教案必須符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)大綱的要求，能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)。教案應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)習(xí)能力和興趣特點(diǎn)，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。看看以下教案范本，或許可以給您帶來(lái)一些新的思路。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版語(yǔ)文教案篇一
我家養(yǎng)了好幾次貓，結(jié)局總是失蹤或死亡。三妹是最喜歡貓的，她常在課后回家時(shí)，逗著貓玩。有一次，從隔壁要了一只新生的貓來(lái)?；ò椎拿?，很活潑，如帶著泥土的白雪球似的，常在廊前太陽(yáng)光里滾來(lái)滾去。三妹常常取了一條紅帶，或一根繩子，在它面前來(lái)回的拖搖著，它便撲過(guò)來(lái)?yè)?，又撲過(guò)去搶。我坐在藤椅上看著他們，可以微笑著消耗過(guò)一二小時(shí)的光陰，那時(shí)太陽(yáng)光暖暖的照著，心上感著生命的新鮮與快樂(lè)。后來(lái)這只貓不知怎地忽然消瘦了，也不肯吃東西，光澤的毛也污澀了，終日躺在廳上的椅下，不肯出來(lái)。三妹想著種種方法逗它，它都不理會(huì)。我們都很替它憂郁。三妹特地買了一個(gè)很小很小的銅鈴，用紅綾帶穿了，掛在它頸下，但只顯得不相稱，它只是毫無(wú)生意的，懶惰的，郁悶的躺著。有一天中午，我從編譯所回來(lái)，三妹很難過(guò)的說(shuō)道:“哥哥，小貓死了!”
我心里也感著一縷的酸辛，可憐這兩月來(lái)相伴的小侶!當(dāng)時(shí)只得安慰著三妹道：“不要緊，我再向別處要一只來(lái)給你。”
隔了幾天，二妹從虹口舅舅家里回來(lái)，她道，舅舅那里有三四只小貓，很有趣，正要送給人家。三妹便慫恿著她去拿一只來(lái)。禮拜天，母親回來(lái)了，卻帶了一只渾身黃色的小貓同來(lái)。立刻三妹一部分的注意，又被這只黃色小貓吸引去了。這只小貓較第一只更有趣、更活潑。它在園中亂跑，又會(huì)爬樹(shù)，有時(shí)蝴蝶安詳?shù)仫w過(guò)時(shí)，它也會(huì)撲過(guò)去捉。它似乎太活潑了，一點(diǎn)也不怕生人，有時(shí)由樹(shù)上躍到墻上，又跑到街上，在那里曬太陽(yáng)。我們都很為它提心吊膽，一天都要“小貓呢?小貓呢?”查問(wèn)得好幾次。每次總要尋找了一回，方才尋到。三妹常指它笑著罵道：“你這小貓呀，要被乞丐捉去后才不會(huì)亂跑呢!”我回家吃中飯，總看見(jiàn)它坐在鐵門外邊，一見(jiàn)我進(jìn)門，便飛也似地跑進(jìn)去了。飯后的娛樂(lè)，是看它在爬樹(shù)。隱身在陽(yáng)光隱約里的綠葉中，好像在等待著要捉捕什么似的。把它抱了下來(lái)。一放手，又極快地爬上去了。過(guò)了二三個(gè)月，它會(huì)捉鼠了。有一次，居然捉到一只很肥大的鼠，自此，夜間便不再聽(tīng)見(jiàn)討厭的吱吱的聲了。
某一日清晨，我起床來(lái)，披了衣下樓，沒(méi)有看見(jiàn)小貓，在小園里找了一遍，也不見(jiàn)。心里便有些亡失的預(yù)警。
“三妹，小貓呢?”
她慌忙地跑下樓來(lái)，答道：“我剛才也尋了一遍，沒(méi)有看見(jiàn)?！?/p>
家里的人都忙亂的在尋找，但終于不見(jiàn)。
李嫂道;“我一早起來(lái)開(kāi)門，還見(jiàn)它在廳上。燒飯時(shí)，才不見(jiàn)了它。”
大家都不高興，好像亡失了一個(gè)親愛(ài)的同伴，連向來(lái)不大喜歡它的張嬸也說(shuō);“可惜，可惜，這樣好的一只小貓?！?/p>
我心里還有一線希望，以為它偶然跑到遠(yuǎn)處去，也許會(huì)認(rèn)得歸途的。
午飯時(shí)，張嬸訴說(shuō)道：“剛才遇到隔壁周家的丫頭，她說(shuō)，早上看見(jiàn)我家的小貓?jiān)陂T外，被一個(gè)過(guò)路的人捉去了。”
于是這個(gè)亡失證實(shí)了。三妹很不高興的咕嚕著道：“他們看見(jiàn)了，為什么不出來(lái)阻止?他們明曉得它是我家的!”
我也悵然的，憤恨的，在詛罵著那個(gè)不知名的奪去我們所愛(ài)的東西的人。
自此，我家好久不養(yǎng)貓。
冬天的早晨，門口蜷伏著一只很可憐的小貓。毛色是花白，但并不好看，又很瘦。它伏著不去。我們?nèi)绮蝗?lái)留養(yǎng)，至少也要為冬寒與饑餓所殺。張嬸把它拾了進(jìn)來(lái)，每天給它飯吃。但大家都不大喜歡它，它不活潑，也不像別的小貓之喜歡頑游，好像是具著天生的憂郁性似的，連三妹那樣愛(ài)貓的，對(duì)于它也不加注意。如此的，過(guò)了幾個(gè)月，它在我家仍是一只若有若無(wú)的動(dòng)物。它漸漸的肥胖了，但仍不活潑。大家在廊前曬太陽(yáng)閑談著時(shí)，它也常來(lái)蜷伏在母親或三妹的足下。三妹有時(shí)也逗著它玩，但沒(méi)有對(duì)于前幾只小貓那樣感興趣。有一天，它因夜里冷，鉆到火爐底下去，毛被燒脫好幾塊，更覺(jué)得難看了。
春天來(lái)了，它成了一只壯貓了，卻仍不改它的憂郁性，也不去捉鼠，終日懶惰的伏著，吃得胖胖的。
這時(shí)，妻買了一對(duì)黃色的芙蓉鳥(niǎo)來(lái)，掛在廊前，叫得很好聽(tīng)。妻常常叮囑著張嬸換水，加鳥(niǎo)糧，洗刷籠子。那只花白貓對(duì)于這一對(duì)黃鳥(niǎo)，似乎也特別注意，常常跳在桌上，對(duì)鳥(niǎo)籠凝望著。
妻道：“張嬸，留心貓，它會(huì)吃鳥(niǎo)呢?！?/p>
張嬸便跑來(lái)把貓捉了去。隔一會(huì)，它又跳上桌子對(duì)鳥(niǎo)籠凝望著了。
一天，我下樓時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)張嬸在叫道：“鳥(niǎo)死了一只，一條腿被咬去了，籠扳上都是血。是什么東西把它咬死的?”
我匆匆跑下去看，果然一只鳥(niǎo)是死了，羽毛松散著，好像它曾與它的敵人掙扎了許久。
我很憤怒，叫道：“一定是貓，一定是貓!”于是立刻便去找它。
妻聽(tīng)見(jiàn)了，也匆匆地跑下來(lái)，看了死鳥(niǎo)，很難過(guò)，便道：“不是這貓咬死的還有誰(shuí)?它常常對(duì)鳥(niǎo)籠望著，我早就叫張嬸要小心了。張嬸!你為什么不小心?”
張嬸默默無(wú)言，不能有什么話來(lái)辯護(hù)。
于是貓的罪狀證實(shí)了。大家都去找這可厭的貓，想給它以一頓懲戒。找了半天，卻沒(méi)找到。我以為它真是“畏罪潛逃”了。
三妹在樓上叫道：“貓?jiān)谶@里了?！?/p>
它躺在露臺(tái)板上曬太陽(yáng)，態(tài)度很安詳，嘴里好象還在吃著什么。我想，它一定是在吃著這可憐的鳥(niǎo)的腿了，一時(shí)怒氣沖天，拿起樓門旁倚著的一根木棒，追過(guò)去打了一下。它很悲楚地叫了一聲“咪嗚!”便逃到屋瓦上了。
我心里還憤憤的，以為懲戒得還沒(méi)有快意。
隔了幾天，李嫂在樓下叫道：“貓，貓!又來(lái)吃鳥(niǎo)了?！蓖瑫r(shí)我看見(jiàn)一只黑貓飛快的逃過(guò)露臺(tái)，嘴里銜著一只黃鳥(niǎo)。我開(kāi)始覺(jué)得我是錯(cuò)了!
我心里十分的難過(guò)，真的，我的良心受傷了，我沒(méi)有判斷明白，便妄下斷語(yǔ)，冤苦了一只不能說(shuō)話辯訴的動(dòng)物。想到它的無(wú)抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是針，刺我的良心的針!
我很想補(bǔ)救我的過(guò)失，但它是不能說(shuō)話的，我將怎樣的對(duì)它表白我的誤解呢?
兩個(gè)月后，我們的貓忽然死在鄰家的屋脊上。我對(duì)于它的亡失，比以前的兩只貓的亡失，更難過(guò)得多。
我永無(wú)改正我的過(guò)失的機(jī)會(huì)了!
自此，我家永不養(yǎng)貓。
一九二五年十一月七日于上海。
《貓》知識(shí)點(diǎn)1、選自《鄭振鐸文集》，文體是敘事散文，作者是鄭振鐸，現(xiàn)代作家、學(xué)者、翻譯家。
等不同的感受。
3、簡(jiǎn)析下列句中的表達(dá)效果。
(1)它似乎太活潑了，一點(diǎn)也不怕生人，有時(shí)由樹(shù)上躍到墻上，又跑到街上，在那里曬太陽(yáng)。我們都很為它提心吊膽，一天都要“小貓呢，小貓呢?”查問(wèn)個(gè)好幾次。
這是對(duì)第二只小貓“更活潑”的特征的舉例描寫(xiě)，寫(xiě)出了一個(gè)活潑頑皮的小貓的形象，也為后文中這只小貓被人捉去(亡失)做了一個(gè)暗示和鋪墊(伏筆)。
(2)它躺在露天板上曬太陽(yáng)，態(tài)度很安詳,嘴里好像還在吃著什么.
對(duì)芙蓉鳥(niǎo)被咬死后，“我”找花白貓“興師問(wèn)罪”時(shí)它的狀態(tài)的描寫(xiě)，一方面突出了它的懶惰和不活潑，另外“嘴里好像還吃著什么”是作者憤怒心情的主觀臆斷，也是造成誤解的原因。
(3)自此，我家永不養(yǎng)貓。
正是第三只貓的不幸結(jié)局讓“我”的“酸辛”“難過(guò)”不斷重復(fù)，弱小者沒(méi)有受到應(yīng)有的保護(hù)，作者的感情在這里得到了深化。
4、開(kāi)頭的第一句話“我家養(yǎng)了幾次貓，結(jié)局總是失蹤或死亡。”在文中的作用是什么?
總領(lǐng)全文。
5采用了第一人稱的敘述方式，采用這種敘述方式有什么好處?
作品中的“我”是三只貓的主人，他喜歡前兩只貓，厭惡第三只貓;他既是前兩只貓悲劇的目擊者，又是第三只貓悲劇的制造者。這樣，作者可以極自然的利用“我”在文章中的地位，借“我”之口，抒發(fā)作者的真情實(shí)感，揭示作品的主題思想，引起讀者共鳴，受到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
閱讀“冬天的早晨，門口蜷伏著一只很可憐的小貓……自此，我家永不養(yǎng)貓?！?/p>
1、“我”一家人對(duì)是誰(shuí)咬死了鳥(niǎo)的意見(jiàn)如何?他們根據(jù)什么來(lái)判定的?
“我”一口咬定是貓干的，妻子也認(rèn)定是貓，張嬸也默默無(wú)言，不能否認(rèn)。她們根據(jù)平時(shí)貓常常爬上桌凝望著鳥(niǎo)籠，被趕走還會(huì)再跳上去。從而來(lái)判定貓咬死了鳥(niǎo)。
3、為什么“我”對(duì)第三只貓得死，比以前兩只貓的亡失更難過(guò)得多?
第三只貓的死，與“我”武斷、粗暴有關(guān)，它催“我”良心發(fā)現(xiàn)，感到內(nèi)疚和悔恨。因此，比前兩只貓的亡失“更難過(guò)得多”。
這兩句話標(biāo)志著“我”思想感情受到兩次震動(dòng)。“我家好久不養(yǎng)貓”包含一種失落感，當(dāng)別人奪取自己所愛(ài)的之物，傷害了自己感情時(shí)而發(fā)自內(nèi)心的氣憤，養(yǎng)貓固然快樂(lè)，可是亡失的痛苦更叫人難受?！拔壹矣啦火B(yǎng)貓”抒發(fā)的是自己傷害了無(wú)辜，充滿了內(nèi)疚和悔恨的感情，見(jiàn)了貓就會(huì)觸發(fā)靈魂的傷痛，永遠(yuǎn)愧對(duì)這類生命，包含的思想感情，要深沉得多。一個(gè)“永”字，表現(xiàn)其難過(guò)達(dá)到無(wú)可復(fù)加的程度。
5、“自此，我家永不養(yǎng)貓”，這句話也是全文的結(jié)尾，它在內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上有什么作用?
“我”目睹了前兩只貓的不幸后，又親自制造了的三只貓的悲劇，深感內(nèi)疚，痛苦自責(zé)后做出的決定，為了不再看到這樣的悲劇重演下去，“自此，我家永不養(yǎng)貓”這句話與文章開(kāi)遙相呼應(yīng)，在結(jié)構(gòu)上形成了首尾呼應(yīng)的特點(diǎn)，總結(jié)全文。
6與“妄下斷語(yǔ)”相呼應(yīng)的句子是哪一句?
我想，它一定是在吃著這可憐的鳥(niǎo)的腿了。
這句話是對(duì)“我”的錯(cuò)誤行為的無(wú)情鞭撻。因?yàn)椤拔摇钡倪^(guò)失而導(dǎo)致了貓?jiān)┧溃憩F(xiàn)出“我”深深的自責(zé)和無(wú)窮的悔恨之情。
9、為什么第三只貓?jiān)凇拔摇奔沂且恢弧叭粲腥魺o(wú)的動(dòng)物”?
因?yàn)檫@是一只撿來(lái)的貓，它外形上不好看，毛被燒脫后就更難看了。也不活潑，不像別的小貓喜歡頑游，好像是具有天生的憂郁性似的，連三妹那樣愛(ài)貓的，對(duì)于它也不加注意。因此，它沒(méi)有前兩只貓的活潑可愛(ài)，自然不能引起家人的關(guān)注。
10、請(qǐng)將“芙蓉鳥(niǎo)事件”的始末，按照故事發(fā)展過(guò)程，給每一個(gè)情節(jié)擬一個(gè)小標(biāo)題，并說(shuō)明為什么這樣安排情節(jié)。
有六個(gè)情節(jié)，小標(biāo)題依次可以擬為“買鳥(niǎo)”“凝望”“被疑”“蒙冤”“受罰”“真相”。這當(dāng)中的前五個(gè)情節(jié)是詳細(xì)敘談第三只貓的不幸遭遇，把讀者至于疑云當(dāng)中。直到最后一個(gè)情節(jié)，才用寥寥數(shù)語(yǔ)揭示真相，才使疑云頓開(kāi)。這樣安排，不僅使情節(jié)顯得曲折跌宕，而且容易激起讀者對(duì)第三只貓的同情與憐憫。
“似乎”一詞不能刪。花白貓對(duì)這一對(duì)黃烏的特別注意，只是“我”的猜測(cè)和判斷，并不能十分的肯定。
12在寫(xiě)第三只貓的結(jié)局時(shí)，用了什么詞語(yǔ)直接描寫(xiě)“我”的思想感情?仔細(xì)體味詞語(yǔ)的含義。
作者用了“難過(guò)”一詞來(lái)表達(dá)自己的痛苦心情。相對(duì)以前兩只貓的亡失的感情，“難過(guò)”所表達(dá)的痛苦要強(qiáng)烈得多。因?yàn)樽约旱奈鋽嘣┩髁说谌回?，“我”深感?nèi)疚和自責(zé)。越是內(nèi)疚和自責(zé)，痛苦的感情也就越強(qiáng)烈。
14、寫(xiě)第二只貓的文字中還提到了周家丫頭和“那個(gè)不知名的奪去我們所愛(ài)的東西的人”，作者有何用意?“周家的丫頭”代表著事不關(guān)己、漠不關(guān)心的一類人，“不知名的奪去小貓的人”代表著不顧別人，自私自利的—類人。作者借第二只貓的失蹤事件，表達(dá)了對(duì)那種不顧別人利益而自私自利行為的譴責(zé)與鞭撻。
15一共寫(xiě)了三次養(yǎng)貓，刪去寫(xiě)前兩只貓的文字可以嗎?為什么要重點(diǎn)寫(xiě)第三只貓?
三次養(yǎng)貓的故事層層推進(jìn)，寫(xiě)花白貓、小黃貓是為詳寫(xiě)第三只可憐貓作必要的鋪墊，也是為了與第三只貓形成鮮明的對(duì)比。這種布局，有利于更好地刻畫(huà)形象、凸現(xiàn)中心。因?yàn)閷?xiě)第三只貓最能表現(xiàn)主旨。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版語(yǔ)文教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)詩(shī)歌學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨(dú)立人格.
2、培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力.
3、誦讀品味詩(shī)歌，了解詩(shī)歌形象的象征意義，了解詩(shī)中的眾多形象所表現(xiàn)的深層意義，體會(huì)詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌主旨.
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語(yǔ)句，理清思路，整體感知，理解詩(shī)中形象的象征意義.
2、朗讀品味，鑒賞詩(shī)歌形象.
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析，評(píng)析語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想意義，字里行間所蘊(yùn)涵的深厚感情及哲理.
課前準(zhǔn)備：熟讀課文，解決字詞.
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
多媒體顯示畫(huà)面，學(xué)生根據(jù)提示說(shuō)一句完整的話：
虎嘯、魚(yú)游、雁翔、萬(wàn)事萬(wàn)物，世界。
二、初步朗讀全詩(shī)，熟悉課文內(nèi)容。
1、聽(tīng)錄音(或聽(tīng)教師范讀)營(yíng)造氣氛，學(xué)生聽(tīng)讀、欣賞、品味，自行正音.
2、學(xué)生自由朗讀全詩(shī)。要求朗讀流暢、節(jié)奏合理、停頓恰當(dāng)，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)符合文意.
三、學(xué)生再次朗讀課文，整體感知課文。
出示思考題。
2、對(duì)華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對(duì)“我”與眾人行為有怎樣的評(píng)價(jià)?
學(xué)生思考討論，明確：
1、它有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了廣袤的山林——它的精神家園。它本屬于大山與森林，屬于大自然的自由的兒子，現(xiàn)在卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看，呵斥、捉弄，這是一個(gè)扭曲生命的環(huán)境.
華南虎有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性.
有關(guān)詩(shī)句如：背對(duì)膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈.
夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立.
灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫、勇于抗?fàn)?
2、“觀眾”對(duì)華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑”，冷漠粗暴靈魂麻痹，這是一群沒(méi)有獨(dú)立人格自我意識(shí)的群體，有時(shí)還會(huì)助紂為虐;“我”良知未泯，從華南虎身上感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺(jué)醒.
四、深層研討，評(píng)論詩(shī)歌內(nèi)容。
1、朗讀詩(shī)歌，找出詩(shī)中最能震撼人心、表現(xiàn)主旨的詩(shī)節(jié).
2、探討詩(shī)歌的主旨.
3、學(xué)習(xí)這首詩(shī)有什么現(xiàn)實(shí)意義.
5、聯(lián)系背景，你是如何理解華南虎形象及“觀眾”“鐵籠”“我”等的象征意義的.
教師點(diǎn)撥：
2、詩(shī)人以被囚禁在鐵籠中，失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征，表現(xiàn)了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望.
3、這首詩(shī)作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”時(shí)期，那是個(gè)最沒(méi)有詩(shī)意的年代。詩(shī)人在干校勞動(dòng)改造。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見(jiàn)到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡，那不馴的氣魄引起詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼。回到干校，寫(xiě)下這首詩(shī)，表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求。在20世紀(jì)70年代初，這首詩(shī)表現(xiàn)中國(guó)正直、有良知的知識(shí)分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，應(yīng)該都能從這首詩(shī)中得到啟迪和鼓勵(lì).
4、省略號(hào)隱去了“我”的內(nèi)心活動(dòng)，“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場(chǎng)靈魂的追問(wèn)?！拔摇泵靼琢吮蝗祟惽艚诨\中的不只是一只老虎，而是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命;“羞愧”一詞說(shuō)明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類的庸俗、猥瑣和無(wú)知;那滴血的趾爪，那騰空而去的具有動(dòng)感的形象，既是“我”對(duì)華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺(jué)醒，它讓“我”看見(jiàn)了人類的希望。寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，作者處境同樣艱難，華南虎不羈的個(gè)性引起了詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼，它喚起了詩(shī)人追求自由和光明的激情。使詩(shī)人明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，保持獨(dú)立、健全的人格奮然前行.
5、這首詩(shī)具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂;與之相對(duì)的是禁錮自由，代表邪惡的鐵籠。通過(guò)兩者之間的激烈沖突，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望.
“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一群沒(méi)有獨(dú)立的人格和自我意識(shí)的群體。在詩(shī)中他們只是一群蒼白，概念化的符號(hào)。他們無(wú)恥、卑微、無(wú)聊、自以為是，他們是冷漠、市儈，有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的真實(shí)寫(xiě)照.
“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”作為對(duì)華南虎“專政”的工具，是人類制造出來(lái)的色彩陰暗、冰冷無(wú)情的囚具。愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對(duì)自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住，一切生靈。精神的獨(dú)立，往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理.
“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來(lái)“觀賞”華南虎。但“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落?！拔医K于明白”，“我羞愧”，“我離開(kāi)”，“我恍惚之中聽(tīng)見(jiàn)一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來(lái)自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺(jué)醒.
六、誦讀品味，深入體會(huì)感情。
1、朗讀指導(dǎo)：
第一、二小節(jié)以敘述語(yǔ)氣為主，第三、四小節(jié)要讀出華南虎對(duì)人類的輕蔑，讀出它內(nèi)心的孤獨(dú)和憂憤，更要讀出它的抗?fàn)?，最后一?jié)是作者感情的高潮，要讀出作者的羞愧和覺(jué)醒后的激憤.
2、學(xué)生自由朗讀，深入品味情感.
八、鞏固拓展。
根據(jù)提示自己寫(xiě)一節(jié)小詩(shī)。
布置作業(yè)：
1、完成研討與練習(xí)，積累詞語(yǔ).
2、課外嘗試寫(xiě)一首小詩(shī)，寫(xiě)出你喜愛(ài)的一個(gè)小動(dòng)物的形象氣質(zhì).
七年級(jí)語(yǔ)文人教版語(yǔ)文教案篇三
1、了解神話的特點(diǎn)。
2、通過(guò)比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。
3、通過(guò)朗讀，探究神話故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想象改編神話。
理解本文大膽而新奇的想象。
激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、方法等作另一種推測(cè)。
使用說(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo)。
1、養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫(huà)、批注及編寫(xiě)文段序號(hào)。
2、認(rèn)真完成預(yù)習(xí)自測(cè)，將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題標(biāo)記出來(lái)，并填寫(xiě)到后面“課后反思“處。
3、利用15分鐘高效完成。
1、走近作者。
袁珂，1916年生，神話學(xué)家?，F(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院研究員。著有《中國(guó)古神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》等。
2、寫(xiě)作背景。
課文是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的演繹與擴(kuò)充，再現(xiàn)女?huà)z造人的整個(gè)過(guò)程，使得這個(gè)古老的傳說(shuō)充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。
3、體裁介紹。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的`結(jié)果。
1、給下面加點(diǎn)的字注音。
女?huà)z（）澄澈（）（）掘起（）。
摻和（）莽莽榛榛（）（）蹤跡（）。
2、圈出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，在括號(hào)內(nèi)寫(xiě)出正確的字。
綿廷（）奔奔榛榛（）開(kāi)僻（）氣慨（）興高彩烈（）。
3、填空。
（1）、____是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。它并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助_和_把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。
（2）、本文選自____，是__（誰(shuí)）根據(jù)古代神話改寫(xiě)的，其體裁是__，它詳細(xì)敘述了_____的具體過(guò)程，著力刻畫(huà)了女?huà)z的母親形象。
我的疑問(wèn)。
請(qǐng)將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題寫(xiě)下來(lái)，供課堂解決。
課內(nèi)探究。
情境導(dǎo)入。
同學(xué)們，遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，知識(shí)貧乏，人們對(duì)于一些自然和社會(huì)現(xiàn)象，比如日月出沒(méi)、電閃雷鳴、人類自身來(lái)源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便通過(guò)幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動(dòng)人的神話故事。一個(gè)被幻想加工過(guò)的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專司其職的神靈；開(kāi)天辟地后的盤(pán)古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽(yáng)神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。
人，到底從何而來(lái)？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女?huà)z摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女?huà)z造人》（板書(shū)文題）就是袁珂根據(jù)中國(guó)古代神話而改寫(xiě)的。
質(zhì)疑探究。
一、嘗試復(fù)述課文，并思考：
1、女?huà)z造人的原因是什么？
女?huà)z用什么樣的方法創(chuàng)造了人？
當(dāng)人被造出來(lái)之后，女?huà)z的心情怎樣？從文中劃出相關(guān)語(yǔ)句。
二、合作探究。
3、默讀這幾個(gè)情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見(jiàn)出作者的想象力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>
4、討論：結(jié)合文中想象的情節(jié),體會(huì)女?huà)z形象。完成句式：女?huà)z是一個(gè)_____的人。
5、女?huà)z到底是神還是人？女?huà)z是現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的，她是借助什么創(chuàng)造的？
6、作者運(yùn)用怎樣的想象，才塑造了女?huà)z這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
七年級(jí)語(yǔ)文人教版語(yǔ)文教案篇四
這是初中階段學(xué)習(xí)的第一篇神話故事，內(nèi)容淺顯，七年級(jí)學(xué)生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對(duì)這篇文章興趣較濃。在這一課時(shí)的學(xué)習(xí)，老師可調(diào)動(dòng)他們平時(shí)的閱讀體驗(yàn)，結(jié)合生活實(shí)踐，激發(fā)起他們更強(qiáng)的求知欲，去了解神話的特點(diǎn)，品讀關(guān)鍵詞句，感受女?huà)z身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，感受人類誕生后的喜悅之情。
經(jīng)過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)神話這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)課文中女?huà)z的形象也有了更深的感受。在第二課時(shí)，將讓學(xué)生做一次思維提升，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象力，并運(yùn)用課文運(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法，以讀促寫(xiě)，嘗試改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)《女?huà)z造人》的部分片段。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1.語(yǔ)文常識(shí)。
(1)了解袁珂的生平簡(jiǎn)介。
(2)了解神話這一文體的特點(diǎn)及《女?huà)z造人》的相關(guān)知識(shí)。
2.語(yǔ)言：
(1)理解并積累重要的詞語(yǔ)。
(2)理解并積累文中描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)膩的詞句。
3.閱讀。
(1)快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。對(duì)比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和生發(fā)的內(nèi)容。
(2)朗讀品味，把握女?huà)z的形象，體會(huì)她的情感。
(3)拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
4.寫(xiě)作：
發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法，進(jìn)行改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
1.朗讀品味，把握女?huà)z的形象，體會(huì)她的情感。
2.發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法，進(jìn)行改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)。
四、教學(xué)方法。
朗讀品味法、讀寫(xiě)結(jié)合法。
五、教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容要點(diǎn)。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)目標(biāo)。
(一)快速閱讀，復(fù)述故事情節(jié)。
(二)把握神話特點(diǎn)，對(duì)比《風(fēng)俗通》，確定文章豐富和發(fā)生的內(nèi)容。
(三)朗讀品味，把握女?huà)z的形象，體會(huì)她的情感。
二、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)內(nèi)容。
(一)導(dǎo)入新課。
為什么喜歡看神話?故事情節(jié)巧妙有趣，運(yùn)用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……。
神話是怎么產(chǎn)生的?上古時(shí)代，人類文化知識(shí)很少，無(wú)法解釋世界起源(如：天、地的形成、日月星辰的運(yùn)動(dòng)變化)，自然現(xiàn)象(刮風(fēng)、打雷、發(fā)洪水、干旱等)，就通過(guò)神話故事來(lái)表達(dá)對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象以及社會(huì)生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時(shí)期的幻想。特點(diǎn)：想象和夸張。
今天，我們學(xué)習(xí)袁珂先生《女?huà)z造人》，走進(jìn)神話世界，體會(huì)神話魅力。
(二)作者及《女?huà)z造人》簡(jiǎn)介。
袁珂(1916—2001)，中國(guó)神話學(xué)家。他長(zhǎng)期從事中國(guó)古代神話研究，其作品被中國(guó)、日本、美國(guó)、新加坡等國(guó)入選學(xué)校課本。
女?huà)z，中國(guó)神話傳說(shuō)中造人，補(bǔ)天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女?huà)z氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
(三)初讀課文，整體感知。
1.問(wèn)題探究1：速讀課文，標(biāo)注自然段，抓住時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等要素來(lái)復(fù)述故事。
【要點(diǎn)】天地開(kāi)辟以后，因?yàn)闆](méi)有人類，顯得荒涼寂寞，女?huà)z感到有些孤獨(dú)。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女?huà)z“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂(lè)。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點(diǎn)點(diǎn)泥漿也變成一個(gè)個(gè)小人。女?huà)z覺(jué)得這種方法簡(jiǎn)單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會(huì)死亡的，難道以后還要重新再造?于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
【要點(diǎn)】更喜歡課文，因?yàn)楣适赂鷦?dòng)，女?huà)z形象更鮮明，情感更細(xì)膩。文中增加了豐富的想象和細(xì)膩的描寫(xiě)：(1)女?huà)z為什么造人;(2)女?huà)z造人的具體過(guò)程;(3)人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面;(4)女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女?huà)z用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
(四)細(xì)讀課文，朗讀品析。
1.問(wèn)題探究3：自讀課文，勾畫(huà)相關(guān)詞句，你最喜歡課文補(bǔ)充的哪一部分?從_____________詞句中，你讀到了一個(gè)___________的女?huà)z。
【要點(diǎn)】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態(tài)描寫(xiě)中，我讀到了一個(gè)可愛(ài)活潑的女?huà)z。
從4段“她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫(xiě)中，我讀到了一個(gè)聰明有愛(ài)的女?huà)z。
從5段“她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西”及6段“這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊‘?huà)寢?’”，這一處動(dòng)作描寫(xiě)和一處語(yǔ)言描寫(xiě)，讀到了一個(gè)神通廣大的女?huà)z。
從9段“女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑”，讀到了一個(gè)慈愛(ài)溫柔的女?huà)z。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作”，讀到一個(gè)勤勞偉大的女?huà)z。
可在品析時(shí)，適時(shí)加入朗讀，體會(huì)女?huà)z情感，把握她的形象。
小結(jié)，可見(jiàn)在《風(fēng)俗通》里的女?huà)z是一個(gè)高冷的女神，而經(jīng)過(guò)課文大膽奇特的想象和一些細(xì)節(jié)的描寫(xiě)后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛(ài)活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛(ài)和偉大，這樣女?huà)z作為我們?nèi)祟惸赣H的形象就更加鮮明豐富了。
(五)課時(shí)作業(yè)。
1.把課后“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”中的詞語(yǔ)抄寫(xiě)三遍，理解詞義。
【參考答案】略。
2.上網(wǎng)或查閱圖書(shū)，搜集有關(guān)女?huà)z的記載。
【參考答案】《楚辭?天問(wèn)》：“女?huà)z有體，孰能匠之?”王逸注：“女?huà)z人頭蛇身?！?/p>
《說(shuō)文解字》：“媧，古之神圣女，化萬(wàn)物者也。”
《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》郭璞注：“女?huà)z，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。”
《淮南子?說(shuō)林訓(xùn)》：“黃帝生陰陽(yáng)，上駢生耳目，桑林生臂手，此女?huà)z所以七十化也?！?/p>
《淮南子?覽冥訓(xùn)》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息;猛獸食顓民，鷙鳥(niǎo)攫老弱。于是女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止_水?！?/p>
《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》：“俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z摶黃土作人,劇務(wù),力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者，引縆人也。”
《繹史》卷三引《風(fēng)俗通》：“女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。”
從古籍中可知，女?huà)z造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度;因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女?huà)z補(bǔ)天的神話傳說(shuō)。
女?huà)z不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個(gè)創(chuàng)造萬(wàn)物的自然之神，神通廣大化生萬(wàn)物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開(kāi)世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。
第二課時(shí)。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.把握神話特點(diǎn)，發(fā)揮想象和聯(lián)想，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法，進(jìn)行改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)。
2.拓展閱讀，體會(huì)神話的魅力。
二、教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容要點(diǎn)。
(一)導(dǎo)入新課。
上一節(jié)課，我們感受了袁珂筆下女?huà)z的慈愛(ài)溫柔、勤勞偉大、可愛(ài)活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質(zhì)，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動(dòng)的描寫(xiě)。雨果說(shuō)，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個(gè)人的腦海里都有自己想象的女?huà)z和她造人的故事。這節(jié)課就請(qǐng)同學(xué)插上想象的翅膀，自己來(lái)創(chuàng)作，對(duì)袁珂的《女?huà)z造人》進(jìn)行改寫(xiě)或續(xù)寫(xiě)。
(二)問(wèn)題探究1：提供角度，指導(dǎo)寫(xiě)作。
為同學(xué)提供以下幾個(gè)角度，進(jìn)行改寫(xiě)或續(xù)寫(xiě)。同學(xué)可選擇其一，也可自選角度。
【要點(diǎn)】。
改寫(xiě)：1.女?huà)z造人時(shí)的心情，及造人前后的情感變化。
2.女?huà)z怎樣創(chuàng)造人的身體，賦予他們思想和情感。
3.女?huà)z怎樣造更多的人。
續(xù)寫(xiě)：想象人類出現(xiàn)以后世界的變化，續(xù)寫(xiě)后面的故事。
【方法指導(dǎo)】。
1.運(yùn)用多種描寫(xiě)方法，如對(duì)人物的外貌、心理、語(yǔ)言、行為進(jìn)行較為細(xì)致的刻畫(huà)，對(duì)涉及到的環(huán)境、場(chǎng)面、氣氛做必要的充實(shí)和渲染。
2.多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節(jié)設(shè)計(jì)又要合情合理。
3.改寫(xiě)要與課文中女?huà)z的言行和性格相符，續(xù)寫(xiě)要注意前后照應(yīng)，不要自相矛盾。
(三)課時(shí)作業(yè)。
1.查找、搜集各民族關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見(jiàn)教師用書(shū)。
2.請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補(bǔ)的空白點(diǎn)，進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)。
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。(《淮南子?姮娥奔月》)。
3.課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經(jīng)》《淮南子》《故事新編.補(bǔ)天》《伊甸園里》《中國(guó)神話故事》《希臘神話故事》等。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版語(yǔ)文教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2、研讀課文，積累名言警句。
3、背誦課文，汲取精神養(yǎng)料。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
作者：諸葛亮(181-234)，字孔明，瑯玡陽(yáng)都(今山東沂南南)人，三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已;他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨?！墩]子書(shū)》，告誡兒子的一封家書(shū)。
二、初讀課文。
老師范讀，學(xué)生勾畫(huà)生字詞。注意句子的停頓。
如：夫/君子之行，靜以/修身，儉以/養(yǎng)德。
非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。
非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。
_慢/則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能治性。
年時(shí)/與馳，意與/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及!
學(xué)生自由讀課文。
聽(tīng)朗讀錄音，體味語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化，揣摩作者情感。
學(xué)生再自由讀一遍課文。
三、精讀課文。
1、小組合作，借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。
難點(diǎn)：(1)詞語(yǔ)廣才——增長(zhǎng)才干。勵(lì)精——振奮精神。治性——修養(yǎng)性情。馳——疾行，指迅速逝去。
(2)句子非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
2、總結(jié)交流：
四人一組互相翻譯課文，交流指正。選2名學(xué)生朗讀自己的譯文，老師闡述自己觀點(diǎn)，供參考。
3、說(shuō)說(shuō)對(duì)下列兩句話的理解。
(1)靜以修身，儉以養(yǎng)德。(依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心，依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德)。
(2)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo))。
4、畫(huà)出文中提到“志”的語(yǔ)句，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“志”與“學(xué)”的關(guān)系是怎樣理解的。(不學(xué)習(xí)就難以增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就難以學(xué)有所成。)。
四、練習(xí)試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會(huì)文言文的韻律美。
1、夫/君子之行，靜以/修身，儉以/養(yǎng)德。
2、非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。
3、_慢/則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能治性。
4、年與/時(shí)馳，意與/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及!
五、作業(yè)。
背誦全文。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版語(yǔ)文教案篇六
在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用;初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵;對(duì)作品中的感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1.了解作者朱自清的相關(guān)內(nèi)容，學(xué)習(xí)比喻、擬人的修辭手法及表達(dá)作用。
2.學(xué)習(xí)通過(guò)充分調(diào)動(dòng)感覺(jué)器官細(xì)致觀察景物，抓住景物特征進(jìn)行描寫(xiě)的方法。
3.賞析精美語(yǔ)言，體味蘊(yùn)含的情感。
4.朗讀并背誦課文，把握文章所表達(dá)的感情，感受春天景色的美麗。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
1、誦讀，把握好重音和停連，感受漢語(yǔ)聲韻之美。
2、理清作者思路，學(xué)習(xí)抓住景物特征有層次地寫(xiě)景的方法。
3、研讀五幅圖畫(huà)，賞析精美語(yǔ)言，感悟作者用詩(shī)情畫(huà)意和音樂(lè)之美的藝術(shù)語(yǔ)言，表達(dá)出對(duì)春天的熱愛(ài)，歌頌與贊美之情。
4、掌握“比喻”的修辭手法。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】。
1、領(lǐng)會(huì)狀物抓住特征，寫(xiě)景注意層次。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，寫(xiě)好景物必須進(jìn)行細(xì)致的觀察，還要逐步學(xué)會(huì)各種寫(xiě)景方法(如修辭手法、表達(dá)方式的運(yùn)用)。
3、學(xué)習(xí)作者抓住景物特點(diǎn)、多角度、按順序、繪聲繪色地描繪春天的寫(xiě)法。體會(huì)本文寓情于景，情景交融的寫(xiě)作特點(diǎn)。
【教學(xué)方法】。
1、情境教學(xué)法。利用多媒體營(yíng)造出自然、美麗、溫馨的春天，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。
2、朗讀教學(xué)法。每一個(gè)步驟都注意突出朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生在讀中學(xué)、在學(xué)中悟，學(xué)會(huì)朗讀抒情散文，體會(huì)春的優(yōu)美意境。
3、自主探究教學(xué)法。采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在合作探究中會(huì)的研讀、精讀、品讀的學(xué)習(xí)方法，品味文中傳神的語(yǔ)句。
【課時(shí)安排】。
三課時(shí)。
第一課時(shí)：主要引導(dǎo)學(xué)生朗讀，感受散文的意境美;整體把握課文感情學(xué)生自主掌握課文構(gòu)架。
第二、三課時(shí)：深入學(xué)習(xí)課文的表現(xiàn)手法(情與景關(guān)系)、修辭手法(比喻、擬人);重點(diǎn)語(yǔ)句解析(結(jié)合課后練習(xí)題);課文結(jié)構(gòu)。
課后實(shí)踐：如果有條件，教師可選擇帶領(lǐng)學(xué)生集體春游，以拍照、寫(xiě)生、唱歌、野炊等多種形式，讓學(xué)生親近自然、感受自然、回歸生活。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版語(yǔ)文教案篇七
1 知識(shí)方面：了解在人物塑造中對(duì)比、烘托等手法的應(yīng)用，理解其表達(dá)效果。
2 情感方面：感受鄧稼先在崇高民族理想的追求中所呈現(xiàn)出的人格力量和奉獻(xiàn)精神，體會(huì)民族文化對(duì)人的滋養(yǎng)、孕育作用，激勵(lì)同學(xué)們要樹(shù)立個(gè)人追求的目標(biāo)，樹(shù)立民族責(zé)任感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。
一、導(dǎo)入
二、研讀文本
1、重點(diǎn)研讀“鄧稼先與奧本海默”部分
強(qiáng)調(diào)對(duì)比手法，對(duì)比的要點(diǎn)，對(duì)比的用意，對(duì)比的結(jié)論等，學(xué)習(xí)以對(duì)比突出人物特點(diǎn)的手法。
學(xué)會(huì)歸納總結(jié)，找關(guān)鍵句
2、重點(diǎn)研讀“我不能走”部分
分析作者引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》的用意是什么?
結(jié)合文本，談?wù)勀闶窃鯓永斫狻拔也荒茏摺边@句話的。
體會(huì)《中國(guó)男兒歌》的壯美以及在文中的內(nèi)涵。
三、回顧導(dǎo)語(yǔ)
在中國(guó)人從“任人宰割”到“站起來(lái)了”的歷史大背景中，在大西北蓬斷草枯的自熱背景中，在與美國(guó)物理學(xué)家?jiàn)W本海默的性格對(duì)比中，中國(guó)兩彈元?jiǎng)椎某绺咝蜗笸宫F(xiàn)在我們面前。
四、整體感悟
2、作者為何用如此多的篇幅凸現(xiàn)鄧稼先的個(gè)性品質(zhì)?(結(jié)合愛(ài)因斯坦的《悼念瑪麗.居里》一文)
五、作業(yè)
1、寫(xiě)讀后感，說(shuō)說(shuō)我們得到的啟示。
2、課外閱讀楊振寧的《父親和我》
七年級(jí)語(yǔ)文人教版語(yǔ)文教案篇八
我們?cè)诘诹鶈卧?，已?jīng)感受到我國(guó)古代詩(shī)歌散文深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，學(xué)習(xí)第七單元，會(huì)進(jìn)一步加深這方面的體會(huì)。
本單元共選編五篇課文：三篇古代散文，兩篇古代詩(shī)歌。《賣油翁》用淡淡的筆墨揭示了耐人尋味的人生道理；《三峽》描繪了長(zhǎng)江兩岸的壯麗景色，使我們感受到大自然的美；《古文二則》蔡勉旃信守諾言，始終不渝，戴震好學(xué)深思，后生可畏；《陌上?！分辛_敷才貌雙全，智勝“使君”?！对?shī)五首》記事、寫(xiě)景、抒情，各盡其妙。
學(xué)習(xí)古代詩(shī)文，應(yīng)當(dāng)在初步理解作品的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，在誦讀中品味語(yǔ)言，加深對(duì)作品的理解。背誦尤為重要，要善于積累知識(shí)，不斷提高自己相關(guān)的語(yǔ)言能力。
——古詩(shī)文朗誦
一、口語(yǔ)交際指導(dǎo)
培養(yǎng)情趣，讀好詩(shī)文
我國(guó)有五千年的`文明，有燦爛的文化，豐富的語(yǔ)言。古代詩(shī)文是古代文化的積淀。語(yǔ)言意蘊(yùn)豐富，凝煉精辟。讀好古詩(shī)文有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，陶冶情操。
怎樣才能讀好古代詩(shī)文呢？首先要正確把握古詩(shī)文的思想內(nèi)容，借助于文字，理解其中蘊(yùn)念的豐富情感。第二，正確停頓，掌握詩(shī)文的節(jié)奏，朗讀語(yǔ)速適中。第三，朗讀要充滿激情，儀態(tài)大方，可以借助表情、手勢(shì)等表達(dá)作品中的感情，達(dá)到最佳效果。第四，朗讀可以大膽創(chuàng)新，富有個(gè)性。
二、口語(yǔ)交際范例
城闕／輔／三秦一——風(fēng)煙／望／五津一——
與君／離別／意×同是／宦游／人一——
[注]“／”是音節(jié)劃分節(jié)奏，“一”表示韻腳朗讀的延長(zhǎng)音，“×”宏示不是韻腳，一般節(jié)奏朗讀。
任選一篇學(xué)過(guò)的古詩(shī)文，劃出朗讀的節(jié)奏并進(jìn)行朗讀練習(xí)。
——我將這樣度過(guò)寒假
一．創(chuàng)新作文指導(dǎo)
一切創(chuàng)造都伴隨著想像。在作文中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的想像功能，拓展學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生去創(chuàng)造性地進(jìn)行寫(xiě)作。
高爾基說(shuō)：僅僅觀察、認(rèn)識(shí)還不夠，必須想像。的確，沒(méi)有想像，生活便失去光環(huán)。但想像必須基于現(xiàn)實(shí)，脫離實(shí)際的想像便是胡想，空想，寫(xiě)出來(lái)的就會(huì)缺乏真情實(shí)感。比如本學(xué)期學(xué)過(guò)的《基因暢想》、《如果人類也有尾巴》，還有我們讀過(guò)、學(xué)過(guò)的許多童話、科幻作品等，都是作者從生活出發(fā)大膽想像的結(jié)果。然而想像力的發(fā)揮，也不能像脫韁的馬，任意奔馳，要充分考慮主題的需要，圍繞中心選取富有創(chuàng)新性的材料，大膽想像，精巧構(gòu)思，使得想像的運(yùn)用恰到好處。
這一學(xué)期就要結(jié)束了，我們將迎來(lái)中學(xué)時(shí)代的第一個(gè)寒假。想像寒假生活怎樣度過(guò)，必須體現(xiàn)寒假生活的特點(diǎn)，如過(guò)年給我們帶來(lái)的吉祥、喜慶，親友相聚等，力爭(zhēng)寫(xiě)出你想像中的豐富多彩而又有意義的寒假生活。
二、寫(xiě)作練習(xí)
文題：我將這樣度過(guò)寒假
提示：1. 給擬一個(gè)副標(biāo)題，力求新穎醒目。
2. 發(fā)揮想像力描述一個(gè)快樂(lè)而充實(shí)的寒假生活片段，寫(xiě)出真實(shí)的生活體驗(yàn)。
3. 篇幅不少于500字。
我的心愿
我的心愿，是讓地球充滿陽(yáng)光和綠色；我的心愿，是讓人類心靈的沙漠不再荒蕪。
面對(duì)著沙漠一天天的擴(kuò)大，而對(duì)著森林的不斷減少，面對(duì)著地下水位不斷降低……綠色的地球在一天天的衰老，地球的末日在一天天的逼近。
兒時(shí)，我每當(dāng)我拿起畫(huà)筆就會(huì)想，是用藍(lán)天色的純潔還是綠色的生命，是用紅色的激情還是黃色的陽(yáng)光，來(lái)描繪這可愛(ài)的地球。而現(xiàn)在我或許只能用一些灰、白，黑來(lái)描繪我們的家。我多么希望人們都拿起綠色的畫(huà)筆，為我們的家畫(huà)點(diǎn)什么。
是呀，許多新聞媒體也都在呼吁——環(huán)保，環(huán)保，可真正做到的又有多少呢?
每當(dāng)我們拿起衛(wèi)生筷時(shí)，腦中往往會(huì)閃出一個(gè)念頭：這會(huì)兒不知多少人正在使用它，不知多少筷子已扔進(jìn)垃圾箱，不知又有多少棵樹(shù)成為了我們用餐的工具!?然而，我們還是拿起了筷子，做一些所謂為自己的行動(dòng)。
如果我們不斷地浪費(fèi)水資源，森林資源……不久以后的地球不知會(huì)變成什么模樣?如果是綠色的話，這種可能就像白烏鴉一樣少。
我們要綠化人類心靈的荒蕪，在人類心中筑起綠色長(zhǎng)城。我們要讓人們知道，把愛(ài)獻(xiàn)給地球，獻(xiàn)給我們的家，不能只為自己著想。讓人們明白，用愛(ài)的清泉去濕潤(rùn)干涸的心；撒播愛(ài)的種子3_tr．a(chǎn),們的心綠起來(lái)。讓人們明白，地球已經(jīng)開(kāi)始了她的反擊：一次次沙塵暴的襲擊，一次次酸雨的下落，一次次野生生物的滅絕……這無(wú)數(shù)次的警鐘已經(jīng)向人類宣告：只有大家一起環(huán)保，才能緩解這些危機(jī)。
只要我們每人種一棵樹(shù)，就有許多綠色重新崛起，只要我們每人撿一個(gè)塑料袋，便有許多白色的高山被鏟平!
我們還要給那些只為自己，不為地球，只顧小家不顧大家的人撒播綠色心靈的種子。
露珠的美不在于它的晶瑩，而是它滋潤(rùn)了青枝綠葉和含苞欲放的花朵，更因?yàn)榇箨?yáng)的升起，它悄悄隱去，讓鮮花盡情綻放!
不要一味地向地球索取，為我們共有的家園做點(diǎn)什么吧!做像露珠一樣的人!
這篇選取社會(huì)普通關(guān)注的環(huán)保問(wèn)題為題材，立意深遠(yuǎn)，引人深思，喚起人們的環(huán)保意識(shí)。基于當(dāng)前人們環(huán)保意識(shí)淡薄，嚴(yán)重污染環(huán)境，破壞大自然，選取“讓地球充滿陽(yáng)光和綠色”“讓人類心靈的沙漠不再荒蕪”作為心愿，大膽想像，構(gòu)思精巧，語(yǔ)言有強(qiáng)烈的感染力，讀來(lái)讓人震動(dòng)。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版語(yǔ)文教案篇九
1、了解小傳特點(diǎn)，理清順序。
2、品味儉省、平實(shí)的語(yǔ)言。
3、培養(yǎng)、提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。
1.了解魯迅先生的主要經(jīng)歷,解讀魯迅精神。
2.品味儉省的語(yǔ)言，感受含蓄情感。
一、導(dǎo)入新課。
有這樣一位父親，他窮盡一生之力呵護(hù)著“十世單傳的嬰兒”，教給他在風(fēng)沙撲面的世界上作為人的生存本領(lǐng);有這樣一位戰(zhàn)士在他短暫的55年人生歷程中“生命不息、戰(zhàn)斗不止”;有這樣一位良師益友，他的愛(ài)縱貫了長(zhǎng)幼，跨越了尊卑……….他是偉人，也是凡人。
同學(xué)們知道他是誰(shuí)嗎?(請(qǐng)?jiān)谧烂嫔洗蜷_(kāi)課件“魯迅自傳”)在你的心目中先生是個(gè)怎樣的人?(請(qǐng)?jiān)诳崭裰写蛏稀澳阊壑械聂斞浮薄?。
哪位同學(xué)想把你的評(píng)價(jià)展示給大家?
(“轉(zhuǎn)播”學(xué)生評(píng)價(jià)，演示給大家，并作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià))還有不同評(píng)價(jià)嗎?(再“轉(zhuǎn)播”，再簡(jiǎn)評(píng))下面請(qǐng)大家閱讀上“名人眼中的魯迅”。
“魯迅眼中的魯迅”怎樣，請(qǐng)讓我們一起走近魯迅，去追尋他閃光的人生足跡。
二、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
課前，大家已作了預(yù)習(xí)，你認(rèn)為應(yīng)確定怎樣的學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)?
我結(jié)合課文確定了這樣兩個(gè)重點(diǎn)，請(qǐng)齊讀。如果你還有補(bǔ)充請(qǐng)?zhí)硌a(bǔ)在下面“空格”內(nèi)。
三、自主、合作、探究。
下面請(qǐng)讓我們一起運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)研讀魯迅。
(一)整體感知課文。點(diǎn)擊“自主、合作、探究”。
首先請(qǐng)自主朗讀課文，并思考：
1、本文以為順序，以為線索。
2、概括各段大意。
小結(jié)：
1、本文以時(shí)間為順序，以思想轉(zhuǎn)折為線索。
2、少年變故、青年求學(xué)、回國(guó)工作、著述情況。
(二)重點(diǎn)、難點(diǎn)突破。
我們已粗略了解了魯迅的主要經(jīng)歷，請(qǐng)同學(xué)們按“shift鍵”進(jìn)入“合作探究”，依據(jù)問(wèn)題，再讀課文，歸納梳理先生的人生足跡，窺探、感受先生的精神世界。
了解自傳特點(diǎn),追尋偉人足跡。
閱讀課文，兩人合作完成下面的任務(wù)：
梳理魯迅在1881年到1930年的主要活動(dòng)，并在文中劃出有關(guān)時(shí)間和事件的關(guān)鍵詞句。
品味含蓄語(yǔ)言,觸摸偉人心靈。
1、聯(lián)系你學(xué)過(guò)的課文,你能為魯迅的童年補(bǔ)上“空白”?揣摩詞語(yǔ)和標(biāo)點(diǎn),體會(huì)先生的感情,補(bǔ)上語(yǔ)言背后的“空白”。
2、魯迅為什么不走鄉(xiāng)間子弟的老路?
3、魯迅為什么要選擇學(xué)醫(yī)?又是出于什么考慮決定棄醫(yī)從文的`?
4、魯迅回國(guó)后，為什么屢屢從這個(gè)學(xué)校輾轉(zhuǎn)到另一個(gè)學(xué)校?
下面我們來(lái)共同關(guān)注大家“合作研究”的成果。
1、在“表格”內(nèi)“單擊”出現(xiàn)先生主要經(jīng)歷，請(qǐng)對(duì)照。(有無(wú)疑問(wèn)?隨機(jī)點(diǎn)撥)。
2、誰(shuí)來(lái)讀讀第一段?你是怎樣完成前2個(gè)問(wèn)題的?為什么?
3、誰(shuí)回答第3個(gè)問(wèn)題。
四、拓展延伸。
請(qǐng)同學(xué)們翻頁(yè)到“拓展延伸”，迅速瀏覽頁(yè)面內(nèi)容：
1.總結(jié)：我們今天學(xué)習(xí)了一篇名人自傳。這篇自傳以時(shí)間為順序，選擇生活中典型的，有代表性的材料成文，不能面面俱到，要詳略得當(dāng)，分清主次。對(duì)關(guān)鍵的事件要交代清事情的原委，讓讀者看的明白，理解的清楚，更重要的是，我們從魯迅先生的自傳中了解了先生熱愛(ài)國(guó)家、人民、求學(xué)進(jìn)取、自強(qiáng)不息、追求進(jìn)步、不懈奮斗的偉大精神。魯迅先生雖然并不生活在我們的時(shí)代，但他的精神有著跨越時(shí)空的永恒力量，激勵(lì)我們?yōu)閲?guó)家、人民而努力讀書(shū)，不畏邪惡，正直自強(qiáng)。
2.擴(kuò)展：為了讓同學(xué)們對(duì)魯迅先生有更多的了解，更好的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)先生身上高尚的思想、偉大的品格，請(qǐng)同學(xué)們將你課下搜集到的關(guān)于魯迅先生的語(yǔ)萃、事跡講給同學(xué)們聽(tīng)，要求同學(xué)們?cè)囍務(wù)勀銖闹械玫降氖斋@。全體同學(xué)準(zhǔn)備好摘記本，將你認(rèn)為同學(xué)們交流中有價(jià)值的材料記錄下來(lái)。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版語(yǔ)文教案篇十
1、理解“自嘲”。
2、理解詩(shī)意。
3、學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，學(xué)習(xí)幽默的生活態(tài)度。
1、理解詩(shī)意。
2、學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，學(xué)習(xí)幽默的生活態(tài)度。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
人生有時(shí)候覺(jué)得很累，但是學(xué)會(huì)了自我調(diào)節(jié)，有一種幽默的生活態(tài)度可就不一樣了。今天我們就通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅先生的《自嘲》來(lái)看看魯迅先生是怎樣進(jìn)行調(diào)節(jié)的。
二、作者簡(jiǎn)介：
略
三、自嘲，是一種幽默的說(shuō)話方式，一種幽默的生活態(tài)度，一種心理調(diào)節(jié)的方式，一種人生智慧的表現(xiàn)。生活中如果缺少了自嘲，也許這樣的人生會(huì)很累很累。
四、學(xué)生自讀詩(shī)。
五、研讀與賞析：
1、討論詩(shī)的體裁。明確：七律。
2、問(wèn)題研討：
研討問(wèn)題一：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔沁@首詩(shī)中的名句，一直以來(lái)，你是怎么理解這句詩(shī)的，可從詩(shī)句含義、體現(xiàn)作者精神等方面談。
（此句中的“千夫指”、“孺子牛”的所指歷來(lái)有爭(zhēng)議，這個(gè)問(wèn)題既可以幫助正確理解詩(shī)句，又能在討論中加深對(duì)魯迅?jìng)ゴ笕烁竦恼J(rèn)識(shí)）。
參考：這兩句詩(shī)是魯迅風(fēng)骨的生動(dòng)體現(xiàn)“千夫”是指一切對(duì)他進(jìn)行誣蔑、造謠、誹謗、壓制、迫害、圍攻的人，魯迅對(duì)峙一概橫眉冷對(duì)。而“孺子”作者的本意首先當(dāng)指他的孩子子?jì)?，以及合子?jì)胍粯拥牡那f(wàn)萬(wàn)的孩子，為了孩子的幸福，他自諷自喻心甘情愿做埋頭耕耘的牛。郭沫若同志在《魯迅詩(shī)稿序》里贊美這一聯(lián)道：“雖寥寥十四字，對(duì)方生與垂死之力量，愛(ài)憎分明；將團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)之精神，表現(xiàn)具足。此真可謂前無(wú)古人，后啟來(lái)者?！边@句詩(shī)是魯迅愛(ài)與憎的`高度概括，是他偉大人格的真實(shí)寫(xiě)照。
研討問(wèn)題二：魯迅為什么在這里剖析自己的情懷，他當(dāng)時(shí)交了什么“華蓋運(yùn)”？
參考：魯迅先生在北京時(shí)，由于堅(jiān)決支持女師大愛(ài)國(guó)學(xué)生與校方及其后臺(tái)北洋軍閥政府的斗爭(zhēng)，勇于和頂頭上司教育總長(zhǎng)章士釗以及現(xiàn)代評(píng)論派陳源等人展開(kāi)論戰(zhàn)，受到打擊、誣蔑、圍攻，運(yùn)交“華蓋”，他曾把自己那是的雜文集干脆定名為《華蓋集》。后來(lái)他到了南方，同樣受到國(guó)民黨新軍閥的壓迫，依舊四處碰壁。他的新雜文集定名為《華蓋集續(xù)編》，意為“年月雖改了，清新卻依舊”（《華蓋集續(xù)編。小引》）。
研討問(wèn)題三：“已碰頭”、“破帽遮顏”、“漏船載酒”是什么意思，表現(xiàn)魯迅什么態(tài)度？
參考：這是魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)自己“運(yùn)交華蓋”處境的形象描繪和自嘲，表現(xiàn)他面對(duì)危難艱險(xiǎn)而又從容不迫、瀟灑舒展的人生態(tài)度。
參考：對(duì)這句詩(shī)的解釋有多種，一說(shuō)“最后兩句是諷刺當(dāng)時(shí)那些只顧自己舒適自在，不過(guò)問(wèn)政治的人”。二說(shuō)是諷刺國(guó)民黨派在1932年一二八事變時(shí)遷都洛陽(yáng)，直到12月才遷回南京，作者寫(xiě)這詩(shī)時(shí)還沒(méi)有遷回。三說(shuō)“‘躲進(jìn)小樓’再一次表達(dá)了魯迅一貫主張的‘壕塹戰(zhàn)’的思想?！恰茄隗w的工事，是前線的戰(zhàn)壕。躲進(jìn)小樓，乘機(jī)出擊，是為了更好地保存自己，打擊敵人，消滅敵人?！彼恼f(shuō)“‘成一統(tǒng)’意思是自成一統(tǒng)，與蔣家王朝針?shù)h相對(duì)?！恰m小，但作為對(duì)敵斗爭(zhēng)的一個(gè)前哨陣地，是與無(wú)產(chǎn)階級(jí)整個(gè)革命斗爭(zhēng)聯(lián)在一起的?！?/p>
我們認(rèn)為，當(dāng)時(shí)魯迅處在xxx派的迫害下，經(jīng)常在躲避，所以躲進(jìn)小樓成為我的一統(tǒng)天下，管他外界的政治氣候有什么變化，這是“自嘲”，但又不限于自嘲，也是諷刺國(guó)民黨派只知躲避，不管祖國(guó)已經(jīng)陷在怎樣危亡的境地。這兩句，既是“自嘲”，又是借“自嘲”來(lái)猛烈攻擊敵人，刺中敵人要害的一擊，這才顯出“自嘲”是革命的戰(zhàn)斗。這兩句跟“橫眉冷對(duì)”一聯(lián)作了有力的配合。
研討問(wèn)題五：題目《自嘲》該如何理解？
參考：向?qū)W生介紹“自嘲”
這類題目的來(lái)源，特別講清魯迅的自嘲自解痛前人的不同之處，前人是客嘲自解，魯迅只稱“自嘲”，這是命題的不同，前人借客嘲以鳴不平，借自解以占身份，魯迅的詩(shī)則表明他對(duì)敵人的藐視，表明了他為革命事業(yè)戰(zhàn)斗到底的決心。這也說(shuō)明魯迅在創(chuàng)作上不泥古、善創(chuàng)新。
六、背誦全詩(shī)。
七、作業(yè)。
布置作業(yè)：以《自嘲》詩(shī)中看魯迅為題，寫(xiě)一篇感想。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版語(yǔ)文教案篇十一
(本說(shuō)課內(nèi)容在學(xué)科知識(shí)體系中所處地位和作用)。
莫懷戚的《散步》這篇課文是七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元的一篇自讀課文，第五單元的學(xué)習(xí)要求是要在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意語(yǔ)言的積累和運(yùn)用，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫(huà)。所以，教學(xué)這篇《散步》，要在學(xué)生學(xué)習(xí)前面課文所掌握的方法的基礎(chǔ)上，在老師的啟發(fā)指導(dǎo)下，學(xué)生的合作探究過(guò)程中，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法，繼續(xù)鞏固單元要求。
2、教學(xué)目標(biāo)。
通過(guò)對(duì)教材的分析，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和新課程標(biāo)準(zhǔn)，確定教學(xué)目標(biāo)為：
1、知識(shí)和技巧目標(biāo)：準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
2、過(guò)程和方法目標(biāo)：揣摩詞句的含義，品味文章的語(yǔ)言美。
3、思想感情和價(jià)值觀：培養(yǎng)尊老愛(ài)幼的思想感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)的確定是根據(jù)教材的特點(diǎn)、教學(xué)的目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際;至于教學(xué)難點(diǎn)，則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，還存有疑問(wèn)，理解還存在困難的地方。
所以，確定本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)為：a、教學(xué)重點(diǎn)：
1、培養(yǎng)尊老愛(ài)幼的思想感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
2、揣摩精美詞句，品味語(yǔ)言的美。
b、教學(xué)難點(diǎn)：如何理解具有象征意義的文章最后一句話。
二、說(shuō)教法學(xué)法。
1、教法。
在教師有效的指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用自主探究的方法探究主旨、品味語(yǔ)言。教師還可借用多媒體來(lái)輔助教學(xué)，有利于擴(kuò)大教學(xué)的容量，并且可以使教學(xué)內(nèi)容更加形象、直觀，有利于調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。
2、學(xué)法。
先讓學(xué)生熟讀課文，整體感知課文;然后引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句精讀課文，深入思索，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)悟課文深長(zhǎng)的意味，提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)尊老愛(ài)幼的思想感情。在學(xué)習(xí)時(shí)，我認(rèn)為要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
(一)、如何導(dǎo)入。
結(jié)合日常生活，引入學(xué)習(xí)。
出示問(wèn)題：你們一家人經(jīng)常一起散步嗎?散步過(guò)程中發(fā)生過(guò)什么有趣的事情?
——請(qǐng)兩位同學(xué)講述經(jīng)歷，與大家共享。
(新知識(shí)的學(xué)習(xí)往往是在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，以學(xué)生現(xiàn)有的生活積累為學(xué)習(xí)的前提，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自己積累生活感悟生活的能力，給新的學(xué)習(xí)構(gòu)筑起合適的背景，奠定教材與生活，作者與讀者以及教師與學(xué)生情感上有效溝通的基礎(chǔ)，有利于新知的學(xué)習(xí)。)。
(二)、出示目標(biāo)。
(據(jù)有關(guān)人士分析，有明確目標(biāo)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)不明確的學(xué)習(xí)，效果相差9倍，設(shè)計(jì)這一步的原因是對(duì)教與學(xué)起統(tǒng)帥作用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有明確的方向性。)。
(三)、朗讀課文，整體感知。
1、聽(tīng)課文錄音，初步體會(huì)文章的語(yǔ)言美、情感美。
2、輕聲地朗讀課文，熟悉課文的內(nèi)容。
(“聽(tīng)”和“讀”是學(xué)生接觸課文的開(kāi)始，也是學(xué)生自主與文本進(jìn)行情感交流最直接的方式。所以，在這一過(guò)程教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間，讓學(xué)生深入到文本中去，理解文本、品味語(yǔ)言而不要流于形式。)。
3、檢查閱讀效果：(屏幕顯示)。
(問(wèn)題宜簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)起步階段要盡量讓每個(gè)學(xué)生感受到成功的愉悅。梳理內(nèi)容的目的是提醒學(xué)生初讀文章時(shí)應(yīng)該關(guān)注的要點(diǎn)有哪些，也是讓不同程度的學(xué)生拉近距離，為下一步的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供一個(gè)共同的平臺(tái)。)。
(四)、研讀課文探究主旨。
(1)“我”聽(tīng)母親的：(2)母親聽(tīng)孫兒的：(3)妻子聽(tīng)“我“的：(4)兒子聽(tīng)“我”的：
2、那么究竟聽(tīng)誰(shuí)的呢?
——由“愛(ài)”決定，這個(gè)“愛(ài)”，對(duì)長(zhǎng)輩來(lái)說(shuō)，是“愛(ài)幼”;對(duì)子女來(lái)說(shuō)，是“尊老”。
——請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文最后一段，體會(huì)這段話的深刻含義。
學(xué)生以小組為單位，互相交流探討一下說(shuō)說(shuō)你對(duì)這段話的理解。
——“我”背的是母親，妻子背的是兒子。母親給我們以生命，而兒子又是這生命的延續(xù)。這血脈相連的三代人緊緊連接在一起，構(gòu)成了生命的整體。如今，我們把母親和兒子背在背上前行，正是背負(fù)著完整的生命世界，因而油然產(chǎn)生了一種深沉、莊嚴(yán)的感覺(jué)，這正是家庭生活中、人類社會(huì)中承前啟后的一代中年人特有的心理感受。
(這部分討論旨在讓學(xué)生自主探究，通過(guò)交流合作，最終挖掘出課文主旨、體會(huì)文章的人性美。對(duì)于學(xué)生的討論和回答，教師應(yīng)鼓勵(lì)、肯定，積極引導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)拔。)。
(五)、探究課文，品味語(yǔ)言。
本文語(yǔ)言優(yōu)美，值得我們好好的揣摩揣摩，下面我們采用鑒賞法來(lái)仔細(xì)品味一下。
七年級(jí)語(yǔ)文人教版語(yǔ)文教案篇十二
當(dāng)代作家張抗抗的散文《故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》被選入初一語(yǔ)文新教材中,這篇文章收入第二單元/'故鄉(xiāng)情思/'的最后一課,屬于精講篇目.
這是一篇描繪/'故鄉(xiāng)/'的寫(xiě)景散文.文中的/'故鄉(xiāng)/'既是地域意義上的/'故鄉(xiāng)/',又是精神意義上的/'故鄉(xiāng)/'.從地域意義上看,作者選擇了與自己人生有密切關(guān)系的幾個(gè)/'故鄉(xiāng)/',描繪了它們各自的美景.
在作者筆下,四個(gè)/'故鄉(xiāng)/'都很美,都充滿著詩(shī)情畫(huà)意,四種故鄉(xiāng)情,一樣真摯,毫不矯情.然而,我們還是可以看出作者的感情傾向:/'更多的時(shí)候,我會(huì)凝神默想著那遙遠(yuǎn)的冰雪之地/',/'那些神秘的森林居民給予我無(wú)比的親切感,曾使我懷疑自己是否會(huì)留在這里/',/'然而在城市悶熱窒息的夏日里,我仍時(shí)時(shí)想起北方的原野,那融進(jìn)了我們青春血汗的土地.那里的一切粗獷而質(zhì)樸/'.
教學(xué)對(duì)象分析:。
七年級(jí)學(xué)生年齡小,對(duì)自己的家鄉(xiāng)缺乏了解,即使部分學(xué)生有遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的感受,也很難真切地體會(huì)到作者對(duì)故鄉(xiāng)那份濃濃的眷戀之情.教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境和引導(dǎo)點(diǎn)撥,學(xué)生應(yīng)該能品味出字里行間的故鄉(xiāng)情思,能理解作者把為之奮斗奉獻(xiàn)過(guò)的遠(yuǎn)方當(dāng)作/'永遠(yuǎn)的精神家園/'.
1,知識(shí)與技能:。
學(xué)習(xí)作者多角度描寫(xiě)景物的方法,并學(xué)會(huì)欣賞作者筆下語(yǔ)言的詩(shī)意美.
2,過(guò)程與方法:。
以問(wèn)題牽線,教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境和引導(dǎo)點(diǎn)撥,學(xué)生通過(guò)小組討論,全班交流等形式,學(xué)習(xí)多角度寫(xiě)景方法,理解文章主旨.
3,情感,態(tài)度,價(jià)值觀:。
品味作者熱愛(ài)大自然的情感,培養(yǎng)自己熱愛(ài)自然,熱愛(ài)故鄉(xiāng)的美好情感.
教學(xué)策略與教法:。
在教學(xué)形式的組織上,運(yùn)用/'話題——討論/'的方法,關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中的自主感受,體驗(yàn)文學(xué)作品的語(yǔ)言魅力以及投射出的人文關(guān)懷,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力,思維能力,個(gè)性品質(zhì)的同步發(fā)展.通過(guò)小組討論,全班交流等形式,使不同層次的學(xué)生參與其中,一旦思維激活,生生之間相互啟發(fā),應(yīng)該有鮮活的感悟異彩紛呈.
教學(xué)媒體的應(yīng)用設(shè)計(jì):。
根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)需要,有機(jī)結(jié)合教材,培養(yǎng)學(xué)生收集,處理信息能力,注意知識(shí)整合與拓展,重視課內(nèi)外結(jié)合,理論聯(lián)系實(shí)際.通過(guò)聲音,圖像等促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解掌握.
教學(xué)過(guò)程(過(guò)程與意圖):。
教學(xué)步驟。
媒體應(yīng)用。
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)。
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)。
設(shè)計(jì)意圖。
激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課。
媒體顯示課題.
讓學(xué)生回顧曾經(jīng)學(xué)過(guò)的思鄉(xiāng)的古詩(shī)。
學(xué)生說(shuō)出自己知道的關(guān)于思鄉(xiāng)的古詩(shī)。
(1)引出課題:故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方。
(2)初步感知人對(duì)故鄉(xiāng)的情感.
初讀課文,整體感知。
(1)要求學(xué)生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)要求學(xué)生交流課前收集的有關(guān)作者張抗抗的相關(guān)資料.
(1)學(xué)生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)學(xué)生交流作者相關(guān)資料.
初步整體感知課文.
精讀課文,品味感悟。
媒體展示圖片以及相關(guān)文字鏈接.
再讀課文,找出作者筆下故鄉(xiāng)的景物特點(diǎn),作者是如何描寫(xiě)的感情傾向又是如何。
(1)學(xué)生討論交流.
(2)誦讀喜愛(ài)段落.
(1)學(xué)習(xí)多角度描寫(xiě)景物的方法,體味作者語(yǔ)言詩(shī)意美.
(2)品味作者熱愛(ài)大自然的情感.
理解感悟,探究主旨。
思考問(wèn)題:以/'故鄉(xiāng)到底在哪里/'這個(gè)問(wèn)題為討論契機(jī),學(xué)生討論交流自己的問(wèn)題.
(以課內(nèi)課外文本為依據(jù))。
學(xué)生交流,補(bǔ)充,概括.
感悟,積累,探究.
吟唱歌曲,總結(jié)課文。
媒體播放歌曲《橄欖樹(shù)》.
小結(jié):故鄉(xiāng)不僅是祖輩生活過(guò)的地方,曾經(jīng)留下奮斗足跡的地方,也都是我們的精神家園.
(1)激發(fā)愛(ài)自然,愛(ài)家鄉(xiāng)情感.
(2)引導(dǎo)認(rèn)識(shí)作者真正故鄉(xiāng)意義所在.
讀寫(xiě)結(jié)合,拓展延伸。
媒體展示作業(yè)要求.
(1)選擇作者描寫(xiě)/'故鄉(xiāng)/'的精彩語(yǔ)段朗讀,用100字左右作評(píng)論.
(2)模仿作者的寫(xiě)法,用200字左右寫(xiě)一段描寫(xiě)自己故鄉(xiāng)的景色.
鞏固多角度描寫(xiě)景物的寫(xiě)法.
教學(xué)反思:。
1,運(yùn)用話題——討論的教學(xué)方法巧設(shè)/'問(wèn)題/'很重要.問(wèn)題設(shè)計(jì)既要結(jié)合知識(shí)的重難點(diǎn),新穎有啟發(fā)性,體現(xiàn)創(chuàng)新精神,又要接近學(xué)生/'最近發(fā)展區(qū)/'.本課問(wèn)題基本符合上述要求.
2,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,主動(dòng)性,參與性.本課以問(wèn)題為主線,以閱讀為思考,學(xué)生討論為主要內(nèi)容,給予學(xué)生自主探究獨(dú)立思考空間,讓學(xué)生盡情發(fā)揮潛能,在相互討論交流中,學(xué)習(xí)達(dá)到較好效果.
3,本設(shè)計(jì)旨在探究教學(xué),提高課堂效率和效益.重點(diǎn)讀析課文,以期對(duì)作者筆下的人,事,景,物之美作/'知新/'的學(xué)習(xí),更深刻地理解作者字里行間所蘊(yùn)涵的濃濃鄉(xiāng)情以及故鄉(xiāng)作為精神家園對(duì)游子的深遠(yuǎn)影響.學(xué)習(xí)過(guò)程中倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式,營(yíng)造學(xué)生,文本,教師之間多向交流的氛圍,努力達(dá)成知識(shí)傳承,能力發(fā)展,態(tài)度與價(jià)值觀形成的統(tǒng)一.
《故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》是九年級(jí)(下)第三單元“感悟生活”中的一篇散文。我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞作者筆下語(yǔ)言的詩(shī)意美。品味作者熱愛(ài)大自然的情感，培養(yǎng)自己熱愛(ài)自然、熱愛(ài)故鄉(xiāng)的美好感情。
作者在文中細(xì)致的景物描寫(xiě)非常成功，值得一學(xué)。教學(xué)中我請(qǐng)學(xué)生到文中找一找作者對(duì)廣東新會(huì)(祖籍)、浙江洛舍(外婆家)、杭州城(出生地)、北大荒(插隊(duì)落戶的`地方)描寫(xiě)性的句子，并揣摩這些描寫(xiě)性的句子給你帶來(lái)怎樣的感受?學(xué)生體會(huì)到他們都有著大自然的嫵媚和婀娜，都是令人向往的地方，能夠生活在這種地方應(yīng)該是幸福和快樂(lè)的。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我們感受了作者筆下語(yǔ)言的詩(shī)意美。張抗抗的散文，以對(duì)自然、生活、社會(huì)和個(gè)體的細(xì)膩描寫(xiě)與刻畫(huà)，賦予了散文真實(shí)的情感和深刻的人生哲理，其散文的語(yǔ)言藝術(shù)魅力在于華麗而不浮燥，自然而不堆砌，意韻悠長(zhǎng)、至情至真，飽含了作者對(duì)美好事物的褒揚(yáng)與崇尚，飽含了作者對(duì)社會(huì)、自然、個(gè)體的真、善、美的贊美和宣揚(yáng)。文字之中流露的是自然之美、心靈之美、和諧之美。散文語(yǔ)言格調(diào)高遠(yuǎn)、文筆精煉、秀美絢麗、璀璨奪目、純樸自然，令人閱后如浴春風(fēng)，在心潮澎湃的同時(shí)，心靈受到震撼和洗禮。她把散文的語(yǔ)言藝術(shù)和思想相容相生、天衣無(wú)縫，充分彰顯了她扎實(shí)的傳統(tǒng)語(yǔ)言文字駕馭能力和對(duì)自我情感的調(diào)控能力。
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