大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)論文（匯總19篇）

社會(huì)發(fā)展中普遍存在的一個(gè)問(wèn)題是人們對(duì)健康的重視不夠，我們應(yīng)該重視健康，注重生活方式的改善。如何充分利用總結(jié)的作用來(lái)提高自己的能力？請(qǐng)參考下方的一些實(shí)用寫(xiě)作技巧

大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)論文篇一

心理學(xué)這門(mén)學(xué)科，非但心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生需要學(xué)習(xí)，其他專業(yè)的學(xué)生也要了解心理學(xué)課程，它更是成為了教師資格考試?yán)镆?guī)定的一門(mén)考試科目。越來(lái)越多的學(xué)生開(kāi)始關(guān)注心理學(xué)，可是很多的大學(xué)生只是感興趣卻不知道該如何去學(xué)習(xí)，很明顯智力因素并不是心理學(xué)學(xué)不好的原因。正是心理學(xué)的迅速發(fā)展，讓我們把關(guān)注的矛頭逐漸指向了自我效能感。國(guó)內(nèi)已經(jīng)做過(guò)很多非智力因素與學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)系研究，經(jīng)過(guò)證實(shí)，學(xué)習(xí)自我效能感已經(jīng)成為影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的重要變量，因此，本文選擇將學(xué)習(xí)自我效能感與具體學(xué)科相結(jié)合，希望經(jīng)過(guò)此次研究能加深大學(xué)生對(duì)自我效能感理論的理解、概括，并給出適當(dāng)建議，為以后的大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)和借鑒，從而促進(jìn)心理學(xué)領(lǐng)域健康有益的發(fā)展。

1.1被試。

沈陽(yáng)師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院大四年級(jí)和大二年級(jí)的學(xué)生共4個(gè)班。其中包括兩個(gè)專業(yè)，應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)和非心理學(xué)(教育學(xué))專業(yè)。本調(diào)查以完全自愿為前提，采用隨機(jī)抽樣的方法共分發(fā)問(wèn)卷160份，實(shí)際回收150份。其中：大二年級(jí)學(xué)生75人，大四年級(jí)學(xué)生75人;男生52人，女生98人;應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)78人，非應(yīng)用心理學(xué)(教育學(xué))專業(yè)72人。

1.2研究工具。

采用歐賢編制的學(xué)習(xí)自我效能感問(wèn)量表，他是在在邊玉芳的《學(xué)習(xí)自我效能感量表的編制》的研究思路的基礎(chǔ)上，編制成的學(xué)習(xí)自我效能感量表。量表分為兩個(gè)維度，維度1為心理學(xué)學(xué)習(xí)基本認(rèn)識(shí)能力感，簡(jiǎn)稱“基本能力感”主要指?jìng)€(gè)人的多種基本能力，比如個(gè)人對(duì)學(xué)業(yè)成就的結(jié)果信念，個(gè)人的天資以及積極的自我預(yù)期和自我確信。維度2為心理學(xué)學(xué)習(xí)控制能力感，簡(jiǎn)稱“控制能力感”主要指?jìng)€(gè)人自我控制能力，比如個(gè)人對(duì)于不良環(huán)境的感受，個(gè)人的易受干擾情況，個(gè)人的自我懷疑以及個(gè)人的努力感。

1.3研究程序。

量表共有25個(gè)題目，分別為17個(gè)正向題和8個(gè)反向題，在計(jì)算時(shí)要把8個(gè)反向題進(jìn)行分值轉(zhuǎn)換，采用1-5分等級(jí)量表計(jì)分方法，題目的得分之和就是該被試的心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感的分?jǐn)?shù)，得分越高，該被試的心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感越強(qiáng)。

本文將不同高考成績(jī)這一變量分為了7個(gè)區(qū)間來(lái)比較彼此之間的差異性，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行事后檢驗(yàn)。

1.4數(shù)據(jù)管理與分析。

首先對(duì)量表進(jìn)行初步統(tǒng)計(jì)，計(jì)算出各個(gè)量表的原始數(shù)據(jù)，下一步的統(tǒng)計(jì)分析需要在計(jì)算機(jī)上操作，涉及到的統(tǒng)計(jì)分析方法有描述性分析，方差分析和事后檢驗(yàn)。最后采用excel表格和spss17.0中文版統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和統(tǒng)計(jì)分析。

大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感在基本能力感和控制能力感這兩個(gè)維度的統(tǒng)計(jì)結(jié)果分別為兩個(gè)專業(yè)的p值是0.217和0.727，可以看出不同專業(yè)在兩個(gè)維度上沒(méi)有顯著性差異。

不同年級(jí)對(duì)于大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感在基本能力感和控制能力感這兩個(gè)維度的統(tǒng)計(jì)結(jié)果均小于0.001，說(shuō)明不同年級(jí)在兩個(gè)維度上差異特別顯著，結(jié)合描述性統(tǒng)計(jì)可以看出大四年級(jí)學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感強(qiáng)于大二年級(jí)學(xué)生。

大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感在基本能力感和控制能力感緯度的統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出不同高考成績(jī)?cè)诨灸芰Ω羞@一維度顯著性p0.01，在控制能力感這一維度p0.05。結(jié)合自我效能感總得分，得出結(jié)論不同高考成績(jī)?cè)谧晕倚芨锌偟梅稚喜町愋燥@著，在基本能力感這一維度上差異特別顯著，在控制能力感這一維度上差異不顯著。

不同專業(yè)在大學(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感兩個(gè)維度中沒(méi)有顯著性差異。不同年級(jí)在大學(xué)生心理學(xué)自我效能感兩個(gè)維度上差異性特別顯著，表現(xiàn)為大四年級(jí)的學(xué)生強(qiáng)于大二年級(jí)的學(xué)生。不同高考成績(jī)?cè)诖髮W(xué)生心理學(xué)學(xué)習(xí)效能感總分上存在顯著性差異，在“基本能力感”這一維度上差異特別顯著，在“控制能力感”這一維度上差異不顯著，表現(xiàn)為高考成績(jī)相對(duì)高的心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感低于高考成績(jī)相對(duì)低的。

本次研究對(duì)豐富自我效能感理論,指導(dǎo)大學(xué)生心理學(xué)教學(xué)實(shí)踐均具有積極意義。該研究成果可以豐富人們對(duì)心理學(xué)學(xué)習(xí)自我效能感的認(rèn)識(shí),對(duì)心理學(xué)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo),這對(duì)于未來(lái)心理學(xué)發(fā)展是具有重要意義的。

大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)論文篇二

當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻，大學(xué)生面臨的就業(yè)壓力比較大，再加上現(xiàn)在許多大學(xué)生都是獨(dú)生子女，在成長(zhǎng)的過(guò)程中沒(méi)有受過(guò)大的挫折，一旦求職被拒就會(huì)陷入極度的恐慌和失落中，容易產(chǎn)生心理問(wèn)題，這種不良的心理問(wèn)題輕則使人失去信心、悲觀失望，重則出現(xiàn)攻擊性和精神損害。對(duì)大學(xué)生群體而言如果就業(yè)心理危機(jī)程度過(guò)強(qiáng)，持續(xù)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的心理障礙和心理陰影，直接影響就業(yè)，而且有可能會(huì)引發(fā)大范圍的社會(huì)秩序混亂，甚至妨礙正常的社會(huì)生活和穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)秩序。因此，對(duì)大學(xué)生就業(yè)壓力問(wèn)題要給予高度的重視和關(guān)注。

據(jù)當(dāng)前對(duì)大學(xué)生就業(yè)心理壓力研究的資料顯示，在經(jīng)濟(jì)條件、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)成績(jī)、家庭環(huán)境、就業(yè)壓力等影響大學(xué)生心理壓力的因素中，就業(yè)壓力一直處在第一位?？梢?jiàn)，就業(yè)壓力是大學(xué)生心理壓力的主要來(lái)源，對(duì)大學(xué)生的身心造成了很大的危害。在對(duì)大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查的資料顯示，大學(xué)生就業(yè)壓力的來(lái)源主要來(lái)自于人多崗位少、學(xué)校知名度不夠高、父母及親戚對(duì)自己期望過(guò)高、專業(yè)比較冷、對(duì)自己不夠自信等幾個(gè)方面。而采用知覺(jué)壓力量表對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查顯示，其就業(yè)壓力主要源自兩方面，一方面是競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的就業(yè)和社會(huì)環(huán)境，另一方面是學(xué)生自身的成長(zhǎng)環(huán)境、交際能力等主觀因素大部分的大學(xué)生感到就業(yè)壓力大，他們?cè)趯?shí)習(xí)期間面對(duì)全新的環(huán)境、較高的工作要求，感到壓力重重。還有一些大學(xué)生對(duì)自己的就業(yè)前景感到焦慮，他們擔(dān)心就業(yè)資源的分布不均，甚至?xí)霈F(xiàn)過(guò)分敏感和不信任的心理。還有一些大學(xué)生對(duì)就業(yè)很焦慮、對(duì)金融危機(jī)很恐慌，特別是周圍環(huán)境輿論氛圍過(guò)分渲染就業(yè)危機(jī)，使他們更加人心惶惶。

大學(xué)生是祖國(guó)的棟梁和民族的希望，大學(xué)生的就業(yè)也是一個(gè)人才融入社會(huì)和歷練的過(guò)程，這是一個(gè)破繭成蝶，鳳凰涅槃的過(guò)程，中間必然要經(jīng)歷一些不為人知的挫折和磨難，只有對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)，才能達(dá)到理想的就業(yè)效果。就業(yè)心理危機(jī)的產(chǎn)生使大學(xué)生在就業(yè)時(shí)背上沉重的精神枷鎖，影響正常就業(yè)，甚至?xí)斐刹槐匾纳鐣?huì)恐慌。針對(duì)以上情況，高校應(yīng)該分析原因、尋找對(duì)策，通過(guò)心理疏導(dǎo)，疏通學(xué)生的心理障礙，減輕其心理壓力，使其不良情緒得到宣泄，心理危機(jī)得到疏解。讓學(xué)生樹(shù)立積極向上的心理，擺脫被動(dòng)接受的思想，主動(dòng)出擊，自信樂(lè)觀地面對(duì)壓力。

高校應(yīng)該幫助大學(xué)生建立情緒失衡與平衡模式，通過(guò)傾聽(tīng)與溝通等方式來(lái)把握學(xué)生的基本情緒，并建立一定的情緒發(fā)泄渠道，使學(xué)生的消極情緒及時(shí)得到緩解，大學(xué)生的心理承受能力得到有效的提升，使學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)自己的具體情況來(lái)調(diào)整當(dāng)前的目標(biāo)，恢復(fù)失衡的情緒，逐漸趨向于理性和平和，從對(duì)自我的否定的消極情緒中走出來(lái)，轉(zhuǎn)為自我肯定的積極情緒中來(lái)。

大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀在個(gè)體的發(fā)展中起著很大的指導(dǎo)作用，所以，高校應(yīng)該以具有科學(xué)性、指導(dǎo)性和實(shí)踐性的馬克思主義自我實(shí)現(xiàn)理論為指導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知心理輔導(dǎo)，培養(yǎng)其樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀，良好的職業(yè)道德觀、積極的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以及正確的就業(yè)動(dòng)機(jī)。同時(shí)，要不斷增強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)自己遇到的實(shí)際挑戰(zhàn)，根據(jù)當(dāng)前的實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整自己的目標(biāo)和應(yīng)對(duì)策略，并根據(jù)社會(huì)的發(fā)展情況和當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)制定出切合實(shí)際的就業(yè)計(jì)劃，樹(shù)立正確的就業(yè)觀念。

大學(xué)生的就業(yè)心理危機(jī)既有個(gè)人與他人，個(gè)人與環(huán)境之間的沖突、也有觀念價(jià)值與文化價(jià)值之間的沖突。這些沖突可以通過(guò)優(yōu)化學(xué)生周圍的環(huán)境，保持學(xué)校與家庭的有效溝通來(lái)化解。學(xué)?？梢愿鶕?jù)當(dāng)前的政策和學(xué)校的實(shí)際能力為學(xué)生提供更多的就業(yè)信息和就業(yè)機(jī)會(huì)，開(kāi)展一些校園心理講座，讓學(xué)生逐漸能夠了解心理學(xué)并盡可能養(yǎng)成健康的心理。學(xué)校與家庭之間，學(xué)生之間加強(qiáng)溝通，互通信息，增加就業(yè)的機(jī)會(huì)認(rèn)知率，從而使學(xué)生在心理上有一些依靠，不至于有種孤軍奮戰(zhàn)的心理，這樣就會(huì)減輕甚至逐步消除大學(xué)生的心理恐慌，穩(wěn)定就業(yè)大局。

增強(qiáng)應(yīng)對(duì)就業(yè)心理危機(jī)的信心是消除大學(xué)生就業(yè)心理危機(jī)的關(guān)鍵。高校應(yīng)該針對(duì)大學(xué)生就業(yè)壓力的種種情況，深入到學(xué)生中間去，了解學(xué)生的真實(shí)情況，及時(shí)、全面、準(zhǔn)確地了解學(xué)生的心理特征和動(dòng)態(tài)，幫學(xué)生減輕心理壓力。

針對(duì)家庭生活比較困難的學(xué)生要給予特別的關(guān)注，這些學(xué)生吃苦能力比較強(qiáng)，但是缺乏一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，掌握的就業(yè)信息比較少，容易產(chǎn)生自卑心理，尤其是求職悲劇后更容易陷入極端的悲觀甚至絕望的境地，學(xué)校應(yīng)該幫助其挖掘自身的才能，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)自己的信心，通過(guò)典型示范進(jìn)行心理疏導(dǎo)，充分運(yùn)用貧困生中積極樂(lè)觀，依靠自身努力成功就業(yè)的典型事例，幫助貧困生樹(shù)立自信，實(shí)現(xiàn)就業(yè)的夢(mèng)想。

要實(shí)現(xiàn)就業(yè)心理疏導(dǎo)的最佳效果，還要注意選擇合適的時(shí)機(jī)。心理學(xué)研究表明，人在心情愉快時(shí)容易進(jìn)行溝通，心情煩躁時(shí)容易產(chǎn)生抵觸。因此，在人的心情比較穩(wěn)定時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)，能起到事半功倍的效果。否則，反而會(huì)適得其反。學(xué)校要用心、巧妙、適時(shí)的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，使學(xué)生由最初的焦慮、恐懼、不自信轉(zhuǎn)到勇敢、自信、平和的心境。

總之，使大學(xué)生通過(guò)就業(yè)中的種種歷練，能夠更加的成熟，更加勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，更加正視自己，對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)知，對(duì)就業(yè)過(guò)程中的壓力能夠正確地化解，能夠通過(guò)一種正當(dāng)和合適的渠道來(lái)疏導(dǎo)自己的心理壓力和危機(jī)，使自己更加地強(qiáng)大和自信，變被動(dòng)為主動(dòng)，努力把握各種就業(yè)機(jī)會(huì)，尋求適合自己的工作崗位。

積極心理學(xué)（positivepsychology），是20世紀(jì)末最早在美國(guó)興起、以利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段來(lái)研究人類的力量和美德等積極方面的一種心理學(xué)思潮。作為一種新的研究取向，積極心理學(xué)是相對(duì)于現(xiàn)代西方主流心理學(xué)倡導(dǎo)的"消極心理學(xué)"或"病態(tài)心理學(xué)"（pathologypsychology）而言的，是對(duì)現(xiàn)代主義心理學(xué)的反動(dòng)。

20世紀(jì)上葉，世界接連經(jīng)歷了兩次大的戰(zhàn)爭(zhēng)。長(zhǎng)期而嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，極大地破壞了人類的幸福生活。面對(duì)這樣一個(gè)千瘡百孔的世界，對(duì)各種問(wèn)題的修復(fù)和解決便顯得日益重要。而對(duì)于心理學(xué)而言，其主要任務(wù)也就隨之變成了治愈戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷和精神疾患，研究心理或行為紊亂的秘密，找到治療或緩解的方法。雖然心理學(xué)家們也從未放棄過(guò)對(duì)積極心理學(xué)的研究，再加上人本主義心理學(xué)的興起，雖然對(duì)積極心理學(xué)也產(chǎn)生了影響，但很可惜的是，在這種特定的社會(huì)環(huán)境和文化背景下，使積極心理學(xué)始終處于消極心理學(xué)的陰影里。到了20世紀(jì)90年代，世界格局發(fā)生了天翻地覆的變化，使人們對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的研究取向的期待也發(fā)生了變化，正如積極心理學(xué)的創(chuàng)始人，美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家賽里格曼（seligmanm.e.）所言："當(dāng)一個(gè)國(guó)家或民族被饑餓和戰(zhàn)爭(zhēng)所困擾的時(shí)候，社會(huì)科學(xué)和心理學(xué)的任務(wù)主要是抵御和治療創(chuàng)傷；但在沒(méi)有社會(huì)混亂的和平時(shí)期，致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命。"也正是基于這樣的一種時(shí)代背景，積極心理學(xué)開(kāi)始重新回到心理學(xué)家和公眾的眼前。

大學(xué)生產(chǎn)生就業(yè)心理壓力的原因是多方面的，我們主要從主客上來(lái)分析。客觀上主要體現(xiàn)高校的專業(yè)設(shè)置與社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的要求有脫節(jié)，學(xué)科知識(shí)的滯后性，畢業(yè)生人數(shù)與社會(huì)需求的不平衡性，以及人事制度的不完善性，這些都造成了當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)困難，從而造成學(xué)生就業(yè)的心理壓力。而大學(xué)生主觀方面的原因主要表現(xiàn)為：一、期望值過(guò)高，即大學(xué)生自己的高期望與社會(huì)的低接納之間出現(xiàn)不一致，導(dǎo)致他們的心理上嚴(yán)重失衡，從而產(chǎn)生了壓力；二、是功利化傾向，過(guò)于強(qiáng)調(diào)工作給予自己的回報(bào)；很多畢業(yè)生對(duì)于工作的要求沒(méi)有把關(guān)注點(diǎn)放在未來(lái)的發(fā)展空間上，而更多的是要求當(dāng)前的工資要達(dá)到什么樣的水平。三、社會(huì)實(shí)踐能力弱，現(xiàn)在很多單位的負(fù)責(zé)人都反應(yīng)現(xiàn)在大學(xué)生的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是實(shí)踐能力太差，就容易讓大學(xué)生到單位后無(wú)所適從，不能給自己一個(gè)很好的定位，也容易導(dǎo)致他們心理上產(chǎn)生壓力。

積極心理學(xué)倡導(dǎo)用一種積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)很多現(xiàn)象，來(lái)解釋一些問(wèn)題，那么我們也可以從這個(gè)角度來(lái)探討緩解大學(xué)生就業(yè)心理壓力的策略。

4.1熟練掌握本專業(yè)的理論知識(shí)，為將來(lái)的工作打下基礎(chǔ)。專業(yè)知識(shí)是一個(gè)人的安身立命之本，只有掌握了扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)，才具備了走入工作崗位的能力?？赡苡行┤藭?huì)說(shuō)"學(xué)校所學(xué)的知識(shí)根本與社會(huì)不能接軌，沒(méi)必要那么認(rèn)真"。其實(shí)不然。首先，一個(gè)人不管他所掌握的知識(shí)還是技能是否是很尖端，但至少這些知識(shí)會(huì)讓他信心十足，他會(huì)覺(jué)得自己具有這方面的能力，自己不是一個(gè)一無(wú)所長(zhǎng)的人；其次，所有的知識(shí)都是一脈相承的，任何一門(mén)知識(shí)或是學(xué)問(wèn)都不可能獨(dú)立存在，就拿學(xué)心理學(xué)的學(xué)生為例，畢業(yè)后他可能做的是銷售的工作，按大家的理解這是與他的專業(yè)也是相去甚遠(yuǎn)的，但是我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有經(jīng)驗(yàn)的人說(shuō)，做銷售你要學(xué)會(huì)察言觀色，要抓住對(duì)方的心理，那么在這個(gè)過(guò)程中的，他以前所學(xué)的心理學(xué)的知識(shí)就能對(duì)他的工作起到很大的幫助作用。最后，我們可以說(shuō)在所有的大學(xué)所開(kāi)設(shè)的專業(yè)中，沒(méi)有一個(gè)是永久不衰的，都具有一定的時(shí)代性，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必然會(huì)有不同的要求的產(chǎn)生，所以我們要堅(jiān)定一種信念：那就是我所學(xué)的專業(yè)就是最好的，我一定要把它鉆透。

4.2發(fā)展綜合素質(zhì)，培養(yǎng)各方面的能力?，F(xiàn)在很多的用人單位普遍反應(yīng)現(xiàn)在的大學(xué)生實(shí)踐操作能力太差，嘴上說(shuō)的頭頭是道，但卻不能用于實(shí)際，不能用這些知識(shí)為公司創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)效益。因此，為了能在就業(yè)的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，我們必須要具有其他人所不具有的能力，那就是實(shí)踐能力。同時(shí)，多參加社會(huì)實(shí)踐還可以拓寬自己的知識(shí)面，而且還可以鍛煉與人交往的能力、處理事情的應(yīng)對(duì)能力，以及與同事伙伴的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力等等，而這些能力是在以后的工作中所必須具備的基礎(chǔ)能力。同時(shí)參加社會(huì)實(shí)踐也可以鍛煉一個(gè)人勇氣與膽量，從不同的角度提出對(duì)一些問(wèn)題的看法與觀點(diǎn)，其實(shí)這也就是我們通常所說(shuō)的創(chuàng)新點(diǎn)?，F(xiàn)在也有一些大學(xué)生，面對(duì)自己心儀的工作單位沒(méi)有勇氣去敲門(mén)，那這樣就只會(huì)與機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)，空留遺憾了；有些同學(xué)是好不容易進(jìn)去了，卻始終不知如何挖掘自己的潛力，找出創(chuàng)新點(diǎn)。

4.3提高自己應(yīng)對(duì)挫折的能力。有一句話大家耳熟能詳：失敗乃成功之母，從哪跌倒再?gòu)哪呐榔饋?lái)，但實(shí)際上真正能做到這一點(diǎn)的卻寥寥無(wú)幾?，F(xiàn)實(shí)的情況是，一次的挫折就有可能讓一個(gè)大學(xué)生從此消沉，這也可能是與現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境有關(guān)，現(xiàn)在的獨(dú)生子女較多，這些學(xué)生在家都是家里的中心，從來(lái)也沒(méi)有經(jīng)受過(guò)什么挫折，再加上現(xiàn)在的學(xué)生都比較自負(fù)，因此一次的挫折就可能打跨他們。因此大學(xué)生需要提高自己的受挫能力，正確看待每一次的挫折，一次挫折一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，用一種樂(lè)觀積極的心態(tài)去面對(duì)，那么挫折就不算什么了，而且還會(huì)讓他們?cè)诮?jīng)歷了挫折之后變得成熟穩(wěn)重，懂得思考，因此從某種意義上來(lái)說(shuō)，挫折是一筆財(cái)富，只是需要我們用心體會(huì)，認(rèn)真對(duì)待，變壓力為動(dòng)力，那么就可能收到意想不到的結(jié)果。

用一種積極樂(lè)觀向上的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)世界，相信自己是最棒的，想信自己的能力，那么你就一定能收獲一個(gè)美好的明天。

大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)論文篇三

縱觀近年來(lái)的社會(huì)新聞報(bào)道，大學(xué)生對(duì)生命的漠視已然成為了一種普遍存在的現(xiàn)象，這不僅給學(xué)校和家庭帶來(lái)了很大程度的傷害，同時(shí)也給社會(huì)的安定和諧造成了極大的威脅。因此，近年來(lái)大學(xué)生的生命教育問(wèn)題已然引起了教育界的廣泛重視。而在這一背景下，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)展積極的生命教育，將積極心理學(xué)的思想融入到現(xiàn)代的生命教育中，往往在強(qiáng)化大學(xué)生自身的生命意識(shí)和心理素質(zhì)的同時(shí)，能切實(shí)有效的幫助其明確生命的重要意義，且積極心理學(xué)的引導(dǎo)也能使學(xué)生在生活中保持樂(lè)觀的態(tài)度，幫助其提高自身在社會(huì)的適應(yīng)能力。

1.有較強(qiáng)的自我意識(shí)渴望認(rèn)識(shí)世界隨著年齡的不斷增長(zhǎng)以及教育的不斷強(qiáng)化，當(dāng)代大學(xué)生往往表現(xiàn)出較強(qiáng)的思維能力，這也在一定程度上提高了其自身的自我意識(shí)。在這一背景下，大學(xué)生往往會(huì)給予自身的轉(zhuǎn)變充分的關(guān)注，并且在認(rèn)識(shí)事物方面也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的渴望以及極大的興趣。也因此，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的了解大學(xué)生總會(huì)表現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的主動(dòng)性。2.有較強(qiáng)的自主意識(shí)渴望生活獨(dú)立在進(jìn)入大學(xué)之前，學(xué)生無(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)都會(huì)受到來(lái)自家長(zhǎng)和教師的多方面約束。而進(jìn)入大學(xué)之后，大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)開(kāi)始形成自主意識(shí)，他們渴望生活的獨(dú)立、渴望能為自己做主，更希望自身得到完善的發(fā)展。3.有較強(qiáng)的交往意識(shí)渴望人際關(guān)系的構(gòu)建由于當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，且多年來(lái)受到學(xué)習(xí)壓力的影響，因此其自身并不具備較高的人際交往能力。而進(jìn)入大學(xué)之后，生活和學(xué)習(xí)等多方面都產(chǎn)生了巨大的變化，大學(xué)生逐漸形成了較強(qiáng)的交往意識(shí)，并且渴望能與周邊的人建立起和諧的人際交往關(guān)系。

1.生命價(jià)值意識(shí)的缺乏隨著年齡的不斷增長(zhǎng)以及教育的不斷強(qiáng)化，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生逐漸形成了強(qiáng)烈的自我意識(shí)。然而，也正由于大學(xué)生在自我意識(shí)方面的強(qiáng)化，使得其在自我認(rèn)識(shí)方面出現(xiàn)了分化，而這往往會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中現(xiàn)實(shí)與理想之間矛盾的產(chǎn)生，如果這一矛盾不能得到有效的解決，則會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生一些消極情緒的產(chǎn)生，而這些消極情緒的不斷深化，將會(huì)造成大學(xué)生生活學(xué)習(xí)中消極懈怠的現(xiàn)象出現(xiàn)，并且還會(huì)通過(guò)一些不良的行為來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)中的困難。這也體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生在生命認(rèn)識(shí)方面價(jià)值意識(shí)的缺失。2.對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)不足就現(xiàn)階段來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生命的意義往往有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，甚至有部分學(xué)生在生命的認(rèn)知方面產(chǎn)生了一定扭曲的心理，而這往往是導(dǎo)致大學(xué)校園中暴力事件、自殺事件等現(xiàn)象的產(chǎn)生。這些事件的本質(zhì)都充分反映了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)不足，以及他們對(duì)待生命的漠視，而這些事件的產(chǎn)生不僅會(huì)造成無(wú)可挽回的后果，同時(shí)還將給學(xué)生家庭和學(xué)校帶來(lái)極大的損害，甚至還可能在一定程度上威脅到社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。3.當(dāng)代大學(xué)生缺乏有效的生存能力我國(guó)大學(xué)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中往往要面對(duì)來(lái)自學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等多方面的壓力，這也就要求我國(guó)的大學(xué)生能通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)強(qiáng)化自身的社會(huì)及生存能力。然而，從現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)看，我國(guó)大學(xué)生在社會(huì)生存方面的能力往往顯得非常薄弱，不僅不具備有效的風(fēng)險(xiǎn)處理的技能，同時(shí)還缺乏良好的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的意識(shí)，這不僅造成了其自身的能力無(wú)法與社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)，同時(shí)也可能將其自身置于危險(xiǎn)的境地中。

1.發(fā)展與預(yù)防相結(jié)合積極心理學(xué)提倡以發(fā)展性的眼光來(lái)干預(yù)大學(xué)生的心理危機(jī)。與傳統(tǒng)的問(wèn)題修復(fù)式教學(xué)模式不同的是，積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生生命教育強(qiáng)調(diào)通過(guò)發(fā)展人的積極品質(zhì)來(lái)應(yīng)對(duì)心理健康問(wèn)題，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。因此，高校教育者在開(kāi)展生命教育時(shí)，應(yīng)始終堅(jiān)持發(fā)展與預(yù)防相結(jié)合的原則，提前做好預(yù)防措施，時(shí)刻保持發(fā)展性的眼光，并已發(fā)生的或潛在的危機(jī)進(jìn)行及時(shí)地干預(yù)與預(yù)防。2.認(rèn)知與體驗(yàn)相結(jié)合積極心理學(xué)注重運(yùn)用已有認(rèn)知從積極的角度來(lái)解釋實(shí)際生活中的問(wèn)題，并不斷探索生命的意義。高校在開(kāi)展大學(xué)生生命教育時(shí)也應(yīng)遵循這一理念，既要引導(dǎo)學(xué)生理性、科學(xué)地認(rèn)知生命，以理解生命教育的本質(zhì)和內(nèi)涵價(jià)值，也應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，使其更好地領(lǐng)悟生命的意義，培養(yǎng)他們生命中積極情感態(tài)度的生成。3.系統(tǒng)化教學(xué)生命教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)化工程，需要學(xué)校、社會(huì)、家庭等各方的共同參與，并形成一個(gè)有機(jī)結(jié)合的教學(xué)體系，進(jìn)而最大程度地發(fā)揮聚合優(yōu)勢(shì)，在學(xué)校中逐步構(gòu)建起完善的生命教育系統(tǒng)，營(yíng)造出良好環(huán)境氛圍。在這一背景下，無(wú)論是教師、家長(zhǎng)還是學(xué)生自身都應(yīng)當(dāng)積極參與到生命教育當(dāng)中，以共同完成這項(xiàng)系統(tǒng)化的教學(xué)任務(wù)。

1.對(duì)大學(xué)生生命教育的師資力量進(jìn)行不斷優(yōu)化對(duì)大學(xué)生生命教育的師資力量進(jìn)行不斷的優(yōu)化是能保證大學(xué)生生命教育切實(shí)有效落實(shí)的基礎(chǔ)條件。這也就要求我國(guó)的大學(xué)生生命教育能與學(xué)校學(xué)生培養(yǎng)的最終目的之間形成有機(jī)的結(jié)合，基于積極心理學(xué)的引導(dǎo)下，不斷的對(duì)生命教育的教學(xué)方式進(jìn)行完善，以當(dāng)代大學(xué)生的良好心理素質(zhì)和人格品質(zhì)等方面的培養(yǎng)為目的，來(lái)對(duì)學(xué)校的生命教育師資團(tuán)隊(duì)進(jìn)行優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)教師自身知識(shí)能力和責(zé)任意識(shí)等多方面的提升。而要對(duì)大學(xué)生生命教育的師資力量實(shí)現(xiàn)不斷的優(yōu)化就要求教師能轉(zhuǎn)變自身的教育理念，并加強(qiáng)自身對(duì)積極心理學(xué)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而在實(shí)際的生命教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加有效的引導(dǎo)。

2.科學(xué)合理的對(duì)生命教育的課程進(jìn)行設(shè)計(jì)課堂作為學(xué)生培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，對(duì)其進(jìn)行合理有效的運(yùn)用也能有效促進(jìn)生命教育在大學(xué)生培養(yǎng)中的落實(shí)。在積極心理學(xué)的視角下，我國(guó)的大學(xué)生培養(yǎng)也應(yīng)充分利用課堂所具備的積極作用，對(duì)課堂教學(xué)的課程體系進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，在保證教學(xué)針對(duì)性的同時(shí)強(qiáng)調(diào)理論實(shí)踐之間的相互結(jié)合，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加有效的引導(dǎo)。要注意的是，在積極心理學(xué)的引導(dǎo)下，大學(xué)生生命教育還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際心理情況等以學(xué)生為中心對(duì)課程的內(nèi)容進(jìn)行修改與完善，并將素質(zhì)教育、思政教育等多方面的內(nèi)容與生命教育之間進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)和心理素質(zhì)等進(jìn)行更加積極的培養(yǎng)。

3.運(yùn)用新媒體來(lái)完善大學(xué)生的生命教育新媒體所具備的廣泛性和時(shí)效性為我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的生命教育提供了更加有效的條件。這也就要求在大學(xué)生的生命教育中，教師能充分對(duì)新媒體加以運(yùn)用，以更有效的方式來(lái)對(duì)以往的教學(xué)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，以采用更加多元化的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)。在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生表現(xiàn)出了對(duì)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)極大的興趣，在這一背景下，我國(guó)大學(xué)生的生命教育也可充分利用學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)喜愛(ài)的優(yōu)勢(shì)而將新媒體充分的運(yùn)用到大學(xué)生的生命教育中，在積極心理學(xué)的視角下利用新媒體獲取更多的生命教育信息，并深入的對(duì)大學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行了解，進(jìn)而是生命教育變得更加具有針對(duì)性。

4.將人文關(guān)懷的理念融入到大學(xué)生生命教育中將人文關(guān)懷的理念融入到大學(xué)生的培養(yǎng)工作中，能對(duì)大學(xué)生情感體驗(yàn)加以激發(fā)，并通過(guò)情感的引導(dǎo)使大學(xué)生更加積極的參與到學(xué)習(xí)中。這也就要求我國(guó)大學(xué)的教師能明確人文關(guān)懷在教育中的重要作用，并在自身的教育中對(duì)人文關(guān)懷充分的利用，在積極心理學(xué)的引導(dǎo)下對(duì)學(xué)生的積極思想進(jìn)行調(diào)動(dòng)，以幫助他們樹(shù)立更加正確的生命價(jià)值觀。而要將人文關(guān)懷理念切實(shí)有效的融入到大學(xué)生的生命教育，就是要求教師在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)教育中能注重學(xué)生個(gè)體之間的差異性，在生命教育中以學(xué)生個(gè)體之間的差異性為依據(jù)采用更加有針對(duì)性的教學(xué)方式，并以積極心理學(xué)為引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生引導(dǎo)中的積極性，進(jìn)而對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的生命意識(shí)加以強(qiáng)化。

[1]王佳利.積極心理學(xué)視角下大學(xué)生生命教育探析[j].煤炭高等教育，20xx(6)。

[2]邵雅利.積極心理學(xué)視野下的大學(xué)生生命教育模式研究[j].福建江夏學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx(01)。

大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)論文篇四

近些年來(lái)，積極心理學(xué)在大學(xué)校園得到了極為廣泛的應(yīng)用，其主要是從全新的視角去解決心理問(wèn)題，通過(guò)挖掘大學(xué)生自身的力量，繼而達(dá)到維護(hù)心理健康的目的。大學(xué)生承擔(dān)著的巨大的就業(yè)、心理以及精神壓力，如不及時(shí)排解將會(huì)對(duì)其身心健康造成巨大的影響，積極心理學(xué)教育理念由于自身的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)在治愈大學(xué)生心理健康方面發(fā)揮極為關(guān)鍵的作用，促使他們以最佳的狀態(tài)迎接挑戰(zhàn)。

積極心理學(xué)來(lái)源于西方國(guó)家，屬于新的研究方向，通過(guò)實(shí)驗(yàn)操作驗(yàn)證人類潛在的積極因素，從某種意義上而言是新的心理學(xué)思潮，上述心理學(xué)主要是以人性的美德與善端，或是潛在建設(shè)意識(shí)，運(yùn)用相對(duì)積極的態(tài)度是剖析人的心理，激發(fā)潛在積極力量，或是優(yōu)秀品質(zhì)，與傳統(tǒng)心理學(xué)相比實(shí)現(xiàn)了新的突破，幫助人類通過(guò)發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)燃起對(duì)生活的希望，從而促使人類獲得健康的人格。積極心理學(xué)在大學(xué)校園的推廣具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，通過(guò)全新的視角解讀了大學(xué)生心理健康問(wèn)題，以發(fā)掘其潛在建設(shè)力量作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生克服心理障礙，從而有效應(yīng)對(duì)挫折，掌握緩解壓力的技巧以及對(duì)策。積極心理學(xué)在應(yīng)對(duì)大學(xué)生壓力方面起到了不可忽視的作用，維護(hù)其心理健康系統(tǒng)，促使大學(xué)生在面對(duì)壓力或是挫折時(shí)，他們可以利用自身的積極資源，靈活應(yīng)對(duì)壓力，甚至是消除壓力，確保大學(xué)生可以保持心理健康。

2.1培養(yǎng)樂(lè)觀的人格。

所謂積極心理學(xué)，從某種意義上而言就是要培養(yǎng)良好的性格，樂(lè)觀的心態(tài)，而樂(lè)觀個(gè)性多半是后天形成的，主要是指?jìng)€(gè)人對(duì)外界事物的一種積極的心態(tài)。人一旦具備樂(lè)觀特質(zhì)，他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)一般會(huì)將因素歸結(jié)為外因，無(wú)論是遇到什么樣的艱難困阻他們都能積極面對(duì)，而不是怨天尤人，由此可以看出大學(xué)生樂(lè)觀人格的培養(yǎng)是非常關(guān)鍵的，這不僅可以使其保持健康心理狀態(tài)，而且還能使他們?cè)诿娲煺蹠r(shí)有效應(yīng)對(duì)，從某種程度而言，樂(lè)觀屬于有利的資源，讓大學(xué)生對(duì)未來(lái)生活充滿希望。

2.2明確生活方向。

大學(xué)生需要明確自身未來(lái)發(fā)展方向，是他們努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這不僅體現(xiàn)在外在方面，而且還體現(xiàn)在內(nèi)在上。積極心理學(xué)指引學(xué)生明確目標(biāo)，自己掌控未來(lái)，對(duì)于未來(lái)的職業(yè)或是生活有一定的規(guī)劃，并且要落實(shí)到具體行動(dòng)上，這樣他們?cè)谀骋浑A段規(guī)劃自己的人生，充實(shí)的生活會(huì)讓他們感受到幸福。大學(xué)心理教學(xué)中，必須開(kāi)設(shè)相應(yīng)的積極心理學(xué)教學(xué)，可以通過(guò)課堂或是課下活動(dòng)形式讓學(xué)生制定自己未來(lái)的目標(biāo)，即使在遇到困難或是阻礙時(shí)都能游刃有余的應(yīng)對(duì)，積極戰(zhàn)勝各種困難。

2.3社會(huì)支持系統(tǒng)。

社會(huì)支持系統(tǒng)對(duì)積極心理學(xué)的應(yīng)對(duì)也起到了至關(guān)重要的作用，從某種意義上而言這也屬于一種資源，主要涵蓋三個(gè)方面，分別是物質(zhì)支持、情感支持、信息支持，上述資源對(duì)于大學(xué)生群體而言起到了輔助功效，可以幫助他們更好緩解壓力，降低由此帶來(lái)的傷害。社會(huì)支持是為大學(xué)生提供更多的有利資源，這樣可以使其應(yīng)用更多的積極方式應(yīng)對(duì)不良心理，更好的解決心理問(wèn)題。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們需要面對(duì)的是適應(yīng)社會(huì)變化，適應(yīng)由變化而產(chǎn)生的困擾，這是現(xiàn)階段他們急需克服的問(wèn)題。其他社會(huì)資源團(tuán)體需要給予大學(xué)生相應(yīng)的社會(huì)支持，這可以幫助大學(xué)生在面臨困境時(shí)時(shí)刻保持積極的應(yīng)對(duì)狀態(tài)，心理教育課程應(yīng)更注重學(xué)生理解社會(huì)支持的意義及使用的重要性。

3.1培養(yǎng)壓力認(rèn)知。

基于積極學(xué)角度分析，需要對(duì)個(gè)體壓力給予合理的解釋，并能夠從中獲得積極體驗(yàn)，同時(shí)也是大學(xué)生緩解壓力的主要策略。積極心理教育需要培養(yǎng)學(xué)生具備積極認(rèn)知評(píng)估，這也是當(dāng)前較為普遍的改變認(rèn)知方式。從某種程度而言，認(rèn)知評(píng)估屬于一個(gè)完整的過(guò)程，主要是基于應(yīng)激源合理解釋，同時(shí)對(duì)其進(jìn)行評(píng)估的過(guò)程，屬于壓力的調(diào)節(jié)變量。在實(shí)際生活中，很多學(xué)生在面對(duì)壓力時(shí)通常都是以消極的心態(tài)去應(yīng)對(duì)，這種認(rèn)知習(xí)慣及暗示對(duì)大學(xué)生心理健康有著極其深刻的影響，比如：他們經(jīng)常會(huì)存在我不行、我無(wú)能為力的狀態(tài)，這些因素長(zhǎng)期累積會(huì)對(duì)學(xué)生心理健康造成不利的影響，在日常的教育中，高校要重視學(xué)生樂(lè)觀積極心態(tài)的培養(yǎng)，使其具備認(rèn)知以及應(yīng)對(duì)壓力，這有利于形成積極體驗(yàn)，幫助大學(xué)生能夠擁有健康的心理。

3.2增進(jìn)積極經(jīng)驗(yàn)。

積極心理學(xué)生主要是增進(jìn)學(xué)生積極的體驗(yàn)，這種積極體驗(yàn)不僅體現(xiàn)在回憶過(guò)去上，更體現(xiàn)幸福感受現(xiàn)在，并且對(duì)未來(lái)充滿希望的積極體驗(yàn)，這種心理狀態(tài)是大學(xué)生需要具備的心理狀態(tài)，從某種程度上而言可以分為兩種，其一是感官愉悅，其二是心理享受，在構(gòu)建大學(xué)生壓力應(yīng)對(duì)策略中，積極情緒以及體驗(yàn)是非常關(guān)鍵?；谕卣菇?gòu)理論來(lái)說(shuō)，大學(xué)生自身具備相對(duì)離散積極情緒，比如高興、興趣、滿足、自豪等等，這些都可以稱之為個(gè)人資源，幫助他們?cè)诿鎸?duì)壓力時(shí)以積極的心態(tài)及策略面對(duì)，通過(guò)積極經(jīng)驗(yàn)累積提高自我肯定體驗(yàn)。高校教育中，必須重視大學(xué)生積極情緒及因素的培養(yǎng)，比如創(chuàng)造性、勝任感、自我超越等等，除此之外，和諧的人際關(guān)系也是非常重要的，促使大學(xué)生能夠增進(jìn)更多的積極經(jīng)驗(yàn)，形成內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

3.3鍛煉問(wèn)題處理模式。

有研究顯示，當(dāng)前大學(xué)生存在巨大的精神、就業(yè)以及心理壓力，而他們應(yīng)對(duì)壓力的方式也相對(duì)比較統(tǒng)一，通常情況下是以積極心理調(diào)節(jié)為主，而消極自我防御出現(xiàn)較少，但是很多大學(xué)生在遇到壓力或是困難時(shí)，也會(huì)采取消極應(yīng)對(duì)模式，如逃避、抱怨、沉迷于幻想、極端行為等等。上述消極應(yīng)對(duì)模式對(duì)于大學(xué)生的心理健康是非常不利的，可以借助情境訓(xùn)練，亦或是其他形式加以調(diào)節(jié)克服，運(yùn)用積極的壓力應(yīng)對(duì)，由此解決實(shí)際心理阻礙。當(dāng)大學(xué)生面臨學(xué)習(xí)壓力時(shí)，教師可以通過(guò)優(yōu)化教學(xué)方法的形式讓學(xué)生更好地接受；而當(dāng)前面對(duì)交往壓力時(shí)，可以運(yùn)用溝通技巧的方式消除，降低壓力強(qiáng)度；當(dāng)學(xué)生存在就業(yè)壓力時(shí)，可以通過(guò)挖掘自身積極建設(shè)力量，讓自己處于積極應(yīng)對(duì)狀態(tài)，形成積極的處理模式，繼而促進(jìn)大學(xué)生在面對(duì)各種壓力時(shí)都能夠以積極的應(yīng)對(duì)策略解決。

運(yùn)用積極心理教育構(gòu)建大學(xué)生壓力應(yīng)對(duì)策略是非常必要的，這不僅可以使學(xué)生形成積極應(yīng)對(duì)情緒，而且能夠幫助學(xué)生在面臨困境或是壓力時(shí)，采取積極的應(yīng)對(duì)情緒，從而促使大學(xué)生具備最佳的心理狀態(tài)。

大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)論文篇五

摘要：

大學(xué)生是祖國(guó)發(fā)展的未來(lái)，其心理健康狀況關(guān)系著大學(xué)生自身的素質(zhì)，更是關(guān)系著我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提升。因此，大學(xué)生心理健康教育成為全社會(huì)關(guān)注、重視的問(wèn)題。積極心理學(xué)的興起和發(fā)展，對(duì)大學(xué)生心理健康教育的開(kāi)展提供了新的思路，為此，本文在對(duì)大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀、存在問(wèn)題及原因分析的基礎(chǔ)上，在積極心理學(xué)視角下，從大學(xué)生心理健康教育目標(biāo)、內(nèi)容、方式等方面來(lái)探討提升對(duì)策。

關(guān)鍵詞：

積極心理學(xué)；大學(xué)生；心理健康。

大學(xué)期間是大學(xué)生心理發(fā)展最為重要的階段，是大學(xué)生個(gè)體心理素質(zhì)提升的關(guān)鍵期。但該時(shí)期，因?yàn)榇髮W(xué)生自身心理的不成熟，使得大學(xué)生成為了心理健康問(wèn)題較為嚴(yán)重的群體。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，大學(xué)生面臨著諸多的生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力，讓大學(xué)生容易出現(xiàn)焦躁、抑郁、挫折等心理健康問(wèn)題。真是因?yàn)榇髮W(xué)生心理健康教育在大學(xué)生自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展中的重要地位，本文針對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及原因入手進(jìn)行分析，最后從積極心理學(xué)視角來(lái)提出了加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育的對(duì)策。

根據(jù)嚴(yán)重程度的不同，大學(xué)生心理健康問(wèn)題可分為輕度心理障礙和嚴(yán)重心理障礙。河北省曾對(duì)一些高校新生進(jìn)行心理普查，結(jié)果表明，20%－30%的學(xué)生存在輕度心理障礙；0．8%－2%的學(xué)生存在嚴(yán)重心理障礙。蘇州大學(xué)心理咨詢中心8年的大學(xué)生心理健康測(cè)查數(shù)據(jù)顯示，心理問(wèn)題較嚴(yán)重的大學(xué)生比例基本穩(wěn)定在6%左右。杭州市的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，25．3%的大學(xué)生存在較嚴(yán)重的心理問(wèn)題。國(guó)家教委曾對(duì)全國(guó)126萬(wàn)名大學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大約20．23%的大學(xué)生存在不同程度的心理問(wèn)題，近年來(lái)，心理健康問(wèn)題己成為大學(xué)生體學(xué)、退學(xué)、自殺的一個(gè)主要因素。據(jù)統(tǒng)計(jì)，因心理健康問(wèn)題而退學(xué)的大學(xué)生人數(shù)占總退學(xué)人數(shù)的30%左右，而且這一比例呈逐年增長(zhǎng)趨勢(shì)。大學(xué)生心理問(wèn)題在數(shù)量、嚴(yán)重性和復(fù)雜性上均呈逐年增加的趨勢(shì)。正是看到了當(dāng)前大學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀，我國(guó)開(kāi)始注重大學(xué)生心理健康教育。一是大學(xué)生心理健康教育得到了黨和政府的重視，通過(guò)出臺(tái)一些文件和政策來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，如《關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見(jiàn)》、《普通高等學(xué)校大學(xué)生心理講課教育工作實(shí)施綱要(試行)》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校學(xué)生管理工作和心理健康監(jiān)獄工作的通知》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》等。這些政策文件的頒布實(shí)施，充分說(shuō)明了黨和政府對(duì)大學(xué)生心理健康教育的重視。二是大學(xué)生心理健康教育基礎(chǔ)工作取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，大學(xué)生心理健康教育條件得到明顯改善。在黨和國(guó)家一系列政策文件的影響下，大學(xué)生心理健康教育的方法、方式、突進(jìn)得到了改進(jìn)，心理健康輔導(dǎo)和心理課堂教育工作得到加強(qiáng)，普通高等學(xué)校通過(guò)成立心理健康教育中心和夯實(shí)心理健康教育師資力量的形式來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育；同時(shí)，大學(xué)生心理健康教育不在局限于課堂說(shuō)教，普通高等學(xué)校開(kāi)始利用計(jì)算機(jī)技術(shù)、微信等形式來(lái)改善心理健康教育條件。

1．大學(xué)生心理健康教育目標(biāo)片面化。心理健康教育目標(biāo)包括積極和消極兩種目標(biāo)，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生心理健康教育目標(biāo)多以消極目標(biāo)為主，關(guān)注大學(xué)生群體存在的各種心理疾病、解決方法以及如何對(duì)大學(xué)生心理問(wèn)題進(jìn)行教育矯正。但忽視了對(duì)大學(xué)生心理潛能的挖掘，對(duì)大學(xué)生積極的心理個(gè)體品質(zhì)的培養(yǎng)不重視。心理健康教育僅僅讓大學(xué)生了解到自身存在的不良心理癥狀，而對(duì)如何積極進(jìn)行健康心理的培養(yǎng)知之甚少，導(dǎo)致大學(xué)生整體心理健康水平不高。

2．大學(xué)生心理健康教育課程化嚴(yán)重。普通高等院校將大學(xué)生心理健康教育作為一門(mén)課程對(duì)待，設(shè)置了學(xué)時(shí)、學(xué)分，教學(xué)內(nèi)容依照教材開(kāi)展，理論知識(shí)較為豐富，但應(yīng)用性不強(qiáng)，無(wú)法與大學(xué)生心理健康教育開(kāi)展的目標(biāo)相融合。

3．大學(xué)生心理健康教育方式偏重治療化。大學(xué)生心理健康教育重視對(duì)大學(xué)生存在的消極心理行為進(jìn)行治療，而忽視了大學(xué)生心理健康發(fā)展規(guī)律，不重視心理健康防范性教育，導(dǎo)致治標(biāo)不治本的現(xiàn)狀出現(xiàn)。對(duì)大學(xué)生心理健康教育認(rèn)識(shí)的不足和偏差、心理學(xué)理論基礎(chǔ)較為薄弱、心理健康教育學(xué)科發(fā)展程度不高是導(dǎo)致大學(xué)生心理健康教育存在的主要原因。

積極心理學(xué)倡導(dǎo)對(duì)大學(xué)生積極心理潛能的挖掘和發(fā)展，反對(duì)消極的應(yīng)對(duì)大學(xué)生心理健康問(wèn)題。積極心理學(xué)反對(duì)對(duì)大學(xué)生心理健康問(wèn)題進(jìn)行事后處理和解決，倡導(dǎo)積極的預(yù)防大學(xué)生心理健康問(wèn)題，通過(guò)防范性教育讓大學(xué)生形成一種積極的、良好的心理或行為模式。

1．更多關(guān)注大學(xué)生積極心理品質(zhì)的發(fā)展。積極心理學(xué)關(guān)注對(duì)大學(xué)生個(gè)體潛能的挖掘，這就需要大學(xué)生心理健康教育不要僅僅注重存在心理健康疾病的大學(xué)生，而應(yīng)該將每一位心理健康的大學(xué)生都包含在內(nèi)。通過(guò)重視發(fā)展大學(xué)生積極的心理品質(zhì)如自信、樂(lè)觀等來(lái)挖掘大學(xué)生的潛能，讓每一位大學(xué)生都能樹(shù)立起積極樂(lè)觀的心態(tài)，增強(qiáng)抗壓能力和抗挫折能力，通過(guò)積極預(yù)防來(lái)避免心理問(wèn)題的發(fā)生。

2．強(qiáng)化大學(xué)生積極情緒的體驗(yàn)。積極心理學(xué)視角下，高校心理健康教育工作要通過(guò)強(qiáng)化大學(xué)生積極情緒體驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生個(gè)體積極心理品質(zhì)。通過(guò)心理健康教育活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，讓大學(xué)生在活動(dòng)中提升興趣、增強(qiáng)滿意度、激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)心等，這些積極情緒體驗(yàn)最終會(huì)融入到大學(xué)生的血液之中，從而引導(dǎo)大學(xué)生的知行能力，促進(jìn)大學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。

3．轉(zhuǎn)變大學(xué)生心理健康教育的方式，倡導(dǎo)心理健康問(wèn)題個(gè)別咨詢與團(tuán)體輔導(dǎo)相結(jié)合的教育方式。積極心理學(xué)視角下，提倡團(tuán)體輔導(dǎo)、交互式的心理問(wèn)題處理方式，認(rèn)為這種心理健康教育方式最具高效性，但也不否定個(gè)別咨詢具有針對(duì)性的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)為只有個(gè)別咨詢與團(tuán)體輔導(dǎo)相結(jié)合，才會(huì)在大學(xué)生心理健康教育中提升大學(xué)生的交往能力，形成良好的人際關(guān)系，最終通過(guò)良好的人際支持來(lái)影響大學(xué)生的心理健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)論文篇六

就性別這一社會(huì)因素而言，現(xiàn)有的研究所給予女大學(xué)生的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有研究表明，在1985—20xx這15年中，西方大學(xué)校園壓力無(wú)明顯變化，研究者認(rèn)為這種穩(wěn)定性在于這歸因于在過(guò)去的15年中西方高等教育體制沒(méi)明顯變化[1]。這說(shuō)明時(shí)代背景與大學(xué)生的壓力感息息相關(guān)。然而近20年來(lái)，中國(guó)的時(shí)代背景與人們對(duì)女性的定位卻發(fā)生了一定改變?，F(xiàn)實(shí)生活競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，相比男大學(xué)，她們生面臨著更為復(fù)雜的機(jī)遇和環(huán)境，一方面她們受傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的環(huán)境氛圍的束縛，在與現(xiàn)代意識(shí)間的矛盾中加劇了內(nèi)心的沖突；另一方面，在面對(duì)文化的動(dòng)蕩，社會(huì)的變革及價(jià)值觀的變化時(shí)，女大學(xué)生為躋身于生存空間的競(jìng)爭(zhēng)和拼搏，又必須理性的進(jìn)行思考，掙脫各種羈絆。同時(shí)，她們的心理壓力也隨之增加，心理矛盾增多，她們內(nèi)心的各種矛盾、沖突和失衡顯得復(fù)雜，強(qiáng)烈和隱蔽[1]。女大學(xué)生表現(xiàn)在能力、性格、需要、動(dòng)機(jī)、理想、價(jià)值觀和體質(zhì)等方面的與男性的根本差異說(shuō)明，她們?cè)谡J(rèn)知的內(nèi)部?jī)A向性和獨(dú)立的心理特征上有著固有特征[2]。故此，探討和分析女大學(xué)生心理壓力的基本特征，實(shí)有必要。

作為美國(guó)心理學(xué)界興起的一個(gè)新的研究領(lǐng)域，利用心理學(xué)目前已經(jīng)比較完善和有效的試驗(yàn)方法與測(cè)量手段，積極心理學(xué)在研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮[3]。它一改傳統(tǒng)病理性的心理學(xué)在研究方向上的側(cè)重點(diǎn)，主要研究個(gè)人的積極情緒、研究積極特質(zhì)（其中最主要的是優(yōu)勢(shì)和美德）以及研究積極組織系統(tǒng)[4]，進(jìn)而為心理學(xué)的研究提供了一種全新的'視角。正因積極心理學(xué)的理論與高校心理健康教育不謀而合，因而在積極心理學(xué)的應(yīng)用方向上，國(guó)內(nèi)的更多的研究者已經(jīng)開(kāi)始探討將積極心理學(xué)與高校心理健康教育相結(jié)合的方法，并對(duì)傳統(tǒng)病理性的心理學(xué)學(xué)校心理健康教育與積極心理學(xué)的研究成果進(jìn)行比較分析，確定了開(kāi)展校園積極心理健康教育的應(yīng)用前景[5]。

在現(xiàn)有的關(guān)于大學(xué)生壓力基本特征的研究領(lǐng)域里，前人的研究成果頗豐，如車文博等人發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生群體的心理壓力感的主要來(lái)源為學(xué)校環(huán)境壓力、學(xué)業(yè)壓力、情緒壓力擇業(yè)壓力和人際壓力[6]，張林等人對(duì)全國(guó)13所代表性高校20xx名大學(xué)生的大一學(xué)生進(jìn)行測(cè)查的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大一學(xué)生的防御方式和調(diào)整情緒的心理調(diào)節(jié)機(jī)制是外部求助和壓抑、幻想，大二、三學(xué)生以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和自我防御方式主，大四學(xué)生的應(yīng)對(duì)方式則更多采用心理調(diào)節(jié)機(jī)制；城市學(xué)生在家庭、擇業(yè)和學(xué)校環(huán)境方面的壓力感顯著低于來(lái)自鄉(xiāng)村的學(xué)生；非獨(dú)生子女在家庭、擇業(yè)、學(xué)校環(huán)境和學(xué)業(yè)壓力感方面顯著高于獨(dú)生子女[7]。李虹與梅錦榮對(duì)北京1295名大學(xué)生的研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)煩擾、個(gè)人煩擾和生活消極事件構(gòu)成大學(xué)校園的主要煩惱，以日常煩擾所產(chǎn)生的壓力為主要壓力是大學(xué)校園煩擾的主要特點(diǎn)，而突發(fā)性消極事件并非大學(xué)生的主要壓力源[8]，等等?，F(xiàn)有的有關(guān)大學(xué)生壓力基本特點(diǎn)的研究重在調(diào)查壓力的來(lái)源與發(fā)展趨勢(shì)，并對(duì)造成壓力感的社會(huì)因素（如性別、是否獨(dú)生子女等）進(jìn)行了分析，但該類研究卻忽略了大學(xué)生自身的認(rèn)知因素，并未顧及個(gè)體對(duì)壓力的評(píng)估態(tài)度對(duì)壓力感的影響。就現(xiàn)有研究結(jié)果來(lái)看，研究者將壓力情景下的認(rèn)知因素主要?dú)w為個(gè)人的認(rèn)知評(píng)價(jià)和認(rèn)知傾向兩個(gè)方面。

從lazarus的認(rèn)知-評(píng)價(jià)理論來(lái)看，認(rèn)知評(píng)價(jià)在人們的壓力調(diào)節(jié)上其實(shí)是起著重要作用的。人們?cè)谇榫w活動(dòng)中不斷的評(píng)價(jià)刺激事件與自身的關(guān)系，可以降低壓力感，并相應(yīng)地調(diào)整自己的情緒和行為反應(yīng)，達(dá)到更好的適應(yīng)。已有相關(guān)研究[9]證明了這一點(diǎn)，壓力作為一種外在刺激，并不直接決定負(fù)性情緒的產(chǎn)生。大學(xué)生的抑郁、焦慮等負(fù)性情緒隨著嚴(yán)厲的增大呈現(xiàn)增多的一般趨勢(shì)，但并非較高壓力必然伴隨著較多的負(fù)性情緒體驗(yàn)，二者的關(guān)系與認(rèn)知評(píng)價(jià)的內(nèi)在調(diào)節(jié)作用有關(guān)。負(fù)性情緒體驗(yàn)隨個(gè)體降低對(duì)外界壓力事件威脅性的評(píng)估而減少；如果個(gè)體判斷外界壓力事件的威脅性有偏差，則負(fù)性情緒體驗(yàn)可能會(huì)增加。

認(rèn)知傾向則在情緒反應(yīng)與壓力情境之間發(fā)揮著重要的調(diào)節(jié)或中介作用。研究指出，顯著差異存在于認(rèn)知傾向不同的個(gè)體在負(fù)性情緒體驗(yàn)上。樂(lè)觀認(rèn)知傾向的個(gè)體則相對(duì)較少，悲觀認(rèn)知傾向的個(gè)體負(fù)性情緒體驗(yàn)較多。對(duì)于女性大學(xué)生而言，個(gè)人的認(rèn)知傾向?qū)φ{(diào)節(jié)壓力感的影響，則較男性更為突出。這是因?yàn)榕髮W(xué)生的年齡處于17～25之間，正處于自我同一性與角色混亂或同一性危機(jī)的矛盾期，由于對(duì)事物認(rèn)知不穩(wěn)定，缺乏完整把握，進(jìn)而造成她們的思維方式容易輕易肯定或否定，造成自卑，形成心理壓力和挫折感，進(jìn)而造成情緒、自信心、壓力與挫折應(yīng)對(duì)方面的問(wèn)題[10]。在性別的差異上，認(rèn)知傾向也提供了一個(gè)重要的參考角度。從某種意義上講，女生相對(duì)樂(lè)觀的認(rèn)知傾向具有一定的保護(hù)性作用，男性中相對(duì)悲觀的認(rèn)知傾向?qū)е铝讼鄬?duì)較多的負(fù)性情緒體驗(yàn)，認(rèn)知傾向的影響作用主要表現(xiàn)在較低的壓力水平下。

關(guān)于認(rèn)知因素是否包含于壓力基本特征之中的問(wèn)題中，學(xué)界存在一些爭(zhēng)論。一部分學(xué)者通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：一般結(jié)果期待傾，也即一般認(rèn)知評(píng)價(jià)傾向（個(gè)體對(duì)于與自己有關(guān)的時(shí)間發(fā)展趨勢(shì)及后果的信念和評(píng)價(jià)傾向，主要包括樂(lè)觀和悲觀兩類）與控制點(diǎn)、歸因等人格特征具有概念上的聯(lián)系，它們?cè)趦?nèi)容、指向方面存在明顯不同但與個(gè)體與環(huán)境互動(dòng)中的效能有關(guān)，實(shí)證研究往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它們具有雖然顯著但卻較低的相關(guān)，可見(jiàn)認(rèn)知評(píng)價(jià)對(duì)人們壓力感未必存在直接聯(lián)系[11]。然而，另一部分研究者的研究結(jié)果卻表明，負(fù)性情緒體驗(yàn)在較高壓力情境下，持有樂(lè)觀認(rèn)知傾向的個(gè)體不比持有悲觀認(rèn)知傾向的個(gè)體在較低壓力情境下的多，甚至傾向于略少，這表明認(rèn)知評(píng)價(jià)傾向在負(fù)性情緒產(chǎn)生中發(fā)揮著相當(dāng)重要作用[12]。對(duì)于這類狀況，可以嘗試以積極心理學(xué)視角來(lái)重新審視大學(xué)生壓力基本特點(diǎn)研究。因?yàn)榉e極心理學(xué)的理論核心就建立在個(gè)體積極認(rèn)知對(duì)其自身心理過(guò)程有著決定性影響的前提上。因此，以假設(shè)形式將認(rèn)知因素考慮在壓力基本特點(diǎn)當(dāng)中，并嘗試以自設(shè)問(wèn)卷的形式來(lái)驗(yàn)證二者是否存在相關(guān)。如能證明某一認(rèn)知因素對(duì)壓力感具有顯著高的影響效果，則說(shuō)明個(gè)體認(rèn)知因素亦屬大學(xué)生心理壓力基本特點(diǎn)范疇。

盡管這些研究都是建立在各自的理論基礎(chǔ)之上通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)而得出的結(jié)論，但是它們都存在著這樣或那樣的問(wèn)題：即便是在以正常大學(xué)生為研究對(duì)象的研究中，在測(cè)量個(gè)體壓力感或與之相關(guān)的負(fù)性情緒、行為時(shí)，這些研究中使用得最多的量表為《癥狀自評(píng)量表》（scl-90）、《焦慮自評(píng)量表》（sas）、《抑郁自評(píng)量表》（sds）和《生活事件調(diào)查問(wèn)卷》（les），這些量表的編制大部分不是專門(mén)針對(duì)青年大學(xué)生這一特殊群體[13]，且這些量表多用于檢測(cè)被測(cè)者是否存在心理問(wèn)題，而對(duì)于那些心理健康處于正常水平的被試來(lái)說(shuō)，這些量表的作用令人懷疑。

首先，在研究壓力的領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)目前尚無(wú)已經(jīng)被普遍投入使用的，具有我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生群體特色的測(cè)量心理健康的量表，而今大學(xué)生研究領(lǐng)域中，依據(jù)性別分類的典型量表也很少有。很多知名專家，例如：vaillant等在經(jīng)過(guò)比較研究心理健康量化工具后特別強(qiáng)調(diào)，在工具的適用性上，重視人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量的因素，心理健康的評(píng)價(jià)工具應(yīng)該針對(duì)不同對(duì)象群體的特征來(lái)開(kāi)發(fā)和使用[14]。所以，亟待解決的問(wèn)題之一是設(shè)計(jì)并推行一套具有我國(guó)文化特色、針對(duì)大學(xué)生這一特殊群體，選取有代表性的研究對(duì)象，且能有效評(píng)估他們心理健康的量化工具。

其次，對(duì)大學(xué)生心理健康量的表實(shí)證效度的探索尚顯不足。目前國(guó)內(nèi)所使用的評(píng)價(jià)心理健康的量表很少有對(duì)其實(shí)證效度的探索。不能單純使用scl-90來(lái)判斷人的心理健康水平[15]，盡管在正常人群中的施測(cè)結(jié)果表明它的信度較高，但實(shí)證效度很低。原因就在于scl-90完全忽視個(gè)人的美德、品質(zhì)對(duì)于壓力來(lái)源、壓力發(fā)展趨勢(shì)等基本特征的影響。在心理健康的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，國(guó)內(nèi)外研究者都指出，應(yīng)該從多角度、多方面來(lái)綜合評(píng)價(jià)心理健康的不同層次，還應(yīng)注意有效地區(qū)分和結(jié)合適應(yīng)與發(fā)展、狀態(tài)與特質(zhì)，在使用心理健康評(píng)價(jià)工具上，研究者不能一味只重傳統(tǒng)心理學(xué)的測(cè)量指標(biāo)[16]。

最后，現(xiàn)有有關(guān)大學(xué)生適應(yīng)的研究往往是圍繞對(duì)大學(xué)新生適應(yīng)的問(wèn)題而展開(kāi)的，而大學(xué)適應(yīng)并非只在大學(xué)第一年才會(huì)出現(xiàn)，應(yīng)該是大學(xué)整個(gè)階段的問(wèn)題[17]；所以，各種評(píng)價(jià)量表和工具在理論構(gòu)思方面存在很大的差異，大學(xué)生適應(yīng)的方面的測(cè)查存有很大的不同；現(xiàn)有評(píng)估量表評(píng)價(jià)大學(xué)生的適應(yīng)更多地是從問(wèn)題的角度出發(fā)，很少?gòu)姆e極的角度來(lái)評(píng)價(jià)大學(xué)生的適應(yīng)，而是強(qiáng)調(diào)的是適應(yīng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，等等。

此外，使用國(guó)外的量表研究和評(píng)價(jià)國(guó)內(nèi)大學(xué)生適應(yīng)情況較多，忽視了較大的中西方文化差異。從大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活方面來(lái)看，西方大學(xué)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人而中國(guó)大學(xué)更強(qiáng)調(diào)集體，國(guó)內(nèi)研究在量表的本土化上做得還不夠[18]。

當(dāng)然，以上指出的關(guān)于壓力基本特征研究領(lǐng)域的這些問(wèn)題并不是要否定已有研究的價(jià)值，因?yàn)椴还苁菑膶W(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)程度來(lái)看還是從現(xiàn)有的應(yīng)用結(jié)果來(lái)看，對(duì)女大學(xué)生壓力基本特征領(lǐng)域的理論進(jìn)行驗(yàn)證和發(fā)展都是一種必要和必然。該領(lǐng)域在當(dāng)前的發(fā)展確實(shí)存在一些問(wèn)題，但這類問(wèn)題的研究意義是不可否認(rèn)的，只要按照科學(xué)的理性精神進(jìn)行探索，就必然能夠達(dá)成諸位研究者的初衷——造就更加美好和健康的學(xué)生個(gè)體與社會(huì)環(huán)境。

大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)論文篇七

當(dāng)前社會(huì)對(duì)大學(xué)生群體的關(guān)注度持續(xù)高漲，作為社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體、國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專業(yè)人才，可以說(shuō)他們代表了最先進(jìn)的流行文化，因此大學(xué)生心理狀況的研究至關(guān)重要。本文試圖從社會(huì)心理學(xué)的角度探析崇拜心理的根源與發(fā)展意義，在此基礎(chǔ)上總結(jié)出大學(xué)生崇拜心理的特點(diǎn)與引導(dǎo)方式。

崇拜心理是人類通過(guò)自我意識(shí)的一種產(chǎn)物，更是人類的思維和社會(huì)歷史發(fā)展、想象力發(fā)展的必然結(jié)果。某種意義上講崇拜心理是一種人的精神支柱，反應(yīng)了人們特定的實(shí)際需要，可以說(shuō)對(duì)于處在人生旅途轉(zhuǎn)折點(diǎn)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

許多年來(lái)哲學(xué)家、思想家、心理學(xué)家都對(duì)崇拜心理有過(guò)討論。對(duì)于唯心主義者而言崇拜心理似乎是與生俱來(lái)的。一部分早期的唯物主義者也討論過(guò)崇拜心理但是由于認(rèn)識(shí)的局限性和不徹底性導(dǎo)致他們對(duì)于崇拜心理的論述有許多不足之處。直到辯證唯物主義和歷史唯物主義發(fā)展成熟后才準(zhǔn)確揭示出了三種崇拜心理的根源。

心理根源：關(guān)于崇拜心理的根源，情感因素至關(guān)重要，人們往往在維持自身存在和發(fā)展的時(shí)候，并且處于缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)直接成功的把握的時(shí)候，就可能在心理上產(chǎn)生一種超現(xiàn)實(shí)的想象力來(lái)催動(dòng)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展趨勢(shì)，期望得出一種理想的現(xiàn)實(shí)，使得心理得到一定的慰藉，這就形成了崇拜心理。

認(rèn)識(shí)根源：人類的思維能力必須達(dá)到某種高度是崇拜心理的產(chǎn)生的一個(gè)最基本的條件，也就是說(shuō)人類必須把自身與自然區(qū)別開(kāi)來(lái)，并且能夠思考人與自然的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系等問(wèn)題。但是人們對(duì)自然界和社會(huì)的思考，總是受到一定條件的制約，還受到本身認(rèn)識(shí)水平的制約。這種水平的制約，使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想的矛盾、有限和無(wú)限的矛盾總是處于一種有限的認(rèn)識(shí)中。那么，如何處理這種有限和無(wú)限的矛盾呢?人們只有借助神靈崇拜、祖先崇拜來(lái)渴望靈魂永生，以化解個(gè)體生命的無(wú)限性和自然無(wú)限性的矛盾。

社會(huì)根源：崇拜心理在一開(kāi)始是以自然崇拜的形式出現(xiàn)的，其產(chǎn)生是由于人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)活動(dòng)中對(duì)自然力量的無(wú)奈和恐懼，對(duì)強(qiáng)大的自然力量無(wú)法解釋便把自然當(dāng)做一種神秘而強(qiáng)大的力量頂禮膜拜。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，階級(jí)之間的壓迫、剝削、斗爭(zhēng)十分激烈，階級(jí)對(duì)立給人們帶來(lái)的災(zāi)難和恐懼比大自然還要頻繁和沉重。廣大勞動(dòng)者對(duì)擺脫階級(jí)壓迫的需求十分迫切，最終形成對(duì)帶領(lǐng)他們打破壓迫形式的英雄的崇拜。而人類社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在這種因?yàn)樯鐣?huì)因素而形成的崇拜廣泛了開(kāi)來(lái)，產(chǎn)生的偶像也越來(lái)越多，大學(xué)生這樣一個(gè)主流而且特殊的社會(huì)活躍群體也形成了自己一定的崇拜心理。

積極方面：大學(xué)生處于青年期，是一個(gè)從準(zhǔn)成人向成熟成年人過(guò)度的時(shí)期，是個(gè)人價(jià)值的認(rèn)同和建立正確理想的時(shí)期，對(duì)大學(xué)生而言，他們需要通過(guò)偶像崇拜來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的確認(rèn)和定向。例如，六十年代的雷鋒就是人們成長(zhǎng)道路上的一盞明燈，是眾多年輕人崇拜的偶像，雷鋒精神激勵(lì)了一代又一代的年輕人?？梢?jiàn)，正確的偶像崇拜有助于大學(xué)生自我意識(shí)的健康發(fā)展。不僅如此，大學(xué)生對(duì)個(gè)人心目中高度理想化、浪漫化的偶像所建立的特殊感情依戀也常常給大學(xué)生帶來(lái)一種近似童話世界的精神滿足，一種自我陶醉似得情感體驗(yàn)。而大學(xué)生的自我成長(zhǎng)也需要有這樣的精神體驗(yàn)來(lái)夢(mèng)幻自己未來(lái)的情感生活和事業(yè)發(fā)展。

消極方面：心理學(xué)認(rèn)為，對(duì)偶像人物的神話會(huì)導(dǎo)致狂熱的個(gè)人崇拜及個(gè)人的自我迷失。當(dāng)我們?cè)诔绨菽硞€(gè)偶像人物時(shí)，我們不能將其在舞臺(tái)、屏幕、書(shū)籍中的形象過(guò)分美化或夸張，那樣會(huì)使偶像脫離生活而成為個(gè)人心目中的神。一個(gè)偶像人物一旦變成了神，則很容易導(dǎo)致其崇拜者盲目和狂熱的追逐。結(jié)果是不但會(huì)情迷于偶像人物的外部而不能自拔，也很容易自感渺小無(wú)比。雖然大學(xué)生文化層次較高思維獨(dú)立性較強(qiáng)，但他們重感情、好幻想、情緒易沖動(dòng)、容易受外界事物的影響，再加上他們?nèi)狈ι鐣?huì)閱歷，認(rèn)識(shí)水平也有限，有時(shí)就分不清什么是虛幻的偶像、什么是自己真正應(yīng)該崇拜的偶像，偶像的崇拜常常只是迷戀其外表形象而不注重其內(nèi)涵，甚至出現(xiàn)超越于社會(huì)行為規(guī)范的行為方式。如一些大學(xué)生出現(xiàn)性觀念激進(jìn)、故意破壞社會(huì)規(guī)則等行為。

從社會(huì)心理學(xué)的角度來(lái)看，人類在初期就已經(jīng)有了崇拜心理，這是一種需要的產(chǎn)物，一個(gè)人從懂事那天起，父母就以自身經(jīng)歷和自己的期望影響孩子，而學(xué)校則以國(guó)家的需要教育孩子，大學(xué)生是在這種環(huán)境下一步步成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)自己該做什么樣的人有了豐富的想象，他們需要在現(xiàn)實(shí)生活中印證自己的想象，需要找一個(gè)可以效仿的活生生的人物，偶像就應(yīng)需而生了。因此我們應(yīng)該承認(rèn)偶像崇拜是大學(xué)生成長(zhǎng)中的一種正常表現(xiàn)并且尊重他們的選擇，但是這并不意味著放任，大學(xué)生雖然年齡、學(xué)歷較高但依然處于成長(zhǎng)階段，心理成長(zhǎng)并不一定與年齡成長(zhǎng)成正比發(fā)展而且大學(xué)生對(duì)涉及自我的認(rèn)識(shí)問(wèn)題更關(guān)心，更希望獲得一個(gè)比較滿意的答復(fù)，加之現(xiàn)在流行的偶像很大程度上歸結(jié)于市場(chǎng)行為、商業(yè)炒作。在自我教育方面：大學(xué)生需要提高自身文化內(nèi)涵，提高自身修養(yǎng)，科學(xué)理性地選擇偶像崇拜。在家庭教育方面：家長(zhǎng)要正確看待大學(xué)生崇拜這一現(xiàn)象，走進(jìn)其內(nèi)心世界，尊重選擇，平等溝通，協(xié)助其尋找適宜崇拜對(duì)象。在學(xué)校教育方面：學(xué)校通過(guò)科學(xué)的分析崇拜心理影響加強(qiáng)思想品行，道德素質(zhì)的教育給大學(xué)生以正面的引導(dǎo)。在社會(huì)教育方面：國(guó)家和社會(huì)有責(zé)任加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，大力弘揚(yáng)正確有益的社會(huì)文化和價(jià)值取向幫助大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主流價(jià)值的認(rèn)同感，同時(shí)呼吁全社會(huì)，特別是媒體要發(fā)揮更大的作用，為大學(xué)生群體形成科學(xué)、正確、合適的崇拜心理營(yíng)造出和諧良好的社會(huì)環(huán)境。

大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)論文篇八

心理健康教育是教育本身應(yīng)有的內(nèi)涵之一，教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)身心全面發(fā)展的人。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》明確指出，要加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志、艱苦奮斗的精神，增強(qiáng)青少年適應(yīng)社會(huì)生活的能力。

男女大學(xué)生常表現(xiàn)出以下特征：

1、戀人之間常有眉目傳情和語(yǔ)言溝通；2、常有美化對(duì)方、情人服里出西施的傾向點(diǎn)力圖完善自己、表現(xiàn)得更好；3、渴望與戀人在一起；4、看見(jiàn)頹人與別的異性在一起會(huì)有嫉妒心理；5、期望在身心上與對(duì)方融為一體；6、希望能為戀人多作奉獻(xiàn)戀愛(ài)著的大學(xué)生常常表現(xiàn)出羞怯性、興奮性、沖動(dòng)性、幻想性等心理特征。同時(shí)在行動(dòng)上表現(xiàn)出焦灼不安、記日記、讀愛(ài)情小說(shuō)、欣賞音樂(lè)等個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行、獨(dú)立體驗(yàn)的內(nèi)隱行為，以及寫(xiě)情書(shū)、修飾自己、去舞場(chǎng)、看電影、郊游、傾心交談乃至擁抱接吻等外顯行為。

大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)象比較普遍，發(fā)展的趨勢(shì)是有增無(wú)減，這反映出大學(xué)生在戀愛(ài)態(tài)度上的變化，而大學(xué)生戀愛(ài)的現(xiàn)狀主要有以下幾點(diǎn)：

（一）戀愛(ài)低年級(jí)化，人數(shù)呈上升趨勢(shì)。以前，高年級(jí)大學(xué)生戀愛(ài)的人較多，而現(xiàn)在年級(jí)下移，一年級(jí)就開(kāi)始談戀愛(ài)的已不是個(gè)別現(xiàn)象。長(zhǎng)沙地區(qū)一些高校調(diào)查，低年級(jí)學(xué)生中，戀愛(ài)的男生占男生總數(shù)的30%，戀愛(ài)的女生占女生總數(shù)的40%，有的學(xué)校高年級(jí)學(xué)生中談戀愛(ài)者近半數(shù)。

（二）戀愛(ài)方式從隱蔽化向公開(kāi)化轉(zhuǎn)變，結(jié)交異性朋友大方，戀人相處不遮隱，出入成雙成對(duì)，形影不離，對(duì)別人的議論毫不在乎。

（三）在愛(ài)情問(wèn)題上追求一種現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)觀、愛(ài)情浪漫化。以前的大學(xué)生把談戀愛(ài)看得嚴(yán)肅，選擇戀愛(ài)對(duì)象也很慎重，沒(méi)有一定把握不會(huì)馬上投入實(shí)踐。而現(xiàn)在大學(xué)生中一部分人的異性交往更加注重情感上尋求快樂(lè)，把戀愛(ài)成功與否看得不那么重，甚至有的學(xué)生認(rèn)為戀愛(ài)與婚姻無(wú)關(guān)，不求天長(zhǎng)地久，只求曾經(jīng)擁有。沈陽(yáng)地區(qū)某高校對(duì)500名大學(xué)生調(diào)查，戀愛(ài)目的擺在第一位的是豐富生活，占60，4%；慰藉解悶的占14、6%，為建立家庭的占25%。由此可以看出，許多人只想戀愛(ài)而沒(méi)有考慮到將來(lái)的結(jié)婚，他們選擇戀人不是清楚地、自覺(jué)地意識(shí)到應(yīng)選擇一個(gè)終身伴侶。

（一）擇偶標(biāo)準(zhǔn)不實(shí)際。每一個(gè)人都希望自己一生幸福，期望自己有一個(gè)稱心如意的愛(ài)人。但由于大學(xué)生年紀(jì)輕，經(jīng)歷單純，受文藝作品等的影響，往往把選擇的對(duì)象理想化。有些人根據(jù)心中的偶像按圖索驥，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的人很難吻合，不免失望懊喪，有些人希望對(duì)方十全十美。

（二）戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不端正。有些大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不是出于愛(ài)情本身，而是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛、孤獨(dú)或隨大流的從眾心理等。戀愛(ài)動(dòng)機(jī)的純潔和健康是保證戀愛(ài)順利進(jìn)行的重要基礎(chǔ)。沒(méi)有真摯感情基礎(chǔ)的戀愛(ài)往往先天不足，容易夭折或發(fā)育不良，甚至后果嚴(yán)重。

（三）愛(ài)情表達(dá)方式上缺乏修養(yǎng)。愛(ài)情的表達(dá)方式既反映民族特點(diǎn)又反映個(gè)人修養(yǎng)和道德水準(zhǔn)。中華民族的特點(diǎn)是感情表達(dá)含蓄、深沉。大學(xué)生的表現(xiàn)應(yīng)符合大學(xué)生的身份，舉止文雅，注意分寸都場(chǎng)合。戀人間的忠誠(chéng)不一定是在大庭廣眾之下?lián)肀вH吻才能表達(dá)。

（四）受西方觀念影響，性行為輕率。受西方性解放觀念的影響，有些學(xué)生在戀愛(ài)中對(duì)性行為抱不嚴(yán)肅的態(tài)度，認(rèn)為這是個(gè)人的自由，可以不受干涉、隨心所欲。也有些同學(xué)是在戀愛(ài)過(guò)程中，隨著感情的發(fā)展引起性沖動(dòng)，一時(shí)缺乏理智而越軌。對(duì)此，戀愛(ài)中的大學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)責(zé)任感，把戀愛(ài)行為嚴(yán)格限制在社會(huì)規(guī)范之內(nèi)。

（五）不能正確對(duì)待戀愛(ài)挫折。挫折是指?jìng)€(gè)人從事有目的的活動(dòng)時(shí)，遇到干擾或障礙，致使動(dòng)機(jī)不能獲得滿足時(shí)的情感狀態(tài)。戀愛(ài)中的挫折，常見(jiàn)的有失戀、單相思，陷入感情糾紛中不能自拔也是一種挫折。但大學(xué)生很多都經(jīng)不起失敗的戀愛(ài)，進(jìn)而甚至影響學(xué)習(xí)和生活。

有些觀點(diǎn)認(rèn)為，大學(xué)生是同齡青年中的佼佼者，肩負(fù)著國(guó)家的重任，是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)棟梁。他們?cè)诖髮W(xué)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要全面發(fā)展的人才，這就對(duì)大學(xué)生的全面素質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了更高的要求。大學(xué)生在大學(xué)良好的育人環(huán)境中要全面發(fā)展智力、提高能力、掌握更全面的知識(shí)，不斷拓寬知識(shí)面，這些都需要時(shí)間和精力。而大學(xué)生活只有45年的時(shí)間，如果談戀愛(ài)勢(shì)必要花費(fèi)時(shí)間和精力，就影響學(xué)習(xí)和發(fā)展。同時(shí)，大學(xué)生的生理雖然已成熟，但心理上還不夠成熟，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，還不能客觀地、全面地了解自己和他人。大學(xué)談戀愛(ài)盲目性較大。再者，是一種微妙、復(fù)雜的心理活動(dòng)，需要有冷靜的頭腦和較強(qiáng)的自我抑制能力，是男女之間比較成熟、相對(duì)穩(wěn)定的感情聯(lián)系，要求產(chǎn)生它的條件也相對(duì)穩(wěn)定和成熟。而大學(xué)生由于心理不夠成熟，不能自由地駕馭自己的感情，時(shí)常表現(xiàn)出幻想、沖動(dòng)、動(dòng)搖等不穩(wěn)定的情緒，容易出現(xiàn)愛(ài)情易于變遷，目標(biāo)不夠?qū)Ｒ?，往往造成不良后果。大學(xué)生談戀愛(ài)，特別是低年級(jí)同學(xué)談戀愛(ài)成功率低，因此大學(xué)階段還是不談戀愛(ài)為好。

另一種觀點(diǎn)以為，大學(xué)生正處在身心發(fā)展成熟、對(duì)異性敏感、關(guān)注的時(shí)期。大學(xué)生活中男女同學(xué)朝夕相處，共同語(yǔ)言較多，容易尋覓知音。同時(shí)，愛(ài)的感情可以陶冶人，可以豐富精神生活，戀人之間可以相互幫助，共同促進(jìn)，成為核動(dòng)力，激發(fā)人的潛能?，F(xiàn)實(shí)生活中確有一些大學(xué)牛戀愛(ài)成功的事例。他（她）們基于對(duì)未來(lái)事業(yè)和婚姻家庭的嚴(yán)肅考慮，同中意的異性戀愛(ài)。他們認(rèn)識(shí)到戀愛(ài)和德智體全面發(fā)展之間雖然不無(wú)矛盾，但是能夠認(rèn)真對(duì)待、正確處理。他（她）們把愛(ài)情和學(xué)業(yè)統(tǒng)一起來(lái)，使幸福的愛(ài)情轉(zhuǎn)化為積極的力量，促進(jìn)學(xué)業(yè)，凈化自己的人格。因此大學(xué)階段還是可以談戀愛(ài)的。

大學(xué)生是否可以談戀愛(ài)，以及弊多利多的問(wèn)題，實(shí)際上反映出一個(gè)什么樣的大學(xué)生具有談戀愛(ài)的資格問(wèn)題。

應(yīng)該看到，大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀正在形成時(shí)期，思想還不夠成熟，看問(wèn)題還不夠全面，感情不穩(wěn)定，性格愛(ài)好也未完全定型。特別是對(duì)選擇終身伴侶，還沒(méi)有確定的看法，加上不能正確處理戀愛(ài)中的矛盾沖突，因而容易失敗。

總之，戀愛(ài)是青年人的心理要求和合法權(quán)利，但正確行使這個(gè)權(quán)利還需要有高度的修養(yǎng)，并且付山大量的時(shí)間和心血。而大學(xué)幾年時(shí)間短暫、極其寶貴，是為今后事業(yè)打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)自己的感情問(wèn)題一定要慎重。為此，廣大的教育工作者肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生心理的重任，我們需要努力地為大學(xué)生進(jìn)行心理方面的各種服務(wù)，保障大學(xué)生的心理健康。

大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)論文篇九

班級(jí)是不僅是高校管理功能實(shí)現(xiàn)的基本單元，更是黨和國(guó)家的人才培養(yǎng)的重要組織載體。當(dāng)前我國(guó)高校大學(xué)生思想狀況的新特點(diǎn)，使高校班級(jí)建設(shè)呈現(xiàn)出新的問(wèn)題。幸福心理學(xué)指導(dǎo)人們追求高質(zhì)量、高幸福指數(shù)的生活，為高校班級(jí)建設(shè)提供了新的視角。

我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)內(nèi)外多元的思想觀念對(duì)在校大學(xué)生產(chǎn)生了巨大影響，也高校學(xué)生管理工作帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，高校學(xué)生思想狀況呈現(xiàn)出以下新特點(diǎn)：1、“90后”大學(xué)生思維活躍，思維方式開(kāi)闊，易于接受新鮮事物；2、自我中心現(xiàn)象普遍，與他人的直接交流減少，人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化；3、價(jià)值取向多元化，受“拜金”、“享樂(lè)”等意識(shí)流派的影響，出現(xiàn)實(shí)用主義、利己主義思想泛化的趨勢(shì)；4、大部分學(xué)生獨(dú)立自主，極少數(shù)學(xué)生存在盲目自信和心理脆弱的現(xiàn)象；5、主流崇尚責(zé)任，勇于承擔(dān)并敢于接受挑戰(zhàn)，極個(gè)別缺乏承擔(dān)力。

班級(jí)作為組織管理的基本單元，直接面向?qū)W生個(gè)體，是學(xué)生與高校溝通的橋梁。在高等教育大眾化、多元化的今天，學(xué)生既要依靠學(xué)校來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展目標(biāo)，又要接受學(xué)校的引導(dǎo)和教育。如何實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展目標(biāo)，滿足個(gè)體的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，又兼顧國(guó)家、學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)，班級(jí)是重要的依托，是實(shí)現(xiàn)雙贏有效載體。

當(dāng)前，高校學(xué)生思想上的新特點(diǎn)，使新時(shí)期高校班級(jí)建設(shè)面臨著新的問(wèn)題，主要表現(xiàn)如下：1、班級(jí)教育功能削弱，學(xué)生之間關(guān)系松散，時(shí)間、空間上不易集中，班級(jí)集體和基層黨團(tuán)組織作用減弱；2、班級(jí)學(xué)生管理功能減弱，班級(jí)的主導(dǎo)地位下降，吸引力、凝聚力不足；3、學(xué)生對(duì)班級(jí)組織角色定位不明確，學(xué)生班級(jí)觀念日漸淡薄，班級(jí)組織形式面臨認(rèn)同危機(jī)；4、網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)與管理使班級(jí)管理日益復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)沖擊傳統(tǒng)的集中教學(xué)模式，學(xué)生更為關(guān)注自我目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)代大學(xué)生擁有豐富的物質(zhì)條件和優(yōu)越的教育資源，但是在校大學(xué)生中心理不健康、亞健康群體的比重越來(lái)越高。有一部分大學(xué)生沒(méi)有奮斗目標(biāo)、得過(guò)且過(guò)，或者錯(cuò)把“金錢(qián)”、“物質(zhì)”當(dāng)作幸福目標(biāo)來(lái)追求。大學(xué)生中有心理障礙者呈逐年上升趨勢(shì)，更有甚者出現(xiàn)抑郁、焦慮、自殺、精神紊亂等問(wèn)題。

幸福心理學(xué)人性、人類生活和社會(huì)的積極面，指導(dǎo)人們追求高質(zhì)量、高幸福指數(shù)的生活。著名俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為，“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益犧牲這種幸福。”傳統(tǒng)的高校教育管理模式只關(guān)注學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的不足和知識(shí)能力的欠缺。而這種關(guān)注是帶有消極性質(zhì)的，對(duì)學(xué)生內(nèi)在的積極性面和心理發(fā)展可能有所忽視。將幸福心理學(xué)融合與教育管理之中，真正做到以學(xué)生的快樂(lè)成長(zhǎng)為目標(biāo)，發(fā)掘?qū)W生身上的潛能，增加學(xué)生的幸福體驗(yàn)，提升學(xué)生獲得幸福的能力；最終使學(xué)生成為自己精神世界的主人，使他們成為真正健康、積極向上的群體。

（一）班委干部選拔和培養(yǎng)方面。

幸福的班級(jí)首先應(yīng)該有一個(gè)責(zé)任感強(qiáng)、熱心細(xì)致的班委干部群體。班委會(huì)是班級(jí)自我管理、自我教育、自我服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是帶領(lǐng)全班同學(xué)朝著共同目標(biāo)奮斗的組織保障。班委干部的思想政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)和辦事能力關(guān)系到班委會(huì)的職責(zé)履行能力，班委干部的服務(wù)意識(shí)、集體意識(shí)和奉獻(xiàn)精神關(guān)系到和諧、美好班級(jí)氛圍的習(xí)慣成。這就要求輔導(dǎo)員、班主任在班委選拔過(guò)程中要做到公正、公開(kāi)、公平，選拔出素質(zhì)過(guò)硬的班委干部；注重對(duì)班委干部的.培養(yǎng)，提升他們的個(gè)人素質(zhì)和辦事水平；建立有效的班委考核制度，加強(qiáng)班委干部隊(duì)伍建設(shè)。

（二）學(xué)生自主管理方面。

幸福不僅是一種主觀感受，更是一種能力，因此，通過(guò)自我加強(qiáng)和有意識(shí)的鍛煉，人對(duì)幸福的感受性可以獲得提高。增強(qiáng)班級(jí)成員的幸福感，需要使班級(jí)的每一份子明確自己的角色定位，尊重他們的主體性，在班級(jí)建設(shè)的過(guò)程中，發(fā)揮同學(xué)們的主觀能動(dòng)性。班委干部需要充分尊重班級(jí)成員，善于傾聽(tīng)和接納同學(xué)們的建議，與同學(xué)保持良好溝通。從而激發(fā)班級(jí)成員的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，提升班級(jí)凝聚力，營(yíng)造和諧、友好的班級(jí)氛圍，為同學(xué)們營(yíng)造幸福的生活環(huán)境。還可以通過(guò)主題班會(huì)、集體慶生、幸福教育課等形式，使班級(jí)成員體會(huì)到身邊的小幸福。

（三）德育方面。

“一個(gè)人只有當(dāng)自己改造自然、社會(huì)、自身，改造物質(zhì)世界與精神世界的各種能力得以發(fā)揮時(shí)，才會(huì)有一種真正的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)感。幸福不是某種既定的存在，而是現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造活動(dòng)?！币虼耍髮W(xué)生幸福感提升需要與實(shí)踐相聯(lián)系，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿者活動(dòng)等，增加學(xué)生為人民服務(wù)、尊重他人的良好意識(shí)；增加學(xué)生關(guān)懷他人、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神體驗(yàn)；增加學(xué)生熱愛(ài)生活、回報(bào)社會(huì)的情感體會(huì)。抓住現(xiàn)代大學(xué)生思維活躍、靈活聰穎、個(gè)性鮮明的特點(diǎn)，在實(shí)踐中注重培育他們優(yōu)秀的道德品質(zhì)。以鼓勵(lì)和引導(dǎo)的方式激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，發(fā)掘?qū)W生身上存在的積極面、閃光點(diǎn)，充分發(fā)揮其特長(zhǎng)，讓學(xué)生自主融入班級(jí)、服務(wù)班級(jí)。

（四）網(wǎng)絡(luò)資源利用方面。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也改變了人與人之間的互動(dòng)形式。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，可能拉近人與人之間的距離，也可能使人的關(guān)系變得疏遠(yuǎn)和淡漠。如何利用網(wǎng)絡(luò)的功能，拉近班級(jí)成員之間的距離，探索班級(jí)建設(shè)的新方式是高校教育工作者需要研究的問(wèn)題。教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建新的平臺(tái)，如微信群、qq群、微博等提高信息通知的實(shí)效，傳遞社會(huì)正能量，增加彼此之間的交流，增進(jìn)學(xué)生間、師生間的感情。

（五）校園文化建設(shè)方面。

校園環(huán)境分為硬件環(huán)境和軟件環(huán)境，硬件環(huán)境是指大學(xué)校園的外在環(huán)境，即美麗校園；軟件環(huán)境是指以校園文化為主的校園人文氛圍。健康的校園文化活動(dòng)，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此要讓高內(nèi)涵、高品質(zhì)的校園文化活動(dòng)成為大學(xué)文化生活的主流。優(yōu)質(zhì)的校園文化活動(dòng)不僅能確立一種催人向上的奮發(fā)精神，還能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)班級(jí)、學(xué)校的依戀感、歸宿感，從而起到凝聚班級(jí)同學(xué)的作用。因此應(yīng)該把校園文化建設(shè)作為教育活動(dòng)的重要組成部分。要充分發(fā)揮校團(tuán)委、校級(jí)學(xué)生組織的帶頭示范作用，針對(duì)學(xué)生的興趣愛(ài)好，開(kāi)展受學(xué)生歡迎的校園文化活動(dòng)，增加學(xué)生的積極體驗(yàn)，進(jìn)一步提升學(xué)生的幸福感。

大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)論文篇十

摘要：黨和政府對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作歷來(lái)非常重視，教育部門(mén)在思想政治教育工作方面也投入了大量的人力與物力，為增強(qiáng)思想政治教育效果付出了艱辛的努力。但是總的來(lái)看，學(xué)校思想政治教育工作低效乏力的狀況沒(méi)有得到根本的轉(zhuǎn)變，學(xué)校思想政治教育工作處于一種尷尬局面。如何扭轉(zhuǎn)這一局面，讓大學(xué)生思想政治教育工作顯現(xiàn)實(shí)效？本文從重視心理學(xué)這一視角對(duì)大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行研究，提出一些看法和做法。

思想政治教育作為一種有目的、有組織、有計(jì)劃的教育實(shí)踐活動(dòng)，為培養(yǎng)和提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)發(fā)揮了舉足輕重的作用。但是，近年來(lái)卻陷入了投入和產(chǎn)出嚴(yán)重失衡的困境，即思想政治教育花費(fèi)了很大的財(cái)力、物力，思想政治教育工作者花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，卻收效甚微。其實(shí)，思想政治教育效果不盡如人意，并非是思想政治教育活動(dòng)本身失去了培養(yǎng)人的思想政治品德的功能，而是社會(huì)的發(fā)展和人們思想的日益復(fù)雜變化等因素妨礙了思想政治教育應(yīng)有功能的發(fā)揮。

從教育者的角度來(lái)看，主要的原因之一，是我們欠缺從“人本”出發(fā)的教育方法，特別是從個(gè)人不同心理出發(fā)的教育方法。因此我們?cè)谒枷胝谓逃幸胄睦韺W(xué)。思想政治教育是一門(mén)綜合性的應(yīng)用科學(xué)，由于其內(nèi)容的豐富性、特殊性和教育對(duì)象的復(fù)雜性，我們需要從不同的角度去探究。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，可以幫助思想政治教育工作者在實(shí)施思想政治教育管理的過(guò)程中，從了解人的心理開(kāi)始，找到思想政治教育者、思想政治教育方法、思想政治教育管理環(huán)境等各要素同受教育者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的最佳契合點(diǎn)。本文就從這一視角來(lái)探討教育工作者在思想政治教育中怎樣合理運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)等問(wèn)題。

一、思想政治教育心理學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀。

我國(guó)學(xué)校思想政治心理學(xué)起步較晚，但發(fā)展很快，特別是在上世紀(jì)九十年代，學(xué)校思想政治教育受到全社會(huì)的關(guān)注，使思想政治心理教育成為政府和學(xué)校行為。九十年代學(xué)校心理教育發(fā)展呈現(xiàn)兩個(gè)特點(diǎn)：一是以學(xué)校為單位的思想政治心理教育實(shí)驗(yàn)，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視下，學(xué)校和科研部門(mén)合作或單獨(dú)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并取得了不少成績(jī)；二是思想政治心理教育的內(nèi)容不斷豐富，技術(shù)手段不斷改進(jìn)。許多學(xué)校進(jìn)行心理教育課程化實(shí)驗(yàn)，教育內(nèi)容包括學(xué)習(xí)方法輔導(dǎo)、職業(yè)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、情緒輔導(dǎo)多個(gè)方面，除了活動(dòng)課程、講座之外，還采用心理咨詢、心理測(cè)量等技術(shù)手段，并在許多學(xué)校建立了學(xué)生心理檔案。但還必須看到，我國(guó)學(xué)校心理教育仍然存在著許多問(wèn)題，和發(fā)達(dá)國(guó)家相比，正規(guī)化、科學(xué)化程度較低，仍需付出很大的努力。

二、心理學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的重要性。

做好新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育工作，不僅需要深入研究大學(xué)生思想活動(dòng)的新情況和新特點(diǎn)，而且需要深入研究大學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律和特點(diǎn)。因此在思想政治教育中合理運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，對(duì)于做好思想政治教育工作具有十分重要的意義。

（一）運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)可以豐富思想政治教育的內(nèi)容，有利于培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

大學(xué)生思想政治教育主要是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治、思想、品德等行為規(guī)范的教育。這些對(duì)于培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的全面發(fā)展人才無(wú)疑是十分重要的，但目前這方面的培養(yǎng)大多數(shù)只是關(guān)注社會(huì)對(duì)個(gè)人的思想政治道德規(guī)范方面的要求，對(duì)于如何提高大學(xué)生的心理素質(zhì)的問(wèn)題重視不夠，大學(xué)生即使接受了思想政治教育的各種規(guī)范要求，也不一定能成為達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的人。傳統(tǒng)思想政治教育培養(yǎng)出來(lái)的某些典型人才，政治立場(chǎng)堅(jiān)定，思想觀點(diǎn)正確，道德品質(zhì)高尚，但在心理方面沒(méi)有達(dá)到健康標(biāo)準(zhǔn)。因此，在思想政治教育中合理運(yùn)用心理學(xué)，能讓教育內(nèi)容更加貼近大學(xué)生的生活實(shí)際，有利于大學(xué)生形成和發(fā)展完整的人格。

（二）運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)可以增強(qiáng)思想政治教育的科學(xué)性。

思想政治教育是一項(xiàng)教育人的工作，也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其間充滿著諸多矛盾。如教育者與被教育者之間的矛盾，社會(huì)要求的思想政治規(guī)范與教育者、被教育者和環(huán)境之間的矛盾，教育者、被教育者與環(huán)境之間的矛盾，等等。這些矛盾在深層次上體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)、情感、意志、態(tài)度等心理因素中，在淺層次上表現(xiàn)為人們某種心理上的不平衡。思想政治教育是依據(jù)人們的思想活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行的，而人們的思想活動(dòng)規(guī)律受制于心理活動(dòng)規(guī)律。過(guò)去我們?cè)诖髮W(xué)生思想政治教育中忽視了人的心理作用，忽視了人的心理素質(zhì)對(duì)思想政治品德的影響，難以使被教育者產(chǎn)生心理共鳴，效果始終不夠理想。心理學(xué)是研究人們心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)，它側(cè)重于從心理活動(dòng)的一般規(guī)律和生理機(jī)制方面來(lái)研究人。運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)做思想政治教育工作，能夠增加教育的科技含量，增強(qiáng)教育的實(shí)際效果。因此合理運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，在思想政治教育中更透徹地了解心理活動(dòng)規(guī)律，進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐，對(duì)于增強(qiáng)思想政治教育的科學(xué)性無(wú)疑是大有益處的。

（三）運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)可以增強(qiáng)思想政治教育的預(yù)見(jiàn)性、針對(duì)性和實(shí)效性。

我們要把思想工作做到大學(xué)生的心坎上，就要了解和掌握他們的心理。人的行為和表情是人對(duì)某種客觀事物的特定反應(yīng)，是受人的心理支配和調(diào)節(jié)的，是人心理活動(dòng)的直接表現(xiàn)。人的心理活動(dòng)是由客觀事物引起的，又會(huì)在人的行為和表情中顯露出來(lái)。在做思想政治教育工作之前，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)對(duì)被教育者的心理狀態(tài)和心理特點(diǎn)進(jìn)行研究，可以掌握被教育者的心理活動(dòng)規(guī)律和思想狀況，及時(shí)抓住其思想和行為的苗頭，這有助于我們?cè)鰪?qiáng)思想工作的預(yù)見(jiàn)性和主動(dòng)性，把工作做在前頭；我們?cè)谧鏊枷胝谓逃^(guò)程中，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，對(duì)被教育者心理活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行探討和分析，可以把握被教育者的思想動(dòng)態(tài)，控制和引導(dǎo)其行為，提高思想政治教育的針對(duì)性；在整個(gè)思想政治教育中，推廣運(yùn)用心理學(xué)中的心理引導(dǎo)、心理相容、心理共振，以及心理威懾、心理趨同等一系列心理原則和心理方法，對(duì)提高思想政治教育的有效性是很有幫助的。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生的思想觀念及行為方式都隨之發(fā)生重大的變化，各種意識(shí)形態(tài)紛繁復(fù)雜，各種層面的思想文化乘虛而入，這一切都為大學(xué)生的思想政治工作帶來(lái)了很大難度。要做好思想政治教育，絕不能僅僅從教育學(xué)角度去認(rèn)識(shí)考慮問(wèn)題，而必須綜合社會(huì)、心理、教育諸因素去思考分析，以確保實(shí)效。

三、思想政治教育中運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)所面臨的困難。

（一）普遍缺乏跨專業(yè)人才，欠缺專業(yè)指導(dǎo)。

1.學(xué)校思想政治教育工作者大多只研究本專業(yè)，而專業(yè)心理學(xué)教師又極少跨專業(yè)從事思想政治教育，因而在實(shí)踐中能夠跨專業(yè)、游刃有余地運(yùn)用思想政治教育理論和心理學(xué)知識(shí)的工作者少之又少。

2.運(yùn)用好心理學(xué)所必需的技術(shù)化設(shè)備欠缺。在發(fā)達(dá)國(guó)家普遍使用的心理學(xué)技術(shù)和工具未能在我國(guó)高校中普及，因此在實(shí)踐中往往很難把學(xué)生表現(xiàn)出的各種行為量化，并進(jìn)行科學(xué)分析，影響到心理學(xué)的有效運(yùn)用。

（二）隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生的心理狀態(tài)日益多元化，給教育工作帶來(lái)難度。

改革開(kāi)放以來(lái)，由于社會(huì)發(fā)展的點(diǎn)，大學(xué)生的流動(dòng)分布、交往方式、發(fā)展需求、生存狀態(tài)等發(fā)生較大的變化，大學(xué)生在思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向和行為方式上呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。

大學(xué)生健康的主流心理狀態(tài)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是普遍有著較強(qiáng)烈的國(guó)家觀念和民族意識(shí)；二是非常關(guān)注社會(huì)；三是大部分大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀是健康向上的；四是大學(xué)生的自主意識(shí)和獨(dú)立能力明顯增強(qiáng)；五是大學(xué)生對(duì)新知識(shí)的渴望十分強(qiáng)烈。

但是在健康的主流背后，大學(xué)生的心理狀態(tài)也存在一些不容忽視的問(wèn)題。如部分大學(xué)生信仰危機(jī)，政治熱情不高，人生觀不夠積極；少數(shù)大學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r存在嚴(yán)重的心理障礙，心理素質(zhì)明顯偏差，在現(xiàn)實(shí)生活中更是表現(xiàn)出種種令人擔(dān)憂的.不良行為。其一，政治意識(shí)淡薄，信仰模糊，有的學(xué)生甚至認(rèn)為馬克思主義是說(shuō)教；其二，法制觀念淡薄，對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的一些違法現(xiàn)象持漠視態(tài)度；其三，意志力缺乏，不能經(jīng)受打擊、挫折；其四，個(gè)人主義、自私自利現(xiàn)象嚴(yán)重，性格孤僻、冷傲，缺乏合作精神；其五，價(jià)值觀偏差，信奉享樂(lè)主義，缺乏艱苦奮斗的品質(zhì)。許多學(xué)生過(guò)慣了“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的日子，花錢(qián)如流水，追求高消費(fèi)、盲目消費(fèi)，同學(xué)之間攀比風(fēng)盛行，愛(ài)講排場(chǎng)、講高檔；其六，獨(dú)立自主意識(shí)差，虛榮心強(qiáng)。由于家庭的溺愛(ài)，社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響，大學(xué)生依賴性越來(lái)越強(qiáng)，接觸現(xiàn)實(shí)生活往往束手無(wú)策。

以上這些問(wèn)題單純用思想政治教育的基本方法是不能完全解決的，必須運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，拉近教育工作者和學(xué)生之間的距離，真正深入學(xué)生的內(nèi)心世界，因人而異地采用合適的方法，達(dá)到思想政治教育工作應(yīng)有的效果。

四、如何在思想政治教育中合理運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)。

在新的歷史條件下要使思想政治教育走向科學(xué)化，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、吸收心理學(xué)知識(shí)，更好地把握思想政治教育中人的思想活動(dòng)特點(diǎn)，可以從以下幾個(gè)方面入手。

（一）摸清大學(xué)生不同性格的主導(dǎo)類型，因人施教。

古今中外的教育實(shí)踐反復(fù)證明，無(wú)論是知識(shí)的傳授，還是品德情操的陶冶，最忌不從教育對(duì)象的特點(diǎn)出發(fā)的“公式化”、“一刀切”。當(dāng)前思想政治工作收效甚微，其原因之一就在于此。育人要“因材施教”，做思想工作要“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。從心理學(xué)角度看，其主要理論依據(jù)就是“心理的個(gè)別差異”，即每個(gè)人不同于其他人的比較穩(wěn)定的心理特點(diǎn)。思想政治教育的對(duì)象是人，每個(gè)人都有能力、性格、氣質(zhì)等個(gè)性心理特征的差異，在思想政治教育實(shí)踐中，不能忽視人的個(gè)性，采用強(qiáng)輸?shù)姆椒āＨ缫幻麑W(xué)生來(lái)自單親家庭，他的性格可能就很自卑、很敏感、很冷淡，對(duì)外界的警惕性很高，自尊心很強(qiáng)。我們掌握了他的性格特征，就可藥到病除。因此只有切實(shí)了解教育對(duì)象的個(gè)性特點(diǎn)，因人施教，才能提高思想政治教育工作的針對(duì)性，取得事半功倍的效果。

（二）因勢(shì)利導(dǎo)，做好思想政治教育工作。

思想政治教育過(guò)程中常見(jiàn)的大學(xué)生心理現(xiàn)象主要有：挫折和逆反心理、嫉妒和攀比心理、表?yè)P(yáng)和批評(píng)心理。心理學(xué)的研究詳盡地介紹了這些心理現(xiàn)象的特點(diǎn)、形成及規(guī)律。在思想政治教育過(guò)程中，教育者如果能掌握相關(guān)心理學(xué)的理論，就能夠更好地分析和看待這些心理現(xiàn)象，采取合理的教育方法，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

（三）教育工作者要有持之以恒的精神。

人與人之間的差別在于思想，人實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的過(guò)程是積極思想和消極思想互為消長(zhǎng)的過(guò)程。心理學(xué)家認(rèn)為，人總有某種惰性，很容易被多次重復(fù)的說(shuō)法和做法牽著鼻子走。自我和他人暗示和鞭策重復(fù)的次數(shù)多了，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)形成一種自我感覺(jué)、自我意象、自我期望，也就是自我意識(shí)，就會(huì)具備一種改變自己的能力。也就是說(shuō)人是可以轉(zhuǎn)變的，人的思想會(huì)被潛移默化。丘吉爾說(shuō)：“你要?jiǎng)e人具有怎樣的優(yōu)點(diǎn)，你就要去贊美，適當(dāng)?shù)刭澝缹?duì)方?！笨梢?jiàn)，思想政治教育工作者要運(yùn)用各種不同的方式方法培養(yǎng)大學(xué)生積極的思想狀態(tài)，如啟發(fā)、誘導(dǎo)、鞭策、獎(jiǎng)懲、批評(píng)教育等，持之以恒、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)和幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，成為優(yōu)秀人才。

（四）提高思想政治教育工作者的心理素質(zhì)，增強(qiáng)人格魅力。

實(shí)踐證明，思想政治教育工作者擁有良好的心理素質(zhì)，不僅能夠積極地影響自身在思想政治教育認(rèn)識(shí)、決策、實(shí)施的心理過(guò)程，而且能夠?qū)Ρ唤逃咴诮邮芙逃倪^(guò)程中所發(fā)生的心理活動(dòng)產(chǎn)生深刻而持久的影響。因此，思想政治教育工作者良好的心理素質(zhì)，是優(yōu)化思想政治教育效果的重要因素。

思想政治教育工作者怎樣才能養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，增強(qiáng)自身的人格魅力呢？首先要注意克服先天生理素質(zhì)方面的不足，包括性格、情緒、智商等方面的缺陷。其次要加強(qiáng)后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，要努力激發(fā)和維持自己良好的情緒狀態(tài)，保持一種積極、樂(lè)觀、自信的心境；要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；要養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，做到襟懷坦蕩、誠(chéng)實(shí)正直，嚴(yán)于律己、寬以待人，表里如一、言行一致。只有這樣，思想政治教育工作才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。

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大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)論文篇十一

目前高等教育面臨的最主要問(wèn)題便是就業(yè)壓力。隨著教育水平的發(fā)展，高校畢業(yè)生數(shù)量越來(lái)越多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，使得大學(xué)生就業(yè)更加復(fù)雜嚴(yán)峻。大學(xué)生的就業(yè)壓力導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難。解決就業(yè)問(wèn)題有重要意義。

積極心理學(xué)主張使普通人獲得更好的發(fā)展，生活得更加幸福，使具有天賦的人能更大程度地發(fā)揮其潛能。這就需要人們用一種更開(kāi)放的、更欣賞的眼光去看待自己的發(fā)展。如今積極心理學(xué)已在很多領(lǐng)域得到實(shí)踐的檢驗(yàn)。心理資本是個(gè)體認(rèn)為自身能夠勝任和應(yīng)對(duì)某事的能力，它是完全發(fā)自內(nèi)心的滿意感，是對(duì)生活的目的感和意義感的體驗(yàn)，它能夠幫助我們走向成功，心理資本包括影響個(gè)體成就的一些個(gè)性特征，這些特征反映了一個(gè)人的自我觀點(diǎn)或自尊感，支配著一個(gè)人的動(dòng)機(jī)和對(duì)工作的一般態(tài)度。把心理資本引入到心理學(xué)領(lǐng)域的是塞利格曼，而在此后進(jìn)行的研究中，費(fèi)雷德·盧森斯（20xx）等人在結(jié)合前人成果的基礎(chǔ)上，提出了以強(qiáng)調(diào)人的積極心理力量為核心的屬于積極心理學(xué)領(lǐng)域的“心理資本”這一概念。至20xx年，盧森斯等人第一次對(duì)心理資本進(jìn)行了明確的定義，即心理資本是人類個(gè)體所具備的一般積極性的最重要的心理要素，符合積極組織行為標(biāo)準(zhǔn)的是其心理狀態(tài)的具體表現(xiàn)，這樣看來(lái)，心理資本可通過(guò)進(jìn)行有針對(duì)性的投入與開(kāi)發(fā)活動(dòng)來(lái)取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，且其超出了人力和社會(huì)資本。隨著研究的逐步深入，盧森斯等人（20xx）對(duì)心理資本這一概念進(jìn)行了系統(tǒng)的界定，他們認(rèn)為心理資本是個(gè)體在成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的一種積極心理狀態(tài)，具體表現(xiàn)為：在面對(duì)充滿挑戰(zhàn)性的工作時(shí)，有信心（自我效能）并能付出必要的努力來(lái)獲得成功；對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的成功有積極的歸因（樂(lè)觀）；對(duì)目標(biāo)鍥而不舍，為獲得成功在必要時(shí)能調(diào)整實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑（希望）；當(dāng)身處逆境和被問(wèn)題困擾時(shí)，能夠持之以恒，迅速?gòu)?fù)原并超越（韌性），以取得成功。

結(jié)合國(guó)內(nèi)外大量文獻(xiàn)研究可以發(fā)現(xiàn)，心理資本是可以通過(guò)開(kāi)發(fā)干預(yù)來(lái)提升改變的。比如可以通過(guò)熟練掌握社會(huì)說(shuō)服、生理和心理覺(jué)醒、成功體驗(yàn)、替代學(xué)習(xí)與模仿等方式方法來(lái)開(kāi)發(fā)自我效能；通過(guò)設(shè)置目標(biāo)、參與、制定替代性的權(quán)變計(jì)劃，將開(kāi)發(fā)希望用最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)；通過(guò)用包容過(guò)去、珍惜現(xiàn)在、尋找未來(lái)的發(fā)展機(jī)會(huì)來(lái)開(kāi)發(fā)樂(lè)觀；通過(guò)關(guān)注韌性資產(chǎn)、危害因素以及過(guò)程的策略等錘煉韌性。

自信是一種積極的主觀感知方式，是自己對(duì)自己的認(rèn)可和相信。自信具有五方面的特性，即表現(xiàn)在：第一，自信與具體領(lǐng)域有關(guān)，具體來(lái)講，在某一領(lǐng)域具備信心，并不代表在其他領(lǐng)域同樣具備信心，自信是與被分析的領(lǐng)域聯(lián)系在一起的，并不能直接遷移到其他領(lǐng)域；第二，自信是建立在練習(xí)或熟練掌握的基礎(chǔ)上，一般來(lái)講，最有信心的工作大多是已經(jīng)反復(fù)練習(xí)并掌握的工作；第三，自信總有提升的空間，即使是在非常有信心的領(lǐng)域，仍然會(huì)有一些工作任務(wù)會(huì)讓人倍感吃力；第四，自信受他人影響，其他人對(duì)個(gè)體的看法，會(huì)對(duì)個(gè)體對(duì)自身的`認(rèn)識(shí)產(chǎn)生影響，例如皮格馬利翁效應(yīng)；第五，自信是變化的，受可控因素和非可控因素的影響。由此可以看出，自信的提高需要個(gè)體積極地自我認(rèn)知和獲得他人的認(rèn)同感。

團(tuán)體心理輔導(dǎo)作為一種有效的心理咨詢形式，在自我認(rèn)識(shí)、提高自信心、人際關(guān)系溝通等方面具有突出的優(yōu)勢(shì)。在團(tuán)體輔導(dǎo)中可以為成員提供安全感和歸屬感，通過(guò)屬于某個(gè)團(tuán)體的這種需求可以部分地得到滿足，成員經(jīng)常彼此認(rèn)同，然后感到自己是整體的一部分。在有限的時(shí)間內(nèi)，成員通過(guò)討論、游戲、體驗(yàn)等一系列互動(dòng)取得良好的療效，當(dāng)團(tuán)體內(nèi)成員感到自己與別人的相似之處并且與人分享自己最深層的憂慮時(shí)，伴隨而來(lái)的宣泄以及來(lái)自他人的完全接納，都使成員獲益頗多。將積極心理學(xué)與團(tuán)體心理輔導(dǎo)進(jìn)行結(jié)合幫助大學(xué)生樹(shù)立積極認(rèn)知、感受積極情緒、發(fā)展積極的行為、建立積極的人際關(guān)系，從而提高自信心。

在心理資本四維度中，希望包括兩個(gè)重要組成部分，意志力和理想途徑。通過(guò)里克·斯奈德的研究可以看出，希望是對(duì)未來(lái)的一種有利傾向的認(rèn)知思考狀態(tài)，個(gè)體在這種狀態(tài)中，可以通過(guò)設(shè)定實(shí)際而且有意義的目標(biāo)，通過(guò)自我不懈怠地努力，全身心的投入所有的自我力量來(lái)實(shí)現(xiàn)事先設(shè)定的目標(biāo)。在當(dāng)今信息技術(shù)時(shí)代，對(duì)信息的掌握是成功的前提。為了讓大學(xué)生擁有一種對(duì)未來(lái)有利傾向的認(rèn)知思考狀態(tài)，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程可以幫助大學(xué)生了解就業(yè)形式、就業(yè)政策，形成正確的擇業(yè)就業(yè)觀念，掌握應(yīng)有的擇業(yè)技巧，建立良好的心理建設(shè)等。從學(xué)生角色向職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變是大學(xué)生人生中的一次重要轉(zhuǎn)折，幫助畢業(yè)生順利完成這個(gè)社會(huì)化過(guò)程具有十分重要的意義。高校可通過(guò)開(kāi)展就業(yè)知識(shí)講座、就業(yè)指導(dǎo)課、請(qǐng)政府勞動(dòng)人事部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)給學(xué)生做形勢(shì)報(bào)告、請(qǐng)優(yōu)秀畢業(yè)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)等形式，讓大學(xué)生熟悉了解行業(yè)的形勢(shì)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，掌握職業(yè)角色應(yīng)承擔(dān)責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)，使其更好更快的融入職業(yè)，順利完成角色轉(zhuǎn)換，縮短職業(yè)適應(yīng)期。

我國(guó)心理學(xué)及教育工作者在對(duì)我國(guó)大學(xué)生的心理健康、就業(yè)心理、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等方面開(kāi)展了大量研究并取得了一定的成果。其中重要的方面之一便是心理韌性，即幫助學(xué)生建立積極的自我保護(hù)機(jī)制、發(fā)掘心理潛能，從而促進(jìn)他們身心健康發(fā)展，并幫助學(xué)生建立擺脫壓力、挫折或創(chuàng)傷等消極事件的能力。安·馬斯騰和里德等積極心理學(xué)家通過(guò)理論建構(gòu)和實(shí)證研究認(rèn)識(shí)到，韌性是面對(duì)困難時(shí)的一種內(nèi)在心理機(jī)制，可以通過(guò)這種機(jī)制作用來(lái)適應(yīng)當(dāng)前的困境，激發(fā)前進(jìn)動(dòng)力。通常意義上來(lái)講，韌性是一種堅(jiān)韌不拔，面對(duì)困境不屈不撓的品質(zhì)，是保證人們不斷前行的力量。而通過(guò)相關(guān)研究可以發(fā)現(xiàn)，韌性不只是我們?nèi)粘Ｃ枋龀鰜?lái)的品質(zhì)，其實(shí)它也是一種動(dòng)態(tài)的、有延展性的、可開(kāi)發(fā)的心理能力或心理優(yōu)勢(shì)。研究表明心理韌性越強(qiáng)，個(gè)體感受的壓力越低，從而能夠更好的適應(yīng)環(huán)境。提高大學(xué)生韌性應(yīng)該從提高個(gè)體綜合素質(zhì)開(kāi)始，可以從大學(xué)生一入學(xué)就進(jìn)行全方位的指導(dǎo)和訓(xùn)練，幫助他們積極地全面地認(rèn)識(shí)自己、接納自己、欣賞自己、了解家庭、融入家庭、知曉社會(huì)、認(rèn)識(shí)大環(huán)境下的就業(yè)趨勢(shì)，正確處理個(gè)體與家庭、社會(huì)、就業(yè)等之間的關(guān)系，不斷提高綜合素質(zhì)，從而提高抗壓能力。

緩解大學(xué)生的就業(yè)壓力需要高校及高校教師的重視。運(yùn)用積極心理學(xué)的方法開(kāi)展與就業(yè)相關(guān)的教學(xué)工作和活動(dòng)，這將有利于培養(yǎng)大學(xué)生積極的心理品質(zhì)，優(yōu)化就業(yè)心理素質(zhì)；培養(yǎng)大學(xué)生積極的人格特質(zhì)，提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)韌的意志，提高就業(yè)挫折承受力。

大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)論文篇十二

幸福感是幸福心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域。幸福感研究存在主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感三個(gè)方向。文章通過(guò)梳理三種幸福感的研究現(xiàn)狀，分析了目前幸福感研究存在的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上探討了未來(lái)幸福感研究的發(fā)展趨勢(shì)。

幸福感研究涉及哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和文藝學(xué)等相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域。目前，心理學(xué)關(guān)于幸福感的研究主要包括主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感，以主觀幸福感為主流。三種幸福感側(cè)重研究幸福感的不同側(cè)面，其理論相互關(guān)聯(lián)和補(bǔ)充，未來(lái)存在整合的趨勢(shì)。每一座城市都因?yàn)樗?dú)特的型格而自成一派，成就了其獨(dú)特的美。生活中的美真實(shí)地散落在城市的每一個(gè)角落，感受于每個(gè)市民的心中?？墒怯械臅r(shí)候，當(dāng)你走在所生活的城市里時(shí)，卻似乎不那么容易發(fā)覺(jué)，而這樣的感覺(jué)其實(shí)源于你對(duì)這座城市的陌生與不了解，因而創(chuàng)建一個(gè)生動(dòng)的精神家園會(huì)讓一座城市溫暖、鮮活、靈動(dòng)起來(lái)。

（一）主觀幸福感。

主觀幸福感（subjectivewell-being，swb）是指人們根據(jù)內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己的生活質(zhì)量的整體性評(píng)估所獲得的感覺(jué)或評(píng)價(jià)，也即是人們對(duì)生活的滿意度及其各個(gè)方面的評(píng)價(jià)。

（二）心理幸福感。

心理幸福感主要指人心理機(jī)能的良好狀態(tài)，是自我完善、自我實(shí)現(xiàn)、自我成就和自我潛能的完美實(shí)現(xiàn)。心理幸福感以亞里士多德的實(shí)現(xiàn)論為哲學(xué)基礎(chǔ)。心理幸福感的提出和研究從自我成長(zhǎng)的側(cè)面來(lái)界定和詮釋幸福感，在一定程度上彌補(bǔ)了主觀幸福感概念和程度測(cè)量上的局限。

（三）社會(huì)幸福感。

所謂社會(huì)幸福感（sociaiwell-beingswb）是指?jìng)€(gè)體對(duì)與他人、集體、社會(huì)之間關(guān)系質(zhì)量以及對(duì)其生活環(huán)境和社會(huì)功能的自我評(píng)估。

（一）幸福感的概念界定不清晰。

由于研究者不同的研究取向，心理學(xué)界對(duì)幸福感的感念界定還沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，甚至存在概念界定不清的問(wèn)題。如用幸福感的概念代替主觀幸福感，將主觀幸福感和心理幸福感混用等。幸福感的最初研究范式采取不給其下定義的做法。在實(shí)證研究中，多數(shù)研究者認(rèn)同幸福感由積極情感、消極情感和生活滿意度三個(gè)成分構(gòu)成。pwb的六個(gè)維度理論和社會(huì)幸福感的五個(gè)維度理論也都沒(méi)有清晰地界定幸福感的定義，沒(méi)有研究各個(gè)維度存在怎樣的關(guān)系，怎樣結(jié)合為一個(gè)整體、全面的幸福感。

（二）忽略了幸福感的文化特性。

在幸福感研究之初，研究者并沒(méi)有意識(shí)到文化對(duì)于幸福感的決定性影響。隨著研究的深入，有研究者證實(shí)了文化對(duì)于幸福感的決定作用，筆者也感受到幸福感是與文化背景文化品位乃至文化傳統(tǒng)密切關(guān)聯(lián)的。

（三）混淆了幸福感的來(lái)源與結(jié)構(gòu)。

主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感存在一個(gè)共同的問(wèn)題：把幸福感的來(lái)源等同于幸福感的結(jié)構(gòu)本身。幸福感作為一種普遍的心理現(xiàn)象，雖然不同個(gè)體的幸福感的水平不同，但是卻有相似的結(jié)構(gòu)。在pwb的研究中，心理需要的滿足能夠帶來(lái)幸福感，但心理需要并不是幸福感本身。社會(huì)幸福感的研究也存在類似的問(wèn)題，社會(huì)整合、社會(huì)認(rèn)同、社會(huì)貢獻(xiàn)、社會(huì)實(shí)現(xiàn)和社會(huì)和諧能夠增強(qiáng)個(gè)體的幸福感是幸福的來(lái)源，但不是組合在一起就是幸福。

（一）進(jìn)一步對(duì)幸福感的概念進(jìn)行界定。

能否對(duì)幸福感概念科學(xué)全面地界定，關(guān)系到幸福感研究的方向和意義。幸福感的定義應(yīng)體現(xiàn)其統(tǒng)一性、整體性和可操作性。幸福感的界定應(yīng)重視幸福感獲得的過(guò)程，推動(dòng)對(duì)幸福感的干預(yù)研究。例如有研究者將三者結(jié)合起來(lái)，提出了綜合的幸福感定義。

（二）三種幸福感的整合。

隨著幸福感研究的不斷深入和拓展，主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感出現(xiàn)整合的趨勢(shì)。現(xiàn)有幸福感的理論模型側(cè)重單一成分，缺乏全面性、系統(tǒng)性，分離了幸福感的整體性，且相互之間出現(xiàn)矛盾和重復(fù)交叉現(xiàn)象。主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感三者的整合將有利于建構(gòu)出更加合理的幸福感的理論模型。國(guó)外dierendonck、ryff、keyes和waterman等以及國(guó)內(nèi)苗元江、金玲玲、宛燕等都進(jìn)行了三種幸福感關(guān)系研究，證明三種幸福感在理論結(jié)構(gòu)上相互關(guān)聯(lián)，而且初步確定出整合的幸福感理論結(jié)構(gòu)，形成未來(lái)幸福感研究的新方向。

（三）深化幸福感的本土化研究。

文化是影響幸福感的重要因素，不同文化中的個(gè)體對(duì)幸福的認(rèn)知、感受和追求方式不同。關(guān)于幸福感的研究，國(guó)外的研究成果頗多，而國(guó)內(nèi)的研究目前缺乏系統(tǒng)性的理論與實(shí)證研究，說(shuō)明本土化的具有民族品位的幸福感的研究亟待關(guān)注。

幸福感是人的精神文化建設(shè)之一，是精神情感的重要因素。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，在校園文化建設(shè)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀具有潛移默化的深遠(yuǎn)影響。校園精神文化建設(shè)主要是指對(duì)校園歷史傳統(tǒng)的擇優(yōu)傳承，以及對(duì)積極、健康、團(tuán)結(jié)、向上的獲得全體師生員工共同認(rèn)可的（包括文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等）意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)設(shè)。校園精神文化建設(shè)本身就是一個(gè)充滿創(chuàng)新精神和創(chuàng)新活力的過(guò)程，其不僅能夠激發(fā)學(xué)生探究奧秘、求知解惑的自覺(jué)性與主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而且能夠契合以人為本的現(xiàn)代教育理念，提高學(xué)生的幸福感能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)論文篇十三

摘要：

關(guān)鍵詞：

一、愛(ài)情究竟是什么？

愛(ài)情是什么？是一個(gè)古老而常新的話題，美國(guó)著名心理學(xué)家斯騰伯格在1988年對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出了新的見(jiàn)解。他的“愛(ài)情三元論”認(rèn)為，人類的愛(ài)情雖復(fù)雜多變，但基本上不外由三種成分所組成：(1)動(dòng)機(jī)成分。愛(ài)情行為背后的動(dòng)機(jī)，對(duì)人類而言極其復(fù)雜。其中，性動(dòng)機(jī)或性驅(qū)力，以及相應(yīng)的誘因，如異性之間身體容貌等特征是重要原因之一。(2)情緒成分。屬于愛(ài)情的情緒，除了愛(ài)與欲之外，肯定還夾雜著其他的成分，所謂酸甜苦辣的愛(ài)情滋味。(3)認(rèn)知成分。愛(ài)情中的認(rèn)知作用，對(duì)情緒與動(dòng)機(jī)兩種成分而言，是一種控制因素。如果將動(dòng)機(jī)與情緒分別視為電流與火花，認(rèn)知就是開(kāi)關(guān)或調(diào)節(jié)器，它可斟酌愛(ài)情之火的熱度予以適度調(diào)節(jié)。按照他的觀點(diǎn)，雖然兩性間的愛(ài)情形式因人而異，其實(shí)都是由這三種成分以某種方式的混合所演繹的。他進(jìn)一步將動(dòng)機(jī)、情緒和認(rèn)知各自在兩性間發(fā)生的愛(ài)情關(guān)系，稱為熱情、親密與承諾，即以動(dòng)機(jī)為主的兩性關(guān)系是熱情的，以情緒為主的兩性關(guān)系是親密的，以認(rèn)知為主的兩性關(guān)系是承諾的、守約的。而完美的愛(ài)情應(yīng)該是三者俱備，且合而為一。

大學(xué)生戀愛(ài)心理發(fā)展一般經(jīng)歷四個(gè)時(shí)期：(1)異性疏遠(yuǎn)期。一般在12～14歲，進(jìn)入青春期的少男少女，由于生理發(fā)育的急劇變化，引起心理的不安、害羞，使男女之間在心理和行為上出現(xiàn)隔膜，關(guān)系疏遠(yuǎn)甚至反感。不過(guò)，隨著社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程，由于各種傳媒的發(fā)達(dá)及人們觀念上的日趨開(kāi)放，這一階段的表現(xiàn)已越來(lái)越不明顯。(2)異性向往期。一般在15～16歲，隨著性生理的發(fā)育，尤其是性意識(shí)的發(fā)展，男女生逐漸從疏遠(yuǎn)、抵觸開(kāi)始轉(zhuǎn)向?yàn)楸舜水a(chǎn)生好感，愿意在一起學(xué)習(xí)、游戲和活動(dòng)。(3)異性接近期。一般從16～18歲，隨著性生理的進(jìn)一步成熟，異性間產(chǎn)生向往和傾慕，往往采取各種方式接近異性，和異性相處感到愉快，初戀開(kāi)始出現(xiàn)。(4)戀愛(ài)期或愛(ài)情產(chǎn)生期。18歲以后，隨著性生理和性意識(shí)的成熟，男女生交往頻率的增加，以及環(huán)境因素的影響，多數(shù)青年進(jìn)入戀愛(ài)狀態(tài)。單從年齡上看，多數(shù)大學(xué)生處在上述性心理發(fā)展的后兩個(gè)階段，但由于個(gè)人經(jīng)歷及自身社會(huì)文化背景等方面存在差異，在戀愛(ài)心理發(fā)展的階段特征上的表現(xiàn)，可能有很大的落差。

（一）戀愛(ài)中青年的心智逐漸成熟。

首先，戀愛(ài)是青年釋放日益強(qiáng)烈的性沖動(dòng)的重要途徑。通過(guò)戀愛(ài)接觸異性，使青年不再感覺(jué)到性的壓抑緊張。其次，性意識(shí)的發(fā)展必須經(jīng)過(guò)戀愛(ài)階段才能完善，性同一性的建立也要通過(guò)戀愛(ài)。而且，戀愛(ài)對(duì)青年的意義還不止于此。因?yàn)閼賽?ài)是兩個(gè)人人格的深層接觸。在此過(guò)程中，青年的自我概念受到對(duì)方的影響而發(fā)展，真正懂得了如何在保持自身獨(dú)立性的前提下調(diào)整自身缺陷以適應(yīng)對(duì)方。也就是說(shuō)，經(jīng)過(guò)了戀愛(ài)更能真正的認(rèn)識(shí)自己和站在別人的立場(chǎng)考慮問(wèn)題。戀愛(ài)對(duì)一些個(gè)性因素和社會(huì)情感的發(fā)展有重大意義。而且戀愛(ài)中兩人的深層交往為提高青年交際能力，適應(yīng)以后的社會(huì)打下了基礎(chǔ)。難怪有些心理學(xué)家認(rèn)為，戀愛(ài)是青春晚期和成年早期最重要的事件，只有經(jīng)過(guò)了戀愛(ài)，人才會(huì)真正成熟起來(lái)。

大學(xué)環(huán)境有它的獨(dú)特性：對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，它在青年走入社會(huì)的過(guò)程中提供了一個(gè)緩沖環(huán)境。有了這個(gè)緩沖，青年能更從容地完成社會(huì)化，更完善地發(fā)展自我概念，而不至于感受到從青春中期直接下來(lái)落入社會(huì)的強(qiáng)大反差和心理不適。由此看來(lái)，大學(xué)生的戀愛(ài)并不是件壞事，它對(duì)青年的成熟很有幫助。再加上大學(xué)生普遍認(rèn)為自己已不再是幼稚的少年，文學(xué)藝術(shù)中歌詠的愛(ài)情當(dāng)然是他們追求的目標(biāo)。

熱戀中的男女雖然感覺(jué)到強(qiáng)烈的心理緊張，但雙方的共處和撫慰、愛(ài)情的甜蜜又會(huì)降低他們的焦慮感。那些遭受戀愛(ài)挫折的人就沒(méi)這么幸運(yùn)了。失戀的青年會(huì)失魂落魄，覺(jué)得人生意義不復(fù)存在，生活下去只有苦難和折磨，有人甚至走向了絕路。如果沒(méi)有恰當(dāng)?shù)男睦碇笇?dǎo)或較強(qiáng)的自我調(diào)控能力，失戀對(duì)青年的心理打擊是很大的。熱戀中的情人經(jīng)常共享很多東西，如金錢(qián)、貴重物品，而一旦戀情破裂，就會(huì)產(chǎn)生諸如財(cái)產(chǎn)分割、物品歸還等糾葛，處理不好，會(huì)帶來(lái)很多問(wèn)題。

可見(jiàn)，戀愛(ài)對(duì)青年來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍，一方面它幫助青年心理發(fā)展走向成熟，另一方面它又帶來(lái)各種心理問(wèn)題。這也許是人生的至理，你要得到甜蜜的報(bào)償就必須經(jīng)受得住考驗(yàn)。

愛(ài)情是由性愛(ài)與情愛(ài)構(gòu)成的，以情愛(ài)來(lái)貶低性愛(ài)的戀愛(ài)觀對(duì)青年的心理健康有害，不過(guò)強(qiáng)調(diào)性愛(ài)也會(huì)給大學(xué)生戀愛(ài)帶來(lái)不良心理影響。性愛(ài)的特點(diǎn)是排他的，熱戀中的男女不希望其他人介入他們的親密關(guān)系。他們組成一個(gè)具有特殊共享物和親密感的系統(tǒng)，本能地抗拒他人親近自己的戀愛(ài)對(duì)象。這種特點(diǎn)對(duì)維持愛(ài)情的穩(wěn)定長(zhǎng)久很有必要，如果任由戀人與異性發(fā)展親密關(guān)系，愛(ài)情就不可能穩(wěn)固。但排他性發(fā)展到極點(diǎn)會(huì)引起青年對(duì)戀人行動(dòng)的猜疑，造成嚴(yán)重心理負(fù)擔(dān)。戀愛(ài)中大學(xué)生較同齡人具更高的敏感性，能更好地捕捉人的心理活動(dòng)軌跡，這也加強(qiáng)了發(fā)生猜疑的可能性。過(guò)度的猜疑甚至使某些戀人承受不了心理負(fù)擔(dān)而輕生。

對(duì)戀人產(chǎn)生懷疑，不相信他（她）的忠誠(chéng)在很大程度上是自私心的表現(xiàn)。自私心把戀人看成自己的私有財(cái)產(chǎn)，是一種病態(tài)的愛(ài)情心理。自私心過(guò)強(qiáng)的人不允許戀人與其他異性有任何接觸，認(rèn)為戀人只屬于自己。自私心理也含有自卑，真正自信的人很少會(huì)有這種怯懦表現(xiàn)。

自私、猜疑和嫉妒控制在一定范圍里是正常的，不能要求人不去嫉妒與自己的愛(ài)慕對(duì)象關(guān)系密切的異性。但過(guò)分的猜忌會(huì)影響愛(ài)情發(fā)展，影響心理健康。當(dāng)一個(gè)人覺(jué)得自己的猜疑嫉妒已無(wú)法控制，自己應(yīng)付不過(guò)來(lái)時(shí)，最好去尋求心理咨詢工作者的幫助。對(duì)這種具輕微病態(tài)心理的大學(xué)生只要加些指導(dǎo)，一般容易治愈。

有戀愛(ài)就有可能失戀。當(dāng)戀人因?yàn)樯鐣?huì)現(xiàn)實(shí)、他人干預(yù)、情意不和等因素而感情破裂時(shí)，失戀的挫折就會(huì)嚴(yán)重影響大學(xué)生的心理、生活和正常學(xué)習(xí)活動(dòng)。從熱戀關(guān)系中斷裂出來(lái)，一下子失去了與自己最親密的人，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是痛苦的。失戀者經(jīng)常表現(xiàn)為逃避現(xiàn)實(shí)，縮小人際交往圈，精神生活上既折磨自己又影響旁人的情緒，有人甚至向戀人進(jìn)行行為或心理上的報(bào)復(fù)。失戀的創(chuàng)傷有時(shí)會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果，如自殺、心理變態(tài)等。給予失戀者以合理的心理指導(dǎo)，使其情緒得到疏導(dǎo)發(fā)泄，對(duì)于減輕其心理緊張，避免心理失調(diào)是很有幫助的。

失戀的大學(xué)生朋友，請(qǐng)記住普希金的詩(shī)句：“假如生活欺騙了你，不要憂郁，而且不要憤慨！不順心時(shí)暫且忍耐；相信吧，快樂(lè)的日子就會(huì)到來(lái)?！薄皞€(gè)人問(wèn)題，戀愛(ài)問(wèn)題，在我的思想里占的地位很小，即使失戀一百次，我也不會(huì)自殺的。”——奧斯特洛夫斯基失戀再失命，是對(duì)生命的褻瀆，留給我們的親人和朋友的只是無(wú)盡的痛苦與悲傷。解決失戀和單相思先要端正認(rèn)識(shí)。愛(ài)情不是生活的唯一內(nèi)容，又何必為它耗費(fèi)所有精力甚至拋棄生命？向別人傾訴自己的內(nèi)心煩惱也很必要，傾吐出郁積的情緒挫折會(huì)緩解積蓄的心理緊張。如果上面這些方法都不奏效，適當(dāng)應(yīng)用心理保護(hù)機(jī)制，產(chǎn)生代償遷移效應(yīng)也是行之有效的。所謂代償遷移，指青年把失戀或單相思造成的心理緊張遷移到其它方面來(lái)緩解這種心理緊張。

大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)論文篇十四

1、性愛(ài)的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導(dǎo)致的性沖動(dòng)與性親近要求的產(chǎn)生而形成。

2、急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風(fēng)度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關(guān)。有些男大學(xué)生固執(zhí)地認(rèn)為：畢業(yè)后還沒(méi)有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。

3、依賴心理。由獨(dú)生子女的孤獨(dú)感和習(xí)慣了他人的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)所致，屬于情感寄托型的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)，缺乏獨(dú)立意識(shí)和自立能力，易受挫。

4、補(bǔ)償心理。由功利型的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)所引發(fā)，即希望在所愛(ài)的人那兒獲得社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)等方面的補(bǔ)償。

5、游戲人生心理。其戀愛(ài)動(dòng)機(jī)是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補(bǔ)精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)，玩一個(gè)丟一個(gè)，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費(fèi)。

由于性心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽?ài)觀也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛(ài)當(dāng)中。表現(xiàn)出思想上的波動(dòng)、排他、沖動(dòng)、幻想；同時(shí)，大學(xué)生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。

1、擇偶動(dòng)機(jī)不純。據(jù)分析，2%的大學(xué)生戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不純。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對(duì)象的時(shí)候，往往考慮的不是對(duì)方適不適合自己，是不是為了真正的愛(ài)情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來(lái)的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價(jià)值，就會(huì)采取一切措施，進(jìn)行攻擊。為達(dá)目的不擇手段。同時(shí)有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會(huì)的地位去尋找愛(ài)情，而且有的大學(xué)生同時(shí)與多個(gè)異性進(jìn)行交往，不建立關(guān)系。

2、好奇心較重。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機(jī)能基本成熟，心理機(jī)能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來(lái)，現(xiàn)在主體意識(shí)發(fā)展了，個(gè)體發(fā)展必然會(huì)在個(gè)人生活中得以體現(xiàn)，對(duì)異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛(ài)觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛(ài)情的表層的好奇與渴望，沒(méi)有想到戀愛(ài)之后的后果和將來(lái)的發(fā)展。

3、道德觀念淡化。長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)的傳統(tǒng)道德對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但隨著西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開(kāi)放的思想對(duì)大學(xué)生性及婚姻問(wèn)題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開(kāi)放起來(lái)，而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對(duì)性的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對(duì)的是尷尬和無(wú)盡的悔恨。

4、物質(zhì)至上。隨著社會(huì)的發(fā)展，功利性、權(quán)利性的愛(ài)情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當(dāng)代大學(xué)生男女功利性、權(quán)利性的色彩都明顯越來(lái)越多起來(lái)，越來(lái)越把自己的將來(lái)寄托在對(duì)方身上。當(dāng)然，這種功利性、權(quán)利性的戀愛(ài)觀形成也與社會(huì)就業(yè)壓力、主觀個(gè)人心理上的成熟有關(guān)系。到盡頭。兩個(gè)人最需要的是真情實(shí)感，只有這樣，愛(ài)情才會(huì)結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。

1、充分認(rèn)識(shí)到戀愛(ài)要受法律法規(guī)的約束。

作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具備一定的法律意識(shí)和法制觀念，從法的角度來(lái)講，修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)、相互扶助。在法律責(zé)任中，重婚追究其刑事責(zé)任，因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的，無(wú)過(guò)失的一方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償。不難看出，國(guó)家法律加大了對(duì)重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關(guān)系。對(duì)于戀愛(ài)中的一些過(guò)激行為，大學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，大學(xué)生應(yīng)該意識(shí)到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會(huì)主義道德要求，同時(shí)也是社會(huì)主義法律要求。

2、對(duì)愛(ài)情有崇高的定位。

青少年大學(xué)生考慮愛(ài)情的問(wèn)題是無(wú)須指責(zé)的，但一定要正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情。戀愛(ài)是一對(duì)男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對(duì)方成為自己生活伴侶的情感。愛(ài)情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻(xiàn)。真愛(ài)是以互愛(ài)為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實(shí)人生，促進(jìn)成材，構(gòu)建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛(ài)情則表現(xiàn)出了彼此的真愛(ài)。愛(ài)情不是人生的全部?jī)?nèi)容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛(ài)情則處于從屬關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生只有把愛(ài)情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛(ài)情賦予真正的含義。那些以錢(qián)取人、以貌取人、以戀補(bǔ)虛等戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不純的青年們是不可能獲得真正的愛(ài)情的。它不但玷污了愛(ài)情本身，而且違背了道德的基本要求。

3、加強(qiáng)戀愛(ài)過(guò)程中的道德責(zé)任感。

戀愛(ài)與道德有著密切的關(guān)系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來(lái)的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛(ài)當(dāng)成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個(gè)人交往，性問(wèn)題也開(kāi)始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，而且每年還在增加。大學(xué)校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無(wú)關(guān)呢其次，大學(xué)生經(jīng)不住金錢(qián)、權(quán)貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍大款成了當(dāng)今最流行的詞匯，而且在一些娛樂(lè)場(chǎng)所，大學(xué)生的身影也比比皆是。信奉金錢(qián)主義享樂(lè)主義成了大學(xué)生的最新理念。戀愛(ài)與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛(ài)情對(duì)道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛(ài)情使大學(xué)生留戀或追求低級(jí)趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)道德觀念是事業(yè)、愛(ài)情奮發(fā)向上的源泉。

古今中外，凡是能立大志，樹(shù)大業(yè)的人都能正確處理好愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的黃金時(shí)期多多積累知識(shí)，培養(yǎng)自己在各個(gè)方面的能力。大學(xué)生不能因?yàn)楹闷娑^(guò)早涉入愛(ài)情，更不能以愛(ài)情為托詞，來(lái)滿足自己尋求刺激的心理。當(dāng)愛(ài)情真的降臨到你身上時(shí)，要進(jìn)行理智的思考，擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。戀愛(ài)觀實(shí)際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛(ài)觀，加強(qiáng)教育和管理，這樣才能幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，引導(dǎo)他們正確處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者。

5、學(xué)會(huì)識(shí)別愛(ài)情，注重保護(hù)自己。

在愛(ài)的時(shí)候，戀人的智商幾乎為零。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動(dòng)作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無(wú)數(shù)無(wú)辜少男少女的心，在不純潔的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)里，尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意，貞操不一定能栓住你愛(ài)的她，天下也沒(méi)有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運(yùn)落在你的身邊，你一定要識(shí)別它的真?zhèn)?，不要成為?ài)情的犧牲品。真愛(ài)是不需要任何承諾的，有承諾的愛(ài)情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個(gè)人最需要的是真情實(shí)感，只有這樣，愛(ài)情才會(huì)結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。

總之，當(dāng)代大學(xué)生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時(shí)，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，有助于大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學(xué)生處理好學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系；有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學(xué)生尋求自我真正的愛(ài)情，盛開(kāi)幸福的愛(ài)情之花。

大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)論文篇十五

長(zhǎng)期以來(lái)由于受傳統(tǒng)的教育思想及教育模式的影響，學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)方法與教學(xué)手段仍然局限于灌輸知識(shí)、講解理論，雖然學(xué)術(shù)味道十足，卻忽略了本學(xué)科自身的性質(zhì)、特點(diǎn)。這樣的教學(xué)模式不僅影響了知識(shí)傳授的效果也忽視了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，限制了學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展。為了培養(yǎng)出具有現(xiàn)代化教育觀念和教育能力的，能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的、具有創(chuàng)新精神的管理人才，必須對(duì)學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)方法與教學(xué)手段進(jìn)行改革與發(fā)展。

學(xué)校管理心理學(xué)作為公共事業(yè)管理專業(yè)的專業(yè)必修課，是研究學(xué)校管理活動(dòng)中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。本學(xué)科具有邊緣性和應(yīng)用性的學(xué)科性質(zhì)，通過(guò)本學(xué)科的教學(xué)旨在使學(xué)生掌握學(xué)校管理中的心理要素與心理制約機(jī)制，為學(xué)生將來(lái)在教育管理工作中充分調(diào)動(dòng)教職工的工作積極性，提高學(xué)校的管理效能提供心理科學(xué)的依據(jù)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)由于受傳統(tǒng)的教育思想及教育模式的影響，教學(xué)方法與教學(xué)手段仍然局限于灌輸知識(shí)、講解理論，雖然學(xué)術(shù)味道十足，卻忽略了本學(xué)科自身的性質(zhì)、特點(diǎn)。

這樣的教學(xué)模式不僅影響了知識(shí)傳授的效果也忽視了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，限制了學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展。更不可能培養(yǎng)出具有現(xiàn)代化教育觀念和教育能力的，能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的、具有創(chuàng)新精神的管理人才。因此，本文擬就學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)方法與教學(xué)手段進(jìn)行改革與發(fā)展，提出自己的粗淺的見(jiàn)解。

1傳統(tǒng)的教學(xué)方法與教學(xué)手段弊端。

1.1忽視學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，影響了創(chuàng)新與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)長(zhǎng)期以來(lái)由于受傳統(tǒng)的教育思想及教育觀念的影響，教師在實(shí)施教育的過(guò)程中，把學(xué)生視作被動(dòng)接受的對(duì)象，放在被動(dòng)和從屬的地位。我們的教學(xué)模式一直是“填鴨式”的“一言堂”。教師把向?qū)W生灌輸知識(shí)視為教學(xué)的基本任務(wù)，把考試作為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，主要采用講授的方法教學(xué)，通過(guò)講解完成教學(xué)任務(wù)。

學(xué)生是通過(guò)聽(tīng)、記、抄、背的形式被動(dòng)的完成學(xué)習(xí)過(guò)程的。用學(xué)生們夸張的語(yǔ)言來(lái)描繪這樣的教學(xué)是“上課記筆記，下課抄筆記，考試背筆記，畢業(yè)扔筆記?！彼麄兙拖笫菑?fù)印機(jī)、打字機(jī)，把教師所講的統(tǒng)統(tǒng)記下來(lái)，就算完成任務(wù)了。

學(xué)習(xí)是為了考試，對(duì)于講的什么內(nèi)容、有什么意義、能不能領(lǐng)會(huì)理解并不重視，因?yàn)橛辛斯P記就能通過(guò)死記硬背去應(yīng)付考試。不可否認(rèn)這種方法在短時(shí)間里能幫助學(xué)生理清教材知識(shí)體系，掌握大量的書(shū)本知識(shí)，在一定程度上迎合了學(xué)生的應(yīng)試需要。但是，這種填鴨式的教學(xué)方法忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和能力性，無(wú)視了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，未給學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，使其長(zhǎng)期處于被動(dòng)之中，必然導(dǎo)致學(xué)生自覺(jué)意識(shí)淡漠，順從依附心態(tài)明顯，他們習(xí)慣于接受書(shū)本已有的結(jié)論或定論的東西，缺乏質(zhì)疑、批判和創(chuàng)新精神。這樣的教學(xué)形式單調(diào)、呆板、死氣沉沉，毫無(wú)科學(xué)性與藝術(shù)性可言，只會(huì)造成學(xué)生單向、刻板、片面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，根本談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力。

1.2理論與實(shí)踐相脫離，不能“學(xué)以致用”學(xué)校管理心理學(xué)以往的教學(xué)大致有兩種講授方式：一是每個(gè)章節(jié)進(jìn)行逐字、逐句、逐段的分析解釋，撒胡椒面式的詳細(xì)講授，一是“照本宣科”式的教學(xué)；是把一個(gè)章節(jié)分成幾大塊，抽出幾個(gè)問(wèn)題“抓大棄小”式的教學(xué)。一般在時(shí)間充分、問(wèn)題較難理解時(shí)用第一種教學(xué)方式，而在時(shí)間較緊張、內(nèi)容又不太難懂的情況下用第二種方式。

但不論哪一種方式，教學(xué)內(nèi)容都是局限于理論的闡述和概念的解釋，不能用理論來(lái)分析學(xué)校管理的具體問(wèn)題，表現(xiàn)出重理論、輕實(shí)踐、重學(xué)術(shù)、輕實(shí)用的傾向，嚴(yán)重脫離學(xué)校管理的具體實(shí)際。而理論是灰色的，只有生活之樹(shù)才會(huì)常青。

由于學(xué)生缺乏必要的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為理解學(xué)科的知識(shí)背景，學(xué)與用又不能結(jié)合起來(lái)，學(xué)生的積極性難以發(fā)揮，必使教學(xué)陷入枯燥乏味之中缺乏生機(jī)和活力，直接影響教學(xué)效果，而理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，也必然導(dǎo)致培養(yǎng)的學(xué)生雖然滿腹經(jīng)綸，卻只能紙上談兵，缺少動(dòng)手實(shí)踐的能力。有調(diào)查表明，我國(guó)目前大學(xué)生中95%以上人的創(chuàng)新力資源并沒(méi)有得到很好的開(kāi)發(fā)，他們?cè)诋厴I(yè)后的較長(zhǎng)一段時(shí)期難以進(jìn)行各種創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)。而這種只會(huì)死讀書(shū)本、不能學(xué)以致用的學(xué)生，是無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要的。因此，高校深化教育改革，積極推行創(chuàng)新教育已是勢(shì)在必行。

1.3教學(xué)手段落后，缺乏現(xiàn)代化教學(xué)工具的運(yùn)用由于教學(xué)觀念相對(duì)滯后，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到利用現(xiàn)代化教學(xué)工具對(duì)提高教學(xué)效果的作用，也由于缺乏適應(yīng)教學(xué)需要的各種資料、課件，再加上有部分教師還不能很好的掌握使用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供的各種先進(jìn)教學(xué)手段的技術(shù)，如：電視教學(xué)、多媒體教學(xué)等。所以，教學(xué)中仍然是采用黑板+粉筆的古老的教學(xué)方式，手段比較落后。這樣的教育手段是不可能培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代教育的管理人才的。

2學(xué)校管理心理學(xué)教學(xué)方法與教學(xué)手段的改革為了使學(xué)校管理心理學(xué)走出困境，我們做了大膽的嘗試，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行了改革。

2.1變被動(dòng)教育為主動(dòng)教育，充分發(fā)揮學(xué)生的主體積極性教育的根本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，教是為學(xué)服務(wù)的，學(xué)生才是教育的主體。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體積極性，我們?cè)诮虒W(xué)中采用了靈活多變的教學(xué)方法，把講授法、提問(wèn)法、討論法等多種方法結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生廣泛地參與到教學(xué)中，變過(guò)去的“一言堂”為現(xiàn)在的“群言堂”，使學(xué)生由被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)的吸取知識(shí)、探索知識(shí)。徹底改變以考分和掌握知識(shí)的多少作為衡量教育質(zhì)量和學(xué)習(xí)成果的標(biāo)準(zhǔn)的觀念。

把教育的重點(diǎn)放在學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)上。

首先，我們根據(jù)學(xué)校管理心理學(xué)是一門(mén)多基礎(chǔ)的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)本學(xué)科之前已經(jīng)積累了大量心理方面的知識(shí)，這些知識(shí)對(duì)本學(xué)科同樣適用的實(shí)際情況，進(jìn)行了提問(wèn)式教學(xué)。每次上課前都要求學(xué)生，預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容并根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去理解，然后在課堂上用教師和學(xué)生互相提問(wèn)的方式完成這部分內(nèi)容的教學(xué)。既可以采用自己提問(wèn)自己回答方式來(lái)引起學(xué)生注意；也可以通過(guò)老師問(wèn)，請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答，給學(xué)生提供創(chuàng)造性思維活動(dòng)的機(jī)會(huì)；還可以鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，由老師或同學(xué)回答。這樣的教學(xué)既可以互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，也可以培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問(wèn)題、善于提出問(wèn)題、勇于獨(dú)立解決問(wèn)題的良好習(xí)慣，使他們?cè)诓粩嘣噲D提出問(wèn)題、努力解決問(wèn)題的過(guò)程中，形成科學(xué)的探索精神和創(chuàng)新能力。

其次，對(duì)一些有爭(zhēng)議、重要的、或者學(xué)生難以理解的問(wèn)題，在運(yùn)用講授法講清基本的理論觀點(diǎn)之后，往往采用討論的方式讓大家各抒己見(jiàn)，積極參與，達(dá)到互相教育，共同提高的效果。這就改變了過(guò)去灌輸式教學(xué)中，學(xué)生往往被教師牽著鼻子走，教師講什么，學(xué)生就記什么，教師說(shuō)怎么做，學(xué)生就怎么做的被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。在這里，教師的任務(wù)就是誘導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、闡述問(wèn)題；激發(fā)學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)新。所以教師只給學(xué)生提供思路，提供指導(dǎo)思想，具體學(xué)什么，學(xué)多少，怎么學(xué)都交給學(xué)生，由學(xué)生自己做主，所以學(xué)生自始至終必須以主人翁的姿態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。

而學(xué)生一旦從心理上被動(dòng)學(xué)習(xí)的定位上解放出來(lái)，他們的求知欲望和參與精神就大大增強(qiáng)，濃厚的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情就激發(fā)起來(lái)，許多學(xué)生也就逐漸養(yǎng)成了平時(shí)多積累、多觀察、多思考，帶著問(wèn)題聽(tīng)課的習(xí)慣，他們學(xué)習(xí)的主體積極性大大提高，由原來(lái)的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

第三，在講授中注重啟發(fā)，變過(guò)去只注重傳授知識(shí)不注重培養(yǎng)能力的傾向，為注重教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，全面的培養(yǎng)學(xué)生的能力。我們正處知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的更新周期越來(lái)越短，信息傳遞的速度越來(lái)越快。在這樣的時(shí)代里，企圖讓學(xué)生在有限的時(shí)間里去接受無(wú)限的知識(shí)既不可能，也無(wú)必要。俗話說(shuō)“授人一魚(yú)只供一餐之需，授人以漁則終身享用不盡”。

過(guò)去那種僅限于傳授已有知識(shí)的“再現(xiàn)型”教育，已經(jīng)難以應(yīng)付知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代瞬息萬(wàn)變的知識(shí)和增長(zhǎng)的局面，學(xué)校教育不可能、也沒(méi)有必要把全部知識(shí)教給學(xué)生，重要的是把最基本的最先進(jìn)的知識(shí)教給他們，教給他們思維的方法和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，使他們能夠一反三，善于探索新知識(shí)。所以，為了全面提高學(xué)生的素質(zhì)，我們把學(xué)重點(diǎn)放在創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)上，變傳授知識(shí)為培養(yǎng)能力，讓學(xué)生在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上掌握獲得知識(shí)和創(chuàng)新知識(shí)的方法，即讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

我們不僅培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的問(wèn)題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不拘泥于教材上或老師所講的結(jié)論能提出獨(dú)到新穎的觀點(diǎn)和方法；還注重啟發(fā)學(xué)生富于想象，進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)，使其在分析問(wèn)題時(shí)，能通過(guò)自己獨(dú)立思考和探索，另辟蹊徑，有自己的獨(dú)到之處；也注意教給學(xué)生分析問(wèn)題、思考問(wèn)題方法。如讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)閱讀有關(guān)資料、查閱相關(guān)文獻(xiàn)、進(jìn)行深入的思考，然后形成自己的觀點(diǎn)進(jìn)行理論的創(chuàng)新，寫(xiě)出小論文。再經(jīng)過(guò)交流、討論、辯論，就可以使認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新的高度。最后，教師針對(duì)同學(xué)們的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，幫助大家進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，使其把知識(shí)真正融會(huì)貫通，進(jìn)入“自?shī)^其力、自至其知”的境界，這就完全實(shí)現(xiàn)了由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)渡。學(xué)生從只會(huì)順著老師和書(shū)本的思路學(xué)習(xí)，發(fā)展為能有自己的思想、自己的觀點(diǎn)，甚至能發(fā)現(xiàn)老師講課、書(shū)本和文獻(xiàn)中的不妥之處，并提出自己的看法，這不僅激發(fā)了學(xué)生的主體積極性，也培養(yǎng)了開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。

正如《學(xué)會(huì)生存》中所指出“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少的傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多的激勵(lì)思考，除了他的正式職能以外，他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn)一位交換意見(jiàn)的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)在真理的人?！蔽覀兊慕虒W(xué)正向此目標(biāo)努力，力求讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事”，歸根到底是使學(xué)生處于主體地位，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，以便將來(lái)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)中處于主導(dǎo)地位和有利地位。

2.2把理論與實(shí)際相結(jié)合，提高教學(xué)的實(shí)用性、操作性。學(xué)校管理心理學(xué)是應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)中如何將理論觀點(diǎn)和實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來(lái)是必須重視的一個(gè)問(wèn)題。

為此，我們注重了對(duì)學(xué)生早期科學(xué)研究和實(shí)踐能力的訓(xùn)練。我們主要采取了三種方式來(lái)解決理論與實(shí)踐相脫離的問(wèn)題。其一，在教學(xué)中進(jìn)行案例分析，通過(guò)具體事例引導(dǎo)學(xué)生把握理論，掌握方法；其二，讓學(xué)生走出校門(mén)到學(xué)校管理中去調(diào)查訪問(wèn)進(jìn)行社會(huì)考察，了解學(xué)校管理的實(shí)際問(wèn)題，在獲得感性知識(shí)的基礎(chǔ)上，探索規(guī)律，檢驗(yàn)理論；其三，請(qǐng)專家、學(xué)者及學(xué)校管理者圍繞學(xué)校管理中的熱點(diǎn)問(wèn)題報(bào)告講學(xué)，展理論指導(dǎo)實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生加深對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力。這些活動(dòng)不僅拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，也進(jìn)一步提高了學(xué)生應(yīng)用學(xué)校管理心理學(xué)的知識(shí)解決問(wèn)題的能力，優(yōu)化了學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

另外，為了改變落后的教學(xué)手段，我們?cè)诮虒W(xué)中嘗試采用現(xiàn)代化的教學(xué)儀器和教學(xué)設(shè)備，利用計(jì)算機(jī)等各種先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行教學(xué)手段改革。

總之，我們經(jīng)過(guò)了幾年的教學(xué)探索，在進(jìn)行了一系列改革活動(dòng)后，學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)已經(jīng)取得了明顯效果，從畢業(yè)生反饋回來(lái)的信息可以看出，新的教學(xué)模式對(duì)他們?cè)趯?shí)際的教育教學(xué)管理實(shí)踐十分有效，并可操作。這說(shuō)明了學(xué)校管理心理學(xué)教學(xué)改革的成功。

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大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)論文篇十六

摘要：目前，大學(xué)生戀愛(ài)已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。男女朋友之間關(guān)系處理的如何，直接影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活。因此，關(guān)注大學(xué)生的戀愛(ài)問(wèn)題，培養(yǎng)大學(xué)生正確的戀愛(ài)觀刻不容緩。本文從大學(xué)生戀愛(ài)過(guò)程中常見(jiàn)的心理問(wèn)題入手，分析其存在的原因，在此基礎(chǔ)上，找到如何調(diào)試大學(xué)生心理問(wèn)題的方法。

大學(xué)生的戀愛(ài)心理是指大學(xué)生在生理、心理能量、環(huán)境的共同作用下表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)異性的求知、接近、進(jìn)行戀愛(ài)、追求愛(ài)情等行為，以及由此所產(chǎn)生的各種心理現(xiàn)象。[1]大學(xué)生的心智發(fā)展還不夠成熟，容易受到周圍環(huán)境的影響，他們?cè)趹賽?ài)過(guò)程中不可避免的會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。為了使大學(xué)生能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，作為輔導(dǎo)員，應(yīng)該積極正面的去教育引導(dǎo)，消除不良心理所帶來(lái)的消極影響。

一是從眾效應(yīng)，其實(shí)也是羊群效應(yīng)，由于受群體的影響，個(gè)人的思想觀念或者動(dòng)作行為，向大多數(shù)人的方向變化。羊群的組織很散漫，平時(shí)在一起也是胡亂地撞來(lái)撞去，一旦頭羊動(dòng)了起來(lái)，其他的羊就會(huì)不假思索地緊隨其后，全然不顧前方有沒(méi)有危險(xiǎn)。其實(shí)，談戀愛(ài)也一樣，不管自己的理想與擇偶標(biāo)準(zhǔn)，看見(jiàn)周圍的同學(xué)秀恩愛(ài)，就有一種抓緊談戀愛(ài)的沖動(dòng)，特別是同寢室的同學(xué)，彼此影響更大。據(jù)調(diào)查，有16.8%的人談戀愛(ài)是因?yàn)椤皠e人都談戀愛(ài)，自己不談很沒(méi)面子”[2].

二是追求虛榮。在很多大學(xué)生看來(lái)，大學(xué)里能談上戀愛(ài)是一件令人羨慕的事，是有本事、有能力的象征。相反，沒(méi)有戀愛(ài)則是一種無(wú)能的表現(xiàn)。特別是有些女大學(xué)生，認(rèn)為有男生追求、愛(ài)慕、庇護(hù)，才表明自己有魅力；追求自己的人越多，越感到自豪、榮耀。

三是功利心態(tài)。讀大學(xué)需要一筆不小的費(fèi)用，畢業(yè)后又將面臨找工作的壓力。在這樣的背景下，一些經(jīng)濟(jì)條件差的學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)日漸功利化，希望找到一個(gè)有錢(qián)有勢(shì)的對(duì)象，以此來(lái)改變自己貧窮的生活，他們把金錢(qián)和地位放在第一位，其它的基本不考慮或者考慮的很少。在大學(xué)生中，我們經(jīng)常聽(tīng)到“和他（她）談戀愛(ài)，我很滿足，他（她）總是給我買(mǎi)一些貴重的禮物”“其實(shí)我愛(ài)的不是他（她），而是他（她）的金錢(qián)和地位，他（她）可以通過(guò)關(guān)系給我安排工作?！边@里，愛(ài)情變成了赤裸裸的交易了。

四是擺脫孤獨(dú)和寂寞。一方面，大學(xué)生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和父母到異地讀書(shū)，進(jìn)入人生的“第二斷乳期”,渴望與人交往和親近。如果這時(shí)有異性對(duì)他很好，就會(huì)很自然的把對(duì)家人的依賴，轉(zhuǎn)為對(duì)異性的依賴上，以此來(lái)擺脫孤獨(dú)和寂寞，從而獲得精神上的慰藉。這種情況女生多于男生；另一方面，大學(xué)生相對(duì)中學(xué)生比較自由，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)不是很重，自主支配的時(shí)間比較多，有的學(xué)生因沒(méi)有明確的理想和目標(biāo)而精神空虛，于是想找一個(gè)戀愛(ài)對(duì)象來(lái)擺脫空虛，寄托自己感情，這種情況男生多于女生。

五是安全需求。所謂安全需求，表現(xiàn)在人身安全、財(cái)產(chǎn)安全、就業(yè)保障、醫(yī)療保障等方面，如果這些需求能夠得到滿足，就會(huì)避免焦慮和恐懼?！爱?dāng)這種需要未得到相應(yīng)滿足時(shí)，它就會(huì)對(duì)個(gè)體的行為起支配作用，使行為的目標(biāo)統(tǒng)統(tǒng)指向安全。處于這種狀態(tài)下的人，可能僅僅為安全而活著?！盵3]當(dāng)代大學(xué)生涉世未深，缺乏社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)，安全指數(shù)不高。正因此如此，他們把自己的希望寄托在所談戀愛(ài)的人身上了。

2.1生理因素。

青春期是性機(jī)能發(fā)育成長(zhǎng)期，下丘腦某些神經(jīng)細(xì)胞發(fā)育成熟，刺激腦垂體分泌性腺激素，促使生殖器官的性腺發(fā)育，從而分泌出性激素。性激素的主要功能在于刺激性器官的發(fā)育、成熟，激發(fā)副性特征的發(fā)育。由于性激素分泌增多，性機(jī)能迅速發(fā)展，男女開(kāi)始強(qiáng)烈意識(shí)到兩性差別和性意識(shí)的覺(jué)醒，通常稱之為“情竇初開(kāi)”.19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)靄理士（henryhavelockellis）在他的《性心理學(xué)》中對(duì)愛(ài)情進(jìn)行了生物學(xué)和心理學(xué)總結(jié)，他認(rèn)為：“戀愛(ài)的發(fā)展過(guò)程中可以說(shuō)是雙重的。第一重的發(fā)展是由于性本能向全身放射……第二重的發(fā)展是由于性沖動(dòng)和其他性質(zhì)多少相連的心理因素發(fā)生了混合。”[4]他的論述證明，愛(ài)情是在特殊的生物基礎(chǔ)上發(fā)生的。

2.2心理因素。

所謂愛(ài)情產(chǎn)生的心理因素，正如莎士比亞（williamshakespeare）對(duì)人類愛(ài)情所述：“愛(ài)情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫。愛(ài)情，是建立在共同語(yǔ)言的基礎(chǔ)上的?！睈?ài)情作為人類的一種高級(jí)情感，受人的遺傳和后天因素的影響和制約。這里所指的“遺傳”是人的生理因素---性本能，后天因素是指建立在共同目標(biāo)基礎(chǔ)上的情感。具體來(lái)說(shuō)，構(gòu)成愛(ài)情心理的因素主要有四個(gè)方面：

一是異性之間的互相傾慕。一般認(rèn)為，愛(ài)情的基礎(chǔ)是互相傾慕，異性之間的互相傾慕，是愛(ài)情產(chǎn)生的內(nèi)在心理因素。

二是共同的人生觀。主要表現(xiàn)為思想感情的一致，有共同的人生態(tài)度和志向。這是產(chǎn)生真摯愛(ài)情的關(guān)鍵。

三是雙方心理相容。主要包括心理和諧、心理互補(bǔ)兩個(gè)方面，這是協(xié)調(diào)戀人間關(guān)系的最好方法。心理和諧，是雙方思想感情、心理特點(diǎn)等各個(gè)方面的充分了解與適應(yīng)。

四是遵循忠貞原則。愛(ài)情包含性愛(ài)和情愛(ài)兩個(gè)部分，因?yàn)橛辛诉@兩個(gè)因素，愛(ài)情也具有了排他性，忠貞便成了愛(ài)情心理結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要組成部分。

2.3社會(huì)因素。

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響。網(wǎng)絡(luò)作為一種信息傳播的新媒體，在人們學(xué)習(xí)、工作和生活中產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)會(huì)更加方便快捷的獲取信息，更新觀念，解放思想。但是網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，它在給人們帶來(lái)好處的同時(shí)，也免不了會(huì)帶來(lái)一些危害，尤其對(duì)涉世未深的大學(xué)生，影響更大。我們?cè)跒g覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)，經(jīng)常會(huì)自動(dòng)彈出一些低級(jí)下流、黃色頹廢的不堪入目的圖片，這會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生消極、負(fù)面的影響，使他們的心理形成了一種新型的“性解放”和“性自由”,進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生戀愛(ài)取向的錯(cuò)位，甚至?xí)呱线`法犯罪的道路。

現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響?，F(xiàn)在的大學(xué)生可以在讀書(shū)期間結(jié)婚，更不用說(shuō)談戀愛(ài)了。在校園內(nèi)，卿卿我我的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，這對(duì)于還沒(méi)有男（女）朋友的學(xué)生而言，這無(wú)非是一種刺激，一種壓力。為了擺脫形單影只的生活，他們也開(kāi)始追求異性，甚至為了成功不擇手段。還有社會(huì)是上不良風(fēng)氣的影響。實(shí)用主義、享樂(lè)主義、拜金主義不斷對(duì)大學(xué)生進(jìn)行侵蝕，也會(huì)影響大學(xué)生的戀愛(ài)觀。

3戀愛(ài)心理問(wèn)題的調(diào)適方法。

3.1樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀。

大學(xué)生戀愛(ài)觀是指大學(xué)生對(duì)待戀愛(ài)問(wèn)題所持的基本觀點(diǎn)和態(tài)度，以及對(duì)戀愛(ài)行為好壞做出的基本判斷。[5]愛(ài)情，是人類特有的一種高尚的精神生活。首先，愛(ài)情是建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，雙方有共同的價(jià)值觀，有崇高的理想和奮斗目標(biāo)，彼此互相尊重，互相傾慕，渴望對(duì)方能夠成為終身伴侶?；ハ嘟o予、互相提高、共同追求、心心相印，這就是愛(ài)情之所以美好無(wú)比的秘密之所在。每個(gè)人都希望自己收獲甜蜜的愛(ài)情，那么在擇偶時(shí)就應(yīng)該按照“互相給予、互相提高、共同追求、心心相印”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量。金錢(qián)、權(quán)利、地位不僅不是愛(ài)情的標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)候還會(huì)腐蝕愛(ài)情，使得愛(ài)情變質(zhì)。誰(shuí)都喜歡高富帥、白富美，但這不是愛(ài)情的第一標(biāo)準(zhǔn)，更不是唯一標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)殪`魂美的人更可愛(ài)。就像列夫·托爾斯泰（levnikolayevichtolstoy）說(shuō)的：“人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗?！?/p>

3.2處理好愛(ài)情與各方面的關(guān)系。

愛(ài)情與友情的關(guān)系。

正確處理愛(ài)情與友情的關(guān)系，需要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)判斷。異性朋友之間，親密度超越了友情界限，就會(huì)向愛(ài)情發(fā)展；但是，如果戀人間失去愛(ài)情，那么友情是否還能存在將會(huì)是懸念了。莎士比亞（williamshakespeare）說(shuō)：“再好的東西，都有失去的一天。再深的記憶，也有淡忘的一天。再愛(ài)的人，也有遠(yuǎn)走的一天。再美的夢(mèng)，也有蘇醒的一天。該放棄的決不挽留，該珍惜的決不放手。分手后不可以做朋友，因?yàn)楸舜藗^(guò)。也不可以做敵人，因?yàn)楸舜松類?ài)過(guò)?！彼?，如果不得不在愛(ài)情與友情間做出判斷或選擇時(shí)，一定要慎重！不要輕易去愛(ài)！愛(ài)情，不僅僅是誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)貞、美好的，更應(yīng)該是慎重、理智和嚴(yán)肅的。只有這種愛(ài)情，才能帶來(lái)幸福和快樂(lè)，否則，還是選擇友情繼續(xù)吧！

3.3完善心理疏導(dǎo)干預(yù)機(jī)制，加強(qiáng)挫折教育。

戀愛(ài)并不都是甜蜜的，有時(shí)也會(huì)略帶苦澀。比如：暗戀、多角戀、失戀等。暗戀只是一廂情愿，若要發(fā)展成愛(ài)情，必須向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)心扉。若擔(dān)心被拒絕，最好是先潛伏到對(duì)方的身邊，通過(guò)觀察搞清對(duì)方的情況，然后，再化暗為明，制造巧遇，尋找合適的話題，為以后相處開(kāi)個(gè)好頭。其實(shí)，一切暗戀要想有好的結(jié)果，最終都是明戀，必須有勇氣向?qū)Ψ奖戆?，否則趁早作罷。愛(ài)情具有專一性和排他性，是發(fā)生在兩個(gè)人之間的事情，而不是三個(gè)或者多個(gè)。若一旦發(fā)生多個(gè)，應(yīng)該冷靜理智地去處理，立刻終止這種行為，急流勇退，切莫“腳踏兩只船”.

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大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)論文篇十七

1.1、功利性驅(qū)動(dòng)使大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成難以持久。

受升學(xué)指揮棒的影響，應(yīng)試教育過(guò)多關(guān)注學(xué)生的考試成績(jī)，考試成績(jī)主要反映學(xué)生智力因素的發(fā)展變化情況，對(duì)非智力因素卻較少涉及，這使得學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展成了能力素質(zhì)“一枝獨(dú)秀”的狀況。誠(chéng)實(shí)、善良、助人、守約、踐諾等對(duì)學(xué)生成人影響很大的良好素質(zhì)，因不能被數(shù)量化、標(biāo)準(zhǔn)化而沒(méi)能納入考試評(píng)價(jià)系統(tǒng)，處于社會(huì)、家庭、學(xué)校關(guān)注焦點(diǎn)的邊緣，沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主觀體驗(yàn)和感受得不到應(yīng)有的關(guān)注和關(guān)心，學(xué)生好的表現(xiàn)，被視為應(yīng)該的正常行為，教師較少給予及時(shí)的褒獎(jiǎng)。沒(méi)有正面積極的強(qiáng)化，學(xué)生既缺少快樂(lè)的成就體驗(yàn)，也沒(méi)有總結(jié)和鞏固正確行為范式的積極性。

學(xué)生的嘗試錯(cuò)誤因?yàn)榻處煹募庇谇蟪啥环糯?，犯錯(cuò)招來(lái)的尖銳批評(píng)等消極刺激象一塊重石壓得學(xué)生失去自信甚至自尊，這些消極情緒憋在學(xué)生心里不能及時(shí)有效的排解，使得大多數(shù)學(xué)生體驗(yàn)不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。特別是在高中階段，學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成主要是在高考強(qiáng)大壓力下形成的。進(jìn)入大學(xué)后原有的外在壓力消失了，在強(qiáng)大壓力下“養(yǎng)成”的習(xí)慣發(fā)生蛻變，自由散漫的現(xiàn)象大量出現(xiàn)，諸如遲到、逃課、上網(wǎng)游戲、吸煙喝酒。大學(xué)中，利益驅(qū)動(dòng)的誘導(dǎo)方式仍然明顯，考證、考級(jí)、考研和考公務(wù)員等應(yīng)試性培訓(xùn)，多有急功近利性質(zhì)；大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育往往不在教學(xué)規(guī)劃之列。有關(guān)調(diào)查顯示，“90后”大學(xué)生對(duì)自己的發(fā)展目標(biāo)有初步計(jì)劃的占83.2%，但認(rèn)為自己不能夠堅(jiān)持的則占50.3%，課余時(shí)間選擇上網(wǎng)的學(xué)生占60.8%。這說(shuō)明大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育效果仍然不夠理想。

1.2、教學(xué)過(guò)程“心育”不足使大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成缺乏快樂(lè)。

教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)師生有效的交往達(dá)成的。師生的有效交往建立在教師對(duì)學(xué)生的尊重、信任基礎(chǔ)上，通過(guò)心靈相通、情感共鳴實(shí)現(xiàn)知識(shí)、技能的傳承。受應(yīng)試教育影響，教師習(xí)慣于糾正學(xué)生的錯(cuò)誤、以學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)人。教師對(duì)學(xué)生的正確行為“視而不見(jiàn)”，以成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)人“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”，這樣做使得學(xué)生心靈得到的“挫折”多，而自豪、驕傲少。有助于學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)發(fā)展的積極體驗(yàn)被頻繁的消極體驗(yàn)“淹沒(méi)”，這種痛苦多快樂(lè)少的情感體驗(yàn)消解了學(xué)生發(fā)展自己的夢(mèng)想和激情，教師灌輸?shù)恼_理念成為無(wú)根之木，不能進(jìn)入學(xué)生的心理世界內(nèi)化為自律的指南。

1.3、片面約束使大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成動(dòng)力不足。

教育的管理功能被認(rèn)為是教師對(duì)學(xué)生行為的約束。

一是“懲罰式”教育。為了使學(xué)生“吃一塹長(zhǎng)一智”，教師習(xí)慣以懲罰代替教育。

二是“看管式”教育。為了“不出事”，給學(xué)生規(guī)定了諸多“不許做的行為”，對(duì)學(xué)生的心理需要往往缺乏應(yīng)有的關(guān)照。這樣的限制并不能促進(jìn)學(xué)生積極行為的產(chǎn)生。

1.4、不良氛圍使大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成缺乏支持。

積極心理學(xué)重視社會(huì)組織系統(tǒng)對(duì)個(gè)人積極心理品質(zhì)形成的作用，社會(huì)法律法規(guī)、道德風(fēng)尚、家庭、學(xué)校、社區(qū)等局部環(huán)境都是社會(huì)組織系統(tǒng)的重要組成部分。當(dāng)前社會(huì)組織系統(tǒng)育人功能的弱化主要表現(xiàn)在：

二是高校沒(méi)有形成習(xí)慣養(yǎng)成教育的環(huán)境氛圍。相關(guān)部門(mén)一般沒(méi)有針對(duì)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的系統(tǒng)規(guī)劃，教師沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的育人作用。調(diào)查顯示，75.6%的高校只是要求教師教好書(shū)，傳授專業(yè)知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生科研能力，并不規(guī)定或者不強(qiáng)調(diào)老師的育人任務(wù)。

2、積極心理學(xué)對(duì)大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的作用。

大學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)作為一種反復(fù)訓(xùn)練和長(zhǎng)期堅(jiān)持的活動(dòng)，堅(jiān)實(shí)的積極心理品質(zhì)支撐尤為重要。英國(guó)教育家懷特海在其過(guò)程哲學(xué)中提出：教育是生活的藝術(shù)，教育的過(guò)程也是體驗(yàn)生活樂(lè)趣的過(guò)程，是充滿活力和不斷生成的過(guò)程，是喚醒學(xué)習(xí)者對(duì)生命價(jià)值意義認(rèn)識(shí)的過(guò)程?？梢?jiàn)積極心理學(xué)與大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育都不應(yīng)該離開(kāi)人的希望、快樂(lè)和幸福，二者在實(shí)施主體、研究?jī)?nèi)容、教育理念、過(guò)程引導(dǎo)和目標(biāo)追求等方面具有一致性和相容性。

2.1、增加正面情緒體驗(yàn)，提高大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的興趣和效果。

教是為了不教，教育的目的就是培養(yǎng)良好習(xí)慣。積極心理學(xué)能夠激發(fā)大學(xué)生的自信、樂(lè)觀、希望、韌性和情緒智力，強(qiáng)化自我意識(shí)中的正向力量和推進(jìn)大學(xué)生的心理“自助”，這與大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的目標(biāo)是高度契合的。在積極的心理環(huán)境下，習(xí)慣養(yǎng)成之于學(xué)生不是一種痛苦或折磨，而是“苦中有樂(lè)”；不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種有趣的生活；不是被動(dòng)應(yīng)付，而是主動(dòng)創(chuàng)新和謀求希望。同時(shí)，積極的心理狀態(tài)有利于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的“自由狀態(tài)”和最高境界，實(shí)現(xiàn)教育主體和教育客體的合一，不斷推動(dòng)大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的正向發(fā)展。

2.2、挖掘積極人格品質(zhì)，強(qiáng)化大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)和心理基礎(chǔ)。

積極心理學(xué)注重開(kāi)發(fā)人的心理資本，培養(yǎng)積極人格，涵養(yǎng)積極的自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、積極的歸因方式和良好的成就需要，使大學(xué)生的自我意識(shí)、情緒和動(dòng)機(jī)處于健康水平，并有效提高自我調(diào)控的能力和習(xí)慣訓(xùn)練的效果。而傳統(tǒng)的消極的教育方法，可導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生自卑、抵觸的消極情感，做出放棄的決策，造成教育的中斷或梗阻。目前，大學(xué)生“自育意識(shí)”和“自育行為”較為缺乏，而積極心理學(xué)注重人的自我生成、自我管理和自我導(dǎo)向能力，有利于形成大學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，將“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”。

2.3、優(yōu)化學(xué)習(xí)生活環(huán)境，打牢大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的.組織基礎(chǔ)。

積極心理學(xué)不單關(guān)注個(gè)體層面的研究，也注重群體和社會(huì)文化對(duì)人心理的影響，重視社會(huì)組織系統(tǒng)與大學(xué)生心理和行為的交互作用。因此，積極心理學(xué)把大學(xué)生所處的學(xué)習(xí)生活環(huán)境視為一種教育資源，通過(guò)社會(huì)組織系統(tǒng)的優(yōu)化和創(chuàng)建，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)體與環(huán)境之間正能量的傳遞，使之成為大學(xué)生自我教育、自我生成、自我發(fā)展的沃土，這與環(huán)境育人的理念是高度契合的。

3、運(yùn)用積極心理學(xué)改進(jìn)大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的策略。

運(yùn)用積極心理學(xué)改進(jìn)大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育，必須改變簡(jiǎn)單機(jī)械的教育管理模式，通過(guò)調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主體作用，激發(fā)潛在的積極品質(zhì)，形成以人為本、富有活力的習(xí)慣養(yǎng)成教育機(jī)制。

3.1、引導(dǎo)積極的認(rèn)知，建立自信的習(xí)慣養(yǎng)成。

積極的行為方式來(lái)自于積極的自我認(rèn)知，一種被強(qiáng)制和缺乏自信的行為難以內(nèi)化為受教者的理性認(rèn)知和持久的行為習(xí)慣。因此，建立積極而自信的自我認(rèn)知對(duì)健康的習(xí)慣養(yǎng)成有著重要作用。正確的認(rèn)知包括對(duì)主體意志品質(zhì)、思想動(dòng)機(jī)和行為方式的評(píng)價(jià)以及目標(biāo)選擇。

因此，要善于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，學(xué)會(huì)積極的自我肯定、自我更新和自我發(fā)展；善于采用目標(biāo)激勵(lì)、榜樣激勵(lì)和成功激勵(lì)等方法幫助學(xué)生建立自信和調(diào)整自身行為；要有效組織大學(xué)生理想信念教育、階段性目標(biāo)教育和職業(yè)生涯規(guī)劃活動(dòng)，在活動(dòng)中使學(xué)生建立理性認(rèn)知、產(chǎn)生積極愿望和激發(fā)前進(jìn)動(dòng)力，進(jìn)而推動(dòng)大學(xué)生積極的行為習(xí)慣養(yǎng)成。

3.2、創(chuàng)設(shè)積極的情緒體驗(yàn)，用快樂(lè)筑牢習(xí)慣養(yǎng)成的根基。

體驗(yàn)是將道理、知識(shí)、理論內(nèi)化為人格和習(xí)慣的重要方式。創(chuàng)設(shè)積極的情緒體驗(yàn)，

三是善于積累。要引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行積極的自我建構(gòu)，從“現(xiàn)實(shí)自我”到“理想自我”的過(guò)程中積累信心、勇氣等正向心理資本；組織挫折性的歸因訓(xùn)練，引導(dǎo)積極的歸因方法和情緒體驗(yàn)，養(yǎng)成把努力、方法、注意等不穩(wěn)定和可控的內(nèi)部因素進(jìn)行歸因的習(xí)慣，保持習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程前后一致的行為向度和心理歸因。

四是自我提升。通過(guò)調(diào)動(dòng)大學(xué)生主體認(rèn)識(shí)、主體體驗(yàn)和主體調(diào)控，使之逐漸從“自發(fā)”變成“自為”的主體，實(shí)現(xiàn)自我完善和自我提升。這種提升反過(guò)來(lái)激發(fā)大學(xué)生的成就感，為新的情緒體驗(yàn)提供有利條件，進(jìn)而促進(jìn)人生價(jià)值觀的提升和自覺(jué)而快樂(lè)的習(xí)慣養(yǎng)成。

3.3、優(yōu)化組織環(huán)境，創(chuàng)建自覺(jué)的習(xí)慣養(yǎng)成。

二是教學(xué)、管理、服務(wù)等各部門(mén)堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，體現(xiàn)人文關(guān)照。要特別重視課堂的育人功能，發(fā)揮教師的示范作用，培養(yǎng)大學(xué)生良好的思維習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣以及對(duì)美的追求和享受。

三是通過(guò)實(shí)施積極的社會(huì)教育、家庭教育和學(xué)校教育，更好地實(shí)現(xiàn)教育對(duì)人的尊重、信任和鼓勵(lì)，為大學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成提供更多支持；高校要把積極心理學(xué)納入教學(xué)體系，開(kāi)展積極的心理干預(yù)、心理測(cè)量和學(xué)生自主評(píng)價(jià)，營(yíng)造積極健康的素質(zhì)養(yǎng)成氛圍。

四是引導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、生活觀念和自立意識(shí)，樹(shù)立有所追求的人生價(jià)值觀；引導(dǎo)大學(xué)生朋輩群體健康發(fā)展，形成積極的“共生效應(yīng)”。

3.4、注重個(gè)體的心理關(guān)照，形成特色的習(xí)慣養(yǎng)成。

習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)該考慮學(xué)生個(gè)性特征和心理傾向的差異。

一是增強(qiáng)德育和心理健康教育的針對(duì)性。在學(xué)生德育和習(xí)慣養(yǎng)成教育中采取因人而異的方法，使他們?cè)谝环N“心理自由”和幸?？鞓?lè)的狀態(tài)下培養(yǎng)將來(lái)長(zhǎng)期受用的做人做事的習(xí)慣。

二是改變千篇一律的人才培養(yǎng)模式。深化“學(xué)分制”和“分層次教學(xué)”，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求設(shè)置課程種類、教學(xué)內(nèi)容和考核方式，鼓勵(lì)特長(zhǎng)發(fā)展、特色發(fā)展。

三是教給學(xué)生積極自信的評(píng)價(jià)方法。引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，自我評(píng)價(jià)努力效果，形成內(nèi)在而優(yōu)化的習(xí)慣養(yǎng)成自我生成和激勵(lì)機(jī)制。

大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)論文篇十八

摘要：

積極心理學(xué)的本質(zhì)在于改善人們生活，發(fā)現(xiàn)自身更多美好的品質(zhì)，并激發(fā)出自身的積極力量。自二十世紀(jì)八十年代開(kāi)始，積極心理學(xué)結(jié)合心理健康教育己在國(guó)內(nèi)開(kāi)展了二十多年，然而很多高校將心理健康教育的作用依然定位于防治性層面上，以此解決少數(shù)存在心理問(wèn)題的學(xué)生為目標(biāo)，而忽略了大多數(shù)學(xué)生的心理發(fā)展需求，而積極心理學(xué)下的心理健康教育則能針對(duì)性的為學(xué)生提供幫助。

關(guān)鍵詞：

積極心理學(xué)；大學(xué)生；心理健康教育；

一、引言。

心理健康教育是當(dāng)代高校教育中的一個(gè)重要構(gòu)成單元，可從多個(gè)維度培養(yǎng)學(xué)生的健康心理，使其養(yǎng)成出眾的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)的作用重點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的潛能，使其生成更加積極的力量，將培養(yǎng)大學(xué)生的積極心理視為最重要的教學(xué)使命。積極心理學(xué)為心理健康教育提供了良好的借鑒意義，在幫助學(xué)生形成積極心理的同時(shí)，也進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生應(yīng)對(duì)困境與挫折的能力，最終為推動(dòng)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、積極心理學(xué)下心理健康教育的積極意義。

第一，推動(dòng)教育目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。積極心理學(xué)能夠使心理健康教育的回歸最為本質(zhì)的教學(xué)目的，如此一來(lái)，也可以更加明確心理健康教育的教學(xué)意義。毋庸諱言，既往的高校心理健康教育往往偏離了實(shí)際的教育目標(biāo)，而基于積極心理學(xué)視域背景下，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生采用“人文主義”關(guān)懷，更加重視對(duì)學(xué)生積極品質(zhì)的培養(yǎng)，以助其形成積極的人格。毫無(wú)疑問(wèn)，積極人格，更加有利于當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展，融洽共處。在積極心理學(xué)的依托之下，推動(dòng)教育目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)，并且強(qiáng)化學(xué)生心理健康。喚起學(xué)生潛在內(nèi)心的心理素養(yǎng)，最終幫助學(xué)生提高自信心、社會(huì)責(zé)任意，以更好的心態(tài)面對(duì)社會(huì)。

第二，推動(dòng)學(xué)生的心理健康水平。眾所周知，每個(gè)人的心理狀態(tài)都存在正負(fù)兩個(gè)方向。一般意義上，既往的高校心理健康教育其要點(diǎn)，就在于妥善處理好學(xué)生的心理問(wèn)題，幫助學(xué)生疏導(dǎo)問(wèn)題癥狀，而并未把教育的重點(diǎn)安置在學(xué)生積極品質(zhì)的鍛煉上來(lái)。有鑒于此，高校唯有主動(dòng)出擊，培養(yǎng)學(xué)生的積極品質(zhì)，方可健全學(xué)生的心理健康系統(tǒng)，以幫助學(xué)生能夠更好實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

第三，建設(shè)健全優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境?？梢钥隙?，一個(gè)優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境，能夠推動(dòng)許多事情的良性展開(kāi)，并最終促進(jìn)教育目標(biāo)的完成。同樣，積極的教育環(huán)境對(duì)學(xué)生心理健康的成長(zhǎng)，也有著本質(zhì)的推動(dòng)意義與現(xiàn)實(shí)作用。隨著外在教育環(huán)境中推動(dòng)積極體驗(yàn)的形成，每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的積極性也會(huì)隨之不斷增強(qiáng)，將環(huán)境的外在作用安置在學(xué)生的內(nèi)在心理，也可以使學(xué)生的積極人格也兩種作用下得到很好的發(fā)展。

第一，樹(shù)立積極的心理健康教育課程目的。學(xué)生之間在心理素質(zhì)層面上是相同，但又有顯著的差異性。因此，基于每一個(gè)學(xué)生心理素質(zhì)基本一致，也給每一個(gè)學(xué)生的心理健康發(fā)展給予了更大的發(fā)展空間，并且在教育環(huán)境作用之下，學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的主觀能動(dòng)性也不盡相同，學(xué)生與學(xué)生間的客觀差異可以說(shuō)普遍存在。而積極心理學(xué)的引導(dǎo)，正是倡導(dǎo)大學(xué)生心理健康教育應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的差異性為出發(fā)點(diǎn)，并且，利用心理健康教育，讓每一個(gè)大學(xué)生可以在原本的條件下獲得更大的發(fā)展和健全。因此，高校不僅要開(kāi)設(shè)心理健康教育課程，以期幫助學(xué)生的整體心理素質(zhì)得到全面提升，還有必要最大限度上利用高校的心理咨詢室，開(kāi)展一些咨詢活動(dòng)還有其他的心理健康教育課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，以保證每一個(gè)學(xué)生的整體發(fā)展、個(gè)性發(fā)展。

第二，樹(shù)立學(xué)生形成積極的心理品質(zhì)。對(duì)于如何完善心理健康教育的課程內(nèi)容，在既往的心理健康教育中，往往只是單方面地關(guān)注對(duì)消極層面的教育。因而，高校所有的理健康教育的內(nèi)容都是只是單一地圍繞著一些消極環(huán)節(jié)進(jìn)行衍伸，其中消極層面，主要是指對(duì)學(xué)心理疾病、心理障礙的治療。而積極心理學(xué)的教學(xué)理念為其提供了全新的觀點(diǎn)，即提出積極的心理品質(zhì)教育，從源頭上遏制消極情緒的產(chǎn)生，這樣一來(lái)，心理健康教育的教學(xué)內(nèi)容也就獲得了極大地豐富，更加關(guān)注積極層面。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)的養(yǎng)成，必須要依托于學(xué)生、教師、校方這三個(gè)環(huán)節(jié)的共同努力。細(xì)化來(lái)說(shuō)：學(xué)生應(yīng)當(dāng)重視和關(guān)注自己的積極品質(zhì)，并在日常的生活學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)不斷積累；教師在課堂教育中，更加全面地向?qū)W生展示培養(yǎng)積極心理品質(zhì)的內(nèi)容，而課外活動(dòng)中也需要關(guān)注對(duì)學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)；校方在這其中的作用是將工作的目標(biāo)進(jìn)行重新定位，推動(dòng)學(xué)生心理品質(zhì)的培養(yǎng)。

第三，提高師資隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。一方面，高校的心理健康咨詢中心的教師必須要充分體現(xiàn)其專業(yè)技能，可以讓學(xué)生的心理問(wèn)題得到有效地解決，積極的探究解決問(wèn)題的方法。要做到這一點(diǎn)也就一定要心理健康教育的教師以及心理咨詢中心教師，努力加強(qiáng)自身的專業(yè)技能與綜合素養(yǎng)。積極地學(xué)習(xí)與掌握當(dāng)下心理健康教育發(fā)展的新路徑。另一方面，教師要更加深入地學(xué)習(xí)積極心理學(xué)，自積極心理學(xué)的理論過(guò)渡到積極心理學(xué)的實(shí)踐。惟其如此，教師在開(kāi)展自身的教學(xué)工作過(guò)程中，就不在只是單純的關(guān)注學(xué)生的消極層面，通過(guò)積極的教學(xué)治療手段，更好的樹(shù)立學(xué)生積極的心理健康養(yǎng)成。

四、結(jié)束語(yǔ)。

綜上所述，過(guò)去的高校心理健康教育的根本主要是以“解決問(wèn)題”當(dāng)成教育的唯一目標(biāo)，而單方面的“解決問(wèn)題”，顯然充滿了很強(qiáng)的功利性，而忽略了學(xué)生的心理健康。因而，高校心理健康教育更有必要向積極的方面進(jìn)行個(gè)性，借鑒積極心理學(xué)的引導(dǎo)下使得關(guān)注信息更為立體化。也只有真正的消除學(xué)生的一些消極心理，才可以幫助學(xué)生更好的發(fā)展，推動(dòng)心理健康水平。

參考文獻(xiàn)：

大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué)論文篇十九

在二十世紀(jì)末期積極心理學(xué)在西方優(yōu)先興起。積極心理學(xué)倡導(dǎo)積極品質(zhì)，充分挖掘人類自身潛在建設(shè)性力量，在社會(huì)發(fā)展中，發(fā)揮個(gè)人積極影響和潛在力量，使每個(gè)個(gè)體走向幸福。積極心理學(xué)在當(dāng)下大學(xué)生教育中，發(fā)揮積極影響，特別是當(dāng)下大學(xué)生均是家里獨(dú)生子女，大學(xué)生就業(yè)壓力較大，容易具有性格和心理缺陷，影響大學(xué)生自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，導(dǎo)致其在步入社會(huì)后，無(wú)法發(fā)揮自身積極影響。利用積極心理學(xué)，利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，疏導(dǎo)大學(xué)生身心發(fā)展壓力，提高心理素質(zhì)，利用心理調(diào)節(jié)，在社會(huì)中發(fā)揮自我力量。

人們建立在自身思想品德基礎(chǔ)上，給出相應(yīng)奮斗與發(fā)展目標(biāo)，監(jiān)督自己在發(fā)展期間行為，自我教育，結(jié)合自我教育實(shí)踐結(jié)果，評(píng)判自身，完善自身缺點(diǎn)。自我教育實(shí)踐評(píng)判這一過(guò)程，就是自我教育體現(xiàn)。依據(jù)自我教育這一理論內(nèi)涵，在大學(xué)生心理教育中，把大學(xué)生自我教育能力這樣理解：大學(xué)生在調(diào)節(jié)自身身心發(fā)展和維護(hù)心理方面，需具備基礎(chǔ)心理能力。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，心理能力體現(xiàn)為，自我實(shí)踐能力、自身要求能力、自我評(píng)價(jià)和實(shí)踐能力[1]。

在心理健康教育期間，大學(xué)生自我教育開(kāi)展，自我認(rèn)識(shí)能力發(fā)揮較大作用，自我認(rèn)識(shí)能力決定大學(xué)生自身，對(duì)心理教育需求程度高低，關(guān)系著學(xué)生和周圍環(huán)境關(guān)系認(rèn)知度，也決定大學(xué)生對(duì)自身認(rèn)知理解度。自我要求能力，和大學(xué)生關(guān)系體現(xiàn)在，大學(xué)生是否可以良好建設(shè)目標(biāo)，安排自我時(shí)間，安排計(jì)劃等。自我要求能力是大學(xué)生在心理教育期間，自我教育實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵因素。自我評(píng)價(jià)能力，是大學(xué)生在自我發(fā)展中自身成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)能力，對(duì)自我發(fā)展中積極和消極因素客觀評(píng)判，辯證看自身。這四種心理能力相互聯(lián)系，互相輔助，促進(jìn)大學(xué)生自我心理教育發(fā)展。

（一）積極情緒理論體驗(yàn)。

大學(xué)生在自我認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)能力中，情緒積極理論體驗(yàn)作為其理論依據(jù)，發(fā)揮積極影響。依據(jù)積極情緒理論，大學(xué)生可以良好對(duì)周圍環(huán)境，生活中事物，給出積極心理體驗(yàn)和情緒感受，積極情緒理論在證明積極情緒理論發(fā)揮最大作用。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，其發(fā)揮積極作用，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

其一，大學(xué)生可以充分利用社會(huì)資源和自身能力，靈活把自身能力與社會(huì)資源結(jié)合，發(fā)揮大學(xué)生主觀能動(dòng)性，激發(fā)創(chuàng)造能力，形成創(chuàng)新思維，在社會(huì)發(fā)展中，發(fā)揮自身價(jià)值。

其二，隨著大學(xué)生積極情緒體驗(yàn)深入，大學(xué)生注意力不斷擴(kuò)散，思維不斷激發(fā)，大學(xué)生思維更為活躍和靈活。提高大學(xué)生自我評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí)能力，大學(xué)生可以結(jié)合自身身心發(fā)展特點(diǎn)、情緒體驗(yàn)全面認(rèn)知，對(duì)自身發(fā)展評(píng)價(jià)[2]。

（二）積極人格理論體驗(yàn)。

積極人格理論體驗(yàn)，是指大學(xué)生在生活中，不斷積極追求幸福，并在追求過(guò)程中，積極去感受幸福和愉悅感覺(jué)，同時(shí)，也激發(fā)大學(xué)生潛力和能力。積極心理學(xué)研究人員，對(duì)心理學(xué)特質(zhì)研究時(shí)，構(gòu)建一整套全面人格系統(tǒng)——via系統(tǒng)，這一系統(tǒng)對(duì)人格優(yōu)勢(shì)和價(jià)值全面分析，包含了24類性格力量和6大核心美德。積極人格力量對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其對(duì)大學(xué)生時(shí)間能力和自我要求能力發(fā)揮積極影響，培養(yǎng)大學(xué)生這兩種能力，大學(xué)生對(duì)幸福和美好理解增強(qiáng)，全面感知到生活的美好。大學(xué)生結(jié)合自身能力，為未來(lái)發(fā)展構(gòu)建，使大學(xué)生具備理想狀態(tài)，朝向理想方向發(fā)展。與此同時(shí)，在積極人格理論中，就六大美德來(lái)說(shuō)，卓越、智慧、節(jié)制、勇氣的力量，利于在大學(xué)生面對(duì)困難時(shí)，理智冷靜處理，激勵(lì)大學(xué)生自身朝向自己設(shè)定目標(biāo)發(fā)展。六大美德中正義和仁慈，利于大學(xué)生與周圍環(huán)境和諧相處，實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)目標(biāo)[3]。

（一）外部環(huán)境系統(tǒng)建設(shè)，為大學(xué)生營(yíng)造積極外部壞境。

當(dāng)下大學(xué)生自我教育水平較低，這是大學(xué)生出現(xiàn)心理問(wèn)題主要因素。基于積極心理學(xué)視角下，要想提高大學(xué)生自我教育能力，需為大學(xué)生建立一個(gè)積極外部環(huán)境系統(tǒng)，利于在自我教育中，滿足大學(xué)生自身需求，為其營(yíng)造良好學(xué)習(xí)條件。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，大學(xué)生積極外部環(huán)境建設(shè)，主要包括兩個(gè)方面內(nèi)容。其一，穩(wěn)定和長(zhǎng)期外部環(huán)境。如，學(xué)校環(huán)境，社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境。其二，多樣和短期環(huán)境。如，文化氛圍、教育氛圍、學(xué)風(fēng)等。這兩種不同環(huán)境相互獨(dú)立，相互協(xié)調(diào)運(yùn)作，是大學(xué)生心理自我教育必要基礎(chǔ)，是培養(yǎng)大學(xué)生自我心理教育主要途徑。

（二）貫徹科學(xué)教育取向標(biāo)準(zhǔn)，提高大學(xué)生自我教育能力。

在大學(xué)生心理教育期間貫穿，幫助大學(xué)生正確看待自身，對(duì)心理變化和發(fā)展全面認(rèn)知，樹(shù)立積極人格，理解幸福和美好含義。貫徹科學(xué)教育取向標(biāo)準(zhǔn)，為大學(xué)生在自我心理教育期間，為大學(xué)生自我教育做指引，避免大學(xué)生沒(méi)有方向，出現(xiàn)盲目認(rèn)知問(wèn)題，自我教育效率低下問(wèn)題的發(fā)生[4]。

（三）利用科學(xué)方法開(kāi)展自我教育能力培養(yǎng)。

在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康自我教育能力培養(yǎng)期間，教育人員可以利用合理化手段開(kāi)展教學(xué)。利用教育課程，團(tuán)體心理活動(dòng)課，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理教育。

其一，教育人員利用教育課程，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理教育?？偟?來(lái)說(shuō)，在當(dāng)下社會(huì)眾多高校均建立心理課程，但是其教學(xué)效果不佳，影響學(xué)生自我教育能力培養(yǎng)。面對(duì)這一形勢(shì)，高校教師需把心理學(xué)教育課程與積極心理學(xué)理念和價(jià)值取向結(jié)合，把積極心理學(xué)、基本課程、大學(xué)生實(shí)際生活結(jié)合，在課程教學(xué)期間，積極和學(xué)生交流，共同探索社會(huì)美好事物，感受積極事物。利于大學(xué)生樹(shù)立良好心態(tài)，健全人格，增強(qiáng)自我幸福感與能效感[5]。

其二，利用團(tuán)體心理活動(dòng)課，把心理學(xué)理論、心理學(xué)健康知識(shí)，在團(tuán)體活動(dòng)中展現(xiàn)。為學(xué)生營(yíng)造輕松和愉悅學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生可以增加對(duì)現(xiàn)實(shí)中和自我認(rèn)知度，分析現(xiàn)實(shí)中自我與理想中自己差距，辯證看待自身。在團(tuán)體活動(dòng)中，大學(xué)生與不同個(gè)體可以及時(shí)交流和溝通，通過(guò)相互學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和觀察，來(lái)認(rèn)識(shí)自我，完善自身缺陷，改善和優(yōu)化與其它個(gè)體之間關(guān)系，激發(fā)大學(xué)生潛能，提高環(huán)境適應(yīng)能力和協(xié)助能力[6]。

綜上所述，積極心理學(xué)對(duì)大學(xué)生自我心理教育帶來(lái)積極積極影響。利于大學(xué)生在調(diào)節(jié)自身身心發(fā)展和維護(hù)心理方面，發(fā)揮積極心理學(xué)作用，幫助大學(xué)生正確看待自身，對(duì)心理變化和發(fā)展全面熱認(rèn)知，樹(shù)立積極人格，理解幸福和美好含義。為了提高大學(xué)生心理自我教育能力，培養(yǎng)其具備良好心理素質(zhì)，正確看待就業(yè)和生活壓力，在培養(yǎng)大學(xué)生自我教育能力時(shí)，需做好以下幾點(diǎn)工作：建設(shè)外部環(huán)境系統(tǒng)，為大學(xué)生營(yíng)造積極外部壞境，貫徹科學(xué)教育取向標(biāo)準(zhǔn)，提高大學(xué)生自我教育能力，利用科學(xué)方法，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理教育。

參考文獻(xiàn)：

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[5]王小莉.淺論高校大學(xué)生心理咨詢與思想政治工作[j].甘肅農(nóng)業(yè)，20xx，11：350.

[6]劉生思，汪杰敏，何嘯軒，張薇.積極心理學(xué)視野下獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生心理健康教育[j].科教導(dǎo)刊（上旬刊），20xx，12：241-242+252.

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