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河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇一
今天我們將登船游覽薄山湖風景區(qū)，去領(lǐng)略大自然賜予駐馬店的瑰寶。
在去景區(qū)的途中，我把景區(qū)的基本情況向大家作一簡要介紹。薄山湖景區(qū)距確山縣城20公里，占地面積66平方公里，潮水面積22平方公里，她是一個狹長的山谷湖泊，山環(huán)水繞，綿延25公里，如果我們從天空向下俯視，薄山湖像一條騰飛的青龍，酣醉于青山峻嶺之間。湖兩岸有十萬畝森林，覆蓋景區(qū)山巒、島嶼，環(huán)繞湖周。薄山湖景區(qū)由朗陵景區(qū)、大壩景區(qū)、東大山景區(qū)、九子溝景區(qū)國部分組成。今天我們游覽活動主要安排在湖上，其間我們要游覽湖心島、毛竹林、九子溝，游湖還途經(jīng)靈龜島、“綠色長城”、大鉤潭、禹王治水、處、駱駝巖、將軍壁、猴兒崖等，整個游程約15公里，需要3~4小時。
現(xiàn)在，我們站在薄山湖大壩上。它雄偉壯麗，拔地而起，把薄山和李崗山緊緊連接在一起。大壩高48米，長545米，壩頂寬8米，庫容6億2千萬立方米。大壩東邊這座山叫薄山，古時屬朗陵縣，西漢高祖四年設(shè)縣至今已有2000多年的歷史。這里是桐柏山區(qū)和伏牛山區(qū)的結(jié)合部。西南是連綿起伏、巍峨雄壯的千里桐柏山；西北便是雄偉壯闊的千里伏牛山。薄山即是臨近、迫近大別山的意思。
游客朋友，請大家向前看，我們左前方的這個小島叫湖心島，小島呈橢圓形，像一條大鯨魚，隨著湖水水位的升降與南面的小島若即若離狀若母子。人們贊美湖心島為“山依碧水水繞山，山幽水靜魚鳥歡，世人都曉西湖美，人上湖心賽神仙”。湖心島以植物景觀最具特色，島的東南面是一個大型自然植物園，有南北植物470多種，其中最珍貴的植物有杜仲、野大豆、南京坷楠樹、日本花旗松、野皂英等。這里是植物科普游覽的園地。
聽景不如看景，好了，現(xiàn)在就請大家隨我下船信步湖心島，走進桃花源吧。大家都知道黃山的迎客松，現(xiàn)在我們看到的這棵樹我們叫它薄山迎客梨(棠梨)，它以昂揚的姿態(tài)歡迎各位的到來。前方這座亭子叫迎曦亭，是觀賞湖光山色的眺望點，在這里，正對我們的這座山叫老虎嶺，如果是傍晚，夕陽輝映下，就像一幅“一虎來飲水，驚走打魚船”的潑墨畫卷。
大家看左前方湖中一扁圓形的小島，島的中部綠樹青青，島的兩頭芳草菌茵，酷似一只惟妙惟肖的觀賞佳品綠毛龜，這就是萬年靈龜島。相傳是一只萬年靈龜好心救了過海八仙之一的藍采和，但是又被粗心的藍采和誤了封仙機會，在這等了三千多年，化作這座萬年靈龜島。好了，現(xiàn)在請大家回到船上，繼續(xù)我們的游程。
告別了鳥語花香的湖心島，我們下一個景點是翠竹溪。竹系禾本科多年生植物，我國竹的種類繁多，約250余種，以江西奉新的大毛竹、廣西花坪的紡竹、湖南君山的湘妃竹、四川重慶的慈竹、安徽池州的羅漢竹最具特色。毛竹原產(chǎn)我國，生長快，產(chǎn)量高，材質(zhì)好，用途廣，是我國經(jīng)濟價值最高、栽培面積最大的竹種。毛竹竿高通直，竹材堅韌，紋理直，蔑性好，具光澤，是良好的建筑和竹器用材，又是造紙的優(yōu)質(zhì)原料，還可制造樂器，工藝品等。我們前方這個港灣通向一條優(yōu)美的山谷，那就是毛竹林景區(qū)。河南信陽、南陽、駐馬店市為毛竹栽培的北緣地帶，在小地形條件下，能正常生長、發(fā)育成林，您可以感受一下這條山谷的地形與眾不同之處。您看這片毛竹有的粗壯，有的稚嫩，滿眼弱翠蔥蘢。竹以其有節(jié)、中空、常綠受到歷代文人墨客的贊譽，可入詩又可入畫，贊美竹子如“未曾出土先有節(jié)，即使凌云也虛心”。清代畫家鄭板橋一生愛竹，他常引用蘇東坡的名句：寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗。好了，大家照過相后我們就到下一個景點“綠色長城”。隨著游船的前行，我們將要到達灣轉(zhuǎn)景變的s型大峽谷了。現(xiàn)在請各位向右前方看那道山脊，您看它像不像咱們馳名中外的萬里長城呢?這里就是薄山湖“綠色長城”景區(qū)。薄山湖還是鳥的王國，主要有鶴鷹、白鷺、灰鷺、雉、鶯鵲、啄木鳥、鷗、斑鳩、布谷鳥、百靈、白頭翁、畫眉等，大家看湖邊那些悠閑散步的白鷺，它是鷺科鳥類中最為秀美的一種，有著名的詩句為證：“一行白鷺上青天”。過去只有在千古詩句中才能領(lǐng)略的意境，在眼前的薄山湖卻是一幅平常景象。
薄山湖控制流域面積580多平方公里，湖內(nèi)河漢縱橫，四周山巒起伏，植被高達百分之九十九以上。這些優(yōu)越久地理環(huán)境，形成了湖內(nèi)適宜多種魚類迅速生長的有利條條。據(jù)不完全統(tǒng)計有墨魚、黃刺魚、龜、鱉、黃鱔、蝦，蚌、螺等，還有在中原地區(qū)不多見的鯧魚、金色鯉魚、鳊魚、白鱔、翅腰（當?shù)厮追Q)等。最好的要算桂魚了，桂魚也叫花鯽魚，體形似鯽魚，比鯽魚寬而肥，頭部和背部有圓形黑斑，它的肉特別細，特香，吃起來味道獨特，是名貴的上等魚之一。薄山魚要用薄山湖的水來婉才好吃。客人最為稱贊的是四種清燉魚，即清燉花鰱、清燉鯧魚、清燉鯽魚、清燉甲魚。今天中午大家就能品嘗到我們薄山湖的“全魚宴”了。
現(xiàn)在橫在我們面前的這道長的山嶺，叫“舌頭山”，據(jù)史書記載，大禹治水是疏青衣水通溱水(溱水河)，薄山湖就是接頭河堵壩而成。當年禹王帶領(lǐng)部下皋陶一隊人馬，來到這兒，發(fā)現(xiàn)“舌頭山”阻擋上游來水，夏季洪水泛濫成災(zāi)，禹王就和他的部下駐扎在“舌頭山”對岸的亮子沖上，開挖“舌頭山”。人們?yōu)榱思o念禹王治水，在亮子沖山建有禹王廟，白龍廟現(xiàn)在僅存遺址，廟里的龍碑被當?shù)乩习傩帐詹乇４嫱旰谩?/p>
各位朋友，此刻我們來到了遠近聞名的“大鉤潭”。大家注意看，上游來水在舌頭山繞了將近360度，河水沖擊著亮子沖的崖壁，在這里形成了一個深潭，這是薄山湖水最深的地方，深達50米。
繞過了大鉤潭，就到了駱駝巖。相傳它是大漠國的國王，因聽說南方多美景，便長途跋涉來到這里。這兒山清水秀，景色優(yōu)美，喝過河水以后，它就不愿意離開這里，成為今天我們薄山湖的“駱駝巖”一景。
過了駱駝巖就到了“糜龍柱”。這個石柱從水底直直伸出來，直指藍天，糜龍柱左邊的山林就是薄山湖原始森林帶。高大挺拔的馬尾松遮天蔽日，其間時不時有松鼠探頭探腦，野雞在湖邊展翅低飛，還有豺、狼、獾，最兇猛的要算野豬。野果有野山楂、山葡萄、野生獄猴桃、山李子、山柿子、山梨、棠梨、山核桃、沙果、無花果、八月炸、山棗、酸棗、栗子、石榴等，這些山果酸甜可口，以產(chǎn)量高，質(zhì)量好，種類多而著稱。最著名的是薄山板栗，是豫南特產(chǎn)之一。
隨著游船的前進，我們來到了九子溝口，我們東邊的這座山叫蘆塘山，海拔385米，魯王寨和九子溝都坐落在這里，它山高林密，一面環(huán)水，三面峭壁，地勢險要，易守難攻，只有一條山溝通往山寨。相傳殷商年間，封王的一名驍將羌尤跟著封王南征北戰(zhàn)。后來，封王施行暴政，殘殺無辜，羌尤不想跟隨一個昏庸殘暴的君王，他一路南下來到淮河流域溱頭河畔，發(fā)覺這一帶山環(huán)水繞，林深谷幽，物產(chǎn)豐富，便駐扎于蘆塘山上。當武王得知羌尤起兵反封的消息時，便派來特使，共商收編合并伐紂滅商大計。羌尤答應(yīng)武王的要求，從此歸附于周。武王封羌尤為魯王。封王得知羌尤反叛，惱羞成怒地帶著兵馬攻打魯王寨。一場惡戰(zhàn)打的天昏地暗，不幸的是魯王九個兒子全部戰(zhàn)死在這條惟一通往山寨的山溝里，后人至今還稱它九子溝。如今，山溝內(nèi)古戰(zhàn)場、攻防工事屯兵谷、練兵場遺址以及九千多米寨墻的殘垣斷壁猶在，令人們憑吊遺跡，遐想無限。請大家往前看，這里九子溝口外湖灣的一道石壁，此地峭壁林立，巖石突兀，像一位身披盔甲，腰帶佩劍的大將軍，威武雄壯，高大挺拔，屹立在曲折回旋的湖畔，引人注目，叫將軍壁。和將軍壁隔水相望的一扇巨大的懸崖峭壁就是猴兒崖了。壁高四十余米，長達百余米，崖上云霧繚繞，崖下碧水深潭，崖面平整如墻，巖質(zhì)裸露呈顆粒狀，在湖水輝映下閃閃發(fā)光。
我們站在對岸眺望，可見懸崖倒影“行舟側(cè)畔千帆過，鳥飛魚躍凌空起”，呈現(xiàn)出一幅名為“猴崖泛舟”的畫面。這便是《確山縣志》中記載的確山新增八景之一的：“浪水飛魚”景觀。每當大雨滂沱之時，條條山水從崖頂飛瀉而一，潭中浪花四濺，響聲轟鳴，氣勢澎湃。
女士們，先生們，不知不覺中我們的游覽就要結(jié)束了，在此我向大家表示衷心的感謝！歡迎您今后有機會再來薄山湖。再見！
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇二
白馬寺位于河南省洛陽老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年（公元68年），為中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史?，F(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾？干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。
1961年，白馬寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。1983年，被國務(wù)院確定為全國漢傳佛教重點寺院。20__年1月，白馬寺被國家旅游局命名為首批aaaa級景區(qū)。
東漢永平七年（公元64年），漢明帝劉莊（劉秀之子）夜宿南宮，夢一個身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說“西方有神，稱為佛，就像您夢到的那樣”。漢明帝聽罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。
永平八年（公元65年），蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經(jīng)”的萬里征途。在大月氏國（今阿富汗境至中亞一帶），遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭，見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，懇請二位高僧東赴中國弘法布教。
永平十年（公元67年），二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當時負責外交事務(wù)的官署“鴻臚寺”暫住。
永平十一年（公元68年），漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”。“寺”字即源于“鴻臚寺”之“寺”字，后來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國第一部漢譯佛典。
在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來到白馬寺譯經(jīng)，在公元68年以后的一百五十多年時間里，有一百九十二部，合計三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺成為當之無愧的中國第一譯經(jīng)道場。
曹魏嘉平二年（公元250年），印度高僧曇柯迦羅來到白馬寺。此時佛教也從深宮走進了市井民間。隨后，曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時期，安息國僧人曇諦，也在白馬寺譯出了規(guī)范僧團組織生活的《曇無德羯磨》。至此，戒律和僧團組織章程都已齊備，一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就，為中土戒律之始。
曹魏甘露五年（公元260年），一場受戒儀式在白馬寺舉行，這是一個注定要深深印刻在中國佛教史上的事件。這一天，朱士行依《羯磨法》登上戒壇，長跪于佛祖面前，成了中國漢地第一位正式受過比丘戒的出家人。自此，儒家“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的古老傳統(tǒng)被打破了。
佛教在中國扎根、傳播最初的二百年，整個過程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來中國傳教弘法的僧人的居所；這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個中國漢地僧人……總之，白馬寺是與中國佛教的許許多多個“第一”緊緊聯(lián)在一起的，這讓它成為名副其實的中國佛教的祖庭和釋源。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇三
龍門石窟是我國古代莫北人民智慧得結(jié)晶，藝術(shù)實踐得結(jié)果，堪稱我國雕刻藝術(shù)寶庫，為研究我國古代歷史，文化，佛教，雕刻，服飾提供了極為豐富得資料，它是佛教流傳到我國后，與中國文化相結(jié)合得典范。
1那么，千千萬萬佛像是何人所謂呢?他們又為什么要雕像造佛呢?事實上，絕大部分得洞窟都是皇帝為自己營造得功德窟，龍門石窟大規(guī)模營建于北魏和唐代，那時佛教興盛，帝王將相們深信“輪回報應(yīng)”，“造佛得佛報”。
于是他們不惜花費大量得人力，物力，財力，為自己，父母，親朋好友營造公德窟，另外一個原因就是統(tǒng)治者出于政治上得需要，利用佛教從思想意識上統(tǒng)治人民。
通過開鑿擴大石窟來宣揚佛教。
第三個原因，開鑿石窟得風尚是沿襲佛教發(fā)源地之一得古印度而來得。
大家都知道，我國有四大石刻藝術(shù)寶庫。
它們分別為甘肅敦煌得莫高窟，山西大同得云岡石窟，甘肅天水得麥積山石窟，而另一個呢，就是我們今天要去參觀得龍門石窟了。
龍門石窟位于洛陽市南13公里處，行車約40分鐘，那里不僅是著名得歷史名勝，而且是自然風光很迷人得地方。
整個龍門石窟由兩山組成，一山為香山，因古代得時候，山上長有一種含香味得植物而得名。
唐代著名大詩人白居易就長眠與此，白居易晚年在洛陽居住了18年之久，名號為香山居士，逝世之后就葬在這座山得山腳下。
另一座為西山，也是我們今天參觀得主要景點。
大多得造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上得。
相傳兩山本為一座山，大禹治水時，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山，兩座山遠遠望去，就好像一個天然得門闕，中間又有一條伊河自南向北流過，故稱伊闕。
可謂兩山對峙，伊水中流。
龍門山色，自古就被喻為洛陽八大景之首，是洛陽地區(qū)最好得風景區(qū)。
自唐代以來，皇帝被喻為真龍?zhí)熳?，凡是與皇帝有關(guān)得東西統(tǒng)統(tǒng)用龍來命名。
比如皇帝穿得衣服叫龍袍，皇帝住得地方叫龍庭等等。
那么，位于皇宮龍庭南面得門，就得名龍門。
我們常常說一句話：“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”。
看景點也是如此，不管多著名得景點，如果你不了解它，不懂得它得背景，歷史，意義，你就看不出個所以然來。
甚至沒什么好看得，僅僅只是到此一游而已。
但是如果你掌握這些情況以后，你就會覺得你所看得東西是非常有價值得，是值得一看得，所以，在看龍門前，我給大家詳細介紹一個龍門石窟。
龍門石窟，在北魏太和年間(447-499)北魏孝文帝遷都洛陽前后就在此營建，它不是一個朝代某一個時期興建而成得，而是陸續(xù)開鑿，經(jīng)歷了眾多得朝代，相繼大規(guī)模營建得。
開鑿時間長達400多年之久，距今已有1500多年得歷史了，我們以前可能也看到很多景點，但那些大多都是明清或者后來重建得，而龍門石窟確實從1500年前遺留下來得。
現(xiàn)有佛像十萬余尊，佛窟，佛龕2100多個，碑刻題記3600多塊，洞內(nèi)造像多為唐代河北魏時期開鑿得、其中唐代占三分之二，北魏占三分之一，大家可能會問，朝代不同，我們要怎么區(qū)分哪個朝代得呢?洞窟中雖然都是佛或菩薩，但它都有一個特點，就是跟當時得世俗相結(jié)合得，唐代呢，有一個眾所周知得審美觀點，就是以肥為美，當時人們認為胖才是美，像唐代得武則天啊，楊貴妃楊玉環(huán)啊，她們都是除了漂亮以為，都有一個共同得特征，就是豐滿。
所以，唐代得造像都有圓潤豐滿這樣一個特點。
等一下到龍門石窟以后，大家可以找一下，臉龐，肩膀，身材渾厚，圓潤得那種就是唐代典型得造像，而北魏，則以瘦為美，北魏造像得特別是：瘦骨清風。
所以高高瘦瘦得，很清秀得那種就是北魏得造像。
在這里，我已經(jīng)清楚得講過了，所以到了龍門以后呢，我要考一考大家，看看你們能否分得出唐代和北魏得造像。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇四
游客朋友們，大家好!歡迎來河南旅游，遠道而來，一路辛苦了，我是你們的導(dǎo)游小張，大家也可以叫我張導(dǎo)，一位性格穩(wěn)重的老大哥將為大家的安全出行保駕護航，那就是我身后正在開車的李師傅了，此次云臺山風景區(qū)的旅行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決，您的滿意是我們的工作的最大肯定，在此，預(yù)祝本次旅途愉快順利，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心。
云臺山位于河南省焦作市東北部修武縣境內(nèi)，距焦作市區(qū)30公里，因為山勢險峻，山峰之間常年云霧繚繞而著名。
是目前河南省唯一一家擁有世界地質(zhì)公園和國家級重點風景區(qū)、國家aaaa及旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森林公園、國家機密后自然保護區(qū)、國家水利風景名勝區(qū)等六個國家級稱號于一體的風景名勝區(qū)。
景區(qū)面積190平方公里，轄區(qū)有泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、青龍蝦、萬善寺、子房湖、茱萸峰、百家?guī)r、疊彩洞等十大景點。
十余處以太行山山岳自然風光為主體，奇異水景為特色，悠久的歷史文化為內(nèi)涵，可供休閑、游覽、開展科普及科研等多項活動的綜合旅游區(qū)。
云臺山以山稱奇。
整個景區(qū)峰峰如畫，巖巖皆景。
踏千階云梯，登上海拔1308米的茱萸峰頂，北望太行山群峰，層巒疊嶂;南眺懷川平原，沃野千里。
云臺山以水叫絕，垂直落差達314米的云臺天瀑雄冠華夏;天門瀑、白龍瀑、黃龍瀑、丫子瀑、情人瀑、九連瀑…形成云臺山獨有的瀑布景觀;多孔泉、珍珠泉、不老泉、王烈泉、三官泉…清冽甘甜。
中原第一景紅石峽(溫盤峪)、中原第一峽谷青龍峽、自然天成，雄奇險秀，潭瀑泉成群，更是讓人流連忘返。
云臺山歷史文化積淀渾厚。
作為儒、釋、道景觀并存的宗教名山，這里不僅有漢獻帝的避暑臺和陵墓;中國山水園林文化鼻祖竹林七賢得隱居地(至今還有劉伶醒酒臺、嵇康醉劍池、孫登嘯臺等遺跡)和唐代藥王孫思邈采藥煉丹的洞府，而且還有唐代大詩人王維吟誦的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的佳話…可謂名副其實的：避暑有樓，醒酒有臺，載文詠詩有碑碣。
云臺山山清水秀，氣候宜人，水源豐富，植被茂盛，原始次生林覆蓋整座山巒，名木古樹，奇花異草遍布其間;種類可達400余種，中藥材蘊藏量豐富，除人參，靈芝外，還有聞名國內(nèi)外的四大懷藥---懷地黃、懷牛膝、懷菊花、懷山藥以及茱萸、連翹、天麻、當歸等名貴中藥材200多種，至今還有流傳著藥王孫思邈在此煉丹采藥、服丹成仙的動人故事。
云臺山的地方特產(chǎn)與秀美的山水同享盛名，這里又被列為國家優(yōu)良羊種的修武黑山羊，各大肉多，體質(zhì)健壯，其肉鮮香細膩，且無膻味，營養(yǎng)價值很高，并具有較強的益氣補腎、驅(qū)寒暖胃的功能。
是老年人和久病體弱者的滋補佳品。
另外云臺山還有十足全蟲、白山藥、山木耳等，均別有特色，遠近有名。
古人云：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。
”大自然的鬼斧神工，造就了鐘靈毓秀的云臺山水，祖祖輩輩生活在這里的山區(qū)人民，民風淳樸，向往真、善、美，對云臺山有著深厚的情感。
一道泉流，一塊石頭，在他們眼里都成了有血有肉有活潑生命的東西，并把他們?nèi)谌胱约旱乃枷肭楦?，由此編制出許多神奇美妙的故事。
這些傳說故事，從某種程度上也反映了當?shù)氐娘L土人情，寄托了云臺山人民對社會生活現(xiàn)象的愛憎與追求美好理想的情感。
朋友們，我們過了一線天橋，很快就可以看到有“中原第一景”之美譽的紅石峽的全貌了。
xx年6月15日，原全國人大委員會副委員長姜春云來此視察時，曾對這里的自然山水風光大家贊賞，稱“中原第一景”。
xx年5月15日，中央政治局常委、政法委書記xx，在視察景區(qū)后，欣然提筆將其稱為“景區(qū)之瑰寶”
在沒有下到紅石峽之前，先介紹一下紅石峽的概況。
紅石峽是14億年前震旦紀地殼運動所造成的地質(zhì)遺跡，這里懸崖陡峭，紅巖絕壁，是我國北方少有的丹霞地貌峽谷景觀，他兼容北雄南秀之美，丹崖碧水、奇峰幽谷和數(shù)不清的潭溪泉瀑交相輝映。
構(gòu)成了這里獨特的山岳景觀，不會為“縮小的山水世界，擴大的藝術(shù)盆景”在這里你可以盡情領(lǐng)略到碧水、丹崖、藍天的精妙組合。
謹記走路不看景，看景不走路。
再次提醒大家走路時注意安全。
(順石階緩行到谷底)紅石峽是一個精巧婉約的峽谷深澗，從地面上看，紅色的峽谷在綠色植被的映襯下，猶如萬綠叢中一線紅，下地則是內(nèi)藏錦繡，歷來以三奇著稱于世，第一，其在小中見大，紅石峽南北長1.5公里，東西寬2米到30米不等，在這緊湊的空間里集泉、瀑、溪、潭、峻峰、怪石等景觀于一峽，融奇、雄、秀、險、幽、奧于一澗，巧妙地將大自然的陽剛之氣和陰柔之美融為一體。
江山川精華薈萃于方寸之中，不可謂不奇;第二，奇在深藏于地下，山為地下之山，水為地下之水。
千般美景和萬般風情皆深藏在地面之下，第三，奇在四季如春，這里群山環(huán)抱，峽內(nèi)空氣不能與外界空氣進行充分交流，盛夏時節(jié)，峽外酷熱難耐，峽內(nèi)卻涼爽宜人。
隆冬季節(jié)，峽外天寒地凍，峽內(nèi)卻花紅柳綠，溫潤如春，引起冬暖夏涼、溫度適中，所以又名長春谷。
(棋盤山)在紅石峽東南端的峽谷上方，有一座奇異的小孤山，山體一色紫紅，高約30米，長約20米，厚約米多，呈長方形板塊，且石板平面上有許多規(guī)則的方格。
酷似一幅巨大的棋盤，人稱棋盤石。
千百年來，他以獨特的造型、抽象的語言應(yīng)和著白龍瀑產(chǎn)生的回聲，如同一位滿腹經(jīng)綸的老者在不辭辛苦地向來此觀光游覽的賓朋講述著紅石峽中九條龍的故事:紅石峽中的九條神龍為何時分時合?棋盤山為什么是直立的?巖石上為什么有龍的爪印?紅石峽中的石頭為何是血紅色?黃龍?zhí)独餅槭裁磿幸粚ο辔鞘?如此等等，都為人們所津津樂道。
這些神話傳說雖流傳很久，但卻久傳不衰，因為它們具有褒揚真善美，揭示假惡丑的永久魅力。
(白龍瀑)在峽谷半山腰的位置上，我們往東南方便能看到紅石峽的第一掛瀑布------白龍瀑。
從谷南端崖壁的澗口處跌落的那掛瀑布就是白龍瀑。
共分為三疊，垂直落差60余米，上下段短而隱，下一段長且露。
狀若飛雪玉龍，銀光閃閃，因它毗鄰云臺山西南大門，故又稱“迎賓第一瀑”。
(白龍?zhí)?俗話說：“有瀑必有瀑”白龍?zhí)兜恼路骄褪窃撈俨甲蕴於?，積水而成的白龍?zhí)?，一瀑一潭，一動一靜，一上一下，相映成趣。
傳說，白龍?zhí)妒前埻醯乃m。
潭水清澈，波光瀲滟。
如果你仔細觀察，你一定會發(fā)現(xiàn)一件很奇怪的事情。
白龍瀑日夜奔流不息地流入白龍?zhí)?，可是潭水卻不見漲起，也不見外流，大量的水究竟流到哪里去了吶?原來白龍?zhí)断掠幸粭l巨大的暗流河，大量的水順著河道潛流而去，一路奔至修武縣五里源鄉(xiāng)的海蟾宮。
因此海蟾宮那里的水質(zhì)特別好，富含多種對人體有益的微量元素，生產(chǎn)的松花蛋更是品質(zhì)優(yōu)良、口味純正，有機會我們可以親自去品嘗一下。
(黑龍?zhí)?再往前走，突然有一深洞映入我們的眼簾，洞長`三十米，洞內(nèi)伸手不見五指。
洞內(nèi)路面鋪有石板，上可以走人，下面有渠水，現(xiàn)在，讓我們手拉手向前行進，一同進洞吧。
(處山洞口)在這個地方，我們可以聽見譚飛瀑鳴的流水聲，又可以看見飛檐陡壁，險情奇趣貫穿其中，回味無窮。
這個峽谷就是在距今145億年前的燕山運動期間，由水動力作用和地殼的不斷抬升造成的。
他已經(jīng)是一位具有十億多歲的滄桑老人了。
(一線天)過了黑龍洞，這里澗水分割山體，中間有急流飛瀉，絕壁高聳，崔嵬對持，山體相合只留一線天地，猶如泰山壓頂，使人倍感驚險刺激。
(黃龍?zhí)?這里峽寬二三十米，被與青龍?zhí)断噜彛昂髮Ρ认鄬﹂_闊了許多。
水深處湛藍無比，水淺處清澈見底。
淺綠淡黃的菌類游絲，漂浮在潭水上面，吸附在水底的鵝卵石上，把灘底掩映的清新流翠。
好像能工巧匠為黃龍?zhí)朵佋O(shè)了一層金絲絨地毯。
潭中的石頭倒影在水中，參差錯落，好像一個水式庭院。
(含羞石、相吻石)在黃龍?zhí)吨校钜俗⒛康哪^于分別位于潭中央的含羞石和潭東北的相吻石了。
據(jù)傳說，這塊含羞石無論春夏秋冬的水位怎么變化，她總是若隱若現(xiàn)地浮在水面上，十分奇怪，好像一位年輕漂亮的仙女見了美男子一樣羞羞答答。
很不好意思地訴說著愛慕之情。
潭東北，那兩塊躍出水面，宛如一對情人相擁相吻的紅色奇石，這是黑、百二龍王的龍子龍女的浪漫化身。
以獨特的造型語言，來表達彼此之間的愛戀之情。
( 逍遙石、龜背石)在黃龍?zhí)兜奈鞅苯沁€有一塊奇石，高2米，長3米，寬約1米，一半在岸上，一半在水中，文理自然，古樸渾厚。
傳說，莊子當年云游此處的時候，見之如老友后，頓時突發(fā)靈感，在此留下了千古絕唱《逍遙游》，后人為了紀念此事，將其命名為逍遙石。
在逍遙石的旁邊有一塊巨石，上面有龜背紋理，所以叫龜背石。
(青龍?zhí)?青龍?zhí)段挥邳S龍?zhí)侗泵?，二潭相輔相成，時時相連，宛如鴛鴦交頸，潭內(nèi)有一塊奇石，時而浮上水面，時而又沉入水中。
人稱“金龜浮水’。
神話告訴我們，仙界如同人間一樣，也有命運的沉浮和坎坷。
(黑龍?zhí)丁⒑邶埰?過了青龍?zhí)?，來到的就是黑龍?zhí)逗秃邶埰倭?，在這里，碧綠的潭水映襯著朱紅色的山體所透出的鮮艷讓人驚嘆。
(懸石)順著步道往前走到一彎曲處時，就是家在峭壁間的那塊巨石，搖搖欲墜，人站到下邊不免會感到心驚肉跳。
這塊石頭在當?shù)赜纸性囆氖?/p>
未婚男子在心愛的姑娘求婚時，女方為了考驗小伙子的誠心和膽量，就讓他站在這塊石心石下，對天發(fā)誓，與愛妻永結(jié)同心，否則天理不容。
現(xiàn)在，每到情人節(jié)這一天，都會看到許多情侶在詩心石下相對竊竊私語，山盟海誓。
(黃龍?zhí)?面前的這條姿態(tài)壯觀的瀑布，銀白色的水幕從谷頂傾瀉而下，聲如悶雷。
青苔巧妙地生長在泉水的周圍，與泉水交相輝映，雄偉壯觀中不乏芊巧麗質(zhì)，宛如一塊碩大精美的水體雕塑。
在水體雕塑南面的水中還穩(wěn)穩(wěn)地躺著一塊形似元寶的巨石----元寶石。
(天然壁畫)從黃龍?zhí)断虮弊哌^兩座鐵橋，(天然壁畫)從黃龍?zhí)断虮弊哌^兩座鐵橋，大家可以看到右前方有一幅珠光閃閃、色彩斑斕、宛若天工妙手編織的山水壁畫。
泉水從一條石縫處向下溢出，有無數(shù)個塔松形狀的苔蘚鋪墊，勾勒出無數(shù)珍珠銀絲的線條。
并且發(fā)出清脆悅耳的聲響。
因其形狀像針線，所以也叫“針線瀑”，每當陽光照射到水簾上時，便會呈現(xiàn)出另一番更為壯麗的景象，各種染色的水珠在青苔的襯托下熠熠發(fā)光，猶如.顆顆寶石珍珠鑲嵌在山體上，因此又被稱為“珍珠灘’。
珍珠潭流光溢彩，滿目生輝，人們在此都會目不轉(zhuǎn)睛的欣賞，久久不愿離去。
(天女散花瀑)常言說得好：好花成對，好事成雙。
在珍珠潭的北面上方，有一條雄壯的瀑布與之相伴，人稱為“天女散花瀑”。
兩條瀑布上下錯落，一南一北，一高一低，一明一暗，一雄一秀。
天女散花瀑源于三秀谷的谷底，落差30米，飄飄灑灑，飛花碎玉，能夠引起人們的無限遐思。
該瀑布平時水量有限，但一到雨季，便一反常態(tài)，化做一條長龍，在人行棧道的正上方躍澗飛向?qū)γ嫔窖?，形?“蒼龍過澗”的奇觀。
好了，朋友們，待會兒我們就要順這崖前棧道上去了，千萬不要讓美麗的風景從您眼前，指間，身旁溜走，趕快拍照留念吧。
沿崖前棧道盤旋而上就到了子房湖大壩子房湖
(在子房湖大壩安排休息)朋友們，呈現(xiàn)在我們眼前的這汪綠水，便是子房湖了，子房湖因西漢名將張良(字子房)在此隱居而得名，是云臺山景區(qū)最大的湖泊水體景觀。
大家看，這子房湖東西寬200米，南北長4000米，湖面300余畝，水深呈階梯狀分布，北淺南深，最深出約100米，水容量為1億立方米，在這里我們可以盡情領(lǐng)略高峽出平湖的秀麗景色。
子房湖山青水碧，四季風景各異，春可臨水賞山花，夏可入水戲碧波，秋觀水天共一色，冬覽山水扮素裹，置身于此，盡可得山水之樂。
于是，便有人賦詩贊曰：“天光湖色應(yīng)心開，雙漿展翅一字排。
清風乘坐歌謠去，夕陽馱得好夢來?！?/p>
古人云：“山之名，以人著”。
子房湖之所以聞名于世，于西漢名將張良密切相關(guān)。
張良，字子房，是秦末汗初著名的大軍事家，政治家。
兩千多年來，他一直被儒家所推重，為道教和民間所神化。
宋代的《太平廣記》中的《神仙傳》更是將張良列為“神仙”之列來記載。
傳說，張良在博浪沙阻擊秦始皇未中，經(jīng)常在云臺山來避難，因在河邊踩住尹伊的腳印兒得到的“神”助，后因出山投奔反秦起義軍而得志，成為了彪炳史冊的一代名臣。
歷史上，張良作為西漢劉邦的軍師，運籌帷幄之中，決勝于千里之外，協(xié)助劉邦實現(xiàn)了亡秦滅楚大業(yè)，統(tǒng)一了天下，建立了西漢，而后功成身退，拒榮華富貴，重返云臺山隱居。
他也因此躲過了“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡”的殺身之禍。
桃花水母)桃花水母是地球上最原始、最低等的無脊椎動物之一，最早誕生于5.5億年前(另有專家認為是15億年前)，體型小，扇徑僅10毫米左右，晶瑩透明，古稱 “桃花魚”，是國家瀕危野生動物。
xx年3月17日~20日在都江堰召開的 “中國紅色名錄”研討會已正式將中華水母列為世界最高級別的 “極危生物”。
據(jù)有關(guān)資料記載：世界上的 “桃花水母“已發(fā)現(xiàn)的有英國索氏，日本伊氏，和中國四川大渡河，四川灌縣(基金都江堰市)以及湖北秭歸五類，然而，前四類目前早已絕跡，僅存標本，秭歸的 “桃花水母”也因三峽工程而面臨滅絕的困境，已受到包括美國，日本，意大利等在內(nèi)的`中外學(xué)者的普遍關(guān)注。
目前云臺山景區(qū)已經(jīng)邀請有關(guān)部門組織相關(guān)的生物學(xué)專家，水產(chǎn)學(xué)專家對 “桃花水母”進行了系統(tǒng)研究，實地考察，并提出了科學(xué)論證和建議方案，從而使“桃花水母”這一珍貴資源得到了有效的保護，為下一步深入研究和開發(fā)打下了堅實的基礎(chǔ)。
好了，朋友們，故事講完了，體力也恢復(fù)了，我們啟程繼續(xù)參觀游覽吧!
(乘車赴潭瀑峽途中) 游客朋友們，請大家順著我收支的方向往湖對岸看，看見了嗎?那座雄偉挺拔，高聳入云的山峰，多像一名頭戴戰(zhàn)盔，身披鐵甲的大將軍啊!他就是張良的化身，當?shù)厝硕剂晳T地稱它為“將軍峰”，也就是剛才我講到的“張良峰”了。
再往前走，我們還可以看到一條溝谷， 名曰“黃楝溝”。
溝內(nèi)景色宜人，泉瀑溪流， 奇峰異石。
最起初是溝邊朝天伸展的那幾座山峰，相連成佛掌，故名“佛掌峰”，佛掌峰上有“天堂”，是一獨家獨戶的自然小村莊。
故事，老百姓靠天而食，苛捐雜稅沉重，有人躲到佛掌峰上，筑青石為屋，青石鋪路，開墾良田，遍栽果樹，在上邊過起了自給自足的小農(nóng)生活，也因此躲過了官府的勒索。
他們在那里無憂無慮的快樂似神仙的日子，把自己的家園叫做“天堂”。
在子房湖的盡頭，還有兩個小村莊沿子房湖東西而建，這就是當年張良隱居時住過的村莊：子房村。
在隋末唐初，劉武周和李世民先后在此囤積糧食、兵器，故后人也將它稱之為“東倉”、“西倉”。
(車至潭瀑峽停車場)現(xiàn)在映入我們眼簾的是千米疊彩瀑，這里波光粼粼，清澈見底，善于水的奇妙組合在這里發(fā)揮的淋漓盡致。
我們面前的這兩條風格迥異的峽谷是聞名遐邇的泉瀑峽和潭瀑峽，左邊的是泉瀑峽， 右邊的是潭瀑峽。
按照我們的游程，請大家先隨我們進入潭瀑峽，來感受這里如夢如幻的景色。
潭瀑峽地處云臺山北部偏西，是子房河的一個源頭，峽長1270米，峽谷東面，峭壁為聳，蒼巖橫臥;峽谷西面競秀峰參差俏麗，爭奇斗艷。
(地質(zhì)博物館)這里這一造型獨特的建筑物，便是云臺山地質(zhì)博物館，它是為紀念xx年云臺山被國土資源部批準為國家地質(zhì)公園而專門修建的。
地質(zhì)博物館內(nèi)部分上下兩部分， 上層出售當?shù)赝撂禺a(chǎn)品、珠寶玉器、藝術(shù)品、飾物等，下層由影視廳和展廳組成，影視廳全天候播放由中央電視臺和國土資源部聯(lián)合錄制的地質(zhì)資料光碟，講述云臺山的地質(zhì)演變史和生物進化史，展廳中展出的是各種珍惜奇特的巖石、化石、礦石等， 并詳細標注名稱、成因和礦物含量。
此外，還有反映云臺山地質(zhì)地貌景觀的圖片、名人字畫等。
這樣一來不僅能使來云臺山的游客欣賞到優(yōu)美的自然風光，而且還能了解到在數(shù)億萬年前的地球板塊運動中，大自然是如何造就了云臺山嘆為觀止的靈山秀水的，特別是在xx年初， 云臺山被聯(lián)合國教科文組織批準為世界地質(zhì)公園以后，這里更是吸引了成千上萬的海內(nèi)外游客駐足觀賞。
(行至潭瀑峽牌坊處)請大家往我手指的方向看，對面山頭上有一位老人，你看他頭戴烏紗，身披官袍，悠然自得的坐在高山凹處，仿佛在思考什么，那就是被當?shù)厝怂鶄魉偷摹疤乒薄?/p>
說起唐公石，這里還有一個動人的傳說。
相傳在明嘉靖年間，敢審誥名夫人的七品芝麻官唐成知縣，因?qū)徚苏a明而名聲大震，但因此也遭到了官官相護的達官貴族的排擠，此后仕途坎坷，歷遭磨難，在貶官途中，他曾在此游山玩水以泄胸中愁悶。
從此打消了仕途之念，在此隱居至終，后人名名此峰以示紀念。
(沿山間步行道路前行)在云臺山的風景畫廊里。
潭瀑峽可謂是大自然的上乘之作，因為隋末農(nóng)民起義軍劉武周曾在此安營扎寨，所以又名“小寨溝”。
這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑、簾瀑、流瀑、彩瀑、奇石等景觀，風光宜人，宛若秀麗江南。
所以，人們還給她起了雅號：“潭瀑川”。
(渡仙潭)這個潭水就是“渡仙潭”，渡仙潭水深幽靜，水剔透如玉，綠如翡翠， 色如黛玉。
岸石色澤如丹，猶如人面桃花，據(jù)傳說，渡仙潭具有普渡眾生之功能，凡飲此潭水著，是蛇可以變成龍，是人可以變成仙，故名。
傳說，當年女媧補天時，曾“殺黑龍以濟冀州”，黑龍的子孫四處逃竄， 其中就有一條大黑蛇，躲在潭瀑峽西邊的荒山中，每當夕陽西下，他便來此潭中飲水和沐浴，因得了數(shù)千年的云臺山山水的靈氣，修仙成龍，每逢大旱之年，他便在此升空， 為人間布雨，所以民間又將其稱作“龍蛇潭”。
在潭的西北上方橫握著一塊巨石，狀似碾盤，溪水長流，故名“磬石”。
潭西邊基巖下，有一大石坎，名叫“龍蛇坎”石龕檐頭，長著一排古柏，別看樹小但是樹齡可不小。
雖過了一百多年依然常青。
龕前放置了幾塊石頭，就是過去民間的祈雨臺。
(情人瀑)過了渡仙潭，這里有山路、水路兩條道路通往峽谷深處，沿水路走不遠，看見有一群瀑布自高層巖石上跌落。
瀑布分為三層，每個橫斷層都有兩條瀑布相吸引融合在一起，如情人耳鬢廝磨。
竊竊私語， 流水終年不斷，象征永結(jié)同心，所以人們把它叫做“情人瀑”。
但愿天下有情人終成眷屬。
翡翠潭 “清水出芙蓉，天然去雕飾”。
朋友們，看完情人瀑，我們來到了翡翠潭的身邊。
這里的潭水深不可測，比如翡翠，因而得名 “翡翠潭”。
潭內(nèi)多泉，潭上方有雙瀑，時合時分，大家看，潭西北上訪有一“翡翠寶珠”，宛如人工造園。
傳說很久以前，山陽城久旱不雨，麥苗眼看就要枯死，龍蛇多次行空，興云無云，布雨無雨。
于是，翡翠仙自從項鏈上取下寶珠，向上天祈雨，剎那間甘霖普降，時旱情得到了徹底緩解。
這塊翡翠寶珠也由此留在了人間，成為云“臺山一寶”，同時也成了翡翠潭的標志。
金龍臥波 朋友們，過了可以檢測出您的體型是否標準的“減肥石”后，我們便可以看到“金龍臥波”奇觀了。
看見了嗎?著銀光閃閃，嘩嘩作響，由高處自由跌落的瀑布就是“銀龍瀑”。
瀑下那一淵深潭便是“金龍?zhí)丁薄?/p>
據(jù)說，談內(nèi)有條金龍，平常在潭底從不露面，但如果遇到陽光明媚的日子，金龍便會在碧波間出現(xiàn)，于是，人們便把這一奇觀叫做“金龍臥波”。
丫字瀑 在往上走，大家是不是覺得眼前突然一片開闊，對了，這就是潭瀑峽中最寬闊的地方了。
大家瞧，“丫字瀑”在接我們了。
丫字瀑高10余米，掛在兩層山階上，程丫字形，瀑下潭深五六米，所以這里的人們都管它叫做“丫字瀑”。
丫瀑潭 朋友們，在丫字瀑下，也由一汪碧水，名叫“丫瀑潭”。
這里水色湛藍，水面寬闊，可供游人泛舟嬉戲，游泳玩鬧。
在丫瀑潭下有一塊大平石臺，泉水從臺下緩緩流下，形成一條長50米的寬瀑。
臺上臺下，長滿了苔蘚，斑駁陸離，如詩如畫，俗稱“漫水灘”。
據(jù)傳，這里曾時天羨慕雨后曬太陽的地方。
清漪池 大家看，前面有一個丹石碧水的仙池，那就是秀麗的“清漪池”了。
在清漪池的池水之下有一條深溝將其分為三部分，每個部分水深不一，水色艷美無比。
無論有沒有微風吹拂，水面上總是泛者清清的漣漪，十分可愛，令人悠然陶然，看在眼里，無限喜悅蕩漾在心里。
這里水淺而清澈，青苔把一潭水映得碧綠無塵。
俗話說：水至清澤無魚。
但在這清池中卻有小魚生長，這些魚為了保護自己，魚身逐漸變得透明，在清澈的水中很難找到。
水簾洞 水簾洞是一個天然洞穴，洞頂為水草石檐，在石檐上掛著一條高七八米，寬五六米的珠簾。
你看它一條條，一線線 如晶瑩剔透的珍珠從洞頂直垂下來。
經(jīng)陽光一照，閃爍著寶氣珠光，令人贊嘆不已。
唐代藥王孫思邈當年在云臺山采藥時，就常來此處歇息。
如果你有興趣進入洞中，隔珠簾向外望去，可見綠樹，巖壁，山石，游人組合成一幅如夢如幻的美妙境界，那將是另外一種樂趣。
石虎 大家看水簾洞門外的這塊石頭象什么?獅子?馬?麒麟?不，都不是，它是一制猛虎。
這只猛虎據(jù)稱是藥王孫思邈的坐騎。
當年這只石虎也曾是一只有血有肉的猛虎，藥王曾騎著它，天馬行空，穿山跨澗，在云臺山里到處采藥，救死扶傷，濟世救人。
碧玉潭，不老泉 大家看，這就是碧玉潭，潭水宛如一塊碧玉珍藏在溝谷之中。
潭的西面為紅巖陡壁，東面則是巖溶景觀，潭北面的石階上有一漏斗，內(nèi)有暗流潛出。
您看，在潭東懸崖與珠簾洞相接處還有幾個懸泉，常年流水不止。
其中有眼泉水從離地面1米高處噴薄而出，這就是潭瀑峽中最為著名的“不老泉”了。
經(jīng)專家考證，潭瀑峽內(nèi)的不老泉集太行山夏雨冬雪，滲漏流動50余公里復(fù)出，時不可多得的優(yōu)質(zhì)礦泉水。
《修武縣志》記載魏晉時期逸人王烈，渴飲此泉，餓食黃精，活到338歲時仍健步如飛。
唐王試劍石和點將臺 進入峽谷之前，我曾給大家講過，譚瀑峽(小寨溝)名字的來歷與隋末明初農(nóng)民起義軍劉武周有關(guān)。
這里為什么又會出現(xiàn)唐王試劍石和點將臺呢?傳說，當年唐王李世民為統(tǒng)一天下，曾在此討伐劉武周。
正當兩軍對壘之際，竹林七賢之一——向秀的后代向唐王李世民獻來寶刃一柄，名曰：嵇康劍，并稱此劍是當年同為竹林七賢的嵇康親手鍛造，甚是珍貴。
李世民得劍后，高高舉起寶刃朝這塊青石連劈兩下，所以，至今，這塊青石上還有橫一條，豎一條兩條劍痕，不信，大家上前仔細察看驗證一下。
看過唐王試劍石，大家可上來參觀一下“唐王點將臺”你看它坐南朝北，酷似一把巨型大扇，扇軸著地，扇面凌石騰空，形象莊嚴威武。
傳說，當年唐王李世民在攻破劉武周兵寨前，曾立于臺上，布兵點將，以鼓舞士氣。
龍鳳潭 朋友們，這里就是潭瀑峽的盡頭了。
展現(xiàn)在我們眼前的這汪潭水，名叫龍鳳潭，又叫“唐王飲馬池”。
傳說，當年唐王李世民攻占劉武周的王寨后，曾在這里飲馬以示勝利。
龍鳳潭潭水清澈，水底和地面全由大大小小的鵝卵石鋪就而成，翠綠色的游絲將潭水染的鮮艷無比。
清風拂來水面微波蕩漾，倒影搖曳，真是妙不可言，恍若仙境。
坐井觀天 現(xiàn)在我們面前的是一面絕壁， 其形狀為一個“u”型溝谷，三面環(huán)山，一面敞口，在這里，我們四周除了垂直陡峭的山崖外，只剩下頭頂一片藍天了，真有坐井觀天的感覺。
龍鳳壁 請大家順著臥手指的方向朝北看，這是一幅龍鳳呈祥的圖畫，真是美輪美奐，美妙絕倫。
大自然以天作畫筆，以山為畫卷，以泉水、苔蘚以及蕨類植物作墨水，勾勒出如此活靈活現(xiàn)的一條巨龍和一只仙鳳來。
在一簇簇青苔高掛的山崖上，仿佛有一只孔雀在翩翩起舞，雀尾下有一掛剔透晶瑩的水簾，當?shù)厥Y其稱作“鳳尾掛珠”。
此外，附近還有“靈龜吐珠”、“云龍播雨”、“蝴蝶石”等諸多小景點等待著大家。
(沿山路折回到潭瀑峽停車場)大家知道華夏第一高瀑在那里嗎?它就在云臺山泉瀑峽的盡頭，泉瀑峽全長3000多米，是以一條以華夏第一高瀑為標志、以深潭幽澗為特色的深谷。
峽谷內(nèi)山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，如同仙閣，溝壁和谷底有數(shù)不清的清泉流出，看后令人心曠神怡。
主要特點是“一長雙高”，“一長”指泉瀑峽峽谷幽長，“雙高”指在泉瀑峽盡頭的云臺天瀑高可如云和谷口的寶塔峰高聳入云。
(寶塔峰)朋友們，你們看，泉瀑峽有多熱情，尚未進入峽谷，就有奇峰迎接我們了。
請大家順著我手指的方向看，這座雄秀兼具，高聳入云的山峰就是雙高之一的“寶峰塔”了。
寶峰塔海拔1158米，印章四寶塔而得名。
好了，朋友們，欣賞完寶峰塔后，我們便一同進溝參觀游覽吧!
索道觀瀑 各位游客，我們走到這里，有空中，陸地兩條路線通向大瀑布。
我們?nèi)绻俗|車，則只需花費十幾分鐘即可跨出省界，欣賞瀑布的源頭，俯視瀑布飛流直下的雄姿，站在崖頂可見山下游人如織，觀瀑臺，奇石，飛瀑，亭子，走廊等景點微縮眼底，點綴在山林中，猶如一個個秀在大山身上的可愛的裝飾物，美麗至極。
遠望腳下，雄奇指出莽莽蒼蒼，幽深之處嶺黛山碧，空谷傳音，美妙之處悠悠然然，令人心醉!
路功 朋友們，在泉瀑峽北面的懸崖峭壁之上還有一條古棧道，俗稱路功，是古代一個寡婦所筑。
看見了嗎?就是我手指的那一條蜿蜒曲折的山路。
關(guān)于路功的來歷，這里面還有一個美麗感人的故事。
當年，由于云臺山壁立千刃，山民行走多有不便。
但地有位婦女，因其丈夫和兒子在此采藥，先后不慎追崖而死，于是，他也就變成了孤苦伶仃的寡婦。
這寡婦心地善良，為了不讓悲劇在別人家重演，便行乞十年，討得“三斗金，三斗銀”，捐錢雇工，并由山神點化，在懸崖峭壁上修成了這條棧道，使豫晉兩省交界的地方逐漸熱鬧起來。
后人為紀念她，將此稱為：路功，并在棧道最高最險處的巖石上，鑿龕建廟，題刻“靈護古今”幾個大字，把她奉為路神山神敬仰。
后人凡經(jīng)此地，都肅然起敬，交口傳頌這美麗動人的傳說。
雙秀峰，獨秀峰 朋友們，在這個位置上，我們便能看到雙秀峰和獨秀峰了。
您看，在這里，南有獨秀峰，北有雙秀峰，三峰對峙，隔河相望，遙相呼應(yīng)。
游人悼詞也只能可望而不可及，因為只有飛鳥和野猴才能光臨其上。
幽潭
朋友們，俗話說得好：山無水則無趣。
進入泉瀑峽后，一路上總有流水陪伴在我們左右，大家也是一路踏水嬉戲而行，甚是快活愜意。
然而在這里，全瀑峽不僅為我們安排了踏水而行，現(xiàn)在又為我們準備了可以乘舟戲水的節(jié)目。
這里是一個深而狹長的幽潭，人們需乘坐橡皮筏才可通過。
你們看，由于這汪碧水深藏在這條窄溝深澗之中，堪稱是幽中之幽，澳中之奧的絕佳境地，故名“幽潭”。
幽潭兩側(cè)奇石聳立，泉源密布，水簾千絲萬縷，互相交織，源遠流長，水聲清脆悅耳，不僅使人想起“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”的詩句。
我們抬頭向上看，看到藍天在此合為一線，綠樹掩映，一半是蔚藍色，一半是翠綠色，將這幽潭打扮得幽奧神秘。
倘若獨駕一葉輕舟，輕輕漂入水中，蕩漾入夢，那真是飄飄欲仙。
幽瀑 朋友們，這就是幽瀑。
你看她潔白如練，隨風飄灑，姿態(tài)嬌美，盡收眼底，讓人憐愛有加。
于是，人們不由得為這銀白色的瀑和碧綠色的潭而拍手叫絕，麗日下，二者相互映襯，交相輝映，只見白瀑愈加潔白，碧潭則愈加翠綠，譚瀑聯(lián)袂將美演繹到了極至。
孔雀泉 朋友們，剛才一路攀登而來，想必大家已有些乏累。
但不要著急，等大家一看到孔雀泉，所有的疲勞便會一掃而光。
看，這就是孔雀泉。
它位于郁郁蔥蔥，堆蒼集翠的孔雀林的下方，是一組懸泉。
你看它銀瀑高掛，高約數(shù)十米，在泉瀑下方綠茵遍布，串串水珠自然垂落，在陽光的照耀下熠熠放光，恰似孔雀落在山澗，光彩照人。
得夾克到近處仔細觀看，以此來洗掉一路風塵勞頓。
沿石階至觀瀑臺 我們現(xiàn)在的位置就是“觀瀑臺”，這里是欣賞云臺天瀑的最佳位置。
在這觀瀑臺上，我們不僅可以看到西邊從天而降的云臺大瀑布，而且向北還可以看到古棧道“路功”猶如一條錦帶纏繞在山間;向東望去則可見雙秀峰，獨秀峰高聳入云，直插云霄;向南看則可見孔雀林中數(shù)不盡的孔雀泉競相開屏，蔚為奇觀;向下俯瞰，如臨仙境瑤池，大有超凡脫俗之感覺。
云臺天瀑 前面就是垂直落差達314米、由“華夏第一高瀑”之美譽的云臺天瀑了，現(xiàn)在讓我們欣賞一下它的風采吧!他上吻藍天，下蓋石階，猶如晴天雨珠，臨空飄落， 宛如透明玉帶，又象翩翩起舞的少女的乳白色衣裙，因風作態(tài)，變幻無窮，亦夢亦真。
站在它的近旁，你會充分領(lǐng)略到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的恢宏雄偉氣勢，甚至可以傾聽到它的心跳、感覺到它的呼吸。
波浪石坪 朋友們，大家請看這一塊奇特的波浪狀地面。
這就是“波浪石坪”。
說它奇特，是因為它的表面不同于其他石頭，這利一巖石層面上是一處珍貴的地質(zhì)遺跡，面積共有500平方米，臺面波狀起伏，活似凝固著的水波紋。
傳說古時候，世間有共工氏，因為爭奪皇帝的位置， “怒觸不周山，天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……”于是，女媧煉了五色石用來補天，在這里殺死了一條興風作浪的黑龍。
霎時間，血流成河，波浪起伏，凝成了這波浪形谷地，眼前的這塊石坪就是那時候留下來的。
當然了，這只是傳說而已，真正的原因是什么呢?地質(zhì)學(xué)家告訴我們，它形成于5億年前水動力作用較強的濱淺海環(huán)境中，足由海水的潮汐等作用形成的。
目前，這種巨型紋理，堪稱為中華一絕。
沿山路返回，從潭瀑峽停車場返程。
景區(qū)是以三國勝跡灞陵橋為依托，自1990年以來分期復(fù)建的文物旅游景區(qū)，位于城西八里處，為三國名將關(guān)羽辭曹歸劉挑袍處。
景區(qū)由灞陵橋、關(guān)帝廟兩大部分組成，共有六個景點：門闕、照壁、青梅園、灞陵橋、關(guān)帝廟和桃園。
關(guān)帝廟為清代建筑，其他均為仿漢建筑，整個景區(qū)是以集橋、廟、園為一體的園林建筑。
這是景區(qū)的大門--門闕。
闕上浮雕著上古神話傳說人物伏羲和女蝸;兩邊是門吏，他們身體微躬，面部表情恭謹，手里拿著歡迎貴賓的飾物迎接大家的到來!前面是令人肅然起敬的照壁，上面浮雕著《漢關(guān)帝神游之圖》，描繪的是關(guān)羽神游許昌的情景。
青梅園是根據(jù)“青梅煮酒論英雄”這個故事辟建的紀念性建筑。
相傳，曹操的夫人卞氏來到許昌后，每逢春來夏初，就想起家鄉(xiāng)的青梅。
當時，兵荒馬亂，卞氏吃不到青梅，唉聲嘆氣。
曹操就派人從鄉(xiāng)下移來梅樹，種在丞相府'附近的九曲河畔。
每到成熟季節(jié)，果實累累，香溢滿城，卞氏吃到青梅以后，眉開眼笑。
有一年，曹操帶兵去攻打南陽，走到半道，將士們渴得走不動了，忽然，曹操心生一計，用鞭虛指說：“前面有片梅林!”，一傳十，十傳百，將士聞之，口皆生津。
霎時，人人渾身是勁，個個如虎添翼，一鼓作氣，攻下南陽。
曹操班師回到許昌后，為紀念這次勝利，精選青梅，釀造美酒，犒賞三軍，并在梅林里建造一座亭子，全用梅木雕刻，曹操親書匾額“青梅亭”，還把“望梅止渴”四個大字寫在影壁墻上。
從此，這個故事便流傳開來。
青梅亭成了引人注目的地方。
曹操每到穎陽軍營，總是要到這里把酒暢懷，賦詩抒情。
并且把它作為軍營的接待賓朋最高禮遇的地方。
“青梅煮酒論英雄”的故事就發(fā)生在這里。
后人有詩贊曰：“綠滿園林春已終，二人對坐論英雄。
玉盤堆積青梅滿，金簞飄香煮酒濃”。
說話間，我們來到了“活”字門前。
三國時期是中國歷史上風云激蕩，英雄輩出的時代。
鼎立于這個時代的魏、蜀、吳三國都有一批智勇雙全的文臣武將。
特別是曹魏集團，更是被人們譽為“謀臣如雨、猛將如云”。
憑借這些人才的聰明才智和孜孜以求的拼搏精神，創(chuàng)造出了輝煌的歷史業(yè)績和燦爛的三國文化。
這個“活”門便是其中的一個小插曲。
有一次，丞相府新建一座花園落成了，曹操巡視后，沒有提出什么意見，只是臨走的時候，執(zhí)筆在園門上寫了一個“活”字。
眾人們不解其意。
曹操的主簿楊修非常聰明，說：“門里添活，意為，闊'，丞相是嫌門太闊”。
于是工匠再筑圍墻，改造停當，又請曹操視之，曹操大喜，問：“誰知我意”?左右答曰：“楊修也”。
前面就是灞陵橋了，千古流傳的關(guān)羽灞陵挑袍的故事就發(fā)生在這里。
灞陵橋距許昌市八里處，又名8里橋。
為什么叫“漏陵橋”呢?這里有兩個原因：一是大概與《三國志評話》的作者有意借名橋、寫名事、為名人歌功頌德有關(guān)，把關(guān)羽挑袍的地方寫成西安灞陵橋了，二是“八里”和“灞陵”諧音，以訛傳訛，沿以為習。
無論是“八里橋”或是“灞陵橋”，由于這處遺址的歷史影響，不失為許昌的一處名勝古跡。
關(guān)羽在許昌辭曹歸劉并非虛構(gòu)，歷史上確有其事。
據(jù)《三國志.蜀書·關(guān)羽傳》記載：“初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，……及羽殺額良，曹公知其必去，重加賞賜。
羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主于袁軍。
左右欲追之，曹公曰：'彼各為其主，勿追也'。”《三國演義》中說，曹操不但不準部下殺關(guān)公，而且還親自率領(lǐng)部將趕到灞陵橋頭給關(guān)羽贈袍送金，為其餞行。
而關(guān)羽恐其有詐，便立馬于橋上，用刀尖挑錦袍披掛身上，并勒刀回頭稱謝日：“蒙丞相賜袍，導(dǎo)日更得相會?！彼煜聵蛲保樄俚蓝?。
到了建安十三年(公元208年)，孫、劉聯(lián)合，火燒赤壁，曹操83萬人馬，一敗涂地，最后只帶十數(shù)騎落荒而逃，恰逢關(guān)羽伏兵華容道，為報昔日之恩，放了曹操一條生路。
因此關(guān)公辭曹的故事，既表現(xiàn)了關(guān)公的“忠義”之情，同時也突出了曹操愛才之心，以致千百年來傳為美談。
后人于溺陵橋畔修建了關(guān)帝廟，以作紀念。
此橋的始建年代無考，據(jù)1991年對原橋遺址的挖掘清理，橋基為元代構(gòu)件，上部為明、清建筑。
原橋青石灰磚結(jié)構(gòu)，三孔，通長17米，高2.88米。
橋上遺留構(gòu)件有石雕欄板、戲水龍頭、望橋、石獅、石猴等，都存放在關(guān)帝廟內(nèi)。
橋北為明末總兵左良玉潑墨手書“漢關(guān)帝挑袍處”的巨型石碑。
橋南是《關(guān)王辭曹操之圖》碑。
1990年重新修建了這座仿漢觀賞橋。
橋長121米，單拱雙柱，柱承櫨斗，支頂拱體。
青石欄板上浮雕仿漢畫像，內(nèi)容有歷史典故、神話傳說，大多是反映漢代農(nóng)桑狩獵、民俗天像等現(xiàn)實生活。
質(zhì)樸生動，令人退想。
東閱臺的正中入口處，立有青石堆雕的“關(guān)公勒馬挺風”巨像，通高9米，高大偉岸，給人以凌空立馬，虎視中原之勢;西月臺南北對峙，高5.2米的青石子母煙，代表著帝王之儀。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇五
(黑龍?zhí)?再往前走，突然有一深洞映入我們的眼簾，洞長`三十米，洞內(nèi)伸手不見五指。洞內(nèi)路面鋪有石板，上可以走人，下面有渠水，現(xiàn)在，讓我們手拉手向前行進，一同進洞吧。
(處山洞口)在這個地方，我們可以聽見譚飛瀑鳴的流水聲，又可以看見飛檐陡壁，險情奇趣貫穿其中，回味無窮。這個峽谷就是在距今145億年前的燕山運動期間，由水動力作用和地殼的不斷抬升造成的。他已經(jīng)是一位具有十億多歲的滄桑老人了。
(一線天)過了黑龍洞，這里澗水分割山體，中間有急流飛瀉，絕壁高聳，崔嵬對持，山體相合只留一線天地，猶如泰山壓頂，使人倍感驚險刺激。
(黃龍?zhí)?這里峽寬二三十米，被與青龍?zhí)断噜?，前后對比相對開闊了許多。水深處湛藍無比，水淺處清澈見底。淺綠淡黃的菌類游絲，漂浮在潭水上面，吸附在水底的鵝卵石上，把灘底掩映的清新流翠。好像能工巧匠為黃龍?zhí)朵佋O(shè)了一層金絲絨地毯。潭中的石頭倒影在水中，參差錯落，好像一個水式庭院。
(含羞石、相吻石)在黃龍?zhí)吨校钜俗⒛康哪^于分別位于潭中央的含羞石和潭東北的相吻石了。據(jù)傳說，這塊含羞石無論春夏秋冬的水位怎么變化，她總是若隱若現(xiàn)地浮在水面上，十分奇怪，好像一位年輕漂亮的仙女見了美男子一樣羞羞答答。很不好意思地訴說著愛慕之情。潭東北，那兩塊躍出水面，宛如一對情人相擁相吻的紅色奇石，這是黑、百二龍王的龍子龍女的浪漫化身。以獨特的造型語言，來表達彼此之間的愛戀之情。
(逍遙石、龜背石)在黃龍?zhí)兜奈鞅苯沁€有一塊奇石，高2米，長3米，寬約1米，一半在岸上，一半在水中，文理自然，古樸渾厚。傳說，莊子當年云游此處的時候，見之如老友后，頓時突發(fā)靈感，在此留下了千古絕唱《逍遙游》，后人為了紀念此事，將其命名為逍遙石。在逍遙石的旁邊有一塊巨石，上面有龜背紋理，所以叫龜背石。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇六
八里溝景區(qū)到了，請大家下車，隨我一起游覽這奇山秀水!
八里溝風景名勝區(qū)位于河南省輝縣市上八里鎮(zhèn)松樹坪村，距新鄉(xiāng)市50公里，總面積為40平方公里，是一處以原始自然風光為主的風景名勝區(qū)。目前，景區(qū)已經(jīng)開發(fā)出桃花灣、山神廟、玉皇宮、羊洲地、一線天、紅石河等六個小景區(qū)150多處景點。景區(qū)內(nèi)瀑布飛瀉，池潭清澈，森林茂密，民居古樸，兼具北方山水的雄渾和南方山水的靈秀，被旅游界同行和專家譽為“太行之魂，中華風骨”，是河南省南太行旅游區(qū)的精華。
朋友們，現(xiàn)在我們位于景區(qū)的門前，眼前的建筑是山門和橋頭堡，兩座建筑均為仿古漢闕式造型，樣式古樸大方，風格素凈雅致，充分展現(xiàn)出八里溝人樸實待客、和睦經(jīng)營的信念與追求。
進入山門，我們迎面看到的是一座壽星石雕。由于八里溝的森林覆蓋率在90%以上，空氣中負氧離子的平均含量達到每立方厘米5000個以上，是大城市鬧市區(qū)的十幾倍，整個景區(qū)好像一座“天然氧吧”。所以這里自古流傳著“常到八里溝，能活九十九;常住八里溝，能活一百九”的民諺，我們的這座壽星石雕正表現(xiàn)了八里溝人對各位健康長壽的祝愿。
現(xiàn)在我們所站位置右邊的那座灰色小廟叫二仙廟，根據(jù)廟前辯識古碑推測，這座廟最晚在明朝萬歷年間就己經(jīng)有了，是目前我們景區(qū)最悠久的一座古廟;向左邊看，遠處那座聳立的山頭好象是人的兩個手指頭，它的名字叫做拇指峰，拇指峰的手勢好象正在歡迎大家前來八里溝呢!
現(xiàn)在，桃花灣水面上陸續(xù)開發(fā)了飛索、晃橋、竹筏、漂流等項目，并且還有一處面積比較開闊的沙灘，大家可以在這里自由活動一會，然后我們再一同前往抱犢橋、將軍潭及將軍潭瀑布。
游客朋友們，現(xiàn)在我們來到抱犢橋，傳說是東漢光武帝手下大將馬武小時候抱牛犢過河的地方。后來馬武成為東漢的開國將軍后，回到家鄉(xiāng)修建了這座小橋。人們?yōu)榱思o念他，就把這座橋命名為抱犢橋，并把橋下的水潭和瀑布命名為將軍潭和將軍潭瀑布。再向前走大家可以看到一座造型古樸的仿古茶樓，它就是景區(qū)為紀念馬武而修建的馬武居茶樓。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇七
歡迎大家光臨龍?zhí)秿{谷風景區(qū)觀光旅游！今天由我為大家作導(dǎo)游服務(wù)，希望能為大家?guī)須g樂。
龍?zhí)秿{谷風景區(qū)，位于河南省洛陽市新安縣西北部群山之中、黃河的重要支流——青河川的深處，東距洛陽市80公里，屬新安黛眉山峽谷群世界地質(zhì)公園的組成部分。
青河發(fā)源于黃帝密都青要山北麓，流經(jīng)龍?zhí)秿{谷，在紅崖山前與山窩河匯流，注入今天的黃河萬山湖（小浪底水庫）。青河川曾是古代中原地帶通往山西絳州、侯馬、太原一線的交通要道。
龍?zhí)秿{谷地處豫西中山、低山、丘陵區(qū)，境內(nèi)地形復(fù)雜，地貌奇特，出露的地層包括中元古界的熊耳群馬家河組和汝陽群石英砂巖、下古生界的寒武—奧陶系碳酸鹽巖，還有部分上古界、新生界巖層。地球形成已有46億年，在距今12億年前后，華北地區(qū)還是一片海洋，后經(jīng)地殼運動，古海底沉積層抬升出露，在新安北部黃河南岸形成820余米厚的紫紅色石英砂巖，構(gòu)成了這一帶山的主體。大約從240萬年前開始直到現(xiàn)在的地殼新構(gòu)造運動（也叫喜瑪拉雅造山運動）基本奠定了今天地球的地表地貌。在新構(gòu)造運動背景下，這一帶原先出露地表的海底沉積層——紫紅色石英砂巖，又經(jīng)過上隆下降、崩裂塌陷，和長期的水沖浪旋、風剝雨蝕，最終形成了獨具特色的紅巖嶂谷群，呈現(xiàn)出高峽長谷、山嶂巖洞的地貌特征。這種地貌特征，既體現(xiàn)了這個地區(qū)的地質(zhì)演化歷史，也是研究黃河演化貫通歷程的有力佐證。這里顯現(xiàn)的沉積構(gòu)造遺跡種類（如波紋、泥裂、交錯層理等）多達數(shù)百種，成為反映華北古海洋沉積層特征的天然博物館。近年黃河小浪底水利樞紐工程完成后，在新安北境的黃河主干道上形成了168平方公里的遼闊水面，碧波萬頃的萬山湖和獨具特色的地質(zhì)公園互為映襯，紅石韻，黃河魂，山光水色，兩相輝映，構(gòu)成了萬里黃河上一簇具有特殊科學(xué)意義和美學(xué)價值的璀璨明珠。龍?zhí)秿{谷就是這黛眉山峽谷群地質(zhì)公園中的典型代表。
在我國，由新構(gòu)造運動產(chǎn)生的峽谷多由碳酸鹽巖構(gòu)成，石英砂巖峽谷并不多見。它發(fā)育于太行山東西麓的嶂石巖地貌，其特色是單面崖墻，沿橫向筆直延伸；惟獨新安的石英砂巖峽谷，是雙面崖墻，兩壁高聳立陡，彎曲延伸很遠，構(gòu)成逶迤壯觀的巨大峽谷群，從而豐富了這類地質(zhì)地貌形態(tài)的類型。因此，在全國大峽谷的比較中，新安峽谷群地質(zhì)遺跡占有不可替代的重要位置，在科學(xué)上具備稀有性、典型性和特殊性的特點，有很高的觀賞價值、研究價值和科普價值。
龍?zhí)秿{谷處地偏僻，受人類生活干擾較少，生物物種豐富，植被覆蓋率達90%以上?？諝馇逍?，水質(zhì)潔凈，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。植被主要由天然次生林——櫟樹林、雜木林、側(cè)柏林、刺槐林構(gòu)成，主要風景樹，有青檀、白蠟和三葉槭等。
龍?zhí)秿{谷，以它罕見的地質(zhì)構(gòu)造，奇特的地形地貌和清麗的生態(tài)環(huán)境，構(gòu)成了獨具特色的'地質(zhì)博物館。
石英砂巖峽谷，是雙面崖墻，兩壁高聳立陡，彎曲延伸很遠，構(gòu)成逶迤壯觀的巨大峽谷群，從而豐富了這類地質(zhì)地貌形態(tài)的類型。因此，在全國大峽谷的比較中，新安峽谷群地質(zhì)遺跡占有不可替代的重要位置，在科學(xué)上具備稀有性、典型性和特殊性的特點，有很高的觀賞價值、研究價值和科普價值。
龍?zhí)秿{谷處地偏僻，受人類生活干擾較少，生物物種豐富，植被覆蓋率達90%以上。空氣清新，水質(zhì)潔凈，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。植被主要由天然次生林——櫟樹林、雜木林、側(cè)柏林、刺槐林構(gòu)成，主要風景樹，有青檀、白蠟和三葉槭等。
龍?zhí)秿{谷，以它罕見的地質(zhì)構(gòu)造，奇特的地形地貌和清麗的生態(tài)環(huán)境，構(gòu)成了獨具特色的地質(zhì)博物館。
在青河川的前段通往龍?zhí)秿{谷的路上，有三處景點，各具特色。它們依次為惠風洞、將軍石、千年古檀。
惠風洞：走進青河川，首先見到的是右首崖腳的石洞。它是由白云質(zhì)灰?guī)r沿裂隙溶蝕而形成的天然洞穴，含有泥質(zhì)白云質(zhì)灰層。裂隙比較發(fā)育，洞體寬窄不同，洞深莫測，洞口有風流動；盛夏森森然冷氣爽人，隆冬則暖風融融，似有盎然春意。所以，無論三伏數(shù)九，總是清風宜人，招人駐足流連，被人們稱為惠風洞。
將軍石：惠風洞外左側(cè)，高高的石崖上有尊將軍石，形象宛然一位將軍披甲戴盔，正襟危坐，守候在通往龍?zhí)秿{谷的路上。將軍石旁邊有小象鼻造型石，對面山上有巨石像坦克等。這些都是由白云質(zhì)灰層巖沿裂隙溶蝕和崩裂塌陷而殘留的地表剩余物。
千年古檀：再往深處，有一棵千年古檀，傍崖而立，高約30米，冠幅約40米，樹冠碩大，枝葉茂密，遮天蓋地；樹干由底部分4杈，集簇向上，胸圍6。5米；樹根裸露抓伏在巖石上，縱橫交錯，如盤龍臥虬，僅靠吸收白云質(zhì)灰?guī)r和石英砂巖之間的水份生長。它頑強求生的錚錚鐵骨給人以深刻啟迪。
青河川中段突現(xiàn)一座山峰，叫紅崖山，山前有紅崖寺遺址
紅崖山：處在青河川正中，雄偉挺拔，峰巒疊翠，把青河川岔開：右邊為山窩河谷，地勢較緩，是古道通往黃河渡口的必經(jīng)之地，并與峪里峽谷風景區(qū)連接；左邊就是龍?zhí)秿{谷，又稱“八里迷谷”，一直通往黃帝密都青要山腹地，與雙龍峽谷風景區(qū)連接。
紅崖寺：山前的紅崖寺，始建于唐朝初年，武則天當政時期，曾經(jīng)名播四方，香火極盛；唐武宗時，大興滅佛運動，紅崖寺一度被毀。宋、元時期，更名為“三教堂”，仍由佛家法師住持，還是這條古道上名聞遐邇的著名寺院。
元末明初，寺院毀于戰(zhàn)火。明正德年間由法師宗璽主持重修，到嘉靖龍飛甲辰歲秋仲月由凈恩法師主持續(xù)建竣工。后來，隨著時勢的發(fā)展，這條古道逐漸被廢棄，寺院也隨之蕭條。
紅崖寺遺址南側(cè)新建一座石牌坊，是龍?zhí)秿{谷風景區(qū)的入口。牌坊前、后各有坊聯(lián)。
前聯(lián)為：八里迷谷，樁樁迷景逗客佇；千尺險峽，步步險象著人驚。
后聯(lián)為：關(guān)峽相望，嵐為輕云繞；潭瀑聯(lián)珠，水呈青龍飛。
兩副對聯(lián)形象地概括了峽谷內(nèi)天造地設(shè)的雄奇景觀，這就是我們要游覽的地質(zhì)公園——龍?zhí)秿{谷風景區(qū)。
龍?zhí)秿{谷全長4公里，從平面圖上看，它很像一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內(nèi)處處以龍的傳說為宗，所以歷來人們都叫它龍?zhí)秿{谷。
從地質(zhì)學(xué)的角度看，這里又是石英砂巖地質(zhì)奇觀展覽館。龍?zhí)秿{谷（包括周圍的峽谷群）反映的是距今12億年前后華北古海洋沉積的特征，屬于典型的中元古界紫紅色石英砂巖構(gòu)造。峽谷內(nèi)懸崖如切，絕壁欲傾，長峽甕谷，回旋迷離。崖壁上下，由流水長期沖刷旋蝕深切而顯現(xiàn)的層理、節(jié)理紋路，把崖墻裝飾得如帳如幔，幅折弧曲，形成高峽甕谷，置身于此，大有如夢如幻的感覺。而且，由于地殼抬升和下陷交錯形成的落差瀑布和水潭十分發(fā)育，每處潭、瀑都與周圍地質(zhì)環(huán)境，組合成一組別有韻致的自然景觀，亦奇亦幻，原始古樸，具有特殊的科學(xué)價值和美學(xué)價值。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇八
各位朋友：
濮陽有著悠久的歷史和燦爛的古代文化，留下了許多名勝古跡?，F(xiàn)在我們帶領(lǐng)大家去參觀的景區(qū)就是依托全國重點文物保護單位戚城遺址而建成的，叫戚城文物景區(qū)。
(進入戚城景區(qū))
濮陽是我們中華民族發(fā)祥地之一，戚城遺址是濮陽悠久歷史的重要見證。戚城文物景區(qū)總占地面積760畝，自1991年3月起，歷時5年建成，其中有紀念景點5處，文物及遺址展示3處。
古書記載，淄陽上古名叫帝丘，是傳說中五帝之一“顓頊”和他的部落生活的地方，所以，我們今天稱濮陽為“顓頊遺都”。顓頊的歷史功績是觀天象、制歷法、改革原始宗教。前面的這座高臺建筑——玄宮，就是紀念人文始祖顓頊的。戰(zhàn)國時期哲學(xué)家莊子在《大宗師》中說：“顓頊得道，以處玄宮”。意思是說，顓頊悟出了天地之道，在玄宮主持了宗教改革，玄宮因此而得名。
這是顓項和夫人女祿的塑像，他們既是功勛卓著的中華人文始祖，也被歷代尊稱為天地人三界的神靈。從東面的壁畫，我們可以看到頭戴羽冠，。手執(zhí)玉鉞的顓項帝被四周光環(huán)籠罩，表示其法力無邊。頻項為黃帝之孫，他所處的時代為原始社會母系氏族向父系氏族過渡時期。他規(guī)定男女有別，確立父系制度;他注重收集各部落先進的生產(chǎn)生活經(jīng)驗，收集百藥以醫(yī)萬民。顓頊宗教改革的主要內(nèi)容是區(qū)分神職和人事，設(shè)立專門的司天和司地的官職，“通天”成為少數(shù)人的特權(quán)，此后逐漸演變成為統(tǒng)治者的統(tǒng)治工具。
但另一方面，由于設(shè)立了專門負責農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的官職，農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)得到了發(fā)展，從而推動了社會的發(fā)展和人類文明的進步。壁畫上這是南正重，那是火正黎，“南正”和“火正”都是官職，重和黎就是顓頊的兩個負責“司天”和“司地”的大臣，古書稱之為“命南正重司天以屬神，火正黎司地以屬民”。
西面的壁畫描繪的是顓頊帝“觀測天象，制訂歷法”的場面。直到今天，我們?nèi)苑Q一年分為366天的歷法為“顓頊歷”，這要算是中國早觀象授時的記載。顓頊帝還禁止近親結(jié)婚，說明人類早就認識到其危害。
在兩邊長廊之上，我們所看到的是淄陽歷代名人塑像，共有20尊。淄陽位于黃河下游之濱，地靈人杰，涌現(xiàn)了政治家呂不韋、改革家商鞅、軍事家吳起、俠士荊軻、天文學(xué)家僧一行……可謂群星燦爛，他們都為中華民族的生存和發(fā)展立下了不可磨滅的功績，他們不僅是淄陽人的驕傲，更是中華民族的驕傲。
中國歷史的發(fā)展進程，在石器時代之后是青銅時代。石器時代相當于文獻記載中的傳說時代，和“三皇五帝”相始終，而青銅時代則和夏、商、周三代相始終。夏代，淄陽是其邦國昆吾所在地，昆吾手工業(yè)發(fā)達，是夏代青銅鑄造業(yè)的中心。文獻所記載著名青銅禮器——九鼎，就是由大禹的兒子啟用九州所貢之銅在昆吾鑄造的。我們面前這一座水榭式建筑——鑄鼎軒，即為紀念這一歷史事件而建，中間這尊彩塑為夏啟。
好，讓我們沿著九曲回廊，欣賞一下垂柳倒映的玄湖風光，然后到戚城歷史陳列室參觀轟動全國的重大考古發(fā)現(xiàn)——“中華龍”。
龍是中華民族的象征，是華夏歷史文明的標志物，源遠流長的中華龍文化是中國傳統(tǒng)文化中具特色的組成部分。那么，龍文化起源于何時何地呢?1987年8月在淄陽西水坡遺址的考古發(fā)現(xiàn)給我們提供了答案。這是一次遠古時代的宏大葬儀，共由四組蚌圖遺跡組成，以龍虎蚌殼圖案作為陪葬，顯示了墓主人的身份和地位。中國社會科學(xué)院對其進行碳14科學(xué)測定，結(jié)果為距今6460±135年，專家們據(jù)此推測墓葬與文獻記載中的“三皇五帝”時代相關(guān)，那么，墓主人是三皇五帝中的哪一位呢?是伏羲、黃帝、還是顓頊?尚無定論。
這一發(fā)現(xiàn)可以稱之為中國“帝陵”，“王陵”。因為三皇五帝都和龍有關(guān)，只有他們才能享有如此高規(guī)格的葬禮。再看出土的仰韶文化特大陶鼎和陶鼓，在我國同時代的考古發(fā)現(xiàn)中實為罕見，其風格展現(xiàn)了特有的“王者之氣”。濮陽古稱“帝丘”，又是五帝之一“顓頊”的故都，在此發(fā)現(xiàn)中國“王陵”、“帝陵”是十分自然的。
再看右側(cè)的龍圖案，形象不僅生動逼真，藝術(shù)性很高，而且從中國龍的藝術(shù)發(fā)展歷程來看，它的頸、爪、角以及整體構(gòu)圖，已經(jīng)具備了發(fā)展到后來中國傳統(tǒng)文化龍的大部分要素和創(chuàng)意。蚌龍身上所特有的精、氣、神，正是幾千年來中華民族征服自然、自強不息、團結(jié)統(tǒng)一的寫照，專家們譽稱為“中華龍”是當之無愧的。濮陽也因此被中華炎黃文化研究會命名為“龍鄉(xiāng)”。
現(xiàn)在我們在東、西、南三面回廊中所看到的26幅春秋衛(wèi)國史壁畫，形象地再現(xiàn)了自公元前l(fā)l世紀末，衛(wèi)康叔受封立國，之后都城三遷一直到定都帝丘(即今天的濮陽)，后于公元前239年為秦國所滅這800多年波瀾壯闊的歷史，中國著名的成語典故如大義滅親、退避三舍、螳臂擋車、好鶴失國、桑間濮上、鄭衛(wèi)之音等就出自衛(wèi)國史，歷史名人孔子居衛(wèi)十載，留下了許多佳話。衛(wèi)國和魯國同為“禮儀之邦”，衛(wèi)國作為一個千乘大國在春秋戰(zhàn)國史上占有重要地位。
前面這座巨形雕塑是為紀念五帝之一顓頊的。這座雕塑名為“帝顓頊乘龍至四海”。
戚城會盟是春秋時代重要的歷史事件。今天我們在西邊看到的是雄偉的古城墻遺址。而面前高大的土臺建筑便是春秋諸侯會盟舉行儀式的會盟臺。會盟盛行于春秋時期，當時諸侯或卿大夫為了鞏固內(nèi)部團結(jié)，打擊敵對勢力，經(jīng)常舉行一種具有制約作用的禮儀活動。會盟各方協(xié)議達成后，在會盟臺上對天盟誓，然后殺牲取血，飲血坎牲(即喝血后將牲埋起來)，對神靈做出信守諾言的保證。
主持會盟者叫盟主。那時，盟主多半憑仗自己的實力，打著“以德服人”、“抑強扶弱，輔佐周室”的旗號來發(fā)號施令。據(jù)《春秋》、《左傳》記載，從公元前626年到公元前531年的近一個世紀內(nèi)，諸侯在衛(wèi)國會盟十四次，其中在戚城就有七次，內(nèi)容牽涉結(jié)盟、背盟、續(xù)盟、援救被侵國家等事宜。面對這座高臺，我們?nèi)匀豢梢韵胍娭T侯歷次會盟的壯觀場面。1991年2月5日，江澤民曾親臨戚城遺址，對其價值給予了高度評價。
戚城是衛(wèi)國北部的一個邊邑，向北隔黃河與晉國相望，南與魯接壤，西與鄭毗鄰，地理位置十分重要，正是由于這一點，使它成為諸侯爭奪的一個戰(zhàn)略目標。同時，戚城又是衛(wèi)國孫氏家族的采邑，孫氏家族權(quán)傾朝野，其立場的向背直接影響到衛(wèi)國的政局和諸侯勢力的均衡，所以，史書記載，許多歷史事件與戚城有關(guān)，孔子的弟子子路就是在與戚城有關(guān)的政治事變中遇難。
戚城遺址是全國重點文物保護單位，地上的部分為周長1520米的古城殘垣，占地面積1440平方米，地下則保存著自6000多年前仰韶文化到漢代等不同時期歷史遺存。
好了，戚城文物景區(qū)的講解到此結(jié)束。謝謝!
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇九
各位游客朋友：
你們好！我叫xxx可以叫我李導(dǎo)游。今天我們游覽的目的地是青天河，游客朋友可以跟我走了。
我們現(xiàn)在在河南省博愛縣境內(nèi)，大家看：這里清清的水，碧綠的葉，含苞待放的花朵，剛探出頭的小草，吐出嫩芽的柳條在春風的吹拂下多像一群美麗的少女在翩翩起舞，到處都是生氣勃勃，到處都是春意盎然。
到了青天河碼頭了，我們買票上船?？?，青天河河水特別清，清得能照出人影；青天河河水又特別綠，綠得像一塊翡翠。這里的山也別有特色，有的像動物，有的像人，千奇百怪，姿態(tài)萬千。
到河對岸了，我們順著彎彎曲曲的山路向青天河瀑布走去，山路左邊是一座座披著綠衣的高山，右邊是嘩嘩流淌的小溪。再向前走，我們就會聽見雷鳴般的巨響。走近一看，好大的一條瀑布啊！"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。"我們不禁想起李白的這句古詩。站在瀑布腳下向上望，瀑布多么像一條剪不斷的白練啊！
走過吊橋，繼續(xù)行進，我們就來到山頂。這里有許多油菜地。油菜開花啦，這兒一片，那兒一片，黃澄澄，金燦燦。桃花開了，紅得像火，粉得像霞。山頂上，白云繚繞，仿佛觸手可及。站在山頂向下俯視，美景如畫，令人心曠神怡。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇十
云臺山位于河南省修武縣以北12公里處，主峰是茱萸峰，海拔1304米，因為山勢突兀，好像一口大鍋，覆蓋在群峰之上，在古代被稱為“覆釜山”又因為它山勢高聳，森林茂密，山間常有云霧繚繞，因此又被稱為“云臺山”。從地理學(xué)的觀點看，云臺山在地形上是屬于南太行山地的一部分，故又稱“太行云臺山”。
云臺山自古就是豫北名山，現(xiàn)在已建成了云臺山風景區(qū)，也是國家級森林公園和國家級地質(zhì)公園?，F(xiàn)在開放的主要景區(qū)有：溫盤峪、茱萸峰、老潭溝、小寨溝等。
好，朋友們，我們現(xiàn)在進入了溫盤峪景區(qū)，它是由于地殼斷裂運動遺留下來的斷裂構(gòu)造痕跡，看上去是很狹窄的線狀峽谷，這就是“一線天”。我們要沿崖壁棧道進行游覽，所以大家在欣賞景色的同時還要注意安全。
進入峪內(nèi)，各位是不是感覺比外面要暖和一些呢?大家請看，兩測試懸崖絕壁，四周群山環(huán)抱，這樣就使峪內(nèi)外空氣不易流通，因而造成了峪內(nèi)獨特的氣候特點，就是冬暖夏涼，全年平均氣溫在10℃左右，因此被稱為“溫盤峪”。
溫盤峪全長近1公里，寬有3—10米，峪內(nèi)溪流清澈見底，溪里面有一些奇形怪狀的石頭，在兩側(cè)的丹崖長墻上，有一掛掛珠簾式的泉瀑，競相傾瀉，形成斷崖飛瀑景觀，再加上青苔、野菊花及其他植物的點綴，顯得生機盎然，令人賞心悅目，因此被人們稱為“盆景峽谷”。
好，游客們，我們繼續(xù)向西前行，經(jīng)過了子房湖和漫水橋，映入大家眼簾的有一座山門，上寫“老潭溝”三個大字。相傳有位天河龍王為解救民間干旱之苦，不顧玉皇的旨意，私自降雨，被貶下凡間，棲身在這里的一個深水潭中，人稱“龍?zhí)丁?，這道溝被稱為“龍?zhí)稖稀?，后有人為表示對龍的敬意，將“龍”字改為“老”字，就成了“老潭溝”?/p>
由于地質(zhì)，歷史上這里曾發(fā)生過劇烈的斷裂構(gòu)造，形成了東西走向的“u”形斷崖，因而這里出現(xiàn)了東西走向的溝谷景觀，還有又高又陡的崖墻地貌景觀，大家請看，這里峰高瀑急，山雄水秀，可見大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。
在老潭溝的盡頭，就是著名的云臺山瀑布，它落差達到314米，寬約5—7米，是亞洲目前發(fā)現(xiàn)的落差最大的瀑布，因此，又被稱為“天瀑”，它也是云臺山景觀之最。大家請看，瀑布上端朵朵白云，又好像團團棉絮，悠悠飄落，連綿不絕，下端宛如飛花濺玉，濺起1米多高的水花，又化成一團水霧，把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現(xiàn)了力量，又體現(xiàn)了柔美，讓人感覺充滿了活力。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇十一
八里溝距鄭州僅120公里、距洛陽僅160公里、距開封僅130公里、距少林寺僅140公里、距新鄉(xiāng)市50公里，輝縣市20公里，景區(qū)總面積40平方公里。景區(qū)內(nèi)重巒疊嶂、怪石嶙峋、獼猴跳澗、溪流潺潺，這里薈萃了太行山水之精華，集奇、峻、險、幽為一谷。
新鄉(xiāng)八里溝山勢獨特，三級絕壁逐層下降，重戀疊嶂連綿，嶙峋怪石相望，既有泰山之雄渾，黃山之秀麗，又有嵩山之挺拔，華山之險峻，巍峨壯觀，傲然屹立。景區(qū)內(nèi)四季水流不斷，三溪九灣，飛瀑鳴澗，瀑潭連天，水質(zhì)甘洌，水色清澈，游人贊為“中原九寨，北方水世界”。
新鄉(xiāng)八里溝20__年被評為國家aaaa級旅游景區(qū)，集生態(tài)觀光、休閑、度假、娛樂、旅游接待、種養(yǎng)殖于一體，是一處保留完整的以原始自然風光為風景名勝區(qū)。八里溝景區(qū)處處充滿著神秘，步移景異，各有所奇。新鄉(xiāng)八里溝景區(qū)主要包括桃花灣、山神廟、羊州地、紅石河和一線天五大游覽之地，稱為八里溝五品：一品紅艷欲滴桃花灣，二品古意昂然山神廟，三品清泉潺流羊州地，四品飄渺仙境紅石河，五品人神洗練一線天。共150多處景點。有北方十分罕見的瀑布群。僅渠瀑、簾瀑、溝瀑等大小瀑布就100多處，是華北地區(qū)絕無僅有的瀑布群體，其中八里溝大瀑布落差200米，四季流水，氣勢恢弘，被譽為“太行天瀑”;有山體觀音、馬武神像、鐘山九佛、石人迎客、老子布道等山體景觀;有先人洞、龍鳳洞、八寶洞等洞體景觀;更有一線雄關(guān)、五彩泉等人間奇觀。
主要景區(qū)紅石河碧水橫溢，紅綠相映，色彩斑斕，明麗如畫，因海拔1100米被譽為“太行天河”;太行主峰玉皇峰，東觀日出，西望云海，南眺黃河九曲，北覽千峰競秀。新鄉(xiāng)八里溝山清水秀、風光古樸、原始天然。森林覆蓋率達90%以上，有植物種類1700種，年平均氣溫14度，氣候宜人。景區(qū)大氣負離子含量達5000個/立方厘米，是一處休閑度假的“天然氧吧”。景區(qū)山體呈三級絕壁，劍峰千仞，溝壑奇幽，飛瀑鳴澗，潭瀑相連，林木蔥蘢，花草馥郁，獼猴嬉戲，群鹿呦呦，水瀑之聲不絕于耳。八里溝獨具“奇、險、秀、幽”之特點，是太行山水精華薈萃之地。
新鄉(xiāng)八里溝的山，八里溝的水，甚至八里溝的每一塊石頭都引起世界的好奇。如今，八里溝景區(qū)已經(jīng)成為國內(nèi)旅游度假的前衛(wèi)。也已成為游客向往的一個世外桃源、人間天堂。
景區(qū)內(nèi)賓館茶樓均依山傍水而建，多為秦漢風格的仿古建筑。度假區(qū)掩映在原始森林帶中，均系石頭砌成的農(nóng)家小院，置身其中可以徹底擺脫了高樓林立的都市束縛、全身心品味世外桃源，享受大自然的舒爽。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇十二
紅旗渠風景區(qū)是國家aaaa級景區(qū)，面積為五平方公里。紅旗渠風景區(qū)是由紅旗渠分水苑和青年洞景區(qū)組成，主要有紅旗渠紀念館，分水閘，絡(luò)絲潭瀑布。紅旗渠風景區(qū)被稱為“中國水長城在國際上被譽為“世界第八大奇跡”。9月，被國家六部委聯(lián)合命名為“全國中小學(xué)愛國主義教育基地”。，被國土資源局授予“國家地質(zhì)公園”稱號。
1960年林縣人民在太行山懸崖峭壁上盤山開鑿，修建了總長近公里的紅旗渠，從山西省平順縣侯壁斷下絕引漳河水入林縣。沿漳河南岸繞懸崖，越峽谷，逢山開洞，遇河架橋，開鑿長達70公里的總干渠，渠高4.3米，寬8米，引水量18.3立方米/秒。從分水嶺向下，分鑿三條干渠。第一條干渠沿太行山東麓向南與英雄渠匯合，全長41.5公里，著名工程有桃園渡橋，橋長100米，高24米，寬6米，其上可行汽車。十干渠與英雄渠匯流處稱“紅英匯流”，渠水奔騰，飛瀑噴雪，好似銀河傾瀉。
第二干渠全長48公里，東南流入安陽縣。第三干渠東北流經(jīng)4公里長的曙光洞而入東崗鄉(xiāng)。整個工程劈開山頭1250座，鑿?fù)ㄋ矶?11個，架設(shè)渡槽152條，挖砌土石1640萬立方米，用工4000多萬個。紅旗渠的建成，全縣形成了引、蓄、提相結(jié)合的水利網(wǎng)，建水庫、池塘400多個，建中小型水電站80多個，灌溉面積40萬畝，解決了人畜飲水的困難，并提供了工業(yè)用水。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇十三
遠古時期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南被描述為人牽象之地，是象形字“豫”的根源，也是河南簡稱“豫”的由來。
今天我們將登船游覽薄山湖風景區(qū)，去領(lǐng)略大自然賜予駐馬店的瑰寶。
在去景區(qū)的途中，我把景區(qū)的基本情況向大家作一簡要介紹。薄山湖景區(qū)距確山縣城20公里，占地面積66平方公里，潮水面積22平方公里，她是一個狹長的山谷湖泊，山環(huán)水繞，綿延25公里，如果我們從天空向下俯視，薄山湖像一條騰飛的青龍，酣醉于青山峻嶺之間。湖兩岸有十萬畝森林，覆蓋景區(qū)山巒、島嶼，環(huán)繞湖周。薄山湖景區(qū)由朗陵景區(qū)、大壩景區(qū)、東大山景區(qū)、九子溝景區(qū)國部分組成。今天我們游覽活動主要安排在湖上，其間我們要游覽湖心島、毛竹林、九子溝，游湖還途經(jīng)靈龜島、“綠色長城”、大鉤潭、禹王治水、處、駱駝巖、將軍壁、猴兒崖等，整個游程約15公里，需要3~4小時。
現(xiàn)在，我們站在薄山湖大壩上。它雄偉壯麗，拔地而起，把薄山和李崗山緊緊連接在一起。大壩高48米，長545米，壩頂寬8米，庫容6億2千萬立方米。大壩東邊這座山叫薄山，古時屬朗陵縣，西漢高祖四年設(shè)縣至今已有20xx多年的歷史。這里是桐柏山區(qū)和伏牛山區(qū)的結(jié)合部。西南是連綿起伏、巍峨雄壯的千里桐柏山;西北便是雄偉壯闊的千里伏牛山。薄山即是臨近、迫近大別山的意思。
游客朋友，請大家向前看，我們左前方的這個小島叫湖心島，小島呈橢圓形，像一條大鯨魚，隨著湖水水位的升降與南面的小島若即若離狀若母子。人們贊美湖心島為“山依碧水水繞山，山幽水靜魚鳥歡，世人都曉西湖美，人上湖心賽神仙”。湖心島以植物景觀最具特色，島的東南面是一個大型自然植物園，有南北植物470多種，其中最珍貴的植物有杜仲、野大豆、南京坷楠樹、日本花旗松、野皂英等。這里是植物科普游覽的園地。
聽景不如看景，好了，現(xiàn)在就請大家隨我下船信步湖心島，走進桃花源吧。大家都知道黃山的迎客松，現(xiàn)在我們看到的這棵樹我們叫它薄山迎客梨(棠梨)，它以昂揚的姿態(tài)歡迎各位的到來。前方這座亭子叫迎曦亭，是觀賞湖光山色的眺望點，在這里，正對我們的這座山叫老虎嶺，如果是傍晚，夕陽輝映下，就像一幅“一虎來飲水，驚走打魚船”的潑墨畫卷。
大家看左前方湖中一扁圓形的小島，島的中部綠樹青青，島的兩頭芳草菌茵，酷似一只惟妙惟肖的觀賞佳品綠毛龜，這就是萬年靈龜島。相傳是一只萬年靈龜好心救了過海八仙之一的藍采和，但是又被粗心的藍采和誤了封仙機會，在這等了三千多年，化作這座萬年靈龜島。好了，現(xiàn)在請大家回到船上，繼續(xù)我們的游程。
告別了鳥語花香的湖心島，我們下一個景點是翠竹溪。竹系禾本科多年生植物，我國竹的種類繁多，約250余種，以江西奉新的大毛竹、廣西花坪的紡竹、湖南君山的湘妃竹、四川重慶的慈竹、安徽池州的羅漢竹最具特色。毛竹原產(chǎn)我國，生長快，產(chǎn)量高，材質(zhì)好，用途廣，是我國經(jīng)濟價值最高、栽培面積最大的竹種。毛竹竿高通直，竹材堅韌，紋理直，蔑性好，具光澤，是良好的建筑和竹器用材，又是造紙的優(yōu)質(zhì)原料，還可制造樂器，工藝品等。我們前方這個港灣通向一條優(yōu)美的山谷，那就是毛竹林景區(qū)。河南信陽、南陽、駐馬店市為毛竹栽培的北緣地帶，在小地形條件下，能正常生長、發(fā)育成林，您可以感受一下這條山谷的地形與眾不同之處。您看這片毛竹有的粗壯，有的稚嫩，滿眼弱翠蔥蘢。竹以其有節(jié)、中空、常綠受到歷代文人墨客的贊譽，可入詩又可入畫，贊美竹子如“未曾出土先有節(jié)，即使凌云也虛心”。清代畫家鄭板橋一生愛竹，他常引用蘇東坡的名句：寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗。好了，大家照過相后我們就到下一個景點“綠色長城”。隨著游船的前行，我們將要到達灣轉(zhuǎn)景變的s型大峽谷了?，F(xiàn)在請各位向右前方看那道山脊，您看它像不像咱們馳名中外的萬里長城呢?這里就是薄山湖“綠色長城”景區(qū)。薄山湖還是鳥的王國，主要有鶴鷹、白鷺、灰鷺、雉、鶯鵲、啄木鳥、鷗、斑鳩、布谷鳥、百靈、白頭翁、畫眉等，大家看湖邊那些悠閑散步的白鷺，它是鷺科鳥類中最為秀美的一種，有著名的詩句為證：“一行白鷺上青天”。過去只有在千古詩句中才能領(lǐng)略的意境，在眼前的薄山湖卻是一幅平常景象。
薄山湖控制流域面積580多平方公里，湖內(nèi)河漢縱橫，四周山巒起伏，植被高達百分之九十九以上。這些優(yōu)越久地理環(huán)境，形成了湖內(nèi)適宜多種魚類迅速生長的有利條條。據(jù)不完全統(tǒng)計有墨魚、黃刺魚、龜、鱉、黃鱔、蝦，蚌、螺等，還有在中原地區(qū)不多見的鯧魚、金色鯉魚、鳊魚、白鱔、翅腰(當?shù)厮追Q)等。最好的要算桂魚了，桂魚也叫花鯽魚，體形似鯽魚，比鯽魚寬而肥，頭部和背部有圓形黑斑，它的肉特別細，特香，吃起來味道獨特，是名貴的上等魚之一。薄山魚要用薄山湖的水來婉才好吃?？腿俗顬榉Q贊的是四種清燉魚，即清燉花鰱、清燉鯧魚、清燉鯽魚、清燉甲魚。今天中午大家就能品嘗到我們薄山湖的“全魚宴”了。
現(xiàn)在橫在我們面前的這道長的山嶺，叫“舌頭山”，據(jù)史書記載，大禹治水是疏青衣水通溱水(溱水河)，薄山湖就是接頭河堵壩而成。當年禹王帶領(lǐng)部下皋陶一隊人馬，來到這兒，發(fā)現(xiàn)“舌頭山”阻擋上游來水，夏季洪水泛濫成災(zāi)，禹王就和他的部下駐扎在“舌頭山”對岸的亮子沖上，開挖“舌頭山”。人們?yōu)榱思o念禹王治水，在亮子沖山建有禹王廟，白龍廟現(xiàn)在僅存遺址，廟里的龍碑被當?shù)乩习傩帐詹乇４嫱旰谩?/p>
各位朋友：
大家好!歡迎各位嘉賓的光臨，今天我?guī)Т蠹矣斡[的是太吳伏羲陵。太吳陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太吳伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號稱天下第一陵，是國家重點文物保護單位。
從淮陽老城通往北關(guān)途中路東環(huán)城湖里，有個方形土崗，那便是伏羲當初畫八卦的地方，叫做八卦臺。臺中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹，便是傳說中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養(yǎng)白龜?shù)牡胤?，叫做白龜池?/p>
說來也巧，1984年夏天的一個早晨，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2.3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說中講的完全相符，引起了不少學(xué)者的重視。但因管理條件簡陋，顏色已賂有改變，淮陽縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。
伏羲氏生于成紀，他率領(lǐng)部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘(今河南誰鉑)。伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，為人類社會的進步和發(fā)展立下了偉大的功績。伏羲功蓋百王，德配天地。他的主要功德是結(jié)網(wǎng)罟、興漁獵，養(yǎng)牲畜、充庖廚，畫八封、造書契，作甲歷、定四時，造琴瑟、歌扶徠，正姓氏、制嫁娶，建屋廬、始定居，嘗百藥、制九針，造于戈、飾武功，以龍紀官、分理海內(nèi)。他在以古陳為中心的黃淮平原上，掀開了華夏文明的歷史序幕。后人因此稱他為“人祖”、“斯文鼻祖”、“龍師”?！疤珔恰奔词侨嗣駥Ψ说馁澰~，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。
傳說伏羲氏在位120xx年，死后葬于陳。為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據(jù)記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。明英宗于正統(tǒng)十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規(guī)模宏大的太吳陵園區(qū)。
我們現(xiàn)在看到的陵園內(nèi)建筑多為明代建筑，其建筑結(jié)構(gòu)與明代皇宮相仿。整個陵廟的布局分為內(nèi)外二城，內(nèi)城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內(nèi)殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統(tǒng)天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺、伏羲陵。大家聽到建筑的命名后，就知道整個陵區(qū)都蘊含著伏羲先天八卦的基本原理，。一字形照壁，象征混沌未開的無極門意為由無極而生太極。術(shù)極門兩側(cè)三才門。三才門根據(jù)“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之”命名，五行門，含金、木、水、火、土五行之意。太極門東西的仰觀門、俯察門意味著太吳伏羲氏仰觀察而畫八卦。根據(jù)太極生兩儀，兩儀生四象，又有兩儀門、四象門。
統(tǒng)天殿顯示“大哉乾元乃統(tǒng)天”之意，表明太吳伏羲氏一統(tǒng)天下，至高無上之地位。顯仁殿源自《系辭傳、) “顯諸仁，藏諸用”。太始門，太始者，原始之萌也。統(tǒng)天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。殿高17米，面積390平方米。該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。脊上中間三節(jié)彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內(nèi)方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。殿正門上懸：“伏羲蒼精，初造王業(yè)，畫封結(jié)繩，以理海內(nèi)”，“象天法地”，“抱一木式為”，…“斯文鼻祖”，“一畫開天”等木匠。明間檐柱楹聯(lián)“華夏文明三始祖;淮陽伏羲第一人”。中間匾額書寫“寶笈開源，名跡久傳”八個大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內(nèi)鐵鑄楹聯(lián)“后天地。而生，朱園猶堪尋圣跡;立帝王之極，白云常此護靈墟”。此外還有：“人根之祖”、“中國一人”，“教以人倫”;“萬派一系”，“佑我無疆”，“默佑黎民”等匾額。殿中設(shè)落地罩式神龕，青石座位。龕上據(jù)為花冠形，雕“都宛丘，結(jié)網(wǎng)罷，養(yǎng)犧牲，作甲歷，畫八卦，定嫁娶，龍紀官，造琴瑟，葬于陳”九幅浮雕圖案。憲內(nèi)塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹葉，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤。左右配享朱襄、吳英。殿前設(shè)月臺高七級，可容千人跪拜。月臺兩側(cè)配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴的四合大院。面積達5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場所。
顯仁殿位于統(tǒng)天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高臺之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨特的地方手法彩繪。殿臺東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對(今無存)，清康熙年間重修碑兩通。
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出太始門，經(jīng)八封臺、陵桓門，便是太吳伏羲的陵墓。陵高20多米，邊長182米，上呈圓形，下有方座，象征“天圓地方”，顯得高大雄偉;氣魄非凡。陵前有宋代青石碑一通，寬3尺，高15尺，上有“太吳伏羲氏之墓”7個大字，據(jù)傳碑為蘇小妹用絲巾作筆寫成。陵左右各立明重修碑一通。陵上有白擅，周有古檀，蒼翠崢嶸，濃蔭匝地。人們1976年發(fā)現(xiàn)陵西側(cè)古柏樹權(quán)間長出一顆白檀樹，枝葉茂盛，當?shù)厝朔Q“兩柏夾一檀，打的糧食吃不完”。
尊敬的女士們、先生們：
你們好，歡迎你們到甘肅慶陽北石窟寺觀光旅游!我很高興能為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，滿足諸位客人的需求，使北石窟寺能給大家留下美好的印象。
慶陽北石窟寺與敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、永靖炳靈寺石窟一樣，屬甘肅早期的一座規(guī)模較大的石窟寺，其風格與山西云岡石窟和河南龍門石窟相近，在中國佛教石代佛教圣地，全面體現(xiàn)了古代隴東佛教活動的興衰與發(fā)展。也是古絲綢之路東段上的一顆藝術(shù)明珠。
隴東，為華夏文明的發(fā)祥地之一，周先祖曾在董志塬一帶開創(chuàng)了華夏農(nóng)耕文化的先河。北石窟寺位于董志塬的西側(cè)，東北距慶陽地區(qū)行署所在地西峰市25公里。這里古屬雍州，秦屬北地郡，西漢至晉代為安定郡，北魏時歸涇州，唐代為寧州，五代、宋時屬原州彭陽縣，元代為鎮(zhèn)原州，明清屬鎮(zhèn)原縣。其地東抵陜西榆林，西通黑水，南接涇渭，北達賀蘭，自古以來，就是中原地區(qū)北達寧夏、內(nèi)蒙、西抵河西的軍事重鎮(zhèn)和交通要沖。北魏以來，隨著佛教的興盛和開窟造像的風靡，這里又成了蕭關(guān)古道上的一大佛教勝地。據(jù)史料記載，北魏永平二年(公元520xx年)“涇州沙門劉慧汪聚眾反，詔華州刺史奚康生討之?！薄翱瞪脼?，及臨州尹，多所殺戮，而乃信向佛道，數(shù)舍其居宅以立寺塔，凡歷四州皆有建置。”奚康生在涇州平定了沙門劉慧汪叛亂后，為了安定民心，鞏固北魏王朝的統(tǒng)治政權(quán)，于宣武帝永平二年，大耗民財，“命匠呈奇，競工開剖，積節(jié)移年，營構(gòu)乃就”創(chuàng)建了北石窟寺和涇川的南石窟寺。無論奚康生當初開窟建寺的動機如何，足見當時佛事活動之興盛，而隴東的勞動人民竟用自己勤勞的雙手和聰明的才智，在粗獷的黃土高坡上為后世留下了一份極為精美的藝術(shù)瑰寶。
北石窟寺自北魏開窟建寺后，歷經(jīng)西魏，北周、隋、唐、宋、清各代不斷增修擴建，形成了這樣一處規(guī)模宏大的石窟群。宋、清碑文記載，古代寺院、殿宇軒昂、龕像儼然，丹素炫彩、金玉垂輝、佛光普照、僧眾云集、閣樓峻麗、蔚為壯觀。歲月悠悠，斗轉(zhuǎn)星移、清末兵燹。戰(zhàn)亂烽起、寺院建筑，付之一炬。僧眾遭戮，佛事廢棄。新中國成立，1959年甘肅文物工作隊在隴東進行文物普查，重新發(fā)現(xiàn)了北石窟寺，1963年成立文管所，對這一佛教文化古跡開始清理保護。寺院現(xiàn)有大小窟龕296個，石雕造像2126尊，碑碣7通，各代游人題記150余方。其窟龕分布密集，形如蜂房，內(nèi)容豐富，形式多樣?？咴耗媳遍L125米，寬40米，面積為5000平方米?？啐惙植嫉膸r石斷面南北長120米、高20米，大小相間，可分三層雕鑿，造像均為高浮雕和圓雕，形象逼真，風格各異。現(xiàn)為全國重點文物保護單位。也是隴東著名的旅游勝地。
165號窟是北石窟寺最大的一個具有代表性的洞窟，位于窟區(qū)正中，是北魏永平二年奚康生主持開鑿的“七佛窟”。窟門兩側(cè)高浮雕兩尊守門天王，其事高5.8米，身著鎧甲，足蹬戰(zhàn)靴，怒目鎖眉，神情威嚴，大有震懾一切邪魔的氣魄。身旁橫臥兩尊雄獅，雖年久殘損，然張口舞爪，威態(tài)猶存。
該窟好象一座高大的殿堂，空間宏大，氣勢磅礴。覆斗式頂，距地面高14米，南北寬21.7米，進深15.7米，平面為長方形，面積340多平方米。窟內(nèi)東(正壁)、北、南三壁雕七尊立佛，佛高8米，磨光高肉髻，面相方圓，細眉大眼，鼻大唇厚，體魄雄建，褒衣博帶袈裟，施無畏手印。儼然一派華夏民族偉人的形象。關(guān)于七佛圖和七佛造像題材，全國早期開鑿的其他石窟出有實例，然而完整意義上的七佛窟和七佛造像，唯北石窟寺最早最宏偉最有代表性，為以后七佛窟的興建開創(chuàng)了先例。《魏書·釋老志》簡述佛教經(jīng)義時，曾說：“釋迦前有六佛，釋迦繼六佛而成道，處今賢劫。文言將來有彌勒佛，方繼釋迦而降世。”《增一阿含經(jīng)》卷四云：“七佛天中天，照明于世間?！边@些記載，說明七佛在佛教中的重要地位。佛經(jīng)中的七佛，不但能“宣說法教”，“照明于世間”，而且可“解除”一切眾生的生死病痛之苦。北魏王朝編造七佛的種種“功德”，對七佛和彌勒的宣揚是在于極力溝通人神之間的界限。北魏從太祖拓跋硅到宣武帝元屬正好七位皇帝，奚康生稟“皇帝即當今如來”之義旨，為北魏七個正式皇帝大造七佛，一則歌頌佛教歷史，加強佛教正統(tǒng)思想的傳播。二則討好朝廷，歌頌皇帝功德，安撫民眾，鞏固北魏統(tǒng)治政權(quán)。因而供俸七佛在當時隴東地區(qū)十分盛行。七佛造像成為北石窟寺的一大特色，從北魏一直延續(xù)到晚唐，題材形象十分突出。這說明北石窟寺在隴東古代是一處非常正統(tǒng)的佛教圣地。而當年生活在水深火熱中的隴東勞動人民用自己的雙手，不惜血汗來雕鑿如此宏偉、眾多的七佛像，也寄托了他們對美好生活的種種愿望。
165窟還有十尊4米高的脅侍菩薩和兩尊5.8米高的交腳彌勒，3.05米的騎象菩薩和阿修羅天王像，脅侍菩薩面目人俊秀、身材修長、婷婷玉立、神態(tài)自若。交腳彌勒頭戴方冠、頸戴瓔珞、肩披天衣，下著長裙，面帶微笑，恬靜而雅。騎象菩薩風姿娟秀、儀容恬靜，柔情綽態(tài)，嫣然含笑，堪為驅(qū)除邪惡的善與美的化身。三頭四臂的阿修羅天王像酷似埃及金字塔前的獅身人面像，雕刻刀法粗獷簡煉，形象生動奇特，三副面孔，三種表情，一喜一愁一怒，表現(xiàn)了他面對人生不同心態(tài)，一手舉日，一手擎月，一手執(zhí)降魔杖、一手握金剛杵，表現(xiàn)其法力無邊，勇猛不屈的氣魄，顯示了勞動人民不甘屈服封建統(tǒng)治勢力，勇敢捍衛(wèi)美好生活的堅強斗志。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇十四
林州紅旗渠景區(qū)官方旅游網(wǎng)創(chuàng)建于，是用于發(fā)布紅旗渠景區(qū)旅游信息的專門網(wǎng)站，為紅旗渠風景區(qū)。
紅旗渠位于河南省西北部林州市(原林縣)境內(nèi)，開鑿于太行山腰，西起山西省平順縣石城鎮(zhèn)的濁漳河侯壁斷下，干、支、斗渠全長1500公里。
歷史上這里是個山窮、水窮、地窮、人窮的貧瘠山區(qū)。全境地勢國西高東低，總面積為2046平方公里，山區(qū)面積約占總面積的60%。1993年底有17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，536個行政村，總?cè)丝跒?7.59萬人，其中農(nóng)業(yè)人口91.2萬人，實有耕地面積80.69萬畝。境內(nèi)山巒起伏，溝壑縱橫，地形陡峭，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，斷層發(fā)育，流水漏失，缺乏良好的隔水層。在山地丘陵地區(qū)，雖有裂隙山泉分布，但涌水量很小。
幾處盆地內(nèi)大部分地下水埋藏較深，水量不太豐富。漳河(濁漳河)、露水河、洹河、淅河、淇河五條河流皆為山地型，大多數(shù)發(fā)源于境內(nèi)西部山地或鄰近縣山地，基流很小，河床縱坡大，水量具有顯著的季節(jié)性變化特征，冬春干涸無水，汛期山洪暴發(fā)，泛濫成災(zāi)，開發(fā)利用難度大、效益小。
唯獨流經(jīng)林縣北部邊界的濁漳河，水量比較豐富，沿林縣境一段長15公里全是峽谷陡壁，河床低下，在天橋斷處修渠引水，不能通過海拔470米的分水嶺，素有“守著漳河種旱地”之說。
全縣不僅水源匱乏，而且自然災(zāi)害經(jīng)常發(fā)生。自明正統(tǒng)元年(1436)到1949年的5中，林縣發(fā)生各種自然災(zāi)害100多次，僅大旱絕收就有30次，小旱小災(zāi)連年不斷。因此，廣大勞動人民不僅深受帝國主義、官僚資本主義和封建主義的壓迫和剝削，而且飽嘗缺水的苦難。中華人民共和國成立前，全縣550個行政村，就有307個村人畜吃水非常困難，人們經(jīng)常翻山越嶺，往返幾公里、十幾公里遠道取水。
一遇干旱，廣大農(nóng)民不僅逃糧荒，而且逃水荒。據(jù)舊志和碑文記載：“林縣每遇干旱，河干井涸，地裂禾焦，顆粒無收，餓殍遍野，慘不忍睹”。
因為缺水，難講衛(wèi)生，地方病和傳染病時而流行?！肮鈳X禿山頭，水缺貴如油，豪門逼租債，窮人日夜愁”，就是舊林縣的真實寫照。
水，維系著林縣人的生命。人們惜水如命，如果誰任意把水糟蹋掉，不僅鑄成過錯，而且嚴重的是前逆祖宗后坑子孫的罪孽。所以，只要誰能幫助老百姓興水造福，誰就會受到尊敬和愛戴。
明萬歷年間，滋陽縣(今河北省行唐縣)舉人謝思聰奉命來林縣擔任知縣，他在熟悉林縣縣情的基礎(chǔ)上，動員老百姓修筑一條9公里長、一尺寬的水渠，引洪峪泉水，解決了合澗一帶數(shù)個村莊的人畜吃水。人民感恩戴德，世代不忘，起名為“謝公渠，”并為其修建“謝公祠”，他的事跡載入歷代篡修的《林縣志》。
抗日戰(zhàn)爭時期，林縣是革命根據(jù)地，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍，領(lǐng)導(dǎo)全縣人民一面抗日，一面開展大生產(chǎn)運動，修建了一些小型水利設(shè)施。林北縣抗日民主政府在任村一帶曾率領(lǐng)群眾修筑了一段引露水河水的的小型渠道，被稱為“抗日渠”。
在縣南合澗河西村，八路軍及行軍區(qū)第七軍分區(qū)司令員皮定鈞率領(lǐng)軍民，修了一條長2公里，寬、深各0.7米的渠道，引淅河水，澆地百余畝，被稱為“愛民渠”。盡管有一些水利用職權(quán)程，水，仍然是制約林縣人民生產(chǎn)、生活發(fā)展的嚴重障礙。
新中國成立后，在中國共產(chǎn)黨和毛澤東主席的領(lǐng)導(dǎo)下，對農(nóng)業(yè)進行了社會主義改造，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了新的變革，生產(chǎn)力有了發(fā)展，社會主義集體經(jīng)濟不斷發(fā)展壯大，并提出“水利是農(nóng)業(yè)的命脈”，要改變林縣的貧困面貌，關(guān)鍵是抓水，只要有了水，其他問題就都好辦了。
于是，在全縣開展了以打井、建池、挖山泉為中心的興修水利活動。1957年，中國共產(chǎn)黨林縣委員會響亮地提出“重新安排林縣河山”的戰(zhàn)斗口號，這一口號激勵了一代人。
廣大群眾更加堅定改變山區(qū)貧困面貌的決心，水利建設(shè)由小規(guī)模到大規(guī)模，由小型建設(shè)到中型建設(shè)，日趨發(fā)展，到1959年為止，全縣建成英雄渠、淇河渠、抗日渠、天橋渠和弓上水庫、要街水庫、南谷洞水庫、石門水庫等一批中、小型水利工程，水澆地面積由建國初的1.2萬畝增加到12萬畝，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件有了改善。
隨著水利事業(yè)的日益發(fā)展，中共林縣縣委對“重新安排林縣河山”的思想越來越解放，奮斗目標越來越高，膽子越來越大。認為原設(shè)想在全縣有了幾條中型渠道和水庫，就能解決水的問題，實踐證明，這些水利設(shè)施，仍經(jīng)不起大旱的考驗，還不能徹底改變林縣水源匱乏狀況，必須到外界去引水，從根本上解決缺水問題，才是長遠大計。
1959年6月，中共林縣縣委、林縣人民委員會領(lǐng)導(dǎo)成員分組到鄰近縣去考察新水源?？h委第一書記楊貴親自到縣境北部的濁漳河考察，從林縣到山西境內(nèi)，步行百余里，深入沿河村莊，詢訪群眾，對濁漳河的流量和開發(fā)利用價值作了詳細調(diào)查研究，掌握了第一手材料，及時地組織水利技術(shù)人員進行了實地勘測。
縣委通過反復(fù)討論，并請示中共河南省委批準，征得中共山西省委同意，得到中共晉東南地委、平順縣各級黨政領(lǐng)導(dǎo)和廣大群眾的支持，縣內(nèi)廣大干部群眾對解決缺水問題呼聲更高，抓住時機，毅然決定全黨動員，全民動手，興建“引漳入林”工程。
在我國國民經(jīng)濟暫時困難的時期——1960年2月，紅旗渠工程上馬，參加建渠的共產(chǎn)黨員、干部和群眾，在每人每天0.5公斤糧食(原糧)、1.5公斤蔬菜的艱難條件下，在太行山懸崖峭壁和險灘峽谷中，擺開戰(zhàn)場。
自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，沒有經(jīng)濟、物資自己籌，不會技術(shù)干中學(xué)，知難而進，堅持苦干10個春秋，攻克一個又一個難關(guān)，逢山鑿洞，遇溝架橋，硬是削平1250個山頭，架設(shè)152個渡槽，鑿?fù)?11個隧洞，修建各種建筑物12408座，共挖砌土石方1515.82萬立方米，建成了“人工天河”——紅旗渠，成為新中國成立以來林縣人民艱苦創(chuàng)業(yè)歷程中的“第一部曲”。
紅旗渠來之不易。國家和人民群眾付出了相當大的代價，各級黨政領(lǐng)導(dǎo)和工程技術(shù)人員傾注了大量心血。在那經(jīng)濟暫時困難時期，人民群眾頂酷暑，戰(zhàn)嚴寒，吃糠咽菜，忍饑挨餓，揮汗灑血，團結(jié)戰(zhàn)斗，無私奉獻，才取得了紅旗渠建設(shè)的偉大勝利。
紅旗渠以濁漳河為源，渠首建在山西省平順縣石城鎮(zhèn)侯壁斷下?？偢汕Ω?.3米，寬8米，長70.6公里。在分水嶺分為3條干渠，向東、南、西三個方向延伸至林州腹地。第一干渠長39.7公里，第二干渠長47.6公里，第三干渠長10.9公里。
紅旗渠灌區(qū)共有干渠、分干渠10條，總長304.1公里;支渠51條，總長524.2公里;斗渠290條，總長697.3公里，合計總長1525.6公里。沿渠還興建有“長藤結(jié)瓜”式的一、二類水庫48座，塘堰346座，提水站45座。并利用渠水居高臨下的自然落差，興建小型水力發(fā)電站45座。紅旗渠總投資6865.64萬元，其中國家投資1025.98萬元，占總投資的14.94%，其余85.06%都是林州自籌資金。
在修建紅旗渠過程中，有81名干部和群眾光榮的獻出自己的寶貴生命，并涌現(xiàn)出諸如心里裝著人民群眾的縣委第一書記楊貴，一心撲在紅旗渠建設(shè)上的副縣長馬有金，為紅旗渠建設(shè)貢獻青春的工程技術(shù)人員、共產(chǎn)黨員吳祖太，舍己救人的女共產(chǎn)黨員李改云，以及農(nóng)民工程技術(shù)人員路銀，除險能手任羊成，“神炮手”常根虎，鉆洞能手王師存，鐵姑娘隊隊長韓用娣、郭秋英等一批先進人物。他們的模范事跡，將永遠激勵林縣人民在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中再奪取更大的勝利。
隨著紅旗渠配套工程的建成，形成以紅旗渠為主體，南谷洞水庫、弓上水庫及其它引、蓄水工程作補充和調(diào)節(jié)，能引、能灌、能蓄、能排、綜合利用的水利灌溉網(wǎng)。有效灌溉面積54萬畝，其中自流灌溉52.2萬畝，提水灌溉1.8萬畝，全縣有14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)410個行政村受益。
紅旗渠通水43年(1965-)的運行，獲得了巨大的經(jīng)濟效益?？傄繛?5.6億立方米，年均引水2.8億立方米，解決了100萬口人和4萬頭大家畜吃水問題，改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，糧食產(chǎn)量大幅度提高。與些同時，還帶動了林牧業(yè)、縣辦工業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、建筑業(yè)、交通運輸業(yè)及其他產(chǎn)業(yè)、事業(yè)的發(fā)展。紅旗渠是林縣人民現(xiàn)在以致將來的重要水源和生命保障，因此被廣大群眾稱為“生命渠”、“幸福渠”。
河南景區(qū)導(dǎo)游詞篇十五
子房湖大壩岔路口大家看，這里有兩條岔路：一條是我們剛才所走過的通往泉瀑峽和潭瀑峽的下道;另一條則是由河南省武陟縣通往山西省陵川縣的武陵公路，即上道。云臺山景區(qū)的疊彩洞和茱萸峰兩大景點便盤桓于此。下而，就讓我們一同前去一睹它的“芳容”。
南天門朋友們，這里是疊彩洞第l號山洞，人稱“南天門”，過去在門的右上方山頂，曾有一個魁梧的石人，威風凜凜，像唐朝著名大將尉遲敬德的。所以又稱“敬德把門”。大家看，這里東有金山峰直插云霄，西有銀山峰刺破青天，儼然是一個頂天立地的大山闕.因此，南天門也是歷來兵家必爭之地。
雙駝峰朋友們，再往前走，在這個位置上，我們便可以看到雙駝峰了：看見了嗎?在飄渺的山霧云嵐之中好像有兩只駱駝在向我們信步走來，神態(tài)惟妙惟肖。倘若您側(cè)耳細聽，仿佛還能聽到有悠揚的馱鈴聲從遠處傳來。此情此景，頗似塞外茫茫的戈壁景象，又恰如海上的海市蜃樓奇觀，令人嘆為觀止。
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