聚。

一個單位、一個部門、一個地區(qū),領(lǐng)導(dǎo)是少數(shù)人,一般干部占多數(shù)。我們的眼睛不要總是向上看、向錢看,只知道盯住位子、帽子、票子和車子,爭當(dāng)“一把手”,爭當(dāng)“富裕官”,而要多向下看、向基層的普通群眾看,要盯住自己的本職工作,在氣味謀其政,爭當(dāng)行業(yè)標(biāo)兵、爭創(chuàng)一流業(yè)績。

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學(xué)習(xí)五老精神心得體會篇十二

xx年3月5日,我們?nèi)肆Π嗯e行了以愛在你我身邊,學(xué)習(xí)雷鋒精神為主題的政治理論學(xué)習(xí)活動,活動中,大家踴躍發(fā)言,在融洽的氣氛中,我們進(jìn)一步地理解了雷鋒精神的內(nèi)涵,也對周圍的人和事有了更深一層的認(rèn)識。

雷鋒精神是中華民族傳統(tǒng)美德的一種積淀,是一種隨著時代進(jìn)步而不斷發(fā)展的與時俱進(jìn)的精神。雷鋒那種全心全意為人民服務(wù),把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去的精神,那種干一行愛一行,立足崗位艱苦奮斗的敬業(yè)精神,那種對同志、對群眾像春天般溫暖,舍己為人、助人為樂的精神,都是在構(gòu)建和諧社會中必須大力發(fā)揚和倡導(dǎo)的;而《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》這樣的勵志歌曲激勵了一代代中華兒女向雷鋒同志那樣做著永不生銹的螺絲釘,默默無聞地為人民服務(wù)。雷鋒精神,是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵的、在實踐中不斷豐富和發(fā)展著的革命精神,其實質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù),為了人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)。他已經(jīng)成為我們這個時代精神文明的同義語、先進(jìn)文化的表征。周總理把雷鋒精神全面而精辟地概括為“憎愛分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格、奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”。

其實,在絕大多數(shù)國人心目中,學(xué)雷鋒始終是一項提倡助人為樂的公益活動。不論其緣起如何,經(jīng)過四十年磨礪,如今已被簡化為“再單純不過的符號”——可以“極凝練地概括為三個字:‘做好事!’。這顯然比用“政治掛帥”或“無私奉獻(xiàn)”概括“雷鋒精神”,來得更貼切、更平實、更少非議。至于近年仍有人愿意探討“雷鋒精神”是屬于“共產(chǎn)主義精神”、“時代精神”還是“民族精神”;“雷鋒精神”與今日市場經(jīng)濟、消費社會,是“對立”的、“互補”的,還是有可能“化合”的……就讓他們繼續(xù)探討下去好了。

通過這次活動,我們班同學(xué)之間多了份關(guān)注,互相幫助的情感,很多同學(xué)動情地描述了自己身邊的好人好事,讓全班為之動容。雖然有時感動藏于心里就好,但是,把感動說出來,能更好地觸動身旁的人,也感染大家做多點好人好事。在我們身邊除了擁有朋友,兄弟姐妹,父母之外,還有許多為了我們,默默付出的人,她們都是我們學(xué)習(xí)的模范。我們不應(yīng)該忘記他們,我們應(yīng)該感謝他們,珍惜他們。有時,感謝的一句簡短的話可以勝過千言萬語。

愛就在你我身邊,發(fā)現(xiàn)身邊的愛的小故事的時候,別忘記也深思一下,或許哪天自己就能夠成為你故事里的小主人公。讓我們一起珍惜感動的點點滴滴,讓我們深呼吸,那都是那么的美好。

雷鋒教給我們的精神已經(jīng)能夠成為我們精神建設(shè)的重要方面,培養(yǎng)青年的主要途徑,傳播精神文明的重要形式,弘揚先進(jìn)文化的生動載體。我們這一代也要繼承發(fā)揚雷鋒精神,將愛進(jìn)行到底。

學(xué)習(xí)五老精神心得體會篇十三

近年來,隨著中國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,越來越多的人開始注重個人利益的追求,對傳統(tǒng)價值觀的忽視與遺忘也逐漸凸顯出來。我們迫切需要保留和傳承傳統(tǒng)文化中蘊含的至理名言和價值觀念,以此引導(dǎo)人們追求內(nèi)心的真善美。五老精神作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,為我們樹立正確的人生觀、價值觀提供了重要的參考。通過學(xué)習(xí)和弘揚五老精神,我深深體會到了尊老、尊師、尊德、尊法、尊序?qū)ι鐣蛡€人的重要性和影響。

首先,尊老是五老精神中的第一條,它強調(diào)的是對年長者的尊重和敬仰。我曾有幸與一位村里的老人溝通,他講述了他年輕時艱苦奮斗的經(jīng)歷,以及對家庭和社會的奉獻(xiàn)。通過與老人的交流,我明白了尊老精神不僅是對長輩的尊重,更是對智慧和經(jīng)驗的珍視。年長者不僅代表著生活的智慧,也是我們情感和道德的重要支撐。只有尊重老人,我們才能真正感受到他們帶給我們的力量和智慧。

其次,尊師是五老精神中的重要組成部分。中國有著悠久的尊師文化,尊師精神是中華傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。我從小受到了老師們的教育,無論是學(xué)校老師還是社會中的長輩,他們自始至終用真誠的愛和耐心的指導(dǎo)培育著我們。在我讀書求學(xué)的過程中,有很多老師給予了我?guī)椭凸膭睿麄兊恼J(rèn)真教學(xué)、付出和無私奉獻(xiàn)令我受益匪淺。尊師精神教會我懂得感恩和回報,在成長的道路上不斷努力學(xué)習(xí),并將知識傳播給后來者。

再次,尊德是五老精神中的核心,它強調(diào)的是對傳統(tǒng)道德觀念的尊重和遵循。傳統(tǒng)道德是民族精神的體現(xiàn),是文明傳承的基石和道德規(guī)范的基礎(chǔ)。只有尊重傳統(tǒng)道德,人們才能在思想和行為上找到準(zhǔn)則,并在社會交往中形成良好的風(fēng)尚。在許多古代文學(xué)作品中,我們看到了作者對尊德的追求和謳歌。我們應(yīng)該發(fā)揚傳統(tǒng)道德,做一個有良好道德修養(yǎng)的人,為社會和家庭創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的氛圍。

然后,尊法是五老精神的重要組成部分。法律是社會管理和秩序的基石,它廣泛影響著社會的運行和每個人的生活。尊法意味著我們要遵守法律,守衛(wèi)社會的公正和正義。我們必須明白法律的平等與公正,以法律約束和規(guī)范自己的行為,同時對他人的違法行為要勇于揭露和堅決維護(hù)自己的合法權(quán)益。只有尊法,社會才能實現(xiàn)和諧與進(jìn)步。

最后,尊序是五老精神中的一項重要原則。尊序是一種秩序觀念,它在強調(diào)個人自由的同時,也強調(diào)個人責(zé)任與社會秩序的和諧共存。尊序不僅僅是對社會等級制度的尊重,更包括對規(guī)則、規(guī)范和習(xí)俗的遵守。只有遵循尊序原則,才能實現(xiàn)個人的價值和社會的和諧。在尊敬他人的同時,我們也要尊重自己,并在社會中找到自己合適的定位。

通過學(xué)習(xí)和實踐五老精神,我深深體會到尊老、尊師、尊德、尊法、尊序?qū)τ谖覀€人和社會的重要性。在今天這個充滿物質(zhì)誘惑和浮躁的社會,我們更應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)精神,傳承和發(fā)揚五老精神,在價值追求和道德準(zhǔn)則中找到自己的人生目標(biāo)。只有以尊重,感恩,奉獻(xiàn)和責(zé)任為宗旨,我們才能走得更遠(yuǎn),看到更美好的未來。

學(xué)習(xí)五老精神心得體會篇十四

自中華民族五千年的文明過程中,一直流傳著崇尚尊敬長輩、尊重孝道的傳統(tǒng)美德。五老精神是中華傳統(tǒng)文化中的一個重要組成部分,即尊老、敬老、愛老、助老、教老。弘揚五老精神有助于繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)家國情懷,形成和諧的社會關(guān)系,本文將通過闡述自己的體會與心得,分享弘揚五老精神的重要性。

弘揚五老精神意味著我們要尊重、關(guān)心、幫助和學(xué)習(xí)老年人。尊老是以敬老為基本,表達(dá)對老人的尊重和敬仰;敬老是體現(xiàn)出對老人的嚴(yán)肅和恭敬態(tài)度;愛老體現(xiàn)了對老人的關(guān)心、愛護(hù)、呵護(hù)和照料;助老則意味著助老人排憂解難、傳承文化;教老是對老人提供知識和學(xué)習(xí)的機會。這五個方面共同構(gòu)成了五老精神的完整內(nèi)涵。

弘揚五老精神在現(xiàn)代社會具有巨大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。首先,老年人是經(jīng)歷過歲月沉淀的智慧之源,他們具有豐富的人生經(jīng)驗和知識,可以為后輩提供寶貴的指導(dǎo)和建議。其次,弘揚五老精神能夠加強家庭關(guān)系的緊密度,增進(jìn)家庭成員之間的和諧與互動,促進(jìn)家庭成員之間的相互支持和共同發(fā)展。同時,五老精神在社會層面上也能形成和諧的社會關(guān)系,增進(jìn)社會穩(wěn)定。最后,弘揚五老精神對于國家的發(fā)展和進(jìn)步也起著重要作用,老年人是國家的寶貴資源,為他們提供良好的養(yǎng)老環(huán)境和社會保障,有利于激發(fā)老年人的積極性和創(chuàng)造力,促進(jìn)社會的繁榮。

第四段:個人體會和經(jīng)驗。

在我的生活中,我意識到弘揚五老精神的重要性,并開始在自己的行為中付諸實踐。首先,我盡可能地尊重老年人,不僅從言語和attitude,盡量體現(xiàn)出對老年人的尊敬,還會主動幫助他們。其次,我會盡量與老年人交流,傾聽他們的心聲和經(jīng)歷,從中學(xué)習(xí)到很多寶貴的人生智慧。另外,我也會盡量關(guān)注社會對老年人的呵護(hù)和照顧問題,參與并支持相關(guān)的公益活動??偟膩碚f,弘揚五老精神不僅需要理念的支持和傳承,更需要行動的實踐和積極參與。

第五段:結(jié)語。

弘揚五老精神是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它體現(xiàn)了尊敬和傳承老年人智慧的價值觀念。在現(xiàn)代社會,弘揚五老精神具有非常積極的現(xiàn)實作用,可以增進(jìn)家庭和社會關(guān)系的和諧,促進(jìn)社會的穩(wěn)定和繁榮。每個人都應(yīng)該在自己的日常生活中去實踐和傳承五老精神,尊老、敬老、愛老、助老、教老,將其內(nèi)化為自己的精神追求和行為準(zhǔn)則,并且用實際行動來體現(xiàn)。只有當(dāng)每一個人都能弘揚五老精神,才能夠形成一個和諧、包容的社會,讓老年人更加幸福、快樂地生活。

學(xué)習(xí)五老精神心得體會篇十五

雷鋒同志是中國家喻戶曉的全心全意為人民服務(wù)的楷模,共產(chǎn)主義戰(zhàn)士;他作為一名普通的解放軍戰(zhàn)士,卻在短暫的一生助人無數(shù)。

人們流傳著一句話“雷鋒出差一千里,好事做了一火車”。雷鋒同志無論走到哪里,他都會做好事。雷鋒就是選擇永不停息地、全心全意為人民做好事,人們一見到做好事的人,都會想起雷鋒,因為雷鋒是我們的好榜樣!雷鋒是人民的勤務(wù)員;是一位可敬的“傻子”;是孩子們的知心人;是一名模范班長,為人謙虛謹(jǐn)慎。雷鋒有奉獻(xiàn)精神、“傻子”精神、釘子精神、艱苦奮斗精神和螺絲釘精神。

每年的3月5日是學(xué)雷鋒日。其實,我們身邊就有很多“小雷鋒”?!靶±卒h”們也像雷鋒一樣,默默無聞地奉獻(xiàn)著,做好事總是不留名,總是一看見有需要幫助的就會去幫忙。“大學(xué)生為了救一個落水老人而獻(xiàn)出了自己寶貴的生命”這一新聞引發(fā)了社會的爭議。有人說,這值得嗎?一個大學(xué)生為了救一個快死的人而犧牲了,簡直就是浪費人才。也有人說,這不是值不值得的問題,而是如果這個大學(xué)生見死不救的話,就算他活著也沒有意義。

這讓我想起了一句話“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著?!弊龊檬拢赡軙冻龃鷥r,就像那位可敬的大學(xué)生那樣,為了就一個落水老人而獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。但是,如果他見死不救,那么他就不算是一個大學(xué)生了,學(xué)了那么多知識,卻連做人的道理都不懂。

親自為雷鋒題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”,我們都要以雷鋒同志為榜樣。多做好事,做一個可敬的“傻子”,做一個為人民服務(wù)的好學(xué)生!

學(xué)習(xí)五老精神心得體會篇十六

我國作為一個多民族融合的國家,在其發(fā)展的過程中都務(wù)必思考到社會各方面的問題。五十六個民族的大家庭需要我們每個人都有一顆寬容的心,用自我的包容心態(tài)去處理生活中的每一件事,去處理好各民族的關(guān)系。民族團結(jié)是一個國家能穩(wěn)定及更好發(fā)展的前提條件,歷史的鏡子告訴我們,由于民族矛盾,民族歧視所引發(fā)的各民族之間的戰(zhàn)爭和沖突給與了我們最好的忠告;各民族之間的友好交流,相互學(xué)習(xí)則在必須程度上促進(jìn)了民族關(guān)系的友好發(fā)展,友好交往成為貫穿歷史的主流。事實證明中華民族作為世界上最優(yōu)秀的民族之一,在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的這天取得如此重大的成就,正是因為我們的民族能緊緊的融合在一齊,我們能處理好各民族之間的關(guān)系,是愛國力量的凝聚,是所有中華兒女的共同努力。

首先,處理好民族之間的關(guān)系,要求我們的每一位成員都有一顆愛國的心,需要一種愛國的強力支撐。我們偉大的國家――中華人民共和國,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走過了風(fēng)風(fēng)雨雨,遇到了重重困難,經(jīng)歷了挫折和失敗,但是他們從來沒有屈服,他們從沒放下和困難作斗爭,在愛國主義旗幟的指導(dǎo)下,他們樹立了明確的方向,各民族團結(jié)一致趕走了帝國主義,推翻了壓迫,人民成了真正的主人。民族是我們做一切事的基礎(chǔ),是我們?nèi)〉脛倮淖顖詫嵉谋U希切轮袊Q生的先決條件。

然而,伴隨著新中國的成立,使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質(zhì)的變化,實行民族區(qū)域自治成為了我國在處理民族之間關(guān)系中關(guān)鍵的一步,各民族在統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)下,維持個民族的特點,風(fēng)俗習(xí)慣,組織有力的力量壯大自我,真正消除了民族歧視,實現(xiàn)了民族平等和各民族的大團結(jié)。在社會主義大家庭里,保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的共同斗爭中,各民族之間交往與合作的密切程度,是以往任何時候都無法比擬的。正是這種民族的大團結(jié),大統(tǒng)一、大交流,有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟和文化的迅速發(fā)展,大大提高了我國的綜合國力。民族的聯(lián)合和國家的統(tǒng)一,貼合我國各族人民的根本利益。盡管在新中國建立以前,總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的,統(tǒng)一也只是相對的,仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是,它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的環(huán)境,減少了某些民族統(tǒng)治者為爭權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機會,排除了分裂時期許多人為的障礙,為各族人民順利開展經(jīng)濟文化交流創(chuàng)造了條件,從而有利于促進(jìn)民族團結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于增強抵御外來侵略的力量。因此,中國人民的愛國主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂而斗爭。

的,因為一種職責(zé),一種愛國的情懷深深地埋在了我們心中,給了我們前進(jìn)的動力。

民族,貫穿了整個時代,實踐證明民族團結(jié)給我們帶來了社會發(fā)展,經(jīng)濟發(fā)展,科技的進(jìn)步,人民生活水平提高,各族人民能夠安心地從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè),同時民族團結(jié)也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí),相互支持,共同發(fā)展。

在共建和諧社會的這天,我們也努力做好民族團結(jié),處理好各民族之間的關(guān)系,用每個人的努力去把我們的祖國建設(shè)的更完美,在新疆這塊民族大聚集的地方,我們要堅持自我的思想,敢于和一切的反分裂勢力作斗爭,加快西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展,建設(shè)和諧新疆。

學(xué)習(xí)五老精神心得體會篇十七

“匠人精神”近幾年“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?!薄敖處熓侨祟愳`魂的工程師?!薄@些可謂是對教師的最美贊譽。其實,完全沒有必要將教師職業(yè)神化。作為教師,我們應(yīng)該意識到,教師不過是三百六十行其中之一行,教師不過是億萬普通勞動者之一員。因為社會需要以及分工的不同而形成了不同的職業(yè),每種職業(yè)都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別于其它工作,確實很重要。“智育不好出次品,體育不好出廢品,德育不好出危險品”社會拒絕次品、廢品和危險品。教師面對的是一群懵懵懂懂的孩子,要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學(xué)生,塑造成社會有用之才棟梁之才。離不開教師的精雕細(xì)琢,耐心打磨。

在今年政府工作報告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神,教師從事的培養(yǎng)人的工作,可謂是精細(xì)中之精細(xì),在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神?“教書匠”是社會對教師的戲稱,在筆者看來,并沒有什么不妥。從某種意義上說,教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度,態(tài)度決定效果,這正是我們積極推崇的時代“工匠精神”。

我國的教育專家呂型偉有一個教育名言是,“教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué),科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?!奔热皇鞘聵I(yè)、科學(xué)和藝術(shù),只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功,才能達(dá)到科學(xué)和藝術(shù)的高峰,教師的“工匠精神”不可以或缺。

“要給學(xué)生一碗水,教師必須有一桶水”。在筆者看來,科學(xué)發(fā)展日新月異,教師的這一桶水還要常換常新,最好是長流水。其實,不僅需要教師有大量的知識和技能的儲備,更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識和技能,這并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律,根據(jù)教育實際摸索出最適合的方法,提高教育效率和教育效果。眾所周知,學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊,教育教學(xué)中并不排斥做必要的強化訓(xùn)練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法,手把手地教學(xué)生。人們總結(jié)出,教育是一門慢藝術(shù),需要小火慢燉,急不得,需要不厭其煩,誨人不倦。教育不是一蹴而就,可能會出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象,教育不容淺嘗輒止。

“校園無小事,事事皆教育?!币幻處煟彩且幻そ?,必須腳踏實地,從點滴做起,積沙成塔,集腋成裘。我們的教育固然需要教育家,但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個實實在在的“教書匠”,將“工匠精神”帶到工作之中,為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。來大爆發(fā),可能緣起與有一年春節(jié)期間,中國人跑到日本搶購馬桶蓋,造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品,竟然和壽司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。

在日本,有一個傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者,叫“職人”?!奥毴恕笔且粋€令人肅然起敬的稱謂,“職人精神”代表著精益求精、堅韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)?,F(xiàn)在,許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”,甚至遍及社會各個行業(yè),在日本媒體報道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼,都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。

本質(zhì)上,匠人起源于手工業(yè),匠人精神首先意味著個性化,而不是標(biāo)準(zhǔn)化,是“匠心”獨運的雕琢,而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育,教育不是工業(yè),而更像是農(nóng)業(yè),需要教師花費時間與精力深入學(xué)生的心靈,翻土、施肥、澆水、除草、間苗。

雖然我們不知道他們什么時候開花,也不知道他們什么時候結(jié)果,甚至我們也不敢肯定,每一株幼苗都能開出美麗的花,都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力,教育需要在和煦的陽光中,春風(fēng)化雨,潛滋暗長,需要靈魂的安靜,需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。

“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學(xué)中,“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑,學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂;能夠使枯燥的知識立刻展現(xiàn)神奇,終身難忘;更會令師生的交流,歡快順暢。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識。

做教師,就得像個手藝人一樣沉浸其中,心無旁騖,在激情飛揚和揮汗如雨之中,享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴,靜靜地等待,悄悄地聆聽,不浮躁,不顯擺。

匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過:“教育不是為了適應(yīng)外界,而是為了自己內(nèi)心的豐富?!比绻處煻寄苁冀K潛心教育,那么就能摒棄浮躁、功利,回歸教育本真。人的一生,需要選定一把椅子,意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時讀過師范,畢業(yè)時他問父親自己該干什么?父親告訴他,如當(dāng)教師,就好好當(dāng),不要做歌唱家的夢;若是想當(dāng)歌唱家,那么你就去做歌唱家的夢,不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲,至美,至純,他的一生,至簡,至定。

生活中的確有許多把誘人的“椅子”,但不是每一把“椅子”都適合每一個人,我們只有根據(jù)自己的條件與特點,摒棄浮躁,抵御誘惑,堅守定律,堅持只坐那一把適合自己的椅子,才會有希望獲得成功,它或許不是最美的,卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系,即人與物的關(guān)系,人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。

人的內(nèi)心簡單了就會快樂,專一了就會強大。內(nèi)心的強大,才是真正的強大。著名作家王蒙曾說過:“人的一生要做許多事情,但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么,而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么?!币虼?,教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘,應(yīng)當(dāng)多一點“留白”,讓學(xué)生輕松一點,多一點自主選擇,讓學(xué)生有興趣一點,多一點寬容悅納,讓學(xué)生自信一點。

我越來越堅信,真正的教育應(yīng)該是純手工的,那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神,這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上,弦歌不輟,教師們耳提面命,一張嘴,一塊黑板,三尺講臺,一支粉筆寫春秋,一個好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡單。

學(xué)習(xí)五老精神心得體會篇十八

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2019年是建國70周年,也是決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵之年。今年的“兩會”,承載著更多更高的期盼,再次吹響了砥礪奮進(jìn)、攻堅克難的進(jìn)軍號角,是一次舉世矚目、十分重要的盛事盛會。本次大會不辱使命、不負(fù)重托,體現(xiàn)人民意愿,凝聚各方共識,通過了多項重大決議決定,充分體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一,對決勝全面小康、建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國步具有深遠(yuǎn)的歷史意義。通過學(xué)習(xí),主要有以下幾點體會:

在思想上,我將繼續(xù)不斷加強思想政治修養(yǎng)鍛煉。在工作的同時,除了自覺學(xué)習(xí)黨的十九大精神和2019年全國兩會精神外,還要深入學(xué)黨的最新理論、習(xí)總書記系列講話精神,不斷加強對黨的路線、方針政策的認(rèn)識和理解,在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。

在學(xué)習(xí)上,堅持用黨的科學(xué)理論武裝頭腦,深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、黨的十九大、一中、二中、三中全會精神和習(xí)總書記系列重要講話精神,深入貫徹落實全國兩會的部署要求,切實提高政治站位,牢固樹立“四個意識”,堅定“四個自信”,做到“兩個服從”,始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,保持對黨的絕對忠誠。同時,要回顧總結(jié)去年工作,分析研判當(dāng)前形勢,料學(xué)謀劃今年想路,進(jìn)一步統(tǒng)一思想,凝聚共識,推動工作開展。

在工作上,我要不斷的勤奮努辦。通過對“兩會”精神的學(xué)習(xí),使我對“兩會”精神的內(nèi)涵有了基本把握,特別是總書記的講話、總理的政府工作報告,讓我了解了今后國家的大政方針、工作重點和任務(wù),明確了前進(jìn)方向和實現(xiàn)路徑,鼓舞人心,催人奮進(jìn),將激勵我們以更加堅定的信心和更加飽滿的熱情,在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下,凝心聚力,愛崗敬業(yè),攻堅克難,努力踐行“變、干、實”,爭取2019年工作再上新臺階。

總之,我將以學(xué)習(xí)“兩會精神”為契機、為動力,以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神為指導(dǎo),不斷加強學(xué)習(xí),強化理論武裝,用新思想、新理論武裝頭腦,并運用于工作實踐,推動工作開展。

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