國(guó)學(xué)的魅力范文(21篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-26 09:09:07
國(guó)學(xué)的魅力范文(21篇)
時(shí)間:2023-11-26 09:09:07     小編:FS文字使者

通過(guò)總結(jié)可以準(zhǔn)確地評(píng)估我們的學(xué)習(xí)和工作效果。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和專(zhuān)業(yè)性,確保傳遞給讀者的信息準(zhǔn)確無(wú)誤。接下來(lái)是一些優(yōu)秀作文的摘錄,請(qǐng)大家欣賞。

國(guó)學(xué)的魅力篇一

我國(guó)戲曲使用的大都是丹田氣(肚臍往下橫三指),也可以說(shuō)這個(gè)部位為氣息支點(diǎn)。這種發(fā)聲用氣有它的優(yōu)點(diǎn),氣息支點(diǎn)明確,支持發(fā)聲力強(qiáng),小腹緊張易于其它部位放松,但也有它的不足處,缺乏氣息的柔軟性和彈性。意大利美聲派的發(fā)聲氣息是運(yùn)用胸腹聯(lián)合呼吸,這種呼吸法氣息量大,有氣息的柔軟性和彈性,支點(diǎn)性強(qiáng)。

1.在吸氣時(shí),口鼻同時(shí)吸氣胸腔肺部充分張開(kāi)橫隔膜下降,有足夠的氣息供給發(fā)聲。

2.在呼氣時(shí),氣息支點(diǎn)集中在橫隔膜可以用一種快吸慢吐的方法,做無(wú)聲練習(xí)。

練習(xí)方法如下:

好象看到一朵非常美麗鮮花,十分驚訝的快速吸氣,然后保持此狀態(tài),用吹灰的方法慢慢吐氣,吐完氣后放松,重新開(kāi)始,每天堅(jiān)持練習(xí)10次,有一定的功效。切記需要將氣集中在胸腔、喉咽腔、口咽腔的共鳴管子里吸吐對(duì)共鳴管子的肌肉訓(xùn)練也同時(shí)有好處。

2、激起。

這是意大利美聲學(xué)派非常重要的技巧,激起分兩種。一種是硬激起,一種是軟激起,兩種激起都是小腹收縮橫膈膜向外彈,形或?qū)沟膲毫?。激起最好和聲帶配合練?xí),可以用數(shù)1、2、3.........練習(xí),每天堅(jiān)持練習(xí)數(shù)100次有明顯功效,清晨軍隊(duì)晨練的喊號(hào)聲是一種最好的激起,也可用內(nèi)里咳嗽的方法體會(huì)一下激起的奧秘,或內(nèi)里喊出短促的“嘿”的聲音可由低向高喊出;這條練習(xí)也要集中在共鳴管子里練習(xí)。

3、快吸快吐,橫膈膜肌肉群練習(xí)。

一個(gè)美好聲音的保持,需要強(qiáng)有力的橫膈膜肌肉群的控制。所以,需要不斷的練習(xí)橫膈膜肌肉群的伸縮和彈跳能力及強(qiáng)有力的控制聲音強(qiáng)弱、高低的氣息。比較好的方法:由慢至快、由弱至強(qiáng)的快吸快吐,練習(xí)時(shí)口鼻同時(shí)吸吐,夏天時(shí),可以觀察狗喘氣開(kāi)啟悟性;這種方法要堅(jiān)持不斷的練習(xí)才會(huì)有很大的果效。著名歌唱家帕瓦羅蒂就使用此方法練習(xí)橫膈膜肌肉群。切記此方法一定要放松,不可僵硬才有果效,并在共鳴管子里練習(xí)為最佳。

4、打哈欠和嘆氣配合練習(xí)。

打哈欠喉節(jié)下降,橫膈膜下降,保持原狀;然后,從胸腔底部胸窩處開(kāi)始嘆氣,通過(guò)共鳴管子從口嘆出。每天可練習(xí)30次。切記這條練習(xí)一直保持在笑的狀態(tài)下完成為最佳。

練習(xí)曲:1765|5---|4321|1---||。

國(guó)學(xué)的魅力篇二

《論語(yǔ)》是一部文學(xué)巨作,就在三年級(jí),號(hào)稱“書(shū)癡”的我有幸與這位“良師益友”相會(huì)。初識(shí)《論語(yǔ)》三年級(jí)下學(xué)期的一個(gè)周末,媽媽送給我一本包裝精美的《論語(yǔ)》,飽含深情地說(shuō):“劉偉,送給你《論語(yǔ)》,希望你能從這本書(shū)中獲得啟迪,成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,好嗎?”我的眼睛睜得大大的,向媽媽投去確認(rèn)的目光。從此,我與《論語(yǔ)》結(jié)下了不解之緣,每天讀《論語(yǔ)》背警句成了必做的功課,一年時(shí)間,我順利地背完所有的警句,媽媽恭敬地把書(shū)安放在書(shū)柜中。不可無(wú)志一次考試考砸了,我失落不已,整天悶悶不樂(lè)。失落中,我望望書(shū)柜,發(fā)現(xiàn)了媽媽給的《論語(yǔ)》,書(shū)上早已有一層薄薄的塵土,輕輕拍打了幾下,書(shū)還是那么新,我翻開(kāi)書(shū),一條條名言警句應(yīng)接不暇,忽然,我的目光盯在了“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”這條名言上,我陷入了沉思……是啊,一國(guó)的軍隊(duì),可以被奪去主帥,但是做為一個(gè)平民百姓,志向卻不能喪失。

我只是經(jīng)歷了一點(diǎn)挫敗,就變得失魂落魄,喪失了志向,像一只迷途的羊羔。今天失去志向,明天的人生就沒(méi)有了規(guī)劃,這怎么行?想到這里,我再也坐不住了,打起精神來(lái),恢復(fù)了斗志,翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū),開(kāi)始重新學(xué)習(xí)……知錯(cuò)就改“你怎么又犯?屢教不改,這都第幾次了?今晚我打你家長(zhǎng)電話?!甭?tīng)著老師的數(shù)落,我羞愧地低下頭。上課講話,成了我的一大“憂點(diǎn)”。不管上什么課,我的嘴皮子總是閑不住。老師課上得繪聲繪色,我也講得不亦說(shuō)乎。老師多次提醒,我卻不以為然。媽媽知道了我的“壯舉”,語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)。過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。”是呀,有了錯(cuò)誤不改正,那才是真正的錯(cuò)誤。課堂上我多次講話,還屢教不改,真是犯了大錯(cuò)。

我暗暗下決心,一定要把這毛病給改掉。從那以后,上課時(shí),我專(zhuān)心致志,積極發(fā)言,成績(jī)飆升,老師表?yè)P(yáng),媽媽欣慰地笑了。戰(zhàn)勝自我別以為我多嘴膽子大,其實(shí),我最怕上臺(tái)演講。那回班干部競(jìng)選比賽,我因?yàn)槟懶∏訄?chǎng),不敢上臺(tái)演講,失去了競(jìng)選的機(jī)會(huì)?;氐郊依?,我傷心地哭了,媽媽來(lái)安慰我:“見(jiàn)義不為,無(wú)勇也?!蔽荫R上止住眼淚,盯著媽媽看……對(duì)啊!一個(gè)人面對(duì)該挺身而出的事情不敢去做,是怯懦的表現(xiàn),我對(duì)上臺(tái)演講怯場(chǎng),也是一種懦弱。我明白了世界上沒(méi)有令人害怕的事,所謂恐懼,都是人自己造成的。我身為堂堂男子漢,要想將來(lái)有成就,必須戰(zhàn)勝自己。于是,我開(kāi)始挑戰(zhàn)自己,當(dāng)組長(zhǎng),收發(fā)作業(yè);當(dāng)值日班委,管理當(dāng)天班級(jí)紀(jì)律。日久天長(zhǎng),我成了老師的助手,班級(jí)的功臣,因?yàn)槲耶?dāng)“官”的一天,絕不會(huì)讓班級(jí)紀(jì)律扣分,同學(xué)們背后戲稱我“管家婆”,我也坦然地接受這個(gè)“雅號(hào)”?!鞍氩空撜Z(yǔ)治天下”,這對(duì)我太遙遠(yuǎn)。不過(guò),我會(huì)永遠(yuǎn)誦讀它,讓《論語(yǔ)》伴我一路成長(zhǎng)!

國(guó)學(xué)的魅力篇三

從小,我就對(duì)中國(guó)古典的東西情有獨(dú)鐘,覺(jué)得它們神秘而古老,散發(fā)著現(xiàn)代所沒(méi)有的獨(dú)特氣息,也證實(shí)了華夏兒女們的智慧和勇敢。

我喜歡美麗華貴的漢服,喜歡艷麗俊俏的唐裝,喜歡濃妝淡抹的脂粉釵環(huán),也喜歡聲音如行云流水一般的古箏和箜篌??傊?,我愛(ài)一切中國(guó)古典的人或物。

國(guó)學(xué)典故我想大家并不陌生吧,國(guó)學(xué)典故是中國(guó)古典文學(xué),那些小故事雖簡(jiǎn)短,但卻包含著深刻的寓意,教人學(xué)會(huì)許多道理,其中,有五則小故事,是我印象最深刻的。

第一則:割席斷義。這則故事告訴我們:和人相處久了,才能看出這個(gè)人是否與不合得來(lái),值不值得交往下去,因此,我們交友時(shí),應(yīng)該多觀察,這樣才能交到合適的朋友。擦亮你的眼睛,凡是不要盲目交朋友,更不要去和奸詐小人做朋友,有這樣一句話:“近朱者赤,近墨者黑?!闭f(shuō)的就是這個(gè)道理,因此,交友應(yīng)慎重,交益友對(duì)一生具有重大意義。

第二則:兄弟折箭。阿柴折箭教子的故事大家應(yīng)該耳熟能詳,它告訴我們的.道理是:團(tuán)結(jié)就是力量,再打的困難只要團(tuán)結(jié),方可取勝。有句話剛好可以為這個(gè)故事總結(jié):兩人一條心,有錢(qián)堪買(mǎi)金。一人一條心,無(wú)錢(qián)難買(mǎi)針。因此,我們一定要和自己的兄弟姐妹團(tuán)結(jié)一心,因?yàn)?,兄弟相?ài)撼山河,兄弟團(tuán)結(jié)力量無(wú)窮。

第三則:父子騎驢。這則故事的寓意是:人,凡是要有自己的主見(jiàn),不要隨意聽(tīng)從別人的擺布,這樣,定會(huì)吃大虧。

第四則:阮大鋮學(xué)尚不行。這則故事告訴我們:學(xué)習(xí)了書(shū)本上的道理和知識(shí)都要付出實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn),我們要言行一致,做一個(gè)正直起碼的人,切不可表里不一。

第五則:宋太宗雪中送炭。這則故事的道理是:學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中,當(dāng)我們看到別人有困難時(shí),應(yīng)當(dāng)及時(shí)的伸出援手,拉他們一把,這就好比雪中送炭,不求回報(bào),不求感激,這種行為永遠(yuǎn)是我們踐行的典范。

這就是我最喜歡的五個(gè)國(guó)學(xué)典故,它們用簡(jiǎn)短真摯,樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言告訴我們,如何做人的道理,而故事的人物,也讓我們感受到中國(guó)古人的優(yōu)良美德。華夏的文學(xué)取之不盡,它們沿著我們祖祖輩輩的血脈流傳下來(lái),且永不磨滅,這些國(guó)學(xué)典故將永遠(yuǎn)成為中華歷史上最絢爛、最耀眼、最輝煌的一顆明星。這,便是中華語(yǔ)言文字的魅力,在我心目中,它永遠(yuǎn)是光一般的存在,雨一般的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

國(guó)學(xué)的魅力篇四

12月31日晚上,我懷著激動(dòng)的心情和滿腔的熱情觀看了城北小學(xué)全體老師和部分學(xué)生的慶元旦經(jīng)典誦讀晚會(huì)。那天晚上我們師生歡聚一堂,我們熱烈歡呼,我們激情澎湃,我們斗志昂揚(yáng)。

晚會(huì)在《木蘭辭》歌舞中拉開(kāi)序幕,精彩紛呈的節(jié)目讓人目不暇接。五年級(jí)老師的書(shū)法表演《蘭亭序》令人耳目一新。那飄若浮云、矯若驚龍、遒勁有力的毛筆字,讓人不得不對(duì)中國(guó)書(shū)法及古典詩(shī)詞的精妙贊不絕口。

六年級(jí)老師的《江山代有人才出》將晚會(huì)推向了高潮。首先是集體誦讀民族英雄岳飛的《滿江紅》。老師們的朗誦高亢激越,充分展示出了岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的英雄氣概。我喜歡《滿江紅》中的“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,這句話表達(dá)了岳飛的雄心壯志;我喜歡“莫等閑,白了少年頭,空悲切”,這句話反映了岳飛積極進(jìn)取的精神和對(duì)后人的殷切希望;我喜歡“三十功名塵與土,八千里路云和月”,這句話說(shuō)明了岳飛高尚的人生觀,不論事實(shí)如何,志向卻不改變。緊接著是師生的歌舞表演《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》。那深沉、渾厚的歌聲,更叫人浮想聯(lián)翩。它把我們拉進(jìn)了那段群雄逐鹿的**時(shí)代,也引我們進(jìn)入了那個(gè)英雄輩出的歲月。以前每讀到這首詞的時(shí)候,就有種蕩氣回腸的感覺(jué),它讓人在感受蒼涼悲壯的同時(shí),又營(yíng)造出一種淡泊寧?kù)o的氣氛,折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。最后是吟誦雄渾磅礴的《沁園春·雪》。它給我們帶來(lái)了威武雄壯的氣勢(shì)、沁人心脾的情感、成就偉業(yè)的抱負(fù)!再次聆聽(tīng)這首詞,有種如逢故知的感覺(jué)。它激起了我心底的漣漪,激起了我的愛(ài)國(guó)情懷。毛澤東主席的預(yù)言,今天實(shí)現(xiàn)了!看!中國(guó)的風(fēng)貌“紅裝素裹,分外妖繞”,中國(guó)的事業(yè)“江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”。中華兒女正為振興中國(guó),實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家更強(qiáng)大的夢(mèng)而拼搏爭(zhēng)取。歷史已證明:“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”!

整場(chǎng)晚會(huì)在一聲聲蕩氣回腸的千古絕唱中,開(kāi)啟了一次夢(mèng)的旅程。廣大師生們用自己特有的方式詮釋了經(jīng)典詩(shī)文的美感,表達(dá)了對(duì)偉大祖國(guó)的由衷贊美。在《祝愿歌》的一句又一句祝福聲中,晚會(huì)圓滿落下帷幕!

【【實(shí)用】國(guó)學(xué)經(jīng)典作文錦集五篇】。

國(guó)學(xué)的魅力篇五

進(jìn)入二十一世紀(jì),中華國(guó)學(xué)經(jīng)典所蘊(yùn)含的智慧,越來(lái)越為世人矚目,中央電視臺(tái)百家講壇的熱播足以證明這一點(diǎn),百部經(jīng)典叢書(shū)策劃者為了消除今人閱讀古代文言經(jīng)典的艱澀,力求使用時(shí)人容易讀懂的的版畫(huà)圖示和讀解心得的方式,讓讀者充分汲取古人成功的養(yǎng)分,使對(duì)賢的智慧真正進(jìn)入尋常百姓家,名日:《家藏四庫(kù)》。

在中國(guó)大地上瘋售紅極一時(shí)《于丹論語(yǔ)心得》并為全國(guó)人所接受。冬,在北京中關(guān)村圖書(shū)大廈,來(lái)自cctv—10《百家講壇》名叫于丹的學(xué)者創(chuàng)造一個(gè)簽名售書(shū)的奇跡,在7小時(shí)之內(nèi),她一共為超過(guò)7000多名讀者在其新作《于丹(論語(yǔ))、心得》上簽下名字,春,《百家講壇》又推出于丹教授的《于丹、(莊子)、心得》和王立群的《讀史記》,同樣取得了洛陽(yáng)紙貴的轟動(dòng)效應(yīng),社會(huì)各界針對(duì)這樣的為暴場(chǎng)面,所謂:《百家講壇》“壇壇都是好酒”一是眾說(shuō)紛紜:鼓掌者有之、斥罵者亦有之。

無(wú)論如何,這樣的事件并非是空穴來(lái)風(fēng),近年來(lái),隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)和全球影響力的不斷提升,一般復(fù)興傳統(tǒng)文化的熱潮已在神州大地悄然興起---從漢服團(tuán)體的出現(xiàn),大學(xué)國(guó)學(xué)院的成立,到cctv-10《百家講壇》的炙手可熱和世界各地孫子學(xué)院的建立,再到教育部最近提倡高校將國(guó)學(xué)列為大學(xué)必修課,這一切都意味著,中國(guó)作為一個(gè)正在重新崛起的大國(guó),在經(jīng)歷半個(gè)多世紀(jì)的“文化斷裂”后,富裕起來(lái)的中國(guó)人已不滿足于僅僅從西方文明中尋求民族復(fù)興的精神資源,中國(guó)人越來(lái)越深切地感受到,只有更深刻地從祖先留給我們的文化遺產(chǎn)中進(jìn)行挖掘,才能獲得更多的發(fā)展靈感,以避免徹底丟失自我民族特性,成為西方的文化的殖民地。

在新中國(guó)成立之后,我們國(guó)家在培養(yǎng)干部人才和管理工作者的時(shí)侯,有過(guò)教條地,片面地理解馬列主義和毛澤東思想,將其中國(guó)的傳統(tǒng)文化,對(duì)立起來(lái)的一段時(shí)期,在破“四舊”“砸爛孔家店”的偏激思想指引下,我國(guó)的傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)經(jīng)典四庫(kù)全書(shū)的一些精華、優(yōu)秀部分被當(dāng)作糟粕拋棄,這導(dǎo)致使中國(guó)人包括領(lǐng)導(dǎo)干部,和行管人員的人文素養(yǎng)出現(xiàn)了斷裂。

我們的傳統(tǒng)文化和生命力比想象的要堅(jiān)韌,“天不喪斯文”,改革開(kāi)放以來(lái),我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展,創(chuàng)新自己的理論體系,從“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”理論的誕生到堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,再到建設(shè)“社會(huì)主義和諧社會(huì)”的理論的提出,黨堅(jiān)持在根本理論陣地同時(shí),對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承,也給予了更多的關(guān)注。黨的“十六大”極富創(chuàng)造性地提出要建設(shè)“社會(huì)主義政治文明”,就是一方面要從西方發(fā)達(dá)國(guó)家汲取社會(huì)改革經(jīng)驗(yàn),另一方面即要從我國(guó)的歷史傳統(tǒng)中去挖掘有益的精神資源。

從國(guó)家的決策層到民間草根,復(fù)興國(guó)學(xué)的呼吁聲已成為時(shí)代的最強(qiáng)聲音,泱泱五千年的中華文明,將如浴火鳳凰般在新世紀(jì)得到重生。

國(guó)學(xué)的魅力篇六

我有幸學(xué)習(xí)《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇》第十六章孔子對(duì)鄭國(guó)丞相子產(chǎn)為人處事、待人接物的評(píng)價(jià),耳邊仿佛又回響起那首曾經(jīng)熟悉的歌:“天地之間有桿秤,那秤砣是老百姓,秤桿子挑江山,你就是那定盤(pán)的星······”

子謂子產(chǎn):“有君子之道四焉:其行幾也恭,其是上也敬,其養(yǎng)民也惠,其仗民也義。”這是孔子對(duì)子產(chǎn)言行的經(jīng)典歸納,可謂言簡(jiǎn)意賅。乃君子之道:他對(duì)己嚴(yán)格自律,對(duì)上負(fù)責(zé)認(rèn)真,對(duì)民重于恩惠,對(duì)下以理服人,無(wú)愧于“春秋第一人”之稱。

子產(chǎn)作為春秋時(shí)期鄭國(guó)的政治家、思想家。在他的言行舉止中無(wú)不裝著那定盤(pán)的星——老百姓。就拿“不毀鄉(xiāng)校”的故事來(lái)說(shuō),他針對(duì)老百姓的正當(dāng)言論和想法,采取的不是“堵、毀”,而是以百姓為自己的老師,通過(guò)“引、疏”的方式,取長(zhǎng)補(bǔ)短、化解矛盾。針對(duì)老百姓的切身利益——盡孝盡德的事情,他識(shí)德重禮、體察民情,哪怕是對(duì)自己切身利益的事,也設(shè)身處地地替百姓著想,決不做損害百姓成全自己的事,讓百姓看在眼里,記在心里。

“權(quán)為民所用,利為民所謀?!边@是胡書(shū)記對(duì)全體黨員的基本要求。用現(xiàn)在的話來(lái)總結(jié)我們的老先輩子產(chǎn)的行為再貼切不過(guò)了。不管是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),只要為官者心里永遠(yuǎn)裝著代表老百姓那桿秤、那只砣,那么得民心者永得天下,并為之世代傳頌。

國(guó)學(xué)的魅力篇七

我給大家推薦一本書(shū)———《論語(yǔ)》,《論語(yǔ)》是千百年來(lái)最受益匪淺的思想名著,以言簡(jiǎn)意賅、含蓄永恒的語(yǔ)言為世人所稱道,更以豐富的思想內(nèi)涵傳承于世、經(jīng)久不衰,北宋政治家趙普曾有“半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō),可見(jiàn)《論語(yǔ)》之重要。孔子的思想對(duì)后世影響巨大,他的弟子及后學(xué)者將其一生言行整理成書(shū),它就是中國(guó)古代典籍中影響最深,流傳最廣的《論語(yǔ)》。

《論語(yǔ)》流傳到今天的共20篇,比較集中地反應(yīng)了孔子及儒家學(xué)派的基本思想。《論語(yǔ)》的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”同時(shí)涉及了學(xué)習(xí)教育、為人處事、君子品格、為政之道等各方面的內(nèi)容?!墩撜Z(yǔ)》是中國(guó)古代文化的重要盛典,既有深刻的政治智慧,又有精煉的人生哲理,我認(rèn)為作為現(xiàn)代的我們是值得深讀細(xì)研的。

國(guó)學(xué)的魅力篇八

讀《論語(yǔ)》,才明白了孝字當(dāng)頭必從小事行起,才懂得對(duì)父母的愛(ài)應(yīng)當(dāng)更加的珍惜,而對(duì)父母的愛(ài)應(yīng)當(dāng)更加真切、切實(shí)。重讀《論語(yǔ)》,受益匪淺,我堅(jiān)信這部哲學(xué)原典的光輝必能照耀普世孩子的心。重讀《論語(yǔ)》,對(duì)我們意義深遠(yuǎn)。

既然我們可以有這么多朋友,那么朋友有沒(méi)有種類(lèi)之分呢?孔子曰:“君子和而不同,小人同而不和?!薄昂汀笨梢暈殚_(kāi)放與包容,“同”可視為封閉與單一。從人際交往來(lái)說(shuō),“和”指與不同類(lèi)型的人交往,“同”是指只與氣息相投的人交朋友。不同類(lèi)型指得又是什么呢?我覺(jué)得“朋友”這個(gè)詞事實(shí)上很難定義,在很多場(chǎng)合,“朋友”只是“有用的熟人”的代名詞。勉強(qiáng)加以分類(lèi),可以以一個(gè)個(gè)體為中心,從他的主觀角度出發(fā),以工具性目的和價(jià)值或情感認(rèn)同性目的各自所占比例為尺度,畫(huà)圈。圍繞個(gè)體最緊的是主要以純粹價(jià)值認(rèn)同為紐帶的朋友,越外圍的朋友,工具性越重。

當(dāng)然,所謂工具性和認(rèn)同性只是為了劃分方便,在實(shí)際中,兩者攙雜在一起,很難一刀切。不過(guò),也會(huì)有極端情況,如果我們對(duì)于一個(gè)人毫無(wú)感情可言,與他相交只剩利用價(jià)值了,我想我們即使稱之為朋友,其內(nèi)涵也變味兒了。這還僅僅是主觀的劃分,客觀的現(xiàn)實(shí)生活常常讓我們與工具性朋友保持最密切的關(guān)系,而認(rèn)同性朋友可能一年也見(jiàn)不了幾次面,但兩個(gè)人的心還是相通的,客觀不能,主觀也無(wú)須見(jiàn)面。所謂“君子之交淡如水”可能指的就是這種情況。

但是這種劃分仍不嚴(yán)密,只考慮了常態(tài)、共時(shí)的情況。在人生的各個(gè)階段,我們都會(huì)結(jié)交上述兩種朋友。有的朋友相伴一生,有的朋友只解燃眉之急,有的朋友只在人生旅途中同路一段。最值得珍惜的是老朋友,最難忘的是在人生的關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)的,又不能永遠(yuǎn)在一起的朋友。這雖然是人生憾事,話又說(shuō)回來(lái),我們也不必刻意去保持聯(lián)系。因?yàn)榍楦械南嗤丁r(jià)值的認(rèn)同往往只在某一情境、某一機(jī)緣下才產(chǎn)生。執(zhí)著地追求全面的了解可能會(huì)使剎那的美感煙消云散。所謂距離產(chǎn)生美,我和他不可能在每一方面都取得一種和諧,該散就散,回憶有時(shí)更加美好。

所以子曰:“可與共學(xué),未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權(quán)。”(子罕)再進(jìn)一步說(shuō),如果我們能欣賞他人異于己的地方,那和他們交朋友也不是件困難的事。這一點(diǎn)與認(rèn)同感并不矛盾。接受甚至欣賞異己,便意味著從反面認(rèn)同了對(duì)方的“異”,從“異”中求得了“同”,達(dá)到“和合”的境界。這或許就是孔子所說(shuō)的“君子和而不同”的基礎(chǔ)。如果說(shuō)俞伯牙之于鐘子期是一種同質(zhì)的認(rèn)同,那么莊子之于惠施就是一種異質(zhì)的認(rèn)同。好比矛盾的雙方,缺少任何一方,另一方都將失去存在的價(jià)值。

將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。

國(guó)學(xué)的魅力篇九

她,一位人民教師。她,一頭烏黑發(fā)亮的頭發(fā),嘴唇總是微微向上翹著,讓人覺(jué)得她始終是微笑的。她鼻梁上還托著副沉重的眼睛,讓人感到她的知識(shí)那么淵博。

有一次,她的一位學(xué)生因?yàn)樵谛M獯蚣?,把人打傷了。她知道后,把那個(gè)同學(xué)叫到辦公室,微笑著問(wèn):“小剛,你知道你哪里錯(cuò)了嗎?”小剛傲慢地說(shuō):“我知道,但我沒(méi)有錯(cuò),是他先惹我的?!闭f(shuō)得好象他有千萬(wàn)個(gè)理由似的。老師皺了皺眉頭,但馬上又舒展開(kāi)了,想了想,微笑地說(shuō):“那你知道這樣做對(duì)另外那個(gè)同學(xué)造成了多大的傷害嗎?”小剛慢慢地低下了頭。她又和藹可親地教育了小剛一番。終于,小剛小聲地說(shuō):“老師,我錯(cuò)了!”“沒(méi)關(guān)系,知錯(cuò)能改就是好孩子,從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)?!彼⑿χ牧伺男偟募绨?。小剛抬起了頭,笑了,笑得那么輕松。她的微笑誠(chéng)摯而嚴(yán)肅,仿佛能夠純潔人的心靈。

有一次,她上第二節(jié)課,當(dāng)她走到教師門(mén)口是,全班同學(xué)都在大吵大鬧,他們的吵鬧聲覆蓋了眼保健操的音樂(lè),連眼保健操音樂(lè)聽(tīng)了都不知道。她走進(jìn)教室,教室立刻鴉雀無(wú)聲,大家都怯生生地等待老師的批評(píng)??墒牵龥](méi)批評(píng)學(xué)生,只是皺了皺眉頭,微笑著給他們上了一課:“同學(xué)們,眼睛是心靈的窗頭,如果不好好保護(hù)眼睛,像老師這樣戴上眼鏡,是件多麻煩的事啊!你們沒(méi)戴眼鏡……”從此以后,班上很少有人不做眼保健操了。她對(duì)學(xué)生循循善誘的高尚品質(zhì),使我油然而生出一種敬佩之情。

她的微笑親切而誠(chéng)摯,使人在嚴(yán)冬趕到溫暖,在酷暑感到清涼。她始終是微笑的。她就是我的數(shù)學(xué)老師——陳老師。

將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。

國(guó)學(xué)的魅力篇十

學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!--這句話語(yǔ)意重點(diǎn)并不在“學(xué)”字上,而在“習(xí)”字上。習(xí),實(shí)踐。這句話的意思可以這樣理解:學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實(shí)踐它,那不也是很快樂(lè)的么?“學(xué)”固然是快樂(lè)的,但實(shí)踐所學(xué)更能讓人快樂(lè)。

以孔子而言,“夫子以行道救世為心”,是一個(gè)“知其不可為而為之”的哲人,在殷商的廢墟上,這位生于“野合”的父母,起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系,成了“儒”的復(fù)興者。他說(shuō):“吾其為東周乎?”“吾從周!”“吾豈匏瓜也哉,焉能系而不食?”他想建立一個(gè)東方的“周帝國(guó)”,他以幾百年來(lái)商周文化的混合物--《周禮》作為支柱來(lái)建構(gòu)一個(gè)理想的家園。所以他認(rèn)自己是這種文化的代言人:“文王既沒(méi),文不在茲乎?”然而初不見(jiàn)用于魯,十四年周游列國(guó),棲棲惶惶一如喪家之犬,喟然長(zhǎng)嘆,“道不行,乘桴浮于?!?,“逝者如斯,不舍晝夜”,在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜,夢(mèng)里在空寂神殿的兩楹之間,撫柱哀哀哭泣:“泰山其頹乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?”

“大哉孔子,博學(xué)而無(wú)所成名!”學(xué)何為?習(xí)也!學(xué)而無(wú)所用,才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用,那只是孔子理想的快樂(lè)而已!

學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!--九萬(wàn)里的風(fēng)等待揚(yáng)起東海的波濤,托舉鵬翼扶搖碧霄。

有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!同門(mén)曰朋,來(lái)當(dāng)然是切磋修養(yǎng),研討學(xué)問(wèn)的;又自遠(yuǎn)方,山高水長(zhǎng),路途迢迢,交通不便,平素難得一見(jiàn),這實(shí)在是可以快樂(lè)的事?!昂螘r(shí)共把盞,重與細(xì)論文”,這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。

然而細(xì)細(xì)想來(lái),我們可以有另一種理解:難道朋友都在遠(yuǎn)方?近處無(wú)友?“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”,這不也是孔子所欣賞、所向往的么?只是“微斯人,吾誰(shuí)與歸?”現(xiàn)實(shí)生活的周?chē)鷧s往往沒(méi)有這樣志同道合者!

圣人可以光耀千秋,可以光照四海,卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會(huì)告訴你:太陽(yáng)再鮮艷,它也有黑子,像女人臉上的雀斑;西施是美,可是她有心臟病,娶不得!所以圣人是孤獨(dú)的。所以他期待遠(yuǎn)方有一雙慧眼,能夠看到他的光華。

有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!--寂寂的柴門(mén),等待遠(yuǎn)來(lái)的尋芳者扣響,打開(kāi)一個(gè)塵封的春天。

人不知而不慍,不亦君子乎!偉大的人,他的痛苦在于,他是清醒的,他比平凡的人站得更高,看得更遠(yuǎn),他超越了他的時(shí)代;還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而這一切都是世俗所不需要的,因而他也是不合時(shí)宜的,也是不被理解的。

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求--奈何這世上,謂我何求的人遠(yuǎn)比謂我心憂的人多!更有甚者,人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來(lái)迎接啟蒙者、先知者。

膽怯一點(diǎn)的人,滔滔者天下皆是,而誰(shuí)以易之,于是避人且避世。

勇敢一點(diǎn)的人,毀譽(yù)無(wú)動(dòng)乎中,榮辱在所不計(jì)。即使是舉身赴清流,也不肖于同流合污。

可是當(dāng)一個(gè)君子,真的好難啊!

人不知而不慍,不亦君子乎!--一聲無(wú)奈的嘆息,裊裊了千古!

國(guó)學(xué)的魅力篇十一

文言文的創(chuàng)作年代,離我們很久遠(yuǎn),要讓學(xué)生走進(jìn)作者當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,就有必要介紹作者和時(shí)代背景。由老師介紹背景的做法會(huì)令學(xué)生印象不深,讓學(xué)生自己動(dòng)手查找資料,上講臺(tái)講文章的背景,不失為一種更好的方法。如講《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí),學(xué)生道:呂蒙是吳國(guó)名將,深得孫權(quán)器重,但文化知識(shí)不多,缺少謀略,只是一介武夫,孫權(quán)愛(ài)惜人才,勸他學(xué)習(xí)。同時(shí),學(xué)生還更多地知道與之相關(guān)的三國(guó)故事,即呂蒙學(xué)有所成后,巧計(jì)從蜀漢手中奪回荊州,還致使關(guān)羽敗走麥城抱撼而逝等。這樣,教師不越俎代皰,使學(xué)生真正成為課堂的主體,增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心,效果很好。

將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。

國(guó)學(xué)的魅力篇十二

尊敬的老師、各位評(píng)委:

大家好!我是****班的**,今天我演講的題目是《誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,感悟古典魅力》。中華文化綜羅百代,廣博精深,國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國(guó)五千年歷史中的智慧精髓,是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶,所載的至理常道,透射著人文的光芒,其價(jià)值歷久而彌新。羅曼.羅蘭曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”于是,我時(shí)常誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,感悟古典魅力。

牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí),媽媽教會(huì)我的第一首古詩(shī)就是漢語(yǔ)言的精華;獨(dú)自玩耍時(shí),媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶;易學(xué)的百家姓,好聽(tīng)的弟子規(guī)均為中華的傳統(tǒng)文化。上學(xué)后,我知道了詩(shī)詞歌賦的對(duì)仗工整,詞采艷麗;知道了古風(fēng)古韻的情思格律、平仄平收;知道了論語(yǔ)的和諧自然、淡泊、清靜。我終于明白,媽媽?zhuān)瑸槭裁丛谖毅露氖澜缋锉悴ハ挛拿鞯姆N子;老師,為什么在我學(xué)習(xí)的路上讓我們又誦讀又實(shí)踐。這些言簡(jiǎn)意豐,言少意深的文字深深地影響著我:小時(shí)候,因?yàn)橹懒恕百?zèng)人玫瑰,手有余香”,所以當(dāng)小朋友丟失橡皮時(shí),我會(huì)主動(dòng)將自己的橡皮遞過(guò)去。因?yàn)閺男∠矚g誦讀經(jīng)典,當(dāng)同學(xué)們盡情嬉戲的時(shí)候,我會(huì)捧著一本散發(fā)油墨香的書(shū)靜靜的讀著;當(dāng)他們因?yàn)橐患∈露鵂?zhēng)得面紅耳赤時(shí),我會(huì)笑著去勸慰他們;當(dāng)他們有了困難而需要幫助時(shí),我會(huì)挺身而出,毫不猶豫。因?yàn)槲也粫?huì)忘記:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”的點(diǎn)睛之筆。因?yàn)橄矚g讀書(shū),無(wú)意中我的積累量多了起來(lái),并且我早已把《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《百家姓》等當(dāng)成了我最好的伙伴!大詩(shī)人歌德說(shuō)“讀一本好書(shū),就像和一群高尚的人對(duì)話。”是的,讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,更能賦予我們精神的力量,獲得極為豐富的營(yíng)養(yǎng),我們?cè)跁?shū)中學(xué)會(huì)做人的道理和準(zhǔn)則,“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。

讀《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難,感悟儒家學(xué)說(shuō)的“仁、義、禮、智、信”。讀《大學(xué)》領(lǐng)悟“茍日新,日日新,又日新?!钡膭?chuàng)新思想,領(lǐng)悟“邦畿千里,惟民所止。”,“緡蠻黃鳥(niǎo),止于丘隅?!币沧x《中庸》“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。”學(xué)習(xí)古人遵循自然之道,追求“和”的理念。為了中華民族的繁榮昌盛,要做一個(gè)國(guó)學(xué)薪火的傳承者。

看,當(dāng)中華文化開(kāi)始擺脫弱勢(shì)文化形象,挺直胸膛再次走向世界的時(shí)候,國(guó)人對(duì)自。

己的傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信;當(dāng)國(guó)人下定決心“走自己的路”的時(shí)候,對(duì)本民族文化又有了新的選擇和期待;當(dāng)國(guó)人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時(shí)候,赫然發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典竟是一個(gè)取之不盡、用之不竭的智慧之源。

青春歲月,韶光靜好;中華文明,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);燦若云霞,輝耀千秋;須奮斗,須拼搏,更須讀書(shū)。國(guó)學(xué)經(jīng)典,這一取之不盡、用之不竭的智慧之源如云飄逸,如柳柔細(xì),如水清澈、如友相伴。我相信,他一定會(huì)隨著優(yōu)雅的韻律緩步鋪展,將其智慧的光芒穿透歷史、跨越時(shí)空、歷久彌新。

國(guó)學(xué)的魅力篇十三

今天我演講的題目是《歌星與“科星”》。

都說(shuō)這兩年歌星紅透了半邊天。可不是,街頭海報(bào),大小報(bào)刊,電視屏幕,充斥著他們?yōu)t灑的身影和介紹他們的溢美之辭。

殊不知,歌星固然耀眼,但“科星”更炫目:“長(zhǎng)二捆”發(fā)射成功,光耀環(huán)宇,國(guó)人揚(yáng)眉,不就閃耀著“科星”們智慧的光芒嗎?然而,每位有功人員所得獎(jiǎng)金卻少得可憐,這不過(guò)是“大腕”歌星唱一支歌所得報(bào)酬的`1/50。這不成比例的獎(jiǎng)金,讓我們?yōu)椤翱菩恰眰兏械讲黄健?/p>

所以說(shuō),我們不能沒(méi)有歌星,但更不能沒(méi)有“科星”,更不能冷落“科星”。

國(guó)學(xué)的魅力篇十四

我在這期的“周末大講堂”中有幸聆聽(tīng)了國(guó)學(xué)大師黃育華老先生的講座,感受頗深,受益良多。

年逾古稀的黃育華老先生,與我同鄉(xiāng),也是我一直尊敬的長(zhǎng)輩,雖然平日也曾受點(diǎn)滴教誨,但對(duì)國(guó)學(xué)依舊只是略知皮毛。經(jīng)過(guò)此次學(xué)習(xí),讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的回味思考,感受如下。

一、多讀書(shū)、讀好書(shū)。黃老先生開(kāi)篇講到“君子不重則不威”,重代表的就是知識(shí)的力量。無(wú)論是孔子學(xué)生的廬墓,還是毛澤東的《沁園春.雪》一詞在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起的震動(dòng),都說(shuō)明了知識(shí)不但能提高自己的修養(yǎng),也能培養(yǎng)自己的權(quán)威。辦公室是聯(lián)系上下的中樞部門(mén),接觸面廣,工作要求標(biāo)準(zhǔn)高,辦公室工作人員不但要有豐富的業(yè)務(wù)知識(shí),更要有淵博的文學(xué)知識(shí),只有這樣才能更好地服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)基層,這就需要我們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦喽嘧x書(shū)、讀好書(shū),不能因工作忙碌而少讀,也不能自負(fù)知識(shí)淵博而不讀,要愈忙愈碌愈讀書(shū)。毛澤東曾說(shuō):”“飯可以一日不吃,覺(jué)可以一日不睡,書(shū)不可以一日不讀”。偉人尚且如此,何況我們。

二、點(diǎn)滴做起,培樹(shù)素養(yǎng)。黃老先生講的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是傳統(tǒng)文化也就是國(guó)學(xué)的精髓。我的理解是,修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下事。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如:在工作中,我們要做的不是發(fā)怒,不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

三、學(xué)會(huì)尊重任何人?!斑M(jìn)必趨,退必遲,問(wèn)起對(duì),視勿移”。辦公室的主要職能是服務(wù),工作中無(wú)論對(duì)領(lǐng)導(dǎo),還是對(duì)群眾,如果我們能做到這一點(diǎn),我想我們的工作水平會(huì)有大幅度的提高?!暗茏?入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!边@句話的意思是說(shuō):“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛(ài)眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典?!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待??在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。可以說(shuō),國(guó)學(xué)知識(shí)猶如指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

國(guó)學(xué)是我們的國(guó)粹,它承載著中華五千年的文化內(nèi)涵。在國(guó)學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中,我們可以看到許多充滿人文智慧和寫(xiě)有人生真諦的論述,其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡,不僅是個(gè)人安身立命之本,更是一國(guó)安邦濟(jì)世之基。作為中華子孫,今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為黨員,我們應(yīng)該以此為傲,也希望我們年輕一代黨員能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化中的精髓,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

26日,省直機(jī)關(guān)治庸問(wèn)責(zé)工作領(lǐng)導(dǎo)小組在梅嶺禮堂舉行報(bào)告會(huì),省委常委、省委秘書(shū)長(zhǎng)、省直機(jī)關(guān)工委書(shū)記李春明作了題為《更加奮發(fā)有為地推進(jìn)湖北跨越式發(fā)展》的輔導(dǎo)報(bào)告。

李春明指出,實(shí)現(xiàn)湖北跨越式發(fā)展,不僅要有良好的發(fā)展基礎(chǔ)和科學(xué)的發(fā)展路徑,需要物質(zhì)資源的高度集聚,還要有思想理念、文化氛圍、體制機(jī)制、科技進(jìn)步、政務(wù)效率等軟資源、軟實(shí)力、軟環(huán)境的有力支撐。為此,必須積極推動(dòng)思想大解放,大力培育發(fā)展文化,加快創(chuàng)新體制機(jī)制,著力優(yōu)化商務(wù)環(huán)境,切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),進(jìn)一步提振精神狀態(tài)。

李春明強(qiáng)調(diào),省直機(jī)關(guān)是省委、省政府重大決策部署的組織者和實(shí)施者,履行著推進(jìn)改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要職責(zé)。當(dāng)前,要以開(kāi)展治庸問(wèn)責(zé)工作為抓手,通過(guò)“治庸提能、治懶提效、治散提神、治軟提勁”,進(jìn)一步引導(dǎo)廣大黨員干部把思想統(tǒng)一到跨越式發(fā)展上、把心思集中到跨越式發(fā)展上、把力量凝聚到跨越式發(fā)展上、把成果體現(xiàn)到跨越式發(fā)展上。省直機(jī)關(guān)廣大黨員干部要不辱使命、勇于擔(dān)當(dāng),爭(zhēng)當(dāng)終身學(xué)習(xí)的模范、愛(ài)崗敬業(yè)的模范、改革創(chuàng)新的模范、廉潔奉獻(xiàn)的模范,努力當(dāng)好推進(jìn)湖北科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展的“排頭兵”。

國(guó)學(xué)的魅力篇十五

科技總是隨著人類(lèi)進(jìn)步而發(fā)展,而人類(lèi)的生活也隨著科技進(jìn)步而發(fā)生了翻天覆地的變化。

四十年前,我們的父母看的是顯像管黑白電視,它不僅耗電多,體積大,而且清晰度不高。而現(xiàn)在,我們看的是液晶電視,機(jī)身輕薄、環(huán)保節(jié)能,還圖像清晰度高。以前肺結(jié)核是不治之癥,而隨著醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步,它已經(jīng)成為一種可治愈的普通傳染病。以前從昆明去北京,走路大約需要三個(gè)月,而現(xiàn)在坐飛機(jī)兩三個(gè)小時(shí)就可以到達(dá)。

最早,我們只能閱讀刻在龜甲與獸骨上的甲骨文,但龜甲與獸骨數(shù)量有限,怎能描繪出多姿多彩的現(xiàn)實(shí)世界呢?時(shí)光飛逝,斗轉(zhuǎn)星移,到了今天,我們的手機(jī)、ipad、筆記本電腦隨便一個(gè)很小的電子產(chǎn)品都可以記錄海量的文字。

但是,科技并沒(méi)有停止發(fā)展的腳步,用不了多久,我們的電子書(shū)、筆記本電腦等也會(huì)過(guò)時(shí)?!叭⒓夹g(shù)”正快步走進(jìn)我們的生活,它是未來(lái)科技發(fā)展的一大趨勢(shì),會(huì)讓我們對(duì)美好生活的無(wú)限遐想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

“全息技術(shù)”是利用干涉和衍射原理,能再現(xiàn)物體真實(shí)的可觸摸操控的三維圖像。

一幕。原來(lái),最先亮相的是3d投影,舞臺(tái)中央才是貨真價(jià)實(shí)的張靚穎!

未來(lái),全息技術(shù)還會(huì)更加廣泛地運(yùn)用,使我們的生活發(fā)生徹底的改變,讓生活變得更加便捷,更加豐富多彩。

例如,在遠(yuǎn)離辦公桌時(shí),我們只需要啟動(dòng)一個(gè)小巧的三維影像發(fā)射裝置,一個(gè)虛擬光幕電腦就會(huì)出現(xiàn)在面前,你就可以對(duì)著空氣在光幕上進(jìn)行信息處理。

科技改變生活,生活又推動(dòng)科技發(fā)展。為了使我們的生活更加美好,請(qǐng)?jiān)谧母魑慌c我一起,從今天開(kāi)始,為人類(lèi)的進(jìn)步努力奮斗吧!

國(guó)學(xué)的魅力篇十六

大家好!

求木之長(zhǎng),必固其根本;欲流之遠(yuǎn),必浚其泉源。這是古人所授的極淺顯易懂的道理。但眼下,太多人本末倒置,將處于奠基地位的科學(xué)界看得無(wú)足輕重,而將娛樂(lè)圈視得舉足輕重。

二十一世紀(jì)的國(guó)家將科技視為根本,因?yàn)榭萍紟缀鹾w各個(gè)領(lǐng)域:國(guó)防、經(jīng)濟(jì)、政治……在高端科技面前,再鞏固的城墻也會(huì)瞬間土崩瓦解;而沒(méi)有了防御,再兇悍的敵人也是色厲內(nèi)茬,只能為人刀俎。所以各國(guó)拼盡一切發(fā)展科技,捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán),謀求國(guó)家發(fā)展。中國(guó)也不甘落后,走在新科技的前沿。然而在中國(guó),如此重要的科學(xué)界的待遇,竟遠(yuǎn)不如娛樂(lè)圈。

與娛樂(lè)圈天價(jià)片酬形成鮮明對(duì)比的是科學(xué)家們的辛酸:明明科研成果價(jià)值過(guò)億,卻從未受到應(yīng)有的嘉獎(jiǎng)和世人的瞻仰;科研經(jīng)費(fèi)過(guò)少,導(dǎo)致研究項(xiàng)目不得不中斷;就算得獎(jiǎng),獎(jiǎng)金也甚至不夠在北京買(mǎi)半個(gè)客廳……這些可親可敬的科學(xué)家們用生命用生命為中國(guó)的未來(lái)鋪路,他們不鮮妍,不靚麗,不講排場(chǎng);樸素,真實(shí),貼近生活。他們默默無(wú)聞,不想方設(shè)法博人眼球,薪水微薄仍無(wú)怨無(wú)悔——使中國(guó)在國(guó)際上有了話語(yǔ)權(quán),使中國(guó)人挺直腰桿的原子彈,造出它們的科學(xué)家,有幾個(gè)為人所知?然而正是他們,中國(guó)社會(huì)的.中流砥柱,國(guó)家的棟梁之才,竟被娛樂(lè)圈的明星們無(wú)情排擠至此。他們甚至難以養(yǎng)活自己。他們的偉大與掙扎,是大大的問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào),驚雷一般錘在人心上——問(wèn)著他們?yōu)楹螞](méi)有得到公正待遇;警示著中國(guó)人,不能再讓娛樂(lè)圈這種畸形發(fā)展存在下去了!將砸入娛樂(lè)圈中的錢(qián)投入科學(xué)界,到底有多少科研成果可被研發(fā)?中國(guó)的騰飛,是由科技推動(dòng)的啊。

希望科學(xué)家們?cè)缛盏玫焦?,使中?guó)早日立于世界頂端!

國(guó)學(xué)的魅力篇十七

多媒體借助圖、文、聲、像的綜合運(yùn)用,展示一幅立體的全方位的視聽(tīng)形象,成為文言文閱讀與教學(xué)的翅膀和動(dòng)力。讓多媒體走進(jìn)課堂,增加了教材的直觀性、形象性、生動(dòng)性,能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教《觀滄?!?,熒屏上蒼茫的大海,黑聳的礁石,低飛的海鳥(niǎo),音響里低沉的海潮聲,渾厚男中音的吟誦聲,將學(xué)生一下子帶到了激越澎湃的大海邊,穿越時(shí)空,似乎也感受到勒馬碣石山的曹操豪邁博大的胸襟。教蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》時(shí),播放演唱版的同名文言文,把學(xué)生帶進(jìn)音樂(lè)的殿堂,學(xué)生學(xué)唱歌曲的同時(shí),也就背會(huì)了古詩(shī)文,激發(fā)了學(xué)生的思維力和想象力。

國(guó)學(xué)的魅力篇十八

大家好!

科學(xué),是引導(dǎo)人類(lèi)進(jìn)步的“導(dǎo)游”。我的夢(mèng)想,就是成為一位偉大的科學(xué)家。

在夢(mèng)中的許多年后,我成了一位科學(xué)家,發(fā)明了許多東西。其中,我最得意的發(fā)明是電子掃描手表,它還配了一扇防盜門(mén),只要小偷一上門(mén),就會(huì)被防盜門(mén)絆倒。不過(guò)呢,門(mén)在落下的那一剎那,會(huì)變得軟而粘,像籠子一樣把小偷困住,而且手表會(huì)發(fā)出警笛的聲音。這個(gè)手表的用處還有很多,例如在伸手不見(jiàn)五指的.夜晚,它會(huì)自動(dòng)感應(yīng)當(dāng)時(shí)的環(huán)境,開(kāi)啟夜間模式。如果你是一個(gè)盲人,它還可以為你指路,提示你該往哪邊走。

我還對(duì)學(xué)生的桌凳進(jìn)行了研究,發(fā)明了多功能課桌,桌面是一塊防盜鋼化玻璃,玻璃上有一臺(tái)黑色的平板電腦,這臺(tái)電腦連接著桌內(nèi)的“多功能機(jī)器手”。不要小看了這雙手,它可是有許多獨(dú)特的功能喲!它可以整理書(shū)本的擺放并分類(lèi),清理雜物等等。課桌的空間不大,卻可以裝數(shù)不清的東西,知道這是為什么嗎?那是因?yàn)檫@個(gè)課桌有一個(gè)隱藏的“洞”,可以將物體縮小然后吸進(jìn)去,這樣,小課桌就擁有了大容量。

國(guó)學(xué)的魅力篇十九

哲學(xué)是一門(mén)深刻的學(xué)科,它涉及到人類(lèi)存在和意義,人類(lèi)行為和價(jià)值觀。本文將探討哲學(xué)的魅力,并從哲學(xué)的角度分析世界的本質(zhì)。

第二段:哲學(xué)的意義。

哲學(xué)是對(duì)人類(lèi)思維的挑戰(zhàn)和提升。它追求知識(shí)和智慧,可以提供一種思考萬(wàn)物的思路。哲學(xué)探究的不僅是個(gè)體的行為和思想,也會(huì)涉及到更加普遍的現(xiàn)象,例如文化的起源和發(fā)展,社會(huì)的構(gòu)成和演變等等。這些都要求我們擁有廣視野、跨學(xué)科的視角和宏觀而深刻的思維模式。

第三段:哲學(xué)的方法。

哲學(xué)性質(zhì)上是一門(mén)反思性學(xué)科,它不是直接借助實(shí)驗(yàn)或測(cè)量解決問(wèn)題。相反,它鼓勵(lì)我們思考內(nèi)在的意義和概念。它追求一個(gè)基于詰問(wèn)和懷疑的反思方法,這種方法在尋求真理和理解更加深層的問(wèn)題時(shí)尤為重要。

第四段:哲學(xué)的思想。

哲學(xué)涉及到許多思想和概念,例如自由、公正和真理等。這些概念對(duì)我們生活的意義和價(jià)值至關(guān)重要,它們指引我們的行為和判斷。例如,我們常常會(huì)思考什么是自由,什么是公正,以及什么是真相。這些問(wèn)題在我們?nèi)粘I钪薪?jīng)常會(huì)遇到,并且可能會(huì)產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)的影響。

第五段:哲學(xué)的意義與我們的生活。

哲學(xué)的魅力在于它讓我們看到了事物的本質(zhì)和意義。它可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界,以及認(rèn)識(shí)我們所生活的環(huán)境。這種認(rèn)識(shí)可以帶來(lái)許多好處,例如提升我們的思維能力,增強(qiáng)我們的對(duì)世界的理解和掌控,以及指導(dǎo)我們正確而成熟的行為和價(jià)值觀。最終,哲學(xué)能夠讓我們更好地了解自己,并找到更加有意義的生活方式。

結(jié)論。

哲學(xué)是一門(mén)深刻的學(xué)科,它能夠讓我們更好地了解自己和世界。它具有反思、思考和創(chuàng)造的方法,能夠指導(dǎo)我們的行為和價(jià)值觀。通過(guò)哲學(xué),我們可以更加豐富和成功地利用世界的優(yōu)勢(shì),更好地了解和掌握我們所生活的環(huán)境。

國(guó)學(xué)的魅力篇二十

同學(xué)們:

大家好!

電腦,給人們的學(xué)習(xí)、工作帶來(lái)了極大的方便,使用電腦,我們很自然地想起比爾。在今天的升旗儀式上,我講話的主題是——熱愛(ài)科學(xué),學(xué)習(xí)比爾。

同學(xué)們,我們學(xué)習(xí)比爾,就是要學(xué)習(xí)比爾熱愛(ài)科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)的精神。在學(xué)習(xí)上,要把基礎(chǔ)打扎實(shí),要多動(dòng)腦筋,善于思考,勇于創(chuàng)造,丑小鴨會(huì)變成美麗的白天鵝。最后,我給大家念一首詩(shī):攻城不怕堅(jiān),攻書(shū)莫畏難,科學(xué)有險(xiǎn)阻,苦戰(zhàn)能過(guò)關(guān)。

謝謝大家!

國(guó)學(xué)的魅力篇二十一

對(duì)于那些始終熱衷于科技制作的同學(xué)們來(lái)說(shuō),這次科技節(jié)無(wú)疑為他們提供了展現(xiàn)自己聰明才智的大舞臺(tái)。通過(guò)自己的實(shí)驗(yàn),可以將書(shū)本中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去,親身體驗(yàn)其中的奧秘,才能真正地把所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。而對(duì)于平常沒(méi)有對(duì)科技深入研究的`同學(xué),這次的科技節(jié)又是一次拓展視野的好機(jī)會(huì),在展覽會(huì)上可以看到別的同學(xué)的小發(fā)明,也可以深入地與他們探討生活中的先進(jìn)技術(shù),對(duì)于我們而言,又都將是一次心靈的擴(kuò)張。

雖然我們還并沒(méi)有完全走進(jìn)這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),但我們都應(yīng)該很清楚,這種競(jìng)爭(zhēng)要比我們想象要?dú)埧岬枚唷,F(xiàn)在,每年全國(guó)大學(xué)畢業(yè)生,很多都無(wú)法找到自己稱心的工作,就業(yè)難已經(jīng)成為了一個(gè)日趨嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。對(duì)于整個(gè)國(guó)家而言,人才結(jié)構(gòu)上確實(shí)存在著漏洞。在科技攻關(guān)方面,雖然中國(guó)的電腦生產(chǎn)、汽車(chē)生產(chǎn)在全世界首屈一指,但至今仍拿不出一件與世界先進(jìn)水平接近的電腦cpu主板和符合世界汽車(chē)尾氣標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)動(dòng)機(jī),是完完全全中國(guó)制造的。缺乏產(chǎn)品的加工水平和核心技術(shù)的攻關(guān)水平,都使得我國(guó)產(chǎn)品在與外國(guó)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì),而像電腦芯片等要害部位,只能從外國(guó)進(jìn)口,而在國(guó)內(nèi)組裝。

“基礎(chǔ)扎實(shí),特長(zhǎng)明顯”,是我校的一貫堅(jiān)持,也是我校塑造高素質(zhì)人才的目標(biāo)。而在科技方面,我們也從未落后:車(chē)模小組、無(wú)線電測(cè)向、生物小組,經(jīng)常能夠在各級(jí)比賽中取得優(yōu)異的成績(jī)和突出的表現(xiàn)。在勞技課上,我們也親手制作了測(cè)向器,學(xué)習(xí)了單片機(jī)的編程,豐富了我們的知識(shí)。很多畢業(yè)生在談起對(duì)母校印象深刻之處時(shí),也都提到了學(xué)校中各種科技活動(dòng)小組,還有很多同學(xué)在科技小組的活動(dòng)中對(duì)某個(gè)項(xiàng)目產(chǎn)生了濃厚的興趣,高中畢業(yè)后便到大學(xué)相應(yīng)專(zhuān)業(yè)中繼續(xù)深造,奠定了以后的學(xué)習(xí)方向。由此可見(jiàn),在國(guó)家急需科技人才的今天,學(xué)校的科學(xué)教育使得許多同學(xué)因此受益,也會(huì)使國(guó)家受益。我們學(xué)校是××市科技節(jié)在中學(xué)中僅有的兩個(gè)分會(huì)場(chǎng)之一,這是學(xué)校的驕傲,同時(shí)也是我們每一位八中人的驕傲,那么,就讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!積極地為班級(jí)、學(xué)校、科技節(jié)做出自己的貢獻(xiàn),用我們的雙手,使身邊的生活更加多彩。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/15216893.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔