人類社會發(fā)展至今，總結(jié)已經(jīng)成為一種重要的思維活動和表達(dá)方式。在寫總結(jié)的過程中，我們應(yīng)該盡量避免復(fù)制原文的內(nèi)容，注意自己的表述方式。更好地總結(jié)能夠提高我們的工作效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
北京景點導(dǎo)游詞篇一
大家好!我是本次旅游的導(dǎo)游，大家可以叫我x導(dǎo)。我們接下來要參觀的地方是我國有名的萬里長城。先提醒大家一下，大家不要隨地亂丟垃圾，亂吐痰，也不要隨處刻“某某某到此一游”不然的話，后果很嚴(yán)重的哦!要讓別人知道，哦~原來是這家伙亂涂亂畫呀!那你就遺臭萬年了哈。等下，有趣的旅程就開始了，祝大家旅行愉快。
大家應(yīng)該都知道這句話“不到長城非好漢”，但是，我們今天上長城有兩種方式，一是徒步，二是乘坐電動索道車。我們?yōu)榱斯?jié)省大家體力，所以建議大家乘坐電動索道車。大家不用擔(dān)心，不用大家自掏腰包，費用都已經(jīng)算在了你們的團(tuán)費里了。好了，大家跟我一起去乘坐電動索道車吧。
我們現(xiàn)在來到了八達(dá)嶺，大家知道這兒為什么要叫八達(dá)嶺呢?不懂的旅客你們別著急，讓我來給大家解釋解釋《長安客話》中的解釋是：“路從此分，四通八達(dá)?！币驗榘诉_(dá)嶺是居庸關(guān)的外口，北往延慶、赤城、蒙古，西去張家口、懷來、宣化、大同，東到永寧、四海，南去昌平、北京等地區(qū)，可謂是四通八達(dá)，所以它是古代一條重要的交通要道和防衛(wèi)前哨，素有“京北第一屏障”之稱。大家看那條在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋的長龍就是我們今天要參觀的萬里長城。據(jù)說，飛向太空的宇航員曾經(jīng)報告說，從遙遠(yuǎn)的月球觀察地球，能夠辨認(rèn)出的人類工程只有兩個，其中一個就是中國的萬里長城。雄偉的萬里長城是中國古代人民創(chuàng)造的世界奇跡之一，也是人類文明史上的一座豐碑。根據(jù)歷史記載，從戰(zhàn)國以來，有20多個諸侯國和封建王朝修筑過長城。最早是楚國，為防御北方游牧民族或敵國，開始營建長城，隨后，齊、燕、魏、趙、秦等國基于相同的目的也開始修筑自己的長城。秦統(tǒng)一六國后，秦始皇派著名大將蒙恬北伐匈奴，把各國長城連起來，西起臨姚，東至遼東，綿延萬余里，遂稱萬里長城，這就是“萬里長城”名字的由來。但今天我們所見到的主要是明長城。
我來給大家講一個故事吧，這個故事的名字叫擊石燕鳴。相傳，古時有一對燕子筑巢于嘉峪關(guān)柔遠(yuǎn)門內(nèi)。一日清早，兩燕飛出關(guān)，日暮時，雌燕先飛回來，等到雄燕飛回，關(guān)門已閉，不能入關(guān)，遂悲鳴觸墻而死，為此雌燕悲痛欲絕，不時發(fā)出“啾啾”燕鳴聲，一直悲鳴到死。死后其靈不散，每到有人以石擊墻，就發(fā)出“啾啾”燕鳴聲，向人傾訴。古時，人們把在嘉峪關(guān)內(nèi)能聽到燕鳴聲視為吉祥之聲，將軍出關(guān)征戰(zhàn)時，夫人就擊墻祈祝，后來發(fā)展到將士出關(guān)前，帶著眷屬子女，一起到墻角擊墻祈祝，以至于形成一種風(fēng)俗。
好了，我的講解就到這里了，大家開始自由活動，兩個小時之后我們在這里集合，祝大家玩得愉快。
北京景點導(dǎo)游詞篇二
晨風(fēng)輕輕吹起天安門前的薄霧，又將紫荊城的面紗一并掀起。一輪紅日從東方冉冉升起，將你我的臉龐趁的那樣美麗。古老而年輕的北京城，在新世紀(jì)的曙光里，煥發(fā)著蓬勃的迷人魅力和對美好未來的憧憬。
北京悠久的歷史，縱跨3020xx年。相傳炎黃二帝是同父異母的兄弟，各有一半天下，皇帝行道炎帝不聽，炎帝因有蚩尤相助與黃帝在諑鹿和阪泉大戰(zhàn)，結(jié)果炎帝戰(zhàn)敗。天下合一，皇帝自立為天子，并在逐鹿建都。據(jù)載琢鹿和阪泉都是北京地區(qū)。后來黃帝的孫子在幽陵建城，“幽”成為北京地區(qū)的代稱。無行當(dāng)中代表北方之意。
五帝之首帝嚳時，北京地區(qū)為天下九州之一的冀州，到了堯時叫幽都，舜帝時叫幽州。
商代滅亡之后，周武王將北京地區(qū)的兩個地方“燕”和“薊”封給了兩位功臣。后來燕國吞并了薊國統(tǒng)稱為燕國，燕代表黑色象征著北方。燕國傳位44世，歷820余年。是當(dāng)時各封國中歷史最長的強(qiáng)國。
唐代“安史之亂”后稱此處為大都和燕京，金代中都，元代為大都正式成為全國的政治中心。
明朝朱元璋南京稱帝，派大將徐達(dá)功克大都城，改稱北平府。靖難之役之后永樂皇帝遷都北京。從此北京才有這個響亮名字。大家好!各位長途旅行辛苦了。
首先代表北京旅行社歡迎各位朋友的到來。來到中國。來到首都北京參觀游覽。我們大家今天所看到的機(jī)場叫做首都國際機(jī)場，坐落在順義縣天竺村附近。距市區(qū)約20公里，機(jī)場原占地8000余畝，機(jī)場候機(jī)樓面積為1.2萬平方米。跑道呈南北方向，長2500米，寬80米。1958年建成并投入使用。機(jī)場始建于1956年，在1975年和1995年兩次進(jìn)行擴(kuò)建，而我們?nèi)缃袷褂玫暮驒C(jī)樓是在1999年9月28日投入并使用的。是為了慶祝中華人民共和國成立50周年而特意擴(kuò)建的。而隨著旅游業(yè)的發(fā)展。為了緩解首機(jī)的客流量，若干包機(jī)組在南苑機(jī)場起落。首都機(jī)場路始建于1958年，起于東北處的三元立交橋直至首都機(jī)場，全長18.7公里，路面只有7-9米寬。近年來，首都建設(shè)有了飛速發(fā)展，首都機(jī)場旅客流量迅猛增加。于是，被譽(yù)為“國門第一路”的首都機(jī)場高速公路于1992年7月2日正式開工，在1993年國慶前投入使用。是一條全封閉，全立交的高速公路，是三元橋直至機(jī)場二號橋。而且為雙輻路。三上三下雙向六車道。路面總寬34.5米，大大的縮短了機(jī)場到市區(qū)的時間。大概約半小時就可抵達(dá)市區(qū)了。在此條大道上，沒有很多的收費站。而最為顯眼的一座但是大家眼前看到的這座。也是整個高速公路中最大的一座。收費站用鋼金筑成，仿古建筑。鋼金上繪有蘇式彩繪，十分漂亮。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，你一個人擴(kuò)展開雙臂表示對世界各地的朋友熱烈歡迎。
歡迎大家來到中國的首都-北京。穿過收費站，是京杭大運河的上游。也是唯一一條發(fā)源于北京的水系，叫作溫榆河。而在此高速公路兩旁也種有很多的樹。楊樹，柏樹，槐樹等等。因為北京市人民政府動員全市人民保護(hù)環(huán)境，讓北京一年四季都擁有綠色。一年三季要有花的陪襯。使北京更加生氣勃勃。更加絢麗多彩。而北京的市樹是國槐和側(cè)柏，市花是月季和菊花。因為月季，菊花以及國槐和側(cè)柏十分適合北京的氣候。北京屬于大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，春季風(fēng)沙大，夏季雨水多，無酷暑但炎熱，秋季秋高氣爽，降溫快，冬季晴朗，干燥，寒冷少雪。
北京城簡介北京最早被稱為北京灣，在北京灣內(nèi)最早的國家是燕國和薊國。因此燕薊古城是北京市內(nèi)最早的城市。而北京市區(qū)的發(fā)祥地在宣武區(qū)廣安門周圍一帶。隨著歷史的變革，北京城也發(fā)生了翻天覆地的變化。一座座高樓大廈拔地而起，一座座現(xiàn)代化的辦公樓居民小區(qū)城市花園脫穎而出。使北京人也嘩然驚嘆。而為了迎接20xx年奧運會的到來，整個北京又有了飛的騰躍。如今的北京更加的亮麗，但在如此現(xiàn)代化的城市建設(shè)當(dāng)中。北京仍保持著古城的文化，歷史。不僅擁有歷代帝王留下的文物古跡，而且北京人原來生活的住宅，習(xí)俗還歷歷在目。是現(xiàn)化化的北京中一顆閃爍的明珠。古城北京最為出名的是胡同。四合院。京城小吃，賣藝，雜耍，廟會等等。胡同一詞的由來，眾說紛云，但最為常說的是蒙古語“井”字的音譯。其實，胡同二字的確是蒙古語。經(jīng)考證是“hottog”的音譯，有人譯成“霍多”或“忽洞”，是水井之意。因為凡居民聚集處，必有水源(井)北京地區(qū)以水井為中心，分布居民區(qū)由來已久。但在北京，宣武區(qū)叫“胡同”的地方比較少。大多數(shù)以街命名，為什么?現(xiàn)在宣武區(qū)大部分地域是遼金時的舊城范圍，而地名沿襲至今。未受到元代蒙古語音的影響。因此元代是北京胡同的尊基時代。而胡同名字也是千姿百態(tài)。有飲食類的(羊肉胡同，麻花胡同，燒餅胡同，茶葉胡同)等等服務(wù)行業(yè)的洗染業(yè)(魏染胡同)牲畜治病(陶獸醫(yī)胡同，黃獸醫(yī)胡同)專管接生(石老娘胡同)等等從所周知，北京的平民百姓是這座古老城市的典型居民，有些居民的職業(yè)，身份在地名上也能表現(xiàn)出來(宋姑娘胡同勾欄胡同粉子胡同演樂胡同)等，一看就是妓女所在(劉和尚胡同楊和尚胡同羅道士胡同劉師婆胡同)等看到居住者身份還有以家族，老人等等起名的胡同，十分的有意思，但隨著社會的發(fā)展，很多胡同的名字發(fā)生的變化，這就是大家熟知的改名。為什么?重名的，有傷大雅的等等。羊尾胡同改為楊威胡同，驢市胡同改為禮士胡同，雞罩胡同改為吉兆胡同，臭皮胡同改為壽比胡同，驢肉胡同改為禮路胡同等等改名也要態(tài)度謹(jǐn)慎，群眾接受，尊重歷史，諧音。因此要實現(xiàn)地名標(biāo)準(zhǔn)備化。而如今北京大小胡同如牛毛，但最為出名的就是位于西城區(qū)周圍大大小小的胡同。因為歷史悠久，保存完整，景色優(yōu)美，還擁有北京市區(qū)唯一留下的四合院景區(qū)以及王府所在地。是中外游客的旅游勝地。穿梭于大小胡同，盡覽北京風(fēng)情。
四合院，是北京一種傳統(tǒng)的住宅形式。而且廣受歡迎。四合院即四面有房屋的院落，在漢化趨于成熟，唐宋時期廣泛使用?，F(xiàn)在城區(qū)內(nèi)四合院，大多是清朝中葉的遺物。由于四合院的卦閉性強(qiáng)，關(guān)起街門與世隔絕，具有防火，防盜等特點。所以極適合一個家庭的生活。四合院的房子，有正房，廂房，耳房等分別。院內(nèi)還種有眾多的花草和樹木，但不種松柏和楊樹。但現(xiàn)在保存的四合院所剩無幾。
京城老字號同仁堂同仁堂藥鋪的創(chuàng)始人樂尊育，浙江紹興人。明末來京行醫(yī)。住在大柵欄的一個客棧里，清康熙八年，改串鈴行醫(yī)，走街串巷看點小病，為坐商兼行醫(yī)。并將所住客棧取名叫同仁堂。這就是同仁堂之始。1753年，同仁堂失火。燒得片瓦無存，清宮的御藥房的領(lǐng)班張世基乃樂尊育孫子樂禮的岳父，與樂尊育關(guān)系密切。遂出資將同仁堂重新修建。1834年，同仁堂又失火，火后同仁堂又招股重建，到了咸豐年間，由于原來供應(yīng)御藥房的育寧堂犯了奕濘的名諱，故改由同仁堂供應(yīng)。以后同仁堂逐漸發(fā)展。1920xx年同仁堂各立門戶，樂家最后一任經(jīng)理是岳松生，新中國成立后改變了經(jīng)營方式，達(dá)成英資雙方協(xié)議，以提成活工資的方式。維持至1952年，抗美援朝后，同仁堂的營業(yè)大有起色，又改善固定工資，直到1956年公私合營，而后，同仁堂得到了較快的發(fā)展。同仁堂的藥品質(zhì)量很好。有藥到病除，妙手回春之效。同仁堂以經(jīng)營丸、散、膏、丹為主。所制藥品配方好，選料精，炮制細(xì)。藥的配方主要來自家傳，民間，清宮秘方。同仁堂在經(jīng)濟(jì)上曾得到過封建皇朝有支持，是了資本雄厚的“皇商”。憑借這一地位和與御藥房的關(guān)系，他們在買藥材上占有很大的優(yōu)勢。能買到最好的藥材，在生產(chǎn)過程中，同仁堂講究遵古炮制，一絲不茍。在貴重藥材的使用上以寧缺勿濫為原則。所制幾百種中成藥中，以十大五牌最為有名，安宮牛黃丸，烏雞白鳳丸，再造丸等等，至此三百多年。在1992年8月成立了同仁堂集團(tuán)。由20個中藥廠，企業(yè)和22個中藥科學(xué)研究院，醫(yī)保單位組成。
北京景點導(dǎo)游詞篇三
逍遙湖景區(qū)位于桂林市靈川縣大圩鎮(zhèn)上茯荔村，距市區(qū)20公里，距漓江2公里，是桂林旅游東線的一顆明珠。，融自然風(fēng)光與人文歷史于一體。逍遙湖景區(qū)屬于以山、林、溪、湖為主體的自然生態(tài)景區(qū)，景區(qū)以逍遙湖、逍遙樓及逍遙街組成的逍遙勝景為核心。延伸出龍嶺流泉、密林古風(fēng)、西甌叢林、榕溪泛舟、幽溪棧道、花路詩雨以及及第小徑等6大主題景觀區(qū)。同時，通過重建以逍遙樓為主的歷史名樓名亭名宅，通過仿古園林建筑、石刻詩詞文章、歷史名人趣事、坊間古風(fēng)名俗，再現(xiàn)了底蘊(yùn)深厚的桂林歷史文化。這里有古木參天，飛瀑流泉，古坊塔樓，是訪古問幽，娛樂休閑的好去處。
景區(qū)內(nèi)另外還設(shè)有小溪趟水、跳儺舞、罰酒吟詩、叢林穿越、點狀元、小火車等互動節(jié)目，游程之中樂趣橫生。擁有小型賓館、帳篷酒店、湖光山色景觀房，餐飲、會議、娛樂設(shè)施一應(yīng)俱全，是休閑度假和小型會議的天堂。
綠色逍遙。
逍遙湖景區(qū)擁有3000畝原始自然風(fēng)光，春夏景區(qū)入目所及，一片翠綠。3000畝原始森林中古樹參天，不少珍惜古木林立，構(gòu)成了一個純天然的大氧吧，綠色的海洋。春天漫步其中，滿目蒼翠，鳥語花香，流水潺潺…置身其中，世界仿佛都變得純粹、干凈了。所有的憂傷煩悶漸漸沉淀…夏天漫步其中，你將感受到炎炎夏日難得的清涼，置身其中，逍遙湖景區(qū)將為您拂去因夏日的炎熱而滋生的所有不良的情緒，還您一個清爽夏天。
南湖晚秋。
每年秋季無數(shù)的游客都會涌到北京香山去看楓葉，須不知桂林漓江逍遙湖景區(qū)是楓樹的世界。每逢秋天，整個景區(qū)便會在七彩楓葉的點綴下繽紛閃耀。再加上逍遙湖上波光粼粼，天空云淡風(fēng)輕，正所謂的秋水共長天一色，使人仿佛置身于詩情畫意的山水圖畫之中。喜歡攝影的朋友不可錯過的圣地。
湖光山色。
逍遙湖水面開闊，憑岸臨風(fēng)，只見湖面波光粼粼、疏影搖曳生姿，湖岸花香襲人，柳絲拂浪。相傳逍遙湖始于清朝修筑的堰壩，攔截溪水而形成山林小湖。湖畔古樹密林環(huán)繞，湖中幾處水柳點綴，。春夏一片碧綠，生機(jī)盎然;秋天紅黃相間，色彩斑斕;冬季也不落葉，寧靜安詳。此處為景區(qū)的核心景點，其最大特色便是山間成湖，林木環(huán)抱。這在桂林眾多景區(qū)中是獨一無二的。
舒適享受。
逍遙湖景區(qū)是及休閑與娛樂為一體的全新型的景區(qū)，逍遙湖景區(qū)擁有各種別具特色的休閑酒店，其中最為特別的是帳篷酒店，新穎別致、色彩斑斕的帳篷酒店，建在景區(qū)山谷邊坡。房間四周密林環(huán)繞，空氣清新，堪稱林中之色，色在林中。配有小型溫泉，帳篷酒吧?？上纯膳荩筛杩晌?。適合情侶度假，朋友聚會，家庭小住，商業(yè)密談。
南湖晚秋。
每年秋季無數(shù)的游客都會涌到北京香山去看楓葉，須不知桂林漓江逍遙湖景區(qū)是楓樹的世界。每逢秋天，整個景區(qū)便會在七彩楓葉的點綴下繽紛閃耀。再加上逍遙湖上波光粼粼，天空云淡風(fēng)輕，正所謂的秋水共長天一色，使人仿佛置身于詩情畫意的山水圖畫之中。喜歡攝影的朋友不可錯過的圣地。
湖光山色。
逍遙湖水面開闊，憑岸臨風(fēng)，只見湖面波光粼粼、疏影搖曳生姿，湖岸花香襲人，柳絲拂浪。相傳逍遙湖始于清朝修筑的堰壩，攔截溪水而形成山林小湖。湖畔古樹密林環(huán)繞，湖中幾處水柳點綴，。春夏一片碧綠，生機(jī)盎然;秋天紅黃相間，色彩斑斕;冬季也不落葉，寧靜安詳。此處為景區(qū)的核心景點，其最大特色便是山間成湖，林木環(huán)抱。這在桂林眾多景區(qū)中是獨一無二的。
舒適享受。
逍遙湖景區(qū)是及休閑與娛樂為一體的全新型的景區(qū)，逍遙湖景區(qū)擁有各種別具特色的休閑酒店，其中最為特別的是帳篷酒店，新穎別致、色彩斑斕的帳篷酒店，建在景區(qū)山谷邊坡。房間四周密林環(huán)繞，空氣清新，堪稱林中之色，色在林中。配有小型溫泉，帳篷酒吧?？上纯膳?，可歌可舞。適合情侶度假，朋友聚會，家庭小住，商業(yè)密談。
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北京景點導(dǎo)游詞篇四
北京文化底蘊(yùn)深厚，是一個古典與現(xiàn)代結(jié)合的城市。北京旅游資源十分豐富，景色都很宏偉壯觀。下面是本站小編為大家整理的北京五大景點。
導(dǎo)游詞。
歡迎參考！
故宮博物院是在明、清兩代皇宮及其收藏的基礎(chǔ)上建立起來的中國綜合性博物館。其位于北京市中心，前通天安門，后倚景山，東近王府井街市，西臨中南海。1961年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，故宮被定為全國第一批重點文物保護(hù)單位。1987年，故宮被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。
依照中國古代星象學(xué)說，紫微垣(即北極星)位于中天，乃天帝所居，天人對應(yīng)，是以皇帝的居所又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取帝位后，決定遷都北京，即開始營造這座宮殿，至明永樂十八年(1420xx年)落成。1920xx年，辛亥革命推翻了中國最后的封建帝制--清王朝，1920xx年遜帝溥儀被逐出宮禁。在這前后五百余年中，共有24位皇帝曾在這里生活居住和對全國實行統(tǒng)治。
紫禁城，四面環(huán)有高10m的城墻和寬52m的護(hù)城河。城南北長961m，東西寬753m，占地面積達(dá)780,000㎡。城墻四面各設(shè)城門一座，其中南面的午門和北面的神武門現(xiàn)專供參觀者游覽出入。城內(nèi)宮殿建筑布局沿中軸線向東西兩側(cè)展開。紅墻黃瓦，畫棟雕梁，金碧輝煌。殿宇樓臺，高低錯落，壯觀雄偉。朝暾夕曛中，仿若人間仙境。城之南半部以太和、中和、保和三大殿為中心，兩側(cè)輔以文華、武英兩殿，是皇帝舉行朝會的地方，稱為“前朝”。北半部則以乾清、交泰、坤寧三宮及東西六宮和御花園為中心，其外東側(cè)有奉先、皇極等殿，西側(cè)有養(yǎng)心殿、雨花閣、慈寧宮等，是皇帝和后妃們居住、舉行祭祀和宗教活動以及處理日常政務(wù)的地方，稱為“后寢”。前后兩部分宮殿建筑總面積達(dá)163,000㎡。整組宮殿建筑布局謹(jǐn)嚴(yán)，秩序井然，寸磚片瓦皆遵循著封建等級禮制，映現(xiàn)出帝王至高無上的權(quán)威。在封建帝制時代，普通的人民群眾是不能也不敢靠近它一步的。
辛亥革命后，這座宮殿本應(yīng)全部收歸國有，但按照那時擬定的《清室優(yōu)待條件》，遜帝溥儀卻被允許“暫居宮禁”，即“后寢”部分。當(dāng)時的政府決定，將熱河(承德)行宮和盛京(沈陽)故宮的文物移至故宮的“前朝”部分，于1920xx年成立了“古物陳列所”。溥儀居宮內(nèi)，一直與亡清殘余勢力勾結(jié)，圖謀復(fù)辟，且以賞賜、典當(dāng)、修補(bǔ)等名目，從宮中-大量文物，引起了社會各界的嚴(yán)重關(guān)注。1920xx年，馮玉祥發(fā)動“北京政變”，將溥儀逐出宮禁，同時成立“清室善后委員會”，接管了故宮，對宮內(nèi)文物進(jìn)行清點。又經(jīng)過一年的緊張籌備，于1920xx年10月10日在乾清門前廣場舉行了盛大的建院典禮，并通電全國，宣布故宮博物院正式成立。開放的第一天，人們以爭先一睹這座神秘的皇宮及其寶藏為快，北京市內(nèi)萬人空巷，交通為之堵塞，此亦成為當(dāng)天各大報紙的重大新聞。
經(jīng)初步清點，清代宮廷遺留下來的文物，據(jù)1920xx年公開出版的二十八冊《清室善后委員會點查報告》一書所載，計有一百一十七萬余件，包括三代鼎彝、遠(yuǎn)古玉器、唐宋元明之法書名畫、宋元陶瓷、琺瑯、漆器、金銀器、竹木牙角匏、金銅宗教造像以及大量的帝后妃嬪服飾、衣料和家具等等?？芍^金翠珠玉，奇珍異寶，天下財富，盡聚于此。除此之外，還有大量圖書典籍、文獻(xiàn)檔案。為此故宮博物院下設(shè)古物館、圖書館、文獻(xiàn)館，分別組織人力繼續(xù)對文物進(jìn)行整理，并就宮內(nèi)開辟展室，舉辦各種陳列，還編輯出版多種刊物，公開資料，進(jìn)行宣傳。各項工作開展得有聲有色，人文薈萃，極一時之盛。
第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)前夕，日本帝國主義鯨吞了中國東北領(lǐng)土，步步進(jìn)逼華北，形勢危急。為了保護(hù)故宮文物不至遭戰(zhàn)火毀滅或被日本帝國主義掠奪，故宮博物院決定采取文物避敵南遷之策。從1933年2月至5月，宮內(nèi)重要文物被裝成13,427箱又64包，分五批先運抵上海，后又運至南京。遂于南京建立文物庫房，并成立了故宮博物院南京分院。1937年，“七·七盧溝橋事變”爆發(fā)，抗日戰(zhàn)爭全面展開。南遷文物又沿三路輾轉(zhuǎn)遷徙至四川，分別存于四川省的巴縣、峨嵋和樂山。直到抗日戰(zhàn)爭勝利后，三處文物復(fù)集中于重慶，于1947年運回南京。在中國人民解放軍即將渡江之際，自1948年底至1949年初，南京-政府從南京庫房中挑選出2,972箱文物運往中國臺灣，后于臺北市士林外雙溪建立新館，公開對外展出。余下的大批文物，在1949年以后陸續(xù)運回故宮博物院一萬余箱，但至今還有2,221箱仍封存于南京庫房，委托南京博物院代為保管。在這場長達(dá)十余年的慘烈的戰(zhàn)爭期間，由于故宮博物院的工作人員不畏艱難險阻，盡職盡責(zé)，南遷文物數(shù)量雖巨，卻沒有一件丟失和損傷，故宮人員的精神、事跡，可歌可泣。可又是因為這場戰(zhàn)爭，致使故宮的文物分處異地。這份祖國傳統(tǒng)文化之珍藏應(yīng)是一個整體，而尤與紫禁城建筑不可分離，人們相信，終有一日，其終將得以完璧。
中華人民共和國成立后，故宮博物院的職工以嶄新的精神面貌投入工作。拔除雜草，疏通河道，清理垃圾。50年代初，從宮內(nèi)清除出去的上百年的垃圾竟達(dá)250,000立方米，自此院容煥然一新。故宮博物院制定了“著重保護(hù)、重點修繕、全面規(guī)劃、逐步實施”的古建維修方針，經(jīng)過幾十年的努力，許多殘破、滲漏、瀕臨倒塌的大小殿堂樓閣得到了修復(fù)和油飾，愈顯金碧輝煌。院內(nèi)各處高大宮殿都安裝了避雷設(shè)施，又以巨額投資建設(shè)了防火防盜監(jiān)控系統(tǒng)和高壓消防給水管網(wǎng)，使這座古老的宮殿建筑得到了更加有效的保護(hù)。特別是改革開放后，在人民政府的大力支持下，徹底整治了環(huán)繞故宮的筒子河，更好地凸現(xiàn)了昔日皇城的風(fēng)貌。
在文物工作方面，五六十年代的重點是對故宮博物院舊藏的清宮文物重新清點核對，登記造冊，進(jìn)行鑒別、分類和建檔，糾正了過去計件不確之處并增補(bǔ)了遺漏的文物，例如從雜物堆中發(fā)現(xiàn)了用草簾裹著的象牙席、修復(fù)漱芳齋戲臺時發(fā)現(xiàn)在地板下存放的傳為唐代盧棱伽的《六尊者像》冊等。通過長達(dá)十余年的工作，總計清理出清宮舊藏文物七十一萬余件。與此同時，還通過國家調(diào)撥、向社會征集和接受私人捐贈等方式，新入藏文物達(dá)二十二萬余件之多，大幅度地填補(bǔ)了清宮舊藏文物時代、類別的空缺和不足，諸如石器時代的彩陶，商、周時代的青銅器、玉器，漢代的陶俑，南北朝時代的石造像，唐代的三彩等。而新入藏的古代法書名畫尤為大宗，為世所注目。如晉代陸機(jī)《平復(fù)帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》、顧愷之《洛神賦圖卷》，隋代展子虔《游春圖卷》，唐代韓滉《五牛圖卷》、杜牧《張好好詩卷》，五代顧閎中《韓熙載夜宴圖卷》，宋代李公麟《臨韋偃牧放圖卷》、郭熙《窠石平遠(yuǎn)圖》、張擇端《清明上河圖卷》等，均是人間瑰寶。此項工作數(shù)十年堅持不懈，近年還從市場上以巨資購回宋代張先《十詠圖卷》，元代迺賢《城南詠古詩》，明代沈周《仿黃公望富春山居圖卷》，清代石濤《高呼與可圖卷》等，尤其前兩件是溥儀以賞溥杰為名從宮中盜出而流散民間的，今日復(fù)歸寶藏。
為保護(hù)好這批數(shù)量巨大的古物瑰寶，從五六十年代起對原有庫房進(jìn)行了大規(guī)模的修整，采取了防潮、防蟲的各種措施。九十年代后又建立了新的文物庫房，可入藏文物六十余萬件。新庫房恒溫、恒濕，防火、防盜，并采用現(xiàn)代化技術(shù)自動控制，可保文物安全無虞。自1950年開始，組建了文物修復(fù)工廠，1980年擴(kuò)建為文物保護(hù)科學(xué)技術(shù)部，繼承、利用傳統(tǒng)工藝技術(shù)和引進(jìn)自然科學(xué)新成果，對殘損的文物進(jìn)行修復(fù)，數(shù)十年來為本院及兄弟單位累計修復(fù)文物達(dá)十一萬余件。
為了使院藏瑰寶和廣大觀眾見面，在陳列展覽方面，除了保存和復(fù)原三大殿、后三宮和西六宮等處的原狀陳列之外，又不定期開辟了青銅、陶瓷、工藝、書畫、珍寶、鐘表等專館，供參觀者欣賞。還開設(shè)有臨時展廳，舉辦各種主題性展覽，如近年來的《古書畫真?zhèn)螌Ρ日埂贰ⅰ豆盘沾烧娣缕穼Ρ燃肮鸥G址資料展》、《清代宮廷包裝藝術(shù)展》、《五十年入藏文物精品展》等，都是廣受社會各界歡迎的展覽。同時也引進(jìn)國內(nèi)各兄弟博物館和國外的收藏文物展。為滿足廣大群眾的要求，故宮博物院還組織小型文物展到各省市博物館展出，并應(yīng)邀到國外舉辦各種形式的展覽，特別是改革開放以來，此類展覽愈見頻繁。曾赴展的國家有英國、美國、法國、前蘇聯(lián)、德國、奧地利、西班牙、澳大利亞、日本、新加坡等，所到之處，無不引起當(dāng)?shù)赜^眾的極大興趣，使異國的人民得以了解中華民族悠久的歷史和光輝燦爛的民族文化藝術(shù)，為促進(jìn)我國與世界各國人民的友好關(guān)系和文化交流作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
除了直接面向觀眾之外，故宮博物院同時組織編輯出版各種圖書畫冊和定期刊物，向社會各界廣泛介紹故宮的宮殿建筑和文物收藏。已出版的大型圖冊有《故宮博物院-代名畫集》、《故宮藏瓷選》、《國寶》、《紫禁城宮殿》、《清代宮廷生活》、《國寶薈萃》、《故宮博物院藏珍品文物全集》(共60卷，已出版18卷)等等，不勝其數(shù)。定期刊物有《故宮博物院院刊》、《紫禁城》兩種。
從1997年起，為了適應(yīng)故宮博物院深化改革開放的需要，院內(nèi)組織機(jī)構(gòu)又進(jìn)行了重大的改革，將原先分置的保管、陳列和研究三個部門進(jìn)行改組，成立了古器物部、古書畫部、宮廷部和展覽宣教部。新組建了資料信息中心，專司推進(jìn)故宮博物院的信息化工作。陸續(xù)投入資金，引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，開通了故宮院內(nèi)的計算機(jī)光纖網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和各類管理用數(shù)據(jù)庫，又利用聯(lián)通世界的國際互聯(lián)網(wǎng)建立了故宮博物院的網(wǎng)站?，F(xiàn)在展示在各位面前的這個網(wǎng)站將使遠(yuǎn)在異地的人們也可通過互聯(lián)網(wǎng)暢游這座神秘的宮殿，一窺故宮雄奇瑰麗的建筑和琳瑯滿目的文物收藏。
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北京景點導(dǎo)游詞篇五
早在西周初年，周武王即封召公于北京及附近地區(qū)，稱燕，都城在今北京房山區(qū)的琉璃河鎮(zhèn)，遺址尚存。又封堯之后人于薊，在今北京西南。后燕國滅薊國，遷都于薊，統(tǒng)稱為燕都或燕京。下面是本站帶來的北京6大景點的。
導(dǎo)游詞。
歡迎欣賞。
各位朋友，過一會兒我們將參觀故宮博物院，現(xiàn)在我先為大家作個簡單介紹。故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的古代皇家宮殿建筑群，故宮又叫紫禁城?！白稀笔翘焐暇蹙幼m殿的顏色，那么人間的帝王當(dāng)然要與紫字沾邊?！敖笔侵府?dāng)時那里守衛(wèi)森嚴(yán)，不要說是普通老百姓，即使是高官大員沒有皇帝的召見也不能私自入城，否則就會引來殺身之禍，是皇家“禁”地，所以又稱紫禁城，整座城池建成于公元1420xx年，位于天安門廣場北側(cè)。
故宮平面呈長方形，南北長960米，東西寬750米，全面積72萬平方米。整座紫禁城被寬52米的護(hù)城河所環(huán)繞，城墻高10米，可謂是“城高池寬”。在故宮城樓的四周各有一座被稱為九梁十八柱七十二條脊的精美角樓。故宮開四門，座北朝南，南門為午門，即正門，北門為神武門，東為東華門，西為西華門。
整個院落分為二大部分，即“前朝”和“后寢”?！扒俺笔腔实叟e行盛大典禮的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及東西兩側(cè)的文華殿及武英殿為主。“后寢”是皇帝及后妃、未成年的子嗣們居住的地方，主要以乾清宮、交泰殿、坤寧宮及東西六宮為主。除此之外，故宮內(nèi)還有很多其它各式各樣、用途不一的大小宮殿。據(jù)說當(dāng)年紫禁城共有宮殿九千九百九十九間半，夠多吧!打個比方說吧，如果一個嬰兒從哇哇墜地開始每晚住不同的房間，等他住遍所有房間后已經(jīng)是一個27歲的年輕人啦!
如此大規(guī)模的建筑群，所用的人力、物力、財力是可想而知的，故宮自1420xx年開始籌建，至1420xx年完工，歷時十余年。施工中征集全國著名工匠10多萬名，民夫100萬，所用的材料也都是來自全國各地。自故宮建成后先后有明清24位皇帝在此執(zhí)政。
1920xx年孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了中國長達(dá)兩千多年的封建社會。1920xx年清帝退位。1920xx年10月10日故宮博物院首次對外開放。1949年新中國成立后先后多次對故宮進(jìn)行修繕，使它更加壯麗輝煌。1987年北京故宮被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。好，先介紹到這里，呆會兒我再為大家做詳細(xì)講解。
各位朋友，這里是故宮的正門，叫午門，意思是正午的太陽光芒四射。各位請看!在10米高的城墻上聳立著五座崇樓，樓頂飛檐翅起，從上面看就象五只展翅欲飛的鳳凰，故午門又稱五鳳樓。它建成于公元1420xx年，位于端門之北，雄偉壯觀。
午門的平面呈“u”字型，正樓高35.6米，門額上有“午門”二字。兩廂盡頭為鐘、鼓樓。城門正面開三個門洞，中路供皇帝出入，東西兩側(cè)供皇室成員及文武大臣通行。在兩側(cè)的墻上，還開有兩個掖門，即側(cè)門，平時不開，唯有舉行皇家考試時才開放。
下面，我再為大家講一講午門的作用，在明代這里是舉行獻(xiàn)俘大典的地方。所謂獻(xiàn)俘大典是指軍隊凱旋而歸時，皇帝在此接見*臣、將士，將士們向皇帝獻(xiàn)上戰(zhàn)俘，皇帝象征性地將戰(zhàn)俘赦免，以示皇恩浩蕩，像正午的太陽光照四海，頗有一種“哪里有了皇帝郎，哪里人民得解放”的意味。另外，每逢正月十五過燈節(jié)的時候，皇帝在此賜宴百官，農(nóng)歷十月初一，在這里頒布次年歷書，每逢皇帝去太廟祭祖便擊鼓，去社稷壇祭土、谷神則鳴鐘。如果皇帝去天壇祭天或祈谷便鐘鼓齊鳴，告知百姓們“咱們的皇帝要去天壇祭天，祈谷為民造福啦!多么偉大的皇帝呀!”界時還有樂隊吹奏、擂鼓，真是名符其實的自吹自擂!
剛才咱們講的都是發(fā)生在午門前的好事，但這里還有可怕的一面呢!各位都在電影或在小說中聽到過“將某某推出午門斬首”的說法，現(xiàn)在我要告訴大家，這里雖是午門，但卻不是砍頭的地方。在明朝的時侯，這里是廷仗之所。何謂廷杖呢，說白了就是用棍“仗”打某人的屁股。為什么要廷杖呢?大家都知道皇帝是真龍?zhí)熳?，文武大臣對真龍要百依百順。但凡有人敢出言不遜或頂撞皇帝，那便是犯了“逆鱗”之罪。那位“逆鱗”者就會被押到午門東北角進(jìn)行廷杖，輕則皮開肉綻，重者死于仗下。挺可怕的吧!那么，今天還有受廷杖之苦的人嗎?有，不過今天的廷杖是讓某人“停(廷)止游覽，依仗(杖)有關(guān)條例處罰”的意思。所以請大家一定要遵守有關(guān)游覽規(guī)定。
各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入故宮。此處是故宮第一進(jìn)院落，首先出現(xiàn)在我們面前的是五座漢白玉石橋，它們象征五德，即仁、義、禮、智、信，是皇帝集美好的品質(zhì)為一身的意思。金水橋下是內(nèi)金水河，跨過金水橋就來到了太和門廣場，這里即是明代皇帝御門聽政時百官待駕的地方。
何謂“御門聽政”呢?這“御門”即指太和門，“聽政”是指聽取政事。您可能覺得新鮮，這堂堂的皇帝放著那么多的宮殿不用，偏偏跑到這里來處理朝政，是不是有點做作呀?其實這并不是皇帝故弄玄虛，而是出于無奈。怎么回事呢?原來呀，在永樂皇帝自南京遷都北京以后，不到一百天，嶄新的三大殿就著了一把無名火，望著三大殿的一片焦土，永樂皇帝想，是不是我遷都勞民傷財，上天要懲罰我?怎么辦?只能用自己的實際行動來感動上蒼。因為三大殿被燒毀，無處可去，又要對上天表現(xiàn)出“勤政”，故每天黎明，在太和門辦公，也真是夠辛苦的。到了清朝，雖然也有御門聽政的做法，但聽政處自康熙以后改在了乾清門。自清朝咸豐皇帝以后就再也沒有皇帝御門聽政了。但同治皇帝上臺后，又有了聽政，不過不再是“御門聽政”，而是變成兩宮皇太后“垂簾聽政”了。末代皇帝溥儀登基后，未出三年，大清國就滅亡了。好，下面請各位去參觀末代皇帝溥儀舉行登基大典禮的太和殿。
大家請看，這是中和殿?！爸泻汀钡囊馑际欠彩乱龅讲黄灰校∪缙浞植拍苁垢鞣矫娴年P(guān)系得到協(xié)調(diào)發(fā)展。中和殿的作用之一是皇帝在大典前等待吉時、稍事休息的地方;二是皇帝在去天壇祭天或是去先農(nóng)壇行親耕禮前視察農(nóng)具和種子的地方;三是在清代每20xx年修家譜后，皇帝要在此處審閱。外人要想成為皇帝家族的一員，有兩條路：要么嫁給皇帝或親王;要么娶皇帝的女兒。俗話說皇帝的女兒不愁嫁，但畢竟是“姑娘大了不可留”。所以不管愁嫁不愁嫁，到了年紀(jì)就必須得出嫁。這么大的喜事，少不了又要慶賀一番，在哪里慶賀呢?當(dāng)然要在當(dāng)時的國宴廳——保和殿。好，請大家看看中和殿內(nèi)的陳設(shè)，然后跟我來一起參觀保和殿。
各位朋友，這座大殿是故宮前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿?！氨：汀钡囊馑际恰耙３质挛镩g的協(xié)調(diào)關(guān)系”。這座大殿被稱為清代的國宴廳及科舉考場，在清朝它的主要作用也有三個：第一，每年農(nóng)歷正月初一、十五皇帝在此宴請蒙古、新疆等外藩王公大臣以求邊疆穩(wěn)定;第二，我們剛才提到的，公主下嫁要在此殿宴請附馬及三品以上官員;第三，自乾隆皇帝以后，此殿便成為每四年一次的皇家科舉考場。
好啦!故宮的前三殿講解到此結(jié)束，現(xiàn)在請大家參觀保和殿并稍適休息，我們10分鐘后集合，謝謝大家!
現(xiàn)在我們來到了故宮中最重要的院落——太和殿及其廣場，這里即是皇家舉行盛大典禮的地方。太和殿廣場基本呈正方形，整個院落平坦寬闊，氣勢非凡。北有太和殿，南為太和門，東為體仁閣，西為弘義閣，面積達(dá)3萬平方米，是整座紫禁城面積的1/24。整個廣場可容納近7萬人，為什么要在此處設(shè)這么大的廣場呢?一是顯示皇家的威嚴(yán);二是起到震懾的作用，您想想，如果官員人等站在這么大的廣場中，面對高高在上的皇帝及莊嚴(yán)雄偉的建筑，不得不由衷感嘆自己的渺小及皇帝的偉大，既便心存異志，也只好無可耐何地拜于皇帝腳下。當(dāng)然，皇帝也不傻，他也知道在他殘酷的統(tǒng)治下，某些人會有些“想法”。不過你有你的“想法”，我有我的“辦法”。你想進(jìn)來刺殺，我就鋪它個橫七豎八。你想躲在暗處，我讓廣場無樹無花。說到這兒，您會問，什么叫橫七豎八?是皇帝派人把闖進(jìn)宮中的刺客殺個橫七豎八，人仰馬翻嗎?不是，刺客從地上是跟本進(jìn)不來的。這“橫七豎八”是指皇帝怕有人從地下挖洞進(jìn)來刺殺，故下令將廣場地面上橫七層、豎八層地鋪了十五層方磚，看誰還能挖地洞?剛才我還說過“廣場無樹無花”，對吧?各位看看，整個廣場除有些大缸之外，真的沒有樹，沒有花。那皇帝為什么不在這么重要的地方裝點一番呢?其原因有二：第一，如果植樹、種花，雖然景色美好，但失去了莊嚴(yán)肅穆的氣氛;第二，皇帝怕在大典中有刺客藏在樹上或花叢中對自己下黑手，所以在整個廣場周圍不植樹，不種花。但卻擺了一些大缸，這是何用意?請朋友們猜猜看…..那些大缸不是養(yǎng)魚用的，而是為存水而設(shè)。大家看一看，我們周圍的大殿都是木結(jié)構(gòu)的，萬一失火，后果不堪設(shè)想，怎么辦呢?只好存些水，以解燃眉之急。故宮中共設(shè)水缸308口，其中锍金銅缸18口。大家都知道，北京的冬天很冷，如果水缸內(nèi)的水結(jié)冰，怎么辦呢?這真是有點“替古人擔(dān)憂”了。請各位往下看，每個大缸下都有一個石基座，一邊開小孔，這就是相當(dāng)于北方農(nóng)村原來燒土炕用的“灶眼”，到了大風(fēng)降溫的時候，上面蓋蓋兒，并加蓋棉被保暖，下面用文火加熱，這樣水溫不冷不熱，既不會因為太熱而蒸發(fā)，又不會因太冷而凍冰，于是這些大缸便成為宮中最有效的消防器材了。
好!這里可以拍下遠(yuǎn)處太和殿的全景，各位可以在此留個影，過一會兒，我再給大家介紹一下太和殿。
太和殿座落在八米多的三層漢白玉基座之上，莊嚴(yán)肅穆。在每一層基座的邊緣都伸出很多小龍頭，那些小龍的名字叫“螭”，是傳說中一種沒有角的龍，它們的作用是什么呢?其實，它們是大殿的排水系統(tǒng)。如果您仔細(xì)看會發(fā)現(xiàn)每個龍頭的嘴里都有一個小孔，即噴水孔，三層基座之上共設(shè)小龍頭1142個，每當(dāng)下大雨的時候，雨水便從1142個龍頭嘴里的小孔內(nèi)排出，非常壯觀，為宮中一景，被稱為“千龍吐水”。
各位朋友，我們眼前的太和殿是整座紫禁城內(nèi)級別最高的建筑，只有皇帝舉行盛大典禮時才使用，象征皇權(quán)的至高無上，太和殿俗稱金鑾殿，是我國現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)大殿的杰出典范之作。太和殿始建于公元1420xx年，當(dāng)時叫奉天殿。后來，該叫皇極殿。清順治皇帝登基后，重修三大殿，并將皇極殿改為太和殿?！疤汀钡囊馑际牵河钪骈g的一切關(guān)系都可以得到協(xié)調(diào)的意思。后來在康熙年間又經(jīng)二次重修，才有今天我們看到的太和殿的規(guī)模。太和殿高35米，東西長64米，南北寬33米，面積為2377平方米。它面闊十一間，進(jìn)深5間，規(guī)模為紫禁城內(nèi)大殿之最。裝飾用的彩繪為最高等級的金龍和璽。殿頂形式為最高等級的重檐廡殿頂，就連大殿正脊上的吻獸也是我國目前最大的，總之處處顯示“第一”，那是皇帝認(rèn)為“老子天下第一”思想的體現(xiàn)。
大殿內(nèi)的陳設(shè)簡單而又富麗堂皇，地上是“金磚漫地”，皇帝的九龍寶座位于二米高的楠木高臺上，皇帝升座后，頗有居廟堂之高，君臨天下之威風(fēng)。寶座前陳設(shè)有寶象、仙鶴、香亭等物品，都取其美好的寓意，大殿中間有6根蟠龍金柱，直通殿頂，殿頂設(shè)蟠龍藻井，井內(nèi)蟠龍口銜一個銅胎中空的水銀球。這個球被稱為軒轅鏡，一般懸掛在皇帝寶座的上方，意思是說在位之皇帝是軒轅皇帝正宗的皇位繼承人，而不是假冒偽劣者，倘若真的是冒牌貨，據(jù)說軒轅鏡就會掉下來砸他的腦袋。有沒有害怕被砸的假冒偽劣皇帝呢?有，他就是竊國大盜袁世凱。他登基時為了防止被砸，故意把寶座往后移動了，不信大家可以仔細(xì)看一看。
看完了太和殿內(nèi)景，現(xiàn)在，我們再來看看殿外的陳設(shè)。在太和殿外的露臺上左右各有一只烏龜，各有一只仙鶴。它們?nèi)↓旡Q延年之意，象征江山社稷萬代相傳。此外，東側(cè)還有日晷，它是古代的計時工具。西側(cè)設(shè)有嘉量，是古代的計量器具。這兩件陳設(shè)象征皇帝在時間上和空間上都是公正無私的，對天下百姓都是坦誠、平等的。
在古代，舉行各種大典都有要選良辰吉時，到了吉時皇帝才能升寶座。那么皇帝在何處等待這歷史性時刻的來臨呢?走!現(xiàn)在咱們就去看看!
各位，現(xiàn)在我介紹一下故宮的后半部分，即“后寢”。說通俗些，就是皇帝后妃及其未成年子女生活居住的地方。整個“后寢”分為五大部分，即中路、東路、西路、外東路及外西路，下面我分別給大家講一講它們各自的作用。中路上分布著最主要的建筑，有皇帝住的乾清宮，存放玉璽的交泰殿，皇后住的坤寧宮。東路、西路是皇帝的三宮六院居住的地方。外東路是為退休的皇帝修建、用以頤養(yǎng)天年的地方。外西路俗稱寡婦院，是已故皇帝的后妃們養(yǎng)老的地方。
在乾清門左右，東西宮門之前各有一組建筑，東側(cè)為奉先殿，是故宮內(nèi)供奉祖先的地方，西側(cè)為養(yǎng)心殿，清代自雍正皇帝后，帝王們都遷到養(yǎng)心殿居住，它是晚清故宮中最重要的宮殿，歷史上的垂簾聽政就發(fā)生在養(yǎng)心殿的東暖閣。過一會兒，我們就去參觀，下面請各位欣賞故宮內(nèi)最大的云龍石雕。
各位請看，這是故宮中最大的石雕，這塊大石頭重250噸，是從距紫禁城90公里外的北京房山運來的。在冬天人們就在沿途挖井，拔水成冰，把石頭放在冰上拖拉，要是在其它季節(jié)就在大石頭下面鋪上滾木，然后再用數(shù)百人一起拉，運到這里后再加以精雕細(xì)琢才雕成了我們看到的精美作品。
各位回想一下，我們在參觀過程中看到了很多對獅子，在天安門前，在太和門前，現(xiàn)在又見到一對，那么古人為什么要在門口擺獅子呢?把獅子放在門口有避邪之意，同時又象征著皇家的威嚴(yán)。那么各位猜猜看哪只是雄獅，哪只是雌獅呢?其實很容易判斷。這位足下踩球，準(zhǔn)備發(fā)點球的球星自然是雄獅;那位看著小獅子的母親自然是雌獅。您瞧她的頭偏向中路，好象在關(guān)注重著這個點球，會不會進(jìn)……剛才跟大家開個玩笑，其實這雄獅腳下的球象征寰宇，即皇帝掌握著天下的命脈。雌獅腳下的小獅子象征皇帝子嗣興旺，相傳萬代，后繼有人。
乾清門內(nèi)是清代帝王御門聽政的地方，自康熙皇帝沿習(xí)至咸豐皇帝。后來，“御門聽政”就變成“垂簾聽政”了。
在乾清門之西有一排連房，那就是清朝大名鼎鼎的軍機(jī)處，清朝的很多重要決策都出自軍機(jī)處，皇帝在此與軍機(jī)大臣共商國事，建筑雖不起眼，但地位顯赫，相當(dāng)于今天的國務(wù)院兼。
各位朋友，現(xiàn)在我們來到了乾清宮，這是皇帝在紫禁城中居住和處理日常政事的地方。它是后三宮之首，位于乾清門內(nèi)?！扒笔恰疤臁钡囊馑迹扒濉笔恰巴笍亍钡囊馑?，一是象征透徹的天空，不渾不濁，象征國家安定;二是象征皇帝的所作所為象清澈的天空一樣坦蕩，沒有干任何見不得人的事。
乾清宮建于明永樂初年，曾幾度失火后重建，到清朝嘉慶年間才有了今天的規(guī)模。乾清宮兩層檐間掛藍(lán)底大匾，上用滿漢兩種文字書寫乾清宮三個字，象征清朝統(tǒng)治者希望滿漢一家，和平共處，相安無事。
在乾清宮外的露臺上陳列著銅龜、銅鶴、日晷、嘉量，它們的象征意義我們已在太和殿前講過，這里又多了兩件陳設(shè)，在乾清宮左右兩側(cè)各有一個江山社稷金亭，象征皇帝掌握著皇家的江山、社稷。
乾清宮分為中殿、東暖閣及西暖閣三個部分。正殿是皇帝處理日常政務(wù)、臨時按見大臣的地方。殿中設(shè)皇帝寶座及御案。東、西暖閣是皇帝晚上住宿的地方。每個暖閣里面又設(shè)為上下兩層，每層又設(shè)若干張床，為什么要這樣設(shè)計呢?其實道理很簡單，有權(quán)有勢的人都怕死，皇帝也不例外，之所以如此設(shè)計都是為以防萬一。您想，要是有位大俠闖進(jìn)宮來暗殺皇帝，到達(dá)乾清宮后，首先要判斷皇帝今晚住東暖閣呢，還是住西暖閣，即使第一步判斷對了，第二步更難了，東西暖閣共有床位27張，可見要想一下子找到皇帝真不是件容易事兒。所以自故宮1420xx年建成以來，到1920xx年溥儀退位，在長達(dá)近520xx年的歷史中沒有發(fā)生皇帝被刺客暗殺之事，不過有個皇帝卻差點被他的妃子們殺死，那個皇帝便是明朝的嘉靖皇帝。嘉靖在位時不理朝政，求仙煉丹，以求長生不老，到處搜刮民財，以至于民怨四起，老百姓稱他為“家凈”皇帝，即家里什么值錢的東西都被皇帝搜瓜干凈了。這個嘉靖皇帝呀，不但老百姓恨他，就連他的妃子們也恨他。因為嘉靖皇帝荒淫無道，妃子們經(jīng)常受到精神和肉體上的摧殘，在忍無可忍的情況下，她們決定以死抗?fàn)帯４蠹蚁胂?，要刺殺皇上能需要多大的勇氣?按當(dāng)時的法律規(guī)定，犯殺君之罪要被凌遲處死，所謂“凌遲”是將罪犯身上的肉一片一片地切下來，同時還要讓犯人保持清醒，直到切若干刀后，才能讓犯人死去。對這一切，妃子們當(dāng)然知道，但與其被折磨不如舉大義。于是一天晚上，她們趁皇帝熟睡之時，打算用繩子把皇帝勒死，可天不隨人愿，宮女們在慌忙中把繩子打成了死結(jié)，沒有成*。后來，宮女們被抓?；实劢?jīng)過太醫(yī)急救，蘇醒過來，但是被嚇破了膽，他萬萬也沒想到，那些看來對他百依百順、文文弱弱的宮女們敢集體造反，這太可怕了!嘉靖皇帝從此不敢再住乾清宮，搬到當(dāng)時的西苑，即今天的中南海去居住，直到臨死前一天才般回來。這就是明朝歷史上著名的“壬寅宮變”。
在乾清宮內(nèi)，正中掛著一塊匾，上書“正大光明”。那是清朝皇帝的祖訓(xùn)，作為治國、修身、平天下的基本準(zhǔn)則。匾的后面是清朝自雍政皇帝后秘密藏儲的地方。何為秘密藏儲呢?“儲”是皇儲的意思，即是皇位的繼承人。清代的藏儲制度是這樣的，在位皇帝將選出的接班人的名字寫成兩份，一份封在匣內(nèi)，藏在乾清宮正大光明匾后，另一份存在養(yǎng)心殿匾額后，當(dāng)皇帝死后由顧命大臣分別打開兩個匣子，兩個匣內(nèi)的人名一致，這就是新皇帝。這樣做有什么好處呢?您想想，誰不想當(dāng)皇帝呀!當(dāng)皇帝可以為所欲為，那多爽呀!但皇位只有一個，如果大家都想要的話那就得打個不可開交，以至兄弟相殘，父子反目，這在我國歷史上也是屢見不鮮的。雍正皇帝之所以想出這一招來，與他的親身經(jīng)歷是分不開的。雍正皇帝是康熙大帝35個兒子中的一個，當(dāng)皇帝的機(jī)率是1/35，康熙皇帝兩次廢立太子，兄弟間明爭暗斗，劍拔弩張，最后雍正當(dāng)了皇帝?；叵氘?dāng)年同室操戈，兄弟殺戳的情況，雍正皇帝決定建立藏儲制度，這樣皇子們誰都覺得有可能成為皇位繼承人，但路只有一條：努力進(jìn)取，博得皇阿瑪?shù)臍g心，將自己的名字放入小匣子。這樣一來，兄弟們從手足相殘變成了兄則友、弟則恭，有利于家族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，所以這一制度還是有它的進(jìn)步性的，清朝的乾隆、嘉慶、道光、咸豐四位皇帝都是按密秘藏儲制度登上皇帝寶座的。
發(fā)生在乾清宮的故事還很多，由于時間關(guān)系，我們就先講到這里，現(xiàn)在請各位隨我去參觀交泰殿。
各位朋友，現(xiàn)在我們來到了紫禁城的后花園——御花園，這里是帝后們的休閑娛樂的場所。整個花園呈長方形，占地雖然只有1.2萬平方米，但卻容納了大小20多座不同風(fēng)格的建筑。布局緊湊，小巧玲瓏。這里古樹參天、奇花異石遍地，強(qiáng)調(diào)的是個“悠”字。分為中軸線及左、右三大部分，現(xiàn)在我先給大家講講中軸線上的唯一的一所宗教性建筑——欽安殿。
走進(jìn)天一門，首先看到兩棵樹，它們下部分開，上部連在一起，像是一對恩愛的夫妻，被稱為連理枝。在介紹欽安殿之前，我先給大家講一講連理枝的感人故事。相傳戰(zhàn)國時期有一對恩愛的夫妻，由于妻子長得漂亮，被國君看中，把她強(qiáng)行納為妃，又強(qiáng)迫其夫去筑青陵臺，后來又將韓平殺害。妻子聞訊痛不欲生，自縊身亡。國君大怒，為了讓這對恩愛夫妻在黃泉地不能相見，特意將夫妻二人的尸首分別埋在青陵臺兩側(cè)。后來，兩座墳各長出一棵樹，兩棵樹的樹干不斷接近，最后結(jié)合在一起，夫妻終能團(tuán)圓。人們?yōu)榱思o(jì)念這一對恩愛夫妻，把這兩棵樹稱為連理柏。
下面為大家介紹一下欽安殿。它是一所道教建筑，位于紫禁城中軸線上，御花園的天一門內(nèi)。始建于明代，是供奉道教北方水神——真武大帝的地方。(景物)由于紫禁城內(nèi)幾乎都是木結(jié)構(gòu)大殿，最怕火，故每年立春、立夏、立秋及立冬之日皇帝來此上香以祈禱水神保佑。
各位朋友，現(xiàn)在我們的位置是在御花園的東側(cè)，這里有兩個亭子，名為萬春和浮碧，在西側(cè)相對應(yīng)的位置也有兩個亭子叫千秋及澄瑞，這四亭為一年四季的象征。
再請看這座假山，它的名字叫堆秀山，是由太湖石堆砌而成，山頂有御景亭，它是御花園內(nèi)最高的建筑，為帝后在九九重陽節(jié)登高遠(yuǎn)望而設(shè)。大家可以在山前拍照留念，我們的下一站是清朝選秀女的地方——延輝閣。
各位，這里就是清代選秀女的地方，當(dāng)年的蘭兒就是在這里被選中，后來成為統(tǒng)治大清王朝長達(dá)48年的慈禧太后。
神武門是紫禁城的北門，明代曾叫玄武門，清代為了避諱康熙皇帝玄燁的“玄”字，改為神武門。神武門是皇家的報時臺，原來門樓上設(shè)有鐘鼓，每天早晨鳴鐘，晚上擊鼓，為在紫禁城居住的帝后們報時，此外皇帝外出巡幸也出此門。
各位請看，這座四角攢尖頂?shù)拇蟮罱薪惶┑?，取天地交合，安康美滿之意。這座建筑是明清兩朝皇后過生日時舉行壽慶活動的地方，您想想，過生日受賀是件多開心的事兒呀!皇后能不高興嗎?一高興就得笑呀，這一笑呀，這里出“嬌”滴滴的姿“態(tài)”，所以這交泰殿的名字及作用真是恰如其分。不過您可別當(dāng)真，我只是推敲一下，不是正史。正史上的記載是說皇后過生日受賀是在這里，過生日受賀時還要隔著帳子，但誰也沒機(jī)會看到她笑，因為古代男女有別，女子不能隨便拋頭露面，應(yīng)是大門不出，二門不邁，所以能看到皇后真容的只有皇帝。此殿的另外一個作用是清代皇后去祭先蠶壇前要到這里來檢查祭典儀式的準(zhǔn)備情況，各位還記得皇帝要去先農(nóng)壇行親耕禮時要在哪里做準(zhǔn)備活動嗎?對!是中和殿。
在交泰殿內(nèi)左右兩旁陳設(shè)著古代計時工具，大自鳴鐘和銅壺滴漏，清代還在這里放過象征各項皇權(quán)的玉璽25塊，在大殿后墻匾額上有“無為”二字，那里是康熙皇帝的御筆，意思是希望后代能夠以德制國，施以仁政，以圖國家長治久安。
好啦!各位朋友，皇后在此接受朝賀后，要回宮了，回哪個宮呢?就是后面的這座坤寧宮。
各位朋友，這座大殿是坤寧宮，是皇后在紫禁城內(nèi)居住的地方。
“坤”是地的意思，“寧”是寧靜，安寧的意思，坤寧即是象大地一樣寧靜、安忍不動。意思是說，皇后是后宮之主，母儀天下，應(yīng)該有大地一樣安忍不動的胸懷。明代的皇后都住在這里，自清朝雍正皇帝開始，皇帝從乾清宮搬到養(yǎng)心殿居住，皇后也從坤寧宮搬到了體順堂伴駕，坤寧宮的作用因此發(fā)生了變化，西部被改成了薩滿教的祭祀場所，東部改為皇帝大婚的洞房。在清朝，凡是在未成年就即位的皇帝，在結(jié)婚時要與皇后在此度過3天，然后再遷往各自的居處。清朝在這里結(jié)婚的有康熙、同治、光緒三位皇帝，每位皇帝的婚禮都極為隆重、奢華。同治皇帝的婚禮耗銀1100萬兩，根據(jù)當(dāng)時的物價計算，這1100萬兩銀子如果按照奢侈無度的慈禧太后的膳食標(biāo)準(zhǔn)來計算，那么即使是5個慈禧太后一齊花，花120xx年都花不完?，F(xiàn)在室內(nèi)的物品是按清朝光緒皇帝結(jié)婚時的情景陳設(shè)的，各位可以參觀一下，沾沾皇家的喜氣。
各位朋友，現(xiàn)在我們要參觀的這組宮殿叫養(yǎng)心殿，取“養(yǎng)心以育德”之意，就是要通過深入思索，修到美好的品德，以德治天下。明朝的皇帝及清初的皇帝都住在乾清宮，后來康熙大帝死后，雍正皇帝為了給他守孝就搬到了養(yǎng)心殿，從此以后清代帝王都住在這里，于是這座大殿便是“有龍則靈”，名氣就大起來了。在紫禁城內(nèi)，它的地位僅次于太和殿。有些朋友會問，為什么雍正皇帝要選養(yǎng)心殿而不選其它地方居住呢?這與它在紫禁城中的位置有關(guān)系，下面我給大家說明一下。
首先生活上考慮：第一，這里相對獨立而且又封閉，屋內(nèi)設(shè)很多密室，比乾清宮更安全;第二，這里離御膳房很近，便于用膳;第三，養(yǎng)心殿位于西六宮之前，便于皇帝召見嬪妃。
其次，在處理朝政方面也很方便，第一，這里離乾清門也不遠(yuǎn)，不會影響御門聽政;第二，這里離軍機(jī)處很近，便于皇帝處理軍國大事;第三，從這里去乾清宮及太和殿都很方便，所以由于位置理想，故成為清朝眾多皇帝的居住之所。
養(yǎng)心殿分為前、后殿。前殿是處理朝政的地方，后殿為帝后休息的地方。前殿又分為正廳，東暖閣及西套間，正廳內(nèi)設(shè)有寶座、御案，屋頂上有蟠龍、藻井及軒轅鏡，清代自雍正皇帝至咸豐皇帝都在這里處理政事。同治、光緒小的時候就不在這里辦公了，去了哪里?不遠(yuǎn)，就在正廳東部的小屋——東暖閣，這里就是歷史上有名的垂簾聽政的地方。當(dāng)年由于慈禧太后大權(quán)在握，于是借口皇帝太小不能處理國事為名與慈安太后兩宮垂簾聽政，各位請看那個簾子，當(dāng)年小皇帝坐在前面的寶座上，兩位皇太后坐在后面，中間有簾將皇帝及太后們隔開。大臣門奏事時跪在小皇帝面前，大臣們奏畢，兩位太后決定如何辦理，寫好詔書再蓋上皇帝的御璽，雖然皇帝一句話沒說，只是個擺設(shè)，但既然蓋了皇帝的章，就成了皇帝的圣旨。
養(yǎng)心殿的西套間為皇帝讀書和休息的地方，西套間內(nèi)有一間“三希堂”，是珍藏“三?！钡牡胤?，什么叫三希呢?大家都知道乾隆皇帝文采很高，而且書法水平也不一般，于是對名人手跡的熱衷勝過于對金銀財寶的喜愛。這所謂三希即是三件書法珍寶：王旬的《伯遠(yuǎn)貼》、王羲之的《快雪時晴貼》、王獻(xiàn)之的《中秋貼》，金銀珠寶失去可以再得，但名人真跡遺失，永不會再有。于是乾隆皇帝特意將這三件絕世書法真跡珍藏在這里，并取名為“三希堂”。
養(yǎng)心殿的后院正殿為皇帝居住的地方，正殿東西又各設(shè)五間房，東側(cè)名為體順堂，是皇后居住的地方，西側(cè)為燕喜堂，是其它嬪妃陪伴皇帝制臨時住所。
養(yǎng)心殿也是清帝退位、結(jié)束中國長達(dá)二千余年的封建統(tǒng)治的見證人。1920xx年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命取得勝利，在大勢已去的形勢之下，1920xx年2月12日，隆裕皇太后被迫在此代替末代皇帝溥儀簽署了退位詔書。根據(jù)民國政府的優(yōu)待政策，溥儀仍在此居住了20xx年，1920xx年馮玉祥將軍下令將其逐出故宮。1920xx年10月10日故宮對外開放。好，下面請各位在這里參觀一下，5分鐘后集合。
各位，這里是西六宮的儲秀宮，是明清兩代后妃們居住的地方。
宮外東為大成右門，西為長泰門，儲秀宮建于明初，清順治年間重建，康熙年間公元1682年拆去原來的儲秀門，改建為體和殿。其實儲秀宮本身并沒有什么特別之處，因為有“鳳”所以才靈，慈禧太后被封為蘭貴人，入宮后曾在這里居住，后成為大權(quán)在握的皇太后。
慈禧太后住儲秀宮時在體和殿用膳。除慈禧太后以外，末代皇帝溥儀的皇后婉容也住過這里，她將大殿內(nèi)東側(cè)改為臥室，西側(cè)改為浴室，后殿改為西餐廳，已經(jīng)出現(xiàn)了“西化”的苗頭。1920xx年馮玉祥將軍“逼宮”后，婉容等人搬出儲秀宮，這里便成為宮中最后一位皇后曾經(jīng)居住的地方。
好啦，各位朋友，故宮中路及西路的講解到此結(jié)束，現(xiàn)在請各位參觀儲秀宮，5分鐘后我們在門口集合。謝謝各位的合作。
北京景點導(dǎo)游詞篇六
大家好！我是快樂旅行社的實習(xí)導(dǎo)游。我姓李。你可以叫我李導(dǎo)。
今天，我將帶領(lǐng)你參觀頤和園。請好好照顧我。我希望你能對我的工作提出寶貴的建議。頤和園在這里。請和我一起下車。走進(jìn)大門，繞過大廳，現(xiàn)在的位置是著名的長廊。你看，綠漆柱子和紅漆欄桿一目了然。這條走廊長7800多米，分為273個房間。每個房間的.橫檻上都有五顏六色的畫，描繪人物、風(fēng)景和花朵。有成千上萬幅畫和兩幅不一樣。長廊兩旁種的花木中，有一朵還沒死，另一朵已經(jīng)開了。左邊昆明湖吹來的微風(fēng)，讓人神清氣爽。你感覺到了嗎？走完長廊，我們現(xiàn)在在萬壽山腳下。抬頭望去，可以看到半山腰上矗立著一座八角寶塔形的三層樓，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光，那就是佛香閣。
下面一排排宏偉的宮殿是排云寺。現(xiàn)在，我們在萬壽山的佛亭。往下看，頤和園的大部分風(fēng)景都在你的眼前?？?，郁郁蔥蔥的樹木，黃色和綠色的琉璃瓦屋頂和猩紅色的宮殿墻壁。前方，昆明湖靜如鏡，碧玉綠。游輪和原船也緩緩滑過湖面，幾乎不留痕跡。向東看，你可以看到幾座古塔和城里的白塔。我們現(xiàn)在在昆明湖。昆明湖被一條長長的堤岸環(huán)繞，堤岸上有幾座風(fēng)格各異的石橋。當(dāng)你走過石橋時，你可以去湖中心的小島玩?？?，我現(xiàn)在指的橋有十七個橋孔，所以叫十七孔橋。橋欄桿上有數(shù)百根石柱，上面雕刻著小獅子。這些獅子姿勢不一樣，沒有兩只是一樣的。好吧，現(xiàn)在你可以去島上玩了，然后我們兩個小時后在這里集合，然后我們坐公共汽車回去。解散！
今天大家玩得開心嗎？通過我的講解，你對故宮有一定的了解嗎？我希望你下次來我這里當(dāng)你的導(dǎo)游。再見。
北京景點導(dǎo)游詞篇七
我是今天的導(dǎo)游。你可以叫我王導(dǎo)。今晚，我很高興能和你一起欣賞北京的美麗風(fēng)景，度過這段美好的時光。祝大家玩得開心！
游客，你知道嗎？夜幕降臨，北京亮起來。整個北京城變成了一片光的'海洋，一個光的世界。
女士們先生們，我們現(xiàn)在在長安街。長安街上燈火輝煌，汽車川流不息。燈光閃爍，像銀河從天而降。天安門鐵塔金碧輝煌，光彩奪目。廣場周圍，五顏六色的燈光勾勒出高大建筑的雄偉輪廓。
在環(huán)路上，立交橋就像彩虹。街道上，燈光、草坪燈和噴泉燈裝飾著美麗的北京。
在全新的王府井和西單商業(yè)街上，明亮的窗戶、彩色的廣告和彩色的霓虹燈讓熙熙攘攘的街道看起來比白天更美。感興趣的游客可以用你的相機(jī)留下這美麗的風(fēng)景。
親愛的游客和朋友們，今天的旅行即將結(jié)束。我很高興和你度過這段美好的時光。如果你對我今天的導(dǎo)游不滿意，請批評指正。謝謝！
北京景點導(dǎo)游詞篇八
俗話說：“先有潭柘寺、后有北京城”。潭柘寺是北京市最大的寺廟，有著1700多年歷史的，早在清代，“潭柘十景”和“潭柘八寶”就已經(jīng)名揚(yáng)京華。
潭柘寺位于北京西郊門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環(huán)護(hù)，規(guī)模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。這里植被繁茂，古樹名花數(shù)量眾多，自然環(huán)景極為優(yōu)美。
潭柘寺規(guī)模宏大，寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達(dá)121公頃以上。
潭柘寺始建于西晉，至今已有近1720xx年的歷史，因其寺后有龍?zhí)?，山上有柘樹，故而民間一直稱其“潭柘寺”。
今天的潭柘寺殿宇巍峨，庭院清幽，殿、堂、壇、室各具特色，樓、閣、亭、齋景色超凡，古樹名木、鮮花翠竹遍布寺中，假山疊翠，曲水流觴相映成趣，紅墻碧瓦、飛檐翹角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齊，莊嚴(yán)宏偉。今天的潭柘寺不僅以古跡眾多，風(fēng)景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客，而且還修建有現(xiàn)代化的旅游服務(wù)設(shè)施，實行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂、購物的一條龍服務(wù)，是京郊一處著名的旅游勝地。
北京景點導(dǎo)游詞篇九
大家好！我叫天才綿羊，今天由我來擔(dān)任大家的導(dǎo)游。希望我們能一起渡過一段愉快的旅程。
北京王府井大街就像埃菲爾鐵塔和香榭麗舍大街一樣，早已舉世聞名了。對于眾多的國人來說，到北京一趟，逛王府井和爬長城一樣，是必不可少的日程。
改造后的王府井大街，從金魚胡同到與長安街相界的南口，810米長，略呈波浪型，大街兩側(cè)分布著十二個大型商場，除原有的百貨大樓、工藝美術(shù)大樓、穆斯林大廈、外文書店外，還新建了六個大型購物娛樂商務(wù)綜合性商廈，大型商場一條街的格局在北京可謂是獨一無二的`。
北京景點導(dǎo)游詞篇十
各位，這是仁壽門，門口有兩塊太湖石，人稱“豬猴石”，據(jù)說是孫悟空和豬八戒被派到這里來為皇家看家護(hù)院。走進(jìn)人壽門，看到的并不是仁壽殿，迎面是一塊高大的太湖石，它是起到一個“障景”的作用。這是我國古典園林中造景的方法之一，其目的是起到屏風(fēng)的作用，避免院內(nèi)景物一覽無余，失去含蓄之感。剛才我們講過了，頤和園是集南北園林之大成，故又是中國古典園林的典范之作，多次、多處成功地運用了各種造景方法，待會兒我再一一向各位介紹，請各位先隨我來。
(仁壽殿院內(nèi)東南角松樹下)。
剛才我們看到了門口的那塊太湖石，現(xiàn)在請各位再看看院內(nèi)四周，這里還有四塊太湖石，為什么要在這里放些奇形怪狀的所謂“太湖石”呢?首先我先告訴大家何為太湖石。說起太湖石，大家應(yīng)該不陌生，在很多園林內(nèi)都有，它們看起來奇形怪狀，滿身是洞，或堆成假山或裝點景致，只是不太知道它們的名字罷了。其實，太湖石是產(chǎn)自于江蘇無錫的太湖湖底，因其相貌奇特，有“透、瘦、皺、漏”之稱，而且產(chǎn)量又少，故被皇家選為稀罕物運來放在園林內(nèi)起裝飾作用。有些太湖石天生酷似某些人物、動物或祥瑞之物，就更成了人們收藏、寄與某種美好象征的“尤物”。
還記得門口的那塊太湖石吧，從背后看去，沒什么奇特之處，但要從正面看上去，你便會拍手叫絕，因為這塊太湖石就像是一個老壽星，面向仁壽殿，給慈禧太后祝呢，您看像不像?另外四塊太湖石根據(jù)其形狀，象征一年四季之“春華、秋實、冬枯、夏榮”，這四季石與老壽星被稱為“峰虛五老”，象征長壽之意。
再看看院中的這只銅鑄的怪獸，人稱“四不象”，你看它鹿角、龍頭、獅尾、牛蹄，別看它長相怪異，可是本領(lǐng)高強(qiáng)，能避火，又是一種仁義之獸，既是“仁獸”，故在“仁壽”殿前，真是找對了地方!您也許會問，剛才你說“真是找對了地方”，莫非這“四不象”原來不在此處?您說的不錯，“四不象”原有一對，是乾隆年間鑄造的，原來放在圓明園，1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園時，另一只被侵略軍所毀，真是令人惋惜。
在大殿前還陳列著銅制的龍、鳳、香爐、太平缸等。特別是龍鳳的位置與其它地方的陳設(shè)位置不一樣。在古代帝王的宮殿、園林內(nèi)的龍鳳等吉祥物，其陳列方式應(yīng)該是龍在上，鳳在下;龍在內(nèi)，鳳在外。在這里卻成了“鳳在中央、龍陪兩旁”的格局，是哪個大膽之人所為?不是別人，就是在這座大殿內(nèi)垂簾聽政、發(fā)號施令的女主人——慈禧皇太后，好象在向人們說：“誰說女子不如男?”
(在仁壽殿的中間靠左的位置)。
這座大殿叫仁壽殿，是帝后們夏天到這里來避暑時，臨時處理政事的地方，其功能相當(dāng)于故宮的乾清宮，等級相當(dāng)于故宮的太和殿。這一區(qū)域就是我們在前面所說的頤和園內(nèi)三大區(qū)域之一的政治活動區(qū)。在清代的每一處園林內(nèi)，都設(shè)有一座處理朝政的大殿，一般稱為勤政殿，以示皇帝在休假娛樂時也不會疏于國事，以示勤政，其實，只不過是懶得跑回故宮處理朝政而已。清末，慈禧手握大清大權(quán)，在故宮養(yǎng)心殿及頤和園勤政殿“垂簾聽政”。天下凡是大權(quán)在握的人，通常都不想死，都希望長生不老，故大權(quán)在握的慈禧太后便將“勤政殿”改為“仁壽殿”取自于《論語》中的“仁者壽”，即施仁政者能長壽的意思。
在大殿內(nèi)的后壁上，懸掛著“壽協(xié)仁符”的大匾，殿內(nèi)設(shè)九龍寶座，御案及眾多裝飾物。值的一提的有兩處陳設(shè)。首先請各位看一看正對面的大水銀鏡，上面有不同字體的壽字，共226個，取壽字之“多”的意思。在鏡子的左側(cè)的一輻畫卷上有一個很大的“壽”字，背景里有100只蝙蝠，取意“百福捧壽”。這100只蝙蝠與鏡子上的226個壽字寓意為“多福(蝙蝠)多壽(壽字)”真可謂是用心良苦，那么慈禧太后到底是否長命百歲了呢?慈禧太后一直活到了73歲。有句古話叫“人活七十古來稀”，現(xiàn)在活到七十不足為怪，但在當(dāng)時活七十多歲不能不說是位長壽之人。是不是那些“?！弊盅健皦邸弊盅奖Ｓ恿死戏馉斈?當(dāng)然不是，這是與老佛爺?shù)娘嬍称鹁佑幸?guī)律及日常保養(yǎng)是分不開的。人吃五谷雜糧，誰能沒病?天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，誰能沒災(zāi)?不過，慈禧太后不怕生病。她說“有病有災(zāi)我能挺，因為我有延年井”。據(jù)說呀，喝延年井的水便是老佛爺長壽的秘訣之一。那么大家想不想看一看延年井沾沾仙氣?好!各位隨我來，我們一起去參觀延年井。(在延年井旁)。
好了，講完了政治活動區(qū)，現(xiàn)在我們要去帝后生活區(qū)參觀一下，首先我們?nèi)タ匆豢垂饩w皇帝在園中居住的地方——玉瀾堂，請大家跟我來。
(在仁壽殿后的假山旁)。
走到這里，也許有些人已經(jīng)不耐煩了，會問“導(dǎo)游，您說過頤和園又大又美，3/4都是水，可我們進(jìn)來以后確是什么門呀，石頭呀，大殿，假山呀，水呢?為什么不帶我們?nèi)タ?”大家別急，如果進(jìn)門就是水，您是否會覺得太直截了當(dāng)了，就會覺得不夠“深度”。其實，這又是一種造園方法，叫“抑景”。所謂抑景就是先抑后揚(yáng)，即當(dāng)各位感到“山窮水盡疑無路”之際，便是最想看到“柳暗花明又一村”之時。這里看起來曲徑通幽，其實，您再往前走幾步，就可以體會到“柳暗花明”的感覺啦!不信，請各位走走看。
北京景點導(dǎo)游詞篇十一
北京景點導(dǎo)游詞，浙江是個美麗的地方!本站小編為大家整理了北京景點導(dǎo)游詞，歡迎閱讀!
親愛的游客們：
大家好，我是本次的導(dǎo)游，我叫馬航宇，大家可以叫我馬導(dǎo)，也可以叫我小馬。
我們將要游覽的是天安門廣場。
天安門廣場位于首都北京的中心，它是世界上最寬廣、最壯觀的城市廣場。
說話間，我們已經(jīng)來到天安門。
我們先來看廣場的北端，北端是天安門。
你們看，天安門紅墻黃瓦，雕梁畫棟，顯得雄偉壯麗。
天安門前面是金水河，河上橫跨著五座漢白玉石橋，這就是著名的金水橋。
金水橋兩旁有一對漢白玉華表，上面雕刻著蟠龍花紋，這是不是很挺拔?
咱們再去看一看人民英雄紀(jì)念碑，碑身正面是毛澤東主席題寫的“人民英雄永垂不朽”八個金光閃閃的大字。
你們知道嗎?天安門廣場到節(jié)日的時候，花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅，無數(shù)盆鮮花組成一個個大花壇，把廣場裝點得猶如五彩繽紛的大花園。
入夜，華燈齊放，禮花飛舞，天安門廣場一片輝煌。
來自祖國各地人民翩翩起舞，縱情歌唱。
天安門廣場沸騰起來了。
天安門廣場還有毛主席紀(jì)念堂、中國國家博物館、人民大會堂······大家自己去游覽，40分鐘后回來在這里集合。
大家好，我是“八達(dá)嶺旅游公司”的張導(dǎo)游，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家欣賞這長城的雄偉壯觀和了解有關(guān)的傳說與故事。
大家坐好了，車以出發(fā)。
向外望我們可以看到長城就像一條“長龍”，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋，常言道：“不到長城非好漢”現(xiàn)在我們將飛向“長龍”，我得提醒大家，到了“龍身”上，切勿在“龍鱗”上亂刻亂畫，否則破壞了幾千年的完美。
經(jīng)半小時的顛簸，到了八達(dá)嶺，現(xiàn)在就讓我們一同登長城吧!大家看：這方磚十分嚴(yán)整十分平整。
城墻很寬，像馬路一樣，五六匹馬并行通過，就這樣一直蜿蜒伸到嘉峪關(guān)，全長長一萬三千里。
各位游客請看，這些石頭一塊就有兩三千斤。
那時候沒有火車、汽車、沒有起重機(jī)。
就靠無數(shù)的肩，無數(shù)的手，一步步的臺上這陡峭的山頂。
簡直是個奇跡。
說到這里我要給大家講一個關(guān)于長城的一個故事。
傳說在一個冬天，為了修長城，人們要把千斤重的石頭抬上山，可石頭太重了，抬不上去。
就在大伙發(fā)愁時，一個人說：“現(xiàn)在正是冬天，我們往山上潑水，等水結(jié)冰后我們再往上拉，大伙按他的方法做，果然把石頭拉了上去。
你說不是我國古代勞動人民的智慧嗎?
各位游客你們可知道那方形的垛子?垛子上面有了望口和射口。
每隔三百米就有一座方形的城臺。
在打仗的時候城臺之間可以點火呼應(yīng)。
順便我給大家介紹“烽火戲諸侯”的故事。
傳說長城修好以后，一個國王的女兒，他天天不高興，為此國王想來想去想出了一個好辦法。
他把女兒帶到長城上，用柴草點了火，城里的各位諸侯們看到了，紛紛帶兵前去救助，可到了長城上一看，沒有一個敵兵。
這讓各位諸侯感到十分不高心。
可國王的女兒去哈哈大笑，國王也十分高興。
可是有一天，真的敵人來了，國王連忙點火，可點了好長時間也不見援的兵。
最后，國王被敵人砍下了腦袋。
以后人們就用煙火告知有戰(zhàn)事。
有關(guān)長城的文化很多，“孟姜女哭長城的傳說”，唐代著名詩人岑參年，對邊關(guān)將士守寫下了許多反映邊關(guān)將士征戰(zhàn)戍邊活動的詩歌，被后人譽(yù)為“邊塞詩人”。
王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”之詩句勾畫出邊關(guān)壯美宏偉的風(fēng)光。
“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”之嘆，道出了多少離別之情。
王之渙“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”之句，寫古時邊關(guān)的凄涼與艱辛等等說也說不完 。
好了，這就是我們今天看到的長城!它西起嘉峪關(guān)，東到山海關(guān)，跌宕起伏，綿延千萬里的萬里長城。
長城它是這樣的氣魄雄偉，在世界歷史上是一個偉大的奇跡!
今天我就講到這，明天你們還想看，還要想聽關(guān)于長城更多的文化!我愿意繼續(xù)為你們服務(wù)。
大家好!我是你們今天的導(dǎo)游，我叫毛萬亮你們可以叫我毛導(dǎo)。
在游覽長城之前我要向大家提個小小的.建議：我們要保護(hù)歷史文物請不要在城磚上亂涂亂畫，不要亂扔垃圾。
游客們毛主席曾經(jīng)說過“不到長城非好漢”好!驚天我們就當(dāng)一回好漢，讓我們一起登上這前不見頭后不見尾的萬里長城。
游客們請大家看我們的腳下，光看這數(shù)不清的調(diào)試一塊就有兩三千金重，那時候沒有火車、汽車、沒有起重機(jī)，就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步的抬上這陡峭的山嶺。
這長城上凝結(jié)著古代勞動人民的血汗和智慧。
這里每隔三米就有一個方形的烽火臺，那是屯兵的堡壘，打仗的時候城臺之間可以互相呼應(yīng)。
這里還有一個關(guān)于長城的傳說：“傳說在修長城的時候只有60歲的老人和小孩不去修長城，其他的青年都的去修長城。
一個叫范喜郎的青年剛剛結(jié)婚三天就被抓去修長城。
他的新婚妻子孟姜女千里迢迢去看丈夫，誰知范喜郎已被活活埋在了長城里，孟姜女就在長城腳下哭了整整三天三夜，就在第四天只聽“轟隆”一聲長城倒了八百里。
”這就是有名的“孟姜女哭長城”的神話傳說……
游客們今天的游覽就到此結(jié)束。
我祝大家吃好，休息好，明天再見!
北京景點導(dǎo)游詞篇十二
北京有很多旅游景點，下面應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)的小編為大家整理了一篇北京景點導(dǎo)游詞，為了幫助大家寫好導(dǎo)游詞，小編還為大家推薦了一篇北京頤和園導(dǎo)游詞，希望對大家有用。
人民大會堂建于1958年10月至1959年8月，完全由中國人自行設(shè)計興建，僅用10個月竣工，為我國建筑史上的一大創(chuàng)舉。門額高懸中華人民共和國國徽，金光閃爍，十分引人矚目。整座大廈屋檐均用黃綠色琉璃制品鑲嵌，盡顯莊嚴(yán)宏偉、樸素典雅的民族風(fēng)格和現(xiàn)代化建筑的非凡氣派。大會堂主要由中部的萬人大禮堂，北部的宴會大廳和南部的人大常委會辦公樓三大部分組成。此外，還有各種會議廳、休息廳、辦公室等300多個。其中有33個會議廳是以全國各省、自治區(qū)、直轄市和香港、澳門特別行政區(qū)命名的。如上海廳、西藏廳、臺灣廳與香港廳等。各廳布置均是根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光特色，民族習(xí)俗及特種工藝品等進(jìn)行精心裝修與布置的，內(nèi)容豐富多彩，美不勝收 萬人大禮堂，大會堂的主體建筑，位于中心區(qū)域。其穹窿頂、大跨度、無立柱結(jié)構(gòu)。三層座椅，層層梯升。聲、電、光及空調(diào)等設(shè)施先進(jìn)，裝修考究，十分宏偉壯麗，為新中國的現(xiàn)代建筑奇觀之一。
該禮堂南總計可容納1萬人。禮堂平面呈扇面形，坐在任何一個位置上均可看到主席臺。一層為代表席，每個座位均設(shè)有12種語言的譯意風(fēng)及電子表決器，代表們可即席發(fā)言或表決。二、三層的每個座位中則裝有小喇叭，均可清晰聽到主席臺 的聲音。禮堂頂棚微微窿起，其與墻面呈圓弧型，形成“水天一色，渾然一體”之勢。頂部中央飾有巨型紅色五星燈，周圍點綴有餾金的70道光芒線和40個葵花瓣，三 環(huán)水波式暗燈槽，一環(huán)大于一環(huán)，象征中國革命從勝利 走向更大的勝利。整個頂棚縱橫密布有500個滿天星燈，燈火齊明，宛如“眾星捧月”，蔚為絢麗壯觀。
宴會大廳，位于二樓的北端，是黨和國家的'領(lǐng)導(dǎo)人舉行盛大國宴和招待會的地方。面積巨大的宴會廳頂棚呈平面型，且無立柱支撐，這一精巧的科學(xué)建筑杰作，無不令中外人士叫絕。頂棚中心飾有絢麗的水晶玻璃燈及玻璃鋼壓花圖案與彩色藻井，民族風(fēng)格濃郁，宴會廳四周共有28根直徑為一米的瀝粉貼金廊柱，墻面為淺黃色。主席臺是供宴會中主賓祝酒和表演助宴文藝節(jié)目而設(shè)置的。整個宴會廳氣魄宏大、寬廣明快、富麗堂皇。 此外大會堂中的各個地方會議廳，布置多姿多彩，各具特色。如四川的蜀繡和竹器工藝精品，湖南廳的湘繡，遼寧廳反映滿族風(fēng)情的大型陶瓷壁畫，陜西廳的秦兵馬俑，江西廳裝飾的精美瓷器，臺灣廳的寶島風(fēng)光油畫等等藝術(shù)珍品，無不引人入勝，留連忘返。 正陽門(前門) 正陽門建于明永樂十八年(1420)，原為北京內(nèi)城的正門，其名取“圣主當(dāng)陽，日至中天，萬國瞻仰”之意。城樓高42米，飛檐翹角，古樸巍峨，蔚為壯麗，是舊京城中的最高建筑物。明清時為封建皇帝進(jìn)出內(nèi)城及紫禁城的專用御門，臣民不得涉足。 毛主席紀(jì)念堂 竣工于1977年5月。這是一座富有民族特色的方型大廈，建筑面積2.8萬平方米。大廈四周環(huán)有44根八角形的花崗石高大廊柱。在南北庭院中，各有兩組高8.7米的巨大群雕。整座建筑莊重、秀麗、靜穆。
進(jìn)入紀(jì)念堂正門是北大廳，這是舉行紀(jì)念活動的主要場所。廳中央設(shè)有一座高3.45米漢白玉石雕的毛主席坐像。坐像背后墻上，裝飾有表現(xiàn)祖國大好山河的巨幅絨繡畫壁毯。瞻仰廳，是紀(jì)念堂的核心部位，廳正中砌有一座黑色花崗石棺床，四周鮮花簇?fù)?。棺床上安放著水晶棺，棺?nèi)躺著毛澤東的遺體，遺體上覆蓋中國共產(chǎn)黨黨旗，十分莊嚴(yán)肅穆。南大廳為出口廳，北墻上餾金鐫刻有毛澤東手書《和郭沫若》詞一首。 在紀(jì)念堂內(nèi)，于1988分別設(shè)立了毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德4同志的革命業(yè)績紀(jì)念室。內(nèi)陳大批文物、文獻(xiàn)、書信及圖片，以供游人觀瞻。
博物館大廈
博物館大廈聳立在天安門廣場東側(cè)，內(nèi)設(shè)著名的中國歷史博物館和中國革命博物館。該大廈建于1958年，建筑面積為69000平方米，通高40米，南北長313米，東西寬149米。西大門由深富民族特色的11孔方柱門廊和兩個高39米的大門墩組成。上飾黃綠色琉璃磚屋檐，極為莊嚴(yán)壯觀。大廈分南北兩大部分，南半部設(shè)中國歷史博物館，北半部為中國革命博物館。
人民英雄紀(jì)念碑
于1949年9月30日興建的。1952年8月1日動工，1958年5月1日揭幕。
碑身正面鐫刻有毛主席題寫的“人民英雄永垂不朽”，八個餾金大字。碑背面是由毛澤東主席撰文，周恩來總理書寫的碑文：“三年以來在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽 三十年以來在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽 由此上溯到一千八百四十年從那時起為了反對內(nèi)外敵人爭取民族獨立和人民自由幸福在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽"碑座四周鑲嵌有8幅漢白玉石大浮雕。從東面起按歷史順序排列為：“金田起義”、“武昌起義”、“五四運動”、“五卅運動”、“南昌起義”、“抗日游擊戰(zhàn)爭”和“勝利渡長江”。最后一塊的兩旁，裝飾有兩幅浮雕，即“支援前線”和“歡迎人民解放軍”。每塊浮雕高2米，總長40.68術(shù)，人物170個，生動概括地反映了中國近百年來人民革命的偉大史實，表彰了人民英雄們千古不朽的光輝業(yè)績。
太廟(勞動人民文化宮)
原是明、清兩代皇家的祖廟。明朝興建紫禁城時，是根據(jù)皇宮“前朝后廷，左祖右社”封建規(guī)制，而統(tǒng)建太廟與社稷壇的。整個建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，魏峨宏麗，莊嚴(yán)肅穆。1924年開放，新中國成立后改北京市勞動人民文化宮。
北京景點導(dǎo)游詞篇十三
各位游客：
你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游_。
潭柘寺位于北京西郊門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環(huán)護(hù)，這九座山峰從東邊數(shù)起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰，九座山峰宛如九條巨龍拱衛(wèi)著中間的寶珠峰，規(guī)模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。
潭柘寺規(guī)模宏大，寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達(dá)121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城里的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然是故宮的縮影，據(jù)說明朝初年修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。
解放初期將部分年久失修的殿堂拆除，并新建了一些房舍，現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時期的風(fēng)貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。潭柘寺不但人文景觀豐富，自然景觀也十分優(yōu)美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各異，早在清代“潭柘十景”就已經(jīng)名揚(yáng)京華。
潭柘寺位于北京西部門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。潭柘寺寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達(dá)121公頃以上。
潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名"嘉福寺"，清代康熙皇帝賜名為"岫云寺"，但因寺后有龍?zhí)?，山上有柘樹，故民間一直稱為"潭柘寺"。
20_年12月18日，北京門頭溝區(qū)責(zé)令景區(qū)撤除違規(guī)功德箱。
潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名“嘉福寺”，到了清代，康熙皇帝賜名為“岫云寺”。由于寺后有龍?zhí)叮缴嫌需蠘?，故一直稱為“潭柘寺”。民間素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民諺。潭柘寺距今已有1700多年歷史，是北京最古老的古寺。
潭柘寺規(guī)模宏大，總面積達(dá)121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然故宮的縮影，據(jù)說明朝初期修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的?，F(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時期的風(fēng)貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。潭柘寺不僅以古跡眾多、風(fēng)景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客，而且近幾年還修建了現(xiàn)代化的旅游服務(wù)設(shè)施，實行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂、購物的一條龍服務(wù)，使景區(qū)成為享譽(yù)中外的旅游勝地。1997年，經(jīng)北京市政府批準(zhǔn)，僧團(tuán)進(jìn)駐，潭柘寺恢復(fù)了宗教活動。
潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分為中、東、西三路，中路潭柘寺主體建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣、行宮院、萬壽宮和太后宮等。西路有愣嚴(yán)壇(已不存)、戒臺和觀音殿等，莊嚴(yán)肅穆。此外，還有位于山門外山坡上的安樂堂和上、下塔院以及建于后山的少師靜室、歇心亭、龍?zhí)?、御碑等。塔院中共?1座埋葬和尚的磚塔或石塔。
山門外是一座3樓4柱的木牌坊，牌樓前有古松二株，枝葉相互搭攏，猶如綠色天棚，牌樓前有一對石獅，雄壯威武。過牌坊是單孔石拱橋，名“懷遠(yuǎn)橋”，過橋就是山門。
天王殿殿中供彌勒像，背面供韋馱像，兩側(cè)塑高約3米的四大天王神像。天王殿兩旁為鐘鼓樓，后面是大雄寶殿。寶殿面闊五間，重檐廡殿頂，黃琉璃瓦綠剪邊，上檐額題“清靜莊嚴(yán)”，下檐額題“福海珠輪”。
正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻，是元代遺物，上系以金光閃閃的鎏金長鏈。殿內(nèi)正中供奉碩大的佛祖塑像，神態(tài)莊嚴(yán)，后有背光，背光上雕飾有大鵬金翅鳥、龍女、獅、象、羊、火焰紋等。佛像左右分立“阿難”、“伽葉”像，均為清代遺物。大雄寶殿后為齋堂院，是和尚們吃飯的地方，堂后有三圣殿，但此二殿均已拆除。只剩兩株娑羅樹和兩株銀杏樹，樹體高大。中軸線終點是一座樓閣式的建筑，名毗盧閣，高二層，木結(jié)構(gòu)。站在毗盧閣上縱目遠(yuǎn)眺，寺廟及遠(yuǎn)山盡收眼底。
寺院西路大多是寺院式的殿堂，主要建筑有戒壇、觀音殿和龍王殿等等，一層層排列，瑰麗堂皇。戒壇是和尚們受戒之處，臺上有釋迦牟尼像，像前有三把椅子，兩側(cè)各有一長凳，是三師七證的坐處;觀音殿是全寺最高處，上有乾隆手書蓮界慈航，內(nèi)供觀世音菩薩，斂目合什，雋秀端莊。
潭柘寺始建于西晉愍帝建興四年(320_年)，是佛教傳入北京地區(qū)后修建最早的一座寺廟。始創(chuàng)時規(guī)模不大，名叫嘉福寺。當(dāng)時佛教還未能被民間所接受，因而發(fā)展緩慢。以后又出現(xiàn)了北魏和北周兩次“滅佛”，故而嘉福寺自建成之后，一直未有發(fā)展，后來逐漸破敗。
唐代武則天萬歲通天年間(696-697年)，佛教華嚴(yán)宗高僧華嚴(yán)和尚來潭柘寺開山建寺，“持《華嚴(yán)經(jīng)》以為凈業(yè)”，潭柘寺就成為了幽州地區(qū)第一座確定了宗派的寺院，潭柘寺得到興盛。
唐代會昌年間，唐武宗李炎崇信道教，在道士趙歸真和權(quán)臣李德裕的慫恿下，唐武宗下令在全國排毀佛教。潭柘寺也因此而荒廢。
五代后唐時期，著名的禪宗高僧從實禪師來到了潭柘寺，鏟除荒夷，整修寺院，“師與其徒千人講法，潭柘宗風(fēng)大振”，才使潭柘寺走出了“武宗滅佛”的陰影，重又繁盛了起來。當(dāng)時的潭柘寺也從此由華嚴(yán)宗改為禪宗。
遼代時期由于幽州地區(qū)律宗大盛，而禪宗則發(fā)展緩慢，潭柘寺的香火衰微。
金代，禪宗在中都(今北京)地區(qū)有了很大的發(fā)展，潭柘寺先后出現(xiàn)了數(shù)位禪宗大師，大大提高了寺院的聲譽(yù)。金熙宗完顏亶于皇統(tǒng)元年(1141年)到潭柘寺進(jìn)香禮佛，并撥款對潭柘寺進(jìn)行了整修和擴(kuò)建，這是第一位到潭柘寺進(jìn)香的皇帝，使后代皇帝爭相效仿，這對于進(jìn)一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了極大的推動作用。金熙宗將當(dāng)時的寺名龍泉寺改為“大萬壽寺”，撥款對潭柘寺進(jìn)行了大規(guī)模的整修和擴(kuò)建，開創(chuàng)了皇帝為潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河。
金大定年間，皇太子完顏允恭代表其父金世宗完顏雍到潭柘寺進(jìn)香禮佛，當(dāng)時的住持僧重玉禪師為此特寫下了《從顯宗幸潭柘》一詩，記述了當(dāng)時的盛況，后于明昌五年(1194年)鐫刻成碑，立于寺中，現(xiàn)此碑猶存，鑲嵌在金剛延壽塔后邊地階的崖壁上。
在金代，潭柘寺禪學(xué)昌盛，其代表人物是臨濟(jì)宗大師廣慧通理禪師開性。開性是現(xiàn)今北京懷柔縣人，9歲時在潭柘寺出家，拜戒振禪師傅為師，學(xué)習(xí)禪宗中臨濟(jì)宗佛學(xué)。后來云游遼東和齊魯?shù)鹊?，遍訪名山古剎，向各地高僧學(xué)習(xí)佛法，歸來后在馬鞍山竹林寺弘揚(yáng)禪學(xué)。大定初年，潭柘寺的善海禪師帶領(lǐng)僧眾來到竹林寺，恭請開性回潭柘地任住持。開性任住持期間，在朝廷的資助下，對潭柘寺進(jìn)行了長達(dá)20_年的大規(guī)模整修和擴(kuò)建，使潭柘寺的殿宇堂舍煥然一新。使潭柘寺的禪學(xué)從此中興，開性也成了金中都地區(qū)公認(rèn)的禪宗臨濟(jì)宗的領(lǐng)袖，使潭柘寺成為了臨濟(jì)宗的中心寺院。開性終老于寺中，圓寂后被佛門尊為“廣慧通理”禪師。
元代元世祖忽必烈的女兒，妙嚴(yán)公主為了替其父贖罪，而到潭柘寺出家。后終老于寺中，她每日里在觀音殿內(nèi)跪拜誦經(jīng)，“禮懺觀音”，年深日久，竟把殿內(nèi)的一塊鋪地方磚磨出了兩個深深的腳窩?，F(xiàn)今妙嚴(yán)公主“拜磚”依然供奉在潭柘寺的觀音殿內(nèi)，是潭柘極為珍貴的一件歷史文物。后妙嚴(yán)大師終老于寺中，其墓塔在寺前的下塔院。
元代末期的元順帝孛兒只斤·妥歡貼睦爾崇信佛教，特別是對當(dāng)時名貫京城的潭柘寺極為青瞇，元順帝曾請?zhí)惰纤伦〕盅径U師享用御宴，并且由皇妹親自下廚，禮遇之高前所未有。
明初重臣姚廣孝法號道衍，被明太祖朱元璋挑選高僧，從侍燕王朱棣，建文帝削藩時，朱棣按照姚廣孝的謀劃，起兵“靖難”，從而奪取了皇位，即為明成祖。朱棣繼皇帝位后，封姚廣孝為僧錄司左善世，慶壽寺欽命住持，后又加封為太子少師，賜名“廣孝”，仍參與軍政大事。功成名就之后，姚廣孝辭官不做，而到京西的潭柘寺隱居修行，每日里與自己的老友，潭柘寺住持無初德始禪師探討佛理。期間，明成祖朱棣曾到潭柘寺看望過他。據(jù)說當(dāng)年修建北京城時，設(shè)計師就是姚廣孝，他從潭柘寺的建筑和布局中獲得了不少靈感，北京城的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的，同為重檐廡殿頂，井口天花繪金龍和璽，所不同的是更高大了一些而已。后來姚廣孝奉旨主持編纂《永樂大典》才離開了潭柘寺，但其在潭柘寺隱居修行時的住所少師靜室，至今猶存遺址。
明代從太祖朱元璋起，歷代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷撥款，或由太監(jiān)捐資對潭柘寺進(jìn)行了多次整修和擴(kuò)建，使潭柘寺確立了今天的格局。
明代的潭柘寺成為當(dāng)時對外交流的一個窗口，許多外國人久慕潭柘寺的盛名，而紛紛到此來學(xué)習(xí)佛法，有的甚至終老于此，其中最著名的有日本的無初德始、東印度的底哇答思、西印度的連公大和尚等人。
萬歷二十三年，達(dá)觀大師奉神宗皇帝朱翊鈞之命，任潭柘寺的欽命住持。在此期間，由萬歷皇帝的母親慈圣宣文明肅皇太后出資，在達(dá)觀大師的主持下，對潭柘寺進(jìn)行了大規(guī)模的整修。達(dá)觀大師與朝廷密切，經(jīng)常奉詔進(jìn)宮為皇室講經(jīng)說法，從而進(jìn)一步加深了潭柘寺與朝廷的聯(lián)系。
在明代，潭柘寺曾進(jìn)行了多次大規(guī)模的整修和擴(kuò)建。宣德年間，“孝誠皇后首賜內(nèi)幣之儲，肇造殿宇”，對潭柘寺進(jìn)行了整修和擴(kuò)建。從正統(tǒng)三年二月到第二年九月，潭柘寺又大興土木，在皇室的資助下，擴(kuò)建寺院，廣造佛像。在此期間，英宗皇帝“詔考戒壇”，奉英宗皇帝之命，在寺內(nèi)修建了戒壇，英宗皇帝賜名為“廣善戒壇”，越靖王朱瞻墉還在寺內(nèi)建造了一座高大的金剛延壽塔，正統(tǒng)四年，明英宗“頒大藏經(jīng)五千卷”給潭柘寺。
弘治十年(1497年)，司禮監(jiān)太監(jiān)戴義出資作為工食費，并奏請明孝宗撥款，對潭柘寺再次進(jìn)行了整修和擴(kuò)建。正德二年(1520_年)三月到次年九月，潭柘寺又進(jìn)行了歷時一年半的整修，“殿廡堂室煥然一新，又增僧舍五十余楹”，再一次擴(kuò)大了寺院的規(guī)模。萬歷二十二年(1594年)，由孝定皇太后出資，整修潭柘寺，增添殿宇，并建造了方丈院等房舍80余間。
明代的200多年期間內(nèi)，皇帝幾次對寺院賜名，因而寺名幾次更改。明宣宗賜名“龍泉寺”，天順元年，明英宗“敕改仍名嘉福寺”，但民間仍稱其為潭柘寺。
清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝降旨，命阜成門內(nèi)廣濟(jì)寺的住持僧，著名的律宗大師，與自己相交多年的震寰和尚為潭柘寺的欽命住持。當(dāng)年秋天，康熙皇帝駕臨潭柘寺進(jìn)香禮佛，并且留住了數(shù)日，賞賜給潭柘寺御書金剛經(jīng)10卷、藥師經(jīng)10卷、沉香山1座、壽山石觀音1尊、壽山石羅漢18尊。
康熙三十一年，康熙皇帝親撥庫銀1萬兩，整修潭柘寺。在震寰和尚的親自主持下，從康熙三十一年秋到三十三年夏，歷時近兩年，整修了殿堂共計300余間，使這座古剎又換新顏。
康熙三十六年，康熙皇帝二游潭柘寺，親賜寺名為“敕建岫云禪寺”，并親筆題寫了寺額，從此潭柘寺就成為了北京地區(qū)最大的一座皇家寺院。
康熙三十七年，康熙皇帝為牌樓親題匾額，并賜給潭柘寺桂花12桶和龍須竹8杠，這就是我們現(xiàn)今在寺中所見到的“金鑲玉”和“玉鑲金”竹。
康熙三十八年，康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律師為潭柘寺的欽命住持，并賜給潭柘寺鍍金劍光吻帶四條，安裝在大雄寶殿的殿頂上，現(xiàn)今這四條金光閃閃的吻帶依然完好如初。
清雍正年間一向深居簡出的雍正皇帝也專程到潭柘寺進(jìn)香禮佛。
乾隆七年(1742年)，乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺，“賜供銀二百金、匾額九、楹聯(lián)二、詩二、章幅子一軸、法瑯五供一堂”。在潭柘寺到處都留下了乾隆皇帝的墨寶。乾隆九年，乾隆皇帝把御筆心經(jīng)和自己手書的詩篇賜給了潭柘寺。
嘉慶皇帝也像其前輩一樣，崇信佛教，他也曾到潭柘寺進(jìn)香禮佛，游玩賞景，現(xiàn)留有其所作的《初游潭柘岫云寺作》五言詩一首。
1920_年蔣介石來北京時，曾專程到潭柘寺去進(jìn)香。
1950年，北京市園林局接管了潭柘寺，稍加整修后，作為名勝古跡景區(qū)向游人開放，成為北京市首批開放的七個公園景區(qū)之一。
1956年，全國人大朱德委員長到潭柘寺視察，指示有關(guān)部門，要修建一條從門頭溝通往潭柘寺的公路，為前來游覽的人們提供交通上的方便。
1957年夏，陳毅副總理到潭柘寺參觀視察。
1957年10月28日，經(jīng)北京市人民政府批準(zhǔn)，潭柘寺被列為北京市首批重點文物保護(hù)單位，對潭柘寺的文物保護(hù)工作起到了很大的作用。
1964年春，全國政協(xié)委員、末代皇帝溥儀到寺參觀考察。
期間，潭柘寺受到了空前的浩劫，文物遭到了毀壞和流失，建筑也受到了損壞，因而于1968年底被迫關(guān)閉，停止開放。
1978年，北京市政府撥款，重修潭柘寺。這次重修不僅整修了殿堂，重塑了佛像，而且還修建了旅游服務(wù)設(shè)施。1980年7月，潭柘寺進(jìn)行試開放，8月1日正式向游人開放。
1997年初，潭柘寺恢復(fù)宗教活動。
20_年6月，國務(wù)院確定潭柘寺為全國重點文物保護(hù)單位。
20_年夏季，潭柘寺舉辦一系列慶典活動，慶祝建寺1696年周年。經(jīng)考證潭柘寺創(chuàng)建于西晉永嘉元年(320_年)，這個考證結(jié)果得到各界認(rèn)同。
20_年9月9日潭柘寺舉行了隆重的建寺1720_年周年慶?；顒?。
在很多門頭溝的老人口中，潭柘寺的寺名有這樣一個傳說：當(dāng)年佛教華嚴(yán)宗高僧華嚴(yán)和尚居住在幽州城北，“持《華嚴(yán)經(jīng)》以為凈業(yè)”，“其所誦時，一城皆聞之，如在庭廡之下”。很多信徒踴躍捐助，助其在幽州開山立宗，所以華嚴(yán)祖師就去找當(dāng)時的幽州都督張仁愿，向其求建寺之地，張仁愿對華嚴(yán)祖師說：“和尚想要多少土地，地址可曾選好?”于是華嚴(yán)祖師帶張仁愿來到了潭柘山嘉福寺附近西坡姜家和東溝劉家的土地，張仁愿對華嚴(yán)祖師說這是有主之地，我也不好擅自做主。就把姜姓和劉姓地主一起叫來協(xié)商，兩地主本不想給，但看在張仁愿的面子上對華嚴(yán)祖師說：“和尚想要多少土地?不可太多，太多的話我們以后就沒有飯吃了。”華嚴(yán)祖師知其俱是當(dāng)?shù)財?shù)一數(shù)二的大地主，良田無數(shù)。便取出蓋自己蒲團(tuán)的毯子對二人道：“不多不多，兩位施主可否割這一毯之地與我?”姜姓和劉姓地主一看只有這巴掌大的一塊毯子，忙不迭的答應(yīng)，并且請張仁愿做中人。華嚴(yán)祖師見張仁愿答應(yīng)了做中人，就把手中布毯往空中一拋，只見布毯在空中越來越大越來越大且遲遲不落地眾人目瞪口呆，不一會，布毯已經(jīng)大到遮天蔽日，兩地主面如土色的喊：“夠了，夠了!請大師慈悲，不要讓它再大了!”華嚴(yán)祖師含笑看了二人一眼說：“落”于是毯子就落了下來。直直蓋住了好幾座大山。張仁愿對兩人道：“這一毯之地就讓與華嚴(yán)大師，二位可不要反悔?！倍艘豢凑娣鹪诖?，哪敢反悔。于是華嚴(yán)祖師就在此地以破敗了的嘉福寺為中心，重建寺廟。修筑殿宇，擴(kuò)建寺院。因寺院后山有兩股豐盛的泉水，一眼名為龍泉，一眼名為泓泉，兩股泉水在后山的龍?zhí)逗狭骱?，流?jīng)寺院，向南流去，不僅滿足了寺院日常的生活用水，而且還可能灌溉附近大片的土地農(nóng)田，故華嚴(yán)大師命名此寺為“龍泉寺”。但華嚴(yán)祖師以一毯之地建寺的大神通卻廣為流傳，當(dāng)?shù)厝硕妓较路Q此寺為“毯遮寺”后經(jīng)千年，“毯遮寺”就逐漸演變?yōu)椤疤惰纤隆薄?/p>
景區(qū)。
進(jìn)香古道。
潭柘寺[1]歷史上游人香客云集，香火很盛。從金代以后，每個朝代都有皇帝到這里來進(jìn)香禮佛，后妃、王公大臣更是數(shù)不勝數(shù)，平民百姓則更是難以勝記，特別是從明代之后，潭柘就已經(jīng)成了京城百姓春游的一個固定廠所。潭柘寺地處深山，交通不便，在歷史上曾形成了多條古香道，從不同的方向通往潭柘寺。這些古道有的是皇室或官家出資修建，有的是由與潭柘寺結(jié)有善緣的民間香會出自于對佛的虔誠之心，而集資修筑的，還有的是當(dāng)?shù)氐纳烫柵c百姓共同修筑的。這些古香道經(jīng)過了歷代不斷的整修，使用了幾百年乃至上千年，為潭柘寺的對外交往，為善男信女到潭柘寺進(jìn)香禮佛，發(fā)揮了巨大的作用。
蘆潭古道。
蘆潭古道是舊城通往潭柘寺的一條主要道路，原是一條山間土路，路面質(zhì)量較差。從清代世宗雍正皇帝起，在河北省易縣修建皇陵，即清西陵，雍正皇帝即葬于斯。為了拜謁皇陵之需，乾隆年間由朝廷出資，將原有的道路拓寬展平，并將部分路段用條石鋪砌，當(dāng)時稱為“京易御道”。蘆潭古道是京易御道的支線，當(dāng)時也得到了整修，拓寬展平，部分路段鋪砌了條石或石塊。蘆潭古道起自于京易御道上的盧溝橋，過長辛店，東王佐、沙窩村、大灰廠，穿過石佛村，到達(dá)戒臺寺，翻過了羅睺嶺，走南村、魯家灘、南辛房、平原村，到達(dá)潭柘寺。清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝玄燁在去潭柘寺時，走的就是這條蘆潭古道。
這條古道從石景山區(qū)的龐村，過永定河后，經(jīng)臥龍崗、栗園莊、石門營、苛羅坨、越羅睺嶺，與蘆潭古道會合，到潭柘寺，全長20公里的路線與現(xiàn)今108國道門頭溝段基本相吻合。這條古道是京城香客去潭柘寺的主要道路，而且平坦易行，并比蘆潭古道近5公里。位于栗園莊的奉福寺是潭柘寺的下院，是遠(yuǎn)途香客去潭柘寺的中轉(zhuǎn)站，從京城而來的香客，一般都要先在奉福寺休息一夜，第二天再赴往潭柘寺。返回時也要在奉福寺休息一夜，第二天返回京城。清代詩人震均作有一首《丁酉秋游一百四十韻》，詳細(xì)地記述了這條路線，以及沿途的風(fēng)光和見聞。這條古香道同時也是潭柘寺的一條主要運輸線，奉福寺管理著屬于潭柘寺的13座糧莊，并且設(shè)有粉坊、磨坊、麥坊等，是潭柘幸的總倉庫和糧食、副食、蔬菜的主要供應(yīng)基地，每天都用騾馬向潭柘寺運送生活必需品，所走的就是這條龐潭古道。
現(xiàn)今門頭溝永定鎮(zhèn)的東、西辛稱村，原來合稱為“新城”在歷史上是永定河上的一處古渡口，也是一座繁華的大集鎮(zhèn)。新潭古道從新城開始，經(jīng)何各莊、太清觀、萬佛堂，翻過紅廟嶺，經(jīng)桑峪到達(dá)潭柘寺。這條道路幾乎是直線，全長不到20公里，是京城到潭柘寺最近的一條古道。除了部分香客走這條古道去潭柘寺外，新潭古道還用于商業(yè)運輸。潭柘寺一帶盛產(chǎn)煤炭，有許多小煤窯，運輸煤炭的騾子、駱駝、毛驢進(jìn)行在古道上日夜不斷。在明代新潭古道得到了整修，部分路段修建了土橋，鋪砌了條石或石塊?，F(xiàn)今從萬佛堂至紅廟嶺的一段古道仍保持著原貌。
修建于唐代的古“玉河大道”是從北京到門頭溝的主要道路，從石景山區(qū)的麻峪開始，過永定河后，經(jīng)大峪、東西辛房到圈門，上九龍山，經(jīng)峰口庵到王平口。其中從麻峪到圈門一段為平原，道路即寬又平坦。于清康熙年間，對道路進(jìn)行了重修，于清代末期改建為京門公路，解放以后重修了京門公路，并開通了門頭溝區(qū)的第一條公共汽車線路，從阜城門到門頭溝的圈門。門潭古道從圈門向南，翻越南大梁，到達(dá)潭柘寺，這條道路只有上山時為幾百米長的上坡路，到了山上之后，基本上都是盤山而行的山路平道，繞過兩個山頭之后就到了潭柘寺，全長只有三四公里。
這是指從潭柘寺通往王平口的一條古道。從潭柘寺開始，經(jīng)陽坡園、趙家臺、十字道到達(dá)王平口。王平口是京西重要的交通樞紐，從王平口向西經(jīng)宅舍臺、玉皇廟、東板橋、千軍臺，翻越大寒嶺，過煤窩到軍響，進(jìn)入清水河谷地，向西經(jīng)齋堂、清水到洪水口，翻越山嶺就到了河北省的涿鹿縣，遠(yuǎn)可達(dá)山西、內(nèi)蒙等地，是西北而來的香客去潭柘寺的主要道路，門頭溝西部地區(qū)的香客去潭柘寺也都走這條古道。在抗日戰(zhàn)爭時期，齋堂地區(qū)是平西抗日根據(jù)地的中心，根據(jù)地的許多物資都是從這條古道運進(jìn)山里去的，八路軍、武工隊、縣大隊也通過這條古道進(jìn)入潭柘寺地區(qū)，打擊敵人，將潭柘寺一帶由敵占區(qū)變?yōu)橛螕魠^(qū)，并以此為依托，向永定鎮(zhèn)一帶發(fā)展。解放戰(zhàn)爭時期，中共宛平縣委和縣大隊也是從這條古道進(jìn)軍潭柘寺地區(qū)，并于1947年解放了潭柘寺地區(qū)。這條古道既是一條西北部地區(qū)進(jìn)香潭柘寺的古香道，同時又是一條具有革命意義的交通要道。
潭柘二寶。
寶鍋。
天王殿前有一口銅鍋，直徑1.85米、深1.1米，是和尚們炒菜所用。此鍋原在東跨院北房西次間，現(xiàn)在那里還有一口更大的鍋，直徑4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16個小時才能煮熟。由于鍋大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。關(guān)于這兩口鍋，還有“潑砂不漏米”之說，原來，鍋底有“容砂器”，隨著熬粥時的不斷攪動，砂石會沉入鍋底的凹陷處。
石魚。
潭柘寺觀音殿西側(cè)有龍王殿，殿前廊上有一石魚，長1.7米、重150公斤，看似銅，實為石，擊之可發(fā)五音，傳說是南海龍宮之寶，龍王送給玉帝。后來人間大旱，玉帝送給潭柘寺消災(zāi)。一夜大風(fēng)雨時，石魚從天而降，掉在院中。據(jù)說石魚身上13個部位代表13個省，哪省有旱情，敲擊該省部位便可降雨?，F(xiàn)在寺中的石魚為后來復(fù)制的。
潭柘十景。
平原紅葉。
潭柘山的紅葉早在明清時期就已經(jīng)名冠京城。秋天是潭柘寺最美的季節(jié)，古剎所處的平原村，山上長滿了柿子、紅果、山楂、秋梨等果木樹以及黃櫨、丹楓。金風(fēng)過后，這里“霜草縈淺碧，霜梨落半紅”，可謂是“漫山紅遍，層林盡染”，如火似霞，宛如丹桂涂朱。這就是潭柘十景之一，平原紅葉。
九龍戲珠。
潭柘山背靠一座渾圓的小山，此山植被繁茂，青翠欲滴，名曰寶珠峰，當(dāng)?shù)厝藙t稱其為蜘蛛峰。在小山的周圍，有九座高大的山峰拱衛(wèi)環(huán)護(hù)，從東邊數(shù)起，依次為回龍峰、虎踞峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰?！耙环瀹?dāng)心，九峰環(huán)立”，九座高大的山峰圍成了一個半圓形的馬蹄形，而潭柘寺所在的寶珠峰位于中心，恰似九條巨龍圍繞著一顆寶珠，在爭搶、玩耍、嬉戲。由于有這九座高大的山峰作為屏障，從而擋住了從西北襲來的寒流和風(fēng)沙，寶珠峰才能松柏蒼翠，花繁草盛。
千峰拱翠。
潭柘山值被繁茂，春游潭柘寺最有情趣。站在寺前，環(huán)顧四周，但只見群山起伏，層巒疊嶂，滿目青綠，賞心悅目。近在眼前的寶珠峰松柏蒼翠，蒿草新綠。清代詩人王嗣槐有詩贊曰："山足崗低夕杳冥，樹藍(lán)坐隱九峰青。含桃紅點祗園樹，修竹蒼浮曲水亭。"就連那位遍游全國青山綠水的乾隆皇帝見到了此處的美景，也不禁吟出了："青山綠如洗，四面作佳鄰"的詩句。這就是潭柘十景之三，千峰拱翠。
萬壑堆云。
夏日天氣變化無常，山區(qū)尤甚。炎炎烈日西斜，涼風(fēng)驟起，抬頭遠(yuǎn)望西北天際，但只見烏云翻卷而來，西山爽氣朝來歇，倏忽玄陰滿四陲。如錢塘潮涌，如天兵布陣，滾過山坡，溢滿山谷，風(fēng)穿林吼，空谷傳音，洶涌屢欲崩，與山相吞吐。這時候若登上寺內(nèi)的毗盧閣，你才會真正體會到"山雨欲來風(fēng)滿樓"的韻味。這就是潭柘十景之四，萬壑堆云。
殿閣南薰。
登上高大的毗盧閣，只見眼前殿宇嵯峨，整座寺院香煙繚繞，每座殿堂前的鐵焚爐、銅香爐內(nèi)，成炷成把的高香燃盡一層又一層，煙霧升騰，彌漫全寺。透過青煙，鐘馨聲悠，幡幢微蕩。游人至此，仿佛置身于西天佛國的祥云慈霧之中，頗有一種出凡入圣之感。
御亭流杯。
流杯亭，位于行宮院內(nèi)，是當(dāng)年清代乾隆皇帝為得"曲水流觴"之趣而建。這種建筑僅在中南海、故宮乾隆花園等少數(shù)幾座皇家御園以及恭王府才可以見到，潭柘寺的"流杯亭"可算是在民間稀有的一座了。這里旁有竹林，伴以古松，環(huán)境清幽，是個消暑納涼的好去處。民國時期的著名旅行家田樹藩有詩贊曰："猗亭畔景殊出，修竹風(fēng)清送晚秋。隔院鐘聲傳耳底，石間泉水入亭留。"如今的流杯亭是最吸引游人的地方之一。
雄峰捧日。
中國的許多旅游勝地都有觀日出的景致，但在潭柘寺觀日出更令人陶醉。清晨登上觀音殿前的月臺，舉目望去，只見雄偉的捧日峰的身影在晨光白靄中逐漸清晰。須臾，東方漸明，一輪紅日冉冉而起，仿佛是捧日峰用合攏的巨手將紅紅的太陽緩緩地托起，這種雄渾壯麗的景觀，你只有在潭柘寺才能一飽眼福。詩人黃叔琳贊曰："曉鐘聲度白云層，霞?xì)廒っ衫浯淠７稣泉殎矸屙斖?，四山浮黛日初升?。
夜靜觀景，在潭柘寺，令你神馳心醉。夜幕降臨，群山沉寂，只有殿堂內(nèi)佛像前的香火燭光透過窗門，在星星點點地閃爍。這時候你登上延清閣，遙望天際，只見宛如波濤起伏，高低錯落的峰巒映在星光點點的天幕上。一輪明月漂浮在由峰巒組成的波濤之上，秀美的架月峰托著宛如銀盆的明月，不愿讓她墜落下去。"珠斗橫斜碧漢低，夜涼風(fēng)露正凄凄。冥蒙淡月誰留得?影在蒼松翠嶺西。"。
錦屏雪浪。
quot;天然一架錦屏開，不費人間智巧排。"冬季的潭柘山景色別具一格。瑞雪初霽，層巒重嶺，茫茫一片，"紅裝素裹，分外妖嬈。"尤其是南面的錦屏山更是秀美，抬頭望去，恰如一幅錦繡玉雕的美麗圖畫。起伏的山巒宛如玉龍盤繞，又像蠟雕銀鑄。皚皚的白雪好似滿山梨花，又像海上銀波，若身處此情此景之中，你一定會由內(nèi)心里呼喊出來，"好一派北國風(fēng)光!"。
飛泉夜雨。
夏季夜晚，月影朦朧，可享受仙宇神宮之妙趣。從東側(cè)門走出寺院，順著寺院墻邊的小路漫步北行，閑步山谷，靜聽著淙淙流水和聲聲蟲鳴，愜意非常。"巖巒幛開豁耳目，嵐霧翠低濡衣襟。"這就是明初名臣姚廣孝對這種景色的描述，當(dāng)年他隱居在潭柘寺時，所居住的少師靜室就在寺院的東北側(cè)，離這道斷崖很近，他經(jīng)常到此來散步。正因為他親身領(lǐng)略了這番意境，才會吟出如此美妙的詩句。
北京景點導(dǎo)游詞篇十四
各位游客朋友大家好!歡迎大家來到著名的八達(dá)嶺長城景區(qū)。我是你們今天的導(dǎo)游，叫我小王就可以了。很開心能陪同大家一起參觀，希望我的導(dǎo)游詞講解能給您留下一段美好的回憶。
長城是我們中華文化的瑰寶，也是珍貴的歷史遺產(chǎn)，是我們先人的智慧和汗血的結(jié)晶。今天我們來到這里，能深深地感受到作為中華兒女的驕傲與自豪。八達(dá)嶺長城是萬里長城中保存得最完整和完好的一段，是長城的建筑精華所在。很多導(dǎo)游詞都說“不到長城非好漢”，那么今天我們大家都到過了長城，親身領(lǐng)略了偉大的奇跡，那么個個現(xiàn)在都是好漢!現(xiàn)在請隨我到這邊來。
下面我們看到的是常見的烽火臺了。烽火臺的主要作用是偵查敵情和傳遞信息，在歷史上它先于長城而出現(xiàn)，在這里它與長城相輔相成，共同構(gòu)成了世界建筑史上的奇跡。我們看到的這個地方，以前就有一些守望和燃放煙火的設(shè)備，一旦發(fā)現(xiàn)敵人來犯，立即在臺上燃起烽火，鄰臺見煙依樣行動，連成一道信息墻，傳遞到軍情指揮中心，功能相當(dāng)于現(xiàn)在的電話或者網(wǎng)絡(luò)。
大家再遠(yuǎn)眺一下我們雄偉的八達(dá)嶺長城吧!今天的導(dǎo)游詞講解到這里就要結(jié)束了，感謝大家一路同行，希望有機(jī)會可以再次為你們服務(wù)!
北京景點導(dǎo)游詞篇十五
北京文化底蘊(yùn)深厚，是一個古典與現(xiàn)代結(jié)合的城市。北京旅游資源十分豐富，景色都很宏偉壯觀。下面是本站小編為大家整理的北京小景點。
導(dǎo)游詞。
歡迎參考!
北京鰲山國際休閑空間地處國家級生態(tài)產(chǎn)業(yè)度假區(qū),五面環(huán)山，一關(guān)出入，其總體空間范圍約16000畝。它東依八達(dá)嶺高速，緊鄰中外馳名的居庸關(guān)長城、八達(dá)嶺長城、白羊溝燕長城、黃樓院、京郊民俗旅游第一村--羊臺子;西傍百里綠化走廊--白羊溝;南有千年古剎和平寺、青檀王、酸棗王;北鄰佛巖寺、梯子峪景區(qū);上有燕、秦、北齊、明古長城;中有燕、趙大地獨一處的韃落關(guān)、劈山墻(長城的另一種形式);下有興隆口(蘇林口)、白羊城(白洋口)、虎峪城(虎峪口)等若干古邊口遺址。是北京修編劃定的重要生態(tài)保護(hù)區(qū)之一，也是昌平區(qū)重點打造的生態(tài)旅游、戶外運動、山地休閑產(chǎn)業(yè)區(qū)。
鰲山地處燕山與太行山結(jié)合部，受兩山擠壓隆起而形成，占地25000畝，最高海拔1290米，史稱“神京奧區(qū)，山川之都匯”，素有“京北神農(nóng)架”之美譽(yù)，自然風(fēng)光原生秀麗;地質(zhì)奇觀“鰲山三雄”、“鰲山三尊”、“鰲山三塔”鬼斧神工;“長城之母”----劈山墻、四朝長城、烈士陵園散布其間，人文底蘊(yùn)綿延精深;民間傳統(tǒng)手工藝鰲玉、鰲瓷、鰲菩提極富特色別具匠心。
鰲山生態(tài)環(huán)境質(zhì)量高于國家一級標(biāo)準(zhǔn)，空氣質(zhì)量極佳，被譽(yù)為天然氧吧，百余種動物漫步林間，盤山公路綿延于深山，湖泊坐落與兩山之間，登山步道九曲回腸，野外露營營地幕天席地。
北京鰲山國際休閑空間分布各種原始植物達(dá)150多科，屬1800多種;脊椎動物55科，屬150多種。藥用動植物800余種。其生態(tài)環(huán)境質(zhì)量(水質(zhì)、大氣與噪聲等)高于國家一級標(biāo)準(zhǔn);氧氣含量可達(dá)48.7公斤/畝;空氣負(fù)離子濃度可達(dá)2800個/cm2(城市中的負(fù)離子濃度一般最多只有200個/cm2)。地質(zhì)地貌變化多樣、雨量充沛、物種豐富。特殊的地理位置和得天獨厚的自然資源締造了這片神奇世外樂土。天然氧吧，世外桃園，其優(yōu)美與清凈，是市民舒暢松心、益智健身、回歸自然的理想去處。
北京鰲山國際休閑空間所轄百里風(fēng)光旅游環(huán)線，50里創(chuàng)意走廊，長城支線，鰲嶺、鰲峪、火山地貌、酒壺山、百望峰(黑山坨)、韃落關(guān)、鹿角灣假日部落九大景區(qū)，三十六景點?，F(xiàn)有兩處古關(guān)隘遺址、三座形態(tài)各異的龜山、兩處一定規(guī)模的溶洞、三處古廟遺址、有四處鬼斧神功的天造人像、有抗戰(zhàn)師級指揮所遺址、有七烈士犧牲紀(jì)念地、有諸多美麗的民間傳說。
中國印刷博物館位于北京大興縣黃村鎮(zhèn)興華北路25號，屬科技類專題博物館，1996年6月1日正式開放，是目前世界上最大的印刷專業(yè)博物館。
中國印刷博物館經(jīng)過4年的籌建，于1996年6月1日落成。為迎接20xx年在北京召開的第七屆世界印刷大會，我館又進(jìn)行了改造，并投資1000萬元，建成了地下展廳。改造后的中國印刷博物館共有建筑面積8100平方米，設(shè)有“源頭古代館”、“近現(xiàn)代館”、“印刷設(shè)備館”和“綜合館”。同時還設(shè)有：“港澳臺印刷”、“錢幣印刷”、“郵票印刷”、“歐洲早期印刷”、“印刷精品”等專題展，是目前世界規(guī)模最大的印刷專業(yè)博物館。
中國是印刷術(shù)的發(fā)明國，中國發(fā)明的印刷術(shù)很快就傳播到東方鄰國，進(jìn)而又傳播到西方，對世界的文明起到了巨大的促進(jìn)作用。因而，印刷術(shù)被稱為“文明之母”。印刷博物館建設(shè)的宗旨就是弘揚(yáng)中華民族悠久而輝煌的印刷文化，對社會各界宣傳古代人民的聰明才智，對青少年進(jìn)行愛國主義教育。它在籌建過程中，得到黨和政府的積極支持，得到國內(nèi)外印刷界、出版界以及社會各界的大力支持，從而保證了本館的建成和開館。
黨和國家領(lǐng)導(dǎo)十分關(guān)心中國印刷博物館建設(shè)，-為本館題寫了館名，并親臨“中國出版成就展”的本館展區(qū)參觀。中央政治局、國務(wù)院副-親臨本館視察、參觀，對本館的建成給予高度評價，并指示我們一定要把博物館辦得更好。政治局委員、中宣部部長-也親臨本館視察，并詳細(xì)參觀了各展廳。政治局委員-、人大會副主任鐵木爾·達(dá)瓦買提等也先后到本館參觀視察。
在本館的樓前，建有“中國印刷博物館落成紀(jì)念碑”，由著名書法家啟功先生書寫的碑文，刻有捐贈單位和個人名字，銘記他們對博物館的建成所作的貢獻(xiàn)。
內(nèi)部展館分為源頭古代館、近代館、新技術(shù)及裝備館和三個專題展區(qū)。展廳共三層，展陳面積約3000平方米，序廳正面是畢胃的塑象。
源頭古代館--位于展館三層。源頭部分介紹了與發(fā)明印刷術(shù)相關(guān)的文化、技藝及物料的發(fā)展歷史。古代部分按時代順序，系統(tǒng)地展現(xiàn)了中國雕版與活字印刷技術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用，印刷術(shù)規(guī)模的擴(kuò)大和技藝、物料的改進(jìn)，使觀眾了解我國古代印刷術(shù)源遠(yuǎn)流長的歷史進(jìn)程。
近代館--位于展館的二層。展示了中國近代印刷技術(shù)的發(fā)展歷程。前半部以印刷技術(shù)發(fā)展為主線，介紹凸、平、凹、孔四種印刷技術(shù)的發(fā)展演變過程;后半部重點介紹建國以來印刷事業(yè)的發(fā)展與成就。
新技術(shù)及裝備--館位于展館的一層。以展銷結(jié)合方式，重點展示了八十年代以來我國開發(fā)印前技術(shù)的新成果以及印前、印刷、印后的新設(shè)備和新材料，并適量介紹了國際印刷技術(shù)的新成就，局部反映出當(dāng)代印刷發(fā)展趨勢。
三個專題展區(qū)：證券和港澳臺兩個專題展區(qū)，力求展示其歷史和現(xiàn)狀，印刷精品展室、選展了古今文化品位較高、印制技藝上乘的精品。這里有古代雕版、活字印刷善本，近現(xiàn)代凸、平、古版、珂羅版、凹、孔印刷和木刻水印的優(yōu)質(zhì)圖書、畫冊、商標(biāo)和有價證券，榮獲世界和亞洲獎的包裝印刷佳品，使用當(dāng)代高保真技術(shù)復(fù)制的雕版印刷上品和國畫名家的有限印刷品，還有精心重印的煌煌巨制雕版極品。
博物館主樓是一座融民族和現(xiàn)代風(fēng)格于一體的宏大建筑，建筑面積5000多平方米，緊鄰北京印刷學(xué)院。正門前聳立著一座建館紀(jì)念碑，記載了博物館的籌建歷程。
雙龍峽是京西新開發(fā)的景區(qū)，被喻為“小九寨溝”、百瀑布。最高峰老龍窩海拔1646米，形成29米以上的大瀑布兩個，幾米以下的小瀑布近百個，天河、水潭、綠谷、紅巖組成一幅幅靚麗的美景。春天山花爛漫，幽香撲鼻：夏日滿谷清涼，小溪潺潺、泉水涌流，背陰處冰肌綠樹相映成趣，古楊、古柳、百年獼猴桃遮天蔽日，纏繞其間，宛如熱帶雨林一般;秋天秋高氣爽，滿山紅葉在藍(lán)天白云的映襯下更是美不勝收，令人流連忘返。在這里，您還可以乘坐獨特的森林小火車，行駛于山間，其間融融。
可以欣賞的主要景點有：火車戰(zhàn)1040米;玉龍湖1020米;第一瀑布308米;雙龍戲水203米;小九寨溝口447米;野生獼猴桃林(200年)482米;仙聚柳，野生獼猴桃(320xx年)460米第二瀑布。
除了觀賞自然風(fēng)景之外，在每年的六月底七月初可以采摘火村的特產(chǎn)大紅杏。九月十日左右。有三千棵的核桃供采摘“十一”后，滿山遍野的紅葉最為引人入勝。還有垂釣、劃船、篝火、野炊、燃放鞭炮等娛樂項目。
客房有獨立衛(wèi)生間的雙人標(biāo)間和三人間，可容納100人住宿。交通信息。
乘車路線：蘋果園地鐵站往西200米，乘929支線，直接在火村口下車，下車后一路踏青步行3.5公里(或乘坐雙龍峽免費班車)就進(jìn)入了雙龍峽景區(qū)。
北京景點導(dǎo)游詞篇十六
大家好！
我是xx旅行社的導(dǎo)游，名叫成思瑤，歡迎來自濟(jì)南的朋友來到北京參觀故宮，我會陪同大家一起游覽故宮，大家在參觀的過程中有疑問的地方可以問我。
故宮建于公元14，南北長961米，東西寬763米，面積約723600平方米，大小院子有90多座，房屋有980多座，共計7078間。故宮的前半部分建筑形象是嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、壯麗、雄偉的'，以象征皇上的至高無上。后半部分叫內(nèi)廷，則富有生活氣息，建筑多事自成院落，有花園、書齋、館榭、山石等。
現(xiàn)在我們馬上就到乾清宮了。乾清宮是內(nèi)廷的正殿，高20米，殿的正中央有寶座，內(nèi)有“正大光明”匾，兩頭有暖閣。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿，但仍在此處批閱奏折、選派官吏和召見下臣。請大家注意，在解散之后，不要隨便觸摸這些古老的文物，以防破損。
下面我們要去御花園，請大家排好隊。
御花園里有高聳的松柏，珍貴的花木、山石和亭閣。御花園原名叫宮后苑，占地11000多平方米，有建筑20余處。以欽安殿為中心，園林建筑采用主次相輔、左右對稱的格局，布局緊湊，古典富麗，可以說是保存的古亭中最為華麗的花園了。注意事項：如果大家有垃圾，請及時扔到垃圾箱里，不要丟在故宮里。
謝謝大家今天的參觀，再見!
北京景點導(dǎo)游詞篇十七
十渡風(fēng)景區(qū)位于北京市房山區(qū)西南，是中國北方唯一一處大規(guī)?？λ固貛r溶地貌。十渡風(fēng)景區(qū)是中國國家aaaa景區(qū)和世界地質(zhì)公園。十渡風(fēng)景區(qū)是大清河支流拒馬河切割太行山脈北端而形成的一條河谷，全程約20公里。由于在歷史上這條河谷中一共有十個渡過拒馬河的擺渡渡口，故而得名“十渡”。現(xiàn)在公路已經(jīng)修入河谷，這十處渡口早已改建為漫水橋(現(xiàn)在都是高架橋)沒有真正的`渡口了，但是十渡的名字卻一直沿用至今。目前十渡風(fēng)景區(qū)共規(guī)劃出了十八個渡。
十渡從地理位置上講，處于北緯39度5——39度6與115度3——115度8之間，總面積301平方千米，是北京市的自然風(fēng)景區(qū)(長寬距離)。東起一渡村，西至大沙地(17渡)，北到三清洞，南至高粱山。東西長約40公里，南北最寬處25公里。
北京景點導(dǎo)游詞篇十八
天壇，在北京市南部，東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約273萬平方米。天壇始建于明永樂十八年(1420年)，清乾隆、光緒時曾重修改建。下面由小編來給大家分享北京天壇景點。
導(dǎo)游詞。
歡迎大家參閱。
各位游客，大家好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。?
各位游客，你們好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。
到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是這塊天心石。它是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，各位游客不妨體驗一下，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇三個字也分別代表了“至高無上”“天”“宇宙”的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的“天心石”合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象。
回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻十分平滑，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰地聽到對方說話。
三音石是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，站在第二塊石頭上拍手可以聽到兩次，而站在第三塊石頭上拍手就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。
在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們即將走進(jìn)祈谷壇了，祈谷壇的主體建筑就是祈年殿，祈年殿是一座極具中國特色的獨特建筑。
圓形尖屋頂是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外焚燒，送上天宮。
現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條長廊，是祭祀時運送祭品的通道。
今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。參考資料：地圖團(tuán)祝您一帆風(fēng)順。
各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方――天壇。明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬平方米。主要有五組建筑群，分別是圜丘壇建筑群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂署和犧牲所建筑群。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。
可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年元旦那天，天壇正式對外開放。1957年，北京市政府公布天壇為北京第一批文物保護(hù)單位。1961年，天壇被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。1998年12月，聯(lián)合國教科文組織將天壇列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
今日的天壇是歷史文化名城北京古都風(fēng)貌的重要組成部分，壇內(nèi)的祈年殿已經(jīng)成為古都北京的象征。
下面就由我?guī)ьI(lǐng)大家沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽?，F(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向北行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘外圍有兩道壇墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。兩道壇墻的四個正位設(shè)欞星門。從東面依次是泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是皇天上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入，這是因為古代以左為尊;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。這四門的名稱出自《易經(jīng)·乾卦》的卦辭“元亨利貞”。“元”為元始本原，“亨”為無不亨通，“利”為和諧有利，“貞”為正固持久。這四個字本用來贊美天的本質(zhì)，也稱為天之“四德”。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。
來到圜丘壇上，發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺階數(shù)，護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9塊巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺階分為四個部分，每個部分也都有9塊，而中層的圍護(hù)板是18塊，下層的是27塊，因為根據(jù)陰陽五行來說，9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高。
每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐和燎爐焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，皇帝站在臺面中心的天心石上恭讀祝文。天心石又叫億兆景從石，人間偶語，天聞若雷，說的就是站在天心石上說話，皇天上帝就能清楚的聽到，所以皇帝會站在天心石上恭讀祝文。天心石是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。
中國封建統(tǒng)治延續(xù)了兩千多年，天壇的規(guī)劃、設(shè)計思想，體現(xiàn)了它的合理性。祭天已成為歷史的過去，但凝結(jié)了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產(chǎn)永久保護(hù)傳世。它將為人類文明的進(jìn)步永遠(yuǎn)發(fā)揮著史料、借鑒和教育三大作用。今天我就為大家講解這么多了，現(xiàn)在大家可以自由的去公園里看看，請大家注意安全，半個小時后我們在東門集合。
大家好，我就是大家今天的導(dǎo)游，大家可以叫我“小夏”或“夏導(dǎo)”。今天能成為你們的向?qū)?，我感到莫大的榮幸。希望大家玩的開心。今天我們?nèi)ヌ靿钨p。天壇是古代皇帝的祭臺。在每年的春天，皇帝會在這里祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登;每年冬天，皇帝會在這里舉行祭祖儀式;如果遇上旱季，皇帝還會來這里求雨。天壇的主要建筑是祈年殿。祈年殿是一個雄偉的建筑，高38.2米，直徑24.2米。游客們，讓我們走進(jìn)祈年殿細(xì)細(xì)觀賞吧!祈年殿分為三層，越向上越窄。每一層都有著碧藍(lán)碧藍(lán)的琉璃瓦，三層密密麻麻的琉璃瓦閃著耀眼的藍(lán)光，從而體現(xiàn)出了天的至高無上。三層琉璃瓦下面是分布在四面八方的一扇扇深紅色做工精細(xì)的門和一根根筆直筆直的紅柱子。祈年殿的地基是用建筑中最好的玉---漢白玉一刀一刀地雕刻出來的。漢白玉上，還有一個個精美絕倫、活靈活現(xiàn)的龍頭。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整座底基就好像一朵潔白無瑕的白云，美麗極了。
游客們，請往這邊看?，F(xiàn)在我們的周圍是不是有一圈強(qiáng)?知道它是什么嗎?它就是有趣的回音壁?；匾舯趬w光滑，是聲波的良好反射體。而且圓周率精確，所以聲波可沿著墻面連續(xù)反射，向前傳播。如果對著回音壁喊一聲，然后將耳朵緊貼著墻壁，就可以聽見一聲一聲的回音。游客們，讓我們?nèi)ジ惺芤幌禄匾舯诘臉啡ぐ?
今天的天壇風(fēng)光游覽我們就要說再見了。如果還要去別的地方游覽，可一定要找我呀!
親愛的游客們，大家好!我叫王_，大家可以叫我王導(dǎo)。我是你們的導(dǎo)游，請大家跟好我的腳步，我們今天的景點是北京舉世聞名的天壇。
下面我們來到了天壇的祈年殿。祈年殿是天壇最早的建筑物，殿有33米高大約11層樓房那么高。1887年八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被擊中，燒毀。因柱為檀香木，香飄數(shù)里。
下面我們已經(jīng)到達(dá)“天庫”了，“天庫里有三音石，”它就在黃穹宇里，只要在第一個三音石上拍一下，就回聲一下，在第二個三音石上拍一下，就回聲兩下，在第三個三音石上拍一下，就回聲三下，所以，它們才稱為“三音石”。
現(xiàn)在我們來到了圓丘壇，它有兩個防護(hù)墻，一些階梯和古人的雕像。
游客們，現(xiàn)在你們可自由觀賞，但請注意，不要亂涂亂畫，帶小孩的游客請管好你的小孩，兩個小時后在天壇門口見。
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