持續(xù)不懈的努力會(huì)帶來豐碩的成果。寫總結(jié)時(shí)要注意審視自己的不足和錯(cuò)誤，以便更好地改進(jìn)和提升?？梢詮倪@些總結(jié)范文中學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀的總結(jié)思路和表達(dá)方式。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇一
現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)，語文教學(xué)應(yīng)把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。我們受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，教師的主體地位還是占著統(tǒng)治地位，課堂學(xué)習(xí)的主體性學(xué)生還沒有得到充分地突出，教師往往在教學(xué)中牽著學(xué)生的鼻子走，千方百計(jì)地進(jìn)行著考試的訓(xùn)練，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展難以得到真正的提高和發(fā)展。新課標(biāo)明確地指出，語文閱讀教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，要讓他們積極地參與到課堂教學(xué)中來，進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，使他們不斷地自主探究，提高學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力和水平。因此，我們作為語文教師要鼓勵(lì)學(xué)生從自身的角度去閱讀語文，充分體現(xiàn)他們的個(gè)性發(fā)展。
一、更新觀念。
教師要深入認(rèn)識(shí)到發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是時(shí)代的要求，大勢(shì)所趨。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，培養(yǎng)出來的學(xué)生要具有創(chuàng)新能力的人才，不再是只會(huì)答卷的社會(huì)阿斗，我們帶著這個(gè)巨大的使命來進(jìn)行我們的教學(xué)工作。我們作為小學(xué)語文教師要更新觀念，放下架子，和學(xué)生和平共處，要深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，要讓他們真正地在這個(gè)知識(shí)的海洋里去遨游，大展宏圖。不能以傳統(tǒng)的那種師道尊嚴(yán)的身價(jià)出現(xiàn)在課堂教學(xué)中，要學(xué)會(huì)包容、寬容地和學(xué)生相處。要不斷地武裝和提高自己的思想理念，撲捉時(shí)代前沿的教學(xué)理念和思想，對(duì)自己的教學(xué)方法和手段以及效果進(jìn)行反思、總結(jié)和提升，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處就要立即改進(jìn)，不斷更新和刷新自己的知識(shí)教學(xué)理論，豐富和提高自己的教學(xué)方法。全面了解和把握學(xué)生的知識(shí)水平以及內(nèi)心情感，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)方法和特點(diǎn)，要一個(gè)寬容的胸懷理解和支持學(xué)生，主動(dòng)的與學(xué)生以朋友的方式進(jìn)行溝通和交流，一定要減少學(xué)生對(duì)自己的疏遠(yuǎn)感，給學(xué)生以心靈上的真正朋友感，讓他們能夠在自己面前放開手腳大膽地去想，去說，使他們的個(gè)性得到真正地發(fā)揮，成為時(shí)代所需的真正創(chuàng)新型人才。
二、授給學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”當(dāng)我們明確了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，而如何能夠真正地讓他們更好地發(fā)揮其特長，使他們的個(gè)性化得到真正地發(fā)展呢?那就是要在語文教學(xué)中不斷地培養(yǎng)，如何提高他們的個(gè)性化學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是在方法。我們?cè)谛W(xué)語文教學(xué)中，不能單一地只向?qū)W生傳授知識(shí)理論，而是要培養(yǎng)他們能夠自主地去學(xué)習(xí)，去探究新的知識(shí)，讓他們能夠自己去會(huì)學(xué)，也就是讓他們能夠掌握自己學(xué)習(xí)的方法，發(fā)展自己個(gè)性的學(xué)習(xí)方法。只有做到了這些，才能使他們真正地體現(xiàn)個(gè)性的發(fā)展，能夠更好地提高課堂教學(xué)效率。要在教學(xué)中不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)的養(yǎng)成培養(yǎng)。比如，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，采取的不同學(xué)生不同差異而采取不同的教學(xué)方法，在教學(xué)的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生習(xí)慣動(dòng)中學(xué)習(xí)，有的習(xí)慣在朗讀中學(xué)習(xí)，有的習(xí)慣默讀學(xué)習(xí)，等等。針對(duì)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)方法采取不同的教法，然后通過將課內(nèi)、課外知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生能夠更好地理解課文。對(duì)于孩子們的不同學(xué)習(xí)方式方法，要進(jìn)行積極地引導(dǎo)，讓他們能夠參考老師的意見和見解改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，從而幫助他們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)自己了解的`同時(shí)，養(yǎng)成適合自己的個(gè)性化學(xué)習(xí)方法，這樣才能有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。
三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
我們的教學(xué)最終端應(yīng)該是使學(xué)生具有創(chuàng)新能力的人才，他們的個(gè)性就自然得到了發(fā)展。因此，我們語文教學(xué)中要把學(xué)生的創(chuàng)新精神激發(fā)出來，讓他們自主地發(fā)展自己，帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感，興致勃勃地參與課堂活動(dòng)，成為課堂教學(xué)中的主體。我們要使學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的培養(yǎng)就要從“預(yù)設(shè)”走向“生成”，并且要珍視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特感受。例如，我在執(zhí)教《跳水》一課的時(shí)候，讓孩子們?nèi)シ治觥昂镒优c孩子”之間的關(guān)系的時(shí)候，慣用“猴子逗孩子”。而有一次，一個(gè)學(xué)生向我問道:老師能不能把“逗”字換成“惹”字呢?當(dāng)我問其原因的時(shí)候，他卻侃侃而談地說道:“從下文孩子的暴怒的表現(xiàn)來看，猴子的行為豈是逗，簡(jiǎn)直是惹?！倍嗝淳珳?zhǔn)地創(chuàng)意分析啊，他能夠從上下文的角度來進(jìn)行閱讀，根據(jù)語境分析文章，頓時(shí)使我極為高興，我馬上就對(duì)他的行為進(jìn)行了大聲地贊賞，夸獎(jiǎng)他的敢想精神，課堂上也就采納了他的想法，改變了我的多年教法。從這里我感覺到個(gè)性化閱讀教學(xué)中老師要擺脫“預(yù)設(shè)”的消極思維定勢(shì)，要更多地關(guān)注學(xué)生的發(fā)言，善待并開發(fā)學(xué)生的發(fā)言實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、文本真正意義上的平等對(duì)話，使個(gè)性在課堂中靈動(dòng)飛揚(yáng)?？傊?，只要我們語文教師堅(jiān)持發(fā)展學(xué)生的個(gè)性學(xué)習(xí)思想，我們的學(xué)生就會(huì)大展其個(gè)性向前發(fā)展，他們的創(chuàng)新思維和能力就會(huì)得到真正的發(fā)展。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇二
所謂民主學(xué)習(xí)氛圍就是指，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，老師應(yīng)該盡量的減少對(duì)學(xué)生的行為和思維的限制，從而為學(xué)生自由的表現(xiàn)和思維創(chuàng)造機(jī)會(huì)。要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造力的提升，民主和自由是必要的先決條件，是提升學(xué)生創(chuàng)新思維的前提和保證。通過民主學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)造可以使學(xué)生自由的發(fā)表自己的想法，并在課堂中大膽的表現(xiàn)出來，從而喚醒學(xué)生心底的創(chuàng)新意識(shí)，從而更好的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。比方說，在進(jìn)行《我的家鄉(xiāng)》這一內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，老師可以讓學(xué)生以課文的描述為基礎(chǔ)，結(jié)合自己的生活來進(jìn)行繪畫。這時(shí)，很多學(xué)生會(huì)大膽的發(fā)揮自己的想象進(jìn)行創(chuàng)造，有的學(xué)生在河邊的桃花中間增加了幾棵柳樹，他們覺得這樣會(huì)更美，有的學(xué)生在綠油油的草地上空增加了幾只飛過的小鳥，他們覺得這樣美麗的田野上肯定會(huì)有很多的小鳥飛過，還有的學(xué)生在周圍的路上畫了幾輛小汽車，他們說這說明人們現(xiàn)在的生活水平提高了等等。通過這樣的方式，不僅可以使學(xué)生在一種輕松愉快的氣氛中掌握課本中的相關(guān)知識(shí)，同時(shí)還可以有效地鍛煉學(xué)生的思維能力，不斷提升學(xué)生創(chuàng)新能力和意識(shí)。而學(xué)生也在這種積極民主的學(xué)習(xí)環(huán)境下，更加樂于學(xué)習(xí)和發(fā)表自己的想法和創(chuàng)意，使學(xué)習(xí)由原來的負(fù)擔(dān)變?yōu)榱艘环N樂趣。
要想提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，最重要的就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而學(xué)生的創(chuàng)造性思維主要表現(xiàn)在學(xué)生解決問題的過程中所表現(xiàn)出來的新穎和靈活。在進(jìn)行小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生要有自己的理解和思維，所有的意見和問題都需要通過學(xué)生自己的觀察和理解來獲得。因此，從這一層面來講，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開學(xué)生自身的想象能力的提高，學(xué)生的想象能力是其智慧發(fā)展的翅膀，也是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)最重要的前提。因此，在進(jìn)行小學(xué)語文的教學(xué)過程中，老師應(yīng)該利用各種有效地方法來提升學(xué)生的想象能力，更好的發(fā)掘每一位學(xué)生的創(chuàng)新潛力。比方說在一次看圖作文的教學(xué)時(shí)，老師首先給學(xué)生展示了一張圖片，在這張圖片上有一個(gè)不完整的天體、一艘火箭飛船、一只外形特別的動(dòng)物以及一些月亮和星星。這時(shí)，老師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)：這只外形特別的動(dòng)物是什么動(dòng)物呢？這只動(dòng)物與這個(gè)不完整的天體之間有什么關(guān)系呢？當(dāng)學(xué)生回答完這些問題后，老師可以繼續(xù)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的思考，這個(gè)天體為什么是不完整的呢？而后，老師還可以利用假設(shè)的方法來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，比方說，假如你是那只外形特別的動(dòng)物，假如你是那個(gè)不完整的天體，假如你是整個(gè)宇宙的主宰者等等假設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生開啟自己想象的大門，放飛自己的思維，讓原本枯燥單一的圖畫，在學(xué)生的腦海中形成一個(gè)鮮活的生動(dòng)畫面，通過這種方式可以使學(xué)生的思維和想象得到最大的培養(yǎng)，隨著學(xué)生思維和想象能力的提升，學(xué)生自身的創(chuàng)新能力也就得到了無形的提升。
學(xué)習(xí)是由思考開始的，而思考則是由懷疑產(chǎn)生的。在教學(xué)過程中，老師教的過程主要是為學(xué)生的學(xué)習(xí)而服務(wù)的，學(xué)生才是整個(gè)學(xué)習(xí)過程中主體，只有學(xué)生自己開始思考，進(jìn)行質(zhì)疑，老師才可以更加具有目的的進(jìn)行教學(xué)，從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索。同時(shí)學(xué)生的質(zhì)疑也是學(xué)生自身創(chuàng)新能力提升最重要的前提。在小學(xué)語文的實(shí)際教學(xué)過程中，老師應(yīng)該不斷的鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極的思考，通過思考發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，并大膽的進(jìn)行質(zhì)疑，積極主動(dòng)的尋找問題的答案，從而使學(xué)生不斷提高自己在學(xué)習(xí)過程中的主體意識(shí)。比方說在進(jìn)行《景陽岡》這一內(nèi)容的教學(xué)過程中，對(duì)于武松打虎這一部分老師可以讓學(xué)生自由組合，通過小組學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行自學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的不懂的問題，進(jìn)行小組討論并找到最終的答案，通過這種方式可以使學(xué)生真正的體會(huì)到整個(gè)問題的發(fā)現(xiàn)、思考以及解決的過程，從而使學(xué)生自身的創(chuàng)新能力得到最有效的提升。再比方說進(jìn)行《她是我的朋友》這一內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，有的學(xué)生會(huì)提升這樣的問題“：為什么阮恒總是顫抖和哭泣呢？”這時(shí)老師可以引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦來思考這一問題，讓學(xué)生大膽的發(fā)表自己的看法，也可以讓學(xué)生進(jìn)行相互之間觀點(diǎn)的辯論，通過老師在旁邊的引導(dǎo)使學(xué)生的討論朝著正確的方向不斷發(fā)展。通過這樣的方式，老師的教學(xué)過程變得更加具有目的性，同時(shí)學(xué)生也可以在充分理解課文內(nèi)容的前提下，有效地鍛煉自己的探究和創(chuàng)新能力。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參與到評(píng)價(jià)中來，不僅可以對(duì)同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行評(píng)價(jià)，甚至可以對(duì)老師的教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)過程中，老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生打破常規(guī)思維，對(duì)各種結(jié)論進(jìn)行大膽的猜測(cè)，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成一種敢于突破和創(chuàng)新的思維。比方說進(jìn)行講解《跳水》這一內(nèi)容時(shí)，課文主要講的內(nèi)容是船長用槍逼孩子跳水，從而使孩子獲救的故事。學(xué)完課文后，老師可以讓學(xué)生繼續(xù)思考：船長的辦法好嗎？為什么？當(dāng)時(shí)就有許多學(xué)生大膽地提出不同的意見，盡管想法幼稚，但能以不同角度，不同手段來解決問題。敢于發(fā)表自己對(duì)事情的獨(dú)到見解，這是具有良好批判精神的體現(xiàn)，在教學(xué)中，教師要注意保護(hù)學(xué)生的這種勇氣。使學(xué)生產(chǎn)生新的構(gòu)想，發(fā)出思維的異彩?？傊?，在現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是一種必要趨勢(shì)。小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，其聽、說、讀、寫的要求都含有創(chuàng)造思維能力培養(yǎng)的因素，如能積極挖掘，系統(tǒng)訓(xùn)練，不僅能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語文知識(shí)的能力，還能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇三
小學(xué)語文內(nèi)涵豐富，不僅包括著豐富多彩的文化知識(shí)，而且蘊(yùn)含著深厚的思想教育內(nèi)容，在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)德育教育，有助于為小學(xué)語文文化教學(xué)提供思想保障，因此，在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中貫穿提倡德育顯得尤為重要。這就需要小學(xué)語文教學(xué)開辟各種途徑不遺余力地進(jìn)行德育教學(xué)，剖析文化背后的深厚德育思想，并使這些德育思想成為小學(xué)生踐行的思想指南，從而為小學(xué)生的健康成長建筑起思想保障的屏障。
小學(xué)語文教材中蘊(yùn)含著深厚的德育思想，且對(duì)小學(xué)生的素質(zhì)教育具有先導(dǎo)作用，許多小學(xué)語文教師已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，并發(fā)揮小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)陣地進(jìn)行德育教育，取得了顯著的成效。然而縱觀整個(gè)小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)來說，德育的作用在當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中挖掘得還不夠深、不夠廣、不夠高。主要表現(xiàn)在以下方面：一是一些小學(xué)過于注重學(xué)生的語文文化成績(jī)而忽視了學(xué)生的德育教育；二是一些小學(xué)語文教師還不能夠轉(zhuǎn)變觀念，在教學(xué)方式上還停留在對(duì)教材進(jìn)行僵化性教學(xué)，而不能夠深挖教材背后的深厚思想主旨，加強(qiáng)德育思想提煉。這些因素直接或者間接地阻礙著德育對(duì)小學(xué)生言行的正確性引導(dǎo)，這就需要加強(qiáng)德育在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中的滲透，發(fā)揮其應(yīng)有之功能。
根據(jù)小學(xué)生語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，要求在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中要有意識(shí)地引導(dǎo)小學(xué)生尊老愛幼、團(tuán)結(jié)同學(xué)、誠實(shí)做人做事、遵守公共秩序等基本的言行標(biāo)準(zhǔn)和良好的.行為習(xí)慣培養(yǎng)，開展各種教學(xué)方式進(jìn)行日常生活常識(shí)引導(dǎo)和安全文明教育等。從小學(xué)生語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來看，是從思想層面對(duì)小學(xué)生語文教學(xué)指導(dǎo)思想的規(guī)劃，但是這需要廣大小學(xué)語文教師在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中落實(shí)和踐行。特別是在小學(xué)語文教材內(nèi)容中已經(jīng)顯性或者潛在地包含著濃厚的德育思想，在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中不可避免這些教材內(nèi)容的設(shè)置，這就需要小學(xué)語文教師進(jìn)行直觀性德育教學(xué)，使文化和德育教學(xué)相得益彰，促使小學(xué)生健康成才成長，也不失為一種有效的教學(xué)方式。
在小學(xué)語文教材中往往有些詞匯、語句和教材背景都已經(jīng)滲透著高尚的思想內(nèi)涵，而這些思想內(nèi)涵從屬于德育的范疇。這就需要教師有意識(shí)地對(duì)這些教材中包含德育教化的詞匯和句子進(jìn)行詳細(xì)性講授，以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的言行習(xí)慣。例如：在《十里長街送總理》的語文教學(xué)活動(dòng)中，“許多人早早地站在長安街兩邊”“無數(shù)人悲痛”等句子無不深刻展示了人民對(duì)周總理的熱愛，而周總理的高尚品德影響著人們，感染著人們。這就需要小學(xué)語文對(duì)這些語句進(jìn)行思想拓展，進(jìn)而引出周總理的一些事跡和高尚風(fēng)骨，教師有意識(shí)地誘導(dǎo)學(xué)生向周總理學(xué)習(xí)，在日常生活中注重自己的言行舉止，嚴(yán)格要求自己以便于對(duì)社會(huì)對(duì)他人有用。通過這樣對(duì)教材中重點(diǎn)詞句隱含的背后意蘊(yùn)進(jìn)行挖掘，不但加深了對(duì)教材內(nèi)容的理解，而且也擴(kuò)展了小學(xué)生的思維和思想，促使文化和德育相互融合，以文彰顯思想，以思想拓寬文本內(nèi)涵，潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行了引導(dǎo)，最終使小學(xué)語文課堂教學(xué)活動(dòng)成為德育教學(xué)的基礎(chǔ)陣地。
2.語文課外活動(dòng)貫徹德育。
小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)不局限于課堂教學(xué)活動(dòng)，而且還包括語文課外教學(xué)活動(dòng)，值得注意的是小學(xué)語文課外教學(xué)活動(dòng)是對(duì)語文課堂教學(xué)活動(dòng)的補(bǔ)充和延伸。小學(xué)語文課外活動(dòng)與小學(xué)生的日常生活緊密相聯(lián)系，能夠激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)語文文化知識(shí)的興趣，更能夠震撼小學(xué)生的心靈在思想上能夠形成共鳴和相同的價(jià)值認(rèn)知，從而能夠使小學(xué)生的德育向縱深發(fā)展。比如：在植樹節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，小學(xué)語文教師可以組織學(xué)生進(jìn)行以這些節(jié)日為主題的演講競(jìng)賽、詩歌朗誦會(huì)、繪畫大賽等課外活動(dòng)。通過這些活動(dòng)讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)節(jié)日背后所彰顯的中華民族精神和深厚民族文化內(nèi)涵，不但從思想上使小學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并繼承發(fā)展光大，而且激起小學(xué)生的情感促使小學(xué)生汲取積極的精神內(nèi)涵、樹立高尚情操、培養(yǎng)正確的價(jià)值取向，最終使小學(xué)生在思想道德上得到深化從而為小學(xué)生的言行樹立了正確的標(biāo)準(zhǔn)。
【結(jié)語】。
德育是人成才過程中不可缺少的必要要素，它影響著人成長的長度和寬度。小學(xué)生正處于人生成長起步和關(guān)鍵階段，而小學(xué)語文教學(xué)包含著深厚的德育內(nèi)容，這就需要小學(xué)語文教師加強(qiáng)德育與小學(xué)語文教學(xué)相結(jié)合，使文化和德育教學(xué)并重，從而為小學(xué)生的成長補(bǔ)充有益養(yǎng)料。
【參考文獻(xiàn)】。
【2】劉志明.淺議如何在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透【j】.新課程學(xué)習(xí)（社會(huì)綜合），（12）。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇四
作為人類活動(dòng)中的重要組成部分，教學(xué)活動(dòng)與我們的實(shí)際生活有著密切的聯(lián)系，教學(xué)活動(dòng)不能脫離于我們的生活，小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)尤其如此。小學(xué)生年齡比較小，不漢活潑好動(dòng)，而且抽象思維能力有限，在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于形象思維，如果教師能夠在教學(xué)過程中多增加一些具象化的環(huán)節(jié)，必然能夠吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以使學(xué)生加深對(duì)文本的理解和感悟。而小學(xué)語文生活化教學(xué)注重教學(xué)與生活的聯(lián)系與結(jié)合，能夠有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生生活、貼近實(shí)際，能更有效地激勵(lì)學(xué)生自主參與教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，從而引導(dǎo)學(xué)生懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活中的強(qiáng)者。下面淺談幾種小學(xué)語文生活化教學(xué)策略。
一、拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活視野。
小學(xué)語文課本中的一些文章由于記敘的人物或者事件與學(xué)生的實(shí)際生活有距離，要么年代久遠(yuǎn)，要么在生活中不易遇e或者發(fā)生等，因此，在這些文章的教學(xué)過程中，很多學(xué)生由于對(duì)所學(xué)內(nèi)容比較陌生，所以對(duì)其要么不感興趣，要么認(rèn)識(shí)不全面不深刻，這不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
有些課文內(nèi)容與我們的實(shí)際生活很貼近，或者是現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象的直接反映，或者是校園生活的具體體現(xiàn)等，而這類內(nèi)容又往往被學(xué)生忽略。學(xué)生們之所以有這些不良的學(xué)習(xí)態(tài)度，究其原因是因?yàn)閷W(xué)生的生活閱歷少，生活和學(xué)習(xí)的視野也比較狹窄，所以，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生多注意觀察生活，要合理組織學(xué)生查閱相關(guān)資料、調(diào)查訪問，拓展自己的學(xué)習(xí)和生活視野，以便取得更好的生活化教學(xué)效果。例如，在教學(xué)《長征》一詩時(shí)，由于學(xué)生對(duì)于紅軍長征這一歷史事件知之甚少，對(duì)于長征的歷史背景和經(jīng)過也不太了解，所以，如果教師為了展開教學(xué)，將與長征有關(guān)的知識(shí)直接灌輸給學(xué)生，難免會(huì)使學(xué)生感覺枯燥、沒興趣。所以，教師要在這節(jié)課講授之前，有目的地組織學(xué)生搜集和閱讀一些有關(guān)紅軍長征的資料。這樣，學(xué)生可以在課前對(duì)于長征這一歷史事件有所了解和認(rèn)識(shí)，在課上，在教師講授的時(shí)候就可以有效地參與教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生通過主動(dòng)擴(kuò)展視野、積極參與教學(xué)可以充實(shí)自己的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)，而且語文學(xué)習(xí)興趣也會(huì)更高。
二、語文教學(xué)要多加融入其他學(xué)科的知識(shí)。
語文是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，同時(shí)，語文學(xué)科綜合性比較強(qiáng)，語文知識(shí)所涉及的范圍也比較寬泛，社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等都包括在其中。教學(xué)活動(dòng)是人類社會(huì)生活的重要組成部分，語文教學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，其他學(xué)科的教學(xué)也是如此。語文知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)也都源于生活，最終要服務(wù)于生活。
所以，在語文教學(xué)中實(shí)施生活化教學(xué)，教師如果能夠多加融入其他學(xué)科的知識(shí)，就可以使得語文教學(xué)更富于科學(xué)性和社會(huì)性，使學(xué)生能夠在更加分明的知識(shí)聯(lián)系和融合中不漢學(xué)到更多的各方面知識(shí)，更加能夠?qū)τ谏钣兴形颍瑢?duì)于各類知識(shí)在生活中的應(yīng)用價(jià)值和使用價(jià)值有真實(shí)的認(rèn)識(shí)。例如，在教學(xué)《一粒種子》這一課文時(shí)，教師就應(yīng)該適當(dāng)?shù)厝诤纤枷肫返潞涂茖W(xué)知識(shí)，運(yùn)用各學(xué)科間知識(shí)之間的互通與互補(bǔ)來更好地開展教學(xué)，讓學(xué)生通過各學(xué)科知識(shí)之間的相互滲透來更好地理解課文內(nèi)容，進(jìn)而積極主動(dòng)地進(jìn)行課外延伸和拓展。在這節(jié)課結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生種植向日葵，并且讓學(xué)生通過觀察來記錄種子的生長情況。在此過程中，學(xué)生可能會(huì)遇到很多現(xiàn)實(shí)問題，如如何種植、如何記錄等。這時(shí)，在語文課堂上學(xué)到的知識(shí)就可以派上用場(chǎng)了，學(xué)生按老師教的方法和步驟就可以順利完成。學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐就會(huì)感覺到語文知識(shí)與各個(gè)學(xué)科的知識(shí)都是有密切聯(lián)系的，而且語文生活化教學(xué)更加有趣味，也更加能體現(xiàn)出知識(shí)的實(shí)用性和價(jià)值。
三、通過表演課本內(nèi)容再現(xiàn)生活情境。
語文課文是作者通過語言文字記錄生活信息的載體。學(xué)生要想從課文中獲得主觀感受，就要將語言文字還原成客觀事物。所以，在語文教學(xué)中實(shí)施生活化教學(xué)更加有意義，而語文生活化教學(xué)的實(shí)施是需要建立在一定的生活背景下的。語文教師可以在教學(xué)活動(dòng)中通過課本內(nèi)容的表演再現(xiàn)生活情境，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來更加有真實(shí)感。例如，在教學(xué)《三袋麥子》一文時(shí)，在學(xué)生充分熟悉并理解課文的基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生展開想象，自己設(shè)計(jì)，通過表演再現(xiàn)生活情境。表演時(shí)，學(xué)生很入角色，展示出每個(gè)小動(dòng)物的個(gè)性：“小豬”憨厚可愛、性格率直；“小牛”勤勞節(jié)儉、做事有打算；“小猴”則聰明能干、觀察仔細(xì)、愛動(dòng)腦筋。通過表演，學(xué)生再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情境，使三個(gè)小動(dòng)物的長處都呈現(xiàn)出來，學(xué)生也都認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都各有所長。
總而言之，語文知識(shí)源于生活，語文知識(shí)又要服務(wù)于生活，實(shí)施語文生活化教學(xué)符合新課程改革要求，不漢可以使語文教學(xué)過程更加優(yōu)化，而且可以優(yōu)化教學(xué)過程，而且可以有效提高學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，讓素質(zhì)教育落到實(shí)處。語文教師應(yīng)該善于捕捉生活與語文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的活教村。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇五
班干部的示范作用。
一個(gè)良好的班集體，必需有一個(gè)好的班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)核心。這個(gè)核心，就是班主任領(lǐng)導(dǎo)下的班委會(huì)。本學(xué)期自開學(xué)來，我有意識(shí)地通過開展各科活動(dòng)觀察和分析，發(fā)展并挑選了一些關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，作風(fēng)正派，有一定組織能力，開創(chuàng)精神和例文精神的學(xué)生來擔(dān)任班干部。我加強(qiáng)培養(yǎng)、教育、既要放手讓他們開展工作，又要根據(jù)實(shí)際加強(qiáng)指導(dǎo)。特別是對(duì)班干部的要求更加嚴(yán)格，要求他們以身作則：如團(tuán)結(jié)同學(xué)、處處起模范帶頭作用，做老師的得力助手。經(jīng)過不時(shí)的培養(yǎng)和努力，終于提高了學(xué)生干部的工作能力，讓他們分工協(xié)作，使學(xué)生自身管理自身，逐漸形成具有本班特色的優(yōu)良班風(fēng)。
二、在集體中教育學(xué)生學(xué)好功課，加強(qiáng)思想教育。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，教育學(xué)生學(xué)好功課是班主任的一貢項(xiàng)重要任務(wù)。因此，在班主任工作中，我既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課，以要同科任教師密切配合。平時(shí)，我積極地和科任教師互相交換學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，反映學(xué)生對(duì)教學(xué)的要求，一起研究解決的方法，統(tǒng)一對(duì)學(xué)生的要求，調(diào)整學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，防止學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，影響學(xué)生其他方面的發(fā)展。
另外，要從學(xué)生的實(shí)際動(dòng)身，通過學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、游戲、生活等各方面，系統(tǒng)地進(jìn)行深入細(xì)致的思想品德教育工作。其中，班會(huì)課和思想品德課是最佳的德育方式。我們知道人是生活在社會(huì)中的人，人與人之間就會(huì)有一定的情感，在日常生活中，就應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行各種感人至深的熏陶、教育。
三、積極開展好文體活動(dòng)，做好課間操、眼保健操，維護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)比較繁重，進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)不只有利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高，而且也有利于學(xué)習(xí)效率的提高，每天大課間我都和學(xué)生在一起玩，這樣不只可以防止意外事故的發(fā)生，而且也可以加深與學(xué)生的感情。
四、積極主動(dòng)地和各科教師聯(lián)系，協(xié)調(diào)學(xué)校各方面的教育力量，發(fā)揮好紐帶作用。在與任課教師的交往中，我尊重他們的地位，尊重他們的意見，同時(shí)又把他們當(dāng)作班級(jí)的主人，視為自身的良伴、知己。凡事都主動(dòng)地同任課教師協(xié)商，傾聽、采用他們的意見。能夠慎重地處置學(xué)生和任課教師的關(guān)系，在處置師生矛盾時(shí)，盡量防止了激化矛盾，在這方面，我平時(shí)注意到多教育學(xué)生，讓學(xué)生懂禮貌，尊重老師的勞動(dòng)，樹立老師的威信，增進(jìn)師生情誼。
五、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
在我班，后進(jìn)生在班中為數(shù)不多，但轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是班主任的一項(xiàng)必不可少的基本功。首先要把真誠的愛給予后進(jìn)生。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴，方法上不簡(jiǎn)單。要用自身對(duì)差生的一處真誠的愛心，叩響他們心靈的門。其次要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”。比方：在課堂上給他們發(fā)明條件，鼓勵(lì)他們舉手發(fā)言，和時(shí)給予肯定、獎(jiǎng)勵(lì)。課外積極輔導(dǎo)、跟蹤，多與家長聯(lián)系，有利于為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康良好的環(huán)境，也有利于班集體的建設(shè)。
在實(shí)際的工作當(dāng)中，我們有許多方法、技巧需要不斷開拓創(chuàng)新，也需要堅(jiān)持自己的教育方針，找出工作的最佳方法，爭(zhēng)取工作更上一個(gè)臺(tái)階。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇六
小學(xué)數(shù)學(xué)的德育主要指教師利用數(shù)學(xué)課堂與傳授內(nèi)容做為載體，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地將思想、政治和道德等方面的教育穿插滲透于課堂之中，以使學(xué)生形成良好的品德，包括：愛國主義、集體主義、勞動(dòng)、社會(huì)公德、自覺紀(jì)律、科學(xué)世界觀和人生觀等方面的教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中進(jìn)行德育教育的目的在于通過德育教育與數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)相結(jié)合，達(dá)到改善目前數(shù)學(xué)課堂枯燥乏味并提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的，并使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，為學(xué)生的健康成長提供保證。
2.1.培養(yǎng)教師自身高尚的素養(yǎng)促進(jìn)德育工作的進(jìn)行?？鬃诱f過，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。教師自身的形象與愛崗敬業(yè)，為人師表的精神，對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師要通過自己的一言一行、一舉一動(dòng)來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。比如，教師認(rèn)真書寫的板書與精心設(shè)計(jì)的搭配比例，圖文并茂的多媒體效果、精益求精的授課語言，以及對(duì)每一個(gè)公式、每一個(gè)符號(hào)都認(rèn)真的推敲研究的精神，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。并且會(huì)以一種無形的美陶冶學(xué)生的情操，潛移默化、潤物無聲的將德育工作溶于課程教學(xué)中，給學(xué)生以美的感染。塑造學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的求學(xué)態(tài)度，無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，提高學(xué)生修養(yǎng)。
2.2.充分挖掘課本的德育素材推進(jìn)愛國主義教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，包含有祖國悠久歷史、燦爛文化的'篇章比比皆是，教師應(yīng)充分挖掘這些豐富的德育素材，在課堂上開展德育教育。如人教版小學(xué)六年級(jí)學(xué)習(xí)圓周率，可以先行為同學(xué)們講解祖沖之的一些情況，他不僅是一位數(shù)學(xué)家，同時(shí)還通曉天文歷法、機(jī)械制造、音樂等領(lǐng)域。教師通過那些躍然紙上、觀點(diǎn)鮮明的古代文化與思想遺產(chǎn)推進(jìn)德育工作，結(jié)合知識(shí)點(diǎn)輔以事例不斷樹立學(xué)生的愛國情懷，以數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含的深厚的民族文化底蘊(yùn)、燦爛的歷史人文精神熏陶著每個(gè)學(xué)生的思想，達(dá)到智育與德育共同完成的目的。尤其是對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生，由于文化的差異，很多學(xué)生對(duì)于中華民族古代歷史任務(wù)等了解較少，在這種背景下，利用小學(xué)教材中包含的祖國燦爛文明與文化熏陶其愛國主義情操，培養(yǎng)和諧民族建設(shè)的宗旨更具積極意義。
2.3.用豐富的第二課堂滲透勞動(dòng)教育。德育滲透不能只局限在數(shù)學(xué)課堂上，根據(jù)不同年齡段的學(xué)習(xí)情況與課外生活有機(jī)結(jié)合，適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。比如人教版小學(xué)四年級(jí)學(xué)習(xí)小數(shù)點(diǎn)知識(shí)的時(shí)候，可以發(fā)動(dòng)同學(xué)們?cè)谥苣└S父母買菜，看看買菜時(shí)算賬怎么用小數(shù)點(diǎn)的，同時(shí)幫父母洗菜。一方面學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識(shí)，一方面對(duì)同學(xué)們進(jìn)行了勞動(dòng)教育與尊敬父母的教育；又如學(xué)習(xí)四則運(yùn)算時(shí)，可以利用班里集體勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，比如幫助敬老院的爺爺奶奶打掃衛(wèi)生，每人擦幾塊玻璃，一共幾個(gè)人擦，除去打掃別的衛(wèi)生的同學(xué)，班里一小時(shí)可以擦幾塊玻璃等等。一方面在勞動(dòng)中滲透了數(shù)學(xué)課堂知識(shí)，一方面培養(yǎng)了學(xué)生社會(huì)公德教育，間接促進(jìn)了數(shù)學(xué)課堂上德育工作的開展。
2.4.多樣的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神。集體主義精神的培養(yǎng)，是所有課程教學(xué)都必須要融入的，這關(guān)系我們的名族與未來，只有具備集體主義精神、團(tuán)結(jié)的民族才是有前途的民族。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，教師也要有意識(shí)的在課程中穿插進(jìn)行集體主義方面的德育教育。比如，對(duì)于低年級(jí)小學(xué)數(shù)學(xué)中可以利用一些上課回答問題的機(jī)會(huì)，給同學(xué)們分組并記錄每個(gè)小組回答問題的次數(shù)與效果，然后給那些回答問題積極的小組里面貼小紅旗，一方面可以通過讓同學(xué)們數(shù)小紅旗的數(shù)量來增強(qiáng)對(duì)數(shù)字的印象，另一方面還可以培養(yǎng)小組的集體主義協(xié)作精神。
3、結(jié)語。
“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”，是小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是所有教育工作必須滲透的主題。但是在小學(xué)數(shù)學(xué)課中滲透德育教育，要注意方法得當(dāng)，注意與不同年級(jí)的學(xué)生的心理需求和認(rèn)知程度相匹配。避免喧賓奪主，讓德育教育成為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容的主角，而是采取潛移默化、耳濡目染的方式，幫助小學(xué)生樹立良好的人生觀與價(jià)值觀，從小開始培養(yǎng)良好的審美情趣，爭(zhēng)取讓小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)真正做到德育和智育的雙豐收，推進(jìn)素質(zhì)教育的深入開展。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇七
作為教師教學(xué)活動(dòng)的最高追求是有效性教學(xué)。那么作為語文教師提高小學(xué)語文課堂的有效性就成為了一個(gè)重要的課題。對(duì)于小學(xué)語文課堂的有效性探索應(yīng)該從研究教法、目標(biāo)簡(jiǎn)明、課堂有效學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣幾個(gè)方面去進(jìn)行，使語文課堂的教學(xué)質(zhì)量有效地提升。
：語文教學(xué)研究教材有效課堂培養(yǎng)興趣。
提高課堂教學(xué)的有效性，是新時(shí)期新課改給廣大一線教育工作者提出的新要求?！坝行А边@個(gè)概念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革以來，關(guān)于有效教學(xué)的研究成為語文教育的一個(gè)熱點(diǎn)問題。本文在學(xué)界已有的研究成果的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)就小學(xué)語文課堂教學(xué)策略的有效性進(jìn)行一些探索。主要是圍繞小學(xué)語文課堂教學(xué)策略的有效性這一教師關(guān)注的問題，從小學(xué)語文課堂教學(xué)的研究教法、目標(biāo)簡(jiǎn)明、課堂有效學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣幾個(gè)方面進(jìn)行闡述和分析，總結(jié)出實(shí)踐教學(xué)中的一些看法，提出個(gè)人對(duì)有效的課堂教學(xué)策略的看法。
新課程提倡開發(fā)與利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語文教科書。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個(gè)來回”，明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)，挖掘訓(xùn)練要素，并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身對(duì)文本沒有吃透，不了解編寫意圖，教學(xué)目標(biāo)不明，教學(xué)重點(diǎn)不清，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng)。課文也很少朗讀，上課時(shí)對(duì)教材內(nèi)容泛泛而談，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。因?yàn)檎Z文學(xué)科的本質(zhì)特征表明：語文的‘工具性’與‘人文性’均具體地體現(xiàn)、落實(shí)在語言文字上；語文一旦離開了語言文字，‘工具’也就無法成為工具，“人文”也就無所依附，只能是虛無縹緲的空中樓閣。
我執(zhí)教語文多年，但每教學(xué)一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個(gè)自然段標(biāo)上序號(hào)，畫出學(xué)生可能不理解的詞語，對(duì)這些詞語的理解方法作出“預(yù)設(shè)”，或查字詞典解釋，或?qū)φ战x詞、反義詞理解，或結(jié)合生活實(shí)際理解，或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的，則在一旁作上標(biāo)記。對(duì)于要通過查字詞典理解的詞語，自己先查字詞典并把義項(xiàng)寫在一旁。為了掃除閱讀障礙，我總是認(rèn)真地把課文朗讀或默讀幾遍，發(fā)現(xiàn)一些難于把握停頓或比較拗口的語句，及時(shí)做上記號(hào)，備課時(shí)寫入教案，課堂上予以指導(dǎo)。此外，在閱讀各種教學(xué)參考書的同時(shí)，我總是把文章的結(jié)構(gòu)分析在教本上作好標(biāo)注，把每一段的段意寫在段末空白處。對(duì)于重點(diǎn)詞句的含義，總是寫在一旁，方便課堂上參考表述。只有在對(duì)文本內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)一目了然基礎(chǔ)上，再著手撰寫教案，而且是一氣呵成。教師對(duì)教材內(nèi)容做到心中有數(shù)，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求執(zhí)教，在教學(xué)中自然知道教學(xué)內(nèi)容時(shí)間的分配，做到抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，主次分明。
教師精選教學(xué)的內(nèi)容是構(gòu)建簡(jiǎn)約有效語文課堂的靈魂。教師要善于對(duì)教學(xué)任務(wù)進(jìn)行優(yōu)化。要善于深度解讀教材，挖掘出教材的核心內(nèi)容，對(duì)課程資源進(jìn)行合理配置，對(duì)教學(xué)的策略進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。通盤考慮知識(shí)的鞏固與拓展，技能的形成與轉(zhuǎn)化，教學(xué)目標(biāo)還要體現(xiàn)出層次性，以適應(yīng)學(xué)生不同智力水平。首先，設(shè)置目標(biāo)任務(wù)要簡(jiǎn)約。教師要善于從教材的整體把握教學(xué)目標(biāo)，要胸中有對(duì)教材的宏觀理解和對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容的微觀把握。教師要善于在相應(yīng)的活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)情境中培養(yǎng)學(xué)生解決問題和分析問題的能力。在課堂教學(xué)中幫助學(xué)生選擇或確定一個(gè)恰當(dāng)?shù)膯栴}，這個(gè)問題應(yīng)具有典型的意義和思維的深度與廣度，既能達(dá)到重現(xiàn)新知識(shí)的目的，又有一定的智力坡度，問題的指向能夠聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生自己運(yùn)用知識(shí)、獲取知識(shí)、解決問題的能力，完成獲取知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。其次，實(shí)踐操作要求要簡(jiǎn)約。語文課堂教學(xué)圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)展開語文的實(shí)踐活動(dòng)，教師要適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行策略方法指導(dǎo)，方法要求要明確簡(jiǎn)約，便于學(xué)生操作和實(shí)踐，使學(xué)生明確語文學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，在關(guān)鍵點(diǎn)做好提示與點(diǎn)撥，真正做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”。最后，避免目標(biāo)的虛化與泛化。教學(xué)目標(biāo)的虛化與泛化是語文課堂教學(xué)常見的弊病，是導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下的重要因素。教師要認(rèn)真研讀課標(biāo)對(duì)每個(gè)學(xué)段目標(biāo)的具體要求，只有教師明確了課標(biāo)的要求，目標(biāo)才會(huì)清晰明確，才不會(huì)虛化，才不會(huì)出現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國主義精神”之類的普通話。
教師在課堂教學(xué)實(shí)施過程中要改變傳統(tǒng)教育的做法，摒棄以往小學(xué)語文課堂教師的獨(dú)角戲，讓每個(gè)學(xué)生都善于思考，敢于提問。為提高教學(xué)過程的有效性就要與時(shí)俱進(jìn)，積極探索。
1、教學(xué)氛圍要平等：教學(xué)活動(dòng)其實(shí)就是一種對(duì)話交流的活動(dòng)。教師和學(xué)生就是對(duì)話交流的兩個(gè)主體，而既然是對(duì)話那么就應(yīng)該是一種平等輕松地氛圍，才能夠達(dá)到好的效果，從兩個(gè)方面來說明：第一，教師要培養(yǎng)學(xué)生的自我存在感，尊重學(xué)生，平等交流。第二，教師要讓學(xué)生在平等的氛圍中自主學(xué)習(xí)，真誠的對(duì)待每一個(gè)，不要讓學(xué)生有壓力。一個(gè)平等的氛圍更加利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)有效性。
2、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力：學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力是學(xué)習(xí)興趣，要讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在課堂教學(xué)中樂于學(xué)習(xí)就必須要改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生們有學(xué)習(xí)的興趣。第一，可以通過一些趣味游戲讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)之中，營造一個(gè)歡樂有趣的課堂氛圍。孩子的天性是游戲，通過游戲可以讓學(xué)生們更好的學(xué)習(xí)知識(shí)并認(rèn)知世界。第二，學(xué)生的積極性和求知欲需要正確的引導(dǎo)。避免在課堂的教學(xué)過程中出現(xiàn)一些影響課堂秩序的行為，要讓學(xué)生明白課堂紀(jì)律的重要性，但不能因此而使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性受到打擊。第三，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)一定要引起教師的重視并加以鼓勵(lì)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題并提出問題，最終通過自己的努力解決問題，而教師在這個(gè)過程中要起到引導(dǎo)幫助的作用。
3、提問形式多樣化：提問是課堂教學(xué)中必不可少的組成部分，教師將問題創(chuàng)設(shè)一個(gè)特殊情境，讓學(xué)生進(jìn)入情景去思考問題。首先，在教學(xué)過程中教師可以將一些圖片或音樂等帶入課堂，巧妙的通過直觀的物體來提問，這樣更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。然后，還可以設(shè)計(jì)一些具有開放性答案的開拓思維的問題，讓學(xué)生積極談?wù)?，主?dòng)思考問題，表達(dá)自己的看法。最后，通過提出具有新舊知識(shí)比較特點(diǎn)的.比較性的問題，讓學(xué)生們?cè)趯?duì)新知識(shí)的探索熱情中自主的且愉快的學(xué)習(xí)新的知識(shí)?？梢姡釂栃问降亩鄻踊瘜?duì)于小學(xué)語文課堂的有效性是有利的。
4、新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)：對(duì)于構(gòu)建有效課堂，教學(xué)設(shè)計(jì)無疑是一個(gè)重要的因素，新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)將使課堂煥然一新。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)去進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，師生之間平等交流。教學(xué)目標(biāo)要清晰明確且綜合全面。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)中盡量讓課程豐富多彩。將各學(xué)科知識(shí)和各種教學(xué)資源緊密聯(lián)系在一起，把文本內(nèi)容體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境上。用新穎的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且讓學(xué)生語文學(xué)習(xí)的觀念正確樹立，不要將知識(shí)學(xué)習(xí)局限于課本的內(nèi)容，要開闊學(xué)生的視野培養(yǎng)創(chuàng)新思維，將有效學(xué)習(xí)滲入課堂。讓學(xué)生們?cè)谛路f的教學(xué)設(shè)計(jì)中體會(huì)文本的含義，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，從而提升小學(xué)語文課堂的有效性。
5、教學(xué)評(píng)價(jià)模式多樣化：多樣化的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)模式有利于提高教學(xué)質(zhì)量，讓師生關(guān)系更加融洽，教師通過學(xué)生的反應(yīng)，從學(xué)生的角度反思自己的教學(xué)過程，增強(qiáng)自身教學(xué)水平，同時(shí)不斷地改進(jìn)課堂，師生共同發(fā)展進(jìn)步。
新課程背景下，要提高小學(xué)語文課堂教學(xué)有效性，應(yīng)激發(fā)小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。正所謂：“興趣是學(xué)生最好的教師。”只有充分激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能發(fā)揮語文教學(xué)優(yōu)勢(shì)。首先，在語文教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)針對(duì)小學(xué)生，選擇趣味性濃厚的知識(shí)內(nèi)容，在吸引小學(xué)生注意力的基礎(chǔ)上，激發(fā)其好奇心。在此基礎(chǔ)上，為小學(xué)生設(shè)置具有挑戰(zhàn)性和知識(shí)性較強(qiáng)的問題，與趣味性融為一體，可順利解決教學(xué)重難點(diǎn)問題。其次，在語文教學(xué)中，充分挖掘教材中的價(jià)值信息，并對(duì)學(xué)生加強(qiáng)教育。例如：在《談讀書》教學(xué)接近尾聲時(shí)，教師應(yīng)將教材內(nèi)容中的最后一句話為學(xué)生呈現(xiàn)，使學(xué)生明確：年輕人做學(xué)問，只是為了潔凈自身的心靈和收獲人生鑰匙，開啟人生每一道門。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)合理選擇教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步激發(fā)小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，在傳授語文知識(shí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生人生哲學(xué)方面的培養(yǎng)。如此，小學(xué)語文課堂教學(xué)才能更具有效性。
總之，提高課堂教學(xué)的有效性是一篇大文章，絕不是一蹴而就的事。因此,語文活動(dòng)要立足教材，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，選擇合適的活動(dòng)方式組織開展，才能行之有效。語文課堂教學(xué)的有效性才是語文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續(xù)，取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，能否做到與文本有機(jī)結(jié)合，真情演繹文本內(nèi)涵，提升孩子們對(duì)文本的感悟，讓我們的語文教學(xué)呈現(xiàn)實(shí)效。鑒于此，為了進(jìn)一步的探索提高小學(xué)語文課堂教學(xué)有效性的實(shí)施策略，筆者在教學(xué)活動(dòng)中做了如上嘗試，并進(jìn)行了相關(guān)總結(jié)，希望本文提出的相關(guān)教學(xué)實(shí)踐策略能給你一點(diǎn)啟示。
[4].新課改下小學(xué)語文教學(xué)方法探析.《科學(xué)導(dǎo)報(bào)》.2014年3期.秦貞賢.
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇八
語言文字是表達(dá)思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫文章、評(píng)文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說明中國歷史上語文教育和德育是密不可分的。只是怎樣在語文教育中滲透德育，不同的時(shí)代有不同的德育標(biāo)準(zhǔn)。不同的人才需求，影響并產(chǎn)生了不同的語文教材。隨著改革開放的深入，中國與世界的逐步接軌，需要怎樣的人才的問題再次引起人們的思考。2000年開始推廣的語文新教材和新課標(biāo)，加強(qiáng)了人文性的內(nèi)容，更加貼近學(xué)生生活實(shí)際和心理特征，注重培養(yǎng)學(xué)生的人格、品德，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性。這讓人感到：語文，不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的憑借；它，也是觀照社會(huì)、觀照時(shí)代、觀照人生、觀照自我的窗口。這就要求我們語文老師責(zé)無旁貸努力探索怎樣在語文教學(xué)中滲透德育，真正做到既教書又育人，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。在語文教學(xué)中滲透德育，我有以下幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)：
1通過閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
小學(xué)語文教材編選的都是文質(zhì)兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品。因而，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的主渠道。古人說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實(shí)埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實(shí)”這句話向?qū)W生昭示“人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人”這個(gè)道理；花生那種“不求虛名、默默奉獻(xiàn)、從不炫耀自己”的品格，只有通過反復(fù)的多種形式的朗讀，才能使學(xué)生有所領(lǐng)悟，而且對(duì)花生產(chǎn)生敬佩之情。這種直覺的情緒體驗(yàn)，為品格的'內(nèi)化和健康道德的形成作了充分準(zhǔn)備。
閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透重在于文學(xué)作品的熏陶、感染。學(xué)生讀這些文質(zhì)兼美課文，一方面感到祖國語言文字之美，從而激發(fā)他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。如讀《白楊》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅(jiān)強(qiáng)、不軟弱也不動(dòng)搖的，不單單是白楊樹，還有那些象白楊樹一樣扎根邊疆建設(shè)邊疆、無私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者們。本文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來?！边@種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的無私精神，能喚起學(xué)生長大后也要用自己的聰明才智把祖國的西部、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感，從而促使學(xué)生產(chǎn)生相類似的道德行為。
2通過寫作教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
寫作教學(xué)也是德育滲透的重要途徑。語文教師要利用寫作教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感進(jìn)行德育滲透。寫作之前，首先要讓學(xué)生懂得人品與文品的關(guān)系，蘇軾說：“文如其人”。魯迅先生告訴我們，寫作固然要有精熟的技巧，但更需有進(jìn)步的思想和高尚的人格。教師要讓學(xué)生懂得，要寫好文章，不僅要有好的語言素質(zhì)和寫作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學(xué)時(shí)，我們要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。命題要切合學(xué)生實(shí)際，使之有話可談，激發(fā)他們的寫作熱情。我們可以在讀寫的結(jié)合中讓學(xué)生進(jìn)行思想的熏陶；我們還可以把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生去觀察感受大自然，學(xué)生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對(duì)大自然，會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，寫出一篇篇優(yōu)美的散文，在鍛煉了寫作能力的同時(shí)，也激發(fā)對(duì)祖國大好河山的熱愛，達(dá)到了德育滲透的目的。當(dāng)然，我們更可以讓學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐，寫社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生了解社會(huì)，關(guān)心社會(huì)，培養(yǎng)健全的人格。在作文講評(píng)時(shí)，不僅選優(yōu)秀作文，還要找一些后進(jìn)生的作文，挖掘其優(yōu)點(diǎn)，通過表揚(yáng)，對(duì)學(xué)生的心理健康也有幫助?？梢哉f，德育伴隨著寫作的整個(gè)過程，學(xué)生在寫作的同時(shí)，也受到了教育。特級(jí)教師魏書生說：“日記是‘道德長跑’，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善愛美?！苯^大多數(shù)學(xué)生寫日記時(shí)都說真話，說心理話，這便起到了使人求真的作用?！皩懭沼浤芤?guī)勸自己上進(jìn)，勸人改過。許多學(xué)生在日記中針砭假惡丑，贊揚(yáng)真善，這便起到了教人向善、愛美的作用?！苯處煈?yīng)充分利用日記這種寫作形式的德育功能，在寫日記中促進(jìn)學(xué)生的自我教育。
3通過語文活動(dòng)進(jìn)行德育滲透。
通過語文課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是語文整體教育的組成部分之一。語文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際并注意有層次性和針對(duì)性。例如低年級(jí)學(xué)生處于半幼稚、半成熟、獨(dú)立性與依賴性錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿矛盾的時(shí)期，他們的行為富有模仿性。所以課外活動(dòng)還要堅(jiān)持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會(huì)主義道德情操和愛國主義情感。高年級(jí)學(xué)生處于人生觀、世界觀形成時(shí)期，無論是觀察力、想象力、思維力已走向成熟，獨(dú)立判斷能力增強(qiáng)。教師要根據(jù)這些特點(diǎn)來組織語文課外活動(dòng)，例如舉辦朗誦會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、故事會(huì)以及建立興趣小組、文學(xué)社團(tuán)等，這些聽、說、讀、寫活動(dòng)形式生動(dòng)活潑，很受學(xué)生歡迎。通過這些活動(dòng)滲透道德品德教育，把語文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，寓德育于語文課外活動(dòng)中。
總之，沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語文堅(jiān)持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。有意識(shí)地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，是每個(gè)語文老師義不容辭的責(zé)任。小學(xué)語文教師在教學(xué)中應(yīng)該利用各種契機(jī)，積極進(jìn)行德育滲透，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶、感染，讓學(xué)生受到潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。
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小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇九
一，明確中學(xué)物理學(xué)科的德育目標(biāo)，做到有向滲透。
中學(xué)物理教材中有許多課文不是給學(xué)生方法論、世界觀的有向引導(dǎo)，就是給學(xué)生某種高尚情感的感化、積極思想的陶冶和人生觀的啟迪，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育就成為滲透德育的方向，這些教育，在常規(guī)施教中應(yīng)落實(shí)在三個(gè)方面。
1、?愛國主義是德育的中心內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國在物理學(xué)方面對(duì)世界的杰出貢獻(xiàn)，增強(qiáng)他們的民族自尊心和自豪感，宣傳我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和科技工作者奮發(fā)圖強(qiáng)的事跡，加深學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國的崇高感情；把我國某些科技與世界先進(jìn)水平的差距真實(shí)地亮給學(xué)生，激發(fā)他們樹立為中華之崛起而獻(xiàn)身的雄心壯志。
2、?辯證唯物主義是“人類哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的最高成果”。大物理學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為“哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母”，他堅(jiān)持實(shí)踐，成為近代物理學(xué)的巨人。
如果教師能把教材中的科學(xué)內(nèi)容與思想內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)去分析、闡述物理現(xiàn)象和規(guī)律，用哲學(xué)思想把物理教學(xué)上升為觀點(diǎn)和思想方法的教學(xué)，就不僅能使學(xué)生正確而深刻地理解近代物理知識(shí)，而且對(duì)科學(xué)世界觀的.形成，掌握方法論都有積極作用。
3、?道德品質(zhì)教育以向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度教育為主。介紹科學(xué)家發(fā)現(xiàn)定律和原理的過程，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求知、務(wù)實(shí)求是的態(tài)度，勇于探索、敢于革新的品質(zhì)。
例如，?焦耳在極困難條件下用30余年時(shí)間，除了400次實(shí)驗(yàn)，無可辯駁地證明了能量守恒定律，法拉第經(jīng)歷10多年研究，發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。
以這些名人專家、偉人學(xué)者的事跡為楷模，引導(dǎo)學(xué)生自我解剖，解中貝新，剖中有生，凈化心靈，優(yōu)化素質(zhì)。
二、針對(duì)學(xué)生實(shí)際，緊扣教材，做到有機(jī)滲透。
青少年善于憧憬，但對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的侵蝕缺少抵制力度，如果教師只是敷衍地提一句“要學(xué)習(xí)某某人的精神（或品質(zhì)）”，或在宣講知識(shí)之后，加上一勺香油－－說幾句原則話，生硬灌輸?shù)掠呛翢o效益的，正如蘇霍姆林斯基所說：“掌握知識(shí)，懂得自然科學(xué)原則和社會(huì)學(xué)規(guī)律，能夠很好地回答問題及獲得很好的分析－－所有這一切還不等于德育教育?！币虼耍覀?cè)诘掠蛩乇容^突出和集中的教材中應(yīng)集中滲透德育。如在說明火箭照片時(shí)介紹我國長征系列運(yùn)載火箭以技術(shù)成熟、繼承性好、可靠性高、適應(yīng)性強(qiáng)、使用方便、價(jià)格低廉等特征已步入世界航空發(fā)射技術(shù)的先進(jìn)行列。可見，愛國激情和對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求是科技工作者成功的支柱，實(shí)踐證明感情的陶冶往往要比其它德育方式牢固可靠，情感通融，學(xué)生的思想境界就能升華。
三、改進(jìn)教法，提高藝術(shù)，做到靈活滲透。
不同教材，德育方法迥異，要靈活生動(dòng)滲透德育，須講求教學(xué)方法的藝術(shù)。
1、?德育滲透應(yīng)力求“新”。有些老素材要陳話新說。比如，舊中國發(fā)明的火藥卻填進(jìn)了英帝國的炮膛，成了轟開我國南大門的“幫兇”；古人發(fā)明的造紙術(shù)，活字印刷卻被用來與侵略者簽訂不平等條約，從新角度滲透“四大發(fā)明”，可消除學(xué)生的逆反心理，收效更佳。
2、?德育滲透應(yīng)做到“靈活多樣”。物理競(jìng)賽、課外實(shí)驗(yàn)、參觀訪問也是進(jìn)行德育的好陣地；教學(xué)中利用圖表、掛圖、錄像、幻燈、專題講座等能增強(qiáng)德育的趣味性、可接受性。
3、德育滲透應(yīng)掌握“分寸”?。不能過多引用哲學(xué)名詞，把。
[1][2]。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十
德育是教育全面發(fā)展的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者具有特別重要的意義。
古代教育家孔子說：“弟子入則孝，出是悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！彼训掠旁谑孜唬鞔_要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng)。
“行有馀力”，才是學(xué)習(xí)文化。十九世紀(jì)上半期德國教育家赫爾巴特認(rèn)為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中－－道德?！蔽覈鐣?huì)主義新時(shí)期也明確提出了教師的根本任務(wù)：人民教師要遵照黨的教育方針去教育學(xué)生。
使學(xué)生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。
把德放在首位，是因?yàn)榈抡{(diào)節(jié)著才的運(yùn)用，起著靈魂和統(tǒng)帥的作用。任何一個(gè)社會(huì)或階級(jí)不僅要對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行智力才能的培養(yǎng)，而且首先要對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育，使他們成為這一社會(huì)或階級(jí)所期望的德才兼?zhèn)涞娜?。學(xué)校教育對(duì)青少年思想品德的影響極大，每位教師都肩負(fù)著“教書育人”的重任，所以，我們要本著全面負(fù)責(zé)的精神，把德育滲透到教學(xué)中去，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，使他們成為全面發(fā)展的人。
可是在我們的教學(xué)當(dāng)中，存在著只重視智育，不重視德育的現(xiàn)象。其實(shí)，德育是教師教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，從我的教學(xué)經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到在教學(xué)中滲透德育的重要性，這是完成德育任務(wù)的重要渠道之一。
就拿語文教學(xué)來說，這是一門德育與智育聯(lián)系密切的學(xué)科，每一課都應(yīng)有一定的德育教學(xué)目標(biāo)。這就必須把德育滲透到教學(xué)過程中。例如《勸學(xué)》一文中，作者以“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩個(gè)比喻來說明學(xué)習(xí)和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”通過講解，使學(xué)生總結(jié)出作者的用意，“人，也必須通過學(xué)習(xí)和參省，才能達(dá)到很高的境界”。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點(diǎn)——學(xué)習(xí)的重要性，又使他們從思想上提高了認(rèn)識(shí)。文章又用“蚓和蟹”、”騏駭和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進(jìn)行正反對(duì)照，來論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度，啟發(fā)他們總結(jié)出學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)的現(xiàn)狀，進(jìn)行適時(shí)地教育。學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到：人的道德、知識(shí)、才能不是天生就有的，而是通過后天的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才可達(dá)到的。從而鼓勵(lì)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學(xué)當(dāng)中，德育目的也就順理成章，水到渠成。
再如《師說》一文，韓愈論證了“關(guān)于從師學(xué)習(xí)的途徑，擇師標(biāo)準(zhǔn)的'問題”，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專政”的進(jìn)步思想。作者針砭了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)只看重門弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的師道觀念。
這些對(duì)我們今天有著深刻的社會(huì)意義。社會(huì)上看不起教師，不注重教育的現(xiàn)象也正是我們批判的現(xiàn)象。再通過“今之眾人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”三組對(duì)比進(jìn)行充分論證，批判上層“士大夫之族”不童視師道的惡劣風(fēng)氣。由此我們可以教育學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到從師的必要性和重要性，從而使學(xué)生樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)他們謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)。
德育在教學(xué)中的滲透，其特點(diǎn)是能夠使學(xué)生在接受思想品德教育時(shí)順理成章，水到渠成。所以我們教師在準(zhǔn)備教學(xué)時(shí)，都應(yīng)有目的地設(shè)計(jì)自己的教學(xué)，把德育融入教學(xué)過程之中。可以說，德育的滲透，是老師教育和學(xué)生自我教育的一個(gè)良機(jī)。重視德育在教學(xué)中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀能動(dòng)作用。這樣，使學(xué)生自覺地反盛思考，增強(qiáng)自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書又育人”，我們的教學(xué)才算成功。
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小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十一
學(xué)校是實(shí)施青少年德育教育的主要陣地，而語文課堂則是實(shí)施德育的沖鋒主線。如何發(fā)揮語文學(xué)科的德育優(yōu)勢(shì)，多年來，作為語文教師我不斷學(xué)習(xí)、反思、實(shí)踐、調(diào)整、再實(shí)踐?，F(xiàn)將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)奉獻(xiàn)給各位同仁：
一、不能死啃書本，要深度挖掘每一課文的德育因素。
教師不能完全為了提高學(xué)生的應(yīng)試分?jǐn)?shù)而使出渾身解數(shù)，要服務(wù)于學(xué)生的終生教育。語文課本內(nèi)近三分之一的課文都蘊(yùn)含德育因素，尤其是富含社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育素材，在這方面語文教師要在課堂上適當(dāng)進(jìn)行德育拓展，把這些正能量與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來，采用鮮活的素材、活潑的形式來引導(dǎo)學(xué)生，一時(shí)間學(xué)生“雖不能至，然心向往之”，使之“入學(xué)生之耳，固學(xué)生之心，導(dǎo)學(xué)生之行”。觸動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，開拓學(xué)生的思維空間，助其樹立正確的三觀，體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)的快樂，達(dá)到既提高教育教學(xué)質(zhì)量，又汲取了人生成長的有益營養(yǎng)的教育目標(biāo)。
二、正人先正己，教師要時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的道德榜樣。
播撒陽光的人自己首先心中就要充滿陽光，“言傳”與“身教”是分不開的。教師的言談舉止都在學(xué)生的眼里，學(xué)生會(huì)從教師的身上選取進(jìn)步成長的準(zhǔn)則，如果教師的說與行反差太大，學(xué)生是很難欣賞這位老師的，更不會(huì)盡信其教導(dǎo)。作為教師，必須嚴(yán)守師德規(guī)范，絕不參與教育“三亂”活動(dòng)，讓每一堂課都綻放精彩，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極奉獻(xiàn)，把要求學(xué)生做到的自己先身體力行，無論是在學(xué)生前還是學(xué)生后都表里如一，這樣才能讓學(xué)生對(duì)這位教師萌發(fā)出熱愛、信任、尊敬和敬佩，從而激起學(xué)生踐行德育行動(dòng)之心。
三、重視名言警句的教育價(jià)值。
名言警句教學(xué)也是我們語文教學(xué)的組成部分，但名言警句教學(xué)不能僅停留在讀和誦的初級(jí)層面上，應(yīng)充分發(fā)揮名言警句之豐富語言、增長智慧、陶冶情操的功效，鼓勵(lì)學(xué)生熟讀成誦，并能應(yīng)用于作文創(chuàng)作、日常交際等范圍。語文教師可用名言警句導(dǎo)入新課、揭示教學(xué)主題、活躍課堂氣氛，只言片字蘊(yùn)藏人生大道理，寥寥數(shù)語擁有不可估量的教育啟迪作用。多年來，我鼓勵(lì)學(xué)生搜集、學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)編、體驗(yàn)名言警句，使之成為一種習(xí)慣。我們班級(jí)的墻上、學(xué)生的作業(yè)本中、學(xué)生的日常交流中時(shí)時(shí)處處都有名言警句的身影。名言警句教學(xué)使我的語文課堂變得愉快輕松，激發(fā)了學(xué)生參與的熱情，學(xué)習(xí)效果頗佳。
四、堅(jiān)持開展德育題材演講活動(dòng)。
多年來，我一直堅(jiān)持開展學(xué)生課前演講活動(dòng)，此項(xiàng)活動(dòng)的開展有利于鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，提高學(xué)生語言表達(dá)能力、觀察分析問題的能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在學(xué)生演講活動(dòng)中，教師是聽眾，學(xué)生是演員，全員參與，在短短的三五分鐘內(nèi)，他們需將精心搜集、熟記于心的演講稿以脫稿演講的形式為全班同學(xué)進(jìn)行展示。學(xué)生們傾注了大量的心血，在活動(dòng)中談社會(huì)、話人生、評(píng)時(shí)事、論得失，極大地啟發(fā)了學(xué)生的心智，開闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生的知識(shí)面。我時(shí)不時(shí)地規(guī)范學(xué)生演講的話題方向，其中有很大比例都指向富含德育的'話題，如我曾與學(xué)生們開展過“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”中弘揚(yáng)的十二種話題的演講，也曾開展過以“我心中的道德榜樣”為話題的演講活動(dòng)。每每演講結(jié)束，學(xué)生們報(bào)以熱烈的掌聲，對(duì)于演講學(xué)生來說是一種“一分耕耘一分收獲”的滿足，對(duì)于聆聽者來說是一種化解學(xué)習(xí)疲勞的“清新劑”，也是一種收獲人生哲理、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的快樂過程。
五、組織學(xué)生積極參與課外德育課堂。
課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，是增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)的“第二課堂”。在開展語文課外活動(dòng)時(shí)，教師要多設(shè)計(jì)些貼近學(xué)生樂于參與的、融語文與德育雙重功效的活動(dòng)，如開展“優(yōu)秀文化傳統(tǒng)讀書活動(dòng)”、“名篇朗誦會(huì)”、“辯論比賽”、“作文評(píng)展”、“劇本表演”、“教育基地參觀活動(dòng)”、“看電視節(jié)目”、“正能量電影賞評(píng)”、“社會(huì)調(diào)查”等，這些活動(dòng)的開展可謂“一箭群雕”，使學(xué)生明辨美丑、真假、善惡、是非，既充實(shí)了學(xué)生的業(yè)余時(shí)間、開闊了學(xué)生視野、知識(shí)面，也增長了學(xué)生學(xué)語文的興趣，并且在耳濡目染中對(duì)學(xué)生的品行修養(yǎng)、人格塑造起到了正面導(dǎo)向作用。綜上所述，語文的德育滲透是一個(gè)長期的、系統(tǒng)的、充滿藝術(shù)性的工程，語文德育功效的發(fā)揮與語文教師的思想態(tài)度、能力素養(yǎng)、方法途徑等有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)和實(shí)踐也有著密切的關(guān)系。語文教師要心懷“大語文觀”，把教書育人裝在心里，落實(shí)在行動(dòng)上，善于把德育滲透到語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，突出“寓教于樂”的原則，遵循新課標(biāo)要求，遵行教學(xué)有效之道，在語文教學(xué)德育滲透的努力中，不斷學(xué)習(xí)、嘗試、反思、研究和推廣，讓語文教育與德育教育融合為一，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境界。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十二
小學(xué)語文的施教對(duì)象是兒童，施教內(nèi)容是兒童的語文，小學(xué)語文教師要有兒童的情懷，清楚兒童語文學(xué)習(xí)的真正需求，能用兒童喜聞樂見的方式，憑借兒童熱愛的語言文字，幫助兒童獲得自身成長所必需的語文素養(yǎng)。對(duì)于小學(xué)語文教師來說，只有用兒童的眼光看世界，才能看到兒童眼中的世界，才能走進(jìn)兒童心中的世界。
教科學(xué)的語文，就是秉著對(duì)兒童負(fù)責(zé)的態(tài)度，挖掘教材中真的知識(shí)、思想與情感，引領(lǐng)兒童逐步認(rèn)識(shí)教材本真的面目，在與教材的對(duì)話中，汲取語文的營養(yǎng)，形成鑒賞的能力。例如，小學(xué)語文教材中很多篇章都被編者作了刪改，這就給教師的教和學(xué)生的學(xué)造成了難度，甚至?xí)鹫`讀。新教育研究中心干國祥在反復(fù)研讀老舍的《草原》時(shí)發(fā)現(xiàn)，《草原》第一段描述的草原景色，初讀之下，就覺得寫得美，語言美，語言傳達(dá)的風(fēng)景也美，但“并不茫?！笔鞘裁匆馑?？后來他查了老舍先生的原文，發(fā)現(xiàn)原文開頭是這樣的：“自幼就見過`天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊`這類的詞句。這曾經(jīng)發(fā)生過不太好的影響，使人怕到北邊去。這次，我看到了草原。那里的天比別處的天更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫……”干老師驀然醒悟，原文中老舍先生寫景，圍繞“天不蒼蒼，野不茫?！闭归_，沒有了原文中第一句話，對(duì)第一段的解讀就少了貫穿全段的線索，課堂上就會(huì)對(duì)草原美泛泛而談，對(duì)“在天底下，一碧千里，而并不茫?！钡降渍f什么要么忽略，要么誤讀。教科學(xué)的語文，不僅是引領(lǐng)兒童品味文本“真”的語言，也是幫助兒童獲得“真”的思想與情感。一位教師教學(xué)《匆匆》，抓住文中問句多的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生聚焦到問句這一語言訓(xùn)練點(diǎn)：由文中的12個(gè)問句感受到作者的困惑、彷徨，再聚焦到第四段的6個(gè)問句，播放音樂，6次引讀，巧妙地將學(xué)生帶入那個(gè)特定的時(shí)代背景中，帶入朱自清復(fù)雜而微妙的情緒情感中，促使學(xué)生深刻領(lǐng)悟問句的含義，真切體會(huì)問句背后作者的思想感情。
語文課的下課鈴敲響時(shí)，許多教師總愛這樣問自己：我的這節(jié)語文課，教學(xué)任務(wù)是否完成？上得成功嗎？有哪些環(huán)節(jié)處理得很好，還有哪些環(huán)節(jié)沒有把握好？卻鮮有教師這樣自?。哼@節(jié)語文課上，我的學(xué)生學(xué)到了什么？他們快樂嗎？他們?cè)谖业恼n上享受到了什么？作為融工具性和人文性于一體的語文課堂，不僅需要教師關(guān)注學(xué)生的知識(shí)獲取，還需要教師更多地關(guān)注學(xué)生的生命發(fā)展。
兒童不喜歡程式化的學(xué)習(xí)方式，兒童的語文學(xué)習(xí)需要在兒童感到自由的情境中進(jìn)行，在游戲中兒童享受著自由、積極的精神體驗(yàn)。游戲是兒童融入生活、體驗(yàn)生活的重要途徑，游戲就是兒童的學(xué)習(xí)和生活。
杭州蔣軍晶執(zhí)教《麋鹿》，學(xué)習(xí)課文后出示一張麋鹿圖，讓學(xué)生把自己所獲得的知識(shí)“有效”輸出。這時(shí)他采取了游戲的形式，讓學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)導(dǎo)游進(jìn)行介紹，從“一級(jí)導(dǎo)游”到“高級(jí)導(dǎo)游”再到“特級(jí)導(dǎo)游”，層層推進(jìn)，吊足胃口，其中還穿插導(dǎo)游與游客的對(duì)話。在這堂課上，游戲與學(xué)習(xí)無縫對(duì)接，不僅幫助學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，而且使教學(xué)過程趣味盎然，達(dá)到了引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本用自己的語言來組織說明事物特征的訓(xùn)練目的，學(xué)生學(xué)得積極、主動(dòng)、活潑。
自由的語文教學(xué)，指的是教師營造民主自由的教學(xué)氛圍與課堂時(shí)空，使兒童的身體與心理都處于自主、輕松、愉悅的語文學(xué)習(xí)狀態(tài)。盧梭說：“最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間。”“浪費(fèi)時(shí)間”就是給兒童自由閱讀、思維和創(chuàng)造以充足的時(shí)間。只有自由的學(xué)習(xí)，才能打開學(xué)生的心門，發(fā)展學(xué)生的心智。
一位教師教學(xué)《詹天佑》時(shí)問學(xué)生：“如果我們現(xiàn)在要給詹天佑塑銅像，你覺得在詹天佑周圍應(yīng)該布置哪些有意義、有代表性的建筑或者物品？請(qǐng)你為詹天佑塑一銅像?！睂W(xué)生可以選擇的角度沒有受到限制，因此他們思維空前活躍。有學(xué)生覺得在詹天佑周圍畫“人”字形線路，因?yàn)檫@是他最偉大的設(shè)計(jì)；有學(xué)生說畫一把水壺，以說明他與工人一樣艱辛；也有學(xué)生說應(yīng)該根據(jù)他愛國的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)，等等。這堂課迸發(fā)出學(xué)生自由創(chuàng)造的活力。
有些語文課堂將傳統(tǒng)的滿堂灌變成了滿堂問，“是不是”“對(duì)不對(duì)”等毫無啟發(fā)性的問題大量充斥；有時(shí)則把問題進(jìn)行切割，拖著學(xué)生在“碎石”組成的問題“跑道”上行走，肢解文本；有的教師經(jīng)常會(huì)在學(xué)生回答后附帶“是這樣嗎”“對(duì)嗎”等暗示性話語，如此弦外之音導(dǎo)致后面發(fā)表意見的學(xué)生異口同聲地迎合、應(yīng)和。學(xué)生的自由思想與自由精神被剝奪，也就不能享受學(xué)習(xí)的快樂與成功。因此，自由的語文拒絕滿堂灌，也拒絕滿堂問。
當(dāng)下的語文教學(xué)，實(shí)用主義仍然大行其道，教師在應(yīng)試的藩籬中無法突圍，甚至不愿突圍，因而大量圍繞陳述性知識(shí)的訓(xùn)練（生字詞語的固化講解、課文讀背的反復(fù)操作、練習(xí)試題的鋪天蓋地）強(qiáng)占了兒童的時(shí)間與空間，使兒童思維僵化，能力停滯，不能感受語文學(xué)習(xí)的興趣。這并不是說生字詞語和課文讀背不再重要，而是這些內(nèi)容的教學(xué)一定要從兒童的需要出發(fā)，用兒童喜聞樂見的形式，創(chuàng)設(shè)合宜的情境，使兒童主動(dòng)建構(gòu)和悅納。
我們要和“內(nèi)容分析”式的閱讀教學(xué)說再見，要由分析內(nèi)容的教學(xué)轉(zhuǎn)向以策略為導(dǎo)向的教學(xué)，注重讀法、寫法、學(xué)法的指導(dǎo)，以提升學(xué)生的閱讀理解能力、運(yùn)用語言能力以及學(xué)習(xí)能力。簡(jiǎn)言之，語文教學(xué)要由“教課文”轉(zhuǎn)向“教閱讀”“教語文”。
一位教師教學(xué)《恐龍》，先讓學(xué)生大聲朗讀課文，邊讀邊思考最喜歡什么恐龍，然后介紹。一學(xué)生說：“我喜歡雷龍，它是個(gè)龐然大物，它的身體比六頭大象還要重，而且它每踏下一步就發(fā)出一聲轟響，好似雷鳴一般?！苯處煟骸白x得真動(dòng)聽，你把雷龍的特點(diǎn)都讀出來了。請(qǐng)大家比較這兩個(gè)句子：a.雷龍是個(gè)龐然大物，它的身體很重，它每踏下一步就發(fā)出一聲轟響；b.雷龍是個(gè)龐然大物，它的身體比六頭大象還要重，它每踏下一步就發(fā)出一聲轟響，好似雷鳴一般。你們覺得哪個(gè)句子好？”學(xué)生：“我覺得b句好，因?yàn)閎句把雷龍和大象作比較，在我們看來，大象已經(jīng)很重了，雷龍竟然勝過六頭大象，難怪說它是龐然大物，果真名不虛傳?！苯處煟骸皩?duì)，剛剛你提到了作比較，這是一種說明方法?！薄犊铸垺肥且黄破疹愓f明文，這位教師通過學(xué)生的朗讀、介紹，將教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)課文中列數(shù)字、打比方、作比較等基本的說明方法上，而不是詳細(xì)地向?qū)W生介紹關(guān)于恐龍的知識(shí)，這充分體現(xiàn)了“教閱讀”的理念。教有用的語文，就是要引領(lǐng)學(xué)生深入文本，把握主要內(nèi)容，體會(huì)文本所蘊(yùn)含的情感，學(xué)習(xí)遣詞造句、布局謀篇的方法。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十三
一、班級(jí)管理工作中滲透“愛”
要想將班主任工作當(dāng)作是一份事業(yè)，而不是一份職業(yè)，這首先得充滿對(duì)學(xué)生的愛，就像佛家一樣普渡眾生，博愛仁德。這樣學(xué)生才會(huì)樂于接近你，真心地聽從你的教導(dǎo)。班主任的愛既有像伙伴般的友愛，又有慈母般的仁愛，更有嚴(yán)父般的關(guān)愛。不要吝嗇你的愛，贈(zèng)人玫瑰，手有余香，付出終有回報(bào)，每逢節(jié)日，看著案前來自全國各地的賀卡，我深深沉浸在幸福的喜悅，濃烈地感受到來自學(xué)生對(duì)老師的那份敬愛。愛，是班主任工作中的最關(guān)鍵、最重要、最核心的內(nèi)容。只因擁有對(duì)學(xué)生那份疼愛，你才會(huì)平靜地面對(duì)學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才不會(huì)認(rèn)為他（學(xué)生）給你找麻煩；只因擁有對(duì)學(xué)生那份關(guān)愛，才不會(huì)認(rèn)為班主任工作繁雜苦累，反而覺得有意思、有意義；只因擁有對(duì)學(xué)生的那份真執(zhí)的愛，你才會(huì)想方設(shè)法創(chuàng)造性地開展工作，為學(xué)生的今天負(fù)責(zé)，為學(xué)生的今后謀化未來。
二、身教重于言教。
學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時(shí)時(shí)、事事、言言、行行，嚴(yán)格要求自己。因?yàn)閷W(xué)生的模仿能力特別強(qiáng)，如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn)，勢(shì)必會(huì)不知不覺地對(duì)學(xué)生人格的健康發(fā)展造成影響。論語有云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！崩纾幸淮伟鄷?huì)課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學(xué)生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是“身教”的力量吧。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠(yuǎn)的意義，因?yàn)樗淼氖墙處煹男蜗?。如果教師在學(xué)校教育學(xué)生要尊老愛幼，而自己在實(shí)際生活中卻并沒有為學(xué)生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學(xué)生呢？教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表，才會(huì)使學(xué)生如沐春風(fēng)般地受到教育，使每個(gè)學(xué)生的心靈得到凈化。
三、與學(xué)生保持一定的距離。
四、班級(jí)管理虛實(shí)相結(jié)合。
五、表揚(yáng)、批評(píng)學(xué)生應(yīng)有“度”
表揚(yáng)和批評(píng)的人數(shù)過多或過少，都不利于鼓勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。如數(shù)量過少，很容易使受表揚(yáng)和受批評(píng)者產(chǎn)生離群感和孤獨(dú)感，使絕大多數(shù)同學(xué)產(chǎn)生與己無關(guān)的消極心理。反之，人數(shù)過多，你好我好大家好，你錯(cuò)我錯(cuò)大家錯(cuò)，彼此一樣，等于沒有表揚(yáng)和批評(píng)。所以只有表揚(yáng)批評(píng)的數(shù)量得當(dāng)，才可以起到鼓勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的作用。尤其是當(dāng)學(xué)生大面積犯錯(cuò)誤時(shí)，更不可對(duì)所有人進(jìn)行懲戒。俗話說“法不責(zé)眾”，大面積的“責(zé)罰”，只會(huì)收到相反的效果。對(duì)某個(gè)學(xué)生的批評(píng)表揚(yáng)，也不宜過多或過少。譬如，對(duì)那些所謂“沒問題”的學(xué)生，要特別注意不能一味表揚(yáng)?！绊懝倪€得重錘敲，好馬也須揚(yáng)鞭催”，對(duì)他們要立足一個(gè)“嚴(yán)”字，不偏愛，不護(hù)短，不放松。因?yàn)?，這一類學(xué)生由于成績(jī)優(yōu)異，往往被家長、老師喜愛和同學(xué)羨慕；他們也往往容易產(chǎn)生自滿情緒，不能正視自己的缺點(diǎn)，容不得別人的批評(píng)。若一味地對(duì)他們進(jìn)行表揚(yáng)，則會(huì)嚴(yán)重地阻礙他們的健康成長。作為班主任，就應(yīng)該細(xì)致洞察他們的心理特點(diǎn)，及時(shí)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行疏導(dǎo)教育，使他們好上加好。而對(duì)那些所謂的“問題學(xué)生”，更不應(yīng)該一味地批評(píng)。法國教育家費(fèi)雷內(nèi)說過：“學(xué)生某一方面的成功，會(huì)促使其它方面的成功。”班主任要善于尋找突破口，挖掘他們心靈深處的閃光點(diǎn)，及時(shí)地對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表揚(yáng)，充分地肯定和鼓勵(lì)他們的進(jìn)步（即使是極小的），使他們?cè)谄降葴嘏姆諊校杂捎淇斓厣?、學(xué)習(xí)，發(fā)展、進(jìn)步。
真正的教育，是觸動(dòng)靈魂的教育。班主任德育工作，是一項(xiàng)艱苦而耐心的工作，可我卻樂在其中。我堅(jiān)信，“一份耕耘，就有一份收獲”。當(dāng)我看到自己帶的班級(jí)朝氣蓬勃，秩序井然地向前發(fā)展時(shí)，當(dāng)我看到每一名學(xué)生學(xué)有所成，報(bào)效祖國時(shí)，所有的辛苦與汗水都化作一股甘泉流淌于心澗，這就是作為一名教師最大的幸福！
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十四
農(nóng)村小學(xué)德育工作一直受到各界的關(guān)注，因?yàn)閷W(xué)生生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響，學(xué)生的生活習(xí)慣以及行為習(xí)慣都存在著一定的問題，使學(xué)校德育工作的開展有一定的壓力。因?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)較落后，許多學(xué)生的父母都會(huì)外出打工，這也就造成一些留守兒童在平時(shí)缺乏父母的照顧和管教，使學(xué)生的表現(xiàn)過于懶散，有的學(xué)生因?yàn)槭怯珊⒆拥臓敔斈棠陶疹?，造成?duì)孩子的過分溺愛，而使孩子變得任性。同時(shí)，因?yàn)檗r(nóng)村的教育水平普遍不高，使學(xué)生素質(zhì)也參差不齊，這些因素使學(xué)生的行為舉止都有很大的問題，為學(xué)生德育工作的進(jìn)行帶來了很大的壓力。
農(nóng)村德育工作的實(shí)施，需要的是教師與學(xué)生的配合，因?yàn)檗r(nóng)村德育工作現(xiàn)狀的關(guān)系，德育工作的進(jìn)行不僅僅要體現(xiàn)在平時(shí)的教學(xué)中，還要在其他時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)，例如，可以在平時(shí)做黑板報(bào)的時(shí)候，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等讓學(xué)生寫在黑板上，這樣，學(xué)生每天都能夠?qū)W習(xí)這些傳統(tǒng)文章中蘊(yùn)含的做人的道理，學(xué)生就會(huì)受到這些文化的影響，慢慢地也會(huì)使自己改變。教師在平時(shí)可以組織一些活動(dòng)，例如，在植樹節(jié)去植樹，勞動(dòng)節(jié)要求學(xué)生幫助自己的家人勞動(dòng)，讓學(xué)生能夠身體力行地去貫徹這些品質(zhì)，通過教師的教導(dǎo)和學(xué)生的親身體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)不斷地端正自己的態(tài)度，從而影響自己的行為，慢慢地學(xué)生的行為舉止也就會(huì)得到改善。
總之，農(nóng)村小學(xué)德育工作的進(jìn)行，不僅需要教師有自己的一套方法，更重要的是要從學(xué)生的角度出發(fā)，在無形中影響學(xué)生，使學(xué)生有良好的言行，并得以健康成長。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十五
摘要：語文教學(xué)與德育是相輔相成的，在語文教學(xué)中，必須重視學(xué)生的思想品德教育，必須根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，使之滲透于教學(xué)中，起到熏陶感染、潛移默化的作用。從語文教學(xué)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合具體文章，淺談德育在語文教學(xué)中的滲透。
語文是傳情達(dá)意的工具，語文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內(nèi)涵。語文教學(xué)的本質(zhì)，就是在引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同時(shí)，受到思想政治、道德情操、人文素養(yǎng)等德育，促進(jìn)學(xué)生德、智、體等全面發(fā)展。因此，挖掘語文教學(xué)的博大教化力量，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，是深化初中語文教學(xué)改革的重要途徑。那么，如何在語文教學(xué)中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育呢？筆者針對(duì)這個(gè)問題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、巧用作者、背景介紹，進(jìn)行德育。
語文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，而這些文章往往凝結(jié)著作者本人的情感精華。因此，每次上新課之前，教師應(yīng)該抓住“作者簡(jiǎn)介”這一環(huán)節(jié)，把理想教育和愛國主義教育巧妙地溶于作者簡(jiǎn)介之中。
如，《故鄉(xiāng)》的作者魯迅，初一、初二已經(jīng)學(xué)過了他的不少文章，于是，上課一開始，教師可以問學(xué)生：魯迅年輕時(shí)本是學(xué)醫(yī)的，可為什么后來要棄醫(yī)從文，終于成為我國一大文豪？通過共同回憶，教師補(bǔ)充，大家明白，他棄醫(yī)從文的目的是為了喚醒國民，拯救祖國。最后教師可以乘勢(shì)引導(dǎo)：作為學(xué)生――祖國未來的建設(shè)者，我們也應(yīng)該像魯迅那樣，把個(gè)人的理想與祖國的需要結(jié)合起來，將來學(xué)有所成，能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)一份力量。
初中課本中，有很多課文是有必要介紹作者背景和寫作的時(shí)代背景的，教師要有目的地利用這些有德育教育價(jià)值的資源，實(shí)施德育教育。
二、利用課文、名言講解，滲透德育。
教材是進(jìn)行思想教育的載體。因此，教師應(yīng)充分、全面、深入地探討教材，準(zhǔn)確把握教材中蘊(yùn)含的教育因素，注重思想內(nèi)容和語言文字的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，適時(shí)、適度地進(jìn)行思想教育，把語文文本和思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來。
如，在教學(xué)《木蘭詩》時(shí)，要讓學(xué)生充分理解木蘭這個(gè)人物形象，木蘭雖是一個(gè)家喻戶曉的'巾幗英雄，但更是一個(gè)普通人，她勤勞善良、熱愛親人又報(bào)效國家。教師要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)她的優(yōu)良品德，學(xué)會(huì)理解尊重父母，學(xué)會(huì)關(guān)愛他們，讓學(xué)生在文本中受到道德的洗禮。
語文教學(xué)中的德育，有時(shí)往往是深藏不露的，如將其人為地肢解出來，對(duì)蘊(yùn)含深意的理解是不全面的，對(duì)學(xué)生的德育滲透也是膚淺的。古人云：“讀書百遍，其義自見?！痹谶@方面，我不是一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行說教，而是注重潛移默化的作用，達(dá)到無心插柳柳成蔭的效果。諸如“但愿人長久，千里共嬋娟”式的美好祝愿，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著精神，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的灑脫自信，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的超脫豁達(dá)，豈三言兩語說得明了，又怎能使學(xué)生一下子盡得神韻，只有讓學(xué)生多讀多背，將這些句子當(dāng)作自己行動(dòng)的座右銘，讓這些句子本身滌蕩學(xué)生的心靈，在潛移默化中收到良好的德育效果。
三、活用寫作、片段教學(xué)，實(shí)現(xiàn)德育。
作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要一環(huán)，也是德育滲透的重要途徑。教學(xué)中的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物、認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣和能力，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用書面語言及一定的章法技巧等編織再現(xiàn)事物，達(dá)到一定的寫作技能。學(xué)生在觀察、感悟、分析事物進(jìn)而寫作文章的一系列過程中，必然會(huì)觸發(fā)種種思想情感，對(duì)所寫事物產(chǎn)生并表達(dá)出一定的見解或評(píng)價(jià)，可見作文教學(xué)也應(yīng)承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的責(zé)任。
教學(xué)改革的主要方向，實(shí)踐中我體會(huì)到，教師在備作文教學(xué)時(shí)能明確作文與生活息息相通的德育點(diǎn)，并將其作為激發(fā)學(xué)生寫作的動(dòng)因，能起到作文與做人的雙重訓(xùn)練效果。
例如，在慶國慶60周年活動(dòng)中，學(xué)校為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，制作反映“家庭大變化、家鄉(xiāng)大變化、祖國大變化”的展板，我為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，使學(xué)生切實(shí)地從中受到教育。抓住契機(jī)，讓學(xué)生配合圖片，搜集資料寫作文，并向?qū)W生表明：寫好了將作為展板內(nèi)容在全校展出。學(xué)生知道寫好了有用，內(nèi)部動(dòng)機(jī)充分調(diào)動(dòng)起來，在情感的激勵(lì)下，他們滿懷信心地去查找資料，請(qǐng)教老師，請(qǐng)教家長，了解社會(huì)六十年來的巨大變化。變要我說為我要說，要我寫為我要寫，要我做為我要做。用稚嫩生動(dòng)的語言去表達(dá)自己對(duì)共和國六十年滄桑巨變的認(rèn)識(shí)，表達(dá)對(duì)祖**親的熱愛。有許多學(xué)生寫出了《我與爺爺比童年》《我家三次搬新房》《祖國在我心中》等文章。學(xué)生在文中寫道：“60年過去了，在這960萬平方公里的土地上，發(fā)生了翻天覆地的變化：草房變樓房，農(nóng)村像城市，城市像花園，越來越漂亮。看一看我們身上穿的衣裳，餐桌上的飯菜，裝飾的新房……從衣食住行到生老病死，從城市建設(shè)到農(nóng)村發(fā)展，無一不發(fā)生了巨大變化，中國人民終于站起來了！”
在這樣的作文訓(xùn)練中進(jìn)行德育滲透，注重小而實(shí)，避免了假、大、空，起到了既訓(xùn)練作文又培養(yǎng)做人的雙重效果。
寓德育于作文教學(xué)，教師不僅要學(xué)會(huì)找米下鍋，還要學(xué)會(huì)找鍋下米。要積極尋找各種途徑，有機(jī)地滲透思想品德教育。
結(jié)合當(dāng)前加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)所開展的各項(xiàng)德育活動(dòng)，如，傳統(tǒng)法制教育、安全教育、環(huán)境保護(hù)教育，引導(dǎo)學(xué)生寫心得體會(huì)，寓德育于作文教學(xué)各途徑中。在口頭作文方面，利用5分鐘演講，幫助學(xué)生確立正確鮮明的主題。一學(xué)期下來，大到國慶60周年，小到班內(nèi)衛(wèi)生、紀(jì)律及班級(jí)一定時(shí)期出現(xiàn)的某種現(xiàn)象，均可成為我組織學(xué)生演講的話題。5分鐘演講在鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力的同時(shí)，用魏書生的話說，也成為“道德長跑”，演講這一可向課外延伸的窗口，成為我對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的主陣地之一。我在上課之前加進(jìn)了“我薦近今日格言”這一項(xiàng)目，使班內(nèi)每天由一位負(fù)責(zé)主持演講的學(xué)生將自己最喜愛的格言寫到黑板的一角，并把從這句格言中受到的啟發(fā)告訴全體同學(xué)。這樣的做法使主持的學(xué)生在查資料、問家長準(zhǔn)備主持的過程中豐富了知識(shí)，思想認(rèn)識(shí)得到了提高。他們?cè)诩议L的幫助下選出的格言，大多是思想教育的精華，對(duì)全體學(xué)生所起的作用是不言而喻的。
一言以蔽之，在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，既必要又可行，但必須注意：一是要自然貼切，切記空洞說教，最好能“潤物細(xì)無聲”，使學(xué)生在不知不覺中接受教育；二是要恰到好處，點(diǎn)到要害，不宜搞得過分。以免和知識(shí)教學(xué)造成沖突，淡化教學(xué)效果。作為語文教師，應(yīng)該具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，常學(xué)常新，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的生活實(shí)際，巧妙運(yùn)用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的道德情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語文園地中德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃爍著人性光輝的美麗畫卷！
（作者單位江陰市周莊職業(yè)高中）。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十六
小學(xué)語文不但具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性。小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育中的一門重要學(xué)科，“對(duì)于貫徹教育方針，促進(jìn)學(xué)生德，智，體美全面發(fā)展，適當(dāng)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)有理想，有首先，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全族的思想首先和科學(xué)文化素質(zhì)，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明，有著病根意義。”小學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)，決定了評(píng)議教學(xué)要貫徹文道統(tǒng)一的原則，將評(píng)議文字的訓(xùn)練，名段篇章的學(xué)習(xí)與思想品德教育一于教學(xué)過程中，使學(xué)生經(jīng)常受到多方面的教育。評(píng)議教學(xué)中滲透德育，應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：
1充分利用課文內(nèi)容中豐富的思想品德教育因素和寫作活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的首先信念。
小學(xué)語文教材中大量的寫人，敘事，繪景，狀物的記敘文，介紹了眾多熱愛祖國，熱愛人民，熱愛勞動(dòng)，獻(xiàn)身革命的科學(xué)家，發(fā)明家，藝術(shù)家和能工巧匠，描繪了祖國的美麗河山和宏偉建筑。此外，還有古今名人偉人的詩詞歌賦，抒發(fā)了他們高尚的`情懷。這些生動(dòng)，感人的文章，詩詞，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點(diǎn)，高尚的首先情操，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。作為一個(gè)學(xué)學(xué)語言老師，就應(yīng)該充分利用教材中豐富的品德教育因素，在教學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字，形成語言能力的同時(shí)，不失財(cái)滲透德育教育，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，提高他們對(duì)是非，善惡，美丑的理解和評(píng)價(jià)能力，并循序漸進(jìn)，逐步提高，形成首先信念。比如，通過學(xué)習(xí)英雄，模范，科學(xué)家的動(dòng)人事跡，培養(yǎng)學(xué)生愛黨，愛國，愛民，恨敵人，為人民的事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神，初步樹立革命的人生觀，世界觀；通過學(xué)習(xí)描繪祖國狀麗山河的文章，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和審美觀念；通過學(xué)習(xí)名人偉人的歌賦講情，使使學(xué)生懂得什么叫高尚的情操，寬廣的胸懷，受到熏陶，通過學(xué)習(xí)一虛張聲勢(shì)描寫剝削制度下勞動(dòng)人民悲慘生活的文章，樹立憎恨剝削制度，同情勞動(dòng)人民，熱愛社會(huì)主義的思想；通過學(xué)習(xí)一些贊美普通勞動(dòng)者的文章，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)人民，不求索取，默默奉獻(xiàn)的精神?？傊?，每一篇課文，都包含有思想品德教育的因素，評(píng)議老師都應(yīng)該白領(lǐng)這些因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德觀念的培養(yǎng)。
其次，是利用長年累月的寫作活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行首先觀念的培養(yǎng)。如：讓學(xué)生通過在作文中贊美真，善，美，抨擊假，丑，惡，解剖自己，想象未來，暢談思想，反思過去……使他們認(rèn)識(shí)什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，什么是好的，什么是壞的，什么是美的，什么是丑的，什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。提高學(xué)生的首先認(rèn)識(shí)，逐步形成道德觀念。
2通過課堂上有感情的朗讀和對(duì)學(xué)生頻繁使用鼓勵(lì)性語言，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。
首先情感在學(xué)生道德品質(zhì)形成過程中有著重要作用。只有在一定的情感基礎(chǔ)上，學(xué)生才樂意接受并會(huì)計(jì)行動(dòng)。小學(xué)生定于情感，情感往往勝于理智，培養(yǎng)積極的首先情感，在小學(xué)生品德形成過程中更為重要。教育者要培養(yǎng)，發(fā)展小學(xué)生積極的首先情感，克服消極的道德情感，作為一個(gè)小學(xué)語文老師，如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極的首先情感，克服消極的首先情感呢？我認(rèn)為主要從以下兩方面做起：一重視有感情地朗讀課文，教學(xué)生學(xué)會(huì)有感情地朗讀。在朗讀中，入情入境，體會(huì)作品及人物的感情，從而產(chǎn)生積極的道德情感。比如教金色的魚鉤一課，通過有感情地朗讀課文，讓學(xué)生從慊深處產(chǎn)生對(duì)老班長舍己為人的精神的敬佩之情和學(xué)習(xí)老班長可貴精神的決心；通過圣賣火柴的小女孩一課的有感情朗讀，激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)人民悲慘命運(yùn)扔同還必須，對(duì)剝削制度的憎惡，從而也產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)主義制度的熱愛之情。二在課堂上，頻繁使用鼓勵(lì)語言，特別是對(duì)于差生，在批發(fā)作業(yè)和課堂回答問題時(shí)，關(guān)于發(fā)現(xiàn)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，毫不吝嗇地送他們幾句表揚(yáng)鼓勵(lì)的話語；在民現(xiàn)他們有錯(cuò)誤時(shí)，也同樣多給鼓勵(lì)，并流露一點(diǎn)兒的批評(píng)，這樣，可以使學(xué)生產(chǎn)生榮譽(yù)感，保持樂觀，向上良好情緒，樂于接受知識(shí)和教育，避免產(chǎn)生泄氣，厭學(xué)，逆反等心理，而且能促使學(xué)生完善自己的首先行為，抵制不良的思想影響。
3通過抓良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教科教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)一形成道德行為習(xí)慣。
小學(xué)生意志薄弱，自我控制能力差，常在外界的誘惑下產(chǎn)生不符合首先要求行為，甚至養(yǎng)成不良的習(xí)慣。小學(xué)語文老師要培養(yǎng)學(xué)生的首先意志，使學(xué)生形成首先行為習(xí)慣，應(yīng)從抓良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育做起，比如：有的學(xué)生上課不專心聽講，就要培養(yǎng)他們專心聽講的意志，養(yǎng)成上課專心的好習(xí)慣，有的學(xué)生學(xué)習(xí)上不肯獨(dú)立思考，刻苦鉆研，愛照抄作業(yè)，人云亦云，就要培養(yǎng)他們動(dòng)腦筋思考問題的意志，并逐步養(yǎng)成習(xí)慣，有的學(xué)生學(xué)習(xí)上牌被動(dòng)狀態(tài)，懶懶散散，就要引導(dǎo)他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，課前主動(dòng)預(yù)習(xí)課文……久而久之，學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)評(píng)議的習(xí)慣，首先意志也就得到了鍛煉，道德習(xí)慣也隨之逐步養(yǎng)成了。
一個(gè)小學(xué)語文教師，既是一個(gè)語文教練，又是一個(gè)德育工作者，才可稱作是一個(gè)合格的小學(xué)語文教師，才能為祖國培養(yǎng)更多的合格人才。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十七
摘要：文章分析小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的作用，包括滿足小學(xué)生生活化需要、符合語文教學(xué)發(fā)展，以及促進(jìn)德育的自我發(fā)展。并探究了在小學(xué)語文教育中滲透德育的方法，包括充分利用教材內(nèi)容、豐富教學(xué)形式、采用生活實(shí)踐的方式滲透德育、情感熏陶中融入德育、在識(shí)字中展開德育。
隨著時(shí)代的發(fā)展，德育在教學(xué)中的地位逐漸提升，德育對(duì)學(xué)生思想品德的形成及心理健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，因此教師在實(shí)際教學(xué)中需要充分重視德育。在農(nóng)村小學(xué)中，多數(shù)兒童都是留守兒童，父母為了生計(jì)，長期在外打工，這就導(dǎo)致學(xué)生的家庭教育嚴(yán)重缺失，嚴(yán)重的甚至?xí)尯⒆有纬晒缕Щ蜃员暗炔涣夹睦?，?yán)重影響了兒童的健康發(fā)展。文章以農(nóng)村小學(xué)為例，探究如何將德育滲透在語文課堂教學(xué)中。
德育指對(duì)學(xué)生展開道德教育、思想教育及政治教育等，通常情況下，在實(shí)際教育過程中，不同教學(xué)階段德育的內(nèi)容也不同。其中共分為三個(gè)階段，第一階段為基本道德行為規(guī)范的教育，第二階段為公民道德與思想政治的教育，第三階段為世界觀及人生觀的教育。每個(gè)階段的小學(xué)生，接受的德育內(nèi)容也不同。例如，在小學(xué)低年級(jí)教學(xué)的過程中，需要使學(xué)生明確做人的基本準(zhǔn)則，同時(shí)還要培養(yǎng)做人的基本品質(zhì)，其中主要包括善良、誠實(shí)、公平及勇敢等，并對(duì)集體主義有一定的了解，使其具有團(tuán)結(jié)精神，熱愛祖國和人民，最終形成正確良好的人生觀及世界觀。
（一）提升學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力。
小學(xué)階段是學(xué)生形成認(rèn)知的重要階段，在此過程中滲透德育，能夠?yàn)閷W(xué)生今后的發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。在小學(xué)語文課堂中，小學(xué)生由于還沒有完全形成認(rèn)知，不能夠采用理性或感性的`方式面對(duì)學(xué)習(xí)及生活中的事物，因此，在此過程中教師需要培養(yǎng)學(xué)生的感性思維及理性思維。這種方式能夠讓學(xué)生形成全面的思想認(rèn)識(shí)，最終提升學(xué)生融入社會(huì)的能力。其中最有效的方式就是在教學(xué)中滲透德育，尤其對(duì)于留守兒童，這種方式能夠提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。
（二）符合語文教學(xué)發(fā)展。
小學(xué)語文是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，其中包含了培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、閱讀能力、寫作能力及表達(dá)能力等，當(dāng)今時(shí)代，小學(xué)語文教學(xué)要想得到發(fā)展，其中最有效的方法就是將德育與小學(xué)語文教學(xué)相互結(jié)合，這種方式能夠不斷提升小學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)涵，使其長期穩(wěn)定的發(fā)展下去。
（三）促進(jìn)德育的自我發(fā)展。
將德育與其他學(xué)科相互滲透，是德育自身的發(fā)展需求。在此過程中，德育不僅僅局限在課堂中，還需要將其與學(xué)生的生活及其他科目相互融合，這種方式能夠促進(jìn)德育長期穩(wěn)定的發(fā)展[1]。
（一）充分利用教材內(nèi)容。
教材是教師展開語文教學(xué)的主要工具，小學(xué)語文教材中有豐富的體裁，包括古詩、散文、寓言故事等，內(nèi)容較為豐富，因此教師在將德育融入其中的過程中，需要充分利用教材中的內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)要求，制定針對(duì)性的教材內(nèi)容。例如，教師在講解《魯濱孫漂流記》這一課時(shí)，通過對(duì)文章內(nèi)容的講解，需要讓學(xué)生知道獨(dú)立及探索精神的重要性。文中的魯濱孫也遇到了許多困難，但是他勇敢的克服了困難，正是由于他具備這種不畏懼困難的精神，才能夠活下去。教師可以利用這一課時(shí)對(duì)學(xué)生展開德育，這種方式能夠?qū)⒌掠c語文教學(xué)充分結(jié)合，最終達(dá)到提升學(xué)生探索能力及培養(yǎng)獨(dú)立性的目的。
（二）豐富教學(xué)形式。
在語文教學(xué)過程中，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)語文課堂的興趣，教師需要不斷豐富、創(chuàng)新自身的教學(xué)形式，在此基礎(chǔ)上展開德育，提升課堂的新鮮感。這種方式能夠使學(xué)生在腦海中形成鮮明的形象，進(jìn)而體會(huì)語文學(xué)習(xí)中的真情實(shí)感，最終達(dá)到提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。例如，教師在講解《清平樂村居》的過程中，由于條件有限，教師可以為學(xué)生展示出村居中作者描繪畫面的圖片，其中草兒剛剛發(fā)芽、柳樹隨**動(dòng)，黃鶯在樹上叫著，學(xué)生看到這種場(chǎng)景，一定會(huì)對(duì)本節(jié)課產(chǎn)生興趣。接著，教師將學(xué)生分為幾個(gè)小組，讓學(xué)生對(duì)文章展開自主學(xué)習(xí)，大致了解詩歌內(nèi)容。最后，教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩展開細(xì)致的講解，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問。學(xué)生在此過程中會(huì)通過自己的理解體會(huì)文中詩人的情感，同時(shí)感受到詩人對(duì)春天的熱愛之情，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，在使學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生展開情感教學(xué)，最終達(dá)到提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的[2]。
（三）采用生活實(shí)踐的方式滲透德育。
由于語文課堂教學(xué)具有較強(qiáng)的綜合性，其不僅僅局限在課堂中，同時(shí)在生活中也能展開語文教學(xué)，如課外教學(xué)更能夠體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性，解放兒童的天性。兒童內(nèi)在的思想品德能夠在課外活動(dòng)中得到充分體現(xiàn)，因此教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容展開一系列的課外活動(dòng)。例如，教師在講解《小英雄雨來》這一課時(shí)，在講解完書本知識(shí)之后，可以讓學(xué)生在自己的生活中尋找和雨來有著相同精神的人。通過這種方式使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身邊存在善良的人和事，通過向他人學(xué)習(xí)的方式，不斷提升自己的道德水準(zhǔn)，形成樂于助人、善良的品質(zhì)，最終達(dá)到提升學(xué)生道德素養(yǎng)的目的。
（四）在情感熏陶中融入德育。
情感是語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)也是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，教師在實(shí)際教學(xué)的過程中，需要重視學(xué)生情感的培養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)德育的滲透。教師在此過程中可以創(chuàng)造出一定的情感氛圍，讓學(xué)生更加深入的體驗(yàn)情感。例如，教師在講解《圓明園的毀滅》這一課時(shí)，教師可以建立相應(yīng)的情境環(huán)境，在正式上課之前，教師可以為同學(xué)展示圓明園的歷史圖片，烘托出情感氛圍，再為學(xué)生講解圓明園在被毀滅之前的宏偉壯觀，并與現(xiàn)在的殘骸形成對(duì)比，使學(xué)生產(chǎn)生圓明園被毀滅的悲傷。這種方式能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的過程中體會(huì)文中豐富的情感，為學(xué)生留下深刻的印象，進(jìn)而提升學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>
（五）在識(shí)字中展開德育。
我國教育綱領(lǐng)中規(guī)定，在小學(xué)階段，小學(xué)生需要對(duì)2500左右的漢字完成認(rèn)識(shí)、拼讀及了解等，由此可以看出識(shí)字教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性，教師可以在識(shí)字教學(xué)中融入德育，這種方式能夠擴(kuò)大德育在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用范圍。我國在新課改實(shí)施之后，小學(xué)語文教學(xué)中的生字很多，提升了識(shí)字教學(xué)的難度，面對(duì)這種情況，教師要想提升學(xué)生識(shí)字學(xué)習(xí)的質(zhì)量，就需要在其中滲入德育，豐富識(shí)字課堂的教學(xué)內(nèi)容。例如，教師在講解“膏”字的過程中，教師需要將該字體中的上半部分內(nèi)容展開放大，縮小下半部分的字體，這樣在視覺上，該字體呈現(xiàn)出一種上大下小的形態(tài)，有一種下方承載著高大物體的感覺。同時(shí)再將該字按照正常結(jié)構(gòu)書寫，讓學(xué)生觀察哪種書寫結(jié)構(gòu)更為正確美觀，在此過程中學(xué)生能夠掌握漢字書寫中的結(jié)構(gòu)分配能力，將漢字書寫結(jié)構(gòu)與做人的道理相互結(jié)合，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)師友的重要性，同時(shí)明白學(xué)習(xí)生活中為人處世的道理，最終將德育與語文識(shí)字教學(xué)相互結(jié)合，提升學(xué)生的德育素質(zhì)[3]。
三、結(jié)語。
隨著人們對(duì)德育的重視程度逐漸提升，如何將德育滲透小學(xué)語文教學(xué)中，成為有關(guān)人員關(guān)注的重點(diǎn)問題。文章通過研究小學(xué)語文教育中滲透德育的方法發(fā)現(xiàn)，對(duì)其進(jìn)行研究能夠有效提升德育的質(zhì)量，同時(shí)還能夠使兒童養(yǎng)成良好的世界觀及價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn)：
[1]宋貴.教書育人,潤物無聲:小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)思考[j].中國校外教育,(5):57.
作者:魏元淑單位:四川省廣安市廣安區(qū)恒升鎮(zhèn)小學(xué)校。
小學(xué)語文教學(xué)德育思考論文篇十八
小學(xué)語文教學(xué)中有很多豐富多彩的文章，很多文章都富含深刻的人生哲理，還有著良好的道德品質(zhì)，做好小學(xué)語文德育教育不能離開語文學(xué)科，更不能離開語文教材。在語文教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過課文中的文字、語言、句子等來理解文章感情，起到德育的作用。例如，在學(xué)習(xí)《爬天都峰》《趙州橋》文章中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生感受文章的句子來理解文章的思想感情，還可以在優(yōu)美的音樂中感染學(xué)生，進(jìn)而讓學(xué)生產(chǎn)生熱愛祖國、熱愛自然的情愫，并結(jié)合自己的生活實(shí)際，體驗(yàn)堅(jiān)持不懈的人生哲理。
二、設(shè)置情境法。
小學(xué)語文中的很多課文都體現(xiàn)著豐富的思想感情，但因?yàn)樾W(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富，社會(huì)知識(shí)了解不多，對(duì)于一些思想感情很難理解，這時(shí)教師可以通過情境設(shè)置法引導(dǎo)學(xué)生融入情境中去，在具體的氛圍中感知真實(shí)深刻的感情，德育也就慢慢達(dá)到了效果。例如，在學(xué)習(xí)《十里長街送總理》文章時(shí)，教師可以為學(xué)生設(shè)置以下課堂情境，在講臺(tái)上放置兩盆萬年青，再配上莊嚴(yán)肅穆的《葬禮進(jìn)行曲》，這時(shí)再來理解課文，學(xué)生很容易沉浸在悲傷的氣氛中，對(duì)周總理的哀悼之情也就油然而生，學(xué)生情感與作者情感也就實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，得到了良好的教育效果。
三、設(shè)置榜樣法。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師可以利用教材中的素材和課外素材為學(xué)生設(shè)置學(xué)習(xí)的榜樣，鼓勵(lì)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在課堂中受到榜樣的`啟發(fā)，漸漸樹立起心目中的榜樣，對(duì)于學(xué)生日后的學(xué)習(xí)生活將是影響的深遠(yuǎn)。例如，在學(xué)習(xí)《我不能失信》中，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信的教育，在《爬天都峰》中，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品格的教育，讓學(xué)生以文章中的人物為榜樣，朝著健康向上的思想發(fā)展。
此外，在小學(xué)語文中進(jìn)行德育，還可以用比較分析法，可以通過正向比較和反向比較兩種方法讓學(xué)生理解某些品格的重要性等。總之，小學(xué)語文教師要積極挖掘課堂中的德育因素，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注品德教育，實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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