講道德有品德的發(fā)言稿（模板23篇）

文學(xué)作品是人類情感和思想的抒發(fā)。在寫總結(jié)之前，我們可以參考一些相關(guān)的范文和案例，以便更好地理解總結(jié)的要點?？偨Y(jié)范文的風(fēng)格和表達方式各有特點，可以根據(jù)自己的喜好和需要選擇適合的范本。

講道德有品德的發(fā)言稿篇一

各位老師：

大家好!

人的道德品行是經(jīng)過教育和學(xué)習(xí)才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧小平理論”和“三個代表”重要思想。要時刻牢記著在全面建設(shè)小康社會中，教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護法》、《公民道德建設(shè)實施綱要》等法律法規(guī)，依法從教，時時嚴(yán)格要求自己。要學(xué)“八榮”、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學(xué)的人生觀，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時期人民教師的良好形象，提供思想保障。

隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩，社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時刻考驗著清苦的教師，對教師的理想、信念和價值觀產(chǎn)生強烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因為經(jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產(chǎn)階級道德意識的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動為榮；要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經(jīng)受住各種各樣的考驗。堅守高尚的情操，發(fā)揚無私奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響，廉潔從教。

反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點。教師要嚴(yán)格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對自己的言行進行深刻的反思，進行自我分析，自我認(rèn)識。對自己的錯誤行為進行反思，進行自我教育，自我改造。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。

榜樣的力量是無窮的，是我們時代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實有效地落實到自己的思想和行動中去，無私奉獻，鞠躬盡瘁，死而后已；風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神；抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風(fēng)貌，奏出了時代的主旋律。他們那種無私奉獻，一心為民的崇高人格是激勵我們永遠上進的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng)，充實自己，鞭策自己不斷進步。

在現(xiàn)代教育中，中學(xué)生"小學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。在教學(xué)實踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長的特點，要求學(xué)生十全十美，對學(xué)生求全責(zé)備。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯誤，并且去幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，促進學(xué)生的進步和發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學(xué)過程建立在師生合作的`基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。

由于遺傳和后天環(huán)境不同，學(xué)生的個體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對待學(xué)生，決不能因為差別的存在而厚此薄彼，對調(diào)皮、成績差的學(xué)生歧視、放任自流，教學(xué)方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。壓抑了學(xué)生的個性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象。教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學(xué)生，這是達到民主和諧的基礎(chǔ)。沒有愛就沒有教育，處處關(guān)心學(xué)生，鼓勵學(xué)生，對學(xué)生充滿信心，循循善誘，不指責(zé)、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見，互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛，促進學(xué)生全面、主動、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。

無德很難為師，教師這個崇高而神圣的職業(yè)對我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求。因此，教師要不斷的學(xué)習(xí)，加強自身修養(yǎng)，更新教學(xué)觀念，走進新課程，與時俱進，開拓創(chuàng)新，給學(xué)生以關(guān)愛。在平時行為中時刻注意自己，反省自己，使自己成為學(xué)生心目中的好老師。樹師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚師德，愛崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時期品德高尚的老師。真正做到讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動，為全面建設(shè)小康社會教好書。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個代表”重要思想，弘揚時代主旋律。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！

講道德有品德的發(fā)言稿篇二

繼黨的群眾路線教育活動和“三嚴(yán)三實”專題教育之后，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育成為我們黨加強自身隊伍建設(shè)的戰(zhàn)略高地，要求廣大黨員干部要“做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員”，作為合格黨員的“四有四講”核心要素之一，“講道德、有品行”明確將“德行”作為衡量和研判黨員干部的重要標(biāo)尺。

自古以來，中國就是一個禮法社會，即強調(diào)禮為法先、禮法并濟的這樣一種國家和社會治理方式?！稘h書·陳寵傳》記載：“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表里”。雖然現(xiàn)代社會不再強調(diào)禮治，但道德倫理秩序依然是以德治國的重要遵循，德和法構(gòu)成了現(xiàn)代社會治理的兩大體系，以德治國和依法治國是我們黨治國理政的兩項基本方略。

作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨有必要在黨的思想道德建設(shè)上下功夫，廣大黨員干部更是要以身作則，率先垂范，發(fā)揮道德先鋒模范作用，努力做“講道德、有品行”的好黨員、好干部。自修齊，至治平，德性的修養(yǎng)和德行的養(yǎng)成需要廣大黨員干部樹立境界意識，從德性的自為到德行的自覺。

講道德、有品行的第一重境界是“真”。所謂真，指的是與客觀事實、客觀規(guī)律相符合，常常與“假”、“虛”、“偽”相對。作為黨員干部，不僅需要做到真心實意，忠實于自己內(nèi)心的道德律，還要堅持實事求是，忠誠于黨，服務(wù)于民，牢記黨性原則，恪守黨員職責(zé)。要嚴(yán)格要求自己，吾日三省吾身，及時診斷和“醫(yī)治”自己的弊病，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以真實為基準(zhǔn)，凝練黨性品質(zhì)，鑄就黨性人格。

講道德、有品行的第二重境界是“善”。《國語·晉語》中有云：“善，德之建也?！彼^“德行”，不僅在于修德，更加注重行善。廣大黨員干部是我們黨的肌體的細胞，黨的先進性通過黨員的先進性體現(xiàn)出來，這就要求黨員干部踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，時刻將人民群眾利益放在個人利益之上，識大體、顧大局、講風(fēng)格、比奉獻，做到情為民所系，利為民所謀。以修己度人為善，以為黨和人民的事業(yè)犧牲一切、奉獻一切為大善。

講道德、有品行的第三重境界是“美”。求真務(wù)實，盡善方能盡美。美是人生追求的至高境界，是德行修為的最終歸宿。美的境界并不抽象，美的形象甚至像雷鋒同志這樣質(zhì)樸，像焦裕祿書記這樣實在，像楊再煉同志這樣鮮活。我們黨員干部“講道德、有品行”不是贊美之詞，而是行中之意，是傳遞我們黨的“正能量”，也是贏得群眾的“好聲音”。美，是一種生活之態(tài)，源于生活之態(tài)，也高于生活之態(tài)。

加強黨自身隊伍的思想道德建設(shè)是我們黨堅持以德治國的題中之意，作為黨員干部，“講道德、有品行”是率先垂范之舉，是黨性原則之基，是心向往之的畢生追求。

講道德有品德的發(fā)言稿篇三

第一要正直。一個正直的人，會體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。

第二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是對生活負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，同時也是對自身修養(yǎng)的更高要求。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn)；體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是潔身、克欲、自律的一種手段。黨員干部要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思。

第三要忠誠。忠誠是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應(yīng)各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民；作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家；下，要對得起百姓。

第一要誠信?！熬有奚恚朴谡\信”這是古人對誠信的認(rèn)知，“真誠換真心，誠信變真金”這是現(xiàn)代人對誠信的理解?，F(xiàn)實中誠信的重要性體現(xiàn)在方方面面，沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了事業(yè)?，F(xiàn)代社會，信譽被認(rèn)為是最昂貴的資本，為了一點蠅頭小利而拿自己的信譽作賭注，必將得不償失。所以，誠信是做人最基本的道德底線，真實坦誠地待人，誠懇率真地處世，是做人最明智的選擇。

第二要坦率。為人要做到真實可信，就必須保持一種坦率的態(tài)度。對于一個國家公職人員來說，在工作當(dāng)中常常需要與人溝通，而人與人溝通的最好方法就是坦率，說話直截了當(dāng)、開誠布公、推心置腹。當(dāng)然，坦率也需要藝術(shù)，要講方法、把握時機。

第一要有寬容之德。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。其實，人的內(nèi)心蘊藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。當(dāng)然，寬容并不是無原則地由其肆意妄為，而是在堅持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和又堅定。

第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心、以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個干部，只有具備厚道的品性，群眾才會發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o你、支持你。

第三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應(yīng)該學(xué)會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難能拔刀相助，是謂小善；國家危難之際能赴湯蹈火、舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人。

第一要高水平謀事。人生于天地間，各有責(zé)任。對國家的忠誠是一種責(zé)任，對親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對朋友的幫助也是一種責(zé)任，等等。作為黨員、干部，你占據(jù)了一個職位，就要承擔(dān)一份責(zé)任，就要為人民群眾謀事?！爸\”，在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對一件事的成敗起著決定性的作用。有的人對待工作只是簡單地執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結(jié)果會完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會出問題，但是也不會出亮點。做事前謀與不謀效果會截然不同，而謀事的水平則取決于謀事者的素質(zhì)。當(dāng)今的時代是知識經(jīng)濟的時代，當(dāng)今的社會是學(xué)習(xí)型社會，你不學(xué)習(xí)就要落伍，不思考就要被時代所拋棄，黨員干部要通過經(jīng)常不斷的學(xué)習(xí)和思考，提升自己的理論素養(yǎng)，提高自己謀事的能力。

第二要高效率辦事。做事高效，首先要做到“三勤”。要“手勤”，及時做好“上情下達、下情上達”，確保上級政策傳達、落實的時效性和有效性，保證本單位、本部門工作信息的及時上報、反饋。要“腳勤”，多深入基層、多搞調(diào)查研究，及時了解和掌握工作動態(tài)，爭取工作的主動性。要“腦勤”，經(jīng)常性結(jié)合自身工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)的角度思考應(yīng)該提供什么信息、作出什么部署；從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶?wù)、目前有什么要求；從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。做事高效，其次要講究“方法”。要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事要化繁為簡，要事急干，急事早干，動必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜的事情離奇化。

第三要高風(fēng)格處事。所謂高風(fēng)格處事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，說的和做的要一致，臺上和臺下要一致，人前和人后要一致，要求別人和要求自己要一致，一切以大局和人民利益為重，腳踏實地、實事求是，仰不愧黨、俯不愧民。

講道德有品德的發(fā)言稿篇四

中華民族是一個有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族，歷來講究"道德當(dāng)身，不以物惑"，古人講"先修身而后求能"，"人可一生不仕，不可一日無德"，說的都是道德、品行對個人成長的重要性。沒有良好的道德品行做底子，是干不了大事的。一個道德品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。所以，有了好的道德品行作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。因此，要成為一名合格黨員，必須要講道德、有品行，努力成為一個道德高尚、品行端正的人。

良好的道德品行是黨員干部的立身之本、立業(yè)之基。劉少奇同志曾經(jīng)說過，黨員干部應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德。較高的道德水準(zhǔn)，良好的道德品行是黨員干部保持先進性，區(qū)別于普通群眾的重要尺度?？梢哉f，良好的道德品行是黨員干部的立身之本、處世之基、成事之道。在現(xiàn)實工作生活中，道德品行就如同我們的影子，我們自身往往不容易看到，可我們身邊的群眾卻看得一清二楚。我們影子的正與斜，不僅關(guān)系著我們的個人形象，更是與黨在群眾中的威信密切相關(guān)。因此，黨員干部要切實加強道德修養(yǎng)，不斷提高道德認(rèn)識、陶冶道德情操、提升道德境界、堅守道德底線，自覺做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。

堅定的理想信念，是黨員干部道德品行的靈魂。毛澤東同志曾把政治上的堅定性叫做"真正的政治道德"。他說："共產(chǎn)黨人講道德就應(yīng)該講這一條道德，不然的話，就叫做無道無德。"理想信念解決的是人一生應(yīng)該怎樣度過的問題，堅定的理想信念是一個人奮勇前進的指路燈塔，是一個人經(jīng)受各種考驗的精神支柱，是一個人一生矢志不移的動力源泉。只有堅定理想信念，才能自覺加強黨性鍛煉、加強黨性修養(yǎng)，才能在人生道路上就不會迷茫，在得與失面前就不會慌亂，在喧囂中能夠保持平靜心態(tài)，在紛雜中不會迷失前進方向，才能提高嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己的能力，才能保證黨性會更純潔、更先進，心靈會更明凈，靈魂會更高尚，才能在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮斗中努力前行。

弘揚優(yōu)良作風(fēng)，強化群眾觀點，堅持真抓實干。黨員干部要真心實意地為群眾搞好服務(wù)，切實做到重心下移、身子下沉，深入基層蹲點調(diào)查，掌握第一手資料，了解廣大群眾的所想、所需、所盼，對基層群眾疾苦做到親知、真知、深知。事有千件，貴在實干。一切難題，只有在實干中才能破解；一切機遇，只有在實干中才能把握；一切愿景，只有在實干中才能實現(xiàn)。在現(xiàn)階段，每個黨員干部不論在什么崗位上，都是為堅持和發(fā)展中國特色社會主義干事創(chuàng)業(yè)，要真正把精力和才干集中和用在所干的每一件工作上，夙興夜寐地真干、實干、苦干、巧干。黨員干部必須一如既往地堅持用時代發(fā)展的要求審視自己，以改革創(chuàng)新的精神加強和完善自己，永不自滿、永不懈怠，不斷以新的認(rèn)識、新的思路、新的舉措開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。

求真務(wù)實、擔(dān)當(dāng)有為、服務(wù)人民，是黨員干部講道德、有品行的核心。"務(wù)實"是一種德行、一種責(zé)任，是一種能力、一種追求。做合格黨員，就是要有講真話的品質(zhì)、有重實干的韌勁、有堅持實事求是的定力；"擔(dān)當(dāng)"，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和優(yōu)秀品格，是合格黨員的基本素質(zhì)和職責(zé)要求。有沒有擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)著黨員的胸懷、勇氣、品味，直接反映境界的高下、官德的優(yōu)劣。"為民"是共產(chǎn)黨員的顯著屬性和根本指向。黨員干部只有準(zhǔn)確把握"為了誰、依靠誰、我是誰"，才能干出讓群眾滿意的政績，不負(fù)為政之德，獲得百姓擁戴。

勤于學(xué)習(xí)思考，打牢思想基礎(chǔ)。"智乃進德之基"。面對國內(nèi)外形勢復(fù)雜多變、各種力量和矛盾縱橫交錯、思想政治領(lǐng)域里的斗爭異常尖銳激烈、腐朽思想文化侵蝕滲透日趨嚴(yán)重的嚴(yán)峻考驗，只有堅持勤于學(xué)習(xí)思考，加強道德品行修養(yǎng)才能有正確的政治方向、堅實的思想基礎(chǔ)、深厚的文化底蘊。做合格黨員，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等先進理論，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求。學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化，吸取人類一切優(yōu)秀道德成果，豐富自己的內(nèi)心世界。要通過學(xué)習(xí)思考，升華思想境界，做到信念堅定、品格優(yōu)良。

堅持自省自律，強化自我約束。道德品行建設(shè)，既需要外部的教育、管理、監(jiān)督，更需要自身的內(nèi)部修養(yǎng)。通過自我教育、自我改造、自我磨礪，自覺將政治原則、道德律令轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信仰信念、思維方式和行為規(guī)范。黨員干部要在工作和生活中，做到自重、自省、自警、自勵，慎始、慎獨、慎微。堅守黨員干部應(yīng)有操守，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽，不做與自己身份不相符的事情。堅決抵御各種錯誤思想和腐朽文化的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。

要從小節(jié)抓起，在不斷超越自我中升華。黨員干部的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常小處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。黨員干部要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。小節(jié)雖小，但往往更能反映出一個人品行修養(yǎng)的真實水平。小節(jié)連著大節(jié)，小節(jié)不保必?fù)p大節(jié)。加強品行修養(yǎng)，一定要重視"小"、警惕"小"，以嚴(yán)格的黨性要求自己，以肩負(fù)的責(zé)任鞭策自己，始終保持黨員干部的浩然正氣。

勇于實踐鍛煉，升華道德境界。提升道德品行，最主要的途徑和方法是身體力行。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗黨員干部道德品行是否符合要求的標(biāo)準(zhǔn)。黨員干部要自覺加強道德品行實踐鍛煉，主動修正道德品行偏差，不斷從實踐中提高道德品行。要勇于在實踐中經(jīng)受鑒定和考驗，在實踐中體現(xiàn)對黨的忠誠，對人民的感情，對事業(yè)的追求。

寧靜修心，塑造人格。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。"行謹(jǐn)則能堅其志，言謹(jǐn)則能崇其德"。作為一名黨員干部，面對燈紅酒綠的沖擊、物質(zhì)利益的誘惑，一定要加強內(nèi)心的修煉，只有把內(nèi)心修好了，精神境界提高了，思想防線牢固了，才能自覺按紀(jì)律規(guī)矩行事，才能守住寂寞，耐得了孤獨，保持平常心，才能培養(yǎng)人格的高品位，取得事業(yè)的大發(fā)展，保證一生平安與幸福。

講道德有品德的發(fā)言稿篇五

“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。

第一要正直。一個正直的人，會體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。

第二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是對生活負(fù)責(zé)任的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，同時也是對自身修養(yǎng)的更高要求。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn)；體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是潔身、克欲、自律的一種手段。黨員干部要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思。

第三要忠誠。忠誠是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應(yīng)各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民；作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家；下，要對得起百姓。

第一要誠信。“君子修身，莫善于誠信”這是古人對誠信的認(rèn)知，“真誠換真心，誠信變真金”這是現(xiàn)代人對誠信的理解?，F(xiàn)實中誠信的重要性體現(xiàn)在方方面面，沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了事業(yè)?，F(xiàn)代社會，信譽被認(rèn)為是最昂貴的資本，為了一點蠅頭小利而拿自己的信譽作賭注，必將得不償失。所以，誠信是做人最基本的道德底線，真實坦誠地待人，誠懇率真地處世，是做人最明智的選擇。

第二要坦率。為人要做到真實可信，就必須保持一種坦率的態(tài)度。對于一個國家公職人員來說，在工作當(dāng)中常常需要與人溝通，而人與人溝通的最好方法就是坦率，說話直截了當(dāng)、開誠布公、推心置腹。當(dāng)然，坦率也需要藝術(shù)，要講方法、把握時機。

第一要有寬容之德。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。其實，人的內(nèi)心蘊藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓(xùn)叫做“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。當(dāng)然，寬容并不是無原則地由其肆意妄為，而是在堅持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和又堅定。

第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心、以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個干部，只有具備厚道的品性，群眾才會發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o你、支持你。

第三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應(yīng)該學(xué)會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難能拔刀相助，是謂小善；國家危難之際能赴湯蹈火、舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人。

第一要高水平謀事。人生于天地間，各有責(zé)任。對國家的忠誠是一種責(zé)任，對親人的關(guān)懷是一種責(zé)任，對朋友的幫助也是一種責(zé)任，等等。作為黨員、干部，你占據(jù)了一個職位，就要承擔(dān)一份責(zé)任，就要為人民群眾謀事?！爸\”，在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對一件事的成敗起著決定性的作用。有的人對待工作只是簡單地執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結(jié)果會完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會出問題，但是也不會出亮點。做事前謀與不謀效果會截然不同，而謀事的水平則取決于謀事者的素質(zhì)。當(dāng)今的時代是知識經(jīng)濟的時代，當(dāng)今的社會是學(xué)習(xí)型社會，你不學(xué)習(xí)就要落伍，不思考就要被時代所拋棄，黨員干部要通過經(jīng)常不斷的學(xué)習(xí)和思考，提升自己的理論素養(yǎng)，提高自己謀事的能力。

第二要高效率辦事。做事高效，首先要做到“三勤”。要“手勤”，及時做好“上情下達、下情上達”，確保上級政策傳達、落實的時效性和有效性，保證本單位、本部門工作信息的及時上報、反饋。要“腳勤”，多深入基層、多搞調(diào)查研究，及時了解和掌握工作動態(tài)，爭取工作的主動性。要“腦勤”，經(jīng)常性結(jié)合自身工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)的角度思考應(yīng)該提供什么信息、作出什么部署；從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶?wù)、目前有什么要求；從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。做事高效，其次要講究“方法”。要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事要化繁為簡，要事急干，急事早干，動必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜的事情離奇化。

第三要高風(fēng)格處事。所謂高風(fēng)格處事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，說的和做的要一致，臺上和臺下要一致，人前和人后要一致，要求別人和要求自己要一致，一切以大局和人民利益為重，腳踏實地、實事求是，仰不愧黨、俯不愧民。

講道德有品德的發(fā)言稿篇六

組織部門作為“黨員之家、干部之家、人才之家”，既是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的牽頭組織部門，也是帶頭開展&〖〗ldquo;兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的模范部門。創(chuàng)建模范部門需要每名組工干部貢獻力量，需要每名組工干部按照“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)歷練、塑造、打磨自己，爭當(dāng)模范，成為“學(xué)”的示范、“做”的表率。

一要爭當(dāng)“講政治、有信念”的模范。政治信念堅定是對組工干部的第一要求。具體的說，就是要在思想上時刻保持清醒的政治頭腦，在大是大非面前旗幟鮮明、立場堅定，自覺服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護黨的權(quán)威，執(zhí)行黨的決定，始終做黨的路線、方針、政策的堅定維護者和堅決執(zhí)行者，始終做黨委靠得住、信得過的干部；在實際工作中堅決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，積極貫徹落實地方黨委的決策部署和重大決定，主動自覺地圍繞中心、服務(wù)大局，不講條件、不打折扣的完成黨委安排的各項任務(wù)。

二要爭當(dāng)“講規(guī)矩、有紀(jì)律”的模范。沒有規(guī)矩就不成方圓。大到國家法律法規(guī)，小到一個單位的規(guī)章制度，從根本上來講，都是規(guī)矩。規(guī)矩雖然種類繁多，但作為一名組工干部，服從組織安排、服從工作調(diào)度、保質(zhì)保量完成工作任務(wù)都是必須遵守的規(guī)矩；不服從組織安排、與組織討價還價、不勝任本職工作，就是不講規(guī)矩。

三要爭當(dāng)“講道德、有品行”的模范。人無德不立，官無德不為。作為組工干部，要把加強道德修養(yǎng)作為終身的必修課，帶頭踐行社會主義核心價值觀和社會公德，樹立可靠、可親、可信的道德品行，真正做到恪守職業(yè)道德、重視家庭美德、常修社會公德。面對服務(wù)對象要堅持做到時刻謙虛謹(jǐn)慎，態(tài)度隨和，把為黨員、干部和人才提供一流服務(wù)作為基本價值取向；把忠誠黨的事業(yè)，老實可靠、當(dāng)老實人、說老實話、干老實事作為人生價值追求。

四是爭當(dāng)“講奉獻、有作為”的模范。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，也是每一名黨員的行動指南。組工干部要強化服務(wù)意識，把服務(wù)的理念貫穿到組織工作之中，以一種等不起、慢不得、坐不住的激情和干勁，以“安專迷”培養(yǎng)自己扎實的理論功底和業(yè)務(wù)能力，不斷提高服務(wù)水平，當(dāng)好黨員干部和人民群眾的貼心人。

講道德有品德的發(fā)言稿篇七

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強黨的思想政治建設(shè)的一項重大部署，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的一次重大實踐。“做合格黨員”是每個黨員入黨后始終面臨的政治課題，而今，“兩學(xué)一做”已成為時下的一個政治熱點，我們必須按照新時期“四講四有”的標(biāo)準(zhǔn)，爭做一名合格的共產(chǎn)黨員。

講政治，有信念。做合格黨員，首先就是要解決政治合格的問題，最根本的就是要增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。當(dāng)前黨內(nèi)仍有不少同志存在政治立場不堅定、理想信念動搖、黨的觀念淡薄等問題。在“十三五”這個關(guān)鍵時期，全體黨員干部要切實把增強“四個意識”作為學(xué)習(xí)教育的一個根本要求來貫徹，積極引導(dǎo)廣大黨員對黨絕對忠誠，堅定不移地向黨中央看齊，堅決維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，堅定共產(chǎn)主義理想信念，時刻保持清醒的政治頭腦和堅定的政治立場，牢記自己共產(chǎn)黨員的第一身份，把愛黨、護黨、為黨落實到一言一行，做政治上的“明白人”。

講規(guī)矩，有紀(jì)律。俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。以來，中央大興反腐之風(fēng)，一大批領(lǐng)導(dǎo)干部因違法亂紀(jì)被徹查而紛紛落馬。談及腐敗，最根本的就是沒有堅守“底線”，不少干部都是心存僥幸，善于用“手段”掩蓋自己的違法行為，在貪欲面前縱容自己，吃拿卡要、以權(quán)謀私、變著花樣收斂錢財，腐敗之風(fēng)不減，嚴(yán)重影響了黨的形象，破壞了黨的紀(jì)律。黨員干部作用國家大政方針的執(zhí)行者，一言一行都代表著黨的形象和作風(fēng)，必須嚴(yán)格遵守黨的規(guī)矩，依法辦事，要時刻用黨章黨規(guī)來規(guī)范自己的言行，廉潔從政，做到不踏紅線、不觸高壓線，要時刻手握戒尺，心存敬畏，常?！罢照甄R子”“正正衣冠”，擦亮雙眼，自覺抵制市場經(jīng)濟“糖衣炮彈”的攻擊。

講道德，有品行。加強道德修養(yǎng)，增強政治品性，既是對黨員干部的要求，也是現(xiàn)實所需。黨員身份代表的就是一種“標(biāo)桿”、一種“模范”，黨員干部的一言一行都在群眾的監(jiān)督之中，因此需要慎言、慎微、慎行，模范踐行社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，抵制誘惑，客觀公正，做到言行一致，真真切切地做百姓的公仆，為百姓謀福利做實事，不斷修煉自身的道德定力。

講奉獻，有作為。為黨的事業(yè)奮斗終身，是我們?nèi)朦h時，面對黨旗發(fā)出的宣誓，崇高的理想信念要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行動才有其實際意義?！笆濉睍r期，是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣膽?zhàn)略關(guān)鍵期，每名黨員干部都要切實明確自己的角色定位，知行合一，干一行愛一行，把爭做合格黨員內(nèi)化為精神追求，外化為實際行動，始終保持昂揚斗志，特別是在日常工作中，率先垂范、注重實干、勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻，積極為全面建成小康社會、實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè)而奮斗。

講道德有品德的發(fā)言稿篇八

毛x東同志曾經(jīng)說過，人是要有一點精神的。

我想，這個“精神”在當(dāng)下，對于我們每個共產(chǎn)黨員而言就是要講黨性修養(yǎng)，努力做一名合格黨員。

那么，如何才能成為一名合格黨員呢?那就是要努力成為一名“四講四有”的黨員，“四講四有”即：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。

作為一名從事黨的教育事業(yè)的黨員，對于如何做一名合格黨員，我認(rèn)為，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。

下面，結(jié)合我的認(rèn)識和體會，從四個方面同大家進行交流：

第一，加強學(xué)習(xí)，堅定信仰信念。

就是要保持共產(chǎn)黨人姓“馬”姓“共”的本色，不忘初心，切實做到愛黨、信黨、護黨、跟黨走，堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念。

堅定對共產(chǎn)黨的信任，堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心。

第二，堅定立場，強化政治意識。

就是要始終堅持堅定正確的政治方向，在思想上政治上行動上同以習(xí)xx為總書記的黨中央保持高度一致，增強看齊意識，經(jīng)常、主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，黨中央要求干什么就堅定干什么，黨中央禁止什么就堅決反對什么。

第三，遵守規(guī)定，樹立清風(fēng)正氣。

就是要不斷深化對黨的性質(zhì)宗旨的認(rèn)識，加強黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，心存敬畏、手握戒尺，堅持用黨性原則和紀(jì)律規(guī)矩來約束規(guī)范自己，校準(zhǔn)思想之標(biāo)，調(diào)整行為之舵，繃緊作風(fēng)之弦，廉潔從教、勤于修身、從嚴(yán)治家，筑牢拒腐防變的防線。

第四，率先垂范，勇于擔(dān)當(dāng)作為。

就是要保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神，平常時刻看得出來、關(guān)鍵時候沖得上去，在踐行五大發(fā)展理念、決勝全面小康上奮發(fā)有為，在轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)、戰(zhàn)風(fēng)險渡難關(guān)中主動作為。

在學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展，立德樹人的過程中，發(fā)揮黨員先鋒模范作用，勤奮工作，大膽開拓創(chuàng)新，不斷促進學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量提高，為社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)輸送合格人才，用實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。

同志們，黨的十八大以來，以習(xí)xx為總書記的黨中央勇立時代潮頭，引領(lǐng)“中國號”巨輪，向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝彼岸奮勇前行。

在這艘巨輪上，我們每個共產(chǎn)黨人都是“夢之隊”的一員，都是中國夢的參與者、書寫者!時代的號角已經(jīng)吹響，夢想已經(jīng)起航，只要我們眾志成城，矢志不渝，萬眾一心，向前，向前，向前，偉大的中國夢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)!

講道德有品德的發(fā)言稿篇九

黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，是社會主義道德的示范引領(lǐng)者。干部的道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。

在現(xiàn)實情況下，有的干部道德品行缺失，不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事"問計于神"；有的干部信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，縱情聲色犬馬，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。隨著國內(nèi)外環(huán)境深刻變化，經(jīng)濟社會深刻變革，干部在道德品行逐漸面臨嚴(yán)峻的考驗。

為此，加強干部道德品行教育勢在必行，要使道德品行教育逐漸形成為制度化常態(tài)化科學(xué)化機制。

要深入開展政治品質(zhì)教育，組織干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，加強黨的群眾路線和"兩學(xué)一做"教育，開展政治紀(jì)律和反腐倡廉教育，引導(dǎo)干部對黨和人民忠誠老實、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣敢于進行斗爭。深入開展社會主義核心價值觀教育，特別是要抓好社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，引導(dǎo)干部追求高尚情操，維護公平正義，忠實履行職責(zé)，堅守道德底線，遠離低級趣味。

深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，深入闡發(fā)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，引導(dǎo)干部繼承和弘揚傳統(tǒng)美德，捍衛(wèi)國家和民族的精神獨立性，防止成為西方道德價值的"應(yīng)聲蟲"。要按照《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》有關(guān)規(guī)定，把厲行節(jié)約反對浪費作為重要內(nèi)容，教育引導(dǎo)干部嚴(yán)格要求自己，反對鋪張浪費、奢華攀比。要充分發(fā)揮先進典型的道德示范作用，堅持用焦裕祿、楊善洲等先進人物的事跡教育干部，用道德模范現(xiàn)身說法，激發(fā)干部"見賢思齊"的內(nèi)生動力。加強警示教育，通過深刻剖析反面典型違紀(jì)違法的道德根源，引導(dǎo)干部"見不賢而內(nèi)自省"，防微杜漸，筑牢思想道德防線。

飲品行業(yè)調(diào)查報告。

大學(xué)生個人品行自我評價。

飲品行業(yè)協(xié)會章程制度。

開學(xué)典禮發(fā)言稿范文精選。

禮品行業(yè)發(fā)展可行性研究報告。

小學(xué)開學(xué)典禮發(fā)言稿范文精選。

新疆造紙及紙制品行業(yè)市場結(jié)構(gòu)的實證。

講道德有品德的發(fā)言稿篇十

講政治，有信念，堅定信仰。

人無信不立。

為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。

在焦裕祿身上，黨性和人民性達到了完美統(tǒng)一。

學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。

一方面要堅定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時候、任何場合，都要堅定信仰之志，強化政治定力，主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。

另一方面要強化宗旨意識，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾，真心服務(wù)群眾。

焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”， 他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。

廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。

講規(guī)矩，有紀(jì)律，規(guī)范行為。

沒有規(guī)矩，不成方圓。

焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。

焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認(rèn)識售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補票。

為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化，還著重強調(diào)不準(zhǔn)強迫命令，不準(zhǔn)向群眾亂攤派。

習(xí)xx總書記在2014年3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時，感慨地說，“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對性。

學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規(guī)矩意識、紀(jì)律觀念，從小事做起，正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規(guī)和習(xí)xx總書記系列講話精神為行動指南和行為準(zhǔn)則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴(yán)治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實實做事，清清白白做官;對權(quán)錢交易、x污x賄、亂建私房、公費吃喝等不正之風(fēng)，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。

講道德，有品行，做人格上的端正人。

做人要有人品，為官須有官德。

官德一失，x敗即生。

官德彰顯，官民同心。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。

一個官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。

焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。

正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線，把黨紀(jì)國法作為帶電的高壓線，時刻做到自重自省、慎獨慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅持言必信，行必果，始終做到知行合一、表里如一。

講奉獻，有作為，做事業(yè)上的開路人。

無私才能無畏，無畏才敢擔(dān)當(dāng)。

不怕困難、不懼風(fēng)險，勇于挑起重?fù)?dān)，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點。

焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，一個最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗的準(zhǔn)備。

焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。

不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。

焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻、有為擔(dān)當(dāng)，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣，知難而進、堅韌不拔，始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題，堅決做到平常時候看得出來。

關(guān)鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學(xué)，帶著實踐要求學(xué)，甘于做群眾的學(xué)生，堅持做到問計于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打，在實踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。

歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們前行的思想源泉。

作為一名新時期的黨員干部，必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅持做到“四講四有”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實干、巧干、帶頭干、拼命干，以實際行動踐行當(dāng)初的入黨誓言，為決勝“十三五”開局之年，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻!

我從三個部分探討一下，共產(chǎn)黨員怎樣做到講道德、有品行，做合格黨員。

第一，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行。

第二，講道德、有品行的時代意義。

第三，從宏觀上看如何做到講道德、有品行。

一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行

"講道德、有品行"其關(guān)鍵詞就在于道德品行。

那么什么是道德呢?讓我們簡單地了解一下。

(一)什么是道德?道德是一種特殊的社會意識形態(tài)。

它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。

有時專指道德品質(zhì)或道德行為。

這么說很抽象，舉一個生活中的實際例子。

我們在日常生活中經(jīng)常看到父母子女很多，卻沒有人贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象。

對于這種現(xiàn)象，我們都會從道德的角度來評價。

先是判斷這種不贍養(yǎng)老人的行為是不道德的，是不對的。

評判的標(biāo)準(zhǔn)來自哪里?一是傳統(tǒng)習(xí)俗，百善孝為先，孝敬和贍養(yǎng)老人是為人子女天經(jīng)地義的事情。

二是社會輿論，社會普遍對這種不贍養(yǎng)老人的行為持否定態(tài)度。

三是發(fā)自內(nèi)心熱愛父母的向上向善的本能，就是所謂的良心或良知。

所以說基于以上三點，人們就對社會上不贍養(yǎng)老人的行為做出一種善惡的判斷。

道德包含著品行，道德和品行我們經(jīng)常聯(lián)在一起說，因為人的行為受思想的支配，有什么樣的道德標(biāo)準(zhǔn)就會產(chǎn)生什么樣的品行。

那么道德有什么用處呢?

(二)道德的功能和作用。

道德通過確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，來約束人們的相互關(guān)系和個人行為，調(diào)節(jié)社會關(guān)系，并與法一起對社會生活的正常秩序起保障作用。

2000年6月，江xx《在中央思想政治工作會議上的講話》中指出："法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護社會秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，它們互相聯(lián)系、互相補充。

法治以其權(quán)威性和強制手段規(guī)范社會成員的行為。

德治以其說服力和勸導(dǎo)力提高社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟。

"由此可見，在人們的社會生活中，主要有兩種調(diào)節(jié)方式，一種是道德，另一種是法律。

道德和法律之間是什么關(guān)系呢?習(xí)xx指出："法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會行為、維護社會秩序的作用。

"法規(guī)是顯露的道德，道德是隱藏的法規(guī)。

我理解，法律是他律，道德是一個人的內(nèi)心自律。

道德是對人提出的一種高要求。

而法律是對人的一種底線要求，一個人如果道德滑坡，而不能自我調(diào)控剎住車，遲早會突破法律的底線，必將受到法律的嚴(yán)懲。

在社會生活中，一般情況下我們首先是靠道德來調(diào)節(jié)社會關(guān)系，最突出的表現(xiàn)是人們會普遍遵守對約定俗成的秩序或規(guī)則。

比如說，公共場所不能吸煙，過馬路要走人行橫道，開車要遵守紅綠燈的規(guī)則。

如果在人們社會輿論譴責(zé)之下，依然無效，就會上升到法律層面來調(diào)節(jié)。

所以說道德的主要功能在于約束個人行為，調(diào)節(jié)社會關(guān)系。

在人類社會交往中，在人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個方面，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評價一個人的為人處事的主要標(biāo)準(zhǔn)。

意大利詩人但丁有一句格言：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。

美國前總統(tǒng)林肯有一名言：能力將你帶上巔峰，但德行讓你常駐那兒。

中國老百姓常說："有德有才是精品，無德無才是廢品，有德無才是半成品，有才無德是危險品。

"我們黨的用人原則是德才兼?zhèn)?，以德為先?/p>

一般的人才使用原則是有德有才提拔重用，無德無才堅決不用，有德無才，培養(yǎng)使用，有才無德限制使用。

由此可見一個人道德品行對一個黨員干部的影響有多么大。

(三)共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?

習(xí)xx總書記要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴(yán)私德。

作為黨員首先要明大德。

明大德對于共產(chǎn)黨員來說，講政治品德。

政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。

習(xí)xx總書記指出，忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，對就要知恩感恩報恩。

佛家有云：不忘初心，方得始終。

意思是說一個人做事情，始終如一的保持當(dāng)初的信念，最后就一定能得到成功。

作為一名共產(chǎn)黨員，要時常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請書?時常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對黨的赤誠之心?對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。

如果一個黨員，身在黨內(nèi)，卻跳出三界外，不在五行中，對黨的事業(yè)不聞不問，黨安排什么工作也不干，黨說往東，你偏往西，百姓對黨有誤解的地方，你也跟說人云亦云，說三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

這是最基本的政治品德。

守公德即遵守社會公德和職業(yè)道德。

沒有規(guī)矩不成方圓。

共產(chǎn)黨員在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。

比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護公共財物，保護生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法。

行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。

比如教師這個職業(yè)的道德要求是教書育人，誨人不倦，這是職業(yè)操守。

如果違背了職業(yè)操守，將受到人們的非議。

醫(yī)生的職業(yè)道德是實行人道主義，救死扶傷，如果有某個大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線，就會受到社會輿論的譴責(zé)。

黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠是普通勞動人民的一員，不得搞特權(quán)。

所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會公德和職業(yè)道德。

嚴(yán)私德中的私德即指個人品德和家庭美德。

俗話說：正人先正己。

共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己，管好家人。

古人講修身齊家治國平天下。

其中修身、齊家是治國平天下的基礎(chǔ)的起點，如果一個黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢?現(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯誤都與自己的家人有關(guān)系。

當(dāng)然，他自己和他家人，誰把誰拖下水，還不太好說。

蘇xx的x敗是典型的家族式x敗，蘇xx在悔過書中說：我家成了"權(quán)錢交易所"我是"所長",老婆是"收款員".一家老小幾乎都參與其中。

真是x敗摟錢全家總動員!不僅自己滑向深淵，家人也去監(jiān)獄里"團聚"了，這是很悲哀的。

通過講解，我們不難發(fā)現(xiàn)，公德包括社會公德和職業(yè)道德，私德包括家庭美德和個人品德。

合起來就是我們黨所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀的四個方面。

二、共產(chǎn)黨員講道德、有品行的時代意義

"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育中提出"講道德、有品行"合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)無論是針對黨的組織建設(shè)還是針對社會建設(shè)都有一定的時代意義。

我們?yōu)槭裁匆笕w黨員要"講道德、有品行"呢?我認(rèn)為有主要有以下三個原因。

一是"講道德、有品行"體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實現(xiàn)自我價值的精神追求。

美國人文心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛提出了人的需求層次論，即一個人有生理、安全、社交、尊重、自我實現(xiàn)的需求五個層次的需求。

倉廩實則知榮辱，人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要，再上一個層次就是安全感的需要，人是社會人，不是孤獨的行者，需要與別人溝通聯(lián)系，也就是社會交往，有交往就愛面子，希望被社會上尊重和認(rèn)可，最后的需要是想在社會中實現(xiàn)自身的價值，發(fā)揮自己在群體中的影響力。

這種需求是呈上升式的。

古希臘思想家、哲學(xué)家蘇格拉底說過一句話："世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。"我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活。

作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個人的理想，為黨的理想而奮斗的過程，就是實現(xiàn)我們自身價值的過程。

國無德不興，人無德不立。

道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。

儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過程。

于是古人修身提出了"立德、立功、立言"三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。

中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。

無論是從組織一員的角度，還是個人角度來看，"講道德、有品行"都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對一種理想人格狀態(tài)的追求。

二是強調(diào)共產(chǎn)黨員"講道德、有品行"彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實力的重要作用。

習(xí)xx在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上指出，堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。

從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力。

制度的重要性不言而喻，鄧xx早就總結(jié)過，制度建設(shè)帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。

但制度建設(shè)是不是萬能的呢?事實證明，黨規(guī)黨紀(jì)再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來執(zhí)行。

面對利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動，而道德低下的人則極容易被捕獲。

也就是說，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯誤，這是因為什么?就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人對制度心有敬畏，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。

從制度的角度來講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺地做好事，光靠制度也是不夠的。

比如，有一次我在省醫(yī)院看病，下午快到上班時間去交費買藥，大廳里排了很長的隊伍等待交費，我們看到收費的工作人員就在那里閑聊天，有說有笑。

因為她們沒有到上班時間。

她們這么做沒有錯，因為上班時間沒到，沒到點就可以不開工。

但她們考慮過焦急的患者的感受嗎?她們能不能提前上班?現(xiàn)在有些制度規(guī)定審批事項20個工作日完成，工作人員只要在規(guī)定時間內(nèi)辦完就沒有錯誤，但是他們能不能、可不可提前審批完成，這完全取決于他們自身的心理意愿。

因此怎樣細心地為群眾服務(wù)，更好地解決群眾的困難，提高工作效率，而如果僅僅依靠制度，而沒有工作人員的熱情參與是達不到理想效果的。

這是個人的道德修養(yǎng)對制度的重要性。

因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。

2015年10月中國共產(chǎn)黨中央辦公廳印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實力的作用。

三是講道德、有品行是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。

王岐山指出，黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。

黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。

人們常說的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來就是這個意思。

如果黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，還會使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對自身的道德要求，導(dǎo)致"官德毀而民德降"的不良后果，給國家、社會和人民帶來災(zāi)難。

孔子說過一句話："君子之德風(fēng)。

小人之德草。

草，上之風(fēng)，必偃。

"意思是說：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。

現(xiàn)在我們黨有8700多萬名黨員，如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強自身道德修養(yǎng)，在社會生活中踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。

三、共產(chǎn)黨員如何在宏觀上做到講道德、有品行

接受他律。

"這段簡短的講話，道出了"四種資源：歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。

(一)培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德。

一要對黨忠誠。

對黨忠誠，就要對黨的事業(yè)忠誠，對履行的政治任務(wù)忠誠，對崗位職責(zé)忠誠，像入黨誓詞中講的那樣，對黨忠誠，永不叛黨，特別是在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢下，必須做到絕對忠誠，決不能受西方敵對勢力影響而對黨三心二意，政治上要永遠堅定。

習(xí)xx總書記強調(diào)，共產(chǎn)黨員無論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，要時刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。

二要增強四個意識。

政治合格，最根本的是增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。

這"四個意識"集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場、政治要求，是檢驗黨員政治素養(yǎng)的試金石。

黨章黨規(guī)遵守得好不好，習(xí)xx系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這"四個意識"有沒有牢固樹立起來。

"四個意識"的落腳點是"看齊意識",向誰看齊?我們要經(jīng)常主動全面地向以習(xí)xx為總書記的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅決維護黨中央權(quán)威、維護黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。

看齊意識強不強，關(guān)鍵看行動，就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實踐，黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對什么，做到令行禁止。

我覺得，共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對黨絕對忠誠，聽黨話，跟黨走。

三要增強政治定力。

當(dāng)今時代，是信息大爆炸時代，數(shù)據(jù)被捧為21世紀(jì)的黃金和石油。

每天我們要接觸大量的信息，同時我們每個人又都會產(chǎn)生大量信息。

可以說每個人都是信息的消費者，同時也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。

這些信息，承載著各種思潮和觀點。

如何看待這些信息，信什么、不信什么，對于黨員來說，就是一場黨性考驗。

比如，有的'刻意抹黑黨的歷史，否定毛xx，著名電視節(jié)目主持人畢福劍就曾在有外國人參與的宴席上對毛xx使用污辱性語言;有的鼓吹歷史虛無主義，說什么邱少云在烈火中一動不動違反生理學(xué)，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機槍的瘋狂掃射?劉胡蘭精神有問題，是被鄉(xiāng)親鍘死的。

這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見;有的散播違背中央政策的觀點，等等。

這些把解構(gòu)先烈當(dāng)時髦，以調(diào)侃英雄為能事，不遺余力將我們民族的正能量符號污名化，好比精神世界的霧霾，沖擊社會的價值判斷。

對這些思想觀點，我們黨員一定要增強政治定力。

這些文章和信息，目的是什么?說穿了，無非是想瓦解中國人的信仰，顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變中國特色社會主義道路，把中國搞亂，分裂中國，唱衰中國。

思想混亂，不打自亂。

當(dāng)年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，否定蘇聯(lián)歷史開始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個問題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺抵制，堅決斗爭。

(二)增強自律意識守公德。

什么是自律?簡單地說就是自己約束自己，換句話說，也就是要"自己要求自己按一定的規(guī)范去做。

作為共產(chǎn)黨員要有強烈的自律意識，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅決不做。

對于群眾來說，每個黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認(rèn)識、去評價我們整個共產(chǎn)黨的。

近日，有媒體稱7月1日起，機動車駕駛?cè)藢嵤┙煌ㄟ`法行為后，公安交通管理部門在對交通違法作出行政處罰時，被處罰人的政治面貌和職業(yè)信息將被調(diào)查，涉及中國共產(chǎn)黨黨員和國家工作人員的將被通報紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)。

這就意味著我們黨員在平時日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍，如果違章行為嚴(yán)重也將會受到黨紀(jì)處分。

所以作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須在社會生活中一定要增強自律意識，自覺遵守社會公德，為百姓樹立好榜樣。

(三)增強自省意識嚴(yán)私德。

從善如登，從惡如崩。

意思是說一個人向好的方向發(fā)展就像登山一樣困難，而一個人學(xué)壞就像山體滑坡一樣快速。

所以要想修煉道德品行，需要時刻的反省自己，發(fā)現(xiàn)自己有問題，就要立即改正。

習(xí)xx講，要時刻反躬自省，就像古人講的"吾日三省吾身",自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強防腐拒變的"免疫力".

1.要慎獨。

一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。

因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方，也要做得好。

比如，當(dāng)我們遇到紅燈，又恰逢有車有人時，我們肯定不會闖紅燈，但如果沒車沒人時，我們怎么辦呢?那么，就要做到即使在沒車沒人時，也不能貪圖近路直接過去，應(yīng)該遵守交通規(guī)則。

我們要把這種遵守規(guī)則的意識植生在自己的內(nèi)心中。

劉少奇同志主張把"慎獨"作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運用。

他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠"慎獨",不做任何壞事。

2.要慎微。

關(guān)鍵要注意小節(jié)。

習(xí)xx強調(diào)，于細微處見精神，于細微處也見品德。

小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。

小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。

大多數(shù)x敗分子是從不注意小事小節(jié)開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。

20世紀(jì)末發(fā)生的廈門遠華x私案中的主角賴昌興總結(jié)了一句賄賂官員的心得：不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好。

他很注意揣摩某些領(lǐng)導(dǎo)干部的愛好。

"只要領(lǐng)導(dǎo)有‘愛好’，他就千方百計‘投其所好’。

"賴昌星用金錢和美色不知拉擾腐蝕了多少干部，但廈門海關(guān)原副關(guān)長接培勇曾經(jīng)讓他大傷腦筋。

給錢，不要;送女人，好像興趣也不太大;轉(zhuǎn)個彎兒送他兒子出國讓他弟弟到香港定居，也拒絕了。

屢試不爽的辦法都不靈了，這可怎么辦呢?終于，賴昌星了解到接培勇愛好書法!辦法有了：把全國著名的書法家請到紅樓與接培勇會面，花重金買來九位國內(nèi)知名畫家聯(lián)合創(chuàng)作的《牡丹圖》送給接培勇，請接培勇為遠華牌香煙題寫煙名……"功夫不負(fù)有心人",接培勇最終成了賴昌星的"知己",心甘情愿地為賴效勞了。

原則沒有堅持，立場不夠堅定，"把關(guān)"意識不強等等，當(dāng)然是接培勇x敗墮落的根本原因，但誰能說那與他的"愛好"無關(guān)呢?蒼蠅不叮無逢的蛋。

難道不是他的"愛好",為賴昌星提供了一個"突破口"嗎?所以，對于我們共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部來講，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，真的是金玉良言。

每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微，從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)。

3.慎交友，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。

古人云：近朱者赤，近墨者黑。

人一般情況下，離不開社會交往，也往往容易受到周圍環(huán)境的影響。

所以作為黨員干部一定要慎重交友。

要凈化朋友圈，交益友，自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交。

門可羅雀的典故最能說明朋友間的勢利之交。

司馬遷史記中記載：下邽人翟公，乃漢文帝時大臣，任廷尉時，為九卿之一，位高權(quán)重。

每日車馬盈門，賓客如云，絡(luò)繹不絕，水泄不通。

其失官后，賓客絕跡，門可羅雀。

后官復(fù)原職，眾賓客復(fù)登門求見。

此一失一得，一貧一富之況，令翟公感世態(tài)炎涼，人多趨炎附勢者，頓感忿懣，便于門首書一行大字曰："一死一生，乃知交情;一貧一富，乃知交態(tài);一貴一賤，交情乃見。

"黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權(quán)力來的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對象。

要凈化生活圈，要管好自己的家人。

周恩來總理在處理家庭關(guān)系上給我們樹立了典范。

他生前為自己的家人親屬定了"十不準(zhǔn)",包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。

"十不準(zhǔn)"既是周恩來對親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實寫照。

要凈化工作圈，建立正常的上下級之間、同事之間的工作關(guān)系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關(guān)系庸俗化，營造良好的風(fēng)氣。

以上，是我在學(xué)習(xí)中的點體會，與大家一起分享。

謝謝!

講道德有品德的發(fā)言稿篇十一

講道德、有品行是黨員干部的立身之本、成事之基，要堅持對黨初心如一、絕對忠誠，做講政治的知行合一者，切實增強“四個意識”，始終在思想上政治上行動上與以國家主席同志為總書記的黨中央保持高度一致，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺立德、修德、明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是全面從嚴(yán)治黨的必然要求，是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的現(xiàn)實需要，更是為官做人的立身之本。

道德和黨規(guī)猶如車之兩輪、鳥之兩翼，兩者皆不可偏廢。

我們要把講道德、有品行作為合格黨員的標(biāo)尺之一，不斷提高思想道德認(rèn)識、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界、夯實道德基礎(chǔ);要始終把加強思想建設(shè)擺在首位，通過以德潤心，夯實全面從嚴(yán)治黨中的思想根基。

每一名黨員的一言一行都是風(fēng)向標(biāo)，黨風(fēng)不正，政風(fēng)民風(fēng)也會如多米諾骨牌順勢而倒，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以德服人、以德聚人，通過身體力行，進一步促進政風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變，推動社會風(fēng)氣健康發(fā)展;有德無才辦不成事，有才無德要壞大事，“關(guān)鍵少數(shù)”要帶頭講道德、有品行，筑牢黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、成事之基。

要準(zhǔn)確把握黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的為官做人之德。

“百行德為首，百業(yè)德為先”，作為一名黨員干部，要準(zhǔn)確把握為官做人之德。

一是明大德。

對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，絕對忠誠于黨，堅定理想信念，是排在首位的“大德”。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記入黨誓詞，表里如一踐行自己的誓言，不忘初心、忠誠如一，始終做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

二是守功德。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從基本的道德規(guī)范做起，弘揚真善美，傳播正能量，積極做良好社會道德的踐行者、示范者和引領(lǐng)者;要對黨負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)、對工作負(fù)責(zé)。

三是嚴(yán)私德。

要強化道德修養(yǎng)，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想道德精華。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要坐得穩(wěn)、行得正，做到人前人后一個樣，有無監(jiān)督一個樣，做人做官都老老實實、堂堂正正、坦坦蕩蕩、清清白白;要帶頭抓好家風(fēng)建設(shè)，做到家風(fēng)正、作風(fēng)淳、廉潔奉公，使家庭真正成為自己拒腐防變、永葆共產(chǎn)黨人本色的堅強陣地。

要加強道德修養(yǎng)，作講道德、有品行的表率。

一要修好對黨忠誠之心。

對黨忠誠必須把牢理想信念這個總開關(guān)，必須把理想信念作為安身立命的主心骨，修身立業(yè)的壓艙石;對黨忠誠必須踐行黨的宗旨，要始終把著力保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點，牢固樹立群眾觀點，自覺踐行群眾路線，讓南開人民有更多的幸福感、獲得感。

對黨忠誠必須嚴(yán)格服從黨的組織原則。

堅決維護黨中央作為全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終把國家主席總書記“三個著力”的重要要求作為一切工作的元和綱，不折不扣抓好貫徹落實。

二要修好個人干凈之德。

修好個人干凈之德就要筑牢思想防線，長修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想;要遠離低級趣味，時時處處加強道德修養(yǎng);要在思想深處敬畏法紀(jì)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

修好個人干凈之德就要始終秉公用權(quán)。

要牢固樹立正確的.權(quán)力觀，牢記人情里面有原則，交往之中有紀(jì)律，心中要高懸法律的明鏡，手中要握緊紀(jì)律的戒尺，始終在法律的約束下作決策，在制度的籠子里辦事情，讓權(quán)力在陽光下運行中，守中持正、在為民服務(wù)中彰顯價值。

修好個人干凈之德就要堅持慎獨慎微。

能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行;要在細微之處能夠保持警醒、警覺，從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)。

三要修好敢于擔(dān)當(dāng)之為。

修好敢于擔(dān)當(dāng)之為要做到“三有”。

一是有責(zé)任。

責(zé)任心強不強是衡量干部作風(fēng)的重要標(biāo)尺，作為“關(guān)鍵少數(shù)”，我們要肩負(fù)起歷史的重任，站在全區(qū)發(fā)展的大局，努力將南開區(qū)的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢。

二是有正氣。

正氣就是要講黨性、講原則，面對不正之風(fēng)和錯誤言行，要挺直腰桿、敢于批評和抵制，敢抓敢管，盡職盡責(zé);要用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，讓紅臉出汗成為常態(tài)，在全區(qū)形成“嚴(yán)管就是厚愛”的良好風(fēng)尚，營造風(fēng)清氣正的從政環(huán)境。

三是有能力。

解放思想是提升能力素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，在經(jīng)濟發(fā)展的新常態(tài)下，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要不斷加強學(xué)習(xí)、更新觀念，不斷提升自身素質(zhì)能力，創(chuàng)新體制機制，提升做好本職工作的能力和水平。

講道德有品德的發(fā)言稿篇十二

黨員干部，有一種政治立場必須始終堅定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。

加強黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動發(fā)起了“總動令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機統(tǒng)一、相輔相成。堅持原則講黨性、永葆先進作表率，都須有良好端正的品行為堅實基石。

人無信不立，國無德不強。修身齊家治國平天下。“德”與“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。

黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

黨員干部重品行，要做到以下幾方面：

第一，具有堅定的理想信念。要進一步加強思想道德修養(yǎng)，牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅定、工作中高度負(fù)責(zé)。

第二，務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨特人格魅力所在。這一點特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。

第三，務(wù)必做到求真務(wù)實。敢于堅持真理，堅持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅持講實話辦實事求實效，創(chuàng)造性開展工作，切實提高工作效率，推動各項工作改革創(chuàng)新。

第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時刻筑牢思想道德防線，踐行社會主義榮辱觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀(jì)守規(guī)，自覺接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老老實實做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽光下運行。

古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德”。說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。對黨員干部來講，就是要做到品行端正。

一要正直?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！彼?，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)?！抖Y記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人?！边@是古人對“正直”這個概念的一個很恰當(dāng)?shù)脑忈?，同時也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基?！案裎铩⒅轮?、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。

二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。

三要忠誠。如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個人修養(yǎng)的話，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延?！标P(guān)于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎?”從這個意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對得起百姓，做到做人要實、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

中央決定，今年在全黨開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，并對全體黨員提出了“做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員”要求。把“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)，可以說具有鮮明的現(xiàn)實針對性，凸顯了堅定正確的政治方向、理想信念的重要性。

對“講政治、有信念”的標(biāo)準(zhǔn)要求，特別是關(guān)于做到“有信念”，有些黨員覺得這些是比較“虛”的，甚至是不以為然。其實，信仰信念并不是虛無縹緲的，雖然屬于精神層面的范疇，但具體到行為實踐上，卻是實實在在的，是有標(biāo)準(zhǔn)、可檢驗的，我們?yōu)榇硕Φ姆较蛞彩呛苊鞔_的。

矢志不移忠誠于黨的信仰，這是對信念的塑造。北京日報刊載過一篇文章《張學(xué)良談“國民黨為什么打不過共產(chǎn)黨”》，圍繞這一話題張學(xué)良談了自己的看法，提到：“國民黨沒有中心思想，黨首蔣介石也是一樣。與國民黨正好相反，共產(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義。甚至于每一個士兵，完全是一個思想――共產(chǎn)主義。信仰就是力量啊?！闭\然，信仰的力量堅不可摧，有了對黨忠誠堅定的信仰，就有了崇高的精神力量，在任何考驗和挑戰(zhàn)面前，就可以做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)”，這就是對信念的塑造。

當(dāng)然，信念的形成不是一蹴而就的，而是有一個刻苦學(xué)習(xí)和努力實踐的過程，需要我們學(xué)習(xí)黨章、黨史國史、黨紀(jì)黨規(guī)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的最新理論成果，在做到對科學(xué)理論的理性認(rèn)同、對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識、對基本國情的準(zhǔn)確把握后，自然可以樹立起堅定的信念。彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色，這是對信念的踐行。政治本色，反映著共產(chǎn)黨員獨特的精神、情操和氣節(jié)。90多年來，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過程中，鑄就了堅定理想、服務(wù)人民、求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、清正廉潔、艱苦奮斗等鮮明的政治本色。

這些政治本色，是對黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的總結(jié)，是保持黨的先進性和純潔性的內(nèi)在要求，每一名黨員，如果做到始終不渝的保持政治本色，這就是對信念的踐行。如何做到這一點，關(guān)鍵是要正確的認(rèn)識什么是政治本色。政治本色，說到底，還是黨性的問題，只有黨性純正，本色才能純潔。永葆政治本色，在實現(xiàn)路徑上要靠鍥而不舍的黨性鍛煉。要把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù)，用長期不懈的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)來塑造，用持續(xù)的鍛煉和完善來保持，真正做到永不褪色、永不變質(zhì)。

始終保持堅強的政治定力，這是對信念的檢驗。“疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣”。在革命戰(zhàn)爭年代，判斷一個黨員干部是否合格，需要經(jīng)過血與火、生與死的考驗。如今，在和平建設(shè)時期，雖然沒有了戰(zhàn)爭的考驗，但我們面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗，卻是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。對這些現(xiàn)實挑戰(zhàn)，能做到不為噪音所擾、不為歪風(fēng)所惑、不為暗流所動，在紛繁復(fù)雜的形勢變化中，始終保持強大的政治定力，堅持正確政治方向，這就是牢固的信念。

講道德有品德的發(fā)言稿篇十三

黨員應(yīng)該時刻注重自身品德、品行、品格,做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部;下面是有關(guān)于講道德有品行。

發(fā)言稿。

歡迎參閱。

在現(xiàn)實生活中，人們往往欣賞品行好、能力強的人，在工作出現(xiàn)失誤時，人們往往能夠原諒一個品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家，無論是做人還是做官，沒有一個好的人品，一切都無從談起。

古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德”。說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。對黨員干部來講，就是要做到品行端正。

一要正直?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！彼?，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)?！抖Y記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。”這是古人對“正直”這個概念的一個很恰當(dāng)?shù)脑忈?，同時也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基?！案裎铩⒅轮?、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。

二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。

三要忠誠。如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個人修養(yǎng)的話，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延。”關(guān)于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎?”從這個意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對得起百姓，做到做人要實、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

在“黨的群眾路線教育實踐活動”、“三嚴(yán)三實”專題教育之后，黨中央提出的“。

兩學(xué)一做。

”是全面推動從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措。通過深入學(xué)習(xí)牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨意識，使全體共產(chǎn)黨員做一名“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”的合格黨員，黨員干部要以“四講四有”為標(biāo)尺、為對照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止，堅定理想信念，提高黨性覺悟，堅定政治方向，嚴(yán)守政治方向，強化宗旨觀念。

一是“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。“講政治、有信念”是具有鮮明的顯示針對性，凸顯了堅定的政治方向、理想信念的重要性。講政治首要的是向黨中央看齊，自覺在思想上、政治上、行動上與以同志為核心的黨中央保持一致。通過深入仔細地學(xué)習(xí)的一系列重要講話，以此武裝頭腦，指導(dǎo)工作。通過學(xué)習(xí)黨章，時刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場、明辨是非，堅定共產(chǎn)主義信念，把“有信念”落實到具體行為實踐上做一名合格黨員。

二是“講規(guī)矩、有紀(jì)律”增強黨員凝聚力。鄧小平同志講過，我們這么大一個黨，力量從何來，一是靠理想，二是靠紀(jì)律。沒有紀(jì)律就是一盤散沙，沒有紀(jì)律就沒有戰(zhàn)斗力。要通過近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí)，進行深刻反思，充分發(fā)揮正面典型的激勵作用和反面典型的警示作用，教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做，做了之后會承擔(dān)什么后果，使黨員成為一個“講規(guī)矩、有紀(jì)律”的模范帶頭人。

三是“講道德、有品行”做靈魂高尚的人。道德和品行是一個人的靈魂。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求，在學(xué)習(xí)中，要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華，大力弘揚修身立德、風(fēng)正行遠、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧，充分發(fā)揚廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用，以此來深化學(xué)習(xí)效果。

四是“講奉獻、有作為”作為做合格黨員的落腳點。講奉獻，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格，也是共產(chǎn)黨員先進性的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨由先進分子所組成，以人民利益為自己的最高利益，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。共產(chǎn)黨員的價值，是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的，樹立為人民服務(wù)的價值觀是做一個合格的共產(chǎn)黨員的首要條件。“講奉獻、有作為”作為做合格黨員的落腳點，使每一個黨員就像一面旗幟高高飄揚，引領(lǐng)方向，激勵上進。

中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

講道德有品德的發(fā)言稿篇十四

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是落實黨章關(guān)于加強黨員教育管理要求，面向全體黨員深化黨性教育的重要實踐，是推動黨員教育從集中性教育向經(jīng)常 性教育延伸的重要舉措。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出了“四講四有”的規(guī)范和要求，是新時期合格黨員的標(biāo)尺和特質(zhì)，每一名共產(chǎn)黨員都要以“四講四有”為標(biāo)準(zhǔn)， 努力爭做政治合格、信念堅定;嚴(yán)守規(guī)矩、紀(jì)律嚴(yán)明;道德高尚、品行端正;奉獻擔(dān)當(dāng);敢為善為的合格黨員。

做政治合格信念堅定的合格黨員。

政治合格的首要前提就是對黨忠誠，這是共產(chǎn)黨人首要的政治原則、政治本色和政治品質(zhì)，也是最根本、最起碼的 政治要求。

作為黨員我們選擇了入黨，就要時刻牢記入黨誓詞，牢記自己的第一身份是黨員，第一職責(zé)是為黨工作，始終遵循黨章黨規(guī)，時刻保持政治上的清醒，提 高政治敏銳性和政治鑒別力，懷揣著共產(chǎn)黨人的堅定信仰，把忠誠刻在心里、奉為信念、彰于行動。

黨員干部既是中國特色社會主義偉大實踐的參與者推動者，也是 黨的事業(yè)興旺發(fā)達的直接受益者。

作為新時期的一名普通黨員干部，講政治，有信念，就是要對黨絕對忠誠，自覺遵守黨章，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，做到在 思想、行動上始終與黨保持高度一致，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，補足精神之鈣、強化自律之基，做 政治上的明白人。

做嚴(yán)守規(guī)矩紀(jì)律嚴(yán)明的合格黨員。

馬克思指出，“必須絕對保持黨的紀(jì)律，否則將一事無成”。

毛主席強調(diào)：“加強紀(jì)律性，革命無不勝”。

這 些重要論述，深刻闡明了紀(jì)律規(guī)矩對于馬克思主義政黨的極端重要性。

自覺遵守組織紀(jì)律、遵循組織程序、服從組織決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律規(guī)矩，是我黨在惡劣環(huán)境中 能夠生存下來，不斷發(fā)展壯大，完成三個偉大歷史貢獻的重要保證。

黨員干部要強化崇規(guī)意識、守規(guī)意識、執(zhí)規(guī)意識，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格“按 規(guī)則、按程序、按制度”辦事，做到堅持原則不動搖、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣、履行程序不變通，使每項工作都能“信得過”、“過得硬”。

作為新時期的一名普通黨員干 部，講規(guī)矩，守紀(jì)律，就是要從小事做起，從衣食住行做起，不為金錢所誘，不為物欲所累，慎獨慎初，自警自省，守住做人、處事、交友的底線樹立黨員干部的良 好形象。

做道德高尚品行端正的合格黨員。

國無德不興，人無德不立。

總書記曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，不斷提高道 德修養(yǎng)，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

提高道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于慎獨慎微，勤于自省，傳承好黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng) 邪氣。

作為新時期的一名普通黨員干部，講道德，有品行，就是要提升道德境界，追求高尚情操，在服務(wù)群眾上更加熱情、在業(yè)務(wù)工作上更加熟悉、在與民交道上更 加公道，不失信于民，不失信于己，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系。

做奉獻擔(dān)當(dāng)敢為善為的'合格黨員。

總書記指出：是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗每一名黨員干部身上是 否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面。

擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的高尚品格，是一種膽識，更是一種奉獻。

當(dāng)前我國發(fā)展改革已進入深水區(qū)，需要啃硬骨頭、涉 險灘。

一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”、“為官不為”等新情況新問題，“不會為”、“不敢為”、“不愿為”的問題也比較突出，這些問題的根子還是缺乏奉 獻擔(dān)當(dāng)精神。

爭做合格共產(chǎn)黨員，就是要時刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的責(zé)任，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神，面對挫折不怨天尤人，面對困難不彷徨退 縮，全心全意為群眾謀福祉。

作為新時期的一名普通黨員干部，講奉獻、有作為，就是要敢于擔(dān)當(dāng)，立足崗位、盡職盡責(zé)完成好本職工作;在工作失誤面前善于總結(jié) 反思，勇敢地開展批評與自我批評，積極主動加以彌補和整改;敢于破解困難，主動去探求解決發(fā)展改革新問題的方法和舉措，攻堅克難、迎難而上，為如期打贏脫 貧攻堅戰(zhàn)、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)做出應(yīng)有的貢獻。

日前，中央組織部印發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強理想信念和道德品行教育的通知》，通知要求各地區(qū)各部門加強理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

理念信念是我們樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的力量源泉，是思想和行動的“總開關(guān)”。

理想信念是一個人的人生奮斗目標(biāo)，精神支柱，是共產(chǎn)黨人的立身之本，是為官從政的靈魂和成就事業(yè)的動力。

共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設(shè)社會主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

保持正確的理想信念能給人前進方向，奮斗目標(biāo)，執(zhí)著的追究和不竭的動力;能使我們站得高、看得遠，想得更深，始終與黨同舟共濟，把個人的前途與黨的事業(yè)和人民的根本利益聯(lián)系在一起。

面對國內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)和考驗，如果背棄了正確的理想信念、政治上就會蛻化變質(zhì)，經(jīng)濟上就會貪得無厭，生活上就會腐化墮落。

歷史證明，有的共產(chǎn)黨人，不注意學(xué)習(xí)，放松了世界觀的改造，思想落后于形勢，就會喪失共產(chǎn)黨員的先進性。

堅定正確的理想和觀念，能進一步提升精神境界，有了堅定的理想信念，就能超越自我，關(guān)注大局，從政治上觀察，分析和處理問題，想大事、謀大局、干大業(yè)，不為個人名利所左右。

在新的歷史時期，我黨面臨著許多新變化，國際環(huán)境面臨世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢;深化改革發(fā)展，面臨許多阻礙，全面建成小康社會任務(wù)艱巨;黨內(nèi)面臨著提高領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政水平和拒腐防變的兩大課題。

在這種新形勢下，加強理想信念教育有著極其重要深遠意義和現(xiàn)實意義。

當(dāng)前，加強理想信念教育就要破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時論”，樹立對馬克思主義的堅定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對共產(chǎn)主義的堅定信念;破除對社會主義產(chǎn)生懷疑的“動搖論”，樹立對率先基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的堅定信心。

從而始終牢記黨的宗旨，經(jīng)受住風(fēng)浪的考驗，振奮革命精神，發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，在實際工作中踐行共產(chǎn)黨員的理想信念。

道德品行是我們立身之本，處世之基，成事之道，是為官和做人的根本。

古人云：“德乃才之帥。”講道德，重品行是衡量和選拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。

領(lǐng)導(dǎo)職位唯有德者居之，領(lǐng)導(dǎo)干部必須有德。

隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，黨員干部尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部從道德品行滑坡開始，一步步蛻化變質(zhì)，墜入違法犯罪的深淵。

前車之鑒，后事之師，加強干部道德品行教育比任何時候都重要。

所謂“修身、齊家、治國、平天下”，做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的道德標(biāo)準(zhǔn)，啟發(fā)黨悟，凈化心靈，提高境界，打牢立身做人，為官為政的思想基礎(chǔ)。

共產(chǎn)黨人崇高的道德情操和本質(zhì)是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神，本質(zhì)內(nèi)容大公無私，先人后己，服從大局，自我犧牲，艱苦奮斗，廉潔奉公，開拓進取，嚴(yán)守紀(jì)律等。

“勿以惡小而為之”，做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率，做人做事均為楷模。

干部要認(rèn)真對待生活中、工作中的每一件小事，在小節(jié)面前把持住自己。

當(dāng)前，一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部栽大跟頭，就是因為在小節(jié)上放松了對自己的要求。

此外，干部平時要慎獨，就是自律，就是強化自我約束、自我監(jiān)督和自我完善，做到立行立改，知行合一。

今年，總書記在安徽代表團參加審議時提出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。

“三嚴(yán)三實”從黨性修養(yǎng)、道德情操、自律自省等多方面對黨員干部提出了加強自身修養(yǎng)的要求。

因此，恪守“三嚴(yán)三實”并使之有成效，只有加強理想信念和道德品行修養(yǎng)的教育。

講道德有品德的發(fā)言稿篇十五

曾強調(diào)：“道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：‘百行以德為首’,講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求?！薄?。

兩學(xué)一做。

”學(xué)習(xí)教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題。黨員德行好，群眾才認(rèn)可，黨員德行高尚，才能成為群眾的一面旗幟。做合格黨員，必須牢記黨章規(guī)定的道德義務(wù)，牢記的要求，自覺加強道德修養(yǎng)，發(fā)揮好價值導(dǎo)向和示范作用，真正成為影響帶動身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發(fā)匯聚全社會同心共筑中國夢的強大力量。

一要踐行社會主義核心價值觀。黨的提出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識做出的重要論斷。指出，干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。坐而論道不如起而行之，踐行社會主義核心價值觀要具體落實到三個“做起”上。從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚新風(fēng)尚。深刻指出，社會主義核心價值觀要在落細、落小、落實上下功夫。平常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。如果沒做，就應(yīng)該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺。從有錯的地方做起，在接受批評和糾正錯誤中進步提高。金無足赤、人無完人，黨員干部也不可能不犯錯，但是要善于從錯誤中吸取教訓(xùn)。要經(jīng)常對照社會主義核心價值觀的要求反省自己，經(jīng)常打掃思想上的灰塵。從群眾反映強烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風(fēng)正氣。這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害，面對這種情況，黨員干部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。

二要擰緊道德螺絲。黨的以來，黨中央堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心?？催@些落馬官員的墮落軌跡，道德淪喪是關(guān)鍵點。現(xiàn)實生活中，各種各樣的誘惑隨時隨地都有，共產(chǎn)黨員必須擰緊道德螺絲，多補精神之“鈣”，不斷增強抵抗力和免疫力。過好人情關(guān)。黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。要積極引導(dǎo)人情世故合乎道德標(biāo)準(zhǔn)，不越界不過線，為社會文明增添正能量。

黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，是社會主義道德的示范引領(lǐng)者。干部的道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。

在現(xiàn)實情況下，有的干部道德品行缺失，不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事“問計于神”;有的干部信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，情趣低俗，玩物喪志，沉湎花天酒地，縱情聲色犬馬，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。隨著國內(nèi)外環(huán)境深刻變化，經(jīng)濟社會深刻變革，干部在道德品行逐漸面臨嚴(yán)峻的考驗。

為此，加強干部道德品行教育勢在必行，要使道德品行教育逐漸形成為制度化常態(tài)化科學(xué)化機制。

要深入開展政治品質(zhì)教育，組織干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，加強黨的群眾路線和“兩學(xué)一做”教育，開展政治紀(jì)律和反腐倡廉教育，引導(dǎo)干部對黨和人民忠誠老實、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣敢于進行斗爭。深入開展社會主義核心價值觀教育，特別是要抓好社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，引導(dǎo)干部追求高尚情操，維護公平正義，忠實履行職責(zé)，堅守道德底線，遠離低級趣味。深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，深入闡發(fā)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，引導(dǎo)干部繼承和弘揚傳統(tǒng)美德，捍衛(wèi)國家和民族的精神獨立性，防止成為西方道德價值的“應(yīng)聲蟲”。要按照《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》有關(guān)規(guī)定，把厲行節(jié)約反對浪費作為重要內(nèi)容，教育引導(dǎo)干部嚴(yán)格要求自己，反對鋪張浪費、奢華攀比。要充分發(fā)揮先進典型的道德示范作用，堅持用焦裕祿、楊善洲等先進人物的事跡教育干部，用道德模范現(xiàn)身說法，激發(fā)干部“見賢思齊”的內(nèi)生動力。加強警示教育，通過深刻剖析反面典型違紀(jì)違法的道德根源，引導(dǎo)干部“見不賢而內(nèi)自省”，防微杜漸，筑牢思想道德防線。

中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

務(wù)的本領(lǐng)”的義務(wù)，從這個層面來說，學(xué)習(xí)《黨章》也是共產(chǎn)黨員的必修課。另外，從中央要求來看，這次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，首要的任務(wù)就是學(xué)黨章黨規(guī)，指出：“要把黨章學(xué)習(xí)教育作為經(jīng)常性工作來抓，通過日常學(xué)習(xí)、專題培訓(xùn)等形式，組織黨員學(xué)習(xí)黨章。要把學(xué)習(xí)黨章作為各級黨校、干校培訓(xùn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必備課程。要把檢查學(xué)習(xí)和遵守黨章情況作為組織生活會、民主生活會的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)教育，使全黨同志對黨章內(nèi)化于心、外化于行?！币虼?，我們每個黨員都要把學(xué)習(xí)《黨章》作為強化黨性修養(yǎng)的重要抓手，通過深學(xué)細學(xué)，進一步堅定正確政治方向，強化宗旨觀念。

其次，學(xué)習(xí)貫徹《黨章》是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一、完成黨的各項任務(wù)的堅強保證。《黨章》明確指出，黨員有義務(wù)“維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計”。如果黨員干部缺乏對黨的絕對忠誠和負(fù)責(zé)任的意識，其所在的政黨就不會形成組織的統(tǒng)一性和內(nèi)部的堅強團結(jié);如果黨員干部沒有對黨的絕對服從，其所在的政黨就會喪失戰(zhàn)斗力。大家都知道，中國共產(chǎn)黨是由8700多萬黨員組成的世界第一大黨，每個人有每個人的想法，每個人有每個人的理念，這些想法和理念很多都是不受約束的。怎么把8700多萬人思想統(tǒng)一起來，形成一個堅強的組織，那就需要黨章。因為入黨是自愿的，前提條件是承認(rèn)黨章，只有承認(rèn)黨章才能把志同道合的同志形成一個組織。作為基層黨員特別是在座的各位，學(xué)習(xí)貫徹黨章，就是要更好地維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，維護縣委的決策部署。

第三，學(xué)習(xí)貫徹《黨章》是鞏固黨的執(zhí)政地位，保持黨的先進性的必然要求。鄧小平同志曾說過：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！?0多年來，我們黨之所以能夠從小到大、由弱變強，領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革的一個又一個偉大勝利，一個很重要的原因就是在《黨章》的正確指引下，使廣大黨員樹立了堅定的理想信念，才會為了奮斗的目標(biāo)披荊斬棘、勇往直前，才會在面對困難時不怕難、想方設(shè)法攻堅克難，才會不斷通過自己的事業(yè)成功推動黨的事業(yè)發(fā)展。所以，作為8700萬黨員中的普通一員，我們只有學(xué)習(xí)好、遵循好、執(zhí)行好、貫徹好黨章，才能保持共產(chǎn)黨員的先進性，凝聚強大合力，進一步鞏固黨的執(zhí)政地位。

二、關(guān)于“怎樣做”的問題。

咱們開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，歸根到底是要落實到“做合格黨員”上，這其中，最關(guān)鍵的一點就是要去“做”，這也就是說，“合格黨員”不是自己“說”出來的，更不是自己“喊”出來的，而是靠“高素質(zhì)”來體現(xiàn)的，靠實實在在的行動“做”出來的。那么怎么去做呢，我認(rèn)為，首先，要明確合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。對人的評價，總有一定的標(biāo)準(zhǔn)，并不是每一個人都可以加入中國共產(chǎn)黨，也并不是加入了就一定合格。在全國8700多萬共產(chǎn)黨員中，有的很優(yōu)秀，有的很稱職，有的卻不合格。優(yōu)秀的之所以優(yōu)秀，是因為他堅守黨員標(biāo)準(zhǔn)，甚至超越一般的黨員標(biāo)準(zhǔn)去做的更好。不合格的之所以不合格，是因為他們無視黨員標(biāo)準(zhǔn)，卻打著黨員的旗號，做一些無益于黨和國家事業(yè)，無益于人民群眾的事情。在判斷一個黨員是否合格的時候，黨員標(biāo)準(zhǔn)成為最主要的衡量因素。正是黨員標(biāo)準(zhǔn)將黨員與普通群眾區(qū)分開來，將合格黨員與不合格黨員區(qū)分開來。

因此，在思考如何做一名合格共產(chǎn)黨員這一問題的時候，明確黨員標(biāo)準(zhǔn)，便顯得尤為重要。那么，黨員標(biāo)準(zhǔn)有哪些呢?我認(rèn)為，黨員標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該包含基本標(biāo)準(zhǔn)、時代標(biāo)準(zhǔn)、具體標(biāo)準(zhǔn)三個層面。所謂基本標(biāo)準(zhǔn)，是指黨員標(biāo)準(zhǔn)中具有宏觀性、普遍性并予以成文的標(biāo)準(zhǔn)，主要見于黨章第一到第四條的相關(guān)規(guī)定。這些規(guī)定是衡量一個黨員是否合格的基本依據(jù)，是全黨同志都必須遵守的，具有相對的穩(wěn)定性;所謂時代標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)發(fā)展變化的客觀情況和不同時期的問題、目標(biāo)與任務(wù)，所提出的順應(yīng)時代發(fā)展需求的黨員標(biāo)準(zhǔn)，主要見于各個時期黨的重要文獻和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話。比如戰(zhàn)爭年代的英勇戰(zhàn)斗、不怕犧牲，建設(shè)年代的吃苦在前、享受在后，改革開放年代的與時俱進、開拓創(chuàng)新，這些都是黨員時代標(biāo)準(zhǔn)的生動體現(xiàn)。具體到我們當(dāng)下所處的時代，則主要體現(xiàn)在的系列講話精神中;所謂具體標(biāo)準(zhǔn)，是指黨對黨員干部提出的具有更強針對性的標(biāo)準(zhǔn)，這次中央部署開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，對黨員提出了“四講四有”的新標(biāo)準(zhǔn)，即：講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。這其中我理解，講政治、有信念，就是要恪守信仰、對黨忠誠，在學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話的基礎(chǔ)上，進一步堅定“三個自信”，牢固樹立“四個看齊”意識，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。講規(guī)矩、有紀(jì)律，就是要堅持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，自覺將黨章黨規(guī)和系列講話作為必須遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，知敬畏、明底線、守規(guī)矩。講道德、有品行，就是要堅守共產(chǎn)黨人精神追求，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，自覺踐行社會主義核心價值觀，帶頭加強道德修養(yǎng)，帶頭樹立良好家風(fēng)。講奉獻、有作為，就是要始終堅持立足崗位、履職盡責(zé)，扎實做好本部門、本單位、本系統(tǒng)重點工作與改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作，真正做到平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻站得出來、危難關(guān)頭豁得出來。每一名黨員干部，都應(yīng)當(dāng)同時掌握黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)、時代標(biāo)準(zhǔn)和具體標(biāo)準(zhǔn)，并在實踐中自覺以這三個層面的黨員標(biāo)準(zhǔn)為參照，扎實干好工作，熱心服務(wù)群眾。其次，要爭做群眾滿意的合格黨員。今天在座的各位，長期處在聯(lián)系服務(wù)群眾的第一線，直接與群眾打交道，是貫徹黨的政策的“主心骨”、發(fā)展經(jīng)濟的“領(lǐng)頭雁”、社會穩(wěn)定的“頂梁柱”，對大家來說，既不能把自己混同為普通群眾，也不能把自己視為一般黨員，必須以比一般黨員更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的思想、工作和生活，來定位自己的“做人做事”，所以說，大家不但要做合格黨員，更要爭做群眾滿意的合格黨員。

那么，在當(dāng)前，對于我們宣教系統(tǒng)來說，怎么樣才能做一名合格的黨員干部呢?我覺得，可以用16個字來概括，就是信仰堅定、嚴(yán)于律己、依規(guī)用權(quán)、心系群眾。一要堅定信仰，當(dāng)好“政治明白人”。信仰是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是精神支柱。現(xiàn)在，在咱們個別黨員身上，對信仰問題確實飄忽不定，信念動搖，把理想、信念看作沒有實際意義的空洞說教，有的甚至信奉歪理邪說。深刻指出：“沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就得軟骨病”。對咱們基層黨員干部來說，要讓群眾信任，最重要的就是要踐行黨的宗旨、貫徹黨的主張、遵守黨的規(guī)矩。踐行黨的宗旨，就是要站穩(wěn)群眾立場，也就是對人民群眾態(tài)度的問題。作為咱們宣教系統(tǒng)的黨員干部，要深刻理解“我是誰”、“為了誰”、“依靠誰”的問題，始終把群眾利益放在第一位，增強群眾感情，密切聯(lián)系群眾，堅持問題導(dǎo)向，強化宗旨意識。要自覺培養(yǎng)對黨章的高度尊重和敬畏，牢固樹立黨章意識，不斷增強黨的意識、宗旨意識、大局意識、責(zé)任意識，堅持把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)系列重要講話精神作為理論武裝工作的重中之重，學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，打牢思想政治基礎(chǔ)，保持政治上的堅定性，思想上的純潔性，行為上的先進性，做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。二要嚴(yán)于律己，當(dāng)好“廉潔自律人”。要強化輿論引導(dǎo)，把堅持正確輿論導(dǎo)向作為宣傳工作第一要務(wù)，圍繞中心、服務(wù)大局，宣傳好中央的方針政策和省市縣的決策部署，貫徹落實好縣委第xx屆十七次全委會議精神，把“1355”戰(zhàn)略部署作為今后一段時間的宣傳主線，組織好戰(zhàn)役性的宣傳活動。要管好宣傳陣地，嚴(yán)管新聞陣地，始終堅持黨管媒體原則不動搖，使新聞媒體成為準(zhǔn)確傳播黨的聲音、正確反映人民心聲的堅強陣地。切實管好用好互聯(lián)網(wǎng)，確保黨對新聞宣傳、輿論導(dǎo)向的牢牢掌控。嚴(yán)管理論陣地，加強對各類講堂講座、論壇培訓(xùn)、專題研討會的管理，加強對黨校、學(xué)校的管理，決不讓反動思潮蔓延擴散，不給一些別有用心的人以可乘之機。嚴(yán)管文化陣地，加強圖書出版、網(wǎng)吧、娛樂場所等行業(yè)的監(jiān)管，為群眾提供一個安全有序的文化環(huán)境。要管好工作隊伍，加強宣傳隊伍的大局意識，紀(jì)律意識，責(zé)任意識教育，深入推進“走轉(zhuǎn)改”活動，轉(zhuǎn)變作風(fēng)、端正學(xué)風(fēng)、改進文風(fēng)，切實提升宣傳隊伍的引領(lǐng)社會思潮的能力。認(rèn)真落實黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個責(zé)任”，把黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳任務(wù)的落實與抓好宣傳系統(tǒng)自身黨風(fēng)廉政建設(shè)緊密結(jié)合起來，扎實開展廉政風(fēng)險預(yù)警防控工作，加強對干部的教育、管理、監(jiān)督。三要依規(guī)用權(quán)，爭創(chuàng)“優(yōu)質(zhì)服務(wù)崗”。要充分履行。

崗位職責(zé)。

切實做到敢于負(fù)責(zé)、善于負(fù)責(zé)特別是要用好全縣“兩學(xué)一做”專題教育“五崗聯(lián)創(chuàng)”這個有效載體結(jié)合我們機關(guān)、事業(yè)單位黨員正在開展的爭創(chuàng)“優(yōu)質(zhì)服務(wù)崗”這一活動自覺加強黨性修養(yǎng)強化黨性鍛煉遵守黨的紀(jì)律堅持依法行政按章辦事著力增強黨性、鉆研業(yè)務(wù)、提高能力、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、優(yōu)化服務(wù)給本部門、本單位、本系統(tǒng)的全體黨員和干部作出表率切實做落實縣委縣政府決策部署、塑造黨和政府勤政為民形象、贏得廣大群眾擁護支持的引領(lǐng)者和推動者。要嚴(yán)格遵守《黨章》和黨內(nèi)各項法規(guī)制度切實提高對宣傳思想工作重要性的認(rèn)識進一步明確所承擔(dān)的職責(zé)任務(wù)對自己在落實縣委決策部署、服務(wù)全縣發(fā)展大局中應(yīng)該承擔(dān)什么職責(zé)、履行什么義務(wù)做到準(zhǔn)確把握、心中有數(shù)。特別是在加強全縣宣傳思想工作上要圍繞落實縣委決策結(jié)合實際大膽創(chuàng)新立足發(fā)展全面推進努力為全縣經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)I造良好的輿論環(huán)境。四要心系群眾當(dāng)好“群眾貼心人”。

我們宣教系統(tǒng)干的都是和老百姓的切身利益密切相關(guān)的事，也是關(guān)系群眾上學(xué)、看病等重點難點問題的大事，“群眾利益無小事”，一件件小事，對每個家庭來說都是天大的事。只要是群眾需要的，我們就要去做，就要做好，讓他們從心里感受到黨的關(guān)懷和溫暖，真正把群眾“家門口”的事做到“家”。要將宣傳思想文化工作與“雙聯(lián)”行動、精準(zhǔn)扶貧等工作緊密聯(lián)系在一起，深入基層一線開展工作，隨時隨地傾聽群眾呼聲，深入了解群眾情緒，特別是困難群眾的意見建議，根據(jù)群眾期盼愿望強化宣傳思想工作。要認(rèn)真幫助解決群眾生產(chǎn)生活中的實際困難，力所能及地解決好群眾增收、上學(xué)、就醫(yī)、行路、吃水、用電等問題。

如果一個黨員認(rèn)真做到了以上兩個方面，就算是真正“合格”了。其實，從我們面對黨旗、舉起右手、莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，自己的命運就已經(jīng)和黨的命運緊密相關(guān)，自己許下的誓言能有什么理由不去實踐、不去兌現(xiàn)呢?有人說：“入黨是一陣子，做黨員是一輩子?！边@話很有道理。既然加入了黨組織，既然對黨宣了誓，就要認(rèn)真按黨的要求去做，就要以實際行動做一名群眾滿意的“合格黨員”，為黨和人民的事業(yè)多做貢獻，為黨旗多添光彩。

就講這些，謝謝大家!

社會主義核心價值觀作為當(dāng)代中國馬克思主義科學(xué)理論體系的重要組成部分，是建設(shè)中國特色社會主義的思想保證，是社會主義道德體系的基本內(nèi)核。對共產(chǎn)黨員來說，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動力，是保持黨的先進性的根本保障。在新形勢下，必須堅持社會主義核心價值觀在思想道德領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，以社會主義核心價值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進性和純潔性，推動全社會道德建設(shè)。

把以社會主義核心價值觀塑造黨員道德品行的要求具體落實到三方面。

一是嚴(yán)于自律。黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的自律具有特別重要的意義，黨能否忠實代表全體人民的根本利益、堅持社會公正、保持純潔性，關(guān)鍵在黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能嚴(yán)于自律，克服各種誘惑，忠實地維護社會公平正義，公平地管理、使用和分配社會資源，而絕不是利用手中的權(quán)力謀私利，做危害群眾利益的事。

二是以社會主義核心價值觀為依據(jù)健全道德評價體系。道德要發(fā)揮作用就需加強獎善與懲惡的力度，引導(dǎo)黨員向善為善，打造黨員的浩然正氣，為此要在黨內(nèi)建立起以社會主義核心價值觀為依據(jù)的黨員道德評價體系，明確目標(biāo)，確定標(biāo)準(zhǔn)，完善教育懲治制度，切實加大對共產(chǎn)黨員干部道德監(jiān)督的力度、廣度和深度。

三是增強踐行社會主義核心價值觀的主動性和自覺性。實踐是社會主義核心價值觀真實的存在方式和載體，共產(chǎn)黨員必須在實踐中展現(xiàn)和物化社會主義核心價值觀，牢記職責(zé)使命，為黨為人民努力工作，使社會主義核心價值觀真正成為推動社會發(fā)展、促進社會和諧的強大力量。

講道德有品德的發(fā)言稿篇十六

總書記曾強調(diào)：“道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：‘百行以德為首’,講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求?！薄皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題。

黨員德行好，群眾才認(rèn)可，黨員德行高尚，才能成為群眾的一面旗幟。

做合格黨員，必須牢記黨章規(guī)定的道德義務(wù)，牢記總書記的要求，自覺加強道德修養(yǎng)，發(fā)揮好價值導(dǎo)向和示范作用，真正成為影響帶動身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發(fā)匯聚全社會同心共筑中國夢的強大力量。

一要踐行社會主義核心價值觀。

黨的十八大提出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識做出的重要論斷。

總書記指出，干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。

坐而論道不如起而行之，踐行社會主義核心價值觀要具體落實到三個“做起”上。

從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚新風(fēng)尚。

總書記深刻指出，社會主義核心價值觀要在落細、落小、落實上下功夫。

平常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。

如果沒做，就應(yīng)該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺。

從有錯的地方做起，在接受批評和糾正錯誤中進步提高。

金無足赤、人無完人，黨員干部也不可能不犯錯，但是要善于從錯誤中吸取教訓(xùn)。

要經(jīng)常對照社會主義核心價值觀的要求反省自己，經(jīng)常打掃思想上的灰塵。

從群眾反映強烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風(fēng)正氣。

這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害，面對這種情況，黨員干部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。

二要擰緊道德螺絲。

黨的十八大以來，黨中央堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心。

看這些落馬的官員的墮落軌跡，道德淪喪是關(guān)鍵點。

現(xiàn)實生活中，各種各樣的誘惑隨時隨地都有，共產(chǎn)黨員必須擰緊道德螺絲，多補精神之“鈣”，不斷增強抵抗力和免疫力。

過好人情關(guān)。

黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。

要積極引導(dǎo)人情世故合乎道德標(biāo)準(zhǔn)，不越界不過線，為社會文明增添正能量。

“講道德有品行”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

組工干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要骨干支撐，講道德有品行毫無疑問是組工干部的必備素質(zhì)。

正心。

毛主席曾評價白求恩是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有利于人民的人”。

白求恩不是共產(chǎn)黨員，也不是組工干部，但這 “五個一”卻是評判一名黨員是否合格，一名組工干部是否合格的標(biāo)桿。

公道正派，是組工干部的職業(yè)道德，也是做人的標(biāo)準(zhǔn)，其核心就是“正心”。

組工干部是做人的工作，心不正，看人自然會偏，選人自人會錯。

雖然組織工作有著嚴(yán)密的、嚴(yán)厲的制度，但制度終歸是由人來執(zhí)行的。

組工干部心正，執(zhí)行制度自然就嚴(yán)格，對事對人自然就嚴(yán)謹(jǐn)，自然就會形成好的作風(fēng)，樹立良好的形象，否則就會損害黨的形象，影響組工干部的形象。

正行。

古羅馬有個哲學(xué)家說：“使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德?！钡赖率瞧沸械乃枷牖A(chǔ)，品行是道德的直接體現(xiàn)。

組工干部長期受黨的教育和培養(yǎng)，應(yīng)該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。

但社會是一個大熔爐，組工干部身在其中必然會受到社會各種誘惑的考驗，金錢、美女、權(quán)力，都會對組工干部產(chǎn)生巨大的誘惑。

但組工干部在強大的誘惑面前，必須把講道德有品行作為一把利器，時刻牢記在心，成為一切行為的指南。

正性。

性，是本質(zhì)，也是源頭。

組工干部的性，分兩個層次，一個是黨性，一個是人性。

組工干部，首先應(yīng)該是一名合格黨員，自覺尊崇黨章、遵守黨章，切實履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實兌現(xiàn)入黨誓言。

人性，是組工干部的底線要求。

做官先做人，做事也是先做人。

在日常工作生活中，組工干部要敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽俸陰違，正派做人，公道做事。

正業(yè)。

組工干部從事的是黨的事業(yè)，對講道德有品行就會有更高更嚴(yán)的要求。

忠誠擔(dān)當(dāng)，就是組工干部講道德有品行的具體要求。

組工干部在實踐中，要把擔(dān)當(dāng)作為首要職責(zé)，認(rèn)真落實興黨之責(zé)，不斷增強工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來追求，對黨組織分派的工作無論多么困難，多么險重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價錢，不打折扣，不推諉扯皮，以夙夜在公的精神和殫精歇慮的豪情，一絲不茍，千方百計地完成任務(wù)。

擔(dān)當(dāng)，是道德也是品行，正確的擔(dān)當(dāng)離不開永遠的忠誠。

正業(yè)，就是擔(dān)當(dāng)和忠誠的復(fù)合體，組工干部必須用實際行動表達忠誠于黨，忠誠于祖國，忠誠于人民，凡事都能從黨和國家利益出發(fā)，都能從維護人民群眾利益出發(fā)，做到于公對得起黨、于人對得起良心。

在現(xiàn)實生活中，人們往往欣賞品行好、能力強的人，在工作出現(xiàn)失誤時，人們往往能夠原諒一個品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。

這樣說并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家，無論是做人還是做官，沒有一個好的人品，一切都無從談起。

古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德”。

說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。

沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。

一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。

現(xiàn)實中這樣的例子是很多的。

馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。

所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。

對黨員干部來講，就是要做到品行端正。

一要正直。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！彼裕鋈艘欢ㄒ锰谜?、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的.最起碼的品質(zhì)。

我們說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。

能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。

《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。”這是古人對“正直”這個概念的一個很恰當(dāng)?shù)脑忈?，同時也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。

為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。

“格物、致知、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。

二要嚴(yán)謹(jǐn)。

嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。

嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。

作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。

三要忠誠。

如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個人修養(yǎng)的話，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。

有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延?！标P(guān)于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。

東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。

為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎?”從這個意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。

上，要無愧于國家;下，要對得起百姓，做到做人要實、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

講道德有品德的發(fā)言稿篇十七

兩學(xué)一做。

”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項內(nèi)容。本站小編為大家整理了講道德有品行。

發(fā)言稿。

范文，歡迎大家閱讀。

暑假期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師文明禮儀，對此有了新的認(rèn)識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。

教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。我意識到，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，做學(xué)生的朋友，尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心。”要想贏得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破摔，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采用表揚、鼓勵。這樣既保護了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。

我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。通過學(xué)習(xí)我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登;加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟;平時嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻綿薄之力。

常言到：“良言一名三春暖，惡語傷人六月寒”，我前段時間看到這樣一則報道，讓人感觸很深。某地有一位老人為換貳角錢的破幣，連跑了6家儲蓄所竟均遭拒絕，最后在某一不起眼的小儲蓄所里得到了熱情滿意的服務(wù)，他當(dāng)時立刻拿出十五萬元現(xiàn)金存入該所。于是，我開始反思為什么會有六家儲蓄所都拒絕了老人呢?我想我們銀行從業(yè)人員是不是考慮了太多的成本收益率的問題而拒絕的老人呢?確實貳角錢破幣的兌換帶來的收益幾乎可以不計算了，但是拒絕為儲戶服務(wù)的行為丟掉的是銀行的信譽也丟掉了自己的道德。拒絕老人的六位柜員也許忘記了“客戶第一，信譽至上，愛崗敬業(yè)”是銀行職工職業(yè)道德基本規(guī)范之一。

職業(yè)道德,是指從事一定職業(yè)的人們在勞動和工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范,是對各種從業(yè)人員規(guī)定的、起自我約束作用的行為準(zhǔn)則。銀行職業(yè)道德是銀行從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則。銀行業(yè)是一個特殊的服務(wù)型行業(yè),社會影響大,客觀上要求銀行從業(yè)人員具有良好的職業(yè)道德。現(xiàn)階段銀行職業(yè)道德的基本范疇是:愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法、誠實守信、業(yè)務(wù)優(yōu)良、服務(wù)人民、奉獻社會。

作為銀行工作人員,首先要熱愛本職工作,對本職工作要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。從勤動腦、多思考、摸實情、辦實事、創(chuàng)業(yè)績上下工夫，兢兢業(yè)業(yè),對工作精益求精。其次,要遵紀(jì)守法。正確行使黨和人民賦予的權(quán)力,嚴(yán)于律己,廉潔奉公,敢于同各種違法違規(guī)的行為作斗爭,自覺地為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。第三,必須誠實守信。在市場經(jīng)濟條件下,面對激烈的競爭形勢,必須誠實守信,遵紀(jì)守法,恪盡職守,按規(guī)程辦事,樹立良好個人形象和集體形象。這是立足于社會的無形資產(chǎn),是做人之本,競爭中的立身之本。第四,要做到業(yè)務(wù)優(yōu)良。這要求我們要刻苦學(xué)習(xí)現(xiàn)代金融知識,現(xiàn)代市場經(jīng)濟知識,現(xiàn)代科技知識,現(xiàn)代法律知識,努力提高銀行業(yè)務(wù)水平,以高質(zhì)量的服務(wù)回報我們的每一個用戶。

服務(wù)是我行發(fā)展的重中之重，無論是標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)用語及動作的使用，還是定期對員工進行培訓(xùn)，這些點點滴滴的小細節(jié)無一不是源于我們對服務(wù)的重視，對客戶的重視。作為柜員，我更深深的感覺到優(yōu)質(zhì)的服務(wù)給我們帶來的不僅僅是客戶的笑臉，還有我們?nèi)找嬖鲩L的業(yè)績和客戶對我們的信任感。

以上是我對銀行人員職業(yè)道德的理解，其中有不盡全面的地方。但是我認(rèn)為，我們銀行從業(yè)人員以“為用戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)”為出發(fā)點不斷反思，一定能夠?qū)ξ覀冦y行的發(fā)展有所幫助。我們銀行從業(yè)人員實時將《職業(yè)道德規(guī)范》放在心間，通過不斷學(xué)習(xí)、接受培訓(xùn)，員工之間相互交流，接受良好的意見，改進工作方法等方式提升我們每個人的思想修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。以學(xué)促做、知行合一，做合格共產(chǎn)黨員，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的著眼點，也是樹立黨員先鋒形象的落腳點。

“人無學(xué)，則不明理;人之有學(xué)，則有力?！睂W(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹立黨員行為規(guī)范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話，重在武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，這是增強黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。

“學(xué)”的目的是為了“做”，“學(xué)”得怎樣要靠“做”來體現(xiàn)、通過“做”來檢驗。扎實開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，必須抓住“做”這個關(guān)鍵，將所“學(xué)”付諸行動，把合格的標(biāo)尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動體現(xiàn)信仰信念的力量。

“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。”立好標(biāo)尺、守住底線，堅持一切按規(guī)矩做人做事，是共產(chǎn)黨員保持先進本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識的直接體現(xiàn)，也是營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對新形勢新任務(wù)新要求，做合格共產(chǎn)黨員，就是要對照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讀正書、樹正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。

“求木之長者，必固其根本?！蔽鞑厥沁吔褡宓貐^(qū)，是反分裂斗爭的第一線、主戰(zhàn)場，主要矛盾和特殊矛盾長期并存，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情，使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高，標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好“六種人”，無疑是檢驗我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。

強信念、做思想上的明白人。加強理論學(xué)習(xí)，堅定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和自覺踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠人。堅定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，經(jīng)常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護祖國統(tǒng)一、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。堅持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，模范遵守國家法律法規(guī)，嚴(yán)格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀(jì)律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅持把實現(xiàn)好維護好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，感情上貼近群眾，行動上走近群眾，工作上服務(wù)群眾;甘奉獻、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，對黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅決貫徹執(zhí)行，在促進改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會主義核心價值觀，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要堅持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過程，既“學(xué)”得深入透徹，更“做“得扎實合格，真正把全面從嚴(yán)治黨落實到每個支部、每名黨員，確保不走過場、取得實效，為推進西藏長足發(fā)展和長治久安，譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章提供堅強保證、注入強大動力。

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講道德有品德的發(fā)言稿篇十八

人的道德品行是經(jīng)過教育和學(xué)習(xí)才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧小平理論”和“三個代表”重要思想。要時刻牢記著在全面建設(shè)小康社會中，教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護法》、《公民道德建設(shè)實施綱要》等法律法規(guī)，依法從教，時時嚴(yán)格要求自己。要學(xué)“八榮”、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學(xué)的人生觀，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時期人民教師的良好形象，提供思想保障。

隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩，社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時刻考驗著清苦的教師，對教師的理想、信念和價值觀產(chǎn)生強烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因為經(jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產(chǎn)階級道德意識的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動為榮；要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經(jīng)受住各種各樣的考驗。堅守高尚的情操，發(fā)揚無私奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響，廉潔從教。

反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點。教師要嚴(yán)格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對自己的言行進行深刻的反思，進行自我分析，自我認(rèn)識。對自己的錯誤行為進行反思，進行自我教育，自我改造。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。

榜樣的力量是無窮的，是我們時代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實有效地落實到自己的思想和行動中去，無私奉獻，鞠躬盡瘁，死而后已；風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神；抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風(fēng)貌，奏出了時代的主旋律。他們那種無私奉獻，一心為民的崇高人格是激勵我們永遠上進的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng)，充實自己，鞭策自己不斷進步。

在現(xiàn)代教育中，中學(xué)生，小學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。在教學(xué)實踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長的特點，要求學(xué)生十全十美，對學(xué)生求全責(zé)備。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯誤，并且去幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，促進學(xué)生的進步和發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學(xué)過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。

由于遺傳和后天環(huán)境不同，學(xué)生的個體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對待學(xué)生，決不能因為差別的存在而厚此薄彼，對調(diào)皮、成績差的學(xué)生歧視、放任自流，教學(xué)方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。壓抑了學(xué)生的個性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象。教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學(xué)生，這是達到民主和諧的基礎(chǔ)。沒有愛就沒有教育，處處關(guān)心學(xué)生，鼓勵學(xué)生，對學(xué)生充滿信心，循循善誘，不指責(zé)、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見，互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛，促進學(xué)生全面、主動、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。

無德很難為師，教師這個崇高而神圣的職業(yè)對我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求。因此，教師要不斷的學(xué)習(xí)，加強自身修養(yǎng)，更新教學(xué)觀念，走進新課程，與時俱進，開拓創(chuàng)新，給學(xué)生以關(guān)愛。在平時行為中時刻注意自己，反省自己，使自己成為學(xué)生心目中的好老師。樹師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚師德，愛崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時期品德高尚的老師。真正做到讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動，為全面建設(shè)小康社會教好書。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個代表”重要思想，弘揚時代主旋律。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！

講道德有品德的發(fā)言稿篇十九

總書記曾強調(diào)：“道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：‘百行以德為首’,講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求?！薄皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題。

黨員德行好，群眾才認(rèn)可，黨員德行高尚，才能成為群眾的一面旗幟。

做合格黨員，必須牢記黨章規(guī)定的道德義務(wù)，牢記總書記的要求，自覺加強道德修養(yǎng)，發(fā)揮好價值導(dǎo)向和示范作用，真正成為影響帶動身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發(fā)匯聚全社會同心共筑中國夢的強大力量。

一要踐行社會主義核心價值觀。

黨的十八大提出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識做出的重要論斷。

總書記指出，干部必須帶頭學(xué)習(xí)和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。

坐而論道不如起而行之，踐行社會主義核心價值觀要具體落實到三個“做起”上。

從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚新風(fēng)尚。

總書記深刻指出，社會主義核心價值觀要在落細、落小、落實上下功夫。

平常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。

如果沒做，就應(yīng)該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺。

從有錯的地方做起，在接受批評和糾正錯誤中進步提高。

金無足赤、人無完人，黨員干部也不可能不犯錯，但是要善于從錯誤中吸取教訓(xùn)。

要經(jīng)常對照社會主義核心價值觀的要求反省自己，經(jīng)常打掃思想上的灰塵。

從群眾反映強烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風(fēng)正氣。

這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害，面對這種情況，黨員干部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。

二要擰緊道德螺絲。

黨的十八大以來，黨中央堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心。

看這些官員的墮落軌跡，道德淪喪是關(guān)鍵點。

現(xiàn)實生活中，各種各樣的誘惑隨時隨地都有，共產(chǎn)黨員必須擰緊道德螺絲，多補精神之“鈣”，不斷增強抵抗力和免疫力。

過好人情關(guān)。

黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。

要積極引導(dǎo)人情世故合乎道德標(biāo)準(zhǔn)，不越界不過線，為社會文明增添正能量。

黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。

作為一名黨的干部，就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的`、崇高的精神境界，時刻牢記 “對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴(yán)格、對外平等”的行為準(zhǔn)則，時刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。

一、講黨性，要內(nèi)修品德升華自我

做“官”先做人。

一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。

由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對一個地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。

如果忽視了做人，不僅敗壞社會風(fēng)氣，而且損害黨的形象和威信。

因此，一名黨的干部必須切實加強思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以高尚追求樹立良好形象，以實際行動促進社會和諧。

二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象

古人云：“德乃才之帥”。

德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn)，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。

品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關(guān)系著干部的個人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。

重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點點滴滴規(guī)范約束自己，嚴(yán)格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。

三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業(yè)

古人說“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。

作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。

要淡泊名利，堅持事業(yè)第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發(fā)揚甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄，以平和的心態(tài)對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。

“講道德有品行”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

組工干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要骨干支撐，講道德有品行毫無疑問是組工干部的必備素質(zhì)。

正心。

毛曾評價白求恩是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有利于人民的人”。

白求恩不是共產(chǎn)黨員，也不是組工干部，但這 “五個一”卻是評判一名黨員是否合格，一名組工干部是否合格的標(biāo)桿。

公道正派，是組工干部的職業(yè)道德，也是做人的標(biāo)準(zhǔn)，其核心就是“正心”。

組工干部是做人的工作，心不正，看人自然會偏，選人自人會錯。

雖然組織工作有著嚴(yán)密的、嚴(yán)厲的制度，但制度終歸是由人來執(zhí)行的。

組工干部心正，執(zhí)行制度自然就嚴(yán)格，對事對人自然就嚴(yán)謹(jǐn)，自然就會形成好的作風(fēng)，樹立良好的形象，否則就會損害黨的形象，影響組工干部的形象。

正行。

古羅馬有個哲學(xué)家說：“使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德?！钡赖率瞧沸械乃枷牖A(chǔ)，品行是道德的直接體現(xiàn)。

組工干部長期受黨的教育和培養(yǎng)，應(yīng)該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。

但社會是一個大熔爐，組工干部身在其中必然會受到社會各種誘惑的考驗，金錢、美女、權(quán)力，都會對組工干部產(chǎn)生巨大的誘惑。

但組工干部在強大的誘惑面前，必須把講道德有品行作為一把利器，時刻牢記在心，成為一切行為的指南。

正性。

性，是本質(zhì)，也是源頭。

組工干部的性，分兩個層次，一個是黨性，一個是人性。

組工干部，首先應(yīng)該是一名合格黨員，自覺尊崇黨章、遵守黨章，切實履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實兌現(xiàn)入黨誓言。

人性，是組工干部的底線要求。

做官先做人，做事也是先做人。

在日常工作生活中，組工干部要敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽俸陰違，正派做人，公道做事。

正業(yè)。

組工干部從事的是黨的事業(yè)，對講道德有品行就會有更高更嚴(yán)的要求。

忠誠擔(dān)當(dāng)，就是組工干部講道德有品行的具體要求。

組工干部在實踐中，要把擔(dān)當(dāng)作為首要職責(zé)，認(rèn)真落實興黨之責(zé)，不斷增強工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來追求，對黨組織分派的工作無論多么困難，多么險重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價錢，不打折扣，不推諉扯皮，以夙夜在公的精神和殫精歇慮的豪情，一絲不茍，千方百計地完成任務(wù)。

擔(dān)當(dāng)，是道德也是品行，正確的擔(dān)當(dāng)離不開永遠的忠誠。

正業(yè)，就是擔(dān)當(dāng)和忠誠的復(fù)合體，組工干部必須用實際行動表達忠誠于黨，忠誠于祖國，忠誠于人民，凡事都能從黨和國家利益出發(fā)，都能從維護人民群眾利益出發(fā)，做到于公對得起黨、于人對得起良心。

講道德有品德的發(fā)言稿篇二十

在黨的xx大報告中提出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率”。這個要求體現(xiàn)了黨的先進性建設(shè)對黨員干部的新要求。本站小編為大家整理了教師關(guān)于講道德有品行的優(yōu)秀。

發(fā)言稿。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精是處理教師與教學(xué)勞動關(guān)系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責(zé)是把人類的知識、經(jīng)驗傳授給學(xué)生，因而勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。從這個意義上講，它決不單純是個業(yè)務(wù)問題，而是個社會道德責(zé)任問題。所以，千百年來，一直把精通業(yè)務(wù)的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一。“道之未聞，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。

教育者必須先受教育。古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”;又說，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也?！边@些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進取精神。

人民教師不僅應(yīng)當(dāng)懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業(yè)知識，而且還應(yīng)當(dāng)懂得教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)以及社會學(xué)方面的知識。只有這樣，才能掌握教學(xué)規(guī)律，運用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅持邊教邊學(xué)，不斷擴大自己的知識面。要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時代，新知識新成果不斷增加，每個教師要勇于進取，勇于攀登，不斷汲取新的知識，不斷改變自己的知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時代的要求。另外，精通業(yè)務(wù)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，還要求教師提高教學(xué)的方法和技巧，學(xué)習(xí)語言知識，提高語言的表達能力和表達技巧等，以提高教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。

學(xué)而不厭還包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！边@就是鼓勵教師要博采眾長，包括向自己的教育對象學(xué)習(xí)。從總的方面來看，教師的知識和才能當(dāng)然要高于學(xué)生，但是在某一點或某個問題上，學(xué)生有獨到見解，甚至比老師高明，這也是正?，F(xiàn)象。遇此情況，教師應(yīng)虛心向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，以彼之長補己之短，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。

人的道德品行是經(jīng)過教育和學(xué)習(xí)才能形成的，教師要有良好的品質(zhì)，首先必須努力、認(rèn)真地學(xué)習(xí)“鄧小平理論”和“三個代表”重要思想。要時刻牢記著在全面建設(shè)小康社會中，教師所擔(dān)負(fù)的神圣使命，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年保護法》、《公民道德建設(shè)實施綱要》等法律法規(guī)，依法從教，時時嚴(yán)格要求自己。要學(xué)“八榮”、記“八恥”，逐步樹立起正確的世界觀，科學(xué)的人生觀，完善的道德觀，現(xiàn)代的教育觀。為樹立起新時期人民教師的良好形象，提供思想保障。

2.經(jīng)受考驗，不斷純潔自己。

隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩，社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時刻考驗著清苦的教師，對教師的理想、信念和價值觀產(chǎn)生強烈的沖擊。

一些意志薄弱者就是因為經(jīng)受不住誘惑而自甘墮落，“不思進取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此，在這樣復(fù)雜的現(xiàn)實面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產(chǎn)階級道德意識的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。

要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務(wù)人民為榮、以辛勤勞動為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經(jīng)受住各種各樣的考驗。堅守高尚的情操，發(fā)揚無私奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響，廉潔從教。

3.深刻反省，勇于自我批評。

反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點。教師要嚴(yán)格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對自己的言行進行深刻的反思，進行自我分析，自我認(rèn)識。對自己的錯誤行為進行反思，進行自我教育，自我改造。在道德修養(yǎng)中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質(zhì)得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達到為人師表的標(biāo)準(zhǔn)。

4.用模范的事跡激勵自己。

榜樣的力量是無窮的，是我們時代人格的化身。在他們身上體現(xiàn)出崇高的道德價值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實有效地落實到自己的思想和行動中去，無私奉獻，鞠躬盡瘁，死而后已;風(fēng)口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團結(jié)奮戰(zhàn)、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊“非典”中，白衣天使的那種在生與死的考驗下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風(fēng)貌，奏出了時代的主旋律。他們那種無私奉獻，一心為民的崇高人格是激勵我們永遠上進的精神支柱。我們應(yīng)該從他們身上汲取營養(yǎng)，充實自己，鞭策自己不斷進步。

5.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極投身到教育實踐中去，刻苦磨練自己。

在現(xiàn)代教育中，中小學(xué)生既是教學(xué)的主體，又是發(fā)展的人，作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。在教學(xué)實踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長的特點，要求學(xué)生十全十美，對學(xué)生求全責(zé)備。把學(xué)生作為發(fā)展的人就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯誤，并且去幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，促進學(xué)生的進步和發(fā)展。

因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，徹底擯棄“唯師獨尊”的道德觀念，創(chuàng)造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關(guān)系。采用民主的教育方法，把教學(xué)過程建立在師生合作的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，使學(xué)生得到和諧的全面發(fā)展。

由于遺傳和后天環(huán)境不同，學(xué)生的個體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對待學(xué)生，決不能因為差別的存在而厚此薄彼，對調(diào)皮、成績差的學(xué)生歧視、放任自流，教學(xué)方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學(xué)生。壓抑了學(xué)生的個性的發(fā)展，損害了人民教師的現(xiàn)象。

教師在自己的道德修養(yǎng)中要熱愛學(xué)生，這是達到民主和諧的基礎(chǔ)。沒有愛就沒有教育，處處關(guān)心學(xué)生，鼓勵學(xué)生，對學(xué)生充滿信心，循循善誘，不指責(zé)、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見，互相推心置腹。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活潑愉快的課堂氣氛，促進學(xué)生全面、主動、健康的發(fā)展。教師也從中完善了自身的道德修養(yǎng)。

無德很難為師，教師這個崇高而神圣的職業(yè)對我們的品行風(fēng)范提出了最為嚴(yán)格的要求。因此，教師要不斷的學(xué)習(xí)，加強自身修養(yǎng)，更新教學(xué)觀念，走進新課程，與時俱進，開拓創(chuàng)新，給學(xué)生以關(guān)愛。在平時行為中時刻注意自己，反省自己，使自己成為學(xué)生心目中的好老師。

樹師表、正師風(fēng)、鑄師魂、揚師德，愛崗敬業(yè)，依法從教，做一名新時期品德高尚的老師。真正做到讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動，為全面建設(shè)小康社會教好書。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，身體力行“三個代表”重要思想，弘揚時代主旋律。

一般說來，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個人的勞動，但同時又是一種集體的活動。整個教育過程既凝結(jié)著個人勞動的智慧，又反映了整體勞動的力量。教師工作的這一特點要求每個教師既充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習(xí)、團結(jié)協(xié)作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科教師之間，不同學(xué)科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關(guān)系等等。

為了順利完成教學(xué)任務(wù)，發(fā)揮教師的和集體力量，應(yīng)該提倡在教師之間彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的良好道德風(fēng)氣，同一學(xué)科的教師，可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時間有長有短，教學(xué)方法各有不同;他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強有弱，這是正?，F(xiàn)象。同事之間有實際差別，這是客觀存在。特別是同一學(xué)科的教師，要從教好學(xué)生這一共同目標(biāo)出發(fā)，不要拆臺，互不服氣，要相互學(xué)習(xí)，互相幫助，取人之長，補已之短，共同提高。同事之間真誠相待。

在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密;有教學(xué)經(jīng)驗，及時交流，切磋琢磨，不搞知識私有;有意見分歧，展開討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說來，老教師學(xué)識淵博、經(jīng)驗豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高;青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進心強，老教師也要學(xué)習(xí)青年教師的這些長處，對他們要關(guān)懷愛護，精心培養(yǎng)，切勿求全責(zé)備，埋沒人才。

同樣，在教育過程中，搞好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工人、干部、教輔人員之間的關(guān)系，也是極為重要的。在教師與領(lǐng)導(dǎo)之間要提倡：教師應(yīng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，服從領(lǐng)導(dǎo);領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡：教師應(yīng)尊重工人、干部、教輔人員的勞動，尊重他們的人格，學(xué)校職工要尊敬教師，以教學(xué)為中心搞好本職工作，為教師開展教學(xué)活動提供方便的條件。總之，教師與職工之間應(yīng)加強彼此之間的了解和團結(jié)，形成“團結(jié)協(xié)作，勉勵共進”的校風(fēng)。

互相學(xué)習(xí)，團結(jié)協(xié)作，搞好教師同各方面的人際關(guān)系，會產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力，這對貫徹社會主義的教育方針，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬牛瑢τ诖龠M社會的進步和國家的昌盛，對于把我國建設(shè)成一個偉大的社會主義強國，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發(fā)向上，不斷加強自身的師德修養(yǎng)，努力把自己鍛煉成為社會主義精神文明建設(shè)的帶頭人。

講道德有品德的發(fā)言稿篇二十一

“講道德、有品行”作為個人修養(yǎng)的價值體現(xiàn)，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格黨員必不可少的要素。古人講：“德為立國之基”“德為才之帥”，新時期我們評價黨員干部也把“德才兼?zhèn)?、以德為先”放在首位，更是強調(diào)“人而無德，行之不遠”，可見，“德”自古以來就是人們的立身之基、修身之本。黨員干部要時刻把明大德、守公德、嚴(yán)私德銘記于心，在持身自正上有擔(dān)當(dāng)、有踐行，以此升華黨性、完善自我。

“學(xué)”字為先，見賢思齊陶冶道德情操。

一要學(xué)好傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典。在中華文明歷史長河中，積淀著中華民族最深厚的精神追求?！靶奚碚毫⒌隆保瑲v來被視為做人處事為官理政的根本;“修身齊家治國平天下”，凝聚著無數(shù)仁人志士的道德理想;“吾日三省吾身”，是慎獨慎微者的道德功課。中華道德文化的余音不斷、千秋回響，為中華民族生生不息、蓬勃向上輸入源源不斷的精神滋養(yǎng)。不忘本來才能開創(chuàng)未來，共產(chǎn)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德文化，汲取其中的思想精華和道德精髓，陶冶自己的道德情操，為精神世界夯實牢固的道德根基。二要學(xué)好社會主義核心價值體系。黨的提出，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義價值體系的高度凝練和集中表達。共產(chǎn)黨員要帶頭學(xué)習(xí)和弘揚社會主義核心價值觀，帶頭堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、守好共產(chǎn)黨人的精神高地，以自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。三要向革命先輩和先進典型人物學(xué)習(xí)?！耙匀藶殓R可以明得失?！痹谖覀凕h的歷史上，無數(shù)革命先烈和革命前輩為了革命事業(yè)不怕犧牲的偉大道德情操是我們共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富。在社會主義建設(shè)的各個歷史時期，也涌現(xiàn)出了無數(shù)道德模范和先進典型人物，他們的先進事跡和道德行為是社會蓬勃發(fā)展的偉大道德力量支撐。共產(chǎn)黨員要在向革命前輩和先進典型人物的學(xué)習(xí)中見賢思齊、凈化靈魂、激發(fā)力量。

“愛”字固本，積善成德提高道德境界。

一要熱愛黨。愛黨首先要對黨忠誠，對黨忠誠是對共產(chǎn)黨員最基本的政治要求，是我們?nèi)朦h誓詞中的鄭重承諾，是黨員最大的義務(wù)。共產(chǎn)黨員對黨要忠貞不渝、襟懷坦白，要始終堅定對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義的信念，牢固樹立“四個意識”，在思想上政治上行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致。愛黨更要在黨護黨，要勇于同形形色色歪曲攻擊馬克思主義、否定中國革命、損害黨的形象、詆毀黨的言論等行為作斗爭，做中國共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠信仰者和堅定捍衛(wèi)者。選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”;選擇了共產(chǎn)黨，就要選擇一顆紅心向黨，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。二要愛祖國。愛國主義是中華民族精神的核心，是全國各族人民的精神支柱，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量所在、希望所在，也是共產(chǎn)黨人崇高人生價值的集中體現(xiàn)、是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨員要帶頭弘揚愛國主義精神，以自己是炎黃子孫而自豪，對中國特色社會主義充滿道路、理論和制度自信，更要充滿文化自信。要帶頭樹立憂患意識，為國分憂，維護祖國尊嚴(yán)和民族尊嚴(yán)，為祖國的繁榮富強貢獻智慧和力量。三要愛人民。立黨必為公，執(zhí)政必為民。黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益?！惫伯a(chǎn)黨員在任何時候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，絕不允許任何黨員脫離群眾、凌駕于群眾之上。四要愛他人。共產(chǎn)黨人要始終秉承善良之心、慈愛之心、寬容之心。在社會交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛他人，發(fā)揮共產(chǎn)黨員在弘揚社會正能量中的示范引導(dǎo)作用。

有這樣一個百歲傷殘老兵，戰(zhàn)爭年代他英勇殺敵立下赫赫戰(zhàn)功，在和平年代依然壯心不已、奉獻不止。他就是第五屆全國道德模范王福昌，一個享受副軍職待遇的離休干部。他平時省吃儉用，身上的滌卡中山裝已穿了40多年。但他關(guān)注地震災(zāi)區(qū)、關(guān)心老家小學(xué)教學(xué)條件、助力航天事業(yè)、支援西部建設(shè)、交納特殊黨費，把從生活費中一點一滴節(jié)省下來的80多萬元，無償捐給了社會。在給黨組織的一封信中他這樣寫道：“我受黨教育培養(yǎng)76年，目睹了祖國的日益強盛，如今年齡大了，不能為黨工作了，只能用交納特殊黨費的方式，支援國家和軍隊建設(shè)?！彼f:“黨和人民對我的關(guān)心愛護，現(xiàn)在光我自己過幸福生活，其他人不能過幸福生活，那都白搭，非得大家都過幸福生活，那才行。”在王福昌身上，我們能夠看到一個共產(chǎn)黨人的信仰，看到一個共產(chǎn)黨人對黨、對國家和人民的無限忠誠，我們能夠感受到他身上閃耀著的道德榮光。

“廉”字在心，清正廉潔樹立黨員好形象。

一要修廉潔之品。清正廉潔是中國共產(chǎn)黨人的政治品格，是保持共產(chǎn)黨員先進性和純潔性的必然要求。作為共產(chǎn)黨員必須強化自我修煉、自我約束，始終一身正氣、兩袖清風(fēng)。一定要像說的那樣“扣好人生的扣子”，始終潔身自好、恪守廉潔，不被社會亂象所迷惑，不陷入物欲橫流的陷阱。二要守廉潔之則?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》是黨執(zhí)政以來，第一部堅持正面倡導(dǎo)、面向全體黨員的黨內(nèi)廉潔自律規(guī)范，也是向全體黨員發(fā)出的道德宣示。共產(chǎn)黨人必須恪守這條“道德高線”，正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關(guān)系。三要行廉潔之為。在日常工作生活之中，要以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求約束自己，自覺踐行廉潔之德，自覺加強黨性修養(yǎng)、道德素養(yǎng)和知識涵養(yǎng)，爭做廉潔修身、廉潔齊家、廉潔從政、廉潔用權(quán)的表率。

“干”字為要，以身作則投身道德實踐。

一要在立足崗位上履職盡責(zé)。講道德、有品行，不能庸俗化、一味喊口號，而要具體化到現(xiàn)實中、具體化到實踐中，需要共產(chǎn)黨員立足本職崗位，干一行愛一行，踏踏實實工作，扎扎實實盡責(zé)，以更高的覺悟、更實的作風(fēng)，在一言一行、一點一滴中踐行道德要求，貢獻價值力量。二要在為民謀福祉上有所作為。作為全心全意為人民服務(wù)大軍中的一員，必須時刻心系群眾冷暖，想萬家燈火，念百姓憂樂，與群眾心連心，想群眾之所想，急群眾之所急，為民解憂，為民造福。必須時刻牢記手中的權(quán)力來源于人民，意味著職責(zé)而不是享受，要用實際行動回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”，做執(zhí)政為民的忠誠公仆。三要在謀發(fā)展促發(fā)展中做好表率。“十三五”時期，我國經(jīng)濟社會發(fā)展處于大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期。加快推動振興發(fā)展大業(yè)，是每一名共產(chǎn)黨員的必?fù)?dān)之責(zé)。大力弘揚實干精神，在中華民族偉大復(fù)興的征程中建功立業(yè)，是時代賦予共產(chǎn)黨人的道德責(zé)任和莊嚴(yán)使命。只有每一名共產(chǎn)黨員都牢記使命拼搏進取、迎接挑戰(zhàn)攻堅克難、搶抓機遇主動作為，才能真正不辜負(fù)這個時代的召喚、不辜負(fù)黨和人民的信任、期望與重托。

講道德有品德的發(fā)言稿篇二十二

關(guān)于幼兒教師講道德發(fā)言稿怎么寫?身為教師，我們更要講道德。我們要為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻……至少，我們要做到每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“幼兒教師講道德發(fā)言稿”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

小朋友們：

近段時間有很多小朋友、學(xué)生和大人得了一種同樣的?。貉劬t紅的、流眼淚、怕光、還很痛，這種病叫“紅眼病”，我們幼兒園也有很多小朋友感染了這種病菌，不能上幼兒園，在家隔離了，由爸爸媽媽帶他們上醫(yī)院打針、擦藥治療。

生病是很難受的!小朋友要學(xué)會保護自己，不讓紅眼病菌來侵犯我們。那么，怎樣預(yù)防紅眼病呢?小朋友要注意手的衛(wèi)生，要養(yǎng)成勤洗手的好習(xí)慣，飯前、便后、外出回家后、戶外活動后要及時用洗手液或肥皂洗手，避免用臟手揉眼睛，還要勤剪指甲。如果我們身邊的親人或伙伴得了紅眼病，要注意不能與他們親密接觸(不能握手、共用毛巾、臉盆等)。如果我們感覺眼睛不舒服，要及時告訴爸爸媽媽或老師，讓大人帶你們看醫(yī)生，早發(fā)現(xiàn)、早治療對我們有好處!

尊敬的各位家長，親愛的老師和小朋友們：

大家早上好!今天很高興能站在國旗下講話，我是本周的教師代表黃老師，首先感謝各位家長本學(xué)期對我園各項工作的支持與配合，感謝老師們的辛勤付出，感謝小朋友們堅持與熱情參與幼兒園舉行的各項活動。馬上就要放暑假了，小朋友們開不開心呢?好，本周是第20周，我們將在周二、周三舉行大大班小朋友人生中的第一個畢業(yè)典禮活動，周五舉行小中班的期末匯報展示活動，小朋友們要加油喲!把本學(xué)期所學(xué)的本領(lǐng)都好好展示一下給媽媽爸爸看好嗎?相信你們是最棒的。

一、危險的陽臺：

1、不要蹬踏陽臺上的板凳、花盆、紙箱等不固定的物體，這樣做很危險，容易摔傷。

2、千萬不要在陽臺上打鬧、追逐或玩氣球、風(fēng)箏等危險游戲。

3、站在陽臺上向遠處望，或與樓下的小伙伴打招呼時，身體不要過多的探出窗戶，以免失去平衡，跌下樓去，造成傷亡。

4、不從陽臺上往下丟東西，這樣會破壞大樓周圍的環(huán)境衛(wèi)生，還可能砸傷路邊的行人。

二、注意防電：

1、小朋友電是看不見，摸不著的東西，危險性極大。請不要用手觸摸電器開關(guān)等設(shè)備，或私拉電線亂接電源。

2、使用電排插時，千萬不要伸手或用物品去觸摸小孔，以免電傷自己。

3、當(dāng)電風(fēng)扇開動時，不能將手指伸進防護網(wǎng)內(nèi)。否則，飛速旋轉(zhuǎn)的葉子會將手指削傷。

三、防止?fàn)C傷：

1、在燒開水時，小朋友不要靠近，這樣小朋友就不會被燙傷了。

2、其次夏天還要注意蚊香的正確、安全地使用，小朋友也不能玩點著的蚊香。

四、自覺遵守交通法規(guī)：

1、維護交通秩序，聽從交警叔叔的指揮，服從管理。

2、過馬路要先左右看，走人行橫道，靠右行走，不橫穿馬路，以免發(fā)生交通事故。在馬路上不闖紅燈越線，不追車、扒車、強行攔車，不乘坐二輪、三輪摩托車等。

五、外出郊游注意：

1、小朋友外出游玩或到公共場所玩耍時要有大人帶領(lǐng)并拉好小手，不要讓隨意離開爸爸媽媽的視線范圍。

2、在玩耍時不吃陌生人的東西，即使是認(rèn)識的人給你東西，也要經(jīng)過爸媽的同意才行。

3、走丟了先不要著急哭，可以找穿制服的叔叔阿姨幫忙，也可以站在原地不動等大人來找你。

4、小朋友記牢這些：不可與陌生人交談，不吃陌生人給的東西，不跟陌生人去玩。

六、游泳時要注意：

1、不要單獨一個人到溝、河、池塘等處玩耍游泳，去游泳時一定要大人陪伴，以免被水溺水。游泳時大人要確保水質(zhì)干凈、衛(wèi)生，避免發(fā)生皮膚病、腹瀉等疾病。

2、在家玩水時，也一定請大人看護著，以防意想不到的危險發(fā)生。

七、飲食安全衛(wèi)生：

1、暑期天氣炎熱，小朋友要吃干凈、衛(wèi)生的食品，不吃腐爛\霉變\有毒\變質(zhì)的食物。

2、要聽從爸爸媽媽的教育小朋友不能采樹上的水果，以免食了施藥物的水果造成中毒。

總之我們一定要注意飲食衛(wèi)生，防止病從口入。

3、多吃水果有營養(yǎng)，雪糕要少吃。

4、外出回家要勤洗手，清潔衛(wèi)生要牢記。5、保護眼睛，不要用眼過度。

最后希望每一位小朋友記住一些電話號碼：火警119，匪警110，急救中心120。同時，也希望小朋友在假期學(xué)一些自救自護小知識，努力地過個快樂、平安的暑假，老師希望看到所有的小朋友們都能在安全環(huán)境下快樂、健康地成長!今天黃老師就先分享到這里!謝謝!

親愛的家長、老師和小朋友們，大家早上好!

今天是開學(xué)第二周，通過上一周，小朋友們也已經(jīng)開始了幼兒園的生活。雖然上周有些小朋友有些不適應(yīng)，有過哭鬧，但老師相信小朋友們一定能很快適應(yīng)幼兒園的生活，并融入我們這個大集體中。

一、安全無小事。老師今天在這里提醒小朋友們要注意以下幾個方面的安全問題：

1、注意在園安全：

幼兒園是小朋友的家，老師就是小朋友的媽媽。在幼兒園里，這么多的寶寶在一起，小朋友們一定要注意保護自己，愛護同伴。早晨進園、下午離園一定慢慢走、慢慢上樓梯，不奔跑。在教室里面、睡覺、上廁所的時候也要注意眼睛看著慢慢走。戶外活動的時候不追逐打鬧，要用正確的方法玩玩具，一切聽老師的指揮，每天開開心心來上學(xué)，平平安安回家去。

2、注意交通安全：

馬路上車輛來來往往非常多，我們更有必要提醒小朋友們在上放學(xué)途中要注意交通安全，坐在爸爸媽媽的電動車、自行車一定要扶好。小朋友們也要做個宣傳員，提醒爸爸媽媽注意交通安全。我們提倡小朋友們做到以下幾點：一個人的時候不到馬路上去玩，不在馬路上踢球;不在馬路中間行走，要走馬路兩旁人行道;過馬路要牽好大人手，走人行道，還要注意來往車輛;在十字路口，要做到紅燈停、綠燈行;乘坐小轎車和公共汽車的時候不向窗外招手探頭。

3、注意家庭安全：

平時及周六日在家期間要注意安全。特別是父母不在的時候，陌生人敲門能不能開門?不摸家里的插座、電器;不玩火，不燃放煙花爆竹，防止意外傷害。不到建筑工地、道路等存在安全隱患的場所，比如現(xiàn)在舊道路都在挖掘鋪設(shè)管道，我們要小心;不到坑、池、塘、溝、河流、施工重地等不安全的地方玩耍，特別是不能私自下河洗澡。

4、注意飲食安全：

小朋友們購買袋裝食品要看清楚生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、生產(chǎn)廠家及地址，不購買“三無”食品;不在校門外和街頭流動攤點購買零食，防止誤食不衛(wèi)生食品、過期變質(zhì)食品，造成食物中毒。

5、提高自我保護意識和能力：

小朋友們受到意外傷害,很多是沒有想到潛在的危險、沒有自我保護意識造成的。我們只要不斷增強自我保護意識、提高自我保護能力,就能有效地避免和預(yù)防意外傷害。放學(xué)后按時回家,不在街上逗留,不與陌生人交往,不能接受陌生人禮物,受到不法侵害時及時打急救電話或110。一個你從未見過的陌生人說出你父母的姓名,并說你的父母在某處,提出要帶你去找父母,這時你千萬不要隨意跟這個陌生人走。

總之，我希望小朋友們時時處處注意安全;也祝愿小朋友們年年歲歲平平安安。

二、衛(wèi)生保健-春季傳染病預(yù)防知識。

春季來臨，氣溫漸漸回復(fù)，自然界各種微生物也開始活躍起來，正是傳染性疾病的多發(fā)季節(jié)。

春季傳染病大多通過呼吸道傳播，可通過空氣、短距離飛沫或接觸呼吸道分泌物等途徑傳播。

學(xué)校人員密集，一旦發(fā)生傳染病，極易傳播流行。因此，了解足夠的春季傳染病知識對于預(yù)防此類疾病的發(fā)生和流行有著重要的意義。

常見的傳染性疾病包括：流行性感冒、流腦、麻疹、水痘、腮腺炎、風(fēng)疹、猩紅熱等。

一、春季常見傳染?。?/p>

1、流感(流行性感冒)。

流行性感冒簡稱流感，由流感病毒引起的急性呼吸道傳染病，具有很強的傳染性，其流行傳播的機率很高。

癥狀：發(fā)熱、頭痛、流涕、咽痛、干咳，全身肌肉、關(guān)節(jié)酸痛不適等，發(fā)熱一般持續(xù)3—4天，也有表現(xiàn)為較重的肺炎或胃腸型流感。

傳染源：流感病人和隱性感染者。

傳播途徑：空氣飛沫直接傳播，被病毒污染的物品間接傳播。

2、流腦(流行性腦脊髓膜炎)。

流行性腦脊髓膜炎簡稱流腦，它是由腦膜炎雙球菌引起的急性呼吸道傳染病。

癥狀：鼻涕、咳嗽、頭痛、發(fā)熱等，嚴(yán)重時嗜睡、頸部強直、噴射樣嘔吐、昏迷、休克。

傳染源：流腦病人或帶菌者。

傳播途徑：空氣飛沫直接傳播。

3、麻疹。

麻疹是由麻疹病毒引起的急性傳染病，一般10天左右可治愈。

癥狀：可概括為“三、三、三”。

恢復(fù)期3天：出疹3-4天后，體溫逐漸恢復(fù)正常，皮疹開始消退，皮膚留有糖麩狀脫屑及棕色色素沉著。

傳播途徑：呼吸道飛沫途徑傳播。

傳染源：病人是唯一的傳染源。

患病后可獲得持久免疫力，第二次發(fā)病者極少見。

4、水痘。

水痘是傳染性很強的疾病，由水痘——帶狀皰疹病毒引起的。

癥狀：中低等發(fā)熱，很快成批出現(xiàn)紅色斑丘疹。

傳播途徑：空氣傳播，水傳播，飲食傳播，接觸傳播，生物媒介傳播等。

二、常見傳染病的預(yù)防。

傳染病流行的三個基本環(huán)節(jié)為傳染源、傳播途徑、易感人群。有大規(guī)模傳染病發(fā)生的時候，切斷三個基本環(huán)節(jié)中的任何一個環(huán)節(jié)，即可有效的控制傳染病的流行。我們預(yù)防傳染病的各種措施，即是分別針對三個基本環(huán)節(jié)中的某個環(huán)節(jié)的，分為以下三個方面：

1.控制傳染源。

對傳染病人要盡可能做到早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早報告、早治療、早隔離，防止傳染病蔓延?；紓魅静〉膭游镆彩莻魅驹?，也要及時地處理。

2.切斷傳播途徑。

切斷傳播途徑的方法，主要是講究個人衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生。消滅傳播疾病的媒介生物，進行一些必要的消毒工作，可以使病原體喪失感染健康人的機會。

3.保護易感者。

在傳染病流行期間應(yīng)該注意保護易感者，不要讓易感者與傳染源接觸，并且進行預(yù)防接種，提高易感人群的抵抗力。對易感者本人來說，應(yīng)該積極參加體育運動，鍛煉身體，增強抗病能力。

三、具體措施。

1.合理膳食，增加營養(yǎng)，要多飲水，攝入足夠的維生素，宜多食些富含優(yōu)質(zhì)蛋白、糖類及微量元素的食物，如瘦肉、禽蛋、大棗、蜂蜜和新鮮蔬菜、水果等;積極參加體育鍛煉，多到郊外、戶外呼吸新鮮空氣，每天散步、慢跑、做操、打拳等，使身體氣血暢通，筋骨舒展，增強體質(zhì)。

2.不到人口密集、人員混雜、空氣污染的場所去，如：農(nóng)貿(mào)市場、個體飲食店、游藝活動室等。

3.勤洗手，并用流動水徹底清洗干凈，包括不用污濁的毛巾擦手。

4.每天開窗通風(fēng)，保持室內(nèi)空氣新鮮，尤其宿舍、電腦室、教室等。

5.合理安排好作息，做到生活有規(guī)律;注意不要過度疲勞，防止感冒，以免抗病力下降。

6.不生吃各種海產(chǎn)品和肉食，及吃帶皮水果，不喝生水。不隨便倒垃圾，不隨便堆放垃圾，垃圾要分類并統(tǒng)一銷毀。

7.注意個人衛(wèi)生，不隨便吐痰，打噴嚏。

8.發(fā)熱或有其它不適及時就醫(yī);到醫(yī)院就診最好戴口罩，回宿舍后洗手，避免交叉感染。

9.避免接觸傳染病人，盡量不到傳染病流行疫區(qū)。

10.傳染病人用過的物品及房間適當(dāng)消毒，如日光下晾曬衣被，房內(nèi)門把手、桌面、地面用含氯消毒劑噴灑、擦拭。

春季傳染病雖然種類繁多，但只要我們重視預(yù)防工作，做到早發(fā)現(xiàn)、早隔離、早診斷、早治療，就可以有效地阻斷傳染病的流行與傳播。如發(fā)生上述典型癥狀，應(yīng)及時到正規(guī)醫(yī)院就醫(yī)，明確診斷，正確治療，不要擅自處理，以防延誤病情。

我今天的講話就到這里，謝謝大家!

各位老師、小朋友們：

大家好!

有一首歌，它唱出了人們的肺腑之言，所以，會唱的人很多，因為他表達的情感是那么的豐富，歌的名字叫《世上只有媽媽好》。

是的，我們每個人能說出的最甜美的字眼是"媽媽"，能發(fā)出的最美好的呼喚是"媽媽"。"媽媽"，這個簡單卻又意味深長的字眼，充滿了希望，充滿了關(guān)愛，充滿了撫慰，充滿了所有的甜蜜和所有的美好感情，什么都無法比擬的。

結(jié)合規(guī)范教育月，我們中三班開展了“我的好媽媽”系列德育活動，活動中通過讓孩子講述自己的好媽媽，為媽媽制作禮物并利用離園時間為媽媽獻禮等活動，進一步增進了孩子和媽媽之間的情感。謝謝大家!

講道德有品德的發(fā)言稿篇二十三

中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。

其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

俗話說，國無德不興，人無德不立。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。

對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。

一要做老實人。

共產(chǎn)黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。

二要說老實話。

說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。

三要干老實事。

廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務(wù)實的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。

黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。

每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。

要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。

能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。

文明禮儀要從小事做起。

一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

當(dāng)選者中有一個很特別的女孩。

說她“特別”是因為她是當(dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。

她就是潘娜威，營口的一個中學(xué)生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。

所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。

講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧，;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。

在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。

促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。

這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

為了加強我們教師的師德風(fēng)范，學(xué)校對我們?nèi)w教師進行了教師禮儀教育，通過學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。

教師是人類靈魂的`工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。

教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無形中都成為孩子學(xué)習(xí)的楷模。

我們教師，面對的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動都可能成為他們模仿的對象，所以在注重外在美的同時，更要注重內(nèi)在的美，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

我們要正確領(lǐng)會禮儀、禮貌、禮節(jié)、儀式和教師禮儀的概念，領(lǐng)會禮儀的地位和作用，掌握教師禮儀的原則、方法。

我們的國家素有“禮儀之邦”的稱謂，可見我們國家自古以來就非常重視禮儀教育，作為現(xiàn)代的一名教師，我們更應(yīng)該把我們國家的這項傳統(tǒng)美德傳揚下去，要知道教師形象重于生命,教師形象的好壞直接影響到學(xué)生,教師的形象就是學(xué)校的形象。

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。

老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。

因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

通過假期學(xué)習(xí)使我受益多多。

相信隨著教師禮儀教育的深入開展，教師的綜合素養(yǎng)、內(nèi)外形象一定會得到不斷的提升與完美。

當(dāng)我們想讓社會、家長和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時候，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的教師形象。

因為教師是教育工作的主體，他不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是思想道德的教育者。

老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，因此，老師要十分注意自己給孩子留下的印象，要使自己從各方面都成為一個優(yōu)秀的、能夠仿效的好榜樣。

總之，通過學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要時時處處理解他人，尊重他人，設(shè)身處地為他人著想。

我們用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高。

只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名副其實地對得起教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。

愿人們都能在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，早日告別不文明的言行，使文明之花永遠綻放。

黨員干部，有一種政治立場必須始終堅定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。

加強黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動發(fā)起了“總動令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機統(tǒng)一、相輔相成。

堅持原則講黨性、永葆先進作表率，都須有良好端正的品行為堅實基石。

人無信不立，國無德不強。

修身齊家治國平天下。

“德”與“修身”即為人品、品行。

品行是修身做人之本、修身做人之道。

品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅關(guān)系著干部個人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。

黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

黨員干部重品行，要做到以下幾方面：

第一，具有堅定的理想信念。

要進一步加強思想道德修養(yǎng)，牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅定、工作中高度負(fù)責(zé)。

第二，務(wù)必恪守公道正派。

公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨特人格魅力所在。

這一點特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。

第三，務(wù)必做到求真務(wù)實。

敢于堅持真理，堅持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅持講實話辦實事求實效，創(chuàng)造性開展工作，切實提高工作效率，推動各項工作改革創(chuàng)新。

第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。

要時刻筑牢思想道德防線，踐行社會主義榮辱觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀(jì)守規(guī)，自覺接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老老實實做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽光下運行。

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