廣泛了解最后要進(jìn)行總結(jié)的審校和修改，對于重要的觀點(diǎn)和表達(dá)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和精煉。培養(yǎng)良好的時(shí)間管理習(xí)慣可以為我們創(chuàng)造更多的自由時(shí)間。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇一
1、課程教學(xué)目標(biāo)：掌握外壓容器的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，掌握外壓容器的計(jì)算方法。
2、思政育人目標(biāo)：
（2）思政育人目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成責(zé)任意識，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。
（3）育人主題：科學(xué)精神，工匠精神，價(jià)值主題。
二、教學(xué)實(shí)施過程。
1、引出課堂知識——案例分析。
通過引入外壓容器的失穩(wěn)案例，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)外壓容器設(shè)計(jì)安全的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識，引入壓力容器設(shè)計(jì)準(zhǔn)則的概念。
圖5壓力容器失穩(wěn)。
由于幾何性質(zhì)和尺寸的偏差、材料性能不均勻和加工制造帶來的誤差等因素，勢必會降低外壓圓筒的承載能力，因此工程上的處理方法是類似于強(qiáng)度計(jì)算時(shí)引入安全系數(shù)的做法，引入一個(gè)穩(wěn)定系數(shù)m。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，m的值會越來越小。這要靠學(xué)化學(xué)工程與工藝的學(xué)生來進(jìn)行研究，創(chuàng)新和探索，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
問題：什么是創(chuàng)新？
教師總結(jié)創(chuàng)新：有人說基礎(chǔ)研究是創(chuàng)新，有人說人才是創(chuàng)新，有人說實(shí)踐是創(chuàng)新，創(chuàng)新應(yīng)該就是突破常規(guī)。現(xiàn)在同學(xué)們都在學(xué)校學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，只有實(shí)現(xiàn)了基礎(chǔ)知識的儲備，才有可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。由于人們對化學(xué)工業(yè)的需求越來越高，對于其產(chǎn)品純度等都提出了更高的要求，而這些要求都離不開化工設(shè)備的強(qiáng)度設(shè)計(jì)，因此，需要人們對化工設(shè)備設(shè)計(jì)等方方面面都進(jìn)行了創(chuàng)新，未來還需要進(jìn)行更多的創(chuàng)新，才能滿足日益增長的需求。因此，作為社會主義的接班人，要在常規(guī)知識的基礎(chǔ)上，進(jìn)行深度思考問題，解決問題，力求實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破。
2、設(shè)計(jì)準(zhǔn)則和強(qiáng)度設(shè)計(jì)。
外壓容器設(shè)計(jì)具有兩種方法：一種是理論計(jì)算法，另一種是圖算法。通過此部分的講解，讓學(xué)生熟知學(xué)習(xí)知識并不僅僅是為了畢業(yè)，是為了真正掌握知識，任何一個(gè)人在任何一個(gè)場所下都是具有初心和使命的。我們學(xué)習(xí)的初心就是學(xué)有所用，學(xué)有所思，學(xué)有所值。希望每位同學(xué)都能不忘初心，牢記使命。在掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，力求實(shí)現(xiàn)突破常規(guī)，尋求創(chuàng)新。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇二
通過佛教石窟藝術(shù)的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解到佛教的興起對美術(shù)的影響。
二、思政育人目標(biāo)：
通過佛教石窟藝術(shù)燦爛輝煌的藝術(shù)成激發(fā)學(xué)生熱愛中華文明的情操，并樹立起通過自己的努力在藝術(shù)創(chuàng)作中將中華文明發(fā)揚(yáng)光大的理想。
三、思政育人方案設(shè)計(jì)及實(shí)施。
1、佛教基礎(chǔ)知識背景。
佛教文化的本源是公元前6世紀(jì)的印度，東傳到中國各地有兩大傾向，南方重義理，北方重功德。文化的融合影響到了石窟藝術(shù)的風(fēng)格樣式。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中國美術(shù)史的過程中應(yīng)參照西方美術(shù)史進(jìn)行比較，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中也要能夠融合多種元素進(jìn)行創(chuàng)新。
2、石窟藝術(shù)的建筑形制、雕塑樣式和壁畫內(nèi)容。
在對佛教美術(shù)“樣式”問題，如“涼州模式”、“云岡模式”等進(jìn)行探討時(shí)，將社會政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化訴求、傳播路線等問題帶入，增加石窟美術(shù)史研究的深度，從宏觀上把握北魏到隋唐之際中國石窟美術(shù)文化傳播發(fā)展的脈絡(luò)與規(guī)律。
3、中國主要石窟。
石窟藝術(shù)豐富多彩的視覺形象吸引了南北各個(gè)社會階層的信眾，從皇家贊助、地方官員提倡到普通百姓全身心投入，我們可以注意到各個(gè)石窟的異同，外來建筑、雕塑、繪畫等一系列因素都出現(xiàn)在中國本土，對繁榮漢代流傳下來的視覺藝術(shù)，產(chǎn)生了全面影響，它們的融合形成了重要的思想和文化鋪墊。
莫高窟156窟張議潮出行圖（局部）。
通過學(xué)生在課堂分享的石窟藝術(shù)調(diào)研報(bào)告，可以發(fā)現(xiàn)他們通過調(diào)研不僅熟悉了石窟藝術(shù)不同時(shí)間、地域所體現(xiàn)出的不同風(fēng)格和題材；也對石窟藝術(shù)所反映的宗教活動及社會風(fēng)尚表現(xiàn)出很大的興趣。他們分別對龍門石窟、克孜爾石窟、炳靈寺石窟、莫高窟、麥積山石窟、云岡石窟等進(jìn)行了調(diào)研。從調(diào)研成果來看，學(xué)生能夠通過相關(guān)文獻(xiàn)、圖像和視頻資料對石窟藝術(shù)的主要內(nèi)容、風(fēng)格及其與當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)生活的關(guān)聯(lián)作出相應(yīng)的解讀。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇三
通過課程《緒論》的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)下述教學(xué)目標(biāo)：
1、了解課程的研究對象、內(nèi)容，課程的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和學(xué)習(xí)方法；
2、了解課程知識在國防與航天、社會與發(fā)展、生產(chǎn)與生活中的典型應(yīng)用。
（二）思政育人目標(biāo)。
1、堅(jiān)定學(xué)生對我國各項(xiàng)國策方針、科學(xué)發(fā)展理念的認(rèn)同，培養(yǎng)國家憂患意識，滿懷愛國熱情，勇?lián)褡鍙?fù)興使命，發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神。
2、樹立學(xué)生履行時(shí)代賦予使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)國的理想情懷。
（三）思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過程。
圖1微波技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域。
在微波技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域，如圖1所示，初步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到高新科技（微波技術(shù)）在國家重要領(lǐng)域的應(yīng)用，使學(xué)生對本課程涉及的專業(yè)知識和技能在國家發(fā)展中的重要作用，有所了解，有所感悟，從而在學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)興趣上得到較深的思政教育。
1、微波雷達(dá)應(yīng)用。
雷達(dá)（radar）是利用微波探測目標(biāo)的電子設(shè)備，獲得目標(biāo)信息。微波雷達(dá)不僅是軍事上必不可少的電子裝備，而且廣泛應(yīng)用于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展（如氣象預(yù)報(bào)、資源探測、環(huán)境監(jiān)測等）和科學(xué)研究（天體研究、大氣物理、電離層結(jié)構(gòu)研究等）。
2、微波通信應(yīng)用。
微波通信與電纜通信、光纖通信和衛(wèi)星通信等現(xiàn)代通信網(wǎng)傳輸方式不同的是，直接使用微波作為介質(zhì)進(jìn)行無線通信。利用微波進(jìn)行通信具有容量大、質(zhì)量好并可傳至很遠(yuǎn)的距離的特點(diǎn)，是國家通信網(wǎng)的一種重要通信手段。
3、微波遙感應(yīng)用。
微波遙感用微波設(shè)備來探測、接收被測物體在微波波段的電磁特性，以識別遠(yuǎn)距離物體。與可見光、紅外遙感技術(shù)相比，微波遙感具有全天候晝夜工作能力，能穿透云層，不易受氣象條件和日照水平的影響，具有重大的軍事、經(jīng)濟(jì)意義。
4、射頻識別應(yīng)用。
射頻識別技術(shù)（rfid），通過微波實(shí)現(xiàn)電子標(biāo)簽的讀寫與通信，從而達(dá)到識別目標(biāo)和數(shù)據(jù)交換，其被認(rèn)為是21世紀(jì)最具發(fā)展?jié)摿Φ男畔⒓夹g(shù)之一，是物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)。
上述課程思政教學(xué)，主要采取“教師教授”方式進(jìn)行，堅(jiān)定了學(xué)生對我國各項(xiàng)國策方針、科學(xué)發(fā)展理念的認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生國家憂患意識，從而滿懷愛國熱情，勇?lián)褡鍙?fù)興使命，發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神，為自己的學(xué)習(xí)樹立起更高的起點(diǎn)和追求；幫助學(xué)生樹立了履行時(shí)代使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，激起學(xué)生報(bào)效祖國的理想情懷。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇四
20xx年9月5日晚，我們xx組織全體教師聆聽了北師大馬克思主義學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師xx教授關(guān)于思政教育的精彩講座，受益匪淺、感悟良多?？偟膩碚f，我最大的領(lǐng)悟是：思政教育立德樹人、培根鑄魂。
立德樹人的語境宏闊、語意深遠(yuǎn)。立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人；樹人，就是堅(jiān)持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。
我們xx省xx技師學(xué)院作為青少年學(xué)生培養(yǎng)的重要陣地，學(xué)校的思政和德育工作是社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的是：學(xué)校要培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?，以德為先”的高水平的師資和管理隊(duì)伍，形成課堂教學(xué)、校園文化和社會實(shí)踐多位一體的育人平臺，讓學(xué)生學(xué)會感恩、學(xué)會助人，學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容，學(xué)會自省、學(xué)會自律。
立德樹人，我們要切實(shí)推動社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，在課堂教學(xué)中強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將積極的情感和正確的價(jià)值觀自然融入課程教學(xué)全過程。
xx年3月18日，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會時(shí)發(fā)表重要講話，為新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課建設(shè)指明了前行方向，對如何解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題，提出了新要求、作出了新部署。所以作為思政教育主戰(zhàn)場的學(xué)校更要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
思想政治理論課是各個(gè)學(xué)校立德樹人的關(guān)鍵課程，作為一個(gè)政治老師更要把“思政課程”與“課程思政”結(jié)合起來，針對青年學(xué)生的成長特點(diǎn)，聚焦青年學(xué)生的思想關(guān)切，加強(qiáng)正面引導(dǎo)、深入解疑釋惑，不斷增強(qiáng)思想政治教育的親和力感染力，為培根鑄魂發(fā)揮各自應(yīng)有的作用。作為一名專職思政課教師，我一直在為此努力，今后將更加精心備課，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，不斷打磨思政課程好課，為立德樹人作出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)！
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇五
通過第九章《面天線》的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)下述教學(xué)目標(biāo)：
1、理解面天線理論。
2、掌握等效原理和面元的輻射場分析。
3、理解掌握喇叭天線、反射面天線的基本結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與應(yīng)用。
（二）思政育人目標(biāo)。
1、堅(jiān)定學(xué)生對國家科學(xué)發(fā)展、生態(tài)發(fā)展政策的認(rèn)同，增強(qiáng)國際視野，滿懷愛國熱情，勇?lián)褡鍙?fù)興使命，發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神。
2、對學(xué)生進(jìn)行了辯證唯物論的教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)了學(xué)生的社會主義職業(yè)道德與規(guī)范修養(yǎng)。
（三）思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過程。
本章的思政教學(xué)，在章節(jié)講述的中間段，以課堂的最后10分鐘，以ppt結(jié)合講述的形式進(jìn)行思政教學(xué)。
20世紀(jì)60年代初，美國工程師彭齊亞斯和威爾遜為了改進(jìn)衛(wèi)星通訊，建立了高靈敏度的號角式接收天線系統(tǒng)（與本章面天線知識相關(guān)）。1964年，在用此天線系統(tǒng)測量銀暈氣體射電強(qiáng)度時(shí)，發(fā)現(xiàn)總有消除不掉的背景噪聲，通過分析，他們認(rèn)為這些波長為735厘米的來自宇宙的微波相當(dāng)于35k，1965年，又證實(shí)為3k并公諸于世。彭齊亞斯和威爾遜都是普通的工程師，但因?yàn)樗麄兊墓ぷ骱桶l(fā)現(xiàn)，榮獲了1978年度的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。（“工匠精神”思政元素融入其中）。
根據(jù)大爆炸學(xué)說，在創(chuàng)世大爆炸之初，尚未形成恒星與星系，宇宙中充斥著致密、高溫的氫等離子體以及輻射。光子退耦時(shí)從混沌中走出來的光子，就帶著創(chuàng)世的信息，一直穿行在宇宙中，直到撞上人類的探測器，這種輻射就是“宇宙背景輻射”。宇宙的膨脹會使這些光子越來越暗，波長越來越長，能量越來越低，根據(jù)理論，當(dāng)今的宇宙背景輻射應(yīng)當(dāng)相當(dāng)于3k的黑體輻射（辯證唯物論思政元素融入其中）。
圖6左所示為彭齊亞斯和威爾遜發(fā)現(xiàn)cmb的射電望遠(yuǎn)鏡（holmdelhornantenna天線），圖6右為科學(xué)家們最新繪制的宇宙微波背景輻射圖。
宇宙微波背景并不是宇宙的盡頭，而是我們所看到的極限，無論是距離（盡可能遠(yuǎn)），還是時(shí)間（盡可能古老）。宇宙微波背景（cmb）成為我們最早觀察時(shí)間的窗口：大爆炸之后的38萬年。因此，宇宙微波背景輻射，被稱為“創(chuàng)世的第一縷曙光”，它為科學(xué)家們研究宇宙的形成和發(fā)展，提供了重要的線索和證據(jù)。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇六
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想如和風(fēng)吹拂大地，如細(xì)雨滋潤萬物，吹遍和潤澤了祖國的大地。一直以來，自己與全國人民一道沉浸在這和風(fēng)細(xì)雨里。作為央企基層單位的黨群工作部負(fù)責(zé)人，自己一方面通過參加專題培訓(xùn)班、網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙學(xué)習(xí)以及深入的思考，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。同時(shí)，通過組織中心組學(xué)習(xí)、黨支部書記培訓(xùn)、視頻宣講會等方式，組織公司廣大黨員干部深入宣傳學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，更加深化了思想認(rèn)識?？傮w上，感覺習(xí)近平新時(shí)代中國特色的社會主義思想，是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，是馬克思主義的最新發(fā)展，對于科學(xué)客觀認(rèn)識我國當(dāng)前國情、解決當(dāng)前我國社會發(fā)展的主要矛盾、對于進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改革、對于取得未來的勝利、對于我國乃至世界都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想繪就了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展藍(lán)圖，進(jìn)一步明確了國有企業(yè)的地位作用，為我們企業(yè)發(fā)展指明了方向，也為我們企業(yè)如何適應(yīng)新時(shí)代作出新作為和黨群部門如何做好黨建工作提出了新的要求，黨群工作部今后的工作必將以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為遵循，按照習(xí)近平總書記的要求抓出成效。下面，就將這段時(shí)間所學(xué)所思所悟分享如下：
一、深學(xué)細(xì)研，全面理解了新時(shí)代思想內(nèi)涵。
古人說“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！比魏问挛锏拈L成絕非一朝一夕所能實(shí)現(xiàn)的，知識也是一樣，靠的是日積月累，起初感覺并沒有什么，時(shí)間長了，說話、辦事、思想、行動忽然之間就有了進(jìn)步。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色的社會主義也是一樣，初學(xué)感覺粗枝大葉沒有深入理解，再學(xué)感覺信息量大、內(nèi)容豐富，三學(xué)如在大海行舟、如沐浴春日陽光，學(xué)的次數(shù)越多，越覺得學(xué)的不夠、不深。經(jīng)過深學(xué)細(xì)研，全面理解了新時(shí)代思想內(nèi)涵。
(一)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想最重要的政治成果是進(jìn)一步確立了習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，選舉產(chǎn)生了新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。必須增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致?！贝蟠胶？慷媸?，中央領(lǐng)導(dǎo)集體是8900萬黨員的舵手，共產(chǎn)黨員是全國人民的舵手，過去革命戰(zhàn)爭的勝利、經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的取得，靠的就是黨中央這一舵手。未來全面建成小康社會、奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利依舊要靠中央領(lǐng)導(dǎo)集體。作為國有企業(yè)不僅有市場賺取利潤的使命，還有社會主義國家為民服務(wù)的使命，必須向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，確保旗幟不倒、道路不偏。
(二)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想最重要的理論成果是確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，為完成兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指出：“圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想?！边@是繼毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀后的又一重大指導(dǎo)思想，是關(guān)于中國特色社會主義的重大思想理論創(chuàng)新，是對馬克思有關(guān)社會主義理論論述的深化實(shí)踐，是對前者的繼承和發(fā)揚(yáng)，是對新時(shí)代發(fā)展潮流的把握和匯總，是引領(lǐng)我們國有企業(yè)各項(xiàng)工作大步朝前的鮮明旗幟，是指引黨群工作的“指南針”和“方向標(biāo)”。
(三)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想最重要的實(shí)踐意義是全面規(guī)劃了到本世紀(jì)中葉建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的路線圖和時(shí)間表，繪就了未來中國發(fā)展的藍(lán)圖，為決勝全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興描繪了光輝前景。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指出：“從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國?！痹谶@樣一個(gè)偉大的時(shí)代，我們國有企業(yè)有平臺、有機(jī)遇、有市場，我們必須把握時(shí)代機(jī)遇，做時(shí)代的弄潮兒!
通過深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，自己對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想形成的背景、內(nèi)容和意義有了更多的理解和體會，對過去五年歷史性變革，感同身受。過去五年我們國家經(jīng)濟(jì)社會等各個(gè)方面取得的成就，是全方位的、根本性的、突破性的，特別是在全面從嚴(yán)治黨上，通過黨的群眾路線教育、“三嚴(yán)三實(shí)”教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等，使全黨提高了思想認(rèn)識，查擺了和整改了存在問題，轉(zhuǎn)變了黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)。對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的確立，全國上下，電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙，街頭民巷都在談?wù)搶W(xué)習(xí)，有利于全黨全國各族人民充分認(rèn)識國情、黨情和時(shí)情，明晰今后的大政方針，為今后工作找到遵循、提升自信、堅(jiān)定信心。
二、學(xué)思踐悟，全面提升了自己的理論素養(yǎng)。
《鬼谷子》載：“鄭(國)人之取玉也，載司南之車，為其不惑也?！绷?xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指出：“深化國有企業(yè)改革，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，培育具有全球競爭力的世界一流企業(yè)。”，為我們國企的發(fā)展指明了方向，也為我們做好黨群工作提供了“司南之車”。
(一)豐富了理論知識。黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國特色的社會主義思想寫入了黨章，是重大理論創(chuàng)新，豐富了社會主義思想。這次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，作為一名黨員來講，黨的政治理論與時(shí)俱進(jìn)更加豐富，通過學(xué)習(xí)使自己的理論知識架構(gòu)更加完善，對黨的指導(dǎo)思想、現(xiàn)階段主要矛盾、未來布局方向等有了更加深入的理解，用理論武裝了頭腦，把牢了自己的“總開關(guān)”。作為一名黨務(wù)工作者來講，深入的學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)知識更加豐富，為做好公司的黨群工作奠定了豐厚的基礎(chǔ)。
(二)堅(jiān)定了理想信念。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指出：“廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀?！眻?jiān)定的信仰是過去革命成功的強(qiáng)大動力，也是當(dāng)今建設(shè)、國企發(fā)展的不竭源泉。通過學(xué)習(xí)自己理想信念更加堅(jiān)定，立場更加明確，時(shí)刻保持忠誠意識、服務(wù)意識，帶頭做到追隨和服從組織，在任何情況下政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，在大是大非面前旗幟鮮明、立場堅(jiān)定、頭腦清醒，在思想上、政治上、行動上與習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在決策部署和工作安排上，不搞“上有政策、下有對策”，決不打折扣、做選擇、搞變通。
(三)感到了責(zé)任壓力。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！绷?xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想對所有的黨員和青年提出了新要求，號召全黨要關(guān)心和愛護(hù)青年，為實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺。呼吁廣大青年要珍惜這個(gè)舞臺，堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒。無論是作為一名共產(chǎn)黨員，還是作為青年一代，倍感責(zé)任重大。此時(shí)此刻，自己異常激動愿意投身于為祖國發(fā)展的大潮中去。
三、勇于擔(dān)當(dāng)，全面爭當(dāng)公司發(fā)展時(shí)代先鋒。
“知之而不行，雖敦必困?！睂W(xué)習(xí)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想、弄懂了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，就要把新時(shí)代思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的工作思路、行動措施和成果成效。作為黨群工作者，就要立足崗位職責(zé)，爭當(dāng)同行業(yè)的時(shí)代先鋒，通過為公司作出貢獻(xiàn)，為我國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
(一)在與時(shí)俱進(jìn)中爭當(dāng)時(shí)代先鋒?！捌埲招?，日日新，又日新”?！爸挥幸韵冗M(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用?！睍r(shí)移世易。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握時(shí)代潮流、應(yīng)對時(shí)局變化，不斷提出許多新思想、新觀點(diǎn)、新理論，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想更是對我國未來全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建成中國特色的社會主義強(qiáng)國三大任務(wù)目標(biāo)進(jìn)行了展望和安排，這是時(shí)代的潮流，作為國有企業(yè)必須適應(yīng)這一潮流。一是認(rèn)識國有企業(yè)的歷史潮流。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指出：“要完善各類國有資產(chǎn)管理體制，改革國有資本授權(quán)經(jīng)營體制，加快國有經(jīng)濟(jì)布局優(yōu)化、結(jié)構(gòu)調(diào)整、戰(zhàn)略性重組，促進(jìn)國有資產(chǎn)保值增值，推動國有資本做強(qiáng)做優(yōu)做大，有效防止國有資產(chǎn)流失。”要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想有關(guān)經(jīng)濟(jì)體制改革、供給測結(jié)構(gòu)改革、市場經(jīng)濟(jì)體制改革和國有企業(yè)改革等系列重大戰(zhàn)略論述，特別是有關(guān)國有企業(yè)經(jīng)營體制，優(yōu)化布局、戰(zhàn)略重組、防止資產(chǎn)流失等具體要求，為我們今后企業(yè)發(fā)展指明了方向，這是今后國家發(fā)展的導(dǎo)向，我們要先知先覺、及早部署、避免被動。二是認(rèn)識國企黨建的時(shí)代要求。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指出：“把黨的政治建設(shè)擺在首位”，“保證全黨服從中央，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。全黨要堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致?！蔽覀儽仨毱鞄悯r明的與黨中央保持高度一致，確保不折不扣的落實(shí)黨中央的任務(wù)要求。三是認(rèn)識自我更新的現(xiàn)實(shí)需求。黨群工作者無論是思想，還是工作都要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代潮流，這是做好工作的前提和基礎(chǔ)，因此，在今后的工作中，自己將以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指引，自覺學(xué)習(xí)精神、融入潮流，保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，轉(zhuǎn)變思維習(xí)慣、突破思維定勢，強(qiáng)化問題導(dǎo)向，不斷推進(jìn)理念創(chuàng)新、思路創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和方式創(chuàng)新，不斷研究新情況、解決新問題、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)、開創(chuàng)新局面，在與時(shí)俱進(jìn)中爭當(dāng)時(shí)代先鋒。
(二)在宣傳貫徹中爭當(dāng)時(shí)代先鋒。學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，將公司的思想凝聚起來是貫徹落實(shí)的前提。一方面，繼續(xù)組織好公司的深入學(xué)習(xí)。以領(lǐng)導(dǎo)干部“帶頭學(xué)”、中層干部“深入學(xué)”、廣大黨員“普遍學(xué)”為主要形式，以集中學(xué)和分散學(xué)、專家輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)討論、普遍學(xué)習(xí)和重點(diǎn)學(xué)習(xí)相結(jié)合為主要方式，繼續(xù)組織好學(xué)習(xí)。另一方面，做好宣傳。充分利用公司的網(wǎng)站、微信公眾號、外出場地等宣傳新黨章和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，在公司營造學(xué)習(xí)宣傳的濃厚氛圍。同時(shí)，主動與主流媒體對接將公司的黨建工作宣傳出去，爭取打造出自己的黨建品牌。
(三)在黨的建設(shè)中爭當(dāng)時(shí)代先鋒。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指出：“黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的基礎(chǔ)。要以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，把企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、科研院所、街道社區(qū)、社會組織等基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動員群眾、推動改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。”一是高度重視黨建工作，主動為黨委書記出謀劃策，將黨建工作納入全年重點(diǎn)工作的盤子，將黨建工作進(jìn)一步分工細(xì)化，落實(shí)到領(lǐng)導(dǎo)、到部門，強(qiáng)化對黨建的督促考核，提升全員抓黨建的能力。二是著力提高各黨支部書記能力素質(zhì)。黨支部書記是各支部的負(fù)責(zé)人，黨的建設(shè)工作怎么樣，與支部書記關(guān)系大，以黨的建設(shè)為主要內(nèi)容，提升黨支部業(yè)務(wù)水平和素質(zhì)。三是組織好主題黨日、“三會一課”、組織生活會和民主評議黨員工作，嚴(yán)格按照程序發(fā)展黨員，從嚴(yán)組織生活程序，過好組織生活，打造一支素質(zhì)優(yōu)良的黨員隊(duì)伍。
(四)在群團(tuán)組織中爭當(dāng)時(shí)代先鋒。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指出：“增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)，創(chuàng)新群眾工作體制機(jī)制和方式方法，推動工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性，發(fā)揮聯(lián)系群眾的橋梁紐帶作用，組織動員廣大人民群眾堅(jiān)定不移跟黨走。”做好群團(tuán)工作，當(dāng)好職工的“娘家人”，統(tǒng)一安排走訪慰問職工家屬，關(guān)心關(guān)愛他們的思想和生活，通過關(guān)愛凝聚人心。廣泛組織好干部職工的業(yè)余文化生活，以乒乓球、羽毛球、籃球、外出集體活動為基本載體，創(chuàng)新形式內(nèi)容，組織好職工的業(yè)余文化生活。高度重視青年工作，青年是祖國的未來，更是公司發(fā)展的潛力。以青年思想動態(tài)為焦點(diǎn)，重點(diǎn)關(guān)注青年素質(zhì)和能力提升情況，讓他們成為公司創(chuàng)新發(fā)展的力量。
總之，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指引，融入到我們的思想和行動中，將新時(shí)代思想轉(zhuǎn)變成我們的工作思路、工作動力、工作措施和工作成效，讓新時(shí)代思想在企業(yè)生根開花。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇七
2、細(xì)讀詩作，幫助學(xué)生理解本詩的思想內(nèi)蘊(yùn)；
3、朗讀詩歌，感受本詩在抗戰(zhàn)中的極大鼓舞作用。
二、思政育人目標(biāo)。
1、幫助學(xué)生理解詩歌對國家民族苦難的憂患意識；
2、幫助學(xué)生理解詩歌傳遞的同仇敵愾、抗擊侵略的時(shí)代最強(qiáng)音。
三、思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過程。
1、《黃河大合唱》的成詩經(jīng)過。
《黃河大合唱》誕生于抗日戰(zhàn)爭前期的革命圣地延安。這部作品由詩人光未然作詞，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長的光榮歷史和中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的壯麗圖景，并向全中國全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。2015年8月26日，國家新聞出版廣電總局發(fā)布了“我最喜愛的十大抗戰(zhàn)歌曲”網(wǎng)絡(luò)投票結(jié)果，《黃河大合唱》是入選的10首歌曲之一。2019年4月13日，在《黃河大合唱》首演80周年紀(jì)念日，由陜西省委宣傳部、延安市委宣傳部等單位聯(lián)合主辦的“我和我的祖國——慶祝新中國成立70周年暨紀(jì)念《黃河大合唱》首演80周年”系列活動在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院舊址舉行。
2、詩歌表現(xiàn)了黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場景。
全詩共八個(gè)樂章，分別名為：《黃河船夫曲》、《黃河頌》、《黃河之水天上來》、《黃水謠》、《河邊對口曲》、《黃河怨》、《保衛(wèi)黃河》、《怒吼吧，黃河》?！霸诒╋L(fēng)雨中搏戰(zhàn)”的“黃河的船夫”，“在高山之巔”“歌頌著黃河”的“時(shí)代的歌手”，“在黃河邊上不期而遇”“一同踏上了戰(zhàn)斗的道路”的“兩個(gè)流亡的老鄉(xiāng)”，在黃河邊上哭訴的“失掉了丈夫”和孩子的鄉(xiāng)村婦女，都一一登場。這時(shí)，“在河?xùn)|，河北，在萬山叢中，在青紗帳里，四面八方都卷起了復(fù)仇的巨浪，中華民族優(yōu)秀的兒女正在為保衛(wèi)黃河保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)”。從整體看，組詩《黃河大合唱》首首均以黃河為題材，緊扣“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國”的中心主題，構(gòu)成渾然一體的篇章。每個(gè)樂章起首都有一段說白，每段說白都密切聯(lián)系主題，做到了層層推進(jìn)、承上啟下，使作品具有了更加震撼人心的情感力量和雄渾氣魄。詩歌刻畫了滾滾黃河的雄偉氣魄，描繪了黃河兒女的優(yōu)秀品質(zhì)，贊揚(yáng)了中華民族百折不撓的偉大精神，既有如黃河奔騰般的怒吼，也有如泣如訴的嗚咽；既有對外敵欺凌、有家難回的控訴，也有團(tuán)結(jié)起來、保家衛(wèi)國的呼號。如第七樂章《保衛(wèi)黃河》，用“誰愿意像豬羊一般任人宰割”的反問句和“風(fēng)在吼，馬在叫”、“端起了土槍洋槍，揮動著大刀長矛”等排比句式，把中華兒女堅(jiān)決抵抗侵略者的決心推向高潮，把聽眾帶入黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場景。
3、詩歌歌頌了中華民族偉大的民族精神。
《黃河大合唱》用感情豐富的篇章歌頌了中華民族抗日戰(zhàn)爭中頑強(qiáng)的民族精神，表現(xiàn)出偉大祖國燦爛悠久的歷史，以及謳歌了中華兒女頑強(qiáng)斗爭、保家衛(wèi)國、永不服輸?shù)谋貏僦??！饵S河大合唱》緊緊圍繞著抗日戰(zhàn)爭和愛國主義情懷這兩個(gè)核心內(nèi)容，以深刻的感情與豐富的藝術(shù)形象，一次次將音樂的情緒推向最高潮?！饵S河大合唱》這一音樂巨作，其內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了藝術(shù)的領(lǐng)域，在推動中國人民的民族團(tuán)結(jié)，提升我國民族凝聚力等方面有著十分重要的意義。在這一點(diǎn)上也是其他藝術(shù)作品都無法比擬和企及的。《黃河大合唱》對于弘揚(yáng)中國人民的愛國主義情懷以及展現(xiàn)中華兒女頑強(qiáng)的民族精神，都具有十分深遠(yuǎn)的意義。
（略）。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇八
通過第五章《微波元器件》的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)下述教學(xué)目標(biāo)：
1、了解波導(dǎo)中的電抗元件工作原理，會對微帶電路的不連續(xù)性進(jìn)行分析；
2、了解連接元件與終接元件工作原理和結(jié)構(gòu)特征；
3、理解掌握衰減器、相移器、定向耦合器等的工作原理和結(jié)構(gòu)特征。
（二）思政育人目標(biāo)。
1、堅(jiān)定學(xué)生對黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會主義制度的認(rèn)同，擁護(hù)國家科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略，增強(qiáng)國際視野，培養(yǎng)國家憂患和國家安全意識。
2、樹立學(xué)生履行時(shí)代賦予使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)國的理想情懷，從而滿懷創(chuàng)新精神、鉆研精神和奉獻(xiàn)精神。
（三）思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過程。
本案例的思政教學(xué)采取課堂教學(xué)專業(yè)教學(xué)后，布置學(xué)生課后通過圖書館查詢文獻(xiàn)或網(wǎng)絡(luò)獲取，撰寫《從“瓦森納協(xié)定”到“中興事件”看我國芯片技術(shù)發(fā)展》論文，作為1次作業(yè)（思政內(nèi)容）。在下一次授課的開始，結(jié)合大家的文獻(xiàn)閱讀和網(wǎng)絡(luò)查詢，為學(xué)生講授5-10分鐘的下述內(nèi)容。
如圖3所示，《瓦森納協(xié)定》又稱瓦森納安排機(jī)制，它是世界主要的工業(yè)設(shè)備和武器制造國在巴黎統(tǒng)籌委員會解散后于1996年成立的一個(gè)旨在控制常規(guī)武器和高新技術(shù)貿(mào)易的國際性組織?！锻呱{協(xié)定》雖然允許成員國在自愿的基礎(chǔ)上對各自的技術(shù)出口實(shí)施控制，但實(shí)際上成員國在重要的技術(shù)出口決策上受到美國的影響。中國、伊朗、利比亞等均在這個(gè)被限制的國家名單之中。
圖3瓦森納協(xié)定和美國對中國的高新技術(shù)禁運(yùn)。
《瓦森納協(xié)議》嚴(yán)重影響著我國與其成員國之間開展的高技術(shù)國際合作。在中美高技術(shù)合作方面，美國總是從其全球安全戰(zhàn)略考慮，并以出口限制政策為借口，嚴(yán)格限制高技術(shù)向我國出口。中美兩國雖然在能源、環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等領(lǐng)域科技合作比較活躍，但是在航空、航天、信息、生物技術(shù)等高技術(shù)領(lǐng)域幾乎沒有合作。在半導(dǎo)體領(lǐng)域，受限于《瓦森納協(xié)議》，從芯片設(shè)計(jì)、生產(chǎn)等多個(gè)領(lǐng)域，中國都不能獲取到國外的最新科技。
通過本案例的思政學(xué)習(xí)，學(xué)生最大的收獲是加強(qiáng)了國家安全、國家憂患意識，深刻體會到落后就要挨打，從而對自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識和技能，充滿熱情。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇九
1、介紹查爾斯·狄更斯的創(chuàng)作背景、寫作特色及其主要作品。
2、介紹19世紀(jì)中后期英國批判現(xiàn)實(shí)主義特色。
3、分析《遠(yuǎn)大前程》中的人物形象，賞析小說開放性的結(jié)尾。
二、思政育人目標(biāo)。
1、認(rèn)識19世紀(jì)英國資產(chǎn)階級紳士文化價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)。
2、開展大學(xué)生社會主義理想信念教育。
三、思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過程。
1、課程導(dǎo)入。
（2）圖片展示：
總結(jié)：英國的紳士文化體現(xiàn)了英國社會的等級特征和金錢至上的價(jià)值觀。金錢和地位成了年輕人的遠(yuǎn)大理想，財(cái)富的價(jià)值與其來源無關(guān)，“向上爬”成為當(dāng)時(shí)英國青年一代的座右銘。
2、社會主義理想信念教育的核心內(nèi)容。
理想信念教育是大學(xué)生思政教育的核心，決定大學(xué)生的價(jià)值觀取向。它包括堅(jiān)定對馬克思主義的信仰和為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定走中國特色社會主義道路和建設(shè)中國特色社會主義的共同理想。
3、深層閱讀與深度反思。
（1）英國紳士文化的本質(zhì)：“紳士”本指行為優(yōu)雅有禮的男士。然而19世紀(jì)的英國社會風(fēng)尚已經(jīng)將“紳士”變?yōu)橐环N上流社會的符號，與金錢和地位劃上了等號，與教育程度和禮儀關(guān)系不大。連像麥格維奇這樣的罪犯，都夢想成為紳士，為此他把自己的夢想當(dāng)作恩惠施與可憐的窮苦孩子匹普?！凹澥俊币呀?jīng)成為英國資本主義社會的一種特殊的文化現(xiàn)象，紳士文化也成了英國等級社會金錢至上的象征。
（2）“思政”教育：匹普的成長經(jīng)歷告訴我們，遠(yuǎn)大的理想不能脫離現(xiàn)實(shí)，否則就是虛夢一場。實(shí)現(xiàn)理想要腳踏實(shí)地，要有拼搏精神和辛勤勞動的付出，絕不能寄希望于不勞而獲。理想是奮斗目標(biāo)，不能與不切實(shí)際的夢想等同；成功是價(jià)值觀取向和信念追求，不能與金錢和地位掛鉤。
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)定為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的遠(yuǎn)大理想，為建設(shè)中國特色社會主義的共同理想而努力奮斗，要把個(gè)人的發(fā)展和國家的利益結(jié)合起來，共同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢。
當(dāng)代大學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，個(gè)人成長過程中會受到西方文化勢力的影響，應(yīng)該學(xué)會辨別是非的能力，牢固樹立文化自信、道路自信和制度自信，堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國特色社會主義道路。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十
20xx年9月4日、9月5日晚，xx老師按照部門要求，一起在線上學(xué)習(xí)了有關(guān)課程思政的講座。通過兩個(gè)晚上的學(xué)習(xí)，讓我對自己的教育觀念得到了洗禮，教育科學(xué)理論學(xué)習(xí)得到了升華，對師德ide理解有了新的感悟。培訓(xùn)中，xx副主任xx和北京師范大學(xué)xx教授以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。
用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人。這樣的思政課講座為教師提供了強(qiáng)大的精神動力，也指明了進(jìn)一步努力的方向，并使思政課教師感受到了責(zé)任重大，使命光榮。
培訓(xùn)中，熊教授還講到總書記對教師的綜合素質(zhì)提出了六項(xiàng)要求，對如何上好思政課提出了八個(gè)統(tǒng)一。怎么才能深入理解這六項(xiàng)要求和八個(gè)統(tǒng)一，并把它有效落實(shí)呢？她認(rèn)為：
一是要講政治，要把講好思政課當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)來做。思政課的根本目的是價(jià)值引領(lǐng)，要有信仰，有擔(dān)當(dāng)，有情懷，全情投入，把講好思政課當(dāng)做畢生的一項(xiàng)追求。
二是要重視科研，尤其要重視教學(xué)研究。良師必定是學(xué)者，要想講好思政課，必須有深厚的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，教師對馬克思主義理論，尤其是21世紀(jì)中國馬克思主義理論要做到真學(xué)、真懂、真信，并且踐行。學(xué)者未必良師，教學(xué)是一門藝術(shù)，教師必須重視教學(xué)研究，要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)規(guī)律、教學(xué)方法，掌握教學(xué)藝術(shù)，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，來精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)，做到“配方”要更科學(xué)、“工藝”要更精湛，“包裝”要更時(shí)尚，真正增強(qiáng)學(xué)生的獲得感，切實(shí)提升思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性。具體談到教學(xué)方法，她指出，思政課要有理論深度，從學(xué)理上把理論講透，展現(xiàn)理論的魅力，做到以理服人，同時(shí)拿事實(shí)說話，增強(qiáng)理論的現(xiàn)實(shí)說服力。同時(shí)要有“講故事”的本領(lǐng)，得把有意義的事情講的有意思、有溫度、有色彩，不枯燥、接地氣，學(xué)生愛聽，讓馬克思說中國話，讓高深的理論說家常話。
經(jīng)過這兩個(gè)晚上的線上培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我明白：講好課，是老師的工作和本職；育好人，是國家賦予老師的使命。在課程改革的今天，我們面臨的`第一挑戰(zhàn)----教育觀念，必須緊隨時(shí)代車輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。教師要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新思想、新觀念，不斷提供思想政治素質(zhì)，爭做新時(shí)代的好老師，要做學(xué)生思想的傳播者和實(shí)踐者，用中國特色社會主義新思想教書育人。
作為教師的我們首先應(yīng)該將“四個(gè)自信”“四個(gè)意識”等新思想，新動態(tài)，融入到日常教育教學(xué)工作中,切實(shí)自覺地做到，以學(xué)校大局為重，正確處理好學(xué)校利益與個(gè)人利益的關(guān)系;切實(shí)做到學(xué)校交給的各項(xiàng)工作認(rèn)真完成、學(xué)校的號召積極響應(yīng)。其次要做學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想上的引路人。作為教師，不僅要傳授知識，更要幫助孩子們在成長過程中樹立高尚品德，明白做人的道理。
青年是祖國的未來、民族的希望。把下一代教育好、培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起、把每個(gè)學(xué)生教育好，是教育的神圣使命。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，把教育辦得越來越好，我們就定能培養(yǎng)好擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。今后我將更加嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)和反思，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，在物理、數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，更加精心備課，深入挖掘課程思政素材，如鹽入水，在課程教學(xué)中巧妙滲透思政元素，充分體現(xiàn)課程思政的價(jià)值引領(lǐng)作用。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十一
利用周末到西安參加了兩天的課程思政專題培訓(xùn)，來自重慶大學(xué)的鄢顯俊教授和北京聯(lián)合大學(xué)的孔軍副部長分別介紹了他們的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)?；貋磉@兩天利用零散時(shí)間下載了幾篇研究論文進(jìn)行了復(fù)習(xí)，這里把幾個(gè)關(guān)鍵的收獲及時(shí)記錄下來。(由于過去幾年里，經(jīng)常外出參加各種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，自己也總結(jié)了幾條經(jīng)驗(yàn)，這里一并分享給大家。對于參加培訓(xùn)，可以把面對面的培訓(xùn)當(dāng)成是專家的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，現(xiàn)場記錄下一些關(guān)鍵的信息或者關(guān)鍵文獻(xiàn)，回來再慢慢下載學(xué)習(xí)這些文獻(xiàn)，同時(shí)對照專家的介紹，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)盡可能達(dá)到“融會貫通”。在培訓(xùn)期間，找各種機(jī)會和專家進(jìn)行交流，及時(shí)解開一些疑惑點(diǎn)(中場休息期間就不要去找了，那是專家喝水潤喉的時(shí)間)，比如在培訓(xùn)的交流環(huán)節(jié)或者有機(jī)會和專家一起用餐的時(shí)間。)鄢教授的專題是《“思政課教育實(shí)驗(yàn)”與“課程思政”操作方法：實(shí)務(wù)與評估》。在鄢教授的分享過程中，我主要有三點(diǎn)收獲。第一個(gè)收獲是一個(gè)啟發(fā)，關(guān)于在課程思政教學(xué)改革過程中開展教育實(shí)驗(yàn)研究的啟發(fā)。鄢教授用做項(xiàng)目的方法去開展教學(xué)改革，每一門課程都是一個(gè)教學(xué)研究項(xiàng)目，開展“前后測非對等準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)”。第二個(gè)收獲是關(guān)于課程思政教學(xué)效果評估的方法。鄢教授給出了問卷調(diào)查法和教育訪談法(最好是第三方評估)相結(jié)合的綜合評價(jià)方法。并且給出了宏觀層面開展課程思政教學(xué)評價(jià)的四個(gè)核心指標(biāo)：學(xué)生學(xué)習(xí)滿意度和學(xué)習(xí)獲得感;學(xué)生專業(yè)知識的掌握狀況;學(xué)生對又紅又專的人才培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)可;學(xué)生“四個(gè)自信”的提升情況。第三個(gè)收獲是對課程思政的地位和作用有了新認(rèn)識。鄢教授介紹，課程思政僅僅是思想政治教育的一個(gè)組成部分，其價(jià)值的發(fā)揮需要從“三全育人”的范圍系統(tǒng)的考慮。而且，對于課程思政教學(xué)效果的評估不是專業(yè)教師一個(gè)人的事情，起碼需要輔導(dǎo)員、思政教師和專業(yè)教師三個(gè)關(guān)鍵主體的參與?？撞块L的報(bào)告專題是《課程思政的認(rèn)識、實(shí)踐與思考》，在報(bào)告的過程中，孔部長系統(tǒng)介紹了北京聯(lián)合大學(xué)系統(tǒng)推進(jìn)課程思政過程中積累的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)場還點(diǎn)評了幾個(gè)真實(shí)的課程思政大賽視頻案例。在一天的報(bào)告中，我同樣有三個(gè)關(guān)鍵收獲。第一個(gè)收獲是北京聯(lián)合大學(xué)在推進(jìn)課程思政過程中總結(jié)出教師層面的三項(xiàng)基本功：課程思政元素的挖掘、課程思政元素的有機(jī)融入、教育者先受教育。特別是“教育者先受教育”這一關(guān)鍵的問題，他們有整體部署，穩(wěn)步推進(jìn)。第二點(diǎn)收獲是關(guān)于課程思政教學(xué)改革效果的評價(jià)。北京聯(lián)合大學(xué)關(guān)于這個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)是開展“工作評價(jià)”，不急于對“效果”進(jìn)行定性和定量評估。而是對課程思政課程改革的規(guī)范化水平，考察是否開展、是否落實(shí)、是否規(guī)范等方面。第三點(diǎn)收獲是關(guān)于依托教工黨支部推進(jìn)課程思政教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)。在“課程思政”建設(shè)初始階段，由教師黨支部推進(jìn)“課程思政”建設(shè)，既解決了推進(jìn)“課程思政”建設(shè)初期很多教師有想法沒思路、有思路難組織的問題，也在客觀上豐富了教師黨支部建設(shè)的途徑，使黨支部的活動與教師教育教學(xué)密切關(guān)聯(lián)起來，實(shí)現(xiàn)了良性互動，積累了重要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在深化“課程思政”建設(shè)階段，都回歸“‘專業(yè)思政’和‘課程思政’在育人上是一體的”這一基本常識，在發(fā)揮專業(yè)負(fù)責(zé)人直接組織者和實(shí)施者的角色和作用的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教師黨支部的引領(lǐng)、推動和保障作用，營造良好的育人氛圍。當(dāng)然兩天的培訓(xùn)內(nèi)容不止上述這些方面。上述幾點(diǎn)記錄，主要是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的角度，記錄了感觸特別明顯的地方。兩天的學(xué)習(xí)中，還聽到了不少相同或者相似的觀點(diǎn)和理解，以及一些不同的觀點(diǎn)和見解。相同的地方驗(yàn)證了我的理解，不同的地方我也理性看待，從中找到一些啟發(fā)。變換視角看問題，多數(shù)情況下可以加深對事物的認(rèn)識。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十二
摘要：課程教學(xué)設(shè)計(jì)作為一種解決教學(xué)實(shí)際問題的工具，離不開理論的指導(dǎo)。在它的發(fā)展中，系統(tǒng)理論、傳播理論、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論對它產(chǎn)生了重要影響，并構(gòu)成了課程教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)。從課程教學(xué)設(shè)計(jì)的角度，介紹了相關(guān)教育教學(xué)理論，梳理了設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐路徑，旨在促進(jìn)課程建設(shè)水平的提升和教員的專業(yè)化發(fā)展。
課程教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的下位概念。教學(xué)設(shè)計(jì)作為一門學(xué)科，20世紀(jì)60年代初誕生于美國，80年代中期開始引入我國。在教學(xué)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐的發(fā)展過程中，理論研究成果的不斷豐富和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，使得人們越來越重視課程教學(xué)設(shè)計(jì)在課程建設(shè)和人才培養(yǎng)中的重要作用。課程教學(xué)設(shè)計(jì)作為解決教學(xué)實(shí)際問題的一種工具與方法，非常巧妙地將教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合在了一起，它是聯(lián)結(jié)人才培養(yǎng)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)和教案的紐帶，對上承載著人才培養(yǎng)需求，對下銜接著學(xué)員認(rèn)知基礎(chǔ)、指導(dǎo)著課程教學(xué)。
課程教學(xué)設(shè)計(jì)作為一種解決教學(xué)實(shí)際問題的工具，離不開理論的指導(dǎo)。在它的發(fā)展中，系統(tǒng)理論、傳播理論、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論對它產(chǎn)生了重要影響，并構(gòu)成了課程教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)。
（一）學(xué)習(xí)理論。
1.行為主義學(xué)習(xí)理論。
主要代表人物包括美國教育心理學(xué)家桑代克，他提出了著名的三大學(xué)習(xí)律。準(zhǔn)備律：對學(xué)習(xí)的解釋必須包括某種動機(jī)；效果律：滿意的程度越高，刺激――反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)就越強(qiáng)；練習(xí)律：重復(fù)刺激越多，刺激――反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)就越牢固。俄國生理心理學(xué)家巴甫洛夫極大地發(fā)展了這一理論，提出了著名的條件反射規(guī)律。美國行為主義心理學(xué)家斯金納發(fā)展與改善了這一理論，創(chuàng)造了“刺激――強(qiáng)化――反應(yīng)”公式。
2.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論。
20世紀(jì)二三十年代，瑞士心理學(xué)家皮亞杰奠定了認(rèn)知發(fā)展理論基礎(chǔ)，1967年美國心理學(xué)家納賽爾的《認(rèn)知心理學(xué)》標(biāo)志著認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論正式形成。具有代表性的是美國心理學(xué)家加涅的信息加工理論，據(jù)此編制課程教學(xué)設(shè)計(jì)，要抓住兩點(diǎn)：知識點(diǎn)的呈現(xiàn)方式不僅要有助于學(xué)員理解，而且也要有利于知識的貯存與提取；為了盡可能讓學(xué)員在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)較多的知識，就必須把知識組織成有意義的模塊。
3.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論并非是一家之言。教育專家從建構(gòu)主義出發(fā)，總結(jié)出了一系列課程教學(xué)設(shè)計(jì)原則：強(qiáng)調(diào)以學(xué)員為中心；強(qiáng)調(diào)情境對意義建構(gòu)的重要性，因?yàn)閷W(xué)習(xí)必然與一定的社會文化背景相聯(lián)系；強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)對意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用，因?yàn)閷W(xué)員的思維和智慧最易被整個(gè)群體共享；強(qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，即自由探索和自主學(xué)習(xí)的場所設(shè)計(jì)；強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來支持“學(xué)”；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的最終目的是完成意義建構(gòu)。
4.人本主義學(xué)習(xí)理論。
促進(jìn)學(xué)員的全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)員的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，是當(dāng)今教育改革的最強(qiáng)音。其實(shí)，早在20世紀(jì)中葉就已經(jīng)萌發(fā)了這一理論，代表人物是美國心理學(xué)家羅杰斯。羅杰斯倡導(dǎo)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)思想，并為我們確立了課程教學(xué)設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)：以學(xué)員為中心，設(shè)計(jì)符合學(xué)員特點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)、需要和個(gè)性發(fā)展的教學(xué)。
（二）教學(xué)理論。
1.發(fā)展性教學(xué)理論。
主要代表人物是蘇聯(lián)心理學(xué)家贊可夫。這種理論的基本思想包括：發(fā)展對象要體現(xiàn)全體性，為此，課程教學(xué)設(shè)計(jì)要面向全體學(xué)員；發(fā)展策略要體現(xiàn)多元性，要根據(jù)不同課程、不同內(nèi)容選擇不同的教學(xué)策略；發(fā)展動力要體現(xiàn)主體性，必須尊重學(xué)員的主體地位。
主要代表人物是美國心理學(xué)家布魯納。他的一個(gè)重要觀點(diǎn)是，任何學(xué)科的內(nèi)容，都可以用更為經(jīng)濟(jì)的、富有活力的簡便方式表達(dá)出來。這一理論為課程教學(xué)設(shè)計(jì)提出了基本要求：要結(jié)合學(xué)員特點(diǎn)科學(xué)選擇教學(xué)模式；要按照經(jīng)濟(jì)性原則合理規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容；要科學(xué)設(shè)計(jì)信息反饋環(huán)節(jié)與方式。
3.有意義教學(xué)理論。
主要代表人物是美國教育心理學(xué)家奧蘇貝爾。他創(chuàng)造了先行組織者概念，這些在新知識之前提供的相關(guān)的、引導(dǎo)性背景材料，能有效地組織學(xué)員理解和記憶新知識。運(yùn)用這一理論開展課程教學(xué)設(shè)計(jì)基本步驟是：明確課程目標(biāo)、提出先行組織者，喚起學(xué)員對相關(guān)知識和經(jīng)驗(yàn)的意識；設(shè)法讓學(xué)員理解學(xué)習(xí)內(nèi)容與先行組織者的關(guān)系，幫助學(xué)員尋找新知識與現(xiàn)存認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相關(guān)性，從而固化學(xué)員的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
（三）系統(tǒng)理論。
課程教學(xué)設(shè)計(jì)是針對教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行的規(guī)劃活動，因此系統(tǒng)理論是一個(gè)重要的理論基礎(chǔ)。最具指導(dǎo)意義的是整體性原理，這是課程教學(xué)設(shè)計(jì)的基本遵循；反饋原理，要求強(qiáng)化教學(xué)員間、學(xué)員間信息交流，對整個(gè)教學(xué)過程實(shí)施有效控制；有序原理，要為學(xué)員討論交流創(chuàng)設(shè)情境和條件，促進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)由較低級向較高級的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。
（四）傳播理論。
教學(xué)過程是一種信息傳播活動，所以教育傳播理論必然是教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)；反過來，要想使教學(xué)傳播過程有效進(jìn)行，就需要對教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計(jì)。
課程教學(xué)設(shè)計(jì)在發(fā)展過程中，形成了許許多多的過程模式。但是，不論哪種過程模式，其實(shí)踐路徑都由分析、設(shè)計(jì)和開發(fā)三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成，每個(gè)環(huán)節(jié)都必須建構(gòu)在一定的教育教學(xué)理論基礎(chǔ)之上。
（一）分析環(huán)節(jié)。
教學(xué)內(nèi)容分析重點(diǎn)是按照信息加工分析、層級分析等方法，揭示各組成部分之間的銜接、搭配、內(nèi)在聯(lián)系及其特點(diǎn)。在文字分析的基礎(chǔ)上，最好搭配使用知識結(jié)構(gòu)圖或者概念地圖等。如果能夠?qū)⒎治龅乃季S過程編制成思維導(dǎo)圖，效果可能更好。
3.教學(xué)對象分析。
教學(xué)對象分析通常包括學(xué)員當(dāng)前的狀態(tài)和特征兩個(gè)方面。當(dāng)前的狀態(tài)，就是目前知道什么、能做什么與應(yīng)該知道什么、期望知道什么、需要做什么之間的差距，或者說就是要弄清，學(xué)員現(xiàn)有發(fā)展水平與在同伴和教員指導(dǎo)下能夠達(dá)到的較高水平之間的差距，這就是最近發(fā)展區(qū)理論，是我們教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。學(xué)員的特征，主要是學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)態(tài)度。重點(diǎn)是從生理要素及心理要素的角度分析學(xué)員的學(xué)習(xí)風(fēng)格。
4.實(shí)施條件分析。
實(shí)施條件分析是一種學(xué)習(xí)環(huán)境分析。在現(xiàn)代教學(xué)論中，學(xué)習(xí)環(huán)境既要包括教學(xué)設(shè)施設(shè)備、教學(xué)材料等物理因素，還要包括教學(xué)環(huán)境中存在的人員、文化等社會心理因素，比如，教員的個(gè)性特征、特長愛好會影響到學(xué)員學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣愛好的形成，各教學(xué)班的文化特點(diǎn)也將對教學(xué)方法和教學(xué)組織形式產(chǎn)生重要影響。
（二）設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。
1.教學(xué)總體思路――宏觀教學(xué)策略設(shè)計(jì)。
依據(jù)不同的學(xué)習(xí)理論有不同的設(shè)計(jì)。比如，根據(jù)斯金納的行為主義學(xué)習(xí)理論，教學(xué)總體思路的設(shè)計(jì)，主要包括學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置、課程材料的設(shè)計(jì)、學(xué)員行為的管理三個(gè)方面，并據(jù)此為學(xué)員提供特定的刺激，從而引起特定的反應(yīng)，教學(xué)策略設(shè)計(jì)和課程教學(xué)的藝術(shù)就在于如何安排強(qiáng)化；如果以學(xué)習(xí)活動為設(shè)計(jì)中心，那么按照羅杰斯的人本主義學(xué)習(xí)理論，設(shè)計(jì)內(nèi)容應(yīng)包括學(xué)習(xí)活動、學(xué)習(xí)環(huán)境和知識傳遞三個(gè)方面。
2.具體落實(shí)措施――中觀教學(xué)策略設(shè)計(jì)。
中觀層次的教學(xué)策略設(shè)計(jì)，必須要落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，滿足課程教學(xué)的需求。為此，一定要把知識與技能具體體現(xiàn)在教學(xué)目的里，把過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀具體體現(xiàn)在教與學(xué)的設(shè)計(jì)中。一般情況下，我們可以根據(jù)教育教學(xué)理論、學(xué)習(xí)內(nèi)容及教學(xué)媒體等，按照模塊分別設(shè)計(jì)不同的教學(xué)策略。
比如，根據(jù)斯金納程序教學(xué)理論設(shè)計(jì)的程序教學(xué)策略：小步驟呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料――體現(xiàn)程序教學(xué)理論指導(dǎo)下的課程教學(xué)設(shè)計(jì)的循序漸進(jìn)原則，對學(xué)習(xí)者的任何反應(yīng)立即予以反饋――體現(xiàn)即時(shí)反饋原則，學(xué)習(xí)者自定步調(diào)學(xué)習(xí)――體現(xiàn)促進(jìn)學(xué)員積極參與原則；對于適合自主學(xué)習(xí)的模塊，可以設(shè)計(jì)啟發(fā)式、支架式或拋錨式等教學(xué)策略；對于現(xiàn)代化教學(xué)媒體運(yùn)用較多的模塊，可以設(shè)計(jì)視聽強(qiáng)化教學(xué)策略，重點(diǎn)是設(shè)計(jì)強(qiáng)化程序、確定強(qiáng)化時(shí)機(jī)、選擇強(qiáng)化物等。
當(dāng)然，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中多數(shù)情況下是綜合考慮的，而且同一模塊可以設(shè)計(jì)不同策略。同時(shí)，由于教學(xué)工作的不確定性和生成性特點(diǎn)，在課程教學(xué)設(shè)計(jì)中，即使是中觀層次的教學(xué)策略設(shè)計(jì)也不是適用于具體課堂的，更不適用于所有課堂。
（三）開發(fā)環(huán)節(jié)。
開發(fā)是根據(jù)前期的分析結(jié)果和設(shè)計(jì)方案，搜集、篩選、重組或重新編制承載教學(xué)信息、滿足教學(xué)需要、能夠讓學(xué)員習(xí)得知識與技能的教學(xué)材料。搜集、篩選、重組是我們經(jīng)常做的工作。重新編制教學(xué)材料方面的工作，比如輔助教學(xué)的文本資料、多媒體課件或教學(xué)專題網(wǎng)站建設(shè)等，雖然也在做，但總體上不太重視，一般僅限于現(xiàn)有資源，以后應(yīng)該加強(qiáng)。
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課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十三
在疫情這場大考前，當(dāng)代青年展現(xiàn)了家國意識。這些天新聞?lì)^條脫離不了“90后00后長大了”，看看前線的醫(yī)護(hù)人員，當(dāng)年非典被保護(hù)的孩子，現(xiàn)在來保護(hù)大家?？粗裁廊缁ǖ哪槺豢谡謮撼錾钌詈圹E，看一個(gè)個(gè)年輕的身軀在沒日沒夜的奮斗，你會覺得心疼，而他們覺得榮耀。新一代的青年長大了，雖然我們大部分的青年不是醫(yī)生專業(yè)，不能在此次疫情中奉獻(xiàn)，但是我們會精學(xué)自己的專業(yè)，為祖國其他方面貢獻(xiàn)自己的力量。
祖國永遠(yuǎn)是我的母親，我永遠(yuǎn)是中國人。保護(hù)祖國，為祖國奮斗終生是不朽的目標(biāo)。疫情面前見人心，中華兒女團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，同舟共濟(jì)，不僅會跨過這道坎，更會讓世界看到中國人民的堅(jiān)強(qiáng)。中國速度，中國責(zé)任，中國力量一定會感動全世界。武漢加油!中國加油!
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十四
[摘要]***在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，堅(jiān)持把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。如何在傳統(tǒng)專業(yè)課程教學(xué)中融入思想政治教育元素，這是各高校專業(yè)課教師面臨的新課題。針對臨床兒科護(hù)理的特殊性，在兒科護(hù)理課程教學(xué)中以加強(qiáng)護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文關(guān)懷能力培養(yǎng)為思想政治教育切入點(diǎn)，對兒科護(hù)理課程思政進(jìn)行重新構(gòu)建，從課程思政目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)踐路徑、成效分析四個(gè)方面進(jìn)行有效的探索。
***在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，堅(jiān)持把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，要使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。如何在傳統(tǒng)專業(yè)課程教學(xué)中融入思想政治教育元素，這是各高校專業(yè)課教師面臨的新課題。
“課程思政”是指教師在進(jìn)行專業(yè)課授課過程中，要對學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引領(lǐng)，形成課程教學(xué)“大思政”的新格局。課程思政是一種教學(xué)體系，含有思想政治教育目標(biāo)[1]。這是對專業(yè)課教師提出更高的要求和任務(wù)，要求專業(yè)課教師挖掘、學(xué)習(xí)并講授好與本門課程有關(guān)的思想政治元素[2]，這正是做好課程思政的挑戰(zhàn)之處。
兒科護(hù)理是一門研究小兒生長發(fā)育、健康保健、疾病防治和疾病護(hù)理的護(hù)理專業(yè)核心課程。其主要任務(wù)是培養(yǎng)護(hù)生運(yùn)用現(xiàn)代護(hù)理理論知識和技術(shù)，為小兒實(shí)施整體護(hù)理，從而增強(qiáng)兒童體質(zhì)，降低兒童發(fā)病率和死亡率。
臨床工作中，兒科又稱為“啞科”，患兒年齡小、易哭鬧、語言表達(dá)差、起病急，病情變化快，因此，小兒護(hù)理較成人護(hù)理更為復(fù)雜，這就需要兒科護(hù)士要具有更多的人文關(guān)懷素養(yǎng)。人文關(guān)懷是一種主動關(guān)心人的意愿、意識或責(zé)任，并在具體行動中體現(xiàn)出來的價(jià)值觀和態(tài)度[3]。護(hù)理人文關(guān)懷是護(hù)理人員秉承人性、德性，融知識、情感、意志等為一體的內(nèi)在素養(yǎng)外化為自覺的創(chuàng)造性服務(wù)與患者的實(shí)際工作本領(lǐng)和才能[4]。培養(yǎng)護(hù)生良好的人文關(guān)懷能力有助于減少醫(yī)療糾紛，緩和護(hù)患間的緊張關(guān)系，提高患者滿意度[5]。這在以后兒科護(hù)理臨床工作中尤為重要。
本研究將兒科護(hù)理教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新梳理，以加強(qiáng)護(hù)生人文關(guān)懷素養(yǎng)為思想政治教育的主要任務(wù)，對兒科護(hù)理課程思政進(jìn)行重新構(gòu)建，從課程思政目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)踐路徑、成效分析四個(gè)方面進(jìn)行了有效的探索，現(xiàn)總結(jié)如下。
本課程的思政教學(xué)德育目標(biāo)為：培養(yǎng)護(hù)生對兒童具有慈母般的愛心、快樂的童心、細(xì)心、耐心等良好的人文素養(yǎng);具備慎獨(dú)誠信的職業(yè)道德素質(zhì)和嫻熟的專業(yè)技術(shù)素質(zhì);具有有效的人際溝通技巧。
（一）課堂育人途徑。
1.以典型案例為載體，實(shí)踐人文精神。
根據(jù)兒科護(hù)理課程每章節(jié)教學(xué)內(nèi)容，編寫典型教學(xué)案例，以典型案例為載體，通過案例考核、角色扮演等教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)懷理念，實(shí)踐人文精神。如，每班學(xué)生分為8～9個(gè)小組，每個(gè)小組5～6人，以小組得分作為考核結(jié)果?？己酥懊總€(gè)小組隨機(jī)從備好的案例中隨機(jī)抽取1個(gè)，每一個(gè)案例均要由教師來扮演患兒及父母，小組學(xué)生和父母進(jìn)行良好的溝通與交流，臨床護(hù)理操作在嬰兒模型上完成。通過教師與學(xué)生的面對面溝通，考核學(xué)生在護(hù)理工作當(dāng)中的人文關(guān)懷能力，根據(jù)設(shè)計(jì)好的考核評價(jià)表給予評價(jià)，人文關(guān)懷項(xiàng)目一般占總分的15%～20%左右，包括護(hù)生接待患兒及家屬的態(tài)度，回答咨詢的態(tài)度，對操作目的r解釋和指導(dǎo)，溝通能力，出院指導(dǎo)等條目的考核，以促進(jìn)和養(yǎng)成人文關(guān)懷素養(yǎng)形成。
2.以典型實(shí)訓(xùn)操作為載體，實(shí)踐人文理念。
兒科護(hù)理中梳理每章節(jié)典型護(hù)理操作。以“新生兒沐浴”為例，實(shí)訓(xùn)課堂中培養(yǎng)學(xué)生人文理念養(yǎng)成，教師在示范新生兒沐浴時(shí)，要明確告訴學(xué)生必須使用嬰兒專用沐浴露、潤膚油等，以免對新生兒皮膚造成傷害;在抱新生兒的時(shí)候應(yīng)該要對頭頸部進(jìn)行保護(hù);在進(jìn)入浴盆的時(shí)候除強(qiáng)調(diào)安全性外，應(yīng)事先準(zhǔn)備嬰幼兒喜愛的戲水玩具，給予寶寶呵護(hù)、安慰，減少入水的恐懼;嬰兒抱出浴盆后立即包裹干凈大浴巾，防止著涼。另外，教師在模擬臨床操作的時(shí)候，正確指導(dǎo)學(xué)生，強(qiáng)調(diào)在整個(gè)過程中注重和嬰兒交流，愛護(hù)模型，動作要細(xì)致、輕柔，對一些人文關(guān)懷精神缺失的行為，如隨意放置嬰兒模型、不愛惜模型、操作時(shí)動作粗暴等行為，要及時(shí)糾正和正確引導(dǎo)。
3.開設(shè)多種公共選修課，豐富護(hù)生人文素養(yǎng)知識，強(qiáng)化人文關(guān)懷。
1.醫(yī)院臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)，進(jìn)一步實(shí)踐人文關(guān)懷理念。
從課程教學(xué)實(shí)踐方法上，“課程思政”是一種教育理念的實(shí)踐，形成正確的人生觀、價(jià)值觀[6]。護(hù)生在見習(xí)、實(shí)習(xí)的時(shí)候，通過具有臨床豐富經(jīng)驗(yàn)的帶教老師的示范教育，在親身體驗(yàn)當(dāng)中進(jìn)一步提高其自身人文素養(yǎng)。如，對腹瀉的患兒進(jìn)行頭皮靜脈輸液，因?yàn)樾耗挲g較小，血管較細(xì)，常伴有脫水，給穿刺增添一定的難度，護(hù)士在穿刺之前就要做好相關(guān)的溝通工作，以免引起患兒父母過度焦慮。
護(hù)生對患兒應(yīng)多撫觸、摟抱，對稍大一些的兒童可通過講故事、玩游戲等調(diào)節(jié)護(hù)患關(guān)系。在日常護(hù)理中，要注意使用恰當(dāng)?shù)恼Z言和方式進(jìn)行溝通，包括安慰和鼓勵(lì)患兒、適度表揚(yáng)、適當(dāng)解釋等。良好的溝通既體現(xiàn)了人文關(guān)懷，又減少了不必要的護(hù)患矛盾。
2.定期安排幼兒園等機(jī)構(gòu)，服務(wù)中培養(yǎng)人文關(guān)懷精神。
為了拓寬護(hù)生的知識面，使其進(jìn)一步了解小兒的心理特點(diǎn)及行為，教師可組織護(hù)生赴社區(qū)幼兒園與嬰幼兒親密接觸，讓護(hù)生親身體驗(yàn)照顧嬰幼兒，在陪伴時(shí)想辦法讓孩子配合，探索與嬰幼兒及家長有效的溝通方式，理解家長對嬰幼兒健康的關(guān)注，宣教育兒知識。讓護(hù)生從家長和孩子的現(xiàn)場反應(yīng)來調(diào)整自己的溝通方式和護(hù)理技巧，培養(yǎng)人文關(guān)懷精神。
（三）線下分享、交流。
在上述課外實(shí)踐過程中，請學(xué)生寫下見習(xí)日記，拍照片、微視頻等，并上傳到班級qq群、微信群，互相分享和交流，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)一步加強(qiáng)人文理念培養(yǎng)。
（一）研究對象。
選取我校高職護(hù)理專業(yè)2017級2個(gè)班學(xué)生作為研究對象，平均年齡為20歲。按班級分為對照組、研究組，對照組52人，研究組50人。對照組、研究組護(hù)生的相關(guān)資料之間的差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（p0.05）。
（二）研究方法。
對照組實(shí)施常規(guī)教學(xué)，研究組在常規(guī)教學(xué)的基礎(chǔ)上再給予基于人文關(guān)懷的思想品德教育，o編制的關(guān)懷能力量表（caringabilityinventory，cai），評估兩組的關(guān)懷能力，此量表總共包括37個(gè)條目，分為勇氣、耐心和認(rèn)知3個(gè)維度，采用likert7級評分法，“非常同意”為7分，“完全反對”為1分，cai總分為37～256分，各維度分值：認(rèn)知14～98分，勇氣為13～91分，耐心為10～70分。得分越高，表示護(hù)士的各維度關(guān)懷能力越好。采取spss19.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件對所有數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。組間比較t檢驗(yàn)。p0.05為差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
（三）結(jié)果。
兩組人文關(guān)懷能力比較，培訓(xùn)前對照組、研究組護(hù)生人文關(guān)懷能力差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。培訓(xùn)后研究組的人文關(guān)懷能力各維度得分均優(yōu)于對照組，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，p0.05。見表2。
（四）討論分析。
研究組學(xué)生在進(jìn)行兒科護(hù)理課程學(xué)習(xí)過程中，授課教師除傳授知識技能外，更注重人文關(guān)懷思想品德教育，加強(qiáng)人文關(guān)懷能力培養(yǎng)，結(jié)合不同教學(xué)內(nèi)容，采取案例教學(xué)、情景模擬教學(xué)等多種教學(xué)方法，通過實(shí)訓(xùn)課、臨床職場見習(xí)、實(shí)習(xí)，面對面和患兒及家屬接觸，進(jìn)一步提高人文關(guān)懷能力，通過線上線下典型的人文關(guān)懷知識、案例的分享，進(jìn)一步促進(jìn)人文關(guān)懷素養(yǎng)的養(yǎng)成。通過上述基于人文關(guān)懷的兒科護(hù)理課程思政的學(xué)習(xí)，研究組50名學(xué)生的人文關(guān)懷能力得到了提高，于對照組相比有了較明顯的進(jìn)步。
高校思想政治教育不僅是思政課教師的職責(zé)，也是每一位專業(yè)課教師的任務(wù)。培養(yǎng)護(hù)生的醫(yī)學(xué)職業(yè)教育，既要傳授精湛的專業(yè)知識技能，又要培養(yǎng)具有良好的人文關(guān)懷素養(yǎng)、醫(yī)德高尚的醫(yī)護(hù)工作者。我們在實(shí)施兒科護(hù)理教學(xué)過程中，充分運(yùn)用課程所蘊(yùn)含的思政教育元素，從思政教育目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)踐路徑、成效分析四個(gè)方面進(jìn)行了積極有效的探索，為把學(xué)生培養(yǎng)成德術(shù)雙馨的兒科護(hù)士工作者發(fā)揮了積極作用。
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課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十五
經(jīng)過了這些日子對思政基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，我明白了很多做人的道理,知道了簡單的法律的制度，增強(qiáng)了法律的修養(yǎng);了解婚姻家庭，為以后奠定幸?；A(chǔ);懂得了努力學(xué)會感恩，須真情回報(bào)社會;理性對待愛情給我的人生增添了動力;我會去弘揚(yáng)社會公德，去倡導(dǎo)校園文明;我還要堅(jiān)守誠信原則，去創(chuàng)造人生價(jià)值，綻放我生命光芒;我知道該怎樣愛國，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興;如何處理人際關(guān)系，構(gòu)建和諧環(huán)境，讓我樹立理想信念!對未來充滿了希望!
除此之外，明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會化”的觀念。在學(xué)校里面，學(xué)習(xí)的不是死的知識，而是鍛煉學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生一世，要學(xué)會學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識本身是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會，我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。通過學(xué)習(xí)可以獲得文化知識，掌握到必要的生活技能，擺脫蒙昧無知的圍困，提高做人的品位和素質(zhì)。人從出生來就是一無所有的，有句話是真么說的：“每個(gè)人都是兩手空空地來，最后也將兩手空空著去?！币?，兩手空空來到這個(gè)世界的人們，不僅帶來了一顆可以為使世界變得更完美而堅(jiān)強(qiáng)搏動的心，而且還帶來了為實(shí)現(xiàn)美好心愿擔(dān)當(dāng)保駕護(hù)航重任的無窮智慧，更其重要的，人們還帶來了超乎尋常的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)能力，通過不同程度的學(xué)習(xí)，人們掌握了不同程度的知識才能，從而為人類社會的發(fā)展不同程度地出了力，添了光，加了彩，心靈和精神世界也不同程度地得到了凈化，這一切都成了人們留給世界的無價(jià)財(cái)富，生活沃野上從此留下了人們一面學(xué)習(xí)，一面求索，一面拼搏奮斗，一面進(jìn)取奉獻(xiàn)的閃光足跡。
現(xiàn)在我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌，以前為了考試不斷的做題目，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)不是最重要的，重要的是學(xué)會做人，學(xué)會如何走進(jìn)社會。培養(yǎng)自己的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則這才是最實(shí)在的。
以上是我對學(xué)習(xí)思政基礎(chǔ)課的一些體會與感受。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十六
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來我國無數(shù)仁人志士孜孜以求的夢想。直到中國共產(chǎn)黨成立，中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭才有了主心骨。98年來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，勝利完成了新民主主義革命、社會主義革命，進(jìn)行了改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力、國際影響力顯著提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新征程?！毒V要》明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想承載中國共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命，擘畫實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的宏偉藍(lán)圖，高揚(yáng)中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。這一重要表述精準(zhǔn)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的領(lǐng)航作用。這一思想把中國特色社會主義和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來，將實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興明確為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)，提出到本世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標(biāo)，又明晰了時(shí)間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠(yuǎn)眼光和科學(xué)謀劃?？梢哉f，世界上沒有一個(gè)國家的執(zhí)政黨能把國家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅(jiān)持下去。
船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標(biāo)越是需要付出艱辛努力。當(dāng)前我國正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，正處于由大國向強(qiáng)國邁進(jìn)的關(guān)鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風(fēng)險(xiǎn)隱患交織的挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會和諧穩(wěn)定的任務(wù)繁重艱巨。如果應(yīng)對不好，就會延誤甚至中斷實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。習(xí)近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！蔽覀円允姑诩纭^斗有我的精神，進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十七
疫情是一面鏡子，在疫情面前，照見了真正的中國：她有一個(gè)以人民為中心，與人民血肉相連的執(zhí)政黨，為人民謀求幸福，為民族謀復(fù)興，是她的初心和使命;她有具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民，每個(gè)人守望相助，同舟共濟(jì)，更有無數(shù)勇敢的人愿把同胞擋在身后——一方有難，八方支援，十天建成火神山醫(yī)院，萬千志愿者奔赴戰(zhàn)役一線做力所能及的事情，往往是這些最平凡渺小的瞬間，深入人心，刻骨銘心……她有偉大的人類命運(yùn)共同體情懷，敢于壯士斷腕，承受重創(chuàng)而擔(dān)負(fù)起大國責(zé)任。巴基斯坦、俄羅斯等國家的援手讓我們體會到了祖國的強(qiáng)大，祖國的友好鄰邦。我們不僅在為自身的國家抗擊疫情，我們都生存在地球上，積極的抗擊疫情，為世界貢獻(xiàn)了我們的力量，彰顯了我們的大國責(zé)任。如今，中國已在大考面前交付試卷，而其他國家面對著巨大且嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們的國家也會對其他國家伸出援手，這是我們身為大國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
我們生于中國，愈發(fā)自豪，萬千志愿者奔赴戰(zhàn)“疫”一線做力所能及的事情，未來不免會出國或是與外國同胞交流，但我相信我們無論以后身處何地，祖國永遠(yuǎn)都會讓我們感受到她大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，讓我們體驗(yàn)到榮幸!“生于種花家，何其榮幸!”
愿：奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員凱旋歸來，世界其他國家可以成功渡過難關(guān)，我們一起等武漢的花開!
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十八
摘要：“互聯(lián)網(wǎng)+”教育理念的普及，使得藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育應(yīng)在“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的時(shí)代背景下，提前做好人才教育實(shí)踐管理布局，提高信息化思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的實(shí)踐應(yīng)用水平，從而讓藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育能有效適應(yīng)教育發(fā)展的新環(huán)境。
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+教育；藝術(shù)設(shè)計(jì)；教學(xué)改革。
現(xiàn)今，“互聯(lián)網(wǎng)+”信息應(yīng)用普及，為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育提供新的契機(jī)，緊抓時(shí)代機(jī)遇迎接時(shí)代挑戰(zhàn)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的重中之重，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的改革方向，對強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育能力有著重要意義。
一、新時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)改革必要性。
（一）滿足多元化藝術(shù)設(shè)計(jì)人才教育培養(yǎng)需求。
藝術(shù)設(shè)計(jì)是集藝術(shù)、技術(shù)、科學(xué)為一體的專業(yè)學(xué)科教育，其主要課程包括藝術(shù)學(xué)、史學(xué)及哲學(xué)等多項(xiàng)教育內(nèi)容。由于其涉及教育內(nèi)容寬泛，在人才教育培養(yǎng)方面必須基于行業(yè)發(fā)展做好教育布局。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育提供新的契機(jī)，同時(shí)對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)提出新的要求。高校亟需做好“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)人才教育多元化發(fā)展的思考，提高高校教育與行業(yè)發(fā)展的對接能力。以現(xiàn)有教育發(fā)展現(xiàn)狀為載體優(yōu)化教育體系，不斷強(qiáng)化人才培養(yǎng)時(shí)效性、有效性，保障人才教育培養(yǎng)能夠適應(yīng)當(dāng)前就業(yè)環(huán)境，為新時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才教育工作高質(zhì)量推進(jìn)做好充分鋪墊[1]。
（二）提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才教育培養(yǎng)彈性。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)，不同于傳統(tǒng)意義下復(fù)合型、應(yīng)用型人才教育培養(yǎng)，其本質(zhì)是強(qiáng)化學(xué)生藝術(shù)解析與創(chuàng)作能力，使其能更好發(fā)揮自身對藝術(shù)的理解，從而融入藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐之中。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)更突出學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)能力，要根據(jù)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)能力及藝術(shù)表達(dá)能力，合理調(diào)整教育培養(yǎng)方案。在此過程中，保持教學(xué)課程內(nèi)容彈性及教育結(jié)構(gòu)彈性化調(diào)整，是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育核心關(guān)鍵，也是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)融入教育發(fā)展新環(huán)境的必要條件[2]。除此之外，采取靈活的教育規(guī)劃布局方案，有利于促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育實(shí)踐、理論教育培養(yǎng)的雙向推進(jìn)。
（三）完善藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)發(fā)展體系。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在我國教育起步相對較晚，但隨著行業(yè)發(fā)展對人才需求的逐步增加，我國藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才教育已經(jīng)形成以行業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向的教育培養(yǎng)機(jī)制，進(jìn)一步將企業(yè)教育、高校教育進(jìn)行一體化融合，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育聯(lián)動能力。加之近年來信息化教育發(fā)展普及，使高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才教育能力得到大幅提升。因而，新時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育改革勢必要結(jié)合未來發(fā)展形勢，從最基礎(chǔ)教育管理實(shí)踐著手，完善藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)體系，合理調(diào)整高校、企業(yè)之間的關(guān)系，加強(qiáng)高校教育與行業(yè)發(fā)展內(nèi)容聯(lián)系，使其教育體系更加完善，能更好為專業(yè)教育發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。
二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育實(shí)踐對人才培養(yǎng)的要求。
（一）具備良好藝術(shù)感知及藝術(shù)創(chuàng)作能力。
互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才教育需求，不再局限于傳統(tǒng)概念上理論知識學(xué)習(xí)，實(shí)踐操作能力將成為衡量專業(yè)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)能力重要標(biāo)準(zhǔn)。這一過程中，高校教育方向應(yīng)從滿足階段性人才培養(yǎng)應(yīng)用需求轉(zhuǎn)向人才教育培養(yǎng)長效化推進(jìn)，提高專業(yè)學(xué)生藝術(shù)感知能力、藝術(shù)創(chuàng)作能力，聚焦教育培養(yǎng)核心重點(diǎn)，不斷加強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+”教育體系下人才教育培養(yǎng)實(shí)踐能力。利用網(wǎng)絡(luò)教育突破現(xiàn)有教育條件下對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的限制，提高高校專業(yè)教育對互聯(lián)網(wǎng)教育資源合理化運(yùn)用。將線上教育與線下教育實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化整合，從根本上將“互聯(lián)網(wǎng)+”教育思想理念融入高校專業(yè)教育體系，不斷為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才教育提供多元化教育保障。
（二）掌握各類計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件操作及使用。
計(jì)算機(jī)應(yīng)用是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的重要課程之一，對提升專業(yè)能力建設(shè)將有著積極的作用。所以，專業(yè)學(xué)生必須能熟練的對photoshop、coreldraw、fireworks、autocad以及3dmax等軟件進(jìn)行操作。同時(shí)，切實(shí)掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用操作邏輯，可以保障對各類藝術(shù)創(chuàng)作軟件有足夠深入的了解，以便更好的使用計(jì)算機(jī)軟件功能。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+物聯(lián)網(wǎng)”體系的形成，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對人才的應(yīng)用需求，將朝著更廣泛網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境進(jìn)行推進(jìn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才所需掌握的計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)也必須達(dá)到新的高度[3]。
（三）具有優(yōu)秀個(gè)人道德品質(zhì)及優(yōu)良藝術(shù)審美水平。
素質(zhì)教育是我國人才教育培養(yǎng)之根本。學(xué)習(xí)能力決定學(xué)生專業(yè)技術(shù)水平，而個(gè)人道德品質(zhì)則決定學(xué)生在未來專業(yè)崗位中能否發(fā)揮出自身專業(yè)學(xué)習(xí)潛力。傳統(tǒng)人才教育培養(yǎng)模式，主要利用高校教育平臺對專業(yè)教育和思想政治教育進(jìn)行銜接，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人品質(zhì)的提升。因此，新時(shí)期基于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才素質(zhì)教育培養(yǎng)，可以通過互聯(lián)網(wǎng)自主學(xué)習(xí)，對學(xué)生在馬克思主義、思想、鄧小平理論等方面學(xué)習(xí)成果進(jìn)行考驗(yàn)，并結(jié)合學(xué)生日常學(xué)習(xí)表達(dá)對學(xué)生個(gè)人品質(zhì)做出評估。該過程中，對于馬克思主義的深度理解及革命精神文化內(nèi)涵汲取，將為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生藝術(shù)審美能力提高提供一定教育幫助[4]。
三、基于信息化發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革面臨的問題。
（一）高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)信息化教育實(shí)踐配套設(shè)施尚不完善。
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對教育實(shí)踐的設(shè)備建設(shè)有嚴(yán)格的要求。以photoshop軟件為例，該軟件實(shí)際操作對計(jì)算機(jī)設(shè)備中cpu、內(nèi)存及硬盤三項(xiàng)基礎(chǔ)構(gòu)件使用有較高要求。根據(jù)adobe官方網(wǎng)站公布的photoshop軟件使用要求，中央處理器最低運(yùn)行主頻應(yīng)達(dá)到2.5ghz以上，核心數(shù)應(yīng)達(dá)到四核四線程或四核八線程，方能保障photoshop軟件使用的穩(wěn)定性。而內(nèi)存方面，則應(yīng)滿足數(shù)據(jù)帶寬為12.8g/s的使用效率。硬盤方面，傳統(tǒng)hdd硬盤并不適用于photoshop軟件穩(wěn)定操作，必須基于硬盤使用特性采用ssd硬盤方能確保photoshop軟件正常使用。因此，對于高校而言，根據(jù)單一專業(yè)教育需求，投入大量資金資源用于教育實(shí)踐并不符合高校教育發(fā)展利益訴求，也無法保障高校信息化計(jì)算機(jī)設(shè)備應(yīng)用實(shí)踐有效性。
（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程結(jié)構(gòu)規(guī)劃布局不合理。
網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作是未來藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的主要方向，高校應(yīng)基于網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作與教育，充分做好教育實(shí)踐應(yīng)用的準(zhǔn)備。當(dāng)前，大部分藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育院校，對于網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)設(shè)計(jì)重視程度較低，甚至對網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作在思想上存在歧義。同時(shí)，部分高校對“互聯(lián)網(wǎng)+”教育發(fā)展時(shí)代背景下信息化教育資源運(yùn)用能力不足，無法將信息化教育資源與課堂教學(xué)課程進(jìn)行有效結(jié)合，從而使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)信息化教育培養(yǎng)流于形式。針對這一現(xiàn)狀，高校應(yīng)從教育結(jié)構(gòu)方面做好教育體系優(yōu)化，提高信息化時(shí)代背景下“互聯(lián)網(wǎng)+”教育應(yīng)用理念的實(shí)踐普及，有效彌補(bǔ)單元化教育管理不足，開辟網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作教育的新形式。
（三）課程設(shè)計(jì)的信息化教育互動能力不足。
教育互動是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的重要環(huán)節(jié)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育要求學(xué)生能將自身對藝術(shù)的理解融入藝術(shù)審美及創(chuàng)作中，從根本上培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)學(xué)習(xí)及探究能力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”教育理念在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育方面的融入，在內(nèi)容上為專業(yè)教育互動創(chuàng)造了新的路徑，改變了傳統(tǒng)的教育互動模式，使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生能對藝術(shù)思想進(jìn)行全面學(xué)習(xí)。但在現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境中，部分高校僅僅把“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下信息化教育作為一種教育資源補(bǔ)給方式，未能充分發(fā)揮互“聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代信息化教育的高效化優(yōu)勢，缺乏良好教育互動與教育引導(dǎo)，導(dǎo)致信息化無法在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)踐方面起到積極的教育導(dǎo)向作用，使信息化時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育互動能力大打折扣。
四、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下，藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)改革對策及路徑。
（一）強(qiáng)化高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育與企業(yè)人才培養(yǎng)協(xié)同發(fā)展。
高校與企業(yè)人才培養(yǎng)協(xié)同發(fā)展，其目的在于將企業(yè)資源引入高校教育，完善高校教育實(shí)踐基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，強(qiáng)化高校與企業(yè)之間教育發(fā)展聯(lián)動能力，使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)能更好的滿足企業(yè)需求。在此過程中，高校應(yīng)主動承擔(dān)起與企業(yè)對接，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，聘請專業(yè)在崗員工開展輔助教學(xué)。同時(shí)，采用教育實(shí)踐方法融入高校課程教育體系，以網(wǎng)絡(luò)教育培養(yǎng)及線下教育實(shí)踐為中心，提高學(xué)生專業(yè)水平、學(xué)習(xí)能力，確保藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才教育與企業(yè)人才培養(yǎng)能處于同一高度，為專業(yè)教育的高速發(fā)展奠定良好教育根基[5]。
（二）建立政府主導(dǎo)下的產(chǎn)學(xué)結(jié)合一體化人才培養(yǎng)模式。
產(chǎn)學(xué)結(jié)合在教育方法上滿足了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的教育要求，為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)提供必要幫助。產(chǎn)學(xué)結(jié)合的一體化教育培養(yǎng)實(shí)踐，可由地方政府部門先做好主動工作，將部分市政項(xiàng)目建設(shè)及社區(qū)服務(wù)工作，納入藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐體系，提前對部分專業(yè)實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行了解，并基于市政工程建設(shè)聽取部分高校學(xué)生設(shè)計(jì)意見。一方面通過對學(xué)生的設(shè)計(jì)意見進(jìn)行分析從而指出高校教育不足；另一方面，亦可幫助學(xué)生更好強(qiáng)化自身學(xué)習(xí)實(shí)踐能力。同時(shí)，通過建立統(tǒng)一的教育學(xué)習(xí)信息反饋機(jī)制，幫助教師及時(shí)掌握學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)動向，并為其糾正學(xué)習(xí)錯(cuò)誤，從而為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在未來階段進(jìn)行自我完善創(chuàng)造積極的教育條件。
（三）創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”教育背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化教育培養(yǎng)新形式。
高校必須重視互聯(lián)網(wǎng)信息體系發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的影響。同時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)設(shè)計(jì)納入到藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育體系，從根本上推動網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)教育及線下課程教學(xué)的雙向融合，以教育創(chuàng)新為載體，創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐形式。以網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計(jì)為例，可將高校學(xué)生使用較為頻繁的互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)頁作為模板，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作教育延伸。在專業(yè)教師指導(dǎo)下為學(xué)生提供專業(yè)網(wǎng)頁設(shè)計(jì)幫助，使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育實(shí)踐能更好貼近實(shí)際的教育發(fā)展環(huán)境，切實(shí)以行業(yè)發(fā)展、學(xué)生學(xué)習(xí)訴求為中心，開展多元化藝術(shù)設(shè)計(jì)教育實(shí)踐。
五、結(jié)語。
綜上所述，“互聯(lián)網(wǎng)+”教育理念下的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐，應(yīng)以信息化教育發(fā)展為載體，開拓新的教育實(shí)踐路徑，提高教育實(shí)踐課程與理論教育應(yīng)用課程內(nèi)容的統(tǒng)一性，加強(qiáng)信息化教育培養(yǎng)實(shí)踐能力，不斷拓展科學(xué)教育實(shí)踐布局，進(jìn)而使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)能切實(shí)與行業(yè)發(fā)展方向保持一致。
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課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇十九
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來我國無數(shù)仁人志士孜孜以求的夢想。直到中國共產(chǎn)黨成立，中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭才有了主心骨。來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，勝利完成了新民主主義革命、社會主義革命，進(jìn)行了改革開放，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力、國際影響力顯著提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
新時(shí)代呼喚新思想,新思想引領(lǐng)新征程?！毒V要》明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想承載中國共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命，擘畫實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的宏偉藍(lán)圖，高揚(yáng)中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。這一重要表述精準(zhǔn)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的領(lǐng)航作用。這一思想把中國特色社會主義和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來，將實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興明確為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)，提出到本世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，作出分兩步走的戰(zhàn)略安排，既確定了宏偉目標(biāo)，又明晰了時(shí)間表、路線圖和方法論，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠(yuǎn)眼光和科學(xué)謀劃?？梢哉f，世界上沒有一個(gè)國家的執(zhí)政黨能把國家發(fā)展戰(zhàn)略講得如此清楚，并一以貫之地堅(jiān)持下去。
船到中流浪更急、人到半山路更陡。越是接近目標(biāo)越是需要付出艱辛努力。當(dāng)前我國正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，正處于由大國向強(qiáng)國邁進(jìn)的關(guān)鍵階段，面臨諸多矛盾疊加、各種風(fēng)險(xiǎn)隱患交織的挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展、保持社會和諧穩(wěn)定的任務(wù)繁重艱巨。如果應(yīng)對不好，就會延誤甚至中斷實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。習(xí)近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”我們要以使命在肩、奮斗有我的精神，進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇二十
課程思政，就是在專業(yè)課程教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化、社會主義核心價(jià)值觀、理想信念和愛國主義等方面教育。2019年2月13日，國務(wù)院印發(fā)的《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中強(qiáng)調(diào)，職業(yè)教育要“落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)，健全德技并修、工學(xué)結(jié)合的育人機(jī)制?！币虼?，高職護(hù)理專業(yè)人才培養(yǎng)過程中也必須將立德樹人這一根本任務(wù)放在首位。國際護(hù)士協(xié)會指出，護(hù)士4項(xiàng)基本職責(zé)是：促進(jìn)健康，預(yù)防疾病，恢復(fù)健康和減輕痛苦。因此，護(hù)生不僅要掌握專業(yè)的知識技能，更要具有高尚的職業(yè)道德。
《兒科護(hù)理》是護(hù)理專業(yè)課程設(shè)置中的一門專業(yè)核心課程，我校兒科護(hù)理課程思政建設(shè)過程中，教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員遵循高職教育的規(guī)律，以未來護(hù)理職業(yè)素養(yǎng)提升及職業(yè)能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，與臨床護(hù)理專家合作精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、提煉課程思政元素，努力在專業(yè)課程教學(xué)中“潤物無聲”地進(jìn)行育德實(shí)踐。
筆者作為課程帶頭人，現(xiàn)將我校兒科護(hù)理課程思政建設(shè)過程中的思考與做法報(bào)告如下。
1.1德育為先，能力本位。
能力素質(zhì)是高職教育中需要高度重視的，課程團(tuán)隊(duì)改變傳統(tǒng)的重理論傳授、輕能力素質(zhì)養(yǎng)成的觀念，重視能力素質(zhì)培養(yǎng)，將課程內(nèi)容合理整合，采用理論與病例相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合等方式進(jìn)行教學(xué)，著重提高學(xué)生的綜合分析能力、臨床思維能力、動手操作能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。
1.2以學(xué)生為中心。
教師的主要作用是“導(dǎo)”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注重有效激發(fā)與保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生主動探索問題的積極性和自覺性。
1.3注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。
從高職護(hù)理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。課程團(tuán)隊(duì)對教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了合理調(diào)整，同時(shí)采取病例分析、臨床不良事件反思、仿真實(shí)訓(xùn)以及臨床見習(xí)等方式與前導(dǎo)后續(xù)課程相銜接，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、臨床思維能力及良好職業(yè)素養(yǎng)，注重其未來可持續(xù)發(fā)展。
2.1在課程教學(xué)文件中強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)功能。
在教學(xué)大綱等重要教學(xué)文件中充分體現(xiàn)知識傳授、能力提升和價(jià)值引領(lǐng)同步提升，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持德育為先，堅(jiān)持能力為重，堅(jiān)持全面發(fā)展，落實(shí)素質(zhì)教育。
2.2與思政課同向同行，協(xié)同育人。
強(qiáng)調(diào)、強(qiáng)化專業(yè)課程的育人功能，發(fā)揮獨(dú)特作用，與思政課程之間同向同行、協(xié)同育人、產(chǎn)生合力。教學(xué)實(shí)踐中，我們課程組達(dá)成的共識是：結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容做好課程思政，但不能把課堂變成思政課程課堂。
2.3加強(qiáng)課程教師隊(duì)伍建設(shè)，提升其育德意識和育德能力。
“課程思政”建設(shè)的關(guān)鍵在教師。教師是教書育人實(shí)施的主體，也是課堂教學(xué)的第一責(zé)任人，兒科護(hù)理課程教師應(yīng)積極通過學(xué)校搭建的課程思政工作平臺，與思政課教師和輔導(dǎo)員組建多學(xué)科背景相互支撐、形成良性互動的課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)，并利用多種途徑與其他院校同仁經(jīng)常性交流探討，不斷提升專業(yè)課教學(xué)中的育德能力。
3.1引入正、反向臨床經(jīng)典案例及社會熱點(diǎn)事件。
課程組教師和行業(yè)專家一道，不斷挖掘《兒科護(hù)理》課程的育德功能，不斷優(yōu)化課程建設(shè)搜集并精選正向、反向臨床經(jīng)典案例，在案例分析過程中加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)，如：敬業(yè)、奉獻(xiàn)、責(zé)任意識、視患如親等。例如，在學(xué)習(xí)新生兒黃疸與新生兒溶血病這一內(nèi)容時(shí)，正向案例選取“林巧稚與五胎媽媽”，而反向案例選擇“關(guān)鍵的24小時(shí)”。由此來引導(dǎo)學(xué)生要敬業(yè)，要有愛心、責(zé)任心。
3.2小組協(xié)同，團(tuán)隊(duì)合作。
教學(xué)中采用團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)法，使得每個(gè)人責(zé)任擴(kuò)大化，更加積極進(jìn)取，互相幫助，共同進(jìn)步。以此來促進(jìn)學(xué)生溝通表達(dá)、信息處理、與人合作、解決問題能力等核心職業(yè)能力的提升。
3.3設(shè)置情境，角色扮演。
對人的尊重、認(rèn)可、關(guān)心、愛護(hù)是現(xiàn)代文明社會的標(biāo)志，其必要性、重要性在醫(yī)療實(shí)踐過程中最為突出和顯著。教學(xué)中，我們引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行富含人文精神的情景模擬扮演，達(dá)到知識、能力、素質(zhì)目標(biāo)的三結(jié)合。
3.4多元化評價(jià)，凸顯德育為先。
在對學(xué)生的評價(jià)中，納入德育/素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)素質(zhì)要求不達(dá)標(biāo)時(shí)，總體考核結(jié)果即為不合格，強(qiáng)化學(xué)生對自身的素質(zhì)要求。
通過探索和實(shí)施“課程思政”，建立起行之有效的注重價(jià)值引領(lǐng)的教學(xué)模式;改革后的教學(xué)文件全方位滲透德育元素，落實(shí)專業(yè)課程的育人功能，切實(shí)保障全過程育人;課堂真正以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，教師既是經(jīng)師又是人師;師生更加享受每一節(jié)課，營造出更加和諧的課堂氛圍和更加融洽的師生關(guān)系;打造了一支專技結(jié)合、結(jié)構(gòu)合理、師德高尚、學(xué)風(fēng)優(yōu)良、具有創(chuàng)新精神、較強(qiáng)育德意識和育德能力的優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)，為“培養(yǎng)適合臨床的高素質(zhì)護(hù)理人才”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。
我們也期待，改革成果可以在其他課程應(yīng)用推廣，帶動更多的課程思政教學(xué)改革，讓更多的學(xué)生受益，最終是社會各用人單位和廣大患者受益。
課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)案例篇二十一
為深入貫徹落實(shí)全國高校思想政治工作會議精神，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，推動“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變，挖掘梳理各門課程的德育元素，完善思想政治教育的課程體系建設(shè)，充分發(fā)揮各門課程的育人功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)院全程育人、全方位育人和全員育人的大思政格局，特制定本指南。
“課程思政”不是一門或一類特定的課程，而是一種教育教學(xué)理念。其基本涵義是：大學(xué)所有課程都具有傳授知識培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能，承載著培養(yǎng)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的作用。
“課程思政”也是一種思維方式，教師在教學(xué)過程中要有意、有機(jī)、有效地對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育；體現(xiàn)在教學(xué)的頂層設(shè)計(jì)上要把人的思想政治培養(yǎng)作為課程教學(xué)的目標(biāo)放在首位，并與專業(yè)發(fā)展教育相結(jié)合。
“課程思政”不是要改變專業(yè)課程的本來屬性，更不是要把專業(yè)課改造成思政課模式或者將所有課程都當(dāng)作思政課程，而是充分發(fā)揮課程的德育功能，運(yùn)用德育的學(xué)科思維，提煉專業(yè)課程中蘊(yùn)含的文化基因和價(jià)值范式，將其轉(zhuǎn)化為社會主義核心價(jià)值觀具體化、生動化的有效教學(xué)載體，在“潤..物細(xì)無聲”的知識學(xué)習(xí)中融入理想信念層面的精神指引。
以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，運(yùn)用可以培養(yǎng)大學(xué)生理想信念、價(jià)值取向、政治信仰、社會責(zé)任的題材與內(nèi)容，全面提高大學(xué)生緣事析理、明辨是非的能力，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。
圍繞“課程思政”目標(biāo)，通過積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，運(yùn)用馬克思主義方法論，引導(dǎo)學(xué)生正確做人和做事，各教學(xué)科目和教育活動，應(yīng)結(jié)合以下內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
（一）師德風(fēng)范。
學(xué)高為師，身正為范?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！?，要以德立身、以德立學(xué)、以德施教，為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路。
（二）政治導(dǎo)向。
教師應(yīng)堅(jiān)持正確的政治方向，要“堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)..一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一”，堅(jiān)守“學(xué)術(shù)研究無禁區(qū)，課堂講授有紀(jì)律”的規(guī)矩，不在課堂上傳播違反中華人民共和國憲法，違背黨的路線、方針、政策的內(nèi)容或言論，使課堂成為弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的主陣地。
（三）專業(yè)倫理。
“專業(yè)倫理”教育是對未來從業(yè)人員掌握并遵守的人與人之間的道德準(zhǔn)則和職業(yè)行為規(guī)范的教育活動。教師要針對不同專業(yè)的大學(xué)生，即未來各行業(yè)的從業(yè)人員，在傳授專業(yè)知識的過程中，明確將專業(yè)性職業(yè)倫理操守和職業(yè)道德教育融為一體，給予其正確的價(jià)值取向引導(dǎo)，以此提升其思想道德素質(zhì)及情商能力。
（四）學(xué)習(xí)倫理。
“學(xué)習(xí)倫理”是人們在學(xué)習(xí)活動中建立起來的人倫關(guān)系和處理這些關(guān)系應(yīng)遵守的法則，是基于對類、群的倫理性認(rèn)識和對學(xué)習(xí)內(nèi)涵、價(jià)值、內(nèi)容等方面的倫理反思和構(gòu)建。課程思政功能的實(shí)現(xiàn)需要師生雙方的共同努力，大學(xué)生應(yīng)有良好的學(xué)習(xí)倫理，尊師重教、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地、遵守紀(jì)律，在學(xué)習(xí)過程中體悟人性、弘揚(yáng)人性、完善修養(yǎng)，培育理性平和的心態(tài)，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春飛揚(yáng)的動力。
（五）核心價(jià)值。
“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！苯處熞谡n程..教學(xué)過程中，結(jié)合理工、經(jīng)濟(jì)、人文、藝術(shù)等各專業(yè)門類的特點(diǎn)，將社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵、主要內(nèi)容等有機(jī)、有意、有效地納入整體教學(xué)布局和課程安排，做到專業(yè)教育和核心價(jià)值觀教育相融共進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生做社會主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。
“課程思政”不是每門課都要體系化、系統(tǒng)化地進(jìn)行德育教育活動，也不是每堂課都要機(jī)械、教條地安排思政教育內(nèi)容，而是結(jié)合各門課程特點(diǎn)，尋找德育元素，進(jìn)行非體系化、系統(tǒng)化的教育。應(yīng)堅(jiān)持如下原則：
1.實(shí)事求是原則2.創(chuàng)新思維原則3.突出重點(diǎn)原則4.注重實(shí)效原則。
五、“課程思政”的要求。
“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅應(yīng)遵循一般社會科學(xué)研究的原則，而且也應(yīng)適合于思想政治教育學(xué)科的特殊性原則。根據(jù)“課程思政”的內(nèi)容和原則，提出如下基本要求：
1.灌輸與滲透相結(jié)合灌輸應(yīng)注重啟發(fā)，是能動的認(rèn)知、認(rèn)同、內(nèi)化，而非被動的注入、移植、楔入，更非填鴨式的宣傳教育。滲透應(yīng)注重貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，注重向社會環(huán)境、心理..環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等方向滲透。灌輸與滲透相結(jié)合就是堅(jiān)持春風(fēng)化雨的方式，通過不同的選擇，從被動、自發(fā)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動、自覺的學(xué)習(xí)，主動將之付諸實(shí)踐。
2.理論與實(shí)際相結(jié)合“課程思政”教育元素，不是從抽象的理論概念中邏輯地推論出來的，而是應(yīng)從社會實(shí)際中尋找，從各學(xué)科的知識與社會實(shí)踐結(jié)合度中去尋找，不是從理論邏輯出發(fā)來解釋實(shí)踐，而是從社會實(shí)踐出發(fā)來解釋理論的形成，依據(jù)實(shí)際來修正理論邏輯。堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。
3.歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的前身，現(xiàn)實(shí)是歷史的延伸，是未來的歷史?！罢n程思政”的教學(xué)設(shè)計(jì)，從縱向歷史與橫向現(xiàn)實(shí)的維度出發(fā)，通過認(rèn)識世界與中國發(fā)展的大勢比較、中國特色與國際的比較、歷史使命與時(shí)代責(zé)任的比較，使思政教育元素既源于歷史又基于現(xiàn)實(shí)，既傳承歷史血脈又體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。
4.顯性教育與隱性教育相結(jié)合“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)堅(jiān)持顯性教育與隱性教育的結(jié)合。顯性教育和隱性教育二者不是一種具體、單個(gè)方法的名稱，而是一種類型的方法稱謂。其中，前者指的是教師組織實(shí)施的，直接對學(xué)生進(jìn)行公開的道德教育的正規(guī)工作方式..的總和。后者指的是引導(dǎo)學(xué)生在教育性環(huán)境中，直接體現(xiàn)和潛移默化地獲取有益學(xué)生個(gè)體身心健康和個(gè)性全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗(yàn)的活動方式及過程。在此，通過隱性滲透、寓道德教育于各門專業(yè)課程之中，通過潤物細(xì)無聲、滴水穿石的方式，實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合。
5.共性與個(gè)性相結(jié)合任何事物的發(fā)展都是共性與個(gè)性的結(jié)合、統(tǒng)一性與差異性的融洽。就思想政治教育而言，教育目的的價(jià)值取向是一種共性、統(tǒng)一性，個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)則是事物的個(gè)性、差異性?！罢n程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)，必須遵循共性與個(gè)性相結(jié)合的原則，既注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，也應(yīng)遵循學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。
6.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合正面說服教育是指通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生明辨是非、善惡，提高認(rèn)識，形成正確觀念和道德評價(jià)能力的一種教育方法?！罢n程思政”教育和教學(xué)，必須堅(jiān)持以正面引導(dǎo)、說服教育為主，積極疏導(dǎo)，啟發(fā)教育，同時(shí)輔之以必要的紀(jì)律約束，引導(dǎo)學(xué)生品德向正確、健康方向發(fā)展。.
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