讀后感是讀完一本書后，對于書中情節(jié)、主題、人物等方面的感受和思考的總結和概括。通過寫讀后感，我們可以更好地理解和消化所讀書籍的內容，同時也可以分享我們的閱讀體驗和觀點。讀后感的寫作對于拓寬我們的思維、提高我們的寫作能力以及培養(yǎng)我們的審美情趣都有著積極的作用。近期我讀了一本令人震動的小說，讓我充分體驗到了讀后感的重要性。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要全面地了解閱讀材料的主題和內容，做到心中有數(shù)。其次，要深入思考閱讀所得，思考作者想表達的意義和觀點，并結合自己的觀察和感受進行分析。最后，要用準確、簡潔、連貫的語言表達自己的讀后感，盡可能地展示自己的思考和感悟。以下是一些讀者對同一本書的不同讀后感，讓我們來看看各種不同的觀點。
國學讀后感的相關篇一
好記性不如爛筆頭，讀書就要多寫心得。讀完很多書籍的你，該如何寫讀后感呢?下面是本站小編精心為你整理與讀后感相關的。
作文。
希望你喜歡。
最近，我愛上了一本書，名叫《單翼天使不孤單》。這一本書，給了同樣是單翼天使的我的心靈極大的震撼。
這一本書，是由“陽光姐姐伍美珍”創(chuàng)作的。她是一名寫校園小說的高手，因為她寫的校園小說很真實，有時候幽默，有時候卻令人感動。
在長江實驗小學，六年級有一個“超級四班”。不僅學生另類，老師也非常另類。但是有兩個學生例外，在這個班級里有“乖乖寶”與“乖乖女”之稱。他們在班里成績最好，也有一個不為人知的秘密，也就是這個秘密，讓他們成為知心好友。看到這兒，你知道他們是誰了吧?對，他們就是張小偉和寧佳心。他們都是單翼天使，都生活在單親家庭里，他們都非常脆弱。張小偉、寧佳心都想用自己的好成績和自己的表現(xiàn)來為自己的媽媽揚眉吐氣。因為他們都知道，他們都明白：自己的媽媽單獨撫養(yǎng)自己是有多么的不容易!他們的媽媽是有多累!
我也是一名單翼天使，時常抱怨上帝對自己的不公平。因為父母原本是我們的雙翼，可是上帝卻殘忍的剝奪了我們的一個翅膀，卻繼續(xù)然后我們在這個世界上繼續(xù)生活。還記得在小的時候，我十分害怕，害怕自己會丟失另外、唯一的翅膀，但是現(xiàn)在，我并不害怕了，因為我知道自己可以用自己的能力渡過這一切!我們抱怨、我們害怕，都是沒有用的，真正的去做，用實際行動，才能讓這一切平安的過去!
陽光姐姐伍美珍的這本《單翼天使不孤單》正說到了每個單翼天使的心坎上，若你是一個單翼天使，你可以去學習書中的人物!就像我，我要像書中的張小偉、寧佳心學習，做一個堅強、勇敢的孩子，不成為母親的累贅，樂觀的活在這個世界上!
這次是說劉翔是怎樣成功的。俗話說得好：“堅持就是勝利?！眲⑾鑴傞_始我們一點也不知道他的名字，只知道著是一個中國選手。而那時，有一個外國選手，叫阿蘭·約翰遜，那時候，他就是當仁不讓的“跨欄王”。在110米欄20個快于13秒的成績中有九個是他創(chuàng)造的，那時候，劉翔很敬佩他，他最喜歡欣賞強者。隨著歲月的流失，劉翔的成績也提高了，但是阿蘭·約翰遜卻一直排第一，劉翔只能排第二。最后，劉翔感到阿蘭·約翰遜是他要翻越的大山。后來，在20xx年5月8日，在日本舉辦的奧運會上，劉翔以13秒12的成績戰(zhàn)勝了阿蘭·約翰遜的13秒17。
同學們，讀了這段文字，大家有什么感想嗎?我們在學習中，在日常生活中，就是缺少劉翔了這種精神。有很多同學，學習中遇到困難，不懂的就不想了。我也遇見過著樣的事情。
那是一個炎熱的夏天，我正在寫作業(yè)，可是別一道題目困住了，剛開始，性出了一點眉目，但是越想越煩，就空在那里。媽媽走過來，見我空著一道題目，就板起臉孔，問我是不是不會?我搖搖頭，媽媽就生氣了，就訓我說：“學習豈能半途而廢?你知道劉翔沒啊?他就是著樣一步一步走來的?！蔽业哪槨八ⅰ钡囊宦暭t了。往后我遇見不懂的詞就想著：堅持就是勝利?！?/p>
讀罷著篇文章，我們又看見了那個激情四射的劉翔，那個給中國，亞洲爭得榮譽的劉翔，那個餓敢于翻越遠方的大山并讓山之為倒的劉翔!沒有翻越不了的大山，沒有倘不過的河，只要你有勇氣，肯付出，你就能像劉翔一樣實現(xiàn)你心中的夢想。
朋友們，放看你們心中的自卑，向你高強的對手挑戰(zhàn)，你也會像劉翔一樣飛在自由的天空上。
《愛的教育》采用。
日記。
的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長?？梢哉f，這是一本永遠不會過時的書。它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。
這其中最令我難忘的是“醫(yī)院的天使”。故事講述的是一個叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進了醫(yī)院。一面寫信給他妻子，告訴她自己已經回國，及因生病入院的事。妻子得信后雖然擔心，但因為有一個兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。孩子在醫(yī)院卻一直照顧著一個外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅持照顧著那陌生人。
愛自己的親人是應該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他并不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學習那種愛呢?!再請回過頭看看現(xiàn)實，這世界上并非充滿著愛，窮人對富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。
我認為《愛的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時好似把我?guī)肓藦V闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學不到的東西。每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質激勵著一代又一代的少年兒童。愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
國學讀后感的相關篇二
既含睇兮又宜笑。
子慕予兮善窈窕。
最近一直在網易云音樂單曲循環(huán)《山鬼》，不為什么的喜歡?；蛟S興趣也遵循“吸引力法則”基因自有一套科學的算法，遇到潛意識里靈魂相契，自然鐫刻。
1.解題：楚辭有兩種意思，一、“專門指帶有楚地特色的樂調，語言，名物等創(chuàng)作的詩賦”二、西漢劉向整理了屈原宋玉等人的作品，編成《楚辭》一書。因此本書就是劉向整理版本的一個刪減版。
2.楚國背景：戰(zhàn)國時期楚國在長江漢書流域，統(tǒng)治者是羋姓貴族，自稱是中原祝融部落的后代，楚地“信巫鬼，重淫祀”，一度繁榮。戰(zhàn)國中期一度成為領土最大的國家。而中原諸侯國兼并激烈，縱橫家四處游走，“自然選擇”法則慢慢讓強秦凸現(xiàn)，而楚國到楚莊王前后逐漸衰落。
3、有所惑：戰(zhàn)國時期青史留名的伍子胥是楚國人，被迫害離國去家，用刺客專諸協(xié)助闔閭上位，吳國開始其輝煌的幾年。伍子胥也借力回楚掘墳鞭尸報了家仇。
另外一個是太史公評價“刻薄寡恩”的吳起投奔楚國，因改革得罪楚國貴族，最后被亂箭射死。楚國自己的人才流失了，外來的人才改革也失敗了。
戰(zhàn)國時期，是不太講對一國一君的忠義的。讀《史記》《戰(zhàn)國策》就會發(fā)現(xiàn)商鞅在秦國變法，他是衛(wèi)國人，蘇秦配六國相印，范睢在秦國當宰相他也不是秦國人。連廉頗老將不為趙國容的時候也遠去魏國。
可是屈原，為什么執(zhí)著于楚國的不為其用，最后投身汨羅呢?
4、或許吧：
屈原是楚國貴族，歷經兩代楚王，被懷王疏遠時曾自己放逐漢北，第二次被頃襄王放逐到江南。他的大部分作品都是流放時所作。恰恰是他這種“雖九死尤未悔”的對國，對君忠誠的這種精神才讓人感動。也為以后歷代郁郁不得志的文臣武將，在精神上有所皈依。
5、關于本書：
了解屈原和楚國的背景，了解楚辭中香草美人的比喻，每一篇文章都不難理解，因為主題基本一致，那就是：愛而不得。種種比喻的男女關系，其實都是君臣。楚辭，真的是太浪漫深情了，我讀不懂海子，顧城，等現(xiàn)代詩歌種種隱晦，但是某一時刻，我讀懂了那句：
昔君與我成言兮，曰：“黃昏以為期?！?/p>
羌中道而回畔兮，反既有此他志。
就像司馬長卿一定也明白長門深閉阿嬌的心情，才有其《長門賦》。
補充：這本書排班，目錄，注釋都不太好。不如微讀上朱熹注解版的要詳細。
國學讀后感的相關篇三
中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來，就成了一本本的國學經典。國學經典底蘊豐富，蘊藏豐富的為人處事的經驗和道理，其思想內涵的核心就是仁、義、禮、智、信。作為儒家所謂的“五?！?。
就拿“五常”中的智來說吧。“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過無礙。新時期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學智慧聚成一體，開啟新的智慧。這是我們今天仍要發(fā)揚的。
國學讀后感的相關篇四
《草房子》告訴了我們一個道理：做什么事情都要堅持，不能半途而廢。文中的桑桑雖然是個小肚雞腸、胸無大志的小孩，但是他也有許多優(yōu)點。下面是本站小編向各位推薦的草房子相關讀后感400字，希望對各位能有所幫助!
假期里，我讀了曹文軒爺爺寫的又一本書《草房子》。自從看了《青銅葵花》后，我就愛上了他的書。
《草房子》主要寫了油麻地鄉(xiāng)村小學的校長兒子桑桑在那里留下的快樂又難忘的童年回憶。
書中的小男孩桑桑是一個樂觀開朗的孩子，在六年的。
小學生活。
中，他經歷了無數(shù)感人的故事，從這些故事中，他明白了，善良，尊嚴，頑強……這一切的一切在他的心田里埋下了“愛的種子”。
看了這本書后，我被書中的那些故事里面的情節(jié)深深的感動了。特別是書中所提到的一個人物—秦大奶奶，她為了就一只油麻地小學的南瓜，而斷送了自己的性命。她的這種精神強烈的震撼了我，令我熱淚盈眶。讀完了《草房子》。我明白了，童年就是一間充滿陽光的草房子，她是一切美好的所在，是純真無邪的象征。
暑假里讀了《草房子》這本書，給我留下了深刻的印象。
書中，桑桑是一個聰明、調皮、愛搗蛋的孩子，整天滿腦子胡思亂想，做出奇怪的事情來。比如用自家的碗柜做鴿子的家、把蚊帳做成魚網、夏天穿著大人的棉襖做莫名其妙的動作、瞎唱一些亂七八糟的自編歌、把爸爸年輕時得到的筆記本當什么來用……然而，每次被媽媽訓責以后，過一段時間老毛病卻又犯了，母親的責罵簡直對他來說沒有一點效果。桑桑他們班的班長杜小康，家里的條件本是油麻地小學還算富裕的，可是因為家里的突變，使他不能上學，而要離開油麻地，去400公里以外的地方養(yǎng)鴨…..在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊聲：“我要上學?！蔽冶簧钌畹母袆恿?。當時，他哭了，我也哭了。而且，杜小康還是一個很誠實敢作敢當?shù)暮⒆?。有一次，他和桑桑在稻草堆那邊玩火，結果起火了。當桑校長問是誰干的的時候，杜小康和桑桑都在猶豫不決，最終還是杜小康承認了錯誤。就因為這桑桑回家后被他的爸爸—桑校長打罵了一頓呢…..陸鶴因為沒有長頭發(fā)，被大家稱為“禿鶴”，經常被大家笑話。但是，他憑著自信讓所有人刮目相看，誰說沒頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對尊嚴的執(zhí)著上的。
想想他們我們是多么幸福啊。從今以后，我一定會學習杜小康愛讀書的好精神，發(fā)奮讀書;一定學習“禿鶴”有一顆自信的心，相信自己就會成功。我一定會學習紙月尊敬長輩…..總之，這本書中的每個人身上都有值得我們學習的閃光點，我一定會努力的向它們靠近的，爭做一個優(yōu)秀的四好少年。
窗外依然下著蒙蒙細雨，房間里靜悄悄的，我正在專心致志地看書，此時，《草房子》儼然成為了我生命的一部分，帶領我漂過了寬廣的大海，穿過了一座座高山，飛向浩瀚的宇宙。這種感覺像蜜蜂飛過花叢，像泉水流經山谷，像沙漠中干渴的人發(fā)現(xiàn)了綠洲。
讀書讓我的生活變得豐富多彩、有滋有味，讓我的思緒跳躍飛翔。讀《草房子》讓我結識了一群栩栩如生的人物，每個人的個性都是一方勝景，他們以各自獨特的方式在油麻地這個舞臺上扮演著自己的角色，于是油麻地出現(xiàn)了一幕幕有聲有色、耐人尋味的悲喜劇。
我第一次被《草房子》這部小說感動得要流淚，是讀第四章《紅門》，那時的杜小康由于父親經營的百貨店倒閉而家境貧困，不得不舍棄了學業(yè)。他和母親一起去田里干活，父親又生了病。杜小康知道是他孝敬父親的時候了。他整日對父親噓寒問暖，無微不至。讀到一個個這樣的場景，我不禁潸然淚下。雖然這樣溫馨的畫面十分美好，但卻折射出了人生的苦澀，如那些在野風中搖晃著葉子而散發(fā)香氣的苦艾，令人驚奇的是那飽受風霜的無瑕心靈。
回歸現(xiàn)實歲月的長河，再想想我自己，不僅不能照顧父母，還總是惹他們生氣。有一次，由于頑皮搗蛋，我把自己的手指夾傷了。媽媽手忙腳亂地把我送進了醫(yī)院。在一陣昏迷后我終于醒來，看見媽媽趴在我的床邊，疲憊地睡著了。晨光中，媽媽朦朧濕潤的眼睛和那纖弱的雙手，讓我看了不由得心酸。想到媽媽一夜沒睡靜靜地守護著我，而自己以前卻經常惹媽媽生氣，我哭了，我為自己以前做過的讓媽媽傷心的事而慚愧。我輕輕地下了床，撫摸一下媽媽的手，爸爸在這時也匆匆趕來了，我和爸爸一起把媽媽扶到了一旁的床上躺好。此時正好有一縷陽光射了進來，是那么溫和。
人人都要懂得感恩，學會感恩，有時只是一句安慰的話語，有時只要一份善意的鼓勵，都可以讓感恩之花在人們的心中綻放，讓人類沐浴在感恩的芬芳中。
國學讀后感的相關篇五
《國學經典》是20大連理工大學出版社出版的圖書，作者是林萌等。該書主要講述了國學的知識。國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都有極大影響。對于傳承文明，增強民族凝聚力和中華民族的復興都起著重要作用。中國國學中的思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。
這套叢書設有六個分冊：《國學經典》、《自然景觀》、《民俗風情》、《飲食天下》、《建筑藝術》和《城鎮(zhèn)魅力》。我們采用中國畫“散點”構圖的方式，通過若干有序的篇章安排，對文化的不同側面做精練扼要的勾勒，同時盡可能多地吸納細節(jié)，擴充信息，牽手時尚。每一章節(jié)增設的“現(xiàn)代鏈接”欄目，就是把傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合，或縱深，或延展加以記述，配之以精心挑選的圖片，以方便讀者的閱讀為出發(fā)點，全方位、多層面地展示中國文化源遠流長、豐富多彩的內蘊。
國學讀后感的相關篇六
001.仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。
002.旁行而不流，樂天知命，故不憂。
003.窮則變，變則通，通則久。
004.尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。
005.善不積，不足以成名。惡不積，不足以滅身。
006.天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
《尚書》。
007.時日曷喪？予及汝皆亡。
008.滿招損，謙受益。
《左傳》。
009.夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
010.欲加之罪，何患無辭。
011.人誰無過，過而能改，善莫大焉。
012.皮之不存，毛將焉附。
013.輔車相依，唇亡齒寒。
014.多行不義，必自斃。
015.居安思危，思則有備，有備無患。
016.外舉不棄仇，內舉不失親。
《國語》。
017.防民之口，甚于防川。
018.眾心成城，眾口鑠金。
019.時不至，不可強生；事不究，不可強成。
《戰(zhàn)國策》。
020.前事不忘，后事之師。
021.士為知己者死，女為悅己者容。
022.亡羊而補牢，猶未遲也。
023.風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
024.圖窮而匕首現(xiàn)。
025.爭名者于朝，爭利者于市。
《孫子兵法》。
026.攻其不備，出其不意。
027.故兵貴勝，不貴久。
028.知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。
029.故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之敗也。
030.凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。
031.兵之形，避實而擊虛。
032.兵無常勢，水無常形。
033.后人發(fā)，先人至。
034.窮寇勿迫，此用兵之法也。
035.故知己知彼，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。
036.兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
《谷梁傳》。
037.言而不信，何以為言。
038.人之所以為人者，言也；人而不能言，何以為人。
《老子》。
039.大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
040.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
041.千里之行，始于足下。
042.天網恢恢，疏而不漏。
043.民不畏死，奈何以死懼之？
044.信言不美，美言不信。
045.知人者智，自知者明。
046.知足不辱，知止不殆。
《禮記》。
047.玉不琢，不成器；人不學，不知道。
048.人一能之，己百之；人十能之，己千之。
049.好學近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇。
050.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
051.善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。
052.獨學而無友，則孤陋而寡聞。
053.凡事預則立，不預則廢。
054.學然后知不足，教然后知困。
055.來而不往，非禮也。
056.上不怨天，下不尤人。
057.善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。
058.使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。
059.苛政猛于虎也。
《墨子》。
060.志不強者智不達，言不信者行不果。
061.貧則見廉，富則見義。
062.染于蒼則蒼，染于黃則黃。
063.強者不劫弱，貴者不傲賤。
064.儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
065.視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。
066.愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。
067.甘瓜苦蒂，天下物無全美。
《莊子》。
068.吾生也有涯，而知也無涯。
069.哀莫大于心死，而人死亦次之。
070.竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
071.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
072.人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。
073.君子之交淡如水，小人之交甘如醴。
074.不精不誠，不能動人。
《管子》。
075.不為不可成，不求不可得。
076.倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。
077.不作無補之功，不為無益之事。
078.福不擇家，禍不索人。
079.得眾而不得其心，則與獨行者同實。
080.海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。
081.擇可言而后言，擇可行而后行。
082.君子使物，不為物使。
083.利莫大于治，害莫大于亂。
084.明大數(shù)者得人，審小計者失人。
085.善人者，人亦善之。
086.善游者死于梁池，善射者死于中野。
087.勿多言，多言多??；勿多事，多事多患。
088.言不周密，反傷其身。
089.一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。
090.知子莫若父。
091.治國之道，必先富民。
《荀子》。
092.天行有常，不為堯存，不為桀亡。
093.道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
094.非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
095.目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
096.篷生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
097.故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學問之大也。
098.君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。
099.故不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
100.積之而后高，盡之而后圣；故圣人也者，人之所積也。
101.與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。
《韓非子》。
102.以肉去蟻，蟻愈多；以魚驅蠅，蠅愈至。
103.事以密成，語以泄敗。
104.千里之堤，潰于蟻穴。
105.禍難生于邪心，邪心誘于可欲。
106.思慮熟則得事理，行端直則無禍害。
107.家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亡。
108.狡兔盡則良犬烹，敵國滅則謀臣亡。
109.器滿則傾，志滿則覆。
110.遠水不救近火。
111.千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
《列子》。
112.得時者昌，失時者亡。
113.得其精而忘其粗，在其內而忘其外。
114.積于柔，必剛；積于弱，必強。
115.余音繞梁，三日不絕。
116.慎爾言，將有和之；慎爾行，將有隨之。
117.治國之難在于知賢，而不在自賢。
118.吞舟之魚，不游枝流；鴻鵠高飛，不集污池。
《呂氏春秋》。
119.流水不腐，戶樞不蠹。
120.察己則可以知人，察今則可以知古。
121.得十良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐冶。
122.井中之無大魚也，新林之無長木也。
123.一引其綱，萬目皆張。
124.欲勝人者，必先自勝。
《離騷》。
125.長太息以掩涕兮，哀民生生之多艱。
126.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
《論語》。
127.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
128.溫故而知新，可以為師矣。
129.學而不思則罔，思而不學則殆。
130.知之為知之，不知為不知，是知也。
131.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
132.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
133.朝聞道，夕死可矣。
134.敏而好學，不恥下問。
135.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
136.知者樂水，仁者樂山。
137.三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
138.默而識之，學而不厭，誨人不倦。
139.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
140.不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。
141.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
142.言必行，行必果。
143.欲速則不達，見小利則大事不成。
144.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
145.鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
146.士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
147.己所不欲，勿施于人。
148.四海之內，皆兄弟也。
149.以文會友，以友輔仁。
150.人無遠慮，必有近憂。
151.逝者如斯夫，不舍晝夜。
152.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
153.后生可畏，焉知來者之不如今也。
154.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
155.有則改之，無則加勉。
156.君子不以言舉人，不以人廢言。
《孟子》。
157.達則兼濟天下，窮則獨善其身。
158.民為貴，社稷次之，君為輕。
159.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
160.盡信書，則不如無書。
161.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
162.獨樂樂，與人樂樂，孰樂？
163.人有不為也，而后可以有為。
164.不以規(guī)矩，不能成方圓。
165.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
166.生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
167.故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
168.人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
169.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
170.生于憂患，死于安樂。
171.天時不如地利，地利不如人和。
172.得道者多助，失道者寡助。
173.當今之世，舍我其誰。
174.人之患在好為人師。
175.仰不愧于天，俯不怍于人。
《詩經》。
176.關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
177.信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
178.如切如磋，如琢如磨。
179.彼采葛兮，一日不見，如三秋兮。
180.碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。
181.我東曰歸，我心西悲。
182.人之多言，亦可畏也。
183.風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜?
184.相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為?
185.昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
186.行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。
187.高山仰止，景行行止。
188.他人有心，予忖度之。
189.巧言如簧，顏之厚矣。
190.他山之石，可以攻玉。
191.投之以桃，報之以李。
192.靡不有初，鮮克有終。
193.殷鑒不遠，在夏后之世。
194.桃之夭夭，灼灼其華。
195.螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
196.投我以木桃，報之以瓊瑤。
197.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉!
198.豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。
199.死生契闊，與子相悅。執(zhí)子之手，與子偕老。
200.青青子衿，悠悠我心。
國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都有極大影響。下面是《國學經典》讀后感，歡迎閱讀！
國學讀后感的相關篇七
世界上最深的情，莫過于父子情了。讀完父與子的你，該如何寫讀后感呢?下面是本站小編精心為你整理父與子相關讀后感。
作文。
希望你喜歡。
《父與子》這本書是講父與子中的感情，有他的搞笑事件、感動事件、有趣事件。里面由50個故事組成的。父親是一個光頭、滑稽的人，兒子是一個矮小、聰明的人。父親只要看見兒子做錯了事就要打屁股的人。兒子是會耍小聰明的人。他們熱愛動物，愛惜動物。雖然父親要打兒子，但他們的感情非常的好。他們發(fā)明了許多東西，有棋盤式領帶、蒸汽機式咖啡壺、可上鎖的衣服、無頂帽子、帶襯衣領的低幫皮鞋……他們出名之后，什么東西都是關于父與子的，有衣服、煙斗、氣球、父與子雜技演出、父與子煙灰缸、父與子的腦袋(不過是套在頭上的而已)。后來父與子告別了我們。這里面我有許多故事看不懂，但看了三、四遍，自然而然的就看懂了。
我感受到了兩代人之間那濃厚的親情，感受到了兩代人之間的摯愛，理解，信任。在生活中，我們也許會遇到種種困難。但是只要一家人互相扶持，互相信任，不論有多大的困難，都可以堅強的度過。
在這篇課文中，我感受到了父子之間感情篤深，互相信任，心靈相同。溝通，成為父子之間度過難關的最大的條件之一。溝通，可以互相了解，化解矛盾，消除分歧，和父母之間架起一座心靈的橋梁。溝通也是一門“藝術”，這個“藝術”
殿堂有一扇門就是訴說和傾聽。假如文中的父子沒有互相溝通的話，我想兒子也不回被他爸爸所救;他的爸爸也一定會像其他家長一樣，哭過之后，一走了之。
我想孩子和家長之間的關系，最重要的一點就是要多多溝通。親人之間一旦多多溝通，就會心靈相通，彼此之間就有了信任。有了溝通，家人之間就會互相體諒，就會互相忍讓，也不會整天吵架過日子了。
所以我們小孩子，應該和家長多多溝通，多多溝通，就不會有太多這樣那樣的隔閡了。
寒假里，我看了《父與子全集》這本漫畫書，這本書有趣又生動，作品中一幅幅小巧精致的畫里面閃爍著智慧之光，流瀉出純真的赤子之情與融融的天倫之樂，永遠地震撼著人們的心靈。其中的一些連環(huán)畫更是深深地吸引了我，如《忘加葡萄干的蛋糕》、《輸不得的父親》、《不值得幫助的家伙》、《馴馬的對策》、《假面舞會的化妝》、《畫的照片》……，這些連環(huán)畫給我?guī)砹藷o窮的樂趣，有時我笑得前仰后合，有時笑得眼淚都出來了，還有時一發(fā)不可收拾，笑得我話也說不出來……。
這是一本以漫畫的形式表述父子情感的書，禿頭的大胡子得爸爸的和藹、慈祥、幽默。留著刺猬頭的淘氣的兒子的調皮、聰明、可愛。漫畫形象地刻畫了一對父子的生活情景，他們時常在一起玩耍，一起搞怪，其樂融融。看完后，覺得這本書有著不同的“味道”。
在這里我給大家簡單的說比較有趣的故事：《忘加葡萄干的蛋糕》，父親在做一個蛋糕給兒子吃，等大功告成后，卻又發(fā)現(xiàn)忘加葡萄干了，這該怎么辦呢?正當父與子苦苦思索時，兒子抬頭看見1把槍，靈機一動，有了一個好主意：他讓父親把葡萄干當成子彈發(fā)射到蛋糕里?？吹竭@里，我感到了禿頭的大胡子得爸爸的幽默，和留著刺猬頭的淘氣的兒子的調皮;《輸不得的父親》。父親在與兒子下象棋，下著，下著，父親輸了，可是，他卻把兒子一頓打。仿佛回到了童年，有了一顆“嫉妒心”;《不值得幫助的家伙》讓我銘記于心。有一天，父與子正在街上散步，看到有一個人十分賣力地在拉一輛車，父子倆起了善心，要幫幫這個人，可他們沒想到的是，這個人一開始還一起幫著推車，后來，他竟然自己坐在了車上，一邊抽煙，一邊唱歌。這可氣壞了父與子，父親給了那人一個巴掌：“真是個不值得幫助的家伙!”這本書中的故事里，我感受到父與子那顆純真的童心。
快樂是金，快樂使我們健康、使我們幸福，讓我們每天都懷著快樂的心情，去迎接早晨的太陽吧!
國學讀后感的相關篇八
小時候，我就特別喜歡聽故事。后來上了小學識字了，媽媽給我買了許多故事書，其中就有《365夜國學啟蒙故事》。
這些故事中，我最喜歡“木蘭從軍”。一次，朝廷要與鄰國打仗，需要大量人馬，地方官讓木蘭家派人參軍?；咎m想：父親年老體衰，弟弟還未到參軍的年齡，怎么辦呢？看著父親愁眉不展，花木蘭人偷偷將自己化裝成一個小伙子，代父參軍去了。戰(zhàn)場上，花木蘭巾幗不讓須眉，機智勇敢，驍勇善戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功，還被提升為大將軍，直至帶領大軍勝利歸來。花木蘭衣錦還鄉(xiāng)，卻拒絕了受封。
我認為，花木蘭不僅有著一顆孝心，同時，她還有著一顆愛國心，忠君報國，舍生忘死，這就是我為什么喜歡花木蘭的原因，她的精神太令人欽佩與學習！
書中其他的故事也非常精彩，常使我愛不釋手。我知道這些故事都是幾千年代代相傳下來的，是民間智慧的結晶，是人類歷史的文明，頌揚了古人們的傳統(tǒng)美德與思想，蘊含著豐富的內涵和人生哲理。
我從《365夜國學啟蒙故事》中得到了傳統(tǒng)文化的熏陶，獲得了許多學習與做人的啟發(fā)，它指引我做一個優(yōu)秀的人，一個德才兼?zhèn)涞娜?。我在閱讀中學會了成長！
國學讀后感的相關篇九
國學博大精深，包羅萬象。我如饑似渴地讀完《國學啟蒙》之后，深知我們在學校學到的'知識是非常有限的，只不過是中華五千年文明的滄海一粟。同時，也深知勤奮是中華民族的傳統(tǒng)美德。正所謂“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”
勤奮就是珍惜時間，努力做好事情，包括勤學習、勤思考、勤探究、勤實踐。勤奮不光表現(xiàn)在身體上，表現(xiàn)在行為方式上，還表現(xiàn)在精神上。勤奮靠的是堅強的毅力和意志，可以彌補先天的不足，還能讓我們獲取更多知識、勞動成果。無論你是天才還是普通人都要勤奮學習、勤奮工作，才會有更大的進步。
古代有許多名人是我們學習的榜樣，有為防止打瞌睡影響學習而用繩子將自己頭發(fā)綁在房梁上孫敬，也有用錐子將自己大腿刺痛而刻苦讀書的蘇秦，又有貧窮買不起蠟燭而冒著嚴寒“映雪讀書”的孫康，還有因家境貧寒點不起油燈而“鑿壁偷光”學習的匡衡。他們克服重重困難，博覽群書，最終通過自己的勤奮努力，成為對國家對社會有用之人。
當然，也有讓我們引以為戒的反面例子，比如被譽為神童的方仲永，據(jù)說他五歲時就有作詩的天賦，作出的詩轟動一時。但他自恃聰明，不思進取，導致詩越寫越差，直到才華消失殆盡，從此由一個天資聰穎的少年變成了一個資質平庸的人，印證了韓愈的那句名言“業(yè)精于勤，荒于嬉”。
細讀了這些故事，我深知世上其實并沒有永遠的天才或神童，那只不過是曇花一現(xiàn)罷了，不要讓所謂的小聰明誤了自己的終身。要知道，創(chuàng)造財富靠的不是先天的聰明，而是后天的勤奮和堅持。只有刻苦學習、研究學問的人才能獲得真正的成功。就算沒有天賦或者家境貧窮，只要你勤奮好學，刻苦鉆研，終有一天，你也會成為一個有學問的富豪。
《國學啟蒙》讓我深受啟發(fā)，受益匪淺；我也會不斷地從中汲取養(yǎng)分，因為，天道酬勤！
國學讀后感的相關篇十
道常無為而無不為。無名之樸，亦將不欲。不欲以靜，天下將自定。
總有人說道家無為的思想消極，曾幾何時，我也有此觀點。然而隨著年歲日長，卻迷上了這種“道法自然”之感。雖說“人法地”卻沒有誰可以憑借自身欲念得到一切美好。
人生在世不過一場虛空大夢，韶華白首不過轉瞬，唯有天道循環(huán)，周而復返。當初老子羽化，有人僅在他的靈堂干嚎三聲，卻道出：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！睍r間不因我們的執(zhí)念或走或行，我們在成長，身邊的人也在老去，每個人都有終結之刻，傷心固然，生命的長河是無止境的。我們且行，且負著逝者的心愿走向更遠處，此是無為，卻又為人而生。
生命之火不熄，生命卻依存在自然中。壹其性，養(yǎng)其氣含其德，以通手物之所造。若是者，其天守全，其神無隙，故物莫之能傷也。
日復一日，我能看見的總是迷霧重重，少時的藍天早已不見，從一千零一個明星黯淡的夜晚醒來，我能感到“道”的低吟。那是一種苦難，道常無名，樸雖小，我卻當它是天地自然?！叭硕▌偬臁币徽Z不假，勝了“道”卻也失了美好。人對物質的欲念籠罩在每一寸土地上，我亦有欲，我卻愿無為。
同焉者和，得焉者失。未嘗先人，而嘗隨人。
學習中，我也始信“以本為精，以物為粗”，今時許還是無所為，然“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝”，盡吾力，行是無為而目的在全有，無為而無不為，或許漫漫人生路，我的“道”也可有成。
論道，我淺悟無為。
追尋“道法自然”，“無為”是途徑，其表現(xiàn)從積極有為的逆向入手，遵循柔弱順從，處后謙下的“因循”原則，即是“弱者道之用”。但這決非真正的退卻，而是以屈求伸，以柔克剛。我欲無求，爾后則可“死生驚懼不入手其胸”，如此，終有一天，無論攀頂，抑或墜落，我終將“清靜無為”，與未來美好一同存在。
國學讀后感的相關篇十一
這學期老師發(fā)了一本《國學》的書，我讀了這本書就愛不釋手。從書中，我收獲很多，明白一些為人處事的道理。
一、《國學》讓我學會學習。
孔子認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。
二、《國學》讓我學會做人。
要講信用。我們從小就要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后,我們要多加學習，勇于實踐。讓“國學經典”中的智慧之光，引悟我們走出迷茫，讓我們茁壯成才。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，傳播正能量，為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗。
國學讀后感的相關篇十二
《論語》你們想不想知道是它寫什么的?是誰寫的呢?我猜你們都想知道吧!其實它是一本語錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對學生非常有耐性，對人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語錄主要是他的學生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。
《論語》記錄了很多孔子說的話，對我們的學習和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。”這句話是孔子通過稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個故事講述了為人處世應有的態(tài)度。
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國學讀后感的相關篇十三
《國學小子叢書》是我看過最好看，最有用的書，這是我在看完《國學小子叢書》后的第一感想。
據(jù)傳說，五千多年前，黃帝的史官倉頡創(chuàng)造了文字。無論傳說是否屬實，它都表明：漢字是世界上最古老、最獨特的文字。幾千年來，漢字擔負著記載歷史、傳播文化、創(chuàng)造文明的重要使命?？梢哉f，沒有文字，就沒有中華民族幾千年的文明史。
國學小子叢書里的漢子故事這本書，講述與漢字有關的`故事和與故事有關的漢字，讓小讀者在趣味盎然的故事中加深對漢字文化的了解，并感受中華文明的恢弘壯闊。
《國學小子叢書》通過各種故事，讓我在不知不覺中學習了很多的國學，這是非常難得的。我喜歡國學小子叢書。
國學讀后感的相關篇十四
看到這本書的書名時，自然而然的想到了孔子，孔子的因材施教，啟發(fā)與誘導式教學以及他的以身作則、言傳身教。這些都是我們耳熟能詳?shù)模⒃谡n本中都學到的知識。
自認為自己對這些詞語的理解已經很透徹了，只要在工作中實行就行。說說容易，做做難。這個道理大家都明白，可是我卻對自己滿懷信心，覺得自己努力這些都不是問題。一定會碰到難以“馴服”的學生，以及會遇到叛逆的學生。對教師的教育會視而不見，完全忽視。對待不同的叛逆期學生能夠因材施教?？烧嬲鲆姷臅r候自己就開始茫然失措。
當現(xiàn)在的.我翻開這本書時，讓我對孔子的觀點有了新的認識。因材施教，并不是說根據(jù)學生的缺點或不足進行解決學生的問題，而是發(fā)現(xiàn)學生的各種品格優(yōu)點。盡管要根據(jù)學生的專長來培養(yǎng)放在現(xiàn)代是不可能的，現(xiàn)代社會要的是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學生。可是并不是所有科目只有規(guī)定的范圍，所有科目之間都有所聯(lián)系。本冊書中的說明文就與科學息息相關，如果科學好，或對科學興趣濃厚的學生就可以抓他本單元的學習，帶動學生的學習興趣。
我對啟發(fā)與誘導式教學也存在一系列認識的偏差。曾經的我以為啟發(fā)與誘導式是一種教學的方法，其實并非只是如此。反而想告訴人們不要一味地向學生灌輸知識，更重要的是調動學生的積極性。學生們的叛逆無非只是不愿完成老師布置的作業(yè)，覺得作業(yè)太難。然而大部分問題都是上課時已經分析完成的問題，由此可見孩子們的聽課效率并不高，對學習的內容沒有興趣，也因此失去了積極性。因此作為一名教師，要做好導入新課的任務，帶動學生的積極性，更好的學習課文。
溫故而知新，古人的話能流傳至今自然有他的道理。一開始學課文的時候并沒有很好的理解這些話，看完這本書后不僅學到了更多的東西，還掌握了教育學生的小技巧。
國學讀后感的相關篇十五
我們學了《國學》這本書，其中讓我印象最深刻的是《國學》里面《父母呼》這一課。
里面的“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶”告訴我們：父母叫我們的時候我們不應該過了很久才答應，父母叫我們做事的時候我們不應該慢吞吞的。因為父母的養(yǎng)育并非易事，所以我們要體諒他們，讓他們感受到我們的勤快。
這一篇短文雖然內容比較長，可它還是圍繞著一個“孝”字來寫的，來告誡現(xiàn)在的`我們，要時刻體諒父母，時刻讓他們感受到有我們的溫暖，讓我們也從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬父母的美德。
在現(xiàn)實生活中或許只是我們的一個動作都能讓父母心生感動，所以我們一定要從自己做起，牢記書中所告訴我們的道理！
國學讀后感的相關篇十六
弟子規(guī)。
》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。下面是本站小編向各位推薦的弟子規(guī)相關讀后感，希望對各位能有所幫助!
《弟子規(guī)》這本書的內容，是圣人對學生的訓示，為人要孝敬父母，尊敬兄長，還要對自已行為約束，誠實可信，博愛眾生并親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”?！靶⒌堋崩锩孢€包含一個很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對長者的恭敬。而一個人的道德、學問都是從“孝”跟“敬”當中不斷地提升。其實一個人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國家棟梁。
學習《弟子規(guī)》，可以幫助我們樹立正確的價值觀，養(yǎng)成良好的行為習慣。常常讀《弟子規(guī)》，并細細思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊!
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當“孝”字為先?！靶ⅰ本褪切膽迅屑ぃ脨圩鞒龌貓?。我們的父母大都承擔著家庭的負擔，每日里，有的或在工廠車間、野地農田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學技術領域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報社會，同時還對我們呵護有加，似明燈引領我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應該是做人的起碼良知，是作為后人應盡的最基本的責任。我們現(xiàn)在年紀還小，有些事情還無能力做到，但按照父母的意愿與希望，抓緊時間好好學習，將來回報社會。每天讓父母開心，這無疑是我們今天必須努力去做的。我認為這才是一個學生所盡孝道的最好體現(xiàn)。
“入則孝”，一個在家能敬重、孝順和關愛父母長輩的人，其品格與德性的延展必然會有一顆感恩于博愛之心，就一定會在社會生活中始終善行善為，對社會做出有益的貢獻。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛;今有著名孝子許世友無不為國家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證!
我深信：“心中有愛，就有‘孝’。”父母需要的是“真愛”，而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠心孝順父母，并化成行動，這樣父母一定會非常感動，那也就能報答父母恩情的萬分之一了。
《弟子規(guī)》是根據(jù)《。
三字經。
》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多?？墒牵覀儸F(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經典也是恰當?shù)?。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點滴體會。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執(zhí)，在一旁的父母看見了，多難過呀?，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意?！边@幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領導批評。在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。
國學讀后感的相關篇十七
詩詞就是中國歷史上一顆顆寶貴的珍珠，它閃爍著耀眼的光芒。它是我們中國獨有的文化，還是抒發(fā)情感、飽含歷史的珍貴文物。
在觀看"國學小名士"電視選拔大賽中，我不禁感嘆選手個個都是精英。
看選手們一個個自信地站在那里，他們一定做好了賽前的準備，肯定讀了很多古書、詩文。不過，我還是在心里替他們捏了把汗——他們還不知道會面臨什么樣的難題呢。而當他們卡殼的時候，我的心就像被手攥住了。當他們思索了一秒鐘后，就說出了一句句詩詞，我緊揪的心才放下來，同時也暗暗的佩服他們的詩詞量之大。
通過觀看"國學小名士"電視大賽，使我對經典詩詞有了新的理解，我發(fā)現(xiàn)詩詞中還有好多奧秘等著我們去探索。像"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"這句詩強烈地表現(xiàn)了文天祥愛國的情感；"少壯不努力，老大徒傷悲"則向我們點明了要珍惜時間，好好學習的道理；"尺有所短，寸有所長"說每個人都有自己的不足，每個人也有自己的長處，要互相取長補短……每一首古詩都有它自己的意境、韻味，需要我們仔仔細細地品味。我認為，我們中小學生更加應該學會這些詩詞名句、傳統(tǒng)禮儀。國學是中華民族傳統(tǒng)文化的載體，接續(xù)國學薪火能更好地傳承中華民族的文化精神。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。國學是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化底蘊。作為中國人應該以此為傲。我們一定要好好學習中華文化，把中華文化、藝術繼續(xù)發(fā)揚光大！
最后我衷心地希望，能有更多人加入國學學習的行列中，繼承國學經典，發(fā)揚國學經典，讓我們在古詩詞文學的海洋里遨游吧！
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