抓住歷史發(fā)展的規(guī)律，可以幫助我們更好地理解當(dāng)下和預(yù)測(cè)未來(lái)。總結(jié)是一種反思和思考的過(guò)程，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源和解決的思路。這些范文可供大家參考，了解寫(xiě)作的技巧和格式。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇一
帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專(zhuān)家。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專(zhuān)業(yè)。
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教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇二
第一，當(dāng)今教師為什么要不斷謀求專(zhuān)業(yè)發(fā)展。從古代教學(xué)談到現(xiàn)代的教學(xué)，師生的態(tài)度轉(zhuǎn)變，教學(xué)內(nèi)容的不斷豐富，以及教師所承擔(dān)所有的責(zé)任都有巨大的變化。普及教育時(shí)代的早期，教師是知識(shí)上的多面手。普及教育時(shí)代，學(xué)科的分工，教師職責(zé)明確而單一。而到了今天及未來(lái)的教師，要求有更高的“課程意識(shí)”與“學(xué)習(xí)意識(shí)”。越來(lái)越頻繁的教育改革對(duì)教師的能力不斷提出新的要求，出生率下降使學(xué)校和教師面臨日益緊迫的競(jìng)爭(zhēng)壓力，這些因素使當(dāng)今教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展壓力增加。
從這一點(diǎn)，我可以感受到，老師的壓力與責(zé)任越來(lái)越重大，提高自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是勢(shì)在必行的，而且感覺(jué)到發(fā)展的緊迫性。如何促成自身的持續(xù)發(fā)展？如何促進(jìn)自己的持續(xù)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展？是我們要思考的問(wèn)題。
第二，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本理解。這里有三種取向：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理智取向，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐-反思取向，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向。
在這三種取向中，我比較贊成教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐-反思取向，就我國(guó)目前的情況而言，從師范院校的課程設(shè)置，到各種各樣的在職培訓(xùn)，占主流的是也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐-反思這一取向。這個(gè)狀況有沒(méi)有改進(jìn)的必要，方向會(huì)在哪里？這也是我們要思考的問(wèn)題。
第三，影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的因素及有效教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑的特點(diǎn)。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展受到包括個(gè)人歷史、投放程度、職業(yè)階段、學(xué)校文化、活動(dòng)形式等在內(nèi)的多種因素的影響，研究表明，有效的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)通常具備五個(gè)特點(diǎn)。
回想自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)歷，我覺(jué)得象組織外出學(xué)習(xí)這種途徑對(duì)你的專(zhuān)業(yè)發(fā)展影響最為深遠(yuǎn)。深刻體會(huì)到讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，或許，在自己專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中，能更多地去觀摩各地的名師上課，各地的教育或許能給我們有不同的啟示。如果條件不允許，也可以多去觀看錄像，同樣通過(guò)反思可以達(dá)到我們的目的。
第四，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。從“吸收外來(lái)知識(shí)”、“加深對(duì)自己及其實(shí)踐的理解”和“改進(jìn)教師文化”三個(gè)維度，教師可以采用多種促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑。
在學(xué)校中，在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面，象“把教授請(qǐng)進(jìn)來(lái)，把教師送出去”是值得保留和發(fā)揚(yáng)的經(jīng)驗(yàn)?；蛟S，在將來(lái)可以把這些經(jīng)驗(yàn)再推廣。
第五，校本教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑。首先，促進(jìn)教師對(duì)外來(lái)知識(shí)的吸收與分享。其次，促進(jìn)教師的自我理解和專(zhuān)業(yè)自覺(jué)。最后，促進(jìn)學(xué)校文化或教師文化的改進(jìn)。提出構(gòu)建日常實(shí)踐為基礎(chǔ)的教學(xué)——研究——專(zhuān)業(yè)發(fā)展—體化專(zhuān)業(yè)生活方式。
學(xué)習(xí)完以后，我對(duì)王教授說(shuō)到的“皮格馬利翁效應(yīng)”印象比較深刻，其實(shí)這一現(xiàn)象是普遍存在在我們教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中的，如何處理好師生的關(guān)系，如何去對(duì)一個(gè)學(xué)生做出一個(gè)評(píng)價(jià)，這都方式都需要我們?nèi)ド钏级笮械摹Ｊ欠裎覀儸F(xiàn)在的評(píng)價(jià)方式還存在著不合理，也需要我們?nèi)シ此?。另外一點(diǎn)我印象很深的是，需要教師去找一面鏡子，學(xué)會(huì)看到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，這面鏡子就是對(duì)自己教學(xué)上的反思。有了反思才能有進(jìn)步。我覺(jué)得我們做的反思還不夠多，還不夠深，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也不夠清晰。應(yīng)此我們應(yīng)盡快地去找這一面鏡子，去找到自己的不足之處，促進(jìn)自己不斷地進(jìn)步。
第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)陳春霞。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇三
假期中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響，作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇四
潛江市龍灣小學(xué)金風(fēng)。
時(shí)代向前發(fā)展，教師也要與時(shí)俱進(jìn)。于是就有了“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”的提法。今天的教師從教非常不易，既要因材施教又不能突破標(biāo)準(zhǔn)，可以說(shuō)是戴著腳鐐跳舞?，F(xiàn)在的學(xué)生主動(dòng)性大多不是很強(qiáng)，很多學(xué)生需要教師督促著學(xué)習(xí)，教師既承擔(dān)教的任務(wù)，還承擔(dān)學(xué)的任務(wù)，無(wú)形中壓力就比較大。
一、怎樣才能促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展呢？具體有以下做法值得嘗試。
1、尋找一面思鑒的鏡子。
教師缺少對(duì)自己行為的了解。作為骨干教師，不是不會(huì)反思了，而是分析不出自己的主要問(wèn)題在哪兒。每學(xué)期可以錄一節(jié)課，自己看自己的課，找到可以改進(jìn)的地方，從而改進(jìn)自己的教學(xué)。如果感覺(jué)自己的課堂教學(xué)比較成功，可以問(wèn)自己：為什么教學(xué)還比較成功？一個(gè)人的改變只能靠自己，不斷反思，并將反思梳理成文，才能夠促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
2、學(xué)以致用——學(xué)會(huì)反思。
王博士說(shuō)：反思是一個(gè)人與生俱來(lái)的本能，當(dāng)一個(gè)人遇到前所未有的事情、任務(wù)的時(shí)候都會(huì)具有反思的本能。在學(xué)習(xí)理論的過(guò)程中學(xué)會(huì)反思。理論的本身是晦澀的，但是一旦與我們的思考相結(jié)合、與我們的實(shí)踐相聯(lián)系就會(huì)變得富有生機(jī)和活力，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的推動(dòng)力。學(xué)習(xí)理論的時(shí)候不妨拿起筆來(lái)將我們的感悟、思考、體會(huì)記錄下來(lái)，一個(gè)階段之后就會(huì)產(chǎn)生累積效應(yīng)，我們得到的往往是水到渠成的情理之中、意料之外的成功。作為教師務(wù)必養(yǎng)成頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，教師要不斷思考，形成改進(jìn)方案，關(guān)鍵是一定要在下一步實(shí)踐中努力改進(jìn)，千萬(wàn)不要走入“課后真誠(chéng)反思，紙上全面提煉，實(shí)踐依然故舊”的怪圈。反思過(guò)程中“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，關(guān)注實(shí)踐中點(diǎn)滴經(jīng)歷，收獲過(guò)程中寶貴經(jīng)驗(yàn)，留意過(guò)程中迷茫的錯(cuò)失，收獲實(shí)踐中教師成長(zhǎng)。
3、學(xué)會(huì)“寫(xiě)文摘、做文評(píng)”。
聽(tīng)了一節(jié)好的講座，“火花”一閃，講座完了就消失了；
看了一本好書(shū)，“火花”一閃，書(shū)看完了就忘記了。為了讓自己的學(xué)習(xí)的“火花”能夠永不遺忘，王教授建議我們“寫(xiě)文摘、做文評(píng)”?？吹揭槐竞脮?shū)，將書(shū)中對(duì)自己觸動(dòng)大的部分記錄下來(lái)，教授們的思維與自己的思維進(jìn)行碰撞，“火花”一閃時(shí)，也要快速地記下來(lái)，講座完后再進(jìn)行整理。等到自己要用的時(shí)候，從筆記中可以很快地找到相關(guān)的知識(shí)。
二、怎樣才能讓學(xué)習(xí)后的成長(zhǎng)收獲最大化？
我們中國(guó)有種普遍的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)方式就是研修學(xué)習(xí)。包括優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)介紹和專(zhuān)家報(bào)告等，這種方式確實(shí)也能啟迪人的思維，特別是優(yōu)秀教師的很多鮮活的做法，很容易使得我們熱血沸騰，對(duì)其百般佩服。但這種熱情在很大程度上，卻只能延續(xù)到學(xué)習(xí)后的幾天，甚至是更短暫的時(shí)間里。這種現(xiàn)象恐怕比較普遍。我們學(xué)習(xí)到的東西怎樣才能真正變成自己的成長(zhǎng)收獲呢？王教授給我們提供了很好的兩個(gè)例子。一個(gè)是國(guó)外教師工作坊的研究方式。以探究學(xué)習(xí)為例，即先請(qǐng)類(lèi)似的專(zhuān)家講什么是探究學(xué)習(xí)，再找骨干教師介紹自己比較成型的經(jīng)驗(yàn)，接下來(lái)就是馬上分組結(jié)合一個(gè)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)于探究學(xué)習(xí)案例，進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)。實(shí)踐成功，才可以叫做收獲！第二個(gè)例子，就是在聽(tīng)取了專(zhuān)家報(bào)告后的教師個(gè)人的反思。一位年輕的骨干教師，當(dāng)聽(tīng)取專(zhuān)家的講座中，有很新鮮的觀點(diǎn)跟自己產(chǎn)生了共鳴，接下來(lái)的報(bào)告他就不怎么仔細(xì)聽(tīng)了，就馬上結(jié)合專(zhuān)家的高端的理論，再結(jié)合自己一些鮮活豐富的實(shí)踐案例，馬上形成一篇論文。既有理論的支撐，又有一線的例子，很受歡迎，也很容易就被大家認(rèn)可。這就是所謂的學(xué)以致用，合作共贏。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇五
第一，當(dāng)今教師為什么要不斷謀求專(zhuān)業(yè)發(fā)展。從古代教學(xué)談到現(xiàn)代的教學(xué)，師生的態(tài)度轉(zhuǎn)變，教學(xué)內(nèi)容的不斷豐富，以及教師所承擔(dān)所有的責(zé)任都有巨大的變化。普及教育時(shí)代的早期，教師是知識(shí)上的多面手。普及教育時(shí)代，學(xué)科的分工，教師職責(zé)明確而單一。而到了今天及未來(lái)的教師，要求有更高的“課程意識(shí)”與“學(xué)習(xí)意識(shí)”。越來(lái)越頻繁的.教育改革對(duì)教師的能力不斷提出新的要求，出生率下降使學(xué)校和教師面臨日益緊迫的競(jìng)爭(zhēng)壓力，這些因素使當(dāng)今教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展壓力增加。
從這一點(diǎn)，我可以感受到，老師的壓力與責(zé)任越來(lái)越重大，提高自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是勢(shì)在必行的，而且感覺(jué)到發(fā)展的緊迫性。如何促成自身的持續(xù)發(fā)展？如何促進(jìn)自己的持續(xù)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展？是我們要思考的問(wèn)題。
第二，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本理解。這里有三種取向：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理智取向，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐―反思取向，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向。
在這三種取向中，我比較贊成教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐―反思取向，就我國(guó)目前的情況而言，從師范院校的課程設(shè)置，到各種各樣的在職培訓(xùn)，占主流的是也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐―反思這一取向。這個(gè)狀況有沒(méi)有改進(jìn)的必要，方向會(huì)在哪里？這也是我們要思考的問(wèn)題。
第三，影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的因素及有效教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑的特點(diǎn)。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展受到包括個(gè)人歷史、投放程度、職業(yè)階段、學(xué)校文化、活動(dòng)形式等在內(nèi)的多種因素的影響，研究表明，有效的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)通常具備五個(gè)特點(diǎn)。
回想自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)歷，我覺(jué)得象組織外出學(xué)習(xí)這種途徑對(duì)你的專(zhuān)業(yè)發(fā)展影響最為深遠(yuǎn)。深刻體會(huì)到讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，或許，在自己專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中，能更多地去觀摩各地的名師上課，各地的教育或許能給我們有不同的啟示。如果條件不允許，也可以多去觀看錄像，同樣通過(guò)反思可以達(dá)到我們的目的。
第四，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。從“吸收外來(lái)知識(shí)”、“加深對(duì)自己及其實(shí)踐的理解”和“改進(jìn)教師文化”三個(gè)維度，教師可以采用多種促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑。
在學(xué)校中，在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面，象“把教授請(qǐng)進(jìn)來(lái)，把教師送出去”是值得保留和發(fā)揚(yáng)的經(jīng)驗(yàn)。或許，在將來(lái)可以把這些經(jīng)驗(yàn)再推廣。
第五，校本教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑。首先，促進(jìn)教師對(duì)外來(lái)知識(shí)的吸收與分享。其次，促進(jìn)教師的自我理解和專(zhuān)業(yè)自覺(jué)。最后，促進(jìn)學(xué)校文化或教師文化的改進(jìn)。提出構(gòu)建日常實(shí)踐為基礎(chǔ)的教學(xué)――研究――專(zhuān)業(yè)發(fā)展―體化專(zhuān)業(yè)生活方式。
學(xué)習(xí)完以后，我對(duì)王教授說(shuō)到的“皮格馬利翁效應(yīng)”印象比較深刻，其實(shí)這一現(xiàn)象是普遍存在在我們教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中的，如何處理好師生的關(guān)系，如何去對(duì)一個(gè)學(xué)生做出一個(gè)評(píng)價(jià)，這都方式都需要我們?nèi)ド钏级笮械?。是否我們現(xiàn)在的評(píng)價(jià)方式還存在著不合理，也需要我們?nèi)シ此?。另外一點(diǎn)我印象很深的是，需要教師去找一面鏡子，學(xué)會(huì)看到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，這面鏡子就是對(duì)自己教學(xué)上的反思。有了反思才能有進(jìn)步。我覺(jué)得我們做的反思還不夠多，還不夠深，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也不夠清晰。應(yīng)此我們應(yīng)盡快地去找這一面鏡子，去找到自己的不足之處，促進(jìn)自己不斷地進(jìn)步。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇六
今天上午，有幸聆聽(tīng)了xx中學(xué)楊校長(zhǎng)有關(guān)《中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的思考與實(shí)踐》的報(bào)告，感覺(jué)還是有所啟發(fā)。讓我倍感親切的是楊校長(zhǎng)居然也是教生物的，是生物的特級(jí)教師。
楊校長(zhǎng)首先從教育規(guī)模與教育質(zhì)量之間的聯(lián)系談起，指出當(dāng)前教育存在的一些突出問(wèn)題。如結(jié)構(gòu)性的不協(xié)調(diào)、與全面實(shí)施素質(zhì)教育、推進(jìn)課程改革不適應(yīng)、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的職業(yè)困惑等。在此基礎(chǔ)上，楊校長(zhǎng)指出了教師專(zhuān)業(yè)化的一些標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合其所在學(xué)校的一些做法，指引學(xué)校如何加強(qiáng)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。期間一些話語(yǔ)及做法讓我深思：
一、突出問(wèn)題之一：專(zhuān)業(yè)理念不適應(yīng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)不適應(yīng)、專(zhuān)業(yè)能力不適應(yīng)、專(zhuān)業(yè)情意不適應(yīng)。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教師，楊校長(zhǎng)對(duì)存在的問(wèn)題剖析得相當(dāng)透徹。以前我只知道專(zhuān)業(yè)知識(shí)不過(guò)關(guān)，很難成為一個(gè)優(yōu)秀的'教師。但沒(méi)想到居然包括那么多的內(nèi)容。其中在專(zhuān)業(yè)理念不適應(yīng)這一點(diǎn)中，楊校長(zhǎng)談到：高考源于課標(biāo)，而為什么有些題目一變，學(xué)生就困惑了。這就要求教師在教學(xué)中不僅是注重知識(shí)的傳授，而是要注重能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生梳理完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，這也是我以后在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意的。
二、專(zhuān)業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)：有關(guān)教師專(zhuān)業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)，不同的學(xué)者有不同的觀點(diǎn)。其中普遍的標(biāo)準(zhǔn)有以下的幾方面：1.專(zhuān)門(mén)知識(shí)；2.長(zhǎng)期專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練；3.職業(yè)道德；4.自主權(quán)；5.有組織；6.終身學(xué)習(xí)。在這幾點(diǎn)中，給我印象較為深刻的是其中提到的有關(guān)職業(yè)道德問(wèn)題。楊校長(zhǎng)特別強(qiáng)調(diào)了作為一名教師一定要保持正確的政策輿論方向性。“播種黑暗，學(xué)生收獲黑暗；播種光明，學(xué)生收獲光明?！睂W(xué)生正處于成長(zhǎng)的重要階段，作為一名教師我們應(yīng)當(dāng)多給予學(xué)生積極向上的正面引導(dǎo)，讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。另外，楊校長(zhǎng)還提到了一位上海的專(zhuān)家提出的觀點(diǎn)，也讓我深有同感。本體性知識(shí)——學(xué)科功底；條件性知識(shí)——教學(xué)專(zhuān)家；實(shí)踐性知識(shí)——課堂藝術(shù)；背景性知識(shí)——寬廣視野；研究性知識(shí)——反思習(xí)慣。在以后的教學(xué)中，我也應(yīng)當(dāng)多養(yǎng)成及時(shí)反思的習(xí)慣，多關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，注意積累學(xué)生個(gè)性化的案件。
三、幾點(diǎn)主要做法：楊校長(zhǎng)還就如何培養(yǎng)中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提到了他們學(xué)校的一些做法。如名師導(dǎo)航、開(kāi)闊視野、走進(jìn)經(jīng)典、案例課題、思想碰撞等。雖然我不是學(xué)校的管理者，但是也從中得到一些啟發(fā)。要讓教師快速地成長(zhǎng)起來(lái)，離不開(kāi)名師的指引。作為一名教師，我也應(yīng)當(dāng)多吸收別人成功的經(jīng)驗(yàn)。在“開(kāi)闊視野”這一點(diǎn)中，楊校長(zhǎng)提到：要讓每堵墻都會(huì)說(shuō)話，每個(gè)角落都會(huì)育人。其實(shí)如果作為班主任，這不也是很好的育人方法嗎？“走進(jìn)經(jīng)典”其實(shí)不僅是教師要引導(dǎo)，學(xué)生也一樣要引導(dǎo)。而楊校長(zhǎng)提到的每月一次的“案例課題”教研活動(dòng)，也對(duì)我以后開(kāi)展科組活動(dòng)有所啟發(fā)。“思想碰撞”中的教育沙龍，其實(shí)不僅是教師可以進(jìn)行，在班級(jí)管理中也有可借鑒之處。
最后，以楊校長(zhǎng)提到的領(lǐng)袖氣質(zhì)與大家共勉：
人不能識(shí)之我則識(shí)之，這是一種見(jiàn)識(shí)；人不肯為之我則為之，這是一種信念；人不敢為之我則為之，這是一種魄力；人不能為之我則為之，這是一種才智；人不能忍之我則忍之，這是一種氣度。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇七
1、近兩個(gè)禮拜的實(shí)訓(xùn)鞏固和強(qiáng)化我對(duì)微型計(jì)算機(jī)組裝與維護(hù)有關(guān)的基本知識(shí)和基本技能，訓(xùn)練學(xué)生實(shí)際組裝和維護(hù)、維修微型機(jī)的基本技能，培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力。
2、培養(yǎng)自己適應(yīng)崗位需要，獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的基本能力，以及團(tuán)隊(duì)合作精神。
3.實(shí)訓(xùn)使我們計(jì)算機(jī)控制專(zhuān)業(yè)有了比較全面的認(rèn)識(shí)和理解，但在上課期間，一直忙于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，沒(méi)能有機(jī)會(huì)走出理論知識(shí)，未真正切身感受本專(zhuān)業(yè)的實(shí)際應(yīng)用。所以在實(shí)訓(xùn)之前，本專(zhuān)業(yè)對(duì)我來(lái)說(shuō)是比較抽象的，但通過(guò)這次實(shí)訓(xùn)，我們揭開(kāi)了她神秘的面紗，離我們不再遙遠(yuǎn)!
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教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇八
摘要：
基于教師在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展當(dāng)中的重要性，教師專(zhuān)業(yè)化是當(dāng)代世界教師教育發(fā)展的重要趨勢(shì)之一，進(jìn)行以教師專(zhuān)業(yè)化為核心的教師教育的改革，是世界教育改革與社會(huì)發(fā)展的成功策略，也是我國(guó)教育改革與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。如何提高教師專(zhuān)業(yè)化水平不僅成為我國(guó)教育理論界研究的熱點(diǎn)，而且成為教育界普遍追求的改革與發(fā)展的目標(biāo)。
關(guān)鍵字：教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展教學(xué)教育。
《教師新概念——教師教育理論與實(shí)踐》輕工業(yè)出版社[美]林達(dá)·費(fèi)奧斯坦著。
王建平譯。
《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》教育科學(xué)出版社楊翠蓉著。
《淺議教師專(zhuān)業(yè)化》成都教育學(xué)院學(xué)報(bào)2014，8顏玉成著。
《中國(guó)教師專(zhuān)業(yè)化之路》山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)2014，1王海方著。
正文：
一。隨著社會(huì)的進(jìn)步和高速發(fā)展，人們對(duì)人才素質(zhì)的要求越來(lái)越高。高素質(zhì)人才的培養(yǎng)離不開(kāi)教育，當(dāng)然也離不開(kāi)教師。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織在《從現(xiàn)在到2014年教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望》中所指出的那樣：“為組織適應(yīng)未來(lái)的教育，我們需要有新型的教師?！?/p>
教師是學(xué)生發(fā)展的直接指導(dǎo)者，教師幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的潛力和發(fā)展可能。當(dāng)一天的工作結(jié)束時(shí)，教師們知道，自己在哪些方面幫助到了學(xué)生，使學(xué)生有成就感就是一種值得稱(chēng)贊的成功。很多人認(rèn)為，這種幫助因素對(duì)維持教師這一職業(yè)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的。很少有職業(yè)能夠像教師一樣使人得到積極的發(fā)展，而且這種發(fā)展能極大地改善人們的基本素養(yǎng)。在當(dāng)今社會(huì)，教師處于一個(gè)非常重要的位置，也許你每年要看一兩次醫(yī)生，有三次與銀行職員打交道的經(jīng)驗(yàn)，四五次去參加各種聚會(huì)認(rèn)識(shí)更多的人，而且在過(guò)去曾兩次迷上過(guò)每天在熒幕前出現(xiàn)的名人，但與你至少12年內(nèi)與教師的日常交往想比，這些交往只占極小的比例。教師能在學(xué)生的日常生活中給予他們極大的影響。著名教育學(xué)家西摩?薩若森說(shuō)：“教師這一職業(yè)與其他所有為人類(lèi)服務(wù)的行業(yè)一樣，從工作中得到滿足是職業(yè)要求和個(gè)性之間相互作用的結(jié)果?！碑?dāng)你選擇成為一名教師，你就選擇了一種為他人樹(shù)立榜樣，為他人服務(wù)，給他人帶來(lái)福利的行業(yè)。
基于教師在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展當(dāng)中的重要性，教師專(zhuān)業(yè)化是當(dāng)代世界教師教育發(fā)展的重要趨勢(shì)之一，進(jìn)行以教師專(zhuān)業(yè)化為核心的教師教育的改革，是世界教育改革與社會(huì)發(fā)展的成功策略，也是我國(guó)教育改革與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。如何提高教師專(zhuān)業(yè)化水平不僅成為我國(guó)教育理論界研究的熱點(diǎn)，而且成為教育界普遍追求的改革與發(fā)展的目標(biāo)。
首先，從教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展理論來(lái)看，我認(rèn)為可以分為以下幾個(gè)方面來(lái)探討：
第一，從教師專(zhuān)業(yè)化的內(nèi)容來(lái)看：
1．教師職業(yè)要有較高的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能。教師是一個(gè)教書(shū)育人的神圣的職業(yè)，這需要教師有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及將這些知識(shí)最大地傳授給學(xué)生的能力。作為一個(gè)教師，擁有較高的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能是首要的并且是不可或缺的條件。
2．教師職業(yè)必須具有較高的職業(yè)道德。教師的職業(yè)對(duì)象是未成年人，它與一般的職。
業(yè)不同。教師不僅要傳授知識(shí)，還要通過(guò)其專(zhuān)業(yè)活動(dòng)幫助未成熟的少年兒童樹(shù)立正確的價(jià)值觀、倫理意識(shí)和道德態(tài)度，教師的職業(yè)道德就是熱愛(ài)教育事業(yè)，愛(ài)護(hù)學(xué)生。這種愛(ài)是建立在理解和信賴(lài)的基礎(chǔ)上，這樣才能和學(xué)生溝通，要時(shí)時(shí)注意自己的行為，重視行為的教育性。
大部分律師都是從助手開(kāi)始做起。因此，教師也應(yīng)該經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)習(xí)訓(xùn)練。所以為什么德國(guó)的教師要在畢業(yè)后取得教師資格后還要經(jīng)過(guò)二年實(shí)踐，再經(jīng)過(guò)考試合格才能獲得正式的教師資格證書(shū)。
4．教師職業(yè)需要不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)修(專(zhuān)業(yè)發(fā)展)。從普通教師到優(yōu)秀教師或教育專(zhuān)家，大致需要經(jīng)歷掌握學(xué)科知識(shí)、獲得教學(xué)技能、探索教育教學(xué)規(guī)律等三個(gè)階段。時(shí)代在不斷進(jìn)步和發(fā)展，當(dāng)今少年兒童的心理發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于以往。教師要適應(yīng)學(xué)生多樣化的、不斷的發(fā)展，就必須不斷完善自己的專(zhuān)業(yè)技能，不斷進(jìn)修，并將教育理論和研究成果運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，并通過(guò)實(shí)踐反省自己，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)新理論、新方法。
5．教師職業(yè)的自主權(quán)。教師大部分時(shí)間在封閉的教室中工作，其他人幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)觀察他的工作。新教師上課，會(huì)有老教師聽(tīng)課，評(píng)價(jià)他的教學(xué)能力。但一旦經(jīng)過(guò)這一階段，幾乎沒(méi)有人聽(tīng)課，享有較高的自主權(quán)。當(dāng)然教師會(huì)接受學(xué)生的監(jiān)督、社會(huì)的監(jiān)督和檢查，但教師在課堂教學(xué)上有較高的自主權(quán)。這就要求教師有較高的判斷能力、能熟練地處理教育教學(xué)的能力。
6．教師的專(zhuān)業(yè)組織。一般都有教師工會(huì)、教育研究組織來(lái)約束教師的行為。由此可見(jiàn)，教師職業(yè)具有一般專(zhuān)門(mén)職業(yè)的特點(diǎn)，教師專(zhuān)業(yè)性是存在的，它確實(shí)具有其他職業(yè)無(wú)法替代的作用。如果說(shuō)我國(guó)目前教師專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)，那么這正是需要我們改進(jìn)的。
第二，從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的客觀條件來(lái)看：
就我國(guó)而言，完整意義上的教師專(zhuān)業(yè)化的起點(diǎn)，始于1902年京師大學(xué)堂師范館的設(shè)立，至今教師教育已經(jīng)走完了一百多年的曲折歷程，但專(zhuān)業(yè)化水平同其它國(guó)家相比還是很低。早在1986年，國(guó)家教委就曾下發(fā)《關(guān)于中小學(xué)教師考核合格證書(shū)試行辦法》，要求關(guān)于中小學(xué)教師必須獲得《教材教法考試合格證書(shū)》和《專(zhuān)業(yè)合格證書(shū)》。1994年我國(guó)開(kāi)始實(shí)施的《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員”，第一次從法律角度確認(rèn)了教師的專(zhuān)業(yè)地位。1995年國(guó)務(wù)院頒布《教師資格條例》，2014年教育部頒布《教師資格條例實(shí)施辦法》，具體、明確地規(guī)定了教師資格證書(shū)的操作方法，教師資格制度在我國(guó)開(kāi)始全面實(shí)施。2014年4月1日起，教師資格認(rèn)定工作進(jìn)入實(shí)際操作階段，這標(biāo)志著我國(guó)對(duì)教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)性的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐在不斷深化。
同時(shí)，由于我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)教育起步晚，目前我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)化還處于初級(jí)階段。在教師教育的學(xué)制、教師選拔和聘任制度、教師資格證書(shū)制度、教師的專(zhuān)業(yè)進(jìn)修制度等方面都急需國(guó)家政策的支持和推動(dòng)。
第三，從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主觀條件來(lái)看：
教育專(zhuān)家主要指培養(yǎng)學(xué)生的品性和德行。
1）教學(xué)專(zhuān)家。就我國(guó)而言，中小學(xué)教師的受教育水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的目標(biāo)，這極大地阻礙了教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。
得現(xiàn)代的教育教學(xué)理念，沒(méi)有掌握先進(jìn)的教育教學(xué)手段。
首先，每一個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，做一個(gè)博學(xué)的人，這是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的前提。勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，這是成為一名優(yōu)秀教師的必要前提。一個(gè)飽含理想的教師，一個(gè)想要有所作為的教師，必須從最基礎(chǔ)的最簡(jiǎn)單的事情做起，夯實(shí)基礎(chǔ)，多讀一些有用的書(shū)。正如蘇霍姆斯基所告誡我們的：“啟發(fā)智慧和鼓勵(lì)人心的書(shū)往往決定一個(gè)人的前途。學(xué)校首先是書(shū)籍?！币粋€(gè)孩子的年齡越小，那么他對(duì)教師的期望值就越高，在他眼里教師就是無(wú)所不知，無(wú)所不能的，教師就是一本百科全書(shū)。試想一下，如果這本百科全書(shū)經(jīng)常失效，那么這個(gè)孩子該會(huì)有多失望。所以，教師應(yīng)該不斷地豐富自己的知識(shí)。同時(shí)，通過(guò)內(nèi)心與書(shū)本的交流，能讓教師自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)、介入社會(huì)、創(chuàng)造生活。書(shū)能更好地充實(shí)我們的認(rèn)識(shí)。做一名學(xué)者型的教師，應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)老師的目標(biāo)。
最糟糕的是第四種老師，淺入深出，本身并無(wú)多大學(xué)問(wèn)，卻裝腔作勢(shì)，把本來(lái)很淺近的道理講得玄而又玄，讓人聽(tīng)不懂。
先祖者，類(lèi)之本也；
君師也，治之本也”。荀子認(rèn)為教育具有教化人的作用。的確，教學(xué)不是教師的唯一目標(biāo)，教育才是更高的更有意義的目標(biāo)。而教育的最高目標(biāo)是喚醒人的真正人性和使人徹悟人生，使混濁的人生變得清澈，使沉睡的生命得到覺(jué)醒。通過(guò)教育，人首先要成為一個(gè)真正的人，然后就是要成為一個(gè)大寫(xiě)的人。而作為一個(gè)教師，必須先于學(xué)生擁有這樣的覺(jué)悟。這是對(duì)于一個(gè)教師的最起碼要求，同時(shí)也是一個(gè)教師必須達(dá)到的境界。學(xué)生花12年的時(shí)間與教師相處，教師所作的每一個(gè)細(xì)節(jié)，也許都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。所以，要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)于律己，從小事做起，不僅在課堂上，同時(shí)也要在課下做好學(xué)生的榜樣。
第四，做一個(gè)真心關(guān)愛(ài)學(xué)生的老師，這是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的助推力。作為一個(gè)教師，我們都知道教學(xué)的主要魅力在于學(xué)生，是學(xué)生的靈動(dòng)性讓我們的工作充滿了魔幻般的色彩，使我們當(dāng)老師的從登上講臺(tái)的第一天起便迷戀上了，就像《查理和巧克力工廠》中的小查理迷戀巧克力一樣，我想，愛(ài)學(xué)生就是最好的“誘因”。當(dāng)然教師的目標(biāo)就是學(xué)生的成績(jī)，然而教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)學(xué)生不應(yīng)當(dāng)僅僅體現(xiàn)在成績(jī)上，更應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)生的生活上。教師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)某一個(gè)學(xué)生的成績(jī)驟降的時(shí)候，首先想到的不應(yīng)該是責(zé)備和怪罪，而是是什么導(dǎo)致了該學(xué)生的成績(jī)下降，他是不是遇到了什么很難處理的問(wèn)題或是困難并且耐心地開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生重拾學(xué)習(xí)的信心。
最后，做一個(gè)具有健康的內(nèi)心品質(zhì)和態(tài)度的老師。以下是費(fèi)奧斯坦在《教師新概念——。
1、對(duì)行為負(fù)責(zé)。
不要因?yàn)槟愕膯?wèn)題而責(zé)備他人，不要因?yàn)槟銘?yīng)負(fù)責(zé)的事而責(zé)備學(xué)生。對(duì)自己或他人誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)錯(cuò)誤，當(dāng)你的行為冒犯了他人尤其是學(xué)生時(shí)，要道歉并試圖改正。
2、自我調(diào)節(jié)。
當(dāng)你早上醒來(lái)時(shí)要問(wèn)自己感覺(jué)如何（精神和身體），然后審視自己，并試圖調(diào)解一天的情緒。很多人并不這樣做，而是與往常一樣，照例行事。
不理解自己的感情，在處理與學(xué)生的感情和心理問(wèn)題時(shí)就會(huì)感到困惑。認(rèn)識(shí)到你因?yàn)閷W(xué)生而生氣是可以理解的，但不能讓這種憤怒的情緒影響你的行為，不斷調(diào)解你的情緒是解決問(wèn)題的一種很好的很好方式。
3、謹(jǐn)慎的自我開(kāi)放。
對(duì)你的學(xué)生不要怕開(kāi)放，然而自我開(kāi)放應(yīng)當(dāng)適當(dāng)、適度，教師可以公開(kāi)個(gè)人隱私但應(yīng)當(dāng)有所保留。
4、用適當(dāng)?shù)男袨樽霭駱印?/p>
你若想成為教師，你的行為必須是學(xué)生模仿的榜樣。
5、保持健康的幽默感。
不要使自己和生活太嚴(yán)肅，與你的學(xué)生一起歡笑，當(dāng)然不能嘲笑他們。與學(xué)生一起娛樂(lè)，讓他們知道你是一個(gè)富有感情的人。然而，要注意那些對(duì)玩笑敏感的學(xué)生，我們不能確定什么樣的學(xué)生會(huì)對(duì)玩笑感到反感。自嘲能力也同等重要，若你不具備這種能力，你或許需要專(zhuān)家的幫助，因?yàn)闆](méi)有歡樂(lè)來(lái)支持你，要管理好一個(gè)班級(jí)是很困難的。
教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是我國(guó)教師教育改革的一個(gè)重要取向，也必將成為教師教育實(shí)踐的主流話題，我們每一個(gè)教師都應(yīng)該努力成為一名高素養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)化教師，為中國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量，也為中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的少年兒童的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇九
概念的界定是研究的前提我國(guó)學(xué)者對(duì)于“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”的定義頗多．且大多理解為是教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)及專(zhuān)業(yè)化程度提高。而就“幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”而言．目前的研究總體上都是圍繞這一視角揭示其內(nèi)涵的。有學(xué)者認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)化的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵是指教學(xué)的品質(zhì)和教師的主要行為表現(xiàn)：回也有學(xué)者認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)化主要是指教師在嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練和自身不斷主動(dòng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上逐漸成為一名專(zhuān)業(yè)人員的發(fā)展過(guò)程嘲還有學(xué)者認(rèn)為幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展指幼兒教師通過(guò)職前師資培育、任教和在職進(jìn)修等方式不斷發(fā)展和完善其專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、更新其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展過(guò)程。
2．幼兒教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)關(guān)于幼兒教師應(yīng)該具備的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)理論構(gòu)成．。
國(guó)內(nèi)不少學(xué)者提出了幼兒教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)模型。比較有代表性的有：張?jiān)┦拷Y(jié)合《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》和國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究，將幼兒教師專(zhuān)業(yè)化歸納為五個(gè)方面：學(xué)科知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)、實(shí)踐智慧、合作和反思能力、人文素養(yǎng)以及批判理性。北京師范大學(xué)龐麗娟教授根據(jù)國(guó)內(nèi)外關(guān)于現(xiàn)代化社會(huì)、教育對(duì)教師的要求．新《綱要》對(duì)教師要求的新精神和教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的一般趨勢(shì)．從六個(gè)方面比較具體地說(shuō)明教師實(shí)施素質(zhì)教育的基本素質(zhì)內(nèi)涵她指出，幼兒教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)包含：對(duì)兒童和兒童發(fā)展的承諾；全面、正確的了解兒童發(fā)展的能力；有效的選擇、組織教育內(nèi)容的能力；創(chuàng)設(shè)發(fā)展支持性環(huán)境的能力：領(lǐng)導(dǎo)和組織能力：不斷地專(zhuān)業(yè)化學(xué)習(xí)同呂育玲認(rèn)為幼兒教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)以及思想素質(zhì)等五個(gè)方面。同趙芙蓉認(rèn)為幼兒教師的素質(zhì)不但要具有童心、愛(ài)心，還要有較高的文化素質(zhì)。和較寬的知識(shí)面．有較堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和較強(qiáng)的保育能力罔還有學(xué)者提出了一些更細(xì)致的觀點(diǎn)，有學(xué)者指出，在工作節(jié)奏快、強(qiáng)度大、壓力重的今天，教師不僅要具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，更要養(yǎng)成良好的'心理素質(zhì)積極適應(yīng)新時(shí)代的要求．包括健全的人格和高尚的道德品質(zhì)、積極的創(chuàng)新精神和較強(qiáng)的科研能力、較強(qiáng)的適應(yīng)能力和耐受挫折的能力、廣泛興趣和合理知識(shí)結(jié)構(gòu)以及良好的人際關(guān)系和豁達(dá)的胸懷五方面。
3．幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)由于國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的性質(zhì)與內(nèi)涵還沒(méi)有建立一套大家認(rèn)同的嚴(yán)密體系。
因此教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題成為當(dāng)前教師教育領(lǐng)域中的熱門(mén)話題，建構(gòu)新時(shí)代幼兒教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)成了當(dāng)務(wù)之急。康建琴通過(guò)對(duì)《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園指導(dǎo)綱要(試行)》的文本分析基礎(chǔ)上，借鑒國(guó)外幼兒教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)建了初步的幼兒教師專(zhuān)業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)框架李煥穩(wěn)認(rèn)為幼兒教師專(zhuān)業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)是：受過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練．具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)：具有專(zhuān)門(mén)的兒童發(fā)展與教育理論和實(shí)踐的知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)等多方面．有正確的教育觀念；具備教育實(shí)踐能力，包括教育活動(dòng)組織能力．教育性反應(yīng)意識(shí)，教育監(jiān)控能力，對(duì)兒童行為、學(xué)習(xí)、交往、情感的指導(dǎo)能力．創(chuàng)設(shè)有利于兒童發(fā)展的環(huán)境的能力等：具有專(zhuān)業(yè)責(zé)任感和服務(wù)精神。
此外．一些學(xué)者還就幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展內(nèi)涵其它方面作了有益探索，如專(zhuān)業(yè)發(fā)展態(tài)度問(wèn)題、專(zhuān)業(yè)權(quán)利、專(zhuān)業(yè)理念等更帶有情境性、實(shí)踐性的問(wèn)題有學(xué)者認(rèn)為高質(zhì)量幼兒教育中的教師既不是幼兒的“保姆”和一般意義上的游戲伙伴，也不是嚴(yán)格意義上的“教導(dǎo)者”、“傳道、授業(yè)、解惑”者．而是一個(gè)“以專(zhuān)業(yè)的眼光賦予學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)以?xún)r(jià)值的人”。
近10年來(lái)，眾多的理論和實(shí)踐工作者對(duì)我國(guó)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展存在的種種問(wèn)題給予了較多關(guān)注，并進(jìn)行了深刻的原因分析。
1．幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀黃紹文指出，當(dāng)前幼兒教師在社會(huì)中的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同度不高．。
人們把幼兒教師看作一個(gè)職業(yè)．卻沒(méi)有把幼兒教師看作一個(gè)“專(zhuān)門(mén)化的職業(yè)”，甚至還被稱(chēng)作“高級(jí)保姆”．幼兒教師職前教育理論缺乏深入研究等現(xiàn)狀。馮曉霞對(duì)我國(guó)幼兒教師隊(duì)伍現(xiàn)狀進(jìn)行分析時(shí)指出．盡管幼兒園教師隊(duì)伍無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量都有積極的變化．但也潛伏著不容忽視的危機(jī)：社會(huì)地位和待遇普遍偏低：工作壓力偏大．部分教師職業(yè)倦怠明顯：農(nóng)村幼兒園教師身份不明，基本權(quán)益沒(méi)有保障。邵衛(wèi)等對(duì)浙江湖州市農(nóng)村幼兒教師的職業(yè)道德、文化素質(zhì)及教育能力進(jìn)行調(diào)查．結(jié)果表明他們文化素質(zhì)偏低．缺乏專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能．嚴(yán)重制約了農(nóng)村幼教事業(yè)的發(fā)展。郭海燕運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查、訪談等方法。對(duì)江西省萬(wàn)安縣農(nóng)村幼兒教師專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)知能、專(zhuān)業(yè)工作狀況、自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展及學(xué)校文化五個(gè)方面考察他們的專(zhuān)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。無(wú)獨(dú)有偶，王杰也運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查、訪談等方法，對(duì)甘肅農(nóng)村幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)問(wèn)題進(jìn)行了研究。
2．幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平不高的原因分析鑒于當(dāng)前幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀．。
諸多學(xué)者進(jìn)行了深刻的原因分析．他們認(rèn)為造成這種現(xiàn)象的原因大致可以從這些方面來(lái)考察：首先從教師自身來(lái)看，幼兒教師有它自身的特殊性、自主專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意識(shí)不足、幼兒教師觀念與社會(huì)不同步，思維方式單一。知識(shí)更新慢等內(nèi)在因素；其次從校外來(lái)看，幼兒教師的專(zhuān)業(yè)地位還沒(méi)有形成共識(shí)．社會(huì)公眾對(duì)于幼師職業(yè)的認(rèn)同度和期望值低．社會(huì)地位有待提高：政府和社會(huì)對(duì)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的支持力度不夠．對(duì)幼教管理的隨意性．對(duì)幼教從業(yè)師資把關(guān)不嚴(yán)以及幼兒教師繼續(xù)教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀：第三從校內(nèi)來(lái)看．幼兒園管理封閉，人文環(huán)境不協(xié)調(diào)：學(xué)校文化，具體專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)的形式化、低效性等現(xiàn)實(shí)限制了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
如前所述．幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展策略與途徑問(wèn)題是近10年來(lái)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究的焦點(diǎn)研究者提出了許多有效的策略和途徑．綜觀學(xué)者們的研究可知．他們對(duì)此問(wèn)題的認(rèn)識(shí)主要基于三種視角：社會(huì)層面、教師自身及幼兒園層面。
從自身的教育實(shí)踐中尋找研究課題．以此作為切入點(diǎn)在研究中學(xué)習(xí)．在學(xué)習(xí)中研究．能有效地促進(jìn)其自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)．且將會(huì)成為我國(guó)幼教改革“膠著期”的突破口有學(xué)者認(rèn)為幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心是反思能力．要倡導(dǎo)基于個(gè)人反思的行動(dòng)研究學(xué)習(xí)。有的學(xué)者從幼兒教師專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的角度探討．以期更好地促進(jìn)幼兒教師積極、主動(dòng)地發(fā)展。
3．從幼兒園層面來(lái)看當(dāng)前．從幼兒園層面探討教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的大多為一線教師．。
他們通過(guò)自身實(shí)踐探索出了較多的有效策略有些教師從管理者的角度就教師專(zhuān)業(yè)如何發(fā)展提出了相應(yīng)的直接可操作的具體做法．如人本管理、課程管理、師徒制管理、教育教學(xué)管理。有學(xué)者結(jié)合幼兒園開(kāi)展課題研究．建立“教師成長(zhǎng)檔案”和“園本教研”著手．有效促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。向小英通過(guò)對(duì)16名幼兒園教師的訪談研究．提出“博客”能有效的促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展此外．唐松梅介紹了教師專(zhuān)業(yè)小組可促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展．呼吁基于同伴互動(dòng)的團(tuán)隊(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。
此外．有學(xué)者從社會(huì)學(xué)角度出發(fā)介紹了他們是如何構(gòu)建區(qū)域教科研機(jī)制．打造民辦幼兒園教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的寬闊平臺(tái)：還有學(xué)者從文化學(xué)角度認(rèn)為有效地重建幼兒教師文化能促進(jìn)幼兒教師的“自我更新”．實(shí)現(xiàn)其專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
（一）關(guān)注幼兒教師個(gè)體生命價(jià)值需要。
在120篇研究文獻(xiàn)中．僅有2篇介紹了國(guó)外幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究及啟示。在當(dāng)今多元文化語(yǔ)境下．我國(guó)幼兒教師應(yīng)該怎樣處理好適應(yīng)與超越、繼承與創(chuàng)新、本土化與國(guó)際化以及民族性與世界性的關(guān)系．這是理論和實(shí)踐工作者都必須認(rèn)真面對(duì)和解決的問(wèn)題。為此．必須加強(qiáng)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的國(guó)際比較研究．在啟示和借鑒中推動(dòng)我國(guó)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
在120篇研究文獻(xiàn)中．專(zhuān)門(mén)針對(duì)民辦幼兒園教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究的只有5篇(其中3篇為碩士論文)，農(nóng)村幼兒園的只有3篇(其中2篇為碩士論文)．這兩類(lèi)幼兒園教師在研究者視野中似乎沒(méi)什么分量．這對(duì)我國(guó)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究是無(wú)益的。在當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村背景下．農(nóng)村幼兒教育必然呈現(xiàn)加速發(fā)展的態(tài)勢(shì)．而隨著辦園體制改革的不斷深入．民辦幼兒園已經(jīng)占據(jù)半壁江山．它們對(duì)我國(guó)整個(gè)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展具有不可或缺的作用．同時(shí)又最容易出問(wèn)題。因此，對(duì)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的研究不能不關(guān)注農(nóng)村幼兒園和民辦幼兒園的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
如前所述．120篇研究文獻(xiàn)在學(xué)科視野上以教育學(xué)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)針對(duì)當(dāng)前有個(gè)幼兒園教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的研究存在的問(wèn)題和困惑．如研究尚停留在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與概念澄清階段．理論研究、文獻(xiàn)研究文章較多，實(shí)證研究、跟蹤研究與田野研究較少．具有針對(duì)性、前瞻性、可操作性、應(yīng)用性的研究成果較為缺乏等。已有學(xué)者呼呼要切實(shí)提高教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的程度．不能單從教育學(xué)、心理學(xué)這類(lèi)教育學(xué)科中尋求解決方法與策略．還要綜合運(yùn)用社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、文化學(xué)的多學(xué)科視角，不斷解析探究幼兒園教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)與規(guī)律．從而解決實(shí)踐問(wèn)題．提升幼兒園教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十
早在20世紀(jì)30年代我國(guó)就對(duì)教師職業(yè)展開(kāi)過(guò)討論,當(dāng)時(shí)有一種很鮮明的.觀點(diǎn):教師不單是一種職業(yè),同時(shí)是一種專(zhuān)業(yè).1994年1月我國(guó)開(kāi)始實(shí)施的《教師法》,在中國(guó)教育史上第一次從法律上確認(rèn)了教師的專(zhuān)業(yè)地位.關(guān)注教師專(zhuān)業(yè)化,敏銳地感應(yīng)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展,抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),是教育行政部門(mén)、師范院校、教育學(xué)院、一線教師等必須面對(duì)的重要問(wèn)題.
作者：王淑敏高永闖作者單位：廊坊師范學(xué)院生命科學(xué)學(xué)院刊名：職業(yè)時(shí)空（上半月版）pku英文刊名：careerhorizon年，卷(期)：20073(10)分類(lèi)號(hào)：g45關(guān)鍵詞：
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十一
這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化題目，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量進(jìn)步三者間的辯證關(guān)系。如何進(jìn)步教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。
《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體長(zhǎng)大的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)職員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，進(jìn)步專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。
一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，取出課程的引人進(jìn)勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的出發(fā)點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉醉于其中，熱愛(ài)于其中，出神進(jìn)化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈翱翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十二
我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，如何提高自身的素質(zhì)，把自己培養(yǎng)成能滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師有了深刻的認(rèn)識(shí)。隨著社會(huì)的進(jìn)步、教育的發(fā)展，人才素質(zhì)問(wèn)題也越來(lái)越引起人們的關(guān)注和重視。高素質(zhì)人才的培養(yǎng)離不開(kāi)教育，當(dāng)然也離不開(kāi)教師。教育改革對(duì)教師群體、教師個(gè)人及教師這一職業(yè)都提出了新的要求，同時(shí)在新課程實(shí)施過(guò)程中，不斷地形成了適應(yīng)當(dāng)前教育改革的一系列教師發(fā)展理論，正如本文所討論的'教師發(fā)展觀就是一個(gè)較為寬泛的概念，它既有社會(huì)大眾對(duì)教師的認(rèn)識(shí)和要求，也有學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度和期望，更有教師自己的角色觀念。
首先，社會(huì)的發(fā)展對(duì)教師職業(yè)的要求越來(lái)越高，隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，教學(xué)內(nèi)容隨著社會(huì)發(fā)展不斷提高，原來(lái)的某些教育內(nèi)容已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，許多新的教育內(nèi)容又在不斷地涌現(xiàn)，這就要求教師自覺(jué)跟上時(shí)代的步伐，不斷進(jìn)行自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的新陳代謝，要求現(xiàn)代教師具有不斷更新自己教育技術(shù)的意識(shí)，不斷追求新知，并有意識(shí)地運(yùn)用于教育教學(xué)活動(dòng)，必須具備終身學(xué)習(xí)的觀念和濃厚的科研意識(shí)。因此，“教師即研究者”是時(shí)代對(duì)教師的要求。
其次，三級(jí)課程的實(shí)施意味著原來(lái)屬于國(guó)家的課程開(kāi)發(fā)的權(quán)力部分地下放給學(xué)校和教師，從而使課程開(kāi)發(fā)不再僅是學(xué)科專(zhuān)家和課程專(zhuān)家的專(zhuān)利，教師也成為校本課程開(kāi)發(fā)的主體之一。這樣，教師不再僅僅是課程的消費(fèi)者和被動(dòng)的實(shí)施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動(dòng)的設(shè)計(jì)者。這要求教師作為一個(gè)研究者的身份進(jìn)入課堂教學(xué)實(shí)踐，并成為一個(gè)對(duì)自己實(shí)踐不斷反思的“反思實(shí)踐者”。
第三，教師的工作，包括教學(xué)工作是富有創(chuàng)造性的工作，教師要使自己在職前培養(yǎng)中初步奠定的合理知識(shí)結(jié)構(gòu)能在以后的教師工作中發(fā)揮作用，就要在保持知識(shí)結(jié)構(gòu)的開(kāi)放性的同時(shí)，還必須學(xué)習(xí)和提高自己“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的能力，即用智慧去駕馭信息和知識(shí)的能力。這就要求教師不僅轉(zhuǎn)換知識(shí)觀，而且了解不同學(xué)科、不同場(chǎng)合、不同目的所使用的不同知識(shí)形態(tài)，采取不同的傳遞方式，指導(dǎo)和幫助學(xué)生能夠在這些知識(shí)面前善于判斷、選擇、取舍，并能夠進(jìn)行不同知識(shí)的組合、轉(zhuǎn)換，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題，學(xué)習(xí)著手解決問(wèn)題。
第四，在現(xiàn)代社會(huì)的知識(shí)理論中，由于知識(shí)本身與人的關(guān)系越來(lái)越密切，知識(shí)的含義已經(jīng)發(fā)生了一定的變化，成了人們進(jìn)行思維的原料，教學(xué)是通過(guò)作為思維系統(tǒng)的知識(shí)來(lái)增進(jìn)人的自由，發(fā)掘人的創(chuàng)造力，所以知識(shí)在教育過(guò)程中發(fā)揮作用的重要機(jī)制在于理解，而不在于認(rèn)知與回憶。根據(jù)這種新的知識(shí)觀，教師的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)本身也是一個(gè)創(chuàng)造新知識(shí)的活動(dòng)和過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師和學(xué)生都是作為主體而進(jìn)入教育過(guò)程的，他們通過(guò)協(xié)商、互動(dòng)的方式共同對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解和建構(gòu)，這就意味著對(duì)教師素質(zhì)、能力方面的要求提高了，即教師必須是一個(gè)研究者，才有資格、有能力擔(dān)負(fù)起建構(gòu)性知識(shí)的教學(xué)任務(wù)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)一種開(kāi)放的、有助于師生合作及學(xué)生獨(dú)立探究的學(xué)習(xí)情境，在積極的、主動(dòng)的、創(chuàng)造的學(xué)習(xí)活動(dòng)氛圍和背景中，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí)，引導(dǎo)他們而非包辦他們。
教師成為研究者是教師自身成長(zhǎng)的必要。首先，教師的知識(shí)是教師專(zhuān)業(yè)化的基礎(chǔ)。就教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)而言，以知識(shí)的功用出發(fā)將教師知識(shí)分為本體性知識(shí)(即教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí))條件性知識(shí)(即教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí))和實(shí)踐性知識(shí)(即關(guān)于課堂情境及與之相關(guān)的知識(shí))。已有的研究表明，教師的本體性知識(shí)與學(xué)生的成績(jī)之間幾乎不存在統(tǒng)計(jì)上的關(guān)系，且并非本體性知識(shí)越多越好。同時(shí)，條件性知識(shí)也只有在具體實(shí)踐的情境中才能發(fā)揮功效，更為重要的是實(shí)踐性知識(shí)。而這類(lèi)知識(shí)的獲得，因?yàn)槠涮赜械膫€(gè)體性、情境性、開(kāi)放性和探索性特征，要求教師通過(guò)自我實(shí)踐的反思和訓(xùn)練才能得到和確認(rèn)，靠他人的給予似乎是不可能的。從這個(gè)角度看，教師成為研究者是教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素。其次，從普通教師到優(yōu)秀教師或教育專(zhuān)家，大致需要經(jīng)歷掌握學(xué)科知識(shí)、獲得教學(xué)技能、探索教育教學(xué)規(guī)律等三個(gè)階段。知識(shí)是通過(guò)職前和職后的學(xué)習(xí)獲得的，技能的提高主要靠自我的悟性與經(jīng)驗(yàn)的積累。但如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，不管其實(shí)際教齡有多長(zhǎng)，其真正價(jià)值也只是經(jīng)驗(yàn)的重復(fù)，充其量也只是一個(gè)“教書(shū)匠”。要想成為優(yōu)秀教師或教育專(zhuān)家，需要的是像科學(xué)家那樣的探索精神，要帶著理性的目光，審視自己的昨天和今天，審視從他人那里學(xué)習(xí)來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，審視一切正在使用的方法與正在講授的知識(shí)，他會(huì)自己設(shè)定活動(dòng)的目的，自己把握教學(xué)的過(guò)程，并會(huì)根據(jù)整體的需要去調(diào)整自己，會(huì)主動(dòng)地、超前地意識(shí)到教育教學(xué)中的各種可能出現(xiàn)的問(wèn)題，會(huì)走在改革的最前沿，有創(chuàng)造性地改進(jìn)自己的工作，并在更高的層次上拓寬自己的知識(shí)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成自己的教學(xué)技能，使自己成為一個(gè)學(xué)者型、專(zhuān)家型的教師。第三，教師成為研究者是教師形成教育信念的必要前提。是支配教育者教育行為的內(nèi)驅(qū)力，教育思想和教育理想一旦上升為教師的教育信念，就會(huì)成為其生活、工作的內(nèi)在動(dòng)力和自覺(jué)愉快的追求。教育信念使平凡的工作得以升華，變得更富有價(jià)值的關(guān)鍵所在。形成教育信念，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的最高境界，但教師的教育信念不是教師頭腦里固有的，它除了受理論指導(dǎo)，經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是通過(guò)對(duì)已有教育思想和教育實(shí)踐的審視、反思和辨析，經(jīng)過(guò)自己潛心的理論鉆研和探索，敢于堅(jiān)持自己深思熟慮的教育觀念，并不懈地確信、恪守、實(shí)踐，才能形成自己成熟的教育信念。
我會(huì)不斷的朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，努力、努力、再努力!
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十三
教師在教學(xué)過(guò)程中所持的態(tài)度是嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量的因素，只有在教育不斷進(jìn)行改革中加大對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量和成效的關(guān)注，才能真正將教學(xué)改革中的創(chuàng)新內(nèi)容運(yùn)用到教學(xué)中，在教育活動(dòng)中發(fā)揮新教學(xué)理念和教學(xué)方法的作用。因此，當(dāng)下要關(guān)注的焦點(diǎn)是教師的教學(xué)信念和思想，這是對(duì)教育進(jìn)度和效率的負(fù)責(zé)，是對(duì)教育創(chuàng)新改革在實(shí)踐中的真實(shí)反映。本文就是針對(duì)教師在教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析和研究，并找到行之有效的解決方案。
一、探索的發(fā)現(xiàn)與提出。
隨著教育改革帶來(lái)的新鮮血液，教育事業(yè)蒸蒸日上，新理念和新方法在教學(xué)中的運(yùn)用取得了相當(dāng)顯著的成效，然而也出現(xiàn)了很多的問(wèn)題。在這里不得不提出新出現(xiàn)的一個(gè)專(zhuān)業(yè)詞匯——教學(xué)效能，他有一般教學(xué)效能和個(gè)人教學(xué)效能兩部分。首先要說(shuō)明一下教學(xué)效能是指教師在教學(xué)中所持的信念對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的作用，在很大意義上突出強(qiáng)調(diào)教師對(duì)于學(xué)生的教學(xué)貢獻(xiàn)，在付出過(guò)程中教師的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)思想。一般和個(gè)人教學(xué)效能的區(qū)別在于看待教學(xué)關(guān)系上是雙方還是一方，教師的教學(xué)一方面講是教師和學(xué)生雙方互相合作的過(guò)程，另一方面講教師必須針對(duì)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題制定相關(guān)的對(duì)策和方案，有的放矢，來(lái)提高教學(xué)的效果和進(jìn)度。教學(xué)效能作為一個(gè)社會(huì)新鮮名詞有著不可忽視的曝光度，是當(dāng)下教育關(guān)注的熱點(diǎn)，因?yàn)樗诤艽蟪潭壬戏从沉私處煹慕虒W(xué)信仰、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)成績(jī)的優(yōu)良，是教育高層密切追蹤的教學(xué)方向，尤其是對(duì)高校教育教學(xué)效能的關(guān)注度甚是高漲，在此方面的分析和研究從此步入了正軌。
二、影響高校教育效能的各個(gè)環(huán)節(jié)。
（一）高校老師自身的閱歷和綜合素質(zhì)。
俗語(yǔ)有云“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”，可見(jiàn)人的經(jīng)驗(yàn)閱歷是人生道路上重要的影響因素，放在教學(xué)效能感上就是說(shuō)，人生經(jīng)歷不同教師教學(xué)效能感也不同。對(duì)于高校的教師來(lái)講，個(gè)人的教學(xué)能力與教學(xué)效能一般情況下呈正相關(guān)的關(guān)系，教學(xué)能力又與閱歷存在一定的關(guān)系，所以教學(xué)效能感的強(qiáng)弱離不開(kāi)教師自身的人生閱歷和工作能力。
（二）教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
量的積累最終才能達(dá)到質(zhì)的飛躍，沒(méi)有一口吃個(gè)胖子的先例。因此經(jīng)驗(yàn)恨重要，很多勵(lì)志的歷史故事都說(shuō)明了這一點(diǎn)，愛(ài)迪生發(fā)明燈泡就是在一次次的排除中積累經(jīng)驗(yàn)最終找到合適的燈絲。所以教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在很大程度上改造和確定了教學(xué)效能感，是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的思想上的改變。
（三）教學(xué)過(guò)程中的思想的更替換代。
教師作為一個(gè)思想活躍的知識(shí)群體有著相當(dāng)大的教學(xué)主張的認(rèn)知，那是在教學(xué)過(guò)程中憑借教學(xué)經(jīng)驗(yàn)一點(diǎn)點(diǎn)積累和更新的，這就教師教學(xué)中新陳代謝的體現(xiàn)。教師本身就處于一種學(xué)習(xí)的氛圍中，無(wú)論是人事交往中、還是書(shū)籍讀閱過(guò)程中都在刷新教師的認(rèn)知與時(shí)代接軌，因此很容易認(rèn)識(shí)到教師效能感的意義和發(fā)揮其作用。
（四）高校的教學(xué)評(píng)價(jià)。
上過(guò)大學(xué)的人都清楚在每一次的成績(jī)查詢(xún)中都要進(jìn)行教學(xué)評(píng)估，也就是對(duì)于教師的教學(xué)活動(dòng)做出客觀的評(píng)價(jià)，從而更加全面的評(píng)價(jià)教師的教學(xué)成績(jī)。這一決定在很大程度上受到社會(huì)教育人士的不滿和異議，然而學(xué)生的評(píng)價(jià)是對(duì)教師教育工作改善的主要因素，也是教師對(duì)教學(xué)效能感重新定位的考量源頭。
三、高校教師教學(xué)效能感的改善措施。
教師的教學(xué)效能感對(duì)于學(xué)校的整個(gè)教學(xué)質(zhì)量都有著舉足輕重的影響程度，教學(xué)效能感會(huì)加深教師對(duì)于教學(xué)工作的責(zé)任感，激發(fā)教師的教學(xué)工作積極性，很大程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和效率。因此，可見(jiàn)教學(xué)效能在高校教學(xué)中的推動(dòng)作用，是對(duì)教學(xué)任務(wù)的積極推動(dòng)，為加強(qiáng)教師的教育效能感還要密切關(guān)注教師在教學(xué)過(guò)程中的影響因素，對(duì)癥下藥制定出切實(shí)有效的教學(xué)方案。
（一）加強(qiáng)管理、實(shí)行獎(jiǎng)罰激勵(lì)體制。
高校在教師的科學(xué)管理要加強(qiáng)，完善教育制度，針對(duì)教師要制定一些時(shí)間的活動(dòng)記錄，鼓勵(lì)教師積極與學(xué)生面對(duì)面的接觸和交流并做筆記留樣，方便學(xué)校今后進(jìn)行的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)活動(dòng)，以硬性規(guī)定來(lái)調(diào)動(dòng)高校教師的教學(xué)積極性和主動(dòng)性，對(duì)于學(xué)生的`學(xué)習(xí)提高會(huì)有相當(dāng)大的幫助。
（二）定期對(duì)在校教師進(jìn)行教育和引導(dǎo)。
教師對(duì)于教學(xué)效能感的認(rèn)知和更新樹(shù)妖學(xué)校協(xié)助。因此定期進(jìn)行特定的教師教育和指導(dǎo)可以有效提高教師的教學(xué)思想和理念，完善教學(xué)方案，更加充滿動(dòng)力和信念，全身心投入到教學(xué)任務(wù)中去，不斷彌補(bǔ)自己對(duì)于教學(xué)認(rèn)知的欠缺，緊跟時(shí)代的步伐，全面配合社會(huì)對(duì)于教師的要求。
（三）加強(qiáng)教師之間的相互學(xué)習(xí)。
所謂人無(wú)完人，身為教師更是要相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，在教育過(guò)程中不斷完善自己的教育短板，避免消息閉塞造成的教學(xué)信念落后的情況，不斷從身邊的教師身上吸取營(yíng)養(yǎng)，提高自身的教學(xué)效能感。
（四）由心出發(fā)。
教師的一切教學(xué)行為都是心境決定的，教師的心理狀態(tài)嚴(yán)重影響教學(xué)的效果，因此，必須加強(qiáng)教師的心理教育，擺正教師的工作態(tài)度，才能樹(shù)立正確健康的教育信念，從而在教學(xué)過(guò)程中認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，做出行之有效的措施，擁有健康的教學(xué)效能感，全面提高教育效果。結(jié)語(yǔ)教師教育效能感的提高無(wú)論是對(duì)學(xué)生還是對(duì)教師本人都有著不可估量的好處，說(shuō)一千道一萬(wàn)都不如一句話來(lái)得實(shí)在，教師積極健康的教育信念必定是沒(méi)差兒的。
作者：劉翳菲單位：河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十四
新的學(xué)期不知不覺(jué)中又來(lái)了，對(duì)于我們2012年又是一個(gè)充滿動(dòng)力和壓力的一年。面對(duì)越來(lái)越激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的崗位，我除了倍加珍惜之外，也意識(shí)到一位教師要不斷的充實(shí)自我，提升自身素能，腳踏實(shí)地，才能不被時(shí)代所淘汰，才能成為一名與時(shí)俱進(jìn)的合格教師。
基于此，我將為自己確立一個(gè)新的人生目標(biāo)。進(jìn)一步反思上學(xué)期不足，深刻總結(jié)并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)成功經(jīng)驗(yàn)，追求更好地完成教學(xué)目標(biāo)。
存在的問(wèn)題：
（1）對(duì)學(xué)生的了解還不夠深入，本人自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累還較少。
（2）知識(shí)面不夠廣泛。
（3）教育科研能力有待于提高，教學(xué)論文、優(yōu)質(zhì)課較少。
努力方向：
（1）自身要不斷“充電”，加強(qiáng)自己在教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等方面的知識(shí)積累。
（2）完善與不同學(xué)生的溝通方式，積極主動(dòng)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的了解。
（3）調(diào)整教學(xué)方式使其不斷完善，汲取經(jīng)驗(yàn)，鞏固自己的教學(xué)基本功(4)積極撰寫(xiě)教學(xué)論文，向老教師學(xué)習(xí)。
1、對(duì)教學(xué)的反思，教學(xué)感想要做即時(shí)的記錄。堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)論文，以期在更高刊物上發(fā)表。保證一年至少寫(xiě)一篇論文。
2、堅(jiān)持撰寫(xiě)個(gè)人博客，深入領(lǐng)會(huì)先進(jìn)教育思想。
3、認(rèn)真研究新教材；全面掌握非專(zhuān)業(yè)方面的文學(xué)，史學(xué)和教育學(xué)相關(guān)知識(shí)。積極參加新教材的培訓(xùn)。
4、要提高自己的政治思想素質(zhì)。
5、促進(jìn)個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展，確立教育教學(xué)新理念。
7、注重個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)，不貪名利，切實(shí)提高自身理論水平和業(yè)務(wù)水平，力求為學(xué)生創(chuàng)造最好的教育。
8、提高自己的'教育能力；在今后的工作中要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模；并將所學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自我增長(zhǎng)和應(yīng)用知識(shí)，學(xué)會(huì)懷疑和創(chuàng)新。
工作要勤勤懇懇，始終保持一種腳踏實(shí)地的作風(fēng)，永葆健康的、陽(yáng)光的心態(tài)，給學(xué)生及家長(zhǎng)一個(gè)良好的形象，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，讓我的學(xué)生永遠(yuǎn)快樂(lè)！只要勤于耕耘，會(huì)有收獲的一天！
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十五
人要不斷地進(jìn)行自我更新，才能有發(fā)展。要進(jìn)行自我更新，唯有讀書(shū)，才是最好的選擇。在讀書(shū)中，我們汲取了營(yíng)養(yǎng)以滋潤(rùn)自己的精神，這個(gè)自我就會(huì)一天一個(gè)新模樣。因此，我覺(jué)得我們教師必須把讀書(shū)作為一種習(xí)慣來(lái)養(yǎng)成，才能趕上時(shí)代，趕上潮流。在許多書(shū)中，對(duì)我們教師最有幫助的是教育教學(xué)理論書(shū)籍，它可以給我們?nèi)碌囊暯?，全新的理念，使我們?cè)谒枷胍庾R(shí)上不斷地得到更新，這樣，我們的教育教學(xué)才跟得上當(dāng)今創(chuàng)導(dǎo)的新課程最新教學(xué)理念。
《教師專(zhuān)業(yè)合作的理論和實(shí)踐》一書(shū)，這本書(shū)引起了我的一些思考：“教師專(zhuān)業(yè)化”究竟是什么？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的.職業(yè)眼光，挖掘出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
那么怎樣才能有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化呢？社會(huì)要形成尊師重教的濃厚氛圍，要真正按相關(guān)的法律法規(guī)去促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展；學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。()形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
當(dāng)然專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵還在于教師自己。作為一名教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，完善自我。要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成自己的風(fēng)格。
總之，教師專(zhuān)業(yè)化的最終目的是提高教師的素質(zhì)。為此，我們一定要具有終身學(xué)習(xí)的理念，永保與時(shí)俱進(jìn)的思想，主動(dòng)優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。要成為一名優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)化程度很高的教師，我深知要走的路還有很長(zhǎng)，在以后的教學(xué)過(guò)程中，我將邊工作、邊學(xué)習(xí)、邊反思，以爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十六
高職教育是一種與學(xué)術(shù)教育相對(duì)應(yīng)的專(zhuān)門(mén)教育，它以適應(yīng)社會(huì)需要為目的，面向區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為社會(huì)和行業(yè)培養(yǎng)高技能的應(yīng)用型人才。高職院校既有文化理論課教師，又有專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教師，還有實(shí)踐課教師。實(shí)踐課教師作為高職院校的主導(dǎo)類(lèi)型教師，是指從事實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)指導(dǎo)、專(zhuān)業(yè)技能課、實(shí)驗(yàn)課、畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)等方面工作的教師，也指公司和企業(yè)兼職教師，他們以學(xué)生就業(yè)需求為導(dǎo)向，提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能、技術(shù)和滿足學(xué)生發(fā)展需求，其專(zhuān)業(yè)發(fā)展程度極大地影響高職院校師資隊(duì)伍建設(shè)的整體水平和高層次應(yīng)用型人才培養(yǎng)的質(zhì)量。實(shí)踐課教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，是指以促進(jìn)教師個(gè)體的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提高為宗旨，通過(guò)培養(yǎng)或培訓(xùn)以及個(gè)體自主學(xué)習(xí)和反思，使教師個(gè)體內(nèi)在的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)自主與專(zhuān)業(yè)自覺(jué)、專(zhuān)業(yè)倫理、專(zhuān)業(yè)服務(wù)等專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)及其結(jié)構(gòu)不斷更新和演進(jìn)，并由不成熟走向成熟直至完善。實(shí)踐課教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，受到多種因素的影響，且具有復(fù)雜性和聯(lián)系性。正如法國(guó)的哲學(xué)家埃德加·莫蘭所說(shuō)“對(duì)于世界上復(fù)雜的事物來(lái)說(shuō)決定的因素是多樣的，常常不能把這多種因素化歸為一種因素，甚至也不能在其中確定一個(gè)主導(dǎo)因素導(dǎo)致低估其他因素的作用。因此，我們不能把多種因素看作是相互隔離的，而應(yīng)看到它們是相互關(guān)聯(lián)、相互作用、相互干預(yù)?！鄙钊胩接憣?shí)踐課教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的多種影響因素，既能擴(kuò)展高職院校教師研究的領(lǐng)域，又能為提出實(shí)踐課教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展策略提供理論依據(jù)。
正如蘭德曼所言“人總是保持著他的開(kāi)放性和適應(yīng)性，但他也得為了完善和確定性而不斷地奮斗。”影響實(shí)踐課教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的個(gè)人因素主要來(lái)自于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展各組成部分的特征及其變化，在變化中達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟與完善。
（一）知識(shí)因素。
知識(shí)與技能是實(shí)踐課教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的養(yǎng)分?！爸R(shí)是對(duì)事物屬性與聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)為對(duì)事物的知覺(jué)、表象、概念、法則等心理形式?！敝R(shí)的價(jià)值在于“知識(shí)不僅是一個(gè)如何認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，更重要的是一個(gè)引導(dǎo)我們?nèi)绾紊娴膯?wèn)題。我們不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握問(wèn)題，而且要關(guān)注知識(shí)對(duì)于人的生存意義的指引和生命境界的提升問(wèn)題?！睂?shí)踐課教師教學(xué)的實(shí)踐性、專(zhuān)業(yè)性和示范性等特點(diǎn)決定其知識(shí)結(jié)構(gòu)與其它類(lèi)型教師有著重大差異，實(shí)踐性知識(shí)是影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主體性知識(shí)，決定著教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向和程度。實(shí)踐性知識(shí)“是教師素質(zhì)的核心，決定和引導(dǎo)著教師在實(shí)踐中的行動(dòng)，它是指教師在有目的的行動(dòng)過(guò)程中所際遇的課堂情境和實(shí)踐困境的知識(shí)?！睂?shí)踐性知識(shí)包括認(rèn)知范疇知識(shí)和應(yīng)用范疇知識(shí)。認(rèn)知范疇知識(shí)是實(shí)踐課教師對(duì)人文科學(xué)、學(xué)科專(zhuān)業(yè)、教育教學(xué)等事實(shí)、原理和規(guī)律認(rèn)知的知識(shí)，它是教師的本體性知識(shí)，是教師抽象、概括、分析和綜合其所從事職業(yè)和專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知工具，它影響著教師對(duì)專(zhuān)業(yè)理解的廣度和深度；應(yīng)用范疇知識(shí)是教師在技能教學(xué)中關(guān)于怎么做的技能知識(shí)和如何做的人力知識(shí)，主要包括學(xué)科專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)、學(xué)科教學(xué)法知識(shí)和自我知識(shí)，它是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的條件性知識(shí)，是實(shí)踐課教師能夠準(zhǔn)確、快速和有效傳授學(xué)生技能的保障，它反映了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必要性與可行性。現(xiàn)實(shí)中，實(shí)踐課教師通過(guò)職前培養(yǎng)、在職培訓(xùn)、實(shí)踐教學(xué)和自我反思與學(xué)習(xí)，使自身知識(shí)及其結(jié)構(gòu)的廣度和深度不斷拓展，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
（二）技能因素。
技能是人通過(guò)練習(xí)獲得的能夠完成一定任務(wù)的動(dòng)作系統(tǒng)。包括動(dòng)作技能和心智技能，日常中一般把技能與技術(shù)、技藝相等同。技術(shù)是泛指根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法與技能，是人類(lèi)生存和生產(chǎn)工具、設(shè)施、裝備、語(yǔ)言、數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)、信息記錄等的總和。實(shí)踐課教師的專(zhuān)業(yè)技能包括學(xué)科專(zhuān)業(yè)技能和教學(xué)技能，其勞動(dòng)性質(zhì)和生存方式使其受不同層次和類(lèi)型技能的影響，技能的高低和熟練程度直接影響著教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的程度。1.實(shí)踐課教師作為專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的技能發(fā)展。實(shí)踐課教師的勞動(dòng)性質(zhì)和生存方式要求其應(yīng)具備高度專(zhuān)業(yè)的技術(shù)和技藝，它們一方面來(lái)源于職前培養(yǎng)過(guò)程中學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)技能的理解和運(yùn)用以及對(duì)教師示范的模仿和演練，這是教師專(zhuān)業(yè)技能發(fā)展的早期路徑。另一方面來(lái)源于教師從業(yè)過(guò)程中對(duì)專(zhuān)業(yè)技能的理解、掌握和熟練運(yùn)用程度。2.實(shí)踐課教師作為教學(xué)技術(shù)人員的技能發(fā)展。這是由教師教育者身份和實(shí)踐性與操作性的職業(yè)性質(zhì)所決定的。教師不但要知道技能是什么，更重要的是要知道如何傳授并使學(xué)生有效的掌握技能。教師的教學(xué)技能就是指教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中形成的并能為教學(xué)服務(wù)的教學(xué)監(jiān)控與管理能力、教學(xué)方法、教學(xué)策略和教學(xué)藝術(shù)等。教學(xué)技能雖不直接傳授學(xué)生知識(shí)和技能，卻間接影響著教師對(duì)技能傳授的效果以及學(xué)生技能掌握的多少。實(shí)踐課教師教學(xué)技能的發(fā)展一方面來(lái)源于職前培養(yǎng)時(shí)期對(duì)教學(xué)理論理解和掌握基礎(chǔ)上的模仿與演練，一方面來(lái)源于教學(xué)工作中在教學(xué)理論指導(dǎo)下對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思與。
動(dòng)機(jī)是引起個(gè)體活動(dòng)，維持并促使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)部動(dòng)力，它是滿足需要而追求特定的意識(shí)，引起動(dòng)機(jī)的內(nèi)在條件主要是需要、興趣、理想和抱負(fù)水平等。美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾認(rèn)為人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面組成，不同內(nèi)驅(qū)力會(huì)帶來(lái)不同的學(xué)習(xí)行為，且三種內(nèi)驅(qū)力在人的動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中的比重會(huì)隨著人的年齡、性別、個(gè)性特征、社會(huì)地位和文化背景等因素的變化而變化。職業(yè)院校實(shí)踐課教師因職業(yè)和教學(xué)的特殊性，使得三種內(nèi)驅(qū)力在促使教師確立專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向和標(biāo)準(zhǔn)上有所差異。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力占主導(dǎo)的教師，會(huì)把實(shí)踐性教學(xué)、培訓(xùn)和自我反思等看作是理解事物、掌握知識(shí)和技能，解決實(shí)際問(wèn)題的需要，教師從認(rèn)知的獲得中得到滿足。因此，這種類(lèi)型的教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展中追求自身的成長(zhǎng)與成熟，把獲得高層次知識(shí)和技能作為專(zhuān)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和內(nèi)容；自我提高內(nèi)驅(qū)力占主導(dǎo)的教師，會(huì)把職業(yè)和專(zhuān)業(yè)看做是獲得相應(yīng)地位和威望的需要，把知識(shí)和技能看做贏得地位和自尊的根本。因此，這種類(lèi)型的教師把專(zhuān)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)定位于獲得社會(huì)地位和威望，專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容追求的是社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)；而附屬內(nèi)驅(qū)力占主導(dǎo)的教師，其自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展既不指向知識(shí)和技能本身，也不把專(zhuān)業(yè)發(fā)展看做是贏得地位的手段，而是為了獲得領(lǐng)導(dǎo)、同行的贊許和接納。教師作為一個(gè)發(fā)展的主體，同一個(gè)階段會(huì)存在多種動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)，無(wú)論哪種動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)占主導(dǎo)，只要合理，必將提高教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展興趣，促進(jìn)教師合理理想和價(jià)值觀的形成，使教師獲得成功感，反之，教師就會(huì)失去興趣和理想，產(chǎn)生挫折感。
（四）職業(yè)精神和職業(yè)倫理因素。
職業(yè)精神和職業(yè)倫理是指教師在教育實(shí)踐中對(duì)社會(huì)向教師提出的道德義務(wù)的高度自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn)，自覺(jué)履行各種教育職責(zé)的使命感、責(zé)任感和對(duì)自己的教育行為進(jìn)行道德調(diào)控和評(píng)價(jià)的能力，具體表現(xiàn)為教師的職業(yè)道德、職業(yè)情操、職業(yè)信仰和職業(yè)良心等。職業(yè)精神和職業(yè)倫理是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的精神支柱，它與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展具有雙向互動(dòng)性。教師的職業(yè)精神和職業(yè)倫理既是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，又是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的程度與教師的職業(yè)精神與職業(yè)倫理發(fā)展程度有著密切的關(guān)聯(lián)性。一個(gè)具有高尚的職業(yè)精神和職業(yè)倫理的教師，他會(huì)有著自己的人生志向和人格理想，并把社會(huì)要求、家長(zhǎng)期望和學(xué)生需求等外在因素納入到自身的責(zé)任范疇并成為推動(dòng)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的動(dòng)力。他相信學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步與自己專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)在職業(yè)中是融為一體的，自己不僅僅是知識(shí)和技能的傳聲筒或教材的揚(yáng)聲器，而是一個(gè)具有職業(yè)良心的個(gè)體，他會(huì)以社會(huì)公德和職業(yè)道德來(lái)維持教育公平與公正，并從所從事的職業(yè)中獲得信心與信仰，使自身達(dá)到更加成熟與完善。
（五）個(gè)體反思能力因素。
美國(guó)的波斯納提出“教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思”。教師的成長(zhǎng)是教師在理論的指導(dǎo)下，在實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組和改造的過(guò)程，也就是反思過(guò)程。教學(xué)反思是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為對(duì)象，對(duì)自己在職業(yè)中所作出的教學(xué)行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的內(nèi)在心理特征和外顯行為。教學(xué)反思既是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的內(nèi)容，又是實(shí)現(xiàn)方式。從歷史發(fā)展來(lái)看，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了“理智取向”、“實(shí)踐反思取向”和“生態(tài)取向”三個(gè)階段。其中，“實(shí)踐反思取向”階段是連接前后兩個(gè)階段的橋梁，它強(qiáng)調(diào)實(shí)踐課教師要從被動(dòng)的技能型教師成長(zhǎng)為反思型教師，在實(shí)踐教學(xué)中不斷反思。此外，教學(xué)反思能力是教師實(shí)施有效實(shí)踐教學(xué)的保障。實(shí)踐課教師的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)水平與學(xué)生實(shí)踐操作能力提高密切相關(guān)，而教師教學(xué)反思能力更是關(guān)系學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和學(xué)生獨(dú)立實(shí)踐能力提升的關(guān)鍵。教師實(shí)施有效教學(xué)反思，才可以幫助自己從感性的教學(xué)行為中解放出來(lái)，批判地審視自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)調(diào)控和教學(xué)評(píng)價(jià)等，以糾正自己的教學(xué)行為，進(jìn)而達(dá)到有效教學(xué)的目標(biāo)。
（一）學(xué)校的組織文化與生態(tài)環(huán)境因素。
組織文化是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式和處事方式等組成的其特有的文化形象，它對(duì)教師的行為起著導(dǎo)向、規(guī)范與凝聚作用。生態(tài)環(huán)境（ecologicalenvironment）就是“由生態(tài)關(guān)系組成的環(huán)境”的簡(jiǎn)稱(chēng)，是指與人類(lèi)密切相關(guān)的，影響人類(lèi)生活和生產(chǎn)活動(dòng)的各種自然力量(物質(zhì)和能量)或作用的總和。高職院校教師的組織文化與生態(tài)環(huán)境有著密切的聯(lián)系，兩者構(gòu)成的關(guān)系成為影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要學(xué)校因素。在我國(guó)，學(xué)校教師組織文化最集中的體現(xiàn)就是科層制?？茖又葡?，學(xué)校對(duì)教師的管理具有明確的權(quán)責(zé)劃分，嚴(yán)格的規(guī)章制度，以及金字塔式的等級(jí)服從關(guān)系等特征?？茖又平M織文化使教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中專(zhuān)業(yè)自主、專(zhuān)業(yè)自覺(jué)的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了重大變化，教師實(shí)踐性教學(xué)的課程、內(nèi)容、方法選擇權(quán)受到限制。教師參與專(zhuān)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)與培訓(xùn)的機(jī)會(huì)不是來(lái)源于法律規(guī)定的權(quán)利，而是更多取決于行政領(lǐng)導(dǎo)的意志。因此，學(xué)校須按國(guó)家有關(guān)“學(xué)校去行政化”改革的思路，改變科層制的組織文化，使教師自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展與學(xué)校發(fā)展息息相關(guān)，賦予教師更多的.專(zhuān)業(yè)自主權(quán)，在組織中形成教師自覺(jué)發(fā)展專(zhuān)業(yè)，提升能力的心理環(huán)境，健康、融合、和諧、民主的組織環(huán)境以及廣開(kāi)言路、心理溝通、寬嚴(yán)適度、管理得當(dāng)?shù)墓ぷ魃鷳B(tài)環(huán)境。
（二）學(xué)校人際關(guān)系因素。
人際關(guān)系是人們?cè)谏a(chǎn)或生活活動(dòng)過(guò)程中所建立的一種社會(huì)關(guān)系。在特定的教育范疇和領(lǐng)域內(nèi)，教師作為履行教育教學(xué)的專(zhuān)業(yè)人員，其人際關(guān)系主要包括師生關(guān)系、同事關(guān)系和領(lǐng)導(dǎo)與員工的關(guān)系等。每個(gè)教師獨(dú)特的思想、背景、態(tài)度、個(gè)性、行為模式及價(jià)值觀對(duì)他人或群體的情緒、生活、工作產(chǎn)生較大影響，也會(huì)對(duì)組織的氣氛、溝通、運(yùn)作和效率均有極大的影響。首先，師生關(guān)系是影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主體性人際關(guān)系。任何類(lèi)型學(xué)校的教學(xué)都是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)，培養(yǎng)人的教育本質(zhì)決定了師生關(guān)系因?qū)W生而發(fā)生。正如盧乃桂言“隨著教師教育改革的推進(jìn)，人們希望教師通過(guò)專(zhuān)業(yè)發(fā)展提升自身素質(zhì)，從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備高素質(zhì)的教師，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。”因此，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注程度也就成為衡量教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展所處階段的重要標(biāo)準(zhǔn)。其次，同事關(guān)系是影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要人際關(guān)系。在學(xué)校教育中，同事之間無(wú)論工作崗位、工作內(nèi)容或性質(zhì)是否相同，都因培養(yǎng)人才的需要而發(fā)生了關(guān)系。這樣的關(guān)系也因不同教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能等專(zhuān)業(yè)發(fā)展的差異而帶來(lái)同事間因價(jià)值取向的差異和利益劃分不公平的矛盾。這樣的差異和矛盾如果處理得當(dāng)，無(wú)疑將在教師間產(chǎn)生良性競(jìng)爭(zhēng)而形成學(xué)習(xí)的好風(fēng)氣，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。再次，領(lǐng)導(dǎo)與員工的關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)教育管理中，領(lǐng)導(dǎo)與員工因崗位和職責(zé)的差異形成了管理與被管理的關(guān)系。該關(guān)系在本質(zhì)上統(tǒng)一于服務(wù)中，管理的本質(zhì)就是服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)和員工都是學(xué)校教育教學(xué)的服務(wù)者。因此，兩者在追求自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中不是對(duì)立的而是統(tǒng)一的。兩者和諧的關(guān)系才是教師獲得專(zhuān)業(yè)發(fā)展的最佳選擇。
（三）學(xué)校教師評(píng)價(jià)制度因素。
教師評(píng)價(jià)是對(duì)教師工作現(xiàn)實(shí)的或潛在的價(jià)值做出判斷的活動(dòng)，它是學(xué)校管理的一項(xiàng)主要內(nèi)容，是提高教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效手段，評(píng)價(jià)的主要功能是提高和改進(jìn)，而不是鑒定和獎(jiǎng)懲。高職院校教師評(píng)價(jià)制度的制定來(lái)源于學(xué)校對(duì)教師價(jià)值判斷的取向。學(xué)校管理者有什么樣的取向，就會(huì)有相應(yīng)的評(píng)價(jià)制度產(chǎn)生。教師評(píng)價(jià)制度影響著教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向和內(nèi)容的選擇。高職教師的性質(zhì)和人才培養(yǎng)目標(biāo)決定了高職院校對(duì)實(shí)踐課教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的評(píng)價(jià)主要傾向于實(shí)踐性教學(xué)中教師對(duì)技能的掌握、示范和傳授能力，也就是注重對(duì)教學(xué)能力的評(píng)價(jià)，而對(duì)教師知識(shí)、道德倫理、學(xué)生關(guān)注和學(xué)術(shù)研究等領(lǐng)域的評(píng)價(jià)處于較低或忽視的位置。這就造成學(xué)校形成結(jié)果評(píng)價(jià)高于過(guò)程評(píng)價(jià)、教學(xué)能力評(píng)價(jià)高于智能評(píng)價(jià)、教學(xué)評(píng)價(jià)高于研究評(píng)價(jià)的教師評(píng)價(jià)制度。這樣的教師評(píng)價(jià)制度雖在一定程度上體現(xiàn)著高職教育及其人才培養(yǎng)的特殊性，但長(zhǎng)此以往，會(huì)導(dǎo)致教師專(zhuān)業(yè)的片面發(fā)展，影響著高職院校教師隊(duì)伍的整體建設(shè)。
（一）教師的社會(huì)地位因素。
教師的社會(huì)地位是人們對(duì)教師在社會(huì)中作用和影響的認(rèn)可?！罢J(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)教師社會(huì)地位的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是多元的，其中既有工資、待遇、福利、住房、晉級(jí)等經(jīng)濟(jì)性因素，也有工作環(huán)境、社會(huì)聲望、威信、榮譽(yù)、尊重等非經(jīng)濟(jì)因素。”實(shí)踐課教師的社會(huì)地位主要是由職業(yè)高等教育在整體的社會(huì)教育體系中的地位所決定。由于受傳統(tǒng)“重知識(shí)、輕技能”教育觀念的影響，政府和社會(huì)對(duì)職業(yè)高等教育的重要性還沒(méi)有得到充分的認(rèn)識(shí)，在高等教育實(shí)踐中往往把重點(diǎn)集中在普通高等教育，這也造成職業(yè)高等教育被受教育個(gè)體或群體看作是選擇高等教育的“底線”，因此，高職教育在教育體系中處于較為邊緣的地位，其社會(huì)地位沒(méi)有獲得社會(huì)廣泛認(rèn)可，對(duì)高職教育價(jià)值產(chǎn)生了懷疑，也沒(méi)有形成重視和支持職業(yè)教育的良好氛圍。高職教育在整個(gè)社會(huì)中較低的地位，直接影響著高職院校教師較低社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)待遇，而教師較低的社會(huì)地位又會(huì)影響著教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能等在教師成長(zhǎng)中的地位和作用，還影響著教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的動(dòng)機(jī)和態(tài)度。此外，教師較低的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)待遇也會(huì)減弱社會(huì)上優(yōu)秀高層次專(zhuān)業(yè)和技術(shù)人員到高職院校從事教學(xué)工作的吸引力，從而影響高職院校教師的后備力量和專(zhuān)業(yè)化程度。
（二）管理制度因素。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不僅是一種觀念，也是一種實(shí)踐，教師在實(shí)踐性教學(xué)中必須以制度作為保障。道格拉斯.c.諾思認(rèn)為“制度是一系列被制定出來(lái)的規(guī)則、服從程序和道德、倫理的行為規(guī)范，具體包括以規(guī)則和管制形成對(duì)行為施加的一系列約束、檢驗(yàn)行為是否偏離了規(guī)則和管制的一系列程序、一系列的道德和倫理行為規(guī)范?！敝贫染哂袕?qiáng)制性、規(guī)范性和激勵(lì)性等特點(diǎn)。制度的強(qiáng)制性一方面促使教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展必須遵循教育的法規(guī)和達(dá)到教師的從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，保證了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向，另一方面也促使社會(huì)和學(xué)校必須為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供必要的培養(yǎng)和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，保障教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的權(quán)利；制度的規(guī)范性能夠確保教師培訓(xùn)程序的規(guī)范化以及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和培訓(xùn)人員的專(zhuān)業(yè)化，為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供外在保障；制度的激勵(lì)性特點(diǎn)為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供動(dòng)力，健全和完善的激勵(lì)機(jī)制一方面能夠增加教師對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)可度和信心，另一方面也能夠根據(jù)教師勞動(dòng)成效大小實(shí)施獎(jiǎng)懲，這有利于激發(fā)教師提高自身專(zhuān)業(yè)化水平的積極性。因此，政府和社會(huì)應(yīng)建立和完善高職教育的教師培訓(xùn)制度、教師定期企業(yè)實(shí)踐制度、教師教育認(rèn)可與審查制度、教師資格證書(shū)制度和人事聘任（聘用）制度等，發(fā)揮制度促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)功能，使教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展達(dá)到規(guī)范化和制度化。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)體會(huì)篇十七
我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響，作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的'心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專(zhuān)家。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專(zhuān)業(yè)。
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