7.總結(jié)是我們對(duì)生活和工作的總結(jié)和概括，是我們對(duì)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的汲取和總結(jié)。寫一篇完美的心得體會(huì)首先需要選擇一個(gè)適合的主題或事件，這樣才能更好地準(zhǔn)確表達(dá)自己的思考和感悟。以下是為大家精選的一些心得體會(huì)范文，希望對(duì)您有所啟示和幫助。
從政道德心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)了《從政之德》系列的課程，你有怎樣的。
呢？下面本站小編整理了四篇從政道德心得體會(huì)范文，供大家學(xué)習(xí)參考。
近段時(shí)間，按照培訓(xùn)要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《從政之德》系列課程，在各位老師的精辟講解和深刻引導(dǎo)下，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)從政之德有了一定認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一是要將誠信建設(shè)貫穿政德培養(yǎng)始終。
誠信是我們永恒的課題。從古代的商鞅變法，到現(xiàn)代講求的誠信建設(shè)，都充分說明，國家、政府要想改革，就必須獲得民眾的支持;要想獲得民眾的支持，就必須具有良好的政府公信力;擁有良好的政府公信力，整個(gè)社會(huì)的運(yùn)營成本就會(huì)降低。而政府公信力的構(gòu)成部分，就包括領(lǐng)導(dǎo)干部的公信力。一個(gè)干部一個(gè)公務(wù)員的誠信，反映的是政府的形象，同時(shí)，公務(wù)員干部的誠信，體現(xiàn)出人民的利益。因此，要將誠信建設(shè)貫穿于政德培養(yǎng)的始終。干部在工作當(dāng)中要做到誠信，要有誠實(shí)守信的品德，有承諾必須要踐諾，要樹立正確的政績觀不謊報(bào)績效，要力戒形式主義和官僚主義，要遵循用權(quán)當(dāng)中的道德準(zhǔn)則，要杜絕行政行為的隨意性，等等。我們的誠信建設(shè)是我們干部政德培養(yǎng)的一個(gè)重要方面，是在各個(gè)功德當(dāng)中都要去加強(qiáng)的，只要我們認(rèn)真對(duì)待它，認(rèn)真做它，我們相信我們的干部隊(duì)伍一定會(huì)誠信。
二是要常懷憂國憂民和為民奉獻(xiàn)之心。
有句。
名言。
叫作:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這是我們的古人留給我們的一份寶貴的政治遺產(chǎn)。憂國憂民，能不能替老百姓著想，向來是檢驗(yàn)一個(gè)官好壞的試金石，他也成為了千百年來永遠(yuǎn)的政治話題，它告訴我們廣大干部，要具備無私、獨(dú)立和犧牲的人格，要隨時(shí)想到百姓安危，隨時(shí)準(zhǔn)備為民請(qǐng)命，為民除弊。此外，干部應(yīng)該將講真話作為道德底線。我們講相信群眾、依靠群眾，講實(shí)事求是，一般從實(shí)際出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，首先就要面對(duì)事實(shí)。面對(duì)事實(shí)為最基本一個(gè)狀態(tài)準(zhǔn)則，就是敢不敢承認(rèn)現(xiàn)狀，承認(rèn)事實(shí)，承認(rèn)事實(shí)就必須講真話。所以從黨性這個(gè)角度講，講真話是干部的一個(gè)道德底線。
三是要使廉潔奉公成為一股浩然正氣。
《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》里說，“廉者，政之本也。”意思是:廉潔，是為政的根本?！傲笔侵笧楣俚钠返?。在第xx屆中央紀(jì)委第五次全會(huì)的講話當(dāng)中強(qiáng)調(diào)，黨的xx大提出，在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)。這是我們黨從全局和戰(zhàn)略高度作出的重大決策，是適應(yīng)反腐倡廉形勢(shì)發(fā)展變化提出的重大任務(wù)，是推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系、從源頭上防治腐敗的根本途徑。與我們自身來說，做到廉潔從政，首先應(yīng)該對(duì)腐敗持有一種零容忍態(tài)度，各種形式的腐敗我們都不能容忍，各種顏色的腐敗形式的腐敗我們都不能容忍。在觀念上應(yīng)該牢固的樹立權(quán)力的來源是人民的權(quán)力，要使廉潔奉公成為一股浩然正氣。具體說來，作為干部，要當(dāng)心來自三方面的陷井:一是來自已經(jīng)被請(qǐng)托的你的親友方面的陷井，二是來自想與你進(jìn)行權(quán)錢交換的心里是有意圖的、帶著預(yù)謀進(jìn)來的接近你的不法商人，三是要謹(jǐn)防自己的上司。
四是要時(shí)刻準(zhǔn)備承擔(dān)起兩大核心責(zé)任。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，其職責(zé)的核心是道義責(zé)任和政治責(zé)任的承擔(dān)，在從政過程中，要時(shí)刻準(zhǔn)備承擔(dān)起這兩大核心責(zé)任。道義責(zé)任是領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的最高要求。作為公職人員，尤其是黨政的領(lǐng)導(dǎo)干部，有義務(wù)做社會(huì)道德的表率和引導(dǎo)者，所以從這個(gè)意義上來說，社會(huì)公眾和法律制度對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)普通老百姓的要求。從主觀責(zé)任角度來說，公職人員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要有忠誠、要有良知、要有罪感、要有恥感，用更高的道德要求去要求自己。政治責(zé)任是問責(zé)制的核心，體現(xiàn)兩個(gè)方面:一個(gè)方面就對(duì)執(zhí)政黨的忠誠，一個(gè)方面就是對(duì)人民的負(fù)責(zé)。也就是說，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在現(xiàn)行的施政過程中，我們既要對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)黨忠誠，也要對(duì)人民負(fù)責(zé)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，作為公職人員，在施政過程中能做到清、能做到慎、能做到勤，就不會(huì)被問責(zé)。
從政之德:泛指國家公務(wù)人員以及黨的干部人員在從事公務(wù)活動(dòng)或者黨務(wù)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守或者遵從的原則、美德、品性。是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。狹義上指的是國家公務(wù)員隊(duì)伍中或者黨組織中具有領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)的人員在從事政務(wù)管理活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)具有的高尚品格。
從政者,民稱之為官,做人要有人品,為官要有官德。所謂"為官之德",是指從政為官者在一定崗位履行職責(zé)的過程中,思想和行為方面應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則,是公民道德規(guī)范在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部崗位實(shí)踐中的具體化,同時(shí)也是社會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)的具體道德要求。
通過學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)會(huì)到，作為一名最基層的管理干部所肩負(fù)工作的責(zé)任感和使命感，要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，找出存在不足，提高自身的綜合素質(zhì)，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一個(gè)基本要求，六個(gè)方面提醒”，筑牢思想道德防線，提高廉潔自律意識(shí)，在工作上、生活中，要保持高度警覺，努力做自重、自省、自警、自勵(lì)，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，努力做好各項(xiàng)工作。結(jié)合實(shí)際工作，這次學(xué)習(xí)主要體會(huì)有如下:。
二、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，這也是以德從政的核心。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時(shí)刻裝著群眾。要樹立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求。深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實(shí)事、辦好事，以真誠踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。
三、要起模范帶頭作用。共產(chǎn)黨員的一言一行對(duì)廣大群眾的影響很大，在推進(jìn)依法治國、以德治國的過程中，起著重要的導(dǎo)向作用。任何時(shí)候都必須樹立良好的道德形象，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動(dòng)廣大群眾，成為先進(jìn)思想道德的引導(dǎo)者和模范的實(shí)踐者。
四、要在嚴(yán)于律己中把握底線?！肮鳎?，在實(shí)際工作生活中，要嚴(yán)格落實(shí)廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持原則，堅(jiān)持黨性，做到“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”，嚴(yán)格執(zhí)行“四大紀(jì)律，八項(xiàng)要求”，謹(jǐn)記領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的基本要求;要嚴(yán)于律己，廉潔奉公，牢記經(jīng)濟(jì)方面的提醒;不該說的話堅(jiān)決不說，不公開發(fā)表反對(duì)四項(xiàng)基本原則和反對(duì)改革開放的言論，銘記政治方面的提醒;不該辦的事堅(jiān)決不辦，遵守組織規(guī)定，熟記組織方面的提醒;不該去的地方堅(jiān)決不去，慎對(duì)生活和社交方面的提醒;要能頂?shù)米⊥崂?、耐得住清貧、抗得住誘惑，真正把握住做人做事的底線，樹立起黨員干部廉潔從政的形象。
1、干部從政之德，是關(guān)系著黨建工作的重大舉措，符合社會(huì)發(fā)展要求和干部隊(duì)伍實(shí)際，反映了人民的熱切期盼。
2、政黨的先進(jìn)性與純潔性，引導(dǎo)著社會(huì)風(fēng)氣，關(guān)系著社會(huì)和諧，甚至于在某種程度上影響著民心的向背。在凈化社會(huì)風(fēng)氣、進(jìn)行公民道德建設(shè)的今天，大力倡導(dǎo)黨員干部帶頭以高尚的思想道德要求和鞭策自己，在全社會(huì)作出表率，顯得尤為珍貴和重要。
3、“政者正也。子帥以正，孰敢不正?”為官一任，常修為政之德，必然能夠造福于民;常做違德之舉，必然招致危亡之禍。應(yīng)該說，這是從古至今被無數(shù)事實(shí)證明了的一條鐵律。
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從政道德心得體會(huì)篇二
一、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須信念堅(jiān)定，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
信念的喪失，道德的墮落往往是腐敗發(fā)生的根源，稍有放松、懈怠，就可能權(quán)為私用，滑向腐敗的深淵。所以，我們只有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。當(dāng)今時(shí)代，隨著城市化建設(shè)的不斷深入，新情況、新知識(shí)、新觀念不斷涌現(xiàn)，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不注重學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，就要被這個(gè)時(shí)代所淘汰。當(dāng)然，作為黨的干部，我們更應(yīng)把學(xué)習(xí)作為提高能力素質(zhì)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本之道。同時(shí)，學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，在于提高，要應(yīng)把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來，善于運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)解決實(shí)際工作中的問題，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)和諧的能力，不斷提高分析問題、解決問題的能力，不斷提高拒腐防變的能力，打牢自己的思想防線，確保自己在任何時(shí)候都做到不以權(quán)謀私，不濫用職權(quán)，不貪贓枉法。
二、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須依法行政，依法用權(quán)。
分析一些腐敗現(xiàn)象的思想根源，就是因?yàn)橐恍└刹拷?jīng)不起權(quán)利的誘惑，不能夠依法辦事。說實(shí)話，權(quán)力是雙面巨刃，既可以用來為人民辦實(shí)事，也可能被腐蝕，發(fā)生異化變質(zhì)，成為謀取私利的工具。我們必須時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，人民是權(quán)力的所有者。對(duì)我們每一個(gè)有權(quán)在手的人而言，權(quán)力意味著責(zé)任和義務(wù)，權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。為官者，若不能依法行政、依法用權(quán)，何以為民解憂，又何以言公仆?是否用好權(quán)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是看我們的干部是不是出于依法辦事。領(lǐng)導(dǎo)干部要在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中不迷茫，在各種思想文化沖擊下不困惑，在金錢美色誘惑面前不失節(jié)，就應(yīng)該常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到權(quán)大不移公仆心、位高更知責(zé)任重，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，從思想源頭上解決好“為誰當(dāng)官、為誰掌權(quán)、為誰服務(wù)”這個(gè)從政為官的根本問題，做到拒腐蝕，永不貪。
三、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須公道正派，不殉私情。
廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須清正廉潔、公平公正，既要講原則，又要講情義。講情義，就是要有感情、有人情味兒。一個(gè)部門或單位，大家走到一起，既是工作需要，也是一種緣分。如果不講情義，單位就沒有凝聚力;如果只講情義而不講原則，單位就難免散沙一盤，失去戰(zhàn)斗力。
四、堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政必須加強(qiáng)監(jiān)督，接受監(jiān)督。
監(jiān)督的前提是公開，如果權(quán)力都在暗箱里操作，那監(jiān)督就是空話。因此，必須通過制度和法制來保證權(quán)力運(yùn)行的規(guī)范和透明，才能把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民謀利益、辦實(shí)事上。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督，黨員干部必須增強(qiáng)接受黨組織和群眾監(jiān)督的自覺意識(shí)，嚴(yán)格約束自己，自覺接受組織、群眾、輿論的監(jiān)督。如果不主動(dòng)增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識(shí)，有逃過監(jiān)督的僥幸心理，就容易放縱思想，我行我素，結(jié)果身敗名裂。虛心地、真誠地接受監(jiān)督和批評(píng)，不是一種擺設(shè)，也不是一種姿態(tài)，而是黨性原則的重大問題，是增強(qiáng)免疫力的內(nèi)在力量，是抵御各種誘惑，堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政的重要保證。秉公用權(quán)、廉潔從政，既是作風(fēng)要求，更是紀(jì)律規(guī)范。自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，不僅是一種胸懷、一種境界，也是對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
毛澤東同志要求我黨每一個(gè)黨員干部要“全心全意為人民服務(wù)，一切從人民群眾利益出發(fā)”。可是，在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部與各種經(jīng)濟(jì)組織、中介組織、社會(huì)團(tuán)體接觸頻繁，在復(fù)雜的形勢(shì)面前，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部由于自身道德基礎(chǔ)薄弱，缺乏精神支柱，以致美丑、善惡、榮辱、是非界限不分，思想行為脫離道德規(guī)范，以犧牲國家、人民利益的代價(jià)在金錢和美色面前翻身落馬。身邊一個(gè)又一個(gè)的腐敗案件提醒著每一位領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)從政道德建設(shè)刻不容緩。執(zhí)政基礎(chǔ)會(huì)因腐敗而削弱，執(zhí)政能力會(huì)因腐敗而降低，執(zhí)政地位會(huì)因腐敗而動(dòng)搖，現(xiàn)實(shí)中的多少腐敗案件，腐敗的源頭皆從道德失守開始。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要從以下幾方面加強(qiáng)從政道德建設(shè)，增強(qiáng)防腐拒變的能力，更好更安全的執(zhí)政為民。
一、樹立正確的幸福觀，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。
打鐵還需自身硬，領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)從政道德建設(shè)，一定要先從自身做起，通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育，樹立正確的幸福觀，不斷提高自身素質(zhì)。
1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德才有堅(jiān)實(shí)的智力和文化支持，才能在新的形勢(shì)下不斷前進(jìn)。一是向書本學(xué)習(xí)。深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，把讀書與運(yùn)用相結(jié)合、把閱讀和思考相結(jié)合，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)提高執(zhí)政為民的自覺性。二是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。注重學(xué)習(xí)新形勢(shì)，研究新情況，解決新問題，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把握規(guī)律，用實(shí)踐中來檢驗(yàn)和提高學(xué)習(xí)的成效。三是向廣大人民群眾學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要放下架子，深入基層，深入群眾，始終與人民群眾站在一起，學(xué)習(xí)人民群眾艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，增進(jìn)與人民群眾的感情。
2、加強(qiáng)思想道德教育。領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德方面出問題，是腐敗的根本，思想道德防線是抵御腐敗的第一道防線。一是要致力于解決黨員干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題。二是要深入開展“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教育黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民。三是針對(duì)存在的突出問題，在當(dāng)前要特別加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行艱苦奮斗、居安思危，始終保持同人民群眾血肉聯(lián)系的教育，按照要求，牢記黨的七屆二中全會(huì)提出的“兩個(gè)務(wù)必”，清醒地看到激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)給我們帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒地看到我們肩負(fù)的任務(wù)的艱巨性和復(fù)雜性，增強(qiáng)憂患意識(shí)，磨練意志，提高境界，保持情操，牢固樹立為黨為人民事業(yè)長期艱苦奮斗的思想。
3、加強(qiáng)自身修養(yǎng)建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng)一定要克服三種“障礙”。一是大權(quán)獨(dú)攬。領(lǐng)導(dǎo)干部不能把權(quán)力看得太重，具體的事要充分信任班子成員，發(fā)揮班子成員干事的積極性，管好大事、管好方向、管好原則即可。二是以權(quán)謀私。人貪必自毀，節(jié)制欲望，管好自己，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的黨性原則和起碼要求。三是形式主義。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要克服形式主義，掌握好工作方法，使各項(xiàng)工作落到實(shí)處，務(wù)求實(shí)效。
二、強(qiáng)化人民公仆意識(shí)，外樹形象。
領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢固樹立“全心全意為人民服務(wù)”宗旨，強(qiáng)化人民公仆意識(shí)，通過以下三方面展現(xiàn)當(dāng)代共產(chǎn)黨員的光輝形象。
1、要對(duì)黨忠誠，對(duì)民忠實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部政治道德素質(zhì)的核心是“忠”，即對(duì)黨對(duì)人民無限忠誠，對(duì)事業(yè)忠心耿耿，為人處事忠厚誠實(shí)，這是領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的“德”。因此，在實(shí)際工作中，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，辦事情要緊緊扣住老百姓所想，所盼，在利益面前，要始終把對(duì)國家、對(duì)人民的利益置于對(duì)家族、個(gè)人和親朋的利益之前，分清是非輕重，取大舍小，在黨和人民需要時(shí)放棄、犧牲個(gè)人利益，做到立黨為公，掌權(quán)為民，無私無畏。
2、要為人正直，一身正氣。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。哪個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)干部講正氣，哪個(gè)單位的風(fēng)氣就比較正。作為領(lǐng)導(dǎo)干部首先要居官無私，堅(jiān)持原則，秉公辦事，一身正氣，帶頭反腐倡廉，當(dāng)好遵紀(jì)守法的表率。
3、要在位謀政，勤政為民。領(lǐng)導(dǎo)干部要得到群眾的認(rèn)可關(guān)鍵要使自己能表現(xiàn)出一種使干部群眾產(chǎn)生敬佩感、信賴感和凝聚力的道德力量，這種道德力量就是領(lǐng)導(dǎo)干部的敬業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任感。這就要求做到:一要勤思，經(jīng)常想一想，參加革命為什么?現(xiàn)在當(dāng)干部做什么?將來身后留什么?弄清為誰當(dāng)官?為誰服務(wù)?怎樣用權(quán)的問題。二要勤干，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，出實(shí)招，干實(shí)事，鼓實(shí)勁，做到干凈干事。三要敢創(chuàng)，要有敢試、敢為人先的工作勇氣，做到為官一任，造福一方。
三、遵守廉潔自律制度，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。
領(lǐng)導(dǎo)干部一定要嚴(yán)格遵守廉潔自律制度，把好廉潔自律關(guān)，管理自己，管好自己的人，防微杜漸，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，遠(yuǎn)離腐敗。
1、要把好名利關(guān)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻遵循“淡泊名利、無私奉獻(xiàn)”的教誨，做到居上而不驕、居下而不憂，不為名所累，不為利所縛，不為欲所惑，視名利淡如水。
2、要把好權(quán)力關(guān)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要切記手中的權(quán)力是黨和人民給的，是黨和國家事業(yè)發(fā)展的需要。要時(shí)刻想到為黨和國家事業(yè)發(fā)展盡職責(zé)和義務(wù);要用手中的權(quán)力為廣大職工群眾謀福利，不能為自己謀私利，更不能用權(quán)力去損害國家的利益，要甘當(dāng)黨和人民的公仆。
3、要把好人情關(guān)。治國家先家，身為領(lǐng)導(dǎo)干部要在工作和事業(yè)上有所建樹，不僅要嚴(yán)于律己，還要管好自己的配偶、子女，管好身邊的工作人員，要堅(jiān)持原則、處以公心，切不可放棄原則搞特殊，更不能用感情去代替政策，用友情代替原則，要任人為賢而不能任人唯親。
4、要把好金錢關(guān)。金錢對(duì)人的誘惑和腐蝕力相當(dāng)之大，領(lǐng)導(dǎo)干部要遵紀(jì)守法、嚴(yán)以律己、潔身自好，拒腐蝕永不沾，頂?shù)米≌T惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，不做金錢的俘虜。
四、自覺接受各界監(jiān)督，筑牢防線。
領(lǐng)導(dǎo)干部一定要主動(dòng)把自己置于組織、群眾和新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督之中，陽光做人，陽光做事，才能真正有效的做到防腐拒變，真正從源頭上筑牢貪污腐敗防線。
1、要自覺接受組織監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部要把組織的監(jiān)督看作是對(duì)自己的關(guān)心與愛護(hù)，要自覺主動(dòng)而不是敷衍抗拒。要認(rèn)真按照各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察部門的各項(xiàng)廉潔從政制度來管理自己、約束自己，幫助自己從源頭上筑牢貪污腐敗防線。
2、要自覺接受群眾監(jiān)督。人民群眾是社會(huì)的主人、監(jiān)督的主體。群眾的監(jiān)督是最廣泛、最徹底的監(jiān)督，也是最公正、最客觀的監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)提高公務(wù)活動(dòng)的透明度，保障人民群眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、批評(píng)權(quán)，激發(fā)黨內(nèi)外群眾參與監(jiān)督的積極性。只有依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾，人人負(fù)責(zé)，人人監(jiān)督，才能有效的防止自己為所欲為。
3、要自覺接受新聞?shì)浾摫O(jiān)督。新聞?shì)浾撚捎诠_性強(qiáng)、受眾面廣和傳播速度快等特點(diǎn)，在監(jiān)督上具有特殊的作用。領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于發(fā)揮新聞?shì)浾搶?duì)自己的監(jiān)督作用，不避丑，不遮羞。讓自己的所作所為公開在陽光之下，有效預(yù)防貪腐現(xiàn)象的產(chǎn)生。
總之，領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)樯砭右?，?zé)任重大，所以一要加強(qiáng)從政道德建設(shè)，真正做到內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象、遠(yuǎn)離危險(xiǎn)、筑牢防線。情為民所系，權(quán)為民所用，甘當(dāng)人民公仆，全心全意為人民服務(wù)。只有這樣，我們的黨才能更加純潔，我們的國家才能更加繁榮昌盛。
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從政道德心得體會(huì)篇三
作為一名從政干部，我們始終需要保持高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，為人民服務(wù)，為國家發(fā)展盡一份力。在我的工作和生活中，我深刻體會(huì)到了道德對(duì)于干部從政的重要性，發(fā)現(xiàn)了道德修養(yǎng)對(duì)于干部從政的影響和實(shí)踐要求。下面我基于自己的經(jīng)歷和心得，總結(jié)了道德要求和實(shí)踐感悟，以期引領(lǐng)更多干部從事清正廉明的工作。
第一段：要求干部在思想上正常的道德標(biāo)準(zhǔn)。
作為人民負(fù)責(zé)的干部，我們必須付出更高的道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，處理工作和生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。首先是思想方面，我們必須始終堅(jiān)持慨然為自己命運(yùn)負(fù)責(zé),對(duì)待工作要有責(zé)任、敬業(yè)的態(tài)度，旗幟鮮明地對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持。除此之外，我們也需要始終遵循創(chuàng)新、誠信、團(tuán)隊(duì)、和諧的理念，充分發(fā)揮道德的力量，真正做到干部清正廉明。
第二段：干部需要正確處理工作中的道德問題。
在工作中，我們不可避免地會(huì)面臨各種道德問題。作為干部，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到這些問題的重要性。準(zhǔn)確地分析和解決這些問題，是人民對(duì)我們的信任和認(rèn)可的基礎(chǔ)。我們必須依據(jù)核心價(jià)值觀準(zhǔn)則，恪守法律和道德底線，牢牢守住不和諧的邊界。同時(shí)，干部還應(yīng)該始終堅(jiān)持文化自信，充分發(fā)揮工作中的影響力，為員工樹立典范，引導(dǎo)員工以正常的思想體系參與工作，督促員工把這樣的思想體系變成自己的信仰。
第三段：干部需要轉(zhuǎn)變自己的經(jīng)營作風(fēng)。
在公共事務(wù)管理中，干部需要恪守自己的職責(zé)，規(guī)劃自己的工作。你必須把自己的身處有所察運(yùn)、有所為，必須端凝郁自己領(lǐng)導(dǎo)部門和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的運(yùn)營能力，牢牢把握正確的一些事情和緊要關(guān)頭。
同時(shí)，我們還需要遵循“公平、公正”的宗旨，并依據(jù)上述宗旨操持所有的事情。我們必須合理、公正地分配各種資源，建立不易破壞和隨意操作的制度。
第四段：干部需要正聲發(fā)紅，進(jìn)一步體現(xiàn)人民公仆的本質(zhì)。
作為人民干部，我們必須忠誠仁慈，做一個(gè)感恩、擁有公序良俗的人。如果在公共管理中干部沒有及時(shí)發(fā)聲或者發(fā)紅，任允偏離錯(cuò)誤方向，人民會(huì)失去信任。因此，干部必須發(fā)揮職業(yè)應(yīng)有的資格，并牢牢堅(jiān)守相關(guān)的道德底線。
第五段：總結(jié)。
不斷鞏固道德修養(yǎng)是每一個(gè)從政干部不斷奉獻(xiàn)的動(dòng)力。在工作中，充分發(fā)揮道德的力量，正常包容和引導(dǎo)員工的思想，不斷踐行核心價(jià)值體系。同時(shí)，干部應(yīng)該加強(qiáng)自我修養(yǎng)，切實(shí)規(guī)范自己的思想和行動(dòng)，遵循“公平、公正”的原則，進(jìn)一步發(fā)揮人民公仆的本質(zhì)。相信在以后的日子里，只要大家努力工作，遵循正確的道德與工作原則，就能夠取得更好的成績，取得更多的成功。
從政道德心得體會(huì)篇四
在上級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)、安排下，我近日認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中共共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》和《國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》，參加了“預(yù)防職務(wù)犯罪專題講座”和“支部廉潔從政民主生活會(huì)”，通過這些學(xué)習(xí)和活動(dòng)，我深深地感到：作為一名國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部，我必須牢記黨的宗旨意識(shí)，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉工作，銘記黨“只有人民利益，沒有個(gè)人私利”的教導(dǎo)，做到三珍惜（珍惜工作，珍惜前程，珍惜家庭），走好人生路。
“做到三珍惜，走好人生路”，我要全面理解“珍惜工作，珍惜前程，珍惜家庭”的精神實(shí)質(zhì)，掌握其深刻內(nèi)涵，要把它落實(shí)到自己的思想、工作和生活中去。一個(gè)人能不能“做到三珍惜，走好人生路”，關(guān)鍵要算好“珍惜工作，珍惜前程，珍惜家庭”這“三筆帳”。算好了，就能心明眼亮，“做到三珍惜，走好人生路”；反之，免不了利令智昏，忘記三珍惜，走錯(cuò)人生路，落下終生遺憾與愧疚。
做到三珍惜，我要有堅(jiān)定的政治思想與高尚的道德情操，要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，做到感恩。感恩是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，古語“滴水之恩，涌泉相報(bào)”對(duì)感恩作了最好的詮釋。懂得感恩，做到知恩圖報(bào)，是一個(gè)高尚、純粹的人。我要感恩黨、感恩人民，是黨和人民教育培養(yǎng)我成長，給了我重要的工作崗位，我怎能辜負(fù)黨和人民，不好好工作，去做違法亂紀(jì)、腐敗之事呢？為此，我要堅(jiān)持以理想信念教育為核心，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，做到愛祖國愛人民愛事業(yè)，把民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來，把個(gè)人成就和社會(huì)責(zé)任結(jié)合起來，在樹立理想中規(guī)劃人生，確立人生目標(biāo)，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提高自己的思想品質(zhì)、道德情操、個(gè)人修養(yǎng)和遵紀(jì)守法意識(shí)，樹立積極、勇敢、向上精神和學(xué)習(xí)、工作、生活信心，正確面對(duì)人生、面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使自己成為遵紀(jì)守法、廉潔從業(yè)的模范。
做到三珍惜，我要有知足之情，敬畏之心?！爸愠贰边@句古語是顛撲不破的真理，黨和人民給了我工作，給了我地位，使我有穩(wěn)定的工作、美好的前程。幸福的家庭，我要感到知足，認(rèn)真做好工作，不能有非份之想。我要常懷敬畏之心，敬畏權(quán)力，敬畏人民群眾，這樣才能保持警惕，做到“常在河邊站，就是不濕鞋”。為此，我在日常工作中，要做到潔身自好，吸取各類事故案件的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加強(qiáng)自身警示教育，正確對(duì)待名利和金錢，嚴(yán)于律己，防微杜漸，夯實(shí)精神支柱，筑牢思想防線，做到工作上高標(biāo)準(zhǔn)、生活上嚴(yán)要求、作風(fēng)上高境界，杜絕一切社會(huì)上的不良行為與腐朽作風(fēng)，絕不在錯(cuò)誤道路上邁出一步，確保廉潔從政。
做到三珍惜，我要貫徹到日常工作中，按照“三珍惜”的要求，認(rèn)真努力做好自來水公司各項(xiàng)工作。要按照“優(yōu)質(zhì)安全供水，科學(xué)管理增效益”的目標(biāo)，發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)協(xié)作，不畏艱難、勇挑重?fù)?dān)，頑強(qiáng)拼搏、敢于勝利”的精神，確保城市供水，提高供水質(zhì)量，提高安全供水系數(shù)。要查找安全隱患，確保做到安全生產(chǎn)，維護(hù)國家財(cái)產(chǎn)與職工生命安全。要做到勤儉節(jié)約，防止奢侈浪費(fèi)；加強(qiáng)經(jīng)營管理，提高經(jīng)濟(jì)效益。要深入開展反腐倡廉，營造風(fēng)清氣正的氛圍，杜絕違法亂紀(jì)、腐敗事例發(fā)生，促進(jìn)自來水公司健康、持續(xù)、快速發(fā)展。
做到三珍惜與走好人生路緊密相關(guān)，互為呼應(yīng)，缺一不可，同時(shí)，也是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，需要堅(jiān)持不懈、持續(xù)進(jìn)行。通過這次廉潔從業(yè)、廉潔從政專題學(xué)習(xí)，我要下定決心、持之以恒，始終注重培育自己的堅(jiān)定政治思想與高尚道德情操，加強(qiáng)自身警示教育，正確對(duì)待名利和金錢，天天想著三珍惜，認(rèn)真走人生路，從自己做起，從身邊做起，形成濃厚氛圍，力爭(zhēng)取得優(yōu)異成績，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉工作進(jìn)行到底。
從政道德心得體會(huì)篇五
閱讀了《從政道德建設(shè)》一書，從而深刻了解了從政道德的理論意義和中國官政的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺得對(duì)于我們今天的道德從政有著借鑒和參考作用。
當(dāng)前從政道德建設(shè)中存在著許多問題，如道德信仰虛化、名利追求極端化等。江澤民同志在慶祝建黨八十周年大會(huì)上的重要講話指出“加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)?！睆恼赖率撬枷氲赖陆ㄔO(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力具有重要的作用。
德是為政之本，是人格力量的體現(xiàn)，離開了這種力量，即使位高權(quán)重，也難以服人。充分發(fā)揮道德對(duì)權(quán)力的制約作用，可以從源頭上遏制腐敗現(xiàn)象的滋生，牢固構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線。從政道德修養(yǎng)是思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它對(duì)于加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力具有重要的作用。通過多年來的工作實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，現(xiàn)就從政道德建設(shè)談?wù)勛陨淼恼J(rèn)識(shí)和理解。
人民服務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的從政道德。這就要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部做任何事情必須以人民群眾為本，一切為了群眾，一切依靠群眾，把人民群眾的利益放在高于一切的位置，以群眾滿意不滿意作為出發(fā)點(diǎn)和衡量標(biāo)準(zhǔn)。
二、公正無私，不計(jì)較個(gè)人得失。公正無私是群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的評(píng)價(jià)和要求。“我們的黨是一個(gè)不為私利而全心全意為人民服務(wù)的政黨?！币虼祟I(lǐng)導(dǎo)干部必須具備大公無私的品德，在個(gè)人利益和國家、人民利益發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該自覺犧牲個(gè)人利益。公正必須無私，無私才能公正。
三、勤政為民，立足本職講奉獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須講政績，要敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、守業(yè)?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！币獰釔郾韭毠ぷ鳎恍囊灰?，盡職盡責(zé)地在自己的崗位上為黨工作，為人民謀利益。要扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地為群眾辦實(shí)事。不僅要按上級(jí)的安排完成任務(wù)，更主要的是勤于思考，多想辦法，創(chuàng)造性地開展工作。
四、廉潔自律，堅(jiān)持原則講修養(yǎng)。“公生明，廉生威?！敝挥星逭疂崳I(lǐng)導(dǎo)干部才有威信。領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律，就可以做到一身正氣，按原則辦事，主持公道，才能令行禁止。因此領(lǐng)導(dǎo)干部要在思想深處筑起一道堅(jiān)固的防線，耐得住清貧，抗得住誘惑，自覺抵制享樂主義、拜金主義和個(gè)人主義，做到拒腐蝕，永不沾。
五、修身立德，堅(jiān)持理想講信仰。古代為官有“修身，齊家，治國，平天下”之說。我們共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，不能局限于舊官吏的“修身養(yǎng)性”，而應(yīng)該賦予新的內(nèi)涵，必須增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立共產(chǎn)主義道德。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自身的思想改造和道德修養(yǎng)，嚴(yán)于律己、淡泊明志，堅(jiān)持操守，以自己的人格魅力來影響和帶領(lǐng)廣大人民群眾。
政德對(duì)人類社會(huì)的影響及意義，較之公德則更為突出。政德處于道德體系中的較高層次，是整個(gè)社會(huì)道德的概貌和縮影。加強(qiáng)政德建設(shè)有助于提升國家政府在社會(huì)民眾心目中的地位和公信力，有益于國家機(jī)關(guān)在道德理念的支撐下健康有序而高效地運(yùn)作。
從政道德心得體會(huì)篇六
領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德是領(lǐng)導(dǎo)者運(yùn)用公共權(quán)力，對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、管理和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。作為社會(huì)生活不可或缺的調(diào)控手段，良好的道德對(duì)于維系和諧協(xié)調(diào)的人際關(guān)系和社會(huì)秩序，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步具有重要的作用。從政道德是道德的最高層次和核心。進(jìn)入新的時(shí)期，面臨新的形勢(shì)，我們必須順應(yīng)時(shí)代的要求，發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)從政道德建設(shè)，不斷把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的重要意義。
我黨歷來十分重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品質(zhì)。毛澤東同志就強(qiáng)調(diào)“治國必先治吏”；鄧小平同志告誡全黨：“黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開放的政策，黨員尤其是黨的高級(jí)負(fù)責(zé)干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德”；江澤民同志進(jìn)一步提出了“以德治國”的重要思想；胡錦濤同志更是多次強(qiáng)調(diào)：要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，要求干部常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，要帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的必然要求。胡錦濤同志指出：“加強(qiáng)黨的先進(jìn)性教育，就是使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮先鋒模范作用，使我們黨保持與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，始終走在時(shí)代的前列?！奔訌?qiáng)1領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德建設(shè)正是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的必然要求。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，要求共產(chǎn)黨員具備堅(jiān)定的理想信念、優(yōu)秀的人品官德、崇高的氣節(jié)操守和不斷創(chuàng)新的進(jìn)取精神。
（二）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)是實(shí)施有效領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在要求。領(lǐng)導(dǎo)干部是公民中的一個(gè)特殊群體，代表人民行使一定的公共權(quán)力。加強(qiáng)從政道德建設(shè)是激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部勤奮刻苦、建功立業(yè)的精神力量。沒有崇高的道德情操，就極易導(dǎo)致工作的懈怠，滋生不負(fù)責(zé)任的形式主義和官僚主義。而出于人民群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的期望和角色的認(rèn)定，領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德又具有很強(qiáng)的示范和導(dǎo)向作用。領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備良好從政道德，才能更好地發(fā)揮自身的模范帶頭作用，才能得到群眾的由衷愛戴，才能形成富于戰(zhàn)斗力的班子集體，從而真正實(shí)施有效領(lǐng)導(dǎo)。
（三）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)是有效地預(yù)防腐敗發(fā)生的主觀要求。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德狀況總體是好的，他們?cè)趲ьI(lǐng)人民群眾推進(jìn)改革發(fā)展和各項(xiàng)事業(yè)的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)著道德的升華。但也應(yīng)該清醒地看到，在新的歷史時(shí)期，我們的黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣都存在著不容忽視的問題。一些領(lǐng)導(dǎo)干部工作上不思進(jìn)取，作風(fēng)上華而不實(shí)，政治上缺乏原則，生活上追求享受，甚至道德觀念淪喪，難以抗拒權(quán)力、金錢、美色的誘惑，最終導(dǎo)致生活上的腐化和政治上的墮落。
二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的基本要求。
從政道德是一個(gè)歷史的范疇。隨著社會(huì)的發(fā)展變化，領(lǐng)2導(dǎo)干部的從政道德也會(huì)隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，這就決定了我們從政道德的基本價(jià)值取向是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。
（一）堅(jiān)定信念，克己奉公。理想信念是人生的航標(biāo)和燈塔，也是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、道德修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)力。有了堅(jiān)定的理想信念，才能在各種歷史關(guān)頭，在各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前保持清醒的頭腦。要堅(jiān)定理想信念，最根本的是要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義作為堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想的具體體現(xiàn)，以高尚的道德情操來要求和鞭策自己。堅(jiān)決破除“官本位”的陳舊觀念和特權(quán)思想，把自己的政治抱負(fù)無條件地置于國家和人民利益之下，切實(shí)維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。
（二）勤奮工作，恪盡職守。古人說得好，為官一任，造福一方。領(lǐng)導(dǎo)干部既然接受了組織和人民的托付，就要樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和使命感，切實(shí)履行職責(zé)。要勤奮工作，首先，要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，樹立共產(chǎn)黨人克難攻堅(jiān)的大無畏氣慨，全身心投入工作，做到干一行愛一行，高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)地完成黨和人民交給的任務(wù)。其次，要堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)?！鞍l(fā)展才是硬道理。”
（三）廉潔自律，清白做人。為政清廉是黨和人民對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本道德準(zhǔn)則?！肮?，廉生威”，“為政之道，曰公與清”，誰辦事公道，誰就有權(quán)威，誰就能得到人民的尊重。
1、要正確使用權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部手中都握有一定的權(quán)力，3怎樣用權(quán)是從政道德的落腳點(diǎn)。我們的權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力對(duì)應(yīng)著責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重。對(duì)待權(quán)責(zé)問題上，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)更多地看到責(zé)任，重視履行責(zé)任。
2、要以身作則。領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化自律意識(shí)，嚴(yán)格遵守各級(jí)關(guān)于黨風(fēng)廉政的有關(guān)規(guī)定，做到“慎獨(dú)、慎初、慎微”，做廉政建設(shè)的表率，帶動(dòng)和推進(jìn)本地區(qū)、本部門廉政工作。同時(shí)，還要敢于斗爭(zhēng)，對(duì)錯(cuò)誤行為和不正之風(fēng)要不留情面，堅(jiān)決予以扭轉(zhuǎn)改變。
三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)的對(duì)策建議。
加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持多管齊下，標(biāo)本兼治，才會(huì)取得實(shí)質(zhì)性的成效。
（一）要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德的教育培養(yǎng)。
1、要抓好思想教育，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，經(jīng)常深入學(xué)習(xí)探討如何用科學(xué)理論武裝頭腦，用黨章規(guī)范言行，從理論上、思想上真正分清重大原則問題上的是非界限，努力增強(qiáng)抵御各種腐朽思想和生活方式侵蝕的能力。
2、要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。古人云“修身、齊家、治國、平天下”，首當(dāng)其沖就是修身，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部，道德修養(yǎng)主要是一種自我教育和自我塑造。要做到慎微、慎獨(dú)、慎權(quán)、慎欲，重品行、講操守，自重、自省、自尊、自愛，不斷提高道德水平、陶冶道德情操、養(yǎng)成道德習(xí)慣，使領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界常有新的升華。
（二）要注重領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的輿論引導(dǎo)。
4道德的養(yǎng)成，既需要個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)，也離不開社會(huì)的環(huán)境熏陶。為此，要提高干部道德水平，一定要切實(shí)發(fā)揮好輿論的引導(dǎo)作用。風(fēng)成于上，俗化于下。要充分利用報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等輿論陣地作用，對(duì)黨政主要部門、關(guān)鍵崗位、重要職務(wù)進(jìn)行監(jiān)督，既要總結(jié)和宣揚(yáng)新風(fēng)正氣的典型，又要發(fā)現(xiàn)和抵制歪風(fēng)邪氣；既要樹立轉(zhuǎn)變作風(fēng)的典型，又要宣傳敢抓敢管的典型；既要重視上級(jí)對(duì)下級(jí)的表率示范作用，重視從身邊發(fā)現(xiàn)和樹立正面典型，又要注重反面案例的警示教育，讓不道德行為成為過街老鼠，無處藏身。只要整個(gè)社會(huì)的道德意識(shí)提高了，對(duì)不道德行為進(jìn)行堅(jiān)決地批評(píng)和斗爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德水平就會(huì)逐步提高。
（三）要建立領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)的管理機(jī)構(gòu)。
道德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，因此，有必要建一個(gè)專門的管理機(jī)構(gòu)來逐步推進(jìn)干部素質(zhì)的提高。當(dāng)前，要著重解決兩大問題：第一要細(xì)化和完善道德規(guī)范體系。要以領(lǐng)導(dǎo)干部所處的具體行業(yè)、部門、單位為類別，根據(jù)具體崗位的性質(zhì)、職能和責(zé)任，結(jié)合社會(huì)主義道德的一般標(biāo)準(zhǔn)和領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊道德要求，制定出切合實(shí)際、簡(jiǎn)單明了、行之有效的行為準(zhǔn)則，用制度規(guī)定下來，作為規(guī)范行為、履行職責(zé)、兌現(xiàn)承諾的標(biāo)準(zhǔn)。第二，要堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向。干部做什么樣的人，怎樣為官、做事，一個(gè)關(guān)鍵的因素在于選人用人導(dǎo)向。堅(jiān)持“用好的作風(fēng)選人、選作風(fēng)好的人”，如果能夠始終堅(jiān)持這一原則，并把干部道德表現(xiàn)作為領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)考察、政績考核、提拔任用的主要標(biāo)準(zhǔn)和條例，實(shí)行“道5德一票否決制”，領(lǐng)導(dǎo)干部就會(huì)重視自身道德修養(yǎng)和踐行，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德水平就會(huì)大大提高，干部作風(fēng)就會(huì)迅速好轉(zhuǎn)。
（四）要加強(qiáng)相關(guān)立法配套工作。
道德是軟約束，制度、法律是硬約束，道德要發(fā)揮應(yīng)有的作用，離不開制度的規(guī)范和法律的協(xié)助。鄧小平同志說過，制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至走向反面。尤其在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對(duì)落后、社會(huì)文明程度還不高的現(xiàn)實(shí)情況下，制度和法律對(duì)良好道德風(fēng)尚的形成十分必要。借助相應(yīng)的法律、條令的作用，依靠強(qiáng)制性措施大力推動(dòng)道德準(zhǔn)則作用的發(fā)揮，雖然一開始人們是為了免除法律的懲處、懼于法制的威嚴(yán)而不敢越軌，但慢慢就會(huì)養(yǎng)成規(guī)范的行為方式，并最終變?yōu)橐环N自覺意識(shí)和行為習(xí)慣，道德水平就隨之得到真正意義上的提升了。
（五）要強(qiáng)化監(jiān)督營造良好的輿論氛圍。
領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)，管理是關(guān)鍵，監(jiān)督是保證。監(jiān)督既是一種民主權(quán)利形式，又是一種權(quán)力運(yùn)行機(jī)制。不受監(jiān)督的權(quán)力，必然會(huì)滋生腐敗。只有加強(qiáng)監(jiān)督，把領(lǐng)導(dǎo)干部置于組織、群眾和輿論的監(jiān)督之中，才能有效做到防腐拒變。
1、要發(fā)揮組織的監(jiān)督作用。要按照程序授權(quán)、責(zé)任授權(quán)的要求，明確權(quán)力的邊界。按照規(guī)范用權(quán)、科學(xué)用權(quán)的要求，認(rèn)真抓好權(quán)力的運(yùn)作。按照內(nèi)部監(jiān)督、外部監(jiān)督的要求，加強(qiáng)用權(quán)的監(jiān)督。做到法律、紀(jì)律面前人人平等，領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力行使到哪里，領(lǐng)導(dǎo)干部的活動(dòng)延伸到哪里，組織監(jiān)督就6實(shí)行到哪里。
2、要發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用。人民群眾是社會(huì)的主人、監(jiān)督的主體。群眾的監(jiān)督是最廣泛、最徹底的監(jiān)督，也是最公正、最客觀的監(jiān)督。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部公務(wù)活動(dòng)的透明度，保障人民群眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)、批評(píng)權(quán)，激發(fā)黨內(nèi)外群眾參與監(jiān)督的積極性。只有依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾，人人負(fù)責(zé)，人人監(jiān)督，才能防止權(quán)力行使者為所欲為。
3、要發(fā)揮新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用。新聞?shì)浾撚捎诠_性強(qiáng)、受眾面廣和傳播速度快等特點(diǎn)，在監(jiān)督上具有特殊的作用。要敢于發(fā)揮新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用，大膽對(duì)一些社會(huì)影響比較廣泛、群眾意見比較集中的事物，進(jìn)行公開曝光，激濁揚(yáng)清。
新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立良好形象，加強(qiáng)從政道德建設(shè)，必須切實(shí)做到公道正派，公正無私，公平處事，公正待，說實(shí)話，辦實(shí)事，求實(shí)效。必須切實(shí)做到廉潔自律，清正為官，以身作則，率先垂范，在各方面起模范帶頭作用，就會(huì)受到人民群眾的敬重，加快和推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
從政道德心得體會(huì)篇七
干部從政是一項(xiàng)重要的工作，是一種道德和責(zé)任。在擔(dān)任公職的同時(shí)，干部必須承擔(dān)起維護(hù)公共利益、保護(hù)人民安全、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和穩(wěn)定的使命。因此，干部從政的道德標(biāo)準(zhǔn)必須高于常人，對(duì)于維護(hù)社會(huì)公正、前進(jìn)與和諧構(gòu)建有著至關(guān)重要的作用。
第二段：道德責(zé)任與職業(yè)素養(yǎng)。
道德是干部在從政中必須始終堅(jiān)持的原則。在制定政策和執(zhí)行工作時(shí)，干部必須始終遵守道德和職業(yè)操守，確保公正、公正和公正。干部必須始終貫徹以人民為中心的思想，依法為民，保持一顆奉獻(xiàn)、謙虛、誠實(shí)、勤奮、深思熟慮的心態(tài)。同時(shí)，干部必須始終保持良好的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)操守，確保恪守職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)規(guī)范。他們要依靠自己的良心和道德判斷，以保護(hù)人民的權(quán)利、利益和尊嚴(yán)。
第三段：培養(yǎng)批判思維，注重道德修養(yǎng)。
干部應(yīng)具備批判性思維和自我反思能力，對(duì)自己的工作和行為保持高度的敏感，不斷總結(jié)和反思自己的行為和決策。在時(shí)刻專注崗位工作的同時(shí)，需要注重道德修養(yǎng)，強(qiáng)化崇高的職業(yè)精神和道德觀念，以推動(dòng)工作的開展，實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)和任務(wù)。
第四段：正確處理個(gè)人私利與公共利益的關(guān)系。
在工作中，干部應(yīng)該以公共利益為重，堅(jiān)持公正、公平、公正的原則。即便遇到私利、個(gè)人訴求等方面的挑戰(zhàn)，干部也應(yīng)該堅(jiān)定不移地履行職責(zé)，不論個(gè)人利益、家庭關(guān)系或其他任何對(duì)于工作的影響。干部必須明確自己的職責(zé)和使命，將個(gè)人利益置于公共利益之上，以實(shí)現(xiàn)更高的道德標(biāo)準(zhǔn)。
第五段：結(jié)論。
從政是一種偉大的職業(yè)，需要干部始終保持高度的道德和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。干部入黨入黨入職權(quán)，旨在維護(hù)公共利益，為人民服務(wù)，這一使命將貫穿整個(gè)干部從政的職業(yè)生涯。干部要始終關(guān)注社會(huì)問題，服從母公司的決策，注重道德修養(yǎng)，堅(jiān)定不移地執(zhí)行職業(yè)約定和職業(yè)規(guī)范，實(shí)現(xiàn)更高的道德標(biāo)準(zhǔn)。
從政道德心得體會(huì)篇八
政治家是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者與引領(lǐng)者，從政當(dāng)然是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)與責(zé)任的事業(yè)。作為一位從政者，我深深體會(huì)到了這一點(diǎn)。多年從政經(jīng)歷，讓我學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。以下是我對(duì)從政的一些體會(huì)和思考。
首先，從政要以人民為中心。作為一名政治家，最重要的是要始終把人民的利益放在首位。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展到社會(huì)安全，從環(huán)境保護(hù)到公共服務(wù)，我們必須時(shí)刻關(guān)注人民的需求和利益。只有站在人民的立場(chǎng)上思考問題，才能更好地為他們謀福利，解決他們的實(shí)際困難。因此，在決策時(shí)，我經(jīng)常參觀基層，與人民交流，了解他們的需求和意見，力求找到最適合解決問題的方案。
其次，從政要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。在政治舞臺(tái)上，無論面對(duì)什么樣的困難和挑戰(zhàn)，政治家都不能逃避責(zé)任。一旦決策被證明是錯(cuò)誤的，我們必須勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并及時(shí)調(diào)整決策方向。在面對(duì)社會(huì)輿論的壓力和外部挑釁時(shí)，我們更要堅(jiān)定立場(chǎng)，挺身而出，穩(wěn)定人民的信心和決心。只有擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才能保持政治的穩(wěn)定性和可預(yù)測(cè)性，為社會(huì)的長期發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。
第三，從政要擺正心態(tài)，保持清醒和審慎。從政容易受到各種干擾和誘惑，容易迷失自己，偏離初心。因此，我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，正確對(duì)待權(quán)力和地位。不能因?yàn)闄?quán)力的增加而驕傲自滿，不能因?yàn)榈匚坏奶岣叨栌诠ぷ鳌Ｍ瑫r(shí)，我們還要時(shí)刻審慎思考，凡事都要慎重考慮，不偏不倚地權(quán)衡各種利益和影響，做出對(duì)人民最有利的決策。
第四，從政要保持良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作。政治家的成功不僅僅取決于個(gè)人的智慧和能力，更需要與人為善、與人合作。在政治舞臺(tái)上，我們要學(xué)會(huì)尊重他人，理解他人的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。與同事建立良好的合作關(guān)系，互相支持和信任。只有建立團(tuán)隊(duì)的合作精神，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的政治環(huán)境中取得成功。
最后，從政要時(shí)刻保持對(duì)黨和人民的忠誠。作為一名政治家，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記自己的責(zé)任和使命，始終保持對(duì)黨和人民的忠誠。無論是在黨內(nèi)還是在群眾中，我們都要充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，始終堅(jiān)守黨的基本原則和政策方針。同時(shí)，我們還要勇于承擔(dān)黨和人民賦予的任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)黨的既定目標(biāo)而努力奮斗。
從政是一項(xiàng)充滿責(zé)任和挑戰(zhàn)的事業(yè)，也是一項(xiàng)光榮而崇高的事業(yè)。身為一位從政者，我們要時(shí)刻牢記自己的使命和責(zé)任，始終保持為人民奮斗的初心，努力為人民謀福利。只有以人民為中心，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，擺正心態(tài)，保持良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作，時(shí)刻保持對(duì)黨和人民的忠誠，我們才能更好地為社會(huì)謀發(fā)展，為人民謀幸福。這是我多年從政經(jīng)驗(yàn)的心得和體會(huì)，也是我今后從政道路上將一直堅(jiān)守的信念。
從政道德心得體會(huì)篇九
作為一個(gè)政治工作者，我深刻體會(huì)到從政不僅僅是一份職業(yè)，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在我這幾年的從政經(jīng)歷中，我感到了無數(shù)的挑戰(zhàn)和困難，但也收獲了許多，讓我深刻反思和總結(jié)，體會(huì)到了一些經(jīng)驗(yàn)和心得。接下來，我將就“從政心得體會(huì)”主題展開一些思考和分析。
一、保持初心的重要性。
從政不是一件容易的事情，但是我們不能忘記，初心即使簡(jiǎn)單和純粹，但卻是我們前進(jìn)的方向。當(dāng)我們迷失了方向或失去了信仰，就會(huì)產(chǎn)生各種問題。因此，作為開展從政事業(yè)的人士，我們需要一直保持初心，對(duì)待工作和人民需要具備堅(jiān)定的信仰和熱忱。
二、要善于團(tuán)結(jié)他人。
從政不是一項(xiàng)單打獨(dú)斗的事情，而是需要與許多人密切合作進(jìn)行工作?？梢允峭拢部梢允巧霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)或下級(jí)工作人員，我們需要善于與人溝通，建立信任，加強(qiáng)溝通和聯(lián)絡(luò)。當(dāng)我們團(tuán)結(jié)并支持彼此時(shí)，我們就可以更好地完成我們的工作和提高我們的工作效率。
三、不斷學(xué)習(xí)和拓展自己的視野。
從政不僅要求我們知道更多，而且要求我們不斷拓展我們的視野和技能。政治環(huán)境的變化和社會(huì)變革不斷推動(dòng)我們進(jìn)步和學(xué)習(xí)。我們需要學(xué)習(xí)新技能，提高我們的知識(shí)水平，并發(fā)揮我們的個(gè)人能力與他人進(jìn)行開展工作合作。
四、建立和諧良好的人際關(guān)系。
一個(gè)人是否能在從政的事業(yè)中獲得成功，往往要取決于他的人際關(guān)系。我們需要建立和諧友好的人際關(guān)系，真心實(shí)意地幫助和支持他人，充分利用時(shí)間和機(jī)會(huì)來建立朋友網(wǎng)絡(luò)，規(guī)劃未來的事業(yè)發(fā)展藍(lán)圖。
五、理智冷靜是跨越困難的基礎(chǔ)。
從政的道路并不是一帆風(fēng)順的，會(huì)遇到各種挫折和困難，很多時(shí)候我們需要保持冷靜的態(tài)度來克服他們。當(dāng)我們面臨困難時(shí)，我們需要理智的分析和思考，尋求有效的解決方案。
總之，從政是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的事業(yè)。我們需要保持初心，與他人合作交流，不斷學(xué)習(xí)提高技能和能力，建立和諧良好的人際關(guān)系，并且保持冷靜理智的態(tài)度克服困難。這些措施都可以幫助我們?nèi)〉冒l(fā)展并跨越成就的成功。我們只有擁有這些經(jīng)驗(yàn)和心得，才能夠在從政事業(yè)中贏得最好的成果和效益。
從政道德心得體會(huì)篇十
第一段：引言和背景介紹（字?jǐn)?shù):200）。
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，越來越多的人士投身政治事業(yè)，以影響國家和社會(huì)的命運(yùn)。作為其中的一員，我也不禁思考自己的角色和責(zé)任。在過去的幾年里，我作為一名政府官員，經(jīng)歷了無數(shù)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。這篇文章旨在分享我作為政治人士的心得體會(huì)，并提供一些建議給那些希望從政的年輕人們。
第二段：始終以人民為中心（字?jǐn)?shù):250）。
作為一名政府官員，我深知我身負(fù)的責(zé)任是為人民服務(wù)。無論是推動(dòng)民生工作，還是解決群眾的實(shí)際問題，我始終將人民的利益放在第一位。我聽取人民的聲音，關(guān)注他們的需求，并采取相應(yīng)的措施來解決問題。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有真正把人民的利益放在心上，才能夠贏得他們的信任和支持。因此，我始終將人民的利益放在首要位置，并將其作為一切決策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
第三段：敢于擔(dān)當(dāng)，善于負(fù)責(zé)（字?jǐn)?shù):300）。
從政不僅僅是一份工作，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在過去的幾年里，我積極參與并推動(dòng)了一系列重要的決策和改革。在這個(gè)過程中，我面臨過很多挑戰(zhàn)和壓力。但是，我始終堅(jiān)持不懈，勇于承擔(dān)責(zé)任。我相信作為一名從政者，我們不能回避困難和問題，而是要積極面對(duì)，并尋求解決之道。同時(shí)，我也要善于傾聽不同意見和各方聲音，確保做出的決策是全面、客觀的。這樣，不僅能夠推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展，也能夠樹立起良好的形象和信譽(yù)。
第四段：不斷學(xué)習(xí)，擁抱變革（字?jǐn)?shù):250）。
政治工作需要時(shí)刻保持警醒和敏感，以便適應(yīng)不斷變化的社會(huì)和時(shí)代。作為一名政府官員，我始終認(rèn)識(shí)到自己的不足并主動(dòng)學(xué)習(xí)。我通過學(xué)習(xí)政治理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)等相關(guān)知識(shí)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力。同時(shí)，我還加強(qiáng)了對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)的了解和學(xué)習(xí)，以便更好地應(yīng)對(duì)各種問題和挑戰(zhàn)。在這個(gè)過程中，我不斷拓展自己的思維，開放自己的眼界，以便更好地適應(yīng)變革和推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。
第五段：誠信待人，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步（字?jǐn)?shù):200）。
最后，作為一名政治人士，我堅(jiān)持誠信待人，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。誠信是一個(gè)政治人士必須具備的品質(zhì)，它能夠樹立良好的社會(huì)形象，贏得廣大人民的信任和支持。我始終遵循廉潔自律的原則，堅(jiān)決反對(duì)腐敗和貪污行為。同時(shí)，我也注重與人溝通交流，增進(jìn)彼此的理解和信任。通過真誠地與各方合作，我積極推動(dòng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展和改善，以促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
總結(jié)：回顧過去幾年來從政的心得與體會(huì)，我深知政治事業(yè)并不簡(jiǎn)單，它需要責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、學(xué)習(xí)和誠信。只有具備這些素質(zhì)，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)人民的利益，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。我希望通過這篇文章，能夠啟發(fā)更多的年輕人，讓他們更加堅(jiān)定地投身政治事業(yè)，共同創(chuàng)造美好的未來。我相信，只要我們始終以人民為中心，勇于擔(dān)當(dāng)，不斷學(xué)習(xí)，并以誠信待人，我們一定能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值和福祉。
從政道德心得體會(huì)篇十一
孩子是父母的一面鏡子，這點(diǎn)毋庸置疑。如何給孩子做榜樣，讓孩子健康成長是家長們一直以來不停尋找、實(shí)踐、驗(yàn)證、改進(jìn)的過程。
我的孩子今年3歲多，年紀(jì)雖小，但也過了任人擺布、隨意煳弄的年齡了，在日常生活中，我能深深感受到潛移默化以及環(huán)境對(duì)一個(gè)孩子的影響力量。你的口頭禪、你的壞習(xí)慣、你對(duì)老人的態(tài)度、你的一言一行等等都在影響著孩子，不管好的壞的，當(dāng)他突然有一天表現(xiàn)出來的時(shí)候你會(huì)大吃一驚。好的固然好，壞的再修正可比在白紙上畫上印記要難多了。
孩子爸爸每晚看書，時(shí)間長了，孩子也養(yǎng)成了睡前看會(huì)書、講講故事的習(xí)慣，爸爸通過身體力行努力養(yǎng)成孩子看書的習(xí)慣，并在給孩子看書的過程中告訴他故事中的一些道理，比如學(xué)習(xí)孔融四歲讓梨尊敬哥哥友愛兄長，黃香九歲冬天給父親暖被夏天扇風(fēng)對(duì)父親盡心盡孝，烏龜?shù)膱?jiān)持和不怕苦讓它在和兔子的賽跑中獲勝，漁夫的老婆貪得無厭最終什幺也沒得到等等。孩子是能聽懂的，不能小看了他們，他們會(huì)自覺運(yùn)用到生活中，他會(huì)把好吃的分給我吃，在走路中有點(diǎn)累了仍嚷嚷著要像烏龜一樣堅(jiān)持，這時(shí)你會(huì)覺得你的付出是值得的。
我是年輕的媽媽，仍在摸索的路上，也和孩子爸爸經(jīng)常因?yàn)楹⒆咏逃囊恍┬栴}和未來打算產(chǎn)生分歧。但經(jīng)歷過幾次事關(guān)孩子的小事件，我深深認(rèn)識(shí)到，不付出不會(huì)有回報(bào)，沒有孩子教不好，只有家長懶得教。每次帶孩子出去玩遇到熊孩子，我都會(huì)告訴孩子這樣做是不對(duì)的，努力避免未來的我們成為熊孩子或熊家長。每次在新聞上看到正能量的新聞時(shí)，我也會(huì)和孩子說說，雖然不知道他能聽懂多少，但也希望能夠給他樹立一個(gè)“這個(gè)叔叔或阿姨這件事情做得好棒，我們要向他們學(xué)習(xí)”的概念。
絕大部分父母都是愛孩子的，希望孩子成長成才、平安健康，但首要條件應(yīng)是孩子是個(gè)有道德的人，有正確的是非觀念，這樣孩子才不容易在成長的道路上走歪，未來的社會(huì)也會(huì)因這千千萬萬有良好道德品質(zhì)的孩子而更有希望。家長是孩子的引路人，自身不正，如何教育孩子，給孩子以榜樣作用，所以家長也不能放縱懶惰，而是要從自身做起，做一個(gè)有道德的人，給孩子以最好的榜樣作用，上好人生中最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的一堂課。
教育孩子，我們永遠(yuǎn)在路上。
從政道德心得體會(huì)篇十二
作為一名從政者，我深知從政的責(zé)任重大，需要具備高度的責(zé)任心、使命感和擔(dān)當(dāng)精神。在我從政的多年里，我積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，認(rèn)識(shí)到從政不僅僅是為了個(gè)人的權(quán)力和利益，更是為了國家和人民的利益。在這篇文章中，我將分享我作為一名從政者的心得和體會(huì)。
首先，作為一名從政者，我深刻理解從政是為了為人民服務(wù)的。政府的職責(zé)是維護(hù)社會(huì)秩序、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善民生福祉。因此，作為一名從政者，我始終堅(jiān)持以人民為中心的理念，在任何時(shí)候都將人民的利益放在首位。我重視與人民群眾的聯(lián)系，積極聽取他們的意見和建議，并及時(shí)回應(yīng)他們的關(guān)切和需求。只有真正站在人民的角度思考問題，才能做出符合人民意愿的決策，才能成為人民心目中的好官。
其次，作為一名從政者，我堅(jiān)持以法律為準(zhǔn)繩。法律是治國安邦的基石，也是官員從政的標(biāo)尺。在任何時(shí)候，我都要自覺接受法律的制約和監(jiān)督，注重依法行政，決不越軌。我嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，做到公私分明，絕不以權(quán)謀私、以權(quán)謀利。堅(jiān)守法律底線，是作為一名從政者的底線，也是對(duì)自己的要求。只有依法辦事，才能獲得人民的信任和支持，才能在政府工作中迎刃而解、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
第三，作為一名從政者，我始終堅(jiān)持廉潔從政。廉潔從政是政府工作的底線和紅線，也是作為一名從政者的必修課。我始終保持廉潔，絕不為個(gè)人利益謀取一絲一毫的貪污、賄賂和腐敗。我把公權(quán)力視為神圣之物，始終明白自己是人民的公仆，約束自己的行為和言論。我注重個(gè)人修養(yǎng)，以身作則，使自己成為廉潔從政的模范。只有廉潔從政，才能贏得人民的尊重和信任，才能為民眾做出好的樣板。
第四，作為一名從政者，我始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。實(shí)事求是是從政者應(yīng)有的態(tài)度和方法。政府工作需要踏實(shí)去做，需要勇于面對(duì)問題，善于解決問題。我注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)理論相結(jié)合，注重實(shí)地調(diào)研和了解基層情況，注重聽取各方面的意見。我始終堅(jiān)持真實(shí)、客觀和公正的原則，不隨意地下判斷和做決策。只有實(shí)事求是，才能解決實(shí)際問題，做到真正的為人民服務(wù)。
最后，作為一名從政者，我深深體會(huì)到從政需要團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。政府工作需要不同部門和人員之間的密切合作和協(xié)調(diào)配合。我注重與同事之間的溝通和交流，積極促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作，形成良好的工作氛圍。在處理復(fù)雜的問題和應(yīng)對(duì)突發(fā)情況時(shí)，我始終堅(jiān)持集體智慧和集體力量，協(xié)調(diào)各方面的資源，共同解決問題。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能更好地完成政府工作，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
在我的從政生涯中，我堅(jiān)持以人民為中心、以法律為準(zhǔn)繩、廉潔從政、實(shí)事求是和團(tuán)結(jié)協(xié)作等原則，取得了一定的成績。然而，我也深知從政道路上的艱辛和挑戰(zhàn)，需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的素質(zhì)和能力。我將一直牢記初心和使命，用心為人民服務(wù)，為國家和人民的利益不懈努力。
從政道德心得體會(huì)篇十三
嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點(diǎn)朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸?duì)去思考去解決，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對(duì)《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會(huì)和追求。
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個(gè)部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對(duì)樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學(xué)也增加了我的責(zé)任感，讓我和家庭祖國和為一體，作為一個(gè)龍的傳人，一個(gè)炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的前提是對(duì)祖國有利，能促進(jìn)國家的發(fā)展。學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標(biāo)指引我前進(jìn)的方向，它像是興奮劑，燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
從政道德心得體會(huì)篇十四
通過對(duì)《重慶市農(nóng)村信用社職業(yè)道德教育讀本》和毛澤東的《為人民服務(wù)》、《牢固樹立正確的世界觀和人生觀》、《大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)繼續(xù)深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)職業(yè)道德有了更深層次的領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步明確了新型職業(yè)道德應(yīng)當(dāng)具備"愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)"的精神，現(xiàn)就新型職業(yè)道德精神談點(diǎn)自己粗淺的認(rèn)識(shí)。
1、做到"愛崗敬業(yè)"，首先要正確處理職業(yè)理想和理想職業(yè)的關(guān)系，我們所從事的職業(yè)是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，我們要熱愛本職工作，兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作，也應(yīng)該做到"干一行，愛一行";其次要正確處理集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，當(dāng)單位工作需要與個(gè)人想法發(fā)生矛盾時(shí)，首先要為組織著想，改變個(gè)人的想法，無論在哪一個(gè)崗位上，在一天就應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)干一天，不能以追求高收入為目標(biāo)，這樣就很難做到愛崗敬業(yè)。
2、做到為人"誠實(shí)守信"是做人的準(zhǔn)則，也是做事的原則。作為一個(gè)信合人，首先要重服務(wù)、重信譽(yù);重質(zhì)量;其次要誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營;再次要實(shí)事求是，忠誠老實(shí)，不講假話，不歪曲，不篡改事實(shí)，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語真切，辦事公道，要努力提高業(yè)務(wù)技能，創(chuàng)造性的開展工作，只有豐富、先進(jìn)的專業(yè)技能，才能做到誠實(shí)守信，才能在工作中發(fā)揮更大的作用。
3、做事"辦事公道"首先要熱愛真理，追求正義，要做到辦事公道，關(guān)鍵在于無私，只有無私，才能堅(jiān)持原則，主持正義;在現(xiàn)實(shí)工作中，只有無私，才能為政清廉，秉公辦事。在現(xiàn)實(shí)工作中，要有是非觀念，不能只顧自己喜歡或不喜歡，要擺正自己的位置;其次要堅(jiān)持原則，不徇私情，為了個(gè)人私情不堅(jiān)持原則，是做不到辦事公道的;另外要不計(jì)個(gè)人得失，不怕各種權(quán)勢(shì)，面對(duì)壓力和權(quán)利干擾時(shí)要大公無私，不怕權(quán)勢(shì)，堅(jiān)持辦事公道;最后要有一定的識(shí)別能力，要做到辦事公道，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高認(rèn)識(shí)能力，能明確是非標(biāo)準(zhǔn)，分辨善惡美丑，有敏銳的洞察力。這樣才能公道辦事。作為一名信合員工，要公道公正，按程序、按制度規(guī)定、公開、公正為客戶提供貸款。
4、樹立"全心全意為人民服務(wù)"的思想，首先要樹立服務(wù)群眾的觀念;其次要做到真心服務(wù)群眾，要落實(shí)到行動(dòng)上，想為群眾所想，急為群眾所急，想到的是群眾利益，實(shí)實(shí)在在為群眾辦事，為群眾服務(wù);再次要尊重群眾，只有尊重群眾才能了解群眾所思、所想、所需，才能真正做到為人民服務(wù);要真正為群眾謀利益，不損害群眾的利益。
5、要有"奉獻(xiàn)社會(huì)"的精神，是職業(yè)道德中的最高境界，是一種融在一生事業(yè)中的高尚人格，一個(gè)人只要達(dá)到一心為社會(huì)做奉獻(xiàn)的境界，他的工作就必然能做得很好，就是全心全意為人民服務(wù)。
總之，我熱愛農(nóng)村信用社，以人民公仆身份為民辦事，愛社如家，凡事為集體利益著想，不侵占集體利益，不損害集體利益，腳踏實(shí)地的工作，全心全意為"三農(nóng)"服務(wù)，服務(wù)三農(nóng)是我們信合人的服務(wù)宗旨，勇于為奉獻(xiàn)社會(huì)，做一名合格的員工。
從政道德心得體會(huì)篇十五
道德是人類社會(huì)共同關(guān)注和遵守的原則和準(zhǔn)則，是人們?cè)谙嗷ソ煌托袨橹幸鹬氐囊?guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，道德漸漸被人們忽視，引發(fā)了諸多社會(huì)問題。然而，經(jīng)歷多年的生活和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到道德的重要性。道德不僅僅是一種規(guī)則，更是一種精神，它塑造了一個(gè)人的品德和人格。在這篇文章中，我將分享我對(duì)道德的體會(huì)和思考。
首先，道德是一種對(duì)他人的關(guān)心和尊重。作為一個(gè)人，我們不僅要關(guān)注自己的利益和快樂，也要尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。正如孔子所言：“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們，我們不應(yīng)該對(duì)他人做出自己不希望別人對(duì)自己做的事情。這意味著我們應(yīng)該遵守“不傷害他人”的原則，同時(shí)也要關(guān)心和幫助他人。只有在尊重他人的同時(shí)，我們才能夠建立起良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)出互助互愛的社會(huì)氛圍。
其次，道德是一種責(zé)任和約束。在我們的日常生活中，我們會(huì)面臨著諸多的選擇和抉擇。這些選擇會(huì)對(duì)他人甚至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生重大的影響。通過道德準(zhǔn)則的引導(dǎo)，我們會(huì)更加關(guān)注自己行為的后果和影響，從而在選擇和行動(dòng)中更加謹(jǐn)慎和負(fù)責(zé)。道德約束我們的行為，使我們不僅僅追求自己的利益，也要考慮他人的利益和整個(gè)社會(huì)的福祉。只有在道德的約束下，我們才能避免過度追求個(gè)人利益而忽視他人權(quán)益的情況發(fā)生。
此外，道德是一種自我修養(yǎng)和追求完美的力量。人們常說：“生活不僅僅是物質(zhì)的追求，更是精神的修煉。”道德就是這種精神修養(yǎng)的表現(xiàn)。通過關(guān)注道德，我們能夠不斷提高自己的道德修養(yǎng)，追求更高的精神境界。例如，遵守誠信的道德準(zhǔn)則，能夠使我們成為值得信賴的人；遵循公正的原則，能夠使我們成為一個(gè)公正和正義的人。通過不斷修煉和追求完美的道德品質(zhì)，我們能夠提高自己的人格魅力，塑造一個(gè)更好的自己。
最后，道德是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。一個(gè)社會(huì)的和諧和穩(wěn)定，需要每一個(gè)人都具備良好的道德品質(zhì)。只有在人們共同遵守道德準(zhǔn)則和原則的基礎(chǔ)上，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。例如，在企業(yè)管理中，如果每個(gè)員工都遵守誠信、公正和責(zé)任的道德準(zhǔn)則，企業(yè)就能夠真正實(shí)現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。道德的力量在社會(huì)中具有示范和影響力，它能夠號(hào)召更多的人積極踐行道德，共同促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步。
綜上所述，道德是人類社會(huì)共同關(guān)注和遵守的原則和準(zhǔn)則，是人們?cè)谙嗷ソ煌托袨橹幸鹬氐囊?guī)范。作為個(gè)體，我們要意識(shí)到道德的重要性，關(guān)心和尊重他人，擔(dān)負(fù)起責(zé)任和約束，進(jìn)行自我修養(yǎng)和追求完美，為社會(huì)和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有在全體人民的共同努力下，才能夠建立一個(gè)更加美好和諧的社會(huì)。
從政道德心得體會(huì)篇十六
黨的群眾路線是領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法、工作作風(fēng)的有機(jī)統(tǒng)一體，任何一個(gè)方面出現(xiàn)問題，都會(huì)影響群眾路線的貫徹落實(shí)。強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾?！睔v史經(jīng)驗(yàn)證明，堅(jiān)持群眾路線，改進(jìn)工作方法，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，群眾看黨員，黨員看干部。黨員干部率先垂范，黨員群眾不令而從。黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉，是保持黨群血肉聯(lián)系的基本保障。
黨員干部作風(fēng)決定黨群關(guān)系。
黨員干部優(yōu)良作風(fēng)，歷史上包括理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。落實(shí)到改革開放攻堅(jiān)階段的今天，核心就是為民務(wù)實(shí)清廉。黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉程度，直接決定黨群關(guān)系緊密程度。
黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉，黨群就會(huì)密切魚水關(guān)系。堅(jiān)持為民，把為人民服務(wù)作為堅(jiān)持群眾路線的核心，把以人為本、執(zhí)政為民作為行為準(zhǔn)則，任何時(shí)候都把人民利益放在第一位，與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，黨與群眾血肉聯(lián)系的群眾基礎(chǔ)就會(huì)越來越牢固。堅(jiān)持務(wù)實(shí)，把深入群眾、深入基層、調(diào)查研究、兼聽則明作為工作方法，“以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，從群眾中集中起來，再到群眾中落實(shí)下去，把黨的正確主張變成群眾的自覺行動(dòng)，從群眾關(guān)注的、身邊的事情做起，解決實(shí)際問題，辦好每件實(shí)事，黨與群眾血肉聯(lián)系的生命活力就會(huì)越來越強(qiáng)。堅(jiān)持清廉，把最廣大人民群眾的根本利益，作為處理部門局部利益、地方保護(hù)利益、干部個(gè)人利益的第一選擇，把群眾方便不方便、群眾滿意不滿意、群眾受益不受益作為廉政建設(shè)的總體目標(biāo)，成功構(gòu)建“干部清正、政府清廉、政治清明”的發(fā)展環(huán)境，讓“老虎蒼蠅”的生存空間越來越小，讓為民務(wù)實(shí)清廉不斷發(fā)揚(yáng)光大，黨與群眾的血肉聯(lián)系就能經(jīng)得起任何大風(fēng)大浪的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
黨員干部偏離為民務(wù)實(shí)清廉，黨群就會(huì)變成油水關(guān)系。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，“為民務(wù)實(shí)清廉”則是貫徹群眾路線的生命線，執(zhí)行群眾路線的保障線。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨解放思想、實(shí)事求是，高度重視作風(fēng)建設(shè)，總體保持了血肉聯(lián)系。但是，面對(duì)世情、國情、黨情的深刻變化，脫離群眾的現(xiàn)象大量滋生，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)嚴(yán)重。有些黨員干部說的是官話套話，與群眾嘮不到一塊;做的是表面文章，與群眾聯(lián)不到一塊;愛的是“政績工程”，與群眾干不到一塊;求的是個(gè)人享樂，與群眾走不到一塊;好的是高檔名牌，與群眾想不到一塊，脫離群眾的種種表現(xiàn)，正在把一些地方和單位黨群魚水相親的緊密聯(lián)系，變成油水不溶的漂浮關(guān)系，動(dòng)搖著黨廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。
黨員干部背離為民務(wù)實(shí)清廉，黨群可能變成水火關(guān)系。人民群眾是水，黨是舟，黨群關(guān)系決定載舟覆舟。我們黨保持先進(jìn)性和純潔性，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，靠的就是密切聯(lián)系群眾、黨群魚水相親。多數(shù)黨員干部牢記公仆身份，堅(jiān)持為人民服務(wù)宗旨，為群眾辦了大量好事實(shí)事。但是，黨員干部中確實(shí)滋生了數(shù)量不可忽視的“老虎、蒼蠅”，他們鋪張浪費(fèi)、揮霍無度，生活奢華、驕奢淫逸，設(shè)置壁壘、與民爭(zhēng)利，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落，走到了為民務(wù)實(shí)清廉的反面。貴州甕安事件，云南孟連事件，包括城管執(zhí)法引發(fā)的群體事件啟示我們：形式主義、官僚主義等四風(fēng)形同導(dǎo)火索，落在社會(huì)復(fù)雜因素的干柴上，極易引發(fā)群體事件和暴力事件;黨員干部及其領(lǐng)導(dǎo)下的部門和單位，如果背離為民務(wù)實(shí)清廉，就可能把那里魚水相親的黨群關(guān)系，變成互相沖突的水火關(guān)系。
黨員干部觀念影響工作作風(fēng)。
堅(jiān)持群眾路線，關(guān)鍵是堅(jiān)定歷史唯物主義世界觀，始終堅(jiān)信“人民是歷史的創(chuàng)造者”，時(shí)刻不忘“人民是改革的主體”。開展群眾路線教育活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)：“既要解決實(shí)際問題，更要解決思想問題，保持共產(chǎn)黨人政治本色”。適應(yīng)世情、國情、黨情復(fù)雜深刻的歷史變化，黨員干部今天堅(jiān)持群眾路線，需要處理好三種關(guān)系。
正確理解黨的利益與群眾利益的關(guān)系。一切為了群眾，是群眾路線的基石。黨的利益與人民利益緊密聯(lián)系在一起，除了人民群眾的利益，黨沒有自己的特殊利益。有些黨員干部思想上把部門局部利益、地方保護(hù)利益、上級(jí)意志利益當(dāng)作黨的利益，割裂黨群之間的緊密聯(lián)系。“替黨說話還是替群眾說話”的雷人質(zhì)問，典型的反映了黨群關(guān)系、黨群利益方面的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，成為一些地方和單位建設(shè)為民務(wù)實(shí)清廉作風(fēng)的思想障礙。黨的利益與群眾利益的高度統(tǒng)一，是黨與群眾血肉聯(lián)系的內(nèi)在基礎(chǔ)，在這一點(diǎn)上認(rèn)識(shí)模糊，忘記權(quán)從哪里來，利益為誰謀，就會(huì)在黨員干部與人民群眾之間樹起隔離墻，形成隔離帶。克服黨群利益關(guān)系上的模糊認(rèn)識(shí)，才能深刻理解“一切為了群眾”的本質(zhì)，把群眾路線走到基層群眾的心坎上。
正確處理權(quán)力威力與人格魅力的關(guān)系。權(quán)力是做好各項(xiàng)工作的授權(quán)基礎(chǔ)。但是，有些黨員干部過于迷信黨政權(quán)力的威嚴(yán)，忽視人格魅力的影響，一級(jí)講給一級(jí)聽，一級(jí)命令一級(jí)干，很多工作停留在文件里和會(huì)議桌上。在基層工作時(shí)曾經(jīng)說過：“要群眾信任，絕不僅僅靠權(quán)力，更主要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群眾工作的方法和本領(lǐng)?！敝挥袡?quán)力的權(quán)威，沒有人格魅力支撐，缺乏一級(jí)做給一級(jí)看、一級(jí)帶著一級(jí)干的率先垂范，改革攻堅(jiān)的任務(wù)目標(biāo)就要落空。正確處理權(quán)力權(quán)威與人格魅力關(guān)系，才能真正做到為民務(wù)實(shí)清廉，把群眾路線落到改革攻堅(jiān)的點(diǎn)子上。
正確對(duì)待上級(jí)要求與群眾意愿的關(guān)系。下級(jí)服從上級(jí)是黨的紀(jì)律之一，黨政各級(jí)組織工作目標(biāo)與群眾根本利益完全一致，黨員干部對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)必然要求一致。但是，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，多元的利益關(guān)系，多樣的利益訴求，特別是黨內(nèi)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的存在，難免導(dǎo)致上級(jí)要求與群眾意愿矛盾現(xiàn)象。有些黨員干部認(rèn)為手中的權(quán)力來自上級(jí)任命，只對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，不管群眾利益：對(duì)上，阿諛奉承，惟命是從，助長形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風(fēng)氣;對(duì)下，飛揚(yáng)跋扈，打擊壓制，讓群眾為形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風(fēng)氣買單，不僅傷了群眾的心，疏遠(yuǎn)了群眾的感情，而且誤了群眾的事，損害了群眾的利益。正確處理上級(jí)要求與群眾意愿的關(guān)系，找準(zhǔn)上級(jí)要求與群眾意愿的結(jié)合點(diǎn)，才能把群眾路線帶到上下一致的新境界。
構(gòu)建黨員干部作風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制。
黨的作風(fēng)建設(shè)具有反復(fù)性、頑固性，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。改革開放克難攻堅(jiān)時(shí)期，同步構(gòu)建起教育、制度、監(jiān)督、懲處并舉的作風(fēng)建設(shè)長效機(jī)制，才能實(shí)現(xiàn)“完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的全面深化改革總體目標(biāo)。
教育提素質(zhì)。群眾路線教育需要兩手硬：一手是為民務(wù)實(shí)清廉教育過硬，營造不想脫離群眾的思想氛圍。組織黨員干部照鏡子、正衣冠，洗洗澡，治治病，凈化形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風(fēng)氣，增強(qiáng)黨員干部的人格魅力;一手抓工作能力培養(yǎng)，增長密切群眾的過硬本領(lǐng)，提高處理人民內(nèi)部利益關(guān)系、求同存異謀發(fā)展的協(xié)調(diào)能力;提高從群眾中來再到群眾中去、上級(jí)意見與群眾愿望相結(jié)合的溝通能力;提高應(yīng)對(duì)突發(fā)事件、運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情、維護(hù)和諧穩(wěn)定的處置能力。通過教育培訓(xùn)，建設(shè)優(yōu)良作風(fēng)武裝、人格魅力保障、工作能力支撐、現(xiàn)代信息手段相結(jié)合的黨員干部隊(duì)伍，增強(qiáng)堅(jiān)持群眾路線的組織基礎(chǔ)。
監(jiān)督強(qiáng)制約。發(fā)揚(yáng)為民務(wù)實(shí)清廉作風(fēng)，一靠黨員干部自律，積極主動(dòng)地投身群眾路線教育活動(dòng)，通過批評(píng)與自我批評(píng)，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高;二靠加強(qiáng)監(jiān)督，增強(qiáng)他律的力度和效果。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，強(qiáng)化上級(jí)對(duì)下級(jí)、紀(jì)檢機(jī)關(guān)對(duì)干部的效能監(jiān)督和廉政監(jiān)督;完善體制監(jiān)督，強(qiáng)化人大依法監(jiān)督，政協(xié)民主監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)依法監(jiān)督;支持社會(huì)監(jiān)督，鼓勵(lì)工會(huì)等群眾團(tuán)體發(fā)揮監(jiān)督職能，接受群眾監(jiān)督，支持、拓寬媒體監(jiān)督渠道，完善讓黨員干部不敢脫離群眾的制約基礎(chǔ)。
制度促規(guī)范。黨在貫徹群眾路線、密切聯(lián)系群眾方面，已經(jīng)建立比較系統(tǒng)的制度規(guī)定。全面改革攻堅(jiān)的新形勢(shì)，群眾路線教育的新經(jīng)驗(yàn)，人民群眾對(duì)美好生活的向往，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，完善黨員干部選拔任用等已有的制度，創(chuàng)新民主生活會(huì)等制度的運(yùn)行機(jī)制，廢止不適用的制度，結(jié)合工作需要制定保障干部聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、厲行節(jié)約的新制度，堵塞制度漏洞，健全制度規(guī)范，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，創(chuàng)新堅(jiān)持群眾路線的體制機(jī)制基礎(chǔ)。
懲處保純潔。黨內(nèi)四風(fēng)，已經(jīng)成為遮蔽群眾路線光芒的“云霧霾”。腐敗現(xiàn)象，“老虎蒼蠅”，更是敗壞黨群血肉聯(lián)系的“隔離墻”。掃除“四風(fēng)”與打“老虎蒼蠅”并舉，嚴(yán)究四風(fēng)，優(yōu)化黨的作風(fēng)，嚴(yán)懲腐敗分子，凈化黨的肌體，做到風(fēng)必正，真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，強(qiáng)化依法治國的法治基礎(chǔ)。
從政道德心得體會(huì)篇十七
時(shí)下，提起務(wù)虛這個(gè)話題需要一點(diǎn)勇氣，因?yàn)樵谌藗冇∠笾?，?wù)虛與務(wù)實(shí)是對(duì)立的，二者水火不容。若就此簡(jiǎn)單地將務(wù)虛打進(jìn)地獄，似乎又顯得對(duì)虛實(shí)內(nèi)涵的理解過于膚淺，以致不能正確地務(wù)虛。
對(duì)務(wù)虛的誤解多源自于一些人只做表面文章，只說不做，相比那些認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)做事的同志，這些人顯得作風(fēng)漂浮，形象地說就是有點(diǎn)虛。但務(wù)虛并不等同于工作虛假、虛構(gòu)和虛浮。務(wù)虛，其本身雖不直接解決某一個(gè)實(shí)際問題，但它通過科學(xué)的抽象能揭示出事物的普遍本質(zhì)和一般規(guī)律，并上升到思維中的具體，進(jìn)而形成系統(tǒng)性的指導(dǎo)理論和思路。務(wù)虛是務(wù)實(shí)的前提，這一點(diǎn)至關(guān)重要。
當(dāng)前，我們面臨的內(nèi)外部戰(zhàn)略環(huán)境正發(fā)生根本的變化。在轉(zhuǎn)型發(fā)展中，我們倡導(dǎo)實(shí)干，就是要實(shí)實(shí)在在，做實(shí)事，求實(shí)效，解決實(shí)際問題，但如一個(gè)干部工作中沒有思路、沒有全局、沒有科學(xué)決策，所務(wù)之“實(shí)”就可能是一種盲動(dòng)或蠻干，或是低成效的長期付出。就長遠(yuǎn)發(fā)展而言，這樣的務(wù)實(shí)還是越少越好。而正確地務(wù)虛則有助于認(rèn)清形勢(shì)，把握趨勢(shì)，少走彎路，提高效率。
正確地務(wù)虛首先需要深入的學(xué)習(xí)思考。要想在思路上不斷推陳出新，需要深厚的知識(shí)底蘊(yùn)和不斷提升的思想境界，而這歸根到底需要從學(xué)習(xí)思考中來，沒有新知識(shí)，沒有新思路，沒有新方法，自然就務(wù)不好虛，也自然打不開能力轉(zhuǎn)型的大門。院提出并宣傳的三技治企理念和能力轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略，從本質(zhì)上也是務(wù)虛，但這個(gè)“虛”在指引全院發(fā)展上取得了眾所公認(rèn)的成效，這就成為最大的“實(shí)”。
其次，正確地務(wù)虛需要科學(xué)的方法，務(wù)虛不比務(wù)實(shí)那樣具體，是思維科學(xué)分析論證的過程，決不是那種每次學(xué)習(xí)蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止；每次開會(huì)扯來扯去、無所成效。不能正確看待務(wù)虛，進(jìn)而不能有效地、正確地開展學(xué)習(xí)、組織開會(huì)、思考全局、做出決策，這是目前干部中存在的普遍問題。
第三，正確地務(wù)虛需要樸實(shí)的作風(fēng)，務(wù)虛是追求思想境界和能力素質(zhì)的提升，是追求對(duì)問題縝密的思考，是追求對(duì)未來發(fā)展更好的規(guī)劃，這上面來不得虛假。正確地務(wù)虛不懼怕群眾的評(píng)價(jià)，也不怕時(shí)間的檢驗(yàn)。
一年之計(jì)在于春，相比較那些應(yīng)接不暇的會(huì)議和應(yīng)酬，我們樂見一個(gè)單位、一個(gè)班子在倡導(dǎo)實(shí)干的同時(shí)，更要注重從瑣事中解脫出來，堅(jiān)持開展必要的真正的務(wù)虛，如此我們才能在能力轉(zhuǎn)型中事半功倍。
從政道德心得體會(huì)篇十八
道德一直以來都是我們生活中不可或缺的一部分，它影響著我們的言行舉止和價(jià)值觀念。近期，我有幸能夠研讀《道德》一書，通過閱讀和思考，我對(duì)道德有了更深刻的理解和體會(huì)。在此，我愿意分享一下我的心得體會(huì)。
首先，道德是人類文明不可或缺的基石。道德是一種倫理規(guī)范，是對(duì)善惡、正邪的判斷和準(zhǔn)則。沒有道德的存在，社會(huì)就會(huì)陷入混亂和無序之中。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種道德問題，包括誠信、公正、尊重等等。這些道德原則不僅僅是約束個(gè)人的，更是維系社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。沒有了道德，人們之間的信任就會(huì)瓦解，社會(huì)和諧也難以維持。因此，道德對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來說都至關(guān)重要。
其次，道德是內(nèi)化的力量，而不僅僅是一種規(guī)定。在讀完《道德》一書后，我意識(shí)到道德并不是一種外在的束縛和約束，而是內(nèi)在的力量。習(xí)慣于做正確事情的人并不是因?yàn)樗麄兒ε卤回?zé)備或懲罰，而是因?yàn)樗麄儍?nèi)心深處有一種道德的追求和自覺。這種內(nèi)化的道德力量使得人們當(dāng)面臨選擇的時(shí)候更傾向于做正確的事情，即使在沒有人監(jiān)督或處罰的情況下，他們?nèi)匀粫?huì)秉持著道義。因此，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)是非常重要的，它能夠成為我們生活的指南，并引導(dǎo)我們走上正確的道路。
道德也是一種社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。在《道德》一書中，作者強(qiáng)調(diào)了個(gè)體之間的相互依賴和責(zé)任。我們應(yīng)該意識(shí)到我們作為社會(huì)的一員，有一種責(zé)任和義務(wù)去幫助他人，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。這種責(zé)任感和義務(wù)感是道德的核心，也是我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該遵循的準(zhǔn)則。無論是在家庭、學(xué)校還是工作場(chǎng)所，我們都應(yīng)該盡力去幫助他人，關(guān)心他人的需求，并與他人和睦相處。只有這樣，我們才能構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。
另外，道德的培養(yǎng)需要長期的努力和堅(jiān)持。道德的培養(yǎng)不是一蹴而就的，也不是一本書、一次講座所能完成的。它需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嗟貙?shí)踐和修煉。只有在與他人互動(dòng)和交流中，我們才能逐漸學(xué)會(huì)擁有同情心、寬容心以及關(guān)心他人的能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持警覺，不做損害他人的行為，不違背道德準(zhǔn)則。這樣的修煉過程是長久而痛苦的，但卻有著巨大的回報(bào)。它能夠幫助我們建立起良好的人際關(guān)系，提升我們的社會(huì)地位，并從內(nèi)心滿足感和快樂。
最后，我深深地體會(huì)到道德的價(jià)值是不可估量的。道德是我們作為人的根本屬性，它體現(xiàn)了我們?nèi)祟惖淖饑?yán)和偉大。通過道德的引導(dǎo)，我們可以更好地與人相處，解決人際關(guān)系的問題。通過道德的指引，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和了解自己，找到自己真正的價(jià)值和意義。只有在道德的指引下，我們的人生才能真正有意義，我們才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
綜上所述，通過閱讀《道德》一書，我對(duì)道德有了更深刻的理解和體會(huì)。道德是人類文明的基石，是一種內(nèi)化的力量，是社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。它的培養(yǎng)需要長期的努力和堅(jiān)持，而它的價(jià)值是不可估量的。只有在道德的引導(dǎo)下，我們才能過上有意義和幸福的生活。
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