讀后感是一種對讀書體驗(yàn)進(jìn)行感悟和思考的寫作形式，它可以幫助我們加深對書籍內(nèi)容的理解，我想寫一篇讀后感來記錄我的閱讀心得吧。寫讀后感前，可以多角度地思考書中的主題及其與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家可以從中獲取一些寫作的靈感和思路。讀后感是一種對于書籍的贊美和致敬，它不僅可以幫助我們更好地理解書中的意義，還可以提升我們的閱讀能力和思考水平。通過讀后感的寫作，我們可以對自己的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和概括，從中獲取更多的收獲和啟示。讀后感是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長經(jīng)歷，讓我們一起來看看這些讀后感范文，分享彼此的閱讀心得和感受吧。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇一
盡管有著無可辯駁的衰退跡象，盡管行文越來越嗦，我還是幾乎一口氣讀完了村上春樹的《刺殺騎士團(tuán)長》。
熟悉的意象都在，作家用慣了的各種具有現(xiàn)實(shí)指代性的非現(xiàn)實(shí)元素幾乎都在，只是這次的故事更加簡單，故事水面下的冰山露出的部分更少，而非現(xiàn)實(shí)世界的構(gòu)建幾乎沒有，作者只在情節(jié)最關(guān)鍵的部分設(shè)置了幾條通向非現(xiàn)實(shí)的小路，小到幾乎難以自圓其說，讀者越來越難以捕捉作家到底想表達(dá)的意思。而且，村上春樹應(yīng)該是學(xué)習(xí)了繪畫。
文中對于繪畫知識和創(chuàng)作過程的描繪，如果不經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，是很難寫出來的。而且，村上用了文學(xué)創(chuàng)作的眼光來看待繪畫藝術(shù)，比如無論是白色斯巴魯男子的肖像畫還是秋川真理惠的肖像畫，比起已經(jīng)畫完的部分，作者對未畫出的內(nèi)容更加耿耿于懷。是藝術(shù)之間的相通性也好，是作者別具一格的理解也罷，文中的繪畫都有了優(yōu)秀文學(xué)作品一般的美感。
我不妨猜測一下，作者在對繪畫藝術(shù)的探索過程中，一定是感受到了某種“非現(xiàn)實(shí)因素”，而這種非現(xiàn)實(shí)因素作者無法很清晰地把握?。ó吘故且粋€新的領(lǐng)域），所以無法在上面構(gòu)建一個類似《世界盡頭與冷酷仙境》那樣的非現(xiàn)實(shí)世界，有其自己運(yùn)行規(guī)律的世界。
在書中，“我”在畫家雨田具彥家里的閣樓上發(fā)現(xiàn)了一幅名為《刺殺騎士團(tuán)長》的畫，是畫家沒有公之于眾的作品。無論是畫家將畫隱藏的原因，還是畫家自己的人生經(jīng)歷，以及畫中人物的具體含義，都具有向內(nèi)探索的意義。而自從發(fā)現(xiàn)畫以后，各種奇怪的人物和事情就屢屢出現(xiàn)：住在對面山上豪華別墅中的免色先生，13歲的少女秋川真理惠及其姑媽秋川景子，樹林中的鈴聲，石頭下面的地洞及古鈴，以及只以意念狀態(tài)存在的騎士團(tuán)長。這些因素同時出現(xiàn)，但這次沒有對“我”的生活產(chǎn)生很大的影響，我只是目睹了一名少女的成長，以及與早前出軌的妻子復(fù)合了。
可以聯(lián)想情節(jié)有些相似的《奇鳥行狀錄》，其中的“我”需要下到井底，需要與不具現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的“惡”搏斗而奪回妻子。而《刺殺騎士團(tuán)長》要溫和許多，少女的成長有驚無險(xiǎn)，“我”與妻子的復(fù)合也順理成章。至于孩子，一定是“我”的，那個色情的夢，妻子一定也感受到了，而且明白，“我”通過意念中的交合使妻子懷了孕。這種隔空sex的寫法也不是第一次用了，《1q84》里面天吾和青豆就是在不同的空間完成的交合而使青豆懷孕。作者對于意念中發(fā)生的事情似乎樂此不疲。
而本書的最后，“我”重新走上了肖像畫家的道路，而放棄了非現(xiàn)實(shí)主義繪畫的探索工作。其間，“我”畫了四幅畫：免色先生的肖像畫、秋川真理惠的肖像畫（未完成）、林間地洞的畫以及白色斯巴魯男子的肖像畫（未完成）。這四幅畫表面上是寫實(shí)的風(fēng)格，但作者表示，那都不是簡單的寫實(shí)，而是在形式上有新的探索，我們可以從中看到畫中人，又不是簡單地看出來，而是作為一個整體把握，其中有類似“精神”的東西存在的。
其中，地洞是一切非現(xiàn)實(shí)的起點(diǎn)，而斯巴魯男子和真理惠的肖像畫都有其不能完成的原因。畫的未畫部分到底是什么，作者沒有說明。但是可以肯定，斯巴魯男子的肖像沒有畫完的原因，和雨田具彥沒有公布《刺殺騎士團(tuán)長》這幅畫的原因應(yīng)該是一致的，應(yīng)該是防止一些“惡”被釋放出來。而真理惠的畫沒有完成，應(yīng)該是為少女人生的留白，未完成的內(nèi)容代表了人生捉摸不定的可能性吧。
公平地講，本書無法與村上巔峰時期的幾部長篇小說相比。期待著村上構(gòu)建一個迷人的非現(xiàn)實(shí)世界的讀者可能會很失望，畢竟這是村上小說的殺手锏，我們早就習(xí)慣于在那種世界里徜徉，然后明確感受到作者藏在每一個意象里要說的話。
而這部作品中，我可以明確感受到作者隱藏了自己要表達(dá)的東西，就像書中的雨田具彥，對自己在奧地利驚心動魄的經(jīng)歷絕口不提，只畫了一幅與自己以往作品風(fēng)格迥異的畫，藏在閣樓里。作者恐怕也是有更多直白的表達(dá)，卻把它們藏在長篇累牘的描寫里。至于文中提到的讓中國人激動不已的幾句作者的戰(zhàn)爭觀，可以理解為作者為了吸引讀者而故意放上了自己的看法（想想如果整本書都是指代不明的情節(jié)，那該有多枯燥）。本書的重點(diǎn)并不在那里，因?yàn)榇迳喜⒉皇悄欠N喜歡到處宣揚(yáng)自己政治立場的歷史觀的作家，他感興趣的是非現(xiàn)實(shí)，非現(xiàn)實(shí)！
因此我不愿意承認(rèn)這部作品是作者的衰退，而愿意把它看成作者在全新的藝術(shù)領(lǐng)域的探索，走到了非現(xiàn)實(shí)的門口，敲了敲門就離開了。就像“我”重回肖像畫的創(chuàng)作――畢竟無論怎么解讀，肖像畫都應(yīng)屬于不能再現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)形式――作者沒有在繪畫能夠提供的解讀空間里走太遠(yuǎn)，而選擇了留白?？上Ч倘豢上?，但是繪畫這個作者從未涉足過的領(lǐng)域，我們得以領(lǐng)略作者對它的解讀和嘗試，對于我等腦殘粉讀者來說，也是幸事一件了。
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騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇二
讀了《盔甲騎士》這則故事，我頗受啟發(fā)。故事講述了一個曾經(jīng)有過戰(zhàn)功的騎士，太過陶醉于自己的豐功偉績，就是他一身的盔甲而逐漸得失去了親人朋友，最后通過努力卸下了一身盔甲，完成了自我的突破與提升。
讀完故事，我意識到盔甲騎士所揭示的道理非常廣泛得存在于我們的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中?？资鞘裁茨兀客ㄟ^思考我們理解到盔甲就是指一個人過去所取得的輝煌與成功，也指代過去處事的經(jīng)驗(yàn)方法。一個人過去取得了輝煌與成功，原本是好事，可是如果一個人過分陶醉過去的成功就變成了壞事。正如這個盔甲騎士，已經(jīng)陶醉到了脫不下盔甲的地步了。正如一個人過分陶醉過去的輝煌，而產(chǎn)生了不思進(jìn)取，不尋求突破與進(jìn)步，變得遲鈍懶散的情況。
聯(lián)系到我們的實(shí)際學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，我覺得每個人都必須從這個故事獲得啟發(fā)、提高警覺。作為一名在校學(xué)生，學(xué)海無涯、藝無止境，學(xué)業(yè)是一段漫長的旅程，我們要面對一次次的考試一次次的升學(xué)。有些同學(xué)在前幾次的考試當(dāng)中取得了優(yōu)秀成績以后，是否會驕傲自滿，變得不思進(jìn)取而導(dǎo)致后面考試失利呢？有些同學(xué)會不會因?yàn)樯搅艘凰攸c(diǎn)中學(xué)而開始不認(rèn)真讀書，繼而考不上好大學(xué)呢？而有些人也會不會因?yàn)槟晟俪擅〉昧艘环煽円院?，長大以后就停滯不前缺少了奮斗熱情。不過，我又清醒得意識到一則故事并不能解釋現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中所有的問題。如果我們單純以一則故事所傳達(dá)的道理去解釋所有發(fā)生在周圍的現(xiàn)象，那就是一種思想惰性與愚蠢膚淺的表現(xiàn)了。
總而言之，通過閱讀《盔甲騎士》這則故事，讓我懂得了任何時候都不應(yīng)該過分陶醉自我的過去，“自滿自負(fù)、自以為是”會傷害身邊的親人。人無完人，事無絕對，我們的人生是一條不斷追求卓絕，不斷進(jìn)取突破的旅程。每個人每個階段都需要不斷反思、不斷檢討自己，以尋求更大的提升與發(fā)展。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇三
這本書講述的是一個長篇的寓言故事。它講述了一個英勇善戰(zhàn)的騎士，他穿著一副金光閃閃的鐵鎧甲，隨時準(zhǔn)備跳上馬去懲惡揚(yáng)善。然而，他習(xí)慣了成功，忘記了鎧甲已經(jīng)生銹，他被困在了鎧甲之中，他的家人也離開了他。為了把鎧甲脫下，在大師默林的指點(diǎn)下，踏上了真理之路，為了自己開始了冒險(xiǎn)。最后，他悟出了真理，脫下了那副沉重的`鎧甲，獲得了新生。
在這個故事中，騎士的執(zhí)著令人感動，大師默林平易近人而又深不可測，松鼠和麗貝卡也盡力幫助騎士，才讓他能到達(dá)真理之顛。
讀完這本書，我有許多感受：
1、正如小丑樂袋所說：人人皆困盔甲中，只因盔甲處處有。我們每個人都被不同的盔甲的所困。
2、生命是先苦后甜的，正所謂不經(jīng)畫風(fēng)雨，怎么見彩虹。
3、人首先要挽救自己。
4、當(dāng)一個學(xué)會了接受而不是期待，失望就會少的多。
5、知識就是指引我們前進(jìn)的光亮。
這本書能給人很多啟示，讓人受用一生！
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇四
騎士沒有眼淚，王子沒有情義。我們孜孜不倦的一次次出征，去途中或終點(diǎn)選擇自己想要的某某，或者擺脫不想要的某某。
在一次次堂吉訶德式的瘋狂與癡迷里自我救贖自我成就。我們也許無法選擇要騎的那匹馬兒是否健壯，那套要穿的鎧甲是否生銹，那秉要執(zhí)的劍是否鋒利，那條要走的路是荊棘叢生還是繁花隨行，那些歷經(jīng)的風(fēng)景是風(fēng)和日麗還是狂風(fēng)驟雨。
真正一成不變的從來都是變化，真正似磐石無轉(zhuǎn)移的是時時刻刻的斗轉(zhuǎn)星移。而我能做什么呢？我不是桑丘，不愿意換毛驢騎，更不愿意背褡褳追隨；我也不是堂吉訶德，風(fēng)車就是風(fēng)車，巨人就是巨人，不能自欺欺人。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇五
《盔甲騎士》這本書短小精悍，讓人回味無窮！
故事中的主角是一位自認(rèn)為是善良、富有愛心的盔甲武士，他到處去行善救人，表現(xiàn)出武士的精神，在他不想卸下代表尊貴的盔甲時，漸漸地他的兒子、妻子再也看不到他的容貌，甚至連他自己也忘了自己的長相。這時他需要把盔甲卸掉，可是他自己再也無法把盔甲脫不掉，他的生活也因此陷入困境。騎士痛定思痛決定為自己出征，卸下牢固在自己身上的盔甲。一路上，他歷盡艱險(xiǎn)，終于征服了三座城堡――“寂靜之堡”、“知識之堡”和“志勇之堡”。在梅林法師的指點(diǎn)下，他終于攀上“真理之巔“”，悟出了愛的真諦和生命的意義。
在他卸下盔甲的同時，實(shí)際他丟下的是自私、冷漠、欲望、虛榮、恐懼、退縮、自以為是，獲得是一個全新的自己，一個有愛、善良、勇敢、自信、接納自己、外在與內(nèi)心融為一體的。
梅林法師說：“真理之路困難重重，困難的是要學(xué)會愛自己。”h很多人會說愛自己還不容易嗎？自愛說起來簡單，做起來卻很難很難。要真正做到愛自己，是需要長期修煉的一種能力。生活中常常打著愛的口號，來綁架親人的情感，把自己和親人搞得死去活來，說白了根本就不懂怎么去愛。自愛的人首先是能自我滋養(yǎng)的人，有能力為自己提供舒適的生活環(huán)境，有能力調(diào)適自己的愛好或特長；自愛的人對自己的生活、幸福、成長以及自由是正面肯定和接納的，他們具備關(guān)懷人、尊重人的能力；自愛的人不但能與自己相處很好，還能和親人、朋友和睦相處，營造輕松愉悅的氛圍。
生活中大多數(shù)人都背負(fù)著脫不了的盔甲，深陷其中，無法自拔。為了保護(hù)自己在真情實(shí)感與自己之間設(shè)置了一層不可見屏障，這些屏障困住了自己，讓自己無法脫身。把那個最真實(shí)的自己重重的放在自己設(shè)置的屏障下，暴露在外邊的是偽裝出來的那個最好的自己，在以一種自以為會讓別人喜歡自己的方式活著，而且活的特別的累。隱藏那個本來的自己，時間久了，失去了真我，丟失的真我。
騎士最終卸下盔甲，找回了原來的完整的自己。讀完書讓我明白了生命本來就很美，只是途中的我們用盔甲或者面具掩蓋了一切，最后卻要用眼淚、寂靜、行走、勇氣再一一將那些美好的東西找回。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇六
《隱秘的角落》熱播，引來許多的熱議，朱朝陽本是個成績優(yōu)異、聽話乖巧的孩子，卻在結(jié)識嚴(yán)良和普普后，一而再再而三地卷入到命案里。
有人說，朱朝的惡是因?yàn)樗麑?yán)良和普普投以善意，最終把自己拖到深淵。其實(shí)，站在朱朝陽的角度，或者說心存善意的人都不太可能將嚴(yán)良和普普拒之門外。
可是，很多事情的結(jié)果往往是不經(jīng)意的選擇。有時候，善良的開始并不能取得善意的結(jié)束，反而帶來的是惡果。就像《騎士的獻(xiàn)祭》這本書里，男主李善斌深愛著時靈儀，當(dāng)時靈儀主動提出離婚時，他能做到坦蕩放手；在時靈儀最狼狽的時候，李善斌收留了她?？蓻]想到，李善斌最終親手了解了時靈儀的生命。
在同事、朋友的眼里，李善斌是個老實(shí)巴交的人，預(yù)測什么樣的結(jié)果，都不會想到他能做出這么殘忍的事情。究竟是什么原因?qū)⒗钌票笸葡蛄巳诵缘膼?？《騎士的獻(xiàn)祭》是國內(nèi)著名推理小說家那多的新作，那多憑借超凡的想象力，創(chuàng)作了系列的小說，比如《百年詛咒》《十九年間謀殺小敘》等二十余部小說。
《騎士的獻(xiàn)祭》這部小說是那多的推理小說之一，它是一個故事，也是一個真實(shí)的案例。雖然那多創(chuàng)作過諸多推理小說，但聽完這個真實(shí)案例的時候，那多整整五年都沒法釋懷?！厄T士的獻(xiàn)祭》這部小說講述的是，一位平淡無奇的父親為了兒女將來的人生能夠脫離仇恨，他用了一個極端的方法，將自己妻子和迫害妻子的人一同殺死。故事中摻雜著太多人性的善與惡，甚至是別人無法理解和觸及的心底深處。有些惡果的背后恰恰是他人看不到的善意，而善與惡也并非總是處于對立面。
李善斌與時靈儀是一對夫妻，他們跟隨父母從六盤水搬到上海生活，沒曾想時靈儀是個心高氣傲的女子，不甘于柴米油鹽的生活，渴望走向生活的高處，便對李善斌提出離婚，然后跟情人王海波遠(yuǎn)走高飛。
不料，王海波中途出賣了時靈儀，讓她落入黑道大佬手里，最后時靈儀被逼瘋，神志不清地回到上海，被李善斌從垃圾堆旁領(lǐng)回家。時靈儀回到家不久，便生下了兒子，李善斌知道孩子的親生父親，但是他卻把孩子當(dāng)親兒子對待。本以為時靈儀回來，一家人就可以整整齊齊。
沒想到，時靈儀的回歸卻是李善斌悲劇生活的開始。時靈儀經(jīng)常神志不清，稍有不慎就是放火燒家，李善斌替時靈儀善后不惜賣掉上海的房子，給鄰居賠償。經(jīng)歷三次火災(zāi)后，李善斌終于狠下心動手，親手殺死時靈儀，并將其分尸丟到城市的不同角落。李善斌想以這種方式，分散警方的注意，回歸正常的生活。然而，警方很快發(fā)現(xiàn)線索并展開調(diào)查，真相正在步步逼近。在調(diào)查過程中，警察老馮從李善斌周邊朋友、同事口中了解到，李善斌是個肯吃虧不記仇，踏踏實(shí)實(shí)待人處事的人。
縱觀李善斌的作為，他以最大的寬容接納神志不清的時靈儀，以及那個不知名的孩子，足以見得李善斌是個心存善念的人。但是，時靈儀的回歸來帶的不是團(tuán)聚的歡樂，而是不可抹去的傷痛。李善斌隱約知道時靈儀曾經(jīng)受到過的折磨，他看在眼里疼在心里，束手無策之下，他只能滿足時靈儀的祈求，對她狠下殺手。
網(wǎng)絡(luò)。
如果單方面看待李善斌殺人這件事，你會覺得他是個十惡不赦的人。但是，當(dāng)你知道李善斌殺人背后的原因，又會對他心生憐憫。
更多的是痛恨。所以，李善斌不顧一切地將時靈儀領(lǐng)回家，哪怕她神志不清多次燒掉房子，他也默默地忍著，并且鼓勵時靈儀活下去才能看到希望。然而，時靈儀離開那段時間經(jīng)過太多糟心的事情，那些不堪的過去就像烙印一樣，深深地雕琢在她的記憶里，時時刻刻提醒著她。
與其痛苦地活著，不如痛快地死去。這是時靈儀偶爾清醒時對李善斌的祈求，她懇請李善斌殺了她，替她結(jié)束痛苦的前半生。其實(shí)，李善斌本可以將時靈儀推出家門，就當(dāng)她從沒出現(xiàn)過。但是，他做不到袖手旁觀，更見不得時靈儀落入他人之手。最后，李善斌決定如時靈儀所愿。
可是，李善斌親手殺死時靈儀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法了斷他的心頭之恨，更確切地說是時靈儀心里的仇恨。所以，在案情爆發(fā)后，李善斌知道留給他的時間不多了，他明白自己必須要為時靈儀做點(diǎn)什么。
于是，李善斌拋下家里的老母親和兒女，去尋找當(dāng)年殘害過時靈儀的人，他必須親手將他們了結(jié)，才覺得對得起時靈儀的逝去。然而，當(dāng)李善斌找到黑道大佬孫洋時，他發(fā)現(xiàn)自己勢單力薄壓根就不是對方的對手。再三權(quán)衡后，李善斌決定利用警方的力量，將孫洋送入監(jiān)獄，代價(jià)卻是舍掉自己的性命。
從法律的角度來分析，李善斌殺害時靈儀是犯罪的行為，沒什么情理可講。但是，從人性善惡的角度分析，李善斌的行為卻有爭議，因愛而殺人，因愛而被殺，這其中不是簡單的善惡就能分辨得清楚。
雖然《騎士的獻(xiàn)祭》是本犯罪推理類小說，但故事里的李善斌對時靈儀的愛，卻讓人十分感動，那是一種不求回報(bào)，特別純粹的愛。李善斌對時靈儀沒提過任何要求，甚至覺得時靈儀愿意與自己在一起都是一種恩賜。所以，當(dāng)時靈儀提出離婚時，他沒有過多的強(qiáng)求，而是放手讓時靈儀去飛翔。當(dāng)時靈儀落魄歸來時，李善斌仍是無條件接納。
然而，李善斌得知時靈儀遭受過的痛苦，卻無力與之分擔(dān)時，他內(nèi)心也是十分煎熬。如果要批判李善斌的行為，與其說他獨(dú)自痛下殺手，不如說是兩人共同決定的后果。對于時靈儀的祈求，李善斌沒有拒絕，并且犧牲自己成全了她。而李善斌身上的愛和善，大概是作者想要傳達(dá)的東西?！厄T士的獻(xiàn)祭》這個故事的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，但結(jié)局卻耐人尋味。故事本身帶著悲劇色彩，與一般的犯罪推理類小說不同的地方在于，它不是單純的作案犯罪。
在作案的背后，故事傳遞的是一種騎士精神。在文學(xué)創(chuàng)作中，騎士意味著忠誠、勇敢，是英雄的化身。哪怕是遇到危險(xiǎn)，他們也愿意奮戰(zhàn)到底，只為守護(hù)心中的信仰?！厄T士的獻(xiàn)祭》里，李善斌為了守護(hù)心中的女神，不惜以生命為代價(jià)，付出自己的力量，這與騎士的精神如出一轍，也是故事想要傳達(dá)的意義。雖然李善斌的舉動令人嘆服，但從人性的角度來看，我不贊同他的做法。面對這種事情，或許有更好的辦法，而他卻選擇了一種極端的方式，結(jié)果是兩個生命的隕落。無論是對家庭還是個人，李善斌的做法顯然是不明智的。
李善斌的行為恰恰是整個故事最有爭議的地方，留給讀者無限的想象空間，這是一種理性與感性的較量，而感情很多時候都無法用理性來思考。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇七
《盔甲騎士》，一本童話書，也許好笑，30歲的人了，還看童話書，然而我想認(rèn)真的寫寫這本書的讀后感，是因?yàn)槔锩嬗形摇?/p>
故事講從前有一位騎士，身披閃耀的盔甲，隨時準(zhǔn)備去鏟除作惡多端的惡龍，拯救遇難的美麗少女……但久而久之，某天騎士驀然驚覺生銹的盔甲已成為自我的累贅。從此，騎士開始了解脫盔甲、尋找自我的征程。
書中的騎士正如同我自己，在繁忙人世、在日復(fù)一日的生活與工作中，為保護(hù)自己，穿上了層層包裹的沉重盔甲。我甚至認(rèn)為，心有多軟，殼就要有多硬，不然漫漫人生路，如何走的下去。然而，當(dāng)被人問起，你為何要去追求事業(yè)有成時，我竟然語塞。騎士穿著盔甲隨時做好出征，我也像他那樣時刻戒備狀態(tài)隨時準(zhǔn)備奔赴下一個項(xiàng)目。然而，我真的忽略了我為什么要出征！why？what？where？when？who？不曾關(guān)心的why如今那么鮮活的擺在面前，直挫人心，卻在之前一直被我有意無意去回避，直到有一天，我和騎士一樣，發(fā)現(xiàn)盔甲竟然再也脫不下來了。
騎士因?yàn)檫@件盔甲，再也感受不到一個吻的暖意，聞不到空氣中傳來一朵花的香氛，也聽不到旋律優(yōu)美的曲子。但更可怕的，是對這種種“感受不到”的無動于衷。終于在愛情面前，他想要改變，于是開啟了救贖之路。
騎士救贖過程經(jīng)歷的種種艱辛其實(shí)就是對現(xiàn)實(shí)生活的寫照，他的經(jīng)歷讓我想起了自己的夢想與傷痛，充滿了希望與絕望、陽光與黑暗、歡笑與淚水。每當(dāng)人家問起你最近如何的時候，我內(nèi)心知道自己其實(shí)并沒有那么忙碌，但我卻抽不出一個整天時間去見見朋友，吹吹風(fēng)，聞聞花香。一路走來，走到如今我深知自己的不易，也感恩現(xiàn)在所擁有的經(jīng)歷，然而，這正是我的盔甲。抓著過往不愿放過自己。
放下，才能輕松上陣，特別是心靈，需要好好照料。道理雖然明白，但實(shí)踐到自己身上其實(shí)非常難，以往成長路上背負(fù)的種種，在昨天、今天，我依舊不由自主地，不知不覺的將那身盔甲穿上了身，這可能是人不可避免的悲劇之一。
但至少我要感謝讓我看到了這個故事，我知道有一種出征，是為自己出征，昨天已經(jīng)過去，今天我要收拾好自己，明天為自己出征。
這就是騎士的故事，也是我的故事。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇八
1、一名潛水員正游過一片長滿圓桌珊瑚的海床。
2、在城堡里他有一張圓桌，他和他的騎士們都坐在那里。
3、尤其是業(yè)界的圓桌會議對于加速注意力經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)和架構(gòu)的生成至關(guān)重要。
4、所有其他騎士都有各種各樣的道德缺陷，敗壞了圓桌騎士們的名聲。
5、這張圓桌大約重四十五磅。
6、我們把自行車靠在圓桌上，開始埋頭吃飯。
7、我很高興參加這次圓桌會議，并愿借此機(jī)會談一談聯(lián)合國改革問題。
8、中國偉大領(lǐng)袖毛主席在油畫最中間的一個圓桌旁抽煙，而周恩來總理就站在他的'身后。
9、圓桌會議承認(rèn)糧農(nóng)組織大使對糧農(nóng)組織工作的貢獻(xiàn)，討論了增強(qiáng)公眾對糧農(nóng)組織的目標(biāo)和活動的意識及提供支持的方式。
10、吳海龍部長助理將出席部長級會議開幕式，并在一般性辯論和部長級圓桌會上發(fā)言。
11、然而，在新加坡舉行的世界銀行和國際貨幣基金組織年會上召開的部長級特別圓桌會議以向援助國發(fā)出履行承諾的強(qiáng)烈呼吁告終。
12、還需要一個小圓桌，供2至3人的小型會議使用。
13、凱倫跟隨這兩個人來到庭院，看著他們在一個酒紅色遮陽篷下的圓桌旁坐下。
14、斯坦福大學(xué)幫助印度發(fā)展創(chuàng)業(yè)教育，主持討論南北美、歐洲和亞洲問題的國際圓桌會議。
15、幾年以前，我在一個“雅努斯”聚會上主持過一個旨在關(guān)注sm群體中的虐待幸存者的圓桌會議。
16、朗斯洛與伊蓮有一私生子名叫加拉哈德，后來成了最著名的圓桌騎士之一。
17、，姆貝基召集了一次圓桌專家會議，與會專家包括杜斯伯格及其支持者，同時也有他們的反對者，一起探討艾滋病的成因。
18、你夢見自己在一個光線昏暗的房間里，坐在一張圓桌旁，桌子對面坐著一個人。
19、他曾在不久前外交部的圓桌討論會上展示自己的理論。
20、根據(jù)紐約市紐約法律學(xué)校在周一主辦的圓桌會議討論，國家在擴(kuò)張互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)所作出的努力的實(shí)際情況是非常復(fù)雜的。
21、最后一個短片是圓桌討論，討論重點(diǎn)是處理日益深化的國家健康緊急狀況的方法。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇九
舉辦中餐宴會一般用圓桌，每張餐桌上的具體位次有主次之分。宴會的`主人應(yīng)坐在主桌上，面對正門就座;同一張桌上位次的尊卑，根據(jù)距離主人的遠(yuǎn)近而定，已近為上，已遠(yuǎn)為下;同一張桌上距離主人相同的次位，排列順序講究以右為尊，以左為卑。在舉行宴會時，各桌之上均應(yīng)有一位主桌主人代表，作為各桌的主人，其位置一般應(yīng)以主桌主人同向就座，有時也可以面向主桌人就座。每張桌上，安排就餐人數(shù)一般在10人以內(nèi)，并且為雙數(shù)，人數(shù)過多，過于擁擠，也會照顧不過來。
在每張餐桌上位次的具體安排上，還可以分為兩種情況：
1、每張桌上一個主位的排列方法。每張餐桌上只有一個主人，主賓在其右手就座，形成一個談話中心。
2、每張餐桌上有兩個主賓位的排列方法。如主人夫婦就座于同一桌，以男主人為第一主人，女主人為第二主人，主賓和主賓夫人分別坐在男女主人右側(cè)，桌上形成兩個談話中心。
假如遇到主賓身份高于主人時，為表示尊重，可安排主賓在主人位次上就座，而主人則坐在主賓位子上，第二主人坐在主賓左側(cè)。
假如本單位出席人員中有身份高于主人者，可請其在主人位就座，主人坐在身份高者左側(cè)。
以上兩種情況也可以不做變動，按常規(guī)予以安排。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十
《笑貓日記》又出新集啦，我的知消息后，立刻買來了這本《尋找黑騎士》。
這本書的主角是：笑貓，球球老老鼠和三寶。它講述的是這樣一個故事：日子一天有一天地從指尖滑過，不知不覺間，小貓們慢慢長大了，它們都到了該交朋友的年紀(jì)。在翠湖公園小樹林的交友會上，胖頭、二丫和三寶都沒有交到真正的朋友，三只小貓懊惱不已。有一片樹葉在秋風(fēng)中飄落時，三寶告訴笑貓，它決定離家遠(yuǎn)行，他要去尋找它最好的朋友——黑騎士。于是，笑貓和球球老老鼠陪伴三寶踏上了這段不斷尋找、思考和發(fā)現(xiàn)的成長之旅。在尋找過程中，它們遇到了在南郊的勢利眼黑狼、東郊的忘恩負(fù)義的黑獅和北郊的自卑并愛撒謊的黑狐，可威武的黑騎士究竟在哪里？直到有一天，它們在西郊遇到了調(diào)琴師的導(dǎo)盲犬，它就是黑騎士。終于，它們在中秋節(jié)那天相認(rèn)了。三寶他們費(fèi)盡了千辛萬苦終于找到了它真正的好朋友。
讀完這本書，我受益匪淺。三寶為了找他真正的朋友，克服了種種困難，終于找到了它真正的朋友，它這種遇見困難不退縮的精神值得我學(xué)習(xí)，我也要把這種精神放到今后的學(xué)習(xí)生活中，不怕苦，不怕難，認(rèn)真學(xué)習(xí)！
從書中，我也明白了交什么樣的朋友，這是一個很重要的問題。“近朱者赤，近墨者黑?！币粋€人交什么樣的朋友，就會變成什么樣的人。真正的朋友會在你遇到困難時幫助你，在你難過時第一個來安慰你，在你迷路時為你引導(dǎo)正確的路，不會惡意的欺騙你、傷害你的人。所以我們一定要學(xué)會珍惜身邊的每一個朋友，或許，他們會成為我么一生最好的朋友。我喜歡這本書《尋找黑騎士》。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十一
這本書本身更像是一本關(guān)于企業(yè)家的訪談錄，第一次看到這本書是受到“正和島”公眾號的影響。我一直認(rèn)為，書籍是能拉近人與人之間距離最好的方式，于是決定以一個大體了解的姿態(tài)去體會書中那些在日常生活中與自己距離很遠(yuǎn)的人的感悟?，F(xiàn)在就以只言片語記錄一下書中的幾個小故事：
1、年輕人口迅速萎縮將如何影響中國經(jīng)濟(jì)。
——梁建章。
人口結(jié)構(gòu)的變化將影響中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（1）1990年中國出生人口達(dá)到高峰，隨之何來的是20xx年中國購房需求達(dá)到頂峰，因此，這種結(jié)構(gòu)性的問題首先在未來會沖擊房價(jià)；（2）低技能勞動力的缺失，20xx-是新增勞動力旺盛的幾年，但是從20xx年開始，中國一些地方就出現(xiàn)了用工荒，今后隨著出生人口減少以及大學(xué)生的增多，低技能勞動力將大大減少，同時服務(wù)業(yè)的發(fā)展需要大量低技能勞動力，這樣一來，從事制造業(yè)的低技能勞動力將大大不足。根據(jù)《中國人太多了嗎？》書中預(yù)測，未來10-，中國將完全舍棄勞動密集型制造業(yè)，只保留高附加值制造業(yè)。這不禁讓我想到中國國內(nèi)現(xiàn)在教育的“雙減措施”以及促進(jìn)職業(yè)高中發(fā)展的教育方略。
勞動力對于一個國家的重要性，早在亞當(dāng)斯密時代就已經(jīng)明朗了，而人力資本的重要性，也可以在舒爾茨的論述中找到答案。對于不同國家而言，人才就像投資品，總是要保持著“雞蛋不能放一個籃子里”的理念，這樣才能適應(yīng)不同時期產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來的新的要素市場環(huán)境。（3）社會的創(chuàng)新活力，有一項(xiàng)研究表明：社會創(chuàng)新活力隨老齡化加劇而降低，如果想發(fā)展高端制造業(yè)，需要創(chuàng)新能力強(qiáng)的人才。
2、國家為什么會失敗。
——阿西莫格魯。
不完全市場經(jīng)濟(jì)之路走到頭了，市場經(jīng)濟(jì)如果沒有私有產(chǎn)權(quán)保護(hù)，有產(chǎn)者就不能完全“擼起袖子加油干”，擔(dān)心自己的財(cái)產(chǎn)會被打土豪分田地的方式剝奪。
產(chǎn)權(quán)的問題是制度的問題，這不禁讓我想到一直以來關(guān)于“經(jīng)濟(jì)增長的迷霧”——貧國為什么會一直貧困？不是因?yàn)橘Y源，也不是因?yàn)槊ǖ牡乩硪蛩?，而是因?yàn)橐粋€國家所施行的經(jīng)濟(jì)制度與政治制度。acemoglu曾在書中寫道：繁榮昌盛的國家就是那些建立了能夠釋放、賦權(quán)并保護(hù)每個公民所有創(chuàng)新、投資以及發(fā)展?jié)摿Φ恼闻c經(jīng)濟(jì)體制的國家。我們要保持“創(chuàng)造性地破壞”而非“破壞性地創(chuàng)造”，這是極為不容易的，我們要建立包容性的制度而非攫取性的制度。
3、一個買賣人的愛與怕。
——對馮侖的專訪。
關(guān)于如何看到當(dāng)下功利主義和物質(zhì)主義大行其道的局面？
那么作為一個生意人，馮侖更多探討的'還是“政商關(guān)系”的問題。他提到了一本名為《革命與生意》的書，這本書是講辛亥革命時期民營企業(yè)與政府關(guān)系的變化，我們或許也將求同存異找到一些答案。不過現(xiàn)在的民營企業(yè)不僅要關(guān)心市場、行業(yè)發(fā)展，同時也要多了解政策，關(guān)于民營企業(yè)的生存狀態(tài)馮侖先生也給出了三種描寫：小姐心態(tài)、寡婦待遇、婦聯(lián)追求，這里不做過多解釋，感興趣的小伙伴可以自行了解?？傊?，民營企業(yè)解決了國家70%的就業(yè)，但卻利用了30%的公共資源，對于民營企業(yè)的生存環(huán)境也成為學(xué)者、專家甚至一些科研機(jī)構(gòu)的討論熱點(diǎn)，但我本人認(rèn)為，國家從金融機(jī)構(gòu)貸款措施著手，已經(jīng)對民營企業(yè)的生存困境開始“動刀”，期待下一步的改革政策吧。
4、lessismore。
—張小龍。
大家有多少人用過微信搖一搖呢？有多少人經(jīng)常流連于朋友圈不能自拔？就是我們今天寫的這一篇推文也是得益于張小龍先生和其團(tuán)隊(duì)的一種精神——“浸泡在顧客的感覺中”。說起來簡單，但這關(guān)系到一種站在別人角度考慮問題的能力。我看過一句話：人類喜歡簡單，上帝創(chuàng)造宇宙的時候定下的規(guī)則很簡單，既然宇宙規(guī)則如此簡單，為什么我們經(jīng)常復(fù)雜化事情呢？其實(shí)在做科研的時候也是這樣，一個簡單的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，我們往往用一個看似復(fù)雜的模型，費(fèi)了九牛二虎之力去解決，就像“經(jīng)濟(jì)增長能否促進(jìn)人均收入提高”這樣一個淺顯的問題一樣。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十二
昨晚睡前翻完了一本書，壹心理推薦的心理咨詢師成長必看的書籍《盔甲騎士――為自己出征》，感觸頗深。騎士不正是我們每個人的心路成長歷程嗎？因?yàn)楹ε虏槐粣鄄槐豢隙?，試圖努力的證明自己是個好人證明自己是有價(jià)值的，卻慢慢的把自己裝在了盔甲里斷開了自己與自己的連接，斷開了自己與他人的連接。直到厚厚盔甲把我們深深的囚禁起來，聞不到花香，感受不到愛人的親吻，聽不到自己內(nèi)心真正的聲音。真正的改變是跌入了黑暗的深淵痛不欲生，穿越內(nèi)在最寂寞孤獨(dú)無助的恐懼，盔甲才開始慢慢卸下了。
改變是需要動機(jī)的，這個動機(jī)可以是：我不想失去愛人孩子，改變的動機(jī)可以是我一直在為別人付出我累了，改變的動機(jī)可以是我可以停下來外面很安全，改變的動機(jī)可以是我是值得被愛的，我什么都不做我都是值得被無條件的愛的。故事短小，寓意深刻，什么時候我們忘記了，要愛自己才能愛其他人，這是愛滿自溢的過程。此生，要為自己出征，因?yàn)槟阒档帽粣?，值得被無條件的愛。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十三
花了一個多小時一口氣看完了這本書，書不厚，道理卻很深。騎士是一個易怒易自怨自艾的人，他隔絕自己與外界的溝通，把別人的認(rèn)可當(dāng)做自己的人生肯定，別人的否定置之不理，妻子跟他攤牌后他打算脫下他穿了數(shù)月的鎧甲卻發(fā)現(xiàn)不能脫掉，于是踏上了尋找脫下鎧甲的方法的道路，他遇上了小丑從小丑那里得知森林里的梅林法師可以讓他脫掉鎧甲，后來在梅林法師和伙伴的幫助下一路通過了，寂靜之堡，知識之堡，最后在自己的定力與勇氣下通過了志勇之堡，終是脫下了鎧甲成為了自己。
文章讓我思考了自己是否是一個害怕寂寞，自我封閉，不夠愛自己的人。我發(fā)現(xiàn)在邊讀文章邊思考的過程中，似乎開悟了一些關(guān)于生活關(guān)于責(zé)任的想法。自己好像還不夠?qū)ι钬?fù)責(zé)，對身邊的人不夠珍惜，沒思考過什么是思想的雄心壯志什么是內(nèi)心的雄心壯志。最后，除了文章騎士最后成功做回自己的過程偏向簡單，以及結(jié)尾我個人想看到的他孩子和他妻子的狀況并沒有出現(xiàn)，有點(diǎn)失落，總體來說這是一本簡單易懂比較有趣的書。
1.先學(xué)會愛自己，才能愛別人。
2.思考內(nèi)心中的雄心壯志。
3.自己究竟如何不需要向別人的證明。
4.真正的知識不需要分門別類，因?yàn)樗兄R的根基都是真理。
5.自己是原因，而不是后果。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十四
《盔甲騎士：為自己出征》這本書短小精悍，讓人回味無窮！
故事中的主角是一位自認(rèn)為是善良、富有愛心的盔甲武士，他到處去行善救人，表現(xiàn)出武士的精神，在他不想卸下代表尊貴的盔甲時，漸漸地他的兒子、妻子再也看不到他的容貌，甚至連他自己也忘了自己的長相。這時他需要把盔甲卸掉，可是他自己再也無法把盔甲脫不掉，他的生活也因此陷入困境。騎士痛定思痛決定為自己出征，卸下牢固在自己身上的盔甲。一路上，他歷盡艱險(xiǎn)，終于征服了三座城堡――“寂靜之堡”、“知識之堡”和“志勇之堡”。在梅林法師的指點(diǎn)下，他終于攀上“真理之巔“，悟出了愛的真諦和生命的意義。
在他卸下盔甲的同時，實(shí)際他丟下的是自私、冷漠、欲望、虛榮、恐懼、退縮、自以為是，獲得是一個全新的自己，一個有愛、善良、勇敢、自信、接納自己、外在與內(nèi)心融為一體的。
梅林法師說：“真理之路困難重重，困難的是要學(xué)會愛自己?！県很多人會說愛自己還不容易嗎?自愛說起來簡單，做起來卻很難很難。要真正做到愛自己,是需要長期修煉的一種能力。生活中常常打著愛的口號，來綁架親人的情感，把自己和親人搞得死去活來，說白了根本就不懂怎么去愛。自愛的人首先是能自我滋養(yǎng)的人,有能力為自己提供舒適的生活環(huán)境,有能力調(diào)適自己的愛好或特長；自愛的人對自己的生活、幸福、成長以及自由是正面肯定和接納的,他們具備關(guān)懷人、尊重人的能力；自愛的人不但能與自己相處很好，還能和親人、朋友和睦相處，營造輕松愉悅的氛圍。
生活中大多數(shù)人都背負(fù)著脫不了的盔甲，深陷其中，無法自拔。為了保護(hù)自己在真情實(shí)感與自己之間設(shè)置了一層不可見屏障，這些屏障困住了自己，讓自己無法脫身。把那個最真實(shí)的自己重重的放在自己設(shè)置的屏障下，暴露在外邊的是偽裝出來的那個最好的自己，在以一種自以為會讓別人喜歡自己的方式活著，而且活的特別的累。隱藏那個本來的自己，時間久了，失去了真我，丟失的真我。
騎士最終卸下盔甲，找回了原來的完整的自己。讀完書讓我明白了生命本來就很美，只是途中的.我們用盔甲或者面具掩蓋了一切，最后卻要用眼淚、寂靜、行走、勇氣再一一將那些美好的東西找回。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十五
那一天的晚餐讓人尷尬。朱麗葉把弄碎的食物穿過面罩的縫隙一點(diǎn)一點(diǎn)地用叉子喂給騎士吃。朱麗葉越來越氣惱了，每喂一次，朱麗葉的臉色就更難看一些。晚餐吃到一半的時候，騎士告訴了朱麗葉鐵匠幫他弄開盔甲未果的事情。
朱麗葉怔了一下，拿起還剩下一半燉鴿子肉的盤子?！拔也幌嘈拍阏f的話，你這個鐵殼石頭心的家伙!”她大聲說完，用力把手里的盤子扣在了騎士的頭盔上。
騎士沒感到一丁點(diǎn)兒疼痛。當(dāng)肉汁順著面罩上的縫隙流到里面去的時候，騎士才意識到他的頭被打中了。那天下午，鐵匠那重重的幾下子他也沒什么感覺。現(xiàn)在細(xì)想起來，這都是因?yàn)樗目鬃屗裁匆哺杏X不到了。而且，盔甲已經(jīng)終日不離身多年，他早忘了不穿盔甲的感覺。
騎士很難過，因?yàn)橹禧惾~不相信他真的努力想要把盔甲脫下來，他是認(rèn)真的。隨后的幾天，騎士去找過鐵匠好多次，試了各種辦法，但是都失敗了。一天天過去了，一次次的失敗讓騎士越來越消沉。這段時間，朱麗葉對騎士越來越冷淡了。
最終，騎士接受了鐵匠再努力下去也只能是徒勞的事實(shí)。“整個王國里最強(qiáng)壯有力的人啊!你竟然連這堆破銅爛鐵都敲不動!”騎士沮喪地嚷道。
當(dāng)騎士回到家的時候，朱麗葉爆發(fā)了，她高聲說，“你的兒子只能看到你的畫像，卻見不到你本人，我也受夠了總是對著面罩說話，我以后再也不會隔著那個煩人的東西喂你吃飯了。我已經(jīng)受夠了!”
“盔甲脫不下來不是我的錯，”騎士哀聲說道?！拔沂遣坏貌淮┲滓员汶S時出戰(zhàn)，要不然我怎么能讓你和克里斯住上舒適的城堡呢?”
“你才不是為了我和兒子，”朱麗葉氣憤地說，“你是為了你自己!”
騎士覺得他的妻子仿佛已經(jīng)不再愛他了，他傷心極了。假如他不快些想辦法把盔甲脫掉的話，他怕朱麗葉和克里斯真的會離他而去。他明白自己非得把盔甲脫掉不可，可他又無從下手。
騎士一個一個地排除了那些行不通的想法，很明顯，有些計(jì)劃會讓騎士搭上性命。用烈火熔化盔甲，跳入冰河凍裂盔甲，或者用大炮把盔甲從身上轟下來—這些都不是正常人會選擇的做法。既然在騎士自己的國家里找不到解決的辦法，騎士決定去其他地方尋找。他相信，在這世界上某個地方，一定有個人知道怎么才能把這套盔甲脫下來。
騎士知道他肯定會想念朱麗葉和克里斯，另外，騎士也舍不得離開他那漂亮舒適的城堡。他更怕在他離家的時候，朱麗葉會與別的騎士萌生愛情。誰知道會不會有一名愿意脫下盔甲睡覺，而且更適合當(dāng)克里斯父親的騎士冒出來頂替他在朱麗葉心目中的位置呢?但是，他的內(nèi)心告訴他，別無選擇，必須離家。
一天清早，騎士騎上了馬悄悄地離開了家。他不敢回頭，他怕看一眼就會讓他動搖。騎士在離開的路上要順道先去拜別一直善待自己的國王。國王的城堡在王國里最好的一塊土地的山頂上，看上去既宏偉又莊嚴(yán)。騎士策馬經(jīng)過通往王城的吊橋時，看到宮廷小丑在盤腿坐著吹笛子。
小丑叫樂樂口袋，他之所以叫這個名字是因?yàn)樗偸请S身帶著一個好看的彩虹色口袋，口袋里裝著各種各樣引人發(fā)笑的小玩意。有給人算命的奇怪卡片，有能按小丑的心意出現(xiàn)和消失的五顏六色的珠子，還有會配合小丑表演打趣觀眾的小木偶。
“你好，樂樂口袋，”騎士說道，“我是來向國王道別的?！?/p>
小丑抬起了頭，對騎士說，“國王早起已離開，切勿空等莫徘徊?！?/p>
“國王去哪里了?”騎士問道。
“國王出征歸期遲，你若傻等定誤事?！?/p>
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十六
讀這本書的時候，讓我想起了另外一本書《遇見未知的自己》。這本書寫了一個心靈治愈的故事，一個騎士為了拯救他人，向別人證明自己是善良的，經(jīng)常拋妻棄子，外出出征。他甚至為了可以隨時出征，不再脫掉盔甲，就連睡覺的時候也穿著，終于有一天，他的妻子再也忍受不了，于是他決定脫掉盔甲，卻發(fā)現(xiàn)盔甲已經(jīng)無法脫掉了，萬般無奈之下，他只好離家遠(yuǎn)行去尋找可以脫掉盔甲的辦法。
幸運(yùn)的是，他真的找到了。騎士先脫掉而來頭部的盔甲，然后是四肢上的，最后是胸部的。每脫掉一部分盔甲，就是一次對生命的重新領(lǐng)悟。如果你也覺得自己的生活正在負(fù)重前行，不妨讀一讀這本書，跟隨這位騎士一起慢慢脫掉身上的盔甲，體會生命的輕松與快樂！
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十七
今天，我意外在書店的一大摞《笑貓日記》中，發(fā)現(xiàn)了僅剩一本的《尋找黑騎士》。我一看見這本書，立刻兩眼放光，把這本書緊緊地抱在懷里，生怕被別人搶了去。我把這本書小心翼翼地拿回家，飯也顧不上吃，便開始津津有味的讀起來，終于在晚上睡覺之前看完了。為此，我還輪流遭受了姑姑和爸爸的一頓訓(xùn)斥。
這本書寫了小貓們慢慢長大了，到了改交朋友的年紀(jì)。在翠湖公園小樹林的交友會上，胖頭、二丫和三寶都沒有交到真正的好朋友，三只小貓懊惱不已。一天，三寶說他決定離家遠(yuǎn)行，他要去尋找自己的好朋友黑騎士。于是，笑貓和球球老老鼠陪伴三寶踏上了這段“尋友之路”?？墒?，外貿(mào)相似的黑色拉布拉多尋回犬到處都是，黑騎士究竟是誰呢？這條歷經(jīng)艱難的“尋友之路”、這條不斷尋找、思考和發(fā)現(xiàn)的成長之旅，無論多么艱難困苦、多么絕望無助、三寶都沒有放棄，他一直堅(jiān)持著自己的夢想找到他的好朋友黑騎士。這種堅(jiān)持不懈的精神多么值得我們大家一起去學(xué)習(xí)啊！這本書所蘊(yùn)含的東西遠(yuǎn)不止這些，需要你慢慢地去品味。
騎士的獻(xiàn)祭讀后感篇十八
這是比《小王子》更簡短，思路更清晰的一本小說，或是說童話故事，給成人的童話故事。它文風(fēng)自白毫無華麗可言，明明是一兩個小時就可以看完的小說，我們或許依舊沒有耐心將它翻完。原因也很簡單，如果只看故事的話，這就單單只是一個以鎧甲為隱喻，教我們做人生的減法回歸自我爛大街的那一套。早就熬老了的心靈雞湯。我們只需要一瞥就能預(yù)言下一頁會說什么:啊，騎士要經(jīng)過三個城堡（“沉默城堡”“知識城堡”“勇氣城堡”）后到達(dá)真理之巔慢慢卸下一身的盔甲學(xué)會愛人找到自我，然后呢？呵呵……我們甚至開始懷疑它為什么會在美國被被翻譯成許多國的文字遠(yuǎn)銷海外然后落到你的手里，為什么會請的動各行各業(yè)的大佬們?yōu)槠浔硶?。為什么被人津津樂道。啊，你敢，你膽敢，你盡膽敢如此消遣我!？其實(shí)我就是這樣想的，第一遍是這樣，第二遍也是，第三遍……沒有的三遍。甚至第二遍也看不完。
坦白講，在形色的書叢中這就是個無趣的故事，如果我們不聯(lián)系我們自身的話。而一開始聯(lián)系自我就會如書里面的騎士一樣變的煩躁粗暴還有不以為然。不一樣的是騎士有法師梅林開導(dǎo)他，而我們只有抓住這如風(fēng)飄絮的一刻，努力認(rèn)清自己。道理都是這樣不是講了聽了就懂的。要回想領(lǐng)悟，然后才會慢慢看到這本書給你的益處。畢竟也不是應(yīng)用書籍。其實(shí)，它像是詩歌一樣讀一遍背一邊沒什么。毫無用處。甚至大腦有內(nèi)存的話還會占據(jù)幾k我們的內(nèi)存。但是一旦有某些情景出現(xiàn)，讓我們感同身受詩歌所描寫的情感時，那突然飆出來的詩句，迸發(fā)的火花，還有那一刻思想的升華都會讓我們大驚:我艸!老子又升級了!（啪!寫文章都不完打游戲給老子罰站去!）不過，寧外要提的就是我的的疑問，騎士最后卸盡了盔甲負(fù)擔(dān)站在真理之巔上擁抱午后的暖陽。說改變說美好。童話總是這樣喜歡講美好的結(jié)局。而相對的，人生不會有完美，這我們都知道。大概楊萬里體會到這些才說:正如萬山圈子里，一生放過一山攔吧。我們不可能到達(dá)真理之巔，或是說不可能長久的待在那里，以一種一覽眾山小的心態(tài)去接納所有事物?？倳形覀冃恫幌碌姆纻洹?/p>
沉默會讓我們憂郁，知識會讓我們死板，勇氣會讓我們莽撞。真理也總是相對的沒有永恒。當(dāng)我們在為自己出征時又有誰來告訴我們何時凱旋呢？不過，無論如何還是推薦大家去看看這一本童話故事，去學(xué)會呵護(hù)學(xué)會交流，我們可以降服惡龍，也有屬于自己的夢想，我們都鎧甲騎士是我們自己，我們將解救我們自己。
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