發(fā)現(xiàn)生活中的美好瞬間，感受無(wú)盡的快樂(lè)和幸福。首先，在寫(xiě)總結(jié)之前，我們要明確總結(jié)的目的和范圍。掌握一些總結(jié)的技巧和方法，能夠更好地寫(xiě)出精彩的總結(jié)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇一
德育是教育全面發(fā)展的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者具有特別重要的意義。
古代教育家孔子說(shuō)：“弟子入則孝，出是悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！彼训掠旁谑孜唬鞔_要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng)。
“行有馀力”，才是學(xué)習(xí)文化。十九世紀(jì)上半期德國(guó)教育家赫爾巴特認(rèn)為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中－－道德?！蔽覈?guó)社會(huì)主義新時(shí)期也明確提出了教師的根本任務(wù)：人民教師要遵照黨的教育方針去教育學(xué)生。
使學(xué)生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。
把德放在首位，是因?yàn)榈抡{(diào)節(jié)著才的運(yùn)用，起著靈魂和統(tǒng)帥的作用。任何一個(gè)社會(huì)或階級(jí)不僅要對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行智力才能的培養(yǎng)，而且首先要對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育，使他們成為這一社會(huì)或階級(jí)所期望的德才兼?zhèn)涞娜?。學(xué)校教育對(duì)青少年思想品德的影響極大，每位教師都肩負(fù)著“教書(shū)育人”的重任，所以，我們要本著全面負(fù)責(zé)的精神，把德育滲透到教學(xué)中去，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，使他們成為全面發(fā)展的人。
可是在我們的教學(xué)當(dāng)中，存在著只重視智育，不重視德育的現(xiàn)象。其實(shí)，德育是教師教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，從我的教學(xué)經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到在教學(xué)中滲透德育的重要性，這是完成德育任務(wù)的重要渠道之一。
就拿語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，這是一門(mén)德育與智育聯(lián)系密切的學(xué)科，每一課都應(yīng)有一定的德育教學(xué)目標(biāo)。這就必須把德育滲透到教學(xué)過(guò)程中。例如《勸學(xué)》一文中，作者以“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”通過(guò)講解，使學(xué)生總結(jié)出作者的用意，“人，也必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省，才能達(dá)到很高的境界”。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點(diǎn)——學(xué)習(xí)的重要性，又使他們從思想上提高了認(rèn)識(shí)。文章又用“蚓和蟹”、”騏駭和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進(jìn)行正反對(duì)照，來(lái)論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度，啟發(fā)他們總結(jié)出學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)的現(xiàn)狀，進(jìn)行適時(shí)地教育。學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到：人的道德、知識(shí)、才能不是天生就有的，而是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才可達(dá)到的。從而鼓勵(lì)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學(xué)當(dāng)中，德育目的也就順理成章，水到渠成。
再如《師說(shuō)》一文，韓愈論證了“關(guān)于從師學(xué)習(xí)的途徑，擇師標(biāo)準(zhǔn)的'問(wèn)題”，明確提出“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)政”的進(jìn)步思想。作者針砭了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)只看重門(mén)弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的師道觀念。
這些對(duì)我們今天有著深刻的社會(huì)意義。社會(huì)上看不起教師，不注重教育的現(xiàn)象也正是我們批判的現(xiàn)象。再通過(guò)“今之眾人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”和“士大夫之族”三組對(duì)比進(jìn)行充分論證，批判上層“士大夫之族”不童視師道的惡劣風(fēng)氣。由此我們可以教育學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到從師的必要性和重要性，從而使學(xué)生樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)他們謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)。
德育在教學(xué)中的滲透，其特點(diǎn)是能夠使學(xué)生在接受思想品德教育時(shí)順理成章，水到渠成。所以我們教師在準(zhǔn)備教學(xué)時(shí)，都應(yīng)有目的地設(shè)計(jì)自己的教學(xué)，把德育融入教學(xué)過(guò)程之中?？梢哉f(shuō)，德育的滲透，是老師教育和學(xué)生自我教育的一個(gè)良機(jī)。重視德育在教學(xué)中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀能動(dòng)作用。這樣，使學(xué)生自覺(jué)地反盛思考，增強(qiáng)自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書(shū)又育人”，我們的教學(xué)才算成功。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇二
作為人類(lèi)活動(dòng)中的重要組成部分，教學(xué)活動(dòng)與我們的實(shí)際生活有著密切的聯(lián)系，教學(xué)活動(dòng)不能脫離于我們的生活，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)尤其如此。小學(xué)生年齡比較小，不漢活潑好動(dòng)，而且抽象思維能力有限，在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于形象思維，如果教師能夠在教學(xué)過(guò)程中多增加一些具象化的環(huán)節(jié)，必然能夠吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以使學(xué)生加深對(duì)文本的理解和感悟。而小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)注重教學(xué)與生活的聯(lián)系與結(jié)合，能夠有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生生活、貼近實(shí)際，能更有效地激勵(lì)學(xué)生自主參與教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，從而引導(dǎo)學(xué)生懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活中的強(qiáng)者。下面淺談幾種小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)策略。
一、拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活視野。
小學(xué)語(yǔ)文課本中的一些文章由于記敘的人物或者事件與學(xué)生的實(shí)際生活有距離，要么年代久遠(yuǎn)，要么在生活中不易遇e或者發(fā)生等，因此，在這些文章的教學(xué)過(guò)程中，很多學(xué)生由于對(duì)所學(xué)內(nèi)容比較陌生，所以對(duì)其要么不感興趣，要么認(rèn)識(shí)不全面不深刻，這不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
有些課文內(nèi)容與我們的實(shí)際生活很貼近，或者是現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象的直接反映，或者是校園生活的具體體現(xiàn)等，而這類(lèi)內(nèi)容又往往被學(xué)生忽略。學(xué)生們之所以有這些不良的學(xué)習(xí)態(tài)度，究其原因是因?yàn)閷W(xué)生的生活閱歷少，生活和學(xué)習(xí)的視野也比較狹窄，所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生多注意觀察生活，要合理組織學(xué)生查閱相關(guān)資料、調(diào)查訪問(wèn)，拓展自己的學(xué)習(xí)和生活視野，以便取得更好的生活化教學(xué)效果。例如，在教學(xué)《長(zhǎng)征》一詩(shī)時(shí)，由于學(xué)生對(duì)于紅軍長(zhǎng)征這一歷史事件知之甚少，對(duì)于長(zhǎng)征的歷史背景和經(jīng)過(guò)也不太了解，所以，如果教師為了展開(kāi)教學(xué)，將與長(zhǎng)征有關(guān)的知識(shí)直接灌輸給學(xué)生，難免會(huì)使學(xué)生感覺(jué)枯燥、沒(méi)興趣。所以，教師要在這節(jié)課講授之前，有目的地組織學(xué)生搜集和閱讀一些有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的資料。這樣，學(xué)生可以在課前對(duì)于長(zhǎng)征這一歷史事件有所了解和認(rèn)識(shí)，在課上，在教師講授的時(shí)候就可以有效地參與教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)主動(dòng)擴(kuò)展視野、積極參與教學(xué)可以充實(shí)自己的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)，而且語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣也會(huì)更高。
二、語(yǔ)文教學(xué)要多加融入其他學(xué)科的知識(shí)。
語(yǔ)文是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)科綜合性比較強(qiáng)，語(yǔ)文知識(shí)所涉及的范圍也比較寬泛，社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等都包括在其中。教學(xué)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)生活的重要組成部分，語(yǔ)文教學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，其他學(xué)科的教學(xué)也是如此。語(yǔ)文知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)也都源于生活，最終要服務(wù)于生活。
所以，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施生活化教學(xué)，教師如果能夠多加融入其他學(xué)科的知識(shí)，就可以使得語(yǔ)文教學(xué)更富于科學(xué)性和社會(huì)性，使學(xué)生能夠在更加分明的知識(shí)聯(lián)系和融合中不漢學(xué)到更多的各方面知識(shí)，更加能夠?qū)τ谏钣兴形颍瑢?duì)于各類(lèi)知識(shí)在生活中的應(yīng)用價(jià)值和使用價(jià)值有真實(shí)的認(rèn)識(shí)。例如，在教學(xué)《一粒種子》這一課文時(shí)，教師就應(yīng)該適當(dāng)?shù)厝诤纤枷肫返潞涂茖W(xué)知識(shí)，運(yùn)用各學(xué)科間知識(shí)之間的互通與互補(bǔ)來(lái)更好地開(kāi)展教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)各學(xué)科知識(shí)之間的相互滲透來(lái)更好地理解課文內(nèi)容，進(jìn)而積極主動(dòng)地進(jìn)行課外延伸和拓展。在這節(jié)課結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生種植向日葵，并且讓學(xué)生通過(guò)觀察來(lái)記錄種子的生長(zhǎng)情況。在此過(guò)程中，學(xué)生可能會(huì)遇到很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如如何種植、如何記錄等。這時(shí)，在語(yǔ)文課堂上學(xué)到的知識(shí)就可以派上用場(chǎng)了，學(xué)生按老師教的方法和步驟就可以順利完成。學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐就會(huì)感覺(jué)到語(yǔ)文知識(shí)與各個(gè)學(xué)科的知識(shí)都是有密切聯(lián)系的，而且語(yǔ)文生活化教學(xué)更加有趣味，也更加能體現(xiàn)出知識(shí)的實(shí)用性和價(jià)值。
三、通過(guò)表演課本內(nèi)容再現(xiàn)生活情境。
語(yǔ)文課文是作者通過(guò)語(yǔ)言文字記錄生活信息的載體。學(xué)生要想從課文中獲得主觀感受，就要將語(yǔ)言文字還原成客觀事物。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施生活化教學(xué)更加有意義，而語(yǔ)文生活化教學(xué)的實(shí)施是需要建立在一定的生活背景下的。語(yǔ)文教師可以在教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)課本內(nèi)容的表演再現(xiàn)生活情境，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更加有真實(shí)感。例如，在教學(xué)《三袋麥子》一文時(shí)，在學(xué)生充分熟悉并理解課文的基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生展開(kāi)想象，自己設(shè)計(jì)，通過(guò)表演再現(xiàn)生活情境。表演時(shí)，學(xué)生很入角色，展示出每個(gè)小動(dòng)物的個(gè)性：“小豬”憨厚可愛(ài)、性格率直；“小?！鼻趧诠?jié)儉、做事有打算；“小猴”則聰明能干、觀察仔細(xì)、愛(ài)動(dòng)腦筋。通過(guò)表演，學(xué)生再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情境，使三個(gè)小動(dòng)物的長(zhǎng)處都呈現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生也都認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都各有所長(zhǎng)。
總而言之，語(yǔ)文知識(shí)源于生活，語(yǔ)文知識(shí)又要服務(wù)于生活，實(shí)施語(yǔ)文生活化教學(xué)符合新課程改革要求，不漢可以使語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程更加優(yōu)化，而且可以優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，而且可以有效提高學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，讓素質(zhì)教育落到實(shí)處。語(yǔ)文教師應(yīng)該善于捕捉生活與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的活教村。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇三
班干部的示范作用。
一個(gè)良好的班集體，必需有一個(gè)好的班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)核心。這個(gè)核心，就是班主任領(lǐng)導(dǎo)下的班委會(huì)。本學(xué)期自開(kāi)學(xué)來(lái)，我有意識(shí)地通過(guò)開(kāi)展各科活動(dòng)觀察和分析，發(fā)展并挑選了一些關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，作風(fēng)正派，有一定組織能力，開(kāi)創(chuàng)精神和例文精神的學(xué)生來(lái)?yè)?dān)任班干部。我加強(qiáng)培養(yǎng)、教育、既要放手讓他們開(kāi)展工作，又要根據(jù)實(shí)際加強(qiáng)指導(dǎo)。特別是對(duì)班干部的要求更加嚴(yán)格，要求他們以身作則：如團(tuán)結(jié)同學(xué)、處處起模范帶頭作用，做老師的得力助手。經(jīng)過(guò)不時(shí)的培養(yǎng)和努力，終于提高了學(xué)生干部的工作能力，讓他們分工協(xié)作，使學(xué)生自身管理自身，逐漸形成具有本班特色的優(yōu)良班風(fēng)。
二、在集體中教育學(xué)生學(xué)好功課，加強(qiáng)思想教育。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，教育學(xué)生學(xué)好功課是班主任的一貢項(xiàng)重要任務(wù)。因此，在班主任工作中，我既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課，以要同科任教師密切配合。平時(shí)，我積極地和科任教師互相交換學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，反映學(xué)生對(duì)教學(xué)的要求，一起研究解決的方法，統(tǒng)一對(duì)學(xué)生的要求，調(diào)整學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，防止學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，影響學(xué)生其他方面的發(fā)展。
另外，要從學(xué)生的實(shí)際動(dòng)身，通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、游戲、生活等各方面，系統(tǒng)地進(jìn)行深入細(xì)致的思想品德教育工作。其中，班會(huì)課和思想品德課是最佳的德育方式。我們知道人是生活在社會(huì)中的人，人與人之間就會(huì)有一定的情感，在日常生活中，就應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行各種感人至深的熏陶、教育。
三、積極開(kāi)展好文體活動(dòng)，做好課間操、眼保健操，維護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)比較繁重，進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)不只有利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高，而且也有利于學(xué)習(xí)效率的提高，每天大課間我都和學(xué)生在一起玩，這樣不只可以防止意外事故的發(fā)生，而且也可以加深與學(xué)生的感情。
四、積極主動(dòng)地和各科教師聯(lián)系，協(xié)調(diào)學(xué)校各方面的教育力量，發(fā)揮好紐帶作用。在與任課教師的交往中，我尊重他們的地位，尊重他們的意見(jiàn)，同時(shí)又把他們當(dāng)作班級(jí)的主人，視為自身的良伴、知己。凡事都主動(dòng)地同任課教師協(xié)商，傾聽(tīng)、采用他們的意見(jiàn)。能夠慎重地處置學(xué)生和任課教師的關(guān)系，在處置師生矛盾時(shí)，盡量防止了激化矛盾，在這方面，我平時(shí)注意到多教育學(xué)生，讓學(xué)生懂禮貌，尊重老師的勞動(dòng)，樹(shù)立老師的威信，增進(jìn)師生情誼。
五、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
在我班，后進(jìn)生在班中為數(shù)不多，但轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是班主任的一項(xiàng)必不可少的基本功。首先要把真誠(chéng)的愛(ài)給予后進(jìn)生。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴，方法上不簡(jiǎn)單。要用自身對(duì)差生的一處真誠(chéng)的愛(ài)心，叩響他們心靈的門(mén)。其次要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”。比方：在課堂上給他們發(fā)明條件，鼓勵(lì)他們舉手發(fā)言，和時(shí)給予肯定、獎(jiǎng)勵(lì)。課外積極輔導(dǎo)、跟蹤，多與家長(zhǎng)聯(lián)系，有利于為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康良好的環(huán)境，也有利于班集體的建設(shè)。
在實(shí)際的工作當(dāng)中，我們有許多方法、技巧需要不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，也需要堅(jiān)持自己的教育方針，找出工作的最佳方法，爭(zhēng)取工作更上一個(gè)臺(tái)階。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇四
學(xué)校是實(shí)施青少年德育教育的主要陣地，而語(yǔ)文課堂則是實(shí)施德育的沖鋒主線。如何發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的德育優(yōu)勢(shì)，多年來(lái)，作為語(yǔ)文教師我不斷學(xué)習(xí)、反思、實(shí)踐、調(diào)整、再實(shí)踐?，F(xiàn)將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)奉獻(xiàn)給各位同仁：
一、不能死啃書(shū)本，要深度挖掘每一課文的德育因素。
教師不能完全為了提高學(xué)生的應(yīng)試分?jǐn)?shù)而使出渾身解數(shù)，要服務(wù)于學(xué)生的終生教育。語(yǔ)文課本內(nèi)近三分之一的課文都蘊(yùn)含德育因素，尤其是富含社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育素材，在這方面語(yǔ)文教師要在課堂上適當(dāng)進(jìn)行德育拓展，把這些正能量與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來(lái)，采用鮮活的素材、活潑的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，一時(shí)間學(xué)生“雖不能至，然心向往之”，使之“入學(xué)生之耳，固學(xué)生之心，導(dǎo)學(xué)生之行”。觸動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，開(kāi)拓學(xué)生的思維空間，助其樹(shù)立正確的三觀，體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)，達(dá)到既提高教育教學(xué)質(zhì)量，又汲取了人生成長(zhǎng)的有益營(yíng)養(yǎng)的教育目標(biāo)。
二、正人先正己，教師要時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的道德榜樣。
播撒陽(yáng)光的人自己首先心中就要充滿陽(yáng)光，“言傳”與“身教”是分不開(kāi)的。教師的言談舉止都在學(xué)生的眼里，學(xué)生會(huì)從教師的身上選取進(jìn)步成長(zhǎng)的準(zhǔn)則，如果教師的說(shuō)與行反差太大，學(xué)生是很難欣賞這位老師的，更不會(huì)盡信其教導(dǎo)。作為教師，必須嚴(yán)守師德規(guī)范，絕不參與教育“三亂”活動(dòng)，讓每一堂課都綻放精彩，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極奉獻(xiàn)，把要求學(xué)生做到的自己先身體力行，無(wú)論是在學(xué)生前還是學(xué)生后都表里如一，這樣才能讓學(xué)生對(duì)這位教師萌發(fā)出熱愛(ài)、信任、尊敬和敬佩，從而激起學(xué)生踐行德育行動(dòng)之心。
三、重視名言警句的教育價(jià)值。
名言警句教學(xué)也是我們語(yǔ)文教學(xué)的組成部分，但名言警句教學(xué)不能僅停留在讀和誦的初級(jí)層面上，應(yīng)充分發(fā)揮名言警句之豐富語(yǔ)言、增長(zhǎng)智慧、陶冶情操的功效，鼓勵(lì)學(xué)生熟讀成誦，并能應(yīng)用于作文創(chuàng)作、日常交際等范圍。語(yǔ)文教師可用名言警句導(dǎo)入新課、揭示教學(xué)主題、活躍課堂氣氛，只言片字蘊(yùn)藏人生大道理，寥寥數(shù)語(yǔ)擁有不可估量的教育啟迪作用。多年來(lái)，我鼓勵(lì)學(xué)生搜集、學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)編、體驗(yàn)名言警句，使之成為一種習(xí)慣。我們班級(jí)的墻上、學(xué)生的作業(yè)本中、學(xué)生的日常交流中時(shí)時(shí)處處都有名言警句的身影。名言警句教學(xué)使我的語(yǔ)文課堂變得愉快輕松，激發(fā)了學(xué)生參與的熱情，學(xué)習(xí)效果頗佳。
四、堅(jiān)持開(kāi)展德育題材演講活動(dòng)。
多年來(lái)，我一直堅(jiān)持開(kāi)展學(xué)生課前演講活動(dòng)，此項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展有利于鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、觀察分析問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在學(xué)生演講活動(dòng)中，教師是聽(tīng)眾，學(xué)生是演員，全員參與，在短短的三五分鐘內(nèi)，他們需將精心搜集、熟記于心的演講稿以脫稿演講的形式為全班同學(xué)進(jìn)行展示。學(xué)生們傾注了大量的心血，在活動(dòng)中談社會(huì)、話人生、評(píng)時(shí)事、論得失，極大地啟發(fā)了學(xué)生的心智，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生的知識(shí)面。我時(shí)不時(shí)地規(guī)范學(xué)生演講的話題方向，其中有很大比例都指向富含德育的'話題，如我曾與學(xué)生們開(kāi)展過(guò)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”中弘揚(yáng)的十二種話題的演講，也曾開(kāi)展過(guò)以“我心中的道德榜樣”為話題的演講活動(dòng)。每每演講結(jié)束，學(xué)生們報(bào)以熱烈的掌聲，對(duì)于演講學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種“一分耕耘一分收獲”的滿足，對(duì)于聆聽(tīng)者來(lái)說(shuō)是一種化解學(xué)習(xí)疲勞的“清新劑”，也是一種收獲人生哲理、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的快樂(lè)過(guò)程。
五、組織學(xué)生積極參與課外德育課堂。
課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，是增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)的“第二課堂”。在開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)時(shí)，教師要多設(shè)計(jì)些貼近學(xué)生樂(lè)于參與的、融語(yǔ)文與德育雙重功效的活動(dòng)，如開(kāi)展“優(yōu)秀文化傳統(tǒng)讀書(shū)活動(dòng)”、“名篇朗誦會(huì)”、“辯論比賽”、“作文評(píng)展”、“劇本表演”、“教育基地參觀活動(dòng)”、“看電視節(jié)目”、“正能量電影賞評(píng)”、“社會(huì)調(diào)查”等，這些活動(dòng)的開(kāi)展可謂“一箭群雕”，使學(xué)生明辨美丑、真假、善惡、是非，既充實(shí)了學(xué)生的業(yè)余時(shí)間、開(kāi)闊了學(xué)生視野、知識(shí)面，也增長(zhǎng)了學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣，并且在耳濡目染中對(duì)學(xué)生的品行修養(yǎng)、人格塑造起到了正面導(dǎo)向作用。綜上所述，語(yǔ)文的德育滲透是一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的、充滿藝術(shù)性的工程，語(yǔ)文德育功效的發(fā)揮與語(yǔ)文教師的思想態(tài)度、能力素養(yǎng)、方法途徑等有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)和實(shí)踐也有著密切的關(guān)系。語(yǔ)文教師要心懷“大語(yǔ)文觀”，把教書(shū)育人裝在心里，落實(shí)在行動(dòng)上，善于把德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，突出“寓教于樂(lè)”的原則，遵循新課標(biāo)要求，遵行教學(xué)有效之道，在語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的努力中，不斷學(xué)習(xí)、嘗試、反思、研究和推廣，讓語(yǔ)文教育與德育教育融合為一，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇五
所謂民主學(xué)習(xí)氛圍就是指，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該盡量的減少對(duì)學(xué)生的行為和思維的限制，從而為學(xué)生自由的表現(xiàn)和思維創(chuàng)造機(jī)會(huì)。要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造力的提升，民主和自由是必要的先決條件，是提升學(xué)生創(chuàng)新思維的前提和保證。通過(guò)民主學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)造可以使學(xué)生自由的發(fā)表自己的想法，并在課堂中大膽的表現(xiàn)出來(lái)，從而喚醒學(xué)生心底的創(chuàng)新意識(shí)，從而更好的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。比方說(shuō)，在進(jìn)行《我的家鄉(xiāng)》這一內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，老師可以讓學(xué)生以課文的描述為基礎(chǔ)，結(jié)合自己的生活來(lái)進(jìn)行繪畫(huà)。這時(shí)，很多學(xué)生會(huì)大膽的發(fā)揮自己的想象進(jìn)行創(chuàng)造，有的學(xué)生在河邊的桃花中間增加了幾棵柳樹(shù)，他們覺(jué)得這樣會(huì)更美，有的學(xué)生在綠油油的草地上空增加了幾只飛過(guò)的小鳥(niǎo)，他們覺(jué)得這樣美麗的田野上肯定會(huì)有很多的小鳥(niǎo)飛過(guò)，還有的學(xué)生在周?chē)穆飞袭?huà)了幾輛小汽車(chē)，他們說(shuō)這說(shuō)明人們現(xiàn)在的生活水平提高了等等。通過(guò)這樣的方式，不僅可以使學(xué)生在一種輕松愉快的氣氛中掌握課本中的相關(guān)知識(shí)，同時(shí)還可以有效地鍛煉學(xué)生的思維能力，不斷提升學(xué)生創(chuàng)新能力和意識(shí)。而學(xué)生也在這種積極民主的學(xué)習(xí)環(huán)境下，更加樂(lè)于學(xué)習(xí)和發(fā)表自己的想法和創(chuàng)意，使學(xué)習(xí)由原來(lái)的負(fù)擔(dān)變?yōu)榱艘环N樂(lè)趣。
要想提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，最重要的就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而學(xué)生的創(chuàng)造性思維主要表現(xiàn)在學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的新穎和靈活。在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生要有自己的理解和思維，所有的意見(jiàn)和問(wèn)題都需要通過(guò)學(xué)生自己的觀察和理解來(lái)獲得。因此，從這一層面來(lái)講，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開(kāi)學(xué)生自身的想象能力的提高，學(xué)生的想象能力是其智慧發(fā)展的翅膀，也是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)最重要的前提。因此，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該利用各種有效地方法來(lái)提升學(xué)生的想象能力，更好的發(fā)掘每一位學(xué)生的創(chuàng)新潛力。比方說(shuō)在一次看圖作文的教學(xué)時(shí)，老師首先給學(xué)生展示了一張圖片，在這張圖片上有一個(gè)不完整的天體、一艘火箭飛船、一只外形特別的動(dòng)物以及一些月亮和星星。這時(shí)，老師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)：這只外形特別的動(dòng)物是什么動(dòng)物呢？這只動(dòng)物與這個(gè)不完整的天體之間有什么關(guān)系呢？當(dāng)學(xué)生回答完這些問(wèn)題后，老師可以繼續(xù)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的思考，這個(gè)天體為什么是不完整的呢？而后，老師還可以利用假設(shè)的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，比方說(shuō)，假如你是那只外形特別的動(dòng)物，假如你是那個(gè)不完整的天體，假如你是整個(gè)宇宙的主宰者等等假設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)啟自己想象的大門(mén)，放飛自己的思維，讓原本枯燥單一的圖畫(huà)，在學(xué)生的腦海中形成一個(gè)鮮活的生動(dòng)畫(huà)面，通過(guò)這種方式可以使學(xué)生的思維和想象得到最大的培養(yǎng)，隨著學(xué)生思維和想象能力的提升，學(xué)生自身的創(chuàng)新能力也就得到了無(wú)形的提升。
學(xué)習(xí)是由思考開(kāi)始的，而思考則是由懷疑產(chǎn)生的。在教學(xué)過(guò)程中，老師教的過(guò)程主要是為學(xué)生的學(xué)習(xí)而服務(wù)的，學(xué)生才是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中主體，只有學(xué)生自己開(kāi)始思考，進(jìn)行質(zhì)疑，老師才可以更加具有目的的進(jìn)行教學(xué)，從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索。同時(shí)學(xué)生的質(zhì)疑也是學(xué)生自身創(chuàng)新能力提升最重要的前提。在小學(xué)語(yǔ)文的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該不斷的鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極的思考，通過(guò)思考發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題，并大膽的進(jìn)行質(zhì)疑，積極主動(dòng)的尋找問(wèn)題的答案，從而使學(xué)生不斷提高自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體意識(shí)。比方說(shuō)在進(jìn)行《景陽(yáng)岡》這一內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于武松打虎這一部分老師可以讓學(xué)生自由組合，通過(guò)小組學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行自學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的不懂的問(wèn)題，進(jìn)行小組討論并找到最終的答案，通過(guò)這種方式可以使學(xué)生真正的體會(huì)到整個(gè)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、思考以及解決的過(guò)程，從而使學(xué)生自身的創(chuàng)新能力得到最有效的提升。再比方說(shuō)進(jìn)行《她是我的朋友》這一內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，有的學(xué)生會(huì)提升這樣的問(wèn)題“：為什么阮恒總是顫抖和哭泣呢？”這時(shí)老師可以引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦來(lái)思考這一問(wèn)題，讓學(xué)生大膽的發(fā)表自己的看法，也可以讓學(xué)生進(jìn)行相互之間觀點(diǎn)的辯論，通過(guò)老師在旁邊的引導(dǎo)使學(xué)生的討論朝著正確的方向不斷發(fā)展。通過(guò)這樣的方式，老師的教學(xué)過(guò)程變得更加具有目的性，同時(shí)學(xué)生也可以在充分理解課文內(nèi)容的前提下，有效地鍛煉自己的探究和創(chuàng)新能力。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參與到評(píng)價(jià)中來(lái)，不僅可以對(duì)同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行評(píng)價(jià)，甚至可以對(duì)老師的教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生打破常規(guī)思維，對(duì)各種結(jié)論進(jìn)行大膽的猜測(cè)，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成一種敢于突破和創(chuàng)新的思維。比方說(shuō)進(jìn)行講解《跳水》這一內(nèi)容時(shí)，課文主要講的內(nèi)容是船長(zhǎng)用槍逼孩子跳水，從而使孩子獲救的故事。學(xué)完課文后，老師可以讓學(xué)生繼續(xù)思考：船長(zhǎng)的辦法好嗎？為什么？當(dāng)時(shí)就有許多學(xué)生大膽地提出不同的意見(jiàn)，盡管想法幼稚，但能以不同角度，不同手段來(lái)解決問(wèn)題。敢于發(fā)表自己對(duì)事情的獨(dú)到見(jiàn)解，這是具有良好批判精神的體現(xiàn)，在教學(xué)中，教師要注意保護(hù)學(xué)生的這種勇氣。使學(xué)生產(chǎn)生新的構(gòu)想，發(fā)出思維的異彩?？傊?，在現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是一種必要趨勢(shì)。小學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，其聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的要求都含有創(chuàng)造思維能力培養(yǎng)的因素，如能積極挖掘，系統(tǒng)訓(xùn)練，不僅能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力，還能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇六
作為教師教學(xué)活動(dòng)的最高追求是有效性教學(xué)。那么作為語(yǔ)文教師提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效性就成為了一個(gè)重要的課題。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效性探索應(yīng)該從研究教法、目標(biāo)簡(jiǎn)明、課堂有效學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣幾個(gè)方面去進(jìn)行，使語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量有效地提升。
：語(yǔ)文教學(xué)研究教材有效課堂培養(yǎng)興趣。
提高課堂教學(xué)的有效性，是新時(shí)期新課改給廣大一線教育工作者提出的新要求?！坝行А边@個(gè)概念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，關(guān)于有效教學(xué)的研究成為語(yǔ)文教育的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。本文在學(xué)界已有的研究成果的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)就小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略的有效性進(jìn)行一些探索。主要是圍繞小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略的有效性這一教師關(guān)注的問(wèn)題，從小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的研究教法、目標(biāo)簡(jiǎn)明、課堂有效學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣幾個(gè)方面進(jìn)行闡述和分析，總結(jié)出實(shí)踐教學(xué)中的一些看法，提出個(gè)人對(duì)有效的課堂教學(xué)策略的看法。
新課程提倡開(kāi)發(fā)與利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語(yǔ)文教科書(shū)。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個(gè)來(lái)回”，明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)，挖掘訓(xùn)練要素，并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身對(duì)文本沒(méi)有吃透，不了解編寫(xiě)意圖，教學(xué)目標(biāo)不明，教學(xué)重點(diǎn)不清，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。課文也很少朗讀，上課時(shí)對(duì)教材內(nèi)容泛泛而談，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特征表明：語(yǔ)文的‘工具性’與‘人文性’均具體地體現(xiàn)、落實(shí)在語(yǔ)言文字上；語(yǔ)文一旦離開(kāi)了語(yǔ)言文字，‘工具’也就無(wú)法成為工具，“人文”也就無(wú)所依附，只能是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。
我執(zhí)教語(yǔ)文多年，但每教學(xué)一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個(gè)自然段標(biāo)上序號(hào)，畫(huà)出學(xué)生可能不理解的詞語(yǔ)，對(duì)這些詞語(yǔ)的理解方法作出“預(yù)設(shè)”，或查字詞典解釋?zhuān)驅(qū)φ战x詞、反義詞理解，或結(jié)合生活實(shí)際理解，或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的，則在一旁作上標(biāo)記。對(duì)于要通過(guò)查字詞典理解的詞語(yǔ)，自己先查字詞典并把義項(xiàng)寫(xiě)在一旁。為了掃除閱讀障礙，我總是認(rèn)真地把課文朗讀或默讀幾遍，發(fā)現(xiàn)一些難于把握停頓或比較拗口的語(yǔ)句，及時(shí)做上記號(hào)，備課時(shí)寫(xiě)入教案，課堂上予以指導(dǎo)。此外，在閱讀各種教學(xué)參考書(shū)的同時(shí)，我總是把文章的結(jié)構(gòu)分析在教本上作好標(biāo)注，把每一段的段意寫(xiě)在段末空白處。對(duì)于重點(diǎn)詞句的含義，總是寫(xiě)在一旁，方便課堂上參考表述。只有在對(duì)文本內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)一目了然基礎(chǔ)上，再著手撰寫(xiě)教案，而且是一氣呵成。教師對(duì)教材內(nèi)容做到心中有數(shù)，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求執(zhí)教，在教學(xué)中自然知道教學(xué)內(nèi)容時(shí)間的分配，做到抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，主次分明。
教師精選教學(xué)的內(nèi)容是構(gòu)建簡(jiǎn)約有效語(yǔ)文課堂的靈魂。教師要善于對(duì)教學(xué)任務(wù)進(jìn)行優(yōu)化。要善于深度解讀教材，挖掘出教材的核心內(nèi)容，對(duì)課程資源進(jìn)行合理配置，對(duì)教學(xué)的策略進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。通盤(pán)考慮知識(shí)的鞏固與拓展，技能的形成與轉(zhuǎn)化，教學(xué)目標(biāo)還要體現(xiàn)出層次性，以適應(yīng)學(xué)生不同智力水平。首先，設(shè)置目標(biāo)任務(wù)要簡(jiǎn)約。教師要善于從教材的整體把握教學(xué)目標(biāo)，要胸中有對(duì)教材的宏觀理解和對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容的微觀把握。教師要善于在相應(yīng)的活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)情境中培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。在課堂教學(xué)中幫助學(xué)生選擇或確定一個(gè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)具有典型的意義和思維的深度與廣度，既能達(dá)到重現(xiàn)新知識(shí)的目的，又有一定的智力坡度，問(wèn)題的指向能夠聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生自己運(yùn)用知識(shí)、獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的能力，完成獲取知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。其次，實(shí)踐操作要求要簡(jiǎn)約。語(yǔ)文課堂教學(xué)圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)展開(kāi)語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，教師要適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行策略方法指導(dǎo)，方法要求要明確簡(jiǎn)約，便于學(xué)生操作和實(shí)踐，使學(xué)生明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，在關(guān)鍵點(diǎn)做好提示與點(diǎn)撥，真正做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”。最后，避免目標(biāo)的虛化與泛化。教學(xué)目標(biāo)的虛化與泛化是語(yǔ)文課堂教學(xué)常見(jiàn)的弊病，是導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下的重要因素。教師要認(rèn)真研讀課標(biāo)對(duì)每個(gè)學(xué)段目標(biāo)的具體要求，只有教師明確了課標(biāo)的要求，目標(biāo)才會(huì)清晰明確，才不會(huì)虛化，才不會(huì)出現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛(ài)國(guó)主義精神”之類(lèi)的普通話。
教師在課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中要改變傳統(tǒng)教育的做法，摒棄以往小學(xué)語(yǔ)文課堂教師的獨(dú)角戲，讓每個(gè)學(xué)生都善于思考，敢于提問(wèn)。為提高教學(xué)過(guò)程的有效性就要與時(shí)俱進(jìn)，積極探索。
1、教學(xué)氛圍要平等：教學(xué)活動(dòng)其實(shí)就是一種對(duì)話交流的活動(dòng)。教師和學(xué)生就是對(duì)話交流的兩個(gè)主體，而既然是對(duì)話那么就應(yīng)該是一種平等輕松地氛圍，才能夠達(dá)到好的效果，從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明：第一，教師要培養(yǎng)學(xué)生的自我存在感，尊重學(xué)生，平等交流。第二，教師要讓學(xué)生在平等的氛圍中自主學(xué)習(xí)，真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)，不要讓學(xué)生有壓力。一個(gè)平等的氛圍更加利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)有效性。
2、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力：學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力是學(xué)習(xí)興趣，要讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在課堂教學(xué)中樂(lè)于學(xué)習(xí)就必須要改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生們有學(xué)習(xí)的興趣。第一，可以通過(guò)一些趣味游戲讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)之中，營(yíng)造一個(gè)歡樂(lè)有趣的課堂氛圍。孩子的天性是游戲，通過(guò)游戲可以讓學(xué)生們更好的學(xué)習(xí)知識(shí)并認(rèn)知世界。第二，學(xué)生的積極性和求知欲需要正確的引導(dǎo)。避免在課堂的教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)一些影響課堂秩序的行為，要讓學(xué)生明白課堂紀(jì)律的重要性，但不能因此而使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性受到打擊。第三，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)一定要引起教師的重視并加以鼓勵(lì)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題，最終通過(guò)自己的努力解決問(wèn)題，而教師在這個(gè)過(guò)程中要起到引導(dǎo)幫助的作用。
3、提問(wèn)形式多樣化：提問(wèn)是課堂教學(xué)中必不可少的組成部分，教師將問(wèn)題創(chuàng)設(shè)一個(gè)特殊情境，讓學(xué)生進(jìn)入情景去思考問(wèn)題。首先，在教學(xué)過(guò)程中教師可以將一些圖片或音樂(lè)等帶入課堂，巧妙的通過(guò)直觀的物體來(lái)提問(wèn)，這樣更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。然后，還可以設(shè)計(jì)一些具有開(kāi)放性答案的開(kāi)拓思維的問(wèn)題，讓學(xué)生積極談?wù)?，主?dòng)思考問(wèn)題，表達(dá)自己的看法。最后，通過(guò)提出具有新舊知識(shí)比較特點(diǎn)的.比較性的問(wèn)題，讓學(xué)生們?cè)趯?duì)新知識(shí)的探索熱情中自主的且愉快的學(xué)習(xí)新的知識(shí)?？梢?jiàn)，提問(wèn)形式的多樣化對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效性是有利的。
4、新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)：對(duì)于構(gòu)建有效課堂，教學(xué)設(shè)計(jì)無(wú)疑是一個(gè)重要的因素，新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)將使課堂煥然一新。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)去進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，師生之間平等交流。教學(xué)目標(biāo)要清晰明確且綜合全面。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)中盡量讓課程豐富多彩。將各學(xué)科知識(shí)和各種教學(xué)資源緊密聯(lián)系在一起，把文本內(nèi)容體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境上。用新穎的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且讓學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的觀念正確樹(shù)立，不要將知識(shí)學(xué)習(xí)局限于課本的內(nèi)容，要開(kāi)闊學(xué)生的視野培養(yǎng)創(chuàng)新思維，將有效學(xué)習(xí)滲入課堂。讓學(xué)生們?cè)谛路f的教學(xué)設(shè)計(jì)中體會(huì)文本的含義，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，從而提升小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效性。
5、教學(xué)評(píng)價(jià)模式多樣化：多樣化的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)模式有利于提高教學(xué)質(zhì)量，讓師生關(guān)系更加融洽，教師通過(guò)學(xué)生的反應(yīng)，從學(xué)生的角度反思自己的教學(xué)過(guò)程，增強(qiáng)自身教學(xué)水平，同時(shí)不斷地改進(jìn)課堂，師生共同發(fā)展進(jìn)步。
新課程背景下，要提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性，應(yīng)激發(fā)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。正所謂：“興趣是學(xué)生最好的教師?！敝挥谐浞旨ぐl(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)勢(shì)。首先，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)針對(duì)小學(xué)生，選擇趣味性濃厚的知識(shí)內(nèi)容，在吸引小學(xué)生注意力的基礎(chǔ)上，激發(fā)其好奇心。在此基礎(chǔ)上，為小學(xué)生設(shè)置具有挑戰(zhàn)性和知識(shí)性較強(qiáng)的問(wèn)題，與趣味性融為一體，可順利解決教學(xué)重難點(diǎn)問(wèn)題。其次，在語(yǔ)文教學(xué)中，充分挖掘教材中的價(jià)值信息，并對(duì)學(xué)生加強(qiáng)教育。例如：在《談讀書(shū)》教學(xué)接近尾聲時(shí)，教師應(yīng)將教材內(nèi)容中的最后一句話為學(xué)生呈現(xiàn)，使學(xué)生明確：年輕人做學(xué)問(wèn)，只是為了潔凈自身的心靈和收獲人生鑰匙，開(kāi)啟人生每一道門(mén)。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)合理選擇教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步激發(fā)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，在傳授語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生人生哲學(xué)方面的培養(yǎng)。如此，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)才能更具有效性。
總之，提高課堂教學(xué)的有效性是一篇大文章，絕不是一蹴而就的事。因此,語(yǔ)文活動(dòng)要立足教材，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，選擇合適的活動(dòng)方式組織開(kāi)展，才能行之有效。語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性才是語(yǔ)文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續(xù)，取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，能否做到與文本有機(jī)結(jié)合，真情演繹文本內(nèi)涵，提升孩子們對(duì)文本的感悟，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)實(shí)效。鑒于此，為了進(jìn)一步的探索提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的實(shí)施策略，筆者在教學(xué)活動(dòng)中做了如上嘗試，并進(jìn)行了相關(guān)總結(jié)，希望本文提出的相關(guān)教學(xué)實(shí)踐策略能給你一點(diǎn)啟示。
[4].新課改下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法探析.《科學(xué)導(dǎo)報(bào)》.2014年3期.秦貞賢.
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇七
語(yǔ)言文字是表達(dá)思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫(xiě)文章、評(píng)文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說(shuō)明中國(guó)歷史上語(yǔ)文教育和德育是密不可分的。只是怎樣在語(yǔ)文教育中滲透德育，不同的時(shí)代有不同的德育標(biāo)準(zhǔn)。不同的人才需求，影響并產(chǎn)生了不同的語(yǔ)文教材。隨著改革開(kāi)放的深入，中國(guó)與世界的逐步接軌，需要怎樣的人才的問(wèn)題再次引起人們的思考。2000年開(kāi)始推廣的語(yǔ)文新教材和新課標(biāo)，加強(qiáng)了人文性的內(nèi)容，更加貼近學(xué)生生活實(shí)際和心理特征，注重培養(yǎng)學(xué)生的人格、品德，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性。這讓人感到：語(yǔ)文，不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的憑借；它，也是觀照社會(huì)、觀照時(shí)代、觀照人生、觀照自我的窗口。這就要求我們語(yǔ)文老師責(zé)無(wú)旁貸努力探索怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，真正做到既教書(shū)又育人，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，我有以下幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)：
1通過(guò)閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
小學(xué)語(yǔ)文教材編選的都是文質(zhì)兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品。因而，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的主渠道。古人說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實(shí)埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)”這句話向?qū)W生昭示“人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”這個(gè)道理；花生那種“不求虛名、默默奉獻(xiàn)、從不炫耀自己”的品格，只有通過(guò)反復(fù)的多種形式的朗讀，才能使學(xué)生有所領(lǐng)悟，而且對(duì)花生產(chǎn)生敬佩之情。這種直覺(jué)的情緒體驗(yàn)，為品格的'內(nèi)化和健康道德的形成作了充分準(zhǔn)備。
閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透重在于文學(xué)作品的熏陶、感染。學(xué)生讀這些文質(zhì)兼美課文，一方面感到祖國(guó)語(yǔ)言文字之美，從而激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。如讀《白楊》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅(jiān)強(qiáng)、不軟弱也不動(dòng)搖的，不單單是白楊樹(shù)，還有那些象白楊樹(shù)一樣扎根邊疆建設(shè)邊疆、無(wú)私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者們。本文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)?！边@種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的無(wú)私精神，能喚起學(xué)生長(zhǎng)大后也要用自己的聰明才智把祖國(guó)的西部、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感，從而促使學(xué)生產(chǎn)生相類(lèi)似的道德行為。
2通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
寫(xiě)作教學(xué)也是德育滲透的重要途徑。語(yǔ)文教師要利用寫(xiě)作教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感進(jìn)行德育滲透。寫(xiě)作之前，首先要讓學(xué)生懂得人品與文品的關(guān)系，蘇軾說(shuō)：“文如其人”。魯迅先生告訴我們，寫(xiě)作固然要有精熟的技巧，但更需有進(jìn)步的思想和高尚的人格。教師要讓學(xué)生懂得，要寫(xiě)好文章，不僅要有好的語(yǔ)言素質(zhì)和寫(xiě)作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學(xué)時(shí)，我們要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。命題要切合學(xué)生實(shí)際，使之有話可談，激發(fā)他們的寫(xiě)作熱情。我們可以在讀寫(xiě)的結(jié)合中讓學(xué)生進(jìn)行思想的熏陶；我們還可以把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生去觀察感受大自然，學(xué)生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對(duì)大自然，會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，寫(xiě)出一篇篇優(yōu)美的散文，在鍛煉了寫(xiě)作能力的同時(shí)，也激發(fā)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，達(dá)到了德育滲透的目的。當(dāng)然，我們更可以讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，寫(xiě)社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生了解社會(huì)，關(guān)心社會(huì)，培養(yǎng)健全的人格。在作文講評(píng)時(shí)，不僅選優(yōu)秀作文，還要找一些后進(jìn)生的作文，挖掘其優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生的心理健康也有幫助?？梢哉f(shuō)，德育伴隨著寫(xiě)作的整個(gè)過(guò)程，學(xué)生在寫(xiě)作的同時(shí)，也受到了教育。特級(jí)教師魏書(shū)生說(shuō)：“日記是‘道德長(zhǎng)跑’，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善愛(ài)美。”絕大多數(shù)學(xué)生寫(xiě)日記時(shí)都說(shuō)真話，說(shuō)心理話，這便起到了使人求真的作用?！皩?xiě)日記能規(guī)勸自己上進(jìn)，勸人改過(guò)。許多學(xué)生在日記中針砭假惡丑，贊揚(yáng)真善，這便起到了教人向善、愛(ài)美的作用?！苯處煈?yīng)充分利用日記這種寫(xiě)作形式的德育功能，在寫(xiě)日記中促進(jìn)學(xué)生的自我教育。
3通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)進(jìn)行德育滲透。
通過(guò)語(yǔ)文課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是語(yǔ)文整體教育的組成部分之一。語(yǔ)文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際并注意有層次性和針對(duì)性。例如低年級(jí)學(xué)生處于半幼稚、半成熟、獨(dú)立性與依賴性錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿矛盾的時(shí)期，他們的行為富有模仿性。所以課外活動(dòng)還要堅(jiān)持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會(huì)主義道德情操和愛(ài)國(guó)主義情感。高年級(jí)學(xué)生處于人生觀、世界觀形成時(shí)期，無(wú)論是觀察力、想象力、思維力已走向成熟，獨(dú)立判斷能力增強(qiáng)。教師要根據(jù)這些特點(diǎn)來(lái)組織語(yǔ)文課外活動(dòng)，例如舉辦朗誦會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、故事會(huì)以及建立興趣小組、文學(xué)社團(tuán)等，這些聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)活動(dòng)形式生動(dòng)活潑，很受學(xué)生歡迎。通過(guò)這些活動(dòng)滲透道德品德教育，把語(yǔ)文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓德育于語(yǔ)文課外活動(dòng)中。
總之，沒(méi)有語(yǔ)文，德育像是沒(méi)有綠葉的光桿；沒(méi)有德育，語(yǔ)文也只是剩下河床的枯河。語(yǔ)文中有德育，但語(yǔ)文本身并不能代替德育，語(yǔ)文只是滲透了德育。我們語(yǔ)文教師感到自豪的是：語(yǔ)文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語(yǔ)文堅(jiān)持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。有意識(shí)地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來(lái)，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，是每個(gè)語(yǔ)文老師義不容辭的責(zé)任。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)該利用各種契機(jī)，積極進(jìn)行德育滲透，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶、感染，讓學(xué)生受到潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇八
摘要：文章分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的作用，包括滿足小學(xué)生生活化需要、符合語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展，以及促進(jìn)德育的自我發(fā)展。并探究了在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育的方法，包括充分利用教材內(nèi)容、豐富教學(xué)形式、采用生活實(shí)踐的方式滲透德育、情感熏陶中融入德育、在識(shí)字中展開(kāi)德育。
隨著時(shí)代的發(fā)展，德育在教學(xué)中的地位逐漸提升，德育對(duì)學(xué)生思想品德的形成及心理健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，因此教師在實(shí)際教學(xué)中需要充分重視德育。在農(nóng)村小學(xué)中，多數(shù)兒童都是留守兒童，父母為了生計(jì)，長(zhǎng)期在外打工，這就導(dǎo)致學(xué)生的家庭教育嚴(yán)重缺失，嚴(yán)重的甚至?xí)尯⒆有纬晒缕Щ蜃员暗炔涣夹睦?，?yán)重影響了兒童的健康發(fā)展。文章以農(nóng)村小學(xué)為例，探究如何將德育滲透在語(yǔ)文課堂教學(xué)中。
德育指對(duì)學(xué)生展開(kāi)道德教育、思想教育及政治教育等，通常情況下，在實(shí)際教育過(guò)程中，不同教學(xué)階段德育的內(nèi)容也不同。其中共分為三個(gè)階段，第一階段為基本道德行為規(guī)范的教育，第二階段為公民道德與思想政治的教育，第三階段為世界觀及人生觀的教育。每個(gè)階段的小學(xué)生，接受的德育內(nèi)容也不同。例如，在小學(xué)低年級(jí)教學(xué)的過(guò)程中，需要使學(xué)生明確做人的基本準(zhǔn)則，同時(shí)還要培養(yǎng)做人的基本品質(zhì)，其中主要包括善良、誠(chéng)實(shí)、公平及勇敢等，并對(duì)集體主義有一定的了解，使其具有團(tuán)結(jié)精神，熱愛(ài)祖國(guó)和人民，最終形成正確良好的人生觀及世界觀。
（一）提升學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力。
小學(xué)階段是學(xué)生形成認(rèn)知的重要階段，在此過(guò)程中滲透德育，能夠?yàn)閷W(xué)生今后的發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，小學(xué)生由于還沒(méi)有完全形成認(rèn)知，不能夠采用理性或感性的`方式面對(duì)學(xué)習(xí)及生活中的事物，因此，在此過(guò)程中教師需要培養(yǎng)學(xué)生的感性思維及理性思維。這種方式能夠讓學(xué)生形成全面的思想認(rèn)識(shí)，最終提升學(xué)生融入社會(huì)的能力。其中最有效的方式就是在教學(xué)中滲透德育，尤其對(duì)于留守兒童，這種方式能夠提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。
（二）符合語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，其中包含了培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力及表達(dá)能力等，當(dāng)今時(shí)代，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要想得到發(fā)展，其中最有效的方法就是將德育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相互結(jié)合，這種方式能夠不斷提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵，使其長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展下去。
（三）促進(jìn)德育的自我發(fā)展。
將德育與其他學(xué)科相互滲透，是德育自身的發(fā)展需求。在此過(guò)程中，德育不僅僅局限在課堂中，還需要將其與學(xué)生的生活及其他科目相互融合，這種方式能夠促進(jìn)德育長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展[1]。
（一）充分利用教材內(nèi)容。
教材是教師展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)的主要工具，小學(xué)語(yǔ)文教材中有豐富的體裁，包括古詩(shī)、散文、寓言故事等，內(nèi)容較為豐富，因此教師在將德育融入其中的過(guò)程中，需要充分利用教材中的內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)要求，制定針對(duì)性的教材內(nèi)容。例如，教師在講解《魯濱孫漂流記》這一課時(shí)，通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的講解，需要讓學(xué)生知道獨(dú)立及探索精神的重要性。文中的魯濱孫也遇到了許多困難，但是他勇敢的克服了困難，正是由于他具備這種不畏懼困難的精神，才能夠活下去。教師可以利用這一課時(shí)對(duì)學(xué)生展開(kāi)德育，這種方式能夠?qū)⒌掠c語(yǔ)文教學(xué)充分結(jié)合，最終達(dá)到提升學(xué)生探索能力及培養(yǎng)獨(dú)立性的目的。
（二）豐富教學(xué)形式。
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂的興趣，教師需要不斷豐富、創(chuàng)新自身的教學(xué)形式，在此基礎(chǔ)上展開(kāi)德育，提升課堂的新鮮感。這種方式能夠使學(xué)生在腦海中形成鮮明的形象，進(jìn)而體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的真情實(shí)感，最終達(dá)到提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。例如，教師在講解《清平樂(lè)村居》的過(guò)程中，由于條件有限，教師可以為學(xué)生展示出村居中作者描繪畫(huà)面的圖片，其中草兒剛剛發(fā)芽、柳樹(shù)隨**動(dòng)，黃鶯在樹(shù)上叫著，學(xué)生看到這種場(chǎng)景，一定會(huì)對(duì)本節(jié)課產(chǎn)生興趣。接著，教師將學(xué)生分為幾個(gè)小組，讓學(xué)生對(duì)文章展開(kāi)自主學(xué)習(xí)，大致了解詩(shī)歌內(nèi)容。最后，教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)展開(kāi)細(xì)致的講解，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)。學(xué)生在此過(guò)程中會(huì)通過(guò)自己的理解體會(huì)文中詩(shī)人的情感，同時(shí)感受到詩(shī)人對(duì)春天的熱愛(ài)之情，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，在使學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生展開(kāi)情感教學(xué)，最終達(dá)到提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的[2]。
（三）采用生活實(shí)踐的方式滲透德育。
由于語(yǔ)文課堂教學(xué)具有較強(qiáng)的綜合性，其不僅僅局限在課堂中，同時(shí)在生活中也能展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)，如課外教學(xué)更能夠體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性，解放兒童的天性。兒童內(nèi)在的思想品德能夠在課外活動(dòng)中得到充分體現(xiàn)，因此教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)一系列的課外活動(dòng)。例如，教師在講解《小英雄雨來(lái)》這一課時(shí)，在講解完書(shū)本知識(shí)之后，可以讓學(xué)生在自己的生活中尋找和雨來(lái)有著相同精神的人。通過(guò)這種方式使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身邊存在善良的人和事，通過(guò)向他人學(xué)習(xí)的方式，不斷提升自己的道德水準(zhǔn)，形成樂(lè)于助人、善良的品質(zhì)，最終達(dá)到提升學(xué)生道德素養(yǎng)的目的。
（四）在情感熏陶中融入德育。
情感是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，需要重視學(xué)生情感的培養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)德育的滲透。教師在此過(guò)程中可以創(chuàng)造出一定的情感氛圍，讓學(xué)生更加深入的體驗(yàn)情感。例如，教師在講解《圓明園的毀滅》這一課時(shí)，教師可以建立相應(yīng)的情境環(huán)境，在正式上課之前，教師可以為同學(xué)展示圓明園的歷史圖片，烘托出情感氛圍，再為學(xué)生講解圓明園在被毀滅之前的宏偉壯觀，并與現(xiàn)在的殘骸形成對(duì)比，使學(xué)生產(chǎn)生圓明園被毀滅的悲傷。這種方式能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的過(guò)程中體會(huì)文中豐富的情感，為學(xué)生留下深刻的印象，進(jìn)而提升學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>
（五）在識(shí)字中展開(kāi)德育。
我國(guó)教育綱領(lǐng)中規(guī)定，在小學(xué)階段，小學(xué)生需要對(duì)2500左右的漢字完成認(rèn)識(shí)、拼讀及了解等，由此可以看出識(shí)字教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，教師可以在識(shí)字教學(xué)中融入德育，這種方式能夠擴(kuò)大德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用范圍。我國(guó)在新課改實(shí)施之后，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的生字很多，提升了識(shí)字教學(xué)的難度，面對(duì)這種情況，教師要想提升學(xué)生識(shí)字學(xué)習(xí)的質(zhì)量，就需要在其中滲入德育，豐富識(shí)字課堂的教學(xué)內(nèi)容。例如，教師在講解“膏”字的過(guò)程中，教師需要將該字體中的上半部分內(nèi)容展開(kāi)放大，縮小下半部分的字體，這樣在視覺(jué)上，該字體呈現(xiàn)出一種上大下小的形態(tài)，有一種下方承載著高大物體的感覺(jué)。同時(shí)再將該字按照正常結(jié)構(gòu)書(shū)寫(xiě)，讓學(xué)生觀察哪種書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)更為正確美觀，在此過(guò)程中學(xué)生能夠掌握漢字書(shū)寫(xiě)中的結(jié)構(gòu)分配能力，將漢字書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)與做人的道理相互結(jié)合，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)師友的重要性，同時(shí)明白學(xué)習(xí)生活中為人處世的道理，最終將德育與語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)相互結(jié)合，提升學(xué)生的德育素質(zhì)[3]。
三、結(jié)語(yǔ)。
隨著人們對(duì)德育的重視程度逐漸提升，如何將德育滲透小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，成為有關(guān)人員關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。文章通過(guò)研究小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育的方法發(fā)現(xiàn)，對(duì)其進(jìn)行研究能夠有效提升德育的質(zhì)量，同時(shí)還能夠使兒童養(yǎng)成良好的世界觀及價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn)：
[1]宋貴.教書(shū)育人,潤(rùn)物無(wú)聲:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)思考[j].中國(guó)校外教育,(5):57.
作者:魏元淑單位:四川省廣安市廣安區(qū)恒升鎮(zhèn)小學(xué)校。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇九
初中班主任的自身教學(xué)素養(yǎng)和素質(zhì)不達(dá)標(biāo)，就很難在德育工作的開(kāi)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。從我國(guó)教育的實(shí)際情況來(lái)看，初中階段正是學(xué)生心智逐漸成熟的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也面臨著較大的學(xué)習(xí)壓力，無(wú)論是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，還是教師的教學(xué)任務(wù)，都十分繁重。而且班主任的壓力比一般任課教師的壓力更大，除了負(fù)責(zé)日常教學(xué)而外，班主任還需要負(fù)責(zé)整個(gè)班級(jí)的德育工作等。因此，班主任能夠花在德育工作方面的精力就很少，而且德育教學(xué)本身所規(guī)劃的時(shí)間也不多。導(dǎo)致整個(gè)德育工作的實(shí)效性不高，導(dǎo)致學(xué)生在經(jīng)過(guò)德育教學(xué)之外，仍然沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步。
雖然很多學(xué)校對(duì)德育教學(xué)進(jìn)行了生活化教學(xué)模式的探討，但是在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中仍充滿了濃厚的傳統(tǒng)教學(xué)色彩，導(dǎo)致很多學(xué)生在接受德育知識(shí)的時(shí)候缺乏理解深度，甚至對(duì)教學(xué)實(shí)例照搬照抄，沒(méi)有理解知識(shí)的內(nèi)涵，這便難以實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。再加上學(xué)生對(duì)德育教學(xué)的積極性不高，久而久之，極易致使德育工作陷入惡性循環(huán)，工作實(shí)效性越來(lái)越低。
通過(guò)實(shí)地調(diào)查可知，很多初中班主任在思想上落后于時(shí)代發(fā)展的速度，在教育理念上仍堅(jiān)持著應(yīng)試教育的觀念和方式，在學(xué)習(xí)效果考核方面仍然以學(xué)生的成績(jī)作唯一指標(biāo)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)方法、行為品質(zhì)等進(jìn)行了解，或僅是稍作指導(dǎo)，沒(méi)有將其納入教育的體系中。另外，很多班主任在角色定位上存在錯(cuò)誤，僅將自己的身份定位為知識(shí)的傳授者，沒(méi)有真正理解到培育人才的內(nèi)涵和方法。這些都是班主任在科研能力方面存在的問(wèn)題。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇十
摘要：在小學(xué)體育教學(xué)中貫徹德育教育不僅是學(xué)校體育改革的需要，也是體育教育觀念更新的需要。體育教學(xué)中的德育必須同體育教學(xué)的特點(diǎn)、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來(lái)，防止只寫(xiě)在計(jì)劃與教案中．或進(jìn)行空洞的說(shuō)教。在體育教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的方法很多，需要我們不斷地去探索、去努力、去研究，以便使這項(xiàng)工作開(kāi)展得更好，使學(xué)校體育在思想品德教育方面發(fā)揮更大作用。
關(guān)鍵詞：小學(xué)體育；德育教育。
給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)，能提高學(xué)生對(duì)是非的判別能力。情感感染法。教師的言行直接影響和感染學(xué)生，作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，具備一種奮發(fā)向上積極進(jìn)取的敬業(yè)精神，教師良好的言談舉止，會(huì)給學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)好的形象，良好的教學(xué)環(huán)境，教師新穎獨(dú)特的教法，科學(xué)合理的分組，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)平等和諧，友愛(ài)互助的人際環(huán)境，不僅有利于學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)．技能的掌握．更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成，使青少年身心得到健康發(fā)展。
總之，體育教學(xué)是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)青少年身心全面發(fā)展的重要手段，也是實(shí)施德育教育的一個(gè)基本途徑。體育教學(xué)不同于其他學(xué)科的一個(gè)顯著特點(diǎn)，是通過(guò)身體練習(xí)進(jìn)行的。而學(xué)生的思想活動(dòng)很多是產(chǎn)生和反映在各項(xiàng)身體練習(xí)中。因此，應(yīng)很好地將思想教育滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中去，做到既鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，又提高思想品德修養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇十一
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,是教師教書(shū)育人的體現(xiàn),教師除了讓學(xué)生掌握文化知識(shí)外,更重要的是有計(jì)劃的“育人”.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透,可以幫助學(xué)生形成正確的.世界觀、人生觀,塑造良好的性格,因此,教師在語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí),應(yīng)兼顧德育,以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)新世紀(jì)需要的高素質(zhì)人才的教育目的.
作者：李桂蓮作者單位：衡陽(yáng)市祁東縣洪橋鎮(zhèn)第三小學(xué),421600刊名：科學(xué)與財(cái)富英文刊名：sciences&wealth年，卷(期)：“”(7)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：無(wú)痕教育德育滲透
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇十二
摘要：開(kāi)展中職院校班主任德育工作的實(shí)效措施研究對(duì)促進(jìn)中職德育的開(kāi)展具有重要的作用，目前中職學(xué)校班主任德育工作的開(kāi)展還有許多不盡如人意之處，因此，以此為視角對(duì)相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)了嘗試性的研究。
開(kāi)展中職院校班主任德育工作的實(shí)效措施研究對(duì)提升中職學(xué)校班主任德育工作的效率是非常有益的，因此，本文以中職院校班主任德育工作的實(shí)效措施研究作為重點(diǎn)的研究?jī)?nèi)容。
應(yīng)該看到，現(xiàn)階段大部分中職班主任的德育素質(zhì)是比較好的，但是也有相當(dāng)一部分班主任教師的德育素質(zhì)還存在一些不足，分析其中的原因，主要是這些年輕的中職班主任在一定程度上受到社會(huì)上一些不良思潮的影響，在思想上也出現(xiàn)了動(dòng)搖，思想道德素質(zhì)出現(xiàn)了下滑的現(xiàn)象，對(duì)中職班主任德育工作的開(kāi)展是非常不利的。中職學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入青年時(shí)期，對(duì)人、對(duì)事有自己的主觀判斷，中職班主任在實(shí)施德育工作時(shí)，如果在道德素質(zhì)方面表現(xiàn)得不盡如人意，學(xué)生在內(nèi)心就很難對(duì)教師的德育心服口服地接受，尤其是班主任在日常行為中沒(méi)有給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)很好的榜樣時(shí)，學(xué)生對(duì)于班主任的評(píng)價(jià)就會(huì)大打折扣。當(dāng)教師在開(kāi)展德育的過(guò)程中，要求學(xué)生做的事情自己卻沒(méi)有做到，禁止學(xué)生做的事情自己卻做了，那么教師的公信力就會(huì)大大下降，學(xué)生對(duì)于教師自然不會(huì)尊重，這給中職院校班主任德育工作的開(kāi)展帶來(lái)很大的影響，不利于中職班主任德育工作的高效實(shí)施。
2.德育方法的運(yùn)用缺乏實(shí)效性。
在現(xiàn)階段中職班主任德育的實(shí)施中，教師依然采用那種機(jī)械灌輸式的教育方式，只是進(jìn)行填鴨式的說(shuō)教，對(duì)于學(xué)生的思想實(shí)際缺乏應(yīng)有的了解，德育方法運(yùn)用缺乏實(shí)效性，教育方法單一、刻板，教育形式陳舊，這樣的中職德育活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)于中職生是缺乏吸引力的，難以激發(fā)起中職學(xué)生參與德育活動(dòng)的興趣，中職生對(duì)于班主任所實(shí)施的德育活動(dòng)參與度不高，德育實(shí)施成效不顯著。除此之外，教師在中職德育實(shí)施中，經(jīng)常采用那種一刀切式的教育方式，對(duì)于不同的學(xué)生采用同樣的教育形式，這種教育方式與教育的需要是不相適應(yīng)的，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，不同的學(xué)生其生活的背景差異很大，性格也千差萬(wàn)別，采用同一種教育的方法和方式，是很難收到預(yù)期的教育效果的。因此，德育方法的有效創(chuàng)新是非常必要的。
當(dāng)今教育形勢(shì)對(duì)中職班主任德育工作提出了更高的要求，新課程理念下班主任德育工作的實(shí)施要與時(shí)俱進(jìn)，緊隨中職班主任德育發(fā)展的新趨勢(shì)，緊隨中職院校班主任德育工作開(kāi)展的新動(dòng)態(tài)，不能固步自封，總是以原有的教育理念引領(lǐng)現(xiàn)階段的中職德育工作。中職班主任教師要提升自我素質(zhì)，要不斷學(xué)習(xí)，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體查找相關(guān)的資料，了解現(xiàn)階段中職院校德育開(kāi)展的新變化和新思路，通過(guò)深入的研究借鑒更多中職院校德育的經(jīng)驗(yàn)，并要根據(jù)別人的已有經(jīng)驗(yàn)不斷創(chuàng)新，形成自己獨(dú)有的德育風(fēng)格，要不斷學(xué)習(xí)那些較為先進(jìn)的德育理念，改變?cè)嘘惻f的德育方式、方法。與此同時(shí)，教師在中職院校德育的實(shí)施過(guò)程中，也要加強(qiáng)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，以此促進(jìn)中職院校德育的高效開(kāi)展。
2.中職班主任要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提升德育素質(zhì)。
應(yīng)該承認(rèn)，在現(xiàn)階段的社會(huì)環(huán)境中，有一些負(fù)面的思想對(duì)中職班主任的思想造成了很大的影響，受此影響，一些中職班主任在中職德育中偏離了正確的軌道，這對(duì)于中職班主任德育工作的健康開(kāi)展是非常不利的。針對(duì)這樣的現(xiàn)狀，學(xué)校要加強(qiáng)中職班主任的德育，要從正面理解解讀社會(huì)上的一些不良思潮，幫助班主任樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。開(kāi)展這方面工作不僅可以更好地促進(jìn)中職班主任德育工作的有效實(shí)施，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，也有利于間接凈化社會(huì)環(huán)境，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展。要讓中職班主任深刻地認(rèn)識(shí)到，只有班主任的德育素質(zhì)提升了，班主任在德育中才能樹(shù)立起一個(gè)好的榜樣，也只有如此，學(xué)生才能從內(nèi)心佩服班主任，才能無(wú)怨無(wú)悔地接受班主任的教育。班主任要在教育過(guò)程中為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以良好的師德修養(yǎng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，這是提升德育效率的重要途徑。開(kāi)展中職院校班主任德育工作的實(shí)效措施研究對(duì)促進(jìn)中職學(xué)校學(xué)生德育素質(zhì)的提升具有重要的作用，現(xiàn)階段相關(guān)工作的實(shí)施依然面臨著許多的問(wèn)題，因此提出一些有效的實(shí)施策略是非常必要的。
參考文獻(xiàn)：
鄭建中.創(chuàng)新中職德育工作實(shí)踐研究［j］.學(xué)周刊，.
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇十三
在德育工作中，班主任應(yīng)意識(shí)到榜樣的重要意義，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的德育典范。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，班主任應(yīng)身體力行，把握好自己的行為規(guī)范和價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)，應(yīng)保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、溫和的相處之道，在德育教學(xué)中對(duì)學(xué)生提出的要求，首先自己保證做到，從而才能提高自己在學(xué)生中的信服力，促進(jìn)后續(xù)教育工作的順利開(kāi)展。例如在學(xué)校中，針對(duì)扔垃圾這件生活中的小事情，教師不僅需要在德育工作開(kāi)展中對(duì)學(xué)生提出相關(guān)要求和教育，還應(yīng)在實(shí)際的生活中，自己做到不亂扔垃圾，從而讓學(xué)生在日常生活中主動(dòng)改掉亂扔垃圾的習(xí)慣，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。這種身體力行的教學(xué)方式遠(yuǎn)比片面的說(shuō)教更有教學(xué)價(jià)值，也更能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
2.2拓寬德育教育空間。
需要明確的是，學(xué)生不僅是在學(xué)校接受教育的主體，同時(shí)也是家庭和社會(huì)中的一員。因此，可以將學(xué)校的德育活動(dòng)看作是學(xué)生的直接德育教育，學(xué)生在家庭和社會(huì)生活所接受到的德育教育看作是間接德育教育?；诖?，班主任應(yīng)充分考慮到學(xué)生在社會(huì)和家庭中的生活實(shí)際，利用其優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行更全面多元的德育教學(xué)。比如班主任可以根據(jù)學(xué)生不同的生活地區(qū)，與學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系，針對(duì)學(xué)生的德育教育工作進(jìn)行有效溝通和計(jì)劃?？梢宰寣W(xué)生不僅在學(xué)校中接受德育教育，同時(shí)也可以無(wú)縫連接家庭教育和社會(huì)教育，提高德育工作的實(shí)效性。
2.3充分利用實(shí)踐活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)。
由于部分初中生已經(jīng)開(kāi)始住校，因而很多時(shí)間都在學(xué)校中度過(guò)，再加上本身社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)不多，因而對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)還不全面，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較少，對(duì)于思想品德的學(xué)習(xí)更談不上興趣?；诖耍嘀魅慰梢酝ㄟ^(guò)實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸社會(huì)，從而對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)更深入，促進(jìn)德育工作教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。例如在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，班主任可以組織學(xué)生清掃校園垃圾或者幫助自己家附近的環(huán)衛(wèi)工人清掃道路。通過(guò)這樣簡(jiǎn)單而有意義的教學(xué)實(shí)踐，不僅可以有效培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，還能夠提高學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，從而推動(dòng)德育工作的開(kāi)展。除此之外，通過(guò)這樣的無(wú)私奉獻(xiàn)，還能得到社會(huì)的認(rèn)可與贊揚(yáng)，從而讓學(xué)生獲得成就感與自豪感，更加激發(fā)學(xué)生的德育實(shí)踐積極性，讓學(xué)生更能明白環(huán)衛(wèi)工人的辛苦，讓學(xué)生在獲得社會(huì)體驗(yàn)的同時(shí)學(xué)會(huì)對(duì)他人的尊重。另外，學(xué)校也可以利用節(jié)假日進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，例如清明節(jié)掃墓，建軍節(jié)、建黨節(jié)參觀有關(guān)博覽館、愛(ài)國(guó)主義為主題的教育基地等等，讓學(xué)生在進(jìn)行德育知識(shí)吸收的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷等等，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
3結(jié)語(yǔ)。
在初中的德育工作開(kāi)展過(guò)程中，班主任的德育工作效率問(wèn)題，將直接關(guān)系到學(xué)生的綜合能力發(fā)展以及綜合素質(zhì)培養(yǎng)的效果。想要更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高教育水平，我們有必要針對(duì)當(dāng)前的德育工作探討實(shí)效性問(wèn)題，找到阻礙德育工作進(jìn)展的根源，對(duì)癥下藥，推動(dòng)我國(guó)初中階段德育工作實(shí)效性的提高。目前，初中班主任德育工作的開(kāi)展還存在諸多問(wèn)題，還需要廣大教育者的共同努力來(lái)進(jìn)行應(yīng)對(duì)。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇十四
農(nóng)村小學(xué)德育工作一直受到各界的關(guān)注，因?yàn)閷W(xué)生生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的影響，學(xué)生的生活習(xí)慣以及行為習(xí)慣都存在著一定的問(wèn)題，使學(xué)校德育工作的開(kāi)展有一定的壓力。因?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)較落后，許多學(xué)生的父母都會(huì)外出打工，這也就造成一些留守兒童在平時(shí)缺乏父母的照顧和管教，使學(xué)生的表現(xiàn)過(guò)于懶散，有的學(xué)生因?yàn)槭怯珊⒆拥臓敔斈棠陶疹?，造成?duì)孩子的過(guò)分溺愛(ài)，而使孩子變得任性。同時(shí)，因?yàn)檗r(nóng)村的教育水平普遍不高，使學(xué)生素質(zhì)也參差不齊，這些因素使學(xué)生的行為舉止都有很大的問(wèn)題，為學(xué)生德育工作的進(jìn)行帶來(lái)了很大的壓力。
農(nóng)村德育工作的實(shí)施，需要的是教師與學(xué)生的配合，因?yàn)檗r(nóng)村德育工作現(xiàn)狀的關(guān)系，德育工作的進(jìn)行不僅僅要體現(xiàn)在平時(shí)的教學(xué)中，還要在其他時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)，例如，可以在平時(shí)做黑板報(bào)的時(shí)候，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等讓學(xué)生寫(xiě)在黑板上，這樣，學(xué)生每天都能夠?qū)W習(xí)這些傳統(tǒng)文章中蘊(yùn)含的做人的道理，學(xué)生就會(huì)受到這些文化的影響，慢慢地也會(huì)使自己改變。教師在平時(shí)可以組織一些活動(dòng)，例如，在植樹(shù)節(jié)去植樹(shù)，勞動(dòng)節(jié)要求學(xué)生幫助自己的家人勞動(dòng)，讓學(xué)生能夠身體力行地去貫徹這些品質(zhì)，通過(guò)教師的教導(dǎo)和學(xué)生的親身體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)不斷地端正自己的態(tài)度，從而影響自己的行為，慢慢地學(xué)生的行為舉止也就會(huì)得到改善。
總之，農(nóng)村小學(xué)德育工作的進(jìn)行，不僅需要教師有自己的一套方法，更重要的是要從學(xué)生的角度出發(fā)，在無(wú)形中影響學(xué)生，使學(xué)生有良好的言行，并得以健康成長(zhǎng)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇十五
小學(xué)語(yǔ)文不但具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性。小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育中的一門(mén)重要學(xué)科，“對(duì)于貫徹教育方針，促進(jìn)學(xué)生德，智，體美全面發(fā)展，適當(dāng)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)有理想，有首先，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全族的思想首先和科學(xué)文化素質(zhì)，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明，有著病根意義?！毙W(xué)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，決定了評(píng)議教學(xué)要貫徹文道統(tǒng)一的原則，將評(píng)議文字的訓(xùn)練，名段篇章的學(xué)習(xí)與思想品德教育一于教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生經(jīng)常受到多方面的教育。評(píng)議教學(xué)中滲透德育，應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：
1充分利用課文內(nèi)容中豐富的思想品德教育因素和寫(xiě)作活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的首先信念。
小學(xué)語(yǔ)文教材中大量的寫(xiě)人，敘事，繪景，狀物的記敘文，介紹了眾多熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)勞動(dòng)，獻(xiàn)身革命的科學(xué)家，發(fā)明家，藝術(shù)家和能工巧匠，描繪了祖國(guó)的美麗河山和宏偉建筑。此外，還有古今名人偉人的詩(shī)詞歌賦，抒發(fā)了他們高尚的`情懷。這些生動(dòng)，感人的文章，詩(shī)詞，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點(diǎn)，高尚的首先情操，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。作為一個(gè)學(xué)學(xué)語(yǔ)言老師，就應(yīng)該充分利用教材中豐富的品德教育因素，在教學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，形成語(yǔ)言能力的同時(shí)，不失財(cái)滲透德育教育，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，提高他們對(duì)是非，善惡，美丑的理解和評(píng)價(jià)能力，并循序漸進(jìn)，逐步提高，形成首先信念。比如，通過(guò)學(xué)習(xí)英雄，模范，科學(xué)家的動(dòng)人事跡，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)黨，愛(ài)國(guó)，愛(ài)民，恨敵人，為人民的事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神，初步樹(shù)立革命的人生觀，世界觀；通過(guò)學(xué)習(xí)描繪祖國(guó)狀麗山河的文章，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和審美觀念；通過(guò)學(xué)習(xí)名人偉人的歌賦講情，使使學(xué)生懂得什么叫高尚的情操，寬廣的胸懷，受到熏陶，通過(guò)學(xué)習(xí)一虛張聲勢(shì)描寫(xiě)剝削制度下勞動(dòng)人民悲慘生活的文章，樹(shù)立憎恨剝削制度，同情勞動(dòng)人民，熱愛(ài)社會(huì)主義的思想；通過(guò)學(xué)習(xí)一些贊美普通勞動(dòng)者的文章，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，不求索取，默默奉獻(xiàn)的精神。總之，每一篇課文，都包含有思想品德教育的因素，評(píng)議老師都應(yīng)該白領(lǐng)這些因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德觀念的培養(yǎng)。
其次，是利用長(zhǎng)年累月的寫(xiě)作活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行首先觀念的培養(yǎng)。如：讓學(xué)生通過(guò)在作文中贊美真，善，美，抨擊假，丑，惡，解剖自己，想象未來(lái)，暢談思想，反思過(guò)去……使他們認(rèn)識(shí)什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，什么是好的，什么是壞的，什么是美的，什么是丑的，什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。提高學(xué)生的首先認(rèn)識(shí)，逐步形成道德觀念。
2通過(guò)課堂上有感情的朗讀和對(duì)學(xué)生頻繁使用鼓勵(lì)性語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。
首先情感在學(xué)生道德品質(zhì)形成過(guò)程中有著重要作用。只有在一定的情感基礎(chǔ)上，學(xué)生才樂(lè)意接受并會(huì)計(jì)行動(dòng)。小學(xué)生定于情感，情感往往勝于理智，培養(yǎng)積極的首先情感，在小學(xué)生品德形成過(guò)程中更為重要。教育者要培養(yǎng)，發(fā)展小學(xué)生積極的首先情感，克服消極的道德情感，作為一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文老師，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極的首先情感，克服消極的首先情感呢？我認(rèn)為主要從以下兩方面做起：一重視有感情地朗讀課文，教學(xué)生學(xué)會(huì)有感情地朗讀。在朗讀中，入情入境，體會(huì)作品及人物的感情，從而產(chǎn)生積極的道德情感。比如教金色的魚(yú)鉤一課，通過(guò)有感情地朗讀課文，讓學(xué)生從慊深處產(chǎn)生對(duì)老班長(zhǎng)舍己為人的精神的敬佩之情和學(xué)習(xí)老班長(zhǎng)可貴精神的決心；通過(guò)圣賣(mài)火柴的小女孩一課的有感情朗讀，激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)人民悲慘命運(yùn)扔同還必須，對(duì)剝削制度的憎惡，從而也產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)主義制度的熱愛(ài)之情。二在課堂上，頻繁使用鼓勵(lì)語(yǔ)言，特別是對(duì)于差生，在批發(fā)作業(yè)和課堂回答問(wèn)題時(shí)，關(guān)于發(fā)現(xiàn)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，毫不吝嗇地送他們幾句表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)的話語(yǔ)；在民現(xiàn)他們有錯(cuò)誤時(shí)，也同樣多給鼓勵(lì)，并流露一點(diǎn)兒的批評(píng)，這樣，可以使學(xué)生產(chǎn)生榮譽(yù)感，保持樂(lè)觀，向上良好情緒，樂(lè)于接受知識(shí)和教育，避免產(chǎn)生泄氣，厭學(xué)，逆反等心理，而且能促使學(xué)生完善自己的首先行為，抵制不良的思想影響。
3通過(guò)抓良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教科教育，培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)一形成道德行為習(xí)慣。
小學(xué)生意志薄弱，自我控制能力差，常在外界的誘惑下產(chǎn)生不符合首先要求行為，甚至養(yǎng)成不良的習(xí)慣。小學(xué)語(yǔ)文老師要培養(yǎng)學(xué)生的首先意志，使學(xué)生形成首先行為習(xí)慣，應(yīng)從抓良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育做起，比如：有的學(xué)生上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，就要培養(yǎng)他們專(zhuān)心聽(tīng)講的意志，養(yǎng)成上課專(zhuān)心的好習(xí)慣，有的學(xué)生學(xué)習(xí)上不肯獨(dú)立思考，刻苦鉆研，愛(ài)照抄作業(yè)，人云亦云，就要培養(yǎng)他們動(dòng)腦筋思考問(wèn)題的意志，并逐步養(yǎng)成習(xí)慣，有的學(xué)生學(xué)習(xí)上牌被動(dòng)狀態(tài)，懶懶散散，就要引導(dǎo)他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，課前主動(dòng)預(yù)習(xí)課文……久而久之，學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)評(píng)議的習(xí)慣，首先意志也就得到了鍛煉，道德習(xí)慣也隨之逐步養(yǎng)成了。
一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師，既是一個(gè)語(yǔ)文教練，又是一個(gè)德育工作者，才可稱作是一個(gè)合格的小學(xué)語(yǔ)文教師，才能為祖國(guó)培養(yǎng)更多的合格人才。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育思考論文篇十六
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求1～6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇（段），7～9年級(jí)學(xué)生背誦80篇（段），合計(jì)240篇（段）。為了促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩(shī)，筆者經(jīng)過(guò)十余年的實(shí)踐，摸索出一套“三趣曲”教學(xué)法，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高古詩(shī)教學(xué)的課堂效率頗為有效。
古詩(shī)教學(xué)伊始，教師可采用猜謎語(yǔ)、講故事、提問(wèn)題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。
如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客———汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對(duì)李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩(shī)。有一回，汪倫聽(tīng)說(shuō)李白來(lái)了安徽，就修書(shū)一封。信中寫(xiě)道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店?！崩畎自缰魝愂且环胶朗?，便欣然前訪。見(jiàn)面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無(wú)“十里桃花”；所謂“萬(wàn)家酒店”，只是店名，并無(wú)酒店萬(wàn)家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬(wàn)家酒，會(huì)汪豪士，此亦人生快事！”
于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí)，李白即興寫(xiě)下七言絕句《贈(zèng)汪倫》?！@個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的興趣。又如教學(xué)蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設(shè)懸念的方法———古代有位大文豪寫(xiě)了一首七絕，在詩(shī)中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰(shuí)呢？這首詩(shī)叫什么呢？是怎么寫(xiě)的呢？再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設(shè)趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩(shī)。
采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩(shī)，教學(xué)效果往往會(huì)出人意料。
古詩(shī)距離現(xiàn)在畢竟時(shí)代久遠(yuǎn)，兼以“文約而意豐”，課堂教學(xué)時(shí)間一長(zhǎng)，多數(shù)初中生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣不由得會(huì)淡化，他們的大腦皮層會(huì)進(jìn)入暫時(shí)抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象。”此時(shí)，教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂(lè)、想畫(huà)面等手段，努力擴(kuò)展學(xué)生的想象，維持學(xué)生的興趣，教學(xué)效果就會(huì)有意外的收獲。
如教學(xué)白居易的《錢(qián)塘湖春行》，當(dāng)學(xué)生了解全詩(shī)大意后，筆者設(shè)計(jì)道：如果你是一位攝影師，根據(jù)《錢(qián)塘湖春行》的內(nèi)容拍攝西湖風(fēng)景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導(dǎo)細(xì)一點(diǎn)，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等?！保┐龑W(xué)生各抒己見(jiàn)后，可播放一段配有音樂(lè)的西湖風(fēng)景錄像供學(xué)生借鑒。再如教學(xué)常建的《題破山寺后禪院》，當(dāng)學(xué)生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后，他們學(xué)詩(shī)熱情有所回落，這時(shí)可設(shè)置配音樂(lè)這一環(huán)節(jié)，以延續(xù)學(xué)生的興趣。
課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運(yùn)用，就能使學(xué)生的學(xué)詩(shī)興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學(xué)習(xí)。
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