總結是對過去的一種總結，同時也是為了更好地面對未來。如何發(fā)展良好的學習習慣，提高學習效率和質量？以下是小編為大家整理的一些總結范文，供大家參考和借鑒。
四年級語文牛和鵝教學設計篇一
目的要求：
1．理解課文主要內容，初步了解太陽的特點，太陽和人類的密切關系，激發(fā)學習自然科學的興趣。
2．體會作者說明事物的多種方法。
重點：理解課文內容，了解太陽的特點和人類的密切關系。
難點：體會作者說明事物的多種方法。
教具：幻燈機、投影機、錄音機。
教學過程：
一.啟發(fā)談話，初讀課文。
1.出示課題，啟發(fā)談話。
太陽是我們非常熟悉的,天晴時,我們都能見面。經常見面不等于就能了解，請一位同學說說，你對太陽了解多少。這篇課文就是一篇介紹太陽的文章。
2．這篇課文一段段內容比較清楚，要求大家用比較快的速度讀一遍，就能說出課文的主要內容。請大家用三分鐘把課文讀完，并說出主要內容。
3．學生默讀課文。
4．介紹本課主要內容。
二．默讀課文，畫出要點。
1．讀“預習”，交代閱讀要求。
（1）遇到生字新詞解決。
繁殖：生物中的傳宗接代。
殺菌：殺死病菌。
治療：用藥物或手術等手段醫(yī)治疾病。
（2）認真讀每個自然段，想想每段主要講什么，如果有概括主要意思的詞語，把它畫下來，如沒有就自己概括。把介紹的對象名稱注在旁邊。
（3）全文讀完，把各段內容連起來想一想，全文圍繞太陽講了哪幾個方面的內容，并按內容給課文分段。
（4）意思理解不透的句子用鉛筆做上記號，真正理解了再擦去。
2．學生按要求默讀課文。
三．逐段交流對內容的理解。
第一自然段講太陽離地球很遠。一是用數字說明，太陽離地球有一億五千萬公里遠；二是用設例說明，日夜步行要走三千五百年，做飛機要飛二十幾年。
第二自然段講太陽很大。用比較法，有130萬個地球那么大。
第三自然段講太陽的溫度高。一是用數字說明，表面溫度有6000度，中心溫度估計是表面溫度的三千倍。二是用設例法，如鋼鐵碰到太陽也會變成氣。
第四自然段講太陽和地球上動物、植物關系密切。用分析說明法，先講有了太陽，地球上的植物才能生長，動物才能生存；再講人類吃的、穿的、用的都和太陽有密切關系，最和講似乎沒關系的煤炭也和太陽有關系。
第五自然段講太陽和雨雪的關系。分析雨雪形成的過程，說明它和太陽的關系。其中也講到了云的形成。
第六自然段講太陽和風的關系。也是分析風的形成過程。
第七自然段講太陽和病菌的關系。因為太陽有殺菌的能力，可以用來預防和治療疾病。
第八自然段講太陽和地球的關系，和人類的關系。它綜合前面內容，逐層講下來。太陽主要是會發(fā)光發(fā)熱。因為太陽給地球送來光和熱，所以就有了風雪雨露，植物、動物才能生存；有了風雪雨露，有了植物動物，人類才能生存。最后用一個總結句：沒有太陽，就沒有我們這個美麗可愛的世界。
四．朗讀最后一個自然段。
第二課時。
目的要求：
1．給課文分段，總結段意。
2．獨立完成課后練習。
重點：分段、總結段意。
難點：總結段意。
教具：幻燈機、幻燈片、錄音機。
教學過程：
一.把每段概括主要內容的詞句圈畫出來，如果沒有，自己概括一下，寫在各段的末尾。再在每段的開頭旁邊注上說明的內容。
二.用同類合并法給課文分段，并概括段落大意。
第一段（第一至第三自然段）講太陽的特點是離地球遠，它又大又熱。
第二段（第四至第八自然段）講太陽和地球的關系密切。
三．思考回答“思考、練習”第1題。
四．請兩位同學到黑板前，給下面兩句話填上標點符號，然后指導標點符號的用法。
1.有了太陽地球上的莊稼和樹木才能發(fā)芽長葉開花結果鳥獸蟲魚才能生存繁殖。
2.太陽曬著地面有些地區(qū)吸收的熱量多有些地區(qū)吸收的熱量少那里的空氣就比較冷。
3.說明分號的用法，再練習為下面的兩段畫加上標點。
五．朗讀課文，背誦最后一個自然段。
附板書設計:。
太
陽
遠
1.5億公里。
特點。
大
130萬個地球。
熱
6000度1800萬度。
植物、動物。
吃
穿
用
與地。
氣候。
云
雨
雪
風
球的。
疾病。
細菌。
關系。
地球。
人類、世界。
四年級語文牛和鵝教學設計篇二
教學目標:。
1、理解課文內容，初步了解太陽的特點，太陽和人類的密切關系，激發(fā)學習自然科學的興趣。
2、體會作者說明事物的方法，初步學習閱讀說明文的方法。
3、收集太陽和自己熟悉星球的資料，并進行適當的處理。
4、根據本文的寫作結構和說明方法，仿寫一篇介紹星體的說明文。
教學重、難點：
1、讀懂課文，了解太陽的特點以及與人類的關系。
2、學習作者說明事物的方法。
3、收集和處理有關星球的信息。
教學用具:。
多媒體電腦，課件。
教學過程：
現(xiàn)在就請同學們來做個小小“科學研究員”，了解了解太陽。請掛牌上崗，大家一起進入實驗室研究太陽，好嗎？比一比，看誰的工作最出色。
（一）課前交流整體感知。
1、資料交流、感受新知（網絡）。
課前大家一定收集了很多與課文內容有關的資料，誰來為大家展示你所收集的資料。
2、創(chuàng)設情境、引發(fā)質問。
（媒體演示“七彩奇觀”）初升的太陽光芒萬丈，此時，距離地球一億五千萬公里的太陽一下子推到學生眼前。此時教師做出一副傾聽的樣子，神秘地問：“你們聽到了什么嗎？好像有誰在很遠、很遠的地方說：‘同學們，你們認識我嗎？′在哪里呢？噢，原來在這里?！睂W生們一看到笑哈哈的太陽，都樂了。
問：他是誰呀？
師：（板書課題）你們認識它嗎？有什么問題要問他嗎？有問題可以直接問太陽公公。
學生質問：……。
師：同學們向太陽公公提了許多問題，有些問題我們可以從課文中找到答案；有些問題同學們可以用課外時間從科普讀物中了解；或是到網上去查尋。有些問題現(xiàn)在還沒有答案，等同學們長大后再去探索。那么這篇課文告訴了我們哪些知識呢？讓我們一起來學習，看誰是一名合格的“科學研究員”！
（二）自學課文，理清結構。
1、自學課文（課件演示“太陽探密”）：關于太陽有多遠、多大、多熱，與人的關系，課文上說得很清楚?，F(xiàn)我們就把這篇課文當作一份資料來研究學習。研究科學，要提出問題，還需解決問題，這就需要查閱資料，有的還要搞實驗?，F(xiàn)在就請你們閱讀這份有關太陽的資料?？凑l通過自己的閱讀找到答案。
2、理清結構。
指導：對于這類科普的說明文，一般一個自然段說明一個意思。我們閱讀時，要一邊讀一邊想每一自然段主要講的什么，要概括出每個自然段的內容。（板書，一個自然段一個意思）要求學生讀后把每個自然段概括的內容寫在旁邊，像加注一樣。
板書每個自然段的主要內容。
1、太陽遠。
2、太陽大。
3、太陽熱。
4、太陽與人的關系。
5、太陽與雨雪。
6、太陽與風。
9、太陽與殺菌。
10、總結。
指導：歸納課文的內容，理清課文的層次結構。引導學生交流，各抒己見。
（三）創(chuàng)設《太陽》的小型展覽的情境，進行鞏固練習。激發(fā)興趣，明確要求。
1987年9月23日，在我國看到罕見的日環(huán)食，為了幫助同學們認識太陽我們這些小小科學家，舉辦一個關于“太陽”的小小展覽會。展覽會用多種形式，用圖畫，用幻燈，還有動畫演示、介紹、說明太陽與人的關系，這是展覽會主要的部分?，F(xiàn)在請一人扮演動畫中的太陽公公，一個扮小朋友，兩人對話。小朋友提問，太陽公公回答，幫助小朋友認識太陽。
同座對話。
指名扮演講解員。
（四）總結寫法,點明意圖。
這篇課文是一篇常識性說明文，主要介紹了太陽的特點和與人類的關系。第一部分（第一至三自然段）分別講了太陽的遠、大、熱三個特點。第二部分（第四至八自然段）具體講了太陽與人類的密切關系。下一節(jié)課我們將一起來利用網絡，進一步的學習太陽一文的寫作方法，并仿照它的寫法寫一篇自己熟悉星球的說明文。課后請大家收集有關的資料，作好下節(jié)課上課的準備。
（五）學生談收獲。
1、這一課的學習，使我們懂得了太陽有多遠、多大、多熱。知道了太陽與人的關系密切。沒有太陽就沒有動物、植物、人類，沒有風云雨雪霜，沒有這美麗可愛的世界。
2、學習這篇文章也使我們懂得了怎樣閱讀說明文。說明文一般在寫作上常用“引用傳說”“列舉數據”“進行比較”等方法來說明事物。所以在閱讀時，針對這些特點，可采用“逐段讀思學概括”“引用傳說增興趣”“列舉數據畫表格”“簡筆繪畫明因果”等方法。
(六)媒體顯示：“放眼太陽系”
同學們，希望你們不要辜負了太陽對你們的期望。老師希望同學們都能成為學習的小主人，多讀課外書，認識自然，改造自然。
板書設計:太陽。
1、太陽遠。
2、太陽大。
3、太陽熱。
4、太陽與人的關系。
5、太陽與雨雪。
6、太陽與風。
7、太陽與殺菌。
8、總結。
四年級語文牛和鵝教學設計篇三
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，理解重點句子的含義。
2、聯(lián)系上下文、聯(lián)系生活實際等理解文中重點句子的含義。通過朗讀訓練，感受到春天的花兒和兒童是那么生機勃勃，令人快樂。
3、感受春天的美好及花兒和兒童的生機勃勃，體會冰心奶奶對兒童的喜愛。
通過認真朗讀，體會兒童和春天的花兒的生機勃勃。
通過認真朗讀，體會兒童和春天的花兒的生機勃勃。
第一課時
一、導入揭示課題，簡介作者
出示春景圖：
1、談話：每年春天，我們都要去春游。誰能給大家描繪一下春游時的情景？今天，我們來學習一篇關于春天的文章。
二、按照自學提綱展示交流
１、生字、詞語、近義詞、反義詞、多音字。
2、聯(lián)系上下文理解詞語
三、小組交流，再讀課文，理清脈絡
１、作者的游覽路線是怎樣的？畫出表述作者行蹤的詞語。
２、按作者游覽路線，課文是怎樣安排內容的？
第一段（1—2）：我們迎著兒童的涌流，擠進頤和園去賞春。
第二段（3—4）：我們在知春亭畔和湖邊看到許多兒童在熱熱鬧鬧地趕春。
第三段（5—8）：我們在玉瀾堂的院子里，與孩子們共賞開得正旺的海棠花。
第四段（9——）：我的感想，告訴人們春游時，“只揀兒童多處行”，是永遠不會找不到春天的。
４、你能有感情朗讀課文嗎？
四、反饋與檢測
１、抄寫生字新詞。
2 、加偏旁組新字，再組詞。
肖（）、（）。丑（）、（）。王（）、（）。
第二課時
一、過渡導入
提問：“兒童不解春何在，只揀游人多處行”是什么意思？為什么“游人不解春何在，只揀兒童多處行”呢？現(xiàn)在我們就隨著冰心奶奶一道去兒童多的地方“找春天”！
二、展示交流
１、讀出第一段中表述兒童多的句子。
２、討論交流。
“從香山歸來，路過頤和園，看見成千盈百的孩子，鬧嚷嚷地從頤和園門內即出來，就像從一只魔術匣子里，飛涌出一群接著一群的小天使。”
成千盈百鬧嚷嚷擠飛涌出小天使
（１）小組同學自由讀，畫出表現(xiàn)“兒童多”的句子。
（２）交流畫出的句子，并說說應該扣住哪些關鍵詞語來讀。
出示句子：
我們本想在知春亭畔喝茶，哪知道知春亭畔已是座無隙地！
東一堆，西一堆，嘰嘰喳喳，也不知說些什么，笑些什么，個個鼻尖上閃著汗珠，小小的身軀上散發(fā)著太陽的香氣息。
湖面無數坐滿兒童的小船，在波浪上蕩漾，一面一面鮮紅的隊旗，在東風里嘩嘩地響著。……在轉彎的地方，總和一群一群的孩子撞個滿懷，他們匆匆地說了聲“對不起”，又匆匆地往前跑。
（3）反復朗讀這些句子，讀中感悟。
（4）學生暢談體會。
6、教師小結。
三、學生討論交流。練習背誦第7——9自然段。
四、學生討論交流。練習背誦第7——9自然段。
五、反饋檢測
１、閱讀語段，回答問題
對，就是開得旺！只要管理得好，給它適時地澆水施肥，花兒和兒童一樣在春天的感召下，就會歡暢活潑地，以旺盛的生命力，舒展出新鮮美麗的四肢，使出渾身解數。這時候，自己感到快樂，別人看著也快樂。
（1）“澆水施肥”可理解為孩子們在（）。
（2）這段話用了（）和（）的寫作方法，隱含著（）像（）一樣。（）表達了作者（）的思想感情。
板書：
只揀兒童多處行
頤和園門
知春亭畔
湖面湖邊兒童到處總是春
玉瀾堂
花兒——兒童
教學反思：當學生們已經感覺到這篇文章寫得生動，很美，很有感染力之后，可以問學生這些特點具體表現(xiàn)在哪些地方。如詞句，段落寫得特好，特別美，深深地打動人，請學生把它們找出來，并且想一想好在哪里，互相討論。在這個過程中，教師要注重在適當的時候引導學生拓展思路。
四年級語文牛和鵝教學設計篇四
1．認識5個生字，會寫8個生字。正確讀寫"動彈、欲望、糟蹋、珍惜"等詞語。
2．有感情地朗讀課文，背誦課文。
3．引導學生抓住關鍵詞語，聯(lián)系上下文和生活實際，理解含義深刻的句子。
4．通過導讀品悟，感悟作者對生命的思考，懂得珍愛生命、尊重生命、善待生命，讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
5．拓展閱讀《生命的壯歌》，把學了《生命生命》后的感受寫下來。
抓住重點詞語，聯(lián)系上下文和生活實際，體會句子的含義，引導學生思考人生、感悟生命的意義。
一、預習探究
1、師生交流。
老師也搜集了兩段有關生命的格言，想同大家一切分享，你們愿意聽聽嗎？
（屏幕出示）雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
師生齊讀。能讀懂嗎？這段話究竟怎樣理解，讓我們一起隨著作者到9課中去尋找答案。
2、板書課題。齊讀。質疑。
二、合作交流
（一）生字
1、檢查生字預習情況。（1）我會讀。（2）我會講。（3）我要問。
2、生自由讀課文，要求正確、流利。
3、指名讀課文，想想每個自然段寫了什么？課文寫了幾個事例？
4、交流，理清脈絡。
（板書）飛蛾：掙扎求生
香瓜子：磚縫冒苗
我：靜聽自己的心跳
（二）課文
2、小組合作學習。在自己的前后左右尋找一個與自己選擇同一段的同學，交流各自的體會。
3、全班交流。
（1）作者分別從每個事例想到什么？為什么會有這些感受？
（板書）飛蛾：掙扎求生--求生欲望令我震驚
19、生命生命香瓜子：磚縫冒苗--不屈向上令我（敬佩）
我：靜聽自己的心跳--沉穩(wěn)而有規(guī)律的心跳給我震撼
（2）在剛才的學習中，你體會最深的句子有哪些？
a、我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。
b、一切由自己決定，我必須對自己負責。
4、有感情地朗讀、背誦。
三、品讀感悟
1、作者由這三個事例引出的對生命的思考是什么呢，讓我們一起朗讀課文最后一自然段。
2、是怎樣理解這段話的，讓我們來交流交流。
3、教師引導：
（3）連起來說說，這段話怎樣理解。
4、有感情地朗讀并背誦最后一自然段。
5、結合課題理解
細細品味了作者對生命的思考，現(xiàn)在讓我們再來讀讀課題，你會帶著怎樣的語氣讀？（贊嘆、回味、留念、……）作者在課題中重復兩遍生命，你體會到什么？（強調感情）
四、拓展延伸
在這篇課文的學習即將結束的時候，老師向大家推薦我搜集的第二則格言。
（屏幕出示）人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說："我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭"。
四年級語文牛和鵝教學設計篇五
1、學習掌握本課的生字詞。
2、感知課文內容，體會文章的思想感情及蘊涵的人生哲理。
3、學習文章的寫作特色。
學習文章的寫作特色。
朗讀法，引導法，討論法
一、語言導入
貓是大家都很熟悉的一種小動物。很多家庭因為貓惹人喜愛而養(yǎng)它。我國著名作家鄭振鐸先生，他家也曾養(yǎng)過三只小貓。從養(yǎng)這三只小貓的過程中，他領悟到了一些生活的哲理和做人的道理。究竟是什么樣的哲理呢？今天，我們一起來學習鄭振鐸先生的散文《貓》。板書課題、作者）
二、預習檢測
1、給下列黑體字注音。
污澀 （ ）慫恿（ ） 蜷伏（ ）懲戒（ ） 悵然（ ）詛罵（ ）紅棱 （ ）
2、下列詞語中解釋不正確的一項是（ ）
a、慫恿：鼓動別人去做。b、預警：預備警察
c、蜷伏：彎著身體臥倒。d、悵然：不愉快的樣子。
三、朗讀課文，感知文意，體會文章的思想感情。
1、朗讀課文，完成下表
2、為什么“我”對于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過得多”？
明確：因為第三只貓的死責任在“我”?！拔摇钡闹饔^臆斷，斷定鳥是它咬死的，暴怒之下“我”用木棒打它，它受到冤苦無處辯訴，最后死在鄰家屋檐上?！拔摇闭J為是“我”把它害死的，而且這個過失是無法補救的。
3、學習了本文，你有什么收獲？
歸納：凡事不可主觀臆斷，妄下斷語，否則就會造成難以彌補的過失
四、再讀課文，把握文章的寫作特點
五、 再次跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫作特點是什么？
歸納：
1、情節(jié)曲折，結構嚴謹。文章圍繞中心敘寫了三個故事，每個故事都以養(yǎng)貓的亡失為線索都具有相對的完整性。三個故事又是按照時間順序排列組成一串，構成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復得貓——復養(yǎng)貓——復亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進。
2、首尾呼應和伏筆的設置。銜接呼應表現(xiàn)為：開頭交代幾次養(yǎng)貓的結局，拋出線索，總領全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開拓深意，呼應開頭。三個故事之間又有過渡段貫通彌合。伏筆的設置表現(xiàn)為：第一只貓忽然消瘦預示其病死；寫第二只貓街上亂跑，預示其被人捉走；寫第三只貓凝望鳥籠，預示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，把三個故事和各個故事之間的情節(jié)綴連成有機的整體，渾然天成，天衣無縫。
六、延伸遷移
板書：
貓
鄭振鐸
“我”三次養(yǎng)貓的故事：1、2、3、
態(tài)度：喜歡 更喜歡 不喜歡
情感：酸辛 悵然 難過、自責
做事不能主觀臆斷。要弄清事實
對人對事不能存偏見，要善待動物
六、課堂總結
本文寫的是貓，作者卻巧妙地借物抒情，曲折地表達了同情、憐愛弱小者的思想感情。本文組織材料的特點是前后連貫、首尾呼應，文章在結構上嚴絲合縫，條理清晰。
七、布置作業(yè)。
1．完成課后練習二 四
2．熟讀全文，領悟文章內容，體會文章感情
3、寫第三只貓被冤枉后的心里活動
我在教學《貓》這篇課文的時候，發(fā)現(xiàn)文章構思精巧，意味雋永，針對文本的這一現(xiàn)狀，我教學設計考慮的重點，是如何在課堂上讓學生更充分地占有學習時間，讓學生得到更規(guī)范有效的語言訓練，于是，我選擇了“說讀”這個課型。說讀，就是說自己的閱讀感受。
我選擇了三個話題：說貓，說人，說文。每一個話題，分說兩個方面的內容：說貓，生命之美和命運之悲；說人，養(yǎng)貓之樂和失貓之痛；說文，語言之妙和結構之巧。
整個課堂，學生邊讀邊說，邊說邊讀，學生在文本中來來回回地走，課堂氣氛輕松活潑，學生積累豐厚自然 。
我覺得，這堂課我的最大的亮點，可能就是：大膽嘗試了課堂教學中的“無提問設計”。 從“提問”的視角來審視我們的語文課堂，教學中有如下幾種情況：一是“碎問”，時時在問，問得密度很大，可以說已經不能稱之為“提問”；二是“多問”，問得比較多，“提問”的質量不高；三是“主問”，只提出幾個主要的問題，提問有深度，有牽引性，學生能夠充分地活動起來；最后一種情況，最精妙最有趣，就是“不問”，不使用提問來建構課堂，也不使用提問來組織教學。
當然，在執(zhí)教過程中由于有點緊張，各環(huán)節(jié)過渡還不夠自然，在“品味”環(huán)節(jié)還覺得做的不是太理想，在拓展環(huán)節(jié)還需要斟酌，推敲，在以后的教學歷練中有待進一步提高。
四年級語文牛和鵝教學設計篇六
目的要求：
1、理解課文主要內容，初步了解太陽的特點，太陽和人類的密切關系，激發(fā)學習自然科學的興趣。
2、體會作者說明事物的多種方法。
重點：理解課文內容，了解太陽的特點和人類的密切關系。
難點：體會作者說明事物的多種方法。
教具：幻燈機、投影機、錄音機。
教學過程：
一、啟發(fā)談話，初讀課文。
1、出示課題，啟發(fā)談話。
太陽是我們非常熟悉的，天晴時，我們都能見面。經常見面不等于就能了解，請一位同學說說，你對太陽了解多少。這篇課文就是一篇介紹太陽的文章。
2、這篇課文一段段內容比較清楚，要求大家用比較快的速度讀一遍，就能說出課文的主要內容。請大家用三分鐘把課文讀完，并說出主要內容。
3、學生默讀課文。
4、介紹本課主要內容。
二、默讀課文，畫出要點。
1、讀“預習”，交代閱讀要求。
（1）遇到生字新詞解決。
繁殖：生物中的傳宗接代。
殺菌：殺死病菌。
治療：用藥物或手術等手段醫(yī)治疾病。
（2）認真讀每個自然段，想想每段主要講什么，如果有概括主要意思的詞語，把它畫下來，如沒有就自己概括。把介紹的對象名稱注在旁邊。
（3）全文讀完，把各段內容連起來想一想，全文圍繞太陽講了哪幾個方面的內容，并按內容給課文分段。
（4）意思理解不透的句子用鉛筆做上記號，真正理解了再擦去。
2、學生按要求默讀課文。
三、逐段交流對內容的理解。
第一自然段講太陽離地球很遠。一是用數字說明，太陽離地球有一億五千萬公里遠；二是用設例說明，日夜步行要走三千五百年，做飛機要飛二十幾年。
第二自然段講太陽很大。用比較法，有130萬個地球那么大。
第三自然段講太陽的溫度高。一是用數字說明，表面溫度有6000度，中心溫度估計是表面溫度的三千倍。二是用設例法，如鋼鐵碰到太陽也會變成氣。
第四自然段講太陽和地球上動物、植物關系密切。用分析說明法，先講有了太陽，地球上的植物才能生長，動物才能生存；再講人類吃的、穿的、用的都和太陽有密切關系，最和講似乎沒關系的煤炭也和太陽有關系。
第五自然段講太陽和雨雪的關系。分析雨雪形成的過程，說明它和太陽的關系。其中也講到了云的形成。
第六自然段講太陽和風的關系。也是分析風的形成過程。
第七自然段講太陽和病菌的關系。因為太陽有殺菌的能力，可以用來預防和治療疾病。
第八自然段講太陽和地球的關系，和人類的關系。它綜合前面內容，逐層講下來。太陽主要是會發(fā)光發(fā)熱。因為太陽給地球送來光和熱，所以就有了風雪雨露，植物、動物才能生存；有了風雪雨露，有了植物動物，人類才能生存。最后用一個總結句：沒有太陽，就沒有我們這個美麗可愛的世界。
四、朗讀最后一個自然段。
第二課時。
目的要求：
1、給課文分段，總結段意。
2、獨立完成課后練習。
重點：分段、總結段意。
難點：總結段意。
教具：幻燈機、幻燈片、錄音機。
教學過程：
一、把每段概括主要內容的詞句圈畫出來，如果沒有，自己概括一下，寫在各段的末尾。再在每段的開頭旁邊注上說明的內容。
二、用同類合并法給課文分段，并概括段落大意。
第一段（第一至第三自然段）講太陽的特點是離地球遠，它又大又熱。
第二段（第四至第八自然段）講太陽和地球的關系密切。
三、思考回答“思考、練習”第1題。
四、請兩位同學到黑板前，給下面兩句話填上標點符號，然后指導標點符號的用法。
1、有了太陽地球上的莊稼和樹木才能發(fā)芽長葉開花結果鳥獸蟲魚才能生存繁殖。
2、太陽曬著地面有些地區(qū)吸收的熱量多有些地區(qū)吸收的熱量少那里的空氣就比較冷。
3、說明分號的用法，再練習為下面的兩段畫加上標點。
五、朗讀課文，背誦最后一個自然段。
四年級語文牛和鵝教學設計篇七
教學目標：
1、在閱讀課文的過程中，體會文章的語言美，并學習運用比喻、擬人、排比等修辭手法。
2、能根據作者的寫作順序了解其在不同的時期、不同地點觀看繁星的情景，理解其看繁星的感受，學習概括課文的主要內容。
3、感受作者熱愛大自然和追求幸福生活的情感.。
教學重難點：
理解作者在不同時間、不同地點觀看繁星的情景及不同的感受。
教學準備：布置學生課前預習。
1、把課文讀正確，了解讀課文時還不太理解的詞語。
3、了解巴金先生的生平，他是什么時候什么情況下寫的這篇文章?
教學時數：二課時。
教學過程：
第一課時。
一、揭示課題，導入新課。
1.我們今天學習哪篇課文?
2.誰能把課題寫出來?(指名寫，寫時強調該字筆畫較多，要寫緊湊)寫得怎樣?(簡單評價)。
3、理解課題：“繁”是什么意思?(多)繁星呢?(許多的星星、數不清的星)。
4、簡介背景：課文是誰寫的?1927年的中國還很落后，一群有理想的熱血青年，為了改變祖國的命運，相約去海外求學，其中就有巴金先生，在乘船去法國巴黎的旅途中，他寫下了許多游記，《繁星》就是其中一篇。
二、初讀課文，理清脈絡。
1、導讀：文中寫了巴金先生幾次看星，分別是什么時間，什么地點?在預習中你是不是把這些內容都找出來了?請同學們來交流你們的預習成果。
2、指名學生說。
3、按照時間的推移地點的轉換，這篇課文可以分成三個部分。還有別的分法嗎?(提示：這是一篇游記，游記就是寫在旅游的途中，今天我到哪兒了，看到什么玩了些什么?但這篇游記有些不太一樣，誰看出來了?前兩次并不是在他這次旅游途過過程中的事，而是--回憶。所以這篇文章還可以分成--兩個部分，一部分寫回憶，一部分寫現(xiàn)在)。
三、學習課文，了解作者看星的感受。
1、直奔重點段，了解作者的感受：這三段中，大家覺得哪一段寫得最好?好，讓我們一起來看看，如今在海上，是怎樣的情景勾起了巴金先生對以往看星的回憶?請同學們自由讀課文的第三段，一邊讀一邊劃，用橫線劃出巴金看到的星是什么樣子的，用括號圈出他看到這樣的星心中的感受是什么?并把你覺得重要的詞語標上小黑點，想想它們的意思。
2、學生按提示自學第三自然段。
3、集體交流反饋：
深藍色的天空里懸著無數半明半昧的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數螢火蟲在我的周圍飛舞。
(1)這段話由幾句話組成，我們一起來看第一句中的星是怎樣的?指名讀每一句，概括一下，第一句中的星是怎樣的星?(理解“半明半昧”板書昧，問：昧是什么意思?半明半昧呢?這半明半昧的星是怎樣裝點在天空中的?理解“懸”)。
(2)再來看第二句，指名讀，概括一下，這句中的星又是怎樣的?(理解“搖搖欲墜”板書，問：墜是什么意思?欲是什么意思?整個詞的意思就是--搖搖晃晃地快要掉下來)。
(3)第三句，指名讀，概括講這時的星星是什么樣子的?(像是螢火蟲在我周圍飛舞，出示：飛舞)。
(4)指板書，聯(lián)系“懸-搖搖欲墜-飛舞”你們看，星星在作者眼里發(fā)生了……變化，變得越來越……近，提問：星星為什么會跑到他的身邊來飛舞?作者覺得星星像是螢火蟲一樣在身邊飛舞，覺得和星星在一起，是星星從天上飛下來了，來到他身邊，還是作者飛上天去了，來到群星中間?他已經把自己融入到星空里了，已經陶醉于星空之中了，他的身體上去了嗎?不，是他的思想，他的情感上去了，他隨著他的情感，隨著他的想象來到了群星之間，陶醉其中，來，把這種情感讀出來：讀哪一句就要想象哪一句的內容，腦子中要出現(xiàn)與作者描寫相同的情景。指兩名學生讀，齊讀。
(1)指名回答。(出示相關段落)。
(2)提問：這段話寫出了作者的幾點感受?指名回答。
a.海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。(體會柔和、靜寂、夢幻的不同感覺，指導朗讀)他是從哪幾個方面來寫了他總的感受的?(觸覺、聽覺、幻覺)他把這幾種感覺排列在一塊兒寫，突出表達了他此時內心總的感受，這樣排在一起的寫法，能給人帶來豐富的內心體驗，我們也來像這樣寫一寫)仿寫句子。(1我校的學生是……的，……的，……的。2上海這座城市是……的，……的，……的。)。
5.與前兩次比較看到的星星有何不同。
(1)這是作者如今在海上的艙面上所看到的星以及他看到星時內心的感受，那么他之前在家鄉(xiāng)和在南京看到的星是什么樣子，內心又是什么樣的感受呢?請同學們讀課文第一和第二自然段，用橫線劃出作者看到的星星的樣子，用括號圈出看到這樣的星時內心的感受，把關鍵的詞語標上小黑點。
(2)交流反饋：以前在家鄉(xiāng)看到的星星是什么樣子?(密密麻麻)三年前在南京呢?(星群密布)它們有區(qū)別嗎?(密密麻麻是滿天的星星，看起來沒有秩序，星群密布雖然還是滿天的星星，沒有改變，但是在作者的眼里已經把它們看成一群一群，一組一組的呢?為什么他會組合這些星星了?看書回答。
(3)他認識了許多星星，再看看星星就不是密密麻麻的一片了，看，這幾顆星組成了(師畫北斗七星)……現(xiàn)在，他能把星星組合起來了，這時候就是他說的……星群密布。
(4)那么，前兩次看到“密密麻麻”、“星群密布”的星空時，他分別有什么樣的感受?指名學生回答。(一是仿佛回到母親的懷里，一是仿佛在和朋友談話。)相機出示三次的感受，這三次感受有沒有什么內在的聯(lián)系?它們是一樣的嗎?(提示：人在不同的時間，不同的地點，看到同一景物時，他的感受會是一樣的嗎?)。
(5)學生自主感悟后，與周圍的學生交流交流。
(6)集體交流反饋。
四、根據課文線索歸納主要內容。
師：今天我們所學的這篇課文，是隨著時間的推移地點的轉換一一展開的，這三次在不同時間不同地點所看到的星，以及由此產生的感受，就是這篇文章的線索，請你根據這線索，歸納出課文的主要內容。(指兩名學生歸納)。
五、布置作業(yè)，課外延伸。
請你也在晴朗的夜晚靜靜地去觀察星空，讓星星和你作伴，讓自己的想象插上翅膀。把自己的觀察所得，把自己的奇妙想象寫下來。
四年級語文牛和鵝教學設計篇八
這是一篇精讀課文整篇文章寫得平實簡約，在閱讀理解上難度不大。但全文敘事波瀾起伏，充滿懸念，緊緊扣住讀者的心弦，隨著頂碗少年的失敗和成功，讀者的心也為之起伏。另外，作者還通過對觀眾、一位姑娘，和白發(fā)老者的細膩描寫，來襯托出當時緊張的氣氛。讓學生通過有感情的朗讀，沉入文本創(chuàng)設情境之中，從而體會到頂碗少年那種不怕失敗，勇于拼搏的精神。同時，也掌握側面描寫和正面描寫相結合的這種寫作方法。
學生在生活中有過一定的失敗體驗，課前又做過相關調查，掌握了有關資料，很可能與頂碗少年在某些地方產生共鳴，容易激發(fā)起學生向頂碗少年學習百折不撓的精神的熱情。教師應該讓學生通過深情并茂的朗讀，來感受當時的氣氛，體驗少年的心情，從而學習他的那種勇敢堅強的精神。課文在描寫頂碗少年時，還花大量的筆墨描寫了當時表演現(xiàn)場的氣氛，如觀眾的表現(xiàn)，現(xiàn)場的音樂，頂的金邊紅花白瓷碗等等，要讓學生明白作者為何要寫這些內容，與表現(xiàn)文章的主旨有何關系，這是教學的一個難點，可以讓學生通過交流討論，教師點撥來共同完成這一環(huán)節(jié)。
通過默讀、圈劃和有感情地朗讀，感受頂碗少年不怕失敗，勇于拼搏的精神。體會不論遇到多少艱難曲折也不要退縮，只有堅持下去才可能獲得成功的道理。
理解正面描寫和側面描寫對表達人物精神品質的作用，學習正面與側面描寫相結合表達中心的描寫方法。
通過默讀、圈劃和有感情地朗讀，感受頂碗少年不怕失敗，勇于拼搏的精神。體會不論遇到多少艱難曲折也不要退縮，只有堅持下去才可能獲得成功的道理。
理解正面描寫的'作用，學習細致的正面描寫表現(xiàn)少年精神的方法。
1、從課文里挑選自己認為需要掌握默寫的二十個詞語，默寫在家默本上。家長簽名。
2、朗讀課文至少一遍。給自然段標上序號。解釋課文為什么取名為頂碗少年，寫在書上課題旁邊。
1、誰能上來寫一寫《頂碗少年》這篇課文的作者和出處？
2、有誰能為我們介紹一下作者趙麗宏？
（趙麗宏，1951年生，比老師大19歲，比你們大58歲左右，上海崇明人。他也是我們常說起的老三屆中的一員。當過木匠、鄉(xiāng)郵遞員、教師、縣機關工作人員。1978年，恢復高考時考入華東師范大學中文系，開始創(chuàng)作詩歌和散文?，F(xiàn)為上海市作協(xié)副主席。
3、頂碗少年的事發(fā)生在二十年前，讓作者念念不忘，這究竟是一件什么事呢？誰來說一說？誰能概括地再說一遍。
（一場雜技表演中，一位少年表演頂碗時，頭頂上的碗兩次失誤掉了下來，少年不氣餒，第三次頂碗終于獲得了成功。）
4、作者為什么對這件事念念不忘呢？
（因為這件事啟迪作者悟出了一個人生哲理，那就是在艱難曲折的人生和藝術道路上，遇到失敗和挫折，不能退卻，而要鼓起勇氣，堅持到底，只有這樣，才有可能獲得成功。被頂碗少年堅持到底的精神震撼，所以念念不忘。）
5、請同學們圈畫出第2到6段中直接描寫頂碗少年三次表演頂碗的語句。請同學分別朗讀圈劃的語句。（5分鐘）
6、能用第2段中的一個詞來形容頂碗少年的表演給我們帶來的感受嗎？（5分鐘）
（驚羨是哪兩個詞意義的組合？）作者抓住了哪些令人驚羨的動作進行了細致描寫？（這些帶有雜技表演特征的動作描寫對我們學習描寫有什么啟發(fā)？）
7、再次朗讀第2段中描寫頂碗少年開初表演的文字。一位英俊少年出場了。（老師讀）在輕松優(yōu)雅的樂曲聲里卻總是不掉下來。（學生齊讀）
8、第3段、第6段中對頂碗少年完成最后一組動作時又是如何描寫的？
（因為對頂碗少年來說，表演最后的成功在于完成最后一組較難的動作。第一次表演時，前面的動作描寫的越詳細，精彩，就越突出后面的動作難度大，表演成功的難度大，形成反差。也為下文表演失敗，出人意料作了鋪墊。而到了第3段、第6段，對頂碗少年和觀眾來說，前面的表演已經不是大家關心的重點了，只有最后一組動作是否能完成才是重點，所以其他就不寫了，只重點描寫最后一組難度較大的動作了。）（5分鐘）
9、面對兩次表演的失敗，頂碗少年的表現(xiàn)又有了哪些變化？產生這些變化的原因是什么？描寫少年的這些變化有什么意義？（8分鐘）
（圈劃出原文中描寫的句子。第一次失敗，少年也覺得是意外，還很鎮(zhèn)定。第二次又失敗，少年也對自己的表演能力產生了懷疑，開始失去信心。在老者的安慰和鼓勵下再次鼓起勇氣。表現(xiàn)了頂碗少年面對失敗，雖然也產生過信心動搖，氣餒，但最終戰(zhàn)勝了自己，沒有退卻、鼓起勇氣堅持到底的精神。）
10、朗讀第3段、第4段。作者對頂碗少年的正面描寫給我們的寫作帶來哪些啟發(fā)？
（不同的情景里，描寫的內容要有取舍，不能什么都寫，重復寫。對人物的描寫要符合故事發(fā)生的背景和人物的身份。要體會人物不同的心情，選擇最能表現(xiàn)人物精神品質的變化描寫。）（5分鐘，可能來不及，拖到下節(jié)課）
1、朗讀課文一遍。（學生口頭回家作業(yè)）
2、學習了《頂碗少年》中作者對頂碗少年的正面描寫，思考自己的作文我的成長故事中關于自己的正面描寫是否有需要修改的地方，并進行修改。
體會白發(fā)老者的鼓勵和觀眾的支持對頂碗少年表演成功的意義。
理解側面描寫烘托人物精神品質的作用，學習正面與側面描寫相結合表達中心的描寫方法。
1、如果你是頂碗少年，在表演結束后，需要你向觀眾做一段謝幕致辭，你覺得要說些什么？（可以小組討論）（5-10分鐘）
（大意：感謝觀眾熱心的支持、師傅的安慰和鼓勵，伙伴們無怨無悔的協(xié)作）
2、在頂碗少年的三次表演中，觀眾們、他的表演伙伴們都有哪些表現(xiàn)？描寫他們表現(xiàn)的變化各有什么意義呢？（10分鐘）
（觀眾們由喝彩、驚羨到驚呆再到陶醉，幾個外國觀眾忍不住拍響了巴掌，再到屏住氣目不轉睛地盯著看，后一片喧嘩，有人大聲的喊，好多人附和著喊，再到靜得沒有一絲兒聲息，一些女觀眾索性用手捂住了眼睛，最后全場響起了暴風雨般的掌聲。
伙伴們以一位姑娘為代表，不慌不忙掃掉碎瓷片。
觀眾的變化烘托出這場表演真是一場驚心動魄的拼搏。因為連續(xù)失敗，變得離成功遠了，難度大了，也更加突出了頂碗少年迎難而上的勇氣和堅持到底的決心難能可貴?；锇閭兊谋憩F(xiàn)揭示了少年有勇氣的來源。）
3、在頂碗少年第二次表演失敗時，白發(fā)老者的出現(xiàn)有什么作用？作者對老人進行了怎樣的描寫來表現(xiàn)他的作用的？（為什么不把他說的話寫出來？）（10分鐘）
（老者的出現(xiàn)首先是推動情節(jié)繼續(xù)發(fā)展：引出在老者的鼓勵下，頂碗少年繼續(xù)進行第三次表演；烘托頂碗少年勇敢面對失敗的精神品質。描寫了老人的外貌、神態(tài)、動作。外貌抓住了體格、手里的道具，暗示了老人的身份和他上臺的目的；神態(tài)和動作抓住了微笑，撫摩肩胛、輕輕搖撼，表現(xiàn)了老人的鎮(zhèn)定和安詳，穩(wěn)定了少年不安的情緒，給予少年鼓勵和安慰；板書劃橫線的內容。
因為這樣留下了懸念。文章主要表現(xiàn)的是頂碗少年的精神品質，老者不管說什么，最終還是要靠頂碗少年自己鼓起勇氣再表演。所以不寫是為了不喧賓奪主。）
4、除了觀眾、表演的伙伴、白發(fā)老者，文中還有一位無名英雄也一直默默甘當著配角，烘托了頂碗少年的精神品質，是誰呢？（5分鐘）
（一疊12只的金邊紅花白瓷碗）
5、我們把文中對頂碗少年的直接描寫又稱為正面描寫，把文中其他烘托頂碗少年精神品質的人和物的描寫稱為間接描寫或者側面描寫。這兩種描寫擔當的作用雖然不同，但都是為表現(xiàn)主要人物的思想品質服務的。寫作中注意正面描寫和側面描寫的結合，能使故事的情節(jié)曲折動人，人物的形象生動感人。（5分鐘）
學習了《頂碗少年》中的側面描寫，思考自己的作文我的成長故事中有無需要加入或修改的側面描寫，并進行修改。
四年級語文牛和鵝教學設計篇九
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，默讀課文第四段。
2、學會本課8個生字，理解生字組成的詞語。
3、體會“番茄太陽”給“我”留下的深刻印象，感情“明明”美好的童心對“我”的感染，有感情的讀好課文中的人物語言。
【教學重難點】。
感悟三個“番茄太陽”的含義。
【教學時間】。
二課時。
【教學過程】。
第一課時。
一、聯(lián)系生活，激疑導入。
1、提問，在生活中你有沒有見到過殘疾人，他們是怎樣生活的，你有沒有想過幫助他們？
2、今天，我們要學習的一篇課文與殘疾人的生活有關（板書：“番茄太陽”）。
見了課題，你想問什么？
二、整體把握，理清線索。
1、輕讀課文，讀準字音。
2、再讀課文，讀正確，讀流利。
3、用自己喜歡的方式再讀課文，明確課文中的人物，練習用幾句話概括課文的主要內容，進行交流。
第二課時。
一、導入新課。
1、讀題。讀出溫暖而美好的感覺。
2、過渡：番茄，太陽，太陽，番茄，這是一個怎樣的奇妙組合呢？讓我們打開書本一起去感悟。
二、精讀感悟三個“番茄太陽”
1、找找“番茄太陽”這個奇妙的組合在課文中出現(xiàn)了幾次，分別在哪里？找出句子，用線畫出。
2、交流：
（1）根據學生回答依次出示句子。
明明一面用手摸一面笑：“真的嗎？太陽像番茄嗎？那我就叫它番茄太陽?！?/p>
看著她的笑臉，覺得那就是最美的“番茄太陽”。
紅紅的“番茄太陽”一直掛在我的心中，溫暖著我的心。
（2）自讀出示的三句話，談談你對三個“番茄太陽”的理解。
（一指明明心中的太陽，二指明明的笑臉）。
3、過渡：看看這一直掛在我心中的“番茄太陽”到底是什么？
三、精讀感悟“我心中的番茄太陽”
1、快速地讀課文，畫出描寫明明容貌和言行的句子。
讀一讀，想一想，你覺得明明是個怎樣的孩子？
2、學生自學，小組交流，教師巡視。
3、交流：
明明是樂觀開朗，向往光明的人；明明熱愛生活的人；明明關愛他人的人。
4、那么明明給我?guī)淼氖鞘裁茨?？請畫出描寫“我”的心情的句子，讀一讀，體會“我”心情的變化。
灰暗——溫暖——喜歡——快樂——感動。
5、你覺得第三個“番茄太陽”是什么？
歸納：是明明真誠的愛心，美好，即熱愛生活，關愛他人。
6、學了這篇課文，你還想說什么？問什么嗎？
四年級語文牛和鵝教學設計篇十
眼睛是人體的一個器官，我們擁有它，是幸福，是平安，是無法比擬的財富。當我們失去生命時，尚好的眼睛如果能帶給失明者以光明，我們的眼睛將得到永生。《永生的眼睛》這篇課文語言美，情感美，人物形象鮮明，主要記敘了琳達的母親、父親、女兒無私地把自己的角膜捐贈給需要他的人，并為死后能為別人做點什么而感到快樂和驕傲。故事中的每個人物都閃耀著人性的光輝，所以如何引領學生與這些人物進行心靈的交流，是教學的關鍵。
本文涉及角膜捐獻，離學生的生活實際較遠。所以在課前讓學生做初步的調查，了解周圍人對待角膜捐獻的看法。在理解課文內容時，讓學生通過各種形式的讀，熟悉文章內容，觸動心靈，升華情感。
1、認字8個，寫字7個。繼續(xù)練習寫摘錄筆記獨立識字。
2、理解“給予、振聾發(fā)聵、熱淚盈眶、捐贈、天壤之別”等詞語在課文中的意思。品味“永生”的含義。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。理解作者對三位親人去世后捐獻角膜在情感和認識上的變化，正確認識器官移植，培養(yǎng)博愛、奉獻的精神。
4、繼續(xù)練習寫批注筆記。
重點：體會琳達一家人的高尚情操，受到人性的陶冶。
難點：通過一定的方法體會含義深刻的詞句，讓學生與文中的人物進行對話。
一、復習導入，鋪開文路
1、聽寫詞語：捐贈、角膜、痛苦、驕傲。
2、分析詞語，復習課文主要內容。
3、揭示本節(jié)課任務——理解琳達對捐贈角膜的認識發(fā)生變化的原因。
二、研讀課文，文人交融
（一）默讀課文,思考：
是什么讓琳達對捐贈角膜的認識發(fā)生了如此大的變化？邊讀邊劃出相關的詞句，在邊上寫寫自己的體會。
（二）集體交流
1、受父親的影響
出示父親的話語（隨機出示），理解，朗讀。
（1）、“你能給予他人的最珍貴的禮物就是你自身的一部分。很久以前你媽媽和我就認為，如果我們死后能有助于他人恢復健康，那么我們的死也是有意義的?！?/p>
父親在什么情況下說出這樣的話？讀。
為什么父親能平靜地說？讀讀第四自然段，從中找依據。指名說。指導讀。
（2）、“如果一個盲童能夠借助我們的幫助而重見光明，并像你的女兒溫迪一樣畫出栩栩如生的馬兒，那有多么美妙！”
補充資料，想象盲童重見光明會有什么美妙的事發(fā)生。
（3）、“ 想想看，另一對父母，如果他們的女兒也能像溫迪一樣將會多么自豪?！?/p>
品味父親的大愛品質。讀。
2、受溫迪的影響（隨機出示）
（1）、出示：孩子熱淚盈眶，走過去緊緊地擁抱外公。
此時的溫迪會在心里對外公說些什么？指名回答。
（2）、出示9—11自然段母女倆對話的部分：
“媽咪，我真為你為外公所做的一切而感到驕傲?！?/p>
“這令你驕傲嗎？”
“當然，你想過什么也看不見會多么痛苦嗎？我死后，也學外公將眼睛送給失明的人。）
師生分角色讀母女倆的對話。
師：溫迪為媽咪為外公所做的一切感到驕傲，媽咪做了什么，外公呢？
指名回答。
從溫迪和媽媽的對話中，你看到了一個怎樣的孩子？指名回答。（3）、出示：在這一刻,我領悟到父親獻出的遠非一副角膜，他所遺留的仍輝映在我女兒的眼睛里——怎樣的一種驕傲！
思考：他究竟還留下了什么？
指名回答。
3、品味琳達的品質。
（1）、師：（配樂）有感情地朗讀：我的可愛的小女兒，才華橫溢的小溫迪，在一次交通事故中喪生。一輛卡車無情地碾過正在策馬揚鞭的她。
同學們，琳達此時心情怎樣？傷心欲絕的她又是怎么做的？請大家讀——（繼續(xù)配樂，學生感情朗讀）：“當我簽字時，她的話縈繞在耳際：你想過如果什么也看不見會有多么痛苦嗎？”
（2）、從這里可以看出，琳達是一位怎樣的母親？
指名回答。
（課件出示信的內容：親愛的里弗斯先生和太太，角膜移植非常成功,現(xiàn)在兩位昔日的盲人已重見天日，他們成為令愛——一位極其熱愛生命的女孩的活的紀念，并有幸終生分享她的美麗。）指名讀信。
思考：他們分享的僅僅是溫迪的美麗嗎？還分享了什么？
指名回答。
1、齊讀課題。
2、永生的僅僅是他們的眼睛嗎？
指名回答。
3、再讀課題。
（大屏幕出示捐贈角膜的圖片及資料。）
2、引導學生談一談學習收獲。
3、總結。
摘抄課文中令你感動的詞句。
將這個故事講給你的家人或身邊的人聽，喚醒人們的捐獻意識。
四年級語文牛和鵝教學設計篇十一
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調。“西周時代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認,其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也。’”(《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學者如何把“儒家學說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應,中國文化產生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質是強調、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負,發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關系就是征服與被征服的關系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產生了著名的評論：
與西方相對應,中國哲學中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準,大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?/p>
蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復沓,方矢復寓。當是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當然極力排除知性的干擾,當然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術,謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風云而并驅矣?！?/p>
惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)。”所謂“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。”(《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中?！币詣右r靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風。”(《于南山往北山經湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣。“余霞散成綺,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動,風光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學史研究中,以西方文論解釋古代文學的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標題為“浪漫文學主力作家李白?！钡谑徽聵祟}為“寫實主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W發(fā)展史》[9]第十四章的標題為“浪漫詩的產生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這從一些標題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實性”“李白與杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學史》,中國社會科學院編《中國文學史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人?？鋸埡瓦\用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質,使用神話也并不意味詩中的神學色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風格上進行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量。”[12]這種說法,抓住風格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學所無法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回?！?李白《將進酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒?！?李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當凌絕頂,一覽眾山小。”(杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回!”也不是壓抑的、恐怖的。《觀廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
四年級語文牛和鵝教學設計篇十二
教材分析：
《中彩那天》是一篇人文性很強的課文，主要記敘了“我”的父親經受了道德考驗，把不屬于自己的東西——一輛奔馳牌汽車還給了庫伯先生，來反映父親誠實、正直的品質。
章敘述線索清晰，以汽車的得而復失和“我”的思想感情變化過程為線索展開，反映了一個普通工人的崇高的精神世界。它讓我們懂得，誠實守信是人的精神財富，它比物質財富更為珍貴的道理。文章開頭簡潔地交代了“我”的家庭背景，還特別提到母親經常用以安慰家里人的一句話，為下文的故事埋下伏筆，又照應了文章的結尾，使文章首尾相銜，結構嚴謹。作者運用精彩的語言抒發(fā)思想感情的方法也值得學習。這篇課文情節(jié)性強，十分適合朗讀訓練。
教學目標：
1、認識本課的6個生字，學會其中的14個生字。正確讀寫下面的詞語：維持、財富、精湛、器重、屬于、百貨、情形、道德、號碼、橡皮、撥電話、悶悶不樂、迷惑不解。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。理解課文內容，學習作者通過人物神態(tài)、動作表現(xiàn)人物內心的表達方法。
3、體會敘事條理清楚，首尾照應的表達方式，能復述課文，提高口頭表達能力。
4、懂得誠實，講信用是人的精神財富，它比物質財富更珍貴的道理，并能聯(lián)系自己的生活實際說說體會。
教學重難點：
體會故事中人物的情感變化，理解誠實和守信的珍貴這是本文教學的重點，而對“你父親正面臨著一個道德難題?！边@句話的深刻領悟是教學的難點。
教學準備：
多媒體課件。
教學時間：
二課時。
教學過程：
第一課時。
一、聯(lián)系生活，導入新課。
1、大家見過彩票嗎？如果所買獎券號碼跟抽獎出的號碼相同，可以獲得獎金或獎品的就叫中彩。
2、假如有一天你中彩了，你會怎么樣？（生交流）課文中的主人公也“中彩”了，卻給他帶來了煩惱？今天我們學習的課文就叫《中彩那天》（板書課題）。
3、出示課題：中彩那天注意讀準第一個字“中”。
二、初讀課文，整體感知。
1、檢查預習。
（1）檢查生字、新詞的掌握情況。
（2）分節(jié)輪讀課文，想想課文主要寫了一件什么事？
2、按事情的發(fā)生、經過、結果，給課文敘述的故事列出提綱。
3、根據提綱學會復述課文內容。
4、教師小結：對于敘事性的文章，可以采用抓住文章六要素的方法，進行課文的復述。
三、學習課文1—2段。
這樣一個感人的故事，發(fā)生在一戶普通老百姓的家里，誰來告訴老師，主人公那時的生活情況怎樣。（拮據），你從哪里看出來的？（1—2段）。
1、學生齊讀課文，找出能體現(xiàn)人物生活拮據的詞句。（我們家六口人就靠著父親一人工作維持生計）父親對汽車的渴望（夢寐以求）。
2、再讀課文，加深感受。
第二課時。
一、復習回顧。
1.檢查生字詞的掌握。
2.復述課文。
二、根據問題自學課文。
1、中彩以后，“我”和父親的心情一樣嗎？找出有關的詞句。
2、父親面臨的道德難題是什么？
3、為什么庫伯派人把車開走后，父親反而“顯得特別高興”？
三、集體交流自學情況。
1、體會父親的反常表現(xiàn)。
（1）默讀課文4、5小節(jié)，用“—”劃出描寫父親神態(tài)動作的語句。
（2）中彩后應該高興，可父親一系列的神態(tài)、動作卻很反常，這到底是為什么呢？
引讀：“當我回家委屈地向母親訴說的時候，母親卻安慰我說：“不要煩惱，你父親正面臨著一個道德難題?！?/p>
“難道我們中彩的道德汽車是不道德的嗎？”我迷惑不解地問。
“留車”的理由：
（1）庫伯是有錢人，而我們家生活拮據。
（2）父親夢寐以求能有一輛屬于自己的汽車。
（3）庫伯先生的彩票是父親捎來的，父親不說誰也不知道。
（4）兩人都把此事忘了。
（5）彩票上的“k”字很容易擦去。
“還車”的理由：
（1）父親在彩票上做了記號，說明父親就很誠實。
（2）不想讓自己的良心受到譴責。
（3）跟母親常說的“一個人只要活得有骨氣，就等于有了一大筆財富”有關。
3.為什么庫伯派人把車開走后，父親反而“顯得特別高興”？
四、總結感悟，拓展延伸。
1.出示“一個人只要活得誠實，有信用，就等于有了一大筆財富?！焙驼n文最后一節(jié)，自由讀。談談理解。
2.教師總結：同學們，讓我們像可敬的父親一樣，多一些誠實的面容，多一些守信的品質。我相信，每個人擁有了誠信，我們的社會一定會更加美麗；擁有誠信，我們的人生一定會充滿歡笑。
五、課堂練習，完成課后小練筆。
提示：展開想象，把當時家里各人的想法、語言、神態(tài)等幾個方面寫成一段話。
四年級語文牛和鵝教學設計篇十三
1、認識本課的6個生字，學會其中的14個生字。正確讀寫“維持、財富”等詞語。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。在理解故事內容的同時，懂得誠實、講信用是人的精神財富，它比物質財富更珍貴的道理，并能聯(lián)系自己的生活實際說說體會。
3、體會敘事條理清楚，首尾照應的表達方式，能復述課文，提高口頭表達能力。
教學重點難點。
重點：體會故事中人物的情感變化，理解誠實與守信的珍貴;。
難點：對“道德難題”這一意思的理解。
教學用具媒體資源：動畫《中彩那天》。
教學時間第一課時。
1、出示彩票，提問：(1)老師昨天也買了一張彩票，猜猜老師中彩了嗎?你從那里看出來的?(你的根據是什么)(2)假如你中彩了，會是什么樣?(興奮不已;高興地跳起來;大專用歡呼;逢人便講;想想今后怎么辦?……)。
2、導入課題，質疑課題。1、今天我們一起來學習一篇與中彩有關的課文《中彩那天》，看看課文中中彩的人表情給你說的和想的是一樣嗎?板書：《中彩那天》。指導學習多音字“中”。(2)看到題目，你會產生哪些疑問?(板書在自己的本子上)。
(誰中彩了?中彩那天的情景怎樣?中彩人高興的程度如何?中彩那天有什么事發(fā)生?……)。
過度：帶著你們心中的疑問，聽范讀課文，看看哪些問題書中做了回答。
1、看課文，聽朗讀，注意聽清字音。
2、標出不認識的字詞。
1、有不會認識的字詞和讀不通的句子嗎?教師根據動畫課件范讀指導或同學間相互解決。
(1).讀準字音：
“湛”應讀“zh4n”?！梆仭睉x“[emailprotected]”。
“興奮”應讀“x9ngf8n”?！罢d”應讀“[emailprotected]”，不要讀成“hu!”。
(2).識記字形：
“德”左右結構，右下角“心”字上面的一橫不要去掉。
“贈”左右結構，右下角是“日”不是“目”。
(3).理解詞語：(在講解課文時輔助講解領悟)。
拮據：生活困難，缺少錢。器重：本文指老板對父親很看重，很重視。
夢寐以求：睡夢中都想看，形容迫切地希望看。悶悶不樂：心情不舒暢。
迷惑不解：辨不清是非，摸不著頭腦。教誨：教訓，教導。
以上三個教學步驟，同時用動畫《中彩那天》的字詞部分內容輔助教學。
2、練習：插入學習指導的作業(yè)。
3、自己的疑問在課文中得到解決了嗎?
過渡：有些問題沒有得到解決，還需要我們走進課文再感悟領會。讓我們再認真讀讀課文。
1、自由讀文，把不理解的.句子畫下來。
2、思考：讀了這篇文章你有什么感受?在班上談讀文后的體會。與同桌同組交流交流。
(父親是個大好人，不貪財，不圖利，誠實、守信……)。
3、匯報自己不懂的句子。如：
(1)為什么中獎后，父親開著車，他的神情嚴肅，看不出中彩帶給他的喜悅?
(3)可以看出，那個字用橡皮擦過，留有淡淡的痕跡。”說明了什么?
(4)為什么我激動地說：“可是，庫伯是有錢人，我們家窮呀!”
(5)為什么庫伯先生派人來，把奔馳汽車開走了，父親卻顯得特別高興?
(6)為什么中彩那天父親打電話的時候，是我家最富有的時刻?
4.小組學習。
針對上述問題學習討論，如除上述問題外，還有不懂的地方，也可提出來，組員共同學習、交流。每題可選代表在班上交流。
5.班上匯報、交流。(可自由安排在第一課時或者第二課時，時間自己掌握)。
(1)為什么中獎后，父親開著車，他的神情嚴肅，看不出中彩帶給他的喜悅?
(因為家里生活困難，父親夢寐以求的是能有一輛屬于自己的汽車。他買的兩張彩票里有一張中彩，恰恰是一輛奔馳牌汽車，而那張中彩的彩票又是父親幫庫伯先生捎的那一張，并作了記號。而庫伯先生早已把此事忘記了。如今中彩了，父親擁有這輛車，不但能實現(xiàn)自己往日的夙愿，而且能使家里的經濟狀況大為改觀，但是這樣一來，后半生將會受到良心上的遺責，精神上的折磨。如果把車給庫伯先生，自己今后的生活依舊貧困，美好的愿望很有可能成為泡影，但“我”的精神世界是輕松的、愉悅的、富有的。到底選擇哪條路呢?此時的“父親”心里復雜矛盾極了。)。
(是昧著良心把本應屬于同事的獎品車留給自己?還是講誠信，把“夢寐以求”的奔馳車讓同事開走?這是一個“道德難題”。要活得誠實、有信用，就得把車交給已經忘了在彩票存根上做記號的同事，如果自己把車留下，就是虛為的表現(xiàn)，就有愧于同事和自己的良心。)。
(3)“可以看出，那k字用橡皮擦過，留有淡淡的痕跡。”說明了什么?
(說明父親非常想把得到的獎品——奔馳汽車據為己有，好實現(xiàn)自己多年來的愿望，扭轉家庭貧困的處境。)。
(4)為什么我激動地說：“可是，庫伯是有錢人，我們家窮呀!”
(這句話的意思是：庫伯家有錢，他不會在乎這輛車的。而我們家窮，這輛車對我們家來說是多么重要呀!即使爸爸留學生下這輛車也是有理由的，也是理所應當的。)。
(5)為什么庫伯先生派人來，把奔馳汽車開走了，父親卻顯得特別高興?
(在得與失面前，父親經過復雜的思想斗爭，終于做老實人、辦老實事、誠實、守信的思想占了上峰。當父親看著奔馳汽車被開起時，心里如釋重負，因此顯得特別高興。)。
(6)為什么中彩那天父親打電話的時候，是我家最富有的時刻?
(父親打電話請同事來取車，正說明了父親誠實，守信用，這種品質是難能可貴的，是用多少金錢都買不到的，所以說那是我家最富有的時刻。)。
1.朗讀全文，思考：
(1)本文的結構安排有什么特點?(本文使用的是總分總結構。)。
交流體會：
(誠實、有信用，這是做人最起碼的道德品質，但往往在大是大非面前，在公與私，利與弊，名譽與金錢面前很難做到。然而，“活得誠實、有信用”就是說的、做的跟內心想的要一致，克服再大的困難，再大的痛苦也要兌現(xiàn)對別人的承諾。這樣做了以后，別人就會相信你，信賴你，愿與你交朋友，愿與你一起共事。與此同時，你不但無愧于心，而且心中充滿了快樂與幸福，而這種精神上的富有、充實，就是一大筆用金錢換不來的財富。)。
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