在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
寫民族團(tuán)結(jié)的詩(shī)句篇一
民族樂是我國(guó)的瑰寶，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。該種樂曲蘊(yùn)含著深厚的情感和民族文化，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)民族樂的體驗(yàn)和感悟，我深深感受到了它的獨(dú)特魅力與智慧。
首先，民族樂展示了我國(guó)悠久的歷史和多樣的文化。作為中華民族的一種表現(xiàn)方式，民族樂表達(dá)了我們對(duì)祖先的敬意和對(duì)土地的熱愛。每一首曲目都承載著民族情感，像一段段歷史故事，將過(guò)往的人們所經(jīng)歷的喜怒哀樂展現(xiàn)在我們面前。從古琴的古代彈奏技巧到二胡的活潑快樂旋律，民族樂讓我感受到了中國(guó)文化的博大精深。
其次，民族樂體現(xiàn)了我們民族的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀。在音樂中，我們可以感受到中國(guó)人民勤勞樸實(shí)、尊敬長(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)友愛的特質(zhì)。例如，在民歌中，我們常常能夠聽到對(duì)勞動(dòng)人民的贊頌和對(duì)家鄉(xiāng)的思念，這讓我更加熱愛自己的祖國(guó)和人民。同時(shí)，民族樂還表達(dá)了人與自然和諧共生的理念，我們可以聽到對(duì)自然界的贊美和對(duì)生命的敬畏，這讓我產(chǎn)生了珍惜大自然資源的意識(shí)。
第三，民族樂培養(yǎng)了我對(duì)音樂的熱愛和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深深感受到對(duì)音符的準(zhǔn)確把握、對(duì)節(jié)奏的掌控以及對(duì)表情的表達(dá)的重要性。通過(guò)不斷的練習(xí)和感悟，我逐漸掌握了演奏技巧，能夠更好地把握音樂的節(jié)奏和情緒變化。同時(shí)，我也體會(huì)到了音樂帶給我的快樂和滿足，這使我對(duì)音樂更加有了追求和熱愛。
第四，民族樂加深了我對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感。通過(guò)學(xué)習(xí)和演奏民族樂，我了解到了我國(guó)傳統(tǒng)音樂的博大精深，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己是中華民族的一員。在屬于自己的音樂會(huì)上，我展示了中國(guó)音樂的魅力，感受到了來(lái)自觀眾的贊賞和掌聲。這讓我感到自豪，并對(duì)中華文化保持了更加堅(jiān)定的認(rèn)同。
最后，民族樂對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極影響。通過(guò)學(xué)習(xí)和演奏民族樂，我培養(yǎng)了自己的耐心和毅力，學(xué)會(huì)了面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。在演奏中，我需要不斷地克服困難，提高自己的演奏技巧和音樂表達(dá)能力。這種堅(jiān)持不懈的精神在日常生活中也同樣能夠運(yùn)用，讓我在學(xué)習(xí)和工作中更加有恒心和毅力。
總之，通過(guò)對(duì)民族樂的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，我不僅感受到了它的獨(dú)特魅力，也對(duì)我國(guó)的歷史和文化有了更深的認(rèn)識(shí)。民族樂教會(huì)了我對(duì)音樂的欣賞、對(duì)文化的熱愛與對(duì)人生的堅(jiān)持。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承民族樂，將這份瑰寶傳遞給更多的人。
寫民族團(tuán)結(jié)的詩(shī)句篇二
第一段：引言（150字）
民族史是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的歷史，它記錄了一個(gè)民族的興衰、發(fā)展和成就。對(duì)于我們個(gè)體來(lái)說(shuō)，民族史是了解和認(rèn)識(shí)自己身處的國(guó)家、民族和文化的重要途徑。在學(xué)習(xí)民族史的過(guò)程中，我深感歷史是一面鏡子，能夠幫助我看清過(guò)去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、預(yù)見未來(lái)。在這篇文章中，我將分享一些我在學(xué)習(xí)民族史中的體會(huì)和感悟。
第二段：傳承文化（250字）
學(xué)習(xí)民族史讓我深刻體會(huì)到了文化的傳承和重要性。一個(gè)民族的文化是其靈魂的體現(xiàn)，是民族凝聚力和自豪感的源泉。通過(guò)學(xué)習(xí)民族史，我理解到了同胞們?cè)跉v史的洪流中所經(jīng)歷的曲折與堅(jiān)守，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)和傳承自己的文化不遺余力。這讓我明白，作為新一代的我們，有責(zé)任和義務(wù)繼承和弘揚(yáng)民族文化。通過(guò)傳承文化，我們將保持一種自信、自尊和自豪，同時(shí)也為我們國(guó)家和民族的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三段：深化認(rèn)識(shí)（250字）
學(xué)習(xí)民族史還讓我對(duì)自己的國(guó)家和民族有了更深層次的認(rèn)識(shí)。通過(guò)了解歷史，我們可以清楚地看到民族在不同時(shí)期的發(fā)展軌跡和人民在歷史進(jìn)程中的貢獻(xiàn)。這使我深受鼓舞，激勵(lì)著我為了國(guó)家和民族的繁榮而努力奮斗。同時(shí)，學(xué)習(xí)民族史也使我看到了歷史的教訓(xùn)和痛苦，這不僅讓我明白了有關(guān)國(guó)家和民族興衰的原因，也讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。深化對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)識(shí)，讓我能更全面地思考問(wèn)題，更有責(zé)任心地投身于社會(huì)。
第四段：獨(dú)立思考（250字）
學(xué)習(xí)民族史讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考。歷史給了我們?cè)S多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，但并不意味著我們應(yīng)該無(wú)條件地盲從歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了歷史并非是一成不變的，而是在發(fā)展變化的過(guò)程中不斷進(jìn)步。因此，我們不能僅僅重復(fù)歷史，而是要根據(jù)時(shí)代的需求，積極發(fā)展。獨(dú)立思考的能力使我更加自主地選擇發(fā)展方向，并為之努力奮斗。通過(guò)獨(dú)立思考，我們能夠創(chuàng)新，為國(guó)家、民族和人類的發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。
第五段：愛國(guó)情懷（300字）
學(xué)習(xí)民族史讓我培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。歷史告訴我，一個(gè)民族只有在國(guó)家繁榮昌盛的基礎(chǔ)上，才能保有自己的獨(dú)特價(jià)值觀和文化。因此，每當(dāng)我了解到歷史上國(guó)家的困境和危機(jī)時(shí)，我深感祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)的重要性。我深深愛著自己的國(guó)家和民族，愿意為之付出一切努力。學(xué)習(xí)民族史讓我明白，只有堅(jiān)守自己的土地、熱愛自己的文化，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的偉大復(fù)興。
總結(jié)：民族史幫助我們了解文化傳承的重要性、深化對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力和強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。通過(guò)學(xué)習(xí)民族史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、了解自己，同時(shí)也明白了我們的責(zé)任和義務(wù)。唯有堅(jiān)持傳承文化、深化認(rèn)識(shí)、獨(dú)立思考和熱愛國(guó)家，我們才能為國(guó)家和民族的繁榮做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
寫民族團(tuán)結(jié)的詩(shī)句篇三
隨著2021年的到來(lái)，伴隨而來(lái)的是第一個(gè)民族月。在這個(gè)特殊的月份里，我們感受到了民族團(tuán)結(jié)的力量，也深刻地認(rèn)識(shí)到了民族文化的重要性。在民族月的征程中，我獲得了很多心得和體會(huì)。
第一段：身份認(rèn)同的重要性
在民族月中，我越發(fā)感受到身為一個(gè)民族的驕傲和自豪。作為一個(gè)中國(guó)人，我們有著深厚的文化底蘊(yùn)和悠久的歷史傳承。我們的祖先創(chuàng)造出了豐富多彩的文化遺產(chǎn)，帶給世界無(wú)數(shù)珍貴的財(cái)富。在這個(gè)特殊的時(shí)刻，我發(fā)現(xiàn)自己更愿意穿上傳統(tǒng)的漢服，更喜歡品嘗中華美食，更愿意去了解中華文化的精髓。我開始意識(shí)到，只有認(rèn)同自己的身份和文化，才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化。
第二段：跨文化融合的意義
在民族月中，我也感受到了跨文化融合的重要性。作為一個(gè)多元化的國(guó)家，中國(guó)有著眾多的民族和文化。每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和生活方式。在民族月的慶?；顒?dòng)中，我感受到了多種元素的融合，感受到了不同文化間的交流和互動(dòng)。通過(guò)這種融合，不同民族的文化得以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。
第三段：民族文化的多元性
在民族月中，我也深刻體會(huì)到了民族文化的多元性。盡管我們有著共同的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)，但每個(gè)地域和民族也都有其自己的獨(dú)特性。豐富多彩的民族文化，讓我不斷地感受到新的驚喜和美麗。在這個(gè)過(guò)程中，我了解到在保護(hù)和傳承民族文化的同時(shí)，也需要尊重每個(gè)群體的特點(diǎn)和差異。
第四段：文化傳承的責(zé)任
作為新一代的中國(guó)人，我們有著保護(hù)和傳承民族文化的責(zé)任。在民族月中，我也更深刻地認(rèn)識(shí)到了這個(gè)責(zé)任的重要性。只有傳承民族文化，我們才有資格向世界展示自己獨(dú)有的文化魅力。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要尋找更好的方式和方法，讓文化傳承成為一種品質(zhì)和方式。
第五段：發(fā)揚(yáng)民族文化的意義
發(fā)揚(yáng)民族文化是保護(hù)民族文化的終極目標(biāo)。在民族月的慶祝活動(dòng)中，我領(lǐng)略到了許多令人驕傲的民族文化精髓。我們需要尊重歷史，傳承傳統(tǒng)，同時(shí)也要在保護(hù)的基礎(chǔ)上推陳出新。只有不斷地發(fā)揚(yáng)民族文化的魅力，我們才能真正展示出中國(guó)文化的獨(dú)特之處。
總之，在這個(gè)民族月的慶典中，我獲得了許多心得和體會(huì)。我們需要認(rèn)同自己的身份和文化，跨文化融合，尊重文化多元性，承擔(dān)文化傳承的責(zé)任，發(fā)揚(yáng)民族文化的魅力。我相信，只有通過(guò)這些努力，我們才能真正推動(dòng)民族文化的發(fā)展和繁榮。
寫民族團(tuán)結(jié)的詩(shī)句篇四
內(nèi)容摘要：
什么是民族民間藝術(shù)？我認(rèn)為所謂的民族民間藝術(shù)應(yīng)該是人們?yōu)榱藵M足自己的生活和審美需要而創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)，具體來(lái)說(shuō)，我們常常見到的剪紙藝術(shù)、年畫、陶瓷藝術(shù)乃至我們小時(shí)候玩的風(fēng)箏，加上大家耳熟能詳?shù)拇汤C都是中國(guó)的民間藝術(shù)真正的藝術(shù)來(lái)源于生活，許多民間藝術(shù)品已經(jīng)成為了“華夏一絕”而被我們傳承下來(lái)。而我今天要談的就是陶瓷藝術(shù)當(dāng)中的一種——陶瓷藝術(shù)裝飾。
眾所周知，中國(guó)是著名的陶瓷古國(guó)，并且擁有燦爛的陶瓷文化，同時(shí)我過(guò)的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)為人類文明做出了重要貢獻(xiàn)。比如它精美華麗的外表裝飾以及無(wú)與倫比更加讓人流連忘返，成為經(jīng)典。但是中國(guó)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的產(chǎn)生并不是中國(guó)傳統(tǒng)陶藝的傳承和延續(xù)，而是受西方現(xiàn)代陶藝觀念的影響，我國(guó)現(xiàn)代陶藝的發(fā)展相對(duì)落后，經(jīng)過(guò)陶藝家的多年堅(jiān)持不懈努力，使得我過(guò)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)比較成熟，并且出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”，“百花齊放”的態(tài)勢(shì)。而陶瓷藝術(shù)的裝飾作為現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的一個(gè)分支，也趁著這股東風(fēng)成長(zhǎng)起來(lái)，它的餓產(chǎn)生和發(fā)展并不是偶發(fā)的，而是具有深厚的文化背景。
那么什么陶藝裝飾呢？正所謂“天下器物，多有裝飾”。中國(guó)陶瓷發(fā)展已有幾千年的歷史，然而裝飾和器物緊密相連，就這樣便使一件普通的器物形成了獨(dú)特的陶瓷文化風(fēng)格，而這種特別的風(fēng)格我們便稱之為陶瓷藝術(shù)裝飾。在人們多元化的今天，作為具有中國(guó)幾千年歷史文化的陶瓷藝術(shù)越來(lái)越受人們的青睞，而現(xiàn)代的陶藝裝飾則是在傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)裝飾的基礎(chǔ)上的更新與發(fā)展，這樣不僅促進(jìn)了現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)裝飾在創(chuàng)作與表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法向更高的藝術(shù)境界拓展，這才出現(xiàn)了“百花競(jìng)艷、萬(wàn)象并存”的態(tài)勢(shì)，它的創(chuàng)新技法，豐富的資源以及獨(dú)特的創(chuàng)意形成了特別的工藝?yán)L畫形式?，F(xiàn)在陶瓷藝術(shù)更加注重并強(qiáng)調(diào)的是作品對(duì)人產(chǎn)生的情感作用，陶藝家們用自己特有的設(shè)計(jì)理念，將自己更多新的內(nèi)涵和情感融入到創(chuàng)作當(dāng)中形成獨(dú)特的陶瓷文化。陶瓷藝術(shù)也有它自己特有的裝飾語(yǔ)言，我認(rèn)為陶瓷藝術(shù)品不但是具有觀賞價(jià)值而且它也具有一定的實(shí)用價(jià)值，所以陶瓷藝術(shù)在裝飾和造型方面都要具備特殊的藝術(shù)風(fēng)格和形式。陶瓷裝飾的設(shè)計(jì)不同于一般的繪畫性藝術(shù)作品，其平面構(gòu)成是在陶瓷器物的立體形式上完成的，必須服從陶瓷器物的形狀和部位對(duì)裝飾繪畫的題材，形式的特殊需要，符合從任何一個(gè)角度對(duì)其立體形態(tài)的的陶瓷器物及附屬的裝飾文樣進(jìn)行審視，使之達(dá)到合二為一的完美性，才能稱得上是成功的陶瓷裝飾。因此，陶瓷藝術(shù)裝飾是一種有局限性、有工藝材料限制及藝術(shù)要求的、同時(shí)以繪畫的雕刻方式來(lái)完成的藝術(shù)創(chuàng)作。通過(guò)這種精湛的技術(shù)表現(xiàn)出來(lái)作品的觀賞性當(dāng)然是精美華麗的。陶瓷藝術(shù)裝飾創(chuàng)作過(guò)程始終貫穿了整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的審美發(fā)生、審美創(chuàng)造、審美接受三大環(huán)節(jié)。在人類社會(huì)文化藝術(shù)發(fā)展史與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，陶瓷藝術(shù)裝飾在陶瓷藝術(shù)當(dāng)中占有極為重要的位置，陶瓷藝術(shù)的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶瓷藝術(shù)裝飾是陶瓷文化的傳播使者。陶瓷藝術(shù)裝飾呈現(xiàn)給人們的是一種陶瓷文化精神。人們?cè)趧趧?dòng)中創(chuàng)造了文化，文化又塑造人，陶瓷藝術(shù)不僅僅是物質(zhì)產(chǎn)品，而且是一種精神產(chǎn)品，更是一種文化產(chǎn)品。陶瓷藝術(shù)裝飾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，形成了獨(dú)特的陶瓷文化。
陶瓷藝術(shù)裝飾是中國(guó)陶瓷文化的重要組成部分，是我國(guó)民族的寶貴財(cái)富。陶瓷藝術(shù)裝飾作為商品走向世界各地不斷地傳播著中華民族的陶瓷文化，促進(jìn)了中國(guó)民間文化的發(fā)展，對(duì)滿足人民的生活和審美需要，及對(duì)外經(jīng)濟(jì)，文化交流都起著重要的作用。
瓷器是我國(guó)重要的文物，是中華人民的獨(dú)特創(chuàng)造。然而，陶瓷藝術(shù)裝飾也比較完美的體現(xiàn)了中華民間藝術(shù)文化的面貌。
寫民族團(tuán)結(jié)的詩(shī)句篇五
作為一個(gè)愛旅游的人，我一直夢(mèng)想著能夠親身去探索不同的文化和民族。最近，我有機(jī)會(huì)參觀了民族村，這是一個(gè)讓我深切感受到了民族文化的地方。在這里，我學(xué)到了很多東西，也得到了很多啟示。下面是我對(duì)民族村的心得體會(huì)。
首先，民族村讓我感受到了中華民族的多元性。在民族村，我有幸近距離接觸了蒙古族、藏族、維吾爾族等十幾個(gè)少數(shù)民族的文化和風(fēng)俗。他們各自有獨(dú)特的服飾、音樂、舞蹈、習(xí)俗等，深深吸引著我。比如，蒙古族的“馬頭琴”曲調(diào)激昂，讓人仿佛聽到了草原上奔馳的駿馬；而藏族的唱念做打的歌曲，展現(xiàn)了他們崇高的宗教信仰；維吾爾族的飾品和傳統(tǒng)繡品則顯示了他們精湛的手工藝。這些多元的文化不僅豐富了中華民族的文化底蘊(yùn)，也讓我們更加了解了中國(guó)的遼闊、豐富和繁榮。
其次，民族村也讓我感受到了民族文化的傳承和保護(hù)的重要性。在參觀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)許多傳統(tǒng)手工藝和技術(shù)正在逐漸消失，取而代之的是大規(guī)模生產(chǎn)和現(xiàn)代化工藝。在這個(gè)時(shí)代，許多人更愿意選擇簡(jiǎn)單、便捷的方式，而那些傳統(tǒng)的手工藝顯得有些陳舊和被遺忘。然而，這些手工藝是民族文化的瑰寶，是代代相傳的寶貴財(cái)富。因此，我們有責(zé)任去推動(dòng)和保護(hù)這些手工藝的傳承。只有這樣，我們才能讓后人了解和感受到我們民族的獨(dú)特魅力。
再次，民族村也啟示我要尊重和包容不同民族的文化。每個(gè)民族都有自己的文化和習(xí)俗，我們沒有權(quán)利去評(píng)判和嘲笑。在民族村，我目睹了不同民族之間的友好和諧相處，他們分享自己的文化，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。這個(gè)場(chǎng)景讓我深感敬佩。我們作為一個(gè)國(guó)家，更應(yīng)該團(tuán)結(jié)一心，尊重和包容各個(gè)民族，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
最后，民族村也喚起了我對(duì)自身文化和身份的思考。在這個(gè)現(xiàn)代化的世界，我們有時(shí)候容易迷失自己的文化和身份。然而，只有了解自己的文化和歷史，才能更好地找到自己的定位。民族村讓我意識(shí)到，我們的歷史和文化是我們賴以生存的根基，是我們的血脈所在。我們應(yīng)該為自己的文化驕傲，并且為之努力奮斗。
在民族村的一天中，我收獲了許多，思考了許多。那些獨(dú)特的文化，那些傳統(tǒng)的手工藝，那些友好的民族之間的交流，都深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。我希望我們每一個(gè)人都能夠尊重和保護(hù)民族文化，讓多元的文化在這個(gè)世界上融合和發(fā)展。
寫民族團(tuán)結(jié)的詩(shī)句篇六
“民族夢(mèng)”是當(dāng)代中國(guó)的重要主題。它涵蓋了國(guó)家繁榮、人民幸福、文化傳承等廣泛方面。在這個(gè)主題下，每位中國(guó)人都有自己的夢(mèng)想和愿望。在我看來(lái)，實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)需要深入挖掘中華文化的精髓，增強(qiáng)文化自信，同時(shí)勇于創(chuàng)新、開拓、擔(dān)當(dāng)，讓中華文明再度輝煌。
第二段：發(fā)掘中華文化的精髓
中華文化悠久而深厚，蘊(yùn)含著博大精深的人文精神、道德觀念和審美理念。從禮儀之邦、儒家文化、以及藝術(shù)、哲學(xué)、文學(xué)等方面，中華文化都有著許多值得我們深思、發(fā)揚(yáng)的地方。在實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)的過(guò)程中，發(fā)掘中華文化的精髓，并結(jié)合現(xiàn)代化的需求進(jìn)行創(chuàng)新，可以提高國(guó)家軟實(shí)力和文化自信。
第三段：增強(qiáng)文化自信
自信是民族復(fù)興的重要支撐。我們需要有堅(jiān)定的一份自信，相信中華文化的卓越、中華民族的偉大。而增強(qiáng)文化自信正是實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)的關(guān)鍵之一。文化自信除了源自于自身的歷史文化傳承，也包括了對(duì)其他國(guó)家文化的了解和尊重。了解其他文化能拓寬視野，尊重其他文化能更好地推動(dòng)民族交流和國(guó)家友誼，最終提升文化自信。
第四段：勇于創(chuàng)新、開拓、擔(dān)當(dāng)
創(chuàng)新、開拓、擔(dān)當(dāng)是中華民族復(fù)興的必經(jīng)之路。我們需要堅(jiān)定信心，勇于創(chuàng)新，并承擔(dān)起歷史和民族的責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)的過(guò)程中，我們需要敢于改革、敢于開放、敢于競(jìng)爭(zhēng)，為國(guó)家和民族做貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也需要不斷提升自身的綜合素質(zhì)，勇于承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：讓中華文明再度輝煌
實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)，不僅是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族和一個(gè)人的夢(mèng)想，更是全人類的夢(mèng)想。以中華文明為基礎(chǔ)，推動(dòng)中華文化走向世界，讓中華文明再度輝煌，需要每一個(gè)人的努力和奮斗。只有深入挖掘中華文化的精髓，增強(qiáng)文化自信，勇于創(chuàng)新、開拓、擔(dān)當(dāng)，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)民族夢(mèng)，讓中華文明在世界舞臺(tái)上綻放出更為璀璨的光芒。
寫民族團(tuán)結(jié)的詩(shī)句篇七
關(guān)于民族宗教工作情況的匯報(bào)
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，歡迎蒞臨****鎮(zhèn)檢查指導(dǎo)工作，現(xiàn)在就我鎮(zhèn)民族工作情況向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)如下：
一、侯集回族鎮(zhèn)基本情況
***鎮(zhèn)是***唯一的少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，***四個(gè)**鎮(zhèn)之一，總面積**平方公里，轄**個(gè)行政村，**個(gè)自然村，總?cè)丝?*萬(wàn)人，其中**族人口***萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?*%，**族村有**/***三個(gè)村；建有基督教點(diǎn)的村有**、**村，建有天主教點(diǎn)的村有**村。民族企業(yè)**家，民族中小學(xué)校5所，民族醫(yī)院2處；鎮(zhèn)黨政班子成員有少數(shù)民族干部1名；少數(shù)民族縣級(jí)人大代表3名，黨代表1名，政協(xié)委員5名（其中阿訇1名），全國(guó)人大代表1名，民族宗教工作社會(huì)體系較為完整。近年來(lái)，我鎮(zhèn)認(rèn)真貫徹黨的民族宗教政策，不斷探索新創(chuàng)新民族宗教工作方法，緊緊圍繞“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”兩個(gè)主題和“依法管理、保護(hù)合法、制止和打擊非法、引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”的宗教工作思路，實(shí)行“加強(qiáng)教育、繁榮經(jīng)濟(jì)、妥善解決矛盾”的三步走民族宗教工作法，民族經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)得到迅速發(fā)展。
二、民族宗教工作開展情況
數(shù)民族子女就學(xué)條件，向民族村積極宣傳教育的重要性，努力扶持少數(shù)民族子女入托、入學(xué)，轉(zhuǎn)變了少數(shù)民族群眾對(duì)教育不重視的問(wèn)題，提高了少數(shù)民族子女受教育水平。對(duì)少數(shù)民族群眾貧困戶加大扶持力度，解決困難群眾子女就學(xué)問(wèn)題，讓每個(gè)適齡兒童都上得起學(xué)，受到教育。高舉民族團(tuán)結(jié)一面旗子，堅(jiān)持以“三個(gè)離不開”為指導(dǎo)，即“少數(shù)民族離不開漢族、漢族離不開少數(shù)民族、各少數(shù)民族互相離不開”，加強(qiáng)宣傳，強(qiáng)化法制教育、政策教育、團(tuán)結(jié)教育，提高了群眾的法律意識(shí)和法制觀念，促進(jìn)了回、漢族之間良好民族關(guān)系的形成。
（二）大力發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)。近年來(lái)，我鎮(zhèn)堅(jiān)持扶持少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)，走共同繁榮的路子，全力為企業(yè)搞好服務(wù)，及時(shí)解決少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的困難和問(wèn)題，大力扶持民族龍頭企業(yè)，有力促進(jìn)了全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。目前全鎮(zhèn)現(xiàn)有一般納稅人企業(yè)***家（回族企業(yè)12家），其中皮毛加工業(yè)10家（回族企業(yè)8家），林木加工業(yè)5家（回族企業(yè)1家），銷售收入過(guò)千萬(wàn)元、稅收過(guò)百萬(wàn)元的企業(yè)發(fā)展到8家（回族企業(yè)3家）。幫助民族村發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際問(wèn)題，三個(gè)回民村發(fā)展思路清晰，在民族龍頭企業(yè)的帶動(dòng)下，發(fā)展畜牧養(yǎng)殖，成立養(yǎng)殖合作社，加快土地流轉(zhuǎn)，發(fā)展特色農(nóng)作物種植，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度明顯高于全鎮(zhèn)平均水平。
（三）改善基礎(chǔ)設(shè)施條件。積極爭(zhēng)取上級(jí)政策扶持，重點(diǎn)解決民族村的教育、衛(wèi)生、交通、辦公等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，成效明顯。新建鎮(zhèn)駐地民族醫(yī)院門診樓630平方米，改造、新建鄉(xiāng)村衛(wèi)生室1300平方米，醫(yī)療衛(wèi)生條件進(jìn)一步改善；興建了計(jì)生服務(wù)樓、敬老院、架設(shè)了路燈，新修道路30公里，新打機(jī)井80多眼；為少數(shù)民族竹馬團(tuán)配備了音響設(shè)施、服裝道具，使這一古老的少數(shù)民族藝術(shù)形式得以傳承和發(fā)展。特別是去年以來(lái)，我鎮(zhèn)加大民族村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，投資280萬(wàn)元新建了三個(gè)民族村文化大院，投資50萬(wàn)元進(jìn)行清真寺翻修，投資19萬(wàn)元對(duì)敬老院進(jìn)行修繕，投資122萬(wàn)元進(jìn)行民族宗教網(wǎng)格化建設(shè)，投資210萬(wàn)元完成了省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范鎮(zhèn)創(chuàng)建。豐富和發(fā)展了少數(shù)民族群眾的文化需求，改善了少數(shù)民族群眾的生產(chǎn)生活條件，維護(hù)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。全鎮(zhèn)群眾的生產(chǎn)生活條件大大改善，全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各項(xiàng)事業(yè)得到迅猛發(fā)展。
上、步步跟進(jìn)，及時(shí)處置，確保小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，真正把問(wèn)題解決在基層，化解在萌芽。
二是健全平安建設(shè)網(wǎng)絡(luò)，在民族宗教工作重點(diǎn)村村內(nèi)主要路口、重點(diǎn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所安裝視頻攝像頭，建立監(jiān)控平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了村整體情況全覆蓋，及時(shí)掌握各種動(dòng)態(tài)。配合綜合治理工作，建立看家護(hù)院隊(duì)，完善平安建設(shè)各項(xiàng)制度，配齊各項(xiàng)設(shè)施，確保村莊和諧穩(wěn)定。
三是健全信息管理網(wǎng)絡(luò)，按照村民小組將全村劃分若干區(qū)域，確定若干網(wǎng)格，繪制村莊平面圖，掌握全村情況，按戶建立信息卡，按小組歸檔，詳細(xì)掌握各戶經(jīng)濟(jì)狀況、人員流動(dòng)情況。將每戶信息、管理制度匯編成冊(cè)，便于規(guī)范管理。根據(jù)掌握的各戶信息，配合為民務(wù)實(shí)清廉群眾路線主題實(shí)踐活動(dòng)，有針對(duì)性的開展困難群眾幫扶，將全鎮(zhèn)56戶少數(shù)民族家庭納入扶貧范圍。
在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，做到大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交。
二是處置突發(fā)事件做到事不過(guò)夜。遇到突發(fā)事件，我鎮(zhèn)抽調(diào)人員全力以赴靠上，分頭做工作，積極爭(zhēng)取主動(dòng)，控制事態(tài)發(fā)展，做到日事日畢、事不過(guò)夜。
三是依法解決問(wèn)題。對(duì)處理涉及財(cái)產(chǎn)糾紛、土地糾紛、司法糾紛等復(fù)雜矛盾糾紛時(shí)，經(jīng)調(diào)解難以處理的，在穩(wěn)定群眾情緒下，引導(dǎo)群眾走司法道路解決，對(duì)涉及刑事案件的堅(jiān)決依法予以打擊。
雖然我鎮(zhèn)的民族宗教工作取得了一些成績(jī)，但與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大人民群眾的期望相比還有很大的差距，在今后的工作中，我們將以這次調(diào)研為契機(jī)，繼續(xù)強(qiáng)化工作措施，學(xué)習(xí)借鑒兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)的先進(jìn)做法，堅(jiān)定信心，迎難而上，全力確保我鎮(zhèn)各項(xiàng)工作取得實(shí)效。
寫民族團(tuán)結(jié)的詩(shī)句篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞和了解各民族的服飾文化，感受少數(shù)民族服飾的形式美。
2、運(yùn)用生活中的小物品進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，制作一個(gè)民族娃娃。
3、培養(yǎng)學(xué)生逐步形成熱愛民族文化藝術(shù)的情感態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用生活中小物品進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，結(jié)合繪畫與剪貼的方式，制作一個(gè)民族娃娃。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何巧妙地運(yùn)用材料表現(xiàn)民族娃娃的民族形象特征和服飾的形式。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
（1）教師播放錄像或展示課件，讓學(xué)生欣賞絢麗多彩的少數(shù)民族服飾，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（3）學(xué)生分學(xué)習(xí)小組相互交流自己的想法，然后進(jìn)行匯報(bào)。
（4）學(xué)生分小組欣賞課前收集的有關(guān)民族服飾的圖片，一起討論民族；的形式和特點(diǎn)。討論后進(jìn)行匯報(bào)。
二、啟發(fā)引導(dǎo)，解決困惑。
（2）學(xué)生回答，教師小結(jié)。
（3）教師示范做一個(gè)會(huì)跳舞的朝鮮族娃娃： a．用紙杯做娃娃的裙子。
b．用色卡紙卷成筒狀做娃娃的上身和手臂。
c．用彩色筆在白紙上畫出頭部，剪下插入娃娃的上身及手臂中間。d．調(diào)整完成。
（5）學(xué)生分小組相互交流設(shè)計(jì)思路，進(jìn)行匯報(bào)。教師小結(jié)。
三、自主創(chuàng)作，大膽表現(xiàn)。（1）教師講述制作的要求。、（2）學(xué)生創(chuàng)作，教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表現(xiàn)，并進(jìn)行巡堂指導(dǎo)。
四、作品展示，交流總結(jié)。
（1）學(xué)生展示已完成的作品，并介紹創(chuàng)作的過(guò)程。（2）學(xué)生互評(píng)作品，教師點(diǎn)評(píng)并表?yè)P(yáng)有創(chuàng)意的學(xué)生。
五、課后拓展。
（1）自己嘗試用泥塑彩繪的方法制作一個(gè)民族娃娃。
（2）課后繼續(xù)收集有關(guān)氏族服飾的圖片，嘗試用繪畫的方法表現(xiàn)少數(shù)民人物。
寫民族團(tuán)結(jié)的詩(shī)句篇九
【引言】作為一個(gè)普通的中國(guó)人，每當(dāng)“民族夢(mèng)”這個(gè)話題被提及時(shí)，我總是感到欣慰和自豪。因?yàn)榻裉斓闹袊?guó)正在奮發(fā)向前，追求更加繁榮富強(qiáng)的發(fā)展道路。隨著中國(guó)的崛起，我們的民族自信也在不斷增強(qiáng)。然而，在這漫漫的征程中，我們還有很多反思和思考需要進(jìn)行。所以，我想借此機(jī)會(huì)談?wù)勎业囊恍┬牡煤腕w會(huì)，關(guān)于“民族夢(mèng)”。
【段一】對(duì)“民族夢(mèng)”的理解和認(rèn)知
首先，我認(rèn)為“民族夢(mèng)”不僅僅是每個(gè)中國(guó)人都?jí)粝胫鴮?shí)現(xiàn)的美好愿景，更是實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興的具體目標(biāo)和路線圖。在這里，“民族”一詞指的是整個(gè)中華民族，包括海內(nèi)外各族群眾。而“夢(mèng)”則是指對(duì)于我們共同追求的價(jià)值理念、生活方式、社會(huì)制度等美好愿景的凝結(jié)和表達(dá)。在實(shí)現(xiàn)“民族夢(mèng)”的過(guò)程中，能夠強(qiáng)化人民群眾意識(shí)形態(tài)一體化，加強(qiáng)各民族之間的交流與理解，增強(qiáng)國(guó)家的自尊和自信心，推動(dòng)文化藝術(shù)、科技創(chuàng)新、教育等方面的發(fā)展。
【段二】民族夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要我們的奮斗和努力
自上個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了一系列的歷史變革和發(fā)展，終于在21世紀(jì)初實(shí)現(xiàn)了世界性的崛起。這與我們國(guó)家的政策和經(jīng)濟(jì)改革密切相關(guān)。政府在 execution of the policies and economic reforms過(guò)程中，采取了積極的擁抱世界，與世界各個(gè)國(guó)家進(jìn)行合作交流的態(tài)度。發(fā)展經(jīng)濟(jì)和建設(shè)國(guó)家是實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)的重要前提，必須高度重視和努力追求。同時(shí)，各民族相互尊重、團(tuán)結(jié)合作，提升文化底蘊(yùn)和歷史傳承，也是實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)的關(guān)鍵。
【段三】追求民族夢(mèng)需要我們堅(jiān)定的信仰和道路
實(shí)現(xiàn)“民族夢(mèng)”的過(guò)程中，高度肯定和信奉社會(huì)主義制度是非常必要的。經(jīng)過(guò)改革開放的三十多年，中國(guó)走出了一條富有特色和優(yōu)勢(shì)的發(fā)展道路。這條道路是在黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民共同努力的、大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上總結(jié)而成的。所以，在實(shí)現(xiàn)“民族夢(mèng)”的過(guò)程中，黨和人民必須堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，并遵循這條道路上的宏偉目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
【段四】推進(jìn)文化的傳承和創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)的重要手段
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和豐富文化底蘊(yùn)的國(guó)家，而文化傳承和發(fā)展是實(shí)現(xiàn)“民族夢(mèng)”的重要方向。民族文化是中華民族的靈魂和根基，要促進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)中華文明的研究和挖掘，更好地向國(guó)外推介中華文化，推動(dòng)全球范圍內(nèi)的跨文化交流，實(shí)現(xiàn)文化軟實(shí)力的提升。
【段五】結(jié)語(yǔ)：我的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
作為一個(gè)年輕人，我的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)也與民族夢(mèng)息息相關(guān)。在努力實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的同時(shí)，我也應(yīng)該對(duì)自己的國(guó)家、對(duì)中華民族的偉大復(fù)興負(fù)有擔(dān)當(dāng)?；仡欉^(guò)去百年歷史，我們中華民族走過(guò)了辛酸的失敗和艱苦的抗?fàn)?。在新的歷史時(shí)期，我們也必須要有勇氣與創(chuàng)新精神，共同完成中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。這依然是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但我堅(jiān)信，只要我們團(tuán)結(jié)奮斗，戮力同心，中華民族終將迎來(lái)更加美好的明天。
寫民族團(tuán)結(jié)的詩(shī)句篇十
認(rèn)知：
1.知道中國(guó)革命的勝利和祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)離不開各民族的團(tuán)結(jié)。
2.懂得在社會(huì)主義中國(guó)各民族之間應(yīng)當(dāng)互相尊重、平等相待、和睦相處。
情感：
愿意和其他民族的人們友好交往，對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)的言論和行為感到氣憤。
行為：
1.能做到和不同民族的人們友好相處，不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話，不做有損民族團(tuán)結(jié)的事。
2.在與其他民族相處時(shí)能自覺尊重其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣。
教學(xué)建議
教材分析
本課是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)六年級(jí)部分第五單元有關(guān)教學(xué)內(nèi)容和要求設(shè)置的。對(duì)青少年進(jìn)行民族間互相尊重、平等相待、和睦相處的教育很有必要。其一，我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，因此民族問(wèn)題一直是我國(guó)的一個(gè)重要問(wèn)題。新中國(guó)成立以后，我國(guó)政府非常重視民族問(wèn)題，確立了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，并采取措施，盡一切努力，促進(jìn)全國(guó)各民族的共同繁榮。在我國(guó)憲法中也明確規(guī)定：各民族一律平等。應(yīng)讓學(xué)生從小了解我國(guó)在民族問(wèn)題上的基本立場(chǎng)。其二，不能忽視目前境內(nèi)外，仍有少數(shù)敵對(duì)分子利用民族問(wèn)題制造事端，破壞我國(guó)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。特別是在少數(shù)民族聚集的地區(qū)，進(jìn)行加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的教育十分必要。其三，隨著社會(huì)的不斷開放，各民族間交往日益頻繁，許多少數(shù)民族到內(nèi)地來(lái)做生意，隨著邊境地區(qū)旅游事業(yè)的發(fā)展，漢族人也到少數(shù)民族地區(qū)旅游。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行這一教育，也有現(xiàn)實(shí)意義。
本課以觀察照片，讓學(xué)生從我國(guó)各民族代表的合影照片中認(rèn)識(shí)幾個(gè)民族，并談看了照片之后的感想入手導(dǎo)入??課文，用以說(shuō)明我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，與課文第一段相連接。
本課應(yīng)講清兩點(diǎn)。
1.民族團(tuán)結(jié)的意義。
課文從三個(gè)方面進(jìn)行了論述：第一，通過(guò)歷史的回顧說(shuō)明，祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)和進(jìn)步離不開各民族的團(tuán)結(jié)、互助；第二，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，民族團(tuán)結(jié)是革命取得勝利的重要條件之一；第三，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，才能保證社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行。
2.各民族間要互相尊重、平等相待、和睦相處。
課文以孔繁森的事跡和新疆地區(qū)一個(gè)回漢維族雜居的村莊村民互相幫助的事例，說(shuō)明我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義的大家庭，各民族間親如兄弟，要互相尊重、平等相待、和睦相處。
課文最后一段簡(jiǎn)單說(shuō)明了少年兒童也要為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)而努力，在與不同民族交往中應(yīng)注意尊重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣，友好相處。這段話主要是指導(dǎo)學(xué)生的行為。
教法建議
教學(xué)建議和應(yīng)注意的問(wèn)題。
1.本課所講事例多數(shù)是學(xué)生熟悉的。教學(xué)中，教師應(yīng)借助事例讓學(xué)生理解本課所講觀點(diǎn)。也可以參考后邊的參考資料再給學(xué)生介紹一些事例，說(shuō)明祖國(guó)的文化是漢族和少數(shù)民族共同創(chuàng)造的，民族團(tuán)結(jié)則國(guó)家興旺、民族昌盛；民族分裂于國(guó)于民都不利。
2.本課政策性較強(qiáng)，在教學(xué)時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，漢族地區(qū)要防止以漢族為主體來(lái)談與少數(shù)民族的關(guān)系，防止大漢族主義傾向；少數(shù)民族地區(qū)也要防止本民族狹隘的民族主義。
3.教學(xué)中要注意結(jié)合本地區(qū)的具體情況，有側(cè)重地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如在開放地區(qū)和旅游開發(fā)區(qū)，可以側(cè)重在尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣方面；對(duì)民族雜居地區(qū)和一些少數(shù)民族地區(qū)，特別是有民族糾紛或分裂活動(dòng)的地區(qū)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂的必要性。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
十二?? 民族團(tuán)結(jié)一家親
認(rèn)知：
1.知道中國(guó)革命的勝利和祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)離不開各民族的團(tuán)結(jié)。
2.懂得在社會(huì)主義中國(guó)各民族之間應(yīng)當(dāng)互相尊重、平等相待、和睦相處。
情感：
愿意和其他民族的人們友好交往，對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)的言論和行為感到氣憤。
行為：
1.能做到和不同民族的人們友好相處，不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話，不做有損民族團(tuán)結(jié)的事。
2.在與其他民族相處時(shí)能自覺尊重其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：使學(xué)生懂得在社會(huì)主義中國(guó)各民族之間應(yīng)當(dāng)互相尊重、平等相待、和睦相處。
教學(xué)過(guò)程?
一、聽民族音樂，春民族娃娃，觀察各民族照片，導(dǎo)入??新課
1.播放民族歌曲聯(lián)唱：
《延邊人民熱愛毛主席》（朝鮮族）
《解放區(qū)的天是明朗的天》（漢族）
《草原上升起不落的太陽(yáng)》（蒙古族）
《新疆好》（維吾爾族）
請(qǐng)學(xué)生猜猜：這些都是哪個(gè)民族的歌曲？
2.誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)在我國(guó)社會(huì)主義大家庭中，除漢族外，還有哪些民族？（出示政區(qū)版圖）
邊交流邊指出這些少數(shù)民族的區(qū)域，并出示部分民族娃娃。
3.出示各民族照片：這是一張?jiān)鯓拥暮嫌埃浚ǜ髅褡逶谝黄鸬暮嫌埃?/p>
4.對(duì)，我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)第12課——民族團(tuán)結(jié)一家親。（出示課題）
請(qǐng)同學(xué)們打開書，齊讀課文第1、2節(jié)。
5.師：不同的民族雖然在服飾、語(yǔ)言、生活習(xí)慣等方面有所不同，但都是中華民族的一員，是一家人。千百年來(lái)，各族人民團(tuán)結(jié)友愛，共同建設(shè)著祖國(guó)，共同創(chuàng)造了祖國(guó)的燦爛文化，才使我們的祖國(guó)母親變得如此強(qiáng)壯，如此美麗。
二、學(xué)習(xí)課文.領(lǐng)悟道理
1.師：民族的團(tuán)結(jié)和睦是祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)的重要條件，中國(guó)的歷史就是各民族團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的歷史。
聽配樂錄音故事：文成公主進(jìn)藏。
生看書討論（第3節(jié)）：
（1）唐朝皇帝為什么把文成公主嫁到西藏？
（2）為了促進(jìn)藏族與中原的交流和發(fā)展，文成公主做了些什么？藏族青年怎么做的？
（3）西藏人民為什么要供奉松贊干布和文成公主的塑像？
師：漢藏是一家。民族之間只有團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，才能促進(jìn)祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)和進(jìn)步。
板書：祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)
2.師：在中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，民族團(tuán)結(jié)起了非常重要的作用。
（出示投影）指名朗讀課文第4小節(jié)。
（1）小組討論：為什么劉伯承將軍要和小葉丹結(jié)拜為兄弟？
（2）如果不這樣做，可能會(huì)有什么后果？
師：紅軍的誠(chéng)意和尊重，贏得了彝族人民的信任，也使革命得以順利進(jìn)行下去。
板書：革命的勝利
請(qǐng)生默讀課文第5小節(jié)。生交流。
小結(jié)：在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，各族人民只有加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，互相幫助，共同促進(jìn)，才能保證社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行。
三、觀看錄像，加深認(rèn)識(shí)
1.師：長(zhǎng)期以來(lái)，在建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的過(guò)程中，涌現(xiàn)出了許多動(dòng)人的民族團(tuán)結(jié)一家親的事跡。
下面我們就來(lái)看看電影《孔繁森》片段。
（風(fēng)餐露宿了解民情，實(shí)地考察；賣血撫養(yǎng)孤兒；關(guān)心藏族老人；因公犧牲。）
師：剛才我們看了電影《孔繁森》的片段，大家的眼中噙滿了淚水，同學(xué)們深深地被孔繁森為了祖國(guó)建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)而忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神所感動(dòng)?？追鄙瓲奚耍?dāng)?shù)厝嗣裼质窃鯓釉u(píng)價(jià)他的呢？（播放“靈堂拜祭”片段）
出示挽聯(lián)：
一塵不染，兩袖清風(fēng)，視名利安危淡似獅泉河水；
二離桑樣，獨(dú)戀雪域，置民族團(tuán)結(jié)重如岡底斯山。
2.你們還知道哪些有關(guān)民族團(tuán)結(jié)、互相尊重的故事？說(shuō)說(shuō)這樣做有什么好處？
小結(jié)：孔繁森、打井團(tuán)長(zhǎng)等英雄模范，舍小家為大家，幾十年如一日，為了祖國(guó)建設(shè)，促進(jìn)邊疆發(fā)展，幫助邊疆人民，貢獻(xiàn)出了畢生精力。
板書：社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行
3.生活在祖國(guó)大家庭中的各族人民，不僅在建設(shè)和保衛(wèi)邊疆中并肩作戰(zhàn)，而且在生活上也同樣親如手足。
下面我們就來(lái)看看；天山腳下有個(gè)回、漢、維三族聚居的村莊，那里的村民是如何互相尊重、和睦相處的。
請(qǐng)同學(xué)們默讀課文最后一節(jié)，討論交流。
小結(jié)：漢族也好，少數(shù)民族也好，都是中華兒女，都是一家人。只有互相尊重、平等相待、和睦相處，才能共建美麗的家園，才有利于祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行。
板書：互相尊重? 平等相待和睦相處
齊讀村民們的話：沙石結(jié)合在一起是座山，大家團(tuán)結(jié)在一起能使荒灘變花園，民族團(tuán)結(jié)就是好。
四、聯(lián)系實(shí)際，辨析導(dǎo)行
2.小品辨析：《蒙古包做客》
討論：蘇意這樣做可以嗎？這樣做會(huì)有什么影響？
小結(jié)：蘇惠這樣做是不對(duì)的，我們應(yīng)當(dāng)尊重他人的民族習(xí)慣。只有尊重他人的民族習(xí)慣才有利于搞好民族團(tuán)結(jié)。
3.觀看錄像：《發(fā)展中的西藏》
討論：從錄像中，你看到了什么？你是怎么想的？
五、歸納總結(jié)，提出要求
1.學(xué)了“民族團(tuán)結(jié)一家親”這課書，你懂得了什么？
生交流，師補(bǔ)充板書：有利于
2.中隊(duì)委員在《娃哈哈》旋律聲中提出倡議：6月1日就要到了，讓我們給云南少數(shù)民族的小伙伴寫一封信，交流學(xué)習(xí)生活情況，互通信息，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)盡一份力。
3.課后活動(dòng)：搜集少數(shù)民族為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的事例，以及表現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的圖片、郵票和歌曲。班會(huì)上展示。
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