設(shè)計一份好的教案需要考慮學生的特點、教材的特點以及教學環(huán)境等因素。教案中的評價方式應(yīng)客觀公正，并鼓勵學生的積極參與和思考。以下是一些經(jīng)過實踐檢驗的教案范例，希望可以為教師提供一些借鑒和參考。
初中三年級政治教案篇一
一、教學目標：
（一）知識目標：
了解人才的含義、標準和分類；成才的因素、成才的有效途徑等；人生的有意義的追求；
（二）能力目標：
認識成才的因素和有效途徑，明確自己在成才中的作用和要求；
（三）情感態(tài)度價值觀目標：
立志成才，不懈追求，實現(xiàn)人生意義。
二、教學重點、難點。
1、重點：崍哦界人才的標準和含義、成才的有效途徑；人生意義的實現(xiàn)等；
2、難點：認識人才的標準、人生意義的實現(xiàn)有什么要求等；
三、教學方法：討論法、講授法等。
四、教學準備和手段：
學生預(yù)習；教師布置預(yù)習思考題。
五、教學過程：
（一）立志成才擔重任。
閱讀書本p142材料回答問題，認識馬克思講的道理？學生可以充分討論，教師點撥。
1、認識為什么要成才？
（1）從國家的角度看：是國家的需要。
（2）從青少年的地位重要性看。
（3）從個人的角度看：實現(xiàn)人生價值，自身的發(fā)展的需要。
2、什么人才？了解人才的分類、含義、標準等。
在這里要提醒學生注意幾句話。
3、對青少年的啟示要求是什么？
（1）影響成材的因素有哪些？
（2）成才的有效途徑是什么？
（二）不懈追求，實現(xiàn)人生意義。
1、人生有價值的追求有哪些？
2、為什么是有價值的？
3、關(guān)于追求學習：
（1）為什么要追求學習？
（2）學習的主要內(nèi)容是什么？
（3）我們要如何學習、啟示要求？
4、關(guān)于追求創(chuàng)造：
（1）為什么要有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神？
（2）如何創(chuàng)新（見p88最后第二段的說明）。
（3）創(chuàng)新對青少年的要求啟示是什么？
5、關(guān)于奉獻：
（1）奉獻可以怎樣表現(xiàn)出來？
（2）為什么要奉獻？(意義本質(zhì)是什么？
（3）我們應(yīng)該如何學會奉獻？（啟示、要求）。
6、總之，不懈追求，應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從小事做起。
六、板書設(shè)計：
1、為什么要成才？
2、什么是人才？
（一）立志成才擔重任3、成才的因素有哪些？
4、如何成才的有效途徑有哪些？
二、人生追求無止境。
1、有意義的追求有哪些？
2、關(guān)于追求學習、奉獻、創(chuàng)新的具。
（二)不懈追求，實現(xiàn)人生意義體學習(略）。
3、不懈追求從小事、身邊的事做起。
初中三年級政治教案篇二
1．“體驗”――學生在我與他人關(guān)系的問題情境中體驗理性克制、原諒釋懷、以德報怨等不同層面的寬容心態(tài)。
2．“認同”――學生能夠認同寬容是正確處理自我與他人關(guān)系、形成和諧氛圍的重要品質(zhì)；自己的健康成長需要寬容大度的胸懷。
3．“渴望”――學生渴望擁有寬容的美德，也渴望擁有寬容的社會環(huán)境。
（二）能力目標。
1．初步認識和理解“寬容”在社會生活中的意義。
2．培養(yǎng)學生能夠從心理、道德、法律多角度看待“寬容”問題，及分析相關(guān)問題的能力。
3．初步培養(yǎng)學生在“寬容”心態(tài)下的交往與溝通能力。
（三）知識目標。
1．了解寬容在不同問題情境中的表現(xiàn)、意義；知道怎樣做到寬容。
2．明確寬容是有原則的。
教學重點。
學會正確處理自己與他人關(guān)系是課程標準的基本要求。為了讓學生認同寬容是正確處理自己與他人關(guān)系的重要交往品德，并培養(yǎng)學生寬容大度的品質(zhì)和心態(tài)。
教學難點。
寬容是有原則的，寬容不能突破維護社會正義的底線，這要求學生既要寬容大度，又要堅持原則。初中生尚未建立牢固的是非觀，缺少辯證智慧和具體問題具體分析的能力，因此，幫助他們理解“寬容要有原則”是本課的教學難點。
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初中三年級政治教案篇三
2：了解世界人口現(xiàn)狀，懂得人口眾多增長過快所帶領(lǐng)的嚴重后果。
3：培養(yǎng)學生閱讀材料分析材料的能力。
教學重點合理的人口數(shù)量標準。
教學難點人口對經(jīng)濟社會的作用。
學法指導(dǎo)借用語文中議論文體裁來分析社會教材。議論文由論點論據(jù)論證三部分組成，社會教材大多亦如此，閱讀教材時，注意每一自然段中的首句或末句，它們往往就是本段的論點，其余多圍繞其展開，如第35頁最后一段，首句“世界人口分布不均勻”就是本段的論點其余都是用論據(jù)來論證這一論點的。
教具準備自制投影片。
教學過程。
導(dǎo)入新課。
大家知道嗎，滴答一聲，世界人口就增加3人，等到我們下課時，世界人口將增加多少?
之前我們已經(jīng)學了當今社會的主題和平與發(fā)展問題，今天讓我們一起探討一下摁扣問題。
講授新課。
人是社會的主體，能否正確地妥善地解決好人口問題，直接關(guān)系到各國經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，關(guān)系到人的全面發(fā)展和人類社會的全面進步。它點明了人口問題的重要性，從中我們可以看到人口對經(jīng)濟社會發(fā)展有影響，是什么影響呢?為什么?請閱讀課文第一目。
一人口對經(jīng)濟和社會發(fā)展的促進或延緩作用。
思考：人類要生存和延續(xù)，必須進行兩種生產(chǎn)，是哪兩種生產(chǎn)呢?關(guān)系怎樣?
人多意味著勞動力多，但“人”后面還跟著“口”人是生產(chǎn)者更是消費者。
辨析：人是生產(chǎn)者同時是消費者。()。
人是消費者同時是生產(chǎn)者。()。
春秋時期越王勾踐在“十年生聚，十年教訓”中有一項獎勵生育的措施：“生丈夫，二壺酒。一犬;生女子，二壺酒，一豚”在那時由于人太少，勞動力兵力奇缺，勾踐的這種獎勵措施有利于越國經(jīng)濟社會的發(fā)展，從這個角度來看“人多力量大”有一定的道理。但是能否把越王的這一措施推廣到今天呢?當然不能。因為人是生產(chǎn)者同時也是消費者，人口的過度增長，只會強化人作為消費者的作用，從而對經(jīng)濟社會的發(fā)展起延緩甚至阻礙作用。
所以人類生存和發(fā)展要受社會經(jīng)濟規(guī)律的制約。
材料：人體質(zhì)量70%是水，缺少2%的水就要發(fā)燒，缺少20%的水就要死亡，一個人正常生存每天需5千克水，至于生活用水生產(chǎn)用水需求量更大。而地球上適合人類需要又比較容易利用的淡水只占全球儲水量的十萬分之七。
這則材料說明了什么問題?
說明了人類生存離不開水，而水資源又是有限的。人口的發(fā)展還必須控制在生態(tài)和環(huán)境可以承受的限度內(nèi)，如果超過了這個限度，就會帶來災(zāi)難。所以人類生存和發(fā)展還要受自然規(guī)律的制約。
二世界人口增長過快。
1請看課本36頁圖5-2，什么感覺?人口過多。1997年世界人口達58億，1999年60億，估計到2050年將達到90億。
2世界人口自然增長率為千分之十五，發(fā)展中國家千分之十八，其中非洲達三十，而發(fā)達國家為千分之四，有的已出現(xiàn)負增長(出生率低于死亡率)。這組數(shù)字能說明什么?不同國家地區(qū)人口增長速度不同。
3在世界地圖上找出：中國、印度、美國、印度尼西亞、巴西、俄羅斯、巴基斯坦、日本、孟加拉國、尼日利亞，這十個國家人口均超過一億，其中亞洲占六個，北美南美歐洲非洲各一。七大洲中人口最多的是亞洲，約占總?cè)丝诘奈宸种笱笾葑钌?，不到總?cè)丝诘亩俜种?，南極洲至今無常住人口。這組數(shù)字又能說明什么?世界人口分布不均勻。
世界人口眾多，增長過快，增長速度不平衡，分布不均勻。這些又會帶來什么后果呢?
后果一、人均生存空間越來越窄;。
二、自然資源消耗越來越多;。
三、全球生態(tài)環(huán)境承受的壓力越來越大;。
四、發(fā)展中國家失業(yè)增多經(jīng)濟受阻。
五、人口老齡化，勞動力缺乏，老年人贍養(yǎng)問題。
由人口帶來的種種問題，已引起各國政府和有識之士關(guān)注，從20世紀70年代開始，許多國家采取措施控制人口過快增長，雖有成效，但由于人口增長具有慣性，世界人口增長勢頭還將延續(xù)很長時間。為了喚起各國政府人民對人口問題緊迫性重要性的認識，聯(lián)合國將每年7月11日定為世界人口日。
課堂小節(jié)本節(jié)課我們學了人口問題二目內(nèi)容，一是人口對經(jīng)濟和社會發(fā)展的促進或延緩作用可以概括為“五個雙重”
雙重生產(chǎn)：物質(zhì)資料生產(chǎn)和人類自身生產(chǎn)。
雙重身份：生產(chǎn)者和消費者。
雙重作用：促進或延緩作用。
雙重規(guī)律：社會經(jīng)濟規(guī)律和自然規(guī)律的制約。
雙重標準：與社會經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)，
同環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。
二是世界人口增長過快。由于人口過多增長過快，導(dǎo)致了一系列的問題。
課堂練習。
是非判斷題。
1.人既是生產(chǎn)者，又是消費者，兩者都是無條件的。
2.在生產(chǎn)資料限定的條件下，人口增長過多，就會強化作為消費者的作用，從而促進社會經(jīng)濟以及人類自身的發(fā)展。
3.20世紀50年代初期，發(fā)達國家與發(fā)展中國家人均國民收入的差距為10∶1，1989年擴大到50∶1。造成差距加大的主要原因是不合理的國際經(jīng)濟秩序，但與人口增長的地區(qū)不平衡也有一定的關(guān)系。
4.20世紀70年代開始，許多國家采取措施降低出生率，就使各國人口增長馬上停止。
5.人口增長過快，貧困加劇，人們擴大了向大自然的索取;而生態(tài)環(huán)境的日益惡化又反過來使人口更加增多。
選擇題。
1.在個大洲中，亞洲人口最多，約占世界總?cè)丝诘奈宸种?大洋州人口最少，不到世界總?cè)丝诘亩俜种?南極洲至今還沒有常住人口?？梢?)。
a世界人口增長過快b世界人口老齡化問題嚴重。
c世界人口分布很不均勻d世界人口急劇增加。
2.人口發(fā)展必須控制在生態(tài)和環(huán)境可以承受的限度內(nèi)，這說明了()。
a人對生態(tài)環(huán)境是無能為力的。
b人口發(fā)展越慢越有利于改善生態(tài)環(huán)境。
c人類的生存和發(fā)展要受自然規(guī)律的制約。
d人類的生存和發(fā)展要受經(jīng)濟規(guī)律的制約。
問答題。
人作為生產(chǎn)者，是有條件的，而人從出生到參加工作前的時間和年邁生病的那段時間，他不是生產(chǎn)者，但仍是消費者，因為他每天都要吃穿住用。
這段話的中心含義是什么?請簡要說明人口對經(jīng)濟發(fā)展的作用。
作業(yè)布置見作業(yè)本。
初中三年級政治教案篇四
教學目標：
知識與能力：
認識世界上的萬物都是相互依賴的和相互聯(lián)系的，學會尊重生命、珍惜生命、善待生命，懂得對自己的生命要珍惜，對自己的生命健康負責，尊重他人的生命和健康。學會珍惜生命，保護環(huán)境的能力。
過程與方法：
通過小品表演:野味餐館前的對話，提高對保護野生動物的認識,多點理性,少點野蠻,珍愛生命,善待生命,讓每一個生命都能在大自然中自由快樂地生息繁衍.
通過新聞故事的觀察與思考和探究園“情景體驗”，學會尊重生命、珍惜生命、善待生命，懂得對自己的生命要珍惜，對自己的生命健康負責，尊重他人的生命和健康。
情感、態(tài)度與價值觀。
教學重點：了解珍愛生命，善待生命的重要性。
難點:認識生命在于關(guān)愛,人與人之間應(yīng)該互相關(guān)心,互相幫助.珍愛生命,善待野生動物,保護野生動物.
教學方法。
小品表演,情景體驗,小組研討.新聞?wù){(diào)查,。
課前準備。
1.小品表演準備:由學生根據(jù)教科書第6頁內(nèi)容進行小品創(chuàng)作,教師可給予必要的指導(dǎo).
2.把第一課時第四小組的調(diào)查記錄表收上來,挑選“人與動物的故事”的典型例子.
教學過程。
體會導(dǎo)入。
承接上一節(jié)課“是登頂,還是征服”的討論.
師:到底我們怎樣才能與大自然和諧相處呢讓我們來聽一聽這幾位同學的看法吧.(請幾位體會寫得較好的同學發(fā)言)。
學生交流分享.(略)。
活動一:思考與分享.
第一步:小品表演:野味餐館前的對話.
學生講述:人與動物的故事.
第二步:分小組討論:。
(1)在個別地方,有些人把吃野生動物看成是一種身份的象征,請你談?wù)?“你是怎樣看待這種行為的”
第三步:每個小組的代表在班上進行交流.
第四步:老師點撥:地球上的生命是經(jīng)過許多年的物競天擇而生存下來的,一只麻雀,一條蛇,甚至一只螞蟻都是生物鏈的重要一環(huán),都是一個生命.而現(xiàn)在,由于受人類活動的影響,野生動物生存的空間越來越小,有的數(shù)量銳減,有的瀕臨滅絕的危險.為了大自然的均衡,為了人類的未來,我們應(yīng)提高對保護野生動物的認識,多點理性,少點野蠻,珍愛生命,善待生命,讓每一個生命都能在大自然中自由快樂地生息繁衍.
對待吃野生動物的一些陋習,我們中學生不但自己不吃,見到有人吃也要對其進行勸阻,對濫捕濫獵野生動物的違法行為一定要進行堅決的斗爭.
附錄:小品表演:“野味餐館前的對話”.
場景:野味餐館門外.
旁白:星期天,小敏和叔叔一家去郊游,叔叔帶大家來到一家野味餐館吃飯,只見餐館里到處能看見“孔雀全宴”,“天鵝全宴”,“紙包駝鳥肉”,“干鍋大雁”,“紅扣穿山甲”,“紅燒巨蜥”等等.
叔叔:這里有穿山甲吃!太好了,弄兩斤嘗嘗怎么樣。
弟弟:好啊,聽說吃野味營養(yǎng)好,長得快!
小敏:吃受國家保護的野生動物是違法的.
嬸嬸:就這一次,下不為例.
旁白:同學們,假如你是小敏,你會怎么做呢。
師:很好!通過前兩節(jié)課的學習,我們懂得了人與自然的關(guān)系是息息相關(guān)的,人類應(yīng)該尊重自然界里的一切生命,學會與它們和睦共處.愛護自然環(huán)境,保護動植物,不濫砍亂伐,善待生命,拒絕野生動物食品,為人類自己,為一切生命營造一個和諧的生存環(huán)境(可考慮以投影的方式出示板書).有的同學甚至還想到了運用可持續(xù)發(fā)展的辦法,很了不起!
師:我們曾經(jīng)在本單元的第一堂課《生命的思考》里有一個小辯論的話題——人類生命的價值是否高于其他生命體會到了其他一切生命和人都有同等的生存權(quán)利.然而就人類自身而言,我們應(yīng)該怎樣去看待自己的生命和它的價值呢,現(xiàn)在讓我們進入新聞?wù){(diào)查.
活動二：觀察與思考。
(多媒體展示以下新聞故事)。
新聞故事一:用雙腳譜寫人生的年輕人.
17歲的鄭東以優(yōu)異的成績考上了重慶市的某重點中學,當他到學校報到的時候,幾乎所有的老師和同學都被眼前的這位新同學感動了:鄭東9歲那年在一次車禍中失去了雙臂,然而在強烈的求知愿望驅(qū)使下,在父母的鼓勵下,他煉就了用雙腳寫字的本領(lǐng).經(jīng)過4年的刻苦學習,鄭東順利地考上了當?shù)赜忻母咧?
新聞故事二:凋謝的花朵.
小婷,小玫,小青,小靜都是某中學八年級的學生.小婷性格開朗,學習成績一直名列全班前茅,又是班長,深受同學們的擁戴和老師的喜愛.小玫,小青,小靜是小婷的同班同學,她們的成績也都不錯,相互間關(guān)系很好,大家?guī)缀跏菬o話不談,常常在一起談學習,談理想.可是,有一天的話題卻讓四個小伙伴陷入了深深的苦惱之中——四人都是多子女的家庭.由于農(nóng)村重男輕女思想的影響,她們在家里常常受到不公平的對待.以小婷為例,家里還有一個念小學五年級的弟弟,平時調(diào)皮蛋,可是父母在家里老是偏愛弟弟.有一次小婷和弟弟鬧矛盾,明明是弟弟不對,可是父親卻打了小婷一巴掌.每次想到這種事兒,她心理就很不是滋味.終于有一天,小婷對小玫,小青和小靜說:“生活在這種家庭里多沒有意思啊,還不如死了算了.反正這個世界多我們一個不多,少我們一個不少.”
小婷的意見馬上得到了其他三人的附和.于是,在一個周末放學后,四人跑到學校外的一個山坡上,吃下了拌有毒藥的方便面.事后有個路過人發(fā)現(xiàn)了她們口吐白沫躺在那里,及時喊來了其他人把她們送到醫(yī)院,挽救了小玫,小青,小靜的生命,可是小婷卻永遠地閉上了那雙明亮的眼睛.
新聞故事三:初中生割腕為證清白.
11月,某中學的學生寢室發(fā)生盜竊案,15歲的初中生小張被視為“重點嫌疑人之一”.為證明自己是清白的,小張留下遺書,在寢室衛(wèi)生間割腕,自殺未遂.
(教師也可以根據(jù)當?shù)貙嶋H有針對性地選擇一些事例.)。
師:看了以上新聞報道,同學們有什么想法呢。
學生議論,回答:(略)。
師小結(jié):鄭東表現(xiàn)的是一種不為自己的生理缺陷而放棄的積極的人生態(tài)度,是珍愛生命,積極向上的表現(xiàn);小婷,小玫,小青,小靜和小張則是沒能正確地看待自己生命的價值,在挫折和困難面前沒有積極地去尋求解決辦法,輕率地選擇了死亡來逃避.
學生回答:不應(yīng)該放棄.
學生回答:貝多芬,張海迪,殘疾人運動會上的運動員等等.
(教師同步多媒體展示:據(jù)中新網(wǎng)新聞?wù){(diào)查顯示,現(xiàn)在中國每年至少有25萬人自殺,200萬人自殺未遂.自殺在死亡原因中已上升到第五位.)。
學生回答:(略).
師引導(dǎo):這的確不是解決問題的好方法.因為生活中的困難與挫折是難以避免的,我們應(yīng)該有勇氣去面對,選擇自殺是一種逃避,這樣做不僅不能解決問題,反而還會給國家,社會和親人帶來更多的麻煩.在困難和挫折面前我們應(yīng)該不屈服,不放棄,滿懷斗志地戰(zhàn)勝困難和挫折,通過不斷與困難和挫折的抗爭來展現(xiàn)自己生命的光輝.這就是我們對自己生命價值認識的最基本的道理.
活動三：情景研討。
師:請大家翻到教科書第3頁情景體驗“是愛給了我第二次生命”,快速閱讀,然后回答下面問題:。
1,為什么在任何情況下,都不能放棄自己的生命。
2,閱讀了這篇文章后你獲得了什么樣的啟示。
學生回答:(略).
活動四:情景體驗.
(1)觀看視頻:《鐵達尼號片段》男女主角在鐵達尼號沉沒后的一段對話.
(2)學生分組討論.討論題:。
“為什么在最后的時刻,男主角要女主角答應(yīng)他,任何情況下,都不能放棄生命,一定要活下去!”
學生自由發(fā)言.
老師點撥:每個人的生命只有一次,生命是寶貴的,也是脆弱的,人生短暫,生命彌足珍貴.
活動五:我議我說.
“我們應(yīng)當怎樣珍愛生命,善待生命”
由學生先閱讀“心靈導(dǎo)航”的相關(guān)內(nèi)容,四人小組分組討論,匯總后,在全班發(fā)言.
基本結(jié)論(板書)。
珍愛生命,善待生命。
(1)正確認識人與自然的關(guān)系;。
(2)珍愛自己的生命,對自己的身心健康負責;。
(3)善待其他生命.
課堂小結(jié)。
通過本課對生命世界的探索,我們每一個同學,都對自然界的生命,尤其是人的生命的彌足珍貴有了新的感悟,對人與自然的和諧相處有了新的體會.
同學們,如果我們想生活在一個豐富多彩的世界里,就需要每一個人,以珍愛之心去對待去呵護大自然的一切生靈,珍愛生命,善待生命,讓人道和善良的品德伴隨我們成長.
(播放音樂——“讓世界充滿愛”.教師可選用比較舒緩的音樂做背景)。
師:愛,一個多么簡單而又含義博大的字,“只要人人都獻出一份愛,世界將會是美好的人間”!
課后作業(yè)(我學我用)。
愛心行動:以小組為單位,設(shè)計一個以“珍愛生命”為主題的愛心行動方案,付諸實踐.
初中三年級政治教案篇五
(一)本課在本書中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求;加之當代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實?；谝陨蟽蓚€方面，此框?qū)τ趯W生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學目標及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標準中力求“把學會交往作為主題，培養(yǎng)學生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點”的宗旨及初二學生的實際，本框的教學目標確定如下：
教學目標。
【知識目標】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標】。
在實際生活中，逐步學會以禮待人，與人交往時做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達自己的禮貌。
【情感、態(tài)度和價值觀目標】。
體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
(三)教學重點、難點及確定的依據(jù)。
在社會變遷的進程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長只關(guān)注孩子的智力、學業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對青少年的現(xiàn)狀及教學的踐行性，本節(jié)課的教學重點難點確定為如何將禮貌落到實處，即在實際生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
二、教學理念。
注重活動，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當，很有可能演變成一種說教，致使教學回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學生感受和體驗文明禮貌的魅力。
關(guān)注認知，強化體驗。引導(dǎo)學生對文明禮貌的認識是必要的，對有關(guān)問題也要進行分析乃至說理。與此同時，我盡可能地在活動中讓學生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗，這樣有利于教學內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學法與教學手段的選擇。
體現(xiàn)“學生活動為主，教師講解為輔”的精神，讓學生自己去活動、探究、體驗、領(lǐng)悟，在關(guān)鍵之處教師給予適當?shù)狞c撥，以起到“畫龍點睛”的作用。
1、關(guān)注過程與方法，讓學生參與教學過程，通過小品表演、觀看動畫、即興表演等活動形式，讓學生參與交流與合作，給學生自主發(fā)展的空間與時間，從而形成一定體驗，分享成功的快樂，給學生自由馳騁的藍天。
2、教學手段采用多媒體，進而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學生思維層層展開的教學情景，有助于學生分析能力、綜合能力的提高。
四、教學程序設(shè)計與分析。
1、開門見山，自然導(dǎo)入。
同學們，一看大屏幕，我們就明白了，今天要學什么?(禮貌顯魅力)。
2、活動一：欣賞小品《公交車上》、動畫《上車》，明確為什么要講禮貌?
從日常生活中司空見慣的坐公交車問題切入，引發(fā)學生對禮貌問題的思考。學生自己表演，給他們展示自我的機會，有利于調(diào)動學生的學習積極性。動畫歷來深受學生喜愛，內(nèi)容形象生動，既幽默又帶有諷刺意味，讓學生多感官感受，能引發(fā)學生共鳴，通過此環(huán)節(jié)的教學，使學生形成“禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，禮貌是文明的體現(xiàn)”的道德認識。
3、活動二：欣賞動畫《大蕃薯的故事》，明確應(yīng)該怎樣講禮貌?
對人有禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面?由于本課時間僅有30分鐘，加之這部分涉及的內(nèi)容較多，故而重點講了語言文明的表現(xiàn)，其他一帶而過。
4、活動三：即興表演，生活考場。
通過此環(huán)節(jié)的教學，使學生能夠運用在前兩個活動中形成的認知，在不同的情境中表達自己的禮貌，認識到禮貌是一種習慣，要將禮貌落到實處，即在生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
5、教師總結(jié)，升華全篇。
6、課后實踐，陽光行動。
通過此活動的踐行，實現(xiàn)教學內(nèi)容的內(nèi)化。
初中三年級政治教案篇六
知識與能力：
了解自然界動植物的生存狀況，了解環(huán)境惡化的現(xiàn)實，懂得保護環(huán)境需要每個人從自己做起，珍愛自然生命，保護自然環(huán)境，學會和自然和睦相處。培養(yǎng)愛護自然、鑒賞自然、保護環(huán)境的能力。能夠初步掌握搜集、處理、運用社會信息的方法和技能，能夠獨立思考、提出疑問和進行反思。
過程與方法：
讓學生通過實地的觀察與探究或者上網(wǎng)查找資料，感悟生命世界的多彩；知道自己周圍的生活環(huán)境狀況，通過討論與分享，感悟環(huán)境保護的重要性；通過教師引導(dǎo)的"社會環(huán)境綜合分析"懂得生命是彼此聯(lián)系的，需要彼此尊重。
情感態(tài)度與價值觀：
通過加深對人類與環(huán)境關(guān)系的認識，了解生命個體間的相互依賴性，學會尊重生命、珍惜生命、善待生命，建立起對生命的責任意識；從小養(yǎng)成愛護自然、欣賞自然和保護環(huán)境的行為習慣，達到他人、社會、自然的良好互動關(guān)系。
了解自然界動植物的生存狀況，了解環(huán)境惡化的現(xiàn)實，懂得保護環(huán)境需要每個人從自己做起，珍愛自然生命，保護自然環(huán)境，學會和自然和睦相處。教學準備：
1，向?qū)W生提出要求，明確本課的學習任務(wù)和做法，擬訂組織學生到電腦室上網(wǎng)查找資料的方案。
2，分好4人小組，選定組長，每組選好自己的課題，調(diào)查記錄表提前交給小組長，要求學生做好查找資料的記錄。
3、教師課前根據(jù)以下方面查找周邊環(huán)境狀況的新聞報道。
小調(diào)查，查找資料，小組研討，撰寫調(diào)查報告。講解。
調(diào)查導(dǎo)入。
承接上節(jié)課的課后主題調(diào)查引入。
活動目的：讓學生通過實地的觀察與探究，感悟生命世界的多彩；知道自己周圍的生活環(huán)境狀況，通過討論與分享，感悟環(huán)境保護的重要性；通過教師引導(dǎo)的"社會環(huán)境綜合分析"懂得生命是彼此聯(lián)系的，需要彼此尊重。
師：請同學們拿出用你們辛勤勞動換來的"主題調(diào)查報告"，讓我們一起來分享調(diào)查成果吧。
活動一：學生交流分享調(diào)查成果。
1、以4人小組為單位，利用網(wǎng)絡(luò)，查找以下資料。（每組一個題目）：
查找我國動植物的物種及其生存狀況。
（2）查找你所知道的已經(jīng)消失的珍稀動植物，了解是什么原因使它們消失的。
（3）人類隨心所欲支配大自然，帶來了哪些嚴重的后果。
（4）查找人和動物的故事。
2、查找完資料后，分組進行討論，填寫調(diào)查記錄。（時間如不夠，可由學生課后完成此項內(nèi)容）。
第一小組：
我組調(diào)查的是：
我國物種大概有種。
它們的生存狀況：
對我國動植物的生存狀況，我感到欣慰的是：
對我國動植物的生存狀況，我感到憂慮的是：
我為什么會感到憂慮：
第二小組：
我組調(diào)查的是：
我所知道的已經(jīng)消失的珍稀動植物是：
我知道它們消失的原因是：
為保護我國的珍貴動植物和瀕危動植物，我國采取了什么措施。
珍稀動植物的消失，引起我的反思是：
第三小組：
我組調(diào)查的是：
人類隨心所欲支配大自然。帶來的嚴重后果是：
這些嚴重后果，給人類帶來的危害是：
我的活動心得：
第四小組：
我組調(diào)查的是：
我講述的故事是：
從我的故事中我體會到：
（如當?shù)貨]有上網(wǎng)條件，可組織學生到學校圖書館或當?shù)氐膱D書館查閱資料。）。
……。
學生自由發(fā)言。
演示圖片：洪水泛濫，沙塵暴，環(huán)境污染等。
提問：在你的周圍，你是否也感覺到了類似的懲罰請舉例談?wù)劇?/p>
師：大家的調(diào)查都很有價值，其中包括我們周圍學習和生活環(huán)境中的動植物生存狀況，水資源狀況，大氣狀況等等。同學們對自己的調(diào)查有的感到欣慰，有的感到憂慮，那么到底我們身邊的自然環(huán)境總體狀況是怎么樣的呢我們一起來看看（多媒體展示）。
1、社會新聞追蹤。
教師課前根據(jù)以下方面查找周邊環(huán)境狀況的新聞報道。（關(guān)于廈門或同安的環(huán)境狀況或者可以讓學生去做調(diào)查展示）。
物種情況：
資源情況：
大氣情況：
……。
師：同學們，看了以上的幾組新聞?wù){(diào)查以后，大家有什么樣的想法呢現(xiàn)在讓我們來思考幾個問題。
2、生命的金字塔。
活動目的：通過回答主題調(diào)查后的問題，讓學生知道環(huán)境惡化的現(xiàn)實，懂得保護環(huán)境需要每個人從自己做起，珍愛自然生命，保護自然環(huán)境，學會和自然和睦相處。
r活動準備：教師提前準備好問題。
師：請大家回答以下問題：（多媒體展示）。
1，我們身邊的動植物有哪些瀕臨滅絕。
2，植被的破壞對動物有什么樣的影響。
3，動植物的不斷消失對人類有什么樣的影響。
學生回答：（略）。
師：現(xiàn)在請大家將人類，肉食性動物，草食性動物，植物的關(guān)系按照生存的從屬性自下而上地排列一下。
生命的金字塔：
人類。
肉食動物。
草食動物。
植物。
學生回答：（略）。
師：保護環(huán)境，善待生命，與自然和睦相處，是我們每個人應(yīng)該樹立的對大自然，對自己的基本態(tài)度。
1、人類的好朋友——海豚。
師：已經(jīng)有很多的動植物在不斷地從我們的身邊消失了，其中有很多是同學們熟識的可愛的動物。現(xiàn)在讓我們來閱讀一篇短文《人類的好朋友——海豚》，請大家翻開教科書第7頁，快速閱讀，回答文后的問題。
學生回答：（略）。
師：有很多動物都是人類的好朋友，可是人類對他們并不友好，這是值得我們好好反思的。人類如果把自己的好朋友都消滅了，最后也只能走向滅亡，這決不是危言聳聽。
2、是登頂，還是征服。
活動目的：加深體會與大自然友好相處的重要性，懂得善待大自然。
多媒體展示資料：為紀念人類成功登上珠穆朗瑪峰50周年，中韓聯(lián)合登山隊于20xx年5月21日中午成功登頂珠穆朗瑪峰，中央電視臺直播了此次攀登珠峰的全過程。
在直播的過程中，有一位昆明觀眾打電話說："云南有一座山至今還沒有被人類征服，希望登山隊去征服這座山。"中央電視臺主持人劉健宏馬上說："不是征服，我們不能用征服這個詞。"站在6千多米高處的本次登山活動的隊長峰也說："不是征服，而是與山和平相處。"在與中國登山協(xié)會常務(wù)副主席新登上了全世界所有八千米以上的山峰后，峰對待高山的態(tài)度，平和得就像對待一個朋友。
師：同學們，這里的"登頂"是否意味著"征服"。
學生回答：（略）。
師：人類到底能不能"征服"大自然。
學生回答：（略）。
師：到底怎樣才能和大自然和諧共處請大家在小組內(nèi)討論后，課外寫一篇小文章，談一談自己的觀點，下一節(jié)課大家相互交流分享。
"
學生討論，發(fā)言。
老師點撥：地球上的生命豐富多彩，人類是自然界的一部分，人類必須尊重自然規(guī)律，善待大自然，愛護環(huán)境，保護動植物，與大自然共生共存，和諧相處，尊重生命，善待生命。
基本結(jié)論：（板書）。
二生命需要彼此尊重。
1、人類來自于大自然，是大自然進化的結(jié)果。
2、人類必須與大自然和諧相處。
課堂小結(jié)。
長期以來，人類以地球的主人，自然的征服者自居，忽視了其他物種和自然界萬事萬物的內(nèi)在價值。在現(xiàn)代。物種大規(guī)模滅絕等生態(tài)災(zāi)難，主要是由地球上的一個物種——人類的活動造成的。
我們知道，人類依賴大自然而生存，從大自然中索取物質(zhì)和能量，從而實現(xiàn)自己的需要。因此，人類只有順應(yīng)大自然才能得到大自然的回報，否則必然遭到大自然的報復(fù)。
同學們，我們都生存在地球上，都是大自然的孩子，我們有責任要尊重大自然中的每一個生命，善待大自然中的每一個生命，與大自和諧共處。
課后作業(yè)：我學我用。
陽光行動："我怎樣做地球的好孩子"（要求學生仔細思考后，寫在作業(yè)本上。）。
初中三年級政治教案篇七
1.情感、態(tài)度、價值觀目標：尊重教師，理解教師的工作特點，增進與教師的感情，正確對待與教師交往中的問題與困惑，以積極的心態(tài)與老師交往，建立和諧的師生關(guān)系。
2.能力目標：從心理換位的角度正確認識和對待師生關(guān)系及其可能產(chǎn)生的矛盾，提高與教師進行積極溝通的能力;通過小品、討論等形式，培養(yǎng)合作交流的能力。
3.知識目標：了解與教師交往與溝通的一些基本途徑和技巧，了解教師工作的基本特點。
【重點難點】。
理解教師，正確對待教師的表揚和批評，正確認識和評價師生矛盾。
【學情分析】。
七年級的學生正步人青春期，他們中有些可能仍然保持孩童的活潑和外露，但閉鎖心理的出現(xiàn)、自我意識的覺醒、獨立意識的增強和性心理的萌芽，會慢慢地改變學生的交往狀況。一方面，學生需要友誼，渴望得到朋友的信賴和尊重，需要長輩的關(guān)愛和重視。溫馨融洽和諧的師生關(guān)系，是他們健康成長中不可缺少的精神營養(yǎng)。和老師愉快相處，不僅有利于學生良好個性的形成，也讓他們的生活充滿樂趣，學習更自信更輕松。另一方面，受學生心理年齡特征和經(jīng)驗的限制，很多學生不能恰當?shù)乩斫庀嗵幹?。學生受到老師的表揚與批評，尤其是受到老師的批評，不知如何控制自己的情緒，也容易導(dǎo)致師生交往中的各種隔閡。
【教學方法】。
采用自主學習、小組合作學習，突出學生的主體地位，面向全體學生，重視學生的個性差異。教師應(yīng)該更多地以聆聽者、支持者、協(xié)商者的身份進入課堂，為學生創(chuàng)設(shè)各種情境和氛圍，設(shè)計多種活動，在活動中創(chuàng)設(shè)師生、生生之間交流的情景，增進學生的親身體驗，鍛煉實際的交往能力。
【教學過程】。
一、歌曲導(dǎo)入。
1.學生欣賞歌曲：《長大后我就成了你》。
2.這首歌表達了一個什么樣的情感和愿望?你愿意長大后也成為歌中的哪個“你”嗎?說說你的想法。
(不管學生是愿意還是不愿意，注意作正面引導(dǎo))。
二、心情故事。
說說你的故事：你印象最深的一位老師是誰?他(她)為什么給你留下了深刻的印象?
三、交流與溝通。
1.分組討論：從你的認識出發(fā)，你認為教師這門職業(yè)與其他職業(yè)有哪些方面的不同?師：教師的這一職業(yè)特性決定了他們對自身和他們的工作要求非常高，特別是我們學生對教師有更高的期望。但教師也是人，也有被社會特別是被我們學生尊重、理解、關(guān)心和幫助的需要。我們不僅要了解老師對學生的期望，更要理解老師也可能出現(xiàn)過錯，特別是當被老師批評或與師生之間發(fā)生不愉快的事情時，要理解老師的苦衷。
2.小品：老師，你錯怪了我。
(故事內(nèi)容：小王同學在語文課上正認真地聽講，鄰座同學傳過來一張紙條，約他放學后去打籃球。小王隨即把紙條退還給了那個同學，并輕聲勸告：“上課不要傳紙條!”誰知被-發(fā)現(xiàn)了，馬上批評了小王上課傳紙條、隨便講話的行為。當時，小王同學有口難言，十分委屈……)。
請你幫他出出主意：這時小王該怎么辦?你在生活中遇到過這樣的問題嗎?你是怎樣處理的?說出來與大家交流一下。
3.課堂調(diào)查：受到過老師的批評和表揚的情況。(采用舉手的方式)。
討論：(1)老師對我們有哪些期望或要求?
(2)我們該怎樣看待老師的批評和表揚?
師：有些同學說得很對，我們也要理解老師，老師對我們的批評表揚都體現(xiàn)出對我們。
的期望，我們不僅要理解這些，更要理解老師也可能出現(xiàn)某種過錯，特別是當被老師批評。
或與老師之間發(fā)生某種不愉快的事情時，要理解老師的苦衷，自覺反省自我，切不可對老。
師求全責備，更不應(yīng)該懷恨在心。
【課后作業(yè)】。
《基礎(chǔ)訓練》p15訓練一。
【板書設(shè)計】。
教師教師的職業(yè)特點。
批正。
評確。
正視師生矛盾與理。
表解。
揚
學生學生自身特點。
【注意事項】。
1.注意正面引導(dǎo)。
2.分組討論要注意對主題的提示。
3.欣賞小品時注意既要讓學生說真話，又要讓學生有正確的價值判斷。
4.注意發(fā)揮學生的主體性，放手讓學生表達自己的思想。
《塑造良好道德，培育健康心理》。
認知目標。
知道心理品質(zhì)、健康人格可以通過鍛煉得到培養(yǎng)，初步掌握鍛煉良好心理品質(zhì)，培育健康心理的幾種途徑和方法。
能力目標。
能夠運用教材中介紹的鍛煉方法，找出自己在道德品格或心理品質(zhì)方面的強項和弱項，并提出轉(zhuǎn)化弱項的措施。
情感、態(tài)度和價值觀目標。
認識自己在道德品格和心理品質(zhì)方面進行鍛煉的必要性以及鍛煉的重點所在。
教學建議。
一、教學重點分析。
進行心理健康和心理品質(zhì)鍛煉的教育，最終目標是使學生知道該如何去踐行，因此“了解自己的心理特點”和“掌握鍛煉的方法”作為導(dǎo)行的兩個方面，一起構(gòu)成本框的教學重點。因這兩個要點下面又各有若干分要點，內(nèi)容比較多，因此要求教師根據(jù)各自的教學條件和學生的實際情況，在每一要點下各選擇1～2個分要點，把它們作為重點中的重點，從教學的形式、方法、手段和時間上都予以充分考慮，以提高導(dǎo)行的實效。
二、教學難點分析：教學形式的選擇。
本框的教學內(nèi)容雖多但不深，內(nèi)容本身基本上無難點，但要真正使學生通過本框教學掌握心理品質(zhì)鍛煉的一些很具體的方法，并能有初步體驗，教師的導(dǎo)行活動的質(zhì)量至為關(guān)鍵，因此，難點在教學形式和方法的選擇、設(shè)計上。
三、教法建議：
1、將相近內(nèi)容合并處理。
本框內(nèi)容比較豐富，教學中要注意整體把握，既有教學活動重點，又顧及到各教學要點的到位。為了解決好教學內(nèi)容與教學時間可能存在的矛盾，教師可將有的內(nèi)容重新處理一下，使相近內(nèi)容合并，以節(jié)省時間。比如，“掌握鍛煉的方法”下面第一點和第二點就可合并為“既讀有字書，又讀'無字書'”，第三點和第四點可合并在“讓美育陶冶心理品質(zhì)”里，因為大自然的美本身也是進行美育的一個內(nèi)容。
2、將課內(nèi)活動與課外活動相結(jié)合。
把課堂內(nèi)的教學活動和課堂外的活動指導(dǎo)結(jié)合起來，以延伸這部分教學內(nèi)容的教育作用。比如，可以舉辦一期主題墻報(黑報報)：“書籍是我們的朋友--向你推薦一本好書”，可以搞一次“美育活動小匯展”，展覽學生自己的書法、繪畫、小工藝品、船模、航模等作品，還可以組織一次“秋天，讓我們?nèi)ミh足”的秋游活動，等等，每種活動都有意識地突出心理品質(zhì)鍛煉的主旨。這些活動應(yīng)由政治教師統(tǒng)盤計劃，具體實施時要注意發(fā)揮學生的作用，并爭取班主任老師的配合。
3、充分利用小欄目。
課堂教學中應(yīng)充分利用教材中的小欄目所提供的活動建議，還可根據(jù)實際情況再設(shè)計幾個費時不多、能緊扣教學內(nèi)容的小活動，使教師的精講同學生的議、評、做等活動有機穿插，以生動、活潑的教學形式來激發(fā)學生的參與熱情，提高教學的內(nèi)在質(zhì)量。
4、關(guān)于活動課的處理。
對教材提供的活動頁的內(nèi)容，教師在活動方式上，可根據(jù)學生的具體情況和教學的具體條件有更切合實際的設(shè)計，甚至對活動的內(nèi)容本身也可以有更好的創(chuàng)意。所有的設(shè)計和創(chuàng)意都應(yīng)遵循同一宗旨，即有利于激發(fā)學生的參與熱情和強化教育效果。并從觀念上認識到活動頁是課堂教學的一部分，而不是課外作業(yè)。
初中三年級政治教案篇八
教學目標：1、情感態(tài)度價值觀：引導(dǎo)學生認識到男女生之間進行健康、正常的交往的重要;引導(dǎo)學生形成男女平等、自尊自強的意識。教育學生懂得男女生正常交往的要求和規(guī)則。
2、能力：讓學生正確認識到男女生之間差異的存在，并且能夠歸納出這些差異。探究向偏見開戰(zhàn)的方法，學習概括男女生交往的益處的方法;學習遇到別人的閑言碎語時的應(yīng)對能力。
3、知識：通過對比男女生在各方面表現(xiàn)的不同，讓學生正確認識到男女生之間差異的存在，并且能夠歸納出這些差異;認識性別偏見的存在，認識男女生交往的益處和閑言碎語的害處，初步學習用法律保護自己的名譽權(quán)的知識。
教學重點：正確認識青春期身體、心理的變化。
教學難點：正確認識男女生的正常交往及如何消除性別歧視。
課時安排：2課時。
第1課時。
第一框男女有別。
一、男女生怎樣正確交往?
1、男女有別。
表現(xiàn)在：男生有男生的優(yōu)勢，女生有女生的特長，差別是不容否認的。
(1)男生和女生在個性上各具特點。
(2)男生和女生看問題的角度也有一定差異。
(3)男生和女生，在自己眼里和對方眼里，形象可是不太一樣的。
(4)男女生都有自己的長處，又有各自的不足。
2、男女生定律。
第二框消除性別偏見。
一、對性別存在偏見的原因。
由于長期受男尊女卑封建思想的影響，不少人總認為女性在智力、能力等各方面都比不上男性，因而對女性存有偏見甚至持歧視的態(tài)度。這種觀點是錯誤的。
二、日常生活中對性別偏見的表現(xiàn)。
1、受教育方面有性別偏見;。
2、學校里有性別偏見;。
3、我們內(nèi)心也有性別偏見。
三、怎樣消除性別偏見。
3、消除性別偏見和歧視，更離不開受歧視女性自身的自尊自愛、自強不息。
4、與保護女性相關(guān)的法律有：《中華人民共和國婦女權(quán)益保護法》、《中華人民共和國勞動法》、《中華人民共和國教育法》。
【板書設(shè)計】。
一、男女生怎樣正確交往。
二、對性別存在偏見的原因。
三、日常生活中對性別偏見的表現(xiàn)。
四、怎樣消除性別偏見。
第2課時。
第三框優(yōu)勢互補。
一、我們的交往很正常。
1、男女交往益處多：有利于在智力上取長補短;有利于激勵自己奮發(fā)向上;有利于個性的完善和豐富;能讓我們獲得更加豐富的有益;可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力;消除兩性之間的神秘感，培養(yǎng)健康心理。
2、正確面對異性同學正常交往間的閑言碎語。面對別人的閑言碎語，我們要有坦蕩的胸襟;檢點一下自己和異性同學的交往是否有不妥之處;主動與議論自己的人多接觸、多溝通;我們要從自身做起，不當閑言碎語的制造者和傳播者;我國的法律規(guī)定，公民享有名譽權(quán)，禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民的名譽。
3、男女同學之間要進行正常、健康的交往。異性之間集體交往，盡量避免單獨會面;父母老師是否支持我們與異性交往，和我們與他們溝通的多少也有關(guān);交往的異性在品德、修養(yǎng)、談吐上的表現(xiàn)，也決定著父母、老師對你與他交往的接受程度;男女同學之間的交往，既要相互尊重，又要自尊自愛;既要開放自己，又要掌握分寸;既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時間;男女同學之間的情感需要慎重對待、理智選擇。
中學時代正常異性交往可以幫助我們更好的成長。但愿我們每個人都能珍惜這份美好的感情，在交往中成為更出色的男生或女生。
二、課堂作業(yè)：男女生交往的好處有哪些?
【板書設(shè)計】。
一、男女生交往益處多。
二、正確面對異性同學正常交往間的閑言碎語。
三、男女同學之間要進行正常、健康的交往。
初中三年級政治教案篇九
1.公元前2500年印度出現(xiàn)奴隸制小國；雅利安人入侵印度；印度種姓制度；佛教的興起和傳播。
2.引導(dǎo)學生閱讀有關(guān)印度的種姓制度和佛教教義的相關(guān)材料，培養(yǎng)學生辨證看問題和全面評價歷史事件的能力。
3.通過對印度的初步了解，使學生認識印度河流域是世界古代文明的發(fā)祥地,印度是世界四大文明古國之一。印度的種姓制度是印度奴隸社會的特點。是奴隸主階級對奴隸和其它勞動人民進行統(tǒng)治的社會制度。佛教的教義因為適應(yīng)了統(tǒng)治階級的某種需要，受到統(tǒng)治者特別是剎帝利的保護。
教學建議。
教材分析。
地位：
亞非文化是古代奴隸制文明的重要標志，它在長期的生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生，對整個世界文化的發(fā)展做出了突出的貢獻。
重點：
古代東方文字及影響。古代埃及象形文字是字母文字的基礎(chǔ)，它對世界文化的發(fā)展有重要影響，古代東方文字的產(chǎn)生是亞洲文明的標志之一。
古代埃及的太陽歷是世界上最早的太陽歷，這種歷法以后幾經(jīng)修改，成為幾天世界上絕大多數(shù)國家采用的歷法。
難點：
阿拉伯數(shù)字。古代印度人發(fā)明了包括"零"在內(nèi)的十個數(shù)字符號，還發(fā)明了現(xiàn)在一般通用的定位記數(shù)十進位法。"零"的使用使十進位法日臻完善，意義重大。十個數(shù)字符號后來由阿拉伯人傳人歐洲，被歐洲人誤成為阿拉伯數(shù)字。阿拉伯數(shù)字成為世界各國通用的數(shù)字。
教法建議。
關(guān)于種姓制度：
引導(dǎo)學生分析婆羅門祭司將種姓制度賦予神秘色彩的目的何在？（引導(dǎo)學生閱讀教材的小字部分）種姓制度的實質(zhì)又是什么？它對后來印度的發(fā)展會產(chǎn)生哪些不利影響？組織學生進行小組討論，不要局限于教材的介紹。針對最后一問，鼓勵學生聯(lián)系印度現(xiàn)在的發(fā)展，談出自己的觀點。
關(guān)于佛教：
引導(dǎo)學生分析佛教的產(chǎn)生和種姓制度的存在有何關(guān)系？如何看待佛教的教義（培養(yǎng)學生辨證看待歷史事件的能力）？請學生介紹他所了解的佛教在世界各地的傳播情況及佛教在當今印度的地位。
教學設(shè)計示例。
重點和難點。
重點：印度的種姓制度和佛教的興起。
難點：如何看待佛教的教義。
教法設(shè)計：講述法；講解法；討論法。
教學過程?：
除前面講述的外還有印度河流域的印度，這里同時也是世界三大宗教之一的佛教的誕生地。古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。它在亞洲次大陸。包括現(xiàn)在印度、巴基斯坦、孟加拉國等地，它北面是雄偉的喜馬拉雅山。這里有兩條河流，西部的是印度河，東面的是恒河。印度的名字起源于印度河，中國古代稱他為天竺。
一、古代印度。
1.奴隸制國家的出現(xiàn)和雅利安人的征服。
古代印度河上游兩岸土地肥沃。
請問：造成這里土地肥沃的原因和我們前面講過的哪個國家相似？
非常準確，就是埃及。
元朝為了鞏固它的統(tǒng)治，把全國各族分為四等。而印度的雅利安人。在征服過程中也產(chǎn)生了不同的等級形成了嚴格的等級制度。
2.印度的等級制度同學們請看課本的表格回答古代印度有幾個等級，他們的名稱是什么，各等級有哪些社會階層，各等級的職責或義務(wù)如何。印度的等級制度，也叫種姓制度。種姓在印度的梵文中稱"瓦爾那"，意為"膚色，品質(zhì)'"；第一等級婆羅門，即僧侶。第二等級剎帝利，包括國王武士和官吏，掌握軍政大權(quán).前者是人民的精神生活的統(tǒng)治者，后者是國家的世俗統(tǒng)治者。第三等級是吠舍包括農(nóng)牧民.手工業(yè)者.要向國家納稅，供養(yǎng)前兩個等級。第四等級是首陀羅，以奴隸為主。隨著主產(chǎn)和分工的發(fā)展，在種姓之外又出現(xiàn)了大批的不可接觸者，即最受歧視和壓迫的賤民，各個等級間職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴甚至不能共食、共住。為了維護反動的等級制度，婆婆羅門祭司把等級制蒙上了一層神圣的色彩。統(tǒng)治者利用婆羅門教的說法，目的是為了保護奴隸主貴族的特權(quán)，特別是婆多門的特殊地位。
等級制度滲透到印度社會生活的各個方面，阻礙了印度社會的發(fā)展、在奴隸制的發(fā)展中，等級制度越來越引起人民的不滿、婆羅門教日益遭到反對，社會矛盾愈演愈烈在這種形勢下產(chǎn)生了佛教。
二、佛教的誕生。
課堂小結(jié)：
古代印度是亞洲南部統(tǒng)一的奴隸制國家，公元前2500年左右開始出現(xiàn)奴隸制小國。后來在雅利安人進入古印度后，在公元前3世紀，印度半島除南端外一度統(tǒng)一。在印度奴隸制國家的發(fā)展過程中，形成了嚴格的等級制度（種姓制度），體現(xiàn)了鮮明的階級性，成為印度奴隸社會的重要特點。隨著印度社會經(jīng)濟的發(fā)展，婆羅門和其他等級的矛盾激化，在這種形勢下產(chǎn)生了佛教，逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。
學生課后活動建議：
印度的種姓制度既是本課的重點也是難點。為加深學生對這段相對枯燥的知識的了解，可組織學生排演有關(guān)種姓制度的小話劇。分別扮演四個等級中的人物，通過對話、表情反映出他們等級地位的差別。
初中三年級政治教案篇十
教學目標：
1、閱讀文章感悟作者的評論觀點。
2、閱讀《百合花》，簡述故事的情節(jié)。
3、結(jié)合作者的觀點和自己的體會，選取一個角度賞析作品，談出自己的獨特見解和感受。
二、教學課時：三課時。
三、教學過程：第一課時。
一、如何閱讀小說：
小說閱讀法特指根據(jù)小說的體裁特點提出的一種閱讀方法。小說是一種敘事性的文學體裁，它的特點是以刻畫典型人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和人物活動著的環(huán)境的描寫，來反映復(fù)雜的社會生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說的三個要素。閱讀小說，與閱讀一般的記敘文有很多相似之處，但同時還應(yīng)注意以下幾點：
（一）分析小說中的人物，尤其要重點分析主要人物的性格特征。分析人物，可從三個方面入手：
2、著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突；
3、思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。
（二）熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫提綱、復(fù)述內(nèi)容等方式；分析情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來，因為小說的任何一個情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題（中心思想）服務(wù)的。分析時既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過程來全面地理解作品的思想內(nèi)容，又不能對情節(jié)發(fā)展的各個階段平均用力，應(yīng)當把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。
（三）分析環(huán)境描寫的作用，以更好地理解人物性格和作品的思想意義。分析環(huán)境描寫，不應(yīng)當孤立地進行，而應(yīng)當與人物形象的分析結(jié)合在一起，當然，有時為了弄清小說的寫作特點，也可以單獨抽出環(huán)境描寫來分析，但那要在分析了思想內(nèi)容以后再進行。以上各點，并不是在閱讀每篇小說時都要面面俱到，而是要根據(jù)各篇小說的特點和讀者自己的具體情況（如閱讀目的、時間、水平等），可以有所側(cè)重。
二、學習《百合花》：
（一）整體感知，掌握小說的的故事情節(jié)和主題：
1、簡單的故事情節(jié)：
我軍前沿包扎所里發(fā)生的一個小插曲。小說中的“原來是文工團員，因戰(zhàn)時需要而被派往前沿包扎所，護送任務(wù)派給一個見到女性就臉紅的小通訊員，他的靦腆和害羞使我產(chǎn)生了強烈的好奇和好感。然后新媳婦出現(xiàn)，她起初不愿借被子，為此事通訊員蒙羞兩次，且掛破上衣，新媳婦這位本性善良的女性便心存內(nèi)疚，她執(zhí)意尋找機會彌補。后來，通訊員在救人時犧牲了，新媳婦毫不猶豫地把百合花被子獻給這位年輕的戰(zhàn)士。
2、本文的主題：
小說通過護送、借被、救護和獻身獻被等情節(jié)的描寫，塑造了通訊員、新媳婦兩個人物形象，謳歌了為了崇高的信念可以獻出一切的人，贊美了嚴酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚水情。
（二）細讀課文，理解本文是怎樣塑造人物形象的（小通訊員和新媳婦）。
1、小通訊員的形象：
首先，人物性格隨著故事情節(jié)的展開而越來越鮮明。開始，從“我”去前沿包扎所而引出通訊員.，當初，“我”對通訊員并沒什么好感，甚至因通訊員一下“把我撂下幾丈遠”而對他“生起氣來”，進而，對通訊員“總和我保持著丈把遠的距離”感到好奇，并且對他“發(fā)生了興趣”；當我與通訊員通過艱難而有趣的對話，便對他“越加親熱起來”；當通訊員和“我”一起把被子借來之后，“我”已“從心底上愛上這位傻呼呼的小同鄉(xiāng)”；戰(zhàn)斗打響，不斷有傷員被送到包扎所的時候，“我”掛念著通訊員的安危，待通訊員身負重傷被送到包扎所時，“我強忍著淚水”，“磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生”。隨著這些情節(jié)的步步發(fā)展，“我”的思想感情也在發(fā)生著變化，通訊員的性格也在不斷的展示，從他總和“我”保持著一定的距離，看出他細心地關(guān)懷同志；從他的靦腆羞澀，看出他的樸實、純潔；從他借被子而又想送回去的舉動，看出他勇于改正錯誤的精神；從他掩護群眾和傷員，看出他舍己救人的高尚品德。正像茅盾在評這篇小說時談到，這篇小說“人物的形象是由談而濃，好比一個人迎面而來，愈近愈看的清他的外形，也看到了他的內(nèi)心”。
2、新媳婦的形象：
另一個人物是俊俏的新媳婦，過門才三天，渾身上下洋溢著喜氣。她盡咬著嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料沒笑完。這是一個極普通的農(nóng)村婦女，她善良純樸，對“同志弟”有著樸素天然的骨肉情深，一旦理解了戰(zhàn)爭的意義，理解了小通訊員生命的價值，她便毫不猶豫地將自己唯一的最心愛的嫁妝敬獻出來。小說主要寫了她在兩件事情上態(tài)度的前后變化。
第一件事：對那作為新娘子唯一嫁妝的新被子，開頭出于舍不得而不愿借給傷員蓋，后來卻主動用它來給烈士收殮遺體。
第二件事：在包扎所護理傷員時，開始又羞又怕，放不開手，后來卻莊嚴、虔誠地給重傷員解衣拭身子，通訊員犧牲后，她以極為深切的哀悼之情，流著淚為他縫補肩上的破洞，并把自己的新被子鋪在棺材里。
新媳婦的性格變化，我們也是逐步認識的。開始作者讓我們著眼的是新媳婦的嫻靜、美麗、忸怩、羞澀，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我們越來越深刻地了解了她的內(nèi)心，她對解放軍的熱愛。作者就是這樣一步深入一步地揭示了人物的內(nèi)心世界，隨著情節(jié)的發(fā)展通訊員和新媳婦的形象越來越鮮明，越來越有光彩。
（三）探究文章是如何使用細節(jié)描寫的。
大量生動的細節(jié)描寫,使人物形象血肉豐滿,栩栩如生。
一、繼續(xù)探討小說《百合花》：
（四）探討小說中的景物描寫的作用。
小說中的景物描寫，也起著刻畫主題的作用。比如“早上下過一陣小雨??空氣里也帶有一股新鮮溫潤的香味”。這一景物描寫有色有味，展現(xiàn)在我們面前的是一派生機勃勃的和平景象。在一次殘酷的戰(zhàn)斗之前，我所在看到的卻是這樣的景象，這就巧妙地烘托了人物的心情“我”一個革命戰(zhàn)士，不僅臨危不懼，而且洋溢著樂觀主義精神。還有天黑了，天邊涌現(xiàn)一輪滿月??那一輪皎潔的月亮，我也憎惡起來了。這一景物描寫對發(fā)展故事情節(jié)，烘托人物心情，起著重要作用。由于整個戰(zhàn)場被皎潔的月光朗照著，所以戰(zhàn)斗才會那樣激烈，那樣殘酷，付出的代價才會那樣大，通訊員就是在白夜的攻擊中壯烈犧牲的。
（五）本文的寫作特色：對比手法富有詩意。
第一處是通訊員出場時他的槍筒里插著幾根樹枝作偽裝，在他離開我時，槍筒里又插上了一枝野菊花。槍是戰(zhàn)爭工具，戰(zhàn)爭中誰也無心賞花，在能射出殺人子彈的槍筒里插著象征自然與和平的樹枝與菊花，這本身就是一個鮮明的對比，是一個戰(zhàn)地寓言，讓我們在無言中感受戰(zhàn)爭與和平的劇烈沖突。
第二處對比是通訊員犧牲后新媳婦與醫(yī)生、“我”的態(tài)度之不同。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟后，默默起身說：“不用打針了?！彼菑穆殬I(yè)技術(shù)的角度來作出這一決定的；對于通訊員衣服上的破洞，“我”勸道：“不用縫了。”這是從理智出發(fā)而言；而新媳婦卻拿著針“細細地、密密地縫著那個破洞”，此時，她一定想起了通訊員借被子時的靦腆與局促，臨走時的狼狽模樣宛在眼前，舍身救人的英勇無畏宛在眼前??也許她又什么也沒想，只是這樣一針一線地縫著，只求內(nèi)心一片安寧。這是情感與理智的鮮明對比，是情感對死亡的戰(zhàn)勝。
第三處對比發(fā)生在小說結(jié)尾。在把通訊員的尸體放進棺材前，衛(wèi)生員要揭掉他身上的被子，新媳婦卻“劈手奪過被子”，將這條灑滿“象征著純潔與感情”的白色百合花的被子蓋在通訊員身上，似乎在她眼里，通訊員只是睡著了。在這樣的對比中，通訊員、新媳婦的形象更加完美，文章也劃上了詩意的句號。
初中三年級政治教案篇十一
原因：我國現(xiàn)階段存在與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的經(jīng)濟體制、政治體制和其他方面的體制。
目的：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)有中國特色的社會主義。
性質(zhì)：社會主義制度的自我完善和發(fā)展。
內(nèi)容：經(jīng)濟體制改革、政治體制改革、文化體制的改革。
上面對堅持改革知識點的講解內(nèi)容，同學們都能很好的掌握了吧，希望同學們在考試中取得優(yōu)異成績。
初中三年級政治教案篇十二
教材分析。
本節(jié)教材主要講述了以下問題：英國資產(chǎn)階級革命的背景；英國資產(chǎn)階級革命的過程；英國資產(chǎn)階級革命的結(jié)果和影響。
新航路開辟后，英國的海外貿(mào)易活動加強，推動了國內(nèi)手工業(yè)的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，資本主義興起和發(fā)展起來了。在農(nóng)村中也出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的牧場和農(nóng)場。經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)的變化，導(dǎo)致了階級關(guān)系的變化，新興的資產(chǎn)階級和新貴族出現(xiàn)了，他們?yōu)榱斯餐睦媛?lián)合在一起，在未來的斗爭中起了領(lǐng)導(dǎo)作用。在16世紀時，英國處在都鐸王朝的統(tǒng)治下，為了加強王權(quán)，都鐸王朝采取了一系列的措施，在客觀上有利于資本主義的發(fā)展。但是，到了斯圖亞特王朝統(tǒng)治時期，國王實行的是專制政策，在政治上、經(jīng)濟上、宗教上都觸犯了新興資產(chǎn)階級的利益，使得社會矛盾日益尖銳，最終導(dǎo)致了英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)。以上是英國資產(chǎn)階級革命的背景。
英國資產(chǎn)階級革命以蘇格蘭人民起義為導(dǎo)火線，以1640年新議會的召開為標志，建立了共和國階段、護國主統(tǒng)治時期、復(fù)辟的斯圖亞特王朝統(tǒng)治時期，再經(jīng)“光榮革命”結(jié)束，最終確立了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。是為革命的結(jié)果。英國議會在1689年時通過了《權(quán)利法案》，以明確的條文，限制國王的權(quán)力，約束國王的作為。君主立憲制在英國逐漸發(fā)展起來，成為資產(chǎn)階級進行專制統(tǒng)治的一種重要形式。英國資產(chǎn)階級革命不僅為英國資本主義經(jīng)濟發(fā)展和資本主義政治、經(jīng)濟制度的建立開辟了道路，它還反映了世界歷史發(fā)展的趨勢，對歐洲和世界其他地方都有廣泛的影響，標志著一個新的歷史時期的到來。是為革命的影響。
教學目標。
基礎(chǔ)知識目標。
英國資產(chǎn)階級革命前夕的經(jīng)濟狀況；都鐸王朝的統(tǒng)治；斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治；議會中反對派的.形成；英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)；克倫威爾的統(tǒng)治；斯圖亞特王朝的復(fù)辟；“光榮革命”；英國資產(chǎn)階級革命的意義和影響。
能力培養(yǎng)目標。
1．通過引導(dǎo)學生運用辯證唯物主義的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辨證觀點，對英國資產(chǎn)階級革命的必然性作出分析，提高學生解釋歷史現(xiàn)象的能力。
2．通過的克倫威爾等人物在英國資產(chǎn)階級革命前后表現(xiàn)的分析，提高學生評價歷史人物的能力。
思想教育目標。
1．通過對英國資產(chǎn)階級革命的背景和過程的分析，讓學生認識：資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。以此使學生進一步加強生活發(fā)展規(guī)律的教育。
2．通過了解英國資產(chǎn)階級革命的史實，使學生認識：一種新社會制度的確立過程，具有曲折性和復(fù)雜性，進步與反動的斗爭始終影響著革命的進程，但進步事業(yè)最終會取得勝利，從而使學生逐步樹立社會主義失業(yè)必定勝利的信念。
教學重點分析。
資產(chǎn)階級革命的完成及其對發(fā)展資本主義的影響。英國資產(chǎn)階級革命的過程歷時約半個世紀，交織著議會斗爭和革命戰(zhàn)爭，共和與獨裁，復(fù)辟與反復(fù)辟的曲曲折折。最終通過資產(chǎn)階級與地主貴族的妥協(xié)（“光榮革命”）而宣告結(jié)束。這當中反映了當時資本主義還處在工場手工業(yè)階段，資產(chǎn)階級的力量還不足以最后戰(zhàn)勝封建主義，于是采取了妥協(xié)的方式。但是，資產(chǎn)階級和新貴族卻利用了自己在議會中占多數(shù)的有利條件，使議會通過了限制國王權(quán)力的《權(quán)利法案》，在英國確立君主立憲制的資產(chǎn)階級專政方式，不僅為英國資本主義經(jīng)濟發(fā)展和資本主義政治、經(jīng)濟制度的建立開辟了道路，它還反映了世界歷史發(fā)展的趨勢，對歐洲和世界其他地方都有廣泛的影響，標志著一個新的歷史時期的到來。
教學難點分析。
英國資產(chǎn)階級革命中宗教問題。16世紀時，英國都鐸王朝為了加強王權(quán)，進行了宗教改革，建立了英國國教，但是，英國國教還保留了大量的天主教的殘余，它成為國王統(tǒng)治的精神支柱。隨著資產(chǎn)階級力量的增長，清教徒運動興起，他們要求用加爾文教來改造英國國教，清除天主教的殘余，反對專制王權(quán)，要求廢除主教、簡化教會儀式，建立適應(yīng)資產(chǎn)階級的教會。清教徒遭到了斯圖亞特王朝的殘酷壓迫，他們中大部分人逃到了國外，一些人后來成為英國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)袖人物。
學法指導(dǎo)。
1．通過引導(dǎo)學生對英國資產(chǎn)階級革命前夕社會狀況的分析，使學生學會用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的觀點來分析問題。
2．通過引導(dǎo)學生對課文所引材料進行分析，使他們學會最大限度地從材料中提取有效信息的方法。
教學過程（）設(shè)計。
1．組織教學引導(dǎo)學生回憶新航路開辟的影響。在學生回答的基礎(chǔ)上，教師著重指出：新航路開辟后，英國正處在大西洋航運的中心線上，他們的海外活動更加便利了。海外貿(mào)易的發(fā)展為英國資本主義的發(fā)展提供了某些條件。由此導(dǎo)入新課。
2．指導(dǎo)學生閱讀課文，分析英國資產(chǎn)階級革命前夕的社會狀況的變化情況，并就此指出它們與英國資產(chǎn)階級革命的關(guān)系。
經(jīng)濟領(lǐng)域：資本主義發(fā)展，表現(xiàn)為手工工場建立并發(fā)展，農(nóng)村出現(xiàn)了資本主義的牧場和農(nóng)場。
階級關(guān)系：出現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級和新貴族，他們是后來革命的領(lǐng)導(dǎo)者。（但當時他們的力量還很下，需要封建王朝保護自己的利益，發(fā)展資本主義經(jīng)濟。）。
政治統(tǒng)治：都鐸王朝為了加強王權(quán)，加強專制統(tǒng)治，采取了一系列措施，在客觀上有利于資本主義的發(fā)展；斯圖亞特王朝統(tǒng)治時期，厲行專制，嚴重阻礙了資本主義的發(fā)展。
思想領(lǐng)域：宗教改革后建立了英國國教，但保留了大量的天主教的殘余，它成為國王統(tǒng)治的精神支柱。隨著資產(chǎn)階級力量的增長，清教徒運動興起。他們遭到了迫害，其中一些人后來成為英國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導(dǎo)者。（此處要引導(dǎo)學生正確認識英國資產(chǎn)階級革命中的宗教問題）。
16-17世紀早期，英國國內(nèi)的變化與英國資產(chǎn)階級革命有必然的聯(lián)系：城鄉(xiāng)資本主義的發(fā)展是資產(chǎn)階級革命的根本原因；新興資產(chǎn)階級和新貴族形成、壯大，成為革命的領(lǐng)導(dǎo)階級；斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治激化了社會矛盾、清教徒運動為革命進行了輿論準備等是革命的具體原因。
基本線索：
（1640年）（1642年）（1649年）
新議會召開內(nèi)戰(zhàn)共和國成立。
（1649年）（1660年）（1688年）。
克倫威爾獨裁斯圖亞特王朝復(fù)辟光榮革命。
曲折原因：被打倒的封建勢力不甘心自己的失敗，進行拼死的抵抗；資產(chǎn)階級和新貴族結(jié)成聯(lián)盟取得了對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（新貴族是從沒落貴族中分化出來的，是資產(chǎn)階級化的貴族，對封建勢力有妥協(xié)性，決定了革命的曲折復(fù)雜性）；議會和軍隊的斗爭等削弱了革命力量；資本主義的確立是歷史發(fā)展的趨勢。究其根本，是由于當時資產(chǎn)階級還處在童年階段，還不能完全戰(zhàn)勝封建主義。
過程：略。
評價：英國資產(chǎn)階級革命確立的君主立憲制大大削弱了國王的權(quán)利，議會及政府逐步掌握了治理國家的權(quán)力，這種政治體制雖然有其歷史局限性，但它結(jié)束了英國的封建專制制度，使英國走上資產(chǎn)階級政治民主化的道路，有利于資本主義的發(fā)在。它代表了歷史發(fā)展的趨勢，是歷史的一大進步。
5．英國資產(chǎn)階級革命的歷史意義，指導(dǎo)學生閱讀課文從國內(nèi)、國際方面來理解。著重分析其“廣泛的影響”。
廣泛的影響：政治方面，英國革命期間和以后建立起來的一系列國家政治制度，如共和制、君主立憲制、議會制、兩黨制、內(nèi)閣制等不僅打擊了歐洲各國的封建專制制度，還成為后來許多國家效法的對象；經(jīng)濟方面，通過革命推動了工業(yè)革命的產(chǎn)生和發(fā)展，而英國工業(yè)革命又促進了歐美資本主義工業(yè)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，并使亞洲各國的自然經(jīng)濟在其廉價的商品和炮艦的攻擊下趨于解體；思想方面，革命期間產(chǎn)生的一些先進的思想主張，如洛克第一次提出了三權(quán)分立學說，不僅成為歐洲啟蒙思想的先導(dǎo)，而且成為后來其他國家進行資產(chǎn)階級革命賭東道的思想武器。
6.課后作業(yè)：請運用歷史唯物主義的觀點對英國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)袖人物克倫威爾進行客觀評價。
初中三年級政治教案篇十三
一、教學目標：
1、閱讀文章感悟作者的評論觀點。
2、閱讀《百合花》，簡述故事的情節(jié)。
3、結(jié)合作者的觀點和自己的體會，選取一個角度賞析作品，談出自己的獨特見解和感受。
二、教學課時：三課時。
三、教學過程：
第一課時。
一、如何閱讀小說：
小說閱讀法特指根據(jù)小說的體裁特點提出的一種閱讀方法。小說是一種敘事性的文學體裁，它的特點是以刻畫典型人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和人物活動著的環(huán)境的描寫，來反映復(fù)雜的社會生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說的三個要素。閱讀小說，與閱讀一般的記敘文有很多相似之處，但同時還應(yīng)注意以下幾點：
(一)分析小說中的人物，尤其要重點分析主要人物的性格特征。分析人物，可從三個方面入手：
2、著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突;。
3、思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。
(二)熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫提綱、復(fù)述內(nèi)容等方式;分析情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來，因為小說的任何一個情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題(中心思想)服務(wù)的。分析時既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過程來全面地理解作品的思想內(nèi)容，又不能對情節(jié)發(fā)展的各個階段平均用力，應(yīng)當把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。
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要根據(jù)各篇小說的特點和讀者自己的具體情況(如閱讀目的、時間、水平等)，可以有所側(cè)重。
二、學習《百合花》：
(一)整體感知，掌握小說的的故事情節(jié)和主題：
1、簡單的故事情節(jié)：
我軍前沿包扎所里發(fā)生的一個小插曲。小說中的“原來是文工團員，因戰(zhàn)時需要而被派往前沿包扎所，護送任務(wù)派給一個見到女性就臉紅的小通訊員，他的靦腆和害羞使我產(chǎn)生了強烈的好奇和好感。然后新媳婦出現(xiàn)，她起初不愿借被子，為此事通訊員蒙羞兩次，且掛破上衣，新媳婦這位本性善良的女性便心存內(nèi)疚，她執(zhí)意尋找機會彌補。后來，通訊員在救人時犧牲了，新媳婦毫不猶豫地把百合花被子獻給這位年輕的戰(zhàn)士。
2、本文的主題：
小說通過護送、借被、救護和獻身獻被等情節(jié)的描寫，塑造了通訊員、新媳婦兩個人物形象，謳歌了為了崇高的信念可以獻出一切的人，贊美了嚴酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚水情。
小說表現(xiàn)出的主題，有它獨特的風格。通訊員和新媳婦之所以成為栩栩如生的有血有肉的形象，正是因為他們是生活在我們中間的普普通通的人，他們不一定“高、大、全”但卻使我們倍感親切動人,具有藝術(shù)的感染力。正如茹志娟同志所說：“我也相信自己作品里這些人物??他們雖然不是‘風口浪尖’上的人物,也不是高大完美、叱咤風云的英雄，但他們都是實在的,從各自的起點邁步向前??，他們一不嬌柔造作，二不自命不凡，是一些一步一步走在革命隊伍行列中的人”。
第二課時。
(二)細讀課文，理解本文是怎樣塑造人物形象的(小通訊員和新媳婦)。
1、小通訊員的形象：
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“我強忍著淚水”，“磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生”。隨著這些情節(jié)的步步發(fā)展，“我”的思想感情也在發(fā)生著變化，通訊員的性格也在不斷的展示，從他總和“我”保持著一定的距離，看出他細心地關(guān)懷同志;從他的靦腆羞澀，看出他的樸實、純潔;從他借被子而又想送回去的舉動，看出他勇于改正錯誤的精神;從他掩護群眾和傷員，看出他舍己救人的高尚品德。正像茅盾在評這篇小說時談到，這篇小說“人物的形象是由談而濃，好比一個人迎面而來，愈近愈看的清他的外形，也看到了他的內(nèi)心”。
2、新媳婦的形象：
另一個人物是俊俏的新媳婦，過門才三天，渾身上下洋溢著喜氣。她盡咬著嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料沒笑完。這是一個極普通的農(nóng)村婦女，她善良純樸，對“同志弟”有著樸素天然的骨肉情深，一旦理解了戰(zhàn)爭的意義，理解了小通訊員生命的價值，她便毫不猶豫地將自己唯一的最心愛的嫁妝敬獻出來。小說主要寫了她在兩件事情上態(tài)度的前后變化。
第一件事：對那作為新娘子唯一嫁妝的新被子，開頭出于舍不得而不愿借給傷員蓋，后來卻主動用它來給烈士收殮遺體。
第二件事：在包扎所護理傷員時，開始又羞又怕，放不開手，后來卻莊嚴、虔誠地給重傷員解衣拭身子，通訊員犧牲后，她以極為深切的哀悼之情，流著淚為他縫補肩上的破洞，并把自己的新被子鋪在棺材里。
新媳婦的性格變化，我們也是逐步認識的。開始作者讓我們著眼的是新媳婦的嫻靜、美麗、忸怩、羞澀，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我們越來越深刻地了解了她的內(nèi)心，她對解放軍的熱愛。
作者就是這樣一步深入一步地揭示了人物的內(nèi)心世界，隨著情節(jié)的發(fā)展通訊員和新媳婦的形象越來越鮮明，越來越有光彩。
(三)探究文章是如何使用細節(jié)描寫的。
大量生動的細節(jié)描寫,使人物形象血肉豐滿,栩栩如生。
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另一方面表現(xiàn)新媳婦對通訊員的關(guān)心、痛惜。再如饅頭這一細節(jié)，出現(xiàn)兩次;第一次通訊員要去時給“我”留下的兩個饅頭，說是給我開飯，這是他對同志的關(guān)心、體貼;而第二次是當通訊員犧牲后，“我”無意中摸到他給“我”開的飯，兩個干硬的饅頭。撫物思人，幾小時前，通訊員的音容笑貌歷歷在目，如今，物存人亡，怎不讓人痛心疾首。另外，百合花被子，新媳婦的五次笑，步槍筒里的樹枝和野菊花等也是本文典型的細節(jié)。
第三課時。
一、繼續(xù)探討小說《百合花》：
(四)探討小說中的景物描寫的作用。
小說中的景物描寫，也起著刻畫主題的作用。比如“早上下過一陣小雨??空氣里也帶有一股新鮮溫潤的香味”。這一景物描寫有色有味，展現(xiàn)在我們面前的是一派生機勃勃的和平景象。在一次殘酷的戰(zhàn)斗之前，我所在看到的卻是這樣的景象，這就巧妙地烘托了人物的心情“我”一個革命戰(zhàn)士，不僅臨危不懼，而且洋溢著樂觀主義精神。還有天黑了，天邊涌現(xiàn)一輪滿月??那一輪皎潔的月亮，我也憎惡起來了。這一景物描寫對發(fā)展故事情節(jié)，烘托人物心情，起著重要作用。由于整個戰(zhàn)場被皎潔的月光朗照著，所以戰(zhàn)斗才會那樣激烈，那樣殘酷，付出的代價才會那樣大，通訊員就是在白夜的攻擊中壯烈犧牲的。
(五)本文的寫作特色：對比手法富有詩意。
第一處是通訊員出場時他的槍筒里插著幾根樹枝作偽裝，在他離開我時，槍筒里又插上了一枝野菊花。槍是戰(zhàn)爭工具，戰(zhàn)爭中誰也無心賞花，在能射出殺人子彈的槍筒里插著象征自然與和平的樹枝與菊花，這本身就是一個鮮明的對比，是一個戰(zhàn)地寓言，讓我們在無言中感受戰(zhàn)爭與和平的劇烈沖突。
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人的英勇無畏宛在眼前??也許她又什么也沒想，只是這樣一針一線地縫著，只求內(nèi)心一片安寧。這是情感與理智的鮮明對比，是情感對死亡的戰(zhàn)勝。
第三處對比發(fā)生在小說結(jié)尾。在把通訊員的尸體放進棺材前，衛(wèi)生員要揭掉他身上的被子，新媳婦卻“劈手奪過被子”，將這條灑滿“象征著純潔與感情”的白色百合花的被子蓋在通訊員身上，似乎在她眼里，通訊員只是睡著了。在這樣的對比中，通訊員、新媳婦的形象更加完美，文章也劃上了詩意的句號。
二、在了解了小說《百合花》的基礎(chǔ)上，閱讀茅盾的這篇評論。
茅盾的《簡單的故事精致的情節(jié)》一文是從哪幾個方面來評論這篇小說的?
文章第一段先概括情節(jié)，然后概括作品“清新、俊逸”的風格。
第二段明確評論的重點：怎樣展開故事和塑造人物的。
第三段說明作品通過發(fā)展的細節(jié)，描寫人物的精神風貌和精神世界。
第四段說明作品通過細節(jié)表現(xiàn)人物的思想感情。
第五段說明作品通過細節(jié)描寫使情節(jié)一氣貫通。
第六段概括寫閱讀作品的感受，并概括作品的特點。
三、完成課后的練習題：
1、小說的結(jié)尾，描寫新媳婦為犧牲的戰(zhàn)士細細密密地縫著衣服上的破洞，并蓋上她惟一的嫁妝——全新的百合花被子，這讓我們自然回憶起前文有關(guān)的細節(jié)：新媳婦起初舍不得借被子，小戰(zhàn)士刮破了衣服卻死活不讓新媳婦縫補，戰(zhàn)士給我兩個饅頭開飯，新媳婦在包扎所的忸怩羞澀??借助這些前后呼應(yīng)的細節(jié)描寫，我們不難讀出少婦平靜外表下內(nèi)心翻騰的情感波瀾：對起初不借被子的懊惱，對先前忸怩的慚愧，對小戰(zhàn)士獻身精神的崇敬??這個極富藝術(shù)張力的細節(jié)描寫折射出少婦純潔而又美好的心靈，這種人性美對讀者的心靈也造成了強烈的沖擊，引起了讀者情感上的共鳴。
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一起;借給包扎所，表現(xiàn)出新媳婦的覺悟，因為她只有這一條被子;把他蓋在烈士身上，表現(xiàn)出新媳婦對犧牲者的崇敬和愛戴。
3、新媳婦的話少，和她的性格有關(guān)系，也和她是“新媳婦”有關(guān)。在借被子時反復(fù)寫她笑而不言，羞澀而可愛;補軍衣一節(jié)，新媳婦的形象莊嚴而圣潔。
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