人們對環(huán)保意識的提高，推動了綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?？偨Y(jié)要盡量簡明扼要，不要過分啰嗦，言之有物即可。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
醫(yī)學(xué)生論文篇一
1．1教學(xué)方式的改革。
在教學(xué)方式上，突破“學(xué)校本位、課堂本位、教師本位”的模式。將單純的“教師講、學(xué)生聽”的注入式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)為主、教為導(dǎo)”的方式，在講解基本知識的基礎(chǔ)上，開展討論式、啟發(fā)式、總結(jié)式的上課形式，達(dá)到教與學(xué)的互動，使學(xué)生在主動、雙向、探索的過程中得到發(fā)展，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。如在臨床檢驗基礎(chǔ)實驗課中，在血常規(guī)檢驗中，要求學(xué)生自己制作血涂片，并且分析結(jié)果，每組學(xué)生分別對自己的實驗結(jié)果進行討論，按照復(fù)檢規(guī)則進行復(fù)檢，最終將結(jié)果報告出來，提高學(xué)生的動手及分析結(jié)果的能力，為臨床實習(xí)打下基礎(chǔ)。
1．2教學(xué)手段的改革。
改革教學(xué)手段，充分利用文學(xué)、聲像、電子和多媒體等技術(shù)開展日常教學(xué)工作，增加學(xué)生獲取知識的現(xiàn)代化手段，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。同時利用網(wǎng)絡(luò)資源(校園網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)等)，開展網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)。在臨床分子生物學(xué)檢驗的實驗課教學(xué)中，要求學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進行基因查找，及相關(guān)論文的搜索，讓學(xué)生學(xué)會利用互聯(lián)網(wǎng)巨大的知識平臺，完成對知識的獲取，并且取得了一定的效果。
1．3鼓勵學(xué)生參與科研活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
鼓勵教師在教學(xué)過程中向?qū)W生介紹與教學(xué)相關(guān)內(nèi)容的'前沿進展，開拓學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;讓學(xué)生參與教師的科研工作，拓寬知識面，歷練實驗操作技能，以科研帶動實驗技能培養(yǎng)，促進學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)和科研能力的提高;鼓勵學(xué)生積極申請“大學(xué)生創(chuàng)新基金”課題，定期舉行科研知識講座，提高學(xué)生的科研素質(zhì)的同時，也鍛煉了學(xué)生的實踐能力。
2實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的改革。
2．1加強學(xué)生動手能力的培養(yǎng)。
除了與理論課同步的實驗課之外，增加綜合能力訓(xùn)練與考核、技能訓(xùn)練與考核，如定期組織臨床檢驗技能大賽，使學(xué)生掌握崗位必需的實際操作技能;同時除了最后一年的臨床實習(xí)外，在學(xué)習(xí)專業(yè)課時，還設(shè)置了周末去附屬醫(yī)院檢驗科實習(xí)的機會，以及增加了一門30學(xué)時的見習(xí)課，使學(xué)生具備常用儀器使用的技能和熟練使用臨床檢驗儀器設(shè)備，達(dá)到能上崗實習(xí)的目的。
2．2加強實驗教師的培訓(xùn)力度，提高實驗教學(xué)人員的技術(shù)水平。
培養(yǎng)“三高一強(學(xué)歷高、職稱高、綜合素質(zhì)高、實踐教學(xué)能力強)”，一專多能的“創(chuàng)新性應(yīng)用型”教師隊伍。積極拓寬進修渠道，為青年教師創(chuàng)造參加國內(nèi)學(xué)術(shù)交流，外出參觀學(xué)習(xí)的機會。實行青年教師導(dǎo)師制，發(fā)揮名師傳、幫、帶作用。并要求青年教師每學(xué)期完成學(xué)習(xí)性聽課不少于40學(xué)時，不斷提高青年教師業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)。鼓勵教師和實驗技術(shù)人員開設(shè)創(chuàng)新性實驗，切實提高自身技術(shù)水平，促進實驗室建設(shè)和教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。
2．3健全實踐教學(xué)管理監(jiān)督體系。
健全實踐教學(xué)質(zhì)量管理監(jiān)督體系，建立起規(guī)范的實踐教學(xué)管理模式和機制。本著“既重視目標(biāo)管理，又重視過程管理”的思路，結(jié)合評估指標(biāo)體系和學(xué)校的實際情況及人才社會需求調(diào)研和畢業(yè)生質(zhì)量跟蹤調(diào)查的結(jié)果，修訂和規(guī)范實踐教學(xué)管理文件，加強實踐教學(xué)常規(guī)管理。將教學(xué)檢查與評估列為實踐教學(xué)管理的日常工作，進一步完善建立切實有效教學(xué)質(zhì)量保證和監(jiān)控體系、進一步加大學(xué)生評教、教師評學(xué)的參與力度。建立教師教學(xué)工作目標(biāo)管理體系，制定考核標(biāo)準(zhǔn)，按標(biāo)準(zhǔn)做到定量與定性考核相結(jié)合，提高考核結(jié)果的科學(xué)性，嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)做到定期考核與實時考核相結(jié)合，提高考核結(jié)果的有效性與科學(xué)性，進一步提高學(xué)生的實踐水平。
3改革的成效。
在老師與學(xué)生的共同努力下，取得了豐碩的成果。多名參與了學(xué)校的科研立項，并且發(fā)表相關(guān)論文10余篇，大大提高了本科學(xué)生的科研能力;本科生考研逐年增多，考研率也呈現(xiàn)上升趨勢;我校培養(yǎng)的學(xué)生重視實踐能力的訓(xùn)練，在就業(yè)單位表現(xiàn)突出，滿足了社會對醫(yī)學(xué)檢驗人才多元化的需求，改革的經(jīng)驗值得借鑒。
醫(yī)學(xué)生論文篇二
摘要：
在知識的綜合運用過程中，對學(xué)生進行邏輯性思維的培養(yǎng)尤為必要。首先摒棄和轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式中不適合時代發(fā)展潮流的元素，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，告誡學(xué)生做題在精而不在多，同時教師指導(dǎo)學(xué)生對同一知識點的題目進行總結(jié)。
關(guān)鍵詞：
1.高中生物教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的必要性。
一方面生物學(xué)貼近生活實際，大自然中的花草樹木、蟲鼠蛇蟻等都與生物學(xué)密切相關(guān)，而創(chuàng)新能力培養(yǎng)就是要從身邊的事物入手，開發(fā)潛在的想象力。另一方面生物學(xué)中涉及很多探究性和實驗性課題，探究能夠使學(xué)生積極思考，提出各種各樣的問題，實驗?zāi)軌蚺囵B(yǎng)學(xué)生的動手能力，通過具體操作得出自己的結(jié)論，這些都能夠在潛移默化中啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。
2.高中生物教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的具體策略。
高中生物教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為新課改下新的教育理念，廣大教師應(yīng)該如何轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，更好地開展教育活動呢?筆者從以下三個方面入手，說明對學(xué)生進行創(chuàng)新能力培養(yǎng)的具體策略。
2.1對新知識的認(rèn)知過程中，培養(yǎng)發(fā)散性思維。
在學(xué)習(xí)新知識時，首先教師要創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，提出具有探究性的問題，例如在學(xué)習(xí)“動物的生殖繁衍”時，可以從普遍存在的重男輕女觀念入手進行舉例，提出胎兒的性別是否只與母親有關(guān)這一課題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考;其次在課堂上給學(xué)生留出足夠的討論時間，最好是以小組為單位，對所學(xué)內(nèi)容進行總結(jié)和延伸，這時候教師不要急于對學(xué)生的討論結(jié)果下定論，充分培養(yǎng)其思維的發(fā)散性;最后是運用多種教學(xué)手段，將枯燥的文字知識轉(zhuǎn)換成圖片、動畫、視頻及其他多媒體形式，在激發(fā)學(xué)生興趣的同時，更重要的是培養(yǎng)對新知識強烈的求知欲和大腦快速轉(zhuǎn)動的思維活躍度。
2.2鞏固舊知識的過程中，培養(yǎng)聯(lián)想性思維。
孔子曰：“溫故而知新?！边@就要求學(xué)生在對舊知識進行復(fù)習(xí)鞏固時，有所思考，有所收獲，而并非是對知識簡單重復(fù)和機械背誦。首先教師要積極引導(dǎo)學(xué)生組建知識框架，把所學(xué)基本內(nèi)容在大腦中回放，及時進行查缺補漏，在理解的基礎(chǔ)上對知識點進行反復(fù)咀嚼和思考;其次是學(xué)生及時對所學(xué)知識進行總結(jié)，在不斷學(xué)習(xí)新知識的過程中，加強對舊知識的記憶，尋找二者間潛在的聯(lián)系，把所學(xué)知識有機結(jié)合起來;最后是在師生的共同努力下，爭取達(dá)到由某一知識點聯(lián)想到相似的其他知識點的目的，由點到線、由線到面地掌握知識。以期在舊知識的鞏固過程中，更好地培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想性思維。
2.3新舊知識的綜合運用過程中，培養(yǎng)邏輯性思維。
在知識的綜合運用過程中，對學(xué)生進行邏輯性思維的培養(yǎng)尤為必要。首先摒棄和轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式中不適合時代發(fā)展潮流的元素，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，告誡學(xué)生做題在精而不在多，同時教師指導(dǎo)學(xué)生對同一知識點的題目進行總結(jié)，形成正確的解題思路和步驟;其次允許學(xué)生有與眾不同的解題思路和方法，只要是邏輯性、合理性的，教師都應(yīng)該加大鼓勵和表揚力度，當(dāng)然學(xué)生之間根據(jù)自己的見解相互出題解題同樣值得提倡;最后知識點的綜合運用同樣體現(xiàn)在實驗操作中，學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容靈活掌握的檢驗標(biāo)準(zhǔn)就是實驗做得是否流暢，能否得出正確的實驗結(jié)果。
醫(yī)學(xué)生論文篇三
在中醫(yī)院校，醫(yī)學(xué)生物學(xué)是剛剛進入醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生首先接觸到的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程。我院醫(yī)學(xué)生物學(xué)課程安排在大一的卜學(xué)期，開設(shè)專業(yè)有中醫(yī)、針推、骨傷、五官、預(yù)防、高護等，共計54學(xué)時，課程性質(zhì)為限定選修課。
醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)內(nèi)容涉及與醫(yī)學(xué)科學(xué)緊密相關(guān)的生物學(xué)基木理論、基木知識和基木技能，既是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的前沿學(xué)科，又是學(xué)習(xí)其他基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)及臨床醫(yī)學(xué)的奠基學(xué)科，起著承上啟卜的橋梁作用。
與中學(xué)生物學(xué)課程相比，其知識的一度、深度增加，是剛剛跨入醫(yī)學(xué)殿堂的學(xué)生所接觸的“醫(yī)”字頭的首門課程，也是學(xué)生在學(xué)習(xí)中普遍感到棘手的學(xué)科。傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系和教學(xué)方法不能完全體現(xiàn)和發(fā)揮醫(yī)學(xué)生物學(xué)課程在形成學(xué)生科學(xué)的思維方式、樹立正確醫(yī)學(xué)專業(yè)意識方面的積極作用。如何使學(xué)生更好地掌握生物學(xué)的基木知識、基木理論及基木技能，是教學(xué)活動的關(guān)鍵所在。筆者結(jié)合教學(xué)實際，試圖分析提高醫(yī)學(xué)生物學(xué)課程教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的方法。
一些中醫(yī)院校學(xué)生對該課程的重要性認(rèn)識不夠，在學(xué)習(xí)過程中未能打卜良好的基礎(chǔ)，等進入高年級和臨床實習(xí)時才意識到基礎(chǔ)知識的欠缺。中醫(yī)院校的招生特點是文理兼收，雖然學(xué)生在高中階段接受過生物學(xué)教育，但每個學(xué)生的知識體系和能力參差不齊。同時，大學(xué)開放式的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高中的生物教學(xué)方式也存在顯著區(qū)別。高中學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)，主要的方法是記憶要點和難點，以深刻理解各知識點的內(nèi)涵，通過實驗或多做練習(xí)題掌握有關(guān)內(nèi)容。而大學(xué)的醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)則在傳授知識的同時，注重訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和多渠道解決問題的能力。所以該課程的教學(xué)內(nèi)容、方法、手段的有效性以及教師的授課水平都對學(xué)生掌握該課程有極其重要的作用。
我們通過立體式教學(xué)，充實教學(xué)內(nèi)容，變換教學(xué)形式，改進教學(xué)方法，在教學(xué)中除采取加強直觀教學(xué)、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法等措施以外，在課堂問題的內(nèi)容設(shè)計上應(yīng)盡可能地多與醫(yī)學(xué)知識相聯(lián)系，使一些枯燥的教學(xué)內(nèi)容充滿情趣，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生獲得較完整的理論知識、實踐知識和專業(yè)知識。例如，在介紹細(xì)胞內(nèi)的細(xì)胞器溶酶體時，我們利用設(shè)問釋疑導(dǎo)入法提出一個問題:細(xì)胞通過各種方式攝取的物質(zhì)分子怎樣被吸收利用?不能被吸收利用的物質(zhì)殘渣到哪里去了?細(xì)胞內(nèi)的哪些結(jié)構(gòu)參與這個過程?細(xì)胞自身是不是也有一個具有消化吸收功能的結(jié)構(gòu)?通過一系列問題的提出創(chuàng)設(shè)“問題的情境”，既啟發(fā)、培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順理成章地引導(dǎo)學(xué)生進入知識體系。
當(dāng)把溶酶體的有關(guān)知識，如組成、結(jié)構(gòu)、種類及功能介紹完之后，要不失時機地提出另一些問題，如:溶酶體內(nèi)酶的種類或活性發(fā)生改變，細(xì)胞的代謝會發(fā)生異常嗎?整個機體的活動會受到影響嗎?隨著問題的提出，教師可補充一些在臨床上常見的溶酶體病例，這樣就自然而然地把生物學(xué)知識與醫(yī)學(xué)有機地結(jié)合起來，幫助學(xué)生構(gòu)建科學(xué)合理的知識網(wǎng)絡(luò)，使分散的知識整體化、單一的.知識多維化、封閉的知識開放化。
醫(yī)學(xué)生物學(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要包括細(xì)胞生物學(xué)和醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)兩部分。細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基木單位，也是疾病發(fā)生的基礎(chǔ)。細(xì)胞生物學(xué)教學(xué)內(nèi)容主要以人體細(xì)胞為對象，從細(xì)胞整體水平、亞顯微結(jié)構(gòu)水平和分子水平等方面來研究細(xì)胞的結(jié)構(gòu)、功能、生命活動規(guī)律及其與疾病發(fā)生的關(guān)系。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的其他相關(guān)基礎(chǔ)課程，如組織胚胎學(xué)、生理學(xué)、生物化學(xué)、微生物與免疫學(xué)、病理學(xué)等都與細(xì)胞生物學(xué)有著各種縱橫聯(lián)系。醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)主要研究的是人類包括個體和群體)病理性狀的遺傳規(guī)律及其物質(zhì)基礎(chǔ)，通過研究人類疾病的發(fā)生發(fā)展與遺傳因素的關(guān)系，提供診斷、預(yù)防、治療遺傳病和與遺傳有關(guān)疾病的科學(xué)根據(jù)及手段，從而對改善人類健康素質(zhì)做出貢獻。醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)不僅與基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)各科密切相關(guān)，而且己經(jīng)滲入臨床醫(yī)學(xué)各科之中。由此可見，醫(yī)學(xué)生物學(xué)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的奠基石，掌握生物學(xué)原理等知識是醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)諸多醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程和臨床課程的必備條件。
在教學(xué)過程中，我們要幫助學(xué)生形成對生物學(xué)知識的科學(xué)記憶方法，讓學(xué)生學(xué)會用圖像聯(lián)想法、對比記憶法、相互聯(lián)系記j憶法、表格記憶法等諸多記憶方法來鞏固教學(xué)內(nèi)容。如在介紹dna的雙螺旋結(jié)構(gòu)模型時，我們把它比做一個旋轉(zhuǎn)扶梯;在介紹蛋白質(zhì)分子的一級結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)關(guān)系時，可以將其比喻為一根毛線和一團毛線之間的關(guān)系;用生活實例對所講知識進行強化，使其由抽象到具體，使枯燥內(nèi)容生活化、形象化、具體化，增強學(xué)生對知識的理解，加深記憶?？傊?，在醫(yī)學(xué)生物教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生獲得生物學(xué)知識和技能，提高生物科學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程和臨床醫(yī)學(xué)課程及走向工作崗位打卜基礎(chǔ)，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，要培養(yǎng)他們勇于探索、不怕挫折的精神，以及實事求是的科學(xué)態(tài)度和一絲不茍的求學(xué)作風(fēng)，提高學(xué)生獨立思考、分析問題和解決問題的能力。
二、傳統(tǒng)理論教學(xué)和多媒體教學(xué)相互結(jié)合。
在教學(xué)現(xiàn)場使用通過計算機控制的電化教育設(shè)備，演示或播放多種與教學(xué)有關(guān)的媒體的活動被稱為多媒體教學(xué)。運用多媒體教學(xué)講授醫(yī)學(xué)生物學(xué)課程，可將抽象的內(nèi)容具體形象化、微觀的事物宏觀化、復(fù)雜的事物簡約化，并能多角度地向?qū)W生傳遞教學(xué)信息。通過圖像、動畫、音響、文木等的結(jié)合，不僅給學(xué)生提供了豐富的感性認(rèn)識，也使課堂教學(xué)目的的完成、教學(xué)難點的突破更省時、更省力、更有效。
但有時我們會片面夸大了其作用，忽略了教師的主導(dǎo)作用，減少了師生交流?！敖虨橹鲗?dǎo)，學(xué)為主體”是一條重要的教學(xué)原則。在多媒體教學(xué)中容易忽視學(xué)生科學(xué)思維方式的培養(yǎng)，由于不能在電子屏幕顯示所有內(nèi)容與說明，沒有讓學(xué)生有思考余地，長期如此，會造成學(xué)生醫(yī)學(xué)生物學(xué)習(xí)過程中缺乏主觀能動性和主動思維。這也與在醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)中一定要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)目標(biāo)背道而馳。筆者經(jīng)過多年教學(xué)實踐證明，多媒體教學(xué)并不能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)方式。兩者之間應(yīng)相輔相成，互為補充。在多媒體授課過程中，教師可根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，靈活地運用啟發(fā)式教學(xué)法、導(dǎo)思法、歸納法、討論法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生對問題的探索研究，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
如果在教學(xué)中自目追趕潮流，那么就將達(dá)不到理想的教學(xué)效果。例如，在介紹細(xì)胞內(nèi)蛋白質(zhì)生物合成時，如果直接播放多媒體課件，會讓學(xué)生感到所學(xué)知識“看不見，摸不著”，內(nèi)容抽象難以理解。所以，教師首先要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計提問，通過一系列問題的提出，激起學(xué)生的疑問，引起他們探究問題的強烈欲望。同時，教師要抓住時機、利用圖示，并結(jié)合身體語言，使學(xué)生形象、直觀地理解教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)是為實現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)所進行的課堂活動，教師的語言表達(dá)是基礎(chǔ)，板書是綱要，即使在使用多媒體時也不要舍棄板書，要通過板書使教師的講解與學(xué)生的理解同步。如在講人類單基因遺傳病內(nèi)容時，當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對生活中可能遇到的婚配方式進行致病基因傳遞的分析時，這時采用板書的形式較好;如在分析系譜特點及疾病的臨床表現(xiàn)、疾病特征時，用多媒體進行比較好，這樣既形象生動，又記憶深刻。這種傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)二者有機結(jié)合的授課方式，使兩者融為一體，相得益彰，大大激發(fā)了學(xué)生的求知欲，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、實驗教學(xué)。
醫(yī)學(xué)生物學(xué)實驗教學(xué)的主要目的是對學(xué)生進行基木操作技能的訓(xùn)練。大一新生的知識面窄，基木實驗操作技能、查閱資料、分析和解決問題的能力都有所欠缺，同時實驗教學(xué)時數(shù)又較少，這也是中醫(yī)院校普遍存在的問題。具體到我院來講，醫(yī)學(xué)生物學(xué)實驗教學(xué)時數(shù)僅為12學(xué)時。醫(yī)學(xué)生物學(xué)作為醫(yī)學(xué)課程的先行學(xué)科，在實驗教學(xué)過程中還必須為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)進行一些基木操作技能的培訓(xùn)。
基于這一特點，結(jié)合我院的實際情況，我們設(shè)計了部分基礎(chǔ)性實驗，采取驗證性實驗教學(xué)，強化學(xué)生實驗技能的訓(xùn)練。如我們開設(shè)了細(xì)胞分裂、人類染色體核型分析等實驗，讓每一個學(xué)生都能從實驗中，了解顯微鏡的結(jié)構(gòu)，掌握顯微鏡的使用方法，理解掌握細(xì)胞的有絲分裂過程以及減數(shù)分裂各期的特征，掌握染色體剪貼、分組、配對，了解排列組成核型圖，最后寫出分析報告。這些實驗既加深了學(xué)生對課堂理論知識的理解和掌握，同時又訓(xùn)練了學(xué)生的基木操作技能，強化了他們的動手能力，使學(xué)生掌握了必要的技能和方法。
醫(yī)學(xué)生物學(xué)的教學(xué)目的不僅局限于傳授生物理論知識，還應(yīng)從醫(yī)學(xué)的角度介紹生命現(xiàn)象的一般原理;從生物學(xué)角度，介紹醫(yī)學(xué)的發(fā)展趨勢。所以培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、分析問題和解決問題的能力這根主線應(yīng)始終貫穿在教學(xué)過程中。為達(dá)到這一目的，實驗課教學(xué)有著舉足輕重的作用。近幾年為了適應(yīng)飛速發(fā)展的生命科學(xué)的需要，我們對生物實驗課的教學(xué)改革也進行了一些有益的嘗試。
改革實驗教學(xué)方法，以問題和病例分析，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。加強臨床綜合應(yīng)用性實驗，提高學(xué)生解決實際應(yīng)用問題的能力。改革實驗教學(xué)考核方式，每次實驗課后要求學(xué)生寫出實驗報告，將木次實驗?zāi)康?、實驗原理、主要操作步驟、實驗結(jié)果及問題等記錄其上，教師根據(jù)實驗報告質(zhì)量給出成績，作為課程結(jié)束時總成績的一部分。在實驗教學(xué)中，我們應(yīng)注重實驗原理、實驗方法的介紹，強調(diào)實驗的規(guī)范操作，注重基木操作的重復(fù)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生自主操作、獨立完成實驗的習(xí)慣，突出學(xué)生對實驗原理及結(jié)果的分析和理解。最主要的是改革實驗教學(xué)內(nèi)容，使實驗課教學(xué)更好地服務(wù)于理論教學(xué)。一旦條件成熟，我們準(zhǔn)備將實驗教學(xué)內(nèi)容進行整合，計劃開設(shè)一些綜合性實驗。通過這些實驗將醫(yī)學(xué)生物學(xué)中的細(xì)胞學(xué)知識和遺傳學(xué)知識有機地結(jié)合起來，使抽象的知識具體化，枯燥的內(nèi)容趣味化，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動為主動，開闊視野和思路，同時培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
作為中醫(yī)院校的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程，實驗課教學(xué)改革對于醫(yī)學(xué)生的思維模式培養(yǎng)，專業(yè)意識和能力的形成，學(xué)習(xí)的積極性、主動性的提高有著重大意義。所以通過更新教育理念，合理進行課程和教育教學(xué)體系的改革，使傳統(tǒng)理論教學(xué)、實驗教學(xué)與多媒體教學(xué)等多種教學(xué)手段有機結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量，通過課堂內(nèi)外的多種手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對整個醫(yī)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)的開展、學(xué)生整體素質(zhì)的把握乃至后繼課程的延伸都具有舉足輕重的作用。
醫(yī)學(xué)生論文篇四
摘要：醫(yī)學(xué)生是醫(yī)務(wù)人員的后備力量，是醫(yī)務(wù)界的未來和希望，醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)關(guān)系到我國醫(yī)療機構(gòu)的前途命運、人民的生命安危和社會的和諧穩(wěn)定。國家、社會和人民群眾都對醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德提出了更高、更嚴(yán)的要求并寄予更大的希望。然而，由于市場經(jīng)濟的沖擊。醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。盡快扭轉(zhuǎn)這一趨勢，加強對醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)已成為一項緊迫的課題?，F(xiàn)緊密聯(lián)系我國醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的實際，借鑒國外一些成功的做法，從4個方面論述我國醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的根本途徑、有效途徑、關(guān)鍵途徑、必要途徑，概括闡述了方向問題、基礎(chǔ)問題、保障問題，對醫(yī)學(xué)院校搞好醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)工作具有一定的指導(dǎo)意義。
各個行業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫(yī)學(xué)職業(yè)也不例外。由于醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)對象是身心痛苦不堪的患者，醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到患者的生命安危，關(guān)系到整個社會的和諧穩(wěn)定，因此，國家、社會和人民群眾都對醫(yī)務(wù)人員及其后備力量的職業(yè)道德提出了更高的要求并寄予厚望。然而在市場經(jīng)濟的沖擊下，醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)出現(xiàn)了嚴(yán)重滑坡現(xiàn)象。如何盡快扭轉(zhuǎn)這一趨勢，并從根本上確保醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)不斷提高，已成為擺在醫(yī)學(xué)教育工作者面前的一項巫待解決的重大課題。本文擬從多角度對醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)途徑及其相關(guān)問題進行初步探索。
我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是以疾病為中心培養(yǎng)診斷一治療型醫(yī)學(xué)人才.因而出現(xiàn)重醫(yī)學(xué)專業(yè)輕人文科學(xué)、重醫(yī)療診治輕預(yù)防保健、重技術(shù)輕職業(yè)道德培養(yǎng)的傾向，這也是造成醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)滑坡的一個深層次原因。進人21世紀(jì)，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我國醫(yī)學(xué)教育也面臨著重大轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變首先表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)的重新確立上。根據(jù)新形勢，醫(yī)學(xué)院校的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確立為“以患者為中心”，培養(yǎng)具有高尚職業(yè)道德、創(chuàng)新精神和實踐能力的預(yù)防一診斷一治療，康復(fù)型醫(yī)學(xué)人才。按照這一新的培養(yǎng)目標(biāo)，醫(yī)學(xué)生必須具備良好的思想政抬素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)和醫(yī)學(xué)人文精神。醫(yī)學(xué)生要把患者的生命安危放在首位，牢固樹立同情患者、尊重患者、救死扶傷、全心全意為患者服務(wù)的宗旨，樹立對技術(shù)精益求精、不斷創(chuàng)新，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，為醫(yī)學(xué)事業(yè)奮斗終生的理念?？梢姡履繕?biāo)的確立必然為醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)指明方向。
醫(yī)學(xué)生將來要從事的是一種特殊的職業(yè)，因而對其也應(yīng)有特殊的要求。作為醫(yī)學(xué)生，必須有醫(yī)生的崇高感，即學(xué)醫(yī)、當(dāng)醫(yī)生不是為了金錢，而是為了救死扶傷。此外，還應(yīng)有一定的社區(qū)服務(wù)經(jīng)驗，比如在社區(qū)衛(wèi)生機構(gòu)、養(yǎng)老院、街道組織等做義工，這不但會積累一些服務(wù)經(jīng)驗，而且也是體現(xiàn)愛心的一個標(biāo)志。有了醫(yī)生的崇高感和一定的服務(wù)經(jīng)驗，醫(yī)學(xué)生便會對將來所要從事的職業(yè)有一定的認(rèn)識，也會對學(xué)校的職業(yè)道德教育產(chǎn)生共鳴。目前，我國醫(yī)學(xué)院校的招生并未體現(xiàn)醫(yī)學(xué)生的特點。有的學(xué)生之所以報考醫(yī)學(xué)院校，并不是為了救死扶傷，而是為了掙大錢；有的之所以要到醫(yī)學(xué)院校讀書，是為了將來好找工作；有的.根本不喜歡醫(yī)生這個職業(yè)，之所以來學(xué)醫(yī)，是因為父母讓念的等。有上述想法的學(xué)生，從嚴(yán)格意義上說是不適合學(xué)醫(yī)的。這也說明把住醫(yī)學(xué)生人學(xué)關(guān)是十分必要的。隨著教育改革的不斷深人，醫(yī)學(xué)院校勢必要扣探寸考生學(xué)醫(yī)動機和服務(wù)經(jīng)歷的考查提到議事日程上來。嚴(yán)把醫(yī)學(xué)生人學(xué)關(guān)，提高新生的質(zhì)量，這樣才能對醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
20世紀(jì)80年代以后，通過醫(yī)學(xué)人文教育來加強職業(yè)道德教育已成為西方國家醫(yī)學(xué)教改的新趨勢。如1987年英國的醫(yī)學(xué)院校就將醫(yī)學(xué)倫理學(xué)貫穿在整個醫(yī)學(xué)教育全過程中，并在臨床見習(xí)、實習(xí)中按一定時間間隔由醫(yī)學(xué)以外的專家進行跨學(xué)科的倫理教育；1995年美國幾乎所有的醫(yī)學(xué)院校都開設(shè)了人文課程。總體來說，現(xiàn)在西方國家的人文教育是以貫穿于專業(yè)教育全過程為特征的。與國外醫(yī)學(xué)人文課程相比，我國的人文社會科學(xué)課程偏少，相關(guān)的職業(yè)道德教育力度不夠，以致我國的醫(yī)學(xué)生文化底蘊薄弱，醫(yī)德素質(zhì)不高。要改變這一狀況，有必要增設(shè)醫(yī)學(xué)人文課程，并把它作為對醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的根本途徑。
醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，它不應(yīng)僅僅依靠德育課教學(xué)，而應(yīng)把它貫穿于教育的全過程中。醫(yī)學(xué)院校除了增設(shè)人文課程，改進德育課教學(xué)外，還有很重要的一條途徑就是發(fā)揮專業(yè)課的載體作用和滲透作用，在專業(yè)教育中拓展道德教育的空間。比如在講解尸體解剖時，可以對學(xué)生進行對死者尊重的教育。這樣的教育往往更生動、更深刻、更具震撼力，會收到事半功倍的效果。
對醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育不應(yīng)僅僅停留在課堂上和討論中，更重要的是在實踐中加以深化。一是在課外豐富多彩的實踐活動中深化德育。比如，鼓勵學(xué)生走進醫(yī)院，貼近患者，為患者提供義務(wù)服務(wù)；走進社區(qū)，走人農(nóng)村，幫助殘疾人和弱勢人群；組織學(xué)生到貧困地區(qū)義診(由具有醫(yī)師資格的教師帶隊)，搞科普宣傳，為貧困地區(qū)的群眾做貢獻。在這些課外活動中，使學(xué)生受到生動而深刻的醫(yī)德教育，使其逐步樹立起“治病救人是醫(yī)生的神圣職責(zé)”、“對患者要一視同仁是做醫(yī)生的起碼標(biāo)準(zhǔn)”等理念，這些對于醫(yī)學(xué)生將來的從醫(yī)生涯有巨大的影響作用。二是在臨床實習(xí)階段深化德育。臨床實習(xí)既是醫(yī)學(xué)生通過臨床把理論知識轉(zhuǎn)化為專業(yè)技能的重要途徑，也是醫(yī)學(xué)生接觸社會、服務(wù)患者、強化醫(yī)德信念的關(guān)鍵時期。在這個階段，如果醫(yī)德教育跟不上，那么，前期的德育成果就有付諸東流、毀于一旦的危險。特別是在目前醫(yī)德滑坡的背景下，醫(yī)學(xué)生進人實月期勢必受到來自不同渠道的負(fù)面功利因素的濡染，造成理想戈現(xiàn)實之間的落差和心態(tài)失衡。如有的學(xué)生看到醫(yī)生收受“紅包”，得到了“實惠”還沒受到懲罰，于是就由原來對收受“紅包，鄙視，轉(zhuǎn)化為害怕、羨慕、收受，甚至素要；有的學(xué)生對患者缺乏同情心，為了增加臨床經(jīng)驗反復(fù)給患者檢查，加重了患者的身心和經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，其對此不但不感到內(nèi)疚，反而覺得理所應(yīng)當(dāng)；還有的學(xué)生覺得自己不過是在實習(xí)，對自己要求不嚴(yán)，隨便遲到，早退，甚至延誤治病救人的時機，而他們還不以為然，在心目牛根本就沒有把患者當(dāng)回事等。這些都是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德所不允許的。要針對實習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，有針對性地進行職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生正確對待身邊的非道德現(xiàn)象，強化以患者為中心的基本思想，嚴(yán)肅實習(xí)紀(jì)律，使醫(yī)學(xué)生在實踐中真正樹立起良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
教育不是萬能的，如果教育手段不與一定的懲罰手段相結(jié)合，教育就缺乏保障。醫(yī)學(xué)生不是生活在真空中，醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德觀的形成離不開社會大環(huán)境的影響。比如屢禁不止、逐步升級的“紅包”現(xiàn)象；責(zé)任心不強、草率行醫(yī)致患者傷殘死亡的現(xiàn)象；不顧病情，亂開大處方、進行不必要的檢查、化驗，從而加重患者經(jīng)濟負(fù)擔(dān)的現(xiàn)象；生產(chǎn)、銷售假藥危及患者生命的現(xiàn)象等，都對醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德觀的形成產(chǎn)生沖擊和影響。如果不對這些丑惡的現(xiàn)象加大打擊的力度，就會使醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)失去應(yīng)有的效果。國家一方面要繼續(xù)加大醫(yī)學(xué)生平啞道德培養(yǎng)力度，使醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)工作者嚴(yán)格自律，重塑人們心目中的“白衣天使”的圣潔形象；另一方面要加大對醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的監(jiān)管力度，加大對違反醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)行為的處罰力度，以凈化醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)環(huán)境，確保醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)工作健康發(fā)展。
醫(yī)學(xué)生論文篇五
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》中明確指出：“加快職業(yè)教育信息化建設(shè)，支撐高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)?！弊鳛橐幻新氉o理專業(yè)教師，如何利用信息技術(shù)手段推進中職護理實訓(xùn)教學(xué)改革，提高護理實訓(xùn)教學(xué)效果，以培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，這是新形勢下中職護理教師必須面對的一個課題。本次護理專業(yè)實訓(xùn)教學(xué)以“特殊口腔護理”的教學(xué)設(shè)計為例，遵循“以能力為本位，以發(fā)展技能為核心”的職教理念，充分利用微課、多媒體課件、智能手機、網(wǎng)絡(luò)等多種信息化教學(xué)資源，采用以案例教學(xué)法為主的行動導(dǎo)向教學(xué)法，讓學(xué)生獨立自主地完成“特殊口腔護理”的學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上完成技能強化訓(xùn)練，極大地激發(fā)了學(xué)生的積極性，活躍了課堂氣氛。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》中明確指出：“強化信息技術(shù)應(yīng)用，提高教師應(yīng)用信息技術(shù)水平，更新教學(xué)觀念，改進教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。鼓勵學(xué)生利用信息手段主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，增強運用信息技術(shù)分析解決問題能力?！币虼?，本次課的教學(xué)設(shè)計就是把信息技術(shù)作為工具和手段滲透到護理專業(yè)實訓(xùn)教學(xué)中。目前中職學(xué)生以“90后”為主，他們思維較為活躍，表達(dá)欲望較強，對智能手機、網(wǎng)絡(luò)、視頻等信息技術(shù)和實踐活動有著濃厚的興趣，不喜歡“滿堂灌”的理論講授式學(xué)習(xí)，因此我們傾向于實踐操作。
課程結(jié)束后采用自行設(shè)計的調(diào)查問卷了解學(xué)生對該教學(xué)設(shè)計的滿意度及學(xué)習(xí)收獲，采用無記名方式答卷。共發(fā)放調(diào)查問卷150份，回收有效問卷150份，有效問卷回收率100%。具體結(jié)果見表1。上述調(diào)查顯示，學(xué)生對這次教學(xué)設(shè)計的滿意度較高，信息技術(shù)在特殊口腔護理教學(xué)中的運用極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉了學(xué)生分析、解決問題的能力，增強了愛護患者的.意識及協(xié)作精神，同時樹立了學(xué)習(xí)自信心，并收獲成就感與快樂。
本次教學(xué)設(shè)計借助網(wǎng)絡(luò)、智能手機、微課、ppt教學(xué)課件等信息技術(shù)平臺，設(shè)計了融課前、課中、課后三段教學(xué)于一體的教學(xué)過程，使學(xué)生通過“課前看、思、寫—課中做、練、評—課后說、思、問”達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，真正體現(xiàn)了“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的崗位能力。通過案例導(dǎo)入，讓學(xué)生圍繞案例學(xué)習(xí)，在信息化條件下，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)困難，培養(yǎng)學(xué)生解決臨床實際問題的綜合能力。
4.1充分應(yīng)用信息技術(shù)，使其更好地服務(wù)于教學(xué)。
本次教學(xué)活動充分體現(xiàn)了信息化教學(xué)的優(yōu)勢，學(xué)生通過觀看形象、直觀的操作視頻和動畫，更容易學(xué)習(xí)和掌握操作技能;通過視頻錄播回放，了解學(xué)生技能掌握的程度，及時調(diào)整實訓(xùn)方案?？谇蛔o理操作視頻、操作流程和多媒體課件使課堂教學(xué)變抽象為具體、變單調(diào)為生動，學(xué)生可形象直觀地學(xué)習(xí)護理有關(guān)知識。通過分組討論、視頻錄播回放、角色扮演等優(yōu)化了教學(xué)過程，收到了良好的教學(xué)效果。
4.2教學(xué)理念新，運用“做中學(xué)、做中教”的教學(xué)模式。
“做中學(xué)、做中教”的教學(xué)模式打破了過去以教師為中心的教學(xué)方式，明確了以學(xué)生為主體的教學(xué)思路。在本教學(xué)設(shè)計中，通過“做中學(xué)、做中教”調(diào)動了學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動探究的積極性，使教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者。此過程培養(yǎng)了學(xué)生的團隊協(xié)作能力，加強了學(xué)生之間、師生之間的交流，也為今后的醫(yī)療護理團隊合作打下了基礎(chǔ)。
4.3教學(xué)直觀性增強，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，通過案例設(shè)置、分析與探究，學(xué)生既收獲了知識，又增強了動手操作能力，在練習(xí)過程中通過視頻錄播回放，讓學(xué)生看到自己練習(xí)的情景，讓學(xué)生明白操作中做得好的地方及需要改正的地方，讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，極大地激發(fā)了學(xué)生的求知欲望。教師通過個別指導(dǎo)和集中釋疑，引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)知識和技能，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提高了自我學(xué)習(xí)能力和解決問題能力。
4.4有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、分析問題的能力。
為了加強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，采用“案例導(dǎo)入—互動點撥—感悟反思—教師點評”的模式，讓學(xué)生展開討論，從而培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考、分析問題的能力。綜上所述，將信息技術(shù)運用到護理實訓(xùn)教學(xué)中是中職護理實訓(xùn)教學(xué)的必然趨勢，它與中職護理實訓(xùn)教學(xué)的整合必將帶來教師教學(xué)模式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。對教師而言，能促使其不斷提高應(yīng)用信息技術(shù)水平、更新教學(xué)觀念、改進教學(xué)方法、提高教學(xué)效果;對學(xué)生而言，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生利用信息手段主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，增強運用信息技術(shù)、分析解決問題的能力。
醫(yī)學(xué)生論文篇六
題目是文章最重要和最先看到的部分，應(yīng)能吸引讀者，并給人以最簡明的提示。
1.應(yīng)盡量做到簡潔明了并緊扣文章的主題，要突出論文中特別有獨創(chuàng)性、有特色的內(nèi)容，使之起到畫龍點睛'啟迪讀者興趣的作用。
2.字?jǐn)?shù)不應(yīng)太多，一般不宜超過20個字。
3.應(yīng)盡量避免使用化學(xué)結(jié)構(gòu)式、數(shù)學(xué)公式或不太為同行所熟悉的符號、簡稱、縮寫以及商品名稱等。題目中盡量不要用標(biāo)點符號。
4.必要時可用副標(biāo)題來做補充說明，副標(biāo)題應(yīng)在正題下加括號或破折號另行書寫。
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署名是論文的必要組成部分'要能反映實際情況。
1.作者應(yīng)是論文的撰寫者'是指直接參與了全部或部分主要工作'對該項研究作出實質(zhì)性貢獻'并能對論文的內(nèi)容和學(xué)術(shù)問題負(fù)責(zé)者。
2.研究工作主要由個別人設(shè)計完成的'署以個別人的姓名;合寫論文的署名應(yīng)按論文工作貢獻的多少順序排列;學(xué)生的畢業(yè)論文應(yīng)注明指導(dǎo)老師的姓名和職稱。作者的姓名應(yīng)給出全名。
3.作者的下一行要寫明所在的工作單位(應(yīng)寫全稱)，并注上郵政編碼。
4.為了便于了解與交流'論文的最后應(yīng)附有通迅作者的詳細(xì)通訊地址、電話、傳真以及電子信箱地址。
三.摘要
摘要是科研論文主要內(nèi)容的簡短、扼要而連貫的重述，必須將論文本身新的、最具特色的內(nèi)容表達(dá)出來(重點是結(jié)果和結(jié)論)。
1.具體寫法有“結(jié)構(gòu)式摘要”和“非結(jié)構(gòu)式摘要”兩種，前者一般分成目的、方法、結(jié)果和結(jié)論四個欄目，規(guī)定250字左右;后者不分欄目'規(guī)定不超過150個字，目前國內(nèi)大多數(shù)的醫(yī)學(xué)、藥學(xué)期刊都采用“結(jié)構(gòu)式摘要”。
2.摘要具有獨立性和完整性，結(jié)果要求列出主要數(shù)據(jù)及統(tǒng)計學(xué)顯著性。
3.一般以第三人稱的語氣寫，避免用“本文”、“我們”、“本研究”等作為文摘的開頭。
醫(yī)學(xué)生論文篇七
實施素質(zhì)教育,必須充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生的積極性思維。在課堂中,提問是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、開啟學(xué)生創(chuàng)造性思維最直接最簡便的教學(xué)方法,是教師接受學(xué)生反饋信息的一種有效手段,是溝通師生情感的重要途徑,還是充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的基本形式。為此,本人結(jié)合十幾年來的課堂教學(xué),就如何優(yōu)化課堂提問、促進學(xué)生思維、提高課堂效率作初步探討。
一、課堂提問應(yīng)遵循的基本原則。
1、科學(xué)性原則?？茖W(xué)性是指提問要合乎科學(xué)。教師設(shè)計的問題既要無知識性錯誤、符合學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知規(guī)律,又要做到難易適中,循序漸進,充分調(diào)動學(xué)生思維的積極性。提問的科學(xué)性是學(xué)生對知識正確認(rèn)識的前提條件。否則,會使學(xué)生對知識理解模糊,產(chǎn)生負(fù)遷移,甚至形成錯誤的認(rèn)識。
2、目的性原則。該原則指提問要有明確的目的,才能對學(xué)生的思維有明確的導(dǎo)向性。要有的放矢,就必須緊緊圍繞重點、針對難點、扣住疑點,體現(xiàn)強烈的目標(biāo)意識和明確的思維方向,避免隨意性、盲目性和主觀性。如果脫離這一點,往往會導(dǎo)致“問無實質(zhì),問多無趣”,影響課堂教學(xué)效果和學(xué)生能力的發(fā)展。
3、啟發(fā)性原則。提問的啟發(fā)性是指教師在教學(xué)中通過問題誘發(fā)學(xué)生積極思維、聯(lián)想而有所領(lǐng)悟的特性。啟發(fā)性提問不但能調(diào)動學(xué)生的積極性,而且能開發(fā)智力、培養(yǎng)能力。當(dāng)然,并非所有的提問都具有啟發(fā)性,只有經(jīng)過老師的精心設(shè)計才能提出高質(zhì)量的有啟發(fā)性的問題。
4、興趣性原則。興趣性是指提問要使學(xué)生獲得愉快感,覺得有意思,從而吸引其積極思考和探究的特性。當(dāng)教學(xué)內(nèi)容引起學(xué)生興趣時,學(xué)生學(xué)習(xí)就能集中注意力,就能對所學(xué)知識更好地感知、記憶、思維和想像,從而獲得較多、較牢固的知識與技能。因此,教師提問要重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與培養(yǎng),在備課時要充分挖掘教材中與知識點相聯(lián)系的興趣點,做到知識性與趣味性在設(shè)問中的密切統(tǒng)一。
5、循序漸進原則。提問時應(yīng)遵循先提出問題,讓學(xué)生有思考的余地后,再叫學(xué)生回答的基本要求,貫徹循序性原則能為訓(xùn)練學(xué)生的思維能力、培養(yǎng)語言組織能力提供必要的時間因子。提問時要堅持先亮出問題,稍后讓學(xué)生回答,切忌先“點兵點將”,后出示問題。
6、因材性原則。將問題按難易程度設(shè)計成上、中、下三類,分別由好、中、差生回答,讓所有學(xué)生都能“跳一跳,摘桃子”。
二、把握課堂提問的時機。
1、在“開始”處提問。一堂課,頭開得好,開始就激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和強烈的求知欲望,便為這堂課的良好延伸奠定了基礎(chǔ),使學(xué)生主動地參與到探究過程中來。如講授“體內(nèi)物質(zhì)運輸”一章開始時,問:“人是有生命的,人的細(xì)胞也是有生命的,表現(xiàn)在它每時每刻都從周圍環(huán)境中提取氧氣和養(yǎng)料,并排出二氧化碳等廢物。那么,細(xì)胞周圍環(huán)境中的氧氣和養(yǎng)料是從哪里來的?二氧化碳等廢物又是如何排出去的?”這猶如在平靜的水面上,一石激起了千層浪,一下子調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生主動地參與到探知過程中來。
2、在“結(jié)尾”處提問。以提問方式結(jié)尾,既可以鞏固本課所學(xué)內(nèi)容、加深印象,又可為下一堂課的教學(xué)埋下伏筆,起到前串后聯(lián)、承上啟下的作用。
3、在“重點、難點”處提問。誘導(dǎo)學(xué)生突破一個重點、難點,這對培養(yǎng)學(xué)生思維能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣無疑起到幫助和促進作用。突破重點、難點的方法很多,采用教師提問、學(xué)生思考、師生共同討論的方法,學(xué)生不僅學(xué)得輕松,而且印象深刻,甚至富于情趣。
4、在“有疑”處提問。設(shè)疑、釋疑是人生追求真理、獲得知識、增長才干的重要途徑。教師若能在似懂非懂、似通非通處及時提出問題,然后與學(xué)生共同釋疑,勢必收到事半功倍的`效果。如在初中生物學(xué)“脊髓與脊神經(jīng)”中有個問題:人的手被刺一下,是先感到疼,還是先縮手?大部分學(xué)生都認(rèn)為先感到疼痛。在教師解答是先縮手時,有許多學(xué)生不相信,還很有理由的說:“不感到疼,縮手干什么?”于是教師提出下列問題:“疼痛是什么地方的神經(jīng)活動?而縮手又是什么地方的神經(jīng)活動?”終于有部分學(xué)生從神經(jīng)沖動所走的路程和時間這兩方面考慮,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性被充分地調(diào)動起來了。
5、在“創(chuàng)新”處提問。教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念,努力提高自身的素質(zhì),大膽探索和實踐型的教學(xué)方法,做好“導(dǎo)”和“扶”。如在“貫徹植物細(xì)胞質(zhì)壁分離和復(fù)原”的實驗教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生分別做完了質(zhì)壁分離和復(fù)原實驗后,問“我們?nèi)绾螠y定出某洋蔥細(xì)胞的細(xì)胞液的濃度呢?”很多同學(xué)還沉浸在實驗成功的喜悅中、思維非?；钴S。此刻教師的適時引導(dǎo)、組織討論,有可能幫助學(xué)生自行歸納出“配制不同濃度的蔗糖溶液來測定”的方法和進行測定的原理。最后教師提供一系列不同濃度的蔗糖溶液,要求每組重新實驗并上報實驗結(jié)果。這對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力大有裨益。
十幾年來,在教學(xué)過程中,我認(rèn)真遵循提問的原則,把握好提問的的時機,開拓思路,誘導(dǎo)質(zhì)疑,積極營造創(chuàng)新思維情境,引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)過程,培養(yǎng)了學(xué)生對生物學(xué)的濃厚興趣,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的熱情和探索的欲望,有效地促進了學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的效果,所任教的學(xué)生具有良好的生物素養(yǎng),并在各級考試均能取得優(yōu)異成績。
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醫(yī)學(xué)生論文篇八
根據(jù)醫(yī)學(xué)生的實際情況，撰寫出適合醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化講義，開展中華傳統(tǒng)文化講座?，F(xiàn)代醫(yī)德觀要求增強醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)人文關(guān)懷，注重注重醫(yī)患合作的人文化。要樹立“以病人為中心”的醫(yī)療觀念。因此，只要加強醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)教育，就需要繼續(xù)倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)的救死扶傷、濟世、仁愛的人道主義精神，明確傳統(tǒng)文化教育與醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)息息相關(guān)，才能真正實現(xiàn)對患者的尊重和關(guān)愛。醫(yī)學(xué)院校的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確立為“以患者為中心”，建立“以病人為本”的醫(yī)療觀念，培養(yǎng)具有高尚職業(yè)道德、創(chuàng)新精神和實踐能力的醫(yī)學(xué)人才。
我國的醫(yī)學(xué)院校人文課程偏少，并且也屬于醫(yī)學(xué)院校的邊緣學(xué)科，以致我國的醫(yī)學(xué)生文化底蘊相對較差，有知識沒文化的醫(yī)學(xué)生頻出的現(xiàn)象，職業(yè)道德素養(yǎng)不高。適當(dāng)增設(shè)醫(yī)學(xué)人文課程可改變這種情況，如醫(yī)學(xué)禮儀、人際溝通課程等，對醫(yī)學(xué)生舉止行為規(guī)范，對醫(yī)學(xué)生的服務(wù)意識進行強化，在醫(yī)療實踐中能與患者進行良好的溝通，擁有良好的人際溝通能力是醫(yī)療的要求，也是醫(yī)德的要求。醫(yī)務(wù)人員如缺乏細(xì)致、耐心的交流與溝通，就會難以真正給病人解決問題。
1.3加深專業(yè)課的思想教育滲透是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的關(guān)鍵途徑。
醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)是一項綜合工程，它不應(yīng)僅僅依靠思想政治課教學(xué)，不僅僅通過醫(yī)學(xué)倫不明就里課講授，而應(yīng)體現(xiàn)地學(xué)校教育的全過程中。醫(yī)學(xué)院校要發(fā)揮專業(yè)課的載體作用，將思想政治教育滲透到專業(yè)課教學(xué)中，在專業(yè)課教學(xué)中拓展職業(yè)道德教育的空間。
醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)更重要的是在實踐中加以深化。一是在課外多種多樣的實踐活動中強化職業(yè)道德素養(yǎng)。比如，鼓勵學(xué)生走進醫(yī)院，走進社區(qū)，為患者提供義務(wù)服務(wù)；通過“義診”“三下鄉(xiāng)”、社會調(diào)查、公益服務(wù)等社會實踐活動，讓學(xué)生親身體會人民的勞苦與艱辛。走進社區(qū)，走入農(nóng)村，幫助弱勢人群，為貧困地區(qū)的群眾做貢獻。二是在學(xué)生實習(xí)期間深化職業(yè)道德培養(yǎng)。實習(xí)既是醫(yī)學(xué)生通過臨床把理論知識與專業(yè)技能相結(jié)合，同時也是醫(yī)學(xué)生接觸社會、服務(wù)患者、強化醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德德信念的關(guān)鍵時期。在實習(xí)期間，如果職業(yè)道德教育跟不上，那么，前期的職業(yè)道德培養(yǎng)成果就會付諸東流。并針對實習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，有針對性地進行職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生正確看待身邊的非道德現(xiàn)象，明確這種現(xiàn)象是暫時的，個別的，必然會得以整頓。強化“以病人為本”的基本思想，使醫(yī)學(xué)生在實習(xí)時真正樹立起良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
2.1改進理論聯(lián)系實際的教育方法。
把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育與醫(yī)學(xué)生見習(xí)實習(xí)、參與醫(yī)療實踐相結(jié)合，作為醫(yī)學(xué)生實習(xí)見習(xí)考核的主要內(nèi)容，并作為醫(yī)學(xué)生畢業(yè)就業(yè)推薦的基本依據(jù)。通過職業(yè)道德實踐培養(yǎng)，可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的醫(yī)德行為習(xí)慣，讓醫(yī)德認(rèn)識、醫(yī)德情感和醫(yī)德行為統(tǒng)一起來，只有通過醫(yī)德行為才能強化醫(yī)德認(rèn)識，堅定醫(yī)德情感，內(nèi)化醫(yī)德良心。
2.2樹立高尚的職業(yè)價值觀。
引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生用適當(dāng)方式滿足自己的職業(yè)成就感，樹立正確的職業(yè)價值觀，自覺抵御拜金主義思潮。醫(yī)學(xué)生具有職業(yè)奉獻精神，能真正體會到醫(yī)療工作是崇高而神圣的職業(yè)，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生自覺奉獻出自己的時間、精力和熱情，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生為自己的事業(yè)、為自己的病人獻身的精神。
醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)應(yīng)重在以情“感”人、以理“服”人、以身“動”人。職業(yè)道德的培養(yǎng)中應(yīng)堅持以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的品格及思想理論塑造人，以優(yōu)秀的“先?！比宋锕奈枞说幕痉较?。加強醫(yī)學(xué)院校學(xué)生社會責(zé)任感教育，責(zé)任感是職業(yè)道德的內(nèi)核。如果沒有相對應(yīng)的責(zé)任要求，職業(yè)道德規(guī)范就成了空洞的理論。有責(zé)任感的人，會遵守法律，自覺遵守各種道德規(guī)范。對醫(yī)學(xué)生來說，高度的社會責(zé)任感就是職業(yè)道德的堅強支點，應(yīng)嚴(yán)格履行應(yīng)盡的社會責(zé)任。
醫(yī)學(xué)生論文篇九
醫(yī)科大學(xué)生是國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的未來建設(shè)者和接班人，他們的醫(yī)學(xué)知識，專業(yè)實踐能力和解決醫(yī)學(xué)實際問題的能力都直接關(guān)系到人民的生命健康和衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展?！缎l(wèi)生事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》明確指出，我國衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展目標(biāo)是“到，初步建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，人人享有基本公共衛(wèi)生服務(wù)，醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)可及性、服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)效率和群眾滿意度顯著提高”[1]。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，必須加強在校醫(yī)學(xué)生包括高職醫(yī)學(xué)生的教育和管理，培養(yǎng)具有深厚人文思想和高尚道德情操，具有堅實醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和嫻熟操作技能，掌握溝通交流技巧，具備不斷學(xué)習(xí)能力的醫(yī)學(xué)專門人才。
2、高職醫(yī)學(xué)生教育管理難點。
2.1學(xué)生入學(xué)基礎(chǔ)薄弱。
進入高職院校的醫(yī)學(xué)生，生源主體是高中應(yīng)屆畢業(yè)生，排在普通高校招生錄取“普通類”的最后一個批次，錄取文化分?jǐn)?shù)線較低且逐年下降;也有部分高職醫(yī)學(xué)生是中等職業(yè)衛(wèi)生學(xué)校的對口升學(xué)學(xué)生，一般來說對口生學(xué)習(xí)了一定的醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識，但是他們基本都是初中階段學(xué)習(xí)成績不好，基礎(chǔ)較薄弱，又沒有經(jīng)過高中強化系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)，知識結(jié)構(gòu)單一，文化基礎(chǔ)相對較弱。而且為了保證生源數(shù)量，高職院校往往進行大量補錄，補錄來的學(xué)生高考文化分?jǐn)?shù)低到150分左右。而高職醫(yī)藥類教育開設(shè)醫(yī)用化學(xué)、生物化學(xué)、有機化學(xué)、無機化學(xué)、高等數(shù)學(xué)等課程，這些知識的學(xué)習(xí)需要扎實的文化功底，對于學(xué)習(xí)起點低、文化基礎(chǔ)較薄弱的高職醫(yī)學(xué)生來說，很難聽懂和消化，多數(shù)學(xué)生只能囫圇吞棗，應(yīng)付考試。學(xué)習(xí)熱情受挫導(dǎo)致其學(xué)習(xí)積極性降低甚至產(chǎn)生厭學(xué)，學(xué)習(xí)動力不足，使高職院校培養(yǎng)高技能醫(yī)學(xué)人才的目標(biāo)難以實現(xiàn)。
2.2生源素質(zhì)參差不齊。
高職院校的醫(yī)學(xué)生，生源結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，除了應(yīng)屆普通高中生外，還有應(yīng)屆職業(yè)高中生、中職對口生以及往屆高中生，學(xué)生素質(zhì)參差不齊。自起，經(jīng)河南省教育廳批準(zhǔn)，河南部分高職院校醫(yī)學(xué)專業(yè)開始實行自主招生，迫于招生競爭壓力，各高職院校再次降低醫(yī)學(xué)生的入學(xué)門檻，不管是初中畢業(yè)生、高中畢業(yè)生、普通中專生、職業(yè)高中生、技工學(xué)校學(xué)生，還是正在從事衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)的醫(yī)務(wù)人員，甚至是社會上的閑散人員，只要取得當(dāng)年河南省普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試資格，都可以參加高職院校的單獨招生，這些學(xué)生基本都能被錄取到高職院校就讀。這些文化基礎(chǔ)迥異、素質(zhì)參差不齊的學(xué)生走到一起，形成一個個班級，不管是任課教師的教學(xué)組織還是學(xué)生的日常行為管理都相當(dāng)困難。
2.3學(xué)生自我約束力差。
良好的紀(jì)律是維系學(xué)生集體生活和良好教學(xué)、學(xué)習(xí)秩序的有力保障，學(xué)校良好紀(jì)律的形成除了健全的規(guī)章制度和教師家長的管束外，最重要的就是學(xué)生的自我約束。而多數(shù)高職醫(yī)學(xué)生自我約束力較差，大學(xué)剛?cè)雽W(xué)時，對新學(xué)校不了解和強烈的表現(xiàn)欲驅(qū)使他們嚴(yán)格遵守校紀(jì)校規(guī)，但隨著時間推移，升學(xué)壓力的去除和課余時間的增多，父母老師的外力約束又比高中相對減少，他們思想上開始松懈，慢慢放縱自己，上課遲到、早退、曠課、睡覺、玩手機，下課吸煙、酗酒、泡網(wǎng)吧、打游戲，打架、賭博、考試作弊，在宿舍使用違規(guī)電器等違紀(jì)現(xiàn)象屢見不鮮，這些直接影響著高職院校的正常教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。
2.4學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)傾向明顯。
醫(yī)療服務(wù)的理念是以病人為中心，其特有的精確性、嚴(yán)謹(jǐn)性和復(fù)雜性，不僅要求醫(yī)學(xué)人才具備堅實的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和嫻熟的操作技能，還要求具備認(rèn)真細(xì)致的科學(xué)態(tài)度、生命神圣的道德觀、濟世救人的仁愛之心等人文素質(zhì)。而高職院校按照“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育辦學(xué)方針，把專業(yè)技能掌握的好壞、技能證書取得的多少看成是學(xué)生就業(yè)的敲門磚，對醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)存在“重技能輕人文”的現(xiàn)象。醫(yī)學(xué)生為了更好的就業(yè)更是把學(xué)習(xí)專業(yè)課程作為主要目標(biāo)，對計算機、思想政治課、大學(xué)語文、繪畫、書法等人文類課程往往不聽課或選擇逃課，致使高職醫(yī)學(xué)生總體的人文素質(zhì)，如環(huán)境適應(yīng)能力、責(zé)任意識和誠信意識、語言溝通能力、愛心和責(zé)任心等人文素質(zhì)難以提高。
3.1實行目標(biāo)引導(dǎo)。
高職醫(yī)學(xué)生的年齡大都在17～23歲之間，正處于生理發(fā)育的成熟期和心理發(fā)育的過渡期，隨著其身體形態(tài)、機能、心理的日趨發(fā)展和完善，高職生反應(yīng)靈敏、體格健壯、充滿青春活力，自我教育、自我完善等自我意識逐步增強;情緒和情感體念豐富、強烈，但情緒和情感活動比較動蕩和易變，容易從一個極端走向另一個極端，且逆反心理較強;雖然入學(xué)文化基礎(chǔ)差，在中學(xué)時又養(yǎng)成了一些不良行為習(xí)慣，但是他們極度關(guān)注自我成長，對周圍環(huán)境的變化、學(xué)業(yè)的好壞、同學(xué)老師的評價、與他人的關(guān)系、社會要求與自身狀況的差距等非常敏感，具備“三自”———自我教育、自我管理、自我服務(wù)的必要性和現(xiàn)實可能性。因此，醫(yī)藥類高職院校應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生自我教育的力量提高其思想覺悟和道德境界。首先，高職院校應(yīng)針對高職醫(yī)學(xué)生的特點幫助其確定明確的目標(biāo)，在入學(xué)時就組織學(xué)生進行職業(yè)生涯規(guī)劃，幫助醫(yī)學(xué)生盡快了解自我，整體分析醫(yī)學(xué)專業(yè)和職業(yè)生涯發(fā)展的需求，明確努力學(xué)習(xí)的目標(biāo)。隨后，對高職醫(yī)學(xué)生的日常行為和社會實踐活動情況實行學(xué)分制管理，學(xué)生在校期間必須修滿足夠的學(xué)分才能升級、畢業(yè)，不同學(xué)分設(shè)置不同的獎懲措施，把遵紀(jì)守法、規(guī)范行為和參加活動、鍛煉提高變?yōu)楦呗毶约旱氖虑?，由他們自行決定和選擇行為方式并對自己的行為負(fù)責(zé)，使外在的、教師實施的教育管理轉(zhuǎn)換成學(xué)生主體自身的能動活動，使教育管理過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主自覺自律的過程。
3.2營造良好學(xué)習(xí)氛圍。
學(xué)生管理是學(xué)校管理工作的重點與核心，其管理的水平和質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量、學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展以及學(xué)校的社會聲譽。衛(wèi)生類高等職業(yè)院校培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生，畢業(yè)后往往直接輸送到醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的前沿，高職醫(yī)學(xué)生只有具備寬厚的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，較熟練的專業(yè)實踐能力和解決醫(yī)學(xué)實際問題的能力，才能承擔(dān)起“健康所系，性命相托”的工作職責(zé)。但高職醫(yī)學(xué)生淡薄的組織紀(jì)律觀念、較差的自我控制能力、散漫的`學(xué)風(fēng)和厭學(xué)的態(tài)度都嚴(yán)重影響了其專業(yè)素質(zhì)的提高。針對這種情況，高職院校應(yīng)通過設(shè)置適當(dāng)?shù)募詈图s束機制，嚴(yán)格學(xué)生管理，“激勵機制利用了一種‘誘導(dǎo)因素’，讓目標(biāo)對象為了一定的獎勵或榮譽(即物質(zhì)層面與精神層面)而更為努力地奮斗”。高職院?？蓪W(xué)生日常紀(jì)律表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、結(jié)果等進行定期考核，并與學(xué)生評優(yōu)評先、獎學(xué)金、助學(xué)金、入黨、升留級、畢業(yè)掛鉤等，以激發(fā)其學(xué)習(xí)的動力，幫助他們樹立學(xué)習(xí)的信心，增強學(xué)習(xí)的積極性，營造出人人努力學(xué)文化、個個專心練技能、弘揚正氣、矯正不良行為的良好氛圍，進而培養(yǎng)高職醫(yī)學(xué)生良好的專業(yè)素質(zhì)。
醫(yī)藥類高等職業(yè)院校教育的根本職能之一是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的、符合社會要求的高技能醫(yī)學(xué)人才，提高學(xué)生人文和科學(xué)在內(nèi)的綜合、全面素質(zhì)成為醫(yī)學(xué)教育的必然。提高高職醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，主要是通過開設(shè)思想政治課、體育課、大學(xué)語文等人文類課程，但在高職醫(yī)學(xué)生對人文課程抱有偏見的情況下，僅僅依靠人文教師的課堂教學(xué)很難收到理想效果，還需要利用社會實踐環(huán)節(jié)、校園課外活動和校園文化建設(shè)等教育方式，才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。
“大學(xué)文化是學(xué)校的精神核心，文化核心，是學(xué)校育人理念、育人環(huán)境的綜合體現(xiàn)，它具備思想導(dǎo)向教育功能、熏陶塑造功能、凝聚整合功能、調(diào)適激勵功能四大功能，這些功能的發(fā)揮一方面促進了大學(xué)文化的積極健康發(fā)展，另一方面也客觀推進和鞏固大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的成效”。高等職業(yè)院校應(yīng)遵循高等職業(yè)教育教學(xué)規(guī)律，依據(jù)培養(yǎng)具有良好職業(yè)道德、管理能力、動手操作能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)技能人才的需要，結(jié)合自身的文化傳統(tǒng)和專業(yè)特色，設(shè)計一系列具有情境性、時代性、教育性、愉悅性的校園文化活動。通過開展豐富多彩的文化活動，讓學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中汲取人文素養(yǎng)，促使其身心發(fā)生積極的變化，學(xué)會生存、學(xué)會做人、學(xué)會完善自我、親近自然、聯(lián)系社會、關(guān)愛他人，培養(yǎng)學(xué)生的健康情感，從而增強高職醫(yī)學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和文化底蘊，以及善于解決問題的實踐能力，拓展醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)。
醫(yī)學(xué)生論文篇十
目前，我國高等醫(yī)學(xué)教育大部分院校仍然采取“以學(xué)科為中心”的傳統(tǒng)模式，專業(yè)基礎(chǔ)-專業(yè)理論-專業(yè)實習(xí)3個環(huán)節(jié)分段式學(xué)習(xí)，使得知識結(jié)構(gòu)不緊密，學(xué)生理論知識與實踐環(huán)節(jié)相脫節(jié)，往往在后期臨床學(xué)習(xí)過程中忘了前面的基礎(chǔ)知識，不利于將理論知識應(yīng)用于臨床實踐，影響了學(xué)生綜合分析問題、解決臨床實際問題的能力?，F(xiàn)代醫(yī)生培養(yǎng)的模式已由單純的生物醫(yī)學(xué)模式向生物醫(yī)學(xué)-心理-社會醫(yī)學(xué)新模式轉(zhuǎn)變，要求1名合格的醫(yī)生不僅要有扎實的醫(yī)學(xué)知識，還必須具備綜合分析問題、團隊合作、良好的溝通能力、正確處理醫(yī)患關(guān)系等多方面的技能。因此，“早期接觸臨床、早期接觸科研、早期接觸社會實踐”的三早模式越來越成為國內(nèi)大多數(shù)院校提倡的教學(xué)模式。
消化內(nèi)科作為一門專業(yè)性很強的學(xué)科，常見疾病如消化性潰瘍、肝硬化、急性胰腺炎等在診斷治療上各有特點[1]。同時又有部分疾病如自身免疫性肝炎、原發(fā)性肝癌、胰腺癌等具有發(fā)病隱匿、不被重視、發(fā)現(xiàn)時往往已導(dǎo)致嚴(yán)重后果等問題。近年來，膠囊內(nèi)鏡、超聲內(nèi)鏡、共聚焦內(nèi)鏡、經(jīng)內(nèi)鏡逆行胰膽管造影（endoscopicretrogradecholangiopancreatography，ercp）等新技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展使得消化內(nèi)科疾病的診斷與治療提供了新的途徑，學(xué)生在短暫的實習(xí)階段想要完全掌握所有內(nèi)容難度非常大。因此，鼓勵學(xué)生早期接觸臨床，從學(xué)生剛?cè)胄ｉ_始就讓學(xué)生對消化內(nèi)科疾病有初步的印象，在相關(guān)課程介紹中采用問題導(dǎo)向式學(xué)習(xí)（problembasedlearning，pbl）、案例式教學(xué)（casebasedlearning，cbl）、互動式學(xué)習(xí)、多媒體教學(xué)等多種教學(xué)手段結(jié)合[2]，為實習(xí)提供良好的基礎(chǔ)、為日后成為專業(yè)的消化內(nèi)科醫(yī)生顯得尤為重要。
1采取“以問題為導(dǎo)向”的學(xué)習(xí)模式。
為了讓學(xué)生盡早接觸臨床，真正樹立起對未來成為一名合格醫(yī)生的理想，蚌埠醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生從大一接觸最基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)知識開始，就在部分專業(yè)采取“以問題為導(dǎo)向”的學(xué)習(xí)模式，先讓學(xué)生接觸與消化系統(tǒng)疾病有關(guān)、激發(fā)學(xué)生興趣的.臨床案例，如“為什么會嘔吐？”、“解大便怎么都是血？”等生活中常見的案例，模擬案例的發(fā)生（部分學(xué)生還根據(jù)案例拍成短片），側(cè)重學(xué)生在尚未接觸到診斷學(xué)、消化內(nèi)科這些臨床學(xué)科之前就對消化內(nèi)科的案例有初步的認(rèn)識，能利用已經(jīng)學(xué)習(xí)的解剖、生理等基礎(chǔ)知識為根基，通過大量文獻的查閱初步分析疾病的常見癥狀及簡單的治療措施。該階段的案例選擇往往癥狀典型，與生活關(guān)聯(lián)密切，容易診斷，對癥治療效果好，如大量飲酒導(dǎo)致的急性胃炎等。
學(xué)生進入大二、大三階段，已經(jīng)開始學(xué)習(xí)病理生理學(xué)、病理學(xué)、藥理學(xué)、診斷學(xué)等相關(guān)學(xué)科，對疾病的發(fā)生、發(fā)展、病因、誘因等有了更深的認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上，我們升華案例的層次，將案例設(shè)計得更加復(fù)雜化，迷惑化，案例的展示分層次出現(xiàn)，首先給學(xué)生提供的是一些容易與其他疾病混淆的臨床表現(xiàn)，如胸前區(qū)疼痛（既有可能是食管炎，也有可能是心絞痛）。學(xué)生通過查閱資料學(xué)會與其他疾病進行鑒別診斷，在后續(xù)提供的資料中通過各種檢查手段幫助疾病的確診。在案例的后期陳述中，藥物的治療及其它介入性治療手段還要注意可能引起的副作用，讓學(xué)生能認(rèn)識到治療過程中需要結(jié)合患者的自身情況，采用“因人而異，因病而異”的個體化治療，同時引入社會倫理問題、醫(yī)患關(guān)系等相關(guān)治療，更真實地模擬臨床實際情況，讓學(xué)生將自己作為一名真正的醫(yī)生對“假象的患者”進行心理疏導(dǎo)、針對性治療等，對臨床有一個更深層次的認(rèn)識。
2實習(xí)教學(xué)與案例教學(xué)。
醫(yī)學(xué)是一門理論與實踐結(jié)合十分緊密的科學(xué)[3]，實習(xí)教學(xué)在其教學(xué)活動中占據(jù)著不可取代的地位，是醫(yī)學(xué)生向臨床醫(yī)師轉(zhuǎn)換的重要環(huán)節(jié)。進入實習(xí)階段，學(xué)生經(jīng)過前期幾輪的案例培訓(xùn)已對消化內(nèi)科疾病有了較清晰的認(rèn)識，該階段更加強調(diào)理論學(xué)習(xí)與臨床實踐的緊密結(jié)合。案例是消化內(nèi)科學(xué)教學(xué)的重要資源，利用案例教學(xué)是一個很好的輔助手段。在消化內(nèi)科專業(yè)理論教學(xué)內(nèi)容的講述中，我們注重充分利用多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)平臺等手段，講述疾病的過程中，重視典型圖片、視頻、典型案例的應(yīng)用，此時案例的選擇直接取自臨床病例，緊接著的實習(xí)過程學(xué)生直接接觸該患者，讓學(xué)生更有真實感，同時利用各大醫(yī)學(xué)院校網(wǎng)站及國外優(yōu)秀醫(yī)學(xué)網(wǎng)站如國際臨床網(wǎng)（cliniwebinternational）、醫(yī)學(xué)世界檢索（medicalworldsearch）為學(xué)生提供最新的診療技術(shù)和科研進展[4]，讓學(xué)生在實習(xí)過程中理論聯(lián)系實際，在臨床帶教老師的指導(dǎo)和幫助下主動學(xué)習(xí)、與教師互動討論、團隊協(xié)作，為患者制定以患者為中心、站在患者角度的、綜合患者的病情、精神狀態(tài)、經(jīng)濟狀況等多方面因素的較為合理的治療方案，并為其后續(xù)治療和隨訪提出指導(dǎo)意見。當(dāng)今社會醫(yī)患關(guān)系問題尖銳、復(fù)雜化，實習(xí)過程中帶教老師以身傳教，教會學(xué)生首先將“患者”當(dāng)做“人”來對待，而不是“病”來治療，治療方案的制定因人而異，對癥治療的同時正確處理好醫(yī)患關(guān)系，緩解患者壓力，爭取讓患者身心都能滿意。當(dāng)然，學(xué)生在實習(xí)過程中畢竟臨床經(jīng)驗還不豐富，考慮問題往往會簡單化、理想化，處理醫(yī)患關(guān)系可能會出現(xiàn)極端化表現(xiàn)，帶教老師要在肯定學(xué)生的同時對其方案做出調(diào)整，使之適用于患者個體。
通過剛?cè)脶t(yī)學(xué)院校典型案例的接觸，至中期階段復(fù)雜化案例的適應(yīng)，至實習(xí)階段真實案例的應(yīng)用，我校醫(yī)學(xué)生經(jīng)過幾輪次地緊緊圍繞案例的學(xué)習(xí)模式，明顯提高了他們對消化內(nèi)科知識的掌握，帶著強烈的興趣，在真實的使命感、責(zé)任感的驅(qū)動下，既掌握了消化內(nèi)科的相關(guān)基礎(chǔ)知識，又能做到理論結(jié)合實際，早期接觸患者，早期以醫(yī)生的狀態(tài)融入臨床工作中，為日后早日進入臨床第一線打下扎實的根基。
3對消化內(nèi)科相關(guān)教師的要求。
當(dāng)然，案例全程貫穿于消化內(nèi)科知識學(xué)習(xí)的過程中，對消化內(nèi)科相關(guān)教師也提出了很高的要求。前期的教學(xué)過程中，基礎(chǔ)學(xué)科的教師臨床經(jīng)驗缺乏，往往更側(cè)重于理論教學(xué)。后期的實習(xí)過程中，因帶教老師臨床醫(yī)療工作繁忙，帶教老師常常不固定，容易出現(xiàn)課前準(zhǔn)備不足、缺乏周密的教學(xué)計劃等問題，很難保證較高的帶教效果和質(zhì)量。因此要求基礎(chǔ)學(xué)科教師與臨床醫(yī)生多接觸，在掌握基礎(chǔ)知識的同時，對臨床常見病例能結(jié)合理論提出一定的診斷、治療措施。臨床帶教老師要緊密跟蹤相關(guān)學(xué)科專業(yè)前沿知識和最新技術(shù)手段，能將最新的消化內(nèi)科專業(yè)知識教授給學(xué)生，同時注重人文精神與專業(yè)知識的結(jié)合[5]，讓學(xué)生真正學(xué)有所成，為日后成為一名造福于人類的合格醫(yī)生打下扎實的基礎(chǔ)。
醫(yī)學(xué)生論文篇十一
摘要：當(dāng)前醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育明顯被弱化,主要表現(xiàn)為:醫(yī)學(xué)倫理價值意識的偏頗和醫(yī)德教育實效性的缺失。而醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育是醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分,直接關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展,因此,必須予以糾正、加強。繼承優(yōu)良傳統(tǒng)醫(yī)德思想,重建人性醫(yī)學(xué);促進醫(yī)務(wù)人員態(tài)信美德的增長;奠定醫(yī)學(xué)生職前誠信道德等是具體的強化措施。更多職業(yè)道德論文發(fā)表相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
職業(yè)道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，是促進社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的重要條件，有利于構(gòu)建社會主義和諧社會。隨著我國社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們的健康意識逐步增強。醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)作為一個特殊的行業(yè)，肩負(fù)著維護人民生命健康的重任，醫(yī)學(xué)職業(yè)道德在整個職業(yè)道德體系中占有的重要地位更加顯現(xiàn)。我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步完善，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和改革的不斷深入，對醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的職業(yè)道德也提出了更高的要求。醫(yī)學(xué)高職院校承擔(dān)著新形勢下培養(yǎng)高技能醫(yī)學(xué)人才的重任，因此，必須加強醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，進一步發(fā)揚救死扶傷的社會主義醫(yī)學(xué)人道主義的精神，充分體現(xiàn)社會主義以人為本、人文關(guān)懷，不斷推進社會和諧。筆者作為高職院校思政教師，將自己在醫(yī)護專業(yè)高職生職業(yè)道德教育教學(xué)實踐中的心得總結(jié)于此，以期得到同行的指導(dǎo)。
第一，加強高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要。醫(yī)患關(guān)系是人際關(guān)系中較為常見而又敏感的人際關(guān)系，也是社會和諧的重要部分。作為醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)，肩負(fù)著維護人民健康，促進和諧社會的重要職責(zé)。和諧的醫(yī)患關(guān)系影響到國民基本健康權(quán)利的實現(xiàn)和整個社會的發(fā)展與穩(wěn)定，也有利于醫(yī)院的發(fā)展?？梢姡t(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展需要大批醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)過硬的中高級專門人才。加強高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，把他們培養(yǎng)成具有高尚的醫(yī)療職業(yè)道德，奠定較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)科學(xué)知識體系，掌握較熟練的臨床技術(shù)的技能型勞動者，有利于加快醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，有利于進一步構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，更好地保障患者的權(quán)利的實現(xiàn)，更充分地體現(xiàn)醫(yī)療機構(gòu)為人民身心健康服務(wù)的宗旨。
第二，加強高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是我國醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)精神文明建設(shè)的必然要求。醫(yī)德建設(shè)，是醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線精神文明建設(shè)的重要組成部分。隨著我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和改革的不斷深入，商業(yè)化、市場化的傾向明顯，醫(yī)患、護患關(guān)系的矛盾有所表現(xiàn)。對此，有必要加強職業(yè)道德教育，幫助醫(yī)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，使醫(yī)學(xué)生在入職前就深刻理解“救死扶傷、防病治病，實行社會主義人道主義，全心全意為人民的身心健康服務(wù)”的社會主義醫(yī)德的基本原則的內(nèi)涵，為其在今后的職業(yè)勞動中自覺運用醫(yī)德規(guī)范來約束、調(diào)整和評價醫(yī)護實踐活動奠定思想基礎(chǔ)，從思想上筑起一道杜絕行業(yè)不正之風(fēng)的防線，提高醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量，更好地維護醫(yī)護人員“白衣天使”的職業(yè)形象。
第三，加強高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是推動醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展的需要。隨著當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的快速發(fā)展，與之相應(yīng)的醫(yī)護倫理規(guī)范成為醫(yī)德體系的核心。醫(yī)德理想的具體化和先進的醫(yī)學(xué)技術(shù)相結(jié)合，會更加拓寬醫(yī)學(xué)倫理道德學(xué)的視野，促使更多從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的職業(yè)勞動者去追求醫(yī)療技術(shù)上的精益求精的同時，努力地實現(xiàn)醫(yī)德修養(yǎng)的更高境界，為祖國醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。醫(yī)學(xué)生接受系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育，有助于幫助他們牢固樹立獻身于醫(yī)學(xué)事業(yè)的職業(yè)理想，使他們在入職后能盡快全身心地投入到醫(yī)療衛(wèi)生工作中來，適應(yīng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的需要。
第四，加強高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是高職院校自身發(fā)展的必然要求。高職院校是以培養(yǎng)技能型、實用型的中高級技能型人才為目標(biāo)的。在日常教學(xué)中很容易出現(xiàn)重專業(yè)理論和技能、輕人文教育的現(xiàn)象。如果不重視醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)的學(xué)生有才無德，他們在實際工作中的不道德行為，一方面造成了醫(yī)療機構(gòu)在社會的不良影響;另一方面，也損害了這些學(xué)校的聲譽，還會影響后續(xù)學(xué)生的繼續(xù)就業(yè)，這對學(xué)校自身的發(fā)展是極為不利的。所以，加強醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育迫在眉睫。
第五，加強高職院校醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育問題也是適應(yīng)經(jīng)濟全球化的必然要求。經(jīng)濟的全球化，一方面，有利于醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)學(xué)習(xí)、借鑒國外先進的醫(yī)療技術(shù)和科學(xué)的管理經(jīng)驗。另一方面，國外醫(yī)療機構(gòu)的進入，也使我國的百姓有可能夠享受到更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的同時，也使我國的醫(yī)院衛(wèi)生機構(gòu)面臨著更為激烈的競爭。我國醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)要在平等的醫(yī)療市場競爭中贏得更為廣闊的生存和發(fā)展空間，需要醫(yī)學(xué)生提高自身素質(zhì)，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得社會的褒揚和患者的信賴，為醫(yī)院實現(xiàn)“救死扶傷，防病治病，保障人民群眾健康”服務(wù)宗旨做出積極貢獻。
第一，醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育要貫穿學(xué)校教學(xué)的全過程。醫(yī)學(xué)生的思想品德課教學(xué)要把本學(xué)科的基本理論與醫(yī)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展要求相結(jié)合，在相關(guān)章節(jié)挖掘與醫(yī)學(xué)倫理及醫(yī)療職業(yè)道德有關(guān)的課程資源，理論聯(lián)系實際，突出醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育的地位，強化醫(yī)學(xué)生對職業(yè)道德教育的重要性的認(rèn)識。各專業(yè)課教學(xué)要注意聯(lián)系醫(yī)學(xué)科學(xué)作為保障和維護人類健康，治療和預(yù)防疾病，保護人類生命的一門科學(xué)，更要體現(xiàn)以人為本的精神，從而強化職業(yè)道德教育。醫(yī)學(xué)專業(yè)的德育課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課教學(xué)蘊含著豐富的職業(yè)道德教育內(nèi)容，教師在教學(xué)過程中要充分研究職業(yè)道德教育的內(nèi)涵，發(fā)揮其主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀，在今后的職業(yè)崗位中自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范，弘揚醫(yī)學(xué)人道主義精神。
第二，把醫(yī)德教育貫穿于臨床實習(xí)階段。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的目的是使學(xué)生實踐道德規(guī)范，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。因此，道德教育只能將道德活動作為實現(xiàn)教育目標(biāo)的最重要的手段。而通過臨床實踐活動可以活化學(xué)生已經(jīng)掌握的道德知識，增強道德學(xué)習(xí)的動機，增進其道德學(xué)習(xí)主體的自我教育。臨床實習(xí)是學(xué)生醫(yī)學(xué)實踐的起步階段，這正是醫(yī)學(xué)生已有的醫(yī)學(xué)倫理觀、道德觀與現(xiàn)實發(fā)生矛盾沖突、醫(yī)德認(rèn)識尚未形成堅定的信念和良好的醫(yī)德行為、習(xí)慣的時期。所以，我們應(yīng)該倡導(dǎo)和組織實習(xí)生加入到醫(yī)院創(chuàng)建醫(yī)德醫(yī)風(fēng)示范活動中去，開展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的交流活動，使他們在學(xué)習(xí)中受到啟迪，親身感受醫(yī)生肩上的重大責(zé)任。學(xué)校應(yīng)爭取醫(yī)院對實習(xí)工作的大力支持，由醫(yī)院選派醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生做實習(xí)指導(dǎo)教師，這有利于學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。
第三，開展豐富多彩的醫(yī)德教育活動。如開展醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育的專題講座活動，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文精神，使之自覺追尋醫(yī)學(xué)人生的目的與意義，提升學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和健全的人格。組織學(xué)生深入到貧困地區(qū)、農(nóng)村去義診，為群眾提供醫(yī)療健康服務(wù)，讓他們身臨其境去感受對病人一視同仁的醫(yī)德觀念和站在病人的角度考慮問題的利他主義。這是對學(xué)生進行的生動而深刻的醫(yī)德教育，這種體驗式的醫(yī)德教育有利于固化學(xué)生已有的職業(yè)道德觀。另外，可通過建設(shè)職業(yè)道德教育基地，建設(shè)具有專業(yè)特色的職業(yè)道德教育基地，為醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成提供實踐環(huán)境。
第四，營造醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的良好氛圍。學(xué)校積極營造具有醫(yī)學(xué)特色的校園文化氛圍，構(gòu)筑良好的育人環(huán)境。在醫(yī)學(xué)生中要大力弘揚白求恩精神，校園公共場所懸掛醫(yī)學(xué)誓言、醫(yī)學(xué)界名人名家畫像、名言警句等文化作品。高職院校的教職員工要率先垂范，自覺嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范，做到事無巨細(xì)，嚴(yán)于律己，做學(xué)生的道德楷模。醫(yī)護專業(yè)(系、院)的文化活動要注重突出醫(yī)學(xué)特色，將醫(yī)院文化與校園文化相結(jié)合，將專業(yè)技能競賽與醫(yī)學(xué)職業(yè)道德知識競賽相結(jié)合，提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，加強醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，營造高雅的專業(yè)針對性較強的校園文化氛圍。以上這些對學(xué)生的成長、成才、發(fā)展和職業(yè)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成均能發(fā)揮潛移默化的作用。
第五，改革學(xué)校醫(yī)德教育效果的評價體系。學(xué)校醫(yī)德教育效果的評價，是檢測學(xué)生對醫(yī)學(xué)倫理道德理論消化、吸收的程度。目前，學(xué)?；臼遣捎冕t(yī)學(xué)倫理學(xué)的筆試作答理論考試試題的方式，作為對學(xué)生進行醫(yī)德教育效果評價的依據(jù)，確實存在不足之處。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的效果還要通過學(xué)生在實際中的具體表現(xiàn)才得以確認(rèn)其思想上的吸收程度，即要使學(xué)生做到“知行統(tǒng)一”。理論考試只是了解學(xué)生對理論知識的記憶和理解程度，而真正樹立正確的醫(yī)學(xué)倫理道德觀和自覺運用職業(yè)規(guī)范來調(diào)節(jié)其行為與否則不能體現(xiàn)。所以，要建立一套集理論考試、日常行為規(guī)范監(jiān)督、臨床見習(xí)、實習(xí)中的道德表現(xiàn)為一體的道德評價機制，把學(xué)生自評、互評、學(xué)校教師評價與實習(xí)單位的評價結(jié)合起來，在學(xué)生學(xué)習(xí)期滿時做出全面的評價。
總之，在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，需要我們集中力量，加強高職院校醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)出以實現(xiàn)健康所系、性命相托的醫(yī)學(xué)誓言，踐行為人民身心健康服務(wù)宗旨的高素質(zhì)的技能型醫(yī)學(xué)專門人才，才能滿足人民群眾不斷提高的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的要求。
醫(yī)學(xué)生論文篇十二
醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育質(zhì)量與醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)，是醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育就是按照社會主義職業(yè)道德要求對醫(yī)學(xué)生的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)實施有目的、有組織的系統(tǒng)教育，以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生高尚的醫(yī)德品質(zhì)。實現(xiàn)有效的職業(yè)道德培養(yǎng)不僅僅是專業(yè)教師、兩課教師需要思考的問題，也是高職院校輔導(dǎo)員的重要工作內(nèi)容。
第一，培養(yǎng)高素質(zhì)技能性高職人才的需要。職業(yè)道德教育是高等教育的重要內(nèi)容、是社會發(fā)展的必然要求、是增強大學(xué)生社會適應(yīng)性的內(nèi)在需求，職業(yè)道德的優(yōu)劣和好壞與學(xué)生未來的發(fā)展密切相關(guān)。《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中第十二條指出“把德育工作放在首位，全面推進素質(zhì)教育。堅持育人為本，突出以誠信、敬業(yè)為重點的職業(yè)道德教育?！薄秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》也明確指出：“職業(yè)教育要面向人人、面向社會，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力”?！督逃筷P(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見（教職成[2015]6號文件）》又再次強調(diào)要落實立德樹人根本任務(wù)，堅持把德育放在首位，把提高學(xué)生職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合。因此必須重視高職醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)。第二，保障醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)和諧發(fā)展的需要。醫(yī)患關(guān)系和諧是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)和諧發(fā)展的關(guān)鍵，近年來，仍然存在醫(yī)患關(guān)系惡化現(xiàn)象，其產(chǎn)生原因主要是醫(yī)療體制不足、醫(yī)方因素、患者因素等，如醫(yī)療體制改革深入不夠，醫(yī)療資源分配不合理，不能適應(yīng)患者的不同需求；醫(yī)院過于追求經(jīng)濟效益，增加了患者的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)；醫(yī)生工作量大、心理壓力大、正常收入偏低，新型社會角色轉(zhuǎn)變不夠；患者維權(quán)意識、健康意識、參與意識增強，對醫(yī)療管理和醫(yī)療服務(wù)提出更高的要求等。但是其中更重要的原因應(yīng)該是部分醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德水平低下，導(dǎo)致患者對臨床醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量不夠滿意而引發(fā)糾紛?！督逃?衛(wèi)生部關(guān)于實施臨床醫(yī)學(xué)教育綜合改革的若干意見》（教高[2012]6號）指出“著力于醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的顯著提升是原則之一，加強醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是主要任務(wù)”。因此培養(yǎng)未來醫(yī)務(wù)工作者良好的職業(yè)道德，可以促進醫(yī)患關(guān)系的良性發(fā)展，保障醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的和諧發(fā)展。第三，提高醫(yī)學(xué)教育實效性的需要。醫(yī)學(xué)面對的服務(wù)對象是有思想、有感情的人類，他們不僅需要醫(yī)務(wù)人員精良的技術(shù)，而且需要親切的語言、和藹的態(tài)度、高度的責(zé)任感和高尚的道德情操等。醫(yī)學(xué)本身的崇高性決定了醫(yī)學(xué)高職教育要注重職業(yè)道德培養(yǎng)。因此職業(yè)道德教育是醫(yī)學(xué)生專業(yè)教育的重要組成部分，有效的職業(yè)道德培養(yǎng)，有利于醫(yī)學(xué)生自身修養(yǎng)的提升，合理的處理人際關(guān)系，增強事業(yè)成功的可能性因素，實現(xiàn)自我價值，并在職業(yè)中得到發(fā)展。
高職教育不同于本科教育，重視學(xué)生技能培養(yǎng)，而醫(yī)學(xué)職業(yè)教育不同于其他職業(yè)教育，醫(yī)學(xué)面對的服務(wù)對象是人，醫(yī)學(xué)本身的崇高性決定了醫(yī)學(xué)高職教育要注重職業(yè)道德培養(yǎng)。目前高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)尚未得到高職院校的足夠重視，存在問題主要表現(xiàn)在以下三個方面。第一，職業(yè)道德教育缺乏“靈魂”。所謂的缺乏“靈魂”是指職業(yè)道德教育本身與當(dāng)下的現(xiàn)實生活、社會形勢等嚴(yán)重脫離。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育主要提倡的是醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)的奉獻、集體主義精神，為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)服務(wù)的任勞任怨、不計名利、不求索取等。但是現(xiàn)實生活中醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中的不良風(fēng)氣和現(xiàn)象使學(xué)生對職業(yè)道德認(rèn)同感降低，認(rèn)為其是空洞的口號，學(xué)生的擔(dān)當(dāng)感和使命感不強，職業(yè)道德崇高精神很難樹立。[1]第二，職業(yè)道德教育內(nèi)容空泛化。目前高職院校職業(yè)道德類課程滲透于“思政課”之中，由于“思政課”以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)思想，因此使職業(yè)道德教育內(nèi)容不夠充實，尤其缺乏職業(yè)道德實踐能力培養(yǎng)內(nèi)容，對學(xué)生職業(yè)情感體驗重視程度不夠，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)后的應(yīng)用。[2]第三，職業(yè)道德教育形式知識化。職業(yè)道德教育知識化，對學(xué)生職業(yè)情感體驗重視程度不夠。職業(yè)道德課程以說教性講授性為主，教學(xué)設(shè)計、考核評價不符合高職學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)知特點，不易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因而培養(yǎng)工作難以取得實效，不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展[3]。
醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)是學(xué)校教學(xué)管理、學(xué)生管理部門共同的責(zé)任，完善的人才培養(yǎng)方案、合理的教學(xué)內(nèi)容選擇、實用的授課方式是實現(xiàn)職業(yè)道德培養(yǎng)的基本途徑。但是學(xué)生是否能夠?qū)⒙殬I(yè)道德內(nèi)涵深入于心、幻化于行，更多的是需要生活中點滴培養(yǎng)，因此作為與學(xué)生接觸時間最多、關(guān)系最緊密的輔導(dǎo)員任務(wù)尤其艱巨。輔導(dǎo)員在班級管理中所表現(xiàn)出來的思路和方法，對學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)內(nèi)容是否能落地有重要影響。因此輔導(dǎo)員要不斷提高自身的能力和素質(zhì)，做好學(xué)生的表率。第一，輔導(dǎo)員言行“崇高化”。所謂“崇高化”是指輔導(dǎo)員自身要有正確的思想觀念、堅定的職業(yè)理想信念，內(nèi)心充滿愛，在工作中用“心”，言行一致、公正無私，成為學(xué)生心中的道德楷模。教育部《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》指出“輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份”。輔導(dǎo)員在工作中恪守職業(yè)道德，平等對待每一個學(xué)生，做學(xué)生的朋友，自然會在潛移默化中發(fā)揮學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)作用。如在班級獎學(xué)金評定、榮譽評審、班干部選拔、黨員發(fā)展、實習(xí)單位分配、就業(yè)推薦等工作中，要堅持標(biāo)準(zhǔn)，公平公正，讓學(xué)習(xí)努力、成績突出、品行端正的學(xué)生得到更多的機會。在學(xué)生犯錯誤的時候，要秉公處理、以德服人。在與學(xué)生日常接觸中，要有足夠的愛心、耐心和寬容心，放下輔導(dǎo)員的“架子”，與學(xué)生一起迎接歡笑，一同承受苦惱。以此建立良好的職業(yè)道德氛圍，深遠(yuǎn)的影響學(xué)生的思維。第二，加強職業(yè)道德體驗。就醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育而言，社會實踐是醫(yī)學(xué)生驗證知識的重要平臺，是醫(yī)學(xué)生了解社會和工作領(lǐng)域、鍛煉自身的有效途徑，有利于“政治理論教育與實踐教育相結(jié)合”、有利于“引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀”，能夠“加深大學(xué)生對現(xiàn)實社會中諸多問題和矛盾的認(rèn)識”這是多數(shù)學(xué)者的共識。輔導(dǎo)員可以將學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)工作與老齡化社會相結(jié)合，與第三教育相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生參加各種醫(yī)療實踐活動，例如安寧服務(wù)、社區(qū)家庭服務(wù)等，利用專業(yè)特長為基層群眾提供服務(wù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)好本領(lǐng)、救死扶傷的神圣使命感，在實踐中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德意識，深化職業(yè)道德教育內(nèi)涵。第三，樹立職業(yè)道德典范。輔導(dǎo)員在日常工作中注意收集醫(yī)德先進個人、先進事跡，通過先進個人事跡的宣傳促使醫(yī)學(xué)生道德內(nèi)化為個人的醫(yī)德信念、醫(yī)德情感、醫(yī)德習(xí)慣，從而使學(xué)生逐漸形成良好職業(yè)道德的直覺。
總之，輔導(dǎo)員作為學(xué)生思想的引領(lǐng)者，是大學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的導(dǎo)航者，面對思想紛繁復(fù)雜的新世紀(jì)醫(yī)學(xué)生，必須更加重視其培養(yǎng)工作，使他們堅定“醫(yī)乃仁術(shù)”的信念，承擔(dān)起醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)賦予他們的神圣職責(zé)。
作者：張虹劉洋魏冰單位：長春醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校。
[1]李航.大學(xué)生職業(yè)道德教育途徑及問題評析[j].當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究,2015（06）：62.
[2]王卿華.探索社會實踐隊高校思想政治教育的作用[j].中國職工教育,2014（02）：75.
醫(yī)學(xué)生論文篇十三
摘要：醫(yī)學(xué)生是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的后備人才。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德狀況如何，關(guān)系到人的生命安危，關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的興衰，關(guān)系到社會能否安定和諧。因此，社會各界都對醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀表示關(guān)注，對醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀的科學(xué)分析，已成為醫(yī)學(xué)教育界亟待解決的重大課題。本文從我國醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德方面存在的問題入手，探究了產(chǎn)生問題的主因，提出解決這些問題的方法。并且對醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀進行了深入分析，角度新穎、辯理透晰、措施可行，對當(dāng)前搞好醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育具有一定指導(dǎo)意義。
“醫(yī)乃仁術(shù)”。自古以來，我國就倡導(dǎo)行醫(yī)以德為本。就是說作為行醫(yī)人員，首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德。建國后，我們黨加強了對醫(yī)學(xué)生“全心全意為病人服務(wù)”的職業(yè)教育。目前我國大多數(shù)醫(yī)學(xué)生具備了良好的職業(yè)道德，但是也應(yīng)看到，由于市場經(jīng)濟的沖擊和醫(yī)務(wù)界不正之風(fēng)的影響，我國醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象，其突出表現(xiàn)為以下三點。
1.1部分醫(yī)學(xué)生對學(xué)醫(yī)的目的不明確。
醫(yī)生是一種特殊的職業(yè)，服務(wù)的對象是“處于相對弱勢”下的病人。醫(yī)生的處置決定，直接關(guān)系到病人的安危。這就要求每個學(xué)醫(yī)之人，都必須樹立“救死扶傷”、“治病救人”的學(xué)習(xí)目的。只有這樣，才能學(xué)好醫(yī)、治好病、當(dāng)好醫(yī)生。據(jù)本人對本校本屆醫(yī)學(xué)生抽樣調(diào)查，有大約20%的醫(yī)學(xué)生的學(xué)醫(yī)動機不夠端正。他們有的學(xué)醫(yī)不是出于自愿，而是受父母之命；有的學(xué)醫(yī)是為了求個穩(wěn)定的工作和較高的經(jīng)濟地位；還有的學(xué)醫(yī)竟是看中了醫(yī)生能收到“紅包”、“能掙大錢”。這部分醫(yī)學(xué)生專業(yè)思想波動較大，并對從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的職業(yè)道德帶來負(fù)面影響。
1.2部分醫(yī)學(xué)生對醫(yī)患關(guān)系的認(rèn)識不正確。
當(dāng)前醫(yī)患矛盾比較突出。能否堅持把病人的利益放在第一位，是對醫(yī)生，包括對醫(yī)學(xué)生最基本的道德要求。但令人遺憾的是，有相當(dāng)數(shù)量的醫(yī)學(xué)生還做不到這一點。這突出反映在醫(yī)學(xué)生在實習(xí)期間的表現(xiàn)上。有的學(xué)生對醫(yī)院的規(guī)章制度不能嚴(yán)格遵守，經(jīng)常遲到早退，以至影響到對病人的治療；有的學(xué)生為了提高自己的臨床經(jīng)驗，反復(fù)給病人檢查；還有的學(xué)生對病人不能一視同仁，對貧困患者態(tài)度生、冷、硬等等。這充分顯露出這些醫(yī)學(xué)生在思想上和行動中還沒有樹立起“病人利益第一”的觀念，對正確處理醫(yī)患矛盾帶來了不利的因素。
1.3部分醫(yī)學(xué)生對醫(yī)療衛(wèi)生界存在的不正之風(fēng)不反感。
當(dāng)前在醫(yī)療衛(wèi)生界最大的不正之風(fēng)莫過于醫(yī)生收受患者或家屬的“紅包”。再有就是給病人開大處方、讓病人接受與治療無關(guān)的多項檢查。對這些丑惡現(xiàn)象，大部分醫(yī)學(xué)生是深惡痛絕的。但也確有少數(shù)醫(yī)學(xué)生對這些不正之風(fēng)不是反感，而是羨慕；不是譴責(zé)，而是附合。他們認(rèn)為，病人給醫(yī)生“送紅包”、請吃飯、送禮品是人之常情，是病人及家屬對醫(yī)生優(yōu)質(zhì)服務(wù)或超額勞動的報酬；還有的學(xué)生認(rèn)為，醫(yī)生給病人多開藥、多做檢查也是迫不得已，在市場經(jīng)濟條件下醫(yī)院和醫(yī)生也要追求個人的經(jīng)濟利益。這些奇談怪論足以說明當(dāng)前的醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育面臨著嚴(yán)重的危機，必須要引起醫(yī)學(xué)教育界的足夠重視。
所謂職業(yè)意識是指人們對職業(yè)勞動的認(rèn)識、評價、情感和態(tài)度的總和，是支配和調(diào)控全部職業(yè)行為和職業(yè)活動的調(diào)節(jié)器。醫(yī)生作為一種關(guān)系人的生命安危的特殊職業(yè)，更應(yīng)具有強烈的職業(yè)意識。而目前由于部分醫(yī)學(xué)生職業(yè)意識淡薄，就導(dǎo)致了這部分醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，這就為他們從醫(yī)后道德失范埋下禍根。
2.2醫(yī)學(xué)教育部門對醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)倫理素質(zhì)培養(yǎng)不夠。
目前我國醫(yī)學(xué)院校普遍把《職業(yè)道德》納入到醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但還不夠規(guī)范。特別是有些醫(yī)學(xué)院校只重視專業(yè)知識課教學(xué)，而忽視職業(yè)道德課教學(xué)，有的院校用“道德修養(yǎng)”課代替全部職業(yè)教育，而忽視對醫(yī)學(xué)生倫理素質(zhì)的培養(yǎng)。這樣勢必會使部分原本職業(yè)意識缺乏的醫(yī)學(xué)生，在處理醫(yī)患關(guān)系中陷入誤區(qū)。
2.3社會環(huán)境對醫(yī)學(xué)生的不良影響。
醫(yī)學(xué)生不是生活在真空中，社會的不良風(fēng)氣，特別是醫(yī)療衛(wèi)生界業(yè)已存在的不正之風(fēng)，必然對醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生沖擊和影響。一方面他們受到社會上不正之風(fēng)的沖擊，不得不低頭或者感到不低頭就要吃虧；另一方面又想死死守住自己的道德底線，做一個干凈的人，做一個圣潔的“白衣天使”。但一些醫(yī)學(xué)生并沒有守住這個道德底線，而當(dāng)了不正之風(fēng)的俘虜。
3.1把好醫(yī)學(xué)生入學(xué)關(guān)，強化對新生學(xué)醫(yī)動機的考查。
醫(yī)學(xué)生將來要從事的是“救死扶傷”的偉大事業(yè)，作為一位合格的醫(yī)務(wù)工作者，應(yīng)該把病人利益放在第一位、把畢生精力獻給“救死扶傷”的偉大事業(yè)中。這就要求每個有志學(xué)醫(yī)、從醫(yī)的人，必須有一個明確的學(xué)習(xí)目的，有一個端正的學(xué)習(xí)動機。為此醫(yī)學(xué)院校要加大對報考醫(yī)學(xué)院?？忌鷮W(xué)醫(yī)動機的考察力度，可通過增加面試等辦法，考察考生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的真實動機，也可通過考察考生在所在中學(xué)期間的助人為樂的行為表現(xiàn)、獻愛心的經(jīng)歷，了解考生職業(yè)意識狀況，并把考察結(jié)果作為錄取依據(jù)之一。
3.2把好醫(yī)學(xué)倫理素質(zhì)培養(yǎng)關(guān)，抓好課堂教學(xué)和臨床實習(xí)兩大環(huán)節(jié)。
要把醫(yī)學(xué)倫理課作為醫(yī)學(xué)生的必修課，采取多種教學(xué)方式和手段，如倫理評議、倫理討論、教學(xué)輔導(dǎo)、學(xué)生閱讀等，還可以進行案例教學(xué)，鼓勵并創(chuàng)造機會使學(xué)生說出自己的感受，從而提高醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)倫理素質(zhì)。與此同時，還要發(fā)揮專業(yè)課的“載體作用”和“滲透作用”，另外還要強調(diào)加強臨床實習(xí)環(huán)節(jié)，使醫(yī)學(xué)生在接觸社會、服務(wù)患者的同時，強化醫(yī)德意識、確立醫(yī)德信念。因此，實習(xí)階段有針對性地加強對醫(yī)學(xué)生的倫理道德教育，可以起到事半功倍的成效。
3.3把好醫(yī)學(xué)生畢業(yè)關(guān)，為醫(yī)療衛(wèi)生界輸送合格人才。
醫(yī)學(xué)院校作為為社會培養(yǎng)合格醫(yī)療衛(wèi)生人才的單位，要把好醫(yī)學(xué)生的畢業(yè)關(guān)，決不能讓一個不合格的畢業(yè)生流入醫(yī)療衛(wèi)生界，危害人們的生命健康。一個合格的醫(yī)學(xué)畢業(yè)生，不但專業(yè)知識要合格，而且他的道德素質(zhì)、倫理素質(zhì)也要達(dá)到我們預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)院校要加大對醫(yī)學(xué)生的道德、倫理素質(zhì)的培養(yǎng)考察力度，讓每個畢業(yè)生都成為全面合格的人才。目前國際上的一些觀點和做法非常值得我們借鑒。美國哈佛大學(xué)明確提出，要培養(yǎng)國家的職業(yè)領(lǐng)袖，而不是專業(yè)人才。20世紀(jì)80年代末，聯(lián)合國教科文組織舉行的21世紀(jì)人才素質(zhì)研討大會，與會專家達(dá)成共識，認(rèn)為21世紀(jì)的人才需要通過三張證書，即學(xué)術(shù)性證書、職業(yè)性證書、事業(yè)心證書。提出沒有事業(yè)心證書，學(xué)術(shù)性證書和職業(yè)性證書的潛能就難以發(fā)揮，沒有任何實際意義。目前我國在這方面還基本處于空白狀態(tài)。但是作為關(guān)系人的生命安危的醫(yī)學(xué)院校，有必要先走一步，在關(guān)注學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)成績的同時，更要關(guān)注學(xué)生的職業(yè)道德、倫理素質(zhì)的培養(yǎng)。在向合格畢業(yè)生頒發(fā)專業(yè)畢業(yè)證書時，另頒發(fā)“事業(yè)心證書”。通過這種形式，有助于醫(yī)學(xué)生形成良好的醫(yī)德和健康的職業(yè)道德人格，促進醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展，從而為醫(yī)療衛(wèi)生界源源不斷地輸送合格的醫(yī)學(xué)人才。
醫(yī)學(xué)生論文篇十四
雙語教學(xué)(bilingualteaching)是指在專業(yè)課的教學(xué)中，以外文原版教材(一般為英文)為基礎(chǔ)，采用母語和外語(主要指英語)兩種語言同步授課的一種教學(xué)模式[1]。
隨著科技的飛速發(fā)展，國際科技交流的通用語言――英語，逐漸成為獲取知識的重要工具以及學(xué)術(shù)交流的重要載體。
在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，新的研究成果大部分都以英文的形式發(fā)表，所以英文文獻和科研成果在醫(yī)學(xué)工作、科研交流中都不可避免需要接觸到，因此要更好地掌握醫(yī)學(xué)的新理論和新技術(shù)，就必須具備良好的英文交流能力。
然而目前我國醫(yī)學(xué)工作者中外語基礎(chǔ)參差不齊，這一點很大程度上也制約了醫(yī)學(xué)在我國的發(fā)展，所以有必要從醫(yī)學(xué)工作者的后備軍――醫(yī)學(xué)生開始，將英語和醫(yī)學(xué)專業(yè)知識緊密地結(jié)合起來。
因此醫(yī)學(xué)雙語教學(xué)就成為了時代發(fā)展的必然產(chǎn)物，它可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，提高專業(yè)英語水平，并能熟練查閱相關(guān)的英語專業(yè)書籍和文獻，為將來的學(xué)習(xí)、工作打下堅實基礎(chǔ)。
教育部時，在《關(guān)于加強高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中要求生物醫(yī)學(xué)等專業(yè)在3年內(nèi)外語教學(xué)課程要達(dá)到所開課程的5%～10%[2]。
病理學(xué)是醫(yī)學(xué)教育中重要的基礎(chǔ)課程，也是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)之間的一座橋梁，因此開展病理學(xué)的雙語教學(xué)十分必要。
目前，作為教育部所提倡的教學(xué)方法，醫(yī)學(xué)課程的雙語教學(xué)在我國大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校中已陸續(xù)開展。
但在二本醫(yī)學(xué)院校中，病理學(xué)課程的雙語教學(xué)，尚處在探索階性階段，在整個雙語教學(xué)中還有許多亟待解決的問題，比如雙語教學(xué)師資配備不足，比如學(xué)生的英語水平參差不齊等。
為適應(yīng)教學(xué)發(fā)展，西安醫(yī)學(xué)院(以下簡稱“我校”)首先選擇了英語基礎(chǔ)較好的醫(yī)學(xué)英語專業(yè)，從開始開展醫(yī)學(xué)課程雙語教學(xué)的嘗試，英語專業(yè)學(xué)生有著相對扎實的英語基礎(chǔ)，將來主要在衛(wèi)生、教育、科研、新聞出版等部門從事醫(yī)學(xué)專業(yè)的翻譯、研究、教學(xué)、寫作等。
我們病理學(xué)教學(xué)團隊是陜西省省級教學(xué)團隊，所承擔(dān)的病理學(xué)課程是陜西省省級精品課程，在近幾年的病理學(xué)雙語教學(xué)實踐和探索工作過程中，我們整個教學(xué)團隊在雙語教學(xué)的過程中在教學(xué)模式、方法、教材、師資培養(yǎng)等方面獲得了一些心得和體會，將為今后的病理學(xué)雙語教學(xué)提供有益的借鑒。
1病理學(xué)雙語教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。
病理學(xué)雙語教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是，培養(yǎng)學(xué)生通過英語的思維習(xí)慣來正確地理解病理學(xué)的專業(yè)知識，最終讓學(xué)生能夠運用英語進行病理學(xué)專業(yè)的表達(dá)、交流。
通過病理學(xué)雙語教學(xué)讓學(xué)生在掌握專業(yè)的基礎(chǔ)上提高專業(yè)英語的水平，并能閱讀相關(guān)的英文病理學(xué)書籍和文獻，為將來的醫(yī)學(xué)工作和科研打下堅實的基礎(chǔ)。
但是如果簡單地把雙語教學(xué)等同于專業(yè)外語教學(xué)，就會背離雙語教學(xué)的初衷，而且還會嚴(yán)重影響雙語教學(xué)的效果和學(xué)生對病理學(xué)課程學(xué)習(xí)的熱情[3]，因此隨著雙語教學(xué)開展的進行，需要教師來不斷地依據(jù)學(xué)生的階段性反饋及時修改和調(diào)整教學(xué)目標(biāo)。
2病理學(xué)雙語教學(xué)中英語所占比重。
在病理學(xué)雙語教學(xué)進行之前，我們首先通過大學(xué)英語四級通過率對學(xué)生的英語水平進行了摸底，根據(jù)每一級學(xué)生英語水平的具體情況，再來確定雙語教學(xué)中英語所占比重。
醫(yī)學(xué)英語專業(yè)的學(xué)生本身醫(yī)學(xué)課程的基礎(chǔ)就比較薄弱，再加之病理學(xué)專業(yè)詞匯又相對復(fù)雜，所以如果在教學(xué)中加入了過多的英語，不僅會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，甚至還會引起學(xué)生對病理學(xué)課程的反感，因此在教學(xué)過程中應(yīng)該循序漸進，按照學(xué)生的英語和專業(yè)課基礎(chǔ)，以及學(xué)生在教學(xué)中的反饋來選擇雙語課程中合適的英文比例[4]。
我們結(jié)合對歷屆學(xué)生的調(diào)查和摸底，發(fā)現(xiàn)在我校病理學(xué)課程雙語教學(xué)中英語所占的比例以控制在20%～30%為宜。
3病理學(xué)雙語教學(xué)模式中的問題和對策。
我們教學(xué)團隊在病理學(xué)雙語教學(xué)的實踐過程中，感受不少的挑戰(zhàn)和難題，其中比較突出的是學(xué)生面臨的語言障礙和雙語師資的缺乏[5-6]，我們教學(xué)團隊成員經(jīng)過討論、交流，以及和學(xué)生間的多次座談、溝通，有如下的心得和體會：
3.1普通醫(yī)學(xué)高等院校中學(xué)生的英語水平和醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)參差不齊。
學(xué)生是雙語教學(xué)模式的主體，他們的英語水平和對雙語課程的接受程度是決定雙語教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。
在雙語教學(xué)實施之前，很有必要對學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)情況和英語基礎(chǔ)(如大學(xué)英語四級通過情況)進行調(diào)查。
先掌握學(xué)生的基礎(chǔ)，以便在后續(xù)教學(xué)中采取合適的教學(xué)模式及策略。
在普通醫(yī)學(xué)本科院校中，學(xué)生的英語基礎(chǔ)普遍較弱。
而病理學(xué)又是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)向臨床醫(yī)學(xué)過渡中的橋梁課程，因此學(xué)生在前期學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)知識的儲備對后續(xù)的雙語教學(xué)影響很大。
如果一方面學(xué)生英語基礎(chǔ)較薄弱，另一方面對病理學(xué)課程專業(yè)知識的理解和分析能力也有限，那么病理學(xué)雙語教學(xué)的難度就可想而知了。
在教學(xué)過程中教師應(yīng)該不斷和學(xué)生溝通、交流，盡快地接受學(xué)生的反饋，及時對教學(xué)的內(nèi)容和方式進行調(diào)整。
3.1.1首先要讓學(xué)生正確認(rèn)識到雙語教學(xué)的必要性影響病理學(xué)雙語教學(xué)效果的，不僅僅是學(xué)生扎實的英語基礎(chǔ)，更重要的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，只有充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，才能真正在病理學(xué)雙語教學(xué)模式中取得良好的教學(xué)效果。
思想是行動的先導(dǎo)，在病理學(xué)雙語教學(xué)開展之前，我們首先要統(tǒng)一學(xué)生的思想，讓學(xué)生必須正確認(rèn)識到關(guān)于本雙語教學(xué)的必要性。
幫助學(xué)生著眼未來，充分認(rèn)識到雙語教學(xué)是醫(yī)學(xué)教育的必然趨勢，不要對雙語教學(xué)產(chǎn)生反感和畏難情緒，并且鼓勵學(xué)生要克服一切困難，積極參與到雙語教學(xué)中來。
3.1.2鼓勵學(xué)生在課后查閱病理學(xué)英文文獻和資料查閱病理學(xué)相關(guān)英文資料，這是雙語教學(xué)模式的最好實踐，這樣做，一方面可以使學(xué)生對英語病理學(xué)詞匯有更深刻的記憶，另一方面為學(xué)生在以后的工作和深造中查閱文獻打好基礎(chǔ)。
另外文獻中的新知識和新信息，也會增強學(xué)生對病理學(xué)雙語教學(xué)的興趣。
3.1.3在病理學(xué)雙語授課中應(yīng)采用由淺入深的教學(xué)方案在病理學(xué)雙語教學(xué)開始時，教師可以要求學(xué)生先記重要的病理學(xué)詞匯，在實驗課繪圖作業(yè)中要求用英文進行旁注;在學(xué)生應(yīng)逐漸適應(yīng)以后，就可以引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)英文文獻或病案;最后，就可以在雙語教學(xué)中引入臨床病理討論中，就可以分小組選代表制作ppt，嘗試使用英語進行簡單的病案分析。
在教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生主動參與雙語教學(xué)，爭取讓每個學(xué)生都有機會直接用英語來回答專業(yè)問題，還可以布置讓學(xué)生來做每章節(jié)的英文小結(jié)。
3.1.4學(xué)?？梢钥紤]開設(shè)“卓越班”實施雙語教學(xué)在醫(yī)學(xué)教育中雙語教學(xué)模式的展開并不應(yīng)該只局限于某幾門課程，而應(yīng)該貫穿整個基礎(chǔ)、臨床和實習(xí)課程中，只有保證雙語教學(xué)延續(xù)性和連貫性，才能真正營造出濃厚的雙語教學(xué)氛圍，真正做到加強醫(yī)學(xué)生外語能力的培養(yǎng)。
在普通的醫(yī)學(xué)本科院校中多數(shù)學(xué)生英語基礎(chǔ)比較薄弱，而且，醫(yī)學(xué)課程若使用雙語模式則需要相對較多的課時[7]，另外，如果采用雙語授課模式來講授所有醫(yī)學(xué)課程，學(xué)生整個在校學(xué)習(xí)時間也需相應(yīng)延長。
醫(yī)學(xué)生論文篇十五
[摘要]在新形勢下，加強醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育貫穿于醫(yī)學(xué)教育的全過程，要在學(xué)習(xí)理論知識和專業(yè)技能的同時，強化醫(yī)德教育。同時，要努力營造良好的醫(yī)德氛圍，促使醫(yī)德教育轉(zhuǎn)化為自覺的醫(yī)療行為，以適應(yīng)衛(wèi)生行業(yè)改革和社會發(fā)展需要。
[關(guān)鍵詞]醫(yī)學(xué)生；醫(yī)德教育。
醫(yī)德醫(yī)風(fēng)已成為全社會普遍關(guān)注的焦點,特殊職業(yè)要求醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)具有高尚的醫(yī)德,而高尚醫(yī)德的培養(yǎng)應(yīng)從醫(yī)學(xué)生教育階段開始,應(yīng)伴隨著醫(yī)學(xué)教學(xué)中的全部過程，學(xué)生步入醫(yī)學(xué)院校是進行醫(yī)德教育的開始。教師在進行專業(yè)學(xué)科授課的同時，應(yīng)針對性強調(diào)良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)在醫(yī)學(xué)中的特殊性，以及將來踏入醫(yī)療崗位時應(yīng)該遵循的醫(yī)德規(guī)范，這點應(yīng)當(dāng)引起醫(yī)學(xué)教育工作者的足夠重視。以下是加強醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的幾點體會：
1.實行醫(yī)德教育的必然性。
高等學(xué)校的擴招，中專衛(wèi)生學(xué)校的發(fā)展，使大批在原有招生規(guī)模下不可能進入醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生跨入了醫(yī)學(xué)院校的大門。展望醫(yī)學(xué)生的未來，他們將進入各種醫(yī)療機構(gòu)，擔(dān)負(fù)起救死扶傷的職責(zé)，他們的價值觀、道德觀將直接影響醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。在醫(yī)學(xué)生的各種觀念還處于從不成熟逐漸走向成熟的時期，對他們進行職業(yè)道德方面的正確引導(dǎo)，無論是從教育成本還是從教育效果來看，都是最好的時機。
隨著更多醫(yī)院從公益事業(yè)向盈利事業(yè)轉(zhuǎn)變，醫(yī)生與患者之間的關(guān)系也逐漸變?yōu)榉?wù)者與消費者的關(guān)系，贏得患者對醫(yī)生的信賴和尊重，已成為擺在我們面前的一個現(xiàn)實問題。醫(yī)德教育將增進醫(yī)生的醫(yī)德，增強其對病人的吸引力，從而可很好地解決這一問題。
2.強化教育是加強醫(yī)學(xué)生醫(yī)德建設(shè)的思想保證。
2.1抓好信念教育，提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德境界。
醫(yī)德教育的重點應(yīng)放在提高學(xué)生的思想道德境界上。要把堅持社會主義、共產(chǎn)主義信念作為學(xué)生的醫(yī)德的貫穿于整個醫(yī)德教育過程，使他們從學(xué)生時代就樹立一切為病人服務(wù)的宗旨。
2.2抓好理想教育，提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德素質(zhì)。
當(dāng)學(xué)生一旦確定了崇高的道德理想，用高尚的理想和人格要求，自覺衡量自己，便會產(chǎn)生巨大的道德力量，從而激勵學(xué)生在以后的醫(yī)療實踐中自覺遵守醫(yī)德規(guī)范，去為實現(xiàn)崇高的理想而奮斗。
2.3抓好功利教育，提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情感。
醫(yī)學(xué)生是未來的醫(yī)務(wù)人員，而醫(yī)務(wù)人員的天職就是救死扶傷，而奉獻精神、服務(wù)責(zé)任、功利關(guān)系均受醫(yī)德情感的影響。因此加強對醫(yī)學(xué)生的功利教育，對學(xué)生進入工作崗位后能更好的處理好“義”和“利”的關(guān)系打下基礎(chǔ)。
3.實施全程、全方位的醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育。
3.1在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課和臨床課教學(xué)過程中貫穿醫(yī)德教育。
要求其他課程的授課教師發(fā)揮敬業(yè)精神和教書育人精神，結(jié)合授課內(nèi)容多聯(lián)系醫(yī)德的實際事例及親身體會和經(jīng)驗，這樣既能使課堂教學(xué)生動活潑，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的過程中，不知不覺地接受了醫(yī)德教育。
3.2加強醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，為醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育提供良好的社會氛圍與外部條件。
從醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)過程看，臨床實習(xí)階段是醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育關(guān)鍵時期，學(xué)校、實習(xí)醫(yī)院有關(guān)部門應(yīng)全力以赴強化這一時期的醫(yī)德教育。首先，各實習(xí)醫(yī)院應(yīng)該派出責(zé)任心強的干部管理實習(xí)生，認(rèn)真負(fù)責(zé)實習(xí)生醫(yī)德、業(yè)務(wù)及日常生活管理。其次，各實習(xí)醫(yī)院應(yīng)選派醫(yī)術(shù)精、醫(yī)德好、服務(wù)佳的醫(yī)師擔(dān)任帶教老師。再次，學(xué)校的學(xué)生和教學(xué)管理干部應(yīng)經(jīng)常深入各實習(xí)醫(yī)院臨床第一線，了解實習(xí)生的思想動態(tài)，以便及時發(fā)現(xiàn)問題、及時解決問題，使實習(xí)生的醫(yī)德教育形成全方位的教育體系，使其在邁出人生關(guān)鍵一步時，受到全面良好的醫(yī)德熏陶。
4.1開展理論與實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)。
組織醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)德培養(yǎng)的方法和市場經(jīng)濟的基本目的和規(guī)律，使他們能夠正確運用與實踐相結(jié)合的市場經(jīng)濟基本理論分析問題。研究社會主義市場經(jīng)濟條件下的醫(yī)療道德問題和市場的發(fā)展規(guī)律，更新觀念，形成正確的競爭意識和正確的義利觀。在醫(yī)德教育上，首先要對醫(yī)學(xué)生進行人生理想的教育，理想是行為的源泉，教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的.理想，做德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)人才，時時處處以病人利益為重，做一濟世愛民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和尊敬的醫(yī)生，并形成以真、善、美為核心內(nèi)容的高尚醫(yī)德理想，做到社會利益、集體利益、個人利益三兼顧、三統(tǒng)一。其次，要對醫(yī)學(xué)生進行人生價值觀教育，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立正確的價值觀，懂得人生的價值在于奉獻，在于對社會對人民有用，不搞拜金主義。再次，要對學(xué)生進行集體主義教育。
4.2創(chuàng)造良好育人環(huán)境。
環(huán)境在學(xué)生的醫(yī)德教育中發(fā)揮著重要作用，因此，作為醫(yī)學(xué)院校，應(yīng)該創(chuàng)造條件，增強醫(yī)德方面的教育要教育學(xué)生樹立高尚的道德情操，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和上進心，教育學(xué)生熱愛事業(yè)，立志獻身于醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，自覺樹立敬學(xué)敬業(yè)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨。同時還要勤儉治學(xué)，醫(yī)海無崖，博學(xué)廣集，精研醫(yī)學(xué)知識，何方光大，作德才兼?zhèn)涞娜瞬牛谠盒?nèi)部應(yīng)下功夫治理醫(yī)德環(huán)境，對醫(yī)德優(yōu)秀的教師應(yīng)給予表彰獎勵，弘揚正氣，樹立榜樣，增強教師抵制不正之風(fēng)侵襲的能力，引導(dǎo)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，使學(xué)生耳濡目染，起到潛移默化的教育效果，啟發(fā)學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀，職業(yè)道德觀。對違反醫(yī)德規(guī)范，喪失醫(yī)德造成事故的案例進行曝光，讓學(xué)生分析，談感想，以加深印象，做到防微杜漸。通過如此多種形式的自我教育，自我反思，使學(xué)生的道德情操在自我認(rèn)識中得到升華和提高，以社會主義醫(yī)德規(guī)范自己的言行，成為適應(yīng)新時期需要的醫(yī)務(wù)工作者。
總之，做好醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育，不僅會提高學(xué)生的醫(yī)德素質(zhì)，為社會培養(yǎng)良醫(yī)，同時了給醫(yī)院的精神文明建設(shè)注入新的血液，增進了醫(yī)院與學(xué)校的關(guān)系，推動了學(xué)校工作的順利開展。
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