總結(jié)是一面鏡子，可以讓我們看到自己在學(xué)習(xí)和工作生活等方面的成長(zhǎng)和不足。如何做一個(gè)更好的職場(chǎng)人，提升自己的職業(yè)能力呢？在下面，我們列舉了一些實(shí)用的總結(jié)指導(dǎo)原則，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇一
這本書(shū)是古代蒙學(xué)教案的一個(gè)合集，是最淺顯的那一類(lèi)，可以理解為識(shí)字的基礎(chǔ)教案，算是古人在兒童教育方面的智慧結(jié)晶。
《三字經(jīng)》起源于南宋，后世又不斷增補(bǔ)，往往被推為蒙學(xué)之首。即便在今日，再不熟悉古文的人，也都知道一句“人之初，性本善”?！度纸?jīng)》開(kāi)篇先強(qiáng)調(diào)了好的啟蒙教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，然后開(kāi)始介紹一些常識(shí)，如三綱、四時(shí)、五行、六畜、七情等，然后再講讀書(shū)需循序漸進(jìn)，讀完《小學(xué)》等蒙學(xué)書(shū)，再讀四書(shū)，四書(shū)讀熟了再讀六經(jīng)，然后讀諸子，最后讀史書(shū)。由此轉(zhuǎn)而講中國(guó)歷朝的歷史沿革介紹了一遍，最后以?shī)^發(fā)勤學(xué)、顯親揚(yáng)名的著名事例作結(jié)?！度纸?jīng)》可以說(shuō)是實(shí)用性與可讀性最強(qiáng)的一篇蒙學(xué)著作。
《百家姓》據(jù)說(shuō)起源于五代十國(guó)時(shí)期，將大約五百個(gè)姓按照韻律作了四字一句的編排，句子沒(méi)有實(shí)際意義，此書(shū)古時(shí)只是作為識(shí)字辨姓用的，比較沒(méi)意思。好在這個(gè)版本的書(shū)籍編撰者給每個(gè)姓注釋了起源來(lái)歷，所以有了點(diǎn)看頭。
《千字文》這篇就相當(dāng)具有傳奇性了，據(jù)說(shuō)南朝梁武帝為了弘揚(yáng)書(shū)法，將王羲之的遺墨搜集而來(lái)，湊了一千個(gè)不同的字，讓他的大臣周興嗣編成一篇文章。按說(shuō)，這基本上是一件強(qiáng)人所難的任務(wù)，但周興嗣竟然一晚上就編好了，就是如今這篇《千字文》。雖說(shuō)《千字文》在全文的架構(gòu)上很零散，形不成一個(gè)統(tǒng)一的中心思想，但在這種指定用字強(qiáng)求排列組合的情形下，能夠每七八句組成有意義的小段落，在文才上就已經(jīng)可以驚為天人了。
最后是《弟子規(guī)》，這篇是清朝才出現(xiàn)的，主要是倫理道德教育，規(guī)定了居家在外所應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范和言行準(zhǔn)則，雖然有些內(nèi)容有些過(guò)時(shí)迂腐，但大多數(shù)內(nèi)容放在現(xiàn)今也是很有意義的，比如“衣貴潔，不貴華”“話說(shuō)多，不如少”，還有比如“勿搖髀”（不要抖腿），這些都是值得傳承的。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇二
上學(xué)期剛開(kāi)學(xué)，學(xué)校就發(fā)了本《弟子規(guī)》，還要全文背誦。剛開(kāi)始，我只是應(yīng)付著讀讀。后來(lái)，讀著讀著，我學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到了自己的不足。特別是《弟子規(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說(shuō)得好：百善孝為先。讀了《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。我原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”，我一點(diǎn)都不懂。而父母對(duì)我百依百順，照顧入微，我想要的東西他們會(huì)想方設(shè)法地滿足我，那時(shí)的我還覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，有時(shí)候甚至?xí)┧麄儗?duì)我的擔(dān)心。想起這些，我覺(jué)得自己實(shí)在是太不應(yīng)該了。
于是，每天清晨我會(huì)給他們一個(gè)最美最甜的微笑，每晚入睡前我會(huì)向他們輕輕地道一聲“晚安”，每當(dāng)他們勞累時(shí)我會(huì)為他們?nèi)嗳嗨嵬吹募绨颍f上一杯清茶，每當(dāng)有空我會(huì)主動(dòng)與家務(wù)“親密接觸”……我發(fā)現(xiàn)，爸爸媽媽臉上的笑容多了，而我好像“忙碌”了好多卻快樂(lè)了好多。
我在《弟子規(guī)》的教導(dǎo)下，一點(diǎn)點(diǎn)地改變著，一步步地成長(zhǎng)著，一次次地感受著。愛(ài)，原來(lái)可以這么簡(jiǎn)單！
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇三
我很欣喜的經(jīng)過(guò)路上圖書(shū)室這個(gè)平臺(tái)，讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā)。
“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶?！边@句話讓我感到十分慚愧。記得有一次，媽媽在染頭，不細(xì)心染膏進(jìn)眼睛里了，喊我?guī)兔?。我卻只顧玩電腦，很久才慢吞吞地應(yīng)答。害得媽媽的眼睛得了眼病，打了好多天的點(diǎn)滴。此刻想起來(lái)，我實(shí)在是太不應(yīng)當(dāng)了。要明白，媽媽頭上那一絲絲銀發(fā)是因我而生的。
“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中?！弊龈绺绲囊獝?ài)護(hù)弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對(duì)父母的孝心也就包含在其中了。明白了這些以后，每次我有好吃的和好玩的東西，我都會(huì)惦記給我的小表弟留一部分的，從不一個(gè)人享用。家里人都我夸我是個(gè)懂事的好孩子，媽媽也一向以我為榮。在和表弟相處的時(shí)候，我還學(xué)會(huì)了寬容別人，學(xué)會(huì)了體諒父母。
“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)。”清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年，所以每個(gè)人都要珍惜此時(shí)的寶貴時(shí)光。我們所明白的魯迅先生，一生都在與時(shí)間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。地球上最偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生經(jīng)常對(duì)助手說(shuō)：“人生太短暫了，要多想辦法，要用極少的時(shí)間辦更多的事情?！薄吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，這就是我的座右銘，所以我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻提醒自我，要做一個(gè)和時(shí)間賽跑的人。
“出必告，返必面。居有常，業(yè)無(wú)變?！背鲩T(mén)要告訴父母一聲，回來(lái)要通報(bào)一聲，以免父母掛念。平時(shí)居住的地方要固定，選定的職業(yè)或志向要努力去完成，不要輕易改變。以前我去哪里玩，都不告訴父母，回來(lái)的時(shí)候也不聲不響的。自從我明白了這句話后，決心改掉這個(gè)壞毛病，做一個(gè)讓父母放心的好孩子。
《弟子規(guī)》是我的良師益友，和它朝夕相處，我就會(huì)成為一個(gè)既懂事又歡樂(lè)的好孩子。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇四
俗話說(shuō)“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。《弟子規(guī)》以“入則孝”開(kāi)篇，更凸顯其意義的重大。在這方面，我言傳身教，以身作責(zé)，為孩子做榜樣。
我母親已有八十多歲了，從去年身體一直不好。因?yàn)樵诒敬澹視?huì)時(shí)不時(shí)的過(guò)去照看，尤其在星期日或下雨天，我會(huì)經(jīng)常陪在母親身邊，為母親鋪床、洗腳、提水、看火，陪母親說(shuō)話、聊天等，以盡做女兒的孝道。有時(shí)下班或星期日，我會(huì)帶著孩子過(guò)去。當(dāng)看到我為母親端煤時(shí)，孩子便說(shuō)：“媽?zhuān)€是我來(lái)端吧！”有時(shí)還會(huì)主動(dòng)問(wèn)我“媽?zhuān)裉旖o姥姥干什么？”“端玉米軸兒”，直到把箱子端滿為止。孩子這點(diǎn)小小的舉動(dòng)，也正用行動(dòng)詮釋了“孝”的意義。就在兩個(gè)月前母親住院期間，我由于外感風(fēng)寒，從醫(yī)院回家時(shí)突然感冒了，肚子疼、渾身疼得不愿下床。兒子按照我的教法，親自為我沖藥、熬粥喝，看到這些，我還真有一點(diǎn)小感動(dòng)。孩子今年雖然還不到十周歲，但我覺(jué)得真的長(zhǎng)大了，學(xué)會(huì)照顧自己的媽媽了。此時(shí)我也正聯(lián)想到《弟子規(guī)》中說(shuō)到的“親有疾、藥先嘗、晝夜侍，不離床”這幾句話。是呀，是弟子規(guī)教育了我，教育了我的孩子。
“出必告，反必面，”“事雖小，勿善為，”“物雖小，勿私藏”……這些，我的孩子做到了。不管上學(xué)還是放學(xué)回家，都要打招呼；違反道德的事不會(huì)去干；不是自己的東西，肯定不會(huì)據(jù)為己有，哪怕是家里柜子上放著的錢(qián)，他也不會(huì)私自拿走，甚至買(mǎi)東西找回的錢(qián)也會(huì)如數(shù)交還。以前教育孩子的道德規(guī)范，如今在《弟子規(guī)》中逐一得到了體現(xiàn)，這更使我認(rèn)識(shí)到“孝”的廣泛。“親所好，立為具，親所惡，謹(jǐn)為去，身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞……”我們永遠(yuǎn)都要記?。簽槿俗优畱?yīng)“以孝為先”。
以前總是認(rèn)為：孩子還小，在和長(zhǎng)輩或他人相處時(shí)不嚴(yán)格要求他們，好吃的好玩兒的都給孩子享用，以至于他們認(rèn)為這些是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，不知道禮讓長(zhǎng)輩及他人，養(yǎng)成了不少的壞習(xí)慣。《弟子規(guī)》指導(dǎo)我們：“或飲食、或坐走、長(zhǎng)者先，幼者后；長(zhǎng)者立、幼勿坐”。
記得剛開(kāi)始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)，我從電腦上找出來(lái)并為孩子做了解釋。當(dāng)時(shí)我是站著說(shuō)的，剛說(shuō)完“長(zhǎng)者立，幼勿坐”，孩子便說(shuō)“媽?zhuān)憧禳c(diǎn)兒坐吧，要不然我都不能坐?！币痪涑鲇谔詺獾脑?，卻讓我的心里有一點(diǎn)兒暖融融的感覺(jué)，說(shuō)明孩子懂得了什么是“長(zhǎng)者立，幼勿坐”。在以后的日子里，也漸漸地付諸于行動(dòng)。[平時(shí)吃飯時(shí)，孩子的爸爸沒(méi)有下班回家，就讓孩子先等一等；有了好吃的就先讓孩子撿好的先給奶奶送過(guò)去；如果在奶奶面前說(shuō)話聲音大了，我馬上會(huì)提醒孩子：尊長(zhǎng)前，聲要低；當(dāng)我說(shuō)話聲音大時(shí)，孩子也會(huì)比出食指在嘴前做出“噓”的動(dòng)作來(lái)提醒我。就這樣，我們互相勉勵(lì)，比以前都有了很大的進(jìn)步。
以前我的孩子上學(xué)經(jīng)常忘記帶東西，物品隨處亂放。因缺少事先計(jì)劃和準(zhǔn)備，以至到時(shí)東找西找，匆匆忙忙，身心慌亂，錯(cuò)誤百出，結(jié)果耽誤時(shí)間不說(shuō)，還經(jīng)常發(fā)生口舌，使家庭氣氛緊張。在三年級(jí)的時(shí)候就有過(guò)好多次，不是忘記帶英語(yǔ)書(shū)，就忘記帶語(yǔ)文書(shū)，要不就是忘帶彩筆，紅領(lǐng)巾更是，找不到五間屋子就帶不上。因?yàn)槲乙习?，奶奶也跟著找，本?lái)早晨的時(shí)間就不多，這樣搞得就更緊張了。通過(guò)背誦理解《弟子規(guī)》，孩子更直觀地認(rèn)識(shí)到“事勿忙，忙多錯(cuò)”的道理?！兜茏右?guī)》“謹(jǐn)”的一節(jié)，孩子在日常生活中逐漸警惕自己的言行，良好的生活行為習(xí)慣在逐漸養(yǎng)成。如“起床、盥洗、穿衣、吃飯、坐立走”等。孩子的進(jìn)步使我們做家長(zhǎng)的感到無(wú)比欣慰。
《弟子規(guī)》不僅是教育孩子的，也是教育我們的。作為家長(zhǎng)的我們，首先做好孩子的領(lǐng)路人，成為孩子成長(zhǎng)的榜樣。其實(shí)我的這點(diǎn)做法不足掛齒，距離《弟子規(guī)》的要求還相差甚遠(yuǎn)。但為了我們的孩子，也為了家庭與社會(huì)更加和諧，我希望我們能夠與孩子共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步！
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇五
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀?，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是“出則弟”，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈?，F(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊。
我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀?，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對(duì)書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意?！边@幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇六
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
我是八年級(jí)五班的王鶴飛，我演講的題目是《感悟弟子規(guī)》?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓。”這句話，媽媽說(shuō)過(guò)，爸爸說(shuō)過(guò)，老師也說(shuō)過(guò)，可我總是有種似懂非懂的感覺(jué)。自從我們學(xué)校開(kāi)展了誦讀《弟子規(guī)》活動(dòng)，我對(duì)這句話漸漸地有了真正的理解。我終于深深地懂得了什么是規(guī)矩，什么是方圓，什么才是真正的“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”。
《弟子規(guī)》這些規(guī)矩，看似平常無(wú)奇，但是，如果我們認(rèn)真去實(shí)行，那帶給父母親的歡欣快樂(lè)，可不是有形的東西可以媲美的喲?！兜茏右?guī)》告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎?？匆?jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈……《弟子規(guī)》給我們規(guī)范了做人的道理，如果我們做到了，我想我們會(huì)是一個(gè)文明高尚的小朋友。
就說(shuō)我吧，我以前學(xué)習(xí)習(xí)慣很不好，又不講衛(wèi)生，媽媽經(jīng)常說(shuō)我，我很不高興。學(xué)習(xí)弟子規(guī)后，我慢慢地改掉了以前的一些壞習(xí)慣，媽媽也開(kāi)心地笑了，夸我懂得了不少規(guī)矩。
弟子規(guī)里有一段叫有余力，則學(xué)文，這一段中有一個(gè)故事。
內(nèi)容大致是：魏國(guó)有一個(gè)人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為生活奔波，但只要一有時(shí)間就坐下來(lái)學(xué)習(xí)，所以知識(shí)淵博，人們都佩服他，附近的人紛紛前來(lái)求教，并問(wèn)他是如何學(xué)習(xí)的，董遇告訴他們，學(xué)習(xí)要得用三種空余時(shí)間，冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余，人們聽(tīng)了恍然大悟，原來(lái)就是要得用這“三余”學(xué)習(xí)。董遇生活很貧苦，但他專(zhuān)心學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在生活富裕了，就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。董遇面對(duì)重重生活上的困難，他沒(méi)有回頭、放棄，我們并沒(méi)有遇到困難，如果不專(zhuān)心讀書(shū)學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了爸爸、媽媽、老師，和親人對(duì)我們的期望，所以同學(xué)們我們一定要好好學(xué)習(xí)，按照董遇說(shuō)的那樣利用“三余”學(xué)習(xí)。
沒(méi)有規(guī)矩，真的不成方圓，我們將來(lái)的路還長(zhǎng)著，我們從小就應(yīng)該人人守規(guī)矩，盡責(zé)任。行為上守規(guī)矩，學(xué)習(xí)上守規(guī)矩，從我做起，從小事做起，做一名文明向上的好孩子。
相信我們一定能用規(guī)和矩畫(huà)出真正的方和圓。
謝謝大家！我的演講到此結(jié)束。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇七
假期時(shí)，我按照老師的安排，學(xué)習(xí)背誦了國(guó)學(xué)文章《弟子規(guī)》，文章中雖然有很多的意思不太明白，但也學(xué)習(xí)到了很多東西，自己也按自己的理解，做了很多事情。文章中印象最深的是：弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、守孝悌、次謹(jǐn)信、泛愛(ài)眾、而親仁、有余力、則學(xué)文、這段文字的意思是：在日常生活中要做到孝敬父母和長(zhǎng)輩，關(guān)心愛(ài)護(hù)兄弟姐妹；其次，一切言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用；和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有道德的人，向他學(xué)習(xí)。假期中，我做到了尊敬爸爸媽媽?zhuān)瑺敔斈棠?，姥姥姥爺。?tīng)他們的話，為他們做自己力所能及的事。今后，我會(huì)更多的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的知識(shí)，更好的理解。
《弟子規(guī)》對(duì)我的幫助很大很大，今后我一定把他背的熟熟的，作為我以后行為的量尺，相信在這個(gè)好朋友的監(jiān)督下，在我自己的努力下，我一定會(huì)成為一個(gè)非常優(yōu)秀的小學(xué)生！
我覺(jué)得學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，就是學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，能讓我們更文明，更有禮貌，更懂事，更有利于我們現(xiàn)在的小學(xué)生成長(zhǎng)。所以我以后要多讀書(shū)，特別是國(guó)學(xué)方面的書(shū)，多學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，等我長(zhǎng)大了，好做一個(gè)傳播中國(guó)國(guó)學(xué)的學(xué)者。這本書(shū)產(chǎn)生的時(shí)代畢竟是封建社會(huì)。有它的歷史局限性，我們要站在現(xiàn)今時(shí)代的高度評(píng)判學(xué)習(xí)這本書(shū)。有繼承，有摒棄，傳承健康的歷史文化精髓，維護(hù)民族文化遺產(chǎn)，使中華民族的精神永遠(yuǎn)流傳下去。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇八
想到這里，我就回憶起那件事。在童年時(shí)期，我是一個(gè)很愛(ài)哭的孩子。有一次，我想用舌頭在冷冷的鐵桿上舔舔，那滋味很不錯(cuò)，爸爸看見(jiàn)我在弄，馬上抱起我，叫我不要，會(huì)把舌頭弄流血的。我不聽(tīng)，趁爸爸媽媽午休的時(shí)候又那么做，我把舌頭的.前半部分舔在鐵欄桿上，剎時(shí)覺(jué)得舌頭萬(wàn)般疼痛，心想不好！我剛想縮回舌頭，可辦不到了，舌頭被凍在鐵欄桿上了，這時(shí)我急了，在那里大哭，爸爸聽(tīng)見(jiàn)了，拿起一杯熱水“噗”的一聲，澆在我舌頭附近的鐵欄桿上，冒出了一股熱氣。我把舌頭“摘”下來(lái)，弄得滿嘴是血，媽媽說(shuō)：“小純，爸爸媽媽說(shuō)過(guò)的話以后就要謹(jǐn)記在心了?！边@件事都怪我不聽(tīng)爸爸的話。
做人就是得這樣，聽(tīng)父母的話，正所謂“不聽(tīng)父母言，吃虧在眼前。”由此，我們也得孝敬父母，因?yàn)楦改甘俏覀兊睦蠋?，教了我們?cè)S多道理，關(guān)心，照顧了我們一輩子。讓我們也關(guān)心他們一點(diǎn)，尊敬他們一點(diǎn)，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考上大學(xué)，回報(bào)父母的這份情。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇九
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信……”自從我背著小書(shū)包，走進(jìn)了小學(xué)的課堂，我們就在老師的帶領(lǐng)下背起《弟子規(guī)》。
弟子規(guī)就是三個(gè)字半句話，六個(gè)字一句話的一本書(shū)嗎？剛開(kāi)始背誦《弟子規(guī)》，我們都這么覺(jué)得。漸漸的，我才知道，那不是幾個(gè)字，那里面藏著一個(gè)個(gè)故事，講著一個(gè)個(gè)道理呢！
有一天放學(xué)，我們班居然發(fā)生了一件“失蹤事件”。一個(gè)女同學(xué)沒(méi)等她奶奶過(guò)來(lái)接，就跟一個(gè)同學(xué)去她家玩了。她奶奶發(fā)現(xiàn)孫女不見(jiàn)了，把學(xué)校的每一個(gè)角落都找遍了也沒(méi)找到，著急得都要哭了。后來(lái)所有老師都幫她尋找，結(jié)果也沒(méi)有找到，最后還是那個(gè)同學(xué)的媽媽打電話過(guò)來(lái)，才讓大家放下了心。第二天，我們了解了這件事，也懂得了“出必告，反必面”是多么的重要。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇十
《弟子規(guī)》主要教我們?nèi)绾涡⒕锤改?、友?ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀。主講的劉老師運(yùn)用了大量的歷史典故和生活中的真實(shí)事例來(lái)告訴我們做人的道理，劉老師的話使我受益匪淺。它增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。
聽(tīng)了在講座后，我明白了“三位”母親的辛苦、偉大。
百善孝為先，我們幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻在感受著父母的愛(ài)，因?yàn)檫@種愛(ài)像人一樣活的自然，而我們也自然地把這種愛(ài)想得理所當(dāng)然，父母若有些不順自己的心意，就會(huì)莫名其妙的大動(dòng)肝火。其中劉老師講的一個(gè)故事：一個(gè)小孩總是和媽媽頂嘴，他的爸爸就告訴他，如果你能做到：38周內(nèi)不做劇烈運(yùn)動(dòng)，不去旅游，不吃刺激性的食物，并在肚子上放一顆籃球，上學(xué)、放學(xué)、吃飯、上廁所、寫(xiě)作業(yè)……然后，我再打上你48小時(shí)，你才有資格和你媽媽頂嘴。因?yàn)槟銒寢屧谏愕闹?，不能跑步、不能去游玩、不能吃太冷、太辣的食物。還要挺著個(gè)大肚子，這樣生活起來(lái)有多辛苦，甚至在生病的時(shí)候還要忍著病痛，不能吃藥，怕會(huì)刺激到胎兒。而在生你的時(shí)候，還會(huì)經(jīng)歷很多痛苦，再分娩的時(shí)候，醫(yī)生拿刀在肚子里割，是多么痛苦啊！那個(gè)小孩聽(tīng)了，說(shuō)：“我做不到，我馬上跟媽媽道歉?！蹦赣H十月懷胎讓我們得以生活在這美妙的世界……我們這寸草之心又怎能回報(bào)?孝心是不求回報(bào)的，我們應(yīng)該要想當(dāng)初父母為我們無(wú)私付出一樣對(duì)父母默默答謝、感恩，正如書(shū)中所說(shuō)的，聽(tīng)父母話、為父母爭(zhēng)光、不讓父母擔(dān)憂，皆是孝。孝心簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、真真實(shí)實(shí)，是沒(méi)有任何添加劑的，好似溫水一般，暖父母心田，解父母只憂愁。
老師是一個(gè)園丁，奉獻(xiàn)了自己，培育了我們；老師是一根蠟燭，燃燒了自己，照亮了我們?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！崩蠋?，您默默無(wú)聞的工作著，培育出一代又一代的社會(huì)棟梁，可卻絲毫不需要回報(bào)。是您，在我幼小的心靈深處點(diǎn)燃了希望的火花；是您，給了我打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙；是您，教會(huì)了我在知識(shí)的海洋里遨游的本領(lǐng)。老師，謝謝您！老師，您辛苦了！
劉老師告訴我們：無(wú)論一個(gè)人多有錢(qián)，沒(méi)有利益的創(chuàng)造者，也不可能完美的生活。沒(méi)有建筑師，也不會(huì)有房子；沒(méi)有木匠，也不會(huì)有家具；沒(méi)有清潔工，也不會(huì)有我們干凈的家園；沒(méi)有裁縫，也不會(huì)有我們漂亮的衣服……三百六十行，行行出狀元。只有各行各業(yè)的狀元，才會(huì)有我們豐富多彩的生活。
《弟子規(guī)》這部論典告訴我們：只有做到“孝”“悌”“謹(jǐn)”“信”“泛愛(ài)眾”“親仁”六種“德”以后，再去“有余力，則學(xué)文”具備“才”，做一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜?。它使我懂得了：人活著就要為自己的理想而奮斗，做一個(gè)道德高尚、有修養(yǎng)、學(xué)識(shí)淵博，對(duì)國(guó)家有用的人才。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇十一
為什么它能使我百讀不厭呢？是它，教會(huì)我如何尊重別人———要孝順父母；是它，幫我找到了正確的學(xué)習(xí)方法———要守信；是它，讓我學(xué)會(huì)了生活方方面面注意的問(wèn)題———要仔細(xì)。記得第一次打開(kāi)《弟子規(guī)》，我便被“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶?！斌@呆了，原來(lái)我國(guó)古代早已把這種行為作為第一規(guī)范了，可是有幾個(gè)人能做到呢？我也一樣，之前媽媽叫我，我經(jīng)常不回應(yīng)。
媽媽叫我干活，我也經(jīng)常不理不睬。從看到這句話后，我就徹底改掉了這個(gè)壞毛病，媽媽很高興，別人也夸我是個(gè)乖巧、懂事的孩子。繼續(xù)往后翻，“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。
”現(xiàn)在大多數(shù)家庭和我一樣只有一個(gè)孩子，平常自己總是獨(dú)霸一方。一旦放假，問(wèn)題就來(lái)了，我和表哥無(wú)論大小事務(wù)互不相讓?zhuān)臣?、打架變成了家常便飯，媽媽、爸爸?duì)此頭痛不已，讀了這句話我才懂得我們兩人“兄道敵，妹道兇，兄妹爭(zhēng)”就是不孝的表現(xiàn)啊。是啊，我倆吵架、打架的時(shí)候，媽媽、爸爸都不得不停下手上的活來(lái)勸架，這不是給大人添麻煩嗎？從此我就盡量克制自己了。比如前幾天姐姐罵我很難聽(tīng)的話，我本來(lái)準(zhǔn)備馬上回?fù)簦蛇€是忍住了。
事后我跟姐姐講她說(shuō)的不對(duì)，他也向我道了歉，避免了一次吵架。“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要?！边@條讀書(shū)學(xué)習(xí)的方法正切中我的要害，我讀書(shū)時(shí)眼在書(shū)上，嘴也在念，可心經(jīng)常飛到九霄云外。自從讀了這句話，我就開(kāi)始在學(xué)習(xí)時(shí)不左顧右盼，心不在焉，而是專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)，讀書(shū)，寫(xiě)字、上課認(rèn)真聽(tīng)講。
就是因?yàn)檫@樣我的學(xué)習(xí)效率才大大提高，以前做作業(yè)總是需要半天甚至還得熬夜，現(xiàn)在只要不到1個(gè)小時(shí)就夠了，剩余的時(shí)間我就可以鞏固今天學(xué)的知識(shí)了。《弟子規(guī)》教會(huì)我的東西太多了，每當(dāng)我讀起它，就會(huì)想起衛(wèi)老師課堂上講過(guò)的`話“現(xiàn)在很多家長(zhǎng)望子成龍，結(jié)果孩子們成了龍，卻沒(méi)有成人?！奔炔恍㈨槪膊慌c他人好好相處。我相信，我讀了《弟子規(guī)》，肯定在成人成才的過(guò)程中找到了一條捷徑。
我同樣相信，每個(gè)讀《弟子規(guī)》的孩子，都能成人成才、國(guó)家的棟梁。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇十二
俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。今年暑假讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書(shū)，受益匪淺，一部古代兒童教育的啟蒙讀物，區(qū)區(qū)一千零八十個(gè)字，就把兒童從小到大要遵守的規(guī)矩，概括的幾乎無(wú)微不至。我這才知道，原來(lái)做人也有許多規(guī)矩，而且這些規(guī)矩有些我以前不知道。如果一個(gè)人嚴(yán)格的按照《弟子規(guī)》的要求去做，肯定會(huì)成為一個(gè)受人敬重的人。
首先作者用了二十四個(gè)字，作為總敘，說(shuō)明弟子應(yīng)該遵守的規(guī)矩有哪些，從哪里來(lái)的，規(guī)矩有：孝、弟、謹(jǐn)、信、仁愛(ài)，和余力學(xué)文，這些不是作者自己胡編濫造的，而是圣人的教誨。關(guān)于孝順父母、長(zhǎng)輩，有幾點(diǎn)我的感受最深，“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢”前兩句可能容易做到，也好理解。后兩句說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)的確很難，而后者才是真正的孝?！吧碛袀?、貽親憂、德有傷、貽親羞”讓我明白：孩子不管是身體有病還是品行不端，都會(huì)使父母受傷害，所以作為兒女，不僅鍛煉好身體，而且還要品行好，這樣既對(duì)自己有好處，又是孝順父母的具體表現(xiàn)。
關(guān)于弟道，它是教我們?cè)趺春托值芙忝孟嗵幍?。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦。和睦了，父母親就少了一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。如果不和睦，父母就要為之操心。所以，兄弟姐妹們要和諧相處，父母看到了才會(huì)從心里面為我們感到高興。這也是兒女孝敬父母的具體表現(xiàn)。關(guān)于謹(jǐn)。說(shuō)的也非常符合現(xiàn)在的生活實(shí)際，也說(shuō)得很詳細(xì)，從穿衣戴帽到飲食起居，從坐立行走到處事接物，都說(shuō)得非常清楚。比如：穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易在別人面前出丑;不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的;不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)等等。
關(guān)于信，也說(shuō)得很具體，“見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳”這是叫孩子們不要輕信別人的言論，眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。這樣做會(huì)減少許多是非，也能使自己更加成熟?！笆路且宋疠p諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)”，這是教孩子們，做事要有分寸，做不到的事不要輕易對(duì)別人承諾。另外對(duì)于應(yīng)該交什么樣的朋友，怎樣對(duì)待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，也做了非常詳細(xì)的規(guī)定，該和別人比什么和不該和別人比什么，都說(shuō)得很清楚。不過(guò)文中的“彼說(shuō)長(zhǎng)、此說(shuō)短、不關(guān)己、莫閑管”好像不太妥。
總的來(lái)說(shuō)，一部弟子規(guī)，教給了我們?cè)S多做人、做事的道理，不過(guò)光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做好呢?我覺(jué)得必須從自己的一言一行做起，必須從小事做起，必須從現(xiàn)在做起。只要你懂得了這些，而且能落實(shí)到行動(dòng)上，你的品行就會(huì)越來(lái)越好，你的品位也會(huì)越來(lái)越高，你就一定會(huì)成為一個(gè)受人尊重的人。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇十三
同學(xué)們，你們讀過(guò)《三字經(jīng)》中的《弟子規(guī)》嗎?如果你能了解它的含義，它將會(huì)使你受益非淺?！兜茏右?guī)》可以教會(huì)我們孝、義、禮、仁、忠等許多做人的道理。除了這些，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。
在《弟子規(guī)》中，我最喜歡的就是人則孝中的一句：父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承。
在現(xiàn)今社會(huì)中，我們大部分都是獨(dú)生子女，所以很嬌生慣養(yǎng)。父母教誨的話都不情愿去聽(tīng)，有時(shí)還跟父母斗嘴。這樣的態(tài)度會(huì)使用父母非常的傷心。
我告訴你們一件真實(shí)的事吧。有一次，我一個(gè)星期都沒(méi)有練鋼琴，星期天上鋼琴課時(shí)，被鋼琴老師教訓(xùn)了，晚上回家后，爸爸知道了這件事，也責(zé)備我一頓，我很后悔沒(méi)有練鋼琴，但是我嘴上還不承認(rèn)錯(cuò)誤，反而和爸爸頂嘴，晚上全家人都睡了，我聽(tīng)見(jiàn)了爸爸對(duì)媽媽說(shuō)：“孩子她媽?zhuān)液軗?dān)心女兒的學(xué)習(xí)，今天她與我頂嘴的事我很傷心，唉，她什么時(shí)候才能懂事一點(diǎn)呢?”
聽(tīng)到爸爸這么說(shuō)，我真的后悔和爸爸吵架，爸爸是多么的疼愛(ài)我，而我卻總是意氣用事。爸爸罵我也是為了我好，希望我將來(lái)能干一番事業(yè)。讀了《弟子規(guī)》之后，我更明白了父母對(duì)我的愛(ài)。所以，對(duì)父母的教誨，要恭敬的聆聽(tīng)，對(duì)父母的責(zé)備，要須從地接受。這樣，才能成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇十四
中國(guó)是世界“四大文明”古國(guó)之一，儒家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、學(xué)文等思想都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。那么，這些行為規(guī)范對(duì)于現(xiàn)代人會(huì)有什么作用呢?我是帶著疑問(wèn)、好奇的心去拜讀的這本書(shū)。
《弟子規(guī)》那本金色的小書(shū)，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，凝聚著一輩輩人。
入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到：“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。
我讀它、品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足。《弟子規(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說(shuō)得好：百善孝為先，讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
當(dāng)父母呼喚我們的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)立即答應(yīng)，不能遲緩，執(zhí)行父母命令時(shí)應(yīng)當(dāng)立即行動(dòng)起來(lái)，不能拖延偷懶。
當(dāng)我讀到“父母呼，應(yīng)勿緩”時(shí)，我檢討了自己，發(fā)現(xiàn)我們不一樣了，玩電腦、打游戲??很忙，父母喊好幾聲我根本就不聽(tīng)，邊打游戲還邊說(shuō)：“你煩不煩，叫一聲好了，還連續(xù)叫五聲，真討厭!!!”大人過(guò)來(lái)拍我肩膀，我很惱火地說(shuō)：“你好煩人哦,你看你看，我這一關(guān)沒(méi)過(guò)去，又被別人打死了，就是你?！比绻职謰寢屨f(shuō)去樓下買(mǎi)個(gè)什么東西，我會(huì)很不耐煩的，不情愿的去，心里還會(huì)有所怨言，弟子規(guī)，讓我深刻醒悟到自己的錯(cuò)誤，我會(huì)在今后加以改正。
父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。
不誤正業(yè)，很?chē)?yán)厲的批評(píng)了我，我當(dāng)時(shí)特別不服，沒(méi)有悔改，和他大吵了一架，現(xiàn)在想想自己真的很過(guò)分，說(shuō)的話一點(diǎn)也不像晚輩，沒(méi)有禮貌，弟子規(guī)讓我再一次得到了升華，從此以后，我對(duì)待家長(zhǎng)的教誨認(rèn)真聽(tīng)取。
孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開(kāi)始。
孝是沒(méi)有條件的。
冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時(shí)候要伺候父母，使其溫暖，夏天炎熱的時(shí)候則讓父母涼快。早上向父母請(qǐng)安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個(gè)故事:東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
“臥冰求鯉”同樣講的是孝是沒(méi)有條件的這個(gè)道理的。西晉時(shí)期的王祥，母親早亡，他一直和父親及繼母生活在一起。而繼母總喜歡在父親面前挑弄是非欺負(fù)王祥。所以，王祥從小也就失去了父愛(ài)。即便是在這種情況下，王祥仍然拼命滿足繼母的要求。有一次，繼母病了想吃鯉魚(yú)?？纱蠖斓?，河里的水都結(jié)冰了，怎么辦?于是王祥脫下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的體溫去融化冰。我深深的被王祥的這種孝心感動(dòng)了。回想自己平時(shí)跟媽媽說(shuō)話時(shí)，經(jīng)常用命令的口氣說(shuō)：“媽?zhuān)憧烊ソo我倒杯水”、“媽?zhuān)憬o我點(diǎn)零花錢(qián)”??學(xué)了《弟子規(guī)》之后，我發(fā)現(xiàn)我用“您”來(lái)稱(chēng)呼父母了。學(xué)著用商量的、請(qǐng)求的語(yǔ)氣和父母說(shuō)話了。
感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛(ài)你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語(yǔ)，或許他們所需要的是我們的一個(gè)輕輕問(wèn)候，一個(gè)關(guān)懷，一個(gè)懂事的行為，一個(gè)好的成績(jī)，對(duì)于那些成家立業(yè)的孩子，家中父母需要的是他們的常回家看看。
父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無(wú)私利，毫無(wú)所求，他們只是一種默默。
無(wú)聞的愛(ài)的奉獻(xiàn)，他們?yōu)槲覀兏冻隽撕顾?，青春，付出了一切，需要的就是我們的開(kāi)心，我們的幸福。沒(méi)有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個(gè)人的根本，就是去孝敬父母，尊敬父母，可有些孩子連基本的自理能力都沒(méi)有，整天只知道讀書(shū)，成了高分低能的人。父母過(guò)分的溺愛(ài)孩子，把孩子培養(yǎng)成溫室的花朵，他們往往經(jīng)不住風(fēng)吹雨打;還有些孩子不尊敬父母、長(zhǎng)輩，認(rèn)為父母、長(zhǎng)輩所做的一切是理所當(dāng)然的，他們體會(huì)不到父母、長(zhǎng)輩的良苦用心，這都是不可取的。尊老愛(ài)幼是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，作為新時(shí)代的我們也應(yīng)該具備這種美德。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇十五
我和她的故事就從一件小事說(shuō)起吧!有一天中午，我放學(xué)回家吃飯，當(dāng)奶奶給我端來(lái)一碗羊肉燴面，我正要大口大口吃的時(shí)候，我忽然想起了《弟子規(guī)》中的一句話“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”，于是，我就放下了手中的筷子。媽媽問(wèn)我：“晨晨，你怎么不吃了呢”?我說(shuō)：“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后，我要等家里所有的長(zhǎng)輩都來(lái)吃的時(shí)候我再吃呢”。
爺爺、奶奶和爸爸、媽媽聽(tīng)了以后都夸我，“晨晨長(zhǎng)大了、越來(lái)越懂事了”!我聽(tīng)了心里好像吃了蜜一樣甜。于是，我就等大人們都端起碗吃飯時(shí)，我才開(kāi)始吃飯。這一次，我比以前吃飯感到都格外香，很快就把碗里的燴面吃完了。
怎么樣?這就是我和好朋友《弟子規(guī)》眾多故事中的一個(gè)故事，她教會(huì)我養(yǎng)成了尊重長(zhǎng)輩的好習(xí)慣，我要和她成為永遠(yuǎn)的好朋友!
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇十六
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。
泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
“泛愛(ài)眾”字面解釋很簡(jiǎn)單，就是要廣泛地關(guān)愛(ài)大眾，關(guān)愛(ài)眾生。雖然短短三個(gè)字，要想做到實(shí)在不容易。在當(dāng)今社會(huì)，能夠廣泛愛(ài)大眾的人，必須是品行一流的人，而這樣的人，一定要具備良好的道德素養(yǎng)。這種廣泛愛(ài)眾生的人，必須具有寬闊的胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。而愛(ài)大眾的基礎(chǔ)，一定是能具足孝道的人，沒(méi)有孝心的根基，“愛(ài)眾”就是幌子，就變得流于表面。孝親是愛(ài)眾的基礎(chǔ)，它們又是一體的。孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。能夠?qū)ψ约旱睦先岁P(guān)懷到極致，才能把博愛(ài)的力量傳遞出去，傳遞給身邊更多的老人。同樣，能夠?qū)⒆雨P(guān)心，繼而輻射天下所有的孩子，這種愛(ài)的寬泛性才能建立起來(lái)。
在我的印象里，最有影響力的是我敬仰的周總理，記得以前看過(guò)一個(gè)回憶周總理的訪談?dòng)涗浧?，片中那些樸?shí)的農(nóng)民，當(dāng)記者一提到“周總理”的名字，就會(huì)潸然淚下，甚至痛哭流涕。時(shí)隔周總理去世三十多年后的人們，能夠在提到名字就會(huì)當(dāng)場(chǎng)痛哭的場(chǎng)景，我還是第一次看到。都說(shuō)時(shí)間能撫平一切，而受到無(wú)盡恩澤的百姓們，還會(huì)因?yàn)閭ト说拿侄鴦?dòng)容的，實(shí)在聞所未聞。他的感染力，在那個(gè)時(shí)代，早已滲透到人民血液中，成了人們割舍不去的記憶。記得周總理年少時(shí)就曾發(fā)下讀書(shū)立志的大愿：為中華之崛起而讀書(shū)！這里飽含了周總理的家國(guó)情懷，那種悲天憫人的胸襟，虛懷若谷的品德，是他成就大業(yè)的基礎(chǔ)，也是他一生做人、做事的真實(shí)寫(xiě)照。
“親仁”字面解釋就是親近、依止道德高尚的老師，善知識(shí)，乃至仁人志士，君子，圣賢，高僧大德等。這個(gè)“仁”字蘊(yùn)意很深。中國(guó)文化“仁”是一個(gè)核心思想。但應(yīng)聲明，仁學(xué)不僅僅是儒家的專(zhuān)利，比如中醫(yī)學(xué)，在古代都叫“岐黃、杏林”等，其實(shí)中醫(yī)是針對(duì)西醫(yī)的叫法?！搬S“這個(gè)詞我沒(méi)有進(jìn)行考證，但我覺(jué)得它的淵源很可能出自于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，因?yàn)椤饵S帝內(nèi)經(jīng)》中的“皇帝”與“岐伯”曾針對(duì)養(yǎng)生與修道，做過(guò)深層次對(duì)話，或許出于無(wú)限尊仰，后世就把醫(yī)之道說(shuō)成“岐黃”之術(shù)，也因?yàn)椤盎实邸眴?wèn)道，乃開(kāi)后世愛(ài)民先河，也體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)“仁”的思想。還有“杏林”，這個(gè)詞背后也有一個(gè)生動(dòng)的故事，傳說(shuō)三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)有位叫“董奉”的醫(yī)生，他常年為人治病不計(jì)報(bào)酬，只要求為人治病，若重病被治好，家屬需在其后山上種植五棵杏樹(shù)，若病輕被治好只需要種一棵，這樣十幾年后，后山上已種植了漫山遍野的杏樹(shù)，暖風(fēng)習(xí)習(xí)，疏影搖曳，煞是好看?！靶恿帧睆拇顺闪酸t(yī)家的代稱(chēng)?？梢?jiàn)，醫(yī)道的宗旨是救死扶傷，廣行善道的。而醫(yī)術(shù)稱(chēng)為“仁”術(shù)，還可從字里行間中流露出些許端倪。左邊一個(gè)“單人”，右邊是“二”，其實(shí)，“二”為陰陽(yáng)分判，天地分形的相狀。加之人立其中，所以醫(yī)家的仁學(xué)仁術(shù)，也是概括了天地人三才之道的。反過(guò)來(lái)看，孔子以“仁”作為道德理想的、最高境界的標(biāo)準(zhǔn)，是有其深遠(yuǎn)意義的。而我們要親仁，就是親近最高的道德，親近最有品德的人，乃至親近古圣先賢留下的最淵博寶貴的經(jīng)典。
“有余力，則學(xué)文，”是指在其品行方面做得很好，尚有多余精力，可以學(xué)習(xí)文化。這里的文化，在過(guò)去儒學(xué)體系，應(yīng)該是學(xué)問(wèn)和技藝，《周禮》中講到六藝，分別是：禮（禮節(jié)）、樂(lè)（音樂(lè)）、射（射箭）、御（駕車(chē)）、書(shū)（書(shū)法）、數(shù)（計(jì)算）。當(dāng)然，這還主要指儒家學(xué)問(wèn)。其實(shí)從其他體系探討學(xué)問(wèn)的話，可以升華更多復(fù)雜知識(shí)。尤其是現(xiàn)代社會(huì)，越來(lái)越多的科學(xué)領(lǐng)域，越來(lái)越多的學(xué)科，分工比過(guò)去不知細(xì)致多少倍了，所以這個(gè)“學(xué)文”，在今天看來(lái)，也可以演變成龐大的技術(shù)知識(shí)。從總敘來(lái)看，我們可以看到一個(gè)現(xiàn)象，就是老祖宗的文化有個(gè)先后次序的問(wèn)題，就是說(shuō)把重要的放在最前面，以此類(lèi)推，最后面的，是抉擇中可以先放下的。而通觀總敘，我們發(fā)現(xiàn)“余力學(xué)文”是最后一個(gè)陳述的，也就是說(shuō)，古人和現(xiàn)代人對(duì)怎樣做人做事做學(xué)問(wèn)，是有不同理解的。現(xiàn)代社會(huì)中，我們幾乎沿襲近代西方教育的理路模式，也就是說(shuō)，東西方文化的差異，恰體現(xiàn)在這個(gè)關(guān)竅上，中國(guó)古代教育一直把德育教育放在最重要的地方，而現(xiàn)如今，才華、技藝的展現(xiàn)更占重頭戲?，F(xiàn)行教育中，專(zhuān)才的培養(yǎng)力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)德育的培養(yǎng)。這是我國(guó)不能回避的一個(gè)現(xiàn)狀?？纯茨切┓?jǐn)?shù)決定一切的教育模式，我常思索，這和市面上賣(mài)罐頭的批量生產(chǎn)何其相似。人才在批量生產(chǎn)，批量加工，批量分流，批量包裝，批量銷(xiāo)售，感覺(jué)只有這樣，中國(guó)才可成高才生的生產(chǎn)國(guó)?？墒窃噯?wèn)，中國(guó)出過(guò)多少諾貝爾獎(jiǎng)？中國(guó)近現(xiàn)代出過(guò)幾個(gè)真正的思想家，幾個(gè)大哲？中國(guó)的思想源動(dòng)力在哪里？在思考這個(gè)過(guò)程中，我突然認(rèn)識(shí)到，“德才兼?zhèn)洹?，和“才德兼?zhèn)洹笔怯泻艽髤^(qū)別的，雖然一個(gè)字眼的調(diào)整，卻讓人們?cè)诮逃较虻闹匦纳?，轉(zhuǎn)了一百八十度的彎，中國(guó)為什么罕見(jiàn)大思想家，有一個(gè)重要原因，就是大思想家需要品德給養(yǎng)，需要修心，需要察照，需要內(nèi)省，需要坐忘等功夫，沒(méi)有這個(gè)心的升華，單靠“腦”這個(gè)工具，是不可能出大德大師的。一個(gè)有高學(xué)歷，高智商的人，如果沒(méi)有道德約束，試問(wèn)，他會(huì)把自己的才學(xué)引向何處？世界的戰(zhàn)爭(zhēng)從未止息過(guò)，而那些靠頭腦運(yùn)營(yíng)世界操縱天下的人，為這個(gè)世界帶來(lái)的動(dòng)蕩和不安，已不再是什么秘密。在此，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程，讓我不得不進(jìn)行一次厘辯。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇十七
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對(duì)我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說(shuō)過(guò)的一句話：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信?！币馑际牵簩?duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意，本來(lái)不相信，也會(huì)相信了;但對(duì)人虛偽無(wú)信，就是本來(lái)相信的，也再不敢相信了?？?，他說(shuō)得多有道理啊!
我們應(yīng)當(dāng)講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書(shū)上，有一篇文章，是寫(xiě)宋慶齡的。宋慶齡小的時(shí)候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見(jiàn)了，羨慕地說(shuō)：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎”“沒(méi)問(wèn)題”宋慶齡一口答應(yīng)下來(lái)。第二天，宋慶齡一家本來(lái)要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨日答應(yīng)小珍的事情，便沒(méi)有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來(lái)，然而，小珍卻沒(méi)有來(lái)，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不后悔，她說(shuō)：“小珍雖沒(méi)有來(lái)，但我做到了一個(gè)講信用的人!”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后成為了一代偉人，受到人們的愛(ài)戴。
最終，我奉送大家一句：
人而無(wú)信，萬(wàn)事皆虛。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇十八
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。多讀書(shū)，讀好書(shū)，使人受益匪淺。近段時(shí)間來(lái)，我在誦讀學(xué)校發(fā)給的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育讀本《弟子規(guī)》中，使我在日常學(xué)習(xí)和生活中懂得了很多做人做事的道理。
在這一本書(shū)中，我切身收獲到了“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。”
現(xiàn)在，電腦、手機(jī)已經(jīng)普及，互聯(lián)網(wǎng)也無(wú)處不在了，很多大人，也有很多小朋友成了電腦迷、手機(jī)迷。我也不例外。在家時(shí)，我什么事情都不想做，只想玩手機(jī)、玩電腦、看電視。有時(shí)爸爸媽媽不允許我玩，或者網(wǎng)絡(luò)不能連接時(shí)，我就感覺(jué)十分無(wú)聊，就反復(fù)地說(shuō)一句話：“好無(wú)聊?。 眿寢屄?tīng)了就說(shuō)：“你覺(jué)得無(wú)聊，就來(lái)幫媽媽做家務(wù)啊?！蔽液懿粯?lè)意，自己跑到房間里，關(guān)上門(mén)。無(wú)聊中，我翻弄書(shū)包，看到學(xué)校發(fā)的《中華經(jīng)典誦讀讀本》這本書(shū)里《弟子規(guī)》的內(nèi)容：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！崩蠋熣f(shuō)過(guò)，這句話的意思是說(shuō)父母叫我們，就趕快答應(yīng)，不要慢吞吞的；父母讓我們?nèi)プ鍪拢挖s快去做，不要拖拖拉拉。父母教我們道理，就一定要恭敬地聽(tīng)；父母批評(píng)我們，就要虛心接受。書(shū)里的這句話不是在說(shuō)我嗎？媽媽叫我?guī)兔ψ鲆恍┘覄?wù)，我應(yīng)該樂(lè)意答應(yīng)才對(duì)。于是，我走出房間，幫媽媽掃地、收拾東西。媽媽非常高興，表?yè)P(yáng)我長(zhǎng)大懂事了。我發(fā)現(xiàn)，讀《弟子規(guī)》這本書(shū)很有趣，她的每段話都教如何做人做事的道理。從此以后，我漸漸喜歡上看這本國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)了，一放學(xué)回到家第一件事就是讀《弟子規(guī)》的經(jīng)典語(yǔ)句，領(lǐng)悟語(yǔ)句的意思。漸漸的，我改掉了癡迷玩手機(jī)、玩電腦的壞習(xí)慣。
平時(shí)我放學(xué)回到家，把鞋子一脫，隨便扔；寫(xiě)完作業(yè)后，草稿子、作業(yè)薄、書(shū)本等到處亂丟，一片狼藉；有時(shí)早上起床后，衣扣沒(méi)扣好，就上學(xué)了，早讀時(shí)同桌說(shuō)我的衣扣七上八下的，我覺(jué)得好尷尬。我就想起《弟子規(guī)》中的“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”。慢慢地，我改掉了起居生活的一些壞習(xí)慣，注意生活的衛(wèi)生細(xì)節(jié)了。
從讀詩(shī)中，我體會(huì)了有借有還，再借不難的道理－－用人物，須明求，倘不問(wèn)，即為偷。借人物，及時(shí)還；人借物，有勿慳。
從讀詩(shī)中，我還領(lǐng)悟到了不能以勢(shì)壓人，要以理服人的道理－－勢(shì)服人，心不然，理服人，方無(wú)言。
從讀《弟子規(guī)》中，使我在學(xué)習(xí)生活中學(xué)到了很多很多……。
《弟子規(guī)》真是一本神奇的書(shū)，誦讀后，我領(lǐng)悟到了很多日常中為人處事的道理。不訪大家也去讀一讀吧！
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇十九
今年中心開(kāi)展“閱讀經(jīng)典，提升素養(yǎng)，厚德敦行”全員讀書(shū)活動(dòng)，在閱讀《弟子規(guī)》這本書(shū)時(shí)，給我記憶最深的是當(dāng)中的“親仁”篇，雖然篇幅短小，但卻始終告誡孩子們，內(nèi)心一定要以仁義道德作業(yè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，要明辨善惡，親近仁者，結(jié)交君子?！澳苡H仁，無(wú)限好;德日進(jìn)，過(guò)日少。不要仁，無(wú)限害;小人進(jìn)，百事壞?！庇昧诉@二十四個(gè)字，為我們進(jìn)一步指出與君子交會(huì)給我們帶來(lái)哪些好處，與小人交又會(huì)給我們帶來(lái)哪些壞處，提醒我們?cè)诮慌笥褧r(shí)應(yīng)該注意些什么。
《弟子規(guī)》接下來(lái)又要求孩子，從小要形成一種良好的`習(xí)慣，或者說(shuō)與人交往的習(xí)慣，即“善要?jiǎng)?，德皆?過(guò)不規(guī)，道兩虧”。大家應(yīng)該相互提醒對(duì)方，跟朋友交往的時(shí)候，要?jiǎng)袢讼蛏疲@樣的話對(duì)兩個(gè)人道德的建立都有好處。如果你看見(jiàn)對(duì)方有過(guò)失，你不去規(guī)勸，那么朋友之間，兩個(gè)人都于道有虧，不是好事。
弟子規(guī)讀書(shū)筆記心得篇二十
在學(xué)校的統(tǒng)一要求下，我讀了《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，作者是清代康乾年間的秀才李毓秀，后來(lái)清代儒生賈存仁將其修訂和改編，并將書(shū)名改為《弟子規(guī)》。其內(nèi)容采用論語(yǔ)中的“學(xué)而篇”第六則：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義，以三字一句，兩句一韻編撰而成全文，一共三百六十句。其核心思想是孔子的“孝”“悌”“仁”“愛(ài)”，具體列出了為人子弟在家和外出時(shí)的言行舉止、待人接物、求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀和規(guī)范。我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，主要有以下感想和體會(huì)：
一、我們要孝順父母
二、我們要懂得如何為人處世
《弟子規(guī)》提倡對(duì)長(zhǎng)輩要“孝”，對(duì)平輩和朋友則要“弟”。所謂“弟道”，即一種守望相助的同胞之情。我們與人相處懂得謙讓?zhuān)鲩T(mén)在外要注意禮節(jié)。喝東西、吃東西時(shí)，或落座或走路時(shí)，都應(yīng)該長(zhǎng)者在先，幼者在后。會(huì)餐時(shí)，在座的如有領(lǐng)導(dǎo)、師長(zhǎng)，不要看到遠(yuǎn)處一道自己喜愛(ài)的菜，就不管不顧將其撩過(guò)來(lái)放到自己跟前，或者只盯著一兩道菜，別的菜連一筷子都不伸。這些禮儀是對(duì)長(zhǎng)者的尊重，也是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。
三、我們要管理好自己
我們要生活有規(guī)律、外表整潔、愛(ài)干凈、行為規(guī)范，把自己變成一個(gè)有涵養(yǎng)有內(nèi)涵的人。處事要穩(wěn)重，不慌不忙，不急不躁。在做事時(shí)不會(huì)出現(xiàn)大的錯(cuò)誤與瑕疵。給人良好的感覺(jué)很重要，一個(gè)衣冠不整的人不會(huì)有人愿意接近，一個(gè)過(guò)度飲酒，出入不良場(chǎng)所的人也不會(huì)有所成就。行為不端正的人不會(huì)讓人放心與信任。
四、我們要講誠(chéng)信
凡出言，信為先。見(jiàn)未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。相信大家都明白，造謠生事，敗壞他人名譽(yù)是極其可惡的。不要輕易承諾，一言既出，駟馬難追。
五、我們要懂得仁愛(ài)
眾人平等，不管是誰(shuí)都有愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利，你不喜歡但是你不能傷害他，對(duì)好人贊嘆與傳播，對(duì)惡人制止、適當(dāng)包容、教導(dǎo)、感化。
《弟子規(guī)》是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它語(yǔ)言清晰明了，朗朗上口，通俗易懂；文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，影響深遠(yuǎn)。它是一本優(yōu)秀讀物，對(duì)我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣和行為道德，有著重要作用。在我看來(lái)，《弟子規(guī)》不僅是一本好書(shū)，而且是一面鏡子，一面幫助自己不斷完善自我、提高個(gè)人素質(zhì)、培養(yǎng)良好習(xí)慣的鏡子。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15178847.html】
